Boas Vindas para Todos que Vem a Cristo

C. H. Spurgeon

Boas Vindas para Todos que Vem a Cristo

No. 2349 Sermo pregado na noite de Domingo, 17 de Novembro de 1889 Por Charles Haddon Spurgeon. No Tabernculo Metropolitano, Newington, Londres Todo o que o Pai me d vir a mim; e o que vem a mim de maneira nenhuma o lanarei fora. (Joo 6:37) Cristo no morreu em vo. Seu Pai lhe deu certo nmero que constituiria a recompensa da aflio de Sua alma, e h de receber a cada um deles, tal como disse: Todo o que o Pai me d, vir a mim. A graa toda poderosa constranger docemente a todos eles a virem. Meu pai me deu recentemente algumas cartas que eu lhe escrevi quando comeava a pregar. So epstolas quase pueris, porem, ao llas novamente, notei em uma delas essa expresso: Como anseio ver a salvao de milhares de seres; porem, meu grande consolo que alguns sero salvos, tem que ser salvos e havero de ser salvos, pois est escrito: Todo o que o Pai me d, vir a mim. A pergunta que cada um de vocs deve fazer : Eu perteno a esse nmero? Irei pregar para vocs com o propsito de os ajudar a descobrir se pertencem a esse todo que o Pai deu a Cristo, o todo que vir a Ele. A segunda parte do versculo pode ajudar-nos a entender a primeira parte. E o que vem a mim, no lhe lano fora, nos servir para explicar as palavras prvias de nosso Salvador: Todo o que o Pai me d, vir a mim. No me resta tempo para entender-me no prefcio. Devo entrar de imediato no tema e tratar de expor tudo em uma forma condensada. Tenham a bondade de prestar ateno Palavra, pensar nela e orar por ela; e que Deus Esprito Santo a aplique em todos seus coraes! I. Primeiro, notem no texto A NECESSIDADE DA PERSONAGEM: e o que vem a mim. Se voc quer ser salvo, tem que vir a Cristo. No
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h outro caminho de salvao sob o cu exceto vir a Cristo. Acuda ao lugar que queira, porem, se achar desiludido e perdido; somente vindo exclusivamente a Jesus que voc tem a nica possibilidade de obter a vida eterna. O que vir a Cristo? Bem, implica em abandonar todas as outras confianas. Vir algum deixar a todos os demais. Vir a Cristo deixar qualquer outra coisa, abandonar qualquer outra esperana, qualquer outra confiana. Confia em suas prprias obras? Confia em um sacerdote? Confia nos mritos da Virgem Maria, ou dos santos, ou dos anjos do cu? Confia em qualquer outra coisa que no seja o Senhor Jesus Cristo? Se for assim, abandona essa confiana e termine com isso. Aparte-se de qualquer outra segurana e confia em Cristo crucificado, pois esse o nico caminho de salvao, tal como Pedro disse aos governantes e aos ancios de Israel: E em nenhum outro h salvao, porque tambm debaixo do cu nenhum outro nome h, dado entre os homens, pelo qual devamos ser salvos (Atos 4:12) A Jesus vertendo sangue no madeiro Volte teus olhos e teu corao E apele a Ele imediatamente, e sua alma viver para sempre. Vir a Jesus quer dizer, brevemente, confiar Nele. Ele um Salvador; esse Seu ofcio; portanto, venha a Ele, e confie em que Ele o salvar. Se voc pudesse salvar-se a si mesmo no precisaria de um Salvador, e j que Cristo resolveu ser um Salvador, deixe que Ele cumpra esse oficio. Ele o far. Vem, e deposite todas as suas necessidades a Seus ps, e confia Nele. Resolva que, se voc se perdesse, estaria perdido depois de ter confiado unicamente em Jesus, e isso no pode jamais acontecer. Amarre todas suas esperanas em um embrulho, e coloque esse embrulho sobre Cristo. Deixa que Ele seja toda sua salvao, todo seu desejo, e ento voc ser salvo com certeza. Eu tratei de lhes explicar algumas vezes ao que se assemelha a vida de f: muito semelhante a um homem que caminha sobre uma corda bamba. Ao crente dito que no cair e ele confia em Deus que no cair; mas, de vez em quando, diz: Quanta distncia existe embaixo, se eu casse! Com frequncia tive essa experincia: subia
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por uma escada invisvel e no podia ver o degrau seguinte, e quando pisava meu p sobre ele, parecia como que se afundasse num abismo; no entanto, prosseguia firmemente em minha subida, um passo cada vez, sem ser capaz de ver nada nessa absoluta escurido, segundo aparentava, no entanto, sempre contava com uma luz justo aonde necessitava dela. Eu sempre segurava uma vela para meu pai, noite, quando serrava madeira no ptio, e ele costumava me falar: garoto, por favor, segure a vela onde estou serrando e no olhe para o lado. E frequentemente experimentei quando quis ver antecipadamente algo que teria seu lugar a metade da semana seguinte, ou do ano seguinte que o Senhor parecia dizer-me justamente: Sustenta a vela para que ilumine a parte da obra que tem que fazer hoje, e se pode ver isso, fique satisfeito, pois essa toda luz que necessita exatamente agora. Suponha que pudesse adentrar-se em viso no interior da seguinte semana; constituiria uma grande misericrdia que perdesse sua viso por um tempo, pois um olhar ao longo alcance que perceba antecipadamente as preocupaes e os problemas, no um beneficio. Basta a cada dia seu prprio mal, assim como basta a cada dia seu prprio bem. Porem, o Senhor educa efetivamente Seu povo para os cus e o faz provando a f dele no assunto de Seu cuidado cotidiano deles. Com frequncia, a confiana de um homem em Deus para satisfao de suas necessidades terrenais demonstra que confiou no Senhor para os assuntos de maior peso relacionados com a salvao de sua alma. No pinte uma raia entre o temporal e o espiritual dizendo: Deus chega unicamente at aqui, portanto, no levarei tal e tal assunto a Ele em orao. Recordo ter ouvido sobre certo individuo de quem algum comentava: Bem, um homem muito raro: outro dia estava orando por uma chave! Por que no se poderia orar por uma chave? Por que no se poderia orar por um pino? Algumas vezes poderia ser to importante orar por um alfinete como orar por um reino. As pequenas coisas so frequentemente as peas chaves dos grandes eventos. Preocupem-se por trazer tudo a Deus em f e em orao. Por nada estejais ansiosos, mas sim sejam conhecidas vossas peties diante de Deus em toda orao e splica, com ao de graas.

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Desviei-me de meu tema por uns instantes, mas refletiremos agora de novo sobre o assunto de vir a Cristo. Vir a Jesus no s implica em abandonar todas as demais confianas e confiar em Cristo, mas tambm significa seguir a Ele. Se voc confia Nele, tem que obedecerLhe. Se voc coloca sua alma em Suas mos, tem que aceit-lo como seu Mestre e como seu Senhor, assim tambm como seu Salvador. Cristo veio para salvar-lhe do pecado, no no pecado. Portanto, Ele o ajudar a abandonar seu pecado sem importar qual seja. Ele lhe dar a vitria sobre o pecado. Ele o far santo. Ele o ajudar em tudo que tenha que fazer aos olhos de Deus. Ele pode salvar perpetuamente aos que por Ele se acercam a Deus, porem precisam vir a Ele, se querem ser salvos por Ele. Resumindo tudo o que eu disse, voc deve renunciar a qualquer outra esperana; tem que aceitar Jesus como sua nica confiana, e logo, tem que ser obediente a Seu mandato e aceit-lo para que seja seu Mestre e Seu Senhor. Voc est disposto a faz-lo? Se no o est, no tenho nada a dizer-lhe exceto isso: todo aquele que no creia Nele perecer sem esperana. Se no quer aceitar o remdio de Deus para o mal de sua alma o nico remdio disponvel no resta nada para voc exceto escurido e sombrias trevas pelos sculos dos sculos. II. Porem, agora, em segundo lugar, ciente que existe essa necessidade de uma personagem, notem tambm A UNIVERSALIDADE DAS PESSOAS: e o que vem a mim de maneira nenhuma o lanarei fora um fato que tudo o que se precisa vir a Cristo. Algum diz: amigo, eu sou uma pessoa muito obscura; ningum me conhece; meu nome no esteve jamais nos peridicos, nem estar jamais; eu sou um Z Ningum Bem, se o Sr. Z Ningum vem a Cristo, Ele no o lanar fora. Vem, voc, pessoa desconhecida; voc, indivduo annimo; voc, a quem todo o mundo, exceto Cristo, tem no esquecimento! Ainda mesmo se voc viesse a Jesus, Ele no lhe lanaria fora. Outro diz: eu sou muito singular. No fale muito a respeito disso, pois eu tambm sou muito raro; porem, querido amigo, sem importar quo singulares sejamos, ainda que somos considerados muito excntricos e alguns inclusive pensem que estamos um pouco
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lesados da cabea, contudo, Jesus disse: o que vem a mim de maneira nenhuma o lanarei fora. Vem, Sr. Raridade! No estar perdido por falta de crebro nem tampouco por ter crebro em demasia (ainda que esse no seja um infortnio muito comum). Se voc vem a Cristo, ainda que no tenha talento, ainda que seja muito pobre e no prospere muito no mundo, Jesus te diz: o que vem a mim de maneira nenhuma o lanarei fora. Ah, diz um terceiro amigo, a mim no me importa ser obscuro, ou ser excntrico, porem, a gravidade de meu pecado o que me impede de ir a Cristo. Leiamos o texto de novo: o que vem a mim de maneira nenhuma o lanarei fora. Ainda que tivesse sido culpado de pecados impossveis, contudo, se viesse a Cristo, fixe-se, se viera a Cristo, a promessa de Jesus seria cumprida inclusive no seu caso: o que vem a mim de maneira nenhuma o lanarei fora. Porem diz outro estou completamente desgastado, sou bom para nada. Passei todos meus dias e anos em pecado. Cheguei ao prprio fim do captulo; no valho a pena para nada. Apresse-se em vir, voc, remanescente de vida! Jesus disse: o que vem a mim de maneira nenhuma o lanarei fora. Voc tem que caminhar com muletas, no certo? No se preocupe, vem para Jesus. Voc est to fraco que at mesmo lhe assombra estar com vida em sua idade avanada. Meu Senhor o receber ainda que tenha cem anos de idade; tm acontecido diversos casos de pessoas que foram tragas a Cristo inclusive depois dessa idade. Existem uns quantos exemplos muito notveis registrados desse fato. Cristo disse o que vem a mim de maneira nenhuma o lanarei fora. Se for to velho como Matusalm, bastaria que viesse a Cristo, e no seria lanado fora. Ai algum diz meu caso ainda pior que o desse ancio amigo, pois ademais de ser velho, resisti ao Esprito de Deus. Minha conscincia remordeu-me por muitos anos, porem, tratei de encobrir tudo. Afoguei todo pensamento piedoso. Sim, sim, e tambm algo muito triste, porem, apesar de tudo isso, se voc vem a Cristo, se pudesse correr a toda velocidade para alcanar a salvao e vir a Jesus, Ele no poderia lhe lanar fora. Um amigo talvez diga: Temo que cometi o pecado imperdovel. Se voc vem a Cristo, no o teria cometido, isso o sei; pois todo aquele
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que venha a Ele, Jesus no o lanar fora. Portanto, no poderia ter cometido o pecado imperdovel. Apresse-se em vir, amigo, se mais negro que todo o resto dos pecadores do mundo, pois muito mais gloriosa ser a graa de Deus quando tenha demonstrado seu poder lavando-lhe no precioso sangue de Jesus e o tornando mais alvo que a neve. Ah! diz algum voc no me conhece, amigo no, meu querido amigo, no lhe conheo; porem, talvez, num dias desses poderei ter esse prazer. No seria nenhum prazer para voc, amigo, pois sou um apstata. Eu era um professante da religio, mas renunciei a tudo isso e regressei ao mundo, fazendo intencional e perversamente todo tipo de coisas ms. Ah, bem, com s que viesse a Cristo, ainda que houvesse em voc sete apostasias empilhadas umas sobre as outras, Sua promessa segue sendo vlida: o que vem a mim de maneira nenhuma o lanarei fora. Oh rebelde, sem importar o que tivera sido seu passado e sem importar o que seja seu presente, retorne a Cristo, pois Ele se apega a Sua palavra empenhada, e meu texto no menciona nenhuma exceo: o que vem a mim de maneira nenhuma o lanarei fora. Bem, amigo outro clama eu gostaria de vir a Cristo, mas no me sinto apto a vir. Ento, vem ainda estando desqualificado, tal como est. Jesus disse: o que vem a mim de maneira nenhuma o lanarei fora. Se me despertassem a meia noite com o grito de Fogo! FOGO, e eu percebesse que algum estava junto da janela que d para a escada de emergncia, no creio que eu ficaria em minha cama dizendo: No tenho posta minha cinta de etiqueta, ou no coloquei meu melhor jaleco. No falaria jamais dessa maneira. Sairia pela janela to rpido como pudesse, e desceria pelas escadas de emergncia. Por que voc fala de idoneidade, idoneidade, idoneidade? Fiquei sabendo de um partidrio de Carlos I1 que perdeu sua vida porque se deteve para encrespar seus cabelos enquanto era perseguido
Carlos I de Inglaterra (1600 1649) foi rei da Inglaterra de 1625 at 1649; se envolveu na guerra civil inglesa contra o Parlamento, e sendo derrotado, foi julgado e condenado a morte pelo governo republicano puritano de Oliver Cromwell; os partidrios do rei eram conhecidos como Realistas.
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pelos soldados de Cromwell2. Alguns de vocs poderiam rir dessa insensatez desse cavaleiro; porem isso exatamente o mesmo que teu falatrio sobre a idoneidade. Que toda sua idoneidade seno encrespar seus cabelos quando este em iminente perigo de perder sua alma? Sua idoneidade no nada para Cristo. Lembrem o que cantamos no comeo do servio: No permitas que a conscincia te detenha; Nem sonhes tercamente com a idoneidade; Toda a idoneidade que Ele requer que sintas sua necessidade Dele Isso lhe o d Ele; s a base de apoio do Esprito. Vem a Cristo tal como , sujo, vil, descuidado, mpio e sem Cristo. Vem agora, agora mesmo, pois Jesus disse: o que vem a mim de maneira nenhuma o lanarei fora. Por acaso existe uma gloriosa amplitude em meu texto o que vem a mim de maneira nenhuma o lanarei fora? Quem o Aquele, ou o O, o sujeito? que vem Qual? o que vem a mim? qualquer um que venha de qualquer parte do mundo. Se vem a Cristo, no ser lanado fora. Um homem vermelho, negro, branco, amarelo ou cobre, sem importar quem seja, se vem a Jesus, no ser lanado fora. Quando queira descrever algo amplamente, sempre melhor que o declare e o deixe assim. No entre em detalhes; o Salvador no o faz. Alguns anos atrs, um homem, um esposo amvel e amoroso, desejava deixar para sua esposa todas suas propriedades. Queria que sua esposa recebesse tudo o que possua, como devia ser, de tal forma que estabeleceu no seu testamento: Relego a minha esposa, Elizabeth, tudo o que possuo. Isso estava muito bem. Logo, prosseguiu a descrever em detalhes tudo o que estava deixando, todos os bens sobre os quais tinha domnio absoluto, em vez de declar-la herdeira universal. Dava a casualidade que a maior
Oliver Cromwell (1599 1658) foi um militar e poltico britnico, conhecido como um dos lderes da Guerra Civil Inglesa, movimento que derrubou Carlos I e levou instaurao de uma repblica puritana na Gr-Bretanha.
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parte de suas propriedades estavam arrendadas, e no figuravam na relao dos bens em domnio absoluto, de tal forma que a esposa no recebeu nada dessa parte porque seu esposo tinha optado por dar uma descrio detalhada em vez de declarar ela como herdeira universal; por culpa do detalhe da herana a herana se escapou da boa mulher. Agora, aqui no h detalhe, em absoluto: o que a mim vem. Isso quer dizer que qualquer homem, qualquer mulher e qualquer menino sob os amplos cus, que simplesmente venham e confie em Cristo, no sero lanados fora de nenhuma forma. Dou graas a Deus porque no existe nenhuma aluso a nenhuma identidade especial, como que se fosse dito especialmente: As pessoas de tal e tal identidade sero recebidas, pois ento os caracteres que no so mencionados poderiam supor a si excludos; porem, o texto quer dizer claramente que toda alma que venha a Cristo ser recebida por Ele. III. O voo do tempo me apressa, portanto, lhes suplico que escutem com ateno enquanto lhes falo, em terceiro lugar, sobre a QUALIDADE INEQUIVOCA DA PROMESSA: o que vem a mim de maneira nenhuma o lanarei fora, isso , por nenhuma razo, sob nenhuma circunstncia, em nenhum momento, sobre nenhuma condio de nenhum tipo, lhes lano fora; o quo quer dizer, bem interpretado: Irei receb-los, ire salv-los, irei abeno-los. Ento, meu querido amigo, se viesse a Cristo, como Ele poderia lanar-lhe fora? Como poderia faz-lo em consistncia com Sua veracidade? Imaginem a meu Senhor Jesus fazendo essa declarao e a entregando como uma Escritura inspirada: o que vem a mim de maneira nenhuma o lanarei fora, no entanto, lanando algum para fora, a esse algum desconhecido que est parado na esquina. Vamos, seria uma mentira; seria uma mentira qualificada! Suplicolhes que no blasfemem de meu Senhor, o Cristo veraz, ao suporem que pudera ser culpado de uma conduta como essa. Ele poderia ter feito o que quisesse quanto a quem receberia at o momento de fazer a promessa; porem, depois de comprometer Sua palavra, se obrigou a guard-la pela veracidade de Sua natureza; e entanto que Cristo seja o Cristo verdadeiro, Ele tem que receber a toda alma que venha a Ele.
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Porem, deixe-me perguntar-lhe: suponha que viesse a Cristo e que Ele o lanasse fora: com que mos Ele poderia fazer isso? Voc responde: Com suas prprias mos. Como! Cristo d um passo adiante para lanar fora a um pecador que veio a Ele? Pergunto de novo: com que mos Ele poderia faz-lo? Acaso o faria com essas mos traspassadas que ainda mostram os sinais dos cravos? Acaso o Crucificado rejeitaria a um pecador? Ah, no! Ele no tem nenhuma mo com a que faria uma cruel obra como essa, pois entregou ambas mos para que fossem cravadas ao madeiro pelos homens culpados. No tem mos nem ps nem corao com que pudesse rejeitar aos pecadores, pois todos esses membros foram perfurados em Sua morte pelos pecadores; portanto, no poderia lan-los fora se viessem a Ele. Deixe-me fazer outra pergunta: Que benefcio seria para Cristo se Ele efetivamente o lanasse fora? Se meu amado Senhor, o da coroa de espinhos e do lado traspassado e das mos perfuradas lhe fora lanar longe, que glria isso Lhe aportaria? Se o lanasse ao inferno, a voc que veio a Ele, que felicidade daria isso para Ele? Se o lanasse fora, a voc que buscou Seu rosto, a voc que confiou em Seu amor e em Seu sangue, por qual mtodo concebvel esse ato o faria mais feliz ou grande? No pode ser. Que implicaria essa suposio? Imagine por um momento que Jesus efetivamente lanasse fora a algum que viesse a Ele; se fosse comprovado que uma alma veio a Cristo e, contudo, Ele a lanou fora, que sucederia? Bem, haveria milhares de ns que no pregaramos nunca mais! Logo eu acabaria com meu ofcio. Se meu Senhor lanasse fora a um pecador que viera a Ele, eu no poderia com uma conscincia limpa, ir pregar baseando-me em Suas palavras: o que vem a mim de maneira nenhuma o lanarei fora. Alem disso, sentiria que se Ele falhou em uma promessa, poderia falhar em outras. Eu no poderia sair e pregar um Evangelho possvel, porem duvidoso. Eu devo ter os farei e os assim ser provenientes do trono eterno de Deus; se no fosse assim, nossa pregao seria v e nossa f tambm seria v. Vejam quais seriam as consequncias se uma alma viesse a Cristo e Cristo a lanasse fora. Todos os santos perderiam sua confiana Nele.
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Se um homem quebranta sua promessa uma vez, no tem o caso que diga: bem, eu geralmente sou verdadeiro. Comprovou que no cumpriu sua palavra uma vez, e no confiaria nele de novo, no certo? No; e se nosso amado Senhor, de quem todas Suas palavras so verdadeiras e verazes, poderia cumprir uma de Suas promessas uma s vez, perderia a confiana de Seu povo por completo e Sua Igreja perderia a f que sua vida mesma. Ah Deus meu, e logo saberiam disso no cu, e uma alma que viesse a Cristo e fosse deixada fora deteria a musica das harpas do cu, borraria o lustre da terra da glria, e suprimiria seu gozo, pois os glorificados sussurrariam entre si: Jesus quebrou Sua promessa. Lanou fora uma alma que orava e cria; ento Ele poderia quebrar a promessa que nos fez, e poderia nos lanar fora do cu. Quando comeassem a louv-Lo, esse ato solitrio seu colocaria um n em suas gargantas e no seriam capazes de cantar. Elas estariam pensando nessa pobre alma que confiou Nele, mas que foi lanada fora; assim que, como poderiam cantar: Ao que nos amou, e nos lavou de nossos pecados com seu sangue, se tivessem que acrescentar: porem no lavou a todos que vieram a Ele, ainda que tenha prometido que o faria? No gosto sequer de falar de tudo o que essa suposio implicaria; algo muito terrvel para mim, pois no inferno iriam ficar sabendo disso, e seria transmitido de uns para outros, e um terrvel regozijo se apoderaria dos diablicos coraes do demnio e de seus companheiros, que diriam: O Cristo no cumpre Sua palavra; o alardeado Salvador rejeitou a um que veio a Ele. Sempre recebia pecadores, inclusive as rameiras, e at permitiu que uma delas lavasse Seus ps com suas lgrimas; os publicanos e os pecadores vinham e se juntavam a sua volta, e Ele lhes falava em tons de amor; porem aqui est um... bom, ele era demasiadamente vil para que o Salvador o abenoasse; era to extremamente desviado que Jesus no pode restaur-lo. Cristo no pode limp-lo. Ele pode salvar a pecadores menores, porem no aos maiores; podia salvar mil e oitocentos anos. Oh, fez ostentao da salvao deles, porem Seu poder extinguiu-se agora e j no pode salvar pecadores. Oh, nos sales do Hades, que piadas e zombarias seriam lanadas contra esse amado nome, e quase diria, justamente, se Cristo lanasse fora a um que viesse a Ele! Porem, amados, isso no pode jamais
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acontecer; to certo como o juramento de Deus, to certo como o ser do SENHOR, que o que vem a Cristo no ser lanado fora. Eu alegremente dou meu prprio testemunho diante dessa multido reunida que: Eu vim a Jesus tal como estava Cansado, desgastado e triste; Encontrei Nele um lugar de repouso, E Ele me alegrou. Venham, cada um de vocs, e comprovem por experincia prpria que o texto verdadeiro, por nosso Senhor Jesus Cristo. Amm.

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ORE PARA QUE O ESPIRITIO SANTO USE ESSE SERMO PARA EDIFICAO DE MUITOS E SALVAO DE PECADORES.
FONTE Traduzido de http://www.spurgeon.com.mx/sermon2349.html Todo direito de traduo protegido por lei internacional de domnio pblico Sermo n 2349- do volume do The Metropolitan Tabernacle Pulpit, Traduo e reviso: Armando Marcos Pinto Capa: Beatriz Rustiguel Projeto Spurgeon - Proclamando a CRISTO crucificado. www.projetospurgeon.com.br @ProjetoSpurgeon

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