CONSTITUCIN ESPAOLA

TODOSTIENENDERECHOALAEDUCACIN.SERECONOCELA LIBERTADDEENSEANZA(CE,27.1)

SegnelTribunalConstitucional,esteartculoesel ejequedaunidadycoherenciaalconjuntode preceptoscontenidosenelartculo27dela Constitucin Delderechodetodosalaeducacinsederivanuna seriedeprincipios. Laexpresinlibertaddeenseanzaenglobaun conjuntodederechosylibertadesrelacionadascon elderechoalaeducacin.

TODOSTIENENDERECHOA LAEDUCACIN Contenidoesencial:la formacinintegraldelalumno. Educacinbsicaobligatoriay gratuita. Lasenseanzasnoobligatorias, generalizadayasequible. Derechodeeleccindeun centroescolar. Ningntipodediscriminacin Derechosdelosalumnos Poderespblicos,garantadel derechoalaeducacin.

SERECONOCELALIBERTADDE ENSEANZA

Creacinydireccindecentros docentes. Carcterpropiodeloscentros privados. Eleccindeltipodeeducacin Eleccindelcentrodocente Libertaddectedradelos profesores. Participacinenloscentros docentes. Respetoalosotrosderechosy libertades.

 PREGUNTASVOLUNTARIAS!!!! Quexplicacinpuedetenerquealgunossectores socialesconsiderenlalibertaddeenseanzacomo ungraveimpedimentoenlapromocinygarantade laequidadenlaenseanzaydelaigualdadde oportunidadesenelejerciciodelderechodetodosa unaeducacindecalidad? Enquargumentossefundamentalaopcinporel protagonismoexclusivodelospoderespblicosenla creacinygestindeloscentroseducativos?

LIBERTAD DE EDUCACIN

QU ES EDUCAR? POR QU ES IMPORTANTE LA FAMILIA EN LA EDUCACIN DE UNA PERSONA? QU ES LA ESCUELA? RELACIN ENTRE LA ESCUELA Y LA FAMILIA. CMO HA DE INTERESARSE EL ESTADO DEMOCRTICO POR LA EDUCACIN? TAREAS DEL ESTADO DEMOCRTICO Es lo mismo igualdad que uniformidad? Es lo mismo escuela pblica que escuela estatal?

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EDUCACIN-FAMILIA Y ESCUELA
EDUCAR ES INTRODUCIR A LA PERSONA EN LA COMPRENSIN DE LA REALIDAD. EL HOMBRE RECIBE DE LA FAMILIA, UNA PRIMERA COMPRENSIN DE LA VIDA, CON SUS VALORES, SIGNIFICADOS... LA ESCUELA ES EL LUGAR MS SIGNIFICATIVO ( no el nico) DONDE EL HOMBRE ES AYUDADO EN LA EDUCACIN. LA ESCUELA NACE HISTRICAMENTE PARA OFRECER LA PROPIA TRADICIN CULTURAL A LOS MS JVENES. Las comunidades humanas, para responder a las exigencias originales y necesidades de la vida, tienden a asociarse en todos los mbitos: as nacen los hospitales y las escuelas. EN LA ESCUELA EDUCACIN E INSTRUCCIN SIEMPRE HAN IDO JUNTAS.

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LA ESCUELA TIENE QUE ESTAR AL SERVICIO DE LA FAMILIA. POR QU?

La escuela nace como instrumento de esta realidad que le precede. Los alumnos que llegan a la escuela proceden de familias, participan en tradiciones, valores, formas de ver la vida. TAREA DE LA ESCUELA? Se educa a travs de la instruccin. En la escuela a travs de la enseanza se da a conocer la realidad en sus distintos aspectos recogidos unificadamente en conocimientos: fsica, mates, filosofa se explica el mecanismo de la realidad.. LA ESCUELA DEBE SERVIR A LOS PADRES. ESTE ES EL MARCO DONDE SE SITA LA LIBERTAD DE EDUCACION.
EN LA ESCUELA PROFESOR Y ALUMNO (familia) HAN DE TENER EN COMN ESA FORMA DE VER LA VIDA. ES ESTO RAZONABLE?

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QUIN ES EL PRIMER Y MAYOR RESPONSABLE DE LA EDUCACIN DE UNA PERSONA??

EL ESTADO: (se puede llegar a un Estado totalitario)
Una cultura de Estado implicara la valorizacin de ste de todas las culturas que viven dentro de ese pueblo. El Estado es una Administrador y por ello debe reconocer la cultura de los ciudadanos. Est llamado a servir, es decir, sostener, valorar y equilibrar en su caso la realidad viva de la sociedad.

LOS HOMBRES:
El sujeto de cultura es el hombre junto con las realidades a las que libremente decide pertenecer. As nace la escuela libre que introduce al joven en el verdadero conocimiento de la realidad precisando y desarrollando una determinada visin de la misma.

QUIN ES RESPONSABLE DE CREAR ESCUELAS?

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QU DICE NUESTRO ORDENAMIENTO? CONSTITUCIN DE 1978

ARTCULO 9.2 ARTICULO 14 ARTICULO 27.2 CMO SE HA DE INTERESAR EL ESTADO DEMOCRTICO POR LA EDUCACIN??

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TAREAS DEL ESTADO DEMOCRTICO EN EL MBITO EDUCATIVO

Situar en el centro de la accin poltica, social y econmica al individuo, caracterizado por su libertad, su capacidad de iniciativa y de generar relaciones. As nace un ciudadano responsable y protagonista de sus necesidades y se crea un verdadero pueblo. Debe favorecer que sean los individuos los que se responsabilizan en primera instancia del tipo de educacin que quieren para sus hijos. Llamado a servir, a sostener, valorar y equilibrar en su caso la realidad viva de la sociedad. Debe promover los cuerpos intermedios y los sujetos que estn en condiciones de hacer escuela. Se trata de ayudar a cada hombre a ser responsable de s mismo. Poner en prctica aquellos proyectos que los grupos sociales no son capaces de desarrollar. Debe tener como ideal el pluralismo, es decir, garantizar la existencia y el desarrollo de cualquier forma de expresin que comparta la comn condicin humana

LIBERTAD DE EDUCACIN

El Estado ha de intervenir en medida inversamente proporcional a la capacidad de la propia sociedad de construir escuelas, conservando siempre una funcin de control ltimo de la calidad del servicio. Es necesario hacer comprender que el Estado debe limitar su intervencin en todas las escuelas a:
Unidad de objetivos y pluralidad de recorridos haca esos objetivos*. Dejar autonoma a cada realidad escolar. Facilitar a los ciudadanos para que se capaciten para dar respuesta a sus problemas. Se pide libertad para todos los proyectos educativos.

La institucin superior (el Estado) interviene cuando aquella inferior (la familia o cualquier obra social) no est en grado de satisfacer una exigencia especfica. Consiste en una descentralizacin de las competencias de los organismos estatales entre las diferentes Administraciones locales. Es el paso del Estado programador, que exige fidelidad, al Estado que incentiva, pone condiciones para que los ciudadanos puedan construir por s solos su propio futuro, sanitario, asistencial, educativo

CONCEPCIN DEL SERVICIOPBLICO DE LA EDUCACIN

Enlalegislacineducativaexisteconfusinrespectodeltrminoservicio pblicoydificultadparadelimitarelalcancedelaexpresin. Eltrminooscilaentredosextremos: Serviciopblico:titularidadexclusivadelpoderpblico,oslodelas Administracionespblicas,sinmargenparalaparticipacindela sociedadcivil.Asumenmonopoliototal. Serviciopblicoliberalizado:estsometidoalcontrolvigilantedel poderpblico,aseguraygarantizaesteserviciobajounascondiciones. Ofrecepluralidaddeconcepcioneseducativas,bajoelrespetoalas libertadesyderechosfundamentales. Segarantizaelderechoalaeducacinfortaleciendoslolaescuela pblicaoconsiderandolapluralidaddeescuelas??PREGUNTA VOLUNTARIA

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IGUALDAD NO ES LO MISMO QUE UNIFORMIDAD

Objetivo de la educacin: desarrollo y crecimiento de la persona, entendida como un sujeto nico, irrepetible y libre. Actualmente reto educativo: integrar a un alumnado muy heterogneo. Esto puede llevar a confundir igualdad y uniformidad. Domina una concepcin de igualdad como inexistencia de diferencias. Esto implica adecuar a todos a un modelo de hombre, dictado por el poder y dependiente de la ideologa vigente del momento. Alternativa a esta concepcin: concebir a cada hombre como nico (fcilmente se reconoce en los hijos), con valor en s mismo por el hecho de existir, libre y con una dignidad que no est en funcin de sus capacidades ni de su xito social La educacin debe amar la diversidad porque es una gran riqueza. La igualdad entendida como uniformidad elimina la singularidad personal.

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IGUALDAD NO ES LO MISMO QUE UNIFORMIDAD

Escuela pblica es de todos si se adecua a las exigencias de cada realidad. La igualdad para todos se consigue no confundiendo igualdad con uniformidad. Un Estado que le interesa la igualdad est atento a que cada escuela, con su proyecto educativo, sus peculiaridades, alcance los objetivos fijados para todos. Promover unidad de objetivos, facilitando pluralidad de recorridos. El Estado debe promover la igualdad de oportunidades a todos, pero sabiendo que los hombres son iguales en dignidad. El Estado debe marcar unos mnimos y dejar libertad de recorridos, pero si marca unos mximos es un Estado igualitarista Por qu se teme el elemental ejercicio de la libertad en el mbito educativo? PREGUNTA VOLUNTARIA

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ESCUELA PBLICA NO ES ESCUELA ESTATAL

Pblico significa que es para todos y que responde al pblico. Es un error cultural, poltico y jurdico hacer coincidir lo pblico y lo estatal. Por qu? PREGUNTA VOLUNTARIA

Para conocer ms sobre el tema: pregunte a la profesora bibliografa complementaria