TEMA GENERAL: FUNDAMENTOS DE LA ORACION. Tema especfico: Obstculos en la vida de oracin.

Texto central: Santiago 5:17,18 Pensamiento central: La vida de oracin vence todos los obstculos que se le presenten solo cuando hay un alto nivel de compromiso por parte del creyente. Introduccin A medida que crecemos en la oracin nos damos cuenta que orar no es algo sencillo. Solo hay un tipo de oracin: la que siempre crece, es victoriosa, alcanza el odo de Dios y recibe respuesta. Cualquier otra cosa, oraciones desenfocadas, estriles, sin respuesta e inconstantes son el resultado de algn tropiezo que se le present a la oracin y que no fue vencido. Todos tenemos luchas y problemas como Elas y como l, nuestra oracin debe prevalecer. Contenido de la clase: Todo aquel que ora y desea crecer en la oracin se encontrar dentro de un violento campo de batalla espiritual (Efesios 6:12) el cual tiene dos frentes, el interno y el externo. EL FRENTE INTERNO tiene que ver con la carne, con la voluntad, con lo difcil que se le hace orar al cristiano por el hecho de que el Espritu y la carne se oponen entre s (Mateo 26:41, Glatas 6:17) Cul es la respuesta bblica a esta situacin? El sometimiento de la carne como lo expresa Pablo en 1 Corintios 9:24-27. Vayamos a lo prctico, para orar en la madrugada se necesita DISCIPLINA. Si usted se acuesta tarde pudiendo acostarse temprano va a sentirse muy cansado para orar en la madrugada y quizs pase de largo. Tal vez el Espritu de Dios lo despierte o usted mismo (de forma espontanea o con una alarma) pero no tendr fuerzas para levantarse. Tal vez se levante a orar pero su mente no lograr sumergirse en la oracin porque estar luchando por no hundirse en un mar de sueo y cansancio. Pensamos que todo es culpa del diablo pero estos son fallos personales, aun los discpulos de Jess lo experimentaron (Mateo 26:43, Marcos 14:40) Otro obstculo que enfrenta la oracin es EL DESCUIDO. Muchos dejan de orar en el da o realizan oraciones rpidas porque no tienen tiempo. Estos hermanos corren el riesgo de que sus vidas se vuelvan estriles porque Jess lo dijo en Juan 15:4,5,7. Una de las races del descuido radica en una mala administracin del tiempo, a Jess le alcanzaba el tiempo para todo (Juan 9:4) y Pablo exhorta a administrar bien el tiempo (Romanos 13:11, Efesios 5:15,16, Colosenses 4:5, 1 Tesalonicenses 5:5,6) La mejor medicina contra esto es ordenarse en la oracin, la mejor solucin de todas: la madrugada con calma y tranquilidad. La otra raz del descuido es la desvalorizacin, la ignorancia; el

no entender la importancia de la oracin. La oracin no es una costumbre que forma parte de la cultura cristiana sino que es el alimento, la fuente de energa vital del creyente as como lo fue para Jess (Juan 5:19,30, Lucas 6:12,13) Tambin existen FACTORES EXTERNOS. Somos vctimas hoy en da de un mundo acelerado, del sistema que el enemigo usa para mantener cautivo a la humanidad. En este sistema se mueven muchas actividades, se mueve el afn y la ansiedad pero recordemos las palabras del Maestro (Juan 17:14,16, 16:33, 1 Juan 4:4, 5:4) Muchos creyentes que oraban mucho comienzan a disminuir poco a poco su vida de oracin por las muchas ocupaciones. Muchas ocupaciones no deberan implicar menos oracin, todo lo contrario, mientras ms asuntos, compromisos y responsabilidades, se necesita ms la luz de Jess que es impartida a travs de la oracin por el Espritu Santo; esto es una realidad en el creyente que tiene verdadera fe en Dios y sabe que en la oracin hay poder. 1 Reyes 3:3-10. Si el creyente se compromete con Dios a ser constante en la oracin, a no negociar por nada ni nadie su vida de oracin, Dios se compromete con l a bendecirle, a guardarle, a traer su familia a Cristo, a llenarle de su uncin, a prosperarle, a usarlo en el ministerio LAS COSAS BUENAS son enemigos de la oracin. Nunca cambie lo mejor por lo bueno; no cambie al que bendice por la bendicin. A veces cambiamos la oracin por los estudios, el trabajo, las responsabilidades, la familia, los amigos, el descanso y los hobbies Muchos lderes y ministros se ocupan tanto de la obra del Seor que se olvidan del SEOR DE LA OBRA. Asaf y David estaban claros de sus prioridades (Salmos 73:25,28, 63:3) Muy a menudo hay la tendencia a actuar sin esperar la direccin del Espritu como lo hizo Sal que no esper a Samuel y le cost el reino (1 Samuel 13 y 14) Comparemos esto con el Salmo 40:1 y Hechos 6:4, 15:28, la Iglesia se mueve solo de rodillas bajo la direccin del Espritu Santo. LA SIMPLICIDAD es otro enemigo de la oracin. Ciertamente comenzamos a orar poco a poco y vamos creciendo y aprendiendo, as debe ser, nuestra oracin tiene que crecer. No se puede quedar en paales toda la vida. Debe crecer en adoracin hasta lograr perfumar el trono de Dios, debe crecer en la intercesin hasta desatar ligaduras y quebrar las cadenas que atan a otras personas, debe crecer en autoridad y peso de gloria hasta poner en fuga legiones de demonios (Lucas 22:39-46, Glatas 4:19, Colosenses 2:1-3, Efesios 6:10,18) LAS CAPACIDADES HUMANAS nada tienen que ver con la oracin. No se trata de palabrero vacio (Mateo 6:7) sino del un clamor que sale de lo ms profundo del alma, del corazn y del espritu (1 Samuel 1:10, Salmo 51:17) porque la oracin es espiritual y ha de hacerse en el Espritu, esa es la meta. Efesios 6:18, 1 Corintios 2:12,13. UNA VIDA DESORDENADA hace ineficaz la oracin de la persona. Para orar en el poder del Espritu Santo, alcanzar el odo de Dios y recibir respuesta pronta y segura

siempre se debe vivir bajo las ms altas normas de santidad. Esto implica ms que simple obediencia, implica un ardiente anhelo por hacer la voluntad de Dios y complacerle. (Juan 4:34, 6:38, 8:29, 15:7, 1 Juan 3:22) Si el esposo no se preocupa en agradar a su esposa, no espere que Dios conteste su oracin (1 Pedro 3:7) si los hijos no honran a sus padres, no esperen respuesta de parte de Dios; si en el trabajo o en el colegio no vives en integridad delante de Dios tu oracin ser ineficaz, estril, vaca, sin poder ni respuesta. LA FALTA DE PROPOSITO, la oracin que no ambiciona nada, que no tiene metas ni enfoque es una oracin estril. Elas oro con un propsito definido (Santiago 5:17) Ana oro con una ambicin (1 Samuel 1:10,11) y Abraham no cedi en su objetivo al interceder por una ciudad (Gnesis 18:23-33) Deseche esa falsa idea de humildad que hace a las personas ir delante de Dios sin ningn deseo y sea arriesgado en oracin. Los grandes avivamientos del pasado surgieron de oraciones tales como: Seor, dame esas almas o toma la ma, Seor, dame Escocia o me muero. Sea lo ms sincero posible en su oracin. LA HIPOCRESIA mata la oracin como lo dijo el Maestro (Mateo 6:5) Qu quiere decir esto? Si a usted lo pasan a orar en pblico y empieza a alzar la voz no dirigido por el Espritu sino para dar la impresin de que es espiritual, esta siendo hipcrita. Ore a Dios como el Espritu le dirija. Si no se lleva una vida de oracin intima con Dios en la privacidad, en el secreto y se pretende ser fervoroso en la congregacin o en pblico, se est siendo hipcrita. Dios ama y recibe TODAS las oraciones, para l todas las oraciones suben delante de su presencia como incienso aromtico, como olor fragante, como perfume. Una de los principales objetivos del enemigo es secar la vida de oracin del creyente de la forma ms sutil posible. Luego que lo logre, no le importar si usted va todos los das a la iglesia, no le importar si va a todos los evangelismos habidos y por haber porque le habr dejado sin la fuente que hace que todo lo dems sea poderoso: la oracin.