El Paradigma Constructivista

Fidel CASTRO CAYLLAHUA

Huancayo, 2012

INTRODUCCION
Uno de los supuestos bsicos del constructivismo es que lo que sabemos y creemos es fruto del lenguaje con que comprendemos y transmitimos nuestras percepciones y que, sobre una misma realidad, pueden darse diferentes puntos de vista, todos ellos igualmente vlidos.

CUESTIONES PREVIAS
Debemos aceptar que no somos receptores pasivos de datos sensoriales. Nuestras estructuras mentales juegan un papel importante en la construccin de lo que se llama realidad, pues le dan forma a los datos e impresiones que nos llegan al mundo exterior.
METAFORA DEL ALFARERO.

En las dos figuras Qu observas?

CUESTIONES PREVIAS
Es decir, no es posible separar de una percepcin aquello que ha sido puesto por las estructuras mentales de aquello que la realidad aporta en si.

Aspectos Ontolgicos
Subyace en la teora biolgica del conocimiento de Maturana y Varela (sistemas autopoeiticos. 1984). Parte del descubrimiento biolgico de que toda experiencia ocurre a travs de nuestros cuerpos y del sistema nervioso, y que esta mediana por ellos. Por ello, de algn modo, el observador y lo observado se constituyen mutuamente (Maturana, 1985, 1987).
NOTA: Autopoiesis = autocreacin o autoconstruccin

Aspectos Ontolgicos (para el estudiante)

Siempre estamos existiendo dentro de un dominio de descripciones que dependen de las distinciones del observador y que son nuestra nica realidad posible, este dominio es la realidad. (Maturana, 1997).
En la medida en que es posible existir en diferentes dominios de descripciones (cada uno con sus criterios de validacin propios), tendremos que hablar de mltiples realidades y no de la realidad. Es importante aclarar que no se trata de que distintos observadores, desde distintas perspectivas, perciban e interpreten de distinta manera la realidad (el perspectivismo puro la supone como nica). No es perspectivismo del que Maturana esta hablando. No hay un universo sino multiversos (incluyendo el que hace toda esta descripcin maturaniana de la realidad!!).

Aspectos Epistemolgicos

Cmo juzgamos la verdad o la validez de nuestras teoras o descripciones? La validacin de lo real se da en el consenso que se logra en la concurrencia de coordinaciones de accin que configuran un espacio o dominio comn de experiencia.

Aspectos Epistemolgicos
Lo anterior tiene implicaciones por el problema de inconmensurabilidad paradigmtica que plantebamos para el perspectivismo. Es el lenguaje entendido como coordinacin de coordinaciones de accin lo que resuelve el problema. Es as como se establecen los dominios llamado ciencia. Las aseveraciones cientficas se distinguen de las comunes y corrientes, en que son validadas por el mtodo cientfico que se usa para producirlas y no por una supuesta correspondencia de dichas aseveraciones con un mundo externo (Mingers. 1990, Pgs. 571-572). La comunidad de observadores cientficos constituye el dominio consensual conocido como ciencia.

 Desde el constructivismo, el problema de la comunicacin entre dos observadores no es considerado como un asunto de estmulos, procesamientos y respuestas. Se trata ms bien de que razonamos con ciertas perturbaciones. Por consiguientes, en las interacciones de los seres humanos, no es que un sistema le pase datos al otro, sino que desencadena en el otro una serie de resonancias que estn determinadas por su estructura. Es por ellos que el leguaje ..como fenmeno, ocurre como una danza de coordinaciones de acciones y no como un intercambio de informaciones mediante smbolos. (Maturana, idid. Cursivas aadidas).

IMPORTANTE
An con todo dicho, podra quedarnos la sospecha de que, de todas maneras, existe una realidad bsica o sustrato independiente del observador, y que este sustrato es el que proporciona las circunstancias de perturbacin.

 Epistemolgicamente, no tiene sentido porque no es posible salirse del lenguaje y al hablar del sustrato, se esta en el lenguaje y no en el sustrato. As regresamos al punto inicial de donde arranco la seccin anterior: no podemos deshacernos de los filtros para ver la realidad. Dicho de otro modo: lo nico a o cual tenemos acceso (y tendremos) son los mapas. Nunca tendremos ms que eso. Por tanto, los mapas son la realidad!

CONCLUSIONES
El constructivismo intenta ser una manera de enfocar y reflexionar, no una descripcin precisa; genera hiptesis y no hace afirmaciones absolutas sino que describe los hechos que experimentamos o vivenciamos. No niega la realidad pero sabe que no hay una absoluta, sugiere una forma de pensar esa realidad y al mundo; nos facilita el anlisis de las variables que conforman nuestra realidad, la que construimos a partir de la experiencia. Es por eso que autores como Bateson o Watzslawick se refieren al mapa de representacin del mundo, construido por cada persona segn sus percepciones y experiencia.

Autopoisis: La Ciberntica de Segundo Orden

Fidel CASTRO CAYLLAHUA
Huancayo, 2012

INTRODUCCION
Los seres humanos slo pueden conocer lo que ellos mismos han creado
(De Antiqusima Italorum Sapientia Juan Bautista Vico (1688-1744), p.119).

IDEAS PREVIAS
Nace dentro de la misma ciberntica en un movimiento liderado por Von Foerster (1979), como respuesta al problema de tener que darle cabida plena al observador dentro de las descripciones de lo observado.

CONCEPTO

El foco de atencin estar en las relaciones peculiares de realimentacin entre el observador y lo observado.

 La segunda ciberntica surgir tambin preocupada por entender los problemas y paradojas como la dualidad de la partcula-onda del electrn en la fsica; las fallas de las ciencias sociales para explicar la accin humana en trminos meramente causales; en matemtica, la imposibilidad de desterrar las paradojas de su reino, a pesar del esfuerzo de Whitehead y Russel son su Teora de Tipos Lgicos para erradicarlas pero que Godel mostr que era fallido e imposible de logara para cualquier sistema formal con la siguiente conclusin: todo sistema formal contiene proporciones que dicen de si misma que no pueden ser probadas (Fuenmayor, 1991a, Pg. 445).

 La ciberntica de segundo orden lograr dar un salto cualitativo de gran importancia al descubrir que la solucin de esos problemas y paradojas esta en entender la lgica autorreferencial (Maturana y Varela 1984. Spencer-Brown 1972, Fuenmayor 1991a, b, c; Reyes, 1995).

PUNTOS DE QUIEBRE
Ante la imposibilidad de describir la realidad independientemente del observador, tendremos que aceptar que la segunda ola sumerge al pensamiento sistmico e una peculiar situacin: la realidad es mera construccin conversacional! Antes de responder a esta inquietud, veamos el impacto que las dos olas ssmicas ya mencionadas, han tenido en el paisaje del pensamiento sistmico.

CONCLUSIONES
La ciberntica de segundo orden estudiara como el conocedor y lo conocido se construye mutuamente, formando un sistema autorregulado estable. Por otra parte, la ciberntica de primer orden (o simplemente la ciberntica) continuara siendo la ciencia de los sistemas observados, es decir, el estudio de las relaciones de autorregulacin en las maquinas y en los seres vivos.

LECTURA: LOS ARBITROS

Los americanos cuentan que un da se reunieron tres rbitros de bisbol y empezaron a hablar sobre su trabajo. Uno de ellos deca: "Hay jugadas de xito y jugadas fallidas, y yo determino lo que es cada cual". Otro deca: " Hay, efectivamente, jugadas de triunfo y de fracaso, y yo sanciono lo que veo que son". Mientras el tercero apunt: "No existen jugadas de xito o fracaso, en tanto que yo no las haya sancionado como tales". Evidentemente, el primero que habl pretenda ser objetivo, crea que hay una realidad independiente de su proceso psicolgico perceptivo y anterior al mismo. Los otros dos eran constructivistas, el segundo ms radical que el primero.

PARA LOS ESTUDIANTES

El problema de la regulacin de sistemas tiene que ser reformulado en la ciberntica de segundo orden. No puede asumirse mas que todo el mundo ve la misma caja negra [entindase e mismo sistema a las mismas fronteras que identifican al sistemas bajo estudio], ni que hay un punto de vista particular desde el cual podamos construir un descripcin precisa de la caja negra [sistema], ni que hay una caja negra [sistema] all afuera [independiente del observador] para ser objeto de estudio desde distintos puntos de vista , ni que todo el mundo comparta la misma manera de entender los fines u objetivos del sistema o de los mecanismos reguladores de este.. Por ello, la regulacin de un sistema (v.gr. el manejo de organizaciones o se situaciones de inters) no puede verse simplemente como el resultado de las decisiones basadas en los modelos del sistemas que le permitan a un regulador externo (v. gr. Un gerente) hacer los ajustes apropiados de las entradas del sistema para cambiar su comportamiento. Mas bien, la regulacin de un sistemas tiene que ver esencialmente con los procesos que involucran las constitucin de un dominio consensual de accin, a travs de procesos conversacionales. (Pg. 55, traduccin libre). En otras palabras, el entender la realidad, alejndose de un realismo ingenuo y acercndose mas a una posicin en la que se permitan que en las descripciones de lo observado aparezca de manera constitutiva, las propiedades del observador (idid. Pg. 50).