PS

Michael Jackson
El mal-estar del ser humano
Psicloga Clnica Amira Psicloga Clnica Amira Trujillo Trujillo Psicopatologa de

QUIS
Noviembre-Diciembre
Segunda edicin

Una revista de los estudiantes de la Escuela de Psicologa de la Universidad Espritu Santo

El perfil de un asesino
TEMA DEL MES Dr. Nstor Braunstein
Un da con el

Conozca ms sobre las

ADICCIONES
Artculo del estudiante

LA FELICIDAD

de los colores y ms...

Variedades:Test

DIRECTORIO

6 7 12
6 7 12 17 19 21 27 31

5
5

dr. carlos ortega maldonado

rector
carta del rector editorial

dra. ma. eugenia delgado

decana de la facultad de artes liberales

tema del mes el perfil de un asesino

CONSEJO EDITORIAL

17 19
21 24
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ivestigacin: adicciones

lcdo. octavio huerta

director

artculo del estudiante: la felicidad Carolina Valenzuela Stockmeyer psicopatologa de un famoso Michael Jackson

ral chvez

relaciones pblicas

ing. aquiles martnez

marketing editora diseo

24 el perfil

artculo de un profesional sobre el mal-estar del ser humano psicloga clnica Amira Trujillo un da con el Dr. Nstor Braunstein variedades: Test de los colores eventos UEES

daniela nugu catalina vila

AGRADECIMIENTOS Profesora Clara Real Profesora Ma. Auxiliadora Palacios Fraterno Jos Luis Freire Vanessa Dueas Flix Pelez

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EL CONTENIDO DE LOS ARTCULOS FIRMADOS ES RESPONSABILIDAD DE SUS AUTORES Y NO COMPROMETE A LOS EDITORES. ARTCULOS Y FOTOGRAFAS SON PROPIEDAD EXCLUSIVA DE REVISTA PSYQUIS Y/O SUS AUTORES Y PUEDEN REPRODUCIRSE CITANDO LA FUENTE Y EL CRDITO.

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Car t a de l r e c t or

a Universidad de Especialidades Espritu Santo tiene como misin ser un centro de estudios e investigacin dedicado a buscar soluciones y encontrar alternativas para los grandes problemas nacionales e internacionales. Interesados por rea social, la universidad ha procurado desde siempre, inculcar a nuestros estudiantes un alto grado de compromiso con su comunidad. En esta segunda edicin de la Revista de Psicologa Psyquis, se abordan temas de un amplio inters social. Tal es el caso de la delincuencia que, analizada desde la psicologa, nos brinda otra perspectiva sobre la criminalidad. Este tema fue investigado por el grupo Psyquis, que asistidos por el mdico psiquiatra Carlos Orellana, especialista en esta rea, realizaron entrevistas de campo en la Penitenciara del Litoral. Por medio de este tipo de publicaciones buscamos fomentar, cada vez ms, el inters de nuestros estudiantes hacia el rea de la investigacin cientfica. Debemos reconocer que si la criminalidad crece en la ciudad, somos los propios guayaquileos quienes debemos implicarnos en

encontrar posibles alternativas de cambio desde las diversas reas que nos competen. Desde la psicologa nos encontramos con el aporte significativo que hoy nos muestran los estudiantes del rea clnica. Las iniciativas que se presentan a partir del anlisis de las diversas problemticas sociales, requieren un continuo trabajo conjunto. Por lo que invito a los estudiantes, profesores y profesionales de ciencias afines a continuar publicando artculos de inters general. En este caso, relacionados con temas de psicologa que motiven al enriquecimiento de nuestro conocimiento sobre la aplicacin de esta ciencia en la actualidad.

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Ed i tor i al

El crecimiento de la Revista PSYQUIS

Lcdo. Octavio Huerta Director

n esta edicin de la Revista de Psicologa PSYQUIS, queremos destacar la presencia del psiquiatra y psicoanalista Nstor Braunstein. Autor de ms de ciento cincuenta textos publicados en ms de dieciocho pases, con mltiples traducciones de sus textos al ingls, francs, italiano, chino, portugus y alemn. Miembro del Consejo de Redaccin de nueve Revistas psicoanalticas internacionales. Director de tesis y miembro del jurado de decenas de aspirantes a grados de licenciatura, maestra y doctorado en diferentes universidades del continente americano. Miembro Titular y Secretario del Consejo de Administracin de Siglo XXI Editores de Mxico. El Dr. Braunstein lleg a la recin inaugurada Revista PSYQUIS, compartiendo, con mucha humildad, un da con nosotros. Acercndonos

a su saber y brindndonos conocimientos que abordaron diversos temas, referentes a campos como: la Psicologa, el psicoanlisis, la psiquiatra, el derecho, la literatura, la poltica, entre otros. En esta edicin, presentamos un esbozo de la experiencia vivida con Braunstein, a sabiendas que la historia descrita por nosotros, nicamente se podr acercar a la realidad, dado que,l a memoria nos pone trampas. Conociendo al Dr. Braunstein, seguramente nos dira que es mejor as. Recordar lo que fue significativo para cada uno de nosotros, lo que pensamos, que vale ms que cualquier reproduccin textual.

Sincero no es quien dice la verdad sobre algo o sobre s mismo sino quien dice lo que verdaderamente piensa. Dr. Nstor Braunstein.

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EL PERFIL DE UN ASESINO
Visita a la Penitenciara del Litoral Abril, ao 2009 hora: 15h14 esde el psicoanlisis, algunos textos abordan la problemtica de la criminalidad, en general, se aduce que el comportamiento criminal, en especial el asesinato, est ligado a una estructura psquica perversa. El trmino perversin, indicativo de una desviacin de la norma, no dice mucho respecto al origen, al contexto o a la naturaleza del proceso en acto. El concepto de perversin es ambiguo y criticable desde muchos aspectos, especialmente, porque a lo largo del tiempo impedimentos morales o normativos han caracterizado cada vez ms su definicin. Sin duda alguna, tanto el trmino perversin, como su causa o comportamientos asociados a este cuadro, generan opiniones divididas en los propios estudiosos de este campo. Asociado al mbito de la desviacin sexual, la perversin; mediante el sadismo, podra dar un avance ms all del mutuo acuerdo entre los participantes de un acto sexual, volverse trasgresor e incurrir

en el delito pblico. Tal es el caso de la violacin, pero se podra asesinar por placer? Nuestro inters por entender, un poco ms, sobre el funcionamiento de la mente de un asesino, nos llev a realizar varias entrevistas en la Penitenciara del Litoral, dejando de lado nuestros propios temores, con el objetivo de acercarnos a la psiquis perversa. A continuacin, presentamos el siguiente caso; algunos datos sobre el sujeto entrevistado sern omitidos con la finalidad de preservar su identidad:

de enfermedad. sto debido a que Byron es positivo en VIH /SIDA por lo que est recluido en esa seccin. De unos veinte y cinco aos de edad, de apariencia delgada, rostro inocente y casi siempre risueo, se mostr desde un inicio,

Llamaremos a este sujeto Byron, lleva seis aos en la penitenciara. Se ofreci a dar su testimonio en el pabelln de prisioneros que sufren algn tipo

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T ema d el m es
c ol a b or a d or. Por otro l ad o, su cuidado per s on a l er a d ep l orab l e se l o n otab a sucio y d es c ui d a d o. De su boca emanaba un olor d es a g r a d a b le, p or un a p ar te p rod ucto de s u enfer m ed a d . Con l os h omb ros si empr e r ec o g i d o s , a medida que avanzaba la en t r ev i s t a n o s revelaba como lleg a la c rc el . a p a r e n t a b a que trabajaba en los das, p e ro e n ve rd a d vagaba. En las noches h a c a t r ave s u ras, me gustaba andar j odi e n d o c on p e l a d a s y sa l i r c on l a gente. E s o e s l o qu e me gust en las calles, l o qu e s e ll a ma LA VIDA FCIL, todo es ch ve r e tod o e s f c i l , en c on t ra mos cos as bu en a s . B y ron
N o s cuenta que ahora est pagando l o que h i z o , dice ar r epen tir se de ha ber a ses i n ado a a quel sujeto por quien hoy se encuen t r a pr es o. Todo s ucedi porque ese hombre l l eg a v i v ir a su casa, era amante de su madr e. A l p r i n c ipio todo pas con relativa calma, h a s t a que la idea de que aquel individuo p o d a a b us a r de su peque a hija de ocho a os , c om enz a ronda r en su mente. El miedo a que s to s ucedie ra le hizo pla n ea r con jun ta men te c on su hermano mayor el asesinato de es te h o m br e. E l m odus operandi pareca ser siemp r e el m is mo, dado qu e a l pregun ta rle s i en a l gun a otr a vez ha ba a sesin a do a a lgui en , c on test que s; que hasta haba perd i d o l a c uen ta. Habra matado, aproximadamen te, a un a s veintids per sonas. Siempre hom b re s que l consider a ba que era n ma los y que l o m erec an. A excepcin de a lgun os cua n tos a l os que asesin por din ero. Vol v i endo al modo de asesinar, nos f ue rel at ado de una peculi a r ma n era , n os d i j o:

tod o pen s ad o d e an te man o y que, l n un c a h a s al i d o h e ri d o. Todo l o c uen t a c on m uc ha t r a n qui l i da d . M a n i f i es t a que un a vez que apu al a un a vez, s i en te un d es eo en o rm e de s egui r h ac i n dol o repet i d as vec es . A l p r eg un t a r l e s o b r e s u fa m i l i a n o s r ela t a que, s u p a d r e l o a b a n d o n c ua n d o er a p equ e o , que s u mad re y s u pad r as t ro fueron qui en es l o c r i a ron . S u p a d r a s t ro s ol a en c a d en a r l o en l a c ama y gol pear l o i n c es an temen te. D i c e que a m a m uc h o a s u m a d re . A l p r eg un t a r l e qu h ac a el l a c uan do s u padr as t ro l o go l p ea ba b r ut a l m en te, c o n tes t ; el l a er a b r av s i m a , ve n a d es pus y me s egu a pegan do . D a d o el c or to es p a c i o p a r a l a ex p os i c i n d e este extenso testimonio, quisiramos rescatar b r eveme n te c i er tos as pec tos ter i c os, r efer en tes a l c a s o. L a m en te de es te s uj eto p a r ec i er a d ej a r d e l a d o l a r ea l i da d c on tex t ua l , p a r a en c er r a r s e en un a r ea l i d a d p s qui c a m uy c erc a n a a l a de l a p s i c o s i s . A l g un os autor es c omo l os de l a l n ea pos kl ei n i a n a , s e a l a n a l a p er ver s i n c om o u n c a m i n o d e t r n s i to que muc h as vec es ter mi n a en l a p s i c os i s . E s to s e en ten d er a s i n ot a m os c mo l a men te d el s uj eto, l e d i c e, que sus v c t i mas s on poten c i al es agres or es. E x i ste a s u vez un a pob r e di fer en c i ac i n en t r e l o que es b uen o y mal o, d ado que By ron p i en sa en s u p s i qui s que, es a s p er s on a s m er ec a n mor i r. N o di s c r i mi n a en t r e d el i r i o y r ea l i da d . Segur amen te el as pec to fami l i ar en l a vi da d e By ron , fomen t s u es t r uc t ur a m en t a l . Va ri a s i nves t i g a c i on es m ues t r a n que, l os n i os g ol p ea d os en s u i n fa n c i a , t i en en un a l to g r a do de p rob a b i l i d a d d e r ep et i r l as c on d uc t as d e s us padr es en e da d es ad ul t as . Con s i d er an d o es tos d atos , a l g un o s p s i c l og os c o n s i d er a n que: tod o a s es i n o v i en e d e un h ogar d i s fun c i on al , pero n o tod o h ogar d i s fun c i on al gen er a un as es i n o .

so s, tomando unos tragos h a st a que la vctima est borracho y ah s i l o apualo. N os d i c e que l s i emp r e t i e n e

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yo c u a n d o h e matado lo he hecho as com o a hor it a , conver sa n d o c omo l o estoy h a c i e n d o c on ustedes en este lugar

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T em a d el m e s
UNA PERSPECTIVA DEL PERITAJE PSICOLGICO FORENSE EN NUESTRO MEDIO
Dr. Carlos Orellana Roman Mdico-Psiquiatra y Psiclogo Clnico

S i n embargo, aqu existe un as p ec to i mp or tante que es el placer de ases i n a r. E v i d entemente existe una compulsin h a c a el p l acer sin lmites. C om o sabemos el per ver so goza d el s uf ri miento de su v ctima y de la excit ac i n que le causa el poner se en un lug a r d e p od er, con respecto al otro. El per ver so g oz a d e p ensar en que el otro disfruta al suf r i r, y s i en te su p lacer como propio. A la vez que el h ech o de infrin gir dolor lo eleva a un a p os i c i n s up er ior don de es; ca stiga dor d e cas t i g ado, verdugo despia da do. E s interesante como si seguimos es te en foque, el asesinato por odio se encuen t r a a p a r tado de la estructura per ve r s a . Juega, entonces, un pa pel prepon der an te l a excitacin per ver tida , el deseo de p l a c er sin lmites llegando inclusive en el mxim o xta sis a a sesin a r. En es te p un to, la p er ver sin se podra jun ta r c on l a drog odep endenc ia , un a dicto siempre qui er e m s , para llegar a niveles ms avanzado s d e p l a c er. El asesino per ver so, una vez que m a t a en c uentra un placer psquico tan pod eros o que parecera no tener ms censura . E s p or ende, comprensible, en cier ta form a , el as es inato insaci a ble de vein tids v cti mas y l a c omp uls in del a pu a la mien to.

a presente disquisicin est basada en veinte aos de trabajo haciendo peritajes en el campo La presente disquisicin est basada en veinte aos de trabajo haciendo peritajes en el campo psiquitrico y Psicolgico forense en los diferentes juzgados, siempre con la intencin de ser un auxiliar de la justicia que aporte para la eficacia de la misma. La evaluacin psicolgica forense para el peritaje psicolgico forense es, como dice Richard Gross que, muchas de las preguntas que se hacen en la psicologa sobre la conducta se las extiende a la delincuencia y a la conducta criminal. (9) Aunque esta aplicacin no es tan simple puesto que, es necesario tomar en cuenta el sistema jurdico y sobre todo a sus operadores, con todas las vicisitudes que conlleva, de todas formas la validacin del mtodo clnico psicolgico es lo ms fundamental. Javier Urra cita a Maquiavelo cuando dice: En general los hombres juzgan ms por los ojos que por la inteligencia, pues todos pueden ver, pero pocos comprenden lo que ven (1). Esto sucede cuando el psiclogo se enfrenta en una audiencia de estrados a evidencias materiales que se contraponen al psicodiagnstico o tiene que sustentar un diagnstico de personalidad bajo el fuego cruzado de preguntas capciosas.

y a solo me quedan d o s a o s aqu en la crcel, yo s o y am i go de t odo el m undo. . . l o q u e importa es la conduc t a . Yo me porto bien me relaciono co n to do s aq u, as m e baja n la pe n a dependiendo de m i co mpo rt amiento. . . Byron.

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T ema d el m es
que ordenan la aplicacin de un test especfico, como si el psiclogo fuera un laboratorista clnico en donde se debe limitar a contestar la solicitud hecha sin preguntar nada ms. Se confunde la labor del psiclogo clnico con la de un tecnlogo. En mi experiencia me ha tocado recibir rdenes para realizar el test de personalidad del MMPI y comunicar sus resultados, sin tomar en cuenta que un adecuado psicodiagnstico debe de tener una o varias entrevistas previas para establecer indicadores psicopatolgicos y a base de eso armar una batera de diferentes tests, para entonces aplicarlos en un orden que cada psiclogo debe establecer de acuerdo al caso; puesto que cada profesional en busca de la eficacia y desde una posicin cientfica utilizar los tests, los cuestionarios y las escalas que le permitan aproximar lo ms fielmente posible una realidad compleja que en ocasiones, intenta ser falsificada por el propio actor o por los otros participantes en el teatro puesta en escena que es un juicio. (1) La psicologa forense se define como la ciencia aplicada al estudio de la relacin entre conductas y valores humanos y procedimientos y filosofa legal; en donde es menester el saber las caractersticas y peculiaridades del sistema para comprender los alcances, lmites, responsabilidades y peligros que tiene el trabajo del perito y las relaciones ticas en el desempeo. Aqu como dice Urra: El primer paso de nuestra intervencin es crucial, debemos saber exactamente qu se nos demanda, cul es la solicitud judicial; para ello nos entrevistaremos con el solicitante (juez, abogados), estudiaremos el sumario, las declaraciones del encausado, los informes de los Servicios Sociales, Polica, etc.; ubicada la pericia, pensaremos y seleccionaremos la metodologa y los instrumentos a utilizar, siempre primando los que confieran mayor validez y fiabilidad a la evaluacin (1). Pero en nuestro medio nos encontramos con autoridades En lo que respecta a lo que debemos saber y que es lo que se nos pide, muy rara vez he visto que una autoridad nos escriba lo que exactamente quiere que se examine y con qu objetivos, slo se limitan a poner evaluacin o examen. La evaluacin psicolgica en el mbito penal es una de las actividades ms difciles de la prctica profesional de un psiclogo, y ello por varias razones: 1. Gran responsabilidad tica. 2. El proceso de evaluacin no siempre es positivo, pues el sujeto evaluado puede fingir y mentir. 3. La evaluacin es difcil porque hay que evaluar los comportamientos de forma retrospectiva en el tiempo de meses o de aos atrs. 4. No siempre es posible obtener informacin de todos los elementos implicados. 5. La actividad de los peritos psiclogos puede estar sometida a diversas presiones sociales, especialmente cuando se producen

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Tem a d el m e s

algunos casos que tienen gran impacto en la opinin pblica. 6. Distintos peritos pueden llegar a conclusiones diferentes debido en gran parte a los diferentes mtodos utilizados. (3) Es sumamente difcil entender y comprender la criminognesis de un caso y para so se necesita de varias sesiones de estudio, pero la paradoja en nuestro medio es creer que el perito con una sola entrevista le basta y sobra para hacer un informe y muy rara vez, se le da ms tiempo. Aqu, quiz eso est influenciado por la actuacin de algunos expertos que salen en los diarios y en la televisin que diagnostican ciertas patologas en personajes pblicos basndose en observaciones de conductas y rasgos observables haciendo interpretaciones silvestres y endilgando complejos diagnsticos con una pasmosa facilidad sin mtodo ni tica; cuando en la realidad es muy difcil llegar a una conclusin diagnstica en un proceso judicial, cuando se la tiene que sustentar en los estrados frente al mtodo contradictorio judicial. La conducta en general tiene pluricausalidad y lo mismo se aplica en la conducta criminal (4), De ah que, es necesario evaluar la capacidad mental del sujeto, nivel de madurez, eventual organicidad o rasgos de impulsividad, ansiedades, frustraciones, defensas, relaciones parentales, sexualidad, relaciones con el medio, etc. (5) por lo que es importante la realizacin de un peritaje psicolgico independientemente de que el individuo carezca de una deficiencia mental diagnosticada, porque si para comprender la capacidad de conocimiento y la capacidad de motivacin que son presupuestos esenciales para determinar la imputabilidad del sujeto activo del delito. Solamente se podra determinar estos aspectos subjetivos a travs del anlisis de la personalidad del individuo. Adems del estudio de la vctima y de la situacin, la psicologa forense y por ende el peritaje tambin deben basarse en la investigacin del sujeto que incurre en el delito y por lo tanto, su estudio, adems de hacerlo en los foros y con las leyes, tambin debera hacrselo en nuestras crceles para

conseguir los perfiles de los diferentes tipos de los delincuentes de nuestro contexto social y cultural, validar el uso de los tests e investigar la consistencia de las teoras de la criminognesis y de otros elementos que son esenciales para un diagnstico y pronstico ms acertados en la evaluacin pericial y la adecuada rehabilitacin social del delincuente, porque como dice Morin citando a Holderlin: donde crece el peligro crece tambin lo que salva para el bien de las relaciones humanas que todos deseamos.

Citas bibliogrficas del autor

1. Urra, J., TRATADO DE PSICOLOGA FORENSE, Siglo XXI de Espaa, Editores S.A., Madrid, 2002, pp. 26-28. 2. Albn, H., EL PERITAJE EN EL DERECHO, 1 Edicin, Fondo Editorial CCF, Quito, 2005, pp. 51-53. 3. Sierra, J., Jimnez, E., Buela-Casal, G., PSICOLOGIA FORENSE: MANUAL DE TCNICAS Y APLICACIONES, Editorial Biblioteca Nueva, S.L. Madrid, 2006, pp. 73, 131-132. 4. Gonzlez, M., CRIMINOLOGIA, Tomo I, Editorial Jurdica de Chile, Santiago de Chile, 1998, pp. 234243. 5. Amato, M., LA PERICIA PSICOLGICA EN VIOLENCIA FAMILIAR, Ediciones La Roca, Buenos Aires, 2007, pp. 281-182. 6. Astudillo, A., PSICOLOGA CRIMINAL, Editorial Porra, Mxico, 2006. pp. 192. 7. Bucheli, M., CRIMINOLOGA, 1 Edicin, Editorial Jurdica del Ecuador, Quito, 1995. pp. 202. 8. Bind, J., CLAVES PARA EL SIGLO XXI, Ediciones UNESCO, Madrid 2002, pp. 69. 9. Gross, R., PSICOLOGIA, La ciencia de la Mente y de la Conducta, Manual Moderno, Mxico, 2007, pp. 889-890.

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DICCIONES A
E
l consumo de sustancias psicoactivas como las drogas es probablemente una de las actividades ms antiguas del ser humano. Es en Amrica Indgena donde se concentraba el mayor nmero de sustancias psicoactivas utilizadas en el mundo, bajo la forma de una diversidad de plantas (incluso ciertas secreciones animales) que se inhalan, comen, beben o se aplican en enemas. Muchos pueblos indgenas americanos consuman este tipo de sustancias, as como en Asia, los chinos consuman el opio y la marihuana; los egipcios, griegos, romanos y rabes no se quedaron atrs. Antigamente las drogas eran utilizadas para diversos objetivos: religiosos, festivos y teraputicos. En la actualidad, cules son los objetivos del consumo de drogas? Segn la corriente conductual la definicin de adiccin no est dada por la presencia del uso de drogas, lo que le da la particularidad es la frecuencia, la duracin e intensidad de este consumo. La persona que es considerada adicta pasa la mayora del tiempo buscando y consumiendo drogas, en desmedro de otros mbitos como: la familia, el trabajo o los estudios o situaciones externas. Es en este caso que podemos hablar de un consumo problemtico o un abuso. Segn los criterios del DSMIV, para que alguien sea drogodependiente tiene que pasar por el sndrome de abstinencia, es

Los siguientes artculos estn basados en la recopilacin de informacin obtenida tanto del Dr. Sergio Paz, como del Psicoanalista Fabin Naparstek.

>> DR. SERGIO

Psiclogo Cognitivo-Conductual

PAZ

una cuestin un poco polmica, ya que hay gente que durante 365 das que tiene el ao solamente consumen 7 das, pero en esos das el consumo es totalmente compulsivo o inapropiado y los otros 358 das aparentemente tiene un comportamiento adecuado. Realmente estas personas presentan una adiccin, pero la cuestin apunta a la relacin que la persona establece con la droga. Hay que tener claro que no todas las personas que empiezan a experimentar con drogas terminan enganchndose en un consumo problemtico o en una adiccin. Algunos estudios indican de que un 100% de personas que empiezan a experimentar con drogas en la adolescencia o la adultez temprana, aproximadamente un 35% se queda enganchada en la adiccin, el otro 65% lo pasa como un consumo recreativo o social. La epistemologa que ha guiado a la psiquiatra y a la psicologa

en estos ltimos aos ha sido el planteamiento de una epistemologa causal que dice que detrs de todo problema existe una causa anterior de naturaleza traumtica. Este modelo plantea que, para poder solucionar un problema se tiene que buscar la causa primaria o la gnesis que dispar el problema. En las adicciones, hay muchos pacientes que pueden relatar de una manera prolfera todas sus situaciones familiares, las situaciones de abuso fsico, mental, sexual por las que estuvieron sometidos y de acuerdo a esa perspectiva, so origin que ellos se terminaran refugiando en el consumo de alcohol y drogas, pero ese conocimiento no ha sido suficiente para que el paciente deje de consumir. Hay que tratar de encontrar qu es lo que mantiene o alimenta un determinado problema y que es lo que lo hace exacerbar. Es el presente la nica variable en la cual nosotros podemos intervenir, ya que en el pasado hay muchas situaciones que uno no puede

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I nves ti g a c i n

>> DR. FABIAN

NAPARSTEK

PsiquiatraPsicoanalista Argentino

cambiar, o no son susceptibles de ser cambiadas, obviamente que el nico momento que uno cuenta para poder cambiar, crecer, madurar es el aqu y el ahora.

Algunos pacientes presentan problemas psicolgicos o trastornos psiquitricos, los cuales pueden estar camuflados o maquillados en el uso compulsivo de drogas. Por so se debe verificar, si el paciente no presenta una problemtica de base como un trastorno bipolar o un desajuste de su personalidad, los cuales pueden potenciar la conducta compulsiva. Por so es muy importante que el ejercicio de la psicoterapia deba estar antecedido por una evaluacin psicolgica o psiquitrica. En lo que respecta a porcentajes de recuperacin hay variables como el ajuste social, familiar, laboral y personal. La gente se recupera pero la mayora de la gente ubica el consumo de drogas como el problema principal, pero creo que el principal problema en estos pacientes no es la adiccin sino la sobriedad. Parece ser que en sus estados de sobriedad hay algo que no los llena o satisface, por esa razn eventualmente vuelven a consumir. El asunto est en que aprendan a manejar la sobriedad. Aprender a dejar el alcohol y las drogas es difcil, pero ms difcil an es aprender a vivir y ser feliz sin alcohol y drogas. El problema con las drogas es que cumplen diversas funciones u objetivos por ejemplo una funcin es la destruccin masoquista, sto sera la pulsin de muerte si hablamos psicoanalticamente. Por otro lado, hay otras funciones como la de la evasin de la autoimagen, la desinhibicin de restricciones y la bsqueda de placer. Muchas personas que tienen conceptos equivocados de lo que es la felicidad, no logran manejar su tedio y su aburrimiento. Esto los lleva a buscar nuevas formas de excitacin, las cuales generalmente no son muy aceptadas socialmente y adems atentan contra su salud y bienestar. No es slo la sociedad que influye en este tipo de comportamiento, tambin hay ciertas caractersticas en el individuo que lo hacen ms propenso. ctualmente, es impresionante como se usan drogas, no Actualmente, es impresionante

ctualmente, es impresionante como se usan drogas, no slo los delincuentes o la gente pobre son consumidoras. Se da el consumo de drogas incluso en los soldados del ejrcito para realizar acciones militares sin parar y evitar el cansancio. En el caso de los delincuentes, las drogas les permiten sobrellevar la soledad en la crcel, disminuir la tristeza y los momentos duros. Incluso en las penitenciarias de Ecuador permiten a algunos rehenes tener motines de drogas para mantenerlos tranquilos y evitar que causen grandes daos por su estado emocional, ya que con drogas estn ms relajados. Generalmente la delincuencia se da en las bajas clases sociales por la necesidad de salir y buscar alimento o para llevar algo a sus casas. Habitualmente empiezan desde los ms pequeos porque todo se basa en el ejemplo. Actualmente, todo se acorta cada vez ms, ya que hay una tendencia de disminuir las etapas de la vida, todos quieren ser jvenes o todos quieren ser mayores, es por esto que los nios salen desde pequeos a las calles a probar nuevas experiencias. Muchas veces, mientras ms se prohbe el consumo de drogas, ms se da y se da el contrabando y la delincuencia. Para la delincuencia se pueden poner 3 soluciones: la mano dura, la prevencin y crear ms fuentes de trabajo. La toxicomana muestra claramente la tendencia a la muerte, pero hay que tener claro que al toxicmano por lo general, no le interesa la delincuencia, le interesan las drogas, en cambio el traficante, no es un consumidor sino un delincuente. Para mejorar la sociedad, la que se autodestruye con el consumo de drogas, cada uno tiene que sentirse responsable de lo que le pasa y de las consecuencias que puede tener en cada uno. No depende de todos depende de cada persona, debemos tener consciencia, para evitar tambin el contagio de sida, y otros daos colaterales.

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I n v e s ti g a ci n

r g f

esultados rupo
estas personas beban durante varios das, incluso semanas. Luego del alcohol, empezaron a consumir marihuana, sta fue la primera droga ilcita que probaron durante el comienzo de la adolescencia. La marihuana, la base de cocana, entre otras drogas, fueron el ltimo escaln dentro de su recorrido en las adicciones. La sensacin del adicto al momento de consumir droga, es sentirse liberado de todos los miedos que existen en su interior, as como tambin sirve de estimulante para enfrentar su dura realidad. Adems, a travs del consumo llegaban a sentirse aceptados dentro de un grupo. Por medio del consumo de drogas tratan de encontrar el afecto que no tuvieron en sus hogares, ya que la mayora de los adictos vienen de hogares disfuncionales, donde la agresin y el alcohol fueron parte de sus vidas desde que eran nios. Habitualmente han vivido en casas en que exista aglomeracin de personas. Convivan all, los padres, los abuelos y hasta los tos del nio que ms tarde se convertira en adicto. Muchos de ellos no tenan una buena relacin con el padre, pero a pesar de todos los conflictos, dicen no guardarles ningn resentimiento.

ocal

nvestigacin cualitativa realizada a seis adictos en recuperacin, entre 25 y 35 aos de edad. Nivel socioeconmico medio medio bajo. Empleando la tcnica del Grupo Focal, la investigacin arroj los siguientes datos. En este grupo focal todos los participantes concordaron que su primera adiccin fue hacia el sexo y no hacia una sustancia psicotrpica. Adems, en la mayora de los casos su adiccin comenz a temprana edad. Algunos aclaran que su adiccin no comenz por algn tipo de abuso sexual, ms bien aceptan que fueron ellos mismos quienes incitaron sus primeros encuentros sexuales, ya que el sexo lo buscaban como un relajante y fuente de placer. En este caso se demostr que este tipo de encuentros se daban generalmente con familiares muy cercanos.

Despus del sexo, muchos continuaron con el Cuando se les pregunta que ocultan detrs del alcohol. Uno de los participantes relat que empez consumo de drogas, la mayora responde que a beber alcohol a los ocho aos. Por lo general, es el miedo. Parece ser un miedo a todas las perversiones en las que han participado de manera activa o pasiva. Para ellos el consumo es su forma de escape, pero reconocen que el miedo igual permanece. Usualmente uno de los conflictos que los perturba es determinar si se consideran homosexuales o no, pues han tenido relaciones homosexuales en reiteradas ocasiones. Algunos comenzaron con dosis mensuales, luego semanales hasta que finalmente se hicieron diarias. Llegaba un momento que estaban totalmente perdidos. Tenan que consumir incluso alguna droga que los ayude a dormir y no siempre lo conseguan. La droga caus que muchos de ellos perdieran a

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I nves g a ci i n I nves titi g a c n

La mayora al comenzar a consumir saban que era daino, pero se negaban a aceptarlo. Tuvieron que llegar a lo ms bajo para darse cuenta que tenan que hacer un cambio en su vida. Lo primero que hicieron fue ser honestos consigo mismos y aceptar su condicin de adictos. Otro de los participantes expres que, el da que lo recluyeron fue el mejor da de su vida, pues considera que ya haba tocado fondo y necesitaba una forma radical de comenzar su rehabilitacin, como una manera de descubrirse a s mismo. La teraputica que actualmente siguen los sujetos investigados, est fundamentada en la teora del trauma sexual, por tal motivo, algunas de las respuestas surgen a partir de este marco de referencia. A pesar de ello, estos resultados nos brindan elementos de anlisis sobre los modos de operar de estos sujetos, como por ejemplo la forma en que llegaron a consumir las drogas y sus comportamientos a partir del

su familia. Ahora ellos reconocen lo duro que pudo ser para sus seres queridos verlos sumergidos en el mundo de la drogadiccin. Algunos sienten que la droga los ha hecho perder todo. Dicen que para un adicto el sexo es parte de su vida diaria y cuando no pueden estar con una mujer o con un hombre, se masturban. Cuenta uno de los participantes que en alguna ocasin, haba consumido tanta droga que no poda dormir, entonces comenz a masturbarse, pero tal fue su desesperacin que lo hizo trece veces en medio da, dijo que fue algo desesperante. Pero an as no consigui dormir, ms bien hizo dao a su pene. Para ellos la masturbacin es una forma de relajacin. En el caso de cuatro de los seis sujetos, su perversin lleg a un punto de tener relaciones con sus propios hermanos o hermanas. Para ellos sto se convirti en algo tan comn, que muchas veces esperaban con ansias la llegada de estos parientes para tener relaciones. Ellos preferan estar ms con los hombres que con las mujeres. Una de las teraputicas que utilizan para el tratamiento de la adiccin es que la persona hable acerca de sus sentimientos. Para este grupo de adictos el hablar de sus miedos, de sus experiencias, sus conflictos internos es la mejor forma de llevar su rehabilitacin. Adems, algunos psiclogos consideran que el adicto nunca se cura, sino que permanece en rehabilitacin. Tambin especifican que el mal no est en la droga, el mal se encuentra en ellos mismos. Muchos adictos no empiezan su rehabilitacin por temor a dejar salir todo lo que tienen reprimido. Para ellos es ms fcil mantener el silencio.

consumo.

Si la etiologa de la drogodependencia radica en el trauma sexual, es una cuestin que merecera un proceso investigativo mucho ms exhaustivo. Lo que s pudimos observar, es como en estos sujetos las pulsiones parecan dominar sus actos. Como pareca no existir un lmite en su goce, por ejemplo, en el acto compulsivo de la masturbacin. Es interesante que, en su mayora, haya existido conflictos con el padre quien suele ser el representante de la ley.

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I n v e s ti g a ci n Resultados de aplicacin de test proyectivo a un grupo de

adictos

ada sujeto es un mundo aparte, el querer encontrar en ellos un patrn, slo lo justifica los fines investigativos. Dejando claro este aspecto, nos aventuramos a definir ciertos criterios consistentes en este grupo. Basndonos en el Test de los Garabatos del autor Louis Corman. Los cinco sujetos mostraron en sus garabatos mucha agresividad. Todos gastaron la mina del lpiz.

En sus trazos predominaron las puntas y las lneas rectas. Segn Corman, esto es un ndice de un trazo sdico-anal. Es decir, pudiera ser que se trate de sujetos con una tendencia hacia la impulsividad, llevados mayormente por su parte ms instintiva.

hacia la extroversin. Otro detalle fue que todos omitieron su apellido. Esto refleja una ausencia superyoica. El apellido representa aquellas; normas, leyes, restricciones, etc., que forman parte del aparato psquico de todo sujeto. Al existir una ausencia del superyo, es El trazo en general fue expansivo, factible que estas personas no lo que indicara una marcada tengan lmites, dejndose llevar expansin vital. Esto significa por sus deseos y atrapados en el que existe en ellos una tendencia principio del placer.

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FELICIDAD
D
urante aos se ha tratado de definir y experimentar el concepto de felicidad que para muchos es un trmino confuso, amplio o inexistente. Haciendo referencia al concepto tanto de la enciclopedia Encarta, Wikipedia, y la Real Academia de la Lengua Espaola, definen la felicidad como el estado de nimo resultado de una actividad neural fluida, en la que los factores internos y externos interactan estimulando el sistema lmbico. En dicho proceso se pueden experimentar emociones derivadas, que a su vez, nos conducen a la felicidad. Tambin es posible relacionar la religin y la felicidad, ya que la mayora de las religiones dicen que la felicidad slo se logra en la unin con Dios y no es posible ser feliz sin esta comunin. Siendo la felicidad considerada como la obtencin definitiva de la plenitud y el estado de satisfaccin de todo tipo de necesidades, es alcanzable slo en ese grado despus de la muerte. Sin embargo, hay diferentes puntos de vista segn la religin. Para el cristianismo, se expresa en la vivencia de las bienaventuranzas, las enseanzas de la Biblia (especialmente los evangelios) y en el seguimiento, y comunin con Cristo resucitado a travs del Espritu Santo. En similar relacin con la Musulmana. El hinduismo a pesar de tener una revelacin divina distinta de la cristiana y musulmana, plantea la felicidad como un estado permanente del alma humana eterna que debe ser descubierto (iluminacin)y que lleva a la vivencia natural de la felicidad. No se alcanza por obras sino que las obras son consecuencia y deber de ese estado descubierto que lleva al hombre a encontrar la unidad esencial de su alma con el espritu universal (Dios) y con todas las almas. En conclusin, la felicidad en religiones como la cristiana, musulmana o hind es comunin lograda o descubierta, tarea del ser humano y gracia del Dios Creador. La excepcin entre la grandes religiones organizadas del mundo la constituye el Budismo, pues aunque es una religin emparentada histricamente con el hinduismo, sin embargo es no-testa, al no existir ni un creador, ni un alma. El budismo considera que la felicidad duradera se alcanza al erradicar el anhelo ansioso, lo que a su vez se consigue solo al despertar de la ilusin del yo, es decir, el mantenerse consciente y atento a la autntica naturaleza de la vida y la existencia. Con relacin a la felicidad en el pensamiento filosfico, podemos hacer referencia a Aristteles, quien sostiene que todos los hombres estn de acuerdo en llamar felicidad a la unidad

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Ar t cul o Del Estudiante

presupuesta de los fines humanos, el bien supremo, el fin ltimo, pero que es difcil definirla y describirla. De ah se aprecia la divergencia de opiniones respecto a cmo entender la felicidad; placer para algunos; honores para otros; riqueza, de acuerdo a otros puntos de vista. Segn la corriente Nietzscheniana, se afirma que el hombre no es concebido para la felicidad, sino que est destinado a sufrir. Por otro lado, uno de los fundadores de la psicologa positiva; Martin Seligman, menciona que la felicidad es como un conjunto de emociones positivas; tales como xtasis y la comodidad. Actividades positivas; tales como la concentracin y el cumplimiento de nuestras tareas. Seligman nos manifiesta tambin que las satisfacciones pueden ser obtenidas o ser aumentadas desarrollando fuerzas y virtudes del carcter. La autenticidad es la derivacin de la satisfaccin y de emociones positivas encaminadas a administrar las fuerzas que la personalidad dispone. Despus de analizar diversos puntos vista, mi perspectiva sobre la felicidad refiere que sta puede ser entendida como un arte, arte por el cual el ser humano puede ser capaz de expresar y crear lo que siente. Es importante decir que, para poder ser un artista de tu propia vida, primero hay que gozar y disfrutar de las cosas ms simples que se presentan o encuentran en el entorno. Lograr un despertar, un verdadero despertar, tratando de ver ms all de lo que vemos. Encontrarle el sentido y la belleza a cada momento de nuestras vidas y sobre todo a apreciar cada minuto y segundo de nuestra existencia. La felicidad es lograda tambin al aprender a aceptar lo que somos y a respetar la posicin de los dems, entender que cada uno de nosotros somos seres nicos, incomparables e irremplazables. Hay que entender la felicidad no como una suerte de algunos, sino como la valoracin de las pequeas cosas de la vida, como la manera de tener siempre algo qu hacer, alguien a quien amar, alguna cosa que esperar. La felicidad no siempre es hacer lo que uno quiere, sino tambin amar lo que uno hace; no siempre es interior sino tambin exterior. Por lo tanto no es lo que tenemos sino tambin lo que somos. Consiste en exigirse mucho de s mismo y poco de los dems, en apreciar lo que tengo y no lo que se quiere, en la necesidad de ser y sentirse amado por uno mismo, en no sentirse perdido: en despertar.

Por: Carolina Valenzuela Stockmeyer

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Algn da en cualquier p a r t e , e n c u a l q u i e r l u g ar indefectiblemente te encontrars a ti mismo, y s a , s l o s a, pu e de s e r la m s f e l i z o l a m s a m a r ga d e t u s h or as . P ablo Ne r u da

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Psicopatologa De Un Famoso

Michael Jackson
l hablar de Psicopatologa nos referimos a enfermedades o trastornos mentales. En este caso hablaremos de la Psicopatologa de Michael Jackson, una celebridad que hizo historia en la msica a nivel mundial deleitando a millones de fanticos con su talento nico como cantante y bailarn, sufri algunos trastornos psicolgicos, que a continuacin sern presentados. Desde pequeo Michael Jackson fue muy inseguro y tmido. Probablemente la presin, el maltrato de su padre y las bromas pesadas de parte de sus hermanos fueron en cierta medida causantes de ello. El crecer bajo la lupa de la prensa y de los fanticos, repercuti negativamente en el desarrollo de su personalidad. Adems, demostraba inseguridad con su fsico, puede ser eso la causa de sus mltiples cirugas estticas. El hecho de haber trabajado desde pequeo en el mundo del espectculo, tal vez, no le

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Psicopatologa De Un Famoso
permiti disfrutar plenamente su infancia, ya que por las obligaciones que tena no pudo apreciar esta etapa de su vida, tan trascendental para el desarrollo de los individuos, lo que lo llev de adulto, a tener ciertos comportamientos inapropiados para su edad, denotando un ligero infantilismo. Debido a sto l se identificaba y comparta mucho tiempo con nios, lo cual caus polmica y dio de que hablar. Incluso lo acusaron de pederastia, pero luego se aclar su inocencia. Michael presentaba indicios de una personalidad inmadura debido a su inestabilidad emocional, que se reflejaba en ciertos actos, los que mostraban el desfase que exista entre su edad cronolgica y su edad mental. Por ejemplo la construccin de su rancho de Neverland. Siempre se identific y admiraba a Peter Pan, le gustaba jugar con nios y as como otras actitudes o caractersticas propias de un nio. Adems, pareca un hombre atrapado en un cuerpo infantil, incapaz de mantener relaciones adultas sanas. Muchas personas consideran dudosa la identidad sexual de Michael por sus vestimentas afeminadas, maquillaje y su fsico esbelto. Adems incrementan esta duda el hecho que en sus dos matrimonios no haya convivido con sus cnyuges, ya que culturalmente en la sociedad de Estados Unidos, una pareja de esposos, por lo general, deben vivir juntos. En los ltimos aos de vida Michael padeci de stress, trastornos de sueo, bulimia nerviosa, adiccin a frmacos, adems tuvo un deterioro fsico notable. Cules fueron los desencadenantes de estos padecimientos? Entre los factos endgenos, Michael llevaba consigo algunos traumas de su infancia, as como su perfeccionismo, timidez y sensibilidad extrema. El acoso de la prensa y las exigencias de su profesin, son los factores exgenos que pudieron afectarlo.

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A rt cul o

De Un Profesional

E
>> Por: Psicloga Clnica Amira Trujillo El silencio es la condicin de posibilidad para que algo sea escuchado. Si no hay silencio la significacin de la palabra se pierde, queda tan solo el ruido de la voz, la vociferacin. Se cree que la persona callada est en una posicin pasiva, receptiva, mientras que quien habla lleva activamente la conversacin. Nada es ms inexacto. Quien escucha de verdad, y no como quien oye llover, es alguien que manifiesta un deseo, es alguien que est abierto a la voz del otro, es alguien que permite al otro expresarse, es alguien que renuncia al ejercicio sutil de la censura que se despliega cuando se dice, cuando se dan argumentos, cuando se hacen esfuerzos por con-vencer que son tan slo esfuerzos para vencer y para reducir al interlocutor. (Braunstein, Nstor. Ficcionario de Psicoanlisis).

sobre el mal-estar del ser humano

l que-hacer y el saberhacer del Psicoanalista es el de la escucha, escucha fundamental y diferente a las dems, es una escucha que va a posibilitar al ser humano el surgimiento del deseo, la emergencia del deseo, la emergencia del inconsciente, por lo tanto la emergencia del sujeto. De un sujeto que est sufriendo, de un sujeto problematizado, de un sujeto dividido, de un sujeto que busca un lugar otro en donde ir a hablar, a donde ir a ser escuchado, para aliviar su sufrimiento. Y aqu entender que el alivio del sufrimiento es considerado como efecto del trabajo frente a otro, y no como causa. La causa ser la rectificacin de la posicin subjetiva frente a su propia historia. Historia cargada de avatares, historia cargada de contingencias, que desde ese lugar otro (el psicoanalista) permitir al sujeto ingresar a su propia historia, poner en evidencia su deseo, para que se haga cargo de eso, de lo insoportable de su historia; es decir asumir su historia, asumir su deseo. El sujeto debe de dejar de estar loco y asumir su vida, su historia, valga la redundancia: de esa carga hacerse cargo. Para algunos sujetos esa carga puede ser del orden de lo insoportable; de ah podemos entender por qu algunos sujetos para eludir ese insoportable, optan por estar locos, optan

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A r t cul o

De Un Profesional

por emborracharse, optan por drogarse, optan por enfermarse, optan por cualquier cosa que la cultura les ofrezca, con tal de escaparse de la responsabilidad de asumir su vida y el destino de su propia vida. El sujeto frente a las vicisitudes de la vida tiene opciones, eso es lo que nos hace humanos, entre otras cosas. La pregunta sera, por qu determinado sujeto opta por so y no por lo otro. Qu es lo que le determina su opcin, su eleccin?. Y bien sabemos desde el Discurso Psicoanaltico (D.A.) lo que lo determina son los puntos de goce, en aquello de lo que l se queja, en aquello de lo que sufre, hay puntos de satisfaccin, por so es difcil que el sujeto renuncie a aquello, por su implicacin, por lo que est tejido por debajo de aquello de lo que lo hace sufrir, de ese mal-estar. Ese mal-estar o llamado sntoma la cultura y la diversidad de las terapias ofrece a los sujetos el silencio del sufrimiento, el taponamiento de la circulacin del deseo, el surgimiento del sujeto, lo acalla, para que pueda estar en el mundo,

pero resulta que aquello que ms se tapa, se lo saca de la consciencia, es lo que ms retorna, retorna disfrazado,

lugar otro de escucha activa, de una escucha que produzca efectos, de brindar la posibilidad al sujeto de poner en palabras aquello que lo aqueja, aquello que lo perturba, para poder hacer de ah una rectificacin a su sufrimiento, sabiendo que siempre habr un resto que no podr pasar por la palabra, y que de ese resto hay que hacerse cargo. Es una propuesta de trabajo que no va acallar al sujeto, sino ms bien busca el surgimiento del mismo a pesar de sus propios avatares, con un tiempo lgico y no cronolgico: -instante de ver -momento de comprender -tiempo de concluir. Tiempo lgico y singular en cada sujeto, y eso hay que respetar en cada uno, por so se toma a cada paciente como singular, como nico. Cada sujeto decidir cun lejos desea llevar su trabajo de anlisis, si se queda solamente en el instante de ver, si avanza hasta el momento de comprender o llega tan lejos como el tiempo de concluir, sabiendo que sto se da en un proceso que hay que sostenerlo.

retorna tergiversado, retorna modificado, retorna en forma de sntoma. Qu hacer con eso que retorna, y que el sujeto en muchos casos no se da cuenta de que repite, repite en actos y en decires eso que lo hace sufrir, eso que reprime?. El psicoanlisis propone un

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D i r ector i oPsicolgico
Dr. Sergio Paz Wactson Psicologa Clnica-Psicoterapia

Teresa Baquerizo de Snchez

Psicloga Clnica Mgs. Orientacin y Terapia Familiar Cel.: 097200595

Cdla. Kennedy Noerte, Av. Luis Orrantia y calle Nahim Isaas Edif. Las Pirmides 2do piso Consulta: Previa Cita telf: 2683306 cel:099954784

Dr. Juan Varas Ampuero Mdico Psiquiatra Telf: 2888882-099605207 drjvaras@gmail.com

Oscar Nieto Barquet Psicoterapia-Constelaciones Familiares y Organizacionales Telf: 2380467-098496326 onietob@hotmail.com

Ps. Edc. Soledad Ramrez de Villafuerte Telf: 2832029-098072027

Dr. Carlos Orellana Romn Mdico Psiquiatra Telf: 2391433-098450827 Cdla. La Atarazana Mz. J-3 V-14

Si usted tiene alguna duda, necesidad de un consejo o apoyo psicolgico, escrbanos a: revistapsyquis@hotmail.com Trataremos de ayudarle.
Algunos de los mails recibidos en la primera edicin ms los de la seguda edicin, aparecern en el siguiente nmero de la Revista PSYQUIS

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El P erfi l

un da con..Dr. NSTOR
Psiquiatra-Psicoanalista

BRAUNSTEIN
on tan pocas, por no decir prcticamente inexistentes, las oportunidades que uno tiene en la vida de pasar de leer un autor, a conversar con l en persona. Ms de un estudiante de Psicologa se habr preguntado qu hubiera sentido si hubiese estado sentado en la mismsima Sorbonne, escuchando a Lacan dictar un seminario. Ahora imagine usted tener la oportunidad de entrevistarlo o incluso de pasar todo un da junto a l La memoria del uno y la memoria del otro, fue el nombre del seminario que los estudiantes de Psicologa Clnica de nuestra hermana Universidad Catlica, apoyados por la Escuela Freudiana del Ecuador, prepararon meses atrs. Siempre ha sido un placer poder asistir a un seminario de Psicoanlisis; asumo que porque uno bien puede aprender ms en los tres das que este dura, que un semestre de clases regulares. El seminarista: el

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El Per f il

Doctor Nstor A. Braunstein, psicoanalista de origen argentino y escritor de mltiples obras de reconocimiento internacional. A peticin de un miembro de la Escuela Freudiana del Ecuador, mi compaero Octavio Huerta y yo tuvimos el honor de acompaarlo, en el rol de escoltas, a lo largo de la segunda jornada del seminario. Un da lleno de reflexiones y construcciones tericas, las cuales queremos compartir con ustedes. El da se inici, en cuanto recogimos del hotel al doctor Braunstein, para llevarlo hasta el canal de televisin de la Universidad Catlica; en donde participara en el programa Mesa de anlisis. El abogado Alberto Franco sera el encargado de la entrevista, en la que se trat el tema central del seminario: la memoria. La conversacin gir principalmente en torno a personajes histricos nombrados en el libro Memoria y espanto, de autora de Braunstein, los cuales como ejemplos refuerzan la idea de que la memoria resulta engaosa, en tanto que sta vive inmersa en el discurso del sujeto, en un discurso que es objeto a su vez del inconsciente. La segunda parada, nos llev a una agradable reunin con la profesora Josefina Rivera de Hidalgo, quien entrevist al doctor para una publicacin futura de la revista Magister. Una vez acomodados todos y con una taza de caf en mano, la conversacin se adentr en el tema de la memoria histrica, esta vez refirindose a la concepcin de lo ocurrido en el holocausto de la segunda guerra mundial. Ante lo que el doctor manifest: la historia la escriben los vencedores, entonces todos esos crmenes, que son crmenes pasivos colectivos donde murieron millones de personas, estn borrados de la historia; es ms, las propias vctimas no quieren pensar en su condicin. La tercera instancia de conversacin no implicara una parada, por el contrario, aprovechamos el tortuoso trfico del centro

de la ciudad para conversar con el doctor en el carro. Mientras afuera los transentes desafiaban a los parachoques de los taxis, en el interior del vehculo conversamos acerca de la memoria biolgica o filogentica: Es esa memoria protoptica, esa memoria de lo que sucede en nuestras vsceras, nos cuenta lo que sucede antes de la matriz y despus existe toda esta memoria que transmite la tradicin en la cual est el fundamento del supery Ya por la tarde, el receso del segundo da de conferencia result el momento preciso para poder entrevistar al Dr. Braunstein. Los organizadores del evento nos invitaron cordialmente a pasar a una sala de reuniones bastante acogedora y cmodamente nos aprestamos Octavio, grabadora en mano, y yo a iniciar el coloquio. El tema que nos concerna, variaba un poco del de la memoria a lo que est ligado ntimamente a las universidades: al sujeto en las universidades y al saber en las universidades, en tanto que stas, en funcin del ritmo acelerado de la postmodernidad, se distancian cada vez ms del saber. En medio de esta dicotoma se juegan varios discursos, ante lo que el doctor plante: estamos en una poca donde lo que se trata de transmitir es el discurso de la ciencia, porque hoy en da el amo ya no es la autoridad religiosa, ahora son la ciencia, la estadstica, la poltica; ya no importa lo que piense el dirigente a, b o c; sino que lo que piense el dirigente a, b o c estar determinado por las encuestas realizadas, de manera tal que coexisten el discurso autoritario patriarcal, el discurso individualista del sujeto, sujeto autnomo del individualismo. La conversacin avanz hasta llegar al enfrentamiento del saber contra el hacer, de la epistemologa contra la tecnologa y la esclavitud que sta conlleva a los sujetos, en especial a los estudiantes. Pero para los estudiantes de psicologa, Cmo entender la postura que podemos tomar como profesionales en formacin ante este malestar postmoderno?

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E l P erfi l

A esta interrogante el doctor respondi: la tcnica es un objeto de pensamiento pues hay que pensarla. La tcnica es el arte de la manipulacin de la realidad, de la visin del mundo. Qu implica y significa esa manipulacin?, que es justamente pensar sobre la relacin del sujeto con la tcnica. El sujeto se transforma en un apndice de los aparatos que maneja y por so es que el sujeto tiende a desaparecer () pensar sobre s mismo y la relacin con el aparato que maneja, sera aquello que le propone el psicoanlisis. Quin eres t? El que maneja el aparato. En qu medida te puedes dar cuenta de que eres

una extensin del aparato?, En qu medida puedes poner un lmite, para no ser slo una extensin del aparato?. Entonces el tema del amor, la envidia o de la muerte, la memoria episdica no semntica, porque la memoria semntica si se estudia; se encarga de datos. En cambio, la memoria episdica pasa a segundo plano, qu te ha pasado, por qu has llegado a ser como eres. El sujeto es el resultado de acontecimientos que le han sucedido, pensar sobre esos acontecimientos, esa memoria individual, ese pasado histrico de cada uno

Al mirar el reloj, nos percatamos que era hora de terminar nuestra conversacin, dado que el receso haba llegado a su fin y el doctor deba seguir con su seminario. Pareca increble pero en realidad tan solo habamos conversado con l por veinte minutos; sin embargo, ante una entrevista tan constructiva el tiempo pareci detenerse. Supongo que sera una tarea por dems compleja escribir sobre todo lo que alcanzamos a conversar, pero esperamos que este artculo transmita algo de lo que alcanzamos ms bien a aprehender.

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Por: Jos Luis Freire Velzquez

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V a r i ed a d es

COLORES
Este test se utiliza para el anlisis de la personalidad y puede describir el estado interior o anmico de una persona. La percepcin objetiva del color es idntica para todos. Sin embargo cada persona escoge o rechaza algunos colores conforme su estado de nimo; por so determinados colores pueden reflejar los sentimientos o emociones caractersticas de la persona. colores en orden de preferencia

test de los

Desarrollo: Escoger 3

y es un color concntrico, pasivo, asociativo, heternomo, sensible, perceptivo, unificador. Sus aspectos afectivos son la tranquilidad, satisfaccin, ternura, amor y afecto. Verde: Representa la constancia de voluntad y es un color concntrico, pasivo, defensivo, autnomo, cauteloso, posesivo, inmutable. Sus aspectos afectivos son la persistencia, autoafirmacin, obstinacin, y la autoestima. Rojo: Representa la fuerza de voluntad, y es excntrico, activo, ofensor-agresivo, autnomo, locomotor, competitivo, eficiente. Sus aspectos afectivos son la apetencia, excitabilidad, autoridad y la sexualidad.

Azul : Representa la profundidad de sentimiento Amarillo: Representa la espontaneidad y es

excntrico, activo, planificador, heternomo, expansivo, ambicioso e inquisitivo. Sus aspectos afectivos son la variabilidad, la expectacin, la originalidad, el regocijo. Gris (neutro psicolgico, con mucho blanco): Representa la neutralidad y es separador, imparcial, aislante, ausente de compromiso. Marrn: Representa la receptividad sensorial pasiva y es fsico, receptor sensorial fsico, seguro, sociable, dependiente. Negro: Representa el lmite absoluto y es negacin, renuncia, abandono, extremo, rechazo, extincin, temor.

> >V a rri ed a d es Va ie d a d es

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ma u proble s lo de t a omo llev logo verte, c ue voy al psic po sin m q uanto tie uperado desde a? anolo, c s M go n la cam Hombre o, lo ten orinas e t a no te - Perfec e import As, ya ya no m - Si, pero

UmOr h

mb r una bo cambia e ara n falta p ambiars os hace querer c clnic os a de psiclog mbilla h ro la bo cuntos o, pe Sabes - Slo un

illa?

ilusi n ptica
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La voz femenina provoca agotamiento en el cerebro masculino. Segn el profesor Michael Hunter, de la Universidad de Sheffield (Gran Bretaa), el tono de la voz femenina posee sonidos ms complejos que la masculina, por eso toma toda el rea auditiva del cerebro masculino, mientras que la voz del hombre slo ocupa el rea subtalmica. De aqu que en muchas ocasiones las mujeres se quejen de que los hombres no las escuchan, ya que lo que hacen es desconectarse por una razn puramente fisiolgica.

Ninguna, ambas son del mismo tamao. Se trata de una ilusin ptica.

Q u m fra n s de oscu jas s las l crc ras, on de u l c lo 1 las rcu o lo 2 ?

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>>V a r ed ad V a r i edia d es e s
Cuntas caras ves en esta imagen?

Mira fijamente durante 30 segundos los cuatro pequeos puntos que hay en el centro de esta imagen. Cierra los ojos y echa la cabeza hacia atrs. sigue con los ojos cerrados y vers un crculo blanco y dentro de l aparecer una figura muy conocida.

sabas que...
Los estmulos nerviosos dentro del cerebro se transmiten, gracias a las neuronas, a una velocidad que supera los 400 kilmetros por hora. La hormona denominada corticosterona, que se segrega en momentos de ansiedad, es la responsable de la repentina prdida de memoria. Esta hormona bloquea la recuperacin de informacin hasta una hora despus de ceder la situacin de tensin. Esto explicara, por ejemplo, que algunos estudiantes se queden en blanco en los exmenes. Al serenarse, el cerebro recupera los datos.

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E v entos UEE S
Lanzamiento de la Revista de Psicologa PSYQUIS

Musical de la Escuela de Arte The Night

Homenaje a Juristas Insignes

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