Psicologa Poltica, N 19, 1999, 35-62

PSICOLOGIA POLITICA EN LA ESPAA DE LAS AUTONOMIAS*

Adela Garzn Universidad de Valencia

RESUMEN En este trabajo se describen las aportaciones que, desde el pensamiento social de preguerra y luego desde la academia, se han realizado a la Psicologa Poltica en Espaa. Se recorren las distintas generaciones que han contribuido a la institucionalizacin de la Psicologa Poltica. Se analizan, adems, las transformaciones que la disciplina est teniendo a finales de los noventa. Una transformacin que podemos resumir en dos hechos: lo poltico abandona la poltica formal y cada vez se hace ms social y ms local. Por eso junto a los temas de los aos 70-80, aparecen otros que contravienen la definicin clsica de la Psicologa Poltica. En la Espaa autonmica, memoria e identidad se convierten en temas centrales para la disciplina ABSTRACT The contributions to Political Psychology in Spain from prewar social thought, and then from the academy, are described in this work. The different generations that have contributed to the institutionalization of Political Psychology are described. Also the transformations that the discipline is having at the end of the 90s are analyzed. These transformations we can summarize in two facts: the body politic abandons formal polity and at every step becomes more social and more local. Because of this, along with the topics of the years 70-80, others appear that are opposed to the classic definition of Political Psychology. Identity and memory become central topics for the discipline in autonomous Spain

Las fronteras de la Psicologa Poltica al final de siglo Cuando Angel Kauth me plante la posibilidad de colaborar en un monogrfico sobre Psicologa Poltica para la revista Psicologa Contempornea de Mjico, pens que poda realizar una descripcin de lo que hacen los actuales psiclogos polticos espaoles. Sin lugar a duda, lo que hacen y en lo que trabajan se ha alejado algo de los temas que ayudaron a consolidar este campo. En otros trabajos (Garzn, 1993, 1994a), valoraba las circunsEste trabajo ha sido cedido para su reproduccin por la revista Psicologa Contempornea. Dir. Jos Luis Oblitas. Mjico: El Manual Moderno.

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tancias, antecedentes y peculiaridades de la Psicologa Poltica en Espaa. Entonces la autora defenda que la Psicologa Poltica en Espaa se poda entender como una disciplina ms o menos reciente, en funcin de la concepcin previa de la disciplina. Si se parta de la definicin ortodoxa y ampliamente aceptada sobre lo que debe entenderse por Psicologa Poltica, entonces la respuesta es que nos enfrentbamos a una disciplina de muy reciente creacin. Pero si, por el contrario, se adoptaba una definicin ms histrica y comprensiva, entonces la Psicologa Poltica en Espaa haba surgido en el contexto de la preocupacin y compromiso social de intelectuales de comienzos de siglo. Plantear en la actualidad el desarrollo y la evolucin que ha tenido esta disciplina no significa rechazar sus antecedentes y precursores de hecho tendremos que volver a ellos para entender a los psiclogos polticos espaoles de ahora, pero inevitablemente nos obliga a situarnos en la crisis de legitimidad de la ciencia en general y en la diversificacin y fragmentacin de sus contenidos. Ambos hechos son coherentes con las circunstancias sociales actuales (Seoane, 1994). Si entonces hablamos desde el marco tradicional de las ciencias, hoy ser necesario tener en cuenta el contexto postmoderno en el que se mueve la actividad cientfica y acadmica. Y en este sentido, la Psicologa Poltica en Espaa comparte algunos de los fenmenos que se estn produciendo en la Psicologa Poltica de otros pases. Nos interesa resaltar dos hechos: la ruptura de fronteras acadmicas y la aparicin de fronteras geogrficas. Seoane, en 1996, deca que la psicologa comenz su andadura con problemas de definicin internos a la ciencia e intentaba encontrar un espacio dentro de fronteras de los distintos saberes; a final de siglo esos problemas ya no son de demarcacin acadmica sino geogrfica. La cuestin actual de las distintas disciplinas se centra en los mltiples escenarios culturales (Seoane, pgs. 13-30, 1996). Esa afirmacin es tambin vlida para la Psicologa Poltica. Esta disciplina, al igual que cualquier otra, empez delimitando un terreno a travs de sus definiciones no abarcado por otras ciencias. Sin embargo, al final del XX la Psicologa Poltica intenta definir las distintas psicologas polticas, ya no en cuanto a la diversidad de enfoques, perspectivas tericas y temas que ha ido abarcando, sino tambin en cuanto a las caractersticas peculiares que adopta en funcin del contexto geogrfico en el que se desarrolla. Las formulaciones de Stone (1974) a McGuire (1993) son representativas de este camino andado. La Psicologa Poltica Norteamericana, la latinoamericana y la espaola, por poner tres ejemplos, tienen elementos comunes, pero al mismo tiempo presentan unas peculiaridades que las diferencian claramente. Ms an, si nos ceimos a la Psicolo-

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ga Poltica de Espaa hay claras diferencias entre la que se realiza en Galicia, en el Pas Vasco o en Catalua. Al repasar la revista internacional Political Psychology, se percibe rpidamente que junto a los temas clsicos de esta materia liderazgo, ideologas, conducta de voto, participacin poltica, etc. que dominaron sus comienzos, existen en la actualidad otros aspectos que seran muy discutibles al menos desde la definicin tradicional, y son precisamente aquellos que estn a caballo entre la psicologa social y la Psicologa Poltica. Es el caso de estudios relacionados con la identidad nacional y tnica (num. 1 de1999), el tema de las diferencias de gnero en Holanda (num. 2, 1999), o sobre las experiencias feministas (num. 1, 1996), el monogrfico dedicado a cultura y dimensiones transculturales de la Psicologa Poltica (num. 2 de 1997), la hiptesis de socializacin de Inglehart (num. 2, 1996) o los estudios sobre estrategias polticas de afrontamiento de la mujer en distintos contextos polticos, sobre xenofobia y racismo, y otros muchos ejemplos ejemplos. Del mismo modo, en el congreso anual de este ao de la ISPP se establecieron ponencias dedicadas tanto a los temas tradicionales como a cuestiones menos ortodoxas siguiendo la definicin tradicional de Psicologa poltica. Es el caso de temas como la homofobia y globalizacin del movimiento gay, la eutanasia asistida, el racismo, la movilizacin para mejorar la posicin de la mujer, las investigaciones transculturales de la percepcin de la justicia, innovaciones en la teora y medida de la identidad social, globalizacin e identidad cultural, etc. En definitiva, se puede decir que en la actualidad cada vez se hace ms difcil establecer fronteras ntidas entre lo social y lo estrictamente poltico o, dicho de otro modo, que lo poltico se est transformando de forma que obliga a las disciplinas acadmicas a redefinir su concepcin de lo poltico. En el mencionado congreso se dedicaron dos paneles a la reflexin y debate sobre el perfil de la Psicologa Poltica, donde se contaba con la participacin de autores clsicos como Winter y Greenstein. Otra ms se centr en la reconsideracin de teoras clsicas. Todo un sntoma de que algo est cambiando en esta disciplina; ms an si pensamos que se intentaba plantear en una de las mesas la confluencia de las Ciencias Polticas. Algo similar sucede en el mbito de la diversidad geogrfica. Tanto en el mencionado congreso como en la propia revista de la asociacin, aparecen cada vez ms estudios dedicados a psicologas polticas especficas. Por ejemplo, la seccin de distintos nmeros de Political Psychology dedicada a la Psicologa Mundial recoge, en general, una puesta a punto de las psicologas polticas de otros pases. As nos encontramos con trabajos dedicados

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a la Psicologa Poltica desde una perspectiva latinoamericana (nmero 2 de 1997, realizado por Ardila), o los dedicados a la Psicologa Poltica en Japn (nmero 4 de 1997 por W. Sumao), o los dedicados a Irlanda del Norte, la personalidad poltica de Japn, los estudios de la Europa del Este, el fundamentalismo islmico, la sociedad israel, poder poltico y relaciones de raza en Surfrica, por citar otros cuantos ejemplos. En el congreso de la ISPP de 1999 existen ponencias dedicadas a la Psicologa Poltica en China y se incorporan temas especficos de las distintas psicologas polticas; es el caso de los problemas de ideologa y comunicacin en Turqua, la conducta poltica en la nueva Rusia, el proceso de paz israel, la poltica social y de salud en Holanda, los conflictos y el nacionalismo en Irlanda del Norte, los modelos democrticos en Polonia, los riesgos de los estados multitnicos, el conflicto en Yugoslavia, estudios de nacionalismos y regionalismos, dimensiones educativas de la democracia y ciudadana en Mjico, perspectivas nacionales en el proceso de integracin europea... todo un recorrido geogrfico con sus diversas y especficas problemticas polticas. En la ltima dcada la crtica a la ciencia tradicional ha debilitado los intentos de plantear una Psicologa Poltica fundamentada en procesos psicolgicos universales, e intenta, como el resto de las disciplinas, desarrollar estudios anclados en la perspectiva y contexto histrico de los hechos polticos que analiza. La extensin de la Psicologa Poltica a temas sociales que trascienden la concepcin restrictiva de lo poltico, as como su apertura a contextos geogrficos especficos es un fenmeno relativamente reciente, que seguramente ir creciendo a medida que las fronteras acadmicas vayan debilitndose y los localismos de la globalizacin comiencen a surgir con fuerza. Precisamente el congreso anual de la ISPP de 1999 se denomin Global century/ Local century: Conflict, Communication, Civility (Amsterdam, Julio 1999). Se puede decir que la Psicologa Poltica mantiene su compromiso con los temas tradicionales, pero al mismo tiempo va ensanchando su campo de forma que temas sociales forman ya parte de sus reas de investigacin, hasta tal punto que es de suponer que poco a poco vayan relegando a un segundo plano los temas estrictamente polticos. La Psicologa Poltica se hace cada vez ms social y local. Otro ejemplo representativo de lo dicho hasta ahora, al margen ya de la ISPP y de su revista, es el fenmeno de la World Wide Web. Poco tiempo ha faltado para que rpidamente los estudiosos de la poltica intenten analizar las posibilidades que estas tecnologas ofrecen para nuevas formas de participacin poltica, de relacin entre lderes y votantes y nuevas vas de agrupacin y discusin poltica (Macpherson, 1997). Las posibilidades de

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la Web predicen un cambio importante en los contenidos de la disciplina; de hecho el tema de la participacin poltica, llamada convencional, est siendo sustituida por el de democracia directa y participativa, tema no originado por la telaraa, pero desde luego si revitalizado y, por supuesto, con un componente innovador importante, tanto de contenidos como de medios, tal como sealaba Seoane (1998) en su exposicin sobre estas tecnologas en una comparecencia sobre Redes Informticas en el Senado espaol. Un ejemplo ilustrativo es el trabajo acadmico, y se puede decir que comprometido, que desde hace algn tiempo viene realizando Macpherson y su equipo. Desde el programa de Estudios Integrales se estudian las posibilidades que los nuevos sistemas de comunicacin ofrecen a la democracia. Una nueva lnea de investigacin y compromiso que cada vez tiene ms seguidores y que se revela en el xito de la primera conferencia internacional sobre democracia directa, celebrada en agosto de 1998 en Pribram. Como el mismo Macpherson dice, la reunin no slo se centr en el anlisis de la democracia directa, sino tambin en como mejorar la democracia representativa y sobre todo en estudiar las implicaciones de los nuevos sistemas de comunicacin para la democracia ciudadana. Los organizadores promueven un movimiento para la democracia directa, desarrollando y divulgando programas de participacin a travs de la red. El xito del movimiento ha llevado ha proponer una segunda conferencia para el ao 2000 que se celebrar en Grecia. Para una descripcin ms detallada de este nuevo campo de trabajo terico y de compromiso social, ver Macpherson (1997). Pero este movimiento es uno de tantos ejemplos del cambio que se est produciendo en el mbito de la Psicologa Poltica. Tambin la propia evolucin de clsicos de esta disciplina, como M.Brewster Smith (1996) o W.F. Stone, pone de manifiesto la apertura de la disciplina a campos que hasta ahora pertenecan tradicionalmente a la psicologa social. Stone, que comenz con una visin tradicional de la Psicologa Poltica y reform esa visin en la segunda edicin de su manual The psychology of politics de 1974 en 1988 (Seoane, 1988), amplia su campo tradicional de investigacin sobre el autoritarismo al mundo de las creencias (postmodernas, postmaterialismo, ecologismo, holocausto, historia) y su relacin con actitudes polticas (ver Stone y Yelland, 1994). Por ltimo, las reflexiones de McGuire (1993) sobre The Poly-Psy Relationship. Three Phases of a Long Affair en su texto con Iyengar Explorations in Political Psychology (1993) representa tambin esa apertura de lo poltico a los marcos psicolgicos y sociales. De hecho, los cuatro apartados en que est estructurado el texto podra muy bien pertenecer a un manual tradicional de psicologa social: trabajo inter-

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disciplinar, actitudes y conducta, procesamiento de informacin y cognicin, toma de decisin y eleccin. Resumiendo, una integracin de los cambios mencionados hasta ahora los de contenido social y geogrfico y los de medios y tecnologas se intuye perfectamente en las elaboraciones recientes realizadas por Seoane (1994) en sus reflexiones sobre el papel de la Psicologa Poltica en las nuevas sociedades y su anlisis de las nuevas tecnologas de la informacin (1998c). En uno y otro seala que: .. es necesario afrontar un importante cambio de tendencias en la Psicologa Poltica. Aun cuando el repertorio de diferentes papeles desempeados hasta ahora por la Psicologa Poltica contina teniendo su lugar en la disciplina y en la prctica profesional, el papel primordial de la adecuacin cognitiva a los cambios sociales obliga a desarrollar metodologas, sensibilidades y contenidos orientados fundamentalmente a la anticipacin y prediccin del cambio. (pg. 60, 1994). La Psicologa Poltica actual en Espaa atraviesa por un fenmeno similar al que acabamos de describir brevemente. Un fenmeno que viven las Psicologa Polticas de otros pases occidentales. Aunque se mantienen viejos temas y preocupaciones de la Psicologa Poltica, liderazgo, actitudes polticas, participacin poltica, terrorismo, sus temas actuales son ms diversos, lo poltico est diseminado y confundido con ciertos temas sociales (estereotipos nacionales, identidad y memoria, movimiento de la mujer, movimientos sociales, poltica y retrica, creencias y cultura poltica, hechos polticos traumticos, por poner algunos ejemplos) y, al mismo tiempo, se trabaja desde el mbito local de las distintas identidades que configuran la Espaa de las Autonomas (Galicia, Pas Vasco, Catalua, Andaluca, Valencia, Castilla y Len ...) Para valorar el estado actual de la Psicologa Poltica en la Espaa de las Autonomas es necesario, sin embargo, empezar presentando un breve resumen de algunos elementos centrales que marcaron sus comienzos como disciplina y que presentamos ms ampliamente en otras ocasiones (Garzn, 1993, 1994a). Describir brevemente algunos de sus rasgos ms peculiares sus antecedentes dentro del contexto amplio de la reflexin social y poltica, sus fundadores y consolidacin para finalizar describiendo sus comienzos acadmicos y cientficos, haciendo una especial mencin del estado actual del campo. Haremos este recorrido desde el debate tradicional de la definicin.

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Psicologa Poltica en Espaa: entre la filosofa y el compromiso Cualquier intento de describir el estado de una disciplina tiene como punto de partida elementos cuantificables, tales como la existencia de manuales y publicaciones peridicas que ponen al da el desarrollo de dicha disciplina, publicaciones sobre aspectos generales y especficos de la materia, titulaciones y asociaciones acadmicas, la existencia de dicho campo en los planes de estudio, etc. Pero estos elementos, por muy medibles y objetivos que parezcan, estn sometidos a los supuestos iniciales de los que parte el investigador. Tales supuestos se relacionan con la concepcin que el investigador tiene del campo, con sus preferencias histricas o experimentales a la hora de entender dicho saber y, por tanto, definen qu temas, problemas y lneas de investigacin deben ser consideradas como propias de dicho campo de especializacin. De hecho, si partimos de la concepcin ampliamente aceptada de que la Psicologa Poltica es el estudio psicolgico de los fenmenos polticos, es decir, las relaciones entre procesos psicolgicos y fenmenos polticos, es evidente que la Psicologa Poltica en Espaa es un fenmeno relativamente nuevo; surge al tiempo que se produce la transicin democrtica, una vez que desaparecen algunas caractersticas acadmicas del contexto poltico anterior. Es evidente y ms ahora que se han puesto en entredicho los criterios tradicionales de legitimidad de las ciencias, que el calificativo de reciente slo es sostenible si mantenemos una definicin tradicional y ortodoxa de lo que es o debe ser la Psicologa Poltica. Garzn (1993; 1994a) ya sealaba que ante esta postura ortodoxa existen dos objeciones. La primera es que, desde esa definicin clsica, no slo la Psicologa Poltica es un fenmeno reciente en el mbito de la ciencia y academia espaola, sino que la propia psicologa aparece tardamente. La segunda es que si olvidamos las preferencias experimentalistas a la hora de definir un campo cientfico, tendramos que aceptar que en el pensamiento intelectual espaol de finales del siglo XIX y comienzos del XX se desarroll una tradicin de pensadores que, sin saberlo, sentaron las bases de la actual Psicologa Poltica. Fueron pensadores de la generacin del 98 y del 14 los que se preocuparon por comprender las relaciones entre la psique (individual y colectiva) y los sistemas de organizacin social. Su preocupacin social y poltica les condujo a desarrollar modelos nacionales diferentes, como los propuestos por Unamuno y Ortega, partiendo uno de la psicologa individual y el otro de la psicologa colectiva. La tercera generacin, la del 27, es la que puso en prctica la sensibilidad de las anteriores, adoptando una postura de compromiso con la cultura y el pueblo. Orientacin recogida ms tarde por algunos sectores de la Psicologa Social de Espaa,

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que manifestaban sus preferencias por la sensibilidad y teora marxista como Torregrosa (1969), Burillo (1985), Ibez (1982), Munn (1982). Burillo y Torregrosa incorporaron temas clsicos como el de alienacin y el autoritarismo en las clases trabajadoras y la conciencia generacional. El concepto orteguiano de generacin o de sensibilidad vital me servir para presentar un rpido recorrido histrico por los antecedentes y precursores de la Psicologa Poltica en Espaa. El concepto de generacin permite recorrer nuestra historia intelectual entresacando nicamente aquellos intelectuales que, compartiendo unas mismas experiencias sociales y polticas, desarrollaron unas formas similares de pensar, y asociaron dichas experiencias y pensamientos a formas polticas institucionales y a los sentimientos que stas produjeron en la sociedad civil espaola en trminos de Almond y Verba, la cultura cvica y su evolucin a medida que se desarrolla y estabiliza el modelo democrtico actual. Es decir, pusieron en relacin fenmenos psicolgicos la sensibilidad civil con acontecimientos polticos de la poca sistema de gobierno y modelo nacional, viendo que exista entre ellos una relacin bidireccional. El compromiso intelectual de las generaciones de preguerra En el pensamiento social de finales del XX se pueden encontrar algunos de los elementos, temas y sensibilidad que hoy definen el campo de la Psicologa Poltica en Espaa: identidad nacional, nacionalismos, violencia poltica y cultura democrtica, o su afn por integrarse en un contexto sociopoltico y acadmico ms amplio. Parte de estas preocupaciones se remontan al final del siglo XIX cuando varias generaciones de grandes pensadores sociales hicieron Psicologa Poltica sin ser conscientes de ello. Ninguno de ellos poda llamarse psiclogo poltico y, sin embargo, su pensamiento sobre el problema de Espaa y su insercin en el mbito mundial estuvo fundamentado en anlisis psicolgicos de los lderes, de los ciudadanos y del proyecto unificado de Espaa. El compromiso del intelectual con la realidad social, poltica e internacional de Espaa fue una experiencia que compartieron dichas generaciones. La crisis de final de siglo, el retraso de Espaa frente a otras naciones europeas tanto en lo poltico, puesto que su revolucin burguesa fue aplazada, como en lo social necesidad de socializar polticamente al pueblo y en lo cientfico, llev a los intelectuales a ver que la inteligencia deba tomar un papel directivo en la construccin moderna de Espaa. La generacin del 98 sent las bases y cre el clima necesario para que cuando Ortega y Gasset (generacin del 14) sealara en su conferencia Vieja y Nueva

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Poltica el papel de los intelectuales en la construccin de una Espaa Moderna, ste fuese ampliamente reconocido y aceptado. Las aportaciones de estas generaciones a una Psicologa Poltica fue la respuesta intelectual a tres grandes problemas por los que atravesaba Espaa. El primer lugar y el ms controvertido, es el referente a la concepcin de la nacin como proyecto unitario cultural y poltico. La unificacin del siglo XVI aliment poco a poco el sentimiento nacional y, a la vez, la aparicin de los diferentes nacionalismos que se fueron radicalizando ms desde finales del XIX. En segundo lugar, el problema de la poltica exterior espaola y sus relaciones internacionales. En los antecedentes y durante la I Guerra Mundial, la sensibilidad hacia las relaciones con el exterior condujo a dos sensibilidades civiles, acadmicas y polticas: la de los defensores del modelo francs y la de los del modelo alemn. Una divisin de actitudes que describe con todo tipo de detalles psicolgicos Wenceslao Fernndez Flrez en su obra Los que no fuimos a la guerra (1930). En tercer lugar, la cuestin pendiente de la modernizacin poltica espaola que se movi tradicionalmente entre el liberalismo y el tradicionalismo, donde ni la monarqua ni la repblica lograban consolidarse, retrasando as la estabilidad y consolidacin de una cultura democrtica. En resumen, poltica domstica, poltica exterior y sistema de gobierno fueron los tres ejes bajo los que, inconscientemente, las generaciones de preguerra hicieron su particular Psicologa Poltica; poco formalizada, nada experimental, pero a cambio cargada de contenidos especficos sobre la psicologa del pueblo espaol. Ante estos problemas mencionados, la generacin del 98 defendi y desarroll la existencia del carcter nacional apoyndose en la Volkgeist. El pensador ms representativo de esta generacin y preocupacin psicopoltica fue Miguel de Unamuno. No se comprometi del todo con ninguna opcin poltica, pero influy decisivamente en el pensamiento sociopoltico de su poca.. Pertenece a la primera generacin de intelectuales que desarrolla la idea nacional apelando a la psicologa de los pueblos como punto de partida para la reconstruccin de Espaa. Unamuno (1864-1936) tiene especial significacin para la Psicologa Poltica. Fue uno de los primeros intelectuales del siglo XX que relacion el anlisis psicolgico y los fenmenos polticos. Para Unamuno lo especficamente espaol no puede buscarse en la individualidad de Espaa de la que forman parte los aspectos gestuales, lo ms visible, la historia; la identidad del pueblo espaol reside en algo ms profundo, en la personalidad, que trasciende lo episdico. Una personalidad que se manifiesta en la lengua en cuanto que es donde se deposita el saber, la tradicin, los valores: la lengua castellana encierra toda la tradicin, pues fue Castilla la que se

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comprometi con el proyecto de unificacin nacional. Unamuno contrapone as individualidad y personalidad, de la misma forma que contrapuso Europa y Espaa. Para Unamuno Europa significa la razn, est preocupada por los medios, por las realizaciones, y Espaa es el mundo de los proyectos, de los ideales. Su propuesta fue la de hispanizar Europa y recuperar los caracteres genuinos del ser espaol. Los acontecimientos polticos domsticos e internacionales de las primeras dcadas del siglo XX proporcionaron una nueva direccin a las reflexiones polticas de la generacin de intelectuales posterior, la generacin del 14. En poltica domstica se comprob la ineficacia de los sucesivos gobiernos liberales y conservadores, as como la confrontacin de los polticos y la consolidacin de partidos regionalistas. Se produce entonces el fracaso de la Monarqua y el restablecimiento en 1931 de la II Repblica, con una dictadura militar en medio (1923-1929). En el mbito de poltica internacional, la Primera Guerra Mundial reanud el conflicto intelectual y poltico espaol. La divisin de Espaa entre los germanfilos y aliadfilos no dejaba de ser expresin de la radicalizacin de los propios problemas internos: los defensores de la Espaa tradicional, monrquica e imperialista y los de la Espaa liberal, republicana y laica. Como dira Fernndez Flrez, sufrimos la guerra, sin participar en ella. La generacin del 14, en contraposicin a la anterior, crey que Espaa necesitaba romper con el pasado y construir un nuevo hombre espaol. La transformacin cultural que necesitaba Espaa slo poda hacerse desde la educacin poltica. Su propuesta de romper con la Espaa tradicional y crear la Espaa moderna slo era viable a travs de la educacin y de Europa. Por eso, en 1913 se crea la Liga de Educacin Poltica acto constitucional de la generacin del 14. Su aspiracin era elaborar un proyecto para modernizar Espaa, tal como describi Ortega y Gasset en Vieja y Nueva Poltica (1914). Para este pensador la verdadera transformacin social de Espaa slo ser posible desde la cultura y, como instrumento, la poltica entendida en el sentido amplio de la forma de inculcar valores e ideales adecuados a la realidad nacional. La poltica es pues una especie de pedagoga social que requiere tanto la formacin de una minora selecta como de la mayora orientada al inters colectivo (frente al particular). Tal como dijimos en otros trabajos (Garzn, 1993, 1994), la aportacin ms relevante de Ortega y Gasset son sus formulaciones sobre la educacin poltica y la necesidad de una orientacin europesta para modernizar Espaa (representadas en sus obras Espaa Invertebrada y La rebelin de las Masas; Ortega, 1922, 1930).

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Si Unamuno relacion lo psicolgico y lo poltico a travs de su teora personalista, Ortega y Gasset lo har desde su psicologa social. Su definicin de la sociedad como la voluntad de un proyecto comn (Ortega, 1930) se integra en la corriente europea de psicologa colectiva que entendi que el grupo frente al individuo era la unidad bsica de lo social, alejndose as de la concepcin asociacionista ms americana (Garzn, 1988). Como otros pensadores sociales, acept las diferencias entre la asociacin y la comunidad, siendo sta la base de la identidad nacional, es decir, la voluntad comn (1930, p. 17 y 287). Para Ortega en toda sociedad existen fuerzas antisociales y fuerzas asociativas, por eso es necesario un poder pblico (el Estado) que las regule. El xito del proyecto nacional radica en el ajuste entre una minora cualificada y una mayora que confe y se gue por la primera. El problema de Espaa radica precisamente en la ausencia de una minora dirigente y la existencia de una mayora indcil, centrada en sus derechos e intereses particulares. El resultado es una Espaa invertebrada en la que los separatismos regionalistas y los particularismos de clase impiden su articulacin como proyecto comn. Ambos hechos, la ausencia de lo que hoy llamaramos cultura cvica siguiendo las formulaciones de Almond y Verba (1963, 1980) e Inglehart (1990) y la aparicin de particularismos (como ausencia de voluntad colectiva) tanto tnicos como de clases, hacen de Espaa un pas invertebrado. Espaa como proyecto comn tiene que ser educada polticamente y aprender a aceptar su diversidad interior. La generacin del 27 significar la radicalizacin de los intelectuales, su aportacin fue testimonial y de compromiso con el pueblo, acercndose en el pensamiento social y filosfico a la teora marxista y el modelo de sociedad de la revolucin rusa. Despus de estas generaciones anteriores a la guerra civil espaola, habr que esperar hasta la dcada de los 50 para encontrar algunas de las claves en la institucionalizacin de la Psicologa Poltica. El fracaso de la segunda Repblica (1931-1936), y la crispacin creciente sociopoltica acabaron en el estallido de la guerra civil y el triunfo de la dictadura militar de Franco que sin duda alguna retras el desarrollo de la Psicologa Cientfica, iniciada en la preguerra. La Psicologa Poltica Acadmica En esta segunda etapa debemos mencionar a algunos de los psiclogos espaoles ms relevantes en el nacimiento formal de la Psicologa poltica Jos Luis Pinillos y Julio Seoane. Frente a las generaciones antes mencionadas, representan el compromiso acadmico y la formalizacin de la Psi-

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cologa Poltica. Pinillos inicia sus primeros trabajos dentro del marco del Consejo Superior de Investigaciones Cientficas donde se crea en 1939 el primer Departamento de Psicologa Experimental. Pertenece a la generacin del 52, ao en que aparece la Sociedad Espaola de Psicologa. Seoane, perteneciente a una generacin posterior, la del 68, entra en contacto con Pinillos cuando ste se incorpora como catedrtico a la Universidad de Valencia. Seoane trabajaba entonces con el filsofo Manuel Garrido, con quien se introdujo en el campo de la Inteligencia Artificial, la lgicamatemtica y la psicologa. Comparte con Pinillos el hecho de que ambos son psiclogos con formacin filosfica y haber iniciado, junto con otros, la Psicologa en Espaa. Varias razones avalan considerarles los pioneros de la Psicologa Poltica en Espaa. Ellos fueron los primeros no slo en introducir temas polticos en el mbito de la psicologa acadmica, sino que tambin iniciaron en estos temas a personas de generaciones posteriores que afianzaron y promovieron la institucionalizacin de la Psicologa Poltica como disciplina. Adems, ambos adaptaron y tradujeron las escalas de actitudes polticas ms relevantes que se haban desarrollado despus de la publicacin de la escala F de Adorno. Su aportacin a la disciplina fue tanto terica y psicomtrica como socializadora. De ah que se les pueda considerar como precursores y fundadores de la Psicologa Poltica, al margen de lo arbitrario y discutible que son siempre las fechas, libros y autores que inauguran cualquier disciplina. Sus respectivos orgenes en el campo de la Psicologa Poltica tienen puntos de partida diferentes. Pinillos se sita en la Psicologa de la Personalidad y le preocupa sobre todo el papel del Orden Social en la configuracin de la personalidad (1960). Sus investigaciones en el campo de las preferencias nacionales y las actitudes sociales primarias trataban de establecer esa relacin entre el orden social y el mbito personal. Un tema al que vuelve dcadas ms tarde, desde sus reflexiones sobre psicohistoria, entendindola como manifestacin de la realidad cultural del hombre, y no tanto como teora y metodologa dentro de la disciplina de Psicologa Poltica (Pinillos, 1989). Seoane llega a la Psicologa Poltica por dos caminos distintos, desde la Psicologa Cognitiva y desde la Psicologa Experimental (1982). Si la primera le lleva a los planteamientos crticos sobre la ciencia, la sociedad y la poltica, la segunda le permite abordarlos desde el anlisis emprico. Este ltimo camino, iniciado junto a Pinillos en Valencia, lo continuar en Santiago de Compostela y, posteriormente, de nuevo en Valencia cuando re-

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gresa en 1980. Sus aportaciones en el campo terico de la Psicologa Poltica son divulgados y ampliados cuando regresa a Valencia. Dvila, Fouce y otros (1998), en un artculo en el que intentan replantear el marco terico y de accin de los psiclogos polticos espaoles, defienden una Psicologa Poltica comprometida y militante, al tiempo que reconocen, siguiendo en parte la visin histrica planteada por Garzn en 1993, la importancia para la Psicologa Poltica espaola de Pinillos y Seoane, as como de Jimnez Burillo y Torregrosa, stos ltimos ms cercanos a la psicologa crtica y sociologa. Su intento es hacer una psicologa comprometida, quiz entre otras cosas, porque pertenecen a las nuevas generaciones, socializadas ya en plena democracia y en la crtica a la ciencia neutral. Volveremos ms tarde a los planteamientos de estas generaciones actuales. Ahora pasaremos un breve repaso a las aportaciones de estos pioneros de la disciplina.

Ideologa y Personalidad Pinillos, en su amplia labor acadmica e investigadora, desarroll tres lneas de investigacin relacionadas especficamente con la Psicologa Poltica. La primera recoge sus trabajos sobre Ideologa y personalidad que le permitieron incorporar y dar a conocer los trabajos sobre actitudes polticas de H.J.Eysenck. Al mismo tiempo analiz las actitudes sociales bsicas de la poblacin espaola, utilizando el Inventario de Actitudes Sociales primarias de H.J.Eysenck, y desarroll una escala propia el Cuestionario de Actitudes Culturales. Ms conocida y de mayor xito fue su adaptacin de la escala F de Adorno y cols. a la poblacin espaola (Pinillos, 1963). Los anlisis comparativos entre los resultados obtenidos por el equipo de Berkeley y los suyos propios, le llevaron a plantear una estructura factorial muy similar. Este trabajo de varios aos ser continuado en la Universidad de Valencia junto con Seoane. Posteriormente los estudios de autoritarismo, utilizando la escala de 28 items de Pinillos, seguirn en la Universidad de Santiago de Compostela, cuando Seoane se traslada a dicha Universidad. Una segunda lnea de investigacin, de gran importancia para el posterior desarrollo de la Psicologa Poltica, son sus investigaciones por los aos 60 sobre las preferencias nacionales y los estereotipos sociales (Pinillos, 1960). Sus resultados no difieren de los obtenidos en otros pases; la estructura en la poblacin espaola diferenciaba tres agrupaciones de preferencias: Europa occidental y americanos en el primer grupo, hispanoamericanos y Europa oriental en el segundo y, por ltimo, judos y pueblos de color (Pinillos, 1953, pg. 225).

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Cuando de nuevo regres a la Universidad de Madrid, despus de su estancia en Valencia, Pinillos inicia una tercera etapa o lnea de investigacin. Sus trabajos en psicologa de la personalidad le llevan a replantear la realidad cultural del ser humano y las limitaciones del positivismo en la comprensin de la personalidad. Sus reflexiones y planteamientos sobre la psicohistoria se enmarca, por tanto, nuevamente dentro del contexto de la Psicologa de la personalidad (Pinillos, 1989). En esa misma poca, Garzn introduca en la literatura espaola los trabajos sobre Psicohistoria desde el contexto de un enfoque conceptual y metodolgico de la Psicologa Poltica (Garzn, 1988). Ya en los noventa se introduce en el estudio de la postmodernidad. Sealamos esto porque no deja de ser curioso que en los noventa Pinillos y Seoane, por razones y caminos distintos y con planteamientos muy diferentes, vuelvan sin embargo a coincidir: ahora en el estudio y la relevancia del pensamiento postmoderno (Pinillos, 1997; Seoane, 1990, 1996). Psicometra poltica, cultura poltica y sociedades postindustriales A la generacin de Pinillos y a la de Seoane (las primeras generaciones de psiclogos de la postguerra) se les reconoce su labor de construccin y consolidacin de la Psicologa en Espaa; por ellos pasaron como discpulos las generaciones posteriores, que fueron la base de la ulterior diversificacin de la Psicologa en especialidades, aplicaciones y de su posterior fragmentacin acadmica. Seoane nace en el 45, en el 69 se incorpora a la Universidad de Valencia como adjunto interino, cinco aos ms tarde se traslada a Santiago como profesor numerario y poco despus obtiene la Ctedra de Psicologa General en dicha Universidad. En 1980 se traslada a la Universidad de Valencia para ocupar la primera Ctedra de Psicologa Social, donde en la actualidad desarrolla su actividad universitaria. Fue pionero, de la mano del filsofo Manuel Garrido, en el campo de la Inteligencia Artificial. Las investigaciones en este terreno, junto con su formacin filosfica, le condujeron ms tarde a introducir en la psicologa espaola lo que se ha denominado Psicologa cognitiva y Psicologa del procesamiento de informacin. Su inters en desarrollar una teora psicolgica del conocimiento le llev al terreno de la psicologa social y poltica. Se pueden clasificar en tres campos sus principales aportaciones a la Psicologa poltica: la psicometra poltica, la cultura poltica en las sociedades postindustriales y su labor acadmica. Psicometra poltica. En este campo se incluyen algunas de sus investigaciones orientadas a la traduccin, estudio experimental y adaptacin de las escalas polticas que surgieron a raz de las crticas a la escala F de

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Adorno (Escala de Adorno trabajo iniciado anteriormente con Pinillos, la Escala de Maquiavelismo de Christie y Geis, la Escala poltica de Christie, la Escala de Antiautoritarismo de Kreml, etc.). Sin embargo, lo ms relevante de esta lnea de investigacin no es tanto la introduccin de estas escalas con sus problemticas polticas especficas, como el hecho de ir fomentando en sus discpulos ms cercanos una sensibilidad y una forma de hacer psicologa. Estos trabajos no slo supusieron la divulgacin de temas tradicionales de la Psicologa Poltica internacional en el mbito de la Psicologa espaola, sino que adems dieron lugar a la aparicin de las primeras tesis doctorales sobre temas polticos realizadas por alumnos bajo su direccin (Sabucedo, 1982, Mndez, 1982 ...). A mediados de los ochenta estos discpulos se convierten en la primera generacin de psiclogos polticos de la poca democrtica. Posteriormente, a mediados de los ochenta, sus trabajos en psicometra poltica se orientan a nuevas tcnicas y mtodos de trabajo en Psicologa Poltica. Por un lado, la construccin de una escala de postmodernidad (CSC) que ayude a analizar las nuevas orientaciones sociales y polticas del final de siglo (Seoane-Garzn, 1989, 1996a,1996b; Garzn-Seoane, 1996b; Seoane, 1993). Por otro, contina sus trabajos iniciales sobre el anlisis de discursos polticos y psicobiografas, que condujeron a una nueva serie de tesis y trabajos de investigacin (Garcs, 1985; Moreno, 1986). Ms tarde se inicia una serie de estudios comparativos de las actitudes postmodernas a travs del CSC entre distintas zonas geogrficas. En Norteamrica, Stone realiza la versin inglesa del CSC y hace comparaciones entre muestras espaolas y norteamericanas; en Latinoamrica cabe destacar en este campo los trabajos Barrios y DAdamo. Cultura Poltica. Se pueden decir que sus reflexiones tericas en el campo poltico comienzan en la dcada de los setenta, cuando formula su visin de que la psicologa del conocimiento y el paradigma del procesamiento de informacin deben recoger los aspectos sociales y polticos del conocimiento (1982). Una formulacin planteada abiertamente en el I Encuentro de Psiclogos Espaoles dedicados a la Psicologa Cognitiva y que abri una polmica de perspectivas contrapuestas entre Yela y Seoane. En ese intento de hacer de la Psicologa una psicologa social e histrica jugar un papel central la relectura de esta disciplina a partir de obras y autores clsicos, como Goethe, Nietzche, Spengler, Toynbee, Tocqueville, junto a los ms actuales como Bell, Gergen, Inglehart y los postmodernistas franceses. La concepcin histrica, los dilemas y los diagnsticos sobre las sociedades, le introducen en una nueva concepcin de la Psicologa y del psiclogo poltico: los pronsticos sobre las sociedades futuras (Seoane,

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1994). Un reciente trabajo, el prlogo a la edicin espaola del texto de Collier y otros (1996) Escenarios y tendencias de la Psicologa Social, es un exponente de la nueva perspectiva en la que desarrolla su psicologa social y poltica. Sus trabajos iniciales sobre Sociedades Postindustriales y Formas de Participacin Poltica (1988) y sobre Psicologa Poltica y Sociedad Democrtica (1990), se amplan ahora en el contexto de la nueva cultura poltica de las sociedades democrticas de final de siglo (SeoaneGarzn, 1996a). Labor acadmica. Es editor de dos textos de Psicologa Poltica. El primero, Psicologa Poltica publicado en 1988, es el primer manual que aparece en el mbito espaol. Lo ms importante de este manual, al margen del contenido, es el haber reunido en un trabajo colectivo a los distintos equipos de psiclogos que estn trabajando en temas tradicionales de la Psicologa Poltica. El libro es un manual que recoge los planteamientos y temas tradicionales y ampliamente compartidos por la comunidad internacional de Psicologa Poltica. Es decir, es un manual realizado por autores espaoles, pero con contenidos que transcienden la realidad especfica espaola. En 1990 publica Psicologa Poltica de la Sociedad Contempornea, donde ahora los autores si desarrollan lo que podramos llamar Psicologa Poltica especfica; se recogen los temas centrales y el carcter ms genuino de la Psicologa Poltica en Espaa, tratando las cuestiones que ms claramente la definen y diferencian de otros pases. En 1990 aparece la primera revista espaola, Psicologa Poltica, dirigida por Adela Garzn, de la que Julio Seoane es director asociado, junto a Ronald Dillehay de la Universidad de Nevada. El objetivo de la revista es consolidar la Psicologa Poltica en Espaa y entrar en contacto con psiclogos polticos de otros mbitos geogrficos. Para ello incorporan en su equipo editorial a psiclogos espaoles, europeos y norteamericanos. No deja de ser curioso que los pioneros de la Psicologa poltica en Espaa comenzaran juntos la introduccin de temas clsicos de esta disciplina, como son los estudios de ideologa y personalidad o la medida de las actitudes poltica, y que despus de un perodo donde cada uno de ellos sigui trayectorias distintas, vuelvan a coincidir ya en los finales de los ochenta, aunque desde planteamientos bsicos muy diferentes en temas y cuestiones importantes para la Psicologa Poltica. Uno y otro, desde perspectivas diferentes, analizan nuevas cuestiones que coinciden en su anlisis de los tiempos actuales: la postmodernidad. Si Pinillos (1997) lo hace desde un planteamiento ms histrico, Seoane (1994) se introduce en el anlisis y medida de lo que en otros mbitos se conoce como cultura cvica y sociedades postmodernas. A la postmodernidad uno Pinillos llega por su inte-

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rs en la psicohistoria y el otro Seoane- por su acercamiento a los diagnsticos sobre la democracia y la evolucin o ciclos histricos de las sociedades occidentales (1988). De nuevo se convierten en pioneros a la hora de introducir nuevos temas en el campo de la Psicologa Poltica.

Evolucin de la Psicologa Poltica en Espaa: la democracia Como ya se ha planteado en otros trabajos (Garzn, 1993, 1994; Sabucedo, 1996; Dvila, 1998), en los aos ochenta se produce la consolidacin de la Psicologa Poltica como disciplina. Durante dos dcadas anteriores Pinillos y Seoane, junto con otros autores ms cercanos a la vertiente sociolgica de la psicologa social, como Torregrosa, Burillo o Morales, fueron introduciendo la problemtica poltica en las investigaciones psicolgicas. En los ochenta ya existen publicaciones sistemticas sobre temas polticos, los departamentos universitarios incorporan tal disciplina; primero como cursos de doctorado, tesis de licenciatura y tesis doctorales y, a partir de los ochenta, como disciplinas dentro de los planes de estudios. En 1986 se renen, bajo la iniciativa de A.Rodrguez y J. Seoane, la mayora de los psiclogos interesados en temas polticos. Su objetivo era aunar los esfuerzos aislados que cada grupo de investigadores estaba desarrollando en sus respectivas universidades. Se reunieron psiclogos de la mayora de las comunidades autnomas de Espaa y expusieron los temas polticos que mejor definan sus intereses en esta disciplina. Ms adelante veremos que el perfil acadmico por entonces de la Psicologa Poltica en Espaa est orientado, en parte, por el mbito geogrfico y problemtico de la comunidad autonmica donde stos psiclogos desarrollan sus trabajos. Fue la primera Reunin Nacional de Psicologa Poltica y el acto constitucional de la Psicologa Poltica en Espaa. De all surgi el primer manual de Psicologa Poltica y poco despus un medio de difusin la revista Psicologa Poltica. Trece aos ms tarde, desde el marco del Colegio Oficial de Psiclogos de Madrid, se realiza otro encuentro de Psicologa Poltica, aunque ms minoritario y con algunas diferencias significativas con relacin al primer Congreso. Por un lado, se celebra en el marco de una organizacin profesional y no acadmica, por otro se plantea como objetivo llegar a una definicin ms tica de la Psicologa Poltica, que incorpore un papel comprometido y activo de los psiclogos polticos y, por ltimo, recogi por medio de tres conferencias temas de la Psicologa Poltica como los lderes polticos (Morales), poltica y medios de comunicacin y poltica (Sabucedo) y, por ltimo, la corrupcin poltica (Fernndez Dols). En las mesas redondas

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se debatieron los temas de definicin (Jimnez Burillo, Bergere, Martn), la participacin poltica (Chacn, Grossi y Fouce) y la violencia (Moreno y Vera). Como exponente de ese intento de hacer una Psicologa Poltica militante podemos mencionar dos hechos. Por un lado la participaron, en una mesa redonda sobre las aportaciones y el papel de los psiclogos en poltica, de psiclogos con afiliacin poltica declarada es el caso de Matilde Fernndez (psicloga, ex-ministra y diputada del Partido Socialista), de Elena Garca Alcaiz (psicloga y diputada del partido popular) y Alfonso Carmona, psiclogo y concejal de Izquierda Unida. Por otro lado, y quiz tan significativo como lo anterior, fue que la jornada comenz con el recuerdo de los organizadores al fallecido Dr. Martn-Bar como smbolo de la psicologa poltica latinoamericana de gran contenido y potencialidad ... Desde Martn-Bar y su elaboracin de una psicologa poltica comprometida con los problemas sociales, centrada en el compromiso social, en la transformacin de las estructuras sociales, en los procesos de desideologizacin y liberacin (crnica en la Web del grupo de Psicologa Poltica del COP) se inici este encuentro. En dicha reunin estuvieron representadas las comunidades autonmicas de Madrid, Galicia y Asturias. Al igual que est pasando con otros campos de la psicologa social espaola, el nuevo contexto de esta disciplina tanto social como acadmico la sitan entre la psicologa tradicional acadmica y una especie de psicologa de la liberacin. Aspecto que cada vez tiene ms relevancia dada la participacin de los psiclogos en organizaciones voluntarias y de ayuda. La aparicin de un simposios de Psicologa Poltica en los distintos congresos de Psicologa social desde mediados de los ochenta y la celebracin en 1994 del Congreso Anual de la ISPP en Santiago de Compostela, es el reflejo de que la Psicologa Poltica en Espaa era ya un hecho. Sin embargo, un dato que revela el estado actual de la Psicologa Poltica en la Espaa de las Autonomas es el descenso del nmero de colaboraciones en los simposios de dichos congresos. Algunos autores sealan el descenso de ponencias dedicadas a la Psicologa Poltica en los sucesivos Congresos de Psicologa Social. Quiz el celebrado en 1985, en Granada, fue el que consigui una mayor cuota de colaboraciones centradas en temas polticos dentro de la ponencia dedicada exclusivamente a la Psicologa Poltica; claro que fue una poca en la que la psicologa social espaola pareca estar en pleno auge y desarrollo. En casi diez aos dicha presencia parece reducirse a ms de la mitad, tal como sucedi en el Congreso celebrado en Alicante, Salamanca y ya en el de San Sebastin de 1997, la presencia de temas polticos fue prcticamente insignificante. A pesar de que algunos pre-

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tendan ver esta disminucin de trabajos como sntoma de un descenso o prdida de auge de la Psicologa Poltica, sin embargo, parece ser ms un indicador de los avatares coyunturales de la Psicologa Poltica dentro de la psicologa social que se hizo dominante de esta poca y, sobre todo, de la consolidacin de la nueva disciplina que tiene sus propios cauces de divulgacin, por lo que ya no requiere de las reuniones de psiclogos sociales para dar a conocer sus trabajos y, a la vez, seala la extensin de la Psicologa Poltica a terrenos de mayor urgencia e inters social (Dvila y Fouce, 1998). Al margen de estos datos, desde los aos ochenta aparecen textos especializados en temas concretos de Psicologa Poltica (Sangrador, 1981; Ibez, 1982; Pastor, 1986; Villarreal, 1989; Roiz, 1992; Sabucedo, Arce, Rodrguez, 1992, entre otros); unos dedicados a los movimientos sociales, otros a la violencia poltica, a escalas de actitudes polticas o a la participacin poltica y otros muchos intentando analizar las orientaciones polticas de los espaoles. La consolidacin de la formalizacin e institucionalizacin de la Psicologa Poltica en Espaa fue pareja a la aparicin de las nuevas generaciones de psiclogos. Estas generaciones comparten una experiencia acadmica y poltica muy distinta a la que vivieron las generaciones del 52 y 68. Se las puede denominar como las generaciones de la democracia, puesto que es a principios de los ochenta cuando se incorporan como acadmicos a las facultades. No vivieron los tiempos revueltos del 68-75 de la universidad espaola; acadmicamente muchos de ellos se formaron ya en las Facultades de Psicologa, y la mayora de ellos se convirtieron en profesores fijos con y despus de la Ley de Reforma Universitaria un intento de adaptar la Universidad a las nuevas coordenadas de la ciencia y de la sociedad espaola (Garzn, 1994b). Si analizamos el perfil acadmico de los que se interesan por la Psicologa Poltica, veremos que en su mayora surgen de las Facultades de Psicologa y se han formado como acadmicos en el campo especfico de la psicologa social; de hecho, una gran parte de ellos se ubican en departamentos de Psicologa Social. Pocos son los formados en otras disciplinas de la Psicologa y muchos menos los que provienen de Sociologa y Ciencias Polticas, con una ausencia evidente de profesionales de psicologa clnica, psiquiatra o de la personalidad. Un hecho este ltimo que hace que la Psicologa Poltica en la Espaa de las Autonomas est ligada prcticamente a la psicologa social, frente al carcter ms interdisciplinar que dicho campo tiene en otros mbitos geogrficos.

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Garzn sealaba (1993, 1994a) tres caractersticas que definan a las nuevas generaciones de psiclogos polticos: su estilo experimental y psicomtrico a la hora de analizar los fenmenos polticos, con escasos anlisis desde teoras psicodinmicas o cognitivas. Su carcter fundamentalmente de respuesta a los fenmenos polticos del momento. Las nuevas generaciones de psiclogos polticos tratan de conectar sus preocupaciones con la realidad poltica del pas, de ah la proliferacin de estudios sobre participacin poltica, violencia e ideologa. En los mencionados trabajos, ya se sealaba la correspondencia existente entre temas dominantes y realidad poltica del momento. As, si los aos sesenta y setenta estuvieron marcados por los estudios de imgenes nacionales e ideologa, entre 1982 y 1989 poca de la consolidacin democrtica predominan los anlisis sobre participacin poltica y nacionalismos, y en los 90 existe ya un claro descenso de la preocupacin por las ideologas y nacionalismos, destacando ms los estudios sobre cultura cvica (se ampla el campo de la participacin poltica), sobre orden mundial y nuevos movimientos sociales. Adems, estas generaciones manifiestan un acercamiento progresivo al modelo norteamericano, frente a la mayor sensibilidad ms europea de las generaciones anteriores. En la dcada de los ochenta, la preocupacin central de los psiclogos polticos espaoles era sobre temas relacionados con la participacin poltica, la polmica ideolgica en la que an pesaba mucho el tema del autoritarismo y los nacionalismos ligados entonces a la violencia poltica. Sin embargo, lo ms sobresaliente y caracterstico era la clara asociacin entre dichas cuestiones polticas y los distintos equipos o ncleos de investigacin que se fueron consolidando. Los estudios de violencia dominaron entonces los trabajos de psiclogos espaoles ubicados en la Pas Vasco, zona donde el enfrentamiento poltico era ms radical. Los temas de participacin poltica dominaron ms el centro y norte de Espaa, mientras que el estudio cada vez ms minoritario de los estereotipos nacionales predominaba en las zonas centrales. Valencia y Catalua, en contraposicin, se decantaba por una Psicologa Poltica menos tradicional; ya entonces sus distintos ncleos de investigacin se dedicaban a los temas de las nuevas actitudes sociales y polticas (Valencia), junto con los anlisis de retrica y poder (Catalua). Vase Garzn (1993) y Dvila y Fouce (1998) para una descripcin ms detallada de estas tendencias. Sin embargo, a finales de los noventa, la Psicologa Poltica en la Espaa de las Autonomas, una vez consolidada esta disciplina, est delimitando su especificidad y, en parte, esa es una de las razones por las que se han

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relegado a un segundo plano los temas tradicionales de la Psicologa Poltica internacional. Se centra cada vez ms en estudios especficos de las distintas realidades autonmicas con sus problemas polticos concretos. Se produce as una fragmentacin y diversidad de la Psicologa Poltica, algo muy coherente con las nuevas generaciones y con el contexto social y acadmico del momento (Garzn, 1994b). Ejemplos representativos de esta tendencia son los estudios sobre poltica gallega (Sabucedo y otros, 1992), participacin poltica en el pas vasco (Martnez de la Luna, 1993), percepcin catalana de Espaa (Javaloy, 1990), Identidades, actitudes y estereotipos (Sangrador, 1996), por no mencionar los estudios de memoria poltica, realizado por los equipos de trabajo de Pez y otros (Pez, 1993; Pez y Basabe, 1999), o los de psicologa social crtica (Ibez-Iguez, 1997).

La Psicologa Poltica de las Autonomas: la identidad En la dcada de los noventa, la Psicologa Poltica en Espaa adquiere una nueva imagen. Se van a mantener algunos de los temas establecidos en los ochenta, pero desde luego con contenidos y sensibilidad algo diferente. Primero. El modelo americano no se consolida del todo. Por un lado, si hay algo ausente en la Psicologa Poltica desarrollada en Espaa son los estudios de liderazgo poltico, ni en el plano terico de la personalidad poltica, ni por supuesto en el sentido de anlisis de lderes concretos. Varias razones pueden explicar esta peculiar caracterstica. Por un lado, la ausencia del carcter interdisciplinar en la fundamentacin de esta disciplina en Espaa, que hace que sean muy pocos los psiclogos clnicos o de la personalidad, o de la propia psiquiatra que vean los fenmenos polticos como un campo de estudio. Adems, como ya dijimos, existe una estrecha y casi exclusiva relacin entre psicologa social y psicologa poltica; son pocos los psiclogos sociales que ven el estudio de lderes concretos como terreno propio. Algo que seguramente se reforzar en estos tiempos, puesto que los psiclogos de las nuevas generaciones provienen de unos planes de estudios acadmicos en los que paulatinamente se ha intentando la mxima especializacin, de forma que los saberes estn excesivamente desconectados. Por otro lado, y acogindonos ahora a razones ms culturales, la Psicologa Poltica en Espaa se centra en estudios de la colectividad, ya sea en participacin poltica, en memoria poltica, en violencia o en liderazgos. En definitiva se decanta ms por el enfoque europeo, despus de los intentos iniciales de los ochenta, con las primeras generaciones de la democracia, de hacer una Psicologa Poltica en Espaa al estilo anglosajn, de carcter experimental y orientacin individual.

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Segundo. Si en las generaciones del 52 y el 68, con las que se iniciaba la Psicologa Poltica, persista el viejo tema de los estereotipos y la unidad de Espaa, en la actualidad se ha potenciando esta problemtica, despus de un ligero descenso en la dcada de los ochenta. Sin embargo, el crecimiento de los estudios de estereotipos se realiza ahora bajo la perspectiva de una Espaa plural y diversificada, la Espaa de las Autonomas. En los ltimos aos han reaparecido los estudios sobre la imagen y percepcin de los distintos grupos autonmicos que integran el estado espaol, pero ahora desde el marco de la identidad y la tolerancia. La diferencia con los estudios de las primeras generaciones es precisamente el tema de la identidad; imgenes e identidad que ahora parecen asociarse a actitudes polticas correctas: la aceptacin de la diversidad y la diferencia, frente al carcter separatista y xenfobo que se les conceda en las pocas anteriores. Los estudios de Sabucedo y Fernndez sobre el nacionalismo gallego (1998), la investigacin sobre estereotipos nacionales madrileos (Chacn, 1986), los estudios de participacin poltica vasca (Martnez de Luna, 1993), el nacionalismo asturiano (Ovejero, 1990), los estereotipos en la Espaa de las Autonomas (Sangrador, 1996), Espaa vista desde Andaluca (Rodrguez y Moya, 1998), o Espaa vista desde Catalua (Javaloy y otros, 1990), solamente son algunos ejemplos representativos. Tercero. Junto al tema de la identidad y el nacionalismo, otro tema que se mantiene pero modifica o ampla su contenido es el de la violencia, ahora asociado no slo a la participacin no convencional (Villarreal, 1989, Valencia, 1992), sino tambin a la memoria colectiva. Si en los primeros trabajos los protagonistas de las investigaciones eran aquellos que realizaban acciones violentas, en la actualidad los protagonistas de tales investigaciones son los actores del recuerdo, normalmente ciudadanos o vctimas de hechos polticos, sean estos traumticos o no. En esta lnea de investigacin destacan los estudios concretos sobre hechos polticos espaoles significativos, la guerra civil, la muerte de Franco o el intento de Golpe de Estado del 23 de febrero de 1981. El monogrfico de Pez y Basabe (1999) sobre Memoria Colectiva de hechos polticos e identidad social, el trabajo de Rosa y Travieso (1999) sobre Explicaciones sobre el pasado, presente y el futuro de Espaa o el de Valencia y otros (1997) sobre memoria colectiva y la guerra civil espaola son ilustrativos de esta nueva forma de abordar el tema de la violencia poltica. Precisamente unos de los equipos de psiclogos que ms atencin prestaron al fenmeno terrorista fueron psiclogos del Pas Vasco que ahora, al final de la dcada, trabajaban la problemtica y violencia poltica vasca pero desde la perspectiva de la memoria, el lenguaje y la identidad (ver para este curioso dato el monogrfico de 1999 de la

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revista Psicologa Poltica o el texto colectivo de Pez y otros, 1998 y compararlos con los trabajos del final de la dcada anterior Villarreal, 1989, Pez, 1989 o incluso Valencia, 1992). Cuarta. Los ncleos de investigacin de la zona catalana y valenciana, que iniciaron sus intereses en el campo poltico a travs del poder y el lenguaje los primeros y los otros por el estudio del orden mundial, se centran en la actualidad uno y otro en las perspectivas y temas postmodernos de los anlisis polticos. En el rea catalana desataca el estudio del lenguaje como base de la construccin de la realidad, que les ha permitido hacer investigacin en el campo de la retrica y discurso poltico, y desarrollar modelos de anlisis de discurso (ejemplos representativos son los trabajos de Ibez e Iiguez, 1997). El rea valenciana, como ya sealamos, recoge la tradicin de la cultura cvica de Almond y Verba y los anlisis de Inglehart dentro de una perspectiva ms global y psicolgica de sistema de creencias postmodernas, aplicando este modelo al campo de la justicia (Garzn, 1996,), la poltica (Seoane, 1996), la familia (Garzn, 1998), los mayores y la educacin (Seoane, 1993; 1995). En resumen, se puede plantear que en la actualidad coexisten tres orientaciones en la Psicologa Poltica de Espaa: la idiosincrsica que se refleja en la preocupacin por las identidades nacionales y la memoria poltica en el marco de la Espaa de las Autonomas, la orientacin ms ortodoxa de la Psicologa de corte norteamericano (representada, en parte, por los clsicos estudios de participacin poltica y conducta electoral, desarrollados sobre todo en la zona norte de Espaa) y una orientacin postmoderna, representada por los estudios de creencias y el papel de la retrica y el discurso. Junto a los mtodos tradicionales empricos y experimentales, se comienza tmidamente a lanzar las tcnicas de anlisis de discurso en las narraciones colectivas de hechos polticos y en investigaciones sobre lderes polticos. Las tres orientaciones sealadas estn, adems, enmarcadas en una investigacin orientada por las exigencias de la poca. Desde el compromiso intelectual de las generaciones de preguerra hasta las generaciones jvenes de los noventa, se mantiene una correspondencia entre los temas predominantes de investigacin y las circunstancias polticas de cada momento. En este sentido, es una investigacin ad hoc, puesto que el psiclogo poltico espaol intenta analizar e investigar cuestiones relacionadas con la experiencia actual de su poca. Las generaciones de la preguerra se enfrentaron al hecho de la unidad de Espaa y lanzaron sus trabajos bajo el marco de la psicologa colectiva, ya fuera en la versin de Unamuno o en la de Ortega, la generacin del 52 y la del 68 se centraron en institucionalizar y formalizar la disciplina todava en ciernes, la generacin de la transicin se pre-

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ocup bsicamente por estudiar los temas de participacin poltica, el autoritarismo y los fenmenos terroristas Al final del siglo XX, la Psicologa Poltica en Espaa est ya consolidada. Se puede decir que mantiene cierto elitismo, no slo porque son pocos los psiclogos espaoles dedicados al estudio de lo poltico, sino porque adems se asocia claramente a la psicologa social, siendo escasos otros profesionales de la psicologa que se introducen en este campo (J.Bermdez, E.Ibez, V.Pelechano, M.Gonzlez, W.Peate). Una vez consolidada y con la distancia generacional que le proporciona el tiempo recorrido, es lgico que aparezcan intentos de marcar su identidad y desarrollo histrico; lo rebelan los intentos de delimitar el campo en los respectivos trabajos de Burillo (1996), Garzn (1993, 1994a), Sabucedo (1996), y Dvila y otros (1998), Seoane (1988), como tambin la necesidad de afianzar la cuestin de la identidad mltiple del pas (nacionalismos e imgenes de las distintas comunidades) y las investigaciones sobre recuerdos colectivos de la vida poltica espaola (guerra civil, golpe de estado, muerte de Franco, violencias polticas, etc.). Esta Psicologa Poltica, despus de casi dos dcadas de camino acadmico, se decanta por un estilo menos experimental, ms cognitiva y de carcter colectivo. Si los nuevos psiclogos polticos espaoles quieren ser socialmente relevantes, deben atender a los interrogantes y aspiraciones de las generaciones actuales, aquellas que se estn socializando en los aos noventa y, por tanto, se sitan claramente en una sociedad democrtica y dentro de una cultura postmoderna. En este sentido, la Psicologa Poltica de la Espaa de las Autonomas tendr que preocuparse ms por las preferencias, valores y compromiso cvico que las viejas cuestiones de la poltica fundamentada en las grandes ideologas y en la poltica parlamentaria. Deberan tambin investigar las formas y organizaciones ms o menos espontneas de participacin poltica y dejar de obsesionarse tanto por el liderazgo, la afiliacin poltica y la conducta electoral. Por ltimo, si el anlisis psicolgico de lo poltico debe superar los lmites de la poltica tradicional que surgi en la industrializacin, tambin deber superar los lmites del conocimiento cientfico en el que se fundamentaba, donde el mtodo, las reas y las profesiones coartaban excesivamente la investigacin. El carcter elitista que hoy tiene la Psicologa Poltica en Espaa tendra suavizarse por medio de la incorporacin de otros profesionales, al margen de la psicologa, as como por la participacin de los propios protagonistas de la poltica, los ciudadanos. Y tampoco en esto seramos pioneros, puesto que ya existen proyectos de investigacin con reconocimiento mundial donde los que los ciudadanos participan junto con los expertos.

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Referencias
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Adela Garzn es Profesora Titular de Psicologa Social en la Universidad de Valencia. Junto a sus investigaciones sobre memoria colectiva y creencias sociales, destacan sus trabajos en el campo de la Psicologa Judicial y la Psicologa Poltica. Departamento de Psicologa Social. Facultad de Psicologa. Avda. Blasco Ibez, 21. 46022-Valencia