El pas de los Idiotas

Es una tierra simptica. Sus habitantes representan el reflejo de ciertos comportamientos o condicionamientos ms bien negativos, elevados al rango de institucin. De hecho, se trata de un espejo, un reflejo algo exagerado de algunos de nuestros esquemas psquicos o emocionales. Esta tcnica tradicional posee un gran valor teraputico al representarle al individuo, de manera indirecta, por medio de una historia a veces graciosa, las cosas que debe corregir. La utilizacin de estas historias o digolos es muy sencilla: leerlas y dejar que acten. Una vez que entran en la mente, las historias hacen su propio trabajo y resulta intil pretender analizarlas en exceso. Algunas les resultarn ms evocadoras, otras, extraas o estpidas. Pero eso no les impedir recorrer su camino interior y hacer su trabajo positivo.

En Idocia, es costumbre que se confirmen unos a otros que todo va mal, y que las cosas incluso pueden ir a peor. No siempre se afirma de manera explicita, pero esa idea forma parte de la psicologa colectiva. Como una especie de norma psicolgica. As que nuestros amigos idiotas se pasan veladas enteras encadenando temas de conversacin que les permitan reafirmarse en que "todo va mal". Y eso les produce un ligero placer secreto y cmplice, que tambin forma parte de las normas psicolgicas locales. Esta manera de funcionar existe desde hace mucho tiempo y durar todava ms. "Siempre es conveniente respetar las tradiciones", dira un nativo. Pero esto no es lo normal, antes de Idiocia, exista otra nacin, una en la cual estar triste o apesadumbrado equivala a confesarse enfermo y se iba a consultar al sabio de la ciudad, al sanador de los cuerpos y las almas. En aquel tiempo, mucho antes del cataclismo, los hombre ignoraban la dominacin y la servidumbre y no haba ni dueos ni esclavos. Los seres humanos no son simples robots. Y ese es uno de los elementos que los hacen capaces de evolucin psquica y de una mejor utilizacin de s mismos y sus propios recursos. El hecho de haber pasado por numerosos condicionamientos y de que se contine recibindolos no significa que la evolucin y la plenitud no sean posibles.

Se trata sencillamente de aprender a aprender: un paso adelante sutil que evita esfuerzos vanos, que con frecuencia conducen a un objetivo opuesto al deseado. Escuchar: "No lo entiendo, he hecho de todo para que las cosas marchen!" puede ser una seal de que la base del esfuerzo realizado no era correcta. Tomarse una sopa con tenedor es un esfuerzo considerable, incluso admirable, pero no cabe duda de que resulta ms sencillo y funcional hacerlo con una cuchara! Una de nuestras intenciones prcticas es trasmitirle el sentido del esfuerzo psquico til y vlido. LOS CUENTOS COMO TERAPIA: Un hombre de letras dijo a un sufi: -Ustedes los sufis dicen a menudo que nuestras preguntas lgicas son incomprensible para ustedes. Puede darme un ejemplo de lo que parecen? El sufi respondi: - Aqu hay un ejemplo. Una vez estaba viajando por tren y pasamos por siete tneles. Frente a mi estaba sentado un campesino que obviamente no haba viajado nunca antes en tren. Despus del sptimo tnel, el campesino se dirigi a mi, y dijo: Este tren es demasiado complicado. Sobre mi burro puedo llegar a mi aldea en un solo da. Pero por tren, que parece viajar mas rpido que un burro, todava no hemos podido llegar a mi hogar, a pesar de que el sol ha salido y se ha ocultado siete veces. Haba una vez- y esta es una historia verdica- un estudiante que sola ir todos los das a sentarse a los pies de un maestro sufi, para tomar notas de lo que l deca. Por estar tan abstrado en sus estudios, no poda ejercer ninguna ocupacin lucrativa, que le aportara ganancias. Una noche al llegar a su casa, su esposa le coloc enfrente una fuente cubierta con una servilleta. Tomo la servilleta y se la puso alrededor del cuello; entonces vio que la fuente estaba llena de plumas y papel. - Puesto que esto es lo que haces todo el da le dijo trata de comrtelo. A la maana siguiente, el estudiante fue, como de costumbre, a aprender de su maestro. Aunque las palabras de su mujer le haban entristecido, continu siguiendo el patrn de estudios acostumbrado y no sali a buscar trabajo. Despus de unos minutos de escribir, encontr que su pluma no estaba funcionando correctamente. - No te apures- le dijo el maestro Ve al rincn, trae la caja que encontrars all y pntela enfrente. Cuando se sent y abri la tapa de la caja se encontr con que estaba llena de comida. Haba una vez, no hace mucho tiempo, un cierto edificio infestado de ratas. Los encargados decidieron matarlas. Una noche diseminaron raticida. Pero a la maana siguiente el veneno haba desaparecido; las ratas se lo haban comido. Cambiaremos el tipo de veneno, dijeron, e hicieron un nuevo intento. Pero tambin esta segunda dosis letal fue golosamente ingerida por las ratas, y dejaron signos de que haban aprovechado esta nueva dieta. Se decidi entonces emplear las viejas tramperas a resorte y para tentar a estas ratas a

prueba de veneno se utiliz como cebo suculentos trozos de queso. Uno de los cazadores de ratas tuvo entonces una inspiracin. Puso en las tramperas queso espolvoreado con veneno. Quiz las ratas hayan desarrollado un gusto por el veneno: quiz les haga bien, pens. El nuevo plan se puso en ejecucin esa misma noche. A la maana siguiente las tramperas estaban repletas de saludables y fuertes ratas. De esta historia se puede extraer toda clase de moralejas y enseanzas. Pero es absolutamente verdica. Piensa usted que las fabulas son meros productos de la fantasa y destinados a divertir o instruir?. Las mejores se extraen de la vida real, de la comunidad y de los procesos mentales del individuo. Mul Nasrudin estaba contemplando un pequeo lecho de juncos cerca de su casa. Pens que extendera el lecho y cultivara juncos, luego podra vender los juncos y con el dinero construira un hermoso jardn. De repente se dio cuenta de que un lecho de juncos parecera ridculo en un jardn; Nasrudin arranc los tallos, como primer paso hacia su jardn que, por supuesto, dependa de que el lecho de juncos se extendiese En el Pas de los Idiotas, "un granuja fue perseguido hasta un teatro. La polica de inmediato cerr todas las salidas. Desgraciadamente, el hombre escap por una de las entradas". Dos locos conversaban: -Dios me habl!- dijo uno. -No es verdad! No hice tal cosa- contest el otro rase una vez tres derviches viajeros que llegaron a un caravasar muy entrada la noche y buscaron alojamiento para ellos y sus asnos. El posadero se haba retirado a la cama, pero el sirviente que se encontraba de guardia les proporcion servicio de establo y una habitacin por quince dirhams de plata, que los derviches pagaron por adelantado. Por la maana, si embargo, el propietario se dio cuenta de que a los derviches se les haba cobrado de mas accidentalmente; el alquiler deba haber sido de diez dirhams, de modo que les envi un portero para que les devolviera cinco dirhams. El portero no era particularmente honesto y, adems, pens que cinco dirhams entre tres personas eran difciles de repartir. Se dijo a s mismo: Para que los derviches no rian entre ellos, les dar slo tres dirhams de vuelta, y me quedar las otras dos monedas para mi. Esto es lo que hizo, de manera que los derviches slo pagaron doce dirhams. Esto significa que a los derviches se les carg doce dirhams y que el portero robo dos: en total, catorce dirhams. Dnde haba ido a parar un dirham? Mucha gente, cuando se les presenta este enigma, cree que, en efecto, hay un dirham desaparecido. Pero, realmente, eso no puede ser, o acaso s? Justo, del mismo modo, la gente imagina misterios donde no hay ninguno. SER POSITIVOS: EJERCICIOS

Orientacin matinal Debe comprender bien que la mente es una herramienta preciosa y central que necesita una orientacin para funcionar de la mejor manera posible y en una direccin positiva. De otra forma, se perder por el camino que le marca la mirada y la proyeccin de los condicionamientos psicoafectivos que la hacen trabajar. Por eso, la maana es un momento precioso para orientarlo positivamente. Su propia decisin armnica le proporcionar la orientacin adecuada. Y esto se puede hacer aplicando una sencilla tcnica. Despus de sentarse comodamente y hacer una respiracin positiva (expulsando el aire por la boca), visualice, como una pelcula, el desarrollo probable de la jornada, buscando especialmente los instantes de naturaleza positiva, por muy sutiles y breves que puedan ser. Puede ser un fragmento musical que va a escuchar en la radio del coche, o una conversacin agradable que va a tener con un colega que le cae simptico. Localice esos momentos y subryelos en el desarrollo de la pelcula que acaba de proyectarse a s mismo. Este ejercicio, sencillo y breve, realizado de manera regular, sensibiliza la mente para percibir la positividad y le permite poner en valor los numerosos momentos positivos que quizs no haba percibido hasta ahora. Si lo prctica, se volver ms sensible ante la positividad y ms distante a lo negativo. La idea es convertirse en los que podra llamar un "cazador de positividad". Escribe un diario. Escribe cada da sobre las cosas que te han ocurrido o te han impactado como significativas. Comienza a estudiarlo tras un lapso de tiempo y advierte cmo tu comportamiento se deba parcialmente a un deseo de ostentacin. Tambin intenta ver qu concomitantes tiles o interesantes hubo en cada acontecimiento.