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DeI' HeI'I'enbI'Uder Jakobus und der Jakobusbrief, Theolog'ische
Litel'aturzeitung,
69 [19r.4J,
102).
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und die Apostolischen Vater, Zeitschl'ift
die Neutestamentliche Wissenschaft,
r.3 [1950-51J,
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zahl
HeIlenisten, d.h. grjechisch redenden
aus der Diaspora, vorhant t e 1, Der geschichtliche Ol't des Ja!cobusbl'iefes, ((Zeitschl'ift
den (G.
die
Wissenschaft,
41 [1942],
79).
32.
33.
1960,

21,18-24.

370,
a d, Der Herrenbl'uder Jakobusbrief, ((Theo!ogische Literaturzeitung,
69 (1944),
101-102.
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e - J. e h m - W.
m m e 1, Ein!eitung
das Neue
34.
296: 80 bleibt
die
JK im 8inne
Testament, Heidelberg 1964,
Gal. 6,16; Phil, 3,3;
1,1. 17; 2,11; Apk. 7,4; 14,1; Hel'm., S.
17,1 an die
Christen a!s das wahre IsI'ael, das a,uf der Erde
del' Fremde !ebt und seine Heimat
im Himme! hat, adressiert sein zu !assen.

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2,4, PG 61,639),
2, PG 118, 1109C).
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Das Ratsel des J akobusbriefes, Giessen 19301
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[1967),

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in der nachapostolischen Zeit besonders verbreiteten paranetischen Tradierung der
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Glaube und Werke zur Theo]ogie des JakobusJesusworte)).
die ntJ. Wissenschaft und die Kunde der alteren Kirche)),
briefes, Zeitschrift
48 (195?),
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631.
296. PG 10, 953-954.

52.
363.
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53.
Die ...v ichtigste Frage,
welche der an Schwierigkeiten ja nicht arme Jakobusbrief die Forschung stelIt, ist ohne Zweifel die nach seinem Verfasser. Denn wenn
sie beantwortet ist, ist der Weg zur
der anderen Probleme
gebahnt
97).
54. Die gebildete Sprache des JK ist nicht die eines Palastiners (F e i n eehm m m e 1,
300).
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c h a e i s, Einleitung in das Neue
Testament,
2, Bern 1954,
281.

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300, 2: Es ist kaum begreiflich, dass der gesetzestreue Herrenbruder zwar vom vollkommenen Gesetz der
Freiheit 1,25 redet, und Gesetz durch ethische Gebote konkretisiert 2,11 f., jedoch
keinerlei kultisch-rituelle Gebote auch nur andeutungsweise erwahnt.
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Zweife! sein, dass
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die Autoritat
des
Ftihrers der Kirche
Jerusalem gestellt hat, so ist die
der
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Die immer wieder vertretene
dem Herrenbruder (so meisten Kath.
Annahme, der Jud. stamme
Forscher, ferner etwa Heard, Sparks, Feine-Behm, Schneider, Guthrie), ist daher
eine pseudonyme Schrift sein
iiusserst unwahrscheinlich, und der Jud.
(Knopf, Windisch - Preisker, Barnett,
Fascher,
Michaelis,
Meyer, fragend Schelkle)>>,
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Henshaw, Goodspeed,
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