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H. HILL LIB^T^y

NORTH C4iOLIN4 ST4TE C0LLC6E

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ENT0M0L06IC4L COULECTION

This book

may
is

be kept out
to

TWO WEEKS
FIVE
is

ONLY, and

subject

a fine of

CENTS

a day thereafter. It

due on the

day indicated below:

50MMay-54 Form

DIE

NATURGESCHICHTE
DES

CAJS PLINIS SECSDUS.


INS DEUTSCHE BERSETZT UND MIT ANMERKUNGEN VERSEHEN

Prof. Dr.

G. C.
in

WITTSTEIN

Mnchen.

rUNITEE BAND:
(XXVIII XXXII.
Arzneimittel

Buch)
Thieren.

vom Menschen, vom Wasser und von den


.o.*

LEIPZIG.
Druck und Verlag von Gressner
1882.

&

Schramm.

Achtundzwanzigstes Buch.
Arzneimittel von den Thieren.
1.

Obgleich ich nunmehr alle zwischen Himmel und Erde vorkommenden Naturdinge abgehandelt habe und mir bloss diejenigen, welche aus der Erde selbst gegraben werden, noch

zu besprechen brig bleiben, so fhrt mich doch die eben


beendigte Arzneimittellehre
der Pflanzen

noch

einmal

zu

deun wir linden bei ihnen einen noch grossem Schatz von Heilmitteln. Wre es wohl zu entschuldigen, wenn ich, nach Besprechung der Pflanzen, der Gestalten der Blumen und vieler andern seltenen und schwer zu findenden Dinge, dasjenige verschwiege, was im Mensehen selbst zu seinem eignen Heile vorhanden ist, wenn ich die brigen Mittel, welche die unter uns lebenden Thiere darbieten, berginge, zumal das Leben fr den, der an Schmerzen und Krankletztere

den durch

geheilt

w^erdendeii Thieren,

heiten leidet,
will vielmehr,

selbst

eine Strafe ist?

Nimmermehr!

Ich

Gefahr hin Ekel zu erregen, alle Sorgfalt auf diese Materie verwenden, denn ich habe stets mehr den Nutzen als den Beifall der Menschen im
selbst auf die

Auge.

Selbst auslndische dahin gehrige Gegenstnde und

die Gebruche roher Vlker

werde

ich erforschen;

was

die

Richtigkeit der

mich zwar auf die betreffenden Schriftsteller berufen, doch habe ich es mir angelegen sein lassen nur das, worin sie fast alle bereinstimmen, hervorzuheben, wie ich denn weniger auf Menge als auf Gehalt und Werth Rcksicht genommen.
betrifft,

Angaben

so

muss

ich

Wittsteiu:

Plinius.

V. Bei.

D.

H.

HILL LIBRARY

North Carolina State Coilege

Achtundzwanzigstes Buch.

Diese Bemerkungen glaubte ich vorausschicken zu mssen, denn, nachdem ich die Thiere und die Entdeckungen eines jeden von ihnen beschrieben habe, halte ich es nun

auch

fr nthig
(ihr

kommt

anzugeben, was uns von ihnen zu statten Nutzen beschrnkt sich nmlich nicht bloss

darauf, dass sie Arzneimittel entdecken, sondern sie bieten

eigenen Krper dar), obwohl ich Gegenstand nicht ganz unberckdamals Ich werde also jetzt zwar von andern, aber sichtigt Hess. mit jenen genau verknpften Dingen reden.

uns solche von ihrem

diesen letztern

2.

Ich will mit

dem Menschen beginnen und

ihn

um

seiner selbst willen untersuchen,

stosse aber hier sogleich

auf gewaltige Schwierigkeiten. Die an der fallenden Sucht Leidenden trinken sogar das Blut der Fechter gleichsam

dass auf ebendemselben


dasselbe thun.
sie

aus lebenden Bechern, und schrecklicherweise sehen wir, Kampfplatze die wilden Thiere

Jene Kranken halten

in der

That

das,

was

aus menschlichen

Wunden

selbst mit

dem Munde warm,

noch rauchend und lebend einschlrfen, fr das wirksamste Mittel, whrend es nicht einmal gestattet ist, den menschlichen Mund der Wunde eines wilden Thieres zu nhern. Andere suchen sich das Mark der Knochen und das Gehirn der Kinder zu verschaflfen. Viele Griechen haben auch den Geschmack eines jeden Eingeweides und Gliedes besprochen

und
die

bis auf die

Ngelabschnitzel alles durchforscht, als ob

Gesundheit

darauf

beruhe,

wenn

der

Mensch

zum

reissenden Thiere wrde, und als ob sein eigener Leib ein

der Krankheiten wrdiges Opfer


treffliche
trifft!

sei! Wahrlich, eine vorTuschung, wenn die erwartete Heilung nicht einMan hlt es fr unerlaubt, die menschlichen Ein-

geweide zu besehen, und doch

will

man

sie

verzehren?!

Wer

hat

solche

Wunderdinge erfunden?

Dir,

Umkehrer

des menschlichen Rechts, Dir, Ausklgler von Ungeheuern, der Du, wahrscheinlich um Dich zu verewigen, solche

Dinge zuerst aufs Tapet gebracht hast. Dir gelten diese


Worte!

Wer

hat

es

ausgedacht,

einzelne

Glieder

des

Achtumlzwanzigstes Buch.

Menschen zu kauen V Welcher Umstand hat ihn darauf geWelchen Ursprung kann diese Art Heilkunde geWer hat gelehrt, dass Vergiftungen unhabt haben? schuldiger sind als Arzneimittel? Es mag sein, dass auswrtige und rohe Vlker die Erfinder solcher Gebruche sind, aber haben sich nicht die Griechen dergleichen Knste zu eigen gemacht? In den Abhandlungen des Democrit i^t zu lesen, dass fr einige Uebel die Knochen aus dem Kopfe eines bsen Menschen, fr andere die eines Freundes Apollonius i) sagt, Zahnschmerzen und Gastes helfen. wrden schnell gehoben, wenn man das Zahnfleisch mit dem Zahne eines gewaltsam Getdteten reibe. Miletus -) lsst die am Staar kranken Augen mit Menschengalle heilen. Artemon'') verordnet den Epileptischen, Quellwasser zur Nachtzeit aus dem Schdel eines umgebrachten und nicht verbrannten Menschen zu trinken, und Antaeus ^) den von
leitet?

Hunden Gebissenen einen aus dem Schdel eines Erheukten bereiteten Trank. Ja selbst vierfiissige Thiere sind mit von Menschen genommeneu Mitteln behandelt worden; den an Aufblhung kranken Ochsen durchbohrte man die Hrner und steckte Menschenknochen hinein; den kranken Schweinen gab man Getreide zu fressen, welches da, wo ein Mensch getdtet oder verbrannt war, gestanden Fern sei diess alles von mir und meiner Schrift! hatte. Ich will von Hlfsmittelu, nicht von Verbrechen handeln,
tollen
z. B. in welchen Fllen die Frauenmilch, der Speichel, die Berhrung des Krpers u. s. w. von Nutzen sein kann. Meine Ansicht ist, das Leben sei nicht in solchem Grade wnschenswerth, dass man es auf jede mgliche Weise zu verlngern suchen msse. Wer Du auch bist, stirb lieber,

')

Welcher A.

diess ist,

lsst sich nicht ermitteln;

dass er ein

Buch ber Salben


^) ^)
')

{/nvQwaig) schrieb, erfahren wir durch PI. aus

dem

Verzeichnisse der von ihm in diesem Buche benutzten Schriftsteller.


Gleichfalls ein unbekannter Arzt.

Auch

nicht weiter bekannt.


Arzt.
1*

Oder Antheus; ebenfalls ein unbekannter

4
als dass

Achtundzwanzigstes Buch.

Du

mit Unrecht und Schande leben solltest.

Da-

her

mge

ein

Jeder

das

unter

die

Arzneimittel

seines

Geistes rechnen, keins von allen den Menschen verliehenen

Gtern sei besser als ein lechtzeitiger Tod, und hierbei noch das Beste, dass der Mensch ihn sich selbst geben knne.
3.

den Arzneimitteln vom Menschen kommt eine wichtige, aber noch immer zweifelhafte Frage in Betracht, ob nmlich Worte und Zauberformeln die Wirkung erBei

Hat es mit dieser Wirkung seine Richtigkeit, so muss man sie nothwendigervveise dem Menschen selbst zuschreiben. Allein gerade des weisesten Mannes Ausspruch findet keinen Glauben; im Allgemeinen glaubt zwar die Welt zu jeder Zeit, sprt aber die Wirkung nicht. Es
hhen.

wenn die Opferthiere ohne und die Gtter nicht um Rath gefragt Gebet geschlachtet werden. Ueberdiess spricht man andere Worte beim Bitten, andere um etwas abzuwenden, andere um sich den Gttern Wir haben die hchsten obrigkeitlichen zu empfehlen. Personen mit bestimmten Gebeten opfern sehen, welche, um kein Wort auszulassen oder unrichtig zu sagen, sich dieselben von einem Andern aus einer Schrift vorsagen
scheint nichts daran zu liegen,

Hessen;
einer

ein Zweiter musste

als

Wache
nichts

dabei stehen, weiter hre;

ein

Dritter ringsumher
Pfeife

Ruhe gebieten, endlich


damit

ein Vierter auf

spielen,

mau

mau

erinnerte sich nmlich der so oft eingetretenen Flle, dass

schreckliche Zeichen die Feier gestrt und im Gebete selbst


eine Irrung entstanden war; ja die Eingeweide fand
pltzlich der

man

Kpfe uud Herzen beraubt,

oder dict^elbeu,

whrend das Thier noch vor dem Altare stand, doppelt. Als merkwrdiges Beispiel existirt noch ein Gedicht, worin die Selbslopferung der Decier, Vater und Sohn, beschrieben ist. Ferner haben wir noch aus dem 609 ten Jahre Rom's

')

ein in cai^ut, fibras, latus inimicuni etc.

Die Aruspices sahen vorzglich auf die Leber und theilten sie Das schlimmste Zeichen war,

wenn

der Leberkopf in

dem

Opferthiere fehlte.

A-htunclz\vaiizigstes Buch.

Gebet der der Unzucht berfhrten Vestalin Tuccia, sie fhig machte, in einem Siebe Wasser zu tragen. Noch im gegenwrtigen Zeitalter hat es sich ereignet, dass auf dem Vieiimarkte ein Grieche und eine Griechin und Leute anderer Vlkerschaften, mit denen man damals verkehrte, lebendig begraben worden sind. Wer das zu dem Opfer gehrende Gebet, welches der Oberste des Cullegiums der Fnfzehnmnuer vorzusprechen pflegt, liest, muss die Kraft gewisser feierlicher Worte zugestehen, zumal dieselben 830 Jahre lang ihre Wirkung nicht versagt haben. Wir glauben noch heutigen Tags, dass Vestalinncn durch ihr Gebet im Stande sind, entlaufene Sclaveu, welche die Stadt noch nicht verlassen haben, am weitereu Fliehen zu verhindern. Nimmt man nun einmal als ausgemacht an, dass die Gtter gewisse Gebete erhren oder dass Worte Eindruck auf sie machen, so kann mau nicht umhin, die obige Frage im positiven Sinne zu entscheiden. Unsere Vorfahren sind immer dieser Ansicht gewesen; nur ist es schwer zu glauben, dass (wie ich frher schon angegeben habe) auch Blitze dadurch hervorgerufen werden knnen.
ein

welches

4.

im ersten Theile seiner Annalen, der Knig Tullus Hostilius sei, als er versucht, aus den Bchern des Numa den Jupiter durch dasselbe Opfer, dessen sich Numa bedient hatte, vom Himmel herabzubeschwren, vom Blitze erschlagen worden, weil er bei dieser feierlichen Handlung einige Fehler begangen habe; und viele Autoren sagen, der Lauf und die Bedeutung grosser Begebenheiten erlitte durch Worte Aenderungen. Als man an dem tatpojischen Felsen grub ') und daselbst einen menschlichen Schdel fand, schickte man, um die Bedeutung dieses Vorialls zu erfahren, Gesandte nach Etrurien; Olenus Calenus, der berhmteste Wahrsager dieses Landes, merkte sogleich, dass es sich hier um ein wichtiges und glckverheissendes Ereigniss handle, suchte daher durch Fragen dasselbe seinem
L. Piso

berichtet

')

wo hernach

das Capitolium gebaut wurde.

Aclitund zwanzigstes Buch.

Volke zuzuwenden, machte mit seinem Stabe vor sieb bin auf dem Erdboden die Abzeichnung eines Tempels und bub an: Woblan Ihr Rmer, wollt Ihr es aussprechen? Hier haben wir den Schdel gefunden, hier soll knftig der Tempel des hchsten Gottes Jupiter sein." Das Schicksal wre nun, wie die Annalen aufs bestimmteste behaupten,
sandten, von

den Etruriern zugefallen, wenn nicht die rmischen Gedem Sohne des Wahrsagers zuvor gewarnt^ geantwortet htten: Wir haben gesagt, nicht hier, sondern zu Rom sei der Schdel gefunden." Etwas hnliches soll

sich

wiederum ereignet haben,

als der irdene vierspnnige

Wagen, welcher
hatte,

zur Zierde der Spitze desselben

Tempels

geformt war, im Ofen eine grssere Gestalt angenommen

und abermals

ausgefallen.

sei die Deutung zu Gunsten Roms Aus diesen Beispielen erhellet zur Geniige,

dass die Krfte der Wunderzeichen auch in unserer Gewalt


dass alles den Werth, den mau ihm beilegt, Die Wahrsagekunst lehrt wenigstens, dass weder Unglck- noch gUickverheissende Zeichen irgend eine Beziehung zu denjenigen haben, welche bei Unternehmungen die Beobachtung jeuer unbercksichtigt lassen; und in der That kann man diese gttliche Nachsicht nicht genug
stehen, und
hat.

die

Wie? Stehen nicht in den zwlf Gesetztafeln Wer Frchte bezaubert htte"; und an einem andern Orte: Wer ble Gebete hergesagt htte." Verrius
wrdigen.

Worte?

Flaccus erzhlt, auf die Aussagen Anderer gesttzt, bei Belagerungen htten die Rmer durch ihre Priester diejenige Gottheit, in deren Schutz die Stadt sich befand, herausrufen und ihr versprechen lassen, sie wrden sie ebenso und noch glnzender verehren. Dieser religise Gebrauch besteht noch in der Lehre der Priester, und unstreitig hlt man es deshalb geheim, in wessen Gottes Schutze die Stadt ist, damit nicht manche unserer Feinde hnlich verfahren. Ein Jeder frchtet, durch Zaubersprche getroffen zu werden. Hieher gehrt, dass man die Schalen der Eier, sobald man sie ausgeschlrft hat, und die der Schnecken
zerbricht oder mit

dem

Lffel durchsticht.

Daher

die eifrige

Achiundzwanzigstes Buch.

^) bei den Griechen, und Virgils bei den Rmern. Viele glauben, man knne dadurch bewirken, dass die thnernen Geschirre springen, dass die Schlangen zurckkommen; ferner, dass diess das einzige sei, was diese Thiere verstnden und dass sie, auch bei nchtlicher Ruhe, durch die Beschwrungsformel der Marser versammelt wrden. Man beschreibt so-

KachaliniuDg der Zaubermittel Theocrits

Catulls

gar die
zuhalten.

Wnde
Es

mit Segensprchen,

um

Feuersbrnste ab-

ist

auch schwierig

darber zu entscheiden,

ob auslndische und unaussprechbare Worte unzuverlssiger

anzusehende lada der menschliche Geist stets etwas ausserordentlich Grosses und was wrdig sei, die Gottheit zu bewegen oder sie gar zu zwingen, erwartet. Homer sagt, Ulysses habe den Ausfluss des Blutes aus einer Wunde am Schenkel durch ein Gebet gestillt, und Theophrast giebt an, das Hftweh werde dadurch geheilt; nach Cato sollen Verrenkungen, nach M. Varro das Podagra dadurch kurirt werden. Man erzhlt, der Dictator Caesar habe, nachdem er mit seinem Wagen einen gefhrlichen Sturz gethan, sich dadurch gegen ferner hnliche Unglckflle geschtzt, dass er, so oft er sich wieder eingesetzt, ein Gebet dreimal nach einander hergesagt htte; und ich weiss, dass noch
sind
als

unerwartete und als lcherlich

teinische,

jetzt Viele diese Vorsicht

gebrauchen.
5.

an das Bewusstsein eines Jeden appelliren. Warum wnschen wir einander durch frohe Worte Glck am ersten Tage des neuen Jahres? Warum suchen wir sogar bei ffentlichen Feierlichkeiten Leute mit glckverheissenden Namen, welche die OpferWarum begegnen Einige den thiere fhren sollen, aus? Zaubereien durch besondere Anbetung, indem sie die
in

Man kann

dieser Sache

')

V.

Chr., lebte in Atexandrien,

Grosser Bukoliker, Sohn des Praxagoras aus Syrakus, 269 214 von Ptolemaeus Philadelphus sehr ge-

schtzt.

Er

soll in

Syrakus, auf Befehl des Hiero, weil er sich unge-

bhrlich ber dessen Sohn geussert hatte, hingerichtet -worden sein.

8
griechisclie

Aclitundzwanzigst.es Buch.

Nemesis anrufen, von weleher deshalb ein StandCapitole


ist,

bild auf

dem rmischen

obgleich

sie

keinen

lateinischen

Namen

hat?

Warum

betheuern wir bei ErIhr

whnung Verstorbener, dass wir


halten?

Andenken

in

Ehren
bei

Warum

glauben wir^ dass die ungeraden Zahlen


z.

zu allem krftiger seien,

B. in

Ansehung der Tage

Fiebern?
schon
alt,

sagen wir beim ersten Obste, diess sei man wnsche anderes frisches? Warum wnschen

Warum

wir uns^ beim Niesen Glck?

Ja der Kaiser Tiberias, be-

kanntlich einer der trbsinnigsten Menschen, soll diess sogar

im Wagen von Andern verlaugt haben; und Einige halten es fr noch besser, wenn man den Namen des Niesenden dabei nennt. Ferner nimmt man an, dass Abwesende durch das Ohrenklingen gewahr werden, wenn von ihnen gesprochen
wird.

Attalus

1)

versichert,

wenn

man

einen
still

Scorpion sehe und sage Zwei", so stnde das Thier

und mache keinen Versuch zu stechen. Diese Angabe vom Scorpion erinnert mich an eine in Afrika herrschende Sitte; man unternimmt nmlich dort nichts, bevor man nicht den Namen Afrika" ausgesprochen hat, whrend man bei andern Vlkern vorher die Gtter zum Beistande anruft. Bei uns legt man gewhnlich zu diesem Zwecke einen Ring auf den Tisch, wenn letzterer gerade in der Nhe ist. Es leidet keinen Zweifel, dass viele religise Gebruche eine gewisse Kraft haben. Mancher lindert seinen Kummer dadurch, dass er seinen Speichel mit

Ohr

dem Finger hinter das Jemandem gewogen sind, sollen wir, wie auch das Sprichwort sagt, den Daumen drcken. Beim Gebet bringen wir die rechte Hand an den Mund und drehen uns mit dem ganzen Krper um; die Gallier dagegen halten es fr heiliger, diess mit der linken Hand
streicht.

Wenn

wir

zu thun.

Alle

Vlker begrssen das Wetterleuchten mit

Durch Giessen von Wasser unter den Tisch wenden wir das Eintreten von Feuersbrnsten whrend
Klatschen.

1)

Wahrscheinlich Arzt, von dem wir aber nichts weiter wissen.

AcAtundzwanzigstes Buch

eines Gastmahls ab.

Man

hlt es fr ein sehr unglckver-

kndendes Zeichen, wenn, whrend man von einem Gastmahle weggeht, der Fussboden gefegt, oder wenn, whrend ein Gast trinkt, der Tisch oder Aufsatz weggenommen wird. Es existirt eine Schrift von Servius Sulpicius i), einem vornehmen Manne, worin unter anderm erklrt ist, warum man den Tisch nicht verlassen soll; damals nmlich wurden nur die Gste in Rechnung gebracht. Es wird auch fr ein Unglck gehalten, wenn man, whrend ein neues Gericht

aufgetragen oder ein

neuer Tisch

hingestellt

wird,

niest

und spter nichts mehr kostet oder berhaupt gar Dergleichen Gebruche und Ansichten rhren nichts isst. ursprnglich von Menschen her, welche glaubten, die Gtter seien in allen Verhltnissen und zu jeder Stunde bei uns gegenwrtig und vs^rden daher auch mit unsern Fehlern
ausgeshnt.
Als ein weiteres bles Zeichen betrachtet

man
sie

das pltzliche Schweigen einer Tischgesellschaft, wenn


in

dann die Wirkung auf alle Mitglieder erstrecken. Eine Speise, welche aus der Hand gefallen war, wurde, auch ber Tische, wieder zurckgegeben 2) und man durfte sie zum Behuf der Reinigung nicht abblasen. Man hat auch Deutungen gemacht in Bezug auf das, was einem begegne, wenn man diess oder jenes spreche oder denke, und zhlt dieselben zu den verwnschtesten; begegnet dergleichen einem Priester, der um des Pluto willen Mahlzeit hlt, so kann er dadurch
gerader Anzahl zugegen
ist,

und zwar

soll sich

Shnung bewirken, dass er die Speisen wieder auf den Tisch legt und den Laren opfert. Medicamentc, welche
eine

man

vor

ihrer

sollen ihre

Anwendung zufllig auf einen Tisch legt, Wirkung versagen. Viele halten es in Bezug
sich

auf ihr Geld fr bedenklich,

zur Zeit

des rmischen

Jahrmarkts die Ngel stillschweigend vom Zeigefinger abGegen Kopfweh und Ausfallen der Haare zuschneiden.

')

Ein nicht nher bekannter Rmer.


d.

-)

h.

nicht gegessen.

10
soll

Achtundzwanzigstes Buch.
sieb

man Neumond

dieselben

am

17.

und

29.

Tage nach dem


ist

sehneiden.

Kraft

eines Dorfgesetzes

es

aul

den meisten Landgtern


dieselbe unverhllt

in Italien verboten,

dass Weiber

whrend des Gehens die Spindel drehen oder berhaupt


tragen, weil dadurch
alle

Hoffnungen,

namentlich auf eine gute Getreide-Ernte, vereitelt wrden. M. Servilius Nonianus, einer der Vornehmsten in Rom,
hatte eine solche Furcht

vor

triefenden Augen,

dass

er

imlngst, ehe er diess Uebel selbst genannt hatte oder von

einem Andern hatte aussprechen hren, ein Stck Papier den griechischen Buchstaben P und A beschrieb und sich dasselbe an einem Bande um den Hals hing; Mucianus, der dreimal Consul war, hing sich zu demselben Zwecke eine lebendige Fliege in einem Stck weisser Leinwand,
mit
an, und beide behaupten,
frei

geblieben

zu

sein.

dadurch von triefenden Augen Bekannt sind die Segensprche

gegen Hagel, verschiedene Krankheiten, Verbrennungen u. s. w., von denen sich einige durch die Erfahrung bewhrt haben; allein ich nehme Anstand, sie mitzutheilen, da die Ansichten darber so sehr von einander abweichen. Mag daher ein Jeder davon denken, was ihm beliebt.
6.

Besprechung der Wunderdinge unter den verschiedenen Vlkern habe ich unter andern der seltsamen Natur mancher Menschen, ihrer giftigen Blicke und vieler merkwrdigen Eigenschaften der Thiere gedacht, weshalb es mir berflssig scheint, wieder darauf zurck zu kommen. Der ganze Leib mancher Menschen ist ein Heilmittel, in so fern sie die Kraft haben, die Schlangen in Schrecken zu setzen, die Gebissenen durch blosse Berhrung oder massiges Aussaugen der Wunde zu kuriren. Dahin gehren
Bei

die Psyller, Marser und die sogenannten Ophiogeneu

i)

auf

Cypern; ein merkwrdiges Beispiel nannten Klasse von Menschen war der Gesandte Evagon, der von den Consuln zu Rom zur Probe in ein mit Schlangen
der Insel
wrtlich: die von Schlangen Erzeugten.

der letztge-

')

Achtiidzwanzigstes Buch.

\\

geflltes

bissen, sondern schmeichelnd beleckt wurde.

Fass gesteckt und von diesen Thiercn nicht geMan erkennt dergleichen Menschen, wenn sie berhaupt noch existiren,
sie

daran, dass

im Frhjahr widrig riechen; nicht bloss ihr

Speichel sondern auch ihr Schweiss dient als Medicament.

Die Bewohner der Nilinsel Tentyris sind sogar im Stande,


die Krokodile durch ihre

Stimme zu

vertreiben.

Man

weiss

auch,
setzte

dass die Gegenwart solcher Menschen entgegenge-

Wirkungen

hervorruft; treten sie

z.

B. in ein

Zimmer,

wo
zu

Personen sind, welche frher von Schlangen oder


schmerzen.
Sie

Hunden

Wunden wieder an heftiger bewirken auch, dass die bebvteten Eier nicht auskommen und dass das Vieh verwirft. Von dem empfangenen Uebel bleibt also so viel Gift brig, dass die, welche einmal an Gift gelitten haben, noch im Stande sind, Andere zu vergiften. Ein Hlfsmittel dagegen besteht darin^ dass man die zu Heilenden mit Wasser, worin Jene sich die Hnde gewaschen haben, besprengt. Wiederum werden Personen, welche einmal von einem Scorpion gestochen sind, spter niemals von Wespen, Hornissen und Bienen gestochen. Diess kann um so weniger Wunder nehmen, wenn man weiss, dass ein Kleid, welches auf einer Leiche gelegen hat, von keiner Motte angerhrt wird; da>5S Sehlangen kaum anders als mit der linken Hand hervorgezogen werden knnen; dass, wie Pythagoras nachgewiesen hat, es nicht leicht tuscht, wenn man Hinken, Einugigkeit und hnliche Flle von der rechten Seite auf Bechnung der ungleichen Vokale in den Xamen der Personen, dieselben Uebel aber an der linken Seite auf Rechnung der geraden Zahl von Vokalen setzt. Schwere Geburten sollen sogleich eine gnstige Wendung nehmen, wenn Jemand ber das Dach des Hauses, worin die Kreisende liegt, einen Stein oder einen Speer, welche in einem Wurfe drei Thiere, einen Menschen, Eber und Bren, getdtet htten, schleudern. Noch wirksamer zeigt sich hiebei ein Wurfspiess der leichten Vortruppen, welcher aus dem Leibe eines Menschen gezo^ren ist und die Erde noch nicht berhrt hat, denn man
gebissen waren, so fangen die

12 braucht ihn bloss

Achtuncl zwanzigstes Buch.

in

das Haus zu bringen.

Orpheus und

Archelaus geben an, Pfeile, welche aus dem Leibe gezogen wren, reizten, wenn man sie vor der Berhrung mit der

Erde unter das Bett lege, zum Beischlaf; ferner heile der Genuss des Fleisches von einem Raubthiere, welches mit demselben Eisen, womit ein Mensch getdtet sei, die Epilepsie. Auch Theile mancher Menschen haben niedicinische Krfte, wie ich von

angefhrt habe.
zu
zeigen,
jetzt

In Elis pflegte

dem Daumen des Knigs Pyrrhus man eine Rippe des Pelops
fr
sie sei von Elfenbein. unglckbringend, von den

mit

der Versicherung,
es Viele

Noch

halten

Leberflecken im Gesichte die Haare wegzuscheeren.


7.

Dass der Speichel, besonders nchterner Menschen ein Mittel gegen Schlangen sei, habe ich bereits angegeben; doch, dass er auch noch viele andere wirksame Eigenschaften besitzt, wird man aus den folgenden Mittheilungen Wir speien vor den an der Epilepsie Leidenden ersehen. aus, d. h. wir werfen den Austeckungsstoff von uns. Auf gleiche Weise vereiteln wir die Bezauberung eines uns begegnenden, auf der rechten Seite Hinkenden. Wir speien in unsern eigenen Busen i), wenn wir von den Gttern Schutz und Beistand zu einem khnen Unternehmen erEbenso ist es Sitte, bei jeder Arznei nach dreiflehen. maligem Segenspruche auszuspeien, um die Wirkung zu erhhen; ferner, die Furunkeln im Anfange ihrer Bildung Jetzt dreimal mit nchternem Speichel zu bestreichen. werde ich etwas seltsames anfhren, von dessen Richtigkeit man sich aber leicht selbst berzeugen kann: Wenn Jemanden ein Schlag, den er einem Andern versetzt hat,
gereuet und
er

wenn

er

sogleich mitten in

die

Hand womit
Geschlagene,

er den Schlag gethan, spuckt, so wird der

mag

in der

Nhe

sein oder nicht, augenblicklich

vom

Schmerze befreiet. Diess Mittel ist schon oft mit Nutzen hei gelhmtem Vieh angewandt worden, denn gleich darauf
oder Scliooss.

')

Acht^^dzwanzigstes Buch.

13
Einige machen

war der Gang eines solchen Thieres


Speichel in die

besser.

aber die Schlge dadurch schmerzhafter, dass sie vorher

Hand

streichen.

Wir drfen daher wohl

annehmen, dass Flechten und Krtze durch bestndiges Aufstreichen von ncliternem Speichel an weiterem Umsichgreifen verhindert werden; dass es gut
tglich
ist,

triefende

Augen

damit zu reiben, Krebsgeschwre mit einer Mischung von Speichel und Erdapfel ^) zu behandeln, Nackeuschmerzen dadurch zu vertreiben, dass man nchfrh

ternen Speichel mit der rechten

Hand

in

die

rechte oder
bringt.
Ist

mit der linken


ein Thier ins

Hand

in

die

linke Kniekehle

Ohr gekrochen und man speiet hinein, so Zu den sympathetischen soll es wieder herauskommen. Mitteln gehrt auch, in seinen ebengelassenen Harn zu spucken, desgleichen in den rechten Schuh ehe man ihn
anzieht, ferner

wenn man

einen Ort passirt,

wo man

irgend

eine Gefahr bestanden hat.


ein

Marcion

-)

aus Smyrna, welcher

dass

Werk ber einfache Wirkungen geschrieben hat, sagt, vom Speichel die Meer-Scolopender, Krten und andere
=*)

Frsche bersten; Opilius


SchUiugen, wenn
sogleich

behauptet diess auch von den

man

ihnen in den Rachen speie.

Salpe

*)

meldet, die Erstarrung was immer fr eines Gliedes werde

gehoben, wenn man in den Schooss speie oder wenn man das obere Augenlid mit Speichel berhre. Wenn
glauben, so
erscheint
ein

wir diess

uns auch folgendes nicht

unwahrscheinlich:

Fremder zu einem Kinde komme oder wenn mau ein Kind schlafend finde, so msse die Amme dreimal ausspucken, obwohl die Kinder, der herrschenden Meinung nach, auch unter dem Schutze des

wenn

Fasciuum"^) stehen,

des
XXV.

Fascinum, welches nicht nur die


Cap.

')

malum

terrae,

s.

B. 54.

2)
3) ^)

Nicht nher bekannt. Gleichfalls nicht nher bekannt. Eine alte Hebamme aus Lesbos, von

der wir jedoch nichts

weiter wissen.
^)

Mnnliches Glied; eine Abbildung desselben wurde den Kin-

dern als Amulet gegen Behexungen umgehngt.

14

Achtunilzwiinzigstes Buch.

Kinder, sondern auch die Feldherrn bewacht, zu

Rom von den Vestalinnen als ein Gott verehrt wird, als ein Arzt des Neides die Wagen der im Triumph Einfahrenden, unter welchen es hngt, vertheidigt und, hnlich wie eine Arznei der Zunge, ihnen befiehlt zurckzusehen, um die Gunst
der hinter ihnen stehenden Fortuna, dieser Henkerin des

Ruhmes, zu

erflehen.
8.

Auch der Biss


gehalten.
nicht

eines

Menschen wird

fr sehr gefhrlich

Man heilt ihn mit Ohrenschmalz, und es kann Wunder nehmen, wenn die Stiche der Scorpione und

ebendamit erfolgreich behandelt werden, falls Behandlung ohne Zgern geschieht. Noch wirksamer ist das Ohrenschmalz eines Verwundeten, welches auch die Nietngel heilt. Gegen Schlangenbisse wendet man ferner zerstossene Menschenzhne an. Schlangen
die
9.

Das zum
die

ersten

Male
lindern.

den

Kindern

abgeschnittene
soll

Haar, oder berhaupt das Haar Unmndiger


Gichtschmerzen

aufgelegt

Die Kopfhaare der Mnner heilen mit Essig die Hundsbisse, mit Oel oder Wein die Wunden am Kopfe, die einem Gekreuzigten ausgerissenen

Haare angeblich das viertgige Fieber, verbrannte Haare den Krebs. Den ersten einem Knaben ausgefallenen Zahn binden die Weiber, .wenn er die Erde noch nicht berhrt hat, in ein Armband und tragen ihn bestndig am Arme gegen Schmerzen an der Schaam. Wenn man die grosse und die nchstfolgende Zehe am Fusse zusammenbindet, vergehen die Geschwulste an den Geschlechtstheilen. Durch loses Zusammenbinden der beiden mittlem Finger der rechten Hand mit einem Streifen Leinwand steuert mau dem Triefen der Augen. Ein von einem Steinkranken abgegangener Blasenstein soll, oberhalb der Schaam aufgebunden, Leber- und andere Schmerzen lindern, auch die Entbindung beschleunigen; und nach Granius ') soll ein mit
Nicht nher bekannt.

')

Achkimlzvvan/.igste.s Buch.

15

einem eisernen Instrumente hernusgenommener Stein noch wirksamer sein. Nahe bevorstehende Entbindungen werden wenn der, von welchem die Kreisende beschleunigt, empfangen hat, seinen Grtel ablst, ihr denselben umlegt, die Worte spricht: er habe ihr den Grtel umgelegt, und wolle ihn wieder lsen", dnnn ihn abnimmt und hierauf
fortgeht.
10.

Nach Orpheus und Archelaus heilt das menschliche Blut, aus welchem Theile des Krpers es auch gelassen ist, die Brune wenn man es auflegt aufs wirksamste, auch
wirkt es so krftig auf an Epilepsie Leidende,
sogleich aufstehen. Einige rathen,
in

dass sie

man

solle diesen

Kranken

die

grossen

Zehen stechen und

die

aus

der

Wunde

kommenden

Blutstropfen ihnen ins Gesicht streichen, oder

eine Jungfrau solle sie mit

dem

rechten

Daumen berhren
von Thieren,
essen.

und zu diesem Behufe mssten


nienser Aeschines
^)

sie Fleisch

Avelche sich noch nicht begattet haben,

Der Athe-

hat

mit der Asche menschlicher Ex-

Zapfen und Krebsgeschwre geheilt und dieses Mittel selbst Botryon genannt. Viele Krankheiten werden durch den ersten Beischlaf und durch den Eintritt der Menstruation gecremente
Brune,
geschwollene

Mandeln,

hoben;

ist

diess nicht der Fall, so ziehen sie sich, besonders

die Epilepsie,

lange

hin.

Von Schlangen und Scorpionen

Verletzte sollen durch den Beischlaf sogar geheilt, Frauen

aber dadurch angesteckt werden.

Um

sich vor Triefen

und

andern liebeln der Augen zu schtzen, wasche mau siel, die Fttsse und berhre mit dem Wasser dreimal die Augen,
11.

Man
werden

versichert, Krpfe, Ohren- und


geheilt,

Kehlengeschwre

wenn man sie mit der Hand eine.s frhzeitigen Todes Gestorbenen berhre; Einige meinen, die Hand eines jeden Todteu habe diese Kraft, wenn er
nur desselben Geschlechts
sei

und die Berhrung mit der

')

Ein nicht nher bekannter Arzt.

16

Achtundzwanzigstes Buch.

vom

Wenn man von einem Stck Holze etwas abbeisst whrend die Hnde auf dem Rcken liegen, und an einen schmerzenden Zahn hlt, soll der Schmerz vergehen; auch empfiehlt man zu demselben Zwecke, den Zahn mit dem Zahne eines
Aussenflche der linken geschehe.
Blitze getroffenen
,

Menschen gleichen Geschlechts zu ruchern oder den einem Unbegrabenen ausgezogenen sogenannten Hundszahn (Augenzahn) aufzubinden. Die (durch Brennen erhaltene) Erde von einem Hirnschdel soll ein Mittel sein, die Haare der Augenbrauen wegzubeizen, das darauf gewachsene Kraut aber soll, wenn man es kauet, bewirken, dass die Zhne ausfallen. Geschwre sollen nicht weiter fressen, wenn man sie mit dem Knochen eines Menschen umschreibt. Einige mischen aus drei Brunnen gleich viel Wasser untereinander in einem neuen irdenen Geschirre, bringen etwas aavon zum Opfer dar und lassen das Uebrige beim Eintritt des dreitgigen Fiebers trinken. Beim viertgigen Fieber binden sie ein Stck eines Nagels von einem Kreuze, in Wolle gewickelt, oder auch ein Seil davon um den Hals, und ist der Kranke geheilt, so verstecken sie das angehngte in einer Hhle, wohin die Sonnenstrahlen nie
dringen.
12.

nun einige Erdichtungen der Magier erzhlen. Wenn man einen Wetzstein, auf welchem fters eiserne Gerthe geschliffen sind, einem an Vergiftung Kranken ohne sein Wissen unter das Kopfkissen legt, so bewirkt diess, dass er selbst angiebt, was, wo und zu welcher Zeit ihm das Gift beigebracht ist, ohne dass er jedoch den
Ich
will

Namen
befindet,

des Thters nennt.


der Seite
er
so

Wenn man
hin
legt

einen
die

Getroffenen nach
fngt
die

wo

vom Blitze Wunde sich


sprechen.
sie

bestimmt alsbald au

zu

Einige

heilen

Scbaamtheile dadurch,

dass

einen

Faden aus einem Gewebe ziehen, sieben oder neun Knoten davon machen, bei Knpfung eines jeden irgend eine Wittwe nennen, und ihn dann an die Schaam binden. Wer sich einen Nagel oder sonst einen Gegenstand, worauf Jemand

Achtundzwanzigstes Buch.

17

getreten

einem Faden selbst anbindet und fortDie Warzen vertreiben sie auf die Weise, dass sie nach dem zwanzigsten Mondtage an Grenzscheiden auf dem Rcken liegend dieselben ansehen, die Hnde ber den Kopf hin ausstrecken und mit dem, was sie ergriffen haben, die Warzen reiben. Wer sich, whrend ein Sternschnuppen fllt, die Hhneraugen abbindet, und sodann Essig auf Thrangeln giesst, darf schnelle Heilung erwarten; Lehm auf die Stirn geschmiert, ferner den Strick eines Gehngten um die Schlfe Wenn eine Fischgrte im gebunden, vertreibt Kopfweh,
hat,

mit

whrend

trgt,

der empfindet keine Schmerzen.

Halse stecken geblieben

ist, soll sie

sogleich hinunter gehen,

wenn man

Fsse in kaltes Wasser steckt; ist es aber ein anderer Knochen, so braucht man nur kleine Knochen aus derselben Schssel auf den Kopf zu legen; ist es Brot, so steckt man etwas von demselben Brote in beide Ohren.
die
13.

Die Fechtschulen der gewinnschtigen Griechen haben sogar Schmutztheile vom Menschen zu bedeutsamen Arzneimitteln erhoben. Die Abscliabsel ^) nmlich dienen zum Erweichen, Erwrmen, Vertheilen, Ausfllen, denn sie stellen eine Arznei aus Schweiss und Oel dar. Man legt sie auch gegen Entzndung und Zusammenziehung der Gebrmutter auf. Sie befrdern ferner den Monatsfluss, lindern

Entzndungen und Geschwre am After, Sehnenschmerzen, Verrenkungen und Verhrtungen in den Gliedern. Wirksamer in allen diesen Fllen zeigen sich die Abschabsei vom Bade 2), man mischt sie daher den Mitteln zur Befrderung des Eiterns bei; denn die Abschabsei vom Kampf-

*)

strigmenta.

Bekanntlich bestrichen sich die Fechter und Faustdgl.;

kmpfer mit Oel und

wenn

sie

nun bei ihren Uebungen

zufllig

an der Wand hinstreiften, so blieb natrlich von dem Oele etwas daran hngen, solche Flecke kratzte man von der Wand sorgfltig ab und benutzte das Abgeschabte zu den mannigfaltigsten Zwecken.
'^)

d.

h.

der Schmutz, welcher im Bade


"

vom Krper abgerieben


2

wird
Wittsteiu:
Pliius.

V. Bd.

18
platze

Achtundzvranzigstes Buch.

1) erweichen, mit Koth vermischt, nur die Glieder, erwrmen und vertheilen besser, sind aber sonst weniger zu empfehlen. Die Schaamlosigkeit im Eifer zu kuriren bersteigt allen Glauben, denn die berhmtesten Schrift-

steller preisen

den mnnlichen Samen

als

ein ausgezeich-

netes Mittel gegen die Stiche der Scorpione an.


empfiehlt

Weibern
d. h.

man gegen

Unfruchtbarkeit das Meconium,

den Unrath, welchen Kinder im Mutterleibe von sich geben, unterzulegen. Ja man hat selbst die Wnde der Fechtschulen abgekratzt 2) und auch diesem Unrathe erwrmende
Krfte zugeschrieben;
ferner auf
er
soll

Fettbeulen zertheilen, wird

Geschwre bei Greisen und Kindern, auf abgeschabte Hautstellen und Brandwunden gestrichen.
14.

Um

so

weniger

darf

ich

mir

erlauben,

diejenigen

Arzneimittel, welche von

dem menschlichen Geiste


lassen.
aller

ausgehen
usserst

3)^

unberhrt
sieb

zu

Man

hlt

es

fr

heilsam,

bald

Speisen oder Getrnke,

bald nur des Weines oder des Fleisches, bald des Bades,
je

nach Erforderniss, zu enthalten. Ferner gehrt hieher Bewegung, lautes Rufen oder Sprechen, massiges Reiben und Kratzen; heftiges Reiben verdickt nmlich, whrend
die

gelindes erweicht, oft wiederholtes macht mager, nicht

all-

zuhufiges macht stark.

Insbesondere bekommt das Gehen

und das Tragen, beide verschiedentlich modificirt, gut. Das Reiten ist heilsam fr den Magen und die Hfte, das Fahren im Schiffe fr die Schwindsucht, der Wechsel des Aufenthaltsorts fr langwierige Krankheiten. Auch gehren der Schlaf,- das Liegen im Bette, hie und da eintretendes Brechen zu den Arzneimitteln. Das Liegen auf dem Rcken

') a ceromate, d. h. der Schmutz, welcher von den mit einer Wachssalbe beschmierten Kmpfern whrend ihres Bingens abgerieben wird. -) nmlich die Stellen an den Wnden, an welcher die mit Fett beschmierten Kmpfer gestreift waren. 3)

d. h. die

geistigen (nicht materiellen) Arzneimittel.

Achtundzwanzigstes Buch.

19

dem Bauche verund das Liegen auf der Seite den Katarrh. Aristoteles und Fabianus sagen, man trume am meisten im Frhling und Herbste und zwar mehr noch wenn man auf dem Rcken, gar nicht wenn man auf dem Bauche liege; nach Theophrast verdauet man besser beim Liegen auf der rechten Seite, schwieriger auf dem Rcken, Man kann sich auch selbst ein sehr heilsames Mittel, besser als Leintcher und Brsten, dadurch verschaffen, dass man vor dem Dampfen des Bades den Kopf erst mit warmem, dann mit kaltem Wasser bergiesst; ferner, dass man vorher Speise und abwechselnd kaltes Wasser zu sich nimmt, letzteres auch vor dem Schlafengehen trinkt und dadurch, wenn man will, selbst den Schlaf unterbricht. Bemerkenswerth ist, dass kein Thier warm trinken mag, daher warme Getrnke gewiss etwas Unnatrliches sind. Wegen blem Athem den Mund vor Schlafengehen mit unvermischtem Weine, zur Verhtung des Zahnwehs an ungeraden Tagen mit kaltem Wasser auszusplen, die Augen gegen das Triefen mit verdnntem Weine zu waschen, zur Erhaltung der Gesundheit des ganzen Krpers die grsste Mannigfaltigkeit zu beobachten, diess alles sind wohlbegrndete Erfahrungsstze. Hippocrates giebt an, die Eingeweide solcher Menschen, welche nicht zu Mittag ssen, wrden eher alt; ich muss hierzu bemerken, dass er diesen Ausspruch vom medicinischen Standpunkte aus that und nicht auf Gastmhler bezogen wissen wollte, denn nichts ist dem Krper wohlthuender als Massigkeit im Essen. L. Lucullus hatte die Aufsicht ber sich in dieser Beziehung einem Diener aufgetragen, und dieser zog einst zum ussersten Schimpfe dem Greise, da er als Triumphator auf dem Capitole an einem Schmause Theil nahm, die Hand weg frwahr ein elender Charakter, eher einem Diener als
gut, das Liegen auf
treibt

bekommt den Augen


den Husten^

sich selbst zu gehorchen.


15.

Das Niesen, durch eine Feder erregt, bekommt beim Schnupfen gut, und wenn man die Nase einer Mauleselin
9*

20
mit

Aclitunclzwanzigstes Buch.

dem Munde berbit, soll das Niesen und Sehlucken Zu letzterm Zweck rth Varro, abwechselnd die Flche der einen Hand mit der andern zu kratzen, Andere, man solle den Ring von der linken Hand an den lngsten Finger der rechten Hand stecken oder die Hnde in heisses
aufhren.

-Wasser tauchen. Theophrast sagt, alten Leuten Niesen beschwerlicher.


16.

fiele

das

Democritus widerrieth den Beischlaf, weil dadurch aus dem Menschen ein anderer Mensch hervorginge, und Jein der That ist es besser, ihn nur selten zu pflegen. doch erstarken abgemattete Fechter wieder dadurch; die Stimme kehrt wieder und wird etwas tiefer. Er hilft auch
bei

Lendenschmerzen, schwchen Augen, Wahnsinn


17.

und

Melancholie.

Bei Schwangern oder Personen, welchen Arznei ein-

gegeben wird, mit gefalteten Hnden zu sitzen, bewirkt Behexung, und soll sich an Alcmene, als sie den Herkules
gebar,

bewahrheitet haben.

Noch schlimmer
Knie
legt,

ist's,

wenn
die

man mau

die
die

Hnde um

ein oder beide

auch wenn

Beine bereinander schlgt.

Daher haben

Alten verboten, diess in den Versammlungen der Feldherrn

und Staatsmnner zu thun, weil dadurch jede Handlung vereitelt wrde; ferner, in solcher Stellung Opfern und Gelbden beizuwohnen. Den Befehl, beim Begegnen obrigkeitlicher Personen das Haupt zu entblssen, gaben sie
nicht bloss,

um

diesen die gebhrende Ehrerbietung zu be-

zeigen,

sondern

auch (wie Varro sagt)

aus

Gesundheits

rcksichten, der Kopf wrde nmlich dadurch


hrtet und gekrftigt.

Wenn

mehr abgeetwas ins Auge geflogen ist,


ist

thut
Olir

man

gut das andere zuzudrcken;


so springe

Wasser

ins rechte

gekommen,

man

mit

dem

linken Fusse auf

und neige den Kopf auf die rechte Schulter, und beim Ohre veifahre mau umgekehrt. Wer an starkem Husten leidet, lasse sich von einem Andern Speichel auf
linken
die Stirn blasen;
ist

das Zpfchen niedergefallen, so richtet

Achtundzwanzigstes Buch.
es sich

21

einem ein Anderer ins Genick Schmerzen im Nacken soll man die Kniekehlen und bei Schmerzen in den Kniekehlen den Nacken reiben. Beim Krampf der Sehnen in den Fssen oder Waden vom Liegen im Bette strecke man die Fsse auf die Erde aus; tritt derselbe an der linken Seite ein, so fasse man den grossen Zehen des linken Fusses mit der rechten Hand an und so umgekehrt. Wider Anflle von Schauder oder allzuheftiges Nasenbluten reibe mau die ussersten Enden des Krpers oder der Ohren recht krftig; wider unfreiwilliges Harnen umwickle man das Ende der Harnrhre oder den mittlem Theil des Schenkels mit Leinwand oder Papier; wider verdorbenen Magen drcke man die Fsse oder
beisst; bei

wieder auf, wenn

stecke
ist

die

Hnde

in

siedendes Wasser.

In vielen Fllen

es

auch von Nutzen, sieb des Sprechens zu enthalten.


')

Ich habe gehrt, dass Maecenas Melissus

sich dreijhriges

Schweigen auflegte, als er in Folge von Convulsionen einen lutsturz bekam. Ein eigenthmliches, wie ich frher angegeben, von einem Thiere erfundenes Hlfsmittel fr Solche, auf welche etwas gefallen ist, whrend sie sich in einer umgekehrten, schiefen oder horizontalen Lage befinden, sowie fr Schlge besteht darin, den Athem an sich zu halten. Wenn man da, wo ein von der Epilepsie Befallener zuerst sein Haupt hingelegt hat, einen eisernen Nagel einschlgt, soll derselbe geheilt werden. Wer an heftigen Schmerzen in den Nieren, Lenden und der Blase leidet, erfhrt Linderung, wenn er am Boden der Bder auf dem Bauche liegend den Harn lsst. Verbindet man die Wunden mit einem Herkulesknoten 2), so heilen sie weit schneller, auch soll es von krftiger Wirkung sein, mit einem solchen Knoten tglich den Grtel zuzubinden, weil Herkules ihn eingefhrt habe. Demetrius ^) hat auch in

Freigelassener des Maecenas, Dichter und Grammatiker. Kreuzknoten. 3) Wahrscheinlich der Mathematiker aus Alexandrien, welcher sich um die Lehre von den Curven verdient machte.
')

-)

22

Achtundzwanzigstes Buch.

einem eigenen Buche ber die Vierzahl geschrieben und darin errtert, warum man nicht auf einmal vier Becher oder Sextare trinken soll. Gegen das Triefen der Augen kratze man sich hinter den Ohren, und gegen das Thrnen derselben an der Stirn. Von dem Menschen selbst nimmt man die Deutung, dass ein Kranker den Tod nicht zu frchten habe, so lange man sich noch in seinen Augen
spiegeln knne.
18.

Ueber

die

Harns

findet

Anwendung der Arten des menschlichen man bei den Schriftstellern gleichfalls viele

Angaben, die theils gegrndet sind, theils aber auch auf Aberglauben beruhen, wie z. B., dass der Harn von Verschnittenen fruchtbar mache. Ich will von diesen Angaben
nur das
sich
hat.

hervorheben, was

einige Wahrscheinlichkeit

fr

Den Harn unmndiger Knaben gebraucht man


,

gegen den Geifer der sogenannten Speischlangen ^) welchen diese Thiere den Menschen in die Augen schleudern, ferner gegen Flecken und Trbheit der Augen, Narben, Augengeschwre, Fehler der Augenlider und mit Erbsenmehl gegen Brandwunden; ferner mit Zwiebeln in einem neuen
irdenen Geschirre zur Hlfte eingekocht gegen Eiter und

Wrmer in den Ohren. Der von diesem Harne Dampf befrdert die monatliche Keinigung der

aufsteigende

Frauen.

Die

Salpe empfiehlt, schwache Augen damit zu bhen, und von


der Sonne gebrannte Glieder mit einer Mischung von Harn

und dem Weissen eines Eies, namentlich Strausseies, alle zwei Stunden zu bestreichen. Man entfernt damit auch Tinteflecken. Mannsharn heilt das Podagra, und zum Beweise dessen knnen die Walker dienen, welche sich dadurch von dieser Krankheit frei halten. Gegen Aussehlag bei Kindern und alle fliessende Geschwre verordnet mau eine Mischung von altem Harn und gebrannten Austerschalen.

Ferner schlgt

man

ihn auf ausgefressene Stellen,

Brandwunden, Fehler am
')

After,

Risse

in

der Haut und

ptyades aspides.

Achtimdzwanzigstes Buch.

23

Scorpionstiche.

Die berhmtesten

Flssigkeit befreie besser

Hebammen sagen, keine vom Jucken der Haut, und heile

am Kopfe, Schorf und fressende Geschwre an den Geschlechtstheileu Ich muss aber hiebei noch bemerken, dass fr einen Jeden
mit Zusatz von Natron krftiger die Geschwre
ist; wendet er ihn frisch einem Schwmme oder in Wolle aufgelegt, au, so kann er damit Hundsbisse heilen und in der Haut steckende Igelstacheln entfernen; setzt er noch Asche hinzu, so hilft diess gegen die Bisse toller Hunde und Schlangen. Als eine Merkwrdigkeit wird noch angegeben, dass; wenn sich ein Scolopender an Jemand gesetzt habe, derselbe abfalle, sobald man den Kopf dieses Thieres mit einem Tropfen Harn des Gebissenen berhre.

sein eigener
fr sich, in

Harn am dienlichsten

19.

Man

deutet auch von

dem Aussehen

des Harns auf

das Befinden des Menschen.


an,

Erscheint er des Morgens frh


bereits verdauet.

weiss (ungefrbt), spter rthlicb, so sagt man, jener zeige

man

verdaue, dieser,
ist

man habe

Die
ein
sein.

rothe Farbe

ein schlimmes Zeichen,

die schwarze

noch schlimmeres; auch


Ist der darin

soll er nicht blasig

und dick

gebildete Bodensatz weiss, so darf mau auf bevorstehende Schmerzen in den Gliedern und Eingeweiden

rechnen. Grner Harn bedeutet kranke Eingeweide, blasser kranke Galle, rother krankes Blut. Auch Flocken und Wlkchen im Harne sind bse Zeichen. Dnner weisser Harn ist ebenfalls fehlerhaft; dicker, belriechender, und bei Knaben dnner, wssriger sind Vorboten des nahen Todes. Die Magier verbieten daher, gegen die Sonne und den Mond oder in den Schatten eines Gegenstandes zu pissen. Hesiodus rth, man solle den Harn neben Gegenstnde, welche uns entgegen stehen, lassen, damit durch die Entblssung keinem Gotte ein Aergerniss gegeben werde. Osthanes ^) sagt, wer seinen Harn frh Morgens

')

Ein Magier, der aus Aegypten nach Persien gekommen und


soll.

Zoroasters Lehrer gewesen sein

S.

XXX.

B.

2.

Cap.

24
auf

Achtundzwanzigstes Buch.

seinen eignen Fuss lasse, bliebe Zaubereien und Einwirkungen frei.


20.

von

allen

blen

Was man von den Mitteln aus dem weiblichen Krper erzhlt, gehrt unter die grssten Seltsamkeiten,
nicht

zu

gedenken der nach den Gliedern eingetheilten

schndlichen Mittel
strflichen

zum Abtreiben der Leibesfrucht, der Kuren mit dem Monatsflusse, und anderer, nicht

Hebammen sondern selbst von Huren angegebenen Durch den von brennenden weiblichen Haaren entwickelten Gestank sollen die Schlaugen verjagt werden, ferner die an Mutterbeschwerden Leidenden wieder Luft bekommen. Mit der in einem Topfe bereiteten Asche der Haare heilt man, nach Zusatz von Silbergltte, Ausschlag und Jucken der Augen, mit Honig, Warzen und Geschwre der Kinder, mit Honig und Weihrauch auch Kopfwunden und tiefe Stellen alier Arten von Geschwren, mit SchweineFettbeuleu und Podagra, die Eose, Blutflsse und fett,
nur von
Dinge.
rieselndes Jucken.
21.

Die
bereits

Frauenmilch
entwhnt
ist,

ist

die ssseste

und mildeste
bei

aller

Milcharten, erweist sich

auch, besonders

wenn das Kind


laugwierigen

usserst

wirksam

Fiebern und Verstopfung, ferner bei schlechtem Magen und

den Gedrmen. Auf Anschwellungen der Brste mit Weihrauch; in von Schlgen unterlaufene Augen, wenn sie schmerzen oder Geschwre daran sind, trpfelt man sie ein, oder legt sie noch besser mit Honig und Narcissensaft oder Weihrauchpulver auf. Stets aber ist die Milch krftiger, wenn ein Knabe, noch krftiger, wenn Zwillinge geboren sind, auch wenn die Mutter sich des Weins und scharfer Speisen enthalten hat. Augenflsse werden vertrieben, wenn man Wolle mit einer Mischung von Milch und Eiweiss befeuchtet und auf die Stirn legt. Auch wenn ein Frosch seinen Geifer ins Auge gespritzt hat, wendet man Milch an. Gegen den Biss dieses Thiers trinkt man sie und trpfelt sie auf. Wessen Augen gleichin

Nagen

legt

man

sie

Achtundzwanzigstes Buch.
zeitig mit

25

der Milch seiner Mutter und Schwester bestrichen

werden, der
heilt sie

krankheiten bewahrt bleiben.


eines Schlages, so

ganzes Leben hindurch vor AugenMit etwas Oel vermischt Fehler an den Ohren; schmerzen diese in Folge
soll

sein

erwrmt man die Milch mit Gnsefett; langwierigen Krankheiten vorzukommen pflegt), so setzt man ihr Honig zu, trnkt mit dieser Mischung Wolle und steckt diese in die Ohren. Wider die in den Augen zurckgebliebene Gelbsucht trpfelt man sie mit Elaterium ein. Besonders wirksam ist sie innerlich gegen das Gift des Seehasen und des Kfers Buprestis und, wie Aristoteles angiebt, gegen dasDorycnium; desgleichen gegen den durch den Genuss des Hyoscyamus entstandenen Wahnsinn. Gegen Podagra und Schmerzen in der weiblichen Schaam legt man es mit Cicuta. nach Andern mit Wollfett i) und Gnsefett auf. Rabirius -) empfiehlt sie als Getrnk zur Stopfung des Durchfalls und zur Befrderung des Monatsflusses. Die Milch von solchen Frauen aber, welche Mdchen geboren haben, hat nur darin einen Vorzug, dass sie die Fehler im Gesichte besser heilt, iluch Lungenbel werden durch Frauenmilch geheilt; mit dem Harne eines unmndigen Knaben oder attischem Honig versetzt, dergestalt, dass von jedem ein Lffel voll genommen wird, soll sie das Sausen in den Ohren vertreiben. Hunde, welche von der Milch einer eines Knaben genesenen Frau
riechen sie bel (wie diess bei
gekostet haben, sollen nicht
toll

werden.
hlt

22.

Den nchternen weiblichen Speichel


sind, sowie

man

fr

ein krftiges Mittel fr Augen, welche mit Blut unterlaufen

gegen Augenflsse, wenn man die brennenden Augenwinkel zuweilen damit befeuchtet; noch wirksamer
ist

diese

Kur, wenn der Speichel

von einer Person ge-

nommen

wird, welche Tags zuvor weder Speise noch

Wein

oesipum.
^)

Etwa der Dichter

C.

Rabirius,

welcher zu Augustus Zeiten

lebte?

26
ZU sich

Achtundzwanzigstes Buch.

Schleiers soll das

genommen hat. Das Umbinden Kopfweh vertreiben.


23.

eines weiblichen

nun berichte, bersteigt alles Maass und Ziel. Erstens sollen Hagel, Wirbelwinde und Blitze abgewendet werden, wenn sich eine weibliche Person whrend ihres Monatsflusses dagegen entblsst; ferner schlechtes Wetter und Strme auf Wasserfahrten, wenn sie dasselbe auch ausser jener Periode thut. Aus diesem, sonst so seltsamen Flusse prophezeiet man ungeheure und unerhrte Dinge, welche ich nicht alle mit Stillschweigen bergehen
ich aber
darf.

Was

Tritt

er

zur Zeit einer Sonnenein,


soll

oder Mondfinsternis

werden, auf Mnner, welche dann den Beischlaf pflegen, nachtheilig, ja tdtlich wirken, auch die purpurfarbigen Kleider verderben von so heftiger Kraft ist er alsdann. Wenn whrend eines jeden andern Monatsflusses Weiber entblsst um die Felder gehen, sollen Raupen, Wrmer, Kfer und andere schdliche Thiere von den Pflanzen abfallen. Metrodorus von Scepsis in Cappadocien erwhnt eines hnlichen Mittels in Bezug auf die Cantharideu, die Weiber sollen nmlich mit bis ber die Lenden aufgenommenen Kleidern mitten durch die Felder gehen; Andere geben an, sie mssten mit nackten Fssen, aufgelstem Haar und Grtel gehen. Es ist darauf zu achten, dass diess nicht bei Sonnenaufgang geschieht, denn sonst verdorret die Saat; junge Weinstcke werden davon berhrt, auf immer verdorben, Raute und Epheu, zwei ausgezeichnete Arzneikruter, sterben sogleich ab. Schon frher habe ich mehrere Flle der heftigen Wirkung des Monatsflusses mitgetheilt; hier mgen noch einige unzweifelhafte folgen. Aus den damit berhrten Bienenstcken ziehen die Bienen weg; Leinwand wird beim Kochen schwarz, die Schneide der Scheermesser wird stumpf, Kupfer bekommt einen widrigen Geruch und setzt Grnspan an, und die Folgen sind noch
er unheilbar

oder des

Neumondes

eingreifender,

wenn

sich diess alles bei

ereignet; trchtige Stuten verwerfen, ja selbst dann,

abnehmendem Monde wenn

Achtundzwanzigstes Buch.
sie,

27

auch von ferne, solche Personen sehen, die im jung-

frulichen Alter, oder solche, die nach verlorjuer Jungfrauschaft ihre Periode zum ersten Male bekommen. Das in Juda vorkommende Bitumen kann, wie ich gesagt habe, schon allein durch den Faden eines damit berhrten Kleides bezwungen werden. Nicht einmal das Feuer, welches doch

sonst alles vernichtet,

ist

fhig, jener Materie ihre Kraft


die

zu rauben; streuet

man nmlich

Asche derselben auf

purpurne

Stoffe, so vergeht die Farbe beim Waschen, auch

Blumen verlieren dadurch ihre Farbe, und die Weiber selbst mssen die Wirkung dieses Giftes erfahren, denn sie abortireu, wenn man ihnen die Asche aufstreicht oder wenn Was die Lais und sie auch nur darber hinschreiten.
Elephantis
berichten,
i)

Widersprechendes

von abtreibenden Mitteln

z.

B. von der in Menstrualblut abgelschten Kohle

der Wurzel der Brassica, Myrte und Tamarix, ferner dass


die Eselinnen so viele Jahre

lang, als sie damit benetzte Gerstenkrner gefressen htten, nicht trchtig werden, und
sie sonst

sie selbst unter

noch fr wunderbare Dinge erzhlen, worber einander im Streite sind, indem die Eine das als fruchtbarmachend bezeichnet, was nach der Andern alles dieses thut man besser Unfruchtbarkeit bewirkt gar nicht zu glauben. Bythus -) von Dyrrachium sagt, die

was

durch den Anblick menstruirender Weiber blind gewordenen Spiegel erhielten ihren Glanz wieder wenn solche Personen
,

wiederum das hinter ihnen Stehende anshen, ja die Wirkung auf den Spiegel trte berhaupt gar nicht ein, wenn sie eine Barbe bei sich htten. Viele aber sind der Ansicht, dieser sonst so verderbliche Stoff bessse auch medicinische Krfte; man solle ihn gegen Podagra, Krpfe und Ohrengeschwre auflegen, und Fettbeulen, Rose, Furunkeln und Augengeschwre erhielten durch Betasten von Seite eines menstruirenden Frauenzimmers Linderung.
') Beide waren wahrscheinlich, wie die in diesem Buche bereits vorgekommene Salpe schriftstellernde Hebammen. Nheres wissen
,

wir nicht von ihnen. -) Ein unbekannter Schriftsteller.

28

Achtunclz wanzigstes Buch.

soll man zur Heilung toller Hundsund viertgiger Fieber die Wolle eines schwarzen Widders mit Menstrualblut trnken und in ein silbernes Armband einsehliessen. Der Thebaner Diotimus i) meint diesen Zweck erreiche man schon, wenn man einen damit befeuchteten Lappen eines Kleides oder Faden an das Armband knpfe. Die Hebamme Sotira^) empfiehlt gegen

Nach Lais und Salpe


bisse, drei-

das drei- und viertgige Fieber, Menstrualblut unter die Fusssohlen zu schmieren, und noch besser sei es, wenn die weibliche Person, von der dasselbe gekommen, es selbst

und ohne Wissen des Kranken


versichert,

thue.

Epileptische sollen

dadurch die Kraft erhalten aufzustehen.

Der Arzt Icetidas

3)

das viertgige Fieber hre auf, wenn

man

mit

einer Person, die eben anfange zu menstruiren, Beischlaf

Alle aber sind darin einig, dass der, welcher von einem Hunde gebissen ist und bereits Furcht vor Essen und Trinken hat, diese Furcht sogleich verliert, wenn man ihm einen solchen Lappen auch nur unter den Trinkbecher legt; diess ist offenbar eine Wirkung dessen, was die Griechen Sympathie nennen, denn, wie ich frher gesagt habe, werden Hunde nach dem Gensse von Menstrualblut wthend. Mit
pflege.

der Asche dieses Blutes heilt man,


russ

und Wachs versetzt

ist,

die

nachdem sie mit OfenGeschwre aller Arten

Zugvieh aufs sicherste. Mit Menstrualblut befleckte Kleidungsstcke sollen nur vermittelst des eigenen Urins der Menstruirenden gereinigt werden knnen. Mit der Asche versetztes Rosenl streicht man mit Erfolg gegen Kopfweh auf die Stirn, namentlich bei Weibern; am strksten soll aber das Blut fr sich aus den ersten Jahren nach verAuch darin stimmt man lorner Jungfernschaft wirken.
berein (was ich gern als

glaubwrdig anerkenne), dass,


sie sind

wenn man

die Thrpfosten mit Menstrualblut berhrt, alle

Knste der Magier ihre Wirkung versagen, denn


ja ohnehin nur fr eitlen Tant anzusehen.

Die bescheidenste

')

3)

Nicht nher bekannt. Unbekannt.

'^)

Unbekannt.

Aehtundzwanzigstes Buch.
ihrer

29

Jemand

Verheissungen mge liier noch Platz finden: wenn die Abschnitzel von den Ngeln seiner Hnde und Fsse mit Wachs vermenge, dabei sage, er suche ein Mittel gegen das ein-, drei- oder viertgige Fieber, und

jenes

Gemenge vor Sonnenaufgang an


so
solle

die

Thitr

eines

Aber welche Welche larktschreierei, wenn die Wirkung ausbleibt! Die weniger Bosheit, (Andern) Krankheiten aufzubrden! Hinterlistigen unter ihnen schreiben zu demselben Zwecke vor, die Abschnitzel der Ngel der Hnde und Fsse in Ameisenhaufen zu werfen, diejenige Ameise, welche zuerst anfinge dieselben mit sich zu schleppen, zu ergreifen und

Andern klebe,

das Uebel weichen.

an den Hals zu binden.


24.

und das meiste davon nur nach erbetener Erlaubnis, von den Menschen mittheilen zu mssen glaubte; das Uebrige erscheint so unerhrt und scheusslich, dass ich gern darber hinweg eile, und mich zu den wichtigen und ntzlichen Gegenstnden des Thierreichs wende. Das Blut des Elephanten, zumal des mnnlichen, hemmt alle unter dem Namen Kheumatismen bekannten Flsse. Der Abfall vom Elfenbein soll mit Zusatz von attischem Honig die dunkeln Flecke im Gesichte, und die Sgespne die Nietngel entfernen. Berhrt er mit seinem Rssel den Kopf, so verschwindet das Kopfweh; niest er Bindet gleichzeitig, so ist die Wirkung noch krftiger. Rssels mit lemnischer Erde mau den rechten Theil des auf, so sprt man Reiz zum Beischlaf. Das Blut bekommt den an der Abzehrung, die Leber den an der Epilepsie
Diess
ist

es,

was

ich,

Leidenden

gut.

25.

Das mit Rosenl versetzte Fett des Lwen erhlt die Haut gesund und weiss, heilt auch erfrorene Glieder und
Geschwulste in den Gelenken. Die Magier geben thrichterweise an, wer sich mit dem Fette einreibe, stiege in der Gunst der Vlker und Knige, und am besten eigne sich bierzu das zwischen den Augenbrauen sitzende Fett, wo

30

Achtundzwanzigstes Buch.

aber bekanntlich keins sein kann. Aehnliche Verlieif^suugen giebt man von den Zhnen, namentlich aus der rechten

Kinnlade und von Haaren des Unterkiefers.


streicht

Die Galle

zu

um klare Augen man, mit Wasser und mit dem Fette heilt man die fallende Sucht, doch darf der Kranke jedesmal nur wenig davon nehmen und muss durch Laufen dessen Verdauung befrdern. Das Herz verspeist man mit Erfolg bei viertgigem Fieber und das Fett mit Rosenl bei eintgigem. Vor dem, der sich mit dem Fette bestrichen hat, fliehen die wilden Thiere. Auch gegen Nachstellungen scheint das Fett ein wirksames Mittel zu sein.
vermischt, auf,
erhalten
26.

Das getrocknete Gehirneines Kameeis

soll die fallende

Sucht heilen, wenn man es mit Essig einnimmt; fr denselben Zweck sowie fr Brune wendet man die Galle mit Der getrocknete Schweif macht Zusatz von Honig an.
Oeffnung, und die Asche des Mistes mit Oel vermischt das Haar kraus. Gegen Dysenterie und fallende Sucht schmiert

nimmt davon so viel als mit drei Fingern fassen kann ein. Der Harn soll den Walkern sehr dienlich sein, auch gegen fliessende Geschwre angewendet werden knnen; fremde Vlkerschaften sollen ihn fnf Jahre lang aufbewahren und um sich Oeffnung zu Zur Vertreibung verschaffen, eine Hemina davon trinken. des viertgigen Fiebers flechtet man die Haare am Schweif zusammen und bindet das Geflecht an den linken Arm.

man man

diese Asche auch auf oder

27.

Unter allen Thieren haben die Magier der


grsste

Hyne
sie

die

geben sogar an, sie htten ihr die magischen Knste und die Kraft, wahnsinnige Menschen an sich zu locken, verliehen. Von dem jhrlichen Wechsel des Geschlechts i) und sonstigen

Bewunderung zu verschaffen gesucht;

Seltsamkeiten dieses Thieres

habe ich

frher

gehandelt;

cl.

h. ein

Jahr

sei ein

und dasselbe Thier


u.
s.
f.

ein

Mnnchen, das

folgende Jahr ein Weibchen,

Achtundzwanzigstes Buch.
jetzt will ich
besitzt.

31

angeben, welche arzneiliche Krfte dasselbe

Der Panther

in solche

soll beim Herannahen einer Hyne Furcht gerathen, dass er nicht einmal Widerstand

zu leisten wagt.
ihr

Wer Hynenleder
man
aus
vor

bei sich trgt, soll

von

nicht

angefallen werden.

Als eine Seltsamkeit wird


die
soll

augegeben, wenn
aufhnge,
fielen

die Felle beider Thiere gegeneinander

Wenn

die

Hyne

dem des Panthers dem Jger fliehet,

Haare
sie sich

aus.

zur

rechten Seite hin neigen,

um

die Fussstapfen des vorher-

gegangenen Menschen zu betreten, und gelinge ihr diess, so werde der Mensch verrckt und falle sogar vom Pferde; neige sie sich aber nach der linken Seite hin, so wre diess ein Zeichen, dass sie sich schwach fhle und leicht gefangen werden knne. Leichter soll der Jger sie erreichen wenn er in seinen Grtel und in die Peitsche, womit er sein Pferd regiert, sieben Knoten macht. Die in geheimnissvollen Thorheiten unerschpflichen Magier schreiben vor,

man

solle sie zur Zeit,

wenn der Mond durch das Zeichen

der Zwillinge

geht,

derselben aufheben.

fangen und ein jedes einzelne Haar Die Kopfhaut des Thieres soll man

gegen Kopfweh aufbinden.

Gegen

triefende

Augen

streicht

man

aber von diesem Uebel berhaupt verschont zu bleiben, kocht man die Galle vor
die Galle

auf die Stirn;

um

mit drei Bechern attischen Honig und Unze Safran; das letztere Mittel heilt auch trbe Augen und den Staar, und wirkt noch besser, wenn es lngere Zeit in einer cyprischen Bchse aufbewahrt worden ist. Ferner bt dasselbe gnstige Wirkung auf Augengeschwre, Rauhheiten und Auswchse an den Augen, und auf Narben aus; den grauen Staar aber behandelt man mit einer Mischung von abgeschumtem Honig und dem beim Braten der frischen Leber abfliessenden Safte. Die
ihrer

Anwendung

einer

man an das entsprechende schmerzende Glied binden, so die Schulterbltter bei Schmerzen in der Schulter und im Oberarm. Die Zhne verschaffen schon durch Berhren Linderung des Zahnwehs; bindet man die Zhne aus der linken Kinnlade in Schafeinzelnen Glieder des Thiers soll

32
oder Ziegenfell

Achtundzwanzigstes Buch.

auf, so vergeht das Kneipen im Magen. Die Lunge verspeist man bei Verstopfung, die Asche derselben legt man mit Oel auf den Bauch, das Rckenmark mit altem Oel und Galle fr die Sehnen, von der Leber isst man bei viertgigem Fieber dreimal vor dem Anfalle; die Asche des Rckgrats kocht man mit der Zunge und dem rechten Fusse eines Seekalbes und mit Ochsengalle und legt diese Zubereitung, auf Hynenfell gestrichen auf au Gicht leidende Theile. Gegen letztere Krankheit soll

man auch
folg

die Galle nebst

dem

assischen Steine

i)

mit Er-

Zitternden, Auffahrenden, an anwenden knnen. Krmpfen und Herzklopfen Leidenden giebt man etwas

von dem gekochten Herzen zu essen, brennt das brige


zu Asche und legt diese mit Hynengehirn auf.

Dieselbe

Mischung hat auch die Kraft die Haare wegzubeizen; Galle allein thut diess zwar auch, doch muss man in diesem Falle die Haare, welche nicht wieder wachsen sollen, zuvor ausraufen. Ebenso verfhrt man, um aus den Augenbrauen Bei Lendenschmerzen die unntzen Haare wegzuschaffen. soll man das Fleisch von den Lenden essen oder mit Oel auflegen. Den Weibern empfiehlt man gegen Unfruchtbarkeit ein Hynenauge mit Sssholz und Anethum zu essen, und versichert, dass sie dann innerhalb drei Tagen empfingen. Gegen nchtliche Angst und Furcht vor Gespenstern soll einer von den grossen Zhnen, mit einem Faden angebunden, helfen. Man empfiehlt, Rasende mit diesen Zhnen zu ruchern und sie nebst dem Nierenfette, der Leber oder dem Felle vor die Brust zu binden. Frauen, welche das weisse Brustfleisch der Hyne nebst sieben Haaren dieses Thiers und dem Geschlechtstheile eines Hirsches in das Fell einer Gazelle binden und dieses Bndel an ihren Hals hngen, versichert man, dass sie nicht abortiren werden. Der Genuss der Geschlechtstheile mit Honig,
>)

Kalkstein, den

man am

der unter anderm


(40

auch

die Kraft hatte,

besten bei Assos in Troas fand, und Leichname in kurzer Zeit


die

Tagen) in Verwesung zu setzen, daher man


S.

Srge

damit

auslegte.

XXXVI.

B. 27. Cap.

Achtundzwanzigstes Buch.
dergestalt, dass eine mnnliche Person

33

den mnnlichen, eine


isst,

weibliche den weiblichen Geschlechtstheil des Thieres


soll

Mnner denselben verabscheuen. Ja in einem ganzen Hause soll Eintracht herrschen, wenn man das Geschlechtsglied und einen Wirbel des Rckgrats, welcher der atlantische heisst und der erste ist, mit dem daran hngenden Felle aufbewahrt.
reizen,
die

zum Beischlafe

wenn auch

auch unter die Mittel gegen die Brennen des Fettes verjagt man die Schlangen, durch den Genuss der Kinnlade mit Anis befreiet man sich von dem Frostschauder, und durch Ruchern mit dem Fette befrdert man den Monatsfluss der Weiber. Die Thorheit geht so weit, dass man behauptet, Derjenige, welcher sich einen Zahn aus dem rechten Oberkiefer an den Arm binde, trfe beim Schiessen oder Werfen niemals fehl. Wer den gedrrten Gaumen mit gyptischem Alaun warm mache und dreimal in seinem Munde umwende, soll von stinkendem Athem und Mundgeschwren befreiet werden. Wer die Zunge des Thiers unter seinem Fusse im Schuhe mit sich fhre, werde von Hunden nicht angebellt. Auflegen des linken Theils des Gehirns auf die Nase soll bei Menschen und andern vierfssigen Thieren bsartige Krankheiten mildern. Die Stirnhaut soll gegen Behexungen schtzen; gegen Lendenschmerzen soll man das Fleisch vom Genick frisch oder gedrrt verzehren. Mit den, Sehnen vom Rcken und dem Vorderbug ruchert man gegen Sehnenschmerzen. Wenn man bei Weibern die Lefzen (der Schaam) mit den Haaren der Schnauze berhrt, werden sie geil. Die Leber hilft, in einem Tranke verzehrt, gegen Bauchgrimmen und Blasensteiue das Herz ebenso oder fr sich genossen gegen alle krperlichen Schmerzen, die Milz gegen Milzkraukheiten, das Netz mit Oel gegen entzndete Geschwre, das Mark gegen Schmerzen im Rckgrat und schlaffe Nerven. Die Nerven der Nieren empfiehlt man mit Wein zur Wiedererlangung der durch Zauberei verlorenen Fruchtbarkeit. Die Gebrmutter wird mit der Schale eines sssen Granatapfels in einem Tranke bei
gehrt
Epilepsie.

Dieser Wirbel

Durch

Wlttatein:

Plinius.

V. Bd.

34

Achtundzwanzigstes Buch.

Fehlern der Gebrmutter gegeben. Wenn die Kreisenden mit dem Fette aus den Lenden geruchert werden, sollen
sie
soll

auf der Stelle gebren.

Das Mark aus dem Rcken

aufgebunden gegen leere Einbildungen gut sein; mit dem mnnlichen Gliede ruchert man in Krmpfen Liegende; mit den aufbewahrten Fssen berhrt man triefende Augen, gebrochene und entzndete Glieder, und zwar mit den rechten Fssen die linken und mit den linken die rechten Hlt man den linken Fuss ber eine Kreisende, Glieder. so soll sie sterben, whrend der rechte ihr eine leichte Entbindung verschafft. Die in der Galle befindlichen Hutchen giebt man fr sich oder mit Wein bei Magenkrankheiten, die Blase mit Wein bei unfreiwilligem Harnen, den in der Blase befindlichen Harn mit Oel, Sesam und Honig bei anMit der ersten und achten Rippe haltendem Kummer. ruchert man Bruchschden, mit den Rtickgratknochen Kreisende. Das Blut wird mit Polenta gegen Bauchgrimmen eingegeben; bestreicht man damit die Thrpfosten, so sollen die Knste der Magier unwirksam bleiben, auch die Gtter weder herausgefordert, noch angeredet werden knnen, man mag diess mit Lichtern, einer Schssel, einer Kugel oder Der Genuss des auf irgend eine andere Weise versuchen. Fleisches und noch mehr der Leber soll ein wirksames
Mittel

gegen den Biss


einer

toller

Hunde
Fleisch

sein.

Findet

man

in

dem Magen

Hyne

oder

Knochen

eines

verspricht gnstigen Erfolg davon; findet

Menschen, so ruchert man damit gichtische Glieder und man Ngel oder nahe bevorstehenden Tod Klauen darin, so soll diess den eines der Jger bedeuten. Die Excremente oder Knochen, welche das Thier von sich giebt, whrend es getdtet wird, Der in sollen vor den Betrgereien der Magier schtzen. den Eingeweiden sich vorfindende Mist soll getrocknet und in einem Tranke genommen gegen Dysenterie, mit Gnsefett aufgeschmiert gegen Vergiftungen des ganzen Krpers, das Fett aber aufgeschmiert oder das Fell untergelegt den

von

Gegentheils soll der, Hunden Gebissenen helfen. welcher eine Abkochrung der Asche des linken Fusses mit

Achtundzwanzigstes Buch.

35

dem
trifft

Blute eines Wiesels oder eine Abkochung des Auges


streicht,

an sich
kanals,

bei Allen

verhasst werden.

Alles ber-

aber die Angabe, dass das usserste Ende des Darm-

wenn man

es

auch nur bei sich trge, die unge-

rechten Handlungen der Feldherrn und anderer Machthaber

aufdecke und zum glcklichen Ausgange von Bittschriften,


richterlichen

Urtheilen und Processen verhelfe.

Wer

die

Oeffnung jenes Darmendes an den linken Oberarm gebunden hat, soll das weibliche Geschlecht so geil machen knnen,
dass,

wenn
die

er eine ansieht, sie

ihm sogleich

folgt.

Wenn

man

Asche der Haare von eben der Stelle des Hynenkrpers mit Oel Mnnern aufstreicht, welche in Laster und Verweichlichung verfallen sind, so sollen sie strenge und zchtige Sitten annehmen.
28.

Fast ebenso fabelhaft sind die


das Krokodil, jenes

Angaben

in

Bezug auf

grosse Thier,

welches im Wasser

und auf der Erde leben kann. Es giebt zwei Arten; die Zhne aus dem rechten Kiefer der einen Art reizen (mag es glauben wer da will) zum Beischlaf, wenn man sie an den linken Oberarm bindet. Die (bekanntlich hohlen) mit Weihrauch ausgefllten Eckzhne verhindern den Eintritt der periodischen Fieber, wenn man sie dem Kranken anbindet und ihn Denjenigen, welcher sie angebunden hat, fnf Tage lang nicht sehen lsst. Dieselbe Kraft sollen die
aus
zu zu gleichem Behufe beschmieren die Aegypter ihre Kranken mit KrokodilDie andere Art ist jener hnlich, aber weit kleiner, fett. wohnt nur auf dem Lande und lebt von sehr angenehm riechenden Blumen. Dieser Nahrung wegen findet man die
Zeit

dem Leibe genommenen Steinchen gegen kommenden Fieberschauder haben;

die von Zeit

Eingeweide dieses Thieres mit einer angenehm duftenden Materie angefllt, welche man sorgfltig sammelt, Krokodilskoth nennt und nebst Lauchsaft mit Nutzen bei unterlaufenen und trben Augen anwendet. Mit Cyperl aufgelegt vertreibt er die lstigen Auswchse im Gesichte, mit Wasser alle flechtenartigen Fehler im Gesichte und verleihet

36

Achtundzwanzigstes Buch.

diesem die gehrige Gltte wieder, nimmt auch Sommersprossen und alle anderen Arten von Flecken hinweg. Gegen Epilepsie verordnet man zwei Obolen schwer davon
mit Essigmeth.
Monatsfluss.

An

die

Schaam
ist

gelegt

befrdert er den
zerreiblichste,

Am

besten

der weisseste,

leichteste und beim Reiben zwischen den Fingern gleichsam ghrende (aufschwellende). Man wscht ihn wie Bleiweiss. Er wird mit Strkmehl oder cimolischer Kreide verflscht und zwar meistens von Denen, welche die Thiere fangen und sie bloss mit Reis futtern. Die mit Honig versetzte Galle des Thiers ist eins der besten Mittel gegen den Mit den Eingeweiden und brigen Theilen des Staar. Krpers ruchert man Weiber, welche an Mutterbeschwerden leiden, und umgiebt sie hernach mit der Haut des Thieres. Die Asche der Haut von beiden Arten legt man mit Essig auf Stellen, welche geschnitten werden mssen; auch der Rauch der brennenden Haut betubt den Schmerz der Schnittwunden. Das Blut beider Arten macht aufgestrichen die Augen hell und befrdert die Vernarbungeu. Den ganzen Krper, mit Ausnahme des Kopfes und der Fsse, verspeist man gesotten gegen Hftweh, anhaltenden Husten besonders Bestreicht man mit bei Kindern, und Lendenschmerzen. das Haar, so fllt es aus; wer sich damit einihrem Fette gerieben hat, wird von Krokodilen nicht angefallen; endlich Das Herz soll, in der legt man es auch auf deren Bisse. Wolle eines schwarzen Schafs, an dem keine andere Farbe zu bemerken ist, einer zum ersten Male Entbundenen angeknpft das viertgige Fieber vertreiben.
29.

Ich

will

hier

sogleich

das

nthige

ber

die

dem

Krokodil hnlichsten und gleichfalls auslndischen Thiere anknpfen und zunchst vom Chamaeleon handeln, welches

Democrit eines ganzen Buches wrdig erachtete und gliedweise vergtterte; ich habe dieses Buch, ein neues Zeugniss der Lgenhaftigkeit und des Leichtsinns der Griechen, mit
vielem Vergngen gelesen.
in

der Grsse

Das Chamaeleon dem Krokodile, nur hat es ein

gleicht auch

stachlicheres

Achtundzwaczigstes Buch.

37

und gekrmmtes Rckgrat und einen grossem Schwanz. Es ist das furchtsamste aller Thiere und wechselt daher
seine Farbe. Seine grsste Kraft bt es auf die Habichte aus, denn es soll denselben, wenn er darber hinfliegt, zu sich herabziehen und gleichsam anderen Thieren zum Zerreissen berliefern. Democrit sagt, wenn man seinen Kopf und Hals mit Eichenholz verbrenne, oder auch

so oft

die

Leber auf Ziegelsteinen


Zeit.

rste,

erfolge Platzregen

und

Donner zu gleicher

Was

er sonst

noch Zauberisches

von diesen Thieren angiebt, will ich, weil ich es fr falsch halte, im Allgemeinen bergehen, und nur desjenigen Erwhnung thun, was ich mit Lachen widerlegen kann. Das dem lebenden Thiere ausgerissene rechte Auge soll mit Ziegenmilch das weisse Fell auf den Augen, die angebundene Zunge die Gefahren beim Gebren beseitigen. Wenn das Thier bereits in einem Hause sei, wirke es heilsam auf Kreisende, werde es aber erst hineingebracht, verderblich. Die dem lebenden Thiere entnommene Zunge soll den Gerichtsverhandlungen einen gnstigen Ausgang Das Herz wird in schwarzer Wolle von der verschaffen.
ersten Schur gegen das viertgige Fieber aufgebunden.

Den

rechten Vorderfuss

einem Hynenfelle an den linken Arm gegen Rubereien und nchtliche Furcht, ebenso die rechte Brust gegen Angst und Schrecken. Den linken Fuss soll man nebst dem Kraute Chamaeleon in einem Ofen drren, mit Zusatz einer Salbe zu Kgelchen
bindet
in

man

formen und
tragen,

einem hlzernen Gefsse bei sich wer da will) von Andern nicht Der linke Bug soll zum Siege ber gesehen zu werden. Gegner und Feinde verhelfen, wenn nmlich diese auf weggeworfene Sehnen jenes Gliedes treten. Ich schme mich
diese
in

um

(diess glaube

wieder zu erzhlen, welche seltsame Krfte er der linken Schulter zuschreibt, wie man dadurch Trume beliebiger Art und beliebigen Personen verschaffen kann; alles diess

hebe aber

der rechte Fuss wieder auf, sowie durch die rechte Seite die Schlafsucht hervorgerufen, durch die linke

wieder beseitigt

werde.

Kopfschmerzen sollen vergehen,

38

Achtundzwanzigstes Buch.

wenn man den Kopf

mit Wein,

worin

eine

der

beiden

Seiten gelegen hat, besprenge.

Wenn man
bestreicht,

die Fiisse mit

Schweinemilch, welcher die Asche des


oder Fasses
hinzugesetzt
ist,

linken Schenkels

soll mau das Die Galle soll, drei Tage lang aufgelegt, den grauen Staar und das Unterlaufen der Augen fast ganz heilen; trpfele mau sie ins Feuer, liefen die Schlangen weg, giesse man sie ins Wasser, so versammelten sich die Aalraupen, und wenn man den Leib damit beschmiere, gingen die Haare aus. Letztere Wirkung habe auch die mit der Lunge einer Krte aufgelegte Leber. Durch die Leber sollen ferner die Liebestrnke ihre Wirkung versagen. Schwermiitliige sollen genesen, wenn sie den Saft des Krautes Chamaeleon aus der Haut des Thieres trinken. Wenn man die Eingeweide und deren Inhalt (dieses Thier frisst nmlich nichts) mit Affenharn au die Thr der Feinde streicht, so sollen diese den Hass aller Menschen auf sich laden. Durch den Schwanz sollen Flsse und heftige Wasserstrmuugen aufgehalten und die Schlangen in tiefen Schlaf versetzt werden. Wenn mau den Schwanz mit Ceder und Myrrhe wrzt, an einen doppelten Palmzweig bindet und damit ins Wasser schlgt, so soll es sich

Podagra bekommen.

so zertheilen, dass

man

alles durin

befindliche zu Gesicht

bekommt;

und es wre nur zu wnschen, dass auch Democrit mit einem solchen Zweige berhrt worden wre, weil er versichert, die unmssige Schwatzhaftigkeit wrde dadurch eingeschrnkt. So viel steht fest, dass dieser sonst so scharfsinnige und gemeinntzige Mann durch seinen allzugrossen Eifer, dem Menschen zu helfen, in gewaltige
Fehltritte verfallen
ist.

30.

fr

der Scincus, den Einige auch Landkrokodil halten, obgleich er eine weissere Farbe und dnnere Haut hat; vom Krokodil unterscheidet er sich aber besonders dadurch, dass die Schuppenreihen vom Schwnze nach dem Kopfe zu gerichtet sind. In Indien

Ein hnliches Thier

ist

das

ist er

grsser als in Arabien.

Man

bringt ihn eingesalzen

Achtundz^ranzigstes Buch.

39

Schnauze und Fsse wendet man in weissem Weine als Liebesmittel an, gewhnlich dergestalt, dass aus einer Mischung von einer Drachme jener Theile, eben so viel Satyrium, Erucasamen und zwei Drachmen Pfeffer Kgelchen geformt und von diesen je eine Drachme genommen werden; fr noch krftiger zu demselben Zweck hlt man zwei Obolen Fleisch von der Seite, mit Myrrhe
ZU
uns.

und Pfeffer auf gleiche Weise


auch, wie Apelles
^)

zubereitet.

Das Thier

dient

angiebt, gegen Vergiftung mit Pfeilen,

wenn man vorher und nachher davon einnimmt. Ferner Sextius setzt man es zu den wirksamsten Gegengiften. sagt, mehr als eine Drachme in einer Hemina Wein ge-

nommen wirke tdtlich. Auch Honig die Geilheit vertreiben.


31.

soll

ein

Absud davon mit

Das Flusspferd, der Erfinder des Aderlasses wie ich angegeben habe, ist dem Krokodile in Bezug auf den Aufenthaltsort in einem Flusse 2) und die doppelte Lebensweise verwandt. Es findet sich in grsster Anzahl oberhalb der saitischen Statthalterschaft. Die Asche der Haut legt man mit Wasser auf Fettbeulen; das Fett sowie der Mist
heilen,

wenn man damit

ruchert, das kalte Fieber.

Mit

den Zhnen aus der linken Kinnlade


fleisch,

um Zahnweh

zu vertreiben.

ritzt man das ZahnWenn man das Fell

von der linken Seite der Stirn an die Schaam bindet, wird die Lust zum Beischlafe vertrieben; die Asche desselben Eine Drachme ruft auf Glatzen das Haar wieder hervor. von den Hoden lsst man mit Wasser gegen Schlangen

nehmen.

Des Blutes bedienen


32.

sich die Maler.

Auch

die

Luchse,

die

scharfsinnigsten

aller

vier-

fssigen Thiere, sind in fremden Lndern einheimisch.

Auf

Ob er mit dem *) Jedenfalls nicht der gleichnamige Maler. unter den Autoren des XXXI. B. erwhnten A., oder mit dem unter den Autoren des XXXII. B. aufgefhrten A. aus Thasus, oder ob
diese drei Personen identisch sind, lsst sich nicht bestimmen.
2;

dem

Nil.

40

Achtundzwanzigstes Buch.

der Insel Carpathus bereitet man aus smmtlichen Klauen und dem Felle des Thieres durch Verbrennen ein hchst

Der daraus erzielte Trank hlt die wirksames Mittel. Mnner von Hurerei ab, besprengt man damit die Weiber, so verlieren sie die Geilheit und das Jucken auf dem Leibe. Mit seinem Harne hlt man das bestndige Triefen der Blase auf; deswegen soll das Thier denselben sogleich vermittelst seiner Fsse mit Erde berschtten. Uebrigens empfiehlt man den Harn auch gegen Schmerzen in der
Kehle.

So

viel

von auslndischen Thieren.


33.

Jetzt

wollen

wir

zu unserm Erdtheile

zurckkehren

und zuerst von den allgemeinern und bewhrten Mitteln der Thiere handeln. Den Anfang unter diesen mge die Milch Fr ein jedes Geschpf ist die Milch seiner machen. eignen Mutter am heilsamsten. Es ist sehr schdlich, wenn nhrende Mtter schwanger werden, denn daraus gehen die Kinder hervor, welche man Colostrati nennt, weil dann die Milch kseartig verdickt wird. Das Colostrum ist aber die dicke schwammige, gleich nach der Geburt aus den
Brsten

kommende

Milch.

Am

nhrendsten berhaupt

ist

die menschliche Milch,

dann

folgt

die Ziegenmilch, daher


sei.
^)

vielleicht die Fabel, dass Jupiter

damit gesugt
des Kameeis

Nach

der menschlichen Milch


die

ist die

am

sssesten,

Die Milch von grossen des Esels am wirksamsten. Thieren geht leichter wieder ab. Die der Ziegen passt am besten fr den Magen, weil diese Thiere mehr Baumlaub
medicinischen Anwendung.

als

Die Kuhmilch eignet sich mehr zur Die Schafmilch ist ssser und nhrender, bekommt aber wegen ihrer bedeutenden Fettigkeit dem Magen nicht gut. Im Frhjahre und von jungen Kruter fressen.
Thieren
ist

die Milch stets wssriger als

besten aber dann,


abfliesst,

wenn

sie auf bleibt.

sondern hngen

im Sommer; am den Nagel getrpfelt nicht Gekocht, namentlich mit

')

Die Mythe nennt diese Ziege Amalthea.

Achtundzwanzigstes Buch,

41

von Steinchen aus dem Meere, schadet sie noch als roh, verursacht auch weniger Blhungen. ErDie Milch erffnend wirkt am meisten die Kuhmilch. weist sich heilsam bei allen innerlichen Geschwren, namentlich an Nieren, Blase, Gedrmen, Schlund, Lunge, aussen bei Jucken der Haut und Samenergssen in Folge nicht gepflogenen Beischlafs. Dass in Arkadien die Schwindschtigen, Abzehrenden und dergleichen Kranken Kuhmilch Man kennt trinken, habe ich bei den Krutern erwhnt. Beispiele, dass Menschen durch Trinken der Eselsmilch von Hand- und Fussgicht geheilt worden sind. Die Aerzte unterscheiden noch eine Art Milch, welche die geschiedene i)
Zusatz

weniger

heisst

und auf folgende Art bereitet wird. Man bringt in einem neuen irdenen Geschirre Ziegenmilch zum Sieden, setzt unter Umrhren mit einem Feigenaste so viele Becher
als

Meth hinzu

Hemin Milch genommen

sind,

senkt,

um
von

das Ueberlaufen zu verhten, einen

mit kaltem Wasser

gefllten silbernen Becher hinein, doch so, dass nichts

der Flssigkeit in den Becher und nichts aus diesem in

jene kommt, und nimmt das Gefss

vom

Feuer; beim ErEinige

kalten trennt sich dann die Molken von der Milch.

kochen die durch den Meth schon sehr krftig gewordenen Molken noch bis zum dritten Theile ein und lassen sie
unter
tglich

freiem
in

Himmel

erkalten.

Man

trinkt

am

besten

Zwischenrumen eine Hemina davon und fnf Tage nach einander; nach dem Trinken ist es gut, sich Bewegung zu machen. Die Krankheiten, bei denen sie indicirt ist, sind Epilepsie, Melancholie, Lhmung, Krtze, Elephantiasis und Gliederbel. Man giesst auch Milch auf von Medicamenten zerfressene Stellen; wenn in Folge von Dysenterie ein Brennen (im After) eintritt, wendet man einen Absud von Milch mit Meersteinchen oder GerstenPtisane an. Gegen Anfressungen in den Eingeweiden eignet Auch sich am besten die Milch von Khen und Schafen. frische Milch wird gegen Dysenterie angewendet; rohe gegen
')

schiston. Eine Art Molken.

42

Achtundzwanzigstes Buch.

Kolik, Mutterbel, Schlangenbisse, Fichtenraupen, Bupresten,

das Gift des Colchicum,

Canthariden und Salamander; Kuhmilch insbesondere gegen Dorycnium, der Cicuta und des
Eselsmilch

gegen Gyps, Bleiweiss, Schwefel, auch gegen Hartleibigkeit bei Fieber. Bei Geschwren im Halse gurgelt man sich zweckmssig mit Milch. Sogenannten abgezehrten Personen, welche nur langsam ihre Krfte wieder bekommen, sowie Fieberkranken, wenn sie kein Kopfweh haben, giebt man Milch zu trinken. Ein Geheimmittel bei den Alten war, Knaben vor dem Essen oder wenn sie nach dem Essen Reissen sprten, eine Hemina Eselsmilch oder in deren Ermangelung Ziegenmilch zu geben. Den Engbrstigen bekommen die Molken der
Seehasen,
Quecksilber,

etwas anderes zu gemessen, Milch von Ziegen, welche man zwei Tage hat hungern und am dritten Tage Epheu fressen lassen. Im Uebrigen zeigt sich die Anwendung der Milch ungnstig
bei

Kuhmilch mit Zusatz von Nasturtium Augen schlgt man Milch, welche vier Drachmen Sesam versetzt ist. man drei Tage lang, ohne irgend

sehr gut. zu
einer

Auf triefende

Hemina mit

Bei Milzleiden trinkt

Kopfweh,

Leber-,

Milz-

und

Nervenleiden,

Fieber,

Schwindel, ausgenommen wenn Reinigung beabsichtigt wird,


ferner
bei Schnupfen, Husten und triefenden Augen. Schweinemilch ist ein vorzgliches Mittel bei Stuhlzwang,
soll

Dysenterie und Schwindsucht,


Geschlechte sehr heilsam sein.

auch

dem

weiblichen

34.

Von den verschiedenen Arten Kse habe


legenheit der Euter und
handelt.

ich bei Ge-

einzelnen Glieder der Thiere ge-

Sextius sagt, der Stutenkse, den

man Hippace
Nicht
Alter
gut.

nennt, habe dieselben Wirkungen wie der Kuhkse.

gesalzener

d. h.

frischer

bekommt dem Magen

noch besser fr den Magen, stopft und verhindert die Dickleibigkeit, und berhaupt macht alles Gesalzene mager, alles Weiche fett. Frischer Kse mit Honig heilt blaue Flecken, weicher hemmt den Durchfall. Aus Kse geformte, in herbem Weine gekochte und dann in einer
ist

Kse

Achtundzwanzigstes Buch.
Sclissel

43

mit Honig geschmorte Kgelehen vertreiben das Bauchgrimmen. Den sogenannten faulen Kse ^) verordnet
mit Salz, trocknen Ariesbeeren und Wein innerlich gegen Verstopfung; zerriebenen Ziegenkse, sovrie sauren Kse mit Sauerhonig versetzt legt man auf die Carbunkeln Mit Oel vermengten Kse an den Geschlechtstheilen.

man

streicht

man im Bade

auf Flecken.
35.

Aus der Milch wird

die

Butter

bereitet;

bei

den

fremden Vlkerschaften gehrt sie zu den gepriesensten Speisen und unterscheidet den Reichen von dem gemeinen Manne. Die meiste macht man aus der Kuhmilch, daher ihr Name 2); die fetteste liefert die Schafmilch; auch die
Ziegenmilch wird dazu verwendet. Zu ihrer Darstellung stellt man die Milch im Winter in die Wrme, im Sommer ii^it diess nicht nthig; der abgenommene Rahm wird in langen Gefssen, welche oben zum Eintritt der Luft nur
aber wieder zugebunden wird, haben, heftig gerttelt, nachdem man, um Surung zu bewirken, etwas Wasser hinzugefgt hat. Was dabei am
eine kleine Oeffnung,
die

meisten zusammengezogen

nimmt
sich

diess
3)

heraus,

Buttermilch.

schwimmt oben auf; man mit Salz und nennt es Das Uebrige erhitzt man in Tpfen; was
ist,

versetzt es

oben als ein Oel ausscheidet, ist die Butter. Je strker sie schmeckt, fr um so besser wird sie gehalten. Zu vielen Sie hat die Compositionen wird alte Butter genommen.
Eigenschaften

zusammen zu
reinigen.

ziehen,

zu erweichen, auszu-

fllen

und zu

36.

Die saure Milch wird auch auf die Weise bereitet, dass man zu frischer etwas saure setzt. Sie bekommt dem

Magen
reden.

vortrefflich.

Von

ihren

Wirkungen werde

ich spter

')

sapros.

*)
^)

butyrum von oiq.


oxvgala, eigentlich: saure Milch.

44

Aclitundzwanzigstes Buch.

37.

Den nchsten Rang unter den allgemeinen Arzneimitteln aus dem Thierreiche nimmt das Schmalz i), besonders das

Schweineschmalz

ein,

welches hei den Alten

sogar eine religise Bedeutung hatte, und noch jetzt be-

tritt

obachten Neuvermhlte den feierlichen Gebrauch, beim Einin ihre Wohnung die Thrpfosten damit zu berhren. Man lsst es fr sich oder mit Zusatz von Salz alt werden,

und schtzt es um so mehr, je lter es ist. Die Griechen nennen es in ihren Werken Axungia. Man kennt die Ursache seiner Krfte aus der Thatsache, dass das Thier von Wurzeln lebt. Eben darum lsst sich auch sein Mist zu
so vielen

Zwecken verwenden. Ich

will brigens in

diesem

Kapitel nur von


Fett der Sauen,

dem

Schweinefette reden.

Man

zieht das

und zwar

solcher, welche noch

nicht ge-

worfen haben, vor, aber noch besser ist das der wilden Es erweicht, erwrmt, vertheilt und reinigt. Einige Aerzte verordnen es gegen Podagra mit GnseSchweine.
fortdauern,

schmalz, Rindstalg und Wollfett, sollten aber die Schmerzen Reines mit Wachs, Myrte, Harz und Pech.

Schmalz heilt brandige Uebel zumal solche, welche durch Klte entstanden sind, mit gleichen Theilen Gerstenasche und Gallpfeln aber Frostbeulen; wirkt auch heilsam auf gescheuerte Glieder, beugt der Mdigkeit und Erschlaffung

Wider anhaltenden Husten bereitet Kochen von einem Viertelpfunde in drei Bechern Wein und Zusatz von Honig. Ohne Schmalz Zusatz von Salz alt gewordenes Schmalz heilt, in Pillen genommen, die Schwindsucht. Gesalzenes wird berhaupt nur bei solchen Schden angewandt, welche zu reinigen und nicht aufgeschworen sind. Einige kochen fr Schwindschtige ein Viertelpfund Schmalz mit ebenso viel Meth und drei Bechern Wein, lassen am vierten Tage Theer in einem Eie nehmen und Seiten, Brust und Schultern einauf Fussreisen vor.

man

ein

Mittel

durch

binden.

Das Schmalz

besitzt

eine

solche Kraft, dass es

')

adeps.

Achtundzwanzigstes Buch.

45
in

denjenigen,

welche es sich nur ans Knie binden,

den

Mund

auszuspucken glauben. Das Schmalz von einer Sau, welche noch nicht geworfen hat, eignet sich am besten fr die weibliehe Haut, jede Art aber fr die Krtze, wenn man es mit einem Drittel Rindstalg
steigt

und dass

sie es

und Pech zusammenschmilzt. Das reine Schmalz ernhrt die zu frh abzugehen drohende Leibesfrucht, wenn man Mit Bleiweiss und es auch nur wie eine Salbe applicirt. Silbergltte versetzt, verleihet es den Narben dieselbe Farbe, welche die brige Haut besitzt; mit Schwefel macht es rauhe Ngel glatt. Mit dem vierten Theile Gallpfeln versetzt verhindert es das Ausfallen der Haare und heilt die Geschwre auf dem Kopfe der Weiber; die Haare der

Augen ruchert man


ordnet

damit.

Den Schwindschtigen

ver-

man

es uuzen weise, so zwar, dass

man

es mit einer

Hemina

Unzen einkocht; Einige Auf Fettbeulen, Furunkeln und verhrtete Brste legt man es mit Kalk. Es heilt gebrochene, verrekte, verborgene und krampfhaft verzogene Glieder, mit weissem Elleborus Hhneraugen, Hautrisse und Schwielen, mit den feingestossenen Scherben eines Fischlakentopfes Ohrengeschwre und Krpfe. Wer sich damit einreibt, bekommt im Bade weder Jucken noch Blattern. Gegen Podagra wendet man es auch noch auf eine andere Weise an, man vermischt es nmlich mit altem Oel, einem feingepulverten Sargsteine i) und Quinquefolium, welches man in Wein, entweder mit Kalk oder Asche zerquetscht
alten

Weins

bis auf drei

thun auch etwas Honig hinzu.

hat.

Ferner bereitet man ein besonderes Pflaster aus 75 Pfund Schmalz und 100 Pfund Silbergltte, welches bei Einreibungen entzndeten Geschwren sehr heilsam ist. mit Eberschmalz hlt man berhaupt fr sehr zweckmssig; auf umsichfressende Schden streicht man eine Mischung
desselben
mit Harz.

besonders zum Einschmieren der

Die Alten bedienten sich desselben Wagenaxen um die Reibung


XXXVI.
Auch Assischer

*)

lapis sarcophagus. S.
S. 27.

B. 27. Cap.

Stein

genannt.

Cap. dieses Buches.

46

Achtundzwanzigstes Buch.

Axungia, und aus dem auch dieser von den Rdern abgenommenen rostfarbigen Schmiere mit Erfolg zur Heilung der Schden am After und mnnlichen Gliede. Uebrigens wandten sie das Schmalz auch fr sieb an; fr das Beste hielten sie das von den Nieren abgezogene, welches sie von den Sehnen und Huten befreieten, mit Regen wasser anrieben, in einem neuen irdenen Geschirre wiederholt kochten (ausschmolzen) und dann aufbewahrten. Das gesalzene erweicht, erwrmt und vertheilt besser, und
ZU vermindern, daher der
selben

Name

Grunde bedienten

sie

sich

noch tauglicher sein, wenn es mit Wein gewaschen worden. Masurius sagt, die Alten htten dem Wolfsschmalze
soll

den Vorzug gegeben und daher gewhnlich mit diesem die


Thrpfosten der Neuvermhlten zur Abhaltung von Zaubereien bestreiclien.
38.
s. w. das Schmalz, das ist bei den Wiederkuern der Talg, ein zwar mit andern Eigenschaften begabtes, aber nicht minder krftiges Fett. Man stellt es auf die Weise rein her, dass man es von den Sehnen und Huten befreiet, mit See- oder Salzwasser wscht, dann unter Zusatz von Seewasser in einem Mrser stampft, wiederholt kocht um allen Geruch zu entfernen und endlich in die Sonne stellt, wodurch es vollkommen weiss wird. Am besten ist der Nierentalg. Um alten wieder brauchbar zu machen, soll man ihn sclimelzen, hierauf wiederholt mit kaltem Wasser waschen, endlich mit Zusatz von recht wohlriechendem Weine wieder schmelzen und diese Operation so oft wiederholen, bis aller ble Geruch verschwunden ist. Diese besondere Behandlungsweise wollen Viele bei dem Fette der Ochsen, Lwen, Panther und

Was beim Schweine

u.

Kameele angewendet wissen.


spter die Rede sein.
39.

Von

seiner

Anwendung

soll

Auch das Mark gehrt zu den allgemeinem Mitteln. Es erweicht, fllt aus, trocknet und erwrmt. Oben an steht das des Hirsches, dann folgen das Kalbs-, Bocks- und

Achtundzwanzigstes Buch.

47

Ziegenmark. Es wird vor dem Eintritt des Herbstes gesammelt, noch frisch gewaschen, im Schatten getrocknet, dann geschmolzen, durch ein Sieb oder Leintuch geseihet und in einem irdenen Geschirre an einem khlen Orte aufbewahrt.
40.

Von den den Thieren gemeinsamen Materien ist die Galle eine der vortrefflichsten und wirksamsten. Sie erwrmt, beitzt, spaltet, zieht aus und vertheilt. Die Galle
ist milder und wird daher fr dienlicher zu Augenmitteln gehalten. Die Ochsengalle besitzt noch besonders krftige Eigenschaften, so z. B. dient sie dazu,

kleiner Thiere

Metall und Leder mit einer Goldfarbe zu berziehen.

Die

Zubereitung jeder Art Galle besteht darin, dass man die Oeffnung der damit gefllten Blase mit einem dicken Streifen

Leinwand zubindet, diese dann eine halbe Stunde lang in kochendes Wasser taucht, hierauf den Inhalt im Schatten Die Pferdegalle vereintrocknet und mit Honig versetzt. wirft man und zhlt sie zu den Giften, daher darf der
oberste Opferpriester
i)

kein Pferd anrhren, whrend zu

Rom

bei

den ffentlichen Opfern ein Pferd geschlachtet wird.

4L
Sogar das Blut der Pferde besitzt beitzeude Eigenschaften; auch das der Stuten, mit Ausnahme der noch nicht beschlten, frisst aus und nimmt den Geschwren den Rand. Frisches Ochsenblut gehrt zu den Giften, ausgenommen in Aegira, denn dort trinkt die weissagende
Priesterin der Erde, bevor
sie

in

die

Grotte hinabsteigt,

Ochsenblut. Solche Macht

hat die

von mir schon besprochene

Sympathie, dass
Orte anpasst.

sie

sich

zuweilen der Religion und

dem

haben,

Der Tribun Drusus soll Ziegenblut getrunken durch seine bleiche Farbe seinen Feind Q. Caepio in den Verdacht zu bringen, er habe ihn vergiftet. Bocksblut hrtet die Schneide eiserner Instrumente besser als

um

*}

Flamen sacrorum.

48
jedes

Achtundzwanzigstes Buch.

andere Mittel, und entfernt die Unebenheiten vollMan kann daher das Blut der eine Feile. Thiere nicht wohl zu den allgemeinen Mitteln zhlen,
stndiger als

sondern niuss seine Wirkung bei den einzelneu Individuen, von denen es kommt, in Betracht ziehen.
42.

animalischen Arzneien nach den einzelnen Fehlern und Krankheiten besprechen und hiebei vor allem gegen die Schlangen zu Felde ziehen. Jedermann weiss, dass die Hirsche ihre Todtfeinde sind, so zwar, dass diese sie aus ihren Hhlen hervorziehen und fressen, denn sie trachten ihnen nicht
Ich will nun den Gebrauch der
bloss nach

dem Leben, sondern


der

jedes

Glied

Schlangen,

ihr Hass erstreckt sich auf Dass sie durch den von

brennendem Hirschhorn aufsteigenden Rauch vertrieben werden, habe ich bereits angegeben; sie sollen aber zusammenlaufen, wenn man die Knochen oben aus dem Halse
der Hirsche verbrennt.
schlft, hat

Wenn man
so wird
in der

auf einer Hirsch haut

man

keine Schlangen zu frchten.

Nimmt man

Hirschlab mit Essig ein,

man

nicht gebissen; ja

Hand hlt, beisst einen an diesem Tage keine Schlange. Auch die alten Hoden, die mnnliche Ruthe und den zweiten Magen i) giebt man
wenn man dasselbe auch nur
mit

Die Schlangen fliehen sogar vor Erfolg in Wein. Menschen, welche einen Hirschzahn bei sich tragen oder sich mit dem Marke oder Talg eines alten oder jungen

Hirsches beschmiert haben.


Mittel
ist

Eins der ausgezeichnetsten

aber das Coagulum, welches

man

(wie

ich

be-

richtet habe)

aus

dem Uterus

einer jungen Hirschkuh ge-

schnitten hat.

Auch

sollen die Schlangen

zusammenlaufen,

wenn man

Hirschblut mit Dracontium,

Cunilago, Anchusa

und Mastixholz verbrennt, dagegen auseinander stuben, wenn man statt jenes Blutes Pyrethrum -) hinzufgt. Die griechischen Schriftsteller, erwhnen eines Thieres mit
*)

centipellio.

Anthemis Pyrethrum L. sind schon in frheren Bchern


-)

Die

Namen

der

brigen Pflanzen

erlutert.

Achtundzwanzigstes Buch.

49

Namen Ophion,
behaart
glaube,
ist

welches kleiner als der Hirsch aber ebenso


in

und nur
die

Sardinien

vorkommen
halte es

soll.

Ich

dasselbe existirt nicht mehr,

daher fr

berflssig,
theilen.

davon gebruchlichen Arzneimittel mitzuSchlangen empfiehlt

Wider
eines

die

man auch

das Gehirn

nebst

wilden Schweins nebst dem Blute, die alte Leber Raute in Wein genommen, und das Schmalz nebst

Honig und Harz; die Dosis der von den Fasern gereinigten Galle und des Gehirns ist vier Denare schwer, welche man mit Wein verordnet. Durch Brennen der Hrner oder Haare von Ziegen soll man sie vertreiben knnen; die Asche der Hrner wendet man innerlich und usserlich mit Erfolg gegen Schlangenbisse an, zu demselben Zwecke dient ein Trank von Ziegenmilch mit taniinischen Trauben oder von Ziegenharn mit Meerzwiebelessig, Auflegen von Ziegenkse mit Origanum oder von Ziegentalg mit Wachs. Ausserdem nennt man noch Tausende von Hlfsmitteln von diesem Thiere, wie man spter sehen wird, was ich brigens bewundere, da dasselbe an Fieber leiden soll. Krftiger sind die Wirkungen der wilden Art, welche, wie ich frher angegeben, in sehr zahlreicher Menge vorkommt. Anders verhlt es sich mit den Bcken denn Democrit sagt, die einzeln geboruen wren besser. Den Mist der Ziegen legt man, in Essig gekocht oder zu Asche verbraunt mit Wein, gegen Schlangenbisse auf; die von Schlangenbissen sich nur schwierig wieder Erholenden genesen in Ziegenstllen am besten wieder, noch schneller aber erfolgt die Heilung, wenn man den in einer frisch geschlachteten Ziege vorgefundenen Mist sogleich auf die Wunde legt. Andere ruchern das frische Fleisch mit den Haaren von jungen Bcken und verjagen mit eben demselben Man wendet auch ihr Fell bei Rauche die Schlangen. Wunden an; das Fleisch und den Mist eines auf freiem Felde weidenden Pferdes sowie das Coagulum (die Gallerte) eines Hasen mit Essig gegen die Scorpione und Spitzmuse. Wer sich mit Hasencoagulum eingerieben hat, soll nicht
Leber,
,

Wittstein:

Plinius.

V. Bd.

50

Achtundzwanzigstes Buch.

hilft

Den von Scorpionen Gestochenen noch krftiger der mit Essig gekochte Ziegenmist, denen, welche den Kfer Buprestis verschluckt haben, das Fett und die davon bereitete Fleischbrhe als Trank. Ja,
einmal gestochen werden.
ins
er

wenn Jemand einem Esel


Scorpion
die

Ohr sage,
sich

er sei

gestochen,

fhle

sogleich

geheilt;

von einem auch

sollen alle giftigen Thiere die Flucht ergreifen,

wenn man

Lunge

eines Esels verbrenne.

mit Kalbsmit
stochenen.

wohlthtig

Ferner wirkt das Ruchern auf die von Scorpionen Ge-

43.

Die durch den Biss eines tollen

Hundes

entstan-

denen Wunden schneiden Einige ringsum bis an das frische Fleisch weg, legen Kalbfleisch darauf, und lassen den Kranken Kalbfleischsuppe oder mit Kalk angestossenes Schmalz einnehmen. Wenn man dem Gebissenen eine Bocksleber auflegt, soll er keine Furcht vor dem Wasser bekommen; in dieser Beziehung empfiehlt man auch das Auflegen des Ziegenmistes mit Wein, ferner das Trinken einer Abkochung des Dachs-, Kukuk- und Schwalbenfleisches. Gegen die Bisse anderer Thiere wendet man trocknen Kse mit Origanum innerlich und userlich an; gegen Menschenbisse gekochtes Eindfleisch und noch besser Kalbfleisch, welches man fnf Tage lang liegen lsst.
44.

Gegen Hexereien empfiehlt man,

eine

alte

Wolfs-

schnauze an die Thore der Landgter zu nageln; das Fell

vom Nacken dieses Thieres soll dieselbe Wirkung ausben. Zu den Krften, welche der Wolf in so hohem Grade besitzt,

muss

ich, ausser

den schon frher mitgetheilten, noch


seine Fussstapfen

die hinzufgen, dass Pferde, welche in


treten, in Erstarrung gerathen.
45.

Wer
niittel

Quecksilber getrunken hat, nimmt Speck als Hlfsein.

dagegen

Eselsmilch vernichtet die Wirkung der

Gifte, namentlich von Hyoscyamus, Viscum, Cicuta, Seehasen,

Opocarpathum,

Pbaricum,

Dorycnium und geron-

Achtundzwanzigstes Buch.

51

Milch, denn auch diese kann schdlich wirken. werde noch vieler anderer Anwendungen der Eselsmileh gedenken, muss aber hier ein fr allemal hervorheben, dass man sie im frischen oder, wenn sie ein wenig gestanden hat, erwrmten Zustande anwenden soll, weil sie sonst sehr bald ihre Wirkung versagt. Auch die Knochen des Esels verordnet man im zerkleinerten und gekochten Zustande gegen das Gift des Seehasen. Alles dieses ist aber besser vom wilden als vom zahmen Esel. Der wilden Pferde erwhnen die Griechen nicht, denn sie kommen in ihrem Lande nicht vor; aber auch von ihnen zeigt sich alles krftiger als von den zahmen. Pferdemilch vernichtet ebenfalls das Gift des Seehasen und Pfeilgifte. Auch von Auerochsen und Bffeln findet man keine Mittel bei den Griechen, obgleich jene in den Wldern Indiens zahlreich vorhanden sind; die von ihnen entnommenen Arzneien muss man gleichfalls fr verhltnissmssig wirksamer als die von zahmen Ochsen halten. So sollen durch Kuhmilch gleicherweise smmtliche Gifte, namentlich die oben genannten, ferner verschluckte Ephemeren, Canthariden unschdlich gemacht und durch Erbrechen entfernt werden knnen; gegen Canthariden hilft auch Ziegenfleischsappe. Gifte aber, welche durch Ausschwren tdten, werden durch Kalbsoder Ochsentalg bezwungen. Gegen verschluckte Blutigel verordnet man Butter mit in einem eisernen Gefsse warm gemachten Essig. Auch fr sich ist die Butter ein Gegengift und vertritt, bei Mangel an Oel, des letztern Stelle.

nener
Ich

aus

Die Bisse der Tausendfsse heilt man mit Honig. Mit der dem Blttermagen ^) bereiteten Suppe, sowie mit Kalbs-

talg glaubt

man

gleichfalls die

oben genannten

Gifte, na-

mentlich aber Aconitum und Cicuta, unschdlich

machen zu

knnen.

Frischer Ziegenkse hilft gegen Viscum-Gift, Ziegenmilch mit taminischen Trauben gegen Ephemern und Canthariden, mit Mark gekochtes Ziegenblut gegen Pfeil-

')

omasuni, der dritte

Magen beim

Rindvieh.

52
gifte,

Achtundzwanzigstes Buch.

Bocksblut gegen andere Gifte, Bockseoagulum gegen das Viscum, weisses Cbamaeleon und Ochsenblut, Haseneoagulum das Coagulum des Hasen, mit Essig auch gegen letzteres Bockes oder Lammes zu einer Drachme mit Wein gegen die Stiche und Bisse alller Seegeschpfe, besonders des
,

Pastinak-Fisches.

Gegengiften

zu.

Haseneoagulum setzt man auch den Auch der Schmetterling, welcher nach dem

Lichte fliegt, wird zu den giftigen Thieren gerechnet; man wendet die Ziegenleber gegen ihn an, die Ziegengalle aber gegen das aus dem Landwiesel bereitete Zaubermittel.

Nun wollen
zurckkehren.

wir wieder zu den einzelnen Krankheiten


46.

Brenschmalz mit Zusatz von Ladanum und Adiantum


verhtet das Ausgehen der Kopfhaare, verbessert die Glatzen, und vermehrt, mit den Schnuppen der Lampen und dem ber ihnen sich ansammelnden Russe versetzt, Kopfgrind heilt man mit die Haare in den Augenbrauen. Brenschmalz oder gebranntem Hirschhorn in Wein (welches
letztere vorzglich

auch das Einnisten der Luse verhindert),

mit Ziegengalle nebst cimolischer Kreide und Essig, welche

Mischung auf dem Kopfe trocken werden muss, ferner mit ist der Grind aber schon alt, so fgt man den Mitteln noch Schwefel hinzu, um die Schuppen zu beseitigen. Durch Anwendung der Asche vom mnnlichen Gliede eines Esels soll das Haar dichter und vor dem Grauwerdeu bewahrt werden, wenn man ihr Blei und Oel zusetzt und diese Mischung auf die abgeschorenen Stellen streicht; denselben Zweck soll man mit dem mnnlichen Gliede eines Eselsfiillen nebst dessen Harne erreichen, nur setzt man hier, um den Ekel vor diesem Mittel zu benehmen, etwas Narde hinzu. Auf Glatzen legt man ein erwrmtes Gemisch von Ochsengalle und gyptischem Alaun. Fliessende Kopfgeschwre werden durch Ochsenharu, auch Schwefel versetzten durch alten, mit Cyclamen und Menschenharn grndlich geheilt; noch krftiger dazu zeigt sich die Kalbsgalle, und fgt man ihr Essig hinzu, so werden
Schweinegalle nebst Ochsenharn;

Achtundzwanzigstes Buch.

53

auch die Nisse vertrieben.


talg ist

Mit Salz abgeriebener Kalbs-

berhaupt ein sehr gutes Mittel bei Kopfgeschwtiren; man empfiehlt zu demselben Zwecke auch Fuchsschmalz, noch mehr Katzengalle mit gleichviel Senf aufgelegt. Das Pulver oder die Asche vom Ziegen- und noch mehr vom Bockshorne wendet man mit Zusatz von Natron, Tamarisken-

samen, Butter und Oel gegen das Ausfallen der Haare an, und lsst zu diesem ehufe den Kopf zuvor abscheeren. Die Asche des Ziegenfleisches streicht man mit Oel auf die Augenbrauen zum Zweck der Schwrzung. Ziegenmilch soll
ebenfalls
die Kopfnisse vertreiben, der Mist

dieses Thiers

mit Honig Glatzen wieder ausfllen, und die Asche seiner

Klauen mit Pech das Ausfallen der Haare verhten, Kopfschmerzen heilt die mit Myrtenl versetzte Asche eines Hasen, auch das Trinken des Wassers, welches ein Ochs oder Esel beim Saufen brig gelassen hat, ferner (wenn wir es glauben wollen) das Anbinden des mnnlichen Gliedes eines Fuchses, endlich die Asche vom Hirschhorn mit Essig, Rosenl oder Lilienl als Salbe.
47.

Flsse in den

Augen

heilt

man

mit Ochsentalg nebst

gekochtem Oele, rauhe Stellen mit gebranntem Hirschhorn und am wirksamsten sollen dazu die Enden der Geweihe sein; unterlaufene Augen mit Wolfskoth, trbe Augen mit der Asche dieses Koths nebst Honig, sowie mit Brengalle, Hitzblattern an den Augen mit wildem Schweineschmalz nebst Rosenl. Narben und weisse Flecken im Auge mit der Asche des Eselshufs nebst Eselsmilch. Fr die Haare und andere Fehler an den Augenlidern sowie fr die Augenwinkel wendet man das Mark aus dem rechten Vorderbein eines Ochsen mit Russ abgerieben an; den hiezu dienenden Russ erhlt man am besten durch Brennen von Sesaml mittelst eines papiernen Dochtes, und Zusammenkehren des schwarzen Produkts mit einer Feder in ein
neues
krftig

Gefss.
bei

Dasselbe

Mittel

erweist

sich

besonders

ausgerauften

Haaren.

Ei weiss bereitet

man

eine

Aus Ochsengalle und Augensalbe, welche in Wasser

54
aufgelst vier

Achtundzwanzigstes Buch.

Augenwasser gebraucht wird. Kalbstalg mit Gnseschmalz und dem Safte des Ocimum wendet man zweckmssig bei Schden au den Wangen an; Kalbsmark mit gleichen Theilen Wachs, Oel oder Rosenl und einem Ei legt man auf verhrtete Wangen. Weicher Ziegenkse vertreibt mit warmem Wasser aufgelegt die Augenflsse; ist dieses Uebel von Geschwulst begleitet, so nimmt man statt warmem Wasser Honig, in beiden Fllen aber legt man noch einen Umschlag von warmen Molken Trockne Augenentzndungen vertreibt man durch ber. Auflegen gebrannter und zerriebener Schweinekeulen. Die Ziegen und die Gazellen sollen niemals Augenentzndungeu
als

Tage lang

bekommen, weil

sie

-gewisse Kruter

fressen;

man

rth

Neumondes zu verschlucken. Ferner, weil die Thiere bei Nacht ebensogut sehen wie bei Tage, hlt man Bocksblut oder die in herbem Wein gekochte Leber einer Ziege fr ein Heilmittel bei Bldsichtigen oder, wie die Griechen sie nennen, Nachtsehern. Einige reiben diese Kranken mit der beim Braten der Leber erhaltenen Flssigkeit oder mit Ziegengalle ein, geben ihnen auch Ziegenfleisch zu essen und lassen den vom kochenden Fleische aufsteigenden Dampf so lange an die Augen streichen, bis letztere rthMau empfiehlt auch, die Augen mit lich geworden sind. der in einem Topfe gekochten oder gebratenen Leber zu Die Ziegengalle wendet mau auf mehrfache ruchern. Weise an, mit Honig gegen Dunkelheit der Augen, mit einem Drittel weisser Nieswurzel gegen den Staar, mit Wein gegen Narben, weisse Flecke, Trbheit, Winkelgeschwnre und Entzndungen der Augen; mit Kohlsaft gegen Fehler der Augenbrauen nachdem die Haare zuvor entfernt sind, dergestalt, dass das aufgelegte Mittel bis zum Trocken werden liegen bleibt; mit Frauenmilch gegen Zerreissungen
daher, ihren Mist, in
eingehllt, zur Zeit des

Wachs

der Hutchen.

In allen Fllen soll aber

alte Galle wirkin

samer

sein.

Gegen Flsse und Schmerzen

den Augen

empfiehlt man auch das Auflegen des Hasenmistes mit Honig, des Marks und der Lunge desselben Thiers; gegen

Achtundzwanzigstes Buch,

55

Trbheit
Honig.

der

Augen dessen Galle mit Rosinenwein oder


soll

Triefende Augen

man

mit Wolfsschmalz oder

Schweinemark reiben. Ja, wer eine Fuehszuuge im Armbande trage, leide nie am Augentriefen.
48.

Ohrenschmerzen und andere Fehler dieses Organs heilt der in einem Glase aufbewahrte Harn eines wilden Schweines, die Galle eines wilden oder zahmen Schweins oder eines Ochsen zu gleichen Theilen mit Ricinusl und
Rosenl, namentlich aber die
saft

oder Honig,

warme Ochsengalle mit Lauchwenn das Ohr eitert. Gegen belriechende


reine

Ohren wendet

man

Ochsengalle
ist.

an,

die

in

einer

Granatapfelschale

erwrmt worden
Galle

Ohre
Einige

heilt

dieselbe

mit Zusatz

im von Frauenmilch;
Verletzungen

der Ohren bei Schwerhrigkeit.

zum Auswaschen Andere waschen die Ohren mit warmem Wasser aus und stecken Wolle nebst abgeempfehlen auch
diese Mischung

worfener, in Essig geweichter Schlangenhaut hinein;


die Schwerhrigkeit bereits einen

hat

hohen Grad erreicht, so giessen sie Galle, welche mit Myrrhe und Raute in eineiGranatapfelschale erwrmt worden, oder auch frischen, in
Rosenl mit Hlfe der

Wrme

vertheilten Eselsmist in die

Ohren oder stecken Speck hinein. Noch besser ist Pferdeschaum oder Asche vom frischen Pferdemist mit Rosenl, Ochsentalg mit Gnseschmalz, frische Butter, Harn von Ziegen oder Ochsen oder alte erwrmte Walkerseife, und von diesen Mitteln lsst man den aufsteigenden Dunst vermittelst eines Flaschenhalses ins Ohr gelangen. Man setzt auch wohl den dritten Theil Essig und ein wenig Harn von einem Kalbe, welches noch kein Gras gefressen hat, hinzu; ferner vermischt man den Mist eines solchen Thiers mit seiner Galle und steckt diess Gemisch, wie auch die von den Schlangen abgelegte Haut in Wolle gewickelt in die Ohren, nachdem man letztere zuvor erwrmt hat. Weitere Htilfsmittel sind: Kalbstalg mit Gnseschmalz und Ocimumsaft, Kalbsmark mit gestossenem Cuminum. Gegen Ohrenschmerzen hilft die von einer Sau aufgefangene belriechende

56

Achtundzwanzigstes Buch.

Feuchtigkeit, bevor sie die Erde berhrt hat; gegen Brche

den Ohren der aus den Geburtsgliedern der Klber beund wieder in Wasser aufgelste Leim gegen andere Fehler Fuchsschmalz, ferner Ziegengalle mit lauwarmem Rosenle oder Lauchsaft oder, wenn etwas zerrissen sein sollte, mit Frauenmilch; gegen Schwerhrigkeit Rindsgalle mit Ziegen- oder Bocksharn, auch wenn Eiter vorhanden ist. Alle diese Mittel sollen aber besser wirken, wenn sie 20 Tage lang in einem Ziegenhorne geruchert sind. Man empfiehlt auch Hasengallerte zu einem Drittel Denar mit einem halben Denar Sagopenum in ammineischem Weine. Ohrengeschwre vertreibt Brenschmalz mit gleichen Theilen Wachs und Rindstalg vermischt; Einige setzen noch Hypocist hinzu, legen auch wohl Butter allein auf, nachdem vorher mit einem Absude des Foenum graecum gebhet worden ist. Strker wirkt ein Zusatz von Strychnos. Auch die
in
reitete
;

Hoden

des

Fuchses,

trocknes

zerriebenes

Rindsblut,

er-

wrmter Ziegenharn eingetrpfelt und Ziegenmist Schmalz aufgelegt, erweisen sich heilsam.
49.

mit

Gegen wackelnde und schmerzende Zhne hilft gebranntes Hirschhorn, wenn man damit einreibt oder den

Mund

aussphlt; Einige halten feingestossenes rohes Hirsch-

horn fr krftiger. Die Zahnpulver werden mit beiden Arten Hirschhorn bereitet. Ein wirksames Mittel ist auch die Asche eines Wolfskopfes. Die in den Excrementen des Wolfs sich meistens vorfindenden Knochen sollen ange-

bunden denselben Dienst leisten; Hasengallerte hilft in die Ohren gegossen gegen Zahnweh, die Asche eines Hasenkopfs wird mit Zusatz von Narde als Zahnpulver bei belriechendem Athem angewandt. Andere empfehlen zu diesem Zweck die Asche eines Mausekopfs. Mit dem nadelhnlichen Knochen, welcher sich in der Seite des Hasen findet, Wenn man soll man bei Zahnweh die Zhne kratzen. einen angebrannten Ochsenpfoten an schmerzende lose Zhne hlt, wachsen sie wieder fest; die Asche eines solchen Pfoten benutzt man mit Zusatz von Myrrhe als Zahnpulver,

Achtundzwanzigstes Buch.

57

desgleichen die gebrannten Knochen aus

den Pfoten der

Schweine und die Knochen aus den Pfannen der Keulen, in welchem sich die Hften drehen. Bekanntlich steckt man diese Knochen auch dem an Wrmern leidenden Zugvieh in den Rachen; verbrennt befestigen sie die Zhne. Zhne welche durch Schlagen verletzt sind, werden durch Eselsauch durch Eingiessen von mit Pferdeausschlag versetztem Oel in die Ohren wieder hergestellt. Letzterer ist nicht die Hippomane, i) welche ich als sonst schdlich bergehe, sondern befindet sich an den Knieen und ber den Hufen der Pferde. Mit dem den Eckzhnen hnlichen Knochen, welcher in dem Herzen der Pferde steckt, kratzt man schmerzende Zhne; ebenso verfhrt man mit einem aus der Kinnlade eines todten Pferdes gezogenen Zahne, doch muss dieser, der Zahl nach, gerade demjenigen entsprechen, welcher weh tbut. Anaxilaus giebt seltsamerweise an, weun man die widrig riechende Absonderung der Stuten, nachdem sie besprungen sind, in Lampen verbrenne, so she man die Gestalten von Pferdekpfen; und ebendasselbe berichtet er von den Eselinnen. Die Hippomane besitzt eine so gewaltige zauberische Kraft, dass, wenn sie der zum Gusse einer olympischen Stute bestimmten Erzmischung zugesetzt war, die einem solchen Standbilde genherten Hengste vor Geilheit wthend werden. Zahnschmerzen vergehen, wenn man in Wasser gekochten Tischlerleim auflegt, bald darauf wieder abnimmt, und nun sogleich den Mund mit Wein, worin die Schalen eines
milch oder gebrannte Eselszhne,
sssen Granatapfels gesotten sind, aussphlt. Auch empfiehlt

man

Zweck das Aussphlen mit Ziegenmilch oder Die Asche von frischen Ziegenpfoten und um nicht fter ein und dasselbe zu sagen von fast allen andern vierfssigen Hausthieren ist ein beliebtes Zahnpulver.
zu diesem Ochsengalle.

50.

Die Haut im Gesichte soll durch Eselsmilch glatt, zart und weiss erhalten werden, und man weiss, dass einige
Der von den Stuten nach dem Beschlen abgesonderte Schleim.

*)

58

Achtundzwanzigstes Buch.

Frauen sich tglich damit waschen und zu diesem Behufe 700 Eselinnen halten. Poppaea, Nero's Gemahlin, fhrte diesen Gebrauch ein; sie Hess selbst den Fussboden der Badezimmer damit begiessen und desswegen mussten sie ganze Schaaren von Eselinnen stets begleiten. Schleimabsonderungen im Gesichte werden durch Aufstreichen von Butter, welche noch zweckmssiger mit Blei weiss versetzt wird, geheilt; umsichfressende Schden durch reine Butter, ber welche man noch Gerstensaft legt; Geschwre durch die noch nasse Haut, in der ein ebengebornes Kalb gesteckt hat. Es scheint verwegen, aber des weiblichen Geschlechts wegen darf ich es doch nicht mit Stillschweigen bergehen, dass man behauptet, ein 40 Tage und Nchte hindurch bis zur gnzlichen Umwandlung in ein Fluidum verwandelter Pfoten von einem weissen jungen Rinde mache, in einem Lppchen aufgelegt, die Haut weiss und entferne die Runzeln. Ochsenmist soll die Wangen roth machen und selbst nicht vom Krokodilmist bertroffen werden, nur msse man vor- und nachher mit kaltem Wasser waschen. Gegen die Einwirkung der Sommerhitze und anderer nachtheiligen Einflsse auf die Haut hilft Kalbsmist, den man in der Hand mit Oel und Gummi durchknetet hat; gegen Geschwre und Risse am Munde: Kalbs- oder Ochsentalg mit Gnseschmalz und Ocimumsaft, oder auch Kalbstalg mit Hirschmark und zerriebenen Blttern des weissen Dornstrauchs vermischt, das Mark selbst von einer Kuh mit Harz und Kuhfleischsuppe. Flechten am Munde heilt der aus den Geburtstheilen der Klber bereitete Leim, mit Essig und lebendigem Schwefel verflssigt und mit Hlfe eines Feigenzweigs durchrhrt und zweimal am Tage aufgelegt, Ausschlge; derselbe mit Honig und Essig gesottene Leim, ferner die warm aufgelegte Leber eines Bocks; Elephantiasis: die Ziegengalle; Ausschlge und Schuppen im Gesichte: die mit Natron versetzte Ochsengalle und der Harn eines Esels beim Aufgange des Hundssterns Flecken im Gesichte: die mit Wasser versetzte Galle der beiden soeben genannten Thiere, nur darf man sich, nachdem die
;

Achtundzwanzigstes Buch.

59

weder den Sonnenstrahlen noch dem Aehnliche Wirkung hat die Ochsen- oder Kalbsgalle mit Zusatz des Samens der Cunila und der Asche des beim Aufgange des Hundssterns gebrannten Hirschhorns. Eselsfett verleihet den Stellen, wo Narben,
ist,

Haut abgegangen
aussetzen.

Winde

Flechten und Ausschlag sich befanden, die natrliche Farbe wieder. Bocksgalle, welche mit Kse, Schwefel und

Honigdicke versetzt ist, vertreibt Andere ziehen zu diesem Zweck alte Galle vor, versetzen sie mit einem Obolus warmer Kleie und vier Obolus Honig und reiben vor dem Auflegen die Flecke stark; ferner wird Bockstalg mit Melauthium, Schwefel und Iris empfohlen. Gegen aufgesprungene Lippen dient Gnseschmalz, Hirsch mark, Harz und Kalk. Einige Schriftsteller behaupten, auf Personen, welche Sommeiflecken htten, wren die Zaubereien der Magier ohne Wirkung.
bis zur

Schwammasche

die Sommerflecken.

51.

Geschwollene Mandeln und schwrende Luftrhren werden durch Kuh- oder Ziegenmilch geheilt; man gurgelt sich damit so warm, wie sie von den Thieren kommt oder
erwrmt
sie

zuvor knstlich.

Besser wirkt die Ziegenmilch,

wenn sie mit Malvenblttern und etwas Salz abgesotten ist. Gegen Geschwre auf der Zunge und in der Luftrhre hilft Gurgeln mit Suppe aus dem dritten Eindsmagen i), gegen
geschwollene Mandeln noch besonders Auflegen trockuer, mit Honig abgeriebener Fuchsnieren, gegen Brune Ochsenoder Ziegengalle mit Honig, gegen belriechenden

Athem

Dachsleber in Wasser, gegen Geschwre: Butter. Steckt eine Grte oder sonst etwas im Halse, und man reibt denselben aussen mit Katzenmist, so geht der einsteckende Krper entweder hinunter oder wird ausgeworfen. Krpfe vertheilt lauwarm aufgelegte wilde Schweins- oder Ochsengalle. Auf geschworene Krpfe legt man Hasengallerte

60
mit

Achtundzwanzligstes Buch.

einem Leinlppchen. Zertheilend wirken auch Pferdehufasche mit Oel oder Wasser und warmem Urin, Ochsenklauenasche mit Wasser, heisser Ochsenmist mit Essig; Ziegentalg mit Kalk, Ziegenmist mit Essig und Fuchshoden. Von Nutzen ist hier auch die Seife, welche die Gallier erfunden haben und womit sie
in

Wein

Esels-

oder

ihren Haaren
reitet dieselbe

einen rthlichen Glanz

verleihen;

man

be-

aus Talg,

am

besten von Ziegen, und aus

Asche und von dieser zieht man die Buchenholzasche vor. Es giebt zwei Arten, steife und flssige; beide sind in Deutschland mehr bei den Mnnern als den Weibern im
Gebrauche.
52.

Bei

Schmerzen im Genick
it

reibt

man

Butter oder
ein;

Brenschmalz,
letzteren

Steifheit

eingetreten,

Ochsentalg

wendet man auch mit Oel bei Krpfen an. Wenn man das Genick nicht biegen kann eine Krankheit, welche Opisthotonie genannt wird lsst man Ziegenharn darauf giessen oder Ziegenmist mit Zwiebeln auflegen. Auf zerquetschte Ngel bindet man die Galle irgend eines Thieres auf Nagelgeschwttre an den Fingern eingetrocknete und wieder in Wasser gelste Galle; Einige setzen noch gleiche Theile Schwefel und Alaun hinzu.

53.

Leber eines Wolfs mit lauwarmem Wein, auch Brengalle mit Honig, die Asche von den obersten Spitzen eines Ochsenhorns oder der Speichel eines Pferdes, den man drei Tage lang einnehmen msse, worauf Genesung erfolge, whrend das betreffende Pferd strbe; ferner die Lunge eines Hirsches (am besten eines Spiessers) nebst dessen Kehle im Rauche getrocknet, dann mit Honig angestossen und tglich als Latwerge genommen. Gegen
heilt

Husten

die

Blutauswurf

empfiehlt

man

gebranntes Hirschhorn und

Hasengallerte zu einem Drittel Denar mit samischer Erde

und Myrtenwein getrunken; gegen nchtlichen Husten Hasenmistasche mit Wein des Abends genommen; ruchert
mit

man

Hasenhaaren, so wird der Auswurf aus den Lungen

Achtundzwanzigstes Buch.
befrdert.

(31

der

Eiternde Brust- und Lungengeschwre und aus Lunge kommenden stinkenden Athem heilt man am

krftigsten mit Butter, welche mit attischem Honig bis

zum

Braunwerden
Lffel voll.

erhitzt ist;

man

giebt

davon
statt

alle

Morgen einen
Lrcben-

Einige nehmen dazu,

Butter,

baumharz. Gegen Blutspeien soll Kuhblut, in kleinen Portionen und mit Essig genommen, helfen; vom Stierblut diess zu erwarten, wre gewagt. Bei anhaltendem Blutspeien verordnet man drei Obolen Stiergallerte mit warmem Wasser.
54.

Geschwre im

Magen

lindert

man

durch Trinken von


ist;

Eselsmilch und Kuhmilch; Reissen in demselben durch Essen

von Kuhfleisch, welches mit Essig und Wein gekocht

Flsse durch Hirschhornasche; Blutauswurf durch frisches


Blut von jungen Bcken, zu drei Bechern mit eben so viel

scharfem Essig heiss getrunken,


Bocksgallerte juit Essig.
55.

oder

einen

Becher

voll

Gegen Schmerzen
Theilen Petersilie
ferner

in

der Leber
Nssen
in

verordnet

man

trockene Wolfsleber mit Meth, trockene Eselsleber mit zwei

Honig abgerieben, Denen, welche schwer Athem holen ist vor allem das Trinken des Bluts wilder Pferde dienlich, dann aber auch Eselsmilcb, und zwar drei Heminae der durch Kochen mit Zwiebeln daraus bereiteten Molken mit Zusatz von einem Becher erst angefeuchteten, dann mit Honig versetzten Nasturtiums. Auch die Leber oder Lunge eines Fuchses in dunkelm Weine oder die Galle eines Bren in Wasser genommen
drei

und

Bocksblut als

Speise

zugerichtet.

erweitern die Luftrhre.


56.

Schmerzende Lenden und was sonst zu erweichen ist, reibt man zweckmssig mit Brenfett ein, und gleichzeitig nimmt man die Asche von altem Miste wilder oder
zahmer Schweine mit Wein ein. Auch hier ermangeln die Magier nicht, ihr Scherflein beizutragen. Erstens soll die Wuth der Ziegenbcke nachlassen, wenn man ihnen den

62

Achtundzwanzigstes Buch.

man ihnen denselben ab, so sollen andern Heerde gehen. Ferner vermengen sie diese Barthaare mit Ziegenmist, erhitzen das Gemenge, und lassen es nach unterlegtem, fettgetrnktem Leinlppchen, in der hohlen linken Hand so heiss als mglich halten, um Schmerzen in der rechten Seite zu vertreiben; schmerze dagegen die linke Seite, so msse man das Mittel in der rechten Hand halten. Der zu diesem Zwecke dienende Mist msse aber mittelst kupferner Nadeln von der Erde aufgehoben werden. Die Kur selbst wird so lange fortgesetzt, bis die Wrme zu den Lenden gedrungen ist. Nachher bestreichen sie die Hand mit zerquetschtem Lauch, die Lenden mit einem Gemenge von Ziegenmist und Honig,
Bart streichle; schneide
sie

zu

keiner

lassen auch bei demselben Uebel Hasenhoden verzehren. Auf schmerzende Hfte legen sie Kuhmist, welcher auf Blttern in heisser Asche erwrmt worden ist; bei Nierenschmerzen soll man Hasennieren roh oder gekocht so, dass kein Zahn damit in Berhrung kommt, verschlingen. Wer einen Hasenpfoten bei sich trage, solle nicht von Magen-

schmerz belstigt werden.


57.

Gegen Schmerzen in der Milz nimmt man die Galle eines wilden oder zahmen Schweins oder Hirschhornasche
mit Essig ein;
milz,

am

krftigsten

wirkt aber eine alte Esels-

denn bei deren Gebrauch sprt man schon binnen drei Tagen Linderung. Den von einem Eselsfiillen zuerst entlassenen Mist, den die Syrer Polea nennen, verordnet man mit Essigmeth; ferner eine alte Pferdezunge mit Wein,

was

Caecilius Bion^), seiner

Angabe nach,

als ein schnell-

wirkendes Mittel von den Barbaren kennen gelernt hat; dann auch frische gebratene oder gekochte Kuhmilz. Aeusserlich wendet man zwanzig Knoblauchknollen, welche mit einem Sextar Essig zerquetscht und in eine Rindsblase
,

') Wahrscheinlich ein anderer, als der in mehreren der frhern Bcher von Plinius benutzte Bion von Soli.

Achtundzwanzigstes Buch.

63

gethan werden, aD.

Zweck, man

solle eine

Die Magier empfehlen zu demselben Kalbsmilz zu dem Preise, welcher

dafr gefordert werde, kaufen, (handeln drfe

man nmlich
nicht erfolge),

darum

nicht, weil sonst die erwartete

Wirkung

dieselbe der

Lnge nach durchschneiden, beide Hlften zu

an die Tunica heften, sie beim Anziehen dieses Kleidungsstcks zu den Fssen fallen lassen, dann aufbeben und im Schatten trocknen. Auch das Einnehmen von in Asche getrockneter Fuchslunge mit Wasser, und das Auflegen der Milz von jungen Bcken verschafft Linderung.
beiden Seiten
58.

Den Unterleib
hornasche,
frische

(Durchfall)

hemmt

Hirschblut, Hirsch-

ungesalzene

Schweinsleber mit Wein,

gebratene

zahme

Wein

bis zn

Sehweinsleber oder in einer Hemina einem Fnftel eingekochte Bocksleber, Hasen-

coagulum zu einer Kichererbse gross mit Wein oder bei Fieber mit Wasser (einige setzen noch Gallpfel hinzu, Andere nehmen bloss Hasenblut mit Milch gekocht), Pferdemistasche mit Wasser, die Asche vom untersten Theile eines Ochsenhorns mit Wasser, Bocksblut auf Kohlen gekocht, einen Absud von noch mit den Haaren versehenem Ziegenleder. Oeffnung bewirkt Pferdecoagulum, Blut, Mark oder Leber von Ziegen, Wolfsgalle mit Elaterium auf den Nabel gebunden, Trinken von Stutenmilch, dessgleichen von Ziegenmilch mit Salz und Honig, Ziegengalle mit dem Safte des Cyelamen und etwas Alaun oder mit Natron und

Wasser, Ochsengalle mit Wermuth verrieben und als Kgelchen applicirt, endlich eine reichliche Dosis Butter. Gegen Verstopfung und Dysenterie hilft Kuhleber, drei Finger voll Hirschhornasche mit Wasser, Hasengallerte in
Brot
eingeknetet
oder,

wenn

zugleich

Blut

abgeht,

mit

von wilden oder zahmen Schweinen oder Hasen mit warmem Wein, Kalbfleischbrhe; noch besser ist Eselsmilch mit Honig, Eselskothasche mit Wein und die oben genannte Polea. Bei gleichzeitigem Abgange ^vou Blut erweist sich auch Pferde-Coagulum, von Einigen Hippace genannt, die Asche von Pferdemist und
Polenta, die Asche des Mistes

64
fein

Achtundzwanzigstes Buch.

gestossene

Pferdezehen,

sowie

gekochte
sich

Kuhmilch
hineinstellt,

heilsam.
zu,

Bei Dysenterie setzt oder

man noch etwas Honig

und wenn gleichzeitig


,

Bauchgrimmen

Hirschhoroasche

man

legt Ochsengalle mit

Cuminum

und

Kiirbisfleisch auf

den Nabel.
oder

man

frischen Kuhkse, ferner

Gegen beide Uebel isst vier Heminae Butter mit einem


mit

Sechstel

Terpenthiuharz

gekochter Malve oder

mit Rosenl, Kalbs- oder Kuhtalg, ausgelassenes

Mehl, ein wenig


flssigen

Mark mit Wachs und soviel Oel, dass das Ganze im Zustande genommen werden kann; auch Mark in

Brot eingeknetet, zur Hlfte eingekochte Ziegenmilch, und bei gleichzeitigem Bauchgrimmen mit Zusatz von WeintraubensaftJ)
bei

Einige

empfehlen als ausreichendes Mittel

Bauchgrimmen einmaliges Trinken von Hasencoagulum mit lauwarmem Weine; Vorsichtigere belegen den Unterleib mit einer Mischung von Ziegenblut, Gerstenmehl und Harz. Auf alle Bauchgeschwre soll man weichen Kse legen, gegen Darmgicht und Dysenterie aber mit Mehl abgeriebenen alten Kse, oder einen Becher voll Kse mit Ziegenblut mit Ziegenmark drei Bechern Wein geben. gekocht hilft bei Dysenterie, gebratene Ziegenleber und noch besser in herbem Wein gekochte und eingenommene
Nabel gelegte Bocksleber bei Darmgicht; Einige kochen diese Leber mit Zusatz von Raute von drei Sextaren auf eine Hemina ein. Auch bedient man sich der gebratenen Ziegen- oder Bocksmilz, des Bockstalgs in einem in Asche gebackenen Brote, des Ziegentalgs besonders von den Nieren fr sich eingenommen und bald darauf etwas kalten Wassers zum Nachtrinken,
oder mit Myrtenl auf den
oder

auch des mit Wasser

gekochten und mit Polenta,

Cuminum, Anethum und Essig versetzten Ziegentalgs. Gegen Darmgicht legt man mit Honig gekochten Ziegenmist auf den Bauch. Gegen beide Krankheiten empfiehlt

man

ferner

Bockscoagulum zu einer Bohne gross in Myrten-

wein und dessen zu einer Speise angerichteten Bluts, die


protropum. welcher aus den Trauben ohne Pressen
fliesst.

')

Achtundzwanzigstes Buch.

man

Blutwurst nennt; gegen Dysenterie in

warmem Wasser
Wein
ge-

aufgelste

Oehsengallerte; gegen Blhungen in

kochten Klbermist; gegen Krankheiten der Eingeweide mit gutem Erfolge mit Linsen und Beten gekochtes Hirsch
coagulum, mit Honig gekochte Hasenhaarasche mit Malve und etwas Salz, oder noch besser mit Ziegencoagulum
,

gekochte Ziegenmilch, Ziegentalg

in einer

Brhe und bald

darauf kaltes Wasser zum Nachtrinken.

Zerrissene Einge-

weide

soll

ferner mit

die Asche der Schenkel eines jungen Bocks, Honig gekochter und tglich einer Bohne gross
die

genommener Hasenmist, sowie


59.

Abkochung

eines noch

mit den Haaren versehenen Ziegenkopfs heilen.


wiederholte und vergebliche Andrang zu Stuhle zu gehen, wird durch Trinken von EselsBauchwrmer w^erden durch oder Kuhmilch beseitigt. Einnehmen von Hirschhornasche in einem Tranke abgefhrt. Die in den Excrementen des Wolfs sich findenden Knochen, von denen ich schon gesprochen habe, heilen die Kolik,
d. h.

Stuhlzwang,

der

man sie an den Arm bindet; heilsam gegen dieselbe Krankheit wirken: die oben erwhnte, in gesottenem Weine gekochte Polea, zerriebener, mit Zusatz von Cuminum in Rautenwasser gekochter Schweinemist, die Asche dnner Hirschgeweihe mit Zusatz von sammt den Schalen zerquetschten afrikanischen Schnecken in Wein.
Avenn
6.

Gegen Schmerzen in der Blase und gegen Blasensteine hilft der Harn des wilden Schweins und der Genuss der Blase selbst, und noch besser erfolgt die Wirkung, wenn die harnhaltige Blase zuvor im Rauche gehangen hat. Die Blase wird aber erst gesotten, und ist der Kranke weiblichen Geschlechts, so muss fr ihn die Blase einer Sau genommen werden. Die in der Leber dieser Thiere wie der zahmen Schweine vorkommenden weissen Steinchen oder steinhnlichen Concretionen sollen zerrieben und mit Wein eingenommen die Blasensteine abtreiben. Dem wilden Schweine selbst ist sein eigener Harn so lstig,
Wittstein:
Plinius.

V. Bd.

>

()t)

Achtundzwanzigstes Buch.
es,

dass
dern,
ist

ohne ihn zu lassen, nicht zu fliehen vermag, son^


fest

gleichsam besiegt,
nun,

gehalten
die

wird;

dieser

Harn

es

durch
alte

welchen

Blasensteine
in

ausgebeitzt

werden.

Auch

Hasennieren treiben,

Wein genommen,

Eine Abkochung der Steine, welche, wie bereits mitgetheilt, sich in den Keulen der Schweine befinden, wirkt wohlthtig auf den Harn. Alte, zerriebene
die Steine ab.

und

mit

unvermischtem
innerlichen
ab;

Weine

genommene Eselsuieren

heilen

die Blasenkrankheiten.

vierzigtgigen
in

Blasensteine gehen durch Gebrauch von Pferdeausschlag

Wein oder Meth


die

denselben

durch

Asche, des

Pferdehufs in

Zweck erreicht man Wein oder Wasser,

durch Ziegenmist,
Ziegenhaarasche.

am

besten von wilden, in Meth, durch

Gegen Carbunkeln an den Schaamtheilen hilft das Gehirn und Blut eines wilden oder zahmen Schweins; gegen fressende Schden an denselben Theilen
aber die am besten mittelst Waehholderholz verbrannte Leber jener Thiere mit Papier und Operment^), die Asche ihres Mists, Kuhgalle mit gyptischem Alaun und Myrrhe bis zur Honigdicke versetzt und in Wein gekochte Beten darber gelegt, auch das Fleisch der Khe: gegen fliessende Geschwre: Kuhtalg mit Kalbsmark in Wein gekocht, Ziegengalle mit Honig und Brombeersaft, und wenn diese Geschwre um sich fressen, soll auch Ziegenmist mit Honig Hodengeoder Essig sowie Butter allein dienlich sein. sjchwulste werden mit Kalbstalg nebst Natron oder mit in Essig gekochtem Kalbsmist geheilt. Gegen das Unvermgen den Urin zu halten verordnet man das Essen einer gebratenen Blase vom wilden Schweine, die Asche der Klauen eines wilden oder zahmen Schweins im Getrnk; die verbrannte Blase oder Lunge eines Mutterschweins oder eines Bocks im Getrnk, das Gehirn eines Hasen, dessen gerstete Hoden oder dessen Coagulum mit Gnseschmalz in einer Polenta, endlich die Nieren in unvermischtem Weine.

Die Magier rathen

zu

demselben Zwecke

der

Kranke

')

anlienicum: gelbes Schwefelarsen.

Achtundzwanzigstes Buch..
solle

(37

Asche von dem Geschlechtsgliede eines Bocks Weine einnehmen, dann auf das Lager eines Hundes pissen und dabei die Worte sprechen: er mchte nicht, wie der Hund, seinen Harn auf sein eigenes Lager lassen. Im Gegentheil wird die Absonderung des Harns befrdert, wenn man die Blase eines Schweins, welche die Erde noch nicht berhrt hat, auf die Schaam bindet.
die

mit sssem

6L Bei Fehlern am Hintern

zeigt

sich

die Galle nebst

em Schmalze
dieser

des Bren von bestem Erfolge; Einige setzen

Mischung noch Silbergltte und Weihrauch hinzu.

Ein anderes gutes Mittel ist Butter mit Gnseschmalz und Rosenl, je nach den Umstnden in verschiedenem VerMit Ochsengalle getrnkte Tcher helfen gleichund heilen geborstene Stellen zu. Gegen Blhungen im After wendet man Kalbstalg, besonders aus der Gegend der Geschlechtstheile, mit Raute an, gegen sonstige Fehler Ziegenblut mit Polenta, gegen Aftergeschwre fr sieb sowie Wolfsgalle mit Wein, gegen Fettbeulen und Geschwre an jeder Stelle Brenblut und trocknes zerriebenes Ochsenblut. Ein ganz vorzgliches Mittel aber glaubt man in einem Steine des wilden Esels zu haben, welchen derselba wenn er getdtet wird, mit dem Harne von sich geben und der anfnglich flssig, aber auf der Erde erhrten soll; binde man ihn an den Oberschenkel, so vertreibe er alle krankhafte Anflle und heile die Schwren. Uebrigens ist dieses Mittel sehr kostbar und selten, da man es nicht von jedem wilden Esel erhlt. Es hilft auch der Harn des Esels mit Melanthium, die Asche des Pferdehufs mit Oel und Wasser
liltniss.

falls

aufgelegt, das Blut eines Pferdes, besonders eines Zucht-

hengstes, auch das Blut und die Galle der Kuh, ihr

warm

aufgelegtes Fleisch, die Asche der Klauen mit Wasser oder

Honig, Ziegenhaare, in Wasser gekochtes Bocksfleisch, mit

Honig gekochter Bocksmist, Bocksgalle, Schweineharn iu Wolle aufgelegt. Bekanntlich reibt man beim Reiten die Schenkel leicht wund und entzndet sie; das beste Heilmittel dafr ist Schaum aus dem Maule eines Pferdes auf-

(58

Achtundzwanzigstes Buch.

zulegen.

Wenn
ist,

die

Schaamgegend

durcli

Geschwre ange-

schwollen
in das

heftet

man

drei

Pferdehaare mit drei Knoten

Geschwr.
62.
heilt

Das Podagra
und
Gallpfel

man

mit gleichen Theilen Bren-

schmalz, Ochsentalg und Wachs, setzt auch wohl Hypocist


hinzu;

Andere

empfehlen

Bockstalg

mit

Ziegenmist und Safran oder Senf, zerriebenen Epheustengelu,

Perdicium
Essighefe,

oder
Mist

wilde

von

Kruter gefressen hat, bis zum Uebrigbleiben

Gurkenblthen Ochsenmist mit Kalbe, welches noch keine einem Ochsenblut fr sich, einen lebenden
,

der Knochen

zerkochten

Fuchs,

einen lebenden mit Oel wie ein Gerat eingekochten Wolf,

Bockstalg mit gleichviel Helxine und einem Dritttheil Senf,

Ziegenmistascbe mit Schmalz.


soll

Den am Hftweh Leidenden


Fusszehen mit heissen

man

die Unterflche der grossen

Ziegenmist brennen, und den Gliederkranken Brengalle Wer das Podagra hat und und Hasenpfoten anbinden.
einen einem lebenden Hasen abgeschnittenen Fuss bestndig
bei sich trgt, soll Erleichterung
hellt
zu,

bekommen.
es

Brenschmalz
mit Alaun ver-

Frostbeulen und alle Arten von Rissen an den Fssen

und wirkt noch besser, wenn man

andere dazu dienende Mittel sind Ziegentalg, gestosPerdezhne, Galle vom wilden oder zahmen Schweine, sene und Schweinelunge mit Schweinefett aufgelegt, wenn mau
setzt;

sich

die Fsse

wund gegangen

oder durch Anstosseu ge-

quetscht hat; steckt aber Frost darin, so

nimmt man Hasenzerschnittene oder

haarasche.

Auf Quetschungen

legt

man

eingescherte Hasenlunge.

Von

der Sonne gebrannte Stellen

werden
Rosenl
tigt

am

besten durch Eselsfett, auch durch Kuhtalg mit

man durch

oder

Hhneraugen, Risse und Schwielen beseides frischen Mists von zahmen wilden Schweinen und Wiederabuehmen desselben
geheilt.

Auflegen

am

dritten Tage ferner mittelst Schweinepfoteuasche, Schweine- oder Hirschluuge; vom Reiben der Schuhe entstandene Verletzungen durch Auflegen des Harns und dessen schlammigen Absatzes vom Esel; Hhneraugen mit,

Achtnndzwanzigstes Buch
telst

()9

Kuhtalg nebst Weihrauchpulver; Frostbeulen mittelst verbranntem Leder, am besten von alten Schuhen; vom Gehen in Schuhen herrhrende Fehler mittelst Asche von in Oel getrnktem Ziegenleder. Schmerzen in den Krampfadern, sowie alle Entzndungen und Schwrungen werden durch Kalbsmistasche, welche mit Lilienzwiebeln gekocht und mit etwas Honig versetzt ist, gehoben, dasselbe Mittel hilft auch gegen Podagra und Gliederkrankheiten, besonders wenn der Mist von einem mnnlichen Kalbe ist. Aufgescheuerte Glieder legt man in einem erwrmten Leintuch den Mist von zahmen oder wilden Schweinen oder von Klbern, welche noch kein Gras gefressen haben, ferner mit Honig und Essig gekochten Ziegenmist. Rauhigkeiten

an den Ngeln werden durch Kalbstalg oder durch Ziegenmit Zusatz von Sandarach entfernt, Warzen durch Kalbsmistasche in Essig, sowie durch den schlammigen Absatz des Eselsharns.
talg
63.

das Essen der Brenhoden oder auch der wilden .Schweinshoden mit Stutenmilch oder Wasser, ferner wilder Schweinsharn mit Essigmeth; krftiger wirkt dieser Harn, wenn er in der Blase selbst eingetrocknet ist. Ferner verordnet man alte und in Schweinehilft

Gegen Epilepsie

abgeriebene Schweinehoden, whrend sich Patient mehrere Tage lang vor und nach der Kur des Weintrinkens
railch

zu enthalten hat.

Dessgleichen dreissig Tage lang einge-

salzene Hasenlunge mit einem Dritttheil Weihrauch, Hasen-

Coagulum, tglich eine halbe Unze in Blttern geruchertes Eselsgehirn mit Wassermeth, einen ganzen Monat hindurch (tglich) zwei Lffel voll Eselshufasche im Getrnk, einge-

Wasser oder Eselsmilch. Wenn der Kranke von der Epilepsie befallen wird, lsst man ihn an
salzene Eselshoden in
die Haut, worin
sich

ein

ein mnnlicher, befand, riechen.

eben geborner Esel, namentlich Einige lassen den Kranken

das Herz eines mnnlichen schwarzen Esels mit Brot unter


freiem

Himmel am

ersten oder zweiten

essen. Andere empfehlen das Fleisch, noch

Tage des Mondes Andere geben

70

Achtundzwanzigstes Buch.

das Blut mit Zusatz von Essig vierzig Tage lang zu trinken. Ferner mischt man den Harn von Pferden unter das Lsehwasser aus Eisenscbmieden und heilt damit auch Wahn-

Den Epileptischen reicht man auch Pferdemilch Essigmeth vertheilten Pferdeausschlag als Getrnk, auf dem Scheiterhaufen eines Menschen gerstetes Ziegenfleisch nach Vorschrift der Magier, mit gleichen Theileu Ochsengalle gekochten und in einer Gallenblase aufbewahrten Ziegentalg, welcher die Erde noch nicht berhrt hat, in Wasser in freier Luft eingenommen. Die Krankheit selbst schwcht der Rauch von brennendem Ziegen- oder Hirschhorn. Die durch meteorische Einflsse Erkrankten ') reibt man mit dem mit Narde versetzten Harne eines Eselssinnige.
in

und

fllen ein.
-

64.

Gegen Gelbsucht
blut mit

hilft

Hirschhornasche, Eselsfllen-

Wein, auch der Mist desselben Thieres, den es Bohne gross mit Wein worauf binnen drei Tagen Genesung erfolgt.
gleich nach der Geburt gelassen hat, zu einer
,

Dieselbe Wirkung hat der Mist des Pferdefllen?.


65.

Knochenbrtiche

heilt

man

rasch

durch

die

Asche

der Kinnladen eines wilden oder zahmen Schweins, sowie

Bei gebrochenen Rippen rhmt man sehr den Ziegenmist mit altem Weine, denn er ffnet, zieht aus und heilt.

durch Umschlagen des gekochten Specks.

augegeben habe, durch gegen die an gewissen Tagen wiederkehrenden soll mau nach Angabe der Magier das Das sogerechte gesalzene Auge eines Wolfs anbinden. vergehen, wenn man drei nannte tgliche Fieber'-) soll Tropfen Blut aus der Ader eines Eselsohrs in zwei Heminis
ich schon

Fieber werden, wie


vertrieben;

Hirschfleisch

')

siderati.

")

amphemerinon.

Achtundzwanzigstes Buch.

71
Fieber
lassen
die

Wasser

trinkt.

Gegen das

viertgige

Magier die Excremente einer Katze mit der Zehe einer Nachteule anbinden, und, um das Abfallen zu verhten, das Band siebenmal herumgehen. Wer aber, frag ich, hat

machen knnen? Was ist das fr eine Zusammensetzung? Und warum hat man gerade die Zehe einer Nachteule gewhlt? Weniger Unverschmte rathen,
diese Erfindung

vor
in

dem
Salz

Antritte des viertgigen Fiebers die

lngere Zeit

gelegene

Leber

einer

bei

abnehmendem Monde

Wein zu verzehren. Die Magier besprengen ferner Kuhmist mit Knabenharn, streichen denselben auf die Zehen und binden das Herz eines Hasen au die Hnde. Vor dem Fieberanfalle verordnen sie Hasencoagulum. Man giebt auch frischen, von den Molken mglichst
getdteten Katze mit
befreieten Ziegenkse mit Honig.
67.

Gegen Melancholie hilft in Wein gekochter Kalbsmist; gegen Schlafsucht mit Essig in die Nasenlcher gestrichener Eselsausschlag, Ruchern mit Ziegenhorn und
Ziegenhaaren,
wilde

Schweinsleber.

Letztere

giebt

man

daher den Langschlfern. Schwindsucht heilt man mit Wolfsleber in Wein, Speck von einer magern, nur mit Krutern geftterten Sau und Eselsfleisch in einer Suppe;
in Achaja Rohr eingezogene Rauch von dem trocknen Mist eines weidenden Ochsen, sowie die gebrunten Spitzen der Kuhhrner, zu zwei Lfieln voll mit Honig zu Pillen geformt und verschluckt, sollen gut sein. Mehrseitig wird behauptet, Schwindsucht und Husten werden durch Ziegentalg in einem aus Alica bereiteten Breie oder, wenn es frisch ist, zu einer Unze in einem Becher Meth unter Umrhren mit einem Rauteuzweige

auf diese Weise behandelt

man

die Krankheit
ein

meistens erfolgreich.

Auch der durch

Ein zuverlssiger Schriftsteller versichert, einem Becher voll Gemsentalg und ebensoviel Milch sei ein bereits aufgegebener Schwindschtiger wieder hergestellt worden. Einige geben an, auch die Asche von Schweinemist in Rosinenwein, sowie die im Rauche getrockzerlassen, kurirt.

mit

72 nete

Achtundzwanzigstes Buch.

Lunge
htte

eines Hirsches, namentlich eines Spiessers, iu

Wein

man

mit Erfolg angewandt.


68.

"

Die Wassersucht heilt der Harn aus der Blase eines wilden Schweins, wenn man sie allmlig im Getrnke nehmen lsst, und noch krftiger wirkt derselbe, wenn man ihn hat in der Blase eintrocknen lassen; ferner die Asche des Stiermistes, auch des Mists von zahmen Ochsen (den

man

Bolbiton nennt) zu drei Lffeln voll in einer

Hemina

Meth, und zwar (was die Magier als ein Geheimniss betrachtet haben) von einem weiblichen Thiere fr Weiber, von einem mnnlichen fr Mnner; ferner der Mist eines mnnlichen Kalbes aufgelegt, die Asche des Kalbsmists
mit gleichen Th eilen Staphylinus-Samen in Wein genommen, Ziegenblut mit Mark und noch besser Bocksblut, zumal von
solchen Thieren, welche

vom

Lenticus gefressen haben.

69.

Auf
ISIieren,

die

Rose

legt

man

renfett, namentlich von

den

frischen Kalbs-

oder Kuhmist, trockenen Ziegen-

kse mit Lauch, mit Bimsstein abgeschabte und in Essig zerriebene Theilchen einer Hirschhaut; ist das Uebel mit Jucken verbunden, so legt man Pferdeschaum oder Pferdehufasche
auf.

Gegen Schleimergsse verordnet

mau

usserlich Eselsmistasche mit Butter; gegen schwarze Blattern

trocknen Ziegenkse mit Honig und Essig im Bade, ohne Oel mit ins Spiel zu bringen; gegen Hitzblattern Schweinemist- oder Hirschhornasche mit Wasser.
70.

Bei

Verrenkungen

legt

man

Mist von wilden oder


frischen

zahmen Schweinen oder Klbern,

Schaum

eines

Ebers mit Essig, Ziegenmist mit Honig und Kuhfleisch auf; auf Geschwulste in einem Scherben erwrmten und mit Oel abgeriebenen Schweinemist. Alle Arten von Verhrtungen werden am besten durch Auflegen von Wolfsfett erweicht; diejenigen welche aufbrechen sollen, behandelt man mit in Asche erwrmtem Kuhmist oder mit in Wein oder Essig gekochtem Ziegenmist. Auf Furunkeln legt man Kuhtalg

Achtunclz wanzigstes Buch.

73
Oel zerlassenen

mit Salz,

oder, wenn sie schmerzen, Kuhtalg oder Ziegentalg ohne Salz.


71.

in

Gegen Brandschden
alter Mist

hilft

Brenfett mit Lilienwurzeln,

von wilden oder zahmen Schweinen, mit Schmalz abgeriebene Asche der aus Schweineborsten gemachten Maurerpinsel, Kuhpfotenasche mit Wachs und Hirsch- oder

Ochsenmark und der Mist des Hasen. Ziegenmist soll soDer beste Leim wird aus den Ohren und Geschlechtstheilen der Stiere bereitet, und dieser bertrifft an Wirksamkeit gegen Verbrennungen alle anderen Mittel. Aber kein Prparat wird auch so hufig verflscht, denn man wendet dazu alle alten Felle und Schuhsohlen an. Der rhodische Leim ist am reinsten, und ihn gebrauchen die Maler und Aerzte. Ueberhaupt aber schtzt man ihn um so mehr, je weisser er ist, whrend
gar ohne Narbenbildung heilen. der schwarze und holzige verworfen wird.
72.

Gegen Schmerzen
kochter

iu

den

Sehnen

soll

in

Essig

ge-

und mit Honig versetzter Ziegenmist vorzglich gut helfen, selbst wenn die Sehnen schon faul werden. Krampf und Contusionen heilt man mit zur Zeit des Frhlings gesammeltem und getrocknetem wildem Schweinsmiste; derselbe erweist sich auch aufgelegt wirksam, wenn man beim Wagenlenken geschleift oder mit dem Rade berfahren worden ist oder auf sonst eine Weise Blutbeulen bekommen hat. Einige meinen, seine Wirkung wrde
durch Kochen mit Essig erhhet; ja er soll sogar bei Brchen, schwer verwundeten und verdreheten Gliedern
als Pulver in Essig

genommen

seine Dienste nicht versagen.

Personen, welche mehr ekler Natur sind, nehmen die Asche


des Mistes in Wasser.
solchen Trank
zur

Der Kaiser Nero soll meistens einen Strkung genommen und gleichzeitig dabei die Absicht gehabt haben, sich dem Pferdelenker i)

^)

trigarius.

74
beliebt zu

Acbtundzwanzigstes Buch.

machen.

Dem

wilden Sehweinsmiste steht


73.

iii

der

Wirkung der von zahmen am nchsten.


oder Hasen-Coagulum mit Asche von Hasenhaaren oder Eselsmiste. Wirksamer ist der Mist von mnnlichen Eseln mit Essig bei allen Arten von Blutflssen, ferner die Asche eines Pferdekopfs und Pferdeschenkels oder des Kalbsmists, Sehr wirksam Ziegeuhorns oder Ziegenmists mit Essig.

Das Blut

stillt

Hirsch-

Essig, auch

die

zeigt

sich

ausfiiessende Saft, die Asche

auch der beim Zerschneiden einer Bocksleber der Leber und dieses Safts
schon die

mit

die Nase gelegt; Asche eines aus Bocksfell gefertigten auch stillt Weinschlauchs mit gleichviel Harz das Blut und schliesst Dieselbe Wirkung soll Bocks-Coagulum mit die Wunden. Essig und die Asche von Bocksschenkeln haben.

Wein eingenommen oder mit Essig auf

74.

Geschwre an den
und Rthel; wenn
sie

Beinen

heilt

man

mit Brenfett
mit wilder

aber

um

sich

fressen,

Schweinsgalle nebst Harz und Bleiweiss, mit der Asche der Kinnladen wilder oder zahmer Schweine, trocken aufge-

legtem

Schweinemiste,

in

Essig

erhitztem

Ziegeumiste.

Sonstige Geschwre werden


reinigt

mit Butter,

Hirschhornasche,

Hirschmark, Oehsengalle nebst Cyperl oder Lilienl geund ausgefllt. Frischen Schweinemist oder alten im gepulverten Zustande legt man auf durch eiserne Gerthe
entstandene Wunden.
bringt

In fressende Geschwre und Fisteln

man

Ochsengalle mit Lauchsaft

oder

mit Frauen-

Gegen Hasen-Coagulum mit gleichviel Kapperu Krebsschden und mit etwas Wein befeuchtet, Brengalle mit einer Feder aufgestrichen. In fressende Geschwre streuet man Eselshufasche. Pferdeblut, sowie die Asche von altem Pferdemist nagt das wilde Fleisch energisch weg; dieselbe Wirkung hat die Asche vom Kuhleder mit Honig bei den um sich Kalbfleisch sowie Kuhmist mit fressenden Geschwren. Honio; verhindern das Aufschwellen der Wunden. Die Asche
milch, oder trocknes Blut mit
hilft

dem Kraute

Cotyledon.

Aclitundzwanzicrstes Buch.

75

der Kalbssclienkel heilt mit Frauenmilch die unreinen und

sogenannten unheilbaren Geschwre, aufgelster Ochsenleim frische durch Eisen entstandene Wunden, wenn man ihn

Trockner ZiegenGeschwre; ihr weiteres Umsichfressen verhindert Ziegentalg mit Wachs, und thut man noch Pech und Schwefel hinzu, so werden sie grndlich geheilt. Gegen sogenannte unheilbare Geschwre empfiehlt mau noch die Asche von den Schenkein junger Bcke mit Frauenmilch, und gegen Karbunkeln das
erst

am

dritten

Tage wieder abnimmt.


und Honig
reinigt

kse

mit

Essig

die

gerstete Gehirn eines Mutterschweins.


75.

Die Krtze beim Menschen vertreibt


durch Auflegen von Eselsmark,

Eselsharn

Satze, auch mit Butter (welche mit Harze auch beim Zugvieh gute Dienste thut), in Essig aufgelsten und mit Kalk versetzten Ochsenleim, Ziegengalle mit gebranntem Alaun; die rothen Blattern i) mit Kuhmist, daher auch ihr Name. Die Bnde bei Hunden behandelt

man am besten sammt seinem Zusatz von warmem

man

mit frischem Kuhblute, dergestalt, dass dasselbe,


ist,

wenn

es eingetrocknet

noch einmal aufgestrichen und folgenden Tage mit Aschenlauge abgewaschen wird.
76.

am

Dornen und hnliche Dinge werden mittelst Katzenkoth, Ziegenkoth in Wein, durch jedes Coagulum, namentlich das des Hasen, mit Zusatz von Weihrauchpulver und Oel oder gleichviel Viscum oder Stopfwachs aus dem Leibe gezogen. Schwarzen Narben giebt Eselsfett ihre gehrige Farbe wieder; warme Kalbsgalle macht dieselben kleiner. Die Aerzte setzen letzterer noch Myrrhe, Honig und Safran hinzu und bewahren diese Mischung in einer Bchse; Einige nehmen auch Grnspan.
77.

Die Reinigung der


frisch

Weiber

befrdert das Auflegen von

geschorner, mit Ochsengalle getrnkter Wolle (die

')

boae.

76

Achtundzwanzigstes Buch.

Einnehmen

Thebanerin Olympias setzt noch Hyssop und Natron hinzu), von gebranntem Hirschhorn; bei Mutterbeschwerden legt man letzteres oder Ochsengalle mit zwei Obolen Opium auf, oder ruchert mit Hirschhaaren. Die Hirschkhe sollen, wenn sie sich trchtig fhlen, einen

man spter in ihren Excrementen Gebrmutter wiederfindet, und der, einer Schwangern angebunden, dieselbe vor Abortus bewahrt. Auch kleine Knochen kommen im Herzen und der Gebrmutter der Hirsche vor, welche den Weibern beim Entbinden gute Dienste leisten. Von dem mrben Steine i), den der Uterus der Khe enthlt, habe ich schon beim Rindvieh gehandelt. Das Fett des Wolfs legt man zum Erweichen der Gebrmutter, die Leber zur Stillung der Schmerzen darin auf. Kreisenden soll es sehr dienlich sein, wenn sie Wolfsfleisch essen oder wenn sich auch nur Jemand, der dasselbe isst, in ihrer Nhe befindet, und die Wirkung erstreckt sich auch auf angethane Uebel; kommt ebenderselbe aber erst hinzu, so hat diess einen schdVom Hasen macht man viele ntzliche lichen Einfluss. Anwendungen bei den Weibern. Die getrocknete Lunge verordnet man innerlich bei Mutterbeschwerden, die Leber mit samischer Erde und Wasser bei Blutflssen, des Coagulum fr die Nachgeburt, doch darf Tags zuvor kein Bad genommen werden. Zum Abtreiben todter Kinder legt man das Coagulum mit Safran und Lauchsaft in Wolle auf. Der Genuss der Gebrmutter, der Hoden oder das Coagulum des Hasen soll bewirken, dass Knaben empfangen werden. Ferner soll ein aus der Gebrmutter eines Hasen genommener Foetus die Kraft haben, Weibern, welche lngere Zeit keine Kinder mehr bekommen haben, die verlorene Zum Zweck der Fruchtbarkeit wieder zu verleihen. Empfngniss verordnen die Magier selbst den Mnnern den Samen 2) des Hasen; Jungfrauen sollen, damit ihre Brste
Stein verschlucken, den

oder

in

der

*)

pumex.
sanies.

^)

Achtundzwanzigstes Buch.

77

immer steif bleiben, neun Krner Haseumist einnehmen, auch Hasen-Coagulum mit Honig auflegen, und, wenn sie ausgerissene Haare nicht wieder wachsen lassen wollen, Hasenblut auflegen. Gegen Blhungen in der Gebrmutter lsst man zweckmssig Mist von wilden oder zahmen Schweinen mit Oel auflegen; noch krftiger wirkt der gestossene trockene Mist, im Getrnk eingenommen, selbst Trinken von Saumilch bei Schwngern und Gebrenden.
mit Meth erleichtert die Geburt; die Milch allein bewirkt,
dass sich die Brste mit Milch anfllen.
die Brste mit
sie

Bestreicht

man

dem

Blute eines Mutterschweins, so werden


sie,

nicht

bermssig gross; schmerzen

so

lsst

man
Altes

Eselsmilch trinken, und setzt


Eselsfett heilt auch die
in

man

der letztern noch Houig


in der

hinzu, so befrdert sie auch die weibliche Reinigung.

Geschwre

Gebrmutter, und

Verhrtungen.

Wolle aufgelegt erweicht es die darin vorkommenden Fr sich frisch oder alt mit Wasser aufgelegt, wirkt es als haarbeizeudes Mittel. Legt man alte Eselsmilz mit Wasser auf die Brste, so wird die Milchsecretion

sehr

befrdert;

ruchert

man

damit,
dass

so

wirkt

diess wohlthtig auf die Gebrmutter.

Ruchern mit Eselsfehlerhafte

huf

befrdert

das

Gebren,

dergestalt,

Leibesfrchte alsbald

zum Vorschein kommen; doch bedient


letzterm Zwecke, denn es Auflegen von frischem Eselsmist
stillen, dieselbe

man

sich dieses Mittels nur zu

tdtet

lebende Kinder.

soll Blutflsse aufs krftigste

Wirkung hat

Asche dieses Mists, welche aufgelegt auch wohlthtig auf die Gebrmutter wirkt. Legt man, bevor die ersten Haare zum Vorschein kommen, vierzig Tage lang Pferdeschaum oder gekochtes Hirschhorn, besonders frisches, auf, so werden sie gnzlich unterdrckt. Mit Stutenmilch wscht mau die weibliche Schaam aus. Merkt die Mutter, dass
die ihre

Leibesfrucht

todt

ist,

so

wird

sie

derselben

durch

Einnehmen von Pferdeausschlag mit Wasser, auch durch Ruchern mit Pferdehuf oder trocknem Pferdemist entledigt. Das Vorfallen der Gebrmutter verhindert Eingiessen von
Butter.

Verhrtete Gebrmtter ffnen sich durch Kuhgalle

78

Achtundzwanzigsites Buch.

mit Zusatz von Rosenl

und

usserliche Application von

mit Terpenthinhaiz versetzter Wolle.

Auch durch Ruchern


Gebrmutter zurckge-

mit Ochsenmist

soll

die vorfallende

halten, die Entbindung erleichtert, durch Trinken von

Kuh-

milch aber die Empfngniss erleichtert werden.


entsteht

Bekanntlich

Unfruchtbarkeit
ein

durch

zu

starke

Bewegung der

dagegen ist nach Angabe der Thebanerin Olympias ein Gemisch von Ochsengalle, Schlangenfett, Grnspan und Honig, womit man die Geschlechtstheile vor dem Beischlafe behandelt. In eben demLeibesfrucht;
Mittel

selben Sinne

hilft

Kalbsgalle,

der Gebrmutter

kurz vor

wenn man sie dem Beischlafe

zur Reinigung
in

die

Theile

auch den harten Leib und vermindert den Blutfluss, wenn man sie auf den Nabel streicht, und ist berhaupt ein schtzbares Medicament fr die Gebrpinselt; sie erweicht

mutter.

Das Gewichtsverhltniss,
Avird, ist ein

in

welchem dieselbe ge-

nommen

Denar, dazu ein Drittel Opium und soviel Mandell als nthig scheint; das Auflegen geschieht
mittelst Wolle.

Eine Mischung von mnnlicher Kalbsgalle

mit der Hlfte Honig hlt

man

als Arznei

fr die

Gebr-

mutter Vorrtbig.
gebren.

Weiber, welche zur Zeit der Empfngniss

mit Aristolochia gebratenes Kalbfleisch essen, sollen

Knaben

Auf die schwrende weibliche Schaam legt man zweckmssig Kalbsmark, welches mit Wasser und Talg gekocht und mit Wein versetzt ist, ferner Fuchsfett, sowie mit Harz und Rosenl versetzten Katzenkoth. Auch Ruchern mit Ziegenhorn wirkt wohlthtig. Das Blut wilder Ziegen mit Seepalme nimmt die Haare weg. Die Galle zahmer
Ziegen erweicht eingespritzt die Schwielen in der Gebrmutter und erleichtert dadurch die Empfngniss; auch besitzt sie haarbeizende Eigenschaften, und wird zu diesem Zweck drei Tage lang auf den Stellen, wo die Haare ausgerissen sind, liegen gelassen. Die Hebammen versichern, Blutflsse, wenn sie auch noch so bedeutend seien, wrden durch Trinken von Ziegenharn oder Auflegen von Ziegenmist gestillt. Die Haut, in welcher ein Zicklein geboren ist, verordnet man, wenn sie lngere Zeit gelegen hat.

Achtundzwanzigstes Buch.
innerlich mit

"

79
soll

Wein zum Abtreiben der Nachgeburt. Es

gut sein, die Gebrmutter mit den Haaren junger Bcke


zu ruchern, gegen Blutflsse Bocks-Coagulum einzunehmen und Bilsensamen aufzulegen. Osthanes giebt an, ein Weib, dessen Lenden man mit dem Blute einer Laus von einem wilden Ochsen bestreiche, bekme Widerwillen vor dem Beischlaf, und wenn sie Bocksharn, in welchem man zur Erregung von Ekel Narde gethan, trinke, fhle sie auch

keine Liebe mehr.

Bei

Kinderkrankheiten

hilft

nichts besser als Butter,

theils allein theils

mit Honig, besonders aber beim Zahnen,

Geschwren am Mund und Zahnfleisch. Ein den Kindern angebundener Wolfszahn oder Wolfsfell schtzt sie vor Furcht und vor Krankheiten beim Zahnen. Bindet man ihre grssten Zhne den Pferden an, so sollen diese im Laufen nicht zu ermden sein. Aufstreichen von HasenCoagulum auf die Brust, hemmt bei Kindern den Durchfall. Vor Epilepsie und andern Krankheiten sollen die Kinder
bei

bewahrt bleiben, wenn

man

ihnen Eselsleber, mit etwas

Panax versetzt, in den Mund steckt und diese Kur vierzig Tage lang fortsetzt. Eine ihnen umgehngte Eselshaut macht sie furchtlos. Anhngen von solchen Perdezhnen,
welche diesen Thieren zuerst ausgefallen sind, erleichtern das Zahnen, und noch besser wirken sie, wenn sie die Erde noch nicht berhrt haben. Gegen Milzschmerzen und fliessende Geschwre wendet man Kuhmilz innerlich und usserlich mit Honig an, gegen Mundgeschwre in Wein gekochte Kalbsmilz usserlich. Die Magier treiben Ziegengehirn durch einen goldenen Ring und geben es den Kindern,

gegen Epilepsie und Unruhigen Kindern, namentlich Mdchen, bindet man Ziegenmist in einem Tuche an. Das Zahnen wird auch erleichtert, wenn man das Zahnfleisch mit Ziegenmilch oder Hasengehirn bestreicht.
ehe ihnen die Brust gereicht wird,
ein.

andere Krankheiten

80

Achtundzwanzigstes Buch.
79.

Nach Cato trumt man, wenn man Hasenfleisch gegessen hat; der gemeine Mann glaubt, neuntgiger Genuss desselben verleihe dem Krper ein geflliges Aeussere, was zwar ein mssiger Scherz ist, dem aber doch, weil er so sehr verbreitet irgend eine Ursache zu Grunde liegen mag* Die Magier geben an, wenn man sich das Fell einer geopferten Ziege auf die Augen oder unter das Kopfkissen Gegen Seh weiss hilft das lege, schlafe man bald ein. Einreiben mit einer Mischung von Ziegenhornasche und
,

Myrtenl.
80.

Zum Bei schlafe

reizt aufgelegte wilde

Schweinsgalle,
Eselsfett
Virgil's

eingenommenes Schweinemark,

aufgelegtes

mit

Gnserichfett vermischt; ferner nach

Angabe

auch
^)

die von Pferden nach der Begattung entlassene Materie

und getrocknete Pferdehoden im Getrnk, oder die rechte Hode eines Esels mit Wein oder im Armband befestigt,
und, wie Osthanes angiebt, die von Eseln nach der Begattung entlassene Materie in einem rosenrothen Tuche

aufgesammelt und in einem silbernen Gefss aufbewahrt. Salpe empfiehlt, das Geschlechtsglied eines Esels siebenmal in siedendes Oel zu tauchen und die betreffenden Theile damit zu bestreichen; Bialcon^) lsst die Asche desselben einnehmen oder den Harn, welchen ein Stier nach dem Bespringen gelassen hat, sammt seinem Satze auf die Schaam streichen. Dahingegen v^er Heren die Mnner durch
Auflegen von Musekoth die Geilheit. Wer nchtern die gebratene Lunge eines wilden oder zahmen Schweins oder

Bocks

isst,

wird an demselben Tage nicht betrunken.


81.

Von den oben genannten Thiereu


ausserdem noch wunderbare Dinge.

berichtet
ein

man
Pferd

Wenn

>)

^)

Die Hippomane. VirgiVs Georgic. Vers. 280. Ein unbekannter Arzt.

Achtundzwanzigstes Buch.

81
(wie
diess

seinen

Fussstapfen
zu

mit

dem Hufe
pflegt),

ausschlgt

meistens

und Jemand denselben sammelt und bei Seite legt, so soll Denen, welche sich erinnern wo er hingelegt ist, der Schlucken vergehen. Die Wolfsleber soll einem Pferdehufe hnlich sein und Pferde, welche mit dem Reiter den Fussstapfen der Wlfe folgen, sollen bersten. Die Klauen der Schweine sollen die Kraft
geschehen

besitzen, Zwietracht zu erregen.

Wenn bei Feuersbrnsten etwas Mist aus den Stllen geworfen wird, sollen Schafe
und anderes Rindvieh
so
leichter

nicht wieder zurcklaufen.

unangenehm

riechen,

herausgebracht werden und Das Fleisch der Bcke soll nicht wenn sie an dem Tage, an welchem
In Fleisch,
ist,

sie geschlachtet

werden, Gerstenbrot gefressen oder aufge-

lsten Laser gesoffen haben.

welches bei ab-

nehmendem Monde kommen. Ja man


anzugeben,
ein

eingesalzen

sollen niemals

Wrmer
Fr

hat die Genauigkeit so weit getrieben,

tauber

Hase

werde schneller

fett.

Thiere finde ich folgende Arzneimittel aufgezeichnet: Zugvieh, welches

am

Blutfluss

mit

Wein

eingeben.

leidet, soll man Scliweinsmist Krankem Rindvieh verordnet man

Talg nebst Schwefel, wildem Knoblauch und einem gekochten Ei in Wein oder auch Fuchsfett; kranken Schweinen
zerkochtes
Pferdefleisch

im Saufen,

allen

kranken

vier-

fssigen Thieren aber eine ganze mit

dem

Felle zerkochte

Ziege und Krte.


der

Hhner, welche von der trocknen Leber haben, oder von deren Felle ein Stckchen ber den Hals gezogen tragen, soll der Fuchs nicht anrhren. Dieselbe Wirkung hat die Galle des Marders. Die Ochsen auf Cypern sollen sich das Bauchgrimmen mit Menschenkoth vertreiben. Die Fsse der Ochsen sollen sich nicht abreiben, wenn ihre Hrner mit Theer bestrichen sind. Wlfe sollen nicht auf einen Acker gehen, wenn man einem von ihnen, den man gefangen, die Beine abbricht, mit einem Messer ansticht, ihn langsam um den Rand des Ackers zieht, so dass rundum Blutspuren bleiben und ihn endlich da einscharrt, wo man das Herumziehen begonnen hat; oder wenn man die Pflugschar, woZiege
gefressen
Wittatein:
Plinius.

V. Bd.

82

Achtundzwanzigstes Buch.
ist,

mit in demselben Jahre die erste Furche gezogen


Pfluge

vom

abnimmt und auf dem Heerde der Laren, wo die Familie gewhnlich zusammenkommt, verbrennt; und so lange diess geschehe, soll der Wolf auch keinem Thiere auf demselben Acker zu nahe kommen.

Nun wollen wir uns zu denjenigen Thieren wenden, welche entweder nicht zahm oder wild sind.

Neunundzwanzigstes Euch.
Arzneimittel von den brigen Thieren, welche entweder zu

den nicht zahmen oder zu den wilden gehren.


1.

Die Natur der Arzneimittel, die Menge derer, welche


bereits abgehandelt

und

derer,

welche noch zu besprechen


ist

sind, veranlassen mich,

etwas ausfhrlicher ber die HeilAllerdings

kunst
in

selbst zu reden.

mir keineswegs un-

bekannt, dass ich in dieser Beziehung keinen Vorgnger


habe, dass eine neue Bahn und nur mit Gefahr zu betreten ist, dass ich dabei mit Schwierigkeiten kmpfen muss und auf wenig Dank Anspruch machen kann. Da sich indessen wahrder lateinischen Sprache
schlpfrig
scheinlich Allen, welche in dieser Materie bewandert sind,
die

Frage aufdrngt, wie es gekommen sein mag, dass


so
leicht

viele

zu verschaffende und so wirksame Mittel

nicht

so will ich meinen einmal auch ausfhren. Hierbei fllt mir sogleich die wunderbare und unwrdige Thatsache ein, dass keine Kunst unbestndiger gewesen ist und bis auf unsere

mehr gebraucht werden,

gefassten Vorsatz

fter Vernderungen erlitten hat als die Medicin, whrend sie doch als die fruchtbarste von allen angesehen werden muss. In den frhesten Zeiten setzte man ihre Erfinder unter die Gtter und weihete sie dem Himmel, und selbst noch heutigen Tags befragt man von vielen

Zeit

her die Orakel in medicinischen Angelegenheiten. vermehrte man ihren Ruf durch ein Verbrechen, da Dann man fabelte, Aesculap sei vom Blitze erschlagen worden.
Seiten

^4

Neunundzwauzigstes Buch.

weil er den Sohn des Tyndareus ^) wieder ins Leben zurckgerufen htte, und war nicht mssig, auch noch andere Flle der Erweckuug vom Tode durch Hlfe der Medicin

Grossen Ruhm genoss sie in den von wo die Nachrichten schon glaubwrdiger lauten, doch beschrnkte sich derselbe nur aul die zur Heilung von Wunden gebruchlichen Mittel.

namhaft zu machen.
trojanischen Zeiten,

2.

Merkwrdigerweise lag in den folgenden Jahrhunderten bis zum peloponnesischeu Kriege die Heilkunst in dickster Kacht verborgen, und damals war es Hippocrates, gebrtig von der berhmten, mchtigen, dem Aesculap geheiligten Dort pflegten Insel Cos, der sie wieder ans Licht zog. nmlich die von Krankheiten Geheilten das, was ihnen geholfen hatte, zum Nutzen Anderer in dem Tempel des genannten Gottes niederzuschreiben; Hippocrates soll nun diese Notizen escerpirt, (wie Varro glaubt) den Tempel in Brand gesteckt und dasjenige Heilverfahren, welches Klinik genannt wird, eingefhrt haben. Spter suchte man die Kunst auf alle Weise auszubeuten; so erfand
Prodicus aus Selymbria, ein Schler des vorigen, die sogenannte Salbenheilkunst 2), und errichtete eine Steuer
fr die Salbenschmierer

und sonstigen Handlanger der Aerzte.


3.

Deren
liaftigkeit

wurden mit gewaltiger Schwatzvon Chrysippus und dessen Schler Erasistratus,


Principien

dem Tochtersohne
ich

des Aristoteles, modificirt.

Und damit
fr ge-

auch anfange,

der ansehnlichen Belohnungen

leistete rztliche

Dienste zu gedenken, so

mge man

hier

erfahren, dass genannter Erasistratus fr die Heilung des

Knigs Antiochus von dessen Sohne, dem Knige Ptolemaeus, ein Honorar von hundert Talenten empfing.
4.

Eine andere Partei, welche ihr Verfahren nach den angestellten Versuchen das empirische nannte, tauchte in Sicilien auf, und hier war es der Agrigentiuer Acro, welcher
')

Kastor.

^)

Jatroleptice.

Neunundzwanzigstes Buch.
gesttzt auf das

85

Arselin des Physikers Empedocles, sich

sehr beliebt machte.


5.

Alle diese

Schulen waren lange Zeit hindurch unter

sich uneinig, bis sie endlich Herophilus smmtlich verwarf

und den Pulsschlag je nach den Alteisgraden auf musikalische Takte zurckfhrte. Aber auch sein System wurde wieder verlassen, weil man es ohne wissenschaftliche
Bildung nicht aufzufassen vermochte. Selbst das System, welches (wie ich angegeben) i) Asclepiades erfunden hatte,
erlitt

eine

Vernderung,

denn

sein

Zuhrer

Themison
er anfangs

nderte, da jener bald nachher starb, das,

was

nachgeschrieben hatte, nach seinen Ansichten um; aber auch hieran mkelte Antonius Msa unter der Protektion des Kaisers Augustus, den er durch eine entgegengesetzte

Behandlung aus grosser Gefahr gerettet

hatte.

Viele andere

Aerzte und unter diesen die berhmten Cassier, Calpetaner, Arruntier, Albutier und Rubrier, welche unter den Kaisern
einen Jahresgehalt von 250,000 Sesterzen

bezogen, ber-

gehe
sei,

ich.

Q. Stertinus aber gab den Kaisern prahlend

verstehen, dass er mit 500,000 Sesterzen jhrlich zufrieden

whrend

er zugleich

seine Kundhuser herzhlte und


seine
stdtische Praxis

damit bewies, dass ihm


einbringe.

600,000

An dessen Bruder verschwendete der Kaiser Claudius eine gleiche Summe, und obgleich derselbe bedeutende Summen fr Ausschmckung der Stadt Neapel
mit Bauwerken ausgab, hinterliess er doch seinen Erben 30,000,000 Sesterzen, eine Summe, die bis zu dieser Zeit

niemand

als Arruntius hinterlassen hatte.

Hernach tauchte

Vectius Valens auf, welcher sich durch den Ehebruch mit der Messaliua, des Kaiser Claudius Gemahlin, bekannt

gemacht hat, auch das Studium der Beredsamkeit eifrig betrieb, und nachdem er sich gehrig emporgeschwungen hatte, eine neue Schule stiftete. In demselben Zeitalter unter Nero's Regierung, trat noch ein gewisser Thessalus
')

XXVI.

B.

7.

Cap.

"

86

Neunundzwanzigstes Buch.

hervor; dieser verwarf alle Ansichten seiner Vorgnger und

zog

aller Zeiten zu

Reden mit wahrer Wuth gegen die Aerzte mit welcher Klugheit und welchem Felde Scharfsinn, kann man aus der einen Thatsache entnehmen,
in

seinen

dass er sich auf seinem Grabsteine, welcher an der Appischen

Kein Schauspieler, kein Lenker eines Dreigespanns ging mit zahlreicherer Begleitung aus als er. Crinas aus Massilieu, ein vorsichtigerer und religiserer Mann, lief ihm durch Einfhrung einer zweiten Kunst in sein Fach den Rang ab, denn er verordnete die Speisen aus einem mathematischen Tagebuche nach der Bewegung der Gestirne und beobachtete die Stunden mit
Strasse steht, Arztbesieger nennt.

betrug

Kurzem hinterlassenes Vermgen und eine nicht geringere Summe hatte er auf die Erbauung der Mauern seiner Vaterstadt und anderer Bauten verwendet. Whrend er und
Genauigkeit.
Sein vor
10,000,000
Sesterzen,
seine

Anhnger das Schicksal der Menschen beherrschten,

erschien auf einmal aus eben demselben Massilien ein ge-

wisser Charmis, welcher zwar die Systeme seiner Vorgnger


nicht verwarf, aber zugleich zu

mit kaltem Wasser

iDei

Winterklte
selbst

Kranken
sehen,

in Teiche,

ich

Bdern und zu Waschungen rieth. Er tauchte seine habe Greise von consulavor

rischem Range aus

eitler

Prahlerei

Klte
ein

erstarren

und von Annaeus

Seneca

existirt

Documeut,

worin dieses Verfahren besttigt wird.


alle diese

Unstreitig treiben

Mnner, welche sich durch irgend eine Neuerung Ruf zu erwerben suchen, mit unserm Leben einen Handel, Daher jene erbrmlichen Znkereien in Betreff der Kranken und ihrer Behandlung, wobei Keiner des Andern Meinung theilt, damit es nicht scheine als pflichte er ihm bei. Daher jene Worte auf dem Grabmale eines Unglcklichen: er sei durch die vielen Aerzte ums Leben gebracht worden. Tglich wird die Kunst verndert und neu zugestutzt, und
wir werden von
unter
ihnen,

dem Winde
So

des griechischen Erfindungs-

geistes umhergetrieben.

viel ist gewiss, dass Derjenige

die Zunge am fertigsten zu fhren Herrscher ber unser Leben und unsern versteht, alsbald der

welcher

Neunundzwanzigstes Buch.

87

Tod

wird;

gleichwohl leben Tausende von Vlkern ohne


der

Aerzte, jedoch nicht ohne Arzneimittel; das rmische Volk,

welches sonst
ist,

in

Aufnahme der Knste

nicht

lssig

zeigte erst nach dem nach der Arzneikunst, verwarf sie aber, nachdem es damit bekannt gemacht hatte, wieder.
6.

sechshundertsten Jahre Verlangen


sich

hieher gehrigen

die bemerkenswerthesten Cassius Hemina, Data hervorzuheben. einer der ltesten Schriftsteller, berichtet, im fnfhundertfnfunddreissigsten Jahre der Stadt unter den Consuln L. Aemilius und M. Livius sei zuerst ein Arzt nach Rom gekommen, nmlich Archagathus, des Lysanias Sohn,

Ich

halte

es

fr

passend,

aus

dem Peloponnes, dem man das rmische Brgerrecht


acilischen

Bude zur Ausbung seiner Praxis an Kreuzwege auf ffentliche Kosten gekauft Man habe ihn anfangs den Wundarzt genannt und habe. Anwesenheit sehr gern gesehen, spter aber ihm seine wegen seines schonungslosen Schneidens und Brennens den Namen Henker gegeben und alle Aerzte sammt ihrer Kunst
verliehen und eine

dem

verwnscht.

Am

deutlichsten

gebt

spruche des M. Cato hervor, eines und Ansehn so sebr in seinem Innern Werthe
sind,

dem AusMannes, dessen Ruhm


diess

aus

begrndet

dass

ihnen Triumphe und Ceusoramt das geringste


Ich
will

Gewicht verleihen.
hierhersetzen:

daher seine eigenen

Worte

7.

Ich will Dir, mein Sohn Marcus,

am

geeigneten Orte

von jenen Griechen das mittheilen, was ich ber sie zu Athen erfahren habe, und Dir beweisen, dass es gut sei, ihre Wissenschaften in Augenschein zu nehmen, aber nicht Das ist ihre nichtswrvllig sich zu eigen zu machen. digste und zur Nachahmung am wenigsten zu empfehlende Seite, und nimm den folgenden Ausspruch von mir als eine Weissagung an: Wenn einmal dieses Volk seine Wissenschaften einem andern mittheilt, wird es letzteres ins Verderben strzen, und

um

so

mehr, wenn es seine Aerzte

88
schickt.

Neunundzwanzigstes Buch.
Sie haben sich

unter einander verschworen, alle

fr

Auslnder durch Arzneien umzubringen, und lassen sich solchen Dienst noch obendrein bezahlen, damit man ihnen Zutrauen schenke und sie ihr Unwesen leichter treiben knnen. Sie nennen auch uns Barbaren, ja gehen noch weiter in ihrer Beschimpfung als bei andern Vlkern, in-

dem
zur

sie

sagen,

wir

seien

Dummkpfe.
8.

Diess

diene Dir

Warnung vor den

Aerzten."

Und dieser Cato starb im sechshundertundfnften Jahre Roms und im fnfundachtzigsten seines Lebens, was ich hier hervorhebe, damit Niemand auf den Gedanken kommt,
habe ihm an Zeit und Gelegenheit gefehlt, Erfahrungen Wie, mchte man nun fragen, hat denn Cato Mit nichten, eine so hchst ntzliche Sache verworfen? zugleich an, durch welche Arznei er nebst denn er giebt seiner Gattin ein so hohes Alter erreicht habe (wovon ich alsbald reden werde), und fgt hinzu, er besitze einen Commentar, welcher ihn bei der Heilung seiner kranken Kinder, Knechte und sonstigen Hausgenossen untersttze und den ich nach seinen einzelnen Abtheilungen hier benutzen will. Die Alten verwarfen keineswegs die Sache (das Prinzip), sondern nur die daran hngenden Knsteleien; am meisten waren sie aber dagegen, dass man Andern die Erhaltung des Lebens um Ungeheuern Preis bezahlen solle. Ebendarum sollen sie den Tempel des Aesculap, als auch dieser unter die Gtter aufgenommen wurde, ausserhalb der Stadt und das zweite Mal auf einer Insel errichtet, ferner erst lange nach Cato's Tode, als sie die Griechen aus
es

zu sammeln.

Italien getrieben hatten, Aerzte

aufgenommen haben. Folgendes wird die Vorsicht unserer Alten noch mehr ans Licht steilen. Die ernsten Emer ben von allen griechischen Knsten bloss die Heilkunst bis jetzt noch nicht in solchem Grade; nur sehr wenige Brger haben sich dieselbe zu eigen gemacht und diese gingen sogleich als Flchtlinge zu den Griechen ber; ja niemand unter ihnen besitzt selbst bei Ungebildeten und der griechischen Sprache

Neunundzwanzigstes Buch.

89
wie die Griechen

Unkundigen Ansehn, wenn


ausbt.

er

sie nicht

Wohl des Menschen betreffen, weniger Vertrauen, wenn man sie kennt. In der That kommt einzig und allein bei dieser Kunst der Fall
hat zu Dingen, welche das

Man

man einem Jeden der sich fr einen Arzt ausGlauben schenkt, whrend gerade hier die Lge am gefhrlichsten ist; doch darauf achtet man nicht, denn die Hoffnung fr das eigne Beste ist zu verfhrerisch. Ueberdem existirt kein Gesetz, welches hier die Unwissenheit bestrafte, und kein von tdtlichem Ausgange begleitetes Beispiel liegt vor, dass sie gercht worden wre. Die
vor,

dass

giebt,

Aerzte lernen durch unsere Gefahren, experimentiren mit dem Tode, und sie sind es, welche beim Menschenmorde

kehren die Anund wlzen endlich die Schuld auf die Gestorbenen. Die Decurien i) werden nach hergebrachter Sitte von den Kaisern gemustert, die Handlungen der Brger durch die Wnde hindurch zu erforschen gesucht, und man holt von Gades und den Sulen des Herkules Jemanden her, welcher unser Geld beurtheile; bei den Landesverweisungen wird von den
ungestraftesten
sie

am

wegkommen.

Aber

klage gegen uns, rgen unsere Unmssigkeit

betreffenden

Mnnern

erst

am

fnfundvierzigsten

Tage der

Aber was sind das fr Leute, welche ber ihre Kichter selbst zu Rathe gehen, und sie alsbald dem Tode berliefern? Wir verdienen es nicht besser, denn wir wollen nun einmal nicht wissen, was wir zu unserer eignen Wohlfahrt bedrfen. Wir gehen auf fremden Fssen, sehen mit fremden Augen, grssen nur die, an welche uns ein Anderer erinnert hat, leben durch die Bemhung Anderer, haben uns um den Werth der Natur gebracht und wissen nicht warum wir leben. Wir halten weiter nichts mehr als Vergngungen fr unser Eigenthum, Ich will beweisen, dass Cato Recht hatte, eine so ehrgeizige Kunst zu hassen, dass jener Senat Recht hatte,
Beschluss ausgefertigt.

wider dieselbe Beschlsse zu fassen;

man

sei

aber ver-

')

Abtheilung der Reiterei von 10 Mann.

90
sichert,

Neunundzwanzigstes Buch.

dass ich
findet

mich bei

dieser

Beweisfhrung keiner

knstlich herbeigezogenen Beschuldigungen bedienen werde.

Denn wo

giftungen,

man wohl ein fruchtbareres Feld zu Verwo mehr Hinterlist, um gnstige Testamente zu erschleichen? Musste man sogar ehebrecherische Handlungen
ihr in

den kaiserlichen Palsten erleben, wie z. B. des Eudemus mit der Livia, Drusus Caesar's Gemahlin, ferner des Valens mit der schon genannten Kaiserin. Allerdings knnen solche Flle nicht der Kunst selbst, sondern nur Einzelnen ihrer Jnger zur Last gelegt werden; Cato glaubte aber, wie mir scheint, dergleichen sei fr Rom weniger als die Kaiserinnen selbst zu frchten. Ich will nicht einmal ihren Geiz, ihre gierigen Geldforderungen noch vor dem Ausgange der Krankheit, den von den Leidenden fr die ausgestandenen Schmerzen begehrten Preis, den Kaufschilling fr den Tod und gewisse geheime Vorschriften, z. B. dass man die Schuppen in den Augen mehr an die
von
Seite

schieben

als

herausschaffen

msse,

rgen;

lauter

Dinge, welche bewirkt haben, dass uns nichts wohlthtiger


als von einem Schwrme dieser Leute umgeben denn nicht die Schaam sondern das von dem zu sein, Nebenbuhler zu begehrende Honorar stimmt ihre Anmaassungen herab. Man weiss, dass der oben genannte Charmis einen Kranken aus der Provinz fr 200,000 Sesterzen in die Kur nahm, dass der Kaiser Claudius dem Wundarzte Alcon eine Geldbusse von 10,000,000 Sesterzen auferlegte, dass letzterer in Gallien als Verbannter lebte, spter die Erlaubniss zur Rckkehr erhielt und in wenigen

vorkommt

Jahren wieder ebenso viel verdiente. Dieses muss man also den Personen in Rechnung bringen von der niedrigen
;

und unwissenden Klasse der Aerzte will ich nicht einmal reden, welche bei Behandlung der Krankheiten ihr unsinniges Wesen treiben, ihre eigene Unkenntniss beim Gebrauche des kalten Wassers zu bemnteln suchen. Einigen strenges Fasten verordnen. Schwachen hingegen tglich mehrere Male Speisen in den Mund stopfen, tausendmal ihr Verfahren abndern, tausend Vorschriften fr die Kche

Neunundzwanzigstes Buch.

91

geben, Tausende von Salbenmisehungen bereiten und dabei


keine Art von Reizmitteln

unbenutzt

lassen.

Einfhren

fremder Waaren und -Anschaffen auswrtiger theuerer Dinge wrden unsere Vorfahren sicherlich nicht gern gesehen haben, und Cato dachte gewiss nicht hieran, als er
die

Kunst verwarf.

Theriak heisst eine zur Wollust ausder auslndische Ingredienzien


die

gedachte Compositiou, zu

genommen werden, whrend uns doch


ausreichen wrde.

Natur so viele

Mittel gespendet hat, deren jedes einzeln zu

jenem Zwecke Das mithridatische Gegengift wird aus

54 verschiedenen Bestandtheilen zusammengesetzt, keines Gewicht ist dem des andern gleich und von einigen nur
der
sechszigste

Theil

eines
ist

Denars vorgeschrieben;

wer

aber von den Gttern


die Spitzfindigkeit der
liegt

der Urheber dieses Betrugs, da

konnte? So ungeheuere Feilbieterei in der Wissenschaft klar am Tage. Aber ihre Jnger kenneu nicht einmal das, womit sie umgehen. Ich habe in Erfahrung gebracht, dass wegen Unkunde des Namens statt indischem Cinnabaris ^) gewhnlich Minium 2) zu den Arzneien genommen wird, welches, wie Doch hieich bei den Farben lehren werde, ein Gift ist.
bei handelt es sich nur

Menschen unmglich so weit gehen denn die Prahlerei in der Kunst und die

um

das

Wohl

Einzelner.
ist

Das aber

was Cato

befrchtete

und vorhersah,

nach

dem Be-

kenntniss der Meister der Heilkunst viel unschuldiger und

unbedeutender, jene Gebruche nmlich, welche die Sitten unseres Reiches verdorben haben, jene Kuren, deren wir uns im gesunden Zustande unterziehen, wie das Ringen,
das Bestreichen mit Wachssalben, beide zur Erhaltung der Gesundheit empfohlen, ferner die brennend heissen Bder,
angeblich zur bessern Verdauung der genossenen Speisen,

aus denen Niemand krftiger, die gehorsamsten aber als


fr

Leichen hervorgehen; ferner jene Trnke und Brechmittel Nchterne, andererseits jene bermssig genossenen Flssigkeiten, jene durch Harze bewirkte Vertilgung der
')

-)

Drachenblut, ein blutrothes Harz. Cinnober.

92

Neunundzwanzigstes Buch.

Haare, jene Entblssuug der Sehaamhaare bei den Weibern. Ja wahrlich, die Sittenverderbniss, deren bedeutendste Quelle die Heilkunst ist, macht tglich den Ausspruch des Cato man mge sich begngen die Kenntnisse der Griechen anzusehen, solle sich dieselben aber nicht zu eigen machen" zum Orakel. Diese Worte htte man im sechshundertsten
Jahre der Stadt vor

dem Senate aussprechen


in

sollen, erstens

welcher sich die schlechtesten wider eine redlicher durch die hinterlistigsten Menschen auf Kosten Mittel Ansehn verschaffen, und zweitens wider die sinn-

Kunst,

losen Behauptungen Mancher,

dass nur das,

was theuer

Ich zweifle zwar nicht, dass die Thiere, sei, Nutzen habe. von denen ich jetzt reden will, Einigen ekelhaft vorkommen mgen; allein dem Virgil waren sie es nicht, denn er spricht ohne Zwang von den Ameisen, Kornwrmeru und den von den lichtscheuen Schaben zusammen getragenen Lagern;

auch

dem Homer

nicht, welcher zwischen

dem

Treffen der

Gtter der Unverschmtheit einer Fliege gedenkt, endlich

auch der Natur, der Schpferin des Menschen nicht, denn


sie erzeugt ja alle diese Thiere.

Daher wre zu wnschen

dass

ein

Jeder nicht die Sache, sondern deren Ursachen

und Wirkungen gehrig wrdige.


9.

Ich will nun mit bekannten Dingen, nmlich mit Wolle

und Eiern, den Anfang machen, um dadurch zu zeigen, dass sie auf eine ganz vorzgliche Werthschtzung Anspruch haben. Ich werde nicht umhin knnen. Manches darber auch an andern Orten zu sagen, doch kann ich mich alsdann kurz fassen. Ich knnte meine Darstellung mit pomphaften Scenen schmcken, wenn es mir um etwas anderes als um Glaubwrdigkeit in diesem Werke zu thun wre; denn man zhlt ja die Asche und das Nest des Vogels Phnix zu den vornehmsten Arzneimitteln, gleichsam als ob hier Wahrheit und keine Fabel im Spiele wre. Allein es hiesse die Menschen zum Besten haben, wollte
ich

Mittel

anfhren, die

alle

tausend

Jahre nur einmal

wiederkehren.

Neunundzwanzigstes Buch.

93

Unsere Vorfahren bedienten sich der Wolle auch zu Gebruchen, denn die Braut musste die Thrpfosten damit berhren. Abgesehen von dem Nutzen der Wolle zur Kleidung und zum Schutze gegen die Klte, hat die frisch geschorene mannigfache medicinische Anwendung in Verbindung mit Oel, Wein oder Essig, je nachdem man erweichen, beitzen, zusammenziehen oder erweitern muss, wie diess bei verrenkten Gliedern und Schmerz in den Sehnen vorkommt. Bei Verrenkungen setzen Einige noch Salz hinzu, Andere legen hiebei, bei Contusiouen und Geschwulsten Wolle mit Raute und Schmalz auf. Um wohlriechenden Athem zu bekommen, soll man Zhne und Zahnfleisch mit Wolle, welche in Honig getaucht ist, reiben. Wahnsinnige ruchert man damit. Nasenbluten stillt man durch Wolle mit Rosenl; Verstopfung der Ohren wird geAuf alle Gehoben, wenn man Wolle dicht einsteckt. schwre legt mau sie mit Honig; in Wein, Essig, kaltes Wasser oder Oel getaucht und ausgedrckt heilt sie Wunden. Widder wolle legt man, nachdem sie mit kaltem Wasser gewaschen und mit Oel getrnkt ist, auf Entzndungen der Gebrmutter, und um das Vorfallen derselben zu verhindern, ruchert man damit. Auf- und untergelegte frischgeschorne Wolle treibt todte Kinder ab, stillt auch die weiblichen Blutflsse, wird ferner in die durch tolle Hunde entstandenen Bisswunden gesteckt und erst nach dem siebenten Tage wieder entfernt. Mit kaltem Wasser heilt sie die Nietngel, in eine heisse Mischung von Natron, Schwefel, Oel, Essig und Theer getaucht und mglichst heiss zweimal tglich aufgelegt die Lendenschmerzen. Um Blut zu stillen, bindet man frische Widderwolle um das Ende der Glieder. Am besten ist immer die Wolle vom Halse, und in Bezug auf
religisen

das Vaterland sind die galatische,

tarentiniSche,

attische

und milesische
legt

die

vorzglichsten Sorten.

Frische Wolle
gequetschte,
ferner

man

mit Essig
Blut

und Rosenl auf abgeschuppte, geerschtterte,


verletzte

prellte,

mit

unterlaufene,

gescheuerte,

durch

Herabfallen

Stellen,

gegen Kopf- und andere Schmerzen, Magenentzndung; die

94

Neunundzwanzigstes Buch.

Asche der Wolle auf geriebene, verwundete und verbrannte den Augenmitteln hinzu, steckt sie Um diese Asche darzuin Fisteln und eiternde Ohren. stellen scheert man die Wolle oder rupft sie aus, schneidet die obersten Spitzen weg, trocknet, zupft sie aus, thut sie in ein unglasurtes irdenes Geschirr, benetzt sie mit Honig und erhitzt zum Glhen. Andere schichten die Wolle mit Fichtenspnchen, giessen etwas Oel darauf und znden das Ganze an, reiben dann die Asche in kleinen Geschirren unter Zusatz von Wasser mit der Hand, lassen absetzen,
Stellen, setzt sie auch

giessen ab,

wiederholen

diese

Operation

so

oft,

bis

die

Asche auf der Zunge nicht mehr beisst, sondern nur schwach zusammenziehend schmeckt, und heben sie in diesem Zustande auf. Sie wirkt zusammenziehend und zeigt sich besonders wirksam zur Reinigung der Wangen.
10.

und Bugwolle der Schafe und Schweiss, was man Oesypum nennt, hat unzhligen Nutzen. Das beste liefern die attischen Schafe. Man erhlt es auf verschiedene Weise, am besten so, dass man die Wolle an den genannten Krpertheilen ausrauft oder bei der Schur allen Schmutz sogleich sammelt, in einem kupfernen Kessel langsam erhitzt, wieder erkalten lsst, das oben aufschwimmende Fett in ein irdenes Gefss thut, den Rckstand abermals kocht, das wiederum ausSelbst der an der Schenkelsitzende Schmutz

geschiedene Fett

dem

vorigen
in

hinzufgt,

alles

Fett

mit

kaltem Wasser wscht,

einem leinenen Sacke sammelt und endlich so lange der Sonne aussetzt bis es weiss und Man bewahrt es in einer durchscheinend geworden ist. zinnernen Bchse auf; es ist untadelhaft, wenn es den blen Geruch des rohen Schmutzes besitzt und beim Reiben mit Wasser in Jer Hand nicht flssig sondern weiss wie Bleiweiss wird. Man gebraucht es mit bestem Erfolge gegen entzndete Augen und schwielige Backen. Einige erhitzen es noch in einem irdenen Geschirr so lauge, bis es alle Fettigkeit verloren hat und halten es in diesem Zustande ausgefressene und harte Backeu fr krftiger gegen

Neunundzwanzigstes Buch.

95

und thrnende Augenwinkel. Mit Zusatz von Gnseschmalz heilt es nicht nur die Geschwre der Augen, sondern auch des Mundes und der Geschlechtstheile; mit Melilotus und Butter die Entzndungen der Gebrmutter, Hautrisse und Geschwre am After. Sonstiger Anwendungen werde ich gehrigen Orts gedenken. Auch der in einzelnen Klssen am Schwnze hngende Schmutz hat seinen Nutzen; man trocknet, stsst ihn zu Pulver und legt ihn an Zhne, selbst an lose, ferner an das Zahnfleisch, wenn ein krebsartiger Schaden daran ist. Die rohe oder reine Wolle vom Schwnze legt man gegen verborgene Schmerzen oder nach Zusatz von Schwefel und Wollasche gegen Schden an den Geschlechtstheilen auf. Ihre Wirkung ist so bedeutend, dass man sie noch ber andere Medicamente *legt. Vor allem giebt sie ein gutes
krtzige
Mittel fr das Vieh selbst ab,

wenn

es nicht fressen will;

zu diesem Behuf e umbindet

man den Schwanz


welcher

so fest als

mglich und zieht Wolle daraus, worauf es alsbald wieder


frisst.

Der Theil

des

Schwanzes,
soll

sich

hiebei

ausserhalb des Knotens befindet,


11.

absterben.

Die Wolle hat auch eine gewisse Gemeinschaft mit den Eiern, denn man legt sie gegen Augengeschwre zusammen auf die Stirn. Zu diesem Zwecke braucht die Wolle nicht mit Seifenwurzel gewaschen zu sein, auch setzt man nur das Weisse vom Ei und gepulverten Weihrauch hinzu. Eiweiss hlt die Augenflsse zurck und khlt die entzndeten Augen ab; Einige fgen Safran hinzu und mischen es statt Wasser unter die Augensalben. Gegen
Triefen der

Augen bei,Kindern

lsst sich

kaum

ein anderes

Mittel als Eiweiss mit Zusatz

anwenden. Rose reibt man Eier mit Oel ab, streicht die Mischung .auf und legt Betenbltter darber. Eiweiss mit gepulvertem Ammoniakum-Gummi versetzt, entfernt die Haare aus den Augen, und mit Zusatz von Piniennssen Benebst etwas Honig die Blattern aus dem Gesichte. streicht man das Gesicht mit Eiweiss, so wird es von der
frischer Butter

von

Gegen

die

96

Neunundzwanzigstes Buch.

Sonne nicht verbrannt. Hat man sich mit heissem Wasser verbrannt, und streicht sogleich von einem Ei auf, so entstehen keine Blasen; Einige setzen noch Gerstenmehl und ein wenig Salz hinzu. Gegen Geschwre, welche in Folge von Verbrennungen entstanden sind, hilft Eiweiss mit gersteter Gerste und Schweineschmalz vortrefflich; dieselbe Mischung wird gegen Schden am After, namentlich bei Kindern und wenn der Mastdarm ausgetreten ist, angewendet. Auf Risse in der Haut an den Fssen legt man eine Mischung von gekochtem Eiweiss mit zwei Denaren Bleiweiss, ebensoviel Silbergltte, etwas Myrrhe und Wein, auf die Rose Eiweiss mit Strkmehl vermischt. Eiweiss soll auch Wundrnder wieder mit einander vereinigen und Blasensteine abtreiben. Gegen Augenschmerzen legt man hartgekochtes Eigelb mit Safran, Honig und Frauenmilch, oder mit Rosenl und Meth in Wolle oder mit zerriebenem Petersiliensamen und Polenta in Meth auf. Trinkt man frisches Eigelb mit der Vorsicht, dass es die Zhne nicht berhrt, so wird man von Husten, Brustflssen und rauhem Halse befreiet. Auch legt man es auf die Bisse der Blutschlangen und trinkt es zu demselben Zwecke roh. Ferner dient es bei Nierenleiden, Reissen und Geschwren in der Blase und bei Blutharnen. Gegen Dysenterie trinkt man fnf Eigelb mit einer Hemina Wein oder mit der Asche der Eierschalen, Mohnsaft und Wein; gegen Darmgicht giebt man Eigelb mit gleichen Theilen Rosinen und Granatapfelschalen drei Tage lang in gleichen Portionen, oder auch drei Eigelb mit einem Vierttheil alten Specks und Honigs, drei Bechern alten Weines zu einer honigdicken Masse angerieben und hiervon jedesmal zu. einer Haselnuss gross mit Wasser; oder man lsst drei ganze Eier einen Tag lang Letzteres in Essig liegen und reibt sie dann mit Oel ab. Mittel hilft auch bei Milzbeschwerden und mit drei Bechern Most gegen Blutspeien, ferner usserlich mit Zwiebeln und Honig gegen alte blaue Flecken. Gegen zu starken Monatsfluss werden gekochte Eier mit Wein eingenommen, gegen Blhungen in der Gebrmutter rohe mit Oel oder Wein

Neuuundzwanzigstes Bucli.
aufgelegt.

97

Gegen Nackenschmerzen wendet man sie mit Gnseschmalz und Rosenl an, gegen Fehler am After durch Feuer erhrtet und noch warm applicirt, gegen Aftergeschwre mit Rosenl, gegen Brandschden in Wasser hart gekocht, dann die Schalen auf glhenden Kohlen verbrannt und hierauf das Gelbe mit Rosenl aufgelegt. Wenn man die Eier nach dreitgiger Bebrtung wegnimmt, werden sie ganz gelb und dann heissen sie hitzig i). Die noch nicht ausgekrochenen Kchlein kuriren den verdorbenen Magen, wenn man sie mit Zusatz von Gallpfeln einnimmt, und sich zwei Stunden lang einer jeden andern Speise enthlt. Gegen Dysenterie verordnet man die in den Eiern selbst gekochten Kchlein mit Zusatz von einer Hemina herben Weines, ebensoviel Oel und Polenta. Die von der Innern Flche der Schale abgezogene Haut heilt roh oder gekocht aufgesprungene Lippen, die Asche der Schale, in Wein genommen, Blutsturz; das Einschern muss aber erst geschehen, wenn die Haut weggenommen ist. Diese Asche giebt ferner ein gutes Zahnpulver ab; mit Myrrhe aufgelegt hemmt sie den zu starken Monatsfluss. Die Schalen besitzen eine solche Festigkeit, dass sie in aufrechter Stellung

durch keine Kraft, durch kein Gewicht zerbrochen werden knnen, sondern nur wenn man sie nach der Seite hinbiegt.
als

Ganze Eier verordnet man mit Raute, Dill und Cuminum weinigen Trank zur Befrderung der Entbindungen. Mit Oel und Cedernharz vermischt vertreiben sie Krtze und Jucken, mit Zusatz von Cyclamen die feuchten Kopfgeschwre. Wider eiterigen und blutigen Auswurf nimmt man ein erwrmtes Gemenge von einem Ei, Schnittlauchsaft und ebensoviel griechischen Honig; wider Husten gekochte Eier mit Honig oder rohe mit gleichen Theilen Rosinenwein und Oel. Bei Mangel des mnnlichen Vermgens wird ein Ei mit drei Bechern Rosinenwein und einer halben Unze Strkmehl genommen. Auf Schlangenbisse schlgt man gekochte Eier mit Zusatz von Kresse. Auf
1)

sitista.
Plinius.

Wittstein:

V. Bd.

98 wie
vielerlei

Neunundzwanzigstes Buch.

Weise

sie zur

Speise dienen,

ist

bekannt; sie

lassen sich selbst bei geschwollenem Schlnde verschlucken

und wirken dabei zugleich erwrmend. Eier sind die einzige Speise, welche bei Krankheiten nhrt ohne zu beschweren und die Dienste von festen und flssigen Nahrungsmitteln zugleich versieht. Dass Eier durch Liegen in Essig eine weiche Schale bekommen, habe ich oben angefhrt; backt

man
Mittel

sie

so vorbereitet in Brot,

so

erhlt

man

ein gutes

gegen Darmgicht; Einige ziehen es vor, so vorbereitete Eier in Schsseln zu braten, und verordnen sie dann nicht nur zur Hemmung des Durchfalls sondern auch
des zu starken Monatsflusses; wenn aber dergleichen Flsse zu heftig geworden sind, lassen sie sie roh mit Mehl oder

auch nur das in Essig hart gekochte Gelbe einnehmen. Mit gestossenem Pfeffer gebratene Eier werden gegessen, um keinen Durchfall zu bekommen. Gegen Dysenterie bereitet

man noch

ein besonderes Mittel:

man

schlgt nmlich

neuen irdenen Tiegel, setzt ebensoviel Honig, dann Essig und Oel hinzu und rhrt alles fleissig
ein

Ei in

einen

untereinander; je besser die Ingredienzien sind,


sprt

um

so eher

Andere nehmen statt Oel und Essig ebensoviel Harz und rothen Wein, wiederum Andere zwar die angegebene Quantitt Oel, aber noch ^/qq Denar Pinienrinde, Veo Denar Sumach, fnf Obolen Honig, kochen alles zusammen, und lassen, nachdem diess genossen, erst vier Stunden spter wieder andere Speisen geniessen. Viele heilen das Bauchgrimmen dadurch, dass sie zwei Eier mit vier Knoblauchknolleu zusammenreiben, eine Hemina Wein hinzufgen, erwrmen und trinken lassen. Und damit die Ntzlichkeit der Eier in jeder Beziehung erhelle, fge ich noch hinzu, dass man mit einer Mischung von Eiweiss und gebranntem Kalk Glasstcke zusammenErfolg

man den

davon.

Die Eier besitzen eine solche Kraft, dass Holz oder welche damit getrnkt sind, nicht verbrennen. Ich habe bisher bloss die Hhnereier im Auge gehabt, aber auch die anderer Vgel sind, wie ich gehrigen Orts zeigen will, von mannichfachem Nutzen.
kittet.

Kleidungsstcke,

Neunundzwanzigstes Buch.
12.

99

Noch eine andere Art Eier, von der


Schriftsteller

die griechischen

nichts

grossem Kufe.
unzhlige

erwhnen, ist bei den Galliern in Zur Sommerszeit nmlich wickeln sich

Schlangen mit Hlfe ihres Geifers und ihres von der Haut abgesonderten Schleims zu einem kunstvollen Knuel zusammen, welchen man Anguinum i) nennt. Diesen Geifer und Schleim werfen, nach Aussage der Druiden, die Thiere unter Zischen in die Hhe, man muss ihn, bevor er die Erde berhrt, in einem Mantel auffangen, und dann zu Pferde davon eilen, denn die Schlangen schicken sich sogleich zur Verfolgung des Rubers an, und setzen dieselbe so lange fort, bis ihnen ein Fluss in den Weg tritt. Die Aechtheit einer solchen eifrmigen Masse wird daran erkannt, dass sie, auch in Gold eingefasst, auf dem Wasser schwimmt. Die in Bemntelung von Betrgereien schlauen Magier meinen, man msse die Einsammlung an einem bestimmten Mondestage vornehmen, als ob es in dem Willen des Menschen stnde, dass jene Operation der Schlangen gerade damit zusammentreffe. Ich habe ein
Ei gesehen; es hatte die Grsse eines mittlem kugelrunden Apfels, eine knorpelige Schale, viele napfartige Vertiefungen wie an den Armen der Polypen und das (aufsolches

gedrckte)

Zeichen der Druiden.

Man

empfiehlt

es

als

ein Mittel, Processe zu


/AI

gewinnen und bei Knigen

Zutritt

erhalten, ja die eitle Prahlerei geht darin so weit, dass

solches Ei

Ritter aus den Vocontiern, welcher ein whrend eines Processes im Busen hatte, von dem Kaiser Claudius, so viel ich weiss, aus keinem andern Grunde getdtet wurde. Uebrigens scheint mir jene Ineinanderwicklung der Schlangen und die dadurch sich kundgebende Eintracht unter diesen bsen Thieren die

ein

rmischer

Ursache zu
stab

sein,

warum auswrtige Vlker


pflegt

ihren Herolds-

als Friedenszeichen

mit Schlaugen-Figuren umgeben,

denn solche Stbe


versehen.
')

man

nicht mit Federbschen zu

von anguis: Schlange.

100

Neunundzwanzigstes Buch.
13.

Von dem Nutzen


spter handeln,
in

der Gans und ihrer Eier werde ich

diesem Buche will ich nur einer berhm-

ten Arznei der Commagener, eines syrischen Volkes, geden-

ken wozu das auch zu andern Zwecken so herrliche Gnseschmalz genommen wird. Die brigen Zuthaten sind Zimmt, Cassia, weisser Pfeffer und das sogenannte Commagene-Krauti), die Bereitung geschieht in mit Schnee umhllten Gefssen, die fertige Arznei riecht angenehm, und ist ein vorzgliches Mittel gegen Erkltungen, Krmpfe, heimliche und pltzlich entstehende Schmerzen und berhaupt gegen alle Krankheiten, welche mit strkenden und
,

schmerzstillenden Mitteln behandelt werden.

Sie leistet die

Dienste
sie in

einer Salbe und

eines Medicaments.

Syrien auch noch auf andere Art dar:

Man stellt man nimmt

gleiche Theile Gnseschmalz, Erysisceptrum, Xylobalsamum,

Dattelpalme, Calmus und kocht alles zwei- bis dreimal mit

Wein auf; geschieht die Bereitung nicht im Winter, so muss man noch Wachs hinzusetzen, weil sonst die Masse
nicht fest
wird. Man hat ausserdem, wie von der Ziege, noch viele Arzneimittel von der Gans, was mich wundert, denn die Gans und der Kabe sollen vom Sommer bis zum Herbste hin an einer Krankheit leiden.
14.

Welchen Ruhm

sich die

Gnse

bei

dem

Angriffe der

Gallier auf das Capitolium erworben haben, ist schon frher

von mir mitgetheilt worden. diktirt man alljhrlich den


darin besteht, dass
holz

Aus eben demselben Grunde

Hunden

eine Strafe,

welche

man

sie

lebendig an einen aus Hollunder-

gemachten Galgen nagelt. 2) Die Gebruche unserer Vorfahren veranlassen mich, des letztern Thieres noch mit einigen Worten zu gedenken. Sie hielten die sugenden Jungen fr so rein zu Speisen, dass sie sich derselben,
statt der Opferthiere, zur

Vershnung der Gtter bedienteu.

')

Syrische Narde (Valeriana scabiosaefolia). weil sie nmlich bei jener Katastrophe nicht gebellt hatten.

-)

Neununclzwanzigstes Buch.

101

einem eben gebornen Hunde opfert man, und jetzt trgt man bei den Opfermahlen das Fleisch junger Hunde auf. Aus den Schauspielen des Plautus geht hervor, dass Hundefleisch bei den zu Ehren eines Amtsantritts veranstalteten Gastmahlen vorgekommen sei. Es scheint auch, dass diess Thier dem Menschen das Brechen gelehrt habe. Andere ntzliche Anwendungen von demselben sollen
Mit

noch

spter besprochen werden.


15.

Ordnung fortfahren. Gegen den Biss der Schlangen hlt man frischen Schafmist, in Wein gekocht und aufgelegt fr wirksam, ferner aufgeschnittene und aufgelegte Muse, berhaupt verdient
Jetzt will ich in der

festgesetzen

die

Natur letztgenannter Thiere, namentlich beim Aufgange

der Gestirne, Beachtung, da, wie ich frher angegeben, die

dem Monde zu- und abDie Magier behaupten, wer einem Schweine eine Mausleber in einer Feige gbe, dem folge dasselbe; auf den Menschen soll die Leber gleiche Wirkung haben, letztere aber durch Trinken eines Bechers Oel wieder aufgehoben werden.
Zahl der Eingeweide (fibrae) mit

nimmt.

16.

Vom Wiesel
wilde und grsser

giebt

es

zwei Arten; die eine


Galle
soll

ist

die

als die andere.

Bei den Griechen heissen

diese Thiere Ictides.

Ihre

gegen die kleinen


Diejenige

Giftschlangen wirksam, brigens aber giftig sein.

welche in unsern Husern umher luft, (wie Cicero angiebt) ihre Jungen tglich von einem Orte zum andern trgt und ihr Lager wechselt, verfolgt die Schlangen
Art
aber,

man
drei

salzt sie ein und giebt einen Denar schwer davon in Bechern Getrnk oder auch den mit Coriander angefllten und lngere Zeit gelegenen Magen in Wein gegen Schlagwunden. Ein junges Wiesel ist wirksamer als ein

altes.

17.

Gewisse Dinge, welche man sich gewhnlich zu nennen schmt, werden von den Schriftstellern so nachdrcklich

102

Neunundzwanzigstes Buch.

empfohlen, dass ich sie nicht ganz ignoriren kann. Dergleichen Arzneien entstehen nmlich durch jene Eintracht

und Zwietracht in der Natur, wie die Wanzen, hchst widerwrtige und schon bei ihrer Nennung Ekel erregende Thiere, welche gegen die Bisse der Schlangen, besonders der kleinen giftigen, sowie gegen alle andern Gifte dienen sollen. Einen Beweis ihrer Wirksamkeit will man darin finden, dass Hhner, welche sie gefressen haben, durch Schlangenbisse nicht getdtet werden, und dass das Fleisch solcher Hhner gebissene Menschen heile. Unter den verschiedenen Angaben darber ist die die menschlichste:

man

solle die

Wanzen

mit Schildkrtenblut auf die Bisse

legen, durch

Ruchern damit die Schlangen vertreiben, sie Thieren, an welche sich Blutigel gesetzt oder welche Blutins

Saufen geben, um letztere zu auch Einige mit Salz und Frauenmilch abgerieben auf die Augen, mit Honig und Rosenl auf die Ohren. Die auf Mal ven vorkommenden Landwanzen
igel verschluckt haben,

tdten.

Doch legen

sie

(Blattluse)
in

die

werden eingeschert und mit Rosenl versetzt Ohren gethan. Was man sonst noch von ihren

Wirkungen erzhlt, z. B., dass sie Eiterbeulen, viertgige Fieber und noch andere Krankheiten vertreiben, wenn man
sie in

einem Eie, oder

in

Wachs oder

in

einer

Bohne

hinunterschlucke, halte ich fr irrig und bergehe es daher.

Jedoch bedient man sich ihrer mit einigem Grunde gegen Schlafsucht, denn sie vernichten die schlafmachende Kraft
der

kleinen

Giftschlangen;

Erwachsenen

giebt

man

zu

diesem Zwecke sieben Stck in einem Becher Wasser, Jngern Personen nur vier. Bei Harnstrenge steckt man
Harnrhre. So hat denn die Vorsehung nichts ohne gewichtige Ursache geschaffen. So sollen auch die nchtlichen Fieber vergehen, wenn man zwei Wanzen in den Hirten heimlich weggenommener Wolle an den linken Arm bindet, und die Tagesfieber, wenn statt Wolle ein rosenfarbiges Tuch genommen wird. Gegentheils sind den Wanzen die Scolopender zuwider, und jene werden getdtet wenn man damit ruchert.
sie in die

Neunundzwanzigstes Buch.
18.

103

Die

kleinen Giftschlangen, *)

die

verderblichsten

aller Schlangenarten, tdten dadurch,

dass ihr Biss Erstar-

rung und Schlaf bewirkt. Wenn ihr Gift mit dem Blute oder einer frischen Wunde in Berhrung kommt, tdtet es sogleich; ist die Wunde schon alt, so erfolgt die Wirkung nicht so schnell' Verschluckt man aber dieses Gift, so schadet es, wenn auch in noch so grosser Dosis, nicht, denn es hat keine verzehrende Kraft; daher knnen auch

den Biss jener Schlangen getdteten Thiere ohne Nachtheil gegessen werden. Ich wrde Bedenken tragen, ein Medicament dafr anzugeben, wenn ich nicht wsste, dass M. Varro in seinem achtundachtzigsten Lebensjahre geschrieben htte, die Gebissenen wrden unfehlbar geheilt,
die durch

wenn

sie

ihren eigenen Harn trnken.


19.

Von dem Basilisk, vor dem sogar


fliehen,

die

Schlangen
die Magier

der schon durch seinen Hauch, ja den Menschen,


soll,

wenn

er ihn nur ansieht, tdten

rhmen

das Blut als eines schtzbaren Mittels; es soll wie Pech gerinnen und mit Cinnabaris verdnnt klarer werden.

Trge man es bei sich, so wirkten die Bitten bei Behrden und Gttern, die gegen Krankheiten angewandten Mittel und man sei keinen Behexungen ausgesetzt. Einige nennen es auch Saturnsblut.
20.

Wenn man Gift bei sich. Der Drache dessen Kopf unter die Thrschwelle legt und die Gtter durch Gebete vershnt, soll dem Hause kein Unglck widerfahren. Bestreicht man die Augen mit einer Mischung von trocknen und zerriebenen Drachenaugen und Honig,
fhrt

kein

so frchtet

man

sich nicht

vor nchtlichen Erscheinungen,

auch wenn man von Natur bange ist. Das Fett aus dem Herzen in einem Gazellenfelle mit Hirschsehnen an den

')

aspides.

104

Neunundzwanzigstes Buch.

helfen.

Oberarm gebunden, soll zu gnstigen Ricbtersprchen verDer erste Rckenwirbel soll den Zutritt zu Aemtern

erleichtern; die in einem Ziegenfelle mit Hirschsehnen angebundenen Zhne sollen milde Herren und erbittliche Obrigkeiten machen. Ueber alles geht aber die Zubereitung, wodurch die Betrgereien der Magier fehlschlagen: man bindet nmlich den Kopf und Schwanz eines Drachen nebst den Stirnhaaren und dem Marke eines Lwen, dem Schaume eines aus dem Kampfe siegreich hervorgegangenen Pferdes, und den Pfoten eines Hundes in Hirschleder abwechselnd mit Hirsch- und Gazellensehnen ein und hngt diess Bndel

Ich halte diese Mittheilung fr ebenso wichtig, Aufzhlung von Hlfsmitteln gegen die Schlangen, denn das Treiben der Magier vergiftet die Sitten. Alle giftigen Thiere fliehen vor dem Fette des Drachen, desssich
an.

als die

gleichen

vor

dem des Ichneumon wenn man

es

brennt,

endlich vor Personen, welche sich mit in Essig abgeriebenen

Brennnesseln bestrichen haben.


21.

selbst wenn er nicht von der, welche gebissen hat, ist, hilft aufgelegt krftigst gegen die Bisse; auch wenn maif das Thier selbst an einem Stocke in Dampf hlt, was sogar dem Beissen vorbeugen soll; ferner zeigt sich die Asche davon aufgestrichen wirksam. Nigidius giebt an, die Schlangen wrden instinktmssig Die gezwungen, zu dem Gebissenen zurckzukehren. Scythen schneiden den Kopf zwischen den Ohren auf und nehmen einen darin befindlichen Stein heraus, den sie verschlucken sollen, wenn sie von Schlangen erschreckt worden sind. Andere verwenden dazu den ganzen Kopf. Aus der Viper bereitet man die von den Griechen sogenannten Theriakkgelchen auf die Weise, dass man von beiden Enden drei Finger lang abschneidet, die Eingeweide nebst der am Rckgrate hngenden blulichen Masse herausnimmt, den brigen Krper in einer Schssel mit

Der Kopf einer Viper,

Wasser und Dill durchkocht, hierauf die Knochen entfernt, feines Weizenmehl hinzufgt und die geformten Kgelchen

Neunundzwanzigstes Buch.

105

im Schatten trocknet; man wendet sie zu mancherlei arzneiZwecken an. Ich muss hier besonders hervorheben, dass diese Kgelchen nur von Vipern gemacht werden. Einige kochen das Fett des auf die angegebene Weise gereinigten Thieres mit einem Sextar Oel zur Hlfte ein; wenn man von diesem Prparate drei Tropfen zu Oel mischt und sich damit einreibt, so wird man von allen wilden Thieren gemieden.
lichen
22.

Ausserdem

ist

es

bekannt,

dass

gegen

alle,

selbst

unheilbare Schlangenbisse die aufgelegten Eingeweide der

Schlangen selbst helfen, und dass diejenigen Personen, einmal eine gekochte Viperleber verzehrt haben, hinfort nie mehr von einer Schlange gebissen werden. Eine Schlange ist aber nur giftig, wenn sie in dem laufenden Monate durch die Einwirkung des Mondes aufgereizt

welche

ist.

Sie dient selbst als Htilfsmittel,


,

wenn man

sie

lebend

fngt

in

Wasser zerstampft

und damit die Bisswunde

Ja man glaubt, sie enthalte viele Arzneimittel (von denen ich noch handeln werde), und sei desshalb dem Aesculap geweihet. Democrit erzhlt von den Schlangen wunderliche Dinge, so z. B., sie verstnden die Laute der Vgel. Die Aesculapschlange hat man von Epidaurus nach Rom gebracht und hlt sie hufig in den Husern;
bhet.

wenn aber

ihre

Brut nicht mitunter durch Feuersbrnste

vernichtet wird, soll

man ihrer Vermehrung keinen Einhalt thun knnen. Die schnste aller Schlangenarten lebt im Wasser, heisst daher auch Wasserschlange und steht keiner andern an Giftigkeit nach. Man hebt deren Leber als
gegen Schlangenbisse
auf.

Htilfsmittel

Zerriebene Scorpionen
Mittel,

vernichten die

Wirkung des

Gifts der Sterneidechsen;

letztern bereitet

man

sie

in

man nmlich ein giftiges Wein ersuft, und wer einen


Gesicht
voller

von indem

solchen

Wein

trinkt,

bekommt das

Leberflecke.

Man

tdtet sie daher auch in einer Salbe, und giebt diese den

Nebenbuhlerinnen zum Gebrauch,

um

sie hsslich

zu machen.

Gegen

solche

nachtheilige

Wirkung wendet man Eigelb

106
mit Honig

Neunundzwanzigstes Buch.

und Natron an.

In

Wasser aufgelste Stern-

eidechsengalle soll die Wiesel herbeilocken.


23.

Unter allen giftigen Thieren ist der Salamander das scheusslichste; denn die brigen beissen oder stechen doch nur jedesmal ein Individuum und berliefern nicht gleichzeitig mehrere dem Tode, nicht zu gedenken, dass sie, wie man angiebt, in Folge des Bewusstseins einen Menschen
verletzt zu

haben
sich

umkommen und
vor

nicht wieder zur Erde

gelangen; der Salamander hingegen

wenn

sie

nicht

ihm

in

Acht

kann ganze Vlker, nehmen, tdten.

Kriecht er nmlich auf einen Baum, so vergiftet er alles


Obst, und tdtet die, welche dasselbe essen, durch seine

dem Aconit nicht nachstehende Kraft. Ja, wenn auch nur mit einem Fusse ein Stck Holz berhrt hat und man kocht damit eine Brotrinde, so wird diese zu Gift; fllt er in einen Brunnen, so wird das Wasser vergiftet; berhrt sein Geifer irgend eine Stelle des menscherkltende
er

lichen Krpers, selbst nur die usserste Spitze des Fusses,

so gehen

am ganzen

Leibe die Haare aus.

Und dennoch

wird ein so giftiges Geschpf von einigen Thieren, z. B. von den Schweinen, ohne Nachtheil verzehrt, was beweist, dass hier jene Art von Zwietracht das Gift bezwingt. Es ist sehr wahrscheinlich, dass das Gift des Salamanders

von allen Thieren, welche denselben


wird
;

fressen,

vernichtet

dieselbe

Wirkung behauptet man auch vom Verschlu-

cken der Canthariden oder Eidechsen; sonstige durch den dabei vorkommenden Widerstreit der Natur vorkommende Flle habe ich schon erwhnt und werde spter noch darauf zurckkommen. Wenn die Angabe der Magier, dass der Salamander das einzige Thier sei, welches das Feuer auslsche und daher bei Feuersbrnsten gute Dienste leiste, wahr wre, so wrde man lngst in Rom die Erfahrung gemacht haben. Auch Sextius stellt die Richtigkeit dieser Angabe in Abrede; ferner sagt er, man mache den Salamander nach Entfernung der Eingeweide, Fsse und des Kopfs in Honig ein und benutze ihn so als ein Mittel zum Liebesreiz.

Neunundzwanzigstes Buch.
24.

1()7

Unter den Vgeln sind es besonders die Geier, welche uns Hlfsmittel gegen die Schlangen darbieten, doch sollen die schwarzen weniger Krfte besitzen. Durch den beim Verbrennen ihrer Federn aufsteigenden Rauch sollen die

Schlangen vertrieben werden.


bei
sich
trgt,
soll

Wer
allein

das Herz dieses Vogels


vor

dem Anfalle der Schlangen, sondern auch wilder Thiere und Ruber und vor dem Zorne der Knige sicher sein.
nicht
25.

Wenn man

das von

Hhnervgeln noch warm

ab-

auf Schlangenbisse legt, oder auch ihr Gehirn mit Wein einnimmt, wird das Gift zerstrt. Die Parther ziehen es vor, das Gehirn einer Henne auf die

gerissene Fleisch

Wunde
hier

zu legen; auch das Trinken von Hhnersuppe


in

ist

andern Fllen von Nutzen. Panther und Lwen rhren Personen, welche sich damit bestrichen haben, namentlich wenn auch Knoblauch daran gekocht
vielen

und

war, nicht an.

Zum

Oeflfnen des Unterleibs eignet sich die

von einem alten Huhne bereitete Brhe besser; ihre weitere

Anwendung
rung,

erstreckt sich auf langwierige Fieber, Erstar-

Zittern,

Gliederkrankheiten, Kopfweh, Augenflsse,

Blhungen,
Nierenstigkeit.

Uebelkeit,

beginnenden Stuhlzwang,

Leber-,

und Blasenleiden, Unverdaulichkeit, und Engbr-

Man

hat eigene Vorschriften

zu ihrer Bereitung;

eine

der bessern besteht darin, ein

Huhn

mit Meerkohl,

Wrfelfischen, Kappern, Apium,

Mercurialis,
drei

Polypodium
auf drei

Anethum und Wasser von Heminae einzukochen, im Freien


oder

Congien

erkalten

zu lassen

und

zeitgemss nach vorhergegangenem Erbrechen davon ein-

zunehmen.
nicht

mit Stillschweigen

Bezug
Golde
Metall

Wenn
Kranz

Eine wunderbare Erscheinung kann ich hier bergehen, obgleich sie keinen auf die Heilkunde hat; wenn man zu geschmolzenem die Glieder eines Huhns setzt, so ziehen diese das in sich ein, sind also gleichsam ein Gift fr dasselbe. man den Hhnen einen aus Reisig geflochtenen um den Hals legt, krhen sie nicht.

108

Neunundzwanzigstes Buch.
26.

Taubenund Schwalbenfleisch, ferner mit dem Kraute Plumbago verbrannte Eulenfsse. Bei diesem letztern Vogel fllt mir wieder ein Beispiel der Prahlerei der Magier ein; wenn man nmlich dessen Herz auf die linke Brust einer schlafenden Frau lege, so plaudere sie alle Geheimnisse aus; wer es mit in die Schlacht nehme, hielte sich tapfer. Das Ei bezeichnen sie als ein Haarmittel; wer aber, frage ich, hat je das Ei einer Eule sehen knnen, da es ein Wunder ist, das Thier selbst zu sehen? Wer hat damit und besonders in Bezug auf die Haare Versuche anstellen knnen? Sie behaupten auch, das Haar krusele sich durch Anwendung des Blutes einer jungen Eule. In dasselbe Bereich der Fabeln gehrt die Angabe von der Fledermaus, dass sie, lebend dreimal ums Haus getragen und dann mit dem Kopfe nach unten ans Fenster genagelt, ein Amulet sei; besonders bedient man sich ihr in dieser Weise zum Schutze der Schafe, und nagelt sie mit den Fssen an die obere Thlirschwelle der Schafstlle. Das Blut der Fledermaus soll, in Verbindung mit Disteln angewandt, ein gutes Mittel gegen Schlangenbisse sein.
27.

Gegen

die Schlangen hilft auch frisch abgelstes

Die Giftspinne 1), ein in Italien unbekanntes Thier, hat mehrere Arten; eine derselben ist der Ameise hnlich aber viel grsser, am Kopfe rthlich, an den brigen Theilen des Krpers schwarz, mit weissen in einander laufenden Flecken besprengt, und findet sich in der Nhe von Oefen und Mhlen. Ihr Stich ist empfindlicher als der
einer

Wespe;

die

Heilung erfolgt,

wenn man dem Geauf.

stochenen eine andere Spinne derselben Art zeigt, und zu

diesem Behufe hebt man die todten


ihre leeren Leibeshllen, welche

Man

findet

auch

zerrieben und mit


endlich

genommen

gleichfalls

Hlfe

leisten;

Wein wendet man


Eine zweite

auch die oben erwhnten jungen Wiesel an.


phalangium.

')

Neunundzwanzigstes Buch.

109

Namen

Alt von Giftspinnen unterscheiden die Griechen durch den Wolf. Eine dritte Art ist wollhaarig und hat einen
grossen

ausserordentlich

Kopf,

in

welchem
i)

sich
in

zwei
seinen

Wrmchen

finden sollen, welche, wie Cecilius


in

Commentaren angiebt,
nicht

einer Hirschhaut

den Weibern
das sie

vor Sonnenaufgang angebunden bewirken sollen,

empfangen.

Diese Kraft sollen

sie ein

ganzes Jahr

lang haben und ich habe mir nicht versagen knnen, von

den vielen Mitteln fr Unfruchtbarkeit wenigstens dieses eine zu nennen, weil ich in der allzu grossen Fruchtbarkeit mancher Frauen, welche das Haus mit Kindern anfllt, einen hinreichenden Entschuldigungsgrund zu finden glaube. Eine andere Art, Beerenspinnen 2) genannt, ist einer schwarzen Beere hnlich, hat einen sehr kleinen Mund unter

dem Bauche,
und
sticht so

sehr kurze, gleichsam unausgebildete Fsse

schmerzhaft wie der Scorpion; ihr Harn gleicht

einem Spinngewebe, Die Sternspinne ^) unterscheidet sich von ihr nur durch weisse Streifchen; ihr Biss lhmt die
Kniee.

Schlimmer als diese beiden ist eine blaue mit schwarzen Wollhaaren, welche die Sehkraft schwcht und sandiges Erbrechen verursacht. Eine noch gefhrlichere unterscheidet sich von einer Horniss nur dadurch, dass sie
keine Flgel hat; ihr Stich bewirkt Magerkeit. Die Ameisenspinne *) hat einen ameisenhnlichen Kopf, schwarzen Bauch
mit weissen

Tupfen und

sticht

so
5)

schmerzhaft wie
giebt

die

Wespen.
sich

Von der

vierkieferigen

es zwei Arten;

die bsartigere hat mitten auf

dem Kopfe zwei rechtwinklig durchkreuzende Streifen und ihr Stich zieht Aufschwellen des Mundes nach sich; die andere, mildere Art ist aschgrau und nach hinten zu weisslich. Eine hnlich gefrbte, welche an den Wnden ihre Netze fr die Fliegen weit ausspannt, ist am unschdlichsten. Gegen die Bisse
aller

Spinnen

hilft

Hhnergehirn

mit

etwas

Pfeffer

in

*)

-)

Ein nicht nher bekannter rmischer Rhagium. ^) Asterion.


Myrmeciuni.
*)

Arzt.

^)

Tetragnathium.

110

Neunundzwanzigstes Buch.

dnnem Wein genommen, ferner fnf Ameisen in einem Tranke, Auflegen von Schafmistasche mit Essig oder von in Oel verfaulten Spinnen selbst. Die Bisse der Spitzmaus
heilt

man

mit

Lmmer-Coagulum

in

Wein genommen,

Widderpfotenasche in Honig und mit einem jungen Wiesel, wie ich bei den Schlangen angefhrt habe. Hat sie Zugvieh gebissen, so legt

man

eine frische
auf.

Maus mit Salz oder

Fledermausgalle mit Essig


selbst ein Mittel,

auch gegen sich denn man legt abgerissene Theile von ihr auf Wunden, welche sie verursacht hat. Wenn sie im trchtigen Zustande gebissen, platzt sie alsbald. Am besten ist es, die, welche gebissen hat, aufzulegen; doch hebt man auch zu diesem Zwecke andere in Oel oder in Lehm eingeschlagen auf. Ferner dient gegen ihre Bisse Erde aus Wagengleisen; sie sollen nmlich nicht ber Wagengleise gehen, weil sie sonst erstariten.
Sie
ist

28.

Den Scorpionen
sein,

soll

der Stellio

am

meisten zuwider

dergestalt, dass schon sein Anblick ihnen Schrecken


sie erstarren

und kalten Seh weiss von sich geben und bestreicht die von Scorpionen gemachten Wunden damit; Einige kochen dieses Oel mit Silbergltte zu einem Pflaster und legen Die Griechen nennen den Stellio Colotes, dasselbe auf. Ascalabotes und Galeotes. In Italien kommt er nicht vor, denn er ist voller Flecken, macht ein widriges Gerusch und frisst, was sich alles von unsern Stellionen nicht
einjagt,
lsst.

Man

lsst

ihn daher in Oel faulen

sagen

lsst.

29.

Weitere Hlfsmittel sind aufgelegte Hhnermistasche, Drachenleber, eine zerrissene Eidechse oder Maus, der Scorpion selbst auf seine Stiche gelegt oder gebraten gegessen oder in zwei Bechern unvermischten Weines genommen. Die Scorpione haben das Eigene, dass sie nicht in die flache Hand und berhaupt auch nur stechen, wenn sie Haare berhren. Ein jeder Stein, mit der Seite, womit er auf der Erde lag, ein an irgend einer Stelle mit Erde

Neunundzwanzigstes Buch.

W1

bedeckter Scherben auf die Wunde gelegt, lindert den Schmerz; Diejenigen welche den einen oder andern auflegen, sollen sich nicht umsehen, auch das Sonnenlicht sorgfltig abhalten. Ferner verschaffen zerriebene Erdwtirmer Linderung; diese dienen noch zu vielen andern
arzneiliehen

wahrt.

Die Nachteule

Zwecken und werden daher in Honig aufbeist den Bienen, Wespen, Hornissen

nicht gestochen,

und Blutigeln zuwider; auch wird man von diesen Thieren wenn man den Schnabel eines Schwarzspechts bei sich trgt. Auch die ganz kleinen flgellosen

Heuschrecken, welche Attelabi genannt werden, sind ihnen zuwider. Es giebt auch eine giftige Ameisenart, welche Cicero Solipugae, die Bewohner der btischen Provinz aber Salpugae nennen, und der in Italien fast gar nicht vorkommt. Ein Mittel gegen dieselbe sowie gegen alle andern Ameisen ist das Herz einer Fledermaus. Den Salamandern
wirken, wie ich angegeben habe, die
gegen.
30.

Canthariden

ent-

Aber hierbei drngt sieh noch eine grosse Frage auf, denn die Canthariden sind selbst ein Gift und wirken namentlich hchst schmerzerregend auf die Blase. So wurde der rmische Ritter Cossinus, ein Freund des Kaisers Nero, welcher sehr an Flechten litt und zu dessen Heilung der Kaiser einen Arzt aus Aegypten berufen hatte, durch einen ihm verordneten Trank von Canthariden ums Leben gebracht.

Indessen

ist

kein Zweifel, dass

sie mit

dem

Safte

der taminisehen Traube und Schaf- oder Ziegentalg aufgelegt

heilsam

wirken.

Die Schriftsteller sind nicht einig


den Beinen, nach Andern in in Abrede; doch
dass ihre Flgel
Sie selbst gehen

darber, in welchem Theile dieser Thiere das Gift steckt,

denn nach Einigen

sitzt es in

dem Kopfe, wieder Andere stellen beides stimmt man wenigstens darber berein, helfen, das Gift befinde sich wo es wolle.
aus einem kleinen

dem schwammigen Auswchse der Hundsrosenstengel, am hufigsten aber auf der Esche vorkommt; diejenigen, welche sich auf
hervor, welcher in

Wurme

112

Neunundzwanzigstes Buch.

der weissen Rose finden, sind weniger krftig. Am krftigsten sind die bunten mit gelben Querstreifen auf den

Flgeln und reichlichem Fettgehalt versehenen; die schwchern


sind klein, breit, haarig, die schlechtesten einfarbig und

mager.
in

Man

thut sie nebst vllig aufgeschlossenen Rosen

einen irdenen nicht gepichten Kelch, bindet denselben mit Leinwand zu, lsst ihn ber heissem salzhaltigem Essig so lange hngen, als noch Dunst durch die Leinwand dringt
stellt

und

ihn dann bei Seite.

Sie wirken brennend reizend

auf den Krper und machen Blasen.


die auf den Fichten sitzenden

Dieselbe Kraft haben


i)

Raupen

und der Buprestis,


hchst

auch werden
schtzbare

sie

ebenso behandelt.

Sie alle sind

gegen Ausschlag und Flechten, sollen ferner den Monatsfluss und Harn treiben, daher sie auch Dem Cato Hippocrates den Wasserschtigen verordnete. von Utica machte man es zum Vorwurf, dass er bei einer Versteigerung kniglicher Gter diese giftigen Canthariden fr 60 Sesterzen zuschlug, whrend, beilufig gesagt, das Straussfett, welches doch in jeder Beziehung besser als Gnsefett ist, fr 30 Sesterzen wegging.
Mittel

3L
Ich habe schon frher von den giftigen Arten des Honigs gehandelt; ein Hlfsmittel dagegen ist Honig, in welchem Bienen umgekommen sind. Denselben Honig nimmt man mit Wein gegen Fehler, welche aus dem Gensse von

Fischen entstanden sind.


32.

Um

die von einem tollen

Hunde

Gebissenen vor der

Wasserscheu zu betrahren, legt man die Asche eines HundsDie Bereitung solcher Asche gekopfs auf die Wunde. schieht, um es hier ein fr allemal anzugeben, durch Glhen in einem irdenen, mit Lehm bestrichenen und in einem Ofen gestellten Gefsse. Man giebt auch jene Asche in einem Getrnke oder trocken ein. Andere binden einen Wurm aus Hundsaas an oder legen ein mit Hundsblut ge')

Pityocampi.

Neunundzwanzigstes Buch.

113

trnktes

Tuch unter den Trinkkelch oder stecken verHundsschwanzhaare in die Wunde. brannte Vor dem, welcher ein Hundsherz bei sich trgt, fliehen die Hunde; wer eine Hundszunge oder einen abgeschnittenen und niedergefallenen Wieselschwanz unter dem grossen Zehen im Schuhe trgt, den bellen die Hunde nicht an. Der unter der Zunge eines tollen Hundes befindliche zhe Speichel bewirkt, den Gebissenen im Getrnk eingegeben, dass sie nicht wasserscheu werden. Noch besser ist die Leber des tollen Hundes, welcher gebissen hat; man lsst sie wo mglich roh essen, ausserdem gekocht oder die Suppe daNimmt man den kleinen Wurm, welcher auf der von. Zunge der Hunde sitzt und von den Griechen Lytta genannt wird, weg, so lange sie noch jung sind, so bekommen sie weder die Wuth noch Widerwillen vor dem Futter. Um von tollen Hunden Gebissene vor dem Ausbruch der Wuth
zu schtzen, giebt
er dreimal

man

um

ein

ihnen jenen Wurm ein, nachdem Feuer getragen ist. Auch das kleine
es genossen

Gehirn der Hhner


Jahr, in welchem

Zweck, doch nur fr das hat. Mit Nutzen legt man auch einen zerriebenen Hahnenkamm, ferner Gnseschmalz mit Honig auf. Fleisch von tollen Hunden wird eingesalzen und als Hlfsmittel gegen ihre Bisse verspeist.
erfllt diesen

man

Ja

auch einen jungen Hund desselben Gewelcher gebissen hat, und lsst seine Hhnermist, zumal rthlich gefrbte* Leber roh essen. wird mit Essig aufgelegt; ferner die Asche vom Schwnze einer Spitzmaus, die man wieder lebendig hat laufen lassen, ein Kloss von einem Schwalbenneste mit Essig, verbrannte junge Schwalben, die im Frhjahre von den Schlangen abtdtet

man

schlechts wie der,

geworfene Haut nebst einem mnnlichen Krebse in Wein abgerieben. Legt man diese Schlaugenhaut fr sich in

Ksten und Schrnke, so werden die Motten


Gift der
tollen

vertilgt.

Das
na-

Hunde

ist

so

heftig,

dass es

selbst,

mentlich fr Personen, welche Geschwre

an sich haben, Gefahr bringt, auf den von einem solchen Thiere gelassenen
treten;

Harn zu

dagegen
V. Bd.

hilft

mit Essig angefeuchteter, und


8

Wittstein:

Pliiiius.

114

JJennundzwanzigstes Buch.

erwrmt in einer Feige aufgelegter Pferdemist. Diese Angabe kann um so weniger in Verwunderung setzen, wenn man bedenkt, dass ein von einem Hunde angebissener Stein
sprichwrtlich

zum

Sinnbilde der Uneinigkeit dient.


soll

Wer
in

seinen Harn auf den eines Hundes lsst,


.

Krampf

den Lenden empfinden. Die Eidechsenart, welche Sepa oder Chalcidiee^) genannt wird, heilt in Wein genommen
ihre eigenen Bisse.
33.

Die Wirkung der aus einem wilden Wiesel bereiteten Gifte vernichtet der reichliche Genuss einer durch Kochen
alter

Hhner

erhaltenen

Brhe;

namentlich

dient

aber

letztere mit Zusatz von etwas Salz wider das Aconitum, weisser Hhnermist mit Hyssop oder Meth abgekocht wider dessgleichen wider Blhungen und ErPilze, giftige

stickungen,

was merkwrdig

ist,

weil

der Genuss jenes

Mists bei den brigen Thieren gerade diese Uebel hervorruft.

Mittel

Gnseblut mit gleichviel Oel eingenommen ist ein wider den Seebasen. Wider alle eingenommenen

Gifte bereitet man aus Gnseblut, rother lemnischer Erde und dem Safte des weissen Dornstrauchs Kgelchen und nimmt davon fnf Drachmen in drei Bechern Wasser, auch dagegen ein zubereitetes junges Wiesel, Lmmerhilft Coagulum, das Blut pontischer Enten, besonders der weiblichen, welches man zu diesem Behuf im eingetrockneten Zustande aufbewahrt und beim Gebrauche in Wein vertheilt, der Magen der Strche, Schaf-Coagulum. Wider Canthariden Widderfleischsuppe, wider diese Kfer, den Buprestis und das Aconitum warme Schafmilch; wider Quecksilber der Mist wilder Tauben; wider Pfeilgifte trocknes Wieselfleisch zu zwei Drachmen.
34.

Glatzen werden wieder behaart

durch

Anwendung

von Schafmistasche mit Cyperl und Honig, dessgleichen


Sepa von
der Biss
Fulniss erzeugen.
Chalcidice:

')

orjTta):

soll

hat kupferfarbige Flecken auf

dem Rcken.

Neunundzwanzigstes Buch.

115

von Asche des Hufes eines mnnlichen oder weiblichen Maulesels mit Myrtenl, nach Varro auch vermittelst Musekoth, welchen er Muscerdae nennt. Einige verordnen
frische, zuvor in Feigenblttern gebeizte Fliegenkpfe,

An-

dere

Fliegenblut,

noch

Andere

legen

zehn

Tage lang

Fliegenasche mit der dreifachen Menge Papier- oder Nussasche auf. Wiederum Andere vermengen Fliegenasche mit

Frauenmilch und Kohl, oder auch bloss mit Honig. Kein Thier hlt man fr dmmer und ungelehriger als die Fliegen, was um so bemerkenswerther ist, da bei den heiligen olympischen Spielen, wenn der Ochse dem Gotte

Myiodes geopfert wird, ganze Schwrme Fliegen fortfliegen. Weitere Mittel fr Glatzen sind: Die Asche vom Kopfe und Schwnze einer Maus oder auch vom ganzen Thiere, besonders wenn das Uebel durch Giftmischerei entstanden ist: die Asche eines Igels mit Honig oder sein verbranntes Fell mit Theer, sein verbrannter Kopf ruft selbst auf Narben die Haare wieder hervor, nur muss man hiebei die Glatzen mittelst eines Scheermessers und Senf gehrig vorEinige wenden jene Asche mit Essig an. Was bereiten. ich vom Igel gesagt habe, wird beim Stachelschweine um Auch die Asche von Eidechsen, welche so mehr gelten. sammt klein geschnittenen Rohrwurzeln verbrannt worden,
verhindert

das Ausfallen

der

Haare, wenn

man

sie

mit

Myrtenl versetzt aufstreicht; grne Eidechsen sind krftiger


als

anders gefrbte, und noch mehr wird die Wirkung durch

Zusatz von Salz, Brenfett und gestossenen Zwiebeln gesteigert.

Man kocht auch wohl zehn grne Eidechsen


Die

in

zehn Sextaren alten Oels und begngt sich, alle Monate


einmal damit einzureiben.

Asche von

Vipernhuten

sowie der frische Htthnermist fllen die Glatzen schnell

wieder mit Haaren an. Ein in einem kupfernen Gefsse durcheinander gerhrtes Rabenei macht das Haar schwarz, wenn man es auf einen kahlgeschorenen Kopf streicht;

Munde

geworden, Oel im damit nicht auch gleichzeitig die Zhne schwarz werden, auch darf diese Kur nur im Schatten
so lange, bis es trocken

doch muss

man

halten,

llj)

Neunundzwanzigstes Buch.

vorgenommen und der Kopf erst vier Tage spter wieder abgewaschen werden. Einige bedienen sich des Blutes und Gehirns vom Eaben mit dunkelrothem Weine, Andere
kochen den ganzen Vogel aus und thun ihn bei nchtlicher Man bereitet auch die Weile in ein bleiernes Gefss. glatzigen Stellen mit Natron vor und streicht dann eine Mischung von gestossenen Canthariden und Theer darauf, doch wirkt dieses Mittel tzend und zieht gern Geschwre nach sich; ist der letztere Fall eingetreten, so empfiehlt man, den Kopf, die Galle und den Mist einer Maus mit Elleborus und Pfeffer aufzulegen.
35.

Nisse auf dem Kopfe vertreibt man durch innerliche Anwendung von Hundefett oder nach Art der Aale zugerichteten Schlangen oder deren abgeworfenen Haut;

Grind
mit
sie

durch

Aufstreicheu

einer

Mischung
Sitzenlassen

von

Schafgalle
bis

cimolischer

Kreide

und

derselben,

trocken geworden

ist.

36.

Gegen Kopfschmerzen dienen


Kpfe solcher Schnecken, welche
ganz vollkommen ausgebildet

die

abgeschnitteneu
die darin

man

nackt und noch nicht


hat,

trinkt,

nachdem man

vorkommenden

steinigen

Concretionen entfernt

oder

auch kleine ganze Schnecken zerrieben und auf die Stirn gelegt; ferner der Schmutz der Schafwolle, die Knochen eines Geiers oder dessen Gehirn aufgebunden, nachdem der Kopf mit Oel und Theerwasser eingerieben und auch die Nasenlcher damit ausgestrichen sind; das Gehirn einer Krhe oder Nachteule gekocht und gegessen; Umbinden der Halsfedern oder des Kammes eines Hahns, der einen

Tag und eine Nacht hindurch ohne Nahrung eingesperrt war, nachdem die leidende Person ebenso lange gefastet
hat;

Auflegen der Asche von einem Wiesel;

Unterlegen

eines Reises aus einem Habichtsneste unter das Kopfkissen;

Aufstreichen von Musefellasche mit Essig; das Kuchlein

Wagengleisen gefundenen Schnecke nebst Elfenbein durchs Ohr gesteckt oder in einem Hundseinei'

zwischen

zwei

Neununtlzwanzigstes Buch.

117
hilft.

feil

aufgebunden, welches Mittel

meistens sogleich

durch Auflegen von Spinnegewebe mit Oel und Essig geheilt und lst sich diese Mischung erst nach erfolgter Heilung wieder ab; man stillt damit auch das Blut aus Wunden, welche beim Bartscheeren entstanden sind. Gegen Blutflsse aus der Gegend des Gehirns wendet mau das Blut der Gans oder Ente sowie deren Fett mit Rosenl an. Zur Vertreibung der Kopfschmerzen bindet man, am besten bei Vollmond, den abgeschnittenen Kopf einer frhmorgens an einem Rohre gefundenen Schnecke in einem Leintuch mit einem Faden auf, oder man bestreicht damit den obern Theil der Stirn; auch ist es gut, Hundshaare in einem Tuche anzubinden.
37.

Bruehwunden am Kopfe werden

Die
gehirn

Augenbrauen

sollen

wachsen, wenn man Krheni)

isst

oder Wollfett mit Myrrhe mittelst einer Sonde

warm

auftrgt; denselben Erfolg erreicht

man, wenn man


Sechstel

einen halben Denar eines Gemisches von gleichen Theilen


Fliegen-

und Musekothasche

und

zwei

Denar

Spiessglanz mit Wollfett, vermischt, oder junge Muse mit

altem Wein zur Dicke einer Salbe abreibt. Reisst man die Haare, welche man aus den Augenbrauen entfernt wissen will, aus und bestreicht dann die Stelle mit Igelgalle, dem
Inhalt

der Stellionen-Eier, Salamanderasche, einer mit weissem Wein bereiteten Auflsung der in einem kupfernen Gefsse an der Sonne zur Honigdicke verdunsteten Galle einer grnen Eidechse, oder mit einer Mischung von junger Schwalbenasche, Euphorbiensaft und Schneckenschleim, so wachsen sie nicht wieder.
38.

Die Magier geben an, der Staar der Augen werde durch das Gehirn eines jungen Hundes in sieben Tagen kurirt, wenn man am rechten Auge die Sonde von der
rechten,

am

linken von der linken Seite her einfhre; auch

die frische Galle der Asio, einer Art Nachteule mit ohren-

')

specillum.

118

Neunundzwanzigstes Buch.

Federn erflle diesen Zweck. ApolloBehandlung unterlaufener Augen sowie des weissen Fells die Hundsgalle der Hynengalle mit Honig vor. Die Asche vom Kopfe und Schwnze der Maus mit Honig auf die Augen gestrichen soll sie wieder ganz klar machen, noch besser wre aber die Asche eines Siebenschlfers oder einer wilden Maus, das Gehirn oder die Galle vom Adler. Eine Mischung von attischem Honig,
artig hervorstehenden

nius Pitanaeus

^)

zieht zur

und der Asche einer Spitzmaus, sowie Spiessglanz vertreibt das Thrnen der Augen; was das Spiessglanz ist, werde ich bei den Metallen berichten 2), Gegen unterlaufene Augen hilft ferner die Asche des Wiesels, das GeFelle
hirn der Eidechse oder Schwalbe; letztere zerquetscht

dem

mau

auch oder kocht sie und legt sie gegen Augenflsse und von der Sonne angegriffenen Augen entweder fr sich oder Trbe mit feinem Mehl oder Weihrauch auf die Stirn. Augen heilt man aufs beste mit der Asche lebendig verbrannter Schwalben und cretischem Honig.
des Zugviehs behandelt
Giftschlange,
letztern

Trbe Augen

auf die abgelegte Haut der Ein anderes sehr gutes Mittel gegen unterlaufene und trbe Augen erhlt man durch Verbrennen einer lebendigen Viper in einem neuen irdenen Gefsse, Zusatz von einem Becher Fenchelsaft und einem Korn Weihrauch; dieses Mittel fhrt den Namen Echium. Von der Viper bereitet man auch eine Augensalbe auf die Weise, dass man sie in einem Topfe faulen lsst und die dabei entstandenen Wrmer mit Safran zerreibt. Wer von der durch Brennen einer Viper mit Salz erhaltenen Masse leckt, bekommt klare Augen, einen krftigen Magen und Krper. Diese Salzmasse giebt man auch dem Vieh zur Erhaltung seiner Gesundheit und setzt sie den Mitteln wider die Schlangen hinzu. Einige verspeisen selbst die Vipern; die Zurichtung derselben geschieht auf die Weise, gestrichen
hat.

man welches man

mit

dem

Fette einer kleineu

*) 2)

Ein nicht nher bekannter Arzt. XXXIII. B. 33. Cap.

Neunundzwanzigstes Buch.

119

dass

man

ihnen, sobald sie getdtet sind, Salz ins Maul


so

steckt,

diess

lauge darin

lsst,

bis

es zergangen

ist,

dann von beiden Enden vier Finger breit absehneidet, die Eingeweide herausnimmt, ud das Uebrige in Wasser oder mit Oel, Salz und Dill kocht; man isst nun entweder alles auf einmal oder streicht es, um fters davon zu nebmen, auf Brot. Die dabei gewonnene Brhe dient aucb zu Vertreibung der Luse am ganzen Krper und des Juckens auf der Haut. Auch die durch Verbrennen eines Vipernkopfs gewonnene Asche hat ihren Nutzen bei Augenbeln, Dessen Galle hingegen, ebenso das Fett dieses Thiers. welche man ebenfalls zu den Medicamenten zhlt, mchte ich nicht geradezu empfehlen, denn (wie ich frher mitgetheilt

habe)

ist

die

Galle

der einzige giftige

Theil

der

Grnspan versetztes Schlangenfett heilt zerrissene Stellen au den Augen, und die im Frhjahr abgelegte Schlangenhaut macht die damit geriebenen Augen klar. Die Galle der Boa rhmt man beim weissen Fell, unterlaufenen und trben Augen, ihr Fett als Mittel zur Die Galle des Adlers, von dem ich Klarheit im Sehen. angegeben habe, dass er seine Jungen in die Sonne bringt
Schlangen.
Mit

um

ihre

Sehkraft

zu

prfen,

mischt

mau

zu

attischem

Honig und bestreicht mit diesem Mittel in den so eben genannten Fllen die Augen. Aehnlich wirkt die Geiergalle mit Lauchsaft und etwas Honig, dessgl^ichen die Hahnengalle insbesondere von einem weissen Hahn, Hahnenmist, namentlich

rother, bei

Bldsichtigkeit, Hhnergalle,

besonders
zu
setzt

aber Hhnerfett gegen Blschen am Augapfel, welchen^ Zweck man die Hhner besonders mstet;

man dem Fette Schiefer und Blutstein zu, so hat man vorzgliche Salbe fr zerrissene Hute an den Augen. eine
Hhnermist bewahrt man in altem Oele in hrnernen Bchsen als ein Mittel gegen die weissen Flecken am Augapfel auf. Bei dieser Gelegenheit will ich eine Angabe von den Pfauen mittheilen sie sollen nmlich ihren Mist wieder verschlucken, gleichsam als ob sie den Menschen

Weissen

seine Anwendun; nicht gnnten.

120

Neunundzwanzigstes Buch.

Ein in Rosenl gekochter Habicht, auch

die

Asche

seines Mists mit attischem Honig soll mit Nutzen auf alle

Augenbel zu legen sein; ebenso die Leber des Geiers, Taubenmist mit Essig gegen Thrnenfisteln, weisse Flecken und Narben, Gnsegalle, Entenblut gegen Contusionen an den Augen, worauf aber spter Wollfett und Honig zu legen sind, Rebhuhngalle fr sich oder mit gleichviel Honig;
letztere

empfiehlt

man

auf Hippocrates' Autoritt hin, in

einer silbernen Bchse aufzubewahren.

Mit Honig in einem kupfernen Gefsse gekochte Rebhuhneier heilen Augengeschwre und den Staar. Das Blut der verschiedenen

Taubenarten besonders der Mnnchen und der Rebhhner vortrefflich bei mit Blut unterlaufenen Augen; zu diesem Zwecke ffnet man ihnen eine Ader unter dem Flgel, weil es noch warm dienlicher ist, und legt spter in Honig gekochtes Milzkraut und frisch geschorene, in Oel oder Wein getrnkte Wolle auf. Die Bldsichtigkeit heilt das Blut ebenderselben Vgel sowie die Leber der Schafe und (wie ich bei den Ziegen gesagt habe) namentlich von der braunen; mit einem Absude dieser Leber rth man die Augen zu waschen und mit dem Marke schmerzende und geschwollene Stellen zu belegen. Eulenaugenasche macht klare Augen, wenn man sie unter die Augensalben mischt. Der Mist der Turteltaube, des Cenchris i) (einer von den Griechen aufgestellten Falkenart) und die Asche der Schnecken entfernt die weissen Flecken aus den Augen. Kleine Augengeschwre werden durch alle obengenannten Mittel mit Honig geheilt. Honig, in welchem Bienen umgehilft

kommen

sind,

wirkt

sehr

heilsam auf die Aaigen.

Wer

gegessen hat oder den Kopf eines Drachens bei sich fhrt, soll mehrere Jahre hindurch vom Mit einer Mischung von Augentriefen befreiet bleiben. Drachenfett, Honig und altem Oele soll die Trbheit der Augen, wenn sie erst im Entstehen ist, gehoben werden.
einen jungen Storch

Gegen trbe, schmerzende,


Oder Tinnunculus,

triefende

und gestochene Augen

')

s.

X. . 52. Cap.

Neunundzwanzigstes Buch.

221

wendet man die mit Honig vermischte Asche von den Kpfen junger Schwalben, welche zur Zeit des Vollmondes
geblendet und, nachdem sie ihre Sehkraft wieder

bekommen

haben, getdtet sind,


vielfltig

an.

Auch

die Eidechsen

wendet man

als Augenmittel an. Einige sperren eine grne Eidechse in ein neues irdenes Geschirr, merken sich die an ihnen sitzenden kleinen Steine, welche den Namen

Cinaedia fhren und bei geschwollenen Schaamtheilen angebunden zu werden pflegen, mit neun Zeichen an, nehmen alle Tage einen davon heraus, lassen am neunten Tage d'^s Thier wieder laufen und heben die Steine fr Augenschmerzen auf. Andere legen einer grnen geblendeten Eidechse Erde unter, schliessen sie sammt Ringen von dichtem Eisen oder Gold in ein Glas ein, lassen sie nach wieder erlangter Sehkraft heraus und gebrauchen jene Ringe bei triefenden Augen. Der Asche ihres Kopfes bedient

man

Rauhigkeiten in den Augen. Einige verbrennen die grne, langhalsige, in Sandgegenden vorkommende Eidechse und behandeln damit die sich eben zeigenden Augenflsse sowie den Staar. Auch sollen die einem Wiesel ausgestochenen Augen ein gutes Arzneimittel sein, und ihre Anwendung denselben Erfolg haben wie die der Eidechsen und Ringe. Das rechte Auge einer Schlange hilft angebunden gegen Augenflsse, wenn

sich, statt des Spiessglanzes, bei

man

stndig

das Thier lebendig wieder hat laufen lassen. Fr bethrnende Augen wendet man zweckmssig die

Asche eines Stellionen-Kopfs mit Spiessglanz an. Ein vorzgliches Mittel gegen Augenfltisse soll sein, wenn man das Gewebe einer Fliegenspinne und namentlich den Theil wo dieselbe sitzt, von einem Knaben sammeln und mit Hlfe
beiden Schlfen hindoch msste sich der Knabe drei Tage lang legen vor dem zu Heilenden nicht sehen lassen, und beide drften whrend dieser Zeit die Erde nicht mit blossen Fssen belsst,

eines Pflasters ber die Stirn bis zu

rhren.

Gegen

die weissen Flecken in

man

die mit

altem Oele

abgeriebene
soll

dnnbeinige Spinne.

Auch

den Augen empfiehlt weisse, lang- und diejenige Spinne, welche

122
gewhnlich an

Neunundzwanzigstes Buch.

dem Geblk

das dickste

Gewebe

spinnt, die

einem Tuche anbindet. Schon das blosse Anschauen eines grnen Kfers strkt die Sehkraft der Augen; daher machen auch die Edelsteinschneider Gebrauch von diesem Mittel.
sie in

Augenflsse vertreiben, wenn

man

39.

Zur Reinigung der Ohren dient Schafgalle mit Honig; Eintrpfeln von Hundemilch vertreibt die Schmerzen darin Hundefett mit Wermuth und altem Oele, sowie Gnsefett, zuweilen noch mit Zusatz vom Zwiebeln- und KnoblauchDie Eier der saft, wird bei Schwerhrigkeit uge wandt. Ameisen gebraucht man zu demselben Zwecke; letztgenanntes Thier hat nmlich auch arzneiliche Krfte, und man weiss, dass kranke Bren sich durch Fressen von Ameisen heilen. Das Fett der Gnse und aller anderen Vgel wird auf die Weise bereitet, dass man die Fetttheile von allen Adern befreit, in ein neues irdenes Geschirr legt, heisses Wasser zugiesst, zudeckt, das Gefss an die Sonne stellt, den Inhalt nach einiger Zeit durch einen leinenen Sack in ein anderes neues irdenes Geschirr kolirt und an einen kalten Ort stellt; setzt man noch Honig hinzu, so wird es nicht so leicht ranzig. Museasche mit Honig versetzt oder mit Rosenl gekocht vertreibt die Ohrenschmerzen. Ist ein Thier ins Ohr gekrochen, so trpfelt man mit Essig verdnnte Musegalle hinein; ist Wasser hineingekommen, Einen Siebenschlfer richtet Gnsefett mit Zwiebelsaft. man so zu, dass man ihn nach Entfernung des Felles und der Eingeweide mit Honig kocht; die Aerzte empfehlen, ihn mit Narde bis zu einem Dritttheil einzukochen, in diesem Zustande aufzuheben, und, wenn man Anwendung davon machen will, eine erwrmte Striegel damit zu trnken. Dieses Mittel hat schon die gefhrlichsten Ohrenbel geheilt. Aehnliche Wirkung besitzen in Gnsefett gekochte Regenwrmer. Die rothen Baumwrmer heilen, mit Oel abgerieben, schwrende und verletzte Ohren aufs Beste. Am Maule aufgehngte trockne Eidechsen, und besonders solche, welche rostfarbig gefleckt und am Schwnze ge-

Neunundzwanzigstes Buch.
streift

123

und auch Hundertfuss oder Vielfuss genannt, ist ein rauhes, zu den Erdwrmern gehrendes, auf vielen Fssen bogenfrmig kriechendes, beim Berhren sich zusammenziehendes Thier, heisst bei den Griechen Oniscus, sonst auch Tylus, und soll ein gutes Mittel gegen Ohrenschmerzen sein, zu welchem Behufe man es mit Granatapfelschale und Lauch kocht, auch wohl noch Rosenl hinzufgt und die Flssigkeit in das andere (nicht schmerzende) Ohr trpfelt. Eine andere Art, welche sich nicht krmmt, nennen die Griechen Sep, andere Scolopender; sie ist kleiner und schdlich. Die Schnecken, deren man sich zur Nahrung bedient, werden mit Myrrhe und Weihrauchpulver, die kleinen breiten mit Honig auf verletzte Ohren gelegt. Gebrannte und mit Eosenl versetzte Schlangenhaut ist zwar wider alle Ohrenleiden ein krftiges Mittel, besonders aber wider ihren blen Geruch oder mit Essig bei Gegenwart von Eiter; noch besser erweist sich ein Zusatz von Ziegen-, Kuh- oder Seeschildkrten- Galle. Einige halten die Haut fr unwirksam, wenn sie ber ein Jahr alt oder durch Regen benetzt worden ist. Auch wird der Schleim von Spinnen entweder fr sich in Wolle oder mit Rosenl oder mit Safran, oder eine mit ihrer Erde ausgegrabene Grille auf die Ohren gesind, heilen mit Zusatz von Salz zerquetschte

durch

Stiche

verletzte

Ohren.

Der Tausendfuss,

Von letzterm Thiere hat Nigidius eine grosse Meinung, die Magier aber eine noch grssere, weil es rckwrts gehe, die Erde durchbohre und bei Nacht schwirre. Man fngt sie auf die Weise, dass man eine Ameise mit
legt.

einem Haare umbindet und in ihr Loch wirft, zuvor aber den Staub wegblst damit sie sich nicht verbergen kann; sie umfasst dann die Ameise alsbald, worauf man sie an dem Haare herauszieht. Die Haut eines Hahnenmagens, welche man wegzuwerfen pflegt, ist ebenfalls ein Mittel gegen eiternde Ohren; man lsst sie nmlich trocken werden, reibt sie mit Wein ab und trpfelt davon warm ins Ohr; dessgleichen Hhnerfett. Das Fett, welches man erhlt, wenn man einer Schabe den Kopf abreisst, soll mit Rosenl

124
den

Neunundzwanzigstes Buch.

Ohren sehr dienlich

sein,

nur msse

man

die damit

getrnkte Wolle nicht lange stecken lassen, denn das Fett

verwandle sich rasch in einen Wurm. Einige lassen zwei oder drei Schaben in Oel kochen, auch zerriebene Schaben in einem Lppchen auf gequetschte Ohren legen. Auch
dieses

Thier gehrt zu

denen,

welche man nicht


die

ohne

nichts von ihm zu verschweigen. Es giebt mehrere Arten; eine ist weich und wird in Oel gekocht mit Erfolg auf Warzen gelegt. Die zweite Art heisst wegen ihres fast ausschliesslichen Vorkommens bei Mhlen Myloecus, und soll nach Musa 1) und Picton 2) den Aussatz heilen, wenn man sie nach Entfernung des Kopfs zerreibt und auflegt. Die dritte Art von widrigem Gerche und spitzigem Hintertheil, soll mit Pechl unheilbare Geschwre, 21 Tage lang aufgelegt Krpfe und Fettbeulen, ferner nach Entfernung der Flgel und Beine, Schlge, Stsse, unheilbare Geschwre und Furunkeln heilen. Schon die Nennung aller dieser Dinge erregt mir Ekel, und Diodorus ^) berichtet nun gar, er habe das Thier gegen Gelbsucht und Engbrstigkeit mit Harz und Honig eingegeben. So gross ist die Macht der Heilkunst, dass sie alles, was sie will, als Arzneimittel benutzt. Die Glimpflichsten rathen, zu obigen Zwecken die Thiere zu verbrennen und die Asche in einer hrnernen Bchse aufzubewahren, oder dieselben im zerriebenen Zustande den Engbrstigen und an Flssen Leidenden in einem Klystiere beizubringen. Aufgelegt ziehen sie alles, was im Krper steckt, heraus. Gut fr die Ohren ist auch Honig, worin

Schaam nennen kann, indessen veranlasst uns derung der Natur und die Sorgfalt der Alten,

Bewun-

Bienen gestorben sind.


40.

Gegen Ohrengeschwre

dient

Taubenmist

fr

sich

oder mit Gersten- oder Hafermehl aufgelegt, di Leber oder

')

^) ^)

Antonius Musa, des Augustus Freigelassener und Hausarzt. Ein unbekannter Arzt. Gleichfalls unbekannter Arzt.

Neunundzwanzigstes Buch,

125

das Gehirn einer Nachteule mit Oel auf das Ohrlppchen


oder

das

Geschwr
Harz,

selbst

gestrichen,

Tausendfsse mit
oder

einem
bunden.

Drittel

Grillen

aufgeschlagen

ange-

Doch

die

brigen Krankheiten, sowie die Heilmittel


will

von eben denselben und hnlichen Thieren folgenden Buche besprechen.

ich

im

Dreissigstes Euch.
Die brigen Arzneimittel von diesen Thieren.

1.

Ich

habe zwar

in

dem vorhergehenden

Theile dieses
es

Werkes schon

fter, je

nachdem Ort und Gelegenheit

gebhrende Licht gestellt und bin entschlossen, diess auch fernerhin zu thun; allein der Gegenstand ist doch an und fr sich wichtig genug, um nher besprochen zu werden, zumal wenn man bedenkt, dass diese trgerischste aller Knste von je her in der Welt am meisten gegolten und sich so viele Jahrhunderte lang in diesem Ansehn erhalten hat. Niemand darf sich wundern, dass sie in solchem Ansehn gestanden, denn sie allein ist es, welche drei andere, den menschlichen Geist am meisten beherrschende Fcher umfasst und in sich zu einem vereinigt. Es unterliegt keinem Zweifel, dass die Magie aus der Medicin entstanden ist, dass sie unter dem Deckmantel der Heilsamkeit gleichsam als eine erhabenere und heiligere Medicin sich eingeschlichen und dann den lockendsten und erwnschtesten Verheissungen noch die Krfte des religisen Aberglaubens, welche bis auf diesen Tag den Menschen in finsterer UnAls ihr auch dieses wissenheit halten, hinzugefgt hat. gelungen war, nahm sie noch die Astrologie zu Hlfe, denn
erforderten, die Prahlereien der
in das

Magier

ein Jeder ist

begierig,

sein

zuknftiges Schicksal

zu er-

fahren,

und glaubt, diess knne ihm am sichersten vom

Himmel verheissen werden. Nachdem sie dergestalt durch ein dreifaches Band den menschlichen Geist an sich ge-

Dreissigstes Buch.

127

jetzt

empor, dass sie noch vorwiegende Bedeutung hat und im Oriente die Knige der Knige beherrscht.
sprosste sie so ppig
bei vielen Vlkern eine
2.

kettet hatte,

Nach der bereinstimmenden Ansicht der Schriftsteller kann es als ausgemacht gelten, dass die Magie in Persien
und zwar durch Zoroaster entstanden ist; indessen weiss man nicht genau, ob nur eine Person oder spter noch eine andere dieses Namens existirt hat. Eudoxus, welcher die Magie fr die berhmteste und ntzlichste aller gelehrten Schulen hielt, sagt, Zoroaster habe 6000 Jahre vor Plato
gelebt. Dieselbe Angabe findet sich bei Aristoteles. Hermippusi), welcher die ausfhrlichsten Mittheilungen ber die Magie gemacht hat, giebt an, Zoroaster habe 2,000,000 Verse geschrieben, erklrt auch den Inhalt von dessen

Schriften,

und fgt hinzu, dessen Lehrer habe Azonax ge-

heissen, er selbst aber 5000 Jahre vor

dem

trojanischen

Kriege gelebt.
loren

Es

ist

zu bewundern, dass diese Kunst sich

und die Schriften darber nicht vergegangen sind, da doch die nachfolgenden Zeitabschnitte derselben weder berhmt noch zu ihrer dauernden Erhaltung geeignet genannt werden knnen. Denn wer kennt die Meder Apuscorus und Zaratus, die Babylonier Marmarus und Arabantiphocus, den Assyrier Tarmoenda anders als von Hrensagen, da keine Schriften vgn ihnen existiren? Darber muss man sich aber am meisten wundern, dass Homer beim trojanischen Kriege so "still davon ist, hingegen bei den Irrfahrten des Ulysses ihrer so oft gedenkt, dass das ganze Werk beinahe aus nichts anderm besteht; denn man will die Geschichte mit dem Proteus, dem Gesnge der Sirenen, der Erweckung der Todten durch die Circe nicht anders erklrt wissen. Nirgends findet sich spter angegeben, auf welche Weise die Magie
so lange erhalten hat

')

Aus Smyrna, im
etc.

3.

Jahrb., lebte zu Alexandrien, Schler des

Callimachus, schrieb ber Mythologie, Geographie, Geschichte, Astro-

nomie, Magie

12S

Dreissigsfces

Buch.

nach Telmessus, einer usserst religisen Stadt, wann sie nach den thessalischen Stdten gelangt ist, deren Beinamen sie als die Kunst eines fremden Volks, lange Zeit bei uns behauptet hat. Zur Zeit des trojanischen Krieges begngte sich Thessalien mit den Arzneien des Chiron und dem blitzenden Kriegsgotte ich muss daher erstaunen dass den
; ,

Vlkern des Achilles der Ruf der Magie so sehr anklebte, dass Menander, unstreitig einer der scharfsinnigsten Gelehrten,

welches von den geheimnissvollen Handlungen der Weiber, die den Mond vom Himmel bannen, handelt, das thessalische nannte. Ich wrde der Ansicht
ein Lustspiel,

Orpheus, der des Aberglaubens und der Medicin wegen zu den benachbarten Vlkern reiste, habe sie zuerst dort eingefhrt, wenn sie nicht in Thracien, seinem Wohnsitze, Der erste (unter den vllig unbekannt gewesen wre.
sein,

Neuern), von denen man mit Sicherheit sagen kann, dass er ber die Magie geschrieben habe, ist Osthanes, welcher den persischen Knig Xerxes auf seinem Kriegszuge gegen Griechenland begleitete; er ist es, der gleichsam den

Samen
heit,

dieser seltsamen
er

Kunst ausstreuete und

die

Mensch-

Einige nennen wendete, ansteckte. einen zweiten Zoroaster, den Proconnesius, welcher noch

wohin

sich

kurz vor ihm gelebt habe.

Soviel

ist

gewiss, dass dieser

Osthanes

die

griechischen Vlker nicht begierig, sondern

rasend jiach dieser Kunst machte, wobei ich indessen nicht unerwhnt lassen darf, dass nicht bloss in altern Zeiten, sondern fast stets die Kenntniss derselben als das ruhmvollste Ziel der Wissenschaften erstrebt

worden

ist.

Wenig-

stens gingen,

um sie zu erlernen, Pythagoras, Empedokles'), Democritus, Plato zu Schiffe, und ihre Reisen verdienen eher den Namen Exile als Wanderungen; nach ihrer Rckkehr
priesen sie dieselbe, hielten sie aber geheim.

Democritus

machte den AppoUobeches Coptites und den Dardanus aus Phnicien dadurch berhmt, dass er des Letztern Schriften
Aus Agrigent, Philosoph

')

um

444

v.

Chr., der

Urheber der

alten Lehre der vier Elemente.

Dreissigstes Buch.

129

aus dessen Grabe holte und die Grundstze dieser beiden Mnner seinen eigenen literarischen Arbeiten anpasste; nur

Wunder, dass dergleichen Erzeugnisse von andern Menschen angenommen und auf die Nachwelt bergegangen sind, denn denselben geht alle Glaubwrdigkeit so sehr ab, dass diejenigen, welche alles Uebrige von Democrit gut heissen, jene Werke als ihm angehrend leugnen. Doch vergebens; man weiss ja, dass gerade er es gewesen, der
ist es ein

dem menschlichen
eingeprgt
beide
hat.

Geiste jenen sssen Betrug

am
ist

festesten
es,

Knste,

weniger merkwrdig die Medicin und die Magie,


Nicht

dass

gleichzeitig

blheten, nmlich

whrend des peloponnesischen Krieges,

der nach

dem

dreihundertsten Jahre

Roms

gefhrt wurde,

und zwar jene durch Hippocrates, diese durch Democritus. Es giebt noch eine andere Sekte der Magie, welche von den Juden Moses und Lotapes ausgegangen, aber viele Tausend Jahre neuer als die Zoroaster'sche ist. Um so viel neuer ist auch die Cyprische. Ein nicht geringes Ansehn verschaffte ein zweiter Osthanes zu Alexander des Grossen Zeiten der Magie; derselbe hatte die Ehre dessen Begleiter zu sein und durchwanderte, woran Niemand zweifeln wird, fast die ganze Erde.
3.

den Vlkern Italiens finden sich Spuren der Magie, wie unsere zwlf Gesetztafeln und andere Documente, deren ich frher erwhnte, beweisen. Erst im 657sten Jahre Roms, unter den Consuln Cn. Cornelius Lentulus und P. Licinius Crassus, wurde vom Senate der Beschluss gefasst, keinen Menschen mehr zu opfern, woraus erhellet, dass bis auf diese Zeit dergleichen unnatrliche Gebruche
bei

Auch

stattgefunden hatten.
4.

In Gallien existirte sie ganz sicherlich und zwar bis auf unsere Zeiten, denn unter der Regierung des Kaiser Tiberius wurden dort die Druiden und hnliche Wahrsager und Aerzte abgeschafft. Doch was fhre ich diess von einer Kunst an, die sich noch viel bedeutender verbreitete,
Wittstein:
Plinius.

V. Bd.

130
nmlich
selbst

Dreissigstes Buch.

den leeren sie noch jetzt so stark betrieben wird, dass man fast meinen sollte, die Perser htten die Kenntniss derselben von daher bekommen. So stimmen in der ganzen Welt, welche sonst aus lauter Gegenstzen besteht und sich selbst in ihren Theilen so unbekannt ist, jene Lehren wunderbar mit einander berein. Man kann den Rmern nicht genug danken, dass sie dergleichen frevelhafte Gebruche, welche die Tdtung eines Menschen fr das heiligste, das Aufzehren desselben aber fr das heilsamste hielten, aufgehoben haben.
in

den Ocean berschritt und


Britannien
ist

Raum

der Natur drang?

es,

wo

5.

Nach Osthanes' Angabe giebt es mehrere Arten der Magie, denn man weissagt aus dem Wasser, der Luft, aus Kreisen, Sternen, Lampen, Becken, Aexten u. s. w.,
hlt auch Unterredungen mit Geistern und Verstorbenen. Der Kaiser Nero hat alles diess geprft und als falsch erkannt; denn ihm, der mit den hchsten menschlichen

Glcksgtern ausgerstet war, behagten die tiefsten Laster


der Seele mehr als die Klnge der Laute und der Gesang der Trauerspiele.

Vor allem wnschte

er sehnlichst,

den

Gttern befehlen zu knnen; berhaupt aber legte er sich

und hiezu fehlten ihm weder pekunire Mittel, noch geistige Anlagen und sonstige Hlfsquellen, die nicht einem Jeden zu Gebote stehen. Nero hat der Welt einen Ungeheuern und unzweifelhaften Beweis der Falschheit jener Kunst hinterlassen; und es wre nur zu wnschen gewesen, dass er lieber die hllischen und andern Gtter in Bezug auf seine argwhnischen Gedanken um Rath gefragt, als dass er dergleichen Spionerieen den Hurenhusern und Buhlerinnen aufgetragen htte, i) In der That, seine Gedanken bertrafen alle noch so barbarischen und wilden Opfer an Grausamkeit, und veranlassten zahlreiche und schmhliche Morde.
M Nero bediente sich nmlich leichtfertiger Personen, um die Geheimnisse solcher Personen zu erfahren, welche er strzen wollte.

auf keine Kunst mit mehr Eifer,

Dreissigstes Buch.

131

so sagen sie,

Die Magier bedienen sich auch gewisser Ausflchte; Leute mit Sommersprossen fnden bei den Gttern keinen Gehorsam oder wrden von ihnen nicht ge-

Hatte etwa Nero einen solchen Fehler? Nichts weniger als das, vielmehr war sein Krper von vollendeter Ausbildung. Auch stand es ihm frei, bestimmte Tage aussehen.

zuwhlen, und vollkommen schwarzes Vieh Hess sich leicht Ja, Menschen zu opfern, war ihm sogar das liebste. Der Magier Tiridates, welcher das ganze armenische Siegesgeprnge mit sich fhrte und dadurch den Provinzen sehr lstig fiel, war bei ihm angekommen.
herbeischaffen.

Er hatte nicht zu Schiffe gehen wollen, weil er es fr unhielt, ins Meer zu spucken und durch andere menschliche Nothdurft diesen Theil der Schpfung zu beleidigen. Er brachte noch andere Magier mit und weihete ihn in die magischen Strafen ein; allein, obgleich er durch Nero wieder in den Besitz seines Reiches kam, so gelang
erlaubt

letzterm die Erlernung jener Kunst doch nicht.


trgerisch

Man kann

sich daher sicher berzeugt halten, dass dieselbe schndlich,

und eitel Wahrheit hat, dass

ist,

jedoch darin einen Schatten von


nicht

sie

magische Knste, sondern


fragen,

Giftmischereien lehrt.

Man mchte nun

was

alles

die alten Magier gelogen haben, da dergleichen jetzt noch

vorkommt? Ich weiss aus meinen Jnglingsjahren, dass der Grammatiker Apion behauptete, das Kraut Cynocephalia,
welches in Aegypten Osyrites genannt wird,
sei

gttlich

und

wer es aber ganz aus der Erde ziehe, sterbe auf der Stelle; er habe auch Geister citirt, die den Homer fragen sollten, woher dieser gebrtig und wer seine Eltern gewesen seien, getrauete sich aber doch nicht auszusprechen, was fr eine Antwort er behelfe gegen alle Zauberei,

kommen

htte.
7.

Ein Hauptbeweis ihrer nichtigen Prahlerei


dass sie den

Maulwurf, welchen doch

die

ist wohl der, Vorsehung so

offenbar vernachlssigte, dass sie ihn mit bestndiger Blind9*

132
heit

Dieissigstes uch.

schlug,

in

die Finsteiniss verbannte


die

und gleich wie

einen Begrabenen unter

Erde verwies

fr

das be-

wunderungswrdigste aller Thiere halten. Sie vertrauen auf keine andern Eingeweide so sehr als auf die des Maulwurfs, kein Thier eignet sich nach ihnen besser zum Gtterdienste, ja sie versprechen Dem, der dessen frisches nocli schlagendes Herz verzehrt, glcklichen Ausgang der ihm gemachten Weissagungen und noch zu vollendender Geschfte. Ein einem lebenden Maulwurfe ausgerissener Zahn soll angebunden das Zahnweh vertreiben. Was sonst noch von diesem Thiere angefhrt wird, will ich an den geeigneten Orten melden. Am wahrscheinlichsten wird man noch die Behauptung finden, dass der Maulwurf gegen die Bisse der Spitzmaus helfe, weil letzterer (wie schon oben gesagt) die durch Gleisen niedergedrckte Erde verderblich ist.
8.

Magier angeben) die den vom Fleische befreieten Kpfen solcher Hunde, welche an der Wuth gestorben sind, bereitete Asche mit Cyperl in dasjenige Ohr Man bringt, an dessen Seite der schmerzende Zahn sitzt. reibt auch den schmerzenden Zahn ringsherum mit dem linken grssten Zahne eines Hundes oder mit einem Knochen aus dem Rckgrat eines Drachen, ferner mit dem grssten Zahne einer weissen mnnlichen Wasserschlange. Schmerzen die obern Zhne, so bindet man zwei obere Zhne dieser
Uebrigens
(wie
die

vergehen

Zahnschmerzen, wenn man

die aus

Schlange, und schmerzen die untern,

zwei untere Zhne

derselben an; mit ihrem Fette bestreichen sich die, welche

Krokodile fangen wollen. Ferner reibt man die Zhne mit den Knochen aus der Stirn einer Eidechse, welche beim Vollmonde herausgenommen sind und die Erde noch nicht
berhrt haben.
Hlfte eingekocht
dieser

Mit Wein, welcher mit Hundszhnen


ist,

zur

sphlt

man den Mund


sie als

aus.

Die Asche
In hohle

Zhne wird Kindern, welche spt zahnen, mit Honig

gegeben; auch gebraucht

man

Zahnpulver.

Zhne steckt man

Asche von Musemist oder trockne Eidechsenleber; auch hlt man das Zerbeissen oder Andie

Dreissigstes Buch.

133

binden

eines

Schlangenherzens fr wirksam.
soll

Um

keine

man zweimal im Monate eine Maus essen. Oel worin Regenwrmer gekocht sind, in dasjenige Ohr, an dessen Seite die schmerzenden Zhne
Zahnschmerzen zu bekommen,
sitzen,

gegossen, verschafft Linderung.

Steckt

man

die

durch
legt

Verbrennen
in

in

einer

Schale

bereitete

Asche

der

Regenwrmer

hohle Zhne, so fallen sie leicht aus, und

man sie an gesunde schmerzende, so werden sie beruhigt. Man kocht auch die Regenwrmer mit Maulbeerbaumwurzel
sude den
in

Meerzwiebelessig und sphlt mit diesem Ab-

Mund aus. Der Wurm, welcher sich auf dem Kraute Labrum Veneris i) findet, wird mit sehr gnstigem Erfolge in hohle Zhne gesteckt; berhrt man mit demselben die Kohlraupen, so fallen sie ab. Die Blattluse von der Malve steckt man mit Rosenl in die Ohren. Die in den Fhlhrnern der Schnecken vorkommenden Sandkrner beruhigen sogleich schmerzende hohle Zhne, wenn man sie hineinsteckt. Die Asche der Schneckengehuse wendet man mit Myrrhe fr das Zahnfleisch an, die Asche einer mit Salz in einem Topfe verbrannten Schlange wird mit Rosenl in das entgegengesetzte Ohr, die mit Oel und Fichtenharz erwrmte abgelegte Schlangenhaut in das eine oder andere Ohr gebracht; Einige setzen noch Weihrauch und Rosenl hinzu, auch soll diese Haut, wenn man sie in hohle Zhne steckt, bewirken, dass sie leicht ausfallen. Ich halte die Angabe, dass die weissen Schlangen erst beim Aufgange des Hundsterns ihre Haut ablegen, fr falsch, denn man findet dieselben nirgends in Italien, und

um

so unwahrscheinlicher ist es, dass sie sich in wrmeren Lndern so spt huten. Die Haut aber soll selbst alt mit Zusatz von Wachs die Zhne rasch entfernen. Auch ein angebundener Schlangenzahn lindert die Schmerzen. Einige behaupten, eine mit der linken Hand gefangene und mit Rosenl zerriebene Spinne solle die Schmerzen vertreiben, wenn man sie in dasjenige Ohr stecke, wo die Dipsacus
sylv. L.

')

134

Dreissigstes Buch.

Zhne

sitzen.

der in der

Wenn man mit einem hohlen Htihneiknochen, Wand aufbewahrt worden und noch heil ist,

den schmerzenden Zahn berhrt, das Zahnfleisch reibt und dann den Knochen wegwirft, so soll der Schmerz auf der Stelle vergehen; hnlich wirkt abenmist in Wolle aufgebunden oder Sperlingsmist mit Oel erwrmt und in das nchstliegende Ohr gegossen. Letzteres Mittel erregt zwar
ist aber noch immer eher auszuhalten als Einreibungen der Asche von mit jungen Reisern

ein unertrgliches Jucken,

verbrannten jungen Sperlingen in Essig.


9.

angenehm aus dem Munde zu riechen, soll mau die Zhne mit Museasche reiben; Einige setzen noch die Wurzel des Marathrum hinzu. Wenn man die Zhne mit einer Geierfeder stochert, bekommt der Athepi einen suerlichen

Um

Geruch;

geschieht
so

diess

mit
sie

einem Stachel
Festigkeit.

Stachelschwein,

bekommen

mehr

vom Ge-

schwre an

der Zunge und Lippe heilt man mit in Meth gekochten Schwalben, aufgesprungene Lippen mit Gnseoder Hhnerfett, Wollfett nebst Gallapfel, ferner mit den
kleinen weissen, an

dem Balken

sitzenden Spinngeweben.

Wenn man

durch zu heisse Speisen den

Mund inwendig
dagegen.
Woll-

verbrannt hat, so nehme

man Hundemilch
10.

Gegen
fett

die

Flecken im Gesichte wendet man


der
ordinrsten
aller

mit corsischem Honig,


an;

Honig-

sorten,

gegen das Abschlen der

Haut Wollfett mit

Rosenl, auch wohl mit Zusatz von Butter, in Wolle auf-

gegen Leberflecken Hundegalle, nachdem man zuvor Nadel durchstochen hat; gegen blaue und vom Stossen unterlaufene Stellen die in dnnen Scheiben geschnittene Lunge von Widdern und hnlichen Thieren warm aufgelegt oder auch Taubenmist. Die Haut im Gesichte schtzt Gnse- oder Htihnerfett. Auf Flechten streicht man Musekoth mit Essig und Igelasche
gelegt;

die betreffenden Stellen mit einer

mit Oel, nachdem

man

zuvor das Gesicht mit in Essig auf-

gelstem Natron gewaschen hat.

Fehler im Gesichte ver-

Dreissigstes Buch.

135

man auch durch die Asche der kleinen, breiten, hie und da vorkommenden Schnecken mit Honig. Die Asche aller Schnecken verdichtet nmlich, erwrmt und reinigt,
treibt

wird daher auch unter die Aetzmittel gemischt, auf Krtze

und Sommerflecken gestrichen. Dergleichen Uebel sollen auch durch mit etwas Salz zerriebene sogenannte herculanische Ameisen geheilt werden. Der Buprestis, ein in
Italien seltenes,

Thier, schadet,

dem langfssigen Scarabaeus sehr wenn er mit dem Grase verzehrt


ist

hnliches
wird,

am

meisten den Ochsen und fhrt daher auch jenen Namen,

denn wenn er von ihnen verschluckt


rhrt,

und die Galle beseptischen, bereits


die

so bersten sie.

Vermge

seiner

erwhnten Eigenschaften aber vertreibt er


aus

Flechten

dem

Gesichte,

wenn man

ihn mit Bockstalg auflegt.

Auf Ausschlag legt man eine Mischung von Geierblut, weisser Chamaeleonwurzel und Cedernharz, und deckt ein Kohlblatt darber, ferner mit Bockstalg zerriebene Heuschreckenfsse; auf Blatternarben mit Zwiebeln zerriebenes
Hahnenfett.
ist

Auch Honig, worin Bienen umgekommen


Stichflecke vertreibt

sind,

gut fr das Gesicht; besonders aber reinigt und glttet

Schwanfett dasselbe.
mist und Essig.

man

mit Tauben-

11.

Der Schnupfen soll vergehen, wenn man einem Maulthier auf die Nase ksst. Gegen geschwollenen Zapfen und Schmerz im Schlnde hilft im Schatten getrockneter Mist von Lmmern, welche noch kein Gras gefressen haben; gegen den Zapfen speciell das Auflegen des Saftes von einer mit einer Nadel durchstochenen und dann in den Rauch gehngten Schnecke, ferner Schwalbenasche mit Honig, die auch bei geschwollnen Mandeln gute Dienste leistet. Zur Vertreibung des letztgenannten Uebels und gegen den kranken Schlund hilft auch Gurgeln mit Schafmilch. Zerriebene Tausendfsse, Gurgeln mit Rosinen wein worin Taubenmist vertheilt ist. Aeusserliches Auflegen von Taubenmist mit trocknen Feigen und Natron hilft gegen rauhen Hals und Schnupfen. Man kocht ungereinigte Sehnecken, ent-

136
feint
sie

Dreissigstes Buch.

dann

die erdigen Theile davon, zerreibt sie

und giebt

mit Rosinenwein ein;

Einige halten die astypalisehen


^r besonders
krftig.

Sehnecken und ihren Sehleim

Man

bekommt oder wenn man


hat, an die

auch Linderung, wenn


die

man Hand, womit man


hlt.

eine Grille aufreibt,

das Thier zerrieben

Mandeln
die

12.

Gegen

Brune

empfiehlt der Dichter Ovid

')

als

beste Mittel Gnsefett mit Elaterium und Honig, das Gehirn

und die Asche einer Schwalbe mit warmem Wasser eingenommen. Von den Schwalben leisten die Jungen der wilden Art bessere Dienste; man erkennt sie an der Form des Nestes. Am besten aber sind die Jungen
einer Nachteule

der Uferschwalben, welche dessbalb diesen

Namen

fhren,

weil sie in den Hhlen der Flussufer nisten.

Um

ein ganzes
soll

Jahr lang von jenem Uebel verschont zu bleiben,

man

das Junge irgend einer Schwalbe verzehren; zu diesem Behufe tdtet man dasselbe, verbrennt es sammt dem Blute

und versetzt die Asche mit Brot oder giesst einen Trank daran; Einige setzen auch Wieselasche hinzu, und geben sie tglich im Getrnk gegen Krpfe und Epilepsie. Gegen Brune verordnet man ferner eingesalzene Schwalben zu einer Drachme, dessgleichen Schwalbennester im Getrnk. Auflegen von Tausendfssen soll ebenfalls sehr wirksam sein. Einige geben 21 zerriebene Tausendfsse in einer Hemina Wassermeth abgerieben vermittelst eines Rohres ein, weil durch Berhrung der Zhne die Wirkung ver-

Auch die durch Kochen einer Maus mit Verbenaca-Kraut erhaltene Brhe soll man trinken, eine Hundspeitsche dreimal um den Hals schlingen, Taubenmist mit Wein und Oel auflegen. Fr die Nackensehnen und Opisthotonie soll man sich eine aus dem Neste eines
loren geht.

') P. Ovidius Naso, geb. 43 v. Chr. zu Sulmo, wurde in seinem Jahre von August (wie man glaubt wegen seines Umgangs mit dessen Tochter Julia) an die thracische Grenze nach Tomi verwiesen,

51.

wo

er 17 n. Chr. starb.

Dreissigstes Buch.

137

Geiers

Krpfe dient
gekochte

genommene "Weinranke anbinden. Fr geschworene das Blut eines Wiesels, sowie das in Wein
Thier
seihst,

doch

legt

man

es

nicht

auf ge-

schnittene Krpfe.

Innerlich soll es brigens ebenso wirken.

Man
Fett.

verbrennt es mit Reisig und vermischt die Asche mit

Man

bindet ferner eine grne Eidechse auf und nach

Verlauf von 30 Tagen abermals eine, und Einige bewahren


in einem silbernen Gefsse auf. Auf Krpfe Weibern legt man mit ihren Gehusen zerstampfte Schnecken, namentlich solche von Strauch ern, auch die Asche der kleinen Giftschlangen mit Ochsentalg, das Fett anderer Schlangen mit Oel oder ihre Asche mit Oel oder Wachs. Krpfe vergehen auch, wenn man einer Schlange Kopf und Schwanz abschneidet und den brigen Theil verzehrt, oder die hieraus in einem neuen irdenen Gefsse bereitete Asche mit einem Getrnk einnimmt; die Wirkung wird erhhet, wenn das Thier zwischen zwei Wagengleisen Ferner empfiehlt man, eine mit ihrer Erde getdtet war. ausgegrabene Grille, Taubenmist fr sich oder nebst Gerstenoder Hafermehl mit Essig, die Asche eines Maulwurfs mit Honig, auch dessen zwischen den Hnden zerriebene Leber aufzulegen und letztere erst nach drei Tagen wieder abzunehmen; auch soll dessen rechter Fuss ein Mittel fr Krpfe sein. Einige schneiden dem Maulwurfe den Kopf ab, zerstampfen ihn mit der von ihm aufgeworfenen Erde, formen daraus Ktigelchen, bewahren dieselben in einer zinnernen Bchse auf, bedienen sich derselben bei allen Arten von Anschwellungen, Apostemen und Nackenschmerzen und verbieten whrend ihrer Anwendung den Genuss des

deren Herz
bei

Schweinefleisches.
kfer, welche
Stiere,
auf,

Gewisse,

dem

Eicinus

hnliche

Erd-

wegen ihrer hornhnlichen Hervorragungen von Andern Luse genannt werden, werfen Erde

welche man ebenfalls auf Krpfe und hnliche Uebel legt, und erst am dritten Tage wieder abnimmt; diess Mittel hilft auf ein ganzes Jahr. Diese Kfer selbst sollen hnliche Wirkung haben wie die Grillen. Auch der von den Ameisen aufgeworfenen Erde
sowie auf gichtische Theile

138
bedient
viele

Dreissigstes Buch.

man

sich

in

derselben Weise.
als

Erdwtirmer auf

Einige binden so Krpfe da sind und lassen sie so

lange sitzen, bis sie mit ihnen vertrocknet sind. Andere beschneiden zur Zeit des Aufgangs des Hundssterns eine

Viper
mit

auf die

angegebene Weise,
fassen

schern

den mittlem

Theil derselben ein, und geben von der Asche, so viel


drei
in

man

Fingern

kann,

dreimal je

nach

sieben

einem Tranke zur Heilung der Krpfe. Einige Kropf ein Band, woran eine unter dem Kopfe angebundene Viper so lange gehangen hat, bis sie krepirt ist. Mit einer Mischung von Tausendfssen und dem vierten Theile Terpenthinharz sollen alle Geschwre geheilt werden knnen.
legen

Tagen

um den

13. heilt Wieselasche den starken Haarwuchs unter den Achseln zu verhindern, reibt man den Kindern Ameiseneier ein; die Sclavenhndler bedienen sich, um zu bewirken dass das

Schmerzen

in

den Schultern

mit Wachs.

Um

Haar
den

bei Erwachsenen spter erscheint, des Blutes aus Hoden der Lmmer, welche verschnitten werden;
hilft

streicht

man es nach Ausreissung der Haare auf, so auch gegen Samenergiessungeu. es


14.

Schmerzen
einem Namen
Leibe,

in
die

den Praecordiis
edlern

(so

Eingeweide

nennen wir mit im menschlichen

welche
geheilt,
fest

das

werden

Zwerchfell vom Unterleibe scheidet) wenn man einen noch saugenden jungen

an die betreffende Stelle drckt. Dafr soll aber tibergehen, denn man soll das Organ, welches den Menschen geschmerzt hat, bei der Section des Hundes und nach dem Auswasehen des Innern mit Wein, angesteckt finden. Man rth daher, dasselbe einzuscharren. Auch die sogenannten Schoosshndchen ') vertreiben die Magenschmerzen, wenn man sie fters daran hlt; dass die Krankheit in sie bergeht, bemerkt man an
das Uebel in das Thier
Melitaei.

Hund

1)

Dreissigstes Buch.

I39

ihrem nachheiigem Krnkeln, welches meistens den Tod im Gefolge hat. Lungenbel heilt man mit Musen, besonders afrikanischen, auf die Weise, dass man ihnen das Fell abzieht, sie mit Oel und Salz kocht und verzehrt. Desselben
Mittels bedient
auswirft.
15.

man

sich

auch,

wenn man

Eiter und Blut

Fr den Magen dient besonders das Essen von Schnecken; ihre Zubereitung geschieht auf die Weise, dass man sie in Wasser aufsieden lsst ohne sie zu berhren, dann ber Kohlen bratet ohne weiter etwas dazu zu thun und mit Wein oder Fischlake verzehrt. Am besten sind
die afrikanischen Schnecken; ihre wohlthtige

Wirkung hat

sich noch jngst in vielen Fllen bewhrt, doch hlt


es
fr

man

ungerade Anzahl davon zu nehmen. Wenn man aber ihren Samen mit isst, so bekommt man einen belriechenden Athem. Ohne Schale zerrieben und
besser,

eine

mit Wasser eingenommen, helfen sie auch gegen Blutspeien.

Unter den afrikanischen behaupten die solitanischen den ersten Rang, auch werden die astypalischen und mittelgrossen sicilischen (denn je grsser, um so hrter und saftbalearischen, welche Hhlenschnecken nennt, und die von den capreischen Inseln. Angenehm schmecken sie brigens niemals, sie mgen alt oder frisch sein. Die in Flssen vorkommenden und weissen enthalten eine giftige Materie, auch die Waldschnecken und alle kleinen Arten sind nicht gut fr den Magen und machen Durchfall; die Seeschneeken passen besser, fr den Magen und erweisen sich am wirksamsten bei Mageuschmerz; den besten Erfolg sollen sie haben, wenn man sie lebendig mit Essig verzehrt. Noch eine andere Art, welche man ungehrnte nennt, ist breit, kommt verschieden vor und soll spter nher besprochen werden. Gegen Brustflsse und mit Auswurf begleiteten Husten dient eine Hhnermagenhaut, die man entweder trocknet und im Getrnk vertheilt oder frisch rstet. Roh zerriebene und mit drei Bechern
loser

sind sie)

geschtzt, ferner die

man wegen

ihres Aufenthaltsorts

240

Dreissigstes Buch.

lauwarmen Wassers getrunkene Schnecken vertreiben den Gegen Schnupfen bindet man ein Stck Hundsfell um irgend einen Finger. Rebhhnersuppe strkt den Magen.
Husten.
16.

Leberschmerzeu

heilt

der

Genuss

eines

wilden

Wiesels oder dessen Leber, auch ein wie ein Ferkel geGegen Engbrstigkeit lsst man 21 bratenes Frettcheu.

Honig vertheilte Tausendfsse vermittelst eines Rohrs einschlrfen, denn ein jedes Gefss, welches diese Thiere berhren, wird schwarz. Einige rsten einen Sextar voll derselben in einer Pfanne, bis sie weiss geworden sind, und mischen sie dann erst unter den Honig. Andere, welche ihnen den Namen Hundertfsse geben, lassen sie mit Wasser einnehmen. Schnecken giebt man denen, welche ohnmchtig, wahnsinnig oder schwindelig werden, zu einem Stck sammt der Schale in drei Bechern Rosinenwein verEinige theilt und erwrmt, hchstens neun Tage lang ein. geben den ersten Tag eine, den zweiten zwei, den dritten drei, den vierten zwei, den fnften eine Schnecke, und wenden dieselbe Kur auch gegen Engbrstigkeit und BlutEs soll ein der Heuschrecke hnliches, geschwre an. flgelloses Thier geben, welches bei den Griechen Troxalis heisst, angeblich keinen lateinischen Namen hat, aber doch von mehreren Schriftstellern fr identisch mit der Grille gehalten wird; von diesem soll man 20 Stck rsten und mit Meth gegen schweres Athmen und Blutspeien trinken. Man bergiesst auch ungewaschene Schnecken mit Vormost i) oder Meerwasser, kocht sie damit und isst sie, oder man zerstampft sie ^ebst den Gehusen und nimmt sie in dieser Form mit Vormost ein, um den Husten zu vertreiben. Blutgeschwre heilen besonders gut durch Anwendung von Honig, in welchem Bienen umgekommen sind. Gegen Blutspeien hilft Geierlunge, welche man mit Weinstockholz verbrannt hat, unter Zusatz ihres halben Gewichts Granatin attischem

*)

protropum, der von selbst aus den Trauben

fliesst

Dreissigstes Buch.

141

blthe oder Quitten- und Lilienblthe frh und Abends mit

Wein genommen, wenn kein Fieber vorbanden dem rauss man, statt Wein, Wasser anwenden,
Quitten gekocbt sind,
17.

ist;

ausser-

in

welchem

Gegen Milzleiden
eine Schafmilz ber die

man nach Stelle, wo die


soll

Vorschrift der Magier

Milz

sitzt,

ausbreiten,

und der, welcher die Kur vornimmt, soll sagen, er wende dieses Mittel fr die Milz an; hernach msse man die gebrauchte Milz in die Kalkwand des Schlafgemachs des Patienten einsehliessen, die Stelle mit einem Ringe versiegeln und dreimal neunmal den Segen darber sprechen. Die einem lebendigen Hunde ausgeschnittene Milz wird verzehrt oder frisch aufgelegt. Einige geben dem Kranken,
ohne dass er weiss was er bekommt, die Milz eines zwei alten Hundes mit Meerzwiebelessig oder auch die eines Igels, ferner Schneckenasche mit Leinsamen, Nesselsamen und Honig, bis das Uebel beseitigt ist. Die grne Eidechse hilft, wenn man sie vor dem Scblafgemach des Patienten in einem Topfe so auffngt, dass derselbe beim Aus- und Eingehen den Topf mit der Hand berhrt; ferner die Asche vom Kopfe einer Eule mit Salbe, Honig in welchem Bienen umgekommen sind, eine Spinne besonders von der Art welche Lycos genannt wird.

Tage

18.

Gegen Schmerzen in der Seite empfiehlt man das


Herz eines Wiedehopfs, oder die Asche von in Ptisane gekochten Schnecken, oder auch das blosse Auflegen der letztern. Die Asche vom Hirnschdel eines tollen Hundes rhrt mau in das Getrnk ein. Bei Schmerzen in den

Lenden

verordnet man,

eine

berseeische Sterneidechse

nach Entfernung des Kopfs und der Eingeweide mit einem halben Denar schwarzen Mohnsamen in Wein zu kochen

und

die Brhe davon zu trinken. Grne Eidechsen werden ohne Kopf und Fasse verzehrt; drei mit ihren Gehusen zerriebene Schnecken kocht man mit 15 Pfefferkrnern. Einem Adler reisst man die Fsse unter dem Kniegelenke

1^2

Dreissigstes Buch,

Dach hinten zu ab, und bindet den rechten an die rechte, den linken an die linke Seite. Auch die Vielfsse, welche ich Onisci genannt habe, helfen, wenn man einen Denar schwer derselben mit zwei Bechern Wein einnimmt. Die

Magier empfehlen, als ein ausgezeichnetes Mittel gegen Hftweh, einen Regenwurm auf ein vorher gespaltenes und dann mit Eisen wieder zusammengeheftetes Schsselchen zu legen, mit geschpftem Wasser zu tibergiessen, hierauf da, wo man ihn ausgegraben bat, wieder zu verscharren

und endlich das


zu trinken.

in

jenem Schsselchen
19.

befindliche

Wasser

Gegen Dysenterie hilft mit Leinsamen gekochter Schafschlegel, wenn man ihn mit Wasser verzehrt, alter Schafkse, mit herbem Wein gekochtes Schaftalg, letzteres auch gegen Darmgicht und anhaltenden Husten. Ferner
eine nach Entfernung der Eingeweide,

Fsse, des Kopfs

zwei und der Haut gekochte Ei, smmtlich mit den Schalen Schnecken nebst einem zerrieben, in einem neuen irdenen Gefsse mit Salz, zwei Bechern voll Rosinenwein oder Palmensaft und drei Bechern voll heissen Wassers versetzt und getrunken; Schneckenasche in Wein mit Zusatz von ein wenig Harz; fnf nackte Schnecken, von denen ich frher schon gesprochen und die besonders in Afrika hufig vorkommen, mit einem halben Denar Acacie verbrannt und zwei Lffel voll der Asche in Myrtenwein oder irgend einem herben Wein, der mit gleichen Theilen Wasser verdnnt ist. Einige wenden dazu nur afrikanische Schnecken an. Andere nehmen gleich viel afrikanische und breite, und wenn das Uebel schon sehr um sich gegriffen hat, setzen sie noch einer Bohne gross Acacie hinzu. Abgeworfene Schlangenhaut kocht man gegen Dysenterie und Stuhlzwang in einem zinnernen Gefsse mit Rosenl; geschieht das Kochen in einem andern Gefsse, so berzieht man dasselbe zuvor mit Zinn. Auch Hhnerbrhe hilft dagegen; die Brhe von alten Hhnern ist noch krftiger, und gesalzen bewirkt sie Stuhlgang. Zur
berseeische Sterneidechse;

Dreissigstes Buch.

I43

Vertreibung der Schmerzen bei Verstopfung verordnet man gerstete Hhnerhaut mit Oel und Salz (doch darf weder das Huhn, noch der Patient kurz zuvor Feldfrchte ge-

nossen

haben), ferner gebrannten Dysenterie und Verstopfung geniesst

Taubenmist.

Gegen

man

das in Essig ge-

kochte Fleisch der Holztaube, gegen Dysenterie gebratene Krammetsvgel oder Amseln mit Myrtenbeeren, auch gekochten Honig in welchem Bienen umgekommen sind.
20.

Eins der grssten Uebel

ist

die

Darmgicht. Zu
Den

ihrer

Heilung empfiehlt

man das aus


und

einer zerrissenen Flederusserlich.

maus

fliessende Blut innerlich

Durchfall

Weise zubereitet sind, wie ich es bei ihrer Anwendung gegen Engbrstigkeit gesagt habe; ferner die Asche lebendig verbrannter Schnecken in herbem Wein genommen, gebratene Hahnenleber oder eine alte Hahnenmagenhaut, die man
sie auf dieselbe

hemmen auch Schnecken, wenn

gewhnlich
frische

wegwirft,

mit
sie

Mohnsaft.

Einige
ein.

rsten

die

Rebhhnerbrhe oder der zerriebene Magen dieser Vgel mit dunkelrothem Weine; eine in Dnnwein gekochte wilde Holztaube, gebratene und mit Wein abgeriebene Schafmilz; Taubenmist mit Honig aufgelegt. Fr die, welche an Unverdaulichkeit leiden, empfiehlt man den gedrrten Bauch eines Steinmit

Haut und geben

Wein

man lsst denselben vom Patienten, auch nur in der Hand halten; Einige binden ihn zu demselben Zweck auch an, aber auf lange Zeit darf diess nicht geschehen, denn man wird in Folge davon mager. Auch das Blut eines Enterichs wirkt stopfend Blhungen vertreibt der Genuss von Schnecken, Bauchbeissers innerlich, oder

whrend

er

isst,

grimmen gebratene Schafmilz mit Wein, in Dnnwein gefusslose Schwalben *) in Wein die Asche eines abgerupften Ibis. Seltsamerweise wird angegeben, das Bauchgrimmen vergehe, wenn man eine
kochte wilde Holztauben,

')

Apodeis,

s.

X, B. 55. Cap.

144

Dreissigstes Buch.

Ente an den Bauch halte, dagegen bekme die Ente das Uebel und sterbe daran. Ein anderes Mittel ist gekochter Honig, in welchem Bienen umgekommen sind, Kolik vertreibt man am besten durch Verspeisen einer gebratenen Haubenlerche. Einige empfehlen, dieselbe in einem neuen irdenen Geschirre zu verbrennen, den Rckstand zu zer-

und davon vier Tage lang je drei Lffel einzunehmen; Andere lassen das Herz an den Schenkel binden, noch Andere dasselbe frisch und noch warm verzehren. Der eine von den beiden Brdern aus dem consularischen Hause der Asprenater wurde dadurch von der Kolik befreiet dass er jenen Vogel verspeiste und dessen Herz in
reiben,
,

einem goldenen Armbande aufbewahrte; der andere dadurch, dass er auf einem aus rohen Ziegeln erbauten Ofen opferte und nach beendigtem Opfer die kleine Kapelle vermauerte.

Der Steinbeisser hat einen merkwrdigen Magen, denn alles was er verschluckt, wird verdauet; das unterste Ende dieses Eingeweides vertreibt die Kolik, wenn man es sich anbindet. Es giebt noch versteckte innere Krankheiten, worber man seltsame Angaben findet. Wenn man einen jungen Hund, bevor er sehen kann, drei Tage lang auf den Magen und die Brust eines Kranken legt, und ihn aus des
letztern

Munde Milch saugen


in sich einziehen,

lsst,

so

soll

der

Hund

die

Krankheit

bald darauf sterben, und bei

Krankheit war. Das Thier selbst aber begraben und mit Erde hoch berschtten. Die Magier geben an, wenn man den Unterleib mit dem Blute einer Fledermaus bestreiche, so sei man ein ganzes Jahr lang von Schmerzen frei; wer aber an solchen Schmerzen leide, der erhalte Linderung, wenn er sich entschliesseu knne, das von den Fssen herabrinnende Wasser zu trinken.
seiner Section sich deutlich ergeben, welcher Art die

msse man

2L
Gegen Blasensteine legt man Taubenmist auf den Unterleib. Das Fleisch eines Igels soll wohlschmeckend werden, wenn man ihn mit einem Schlage auf den Kopf 80 trifitt, dass er stirbt bevor er seinen Harn in sich selbst

Dreissigstes Buch.

145

entlsst; der Genuss desselben soll auf immer vor der Harnstrenge schtzen, ja dieses Uebel selbst vertreiben, wenn man auch nur mit dem Fleische ruchert. Wenn

aber der Igel seinen Harn bereits in sich ergossen hat, so


soll

der Genuss des Fleisches Strangurie erzeugen.

Zur

Zermalmung der Blasensteine empfiehlt man auch Regenwiirmer mit Wein oder Rosinenwein oder Schnecken, welche ebenso wie gegen Engbrstigkeit zugerichtet sind. Gegen Harnstrenge soll man am ersten Tage drei Schnecken ohne
Gehuse, am zweiten zwei und am dritten eine mit einem Becher Wein abgerieben einnehmen; die Asche der Schalen aber, die Leber einer Wasserschlange, die Asche der Scorpione in Brot oder auch Heuschrecken zum Abtreiben der Steine. Die in der Blase der Hhne oder im Magen der Holztauben vorkommenden Steinchen soll man zerreiben und dem Getrnke zumischen; die trockne Magenhaut der Hhne richtet man ebenso zu oder man rstet sie, wenn sie frisch ist. Gegen Steine und andere Blasenleiden giebt man Taubenmist in einer Bohne, die Asche der Federn der wilden Tauben mit Essigmeth, die Asche ihrer Eingeweide zu drei Lffeln voll, die Klsse aus dem Neste der Schwalben in Wasser vertheilt, den getrockneten Bauch eines Steinbeissers, den in Meth gekochten Turteltaubenmist oder die durch Kochen des Vogels selbst erhaltene Brhe; Krammetsvgel mit Myrtenbeeren, in Schsseln gerstete Cicadeu, Tausendfsse und die Abkochung von Lmmerfssen. Hhnerbrhe macht Oeffnung und mildert alle Schrfe; auch Schwalbenmist mit Honig untergelegt macht Oeffnung.
22.

gegen Fehler am After sind noch Httenrauch und Rosenl hinzu), die Asche eines Hundskopfs, die abgeworfene Haut einer Schlange mit Essig; wenn Risse vorhanden sind, die Asche des weissen Hundsmists mit Rosenl, was eine Erfindung des Aesculap sein soll, und dasselbe Mittel soll die Warzen radikal vertreiben; fernerMusekothasche, SchwanenDie
krftigsten Mittel

Wollfett

(Einige

setzen

Wittstein:

Pliiiius.

V. Bd.

j[Q

146
fett

Di-eissigstes

Buch.
streicht

und Ochsentalg.

Auf vorgetretenen Mastdarm

man den

aus angestochenen Schnecken fliessenden Saft.

Wund

geriebene Stellen heilt die Asche einer

Waldmaus

und einer Fledermaus, die Gans mit deren Gehirn, Alaun und Wollfett, Galle einer Taubenmist mit Honig. Auf Aftergeschwre reibt man eine von Kopf und Beinen befreiete Spinne ein; damit die Schrfe nicht durchfresse, wendet man Gnsefett mit punischem Wachse, Bleiweiss und Rosenl, auch SchwanenAlles dieses soll auch die Hmorrhoiden heilen. fett an. Gegen Hftweh sollen rohe zerriebene Schnecken mit ammineischem Weine und Pfeffer, grne, von Kopf, Beinen und Eingeweiden befreiete Eidechsen, Sterneidechsen mit Zusatz von drei Obolen schwarzen Mohnsamen helfen; gegen Brche und Verrenkungen Schafgalle mit Frauenmilch. Gegen das Jucken an den Schaamgliedern und gegen Warzen gebraucht man den beim Braten einer Widderleber ausfliessenden Saft; gegen sonstige Fehler an der Schaam die Asche der, wenn auch schmutzigen Widderwolle mit Wasser, den Talg aus dem Netze der Schafe, oder noch besser von den Nieren mit Zusatz von Bimssteinpulver und Salz, frischgeschorene Wolle mit kaltem Wasser, verbranntes Schaffleisch mit Wasser, die Asche vom Hufe einer Fr die Hoden Mauleselin, feingestossene Pferdezhue.
mit Honig, die Galle eines Igels

gebraucht
einer

man

fein

gestossene Hundshirnschalen.
sich ablsen sollte,

Wenn
man

der beiden

Hoden

streicht

den Schleim von Schnecken darauf. Gegen bsartige und fliessende Geschwre hilft die Asche eines frischen Hundskopfs, kleine breite, mit Essig abgeriebene Schnecken, abgelegte Schlangenhaut mit Essig oder deren Asche, Honig in welchem Bienen umgekommen sind mit Harz, afrikanische nackte Schnecken mit Weihrauchpulver und Eiweiss, und dieses Mittel wird dreissig Tage lang liegen gelassen. Statt Weihrauch nehmen Einige Zwiebeln dazu. Bei Wasser-

hodenbruch gebraucht man mit bestem Erfolge Sterneidechsen, welche nach Entfernung des Kopfes, der Beine und Eingeweide gebraten und fters gegessen werden. Bei Unent-

Dreissigstes Buch.

147

haltsamkeit des Urins wird dasselbe Mittel, ferner Hundefett

mit gebranntem Alaun zu einer Bohne gross, die Asche

sammt dem Gehuse verbrannten afrikanischen Schneeken, und nach Anaxilaus die gebratenen Zungen von drei Gnsen
der

gegeben.
Salze;

Die Fettbeulen

ffnet Schaftalg

mit

gedrrtem

Musekoth mit Zusatz von Weihrauch- und SandarakPulver, Asche von Eidechsen, zerschnittene Eidechsen, zerriebene Tausendfsse mit Zusatz von einem Dritttheil Terpenthinharz zertheilen sie. Einige mischen auch sinopische Erde ^) zu zerstampften Schnecken. Selbst die mit Wachs vermischte Asche leerer Schneckengehuse besitzt zertheilende Krfte; so auch Taubenmist fr sich oder mit Gersten- oder Hafermehl. Mit Kalk versetzte Canthariden
entfernen die Fettbeulen ebenso gut wie das Messer des
Chirurgen.

Auf geschwollene Geschlechtstheile


23.

legt

man

kleine Schnecken mit Honig.

Damit der Wadenkrampf nicht


Eidechsenblut

eintritt,

streicht

ein

Xiichterner den Kindern, bevor sie etwas genossen

haben,

Zur Linderung des Frauenmilch und Bleiweiss, Koth den die Schafe flssig von sich geben, Schaf lunge, Widdergalle mit Talg, zerschnittene Muse, Wieselblut mit Wegebreit, die Asche eines lebendig verbrannten Wiesels in Essig und Rosenl vertheilt und mit einer Feder aufgestrichen, oder Wachs und Rosenl dazu gethan; Hundsgalle, welche jedoch nicht mit der Hand berhrt werden darf, sondern mit einer Feder aufgestrichen werden muss, Hhnermist, Regenwrmerasche mit Honig oder Wasser und erst am dritten Tage wieder abgenommen, oder auch die Regenwrmer selbst in einer Maass Essig und drei Bechern Honig, nachdem man sich die Fsse vorher mit Rosenl eingerieben hat. Die breiten Schnecken sollen eingenommen die Schmerzen in den Fssen und Gelenken heben, die Dosis ist je zwei Stck mit Wein abdie

an

Schienbeine.
Wollfett

Podagra

braucht

man

mit

XXXV.

B.,

13.

Cap.
10=*

148
gerieben;

Dreissigstes Buch.

auch mit dem Safte des Krautes auf. Das Podagra soll vergehen, wenn man von einer, mit Zusatz einer Portion Salz in einem neuen Topfe verbrannten Viper fter einnimmt, oder auch die Fsse mit Vipernfett einreibt; ferner wenn man von einem getrockneten und zerriebenen Geier so viel, als man mit drei Fingern fassen kann, mit Wasser

man

legt

sie

Helxine oder auch bloss mit Essig

einnimmt, oder wenn


Nesseln,
oder
die

man

ber

die Fsse Geierblut mit

eben

sich

Tauben mit Nesseln


schmerzende Glieder oder von Schnecken Geschlagene ganth. Spinngeweben, doch

schlgt.

entwickelnden Federn der Selbst Taubenmist wird auf

gelegt, ferner die

Asche eines Wiesels entweder mit Strkemehl oder TraGlieder


heilt

man am
deren

besten

mit

ziehen

Einige

Asche,

sowie

Taubenmistasche mit Polenta und weissem Wein vor. Ein sehr schnell wirkendes Mittel bei Verrenkungen ist SchafAuf Frostbeulen talg mit eingescherten Weiberhaaren. legt man Schaftalg mit Alaun, die Asche eines Hundskopfs oder von Musekoth; ist Eiter darin, so setzt man dem Mittel noch Wachs hinzu, oder man gebraucht die Asche des Siebenschlfers mit Oel, die Asche der Waldmaus mit Honig, die Asche der egenwrmer mit altem Oele, endhch solche Schnecken, welche ohne Gehuse gefunden werden. Alle Arten von Fussgeschwren heilt man mit der Asche lebendig verbrannter Schnecken, Schwren mit Hhner- oder Taubenmistasche und Oel. Durch das Gehen in Schuhen wund geriebene Stellen behandelt man mit der Asche alter Schuhsohlen, Lmmer- und Widderlunge, Nagelgeschwtire Unter die Fsse der mit feingestossenen Pferdezhnen. Menschen und des Zugviehs streicht man das Blut grner Eidechsen; auf Hhneraugen den Harn eines mnnlichen oder weiblichen Maulesels sammt seinem Satze, Schafmist, die Leber einer grnen Eidechse oder mit ihrem Blute getrnkte Wolle, Regenwrmer mit Oel, den mit Keuschbaum

und Oel verriebenen Kopf einer Sterneidechse, mit Essig gekochten Taubenmist; auf Warzen aller Art frischen Hundsharn sammt seinem Satze, Hundskothasche mit Wachs,

Dreissigstes Buch.

149

Schafmist, frisches Museblut oder auch eine aufgerissene

Maus, Igelgalle, den Kopf oder das Blut einer Eidechse oder auch die Asche des ganzen Thiers, abgeworfene Schlangenhaut, Hahnenmist mit Oel und Natrum. Canthariden mit taminischer Traube untermengt fressen die Warzen weg, doch ist es nthig, die dadurch wund gewordenen Stellen mit andern Mitteln, die ich zur vlligen Heilung der Geschwre empfohlen habe, zu behandeln.
24.

wende mich nun wieder zu solchen Uebeln, welche den ganzen Krper befallen knnen. Nach Angabe der Magier wird ein Haus vor allen Unfllen und Verbexungen bewahrt, wenn man es mit der Galle eines schwarzen Hundes durchruchert, ferner wenn man die
Ich

Wnde
dieses

mit Hundsblut bespritzt und

Thieres

unter

der

das Geschlechtsglied Thrschwelle vergrbt. Diess

wenn man bedenkt, wie sehr die Magier den Ricinus, das widerwrtigste unter allen Thieren, preisen, welcher nach lngerem Hungern so unersttlich im Fressen ist, dass nur der Tod ihm darin eine Schranke setzen kann; er soll schon sieben Tage lang ununterbrochen gefressen haben, aber auch schon nach krzerer Zeit, wenn er gesttigt war, geborsten sein. Wenn er, aus dem linken Ohre eineiS Hundes genommen, angebunden werde, vertreibe er alle Schmerzen. Sie halten ihn auch fr einen Propheten der Lebensdauer; wenn nmlich Jemand dieses Thier zu einem Kranken bringt, letztern, whrend er zu seinen Fssen steht, nach seinem Befinden fragt und der Kranke die Frage beantwortet, so soll die Genesung sicher ererscheint nicht auffallend,

Kranke aber nicht, so werde er sterben. Uebrigens msse der Ricinus aus dem linken Ohre eines total schwarzen Hundes genommen sein. Nigidius schreibt,
folgen; antworte der

flhen den ganzen Tag ber den Anblick eines Menschen, welcher ein solches Ungeziefer einem Schweine abgenommen habe. Ferner berichten die Magier, Wahnsinnige wrden wieder vernnftig wenn man sie mit Maul-

Hunde

wurfsblut

besprenge;

diejenigen aber,

welche von nacht-

150

Dreissigstes Buch.

liehen Gttern und Faunen geqult wrden, knnten sieh davon befreien, wenn sie die Zunge, Augen, Galle und Eingeweide eines Drachen in Wein und Oel kochten, das Ganze ber Nacht unter freiem Himmel abkhlen Hessen und sich Morgens und Abends damit einrieben.
25.

Bei

Erkltungen
1)

soll

man nach Nicander

eine todte

Amphisbaena
ja,

oder auch nur ihre Haut sich


dieselbe

anbinden;

an einen Baum, welcher' gefllt werden soll, so frren die Arbeiter nicht und wrden schneller fertig. Diese Schlangenart ist die einzige, welche Klte ertrgt und noch, bevor der Kukuk ruft, hervorkriecht. Ein anderes Wunder muss ich vom Kukuk erzhlen; wenn Jemand an der Stelle, wo er den Kukuk zum ersten Male hat rufen hren, einen Kreis um seinen rechten Fuss macht und den Fussstai)fen ausgrbt, so wird, wo er diese Erde hinstreuet, kein Floh aufkommen.
binde
26.

man

gegen Lhmungen empfiehlt das durch Kochen von Siebenschlfern und Spitzmusen erhaltene Fett. Denen, bei welchen sich die Vorboten der Schwindsucht zeigen, verordnet man Tausendfsse in der Weise wie bei der Brune, eine mit drei Sextaren Wein bis zu einem Becher eingekochte grne Eidechse und davon tglich bis zur Genesung einen Lffel voll, ferner Schneckenasche mit Wein.
Als Vorbeugungsmittel

man

27.

Gegen Epilepsie hilft Wollfett mit ein wenig Myrrhe und zwei Bechern Wein versetzt, einer Haselnuss gross nach dem Bade genommen, getrocknete und zerriebene Widderhoden zu einem halben Denar mit Wasser oder einer Hemina Eselsmilch, doch soll man sich fnf Tage vor und und nach der Kur des Weintrinkens enthalten. Andere

) d. i. eine Schlange, welche vor- und rckwrts kriechen kann; der dicke Schwanz wurde fr einen Kopf gehalten.

Dreissigstes Buch.

151

wirksame Mittel sind Sehafsblut, Galle besonders von Lmmern mit Honig, ein noch saugender junger Hund, nach abgeschnittenen Kopf und Fssen, mit Wein und Myrrhe, Schorf von einer Mauleselin mit drei Bechern Sauerhonig, die Asche einer berseeischen Sterneidechse mit Essig, die Haut dieses Thieres, welche dasselbe ebenso ablegt wie die Schlangen, auch das mit einem Rohre ausgenommene und getrocknete Thier selbst in einem Tranke oder an einem hlzernen Spiesse gebraten. Es ist der Mhe werth zu wissen, wie man sich der Haut dieses
innerliche

Thiers bemchtigt,

wenn

es dieselbe abstreift, weil es sie

sonst verschlingt; auch soll es alle andern Thiere an nei-

discher List, dem Menschen gegenber, bertreffen, und daher der Name Sterneidechse zu einem Schimpfworte geworden sein. Man merkt sich nun seinen Aufenthaltsort im Sommer, welcher an den Bekleidungen der Thren und Fenster, an Gewlben und Grabsttten ist, und stellt zu Anfang des Frhlings aus gespaltenem Rohre geflochtene Kfige davor, deren enge Maschen ihm ganz gelegen kommen, weil es dadurch um so leichter seine steif gewordene (alte) Haut abstreifen kann. Nach Zurcklassung derselben kann es aber nicht wieder heraus. Diese Haut ist das geschtzteste Mittel gegen Epilepsie. Von Nutzen ist auch das getrocknete Gehirn eines Wiesels, dessen Leber, Hoden,

weiblichen

Geburtstheile

oder

getrockneter

Magen

mit

Coriander, wie ich bereits gesagt habe; auch dessen Asche,

Dieselbe Anwendung macht man von dem Frettchen, ferner von der grnen Eidechse, welche nach Entfernung der Beine und des Kopfes mit Gewrzen versetzt wird, um den Ekel zu benehmen. Schneckenasche mit Zusatz von Lein- und Nesselsamen und Honig heilt die, welche sich damit einreiben. Noch besser ist es, sich einen Drachenschwanz in einem
ein wildes Wiesel aber ganz verspeist.

Stck Gazellenhaut
Steine

mit

Hirschriemen
alten

oder

die

kleinen

aus

dem Leibe junger Schwalben


Schwalben
einen

auf den linken


sollen

Oberarm zu binden; die


ihren

nmlich
Stein

eben ausgeschlpften Jungen

kleinen

152
geben.

Dreissigstes Buch.

Wenn man

Jenaanden, der den ersten Anfall von

Epilepsie bekommt, beim Beginne der Mahlzeit dasjenige

Schwalben-Kehlein verspeisen lsst, vs^elches zuerst ausgekrochen ist, so soll die Krankheit nicht wiederkehren. Hiernchst hilft auch das Blut der Schwalben mit Weihrauch oder ihr frisches Herz; ja

man

sagt, ein Stein aus

ihrem Neste soll aufgelegt sogleich Linderung verschaffen und angebunden auf immer davor schtzen. Weitere innerliche Mittel sind die Leber eines Falken, die abgestreifte Haut einer Schlange, die Leber eines Geiers in dessen Blute vertheilt und 21 Tage lang gebraucht; auch bindet man das Herz eines jungen Geiers an. Andere aber empfehlen den Genuss eines ganzen Geiers, der sich an menschlichen Leichen satt gefressen habe. Einige lassen die Brust des Geiers in Form eines Trankes aus einem eichenen Becher nehmen; auch die getrockneten Hoden eines Hahns mit Wasser und Milch, doch drfe man fnf Tage zuvor keinen Wein trinken. Manche verordnen auch 21 gestorbene Fliegen im Getrnk, schwcheren Personen
jedoch eine geringere Zahl.
28.

Gelbsucht

heilt

man

mit Ohrenschmalz oder mit

dem

Schmiere am Euter der Schafe, wovon man ein Denar schwer mit ein wenig Myrrhe und zwei Bechern Wein versetzt; andere Mittel sind: die Asche eines Hundskopfs in Meth, Tausendfsse in einer Hemina Wein, Regenwrmer mit Myrrhe in Essigmeth, Wein, der mit gereinigten gelben Htihnerfssen digerirt worden ist, das Gehirn eines Rebhuhns oder Adlers in drei Bechern Wein, die Asche der Federn oder der Eingeweide von Tauben in Meth zu drei Lffeln voll, die Asche der mit Reisig verbrannten Sperlinge in Wassermeth zu zwei Lffeln voll. Es giebt einen Vogel, der seiner (gelben) Farbe wegen Icterus genannt
wird;

wenn

ein

Gelbschtiger denselben ansieht,

soll

er

genesen, der Vogel hingegen sterben.


denselben, der bei uns den

Ich halte ihn fr

Namen

Galgulus fhrt.

Dreissigstes Buch.

153

29.

Gegen Wahnwitz scheint das Binden einer warmen Schaflunge um den Kopf von Nutzen zu sein. Wer knnte aber wohl einem Rasenden das Gehirn einer Maus oder
fleisch

Asche eines Wiesels im Getrnk, oder trocknes Igeleingeben, wenn auch diese Mittel bewhrt sein sollten? Zu den Mitteln aber, womit man die Menschheit so seltsam zum Besten hat, glaube ich die Asche der Eulenaugen rechnen zu mssen; und vor allen Dingen zeigt das
die

Heilverfahren

bei

Fiebern,

dass

die

dabei
hat

i)

befolgten

Grundstze nicht zulssig sind.

Man

nmlich

jene

Krankheit nach den zwlf himmlischen Zeichen, durch welche die Sonne und der Mond gehen, eingetheilt, was aber, wie ich durch ein paar Beispiele beweisen will, gnzlich zu verwerfen ist. So solle man, wenn die Sonne
durch das Zeichen der Zwillinge geht, den Kranken mit Oel, in welches die Asche von den Kmmen, Ohren und
Krallen der Hhne gemischt worden, einreiben; beim Durch-

gange des Mondes


Bartes der

solle

man

sich

der

Sporen und des

Hhne bedienen, beim Durchgange der Sonne oder des Mondes durch die Jungfrau der Gerstenkrner, beim Durchgange durch den Schtzen der Fledermausflgel, beim Durchgange des Mondes durch den Lwen des Tamariskenlaubes, beim Durchgange desselben durch den Wassermann der Buxbaumkohle. Von diesen Mitteln will ich nur
die

bewhrten oder wenigstens die wahrscheinlichen nher

bercksichtigen; so giebt es auch eine

Menge riechender

womit man den Schlafsiichtigeu ermuntern kann, unter diesen verdient aber vielleicht ein alter Hoden oder die verbrannte Leber eines Wiesels noch am meisten Bercksichtigung, doch hlt man es auch fr zweckmssig, eine warme Schaflunge um den Kopf zu binden.
Substanzen,
30.

Beim viertgigen Fieber

hilft

die klinische

Behandlung

') nmlich bei der Behandlung Wahnsinniger (oder der Fieberkranken ?J.

154
fast gar nichts;

Dreissigstes Buch.

ich

will

daher die meisten dafr

in Vor-

schlag gebrachten Mittel und zuerst die, welche angebunden

Der Staub, in welchem sich ein in einem mit rothem Faden zugebundenen Leinensckchen, der lngste Zahn eines schwarzen Hundes; die unter dem Namen Pseudosphece bekannte Wespe, welche allein fliegt, wenn man sie mit der linken Hand gefangen hat, whrend Andere empfehlen, die anzubinden, welche man im Jahre zuerst gesehen hat; der abgeschnittene Kopf oder das lebend herausgenommene
werden
sollen, anfhren:

Habicht herumgewlzt hat,

Herz einer Viper in einem Leintuch, die Schnautze einer

Maus und ihre Ohrenspitzeu in einem rosarothen Tuche, whrend man die Maus selbst wieder laufen lsst, das ausgestochene rechte Auge einer lebendigen Eidechse und der ihr bald darauf abgeschnittene Kopf in einem Ziegeufelle;
der Kfer, welcher kleine Blle wlzt. Wegen des letztgenannten Thieres erweist man in einem grossen Theile Aegyptens den Kfern gttliche Verehrung, was Apion, um die Gebruche seiner Landsleute zu entschuldigen, merkwrdigerweise dahin erklrt, dieses Thier zeige in seinen
eine gewisse Aehnlichkeit mit der Sonne. Die Magier binden noch einen andern auf, welcher zurckgebogene Hrner hat und den man mit der linken Hand fangen muss. Einen dritten, der Walker genannt und mit weissen Punkten besetzt, schneidet man in zwei Theile und bindet dieselben auf die beiden Oberarme, whrend die andern beiden Kfer nur auf den linken Oberarm gebunden werden. Weitere derartige Mittel sind: Das einer lebenden Schlange mit der linken Hand ausgerissene Herz; vier Gelenke eines Scorpionschwauzes sammt dem Stachel in einem schwarzen Tuche, doch darf der Kranke weder den entlassenen Scorpion, noch den, welcher das Anbinden bernommen hat, in drei Tagen sehen, und nach dem dritten Umlauft) muss er das Mittel verstecken. Eine

Arbeiten

')

post tertium cii'cuitum,

d. h.

wenn

die Zeit des Fieberanfalls

zum

dritten

Male verflossen

ist,

also

nach 12 Tagen.

Dreissigstes Buch.

155

Raupe wild in ein Leintuch gethan, dasselbe dreimal mit einem Faden umwickelt, dieser mit drei. Knoten versehen und der, welcher die Heilung bernimmt, muss sagen,
er diess thut. Eine Erdschnecke oder vier, mit einem Rohre abgeschnittene Schneckenkpfe in einem Stck Fell; ein in Wolle gewickelter Tausendfuss; die kleinen Wrmer, aus denen die Viehbremsen hervorgehen, ehe sie Flgel bekommen; andere haarige Raupen von Dornbschen.

warum

Einige stecken vier dieser Raupen in eine Wallnussschale

und binden Ferner legt


lsst

sie auf; dessgleichen

nackt gefundene Schnecken.

man

eine Bchse, worin sich eine Sterneidechse

den Kopf, und wenn das Fieber geheilt ist, Das einem Seetauchev ohne Hlfe eines eisernen Instruments entnommene Herz lsst man frisch verzehren, oder trocknet es und giebt es zerrieben mit warmem Wasser; ferner Schwalbenherzen mit Honig, eine Drachme Schwalbenmist mit drei Bechern Ziegenmilch, Schafmilch oder Rosinenwein vor dem Eintritt des Fiebers; ganze Sehwalben; Vg Denar schw-er Schlangenhaut mit ebensoviel Pfeffer gebrauchen die Parther gegen das viertgige Fieber. Der Philosoph Chrysippus empfiehlt zu demselben Zwecke, dem Kranken das Phryganium anzubinden, sagt aber nicht, was diess fr ein Thier ist, und auch ich finde desselben nirgends weiter gedacht; nichtsdestoweniger glaubte ich, die Angabe eines so wrdigen Schrifstellers nicht mit Stillschweigen bergehen zu drfen, denn vielleicht gelingt es einem Andern, der es gebrauchen will, dasselbe auszumitteln. Auflegen von Krhenfleisch mit Natron hlt man bei langwierigen Krankheiten fr sehr dienlich. Beim dreitgigen Fieber kann man, da auch die schwchste Hoffnung das Leiden erleichtert, versuchen, ob die sogenannte Wolfsspinne, sammt ihrem Gewebe vermittelst eines aus Harz und Wachs bereiteten Pflasters auf beide Schlfen und die Stirn gelegt, gut sei, oder ob sie in ein Rohr eingeschlossen und angebunden, wie bei andern Fiebern helfe? Auch kann man den Versuch mit einer grnen Eidechse machen, die man lebendig in einem
befindet, unter

man

sie

wieder laufen.

156

Dreissigstes Buch.

Gefsse, welches eben gross genug fr sie

ist,

anbindet-

denn,

wie

man

behauptet,

sollen

die Rckflle

dadurch

verhindert werden.
31.

Wasserschtigen
Gebrauch des Wollfetts
in

verordnet

man den

innerlichen

Wein mit etwas Myrrhe

zu einer

Haselnuss gross, zuweilen auch noch mit Zusatz von GnseDieselbe Wirkung hat der Schmutz fett und Myrtenwein.

von den Eutern der Schafe sowie getrocknetes Igelfleisch. Das Wasser soll auch abgeleitet werden, wenn man das, was ein Hund ausgebrochen hat, auf den Unterleib schmiert.
32.

Mittel

gegen die Rose


eine in

sind Wollfett mit Httenrauch

und Rosenl, das Blut der Viehluse, Regenwrmer mit


Essig aufgelegt,
der

Hand

zerriebene Feldgrille;

wer

Uebel sich einstellt, bleibt das ganze Jahr ber davon verschont, doch muss das Thier sammt der Erde mittelst eines Eisens aus seinem Schlupfwinkel genommen worden sein. Ferner: Gnsefett, ein alter eingetrockneter Vipernkopf verbrannt und mit Essig
letzteres thut, ehe das

aufgelegt, eine abgelegte, in

Wasser eingeweichte Schlangenauf-

haut nach
gelegt.

dem Bade mit Erdharz und Lmmertalg


33.

Karbunkeln

vertreibt

man entweder durch Tauben-

mist allein oder durch eine Mischung desselben mit Lein-

in

samen in Essigmeth, durch Auflegen von Bienen, welche Honig umgekommen sind und durch Polenta. Finden sich Karbunkeln und sonstige Geschwre an der Schaam,
so

legt man Wollfett mit Bleigltte, sind aber die Karbunkeln erst im Entstehen, Schafmist auf. Knoten und was sonst zu erweichen ist, werden am zweckmssigsten mit Gnse- oder Kranichfett behandelt.
34.

Gegen Furunkeln
bevor

soll helfen,

wenn man

eine Spinne,

genannt hat, auflegt und erst am dritten Tage wieder abnimmt; ferner wenn man mit einer durch

man

sie

Dreissigstes Buch.

157

Erhngen getdteten Spitzmaus, bevor sie die Erde beum das Geschwr herumfhrt, whrend der Heilende und der zu Heilende ebenso oft ausspuckt; Auflegen von frischem, besonders rothem Hhnermist mit Essig, in Wein gekochtem Storchmagen, mit dem Goldfinger zerriebenen Fliegen in ungleicher Anzahl, Ohrenschmalz von Schafen, altem Schaftalg mit der Asche von Frauenhaaren, Widdertalg mit Bimssteinasche und ebenso viel Salz.
rhrt, dreimal
35.

Brandschden

heilt

man

mit der Asche eines Hunds-

kopfs, mit der Asche eines Siebenschlfers nebst Oel, mit

Scbafmist nebst Wachs, Museasche, Schneckenasche, dergestalt,

dass nicht einmal eine Narbe brig bleibt; ferner


36.

mit Vipernfett, Taubenmistasche nebst Oel.

Knoten

in

den

Nerven

vertreibt

die

Asche eines

Vipernkopfs mit Cyperl, Regenwrmer mit Honig; schmerzen


sie, so bindet man eine todte Amphisbaena oder legt eine Mischung von Geierfett, dem getrockneten Bauche dieses Vogels und altem Schweinefett auf. Wer den Angaben der Magier trauet, der nehme die Asche eines Euleukopfs mit Lilienwurzel in Meth ein. Bei Zusammenziehen der Nerven hilft der Genuss selbst alten Taubenfleisches, bei Krmpfen die Asche eines Igels oder Wiesels. Bindet man sich eine abgestreifte Schlangenhaut in einem Stierfelle an, so wird man nicht von Krmpfen befallen. Gegen Opisthotonie hilft die getrocknete Leber eines Falken zu drei Obolen in drei Bechern Wassermeth genommen.

37.

Gegen Nietngel und Geschwre an den Fingern


Asche eines Hundskopfs, oder die in Oel gekochte Gebrmutter dieses Thiers, ber welche noch Schaf butter und Honig gestrichen wird; die Gallenblase irgend eines Thieres. Auf rauhe Ngel legt man Canthariden mit Pech und nimmt sie erst am dritten Tage wieder ab, oder Heuschrecken mit Bockstalg, oder Schaftalg; Einige bedienen sich eines Gemenges von Viscum und Portulak oder von
hilft die

158

Dreissigstes Buch.

Viscum und Grnspan, und nehmen dasselbe Tage wieder ab.


38.

erst

am

dritten

man Talg aus dem Xetze der Schafe in die Nase, ferner in Wasser geweichtes Coagulum, besonders von Lmmern, das man unterlegt

Zum

Stillen des Bluts steckt

oder einsteckt,
viel Gnsefett

wenn

sonstige Mittel erfolglos sind; gleich-

und Butter zu Kgelchen geformt, die den Schnecken anhngenden erdigen Theile oder auch die Schnecken selbst nach Entfernung des Gehuses. Den Blutfluss aus der Nase stillen zerriebene und auf die Stirn gelegte Schnecken, Spinnengewebe, das kleine Gehirn eines

ferner Taubenblut,

Hahnen oder dessen Blut wenn es aus dem Gehirn kDmmt, was man zu diesem Behufe trocknet
Auf Wunden aber, welche zu stark
bluten,

und aufhebt.
legt

man

mit entschiedenem Erfolge die Asche von Pferde39.

mist nebst der von Eierschalen.

Wunden,
heilt

Krebs- und

um

sich fressende

Geschwre
Gerstenasche

man

mit Wollfett,

dem

gleiche Theile

und Grnspan zugesetzt sind; das Wollfett frisst auch die Rnder der Geschwre weg, steuert der ferneren Bildung des wilden Fleisches, fllt aus und befrdert die Vernarbung. Ein sehr wirksames Mittel gegen Krebsgeschwre ist ferner die Asche des Sehafmists nebst Natron, oder die Asche der Schenkelknochen von Lmmern, besonders bei solchen Geschwren, welche nicht vernarben wollen; dessgleichen die Lunge derselben oder der Widder, denn sie lassen das Auch der unter wilde Fleisch nicht weiter aufkommen. einem Deckel erwrmte und durchknetete Schafmist vertreibt den Geschwulst an Wunden, reinigt und heilt Fisteln

und Hitzblattern. Die grsste Wirkung besitzt aber die Asche eines Hundskopfs, denn sie frisst wie der Httenrauch alles Unntze weg und heilt vollstndig aus. Auch MuseVerkoth sowie die Asche des Wieselmistes frisst aus. vergehen hrtungen in den Geschwren und Krebsschden durch Anwendung von zerriebenen Tausendfssen mit Zu-

Dreissigstes Buch.

159

von Terpenthiuharz und sinopischer Erde; desselben man sich bei solchen Geschwren, in welchen sich Wrmer einzunisten drohen. Ja selbst die Wrmer knnen mit grossem Nutzen angewendet werden. Die im Holze vorkommenden Cosses heilen alle Geschwre, verbrannt aber und mit gleichviel Anis und Oel aufgelegt auch die fressenden. Die Regenwrmer schliessen die
satz

Mittels bedient

Wunden
innerhalb
soll

so

krftig,

sieben

dass abgeschnittene Sehnen dadurch Tagen wieder zusammenwachsen; man

sie daher in Honig aufbewahren; ihre Asche mit Theer und simblischem Honig ') vermischt benimmt den Wunden

die harten Rnder; Einige trocknen sie an der Sonne, legen


in Essig aufgeweicht, auf Wunden und wechseln erst nach zwei Tagen wieder. Zu demselben Zwecke bedient man sich der an den Schnecken hngenden erdigen Theile; auch stsst man diese Thiere ohne ihr Gehuse und legt
sie,

auf frische Wunden zum Heilen und auf fressende Geschwre um deren Weitergreifen zu verhindern. Ein anderes Thier, von den Griechen der Kriecher genannt, heilt alle Wirkung haben umherschleichenden Uebel. Dieselbe Schnecken, welche man mit ihren Gehusen zerstampft hat; versetzt man sie noch mit Myrrhe und Weihrauch, so sollen sie auch abgeschnittene Sehnen wieder zusammenheilen. Sehr wirksam ist auch das an der Sonne getrocknete Drachenfett, ferner Hahnengehirn bei frischen Wunden. Wenn man Vipernsalz 2) an die Speisen thut, sollen die Geschwre leichter zu behandeln sein und schneller heilen. Wenn der Arzt Antonius unheilbare Geschwre geffnet hatte, gab er Vipern zu essen und siehe da! die Heilung erfolgte sehr rasch. Die Asche der Raupen ^) mit Honig entfernt die harten Rnder der Geschwre, die Asche des Taubenmists mit Arsenik und Honig beizt aus. Das Gesie

*)

mel simblicura:
sal
^)

sicilianischer

Honig nach Dioscorides.


Sa,lz,

Denso
gelegen

bersetzt: ausgeschmauchter Honig.


-)

viperinus

wahrscheinlich

worin

Vipern

haben.

troxalides.

IgO

Dreissigstes Buch.

hirn einer Eule mit Gnsefett soll die


zuheilen;
die

Wunden

aufs Beste

Geschwre aber knnen kurirt werden, wenn man, nachdem dieselben mit Leintchern sorgfltig ausgewaschen sind, Asche von Widderschenkeln mit Frauenmilch, oder die Abkochung eines Kuzchens in Oel mit Zusatz von Schafbutter und Honig darauf legt. Harte Geschwrrnder erweicht man mit in Honig umgekommenen Bienen, die Elephantiasis mit dem Auf von Schlgen Blute und der Asche eines Wiesels. und Streifen legt man frisches herrhrende Wunden
sogenannten
unheilbaren
Schaffell. 40.

Zerbrochene Glieder heilt mistasche, und noch besser ist


hinzusetzt;

man
es,

vorzglich

mit Schaf-

wenn man etwas Wachs

zu demselben Zwecke dient eine Mischung von verbrannten Schafkinnladen und Hirschhorn mit Wachs und Wenn man auf Knochenbrche Hundsgehiin Rosenl.
in

Leinwand geschlagen
ebenso rasch

legt,

darber Wolle und diese von

Zeit zu Zeit benetzt, so erfolgt schon nach fast 14

Tagen

Asche einer Waldmaus mit Honig oder auch Regen wurmasche, welche selbst im Stande ist Knochen herauszuziehen.
Heilung;

wirkt

die

4L
Farbe wieder zu geben, noch besser Widderlunge, gebraucht Schaftalg mit Natron, die Asche einer grnen Eidechse, eine abgelegte und in Wein gekochte Schlangenhaut, Taubenmist mit Honig. Zur Vertreibung der Leberflecken: Taubenmist mit Wein; Canthariden mit zwei Theilen Rautenblttern, v\7elche man bei Sonnenschein so lange liegen lsst bis die Haut juckt, worauf man dieselbe abwscht, mit Oel einschmiert, jenes Mittel abermals auflegt und diese Operation mehrere Tage lang fortsetzt, doch ist darauf zn achten, dass kein allzuheftiges Schwren eintritt. Ferner empfiehlt man das Auflegen von Fliegen mit Ampferwurzel, unter altem Oele in einer hrnernen Bchse aufbewahrten weissen Hhnermist, Fledermausblut und Igelgalle mit Wasser. Die

Um

den

Narben

die gehrige

man

Schaf-

oder

Preissigstes Buch.

161

Krtze vertreibt das Gehirn einer Eule mit Mauersalpeter, besonders aber das Blut eines Hundes; das Jucken: zerriebene kleine breite Schnecken.
42.

Rohre, Pfeile und


fernt

was sonst im Krper steckt,


einer aufgeschnittenen
eines

ent-

man durch Auflegen


oder

Maus oder

Eidechse
mit Salz,

auch

zerquetschten
zahlreich

Eidechsenkopfs

der auf den Blttern

vorkommenden

und mit ihren Gehusen zerquetschten Schnecken, der essbaren, ohne Gehuse zerquetschten Schnecken, besonders Schlangenknochen mit dem aber des Hasen-Coagulum. Coagulum irgend eines vierfiissigen Thieres ttben innerhalb drei Tagen dieselbe Wirkung aus. Auch zerriebene Canthariden mit Gerstenmehl sollen gut sein.
43.

Gegen weibliche Krankheiten helfen die Hute, worin die Schafe ihr Junges zur Welt bringen, wie ich bei
den Ziegen erzhlt habe, dessgleichen Schafmist. Ruchern mit Heuschrecken hebt besonders bei den Weibern die
Strangurie.

Wenn eine Frau, nachdem sie schwanger geworden, zuweilen Hahnenhoden isst, soll sie Knaben gebren. Einnehmen von Stachelschweinasche hlt die Leibesfrucht in der Gebrmutter, Trinken von Hundemilch zeitigt sie, die Haut von der Nachgeburt der Hunde befrdert die
Entbindung, wenn sie die Erde noch nicht berhrt hat. Die Lenden der Kreisenden strkt das Trinken von Milch; in Regenwasser vertheilter Musekoth bewirkt, dass sich nach der Entbindung die Brste mit Milch anfllen. Weiber, welche sich mit einem Gemisch von Igelasche und Oel
einreiben, abortiren nicht;
sie

gebren

leichter,

wenn

sie

vorher Gnsekoth mit zwei Bechern Wasser oder das aus der Gebrmutter eines Wiesels durch das Geburtsglied fliessende

Wasser trinken. Auflegen von Regenwrmern stillt die Schmerzen in den Nerven des Nackens und der Schulterbltter;

um die Nachgeburt auszutreiben, lsst man sie in wein nehmen; fr sich aufgelegt zeitigen sie die Rosinen Eitergeschwre der Brste, ffnen, entleeren und vernarben
Wittstein:
Plinius.

V. Bd.

\i

162
sie;

Dreissigstes Buch.

Meth genommen befrdern sie die Secretion der Die hie und da sich findenden kleinen Wrmer halten die Frucht an, wenn man dieselben an den Hals bindet, doch muss man sie, wenn die Zeit des Gebarens
in

Milch.

eintritt,

wieder abbinden, weil


dahin zu sehen, dass

sie sonst

auch

ist

sie die

hindernd wirken; Erde nicht berhren.

Damit eine Frau empfange, giebt man ihr fnf bis sieben solcher Wrmer in einem Tranke ein oder legt Schnecken mit Safran auf. Das Essen von Schnecken befrdert die Entbindung; mit Strkmehl und Traganth aufgelegt hemmen Ihr Genuss reinigt auch; setzt man sie die Blutflsse. noch Hirschmark, ein Denar schwer auf eine Schnecke, und Cyperwurzel hinzu, so nimmt die verkehrt liegende Gebrmutter ihre natrliche Lage wieder ein. Aus den Gehusen genommen und mit Rosenl abgerieben vertheilen sie die Blhungen in der Gebrmutter; hiezu bedient man
aber besonders der astypalischen Schnecken. Eine andere Behandlung besteht darin, dass man den Unterleib erst mit Irissaft einreibt und dann mit einem Gemisch von zwei afrikanischen Schnecken, drei Fingern voll Foenum
sich

graecum und vier Lffeln voll Honig belegt. Die hie und da vorkommenden kleinen langen weissen Schnecken trocknet man auf Ziegelsteinen an der Sonne, stsst sie, vermengt sie mit gleichen Theilen Bohnenmehl und gebraucht diess Mittel zur Erlangung einer weissen und glatten Haut, Gegen das Jucken der Haut helfen die kleinen breiten Schnecken mit Polenta. Wenn eine Schwangere ber eine Viper oder eine Amphisbaena, wenn diese auch todt ist,
schreitet,
sei

abortirt

sie;

wenn

sie

aber

ein

solches

Thier,

es lebend oder todt, in einer


sie

kann

Bchse bei sich trgt, so ohne Nachtheil darber hingehen, und wenn sie
ist,

dasselbe, lebend oder todt, aufbewahrt, entbindet sie leichter.

Merkwrdig
nicht

dass,

wenn
sie

eine

Schwangere ber eine


ist,

nicht aufbewahrte Schlange

geschritten

es

ihr

doch

schadet,

wenn

gleich

darauf ber

eine aufbe-

wahrte hingeht. Ruchern mit alter Schlangenhaut befrdert


die Menstruation.

iJreissigstes Buch.

163

44.

Zar Befrderung der Entbindung legt man eine abgelegte Schlangenhaut um die Lenden, doch muss sie, sobald das Kind zur Welt gekommen ist, wieder weggenommen werden. Man giebt sie auch mit Weihrauch in Wein ein; geschieht es aber in einer andern Form, so bewirkt sie Abortu!. Ein Stock, womit einer Schlange ein Frosch abgeschlagen ist, erleichtert die Geburt, die mit Honig aufgelegte Asche einer Raupe die Reinigung; letztern

Zweck
ihren

erreicht

man

auch,

wenn man

eine Spinne,

die

Faden von oben herabspinnt, mit der hohlen Hand fngt und zerrieben auflegt; fngt man sie aber erst bei ihrer Rckkehr nach oben, so wirkt sie gerade der Reinigung entgegen. Der im Neste des Adlers sich findende
Stein
1)

schtzt die Leibesfrucht vor jeder Gefahr einer zu

frhen Geburt.

Eine unter die Fsse gelegte Geierfeder

verschafft den Kreisenden Linderung.

Es ist bekannt, dass Schwangere sich vor Rabeneiern sehr in Acht nehmen mssen, denn wenn sie darber hingehen, gebren sie schwer. Das Einnehmen von Habichtsmist in Meth scheint Weiber fruchtbar zu machen. Verhrtungen und andere Anhufungen in der Gebrmutter erweicht man mit Gnseoder Schwanfett.
45.

Zur Erhaltung der Brste nach der Geburt dient Gnsefett mit Rosenl und Spinnen. Die Phrygier und Lycaoner haben die Erfahrung gemacht, dass fr die durch Entbindungen angegriffenen Brste Trappenfett gut ist; denen, welche an Zusammenschnrung der Gebrmutter Die Asche der Rebleiden, legen sie auch Schaben auf. hhnereierschalen mit Zusatz von Galmei und Wachs ist ein Mittel, die Brste steif und abstehend zu erhalten; auch wenn man mit einem Rebhuhneie dreimal um sie herum fhrt, sollen sie nicht schlaff werden. Das Trinken dieser Eier soll fruchtbar machen und die Secretion der
aetites.

')

11*

1()4

Dreissigstes Buch.

Milch befrdern.
die
in

Einreibungen mit Gnseschmalz vertreibt

Schmerzen

in

den Brsten, zerkleinert die Mondklber


zerriebene

dem Uterus und heilt, wenn man ihm eine Wanze zusetzt, den Ausschlag an der Schaam.
46.

Zur Vertreibung der Haare wendet man Fledermausblut mit Nutzen an; fr sich auf die Wangen der Knaben gestrichen hat es keinen hinreichenden Erfolg, wenn man nicht spter noch Grnspan und Schierlingssamen darber legt, dann werden aber auch die Haare entweder vollstndig ausgerottet oder bleiben doch nur ein Flaum. Das Gehirn der Fledermaus soll hnliche Wirkung
haben; dasselbe ist aber zweierlei Art, roth und weiss; Einige fgen noch das Blut und die Leber des Thieres hinzu. Einige kochen eine Viper mit drei Heminis Oel, entfernen die Knochen und gebrauchen das Uebrige zur Vertilgung der Haare, nachdem sie die betreffenden Stelleu kahl gerupft haben. Zu demselben Zwecke dient die Igelund galle, besonders mit Zusatz von Fledermausgehirn Ziegenmilch, aber fr sich eingeschert; ferner Hundemilch
ersten Wurfe, nachdem man die Haare ausgerupft hat und bevor wieder neue gewachsen sind, das Blut einer einem Hunde abgenommenen Laus, das Blut oder die Galle

vom

einer Schwalbe.
die

Mit Fliegen zerriebene Ameiseneier soUeu

ilugenbrauen

schwrzen.

Wnscht man Kinder mit

schwarzen Augen zu haben, so giebt man der Schwngern Die Asche der Regenwrmer eine Spitzmaus zu essen. mit Oel schtzt die Haare vor dem Grauwerden.
47.

Kindern, welche an Verdickung der Milch leiden, giebt man Lmmer-Coagulum mit Wasser ein; rhrt aber
die Krankheit von Gerinnung der Milch her, so giebt

man

ihnen das Coagulum mit Essig.


Schafgehirn sehr erleichtert.
sich

Das Zahnen wird durch Aufbinden der im Hundskothe


fr

findenden

Knochen

hilft

die

trockne

Hitze

der

Kinder, welches Uebel den


bei denselben behandelt

Namen Siriasis fhrt. Brche man auf die Weise, dass man sie

Dreissigstes Buch.

165

im Schlafe von einer grnen Eidechse beissen lsst und hierauf letztere an einem Rohre befestigt in den Rauch hngt; sobald nun das Thier stirbt, soll auch das Kind gebeilt sein.

Den Schleim der Schnecken

streicht
ihr

ihre Augenlider,

um

sie zu verbessern
heilt

und

mau auf Wachsthum


dreissig

za

befrdern.

Die Brche

mau

innerhalb

Tagen durch Auflegen eines Gemisches von Schneckenasche, Weihrauch und Saft aus vreissen Trauben. Um das Zahnen zu erleichtern, bindet mau die in den Fhlhrnern der Schnecken vorkommenden sandigen Concretionen an. Gegen ausgetretenen After wendet man Schneckenasche
auch mischt man zu dieser Asche die dem Gehirn einer angebohrten Viper fliesst. Das Gehirn einer Viper hilft, in einem Fell angebunden, fr das Zahnen; denselben Zweck erfllen die In Wolle angebundener g-rssten Zhne der Schlangen.
mit

Wachs an

Materie, welche aus

Kabenmist vertreibt den Husten bei Kindern. Noch einige andere Mittel, welche bei Kinderkrankheiten helfen sollen, kann man kaum im Ernste empfehlen, doch will ich sie, da sie einmal verffentlicht sind, auch hier nicht bergehen.
Kinderbrche sollen durch eine Eidechse zu heilen sein, doch msse man eine mnnliche fangen und diese erkenne man daran, dass sie unter dem Schwnze nur eine einzige

Hhlung habe; das Verfahren selbst sei aber, dass man sie durch Gold oder Silber oder ein purpurnes Tuch hindurch in den Schaden beissen lasse, hierauf in einen neuen Becher stecke und dem Rauche aussetze. Den Harn hlt man bei Kindern an, wenn man ihnen gekochte Muse, zu essen giebt. Die grossen gezhnten Fhlhrner der Hirschkfer bindet man ihnen als Amulet an. In dem Kopfe eines
^^chsen soll ein kleiner Stein stecken, den derselbe ausspeiet

wenn

er getdtet zu

werden

frchtet;

haue

man ihm

nehme den Stein heraus, und binde ihn Kindern an, so bekmen sie usserst leicht Zu demselben Zwecke soll man das Gehirn die Zhne. des Ochsen oder den im Rcken einer Schnecke befindlichen kleinen Stein oder Knochen anbinden. Von entaber unvermerkt den Kopf ab,

166
schiedener Wirkung
fleisch

Dreissigates Buch.

ist

ferner Schafsgehirn auf das Zahn-

gestrichen;

auf die Ohren legt

man Gnseschmalz

mit Basilienkrautsaft.

Die auf dornigen Gestruchen vor-

kommenden rauhen Wrmchen sollen angebunden den Kindern sogleich helfen, wenn ihnen etwas Speise im Halse stecken geblieben ist.
48.

Trume
in

ruft Wollfett

mit Zusatz von ein wenig Myrrhe

zwei Bechern Wein, oder mit Gnsefett in Myrten wein


ferner
ein
in

zerlassen,

Kukuk,

einem Hasenfelle angebundener die Stirn gebundener Reiherschnabel, oder letzterer auch fr sich, wenn er mit
ein in

einer Eselshaut an

Wein abgesphlt

ist, hervor. Die entgegengesetzte hat ein aufgebundener trockner Fledermauskopf.

Wirkung

49.

Die Sucht des Beischlafs vergeht bei Dem, welcher in seinem Harne eine Eidechse getdtet hat; dieses Thier gehrt nmlich bei den Magiern zu den Liebesmitteln. Dieselbe Wirkung besitzt Schnecken- und Taubenmist mit Oel und Wein genommen. Bindet man Mnnern den lechten Lungenflgel eines Geiers in einer Kranichhaut an, so fhlen sie Reiz zum Beischlaf; dessgleichen wenn sie das Gelbe von fnf Taubeneiern nebst einem Denar Schweineschmalz mit Honig einnehmen, Sperlinge oder ihre Eier verzehren, den rechten Hoden eines Hahns in Widderfell an sich
tragen.

Einreibung

mit

einem

Gemisch

von
soll

Ibisasche,

Gnsefett und Lilienl nach der Empfngniss

bewirken,
Mittel

dass

die

Leibesfrucht

gehrig

ausgetragen wird.

gegen die Sucht des Beischlafs sind noch: Anbinden der


mit Gnsefett eingeschmierten Hoden eines Streithahns in

Widder feil. Unterlegen der Hoden irgend eines Hahns mit Hahnenblut unter das Bett. Haare aus dem Schwnze einer angespannten Mauleselin gerissen, bewirken, dass Weiber selbst wider ihren Willen empfangen, wenn man sie whrend des Beischlafs zusammenbindet. Wer seinen Harn in den eines Hundes lsst, soll in Erfllung der ehelichen Pflichten trge werden. Als etwas Wunderbares

Dreissigstes Buch.

\Q'j

Wahres?) giebt man an, dass die Asche einer Sterneidechse, in Leinwand gewickelt und in der linken Hand gehalten, zum Beischlaf reize, dagegen in der rechten
(b auch

Hand

entgegengesetzte Wirkung ausbe. wenn man ihnen Flockwolle, welche mit Fledermausblut getrnkt ist, unter den Kopf legt, oder
die

gehalten

Weiber werden

geil,

eine Ganszi>nge zu essen giebt.


50.

Die Lusesucht wird binnen drei Tagen ber den ganzen Krper hin kurirt, wenn man eine abgelegte Schlangenhaut in einem Tranke einnimmt und Molken mit etwas Salz nachtrinkt. Kse, welchem man Wieselgehirn zugesetzt hat, soll weder durch lngeres Liegen verderben, noch von Musen angefressen werden. Wenn man jungen Hhnern und Tauben Wieselascbe in einem Bissen zu fressen giebt, sollen sie vor den Nachstellungen des Wiesels sicher sein. Aufbinden einer Fledermaus erleichtert dem Zugvieh das Harnen. Merkwrdigerweise wird das Zugvieh von der Wrmerkrankheit sogleich befreiet, wenn man
mit einer Holztaube dreimal

umfhrt, whrend die Taube,


lsst, stirbt.

um dessen Geburtsglieder herwenn man sie wieder fliegen

5L Trunkenbolde bekommen einen Widerwillen gegen geistige Getrnke, wenn man ihnen drei Tage lang NachtWein eingiebt. Auch eine gebratene Schaflunge steuert diesem Uebel. Wer Schwalbenschuabelasche nebst zerriebener Myrrhe mit Wein einnimmt, wird, wie
euleneier mit

der assyrische Knig Horus erfunden hat, nicht betrunken.


52.

Zu den
folgende,

abgehandelten Thieren will ich noch als diesem Buche angehrend, hinzufgen. In
bereits

hnlicher Vogel vorkommen, Gomphrena heisst, aber, wie mir scheint, den jetzigen Bewohnern dieser Insel unbekannt ist. Ebendaselbst und sonst nirgends findet sich der Ophion, welcher dem Hirsch nur in der Behaarung hnelt. Dieselben Autoren erwhnen

Sardinien
der

soll ein

dem Kranich

168

Dreissigstes Buch.

eines gewissen Subjugum 0 ohne hinzuzufgen, was diess fr ein Thier und wo es zu Hause ist; doch zweifle ich

dass es existirt hat, weil sie auch Heilmittel von demselben anfhren. M. Cicero erzhlt, gewisse Thiere, welche in Campanien die Weinstcke benagen, heissen
nicht,
Biuri.

53.

Sonstige Wunder von Thieren, welche

bisher

ge-

nannt worden, sind: Wer die Haut von der Nachgeburt eines Hundes oder Hasenmist oder Hasenhaare bei sich Unter den trgt, wird von keinem Hunde angefallen.

Mcken

sollen

lang leben.

die sogenannten Mulionen nur einen Tag Personen, welche den Schnabel eines Baum-

spechts bei sich tragen und den Honig ausnehmen, sollen von den Bienen nicht angerhrt werden. Die Schweine laufen demjenigen nach, von welchem sie Rabengehirn in einem Bissen bekommen haben. Der Staub, in welchem
sich

eine Mauleselin

gewlzt hat, khlt die Liebeshitze,

wenn mau ihn auf den Leib streuet. Die Spitzmuse werden verjagt, wenn man eine kastrirte unter sie laufen lsst. Wenn man zur Zeit der Traubenreife den Ochsen eine
Mischung von Schlangenhaut, Salz, Getreidemehl, Serpyllum und Wein in den Hals giesst, oder ihnen eine junge Schwalbe
in

drei Bissen eingiebt, sollen sie ein ganzes Jahr lang gesund bleiben. Streuet man den Staub von der Stelle, wo eine Schlange gekrochen ist, auf Bienen, so kehren sie in ihre Stcke zurck. Bindet man den rechten Hoden eines Widders an, so werden bloss Schafe geboren. Wer die Sehnen aus den Flgeln und Beinen eines Kranichs bei sich trgt, wird bei keiner Arbeit mde. Die Mauleselinnen

schlagen nicht hinten aus, wenn

man

ihnen Wein einge-

geben
des

Des Andenkens werth und zum argen Schimpfe des Aristoteles ist die Angabe erdacht, dass, mit Ausnahme
hat.

Hufes

der

Mauleselinnen,

keine

Substanz

existire,

Nach andern Lesarten

Siruluggum oder Sirulugum.

Dreissigstes Buch.

169

welche nicht von dem giftigen Wasser des Styx i), welches Antipater Alexander dem Grossen als Geschenk gesandt hatte, zerfressen wrde. Nun wollen wir uns zu dem Wasser und dessen Heilkrften wenden.

>)

S.

II.

B. 106 Cap.

Einunddreissigstes
Arzneimittel von

EucL

dem Wasser.

Es folgen nun die heilenden Wirkungen des Wassers, denn die Vorsehung ist auch in dieser Beziehung nicht lBsig gewesen, sondern sie hat in die Wogen, Brandungen und reissenden Strme unendliche Krfte niedergelegt; ja wir mssen, in Erwgung der Herrschaft dieses Elements ber alle andern, bekennen, dass ihre Macht sich nirgends grsser zeigt. Das Wasser verschlingt die Erde, verlscht das Feuer, steigt in die Hhe, maasst sich selbst den Himmel als Wohnsitz an und bildet Wolken, welche dem Menschen das Leben rauben, obwohl der gemeine Maun ber die Ursache des Blitzes noch nicht recht im Klaren ist. Was kann wohl wunderbarer sein, als dass Wasser

am Himmel
die

steht?

Aber,

gleichsam als wenn es noch zu

geringfgig wre, zu solcher

Hhe emporzusteigen, reissen Gewsser noch Fische, ja selbst Steine mit sich dahin

und entschwinden mit fremdartigen Lasten. Fllt das Wasser dann wieder nieder, so wird es die Ursache alles Wachsthums auf der Erde; abermals ein bewunderungswrdiger Umstand, wenn man bedenkt, dass, um Feldfrchte zu erzeugen. Bume und Strucher zu erhalten, Wasser zum Himmel hinwandert und sogar von daher den Pflanzen die Lebenskraft mitbringt; hieran mssen wir aber mit Recht erkennen, dass alle Krfte der Eide vom Wasser ausgehen. Daher will ich vor allem einige Beispiele der

Einunddreissigstes Buch.

171
alle aufzuzhlen,

grossen Macht desselben mittbeilen, denn, wer wre diess wohl im Staude?
2.

den meisten Lndern an verschiedenen Orten zum Wohle des Menschen und der brigen Geschpfe hervor, und zwar bald kalt, bald heiss, bald beides zusammen wie bei den Tarbellern, einem aquitanischen Volke, und in den Pyrenen, wo die ungleiche Temperatur zeigenden Quellen nur durch einen kleinen
quillt

Das Wasser

in

Zwischenraum von einander geschieden


nur

sind;

bald

ist

es

warm

oder lau, besitzt heilende Krfte in verschiedenen

Krankheiten und bricht in diesem Falle nur des Menschen wegen hervor. Es vermehrt die Zahl der Gtter mit verschiedenen Namen, ist die Ursache der Grndung mehrerer Stdte, wie Puteoli in Campanien, Statyellae in Ligurien, aber nirgends Sextiae in der narbonensischen Provinz findet man es reichlicher und von mannichfacherer Wir;

kungsweise
wieder

als

im Meerbusen von Bajae, denn es giebt

dort Schwefel-, Alaun-, Salz-, Natron-, bituminses Wasser,

anderes was gleichzeitig sauer und salzig ist, manches wirkt auch durch die davon aufsteigenden warmen Dmpfe, und die Kraft der letztern ist so gross, dass sie Bder erwrmen, kaltes Wasser in Badewannen siedend machen, die man im Bajanischen nach einem Freigelassenen

des Kaiser Claudius die posidianischen Badwannen nennt. Selbst Gemse kann man vermittelst desselben gar kochen.

aus

Das Mineralbad, welches Licinius Crassus gehrte, dampft dem Meere selbst hervor, und so sehen wir mitten in
fr die

den Fluthen etwas

Gesundheit Heilsames entstehen.


3.

Im Allgemeinen bt das Wasser seine wohlthtige Wirkung auf die Nerven, Fsse, Hfte, mitunter auch auf
verrenkte und gebrochene Glieder aus; es fhrt ab, heilt Wunden, Kopf und Ohren, dasjenige in den Bdern des
Cicero aber die Augen. Der Erwhnung werth ist dieses Landgut, welches auf dem Wege vom avernischen See nach Puteoli an der Kste liegt, wegen seines gewlbten Ganges

172

Einuncldreissigstes Buch.

und Waldes; Cicero nannte es nach dem Beispiele Athens die Academie i) (denselben Namen gab er auch den von ihm dort geschriebenen Werken) und errichtete sich darin verschiedene Monumente, als wenn er sich dergleichen nicht auf dem ganzen Erdkreise geschaffen htte. Vorn, gleich beim Eintritte auf das Gut, brachen kurz nach Cicero's Tode, als Antistius Vetus in dessen Besitz gekommen, heisse, den Augen sehr heilsame Quellen hervor, welche Laurea Tullius, ein Freigelassener Cicero's, in einem Gedichte verherrlicht hat, an dem man sogleich erkennt, dass jene unendliche Hoheit des Geistes auch zum Theil in die Dienerschaft bergegangen war. Doch ich will die Verse
selbst

mittheilen,

denn

sie

verdienen
als

nicht

bloss

dort,

sondert!
Dort,

berall gelesen zu werden:

wo

der rmischen Sprache

Schirmerin

dienend und ruhmvoll

Auf Dein Geheiss Dein Wald in schnerm Wachsthume prangt, Wo die als Akademie verherrlicht stehende Villa Vetus anjetzt aufs Neue mit grsserm Schmucke umgiebt; Dort erblicket man jetzt noch nie gesehene Quellen, Und vom balsamischen Thau berhrt strkt das krankende Aug'
sich.

Wahrlich diess spendete nur zu Denn jene Quellen erschloss ja Damit, weil smmtliche Vlker Es an Wasser nicht fehle, den
4.

des Cicero Ehren die Stfte, des Mannes geistige Krafr,


ihn wieder und

wiederum

lesen.

Augen

die Krfte zu leih'n.

In demselben Distrikte Campaniens

kommt
die

das simie.ssa-

nische Wasser vor, welches

bei

Weibern

Unfruchtsoll.

barkeit und bei Mnnern die Raserei vertreiben


5.

Auf der Insel Aenaria quillt Wasser, welches sich bei 8teinbeschwerden wirksam zeigt; zu demselben Zwecke dient das sogenannte Sauerwasser, welches 4000 Schritte vom sidicinischen Teanum entfernt und kalt ist; dessgleichen das sogenannte halbe im Gebiete von Stabi, das
Die Akademie in Athen hatte ihren Namen von einem gewisdem fi-her der Platz gehrte.

*)

sen Hacademus,

Einuujidreissigstes Buch.

173

Sauerwasser im Venafranisehen, das Wasser des velinischen

Nhe des Berges Taurus nach M. Varro und das Wasser aus dem Flusse Gallus in Phrygien nach Callimachus. Jedoch muss man das letztere nur massig trinken, weil es sonst Raserei
Sees, das Wasser einer Quelle in Syrien in der
erzeugt, wie diess, nach

dem

Berichte des Ctesias, auch


in Aethio-

Denen begegnet, welche aus der Rothen Quelle


pien trinken.
6.

Das albulische Wasser bei Rom, welches lauwarm ist, heilt Wunden; aber das cutilische Wasser im Lande der Sabiner, von usserster Klte, das sich gleichsam beissend in den Leib einsaugt, wird mit bestem Erfolge fr den Magen, die Nerven und berhaupt fr den ganzen Krper
angewandt.
7.

Das Wasser der Quelle zu Thespiae, sowie das des


dazu bei, dass die Weiber empfangen. Die Quelle Linus in Arkadien bewahrt vor Abortus. Dahingegen macht das Wasser eines Flusses in Pyrrhaea, der Aphrodisium genannt wird, unFlusses
in

Elatum

Arkadien

trgt

fruchtbar.
8.

Leberflecken vertreibt der See


berichtet, ein gewisser
Titius,. der

Alphion.

Varro

Praetor war, habe in

Folge jenes Fehlers ein Gesicht wie eine Marmorbste geDer Fluss Cydnus in Cilicien heilt, wie aus einem habt.
Briefe des Cassius von

Parma

i)

an M. Antonius

erhellet,

das Podagra.

Gegentheils macht ein Wasser in

Troezene

die Fsse krank.

In Tungri, einer Stadt Galliens, befindet

sich eine ausgezeichnete Mineralquelle,


wirft,

welche viele Blasen

eisenhaft schmeckt (was

man

aber erst hintennach


es

bemerkt), den Krper reinigt, das dreitgige Fieber und


die Blasensteine vertreibt.

Erwrmt man

ber Feuer,
der

*) Ein Mitverschworner gegen Csar, von Octavian nach Schlacht bei Actium hingerichtet, schrieb einige Gedichte.

174
SO wird es trbe

Einunddreissigstes Buch.

und endlieh

rthlich.

Die leucogischen
dass

Quellen zwischen Puteoli und Neapolis heilen Augen und

Wunden.

Cicero fhrt

das wunderbare Faktura an,

nur durch die retinischen Smpfe die Hufe des Zugviehs


gehrtet werden.
9.

Eudicus

1)

giebt an, in Hestiaeotis seien zwei Quellen,

Cerone und Nelea; trnken die Schafe aus ersterer, so wrden sie schwarz, trnken sie aus letzterer, weiss, und trnken sie aus beiden: scheckig. Theophrast sagt, die Quelle Crathis in Thurien mache Ochsen und Schafe weiss
die Quelle Sybaris dieselben schwarz.
10.

Ja selbst auf den Menschen bt verschiedenes Wasser Wer aus der Quelle seine eigenthmliche Wirkung aus.
soll schwrzeres, hrteres und krauses und wer aus der Quelle Crathis trinkt, weisses, weicheres und schlichtes Haar bekommen. Wer in Macedonien gern weisses Vieh haben will, fhrt dasselbe zum Aliacmon, wer schwarzes oder braunes liebt, fhrt es zum

Sybaris trinkt,

Haar,

Axius.

Theophrast erzhlt ferner, an einigen Orten, z. B. im Lande der Messapier, wachse alles, selbst die Feldfruchte,

mit

brauner Farbe.

In

einer Quelle

zu Lusi in

Arkadien sollen Erdmuse vorkommen und sich darin wohl befinden. Der Fluss Aleos in Erythrien erzeugt Haare am
Krper.
11.

In Boeotien beim Tempel des Gottes Trophonius unweit


eine

des

Flusses Orchomenon

sind

zwei

Quellen,

deren

Gedchtniss strkt, die andere aber Vergessenheit macht, und diesen Wirkungen verdanken sie
das

auch ihre Namen.


12.

In Cilicien bei der Stadt Cescus

wer daraus
')

trinkt,

dessen Sinne

fliesst der Bach Ns werden wie M. Varro

Ein unbekannter Schriftsteller.

Einui^idreisBigstes Buch.

175
soll
soll

angiebt,

geschrft.

stumpfsinnig machen, und eine zu Zama eine schne Stimme verleihen.


13.

Eine Quelle auf der Insel Cea in Afrika

wer aus dem clitorischeu See trinke, bekme Ekel vor Wein; Theopompus behauptet, die vorhin genannten Quellen machten betrunken. Nach Mucianus soll zu Andrum aus der Quelle des Bacchus an den sieben, diesem Gotte geweiheten Tagen Wein fliessen;

Eudoxus

sagt,

bringe

man aber

letztere

aus
14.

dem

Gesichtskreise
in

des

Tempels, so verwandle er sich wieder

Wasser.

vertritt das Wasser einer Quelle zu Soli in Cilicien die Stelle des Oeles, nach Theophrastus findet sich in Aethiopien eine hnliche Oelquelle;
1)

Nach Polycritus

nach Lycos
in

ist in

Indien eine Quelle, dessen Wasser

man
einer

Lampen

brennt, und dasselbe berichtet


-)

man von
in

Quelle zu Ecbatena.
ein See, der

Theopompus
heile.

sagt,

Scotussa sei

Wunden

15.

Nach Juba ist im Lande der Troglodyten ein See, den man wegen seiner schdlichen Eigenschaften den tollen nennt; er schmecke dreimal des Tages und ebenso oft des Nachts bitter und salzig, dann wieder sss, und sei voll
weisser, zwanzig Ellen langer Schlangen.

Derselbe Autor

berichtet, eine Quelle in Arabien breche mit solcher Kraft

hervor, dass sie die schwersten darauf geworfenen Lasten

abwerfe.
16.

Theophrastus hat die Quelle des Marsyas in Phrygien Felsstticke bis zur Stadt Celaenarum geschleudert. Nicht weit davon sind zwei andere Quellen, Ciaeon und Gelon, welche von ihrer Wirkung (Weinen

Nach

')

2)

Ein unbekannter Schriftsteller. OiFenbar sind diess alles Erdlquellen.

176

Einunddreissigstes Buch.

und Lachen zu erregen) diese griechischen Namen bekommen haben. Zu Cyzicum ist die Quelle des Cupido, deren Wasser, nach Mucianus' Meinung, die Liebeswuth heilen soll.
17.

Zu Cranon
mischt
in

findet

sich

eine nicht allzu heisse Quelle;

man

deren Wasser

zu Wein,

so

bleibt

der Trank

den Gefssen drei Tage lang warm. In Germanien jenseits des Rheins liegen die mattiacischen Quellen i), deren Wasser nach dem Schpfen gleichfalls drei Tage lang warm
bleibt;

steinartige

an den Rndern dieser Quellen setzt sich eine bimsMasse ab.


18.

Wer

das eine

oder andere des eben Erzhlten

nicht

fr glaubwrdig halten sollte, der wisse, dass in keinem Theile der Natur grssere Wunder vorkommen; einige derselben mgen, obwohl ich schon in den ersten Abschnitten dieses Werkes sehr viele mitgetheilt habe, hier noch Platz

finden.

Ctesius erzhlt, in Indien sei ein See

auf welchem nichts


Caelius
bltter unter,

gehen in und nach M. Varro sterben alle Vgel, welche ihm zu nahe fliegen. Dahingegen schwimmt in dem afrikanischen See Apuscidamus, ferner nach Apion in der sicilischen Quelle Phinthia und in einem medischen See und ihrem Saturnus-Brunnen alles oben auf und geht nichts unter. Die Quelle zu Limyra tritt zuweilen in die benachbarten Orte aus, was dann als eine besondere Vorbedeutung angesehen wird, und merkwrdig ist, dass er
dabei die Fische mit
sich
fhrt.

Namens Sides, schwimme und alles untergehe; nach dem avernischen See sogar die Baum-

Die dortigen Bewohner

werfen den Fischen Speise vor, um ihr zuknftiges Schicksal zu erfahren; fressen nmlich die Fische davon, so ist es ein
gnstiges Zeichen,
treiben
hlt
sie

aber
es
fr

das Futter

mit

dem

Schwnze weg,
In

so

man

dem
')

Flusse Olachas in

unglckverkndend. Bithynien, welcher den Bryazus

Wiesbaden.

Einijnddreissigstes Buch.

177

Tempel und der darin verehrte Niemand ertrinken knnen, sein Wasser aber auf dem Krper wie Feuer brennen. Auch die tamarischen Quellen in Cantabrien werden zu Wahrsagungen
(so heisst der dort stehende

Gott) besplt, soll

benutzt; es sind ihrer drei, eine von der andern acht Fuss

weit entfernt,
auf zwanzig
eigentlich an

sie

ergiessen

sich

bilden einen mchtigen Strom.

spter in ein Bett und Auf zwlf, mitunter auch

Tage lang trocknen sie aus, ohne dass es dem nthigen Wasser fehlt, denn eine ihnen
ist

Unheilverkndend ist Jemand sehen will; so erging es vor Kurzem dem Lartius Licinius, der nach Bekleidung der Prtur Gesandter war, denn er starb nach Verlauf von sieben Tagen. In Juda vertrocknet ein Bach jeden Sabbath.
stets reich

nahe Quelle
es,

daran.
falls

wenn

sie nicht

fliessen,

sie

19.

Noch verschiedene andere, schreckliche Wunder sind vom Wasser bekannt. Ctesias erzhlt von einer Quelle in Armenien, in welcher schwarze Fische vorkommen, deren Genuss augenblicklich tdtet; hnliches habe ich vom Ursprnge der Donau vernommen, mit dem Hinzufgen, jene Fischart hre erst auf, wenn man dem Flusse entlang an eine seinem Bette nahe gelegene Quelle komme. Daraus
erklrt* sich das Gercht von der Quelle dieses Flusses. Dieselbe Merkwrdigkeit wird von einem See der Nymphen
in

Lydien
aus

berichtet.

In Achaja in der
ein Wasser,

Nhe des Pheneus


genannt

quillt

dem Felsen

welches Styx

wird, und, wie frher erwhnt, auf der Stelle tdtet.


sollen

Doch

nach Theophrastus kleine Fische darin sein, die aber ebenfalls tdtlich wirken, was bei andern schdlichen Quellen nicht der Fall ist. Nach Theopompus ist auch
das Wasser
tdtet das
bei Cychri
in

Thracien

tdtlich;

nach Lycus

Wasser zu Leontini den

dritten

Tag nachdem

man
der

es getrunken hat. Varro erzhlt von einer Quelle bei Soracte, welche 4 Fuss breit sei, sie trete beim Aufgange

Sonne gleichsam siedend ber, und Vgel, welche daraus getrunken, fielen todt daneben nieder. Darin steckt
Wittstein:
Plinius.

V. Bd.

12

178

Einunddreissigstes Buch.

Dmlich auch eine gewisse Hinterlist, dass manches Wasser, wie z. B. das bei Nonacris in Arcadien, durch sein Aussehen anlockt, und in der Regel keins seine schdlichen
Eigenschaften von vornherein
bei Nonacris soll
lich sein,

ahnden

lsst.

Das Wasser

wegen

seiner bermssigen Klte schd-

auch erhrtet es gleich beim Ausflusse zu Stein. Anders verhlt es sich mit einem Wasser in der Nhe des thessalischen Tempe, denn dasselbe erschreckt schon durch sein Aussehen einen Jeden, soll auch Kupfer und Eisen zerfressen. Es fliesst (wie ich frher erzhlt habe) nur eine kurze Strecke; merkwrdigerweise soll eine wilde Schote mit ihren Wurzeln die Quelle umfassen und fortwhrend rothe Blthen tragen, ja ein Kraut eigener Art grnt an dem Rande derselben. In Macedonien, unweit des Grabes des Dichters Euripides fliessen zwei Bche zusammen, von denen das Wasser des einen sehr heilsam, das des andern
tdtlich wirkt.
20.

Bei den Perperenern

findet

sich

eine

Quelle,

deren

Stein verwandelt; dieselbe Eigenschaft hat ein warmes Wasser zu Delium auf Euboea, denn wo es hinfliesst, erheben sich Gesteine. Bei den Eurymenern fliesst eine Quelle, welche hineingeworfene Krnze in Steine verwandelt. Bei den Colossern ist ein

Wasser

alles

Erdreich

in

welchem Ziegeln zu Steinen werden. In dem scyretischen Bergwerke werden alle Bume, welche der dortige Fluss besphlt, sammt ihren Aesten zu Stein. Auch das in den corycischen Hhlen herabtrpfelnde Wasser erFluss,
in

Massen, ja zu Mieza in Macedonien erlange es noch an der Decke hngt, whrend es dort erst herunter fllt. In einigen Hhlen kann man beide Erscheinungen zugleich wahrnehmen, und 80 entstehen sulenartige Gebilde, wie z. B. zu Phausia im rhodischen Chersones, wo sie auch buntfarbig sind. Doch begngen wir uns mit den bis hieher mitgetheilten
starret zu harten
starrt

es schon,

so

Beispielen.

Eiijuncldreissigstes Buch.

179

21.

Die Meinungen der Aerzte, welches Wasser das ntzlichste sei, stimmen nicht miteinander berein. Mit Recht verwerfen sie das stillstehende und faule und ziehen das
fliessende

vor,

sammenrtteln

wird

denn durch die Bewegung und das Zues verdnnt und verbessert; um so

mehr wundere
Grund

ich mich, dass Einige glauben, das

Wasser
Als
in

der Cisternen habe

die vorzglichsten Eigenschaften.

dieser Ansicht fhren sie an,

das Regenwasser sei

das leichteste von allen, weil es

htte aufsteigen und

der Luft schweben knnen.

Sie ziehen sogar den Schnee

dem Regenwasser und


weil
darin

selbst

das

Eis

dem Schnee

vor,

verbunden seien^ denn der Schnee sei leichter, das Eis aber noch weit leichter als das Wasser. Es verlohnt sich wohl der Mhe, diese Ansicht zu widerlegen. Vor allem lsst sich jene
die Theilchen

aufs

zarteste

Leichtigkeit

kaum

anders

als
i)

durch
durch
in

die Sinne

begreifen;

nun sind aber die Wsser


darin,

merkliche Gewichts-Differenz unter einander verschieden. Ferner liegt


keine
dass

das Regenwasser

die

Luft

gestiegen

ist,

kein Beweis seiner grssern Leichtigkeit, denn


ja, dass sogar Steine in die Luft fliegen,

man

weiss

und dann bedenke man, dass jenes beim Niederfallen mit den Ausdnstungen der Erde vermischt wird. Daher kommt es denn auch, dass das Regenwasser viel Schmutz mit sich fhrt und eben darum am schnellsten erwrmt werden kann. Ich erstaune, wie man Schnee und Eis als die subtilste und beste Art dieses Elements ansehen kann, da der Hagel als Gegenbeweis dienen kann, von dem
bereiteter

man

weiss, dass ein daraus


wirkt.

Trank usserst schdlich

Dagegen

giebt

es aber auch nicht wenig Aerzte,

welche die aus Eis und Schnee bereiteten Getrnke fr sehr ungesund halten, weil das darin ursprnglich befindliche zarte Wesen nun ausge-

Soviel ist wenigstens Erfahrungssache, dass trieben sei. jede Flssigkeit durch Frieren verringert wird, dass allzugleiche Kaumtheile derselben.

d. h.

180

Einunddreissigstes Buch.

hufiger Thau Krtze, Reif Brennen auf der Haut erzeugt, und die Bildung des Schnees beruhet ja auf hnlichen Ursachen. Auch darin, dass das Regenwasser am schnellsten fault und auf Seereisen sich nur kurze Zeit hlt, stimmt man berein. Epigenes aber behauptet, Wasser, welches siebenmal gefault und gereinigt sei, faule fernerhin nicht

mehr.

Viele Aerzte gestehen auch, dass das Cisternenwasser nichts taugt, im Unterleibe und Halse Erhrtungen

erzeugt; sie mssen ferner zugeben, dass in keinem Wasser mehr Schlamm und Thiere, was alles Ekel verursacht, zu finden sind. Aber selbst das Wasser der Flsse und jedes

Giesbaches

ist

nicht ohne Weiteres das beste, dagegen ent-

Seeen sehr krftiges Wasser, und zwar da am anwendbarsten. Die Knige der Parther trinken nur aus dem Choaps und Eulaeus und fhren es aus diesem Grunde selbst auf ihren weitesten Reisen mit sich; auch ziehen sie dieses Wasser nicht etwa bloss desshalb vor, weil es aus Flssen kommt, denn sie trinken weder aus dem Tigris, noch Euphrat, noch aus einem andern Flusse.

hahen

die meisten

findet

man

es bald dort, bald

22.

Schlamm ist eine Verunreinigung des Wassers; wenn sich aber in solchem Wasser viele Aale befinden,
hlt

man

es

fr

Klte eines Wassers


zglich
gleich

gesund, sowie es fr einen Beweis von Vorgilt, wenn Wrmer darin sind.

aber verwirft

man das

bittere

und das, welches

Troezene.

nachdem es getrunken ist, sttigt, wie z. B. das zu Das alkalische und suerlich salzige Wasser machen die durch die Wsten nach dem rothen Meere
Reisenden durch Zusatz von Polenta innerhalb zwei Stunden trinkbar, und die Polenta verzehren sie auch noch. Ferner verwirft man das Quellwasser, welches Koth absetzt und den dasselbe Trinkenden eine schlechte Farbe ertheilt; auch hat man bei der Beurtheilung des Wassers zu bercksichtigen, ob es die kupfernen Gefsse angreift, Hlsenfrchte

einen erdigen Rckstand hinterlsst, oder beim

langsam gahr kocht, beim behutsamen Abgiessen Kochen die

Einunddreissigstes Buch.

181

die

Gefsse mit dicken Krusten berzieht.


nur
nicht

Auch
nach

soll

es

nicht

bel,

sondern

berhaupt

nichts

schmecken, obgleich man zugeben muss, dass der Geschmack eher ein milder und angenehmer zu nennen ist und nicht selten dem der Milch nahe kommt. Gesundes Wasser muss der Luft am hnlichsten sein. >) Eine einzige Quelle auf der ganzen Erde, nmlich zu Chabura in Mesopotamien, soll wohlriechendes Wasser enthalten; der Grund zu diesem Mhrchen ist, weil Juno damit begossen sei. Uebrigens darf gesundes Wasser nicht nur keinen Geschmack, sondern auch keinen Geruch haben.
23.

Einige beurtheileu die


der

Wage, was aber


ein anderes.

eine nutzlose

Gte des Wassers mit Hlfe Mhe ist, denn es trifft


urtheilt

sieh sehr selten, das eins eine grssere Leichtigkeit besitzt


als

Zuverlssiger

man, wenn man

unter mehreren Arten das fr das beste hlt, welches heiss

gemacht am schnellsten wieder erkaltet. Ja, wenu man es mit Gefssen schpft, ohne dass die Hnde daran hngen bleiben, und die Gefsse auf die Erde setzt, soll es lauwarm werden. Welches mchte nun wohl das beste sein? Ohne Zweifel das aus den Brunnen, wie ich in den Stdten besttigt finde, aber nur aus denen, welche fleissig benutzt werden, weil nur auf solche Weise das durch die Erde geseihete Wasser jene Dnne beibehlt. Damit sie gesundes Wasser liefern, hat man noch dahin zu sehen, dass sie khl, schattig und an offener Luft liegen, vor allem aber, dass der stete Zafluss des Wassers nicht von den Seiten her, sondern von unten herauf erfolgt. Dass das Wasser beim Anfhlen kalt erscheint, lsst sich auch durch die Kunst erreichen, z. B. dadurch, dass man es in die Hhe
treibt oder hoch heruntergiesst, weil es dabei Luft aufnimmt. Schwimmenden erscheint das Wasser klter, wenn
sie

den Athem an sich halten.

Wasser zu kochen und dann

')

d.

h. in seiner

Frb- und Geschmacklosigkeit.

182

Einunddreissigstes Buch.

durch Einsetzen des damit gefllten Glases in den Schnee

abzukhlen, hat der Kaiser Nero erfunden; diess Verfahren


verschafft die Vortheile des kalten
theile des Schnees.

Wassers ohne

die

Nach-

Man stimmt

darin berein, dass alles

Wasser durchs Kochen verbessert werden kann, und eine scharfsinnige Beobachtung hat gelehrt, dass solches, welches einmal erwrmt war, schneller erkaltet als anderes. Verdorbenes Wasser braucht man nur zur Hlfte einzukochen, um es wieder anwendbar zu machen. Durch Aufgiessen von kaltem Wasser stillt man das Blut. Man fhlt die Hitze in den Bdern weniger, wenn man kaltes Wasser im Munde hlt. Viele Menschen wissen aus tglicher Erfahrung, dass Wasser, welches beim Trinken sehr kalt erscheint, es nicht allemal

beim Anfhlen
24.

ist,

und umgekehrt.

Das berhmteste Wasser auf der ganzen Erde, dem, nach dem Urtheile Roms, wegen seiner Klte und gesunden Beschaffenheit die Palme gebhrt, ist das marcische, und wir mssen hierin einen neuen Beweis des Wohlwollens
der Gtter gegen unsere Stadt erkennen.

Frher hiess es

das

aufejische,
in

die

Quelle

selbst aber Pitonia.

Es

ent-

springt

den entferntesten

Bergen der

Peligner,

geht
eilt

durch das Land der Marser, den fucinischen See und


offenbar nach

grunde,

Rom; sodann verschwindet es in einem Abkommt im Tiburtinischen wieder zum Vorschein und
da auf eine Strecke von 9000 Schritten durch Der erste, welcher es

wird von

knstliche Bogen weiter geleitet.

der Stadt zufhrte, war der Knig Ancus Marcius, spter machte sich der Prtor Q. Marcius Rex dabei verdient, und aufs Neue stellte M. Agrippa die Leitung wieder her.
25.

Ebenderselbe 1) fhrte auch die Aqua Virgo von einem, in der Gegend des achten Meilensteins, 2000 Schritte von der prnestinischen Strasse gelegenen Nebenwege nach Rom. Nicht weit davon fliesst ein dem Herkules geweihter
)

Agrippa.

Einunddreissigstes Buch.

183

Bach, vor dem jenes Wasser gleichsam fliehet, und diess ist der Grund, warum man ihm den Beinamen des jungBei Vergleichung des marcischen und jungfrulichen Wassers findet man leicht den oben angedeuteten Unterschied, denn das letztere fhlt sich sehr kalt an, das erstere dagegen erscheint beim Trinken sehr kalt. Doch, beide Annehmlichkeiten sind fr die Stadt lngst verloren gegangen, denn Ehrgeiz und Habsucht suchen die allgemeine Wohlfahrt nur aussen in den Villen und Landgtern.
26.

frulichen gegeben hat.

Es drfte nicht unpassend sein, hier anzuknpfen, wo man Wasser vermuthen kann. Vorzglich in Thlern, an den Punkten wo mehrere Hhen zusammenstossen oder am Fusse der Berge. Viele hahen alle nach Norden gelegene Gegenden fr wasserreich; doch kommen in dieser Beziehung sehr wechselnde Verhltnisse in der Natur vor, und diese will ich durch einige Beispiele anschaulich machen. In den hyrcanischen Bergen regnet es an der Sdseile nie, und desshalb findet man dort auch nur an der Nordseite Wlder. Dagegen sind der Olymp, Ossa, Parnass, Apennin und die Alpen berall bewaldet und durch Bche bewssert; andere, wie die weissen Berge in Greta,
nur auf der Sdseite.

Hieraus ergiebt sich, dass ber das


einer bestimmten

Vorkommen von Wasser nach

Weltgegend

hin keine constanten Regeln aufgestellt werden knnen.


27.

Merkmale, dass sich irgendwo Wasser befindet,


sind Binsen, Schilf oder das schon frher erwhnte Kraut;
reichlich ist es
liegen.

da vorhanden, wo Frsche auf der Brust

Dagegen erweisen sich die wilde Weide, Erle, der Keuschbaum, der Epheu als trgerisch, denn sie kommen berall und da, wo Regenwasser von hher gelegenen Orten
herab zusammenrinnt, vor. Sicherer ist das Vorhandensein eines nebligen Dunstes, den man vor Sonnenaufgang aus der Ferne erblickt, was Einige von einer Anhhe aus auf
die

Weise ermitteln, dass

sie sich

platt

hinlegen und mit

1^4

p]inunddreissigstes Buch.

Erde berhren. Eine besondere, nur den Erfahrenen bekannte Probe besteht darin, dass man bei der grssten Hitze und den schwlsten Tagesstunden beobachtet, wie der aus einer Region steigende Dunst vor den Augen glnzt; wenn nmlich derselbe bei trocknem Erdreiche feuchter als gewhnlich ist, so zweifelt man nicht an der reichlichen Gegenwart von Wasser. Da aber hiebei die Augen so angestrengt werden mssen, dass sie leicht wehe thun, so bedient man sich eines andern AuskunftS' mittels. Man grbt ein fnf Fuss tiefes Loch, setzt einen ungebrannten Topf oder eine bestrichene kupferne Schssel hinein und deckt sie mit Erde zu, oder eine brennende Lampe welche man mit Zweigen berwlbt und dann ebenfalls mit Erde berdeckt; findet man nun nach einiger Zeit

dem KiDne

die

den Topf feucht oder zersprungen, die Schssel schwitzend, oder die Lampe, ungeachtet es nicht an Oel fehlt, ausgelscht,
als

oder auch

sicher

znden in Proben noch zuverlssiger.

so nimmt man Wasser vorhanden sei. Einige an, der Grube vorher Feuer an, und dann sind jene
ein

Schafvliess feucht,

dass

viel

28.

Aber auch das Erdreich


an, dass es wasserreich
ist,

selbst zeigt uns schon durch

seine weissen Flecken oder seine ganz graugrnliche Farbe

einem schwarzen findet Boden mangelt stets Man beobachtet daher beim Graben das Wasser. eines Brunnens die Erdschichten, und setzt nur dann die Arbeit fort, wenn deren Farben von der schwarzen an in der oben berhrten Ordnung nach Unten abwechseln. Das Wasser in thonigem Boden ist stets sss, das im tuffigen ziemlich kalt. Tuffiges Gestein hat man gern, denn es

denn

iu

man

selten dauernde Quellen, und kreidigem

macht das Wasser sss, leicht und seihet die Unreinigkeiten ab. Sandboden deutet auf wenig und schlammiges Wasser, Kiesboden enthlt nicht immer Wasser, wenn es aber vorhanden, so schmeckt es gut; harter i), weisser und
')

sabulum masculum

s.

XXXV.

B. 49. Cap.

Einunddreissigstes Buch.

135

rother Sand geben stets laufendes, gesundes, rothe Gesteine

das beste und


sehr
kaltes

am

sichersten, steinige Bergsohlen

und Kiesel

Beim Graben mssen aber immer nassere Erdklsse kommen und die eisernen Spaten immer leichter durchdringen. Stossen die Brunnengrber, wenn sie schon sehr tief gekommen sind, auf schweflige und
Wasser.
alaunhaltige
fahr;
1)

Schichten, so befinden sie sich in

Todesge-

man wird davon durch eine hinabgelassene brennende Lampe unterrichtet, welche in diesem Falle verlscht. Man
bringt dann auf zwei entgegengesetzten Seiten des Brunnens

Luftlcher an,

um

den giftigen Dunst abzuleiten.

Wenn
man

aber, abgesehen von diesem Uebelstande,

wegen der grossen

Tiefe die Luft nachtheilig zu wirken anfngt, so sucht


sie

durch bestndiges

Wehen

mit Tchern zu verbessern.

Wenn man bis zum Wasser gelangt ist, kleidet man den Raum mit Mrtel ohne Zusatz von Sand, damit die Wasserkanle nicht verstopft werden, aus. Manches Wasser ist gleich im Anfange des Frhjahrs klter, und dieses entspringt in nicht sehr grosser Tiefe, denn es besteht aus den winterlichen Regengssen; anderes besitzt zur Zeit des Aufgangs des Hundssterns eine bedeutende Klte, und beide

kommen zu Pella in Macedonien vor; vor dieser Stadt nmlich das Sumpfwasser beim Beginne des Sommers, ist in den hher gelegenen Theilen der Stadt dasselbe whrend
Flle

der

grssten Hitze eiskalt.

Dasselbe zeigt

sich

zu Chios

im Hafen und in der Stadt. In Athen ist der neunquellige Brunnen bei nebligem Wetter klter als der Brunnen im Garten Jupiters, und dieser wiederum bei trocknem Wetter sehr kalt. Am kltesten sind die Brunnen beim Aufgange
des
Arcturus.
vier

Im Sommer

selbst

nehmen

sie

nicht

ab,

wohl aber

Tage nach dem Aufgange des genannten Gestirns. Viele sind den ganzen Winter ber trocken, wie z. B. am Olymp, und bekommen erst im Frhjahr wieder Wasser. Bei Messana und Mylae in Sicilien vertrocknen die Quellen im Winter gnzlich, whrend sie im Sommer ber')

schieferige, kohlige.

186
treten

Eiuunddreissigstes Buch.

und Giessbche
Quelle in der

bilden.

fliesst eine

Zu Apollonia im Poutus Nhe des Meeres nur im Sommer,

namentlich zur Zeit des Hundssterns, ber; ist aber der Sommer khl, hat sie nicht so viel Wasser. Manche Erdstriche

werden beim Regen trockner, wie


mit

niensischen Gebiete,
reihet hat,
es kothig, bei

z. B. im narwas M. Cicero seinen Wundern auge-

dem Hinzufgen,
staubig.
29.

bei

trocknem Wetter

sei

Regen
ist

im Winter ssser als im Sommer, im Herbste noch weniger sss als im Sommer, und am wenigsten bei trocknem Wetter. Auch besitzt das Wasser der Giessbche wegen der bedeutenden Verschiedenheit des Bettes meistens nicht einerlei Geschmack, denn es nimmt die Beschaffenheit des Erdreichs, durch welches es fliesst, und des Safts der Kruter, welche es besplt, an. Daher findet man das Wasser mancher Flsse an gewissen Stellen ungesund. Auch verndern einfliessende Bche den Geschmack, wie beim Borysthenes, und oft wird sogar ihr ursprnglicher Geschmack gnzlich dadurch verdrngt. Andere werden aueh durch Regengsse in ihren Eigenschaften modificirt. Dreimal geschah es am Bosporus, dass salziger Regen fiel und das Getreide vernichtete; ebenso oft machte Regen das Nilwasser bitter und brachte dadurch ber Aegypten arge Seuchen.
Alles
30.

Wasser

An
wurden

Stellen,

wo Wlder ausgehauen

sind,

entstehen
standen,

meistentheils Quellen, denn so lange die


sie

Bume

von diesen zu ihrer Ernhrung verzehrt; diess ereignete sich unter andern im Haemus, als Cassander die Gallier belagerte und zur Errichtung von Verschanzungen

Bume

hatte fllen lassen.

In der Regel aber strzen un-

heilbringende Giessbche da zusammen, wo man die Hgel von der Bewaldung entblsst hat, whrend die Bume die gute Eigenschaft haben, die feuchten Dnste an sich zu Ein Mittel, dem halten und gleichmssig zu absorbiren. Wassermangel vorzubeugen ist, das Erdreich gehrig zu

Einunddreissigstes Buch.

187

bebauen und die obere harte Kruste zu zerklopfen; weerzhlt man, dass nach Eroberung der Stadt Arcadia auf Greta die dort zahlreich vorhandenen Quellen und Bche versiegt, aber, als man sechs Jahre spter die Stadt wieder aufgebauet, in dem Grade wieder hervorgekommen wren, als die Cultivirung des Bodens voranschritt. Auch in Folge von Erdbeben strzt Wasser hervor oder wird verschlungen, wie diess nach sichern Nachricliten in der Nhe des Pheneus fnfmal der Fall gewesen ist. Auf dem Berge Corycus brach ein Giessbach hervor, als man anfing ihn zu bebauen. Merkwrdigerweise treten auch oft Vernderungen ein, ohne dass man den Grund davon einsehen kann; so ist ein kaltes Wasser in Magnesien mit Beibehaltung seines salzigen Geschmacks warm geworden. In Carien, in der Nhe eines Tempels des Neptun, findet sich ein kleiner Fluss mit salzigem Wasser, welches frher Noch merkwrdiger ist, dass die Quelle sss schmeckte. Arethusa zu Syrakus whrend der olympischen Spiele nach Mist roch; die Ursache liegt vielleicht darin, dass der Alpheus unter dem Meere hin sich in diese Insel ergiesst. Die Quelle im rhodischen Chersones wirft alle neun Jahre allerlei Unreinigkeiteu aus. Auch die Farbe des Wassers ndert sich mitunter; so sieht ein See bei Babylon im Sommer elf Tage lang roth aus. Der Borysthenes hat im Sommer eine blaue Farbe, obgleich er das dnnste Wasser enthlt und daher auch im Hypanis oben auf schwimmt merkwrdigerweise aber schwimmt beim Wehen des Sdwindes der Hypanis oben. Ein zweiter Beweis der Dnne jenes Wassers ist, dass er weder Dunst noch Nebel von sich giebt. Personen, welche hierin recht genau sein wollen, geben an, das Wasser werde nach dem krzesten Tage
nigstens

schwerer.
31.

Die Leitung des


schieht

Wassers von

am

besten in irdenen,
in

seiner Quelle an gezwei Zoll dicken Rhren,

welche so

einander gefgt werden, dass die obere in


steckt

der nchstuntern

und

zur Erreichung

eines

voll-

1}^8

Einunddreissigstes Buch.

kommenen

Schlusses mit einer Mischung von gebruntem Kalk und Oel bestrichen sind. Das Geflle des Wassers muss auf eine Strecke von hundert Fuss wenigstens 1/4 Zoll betragen; tritt es in einen unterirdischen Gang, so mssen

in

werden.
soll,

Entfernungen von je zwei Actus Lichtlcher angebracht Die Rhren, durch welche es in die Hhe steigen

mssen von
liegt

Blei sein; es steigt aber ebenso hoch, als

die Stelle

wo

es

entsprungen

war.

Hat

es

einen

weiten
fr

Weg

zu machen, so muss es fter steigen und fallen,

damit das nthige Geflle erreicht wird. Die beste Lnge die Rhren ist 10 Fuss; sind ihrer fnf, sollen sie
60 Pfund, sind ihrer acht,

100 Pfund, sind ihrer zehn, 120 Pfund wiegen, und so im Verhltniss fort. Eine Rhre heisst zehnzUig, wenn die Platte, aus der sie geformt werden soll, zehn Zoll breit, und ftinfzllig, wenn die Platte fnf Zoll breit ist. Bei einer Krmmung an einem Hgel wo die Macht des andringenden Wassers gebrochen werden soll, legt man je nach Erforderniss nur fnfzllige Rhren
oder bringt Biunnenkasten an.
32.

Es wundert mich, dass Homer der warmen Quellen gar


nicht gedenkt,

da er doch so

oft

vom Waschen

mit

warmem

Wasser Zweig der Medicin, nmlich die der Mineralwsser, damals noch nicht existirte. Die schwefligen Wsser zeigen sich aber heilsam bei Nervenleiden, die alaunhaltigen bei Lhmungen und hnlichen
spricht; vielleicht liegt der

Grund darin, dass dieser arzneiliche Anwendung

Zustnden von Erschlaffung; die bituminsen oder alkalischen, wie


z.

B. das cutilische, trinkt

man

zur Reinigung.

Die

Menschen rhmen sich, die Hitze solcher Wsser mehrere Stunden lang ertragen zu knnen, ohne zu bedenken wie hchst schdlich diess ist; zwar muss man
meisten

etwas lnger darin ausharren als in gewhnlichen Bdern, aber hernach kaltes Wasser nebst Oel anwenden, was jedoch der gemeine Mann fr berflssig hlt, wesshalb er

auch mehr Schaden als Nutzen von der Kur hat, denn der Kopf wird von dem starken Gerche angegriffen und die

Einunddreissigstes Buch.

189

schwitzenden Glieder leiden durch Erkltung, whrend der In einem des Krpers im Wasser steckt. hnlichen Irrthum befinden sich die, welche mit reichlichem
brige Theil

Trinken der Mineralwasser prahlen. Ich habe Leute gesehen, die dadurch so aufgedunsen waren, dass man ihnen Ringe um den Leib legen musste, weil sie sonst das viele Wasser nicht wieder htten von sich geben knnen. Ueberhaupt aber soll man beim Trinken von Mineralwasser fters Salz zu sich nehmen. Auch bedient man sich mit Nutzen des Schlammes aus den Quellen selbst, dergestalt, dass man ihn aufstreicht und an der Sonne trocknen lsst. Man
darf aber nicht

glauben,
z.

dass alle

warmen Wsser auch


Auch
in
ist

heilsam sind, wie

B. das zu Segesta in Sicilien, in Larissa,

Troas, Magnesia, Melos und Lipara.

die blasse

Kupfer- oder Silberfarbe des Wassers


Heilkraft wie Viele meinen, da

kein Beweis seiner

man

den patavinischen
einen Unterschied

Quellen nichts derartiges, nicht einmal

im Gerche wahrnimmt.
33.

Dasselbe Heilverfahren findet auch Anwendung auf das

Meerwasser, welches

zur Vertreibung von Nervenschmerzen,

und Quetschungen und zur Austrocknung des Krpers erwrmt wird; doch gebraucht man es fr den letztgenannten Zweck auch kalt. Ausserdem hat es noch vielen andern Nutzen, namentlich werden schwindschtige oder Blut auswerfende Personen durch Seereisen kurirt; auf diese Weise wurde, wie ich mich erinnere, noch vor kurzem Annaeus Gallio nach der Fhrung seines Consulats geheilt. Man reist nicht nach Aegypten des Landes, sondern der langen Seefahrt wegen. Ja selbst das durch das Schwanken des Schiffes hervorgerufene Erbrechen heilt viele Krankheiten des Kopfs, der Augen, Brust und alle andere, fr welche man den Elleborus einnimmt. Auch halten die Aerzte das Seewasser an sich fr krftiger zur Vertheilung der. Geschwulste, und, mit Gerstenmehl gekocht, zur Heilung der Ohrengeschwre. Sie setzen es ferner den Pflastern, namentlich den weissen, und den

zur Heilung von Knochenbrchen

190
Salben zu,

Einunddreissigstes Buch.

es auch mit Erfolg in einem Strahle Getrunken wird es, jedoch nicht ohne Nachtheil fr den Magen, um den Leib zu reinigen, die schwarze Galle oder geronnenes Blut nach Oben oder Unten zu entfernen. Einige verordnen es innerlich gegen das viertgige Fieber, ferner alt gegen Stuhlzwang und Gliederkrankheiten, da es durch Stehen seine nachtheiligen Eigenschaften verliert. Andere geben es abgesotten. Alle aber nur das aus der Tiefe geschpfte und durch keine Beimischung von sssem Wasser verdorbene und lassen zuvor ein Brechmittel nehmen; alsdann reichen sie auch wohl eine Mischung von Seewasser, Essig und Wein. Diejenigen, welche es unvermischt verordnen, lassen ettig mit Essigmeth hinterher essen, um noch einmal Brechen zu erregen. Auch den Sehr geKlystieren setzt man erwrmtes Seewasser zu. schtzt wird es zum Bhen geschwollener Hoden bei Frostbeulen ehe dieselben in Geschwre bergegangen sind, bei Hautjucken, Krtze und Flechten. Nisse und Ungeziefer auf dem Kopfe werden dadurch vertrieben und blaue Flecken wieder zu ihrer natrlichen Farbe gebracht; in allen diesen Fllen ist es aber gut, spter Umschlge von warmem

giessen

auf den Leib.

Ja selbst gegen Stiche giftiger Thiere, wie der Erdspinnen und Scorpione, sowie gegen den Geifer der kleinen Giftschlangen soll es helfen, wenn man es zuvor erwrmt. Gegen Kopfschmerzen wendet man den aus einer heissen Mischung von Seewasser und Essig aufEssig zu machen.
steigenden
treibt es

Dampf an. Warm den

Klystieren zugesetzt, ver-

Bauchgrimmen und Cholera. Wer sich mit Meerwasser erwrmt hat, erkltet sich nicht so leicht. Verhrtung der Brste, Herzbeklemmung und Magerkeit wird durch Baden in Meerwasser, Schwerhrigkeit und Kopfweh durch den aus einer heissen Mischung von Seewasser und
Essig aufsteigenden
schnell

Dampf gehoben. Es

befreiet das Eisen

vom

Roste, heilt auch die Rude der Schafe und


34.

macht die Wolle weich.


Ich weiss wohl, dass alle diese Mittheilungen den

vom

Einunddreissigstes Buch.

\Q\
scheinen knnten;

Meere
allein

entfernt

Wohnenden
ist

berflssig

man hat die Kunst erfunden, sich berall Meerwasser selbst zu bereiten. Merkwrdig ist dabei, dass, wenn man einen Sextar Kochauch dafr
gesorgt, denn
salz in vier Sextare

Wasser schttet, ein Theil des erstem ungelst bleibt; brigens vertritt eine in solchem Verhltniss
Lsung
die Stelle des

bereitete

salzigsten Meerwassers

ii

jeder Beziehung.

Viele ziehen aber vor, auf obige Quantitt

Wasser nur acht Becher Salz zu nehmen, weil diese Lsung die Nerven erwrmt, ohne den Krper rauh zu machen.
35.

Meerwasser, Honig und Regenwasser geben den sogenannten Meerwassermethi);ersteres schpft man zu diesem Behufe mit einem irdenen Geschirre aus der Tiefe hervor und hebt es darin, mit Pech gut verschlossen, auf. Er besitzt reinigende Krfte, greift den Magen nicht an, schmeckt und riecht angenehm.
Gleiche
Theile
altes
36.

Frher bereitete man auch einen Wassermeth"^) aus reinem Regenwasser und Honig und gab denselben den nach Wein verlangenden Kranken als ein gleichsam unschdlicheres Getrnk; allein er
abgeschafft,
ist

schon
Fehler,

seit vielen

Jahren

denn

er

besitzt

die

aber nicht den

Nutzen des Weines.


37.

Da
leiden,

die

Seereisenden

oft

so will ich hier die

an sssem Wasser Mangel Mittel angeben, wie sie sich

trinkbares Wasser verschaffen knnen. Wenn man um das Schiff herum Vliesse ausspannt, so werden sie von den Ausdnstungen des Meeres durchnsst und entlassen dann beim Ausdrcken ein mildes Wasser; wenn man in Netzen hohle Wachskugeln oder leere, gut verschlossene Gefsse ins Meer hinablsst, so sammelt sich darin gleichfalls ein

*)

thalassomeli.

2;

hydromeli.

192

Einunddreissigstes Buch.

mildes Wasser, denn auch im Grunde des Meeres bekommt das Wasser wegen der seihenden Kraft des Thons einen
leicht

Thiere sowohl wie Menschen werden von Verrenkungen geheilt, wenn sie in was immer Wer auf Reisen wegen fr einem Wasser schwimmen. Unbekanntschaft mit dem Trinkwasser in Sorge ist, krank zu werden, hat keine blen Folgen davon zu frchten, wenn er das verdchtige Wasser sogleich nach dem Bade
sssen Geschmack.
kalt trinkt.
38.

Moos, welches im Wasser wchst,


Erfolg

legt

man

mit

gegen Podagra, auch mit Zusatz von Oel gegen Schmerzen und Anschwellungen der Knchel auf. Einreiben des Schaums von Wasser vertreibt die Warzen. Auch der Sand von der Meereskste, namentlich der feine und an der Sonne glnzende, gehrt zu den Mitteln, womit man den Leib wasserschtiger und mit Flssen behafteter

Kranken bedeckt. Soweit vom Wasser.


den wichtigsten,
d.
i.

Ich

wende mich
Salze und den

jetzt

zu

den

Materien, welche darin sind, und beginne, wie frher, mit


mit

dem
39.

Schwmmen.

Hlfe

Das Salz wird der Kunst

theils

schon von der Natur, theils durch

dargestellt,

und zwar

in

beiden

Be-

ziehungen auf verschiedene Weise, aber nach zweierlei Principien, nmlich entweder durch Verdichtung der FeuchDer Tarentinische See tigkeit oder durch Trocknung. trocknet durch den Einfluss der Sonnenstrahlen im Sommer ganz aus und gesteht zu einer Salzmasse, die brigens nur massig dick ist und nicht bis ber die Knie reicht; ebenso scheidet der cocanische See in Sicilien und noch ein anderer dortiger in der Nhe von Gela Salz ab, aber nur an den

Rndern, whrend andere

in Phrygien, Cappadocien und Aspendus bis zur Mitte austrocknen. Dabei ist noch das Wunderbare, dass sich soviel ber Nacht wieder ausscheidet,

als

man den Tag zuvor weggenommen


bildet keine grosse

hat.

Alles so geist

wonnene Salz

Massen sondern

pulverig.

Einunddreisigdtes Buch.

193

Eine andere Art erzeugt sich von selbst aus dem Meerwasser auf die Weise, dass sein Schaum auf den ussersten Uferrndern und Klippen hngen bleibt und durch den Thau verdichtet wird; das auf den Klippen gebildete schmeckt aber schrfer. Ausserdem giebt es noch drei
verschiedene
natrliche
Salzarten.

In

Bactrien

befiudeu

sich nmlich zwei grosse Seen, der

eine gegen das

Land

der Scythen, der andere gegen das der Arier gelegen, aus

welchen Salz
bei

krystallisirt;

Memphis

schpft

man

auch bei Citium auf Cypern und Salz aus Seen und trocknet es
die Oberflche

an der Sonne.
einer

Aber auch
hiufiiesst,

mancher Flusse
den caspiscben

verdichtet sich zu Salz, so dass das

Wasser gleichsam unter


B.

Eisdecke

wie

z.

bei

Pforten, welche Salzflsse genannt werden, ferner im

Lande

der Marder und Armenier.

In Bactrien fhren die Flsse

Ochus und Oxus von den benachbarten Bergen Salzmassen


mit sich.
In Afrika giebt es mehrere strmische Seeu, Selbst warme Quellen sind reich welche Salz enthalten. daran, wie z. B. die pagasischen. Vorstehende Arten des Salzes sind diejenigen, welche sich von selbst aus dem

Wasser abscheiden. Es giebt aber auch Berge, welche Salz enthalten, wie der Oromenus in Indien, wo es wie in einem Steinbruche
gehauen wird und sich wieder erzeugt, und die dortigen Knige erheben davon mehr Abgaben, als ihnen Gold und Perlen einbringen. Es wird auch aus der Erde gegraben und ist darin offenbar durch Verdichtung der Feuchtigkeit
entstanden, so in Cappadocien,

wo man

es in

dem Marienund

glas hnlichen Stcken gewinnt, die sehr schwer sind

vom gemeinen Manne Brocken genannt werden. In der arabischen Stadt Gerrhi bauet man Mauern und Huser
aus Salzblcken und verkittet sie durch Zwischengiessen von Wasser. Dieser Bauart bediente sich auch der Knig Ptolemaeus bei Pelusium, als er daselbst sein Lager aut'schlug, und spter wandte man sie auch zwischen Aegyptea und Arabien an morastischen Stellen nach Wegrumung des Sandes, ferner in den drren Distrikten Afrikas bis
Wittsteiu:
Pliiiiu.

V. hd.

'^

194

Einunddreissigstes Buch.

zum Orakel des Jupiter Hammon an, und diese Art i) wchst mit dem Mondlichte. Durch das hammonische Salz selbst,
welches seinen Namen daher hat weil es unter dem Sande 2) gefunden wird, hat die ganze Landschaft Cyrene Berhmtdem sogenannten Schieferalaun es sieht heit erlangt;
hnlich, bildet lange, undurchsichtige Massen, schmeckt unangenehm, ist aber ein gutes Arzneimittel. Am besten ist das, was am durchsichtigsten und sich senkrecht spalten Als Merkwrdigkeit giebt man davon an, dass es lsst. in den Gruben sehr leicht sei, aber in die freie Luft gebracht eine kaum glaubliche grssere Schwere erlange; die Ursache hiervon liegt offenbar darin, dass die feuchte Luft in den Gruben den Arbeitern die Last ebenso erleichtert Es wird, mit dem sicilischen wie es das Wasser thut.

Salze, welches ich das cocanische genannt habe, ferner mit

dem ihm
Egelasta

sehr

hnlichen cyprischeu verflscht.

Auch zu

im diesseitigen Spanien hauet man Blcke von Steinsalz aus, welche fast wasserhell sind und von den
Stellen

meisten Aerzten allen brigen Salzsorten vorgezogen werden. wo Salz vorkommt sind unfruchtbar und bringen
alles

"nichts

hervor, und berhaupt wird davon umschlossen.

wild

Wachsende
es

Von

knstlich

gewonnenem

Salze

giebt

ebenfalls

mehrere Arten; das gemeine und zugleich das hufigste erhlt man in den Salzwerken, in welche man das Meerwasser, auch Bche sssen Wassers einlsst, wobei aber das Regenwasser und vor allem hufiger Sonnenschein das
Beste thun mssen, weil das Salz sonst nicht trocken wird. Bei Utica in Afrika errichtet man hgelhohe Haufen Salz,

welche nach und nach durch die Sonne und den Mond so Wasser nicht darauf einwirkt und selbst mit eisernen Gerthen sich kaum Stcke davon hauen
hart werden, dass

1) nmlich die beim Tempel der Ju^jiter Hammon vorkommende, worunter hier natrlich Steinsalz und nicht, wie man vielleicht wegen des Namens vermuthen knnte, Salmiak zu verstehen ist.

2)

arena, griechisch: ajxfxoc.

Einuncldreissigstes Buch.

195

Auch in Greta gewinnt man Salz, aber ohne Mitwirkung von sssem Wasser, in Salzwerken aus dem Meerwasser, und in Aegypten leitet man das letztere geradezu auf den (wie ich glaube) vom Nile durchdrungenen Boden.
lassen.

Ferner pumpt man Salzwasser aus Brunnen in die Salzwerke und erhlt davon ebenfalls Salz. Zu Babylon setzt sich whrend des Abdampfens der rohen Salzlauge ein lhnliches Bitumen oben ab, welches man zum Brennen in

Lampen

benutzt;

unter demselben befindet sich das Salz.

Auch in Cappadocien fhrt man das Wasser aus Brunnen und Quellen in die Salzwerke. In Chaonien kocht man Wasser aus einer Quelle ein, erhlt aber beim Abkhlen der Lauge nur ein schlechtes graues Salz. Die Gallier und Germauen giessen Salzwasser auf brennendes Holz.
40.

In einem Distrikte

Spaniens schpft
sei

aus Brunnen und nennt dasselbe Salzsoole der Meinung, das Holz
bei;
2)

man Salzwasser *). Man ist dort


vermge seiner

auch von einigem Einfluss daweil


es

Eichenholz

sei

am

besten,

reinen Asche

dem

Salze Kraft gbe. Andere ziehen Hasel-

nussholz vor, denn


giesst,

wenn man auf dessen Kohle Salzlauge


in Salz
ist

wird

sie selbst

verwandelt.
schwarz.

Alles mittelst

Theophrast giebt an, die Umbrier pflegten die Asche von Schilf und Binsen mit Wasser so lange zu kochen, bis nur noch wenig Feuchtigkeit brig sei. Ja selbst aus der Lake von eingesalzenem Fleische gewinnt man das Salz durch Abdampfen wieder

Holzfeuer

erhaltene Salz

und

fhrt es so zu
ist

seiner vorigen Beschaffenheit zurck;


3)

gewhnlich

das von Maenen


41.

das beste.

Unter den verschiedenen Sorten Meer-Salz wird


tarentinische und phrygische, welches auch
heisst,

das

cyprische von Salamis, unter den aus Seen gewonnenen das

das tattische

am

meisten geschtzt.

Die beiden letztern Sorten

*)

3)

muria. ^) nmlich das Brennholz zum Abdampfen der Soole. Eine Fischart.
13*

196

Einunddreissigstes Buch.

Die Sorte, welche aus Cappadocien Stcken kommt, soll die Haut glnzend und glatt machen; aber das sogenannte citieische dehnt dieselbe noch mehr aus, wird daher nach der Entbindung mit Melanthium auf den Unterleib gelegt. Das Salz ist um so schrfer, je trockner es ist; am wohlschmeckendsten und weissesten ist das tarentinische; je weisser, um so
sind gut fr die Augen.
in ziegelsteinfrmigen

Regen macht das Salz sss, Thau es. wohlschmeckender, Nordostwind aber giebt reichlichere Ausbeute. Beim Wehen des Sdwindes bildet sich kein Salz; die Salzblume entsteht nur beim Wehen des Nordostwindes. Im Feuer knistert und springt weder das tragasische, noch das nach einer Stadt benannte
zerbrechlicher
ist

macht

es noch

acanthische, noch der


feingetheiltes Salz.

Schaum oder

Abfall

vom

Salze oder

Das agrigentinische ist im Feuer ruhig, springt aber im Wasser hervor. Auch in der Farbe finden sich Verschiedenheiten. Roth ist es zu Memphis, braunroth
Oxus, purpurroth zu Centuripae. Bei Gela, gleichfalls Sicilien, ist es so glnzend, dass man sich darin spiegeln

am
in

kann.

gegrabene ist safranfarbig, Zum medicinischen Gedurchsichtig und wohlriechend. brauche schtzten die Alten am meisten das tarentinische, dann auch das Meersalz und unter dessen Arten besonders
in

Das

Cappadocien

das

schaumige; zur Strkung der Augen des Zugviehs wendet man am besten das tragasische und btische an. Fr Gemse und andere Speisen whlt man zweckmssig solches, welches feucht ist und sich leicht auflst, denn dies schmeckt am wenigsten bitter; so das attische und eubische. Zum Einsalzen des Fleisches eignet sich mehr ein scharfes und trocknes, wie z. . das megarische. Man versetzt auch Salz mit allerlei Gewrzen und gebraucht es als Zukost, denn es macht Appetit und alle Speisen schmackhafter, sticht daher unter den unzhligen Gewrzen besonders hervor und bildet einen wichtigen Bestandtheil des Garum ^). Ja selbst Rindvieh, Schafe und Pferde werden
')

s.

43.

Cap.

Einuncldreissigstes Buch.

197

durch

Salz

zum Fressen

gereizt,
in

geben mehr Milch


ist

und

bessern Kse.

So kann denn

der That das Leben


sogar

kaum
den

ohne Salz bestehen, ja diese Materie


geworden,
freudigeren

so unentbehrlich

dass

man

ihre

Eigenschaften

mit

Regungen des Geistes verknpft

hat; denn diese

nennt
flle,

Sales, und gewiss la^ssen sich sinnreiche EinAeusserungen grosser Munterkeit und Ruhe von Arbeiten durch kein Wort passender bezeichnen. Auch bedient man sich desselben bei Ehrenbezeugungen und beim KriegsAvesen, wie denn die Lhnungen') davon ihren Namen

man

haben, und bei den Alten stad es in grosser Achtung, was der Name Via salaria beweist, auf welchem das Salz Der in das Lad der Sabiner gebracht zu werden pflegte. Knig Ancus Marcius gab dem Volke 6000 Modii Salz zum Geschenk und Hess die ersten Salzwerke bauen. Varro
berichtet, die Alten htten das Salz statt Zukost gebraucht,

und aus einem Sprchwort erhellet, dass sie Salz mit Brot gegessen. Aus den Opfern erkennt man aber am augenscheinlichsten das Ansehn des Salzes, denn keins findet ohne Salz und Mehl statt.
42.

In den Salzwerken unterscheidet

man

als ein Salz

von

hchster Reinheit einen gewissen Staub, der usserst leicht

und schneeweiss
>^(.'heidet

ist.

Was man Salzblthe


davon,
ist

nennt, unter-

sich wesentlich

feuchter, safrangelb oder

braunroth

wie

Salzrost,

Fischbrhe, und hat

unangenehm hnlich wie weder mit dem Salze noch mit dem
riecht

Salzschaume Aehnlichkeit. Diese Materie lernte man von Aegypten aus kennen, und sie scheint durch den Nil herbeigefhrt zu werden; doch findet man sie auch auf einigen Quellen schwimmend. Am besten ist sie, wenn sie beim Drcken eine Art Oel zeigt, denn merkwrdigerweise steckt auch im Salz eine gewisse Fettigkeit. Man verflscht und frbt sie mit Rthel oder zerriebeneu Thonscherben, was sich aber durch Wasser entdecken lsst, denn dieses lst
^j

salaria.

19t)

Einunddreissigsteii Buch.

die knstliche Farbe auf,

whrend
daher

die natrliche nur

vom

Oele aufgenommen wird,

sich

auch die Salbenbe-

reiter der Salzblthe um der Farbe willen hufig bedienen. Steht die Salzblthe in Gefsseu, so bildet der obere Theil

Wesen, whrend der mittlere erwrmende Eigenschaften, feucht bekommt dem Magen nicht gut, macht Seh weiss, fhrt, mit Wein und Wasser genommen, ab, und wird zweckmssig den schmerzstillenden und reinigenden Mitteln zugeset/.t. Zur Vertreibung der Haare aus den Augenbrauen ist sie Beim Gebrauche muss der abgeschiedene sehr dienlich. Bodensatz gehrig umgerttelt werden, damit sich die safrangelbe Farbe durch die ganze Masse gleichmssig vertheilt. Ausserdem unterscheidet man in den Salzwerken noch die sogenannte Salsugo oder Salsilago^), welche ganz flssig ist, salziger als das Meerwasser schmeckt, aber
ein grauweisses feines haariges
ist.

Sie besitzt scharfe,

andere Krfte

besitzt.

43.

Eine andere berhmte Flssigkeit, unter dem Namen Gar um bekannt, bereitet man durch Versetzen der Eingeweide der Fische und anderer Theile derselben, welche

mau sonst wegzuwerfen pflegt, mit Salz. Frher benutzte mau dazu einen Fisch, welchen die Griechen Garon nannten, und von dem sie angeben, dass, wenn mau mit seinem
Kopfe ruchere, die Nachgeburt abgetrieben werde. Jetzt bedient man sich dazu des Scomberfisches, und das beste Gaium ist bei den Fischhndlern zu Spartaria im Gebiete von Carthago zu bekommen, dieses heisst das Garum der Bundesgenossen, und etwa zwei Congii davon kosten 1000 Sesterzen. Fast keine Flssigkeit, ausser den Salben, ist zu hheren Preisen gestiegen, und sogar sind Vlker
nichts tauglicher Fisch,

dadurch berhmt geworden. Der Scomber, ein sonst zu wird bei seinem Eintritt aus dem

')

Ofienbai-

die

Mutterlauge von der Verdampfung des Meer-

wassers.

Einunddreissigstes Buch.

199

Ocean (in das mittellndische Meer) auch in Mauretanien, und dem btischen Cavteja gefangen. Ferner sind Clazomenae, Pompeji, Leptis, Autipolis, Thurii und Dalmatien wegen ihrer guten Fisch brhe bekannt.
44.

Eine schlechte und unvollkommene Zubereitung hnlicher Art ist die Alex, und dennoch bereitet man dieselbe hie und da und zwar aus einem sehr kleinen und unntzen
Fische, der bei uns Apua, bei den Griechen Aphya heisst, weil er aus Regen entsteht, von den Forojuliensern aber,

welche sich mit jeuer Darstellung befassen, Wolf genannt wird. Bald wurde diese Alex ein Gegenstand der Schwelgerei und man erfand zahlreiche Arten derselben, wie man auch ein Garum von der Farbe des alten Meths und von so angenehmer Dnne hat, dass man es trinken kann. Eine
andere Art, welche
dient

man

aus sehuppenlosen Fischen macht,


als

sogar

aberglubischerweise

ein

Mittel

zur

Er-

Keuschheit und bei den Opfern der Juden. Ferner werden zur Bereitung der Alex Austern, Seeigel, Seenesseln, Hummer und Barbenlebern genommen, und so
haltung der

muss denn das Salz, um den Gaumen zu kitzeln, auf unDiese Bemerkungen mgen gezhlige Weise zergehen. ngen, um die Gelste der Menschen anzudeuten, jedoch muss ich hinzufgen, dass die Alex auch einigen Nutzen Sie heilt nmlich die Rude der in der Medicin hat.
Schafe,

wenn man

sie

in

das aufgeschnittene Fell

giesst,

dient auch gegen den Biss des Hundes und Seedrachen und wird zu diesem Behufe in damit getrnkter Charpie

Brandwunden heilt man durch Aufgiessen von Garum, wer aber die Kur vornimmt, darf das
aufgelegt.

Frische

Mittel nicht nennen.

Ferner wendet man es gegen den Biss des Hundes und besonders des Krokodils, sowie gegen fressende oder eiternde Geschwre, Geschwre und Schmerzen des Mundes und der Ohren an. Das Salzwasser oder die

obengenannte Salsugo verdichtet, beizt, verdnnt und trocknet; hilft gegen Dysenterie, auch wenn ein unheilbares Geschwr an den Gedrmen sitzt, gegen Hftweh und Darmgicht.

200

Einunddreissigstes Bach.

Zu Umschlgen

vertritt es bei

vom Meere

entfernt wohnen-

den Vlkern die Stelle des Meerwassers.


45.

Die

Natur des Salzes an

sich

ist

feurig

und dem

Feuer entgegen; es fliehet das Feuer, frisst alles an, zieht den Krper zusammen, trocknet und verbindet, schtzt selbst Leichname vor dem Faulen, so dass sie Jahrhunderte lang aufbewahrt werden knnen. Als Heilmittel wirkt es beizend, brennend, reinigend, verdnnend und zertheilend,

bekommt jedoch dem Magen


es Appetit macht.

nicht gut,

ausgenommen dass
hilft

Gegen Schlangenbisse

es mit Honig,

Origanum und Hyssop, gegen Hornschlangen mit Origanum und Cedernharz, oder Pech oder Honig; gegen Scolopender
innerlich in Essig, gegen Scorpione mit

dem

vierten Theile

Leinsamen in Oel oder Essig aufgelegt, gegen Wespen, Hornisse und hnliche Thiere mit Essig, gegen einseitiges Kopfweh, Kopfgesehwre, Blattern, Beulen und entstehende Warzen mit Kalbstalg. Ferner benutzt man es als Augenmittel, behandelt damit wildes Fleisch and alle Arten von Pterygien, besonders an den Augen, und setzt es zu diesem Zwecke den Augensalben und Pflastern zu, zieht aber das Zur tattische und caunitische allen anderen Sorten vor. Behandlung der Augen, welche in Folge von Schlgen mit
Blut unterlaufen, oder mit blauen Flecken umgeben sind, wendet man ein aus spanischem Salz mit gleichviel Myrrhe

und Honig oder Hyssop bereitetes Waschmittel an, bhet

Gegen Augenflsse reibt man Salz mit Milch in einem Mrser zusammen, gegen blaue Flecke legt man es in Leinwand gewickelt auf und netzt es oft mit heissem Wasser, gegen fliessende Mundgeschwre mitCharpie, gegen geschwollenes Zahnfleisch, sowie gegen belegte Zunge feingepulvert eingerieben. Die Zhne sollen nicht schadhaft werden, wenn man des Morgens frh nchtern Salz so lange unter der Zunge liegen lsst, bis es flssig geworden ist. Es lindert Schorf, Furunkeln, Flechten und Krtze, wenn man Rosinen, aus denen die Kerne geauch mit Salsugo.

nommen

sind,

Ochsentalg, Origanum, Sauerteig oder Brot

Kiniinddreissigstes Buch.

2Ul

dazu thut; zu diesem Zwecke, sowie zur Vertreibung des Juckens zieht man das thebische vor. Gegen geschwollene Drsen und Zapfen hilft es mit Honig. Jede Art Salz ist ein Mittel gegen die Brune, und seine Wirkung wird noch
verstrkt durch Zusatz von Oel und Essig und gleichzeitiges

Auflegen

dieser Mischung innerhalb und ausserhalb des Schlundes mit Theer. Mit Wein versetzt bewirkt es Oeffming ohne nachtheilige Wirkung und fhrt die Wrmer ab.

Unter die Zunge gelegt, macht es den Genesenden mglich, die Hitze der Bder auszuhalten. In Sckchen mit sieden-

dem Wasser
besonders

oft benetzt,

mindert es die Nervenschmerzen,

und Nieren; in hnlichen Sekchen heiss aufgelegt und als Solution eingenommen, Kolik, Bauchgrimmen und Eippenschmerzen, Auf gichtische Glieder legt man ein Gemisch von Salz, Mehl, Honig und Oel, und hierbei pflegt man gewhnlich zu sagen, dem ganzen Krper bekomme nichts besser als Salz und Sonne. Daher sehen wir auch den Leib der Fischer von hornartiger Beschaffenheit, und ich glaubte, dieses Mittel gegen Podagra nicht mit Stillschweigen bergehen zu drfen. Das Salz vertreibt ferner die Hhneraugen, Frostbeulen, mit
die

um

Schultern

Oel die Brandschden, gekauet die Hitzblattern, mit Essig


oder Hyssop
die

Rose

und

fressenden

Geschwre,

mit

taminischer Traube die Krebsgeschwre, mit Gerstenmehl


gerstet und mit einem in

Wein getrnkten Tuche berGelbschtige werden geheilt,

deckt die Wurmgeschwre.

gegen das Jucken was sie empfinden, mit einem Gemisch von Salz, Oel und Essig am Feuer so lange reibt, bis sie in Schweiss gerathen; Ermdete reibt man Viele Aerzte mit einem Gemisch von Salz und Oel ein. haben auch Wasserschtige mit Salz kurirt, anhaltenden Husten durch Lecken desselben vertrieben, gegen Fieberhitze mit Erfolg Salz und Oel eingerieben, gegen Hftweh den Klystieren Salz zugesetzt, Salz auf faule und aussie,

wenn man

wachsende Geschwre und dasselbe in Essig getrnkten Tchern auf Krokodilbisse gelegt, doch mssen dergleichen Wunden zuvor stark gebunden werden. Gegen Opium trinkt

202

Einunddreissigstes Buch.

man

eine Auflsung: von Salz in Essigmeth.

Auf verrenkte

man Salz mit Mehl und Honig. Zalinsebmerzeu schlgt man eine Auflsung desselben Gegen In in Essig ber oder man streicht es mit Harz auf. ist aber der Salzschaum ein angenehmeres jedem Falle
Glieder und Knoten legt

und ntzlicheres Mittel. Uebrigens wird eine jede Art Salz den schmerzstillenden Arzneien zum Erwrmen, den Einreibesalbeu zum Verdnnen und Gltten der Haut hinzuAufgestreuet heilt es die Rude des Rindviehs gesetzt. und der Schafe; man giebt es ihnen auch zum Lecken und
blst es in

die

Augen des Zugviehs.


46.

Dies

mag vom

Salze gengen.
Ich will nun auch das

Nitrumi),

eine Substanz, welche


ist,

vom (gemeinen)
tracht ziehen

Salze nicht sehr unterschieden

in

Be-

und

um

so sorgfltiger darauf eingehen, weil

offenbar

selbst

die

Aerzte,

welche

darber

geschrieben,

dessen Natur nicht erkannt haben.


richtet
in

Am

sorgfltigsten be-

Theophrast darber.

In geringer

Menge

entsteht es

Medien in den durch die Drre grau werdenden Thlern und wird dort Traubensalz -) genannt; noch sparsamer
findet

es

sich

bei

Philippi

in

Thracien,

dieses

ist

durch

Durch Verbrennen Erde verunreinigt und von Eichen hat man niemals viel bereitet und wird diese Gewinnung auch schon lngst gar nicht mehr befolgt. Kitrumhaltige Wsser findet man aber in vielen Gegenden, jedoch besitzen sie nicht die Kraft, das Nitrum daraus zu Am besten und reichlichsten kommt es zu verdichten ^). Liti in Macedouien vor; dieses heisst das chalastrische, Dort ist weiss, rein und steht dem Salze am nchsten.
heisst das wilde.

man jetzt so nennt und Das Nitrum der Alten war wesentlich kohlensaures Natrum (Soda), oft aber sehr unrein (mit Kochsalz, Salmiak u. a. Salzen, Erden etc. vermengt), mochte auch wohl
')

Nicht zu verwechseln mit dem, was


ist.

das bekanntlich Salpeter

mitunter Salpeter enthalten.


'^)

Halmyrhaga.
d. h. es ist

^)

zu wenig darin,

um herauskrystallisiren

zu knnen.

Einunddreissigstes Buch.

203
eine Quelle

liegt

ein Kitrumsee,

in

dessen

Mitte

sssen

Wassers hervorsprudelt; zur Zeit des Aufgangs des Hundssterns scheidet sich das Nitruni neun Tage lang aus, dann tritt eine Pause von neun Tagen ein, worauf abermals Nitrum auf der Wasserflche erscheint und hiermit hat die Erscheinung ein Ende. Offenbar ist es der Boden, welcher das Salz liefert, denn man weiss, dass, wenn es ausbleibt, weder Sonnenschein noch Regen im Stande sind, etwas davon hervorzurufen. Merkwrdigerweise nimmt, whrend die Quelle ununterbrochen hervorspringt, der See weder zu noch ab. Wenn au den Tagen, wo das Nitrum sich ausNordwind wirkt scheidet, Regen fllt, wird es salziger. verunreinigend, weil dadurch der Schlamm zu sehr aufgerhrt wird. Die so eben beschriebene Art ist die, welche
(ohne Hlfe der Kunst) erzeugt wird. In Aegypten aber gewinnt

man

weit mehr (knstlich),


steinig.

doch

ist

diese Sorte schlechter,

braun und
in die

Das

Verfahren gleicht dem bei


dass whrend
Nils

dem Kochsalze
leitet.

befolgten, ausser,

man
sie

das Meerwasser
gespeist,

Salzwerke,

man

das Nilwasser in die Nitrarien

Beim Austreten des


desselben

werden

beim Zurcktreten

trocknen sie ein und liefern dann 40 Tage lang hintereinander, doch nicht (wie in Macedonien) an bestimmten Tagen.

Bei Regenwetter lsst man weniger Nilwasser einund nimmt die Massen, sowie sie sich verdichtet haben, heraus, damit sie nicht wieder (durch den Regen) gelst werden. Gleichzeitig damit gewinnt man auch eine lige Materie, welche ein gutes Mittel gegen die Rude der Thiere ist. Das Salz selbst thrmt man in Haufen auf, Seltsamerweise sind in welche nach und nach erhrten. dem askanischen See und in einigen Quellen um Chalkis die oberen Schichten des Wassers sss und trinkbar, die unteren hingegen nitrs. Das ist das beste Nitrum, welches am zartesten ist, daher verdient auch der Schaum den Vorzug. Zu einigen Zwecken, wie z. B. zum Frben mit Purpur und andern Pigmenten, kann jedoch die unreine Waare angewendet werden. Die Anwendung des Nitrum

Nitrum.
treten,

204
ist

Einunddreissigstes Buch.

mehr zu zeigen waren in Aegypten gewhnlich nur um Naucratis und Memphis, letztere liefern
sehr ausgedehnt, wie ich
spter noch

Gelegenheit

haben werde.

Nitrarien

aber ein schlechteres Produkt; das Nitrum erhrtet dort in

Haufen, daher finden sich daselbst viele steinige Hgel. Man bereitet daraus Geschirre, versetzt zu diesem Behufe die Masse nicht selten mit Schwefel, und lsst alles ber
Kohlenfeuer zusammenschmelzen. Au^ zur Aufbewahrung mancher Gegenstnde (Fleisch etc.) bedient man sich jenes Einige Nitrarien liefern ein braunrothes Nitrum, i^itrums.
welches seine Farbe einer erdigen Beimischung verdankt. Die Alten sagten, der so sehr geschtzte Schaum des

Nitrums

entstnde

nur

nach

starkem

Thau,

wenn

die

Nitrarien bereits viel Nitrum

enthielten, aber noch

nichts

Festes ausgesschieden htten; wrde jedoch die Flssigkeit


stark bewegt, so bilde er sich auch nicht beim Thaufall.

Andere waren der Meinung, er bilde sich durch eine Art Ghrung in den Haufen. Sptere Aerzte berichteten, dieses Schaumnitrum 1) werde in Asien in Hhlen, die man Colycae nenne, wo es von den Decken herabtrpfele, gesammelt und an der Sonne getrocknet. Die beste Sorte ist das lydische; es muss sehr leicht, zerreiblich und fast
purpurroth
sein.

Dieses wird in

Form von Kgelchen, das

gyptische in verpichten Gefssen, um das Zerfliessen zu verhten, in den Handel gebracht; die Gefsse selbst lsst

man
ist

ebenfalls

an der Sonne austrocknen.


es

Gutes Nitrum

usserst locker,

verflscht

man

schwammig und pors. In Aegypten mit Kalk, was aber durch den Geschmack

erkannt werden kann, denn das echte lst sich leicht auf, das verflschte hinterlsst ein stechendes Gefhl auf der Zunge. Auf Zusatz von Kalk entwickelt es einen starken

Man brennt es in einem Topfe, der aber verGeruch. schlossen sein muss, weil es sonst heraus springt; fr sich ins Feuer gebracht springt es nicht fort. Uebrigens erzeugt
und
')

ernhrt

das Nitrum

nichts,

whrend

in

Salzquellen

Aphronitrum.

Einunddreissigstes Buch.

205

nur Algen vorkommen.


liegt darin,

Kruter und im Meere so viele Thiere, von Pflanzen aber Es erhellet also, dass das Nitrum

eine grssere Schrfe besitzt; ein weiterer Beweis hiervon

dass in den Nitrarieu die Schuhe rasch zerstrt whrend der Aufenthalt in diesen Werksttten sonst gesund ist, klare Augen macht und sie vor dem Triefen schtzt. Wer mit Geschwren behaftet dahin geht, wird

werden,

schnell geheilt,

bringt

er

sie

aber von dort mit,

so ver-

gehen

sie

nur langsam.
statt

erregen

Schweiss

Einreibungen von Nitrum mit Oel und erweichen den Leib. Als Zusatz

zum Brote

schen Nitrums,

Kochsalz bedient man sich des chalastrizu den Rettigen des gyptischen, welche

dadurch zarter werden, whrend es die Gemse weiss und schlechter, den Kohl grner macht. Als Medicameut er-

wrmt, verdnnt, beizt, verdichtet, trocknet es und befrdert das Ausschwren. Es erweist sich ntzlich in Fllen, wo etwas aufzuziehen, zu zertheilen, gelinde zu zu beizen und zu verdnnen ist, wie auch bei Blattern und Einige erhitzen es zu diesem Behufe zum Hitzbeulen. Glhen, lschen es in herbem Weine ab, zerreiben es und gebrauchen es im Bade ohne Oel. Mit trockuer Iriswurzel und grnem Oel versetzt, steuert es dem allzuheftigen Schwitzen. Mit Feigen aufgelegt oder mit Kosinenweiu zur Hlfte eingekocht vertreibt es die Narben und kleinen Geschwre in den Augen und die Rauhigkeit auf den Wangen. Mit Rosinenwein in einer Granatapfelschale gekocht heilt es kranke Ngel, mit Honig aufgestrichen macht es klare Augen. Gegen Zahnweh wendet man Nitrum mit Wein und Pfeffer, oder einen Absud desselben mit Lauch au. Im ausgegiheten Zustande giebt es ein gutes Zahnpulver ab, um schwarze Zhne wieder weiss zu machen. Mit samischer Erde und Oel aufgestrichen tdtet es Nisse und
Ungeziefer auf

dem

Kopfe.

In

Wein

zerlassen giesst

es iu eiternde Ohren.

Mit Essig reinigt es die Ohren

man vom

Trocken in die Ohren gesteckt vertreibt es das Sausen und Klingen. Gegen weisse Leberflecke streicht man ein Gemisch von Nitrum, ebensoviel cimolischer Kreide
Schmutz.

206

Einunddreissigstes Buch.

und Essig im Sonuenschein auf. Mit Harz oder weissen Weinbeeren sammt den Kernen vermischt zieht es die Furunkeln aus. Auf entzndete Hoden und schleimige Ergsse am ganzen Krper streicht man es mit Schmalz, auf Hundsbisse mit Harz, oder anfangs mit Essig, mit Kalk und Essig auf Schlangenbisse, krebsartige, fressende und faulige Geschwre; bei Wassersucht wendet man es, mit Feigen angestossen, innerlich und tisserlich an. Ein Dekokt von einer Drachme Nitrum mit Raute, Dill und Cuminum wird gegen Bauchgrimmen getrunken. Einreiben eines Gemisches von Nitrum, Gel und Essig strkt schlaffe Glieder. Gegen Frost und Schauder reibt man Hnde und Fsse mit Nitrum und Gel ein. Es vertreibt auch bei Personen, denen die Galle ausgetreten ist, das Jucken, besonders

wenn es mit Essig eingegeben wird. Mit Diinnwein eingenommen, vernichtet es die giftige Wirkung der Pilze; hat man einen giftigen Kfer verschluckt, so nimmt man es
mit

Wasser,

um Brechen
getrunken

zu

erregen.
giebt

Denen,
es

welche
Laser.

Ochsenblut

haben,

man

mit

Geschwre im Gesichte heilt es mit Honig und Kuhmilch. Zur Heilung von Brandwunden erhitzt man es bis zum Schwarzwerden, reibt es dann fein und legt es auf. Bei Schmerzen im Unterleibe, den Nieren und Nerven, und bei Steifheit der Glieder macht man nasse Umschlge davon. Bei Lhmung der Zunge legt man es mit Brot unter dieselbe;

Engbrstigen giebt

man

es in einer Ptisane.

Ein

Mittel

gegen Husten

ist fein

gepulvertes Nitrum, mit gleichen

einer

Theilen Galbanum und Tei-penthinharz vermischt und zu Bohne gross verschluckt. Gegen Brune kocht man
es (mit Wasser), setzt Theer hinzu und lsst davon trinken. Gepulvertes Nitrum mit Cyperl wird im Sonnenschein auf schmerzende Glieder gestrichen. Mit Wein eingenommen

vertreibt

es

auch

die

Gelbsucht.

Ferner

hebt

es

die

Blhungen; wenn

von aufsteigenden das Nasenbluten. Mit Alaun versetzt vertreibt es den Grind, mit Wasser tglich aufgeschlagen den blen Geruch unter

man es Dampf

mit Wasser erhitzt und den dain die Nase einzieht, so vergeht

Einunddreissigstes Buch.
*

207

den Armen, mit Wachs versetzt die durch Schleimabsonderung entstandenen Geschwre, kranke Nerven, innerlich als Solution die Darmgicht. Viele haben empfohlen, vor dem Eintritt des Fieberfrostes, sowie gegen Ausschlag und Sommersprossen eine Mischung von Nitrum und Oel einzureiben. An Podagra, Abzehrung, Opisthotonie und Tetanus Leidenden ist in den Badezimmern ein aus Nitrum bereiteter Sitz oder Fussschemel zu empfehlen. Erhitzt man Salz, Nitrum und Schwefel miteinander, so erhlt man eine steinharte Masse.
47.

Von den Arten der


den
Seethieren
folgende

Schwmme
i).

gehandelt

Manche
ihnen

habe ich bereits bei Autoren machen


geltend:

Unterschiede

unter

diejenigen

und dichter sind, viel Wasser einsaugen und zuweilen aus Luxus auch, selbst purpurroth, gefrbt werden, halten sie fr mnnliche; die mit weitern und durchgehenden Rhren versehenen fr weibliche. Die hrtern unter den mnnlichen mit usserst feinen und dichten Rhren nennen sie Tragi. Man bleicht sie auf die
feinrhrig

Schwmme, welche

Weise, dass

man

die

zartesten,

gleich

nachdem

sie

ge-

sammelt sind, den ganzen Sommer hindurch mit Salzschaum behandelt, und dann bei Mondschein und Reif so auf die Erde ausbreitet, dass die Flche, mit der sie festgesessen, nach unten gerichtet ist, damit sie das Weisse in sich aufnehmen knnen. Ich habe augegeben, der Schwamm sei ein Thier, denn man findet noch Blut an ihm hngen. Man erzhlt, sie seien mit Gehr begabt, und zgen sich bei einem Schalle zusammen, wobei sie viel Feuchtigkeit von sich gben, knnten auch nicht von den Felsen abgerissen werden, und entliessen beim Abschneiden von ihrem Befestigungspunkte eine blutige Flssigkeit. Die, welche au gegen Norden gelegenen Stellen vorkommen, werden den brigen vorgezogen. Die Aerzte behaupten, kein Geschpf
behalte seinen

Athem (Leben) lnger

als

die

Schwmme;

')

S.

IX. B. 69. Cap.

208

Einunddreissigstes Buch.

daher seien sie auch ein so gutes Mittel fr unsern Krper, denn sie vermischten ihren Athem mit dem uusrigen, unter ihnen namentlich die frischen feuchten, weniger die in
heisses

Wasser getauchten, mit Fett getrnkten oder auf


die dichten

mit Fett bestrichene Leiber gelegten;

haften

auch nicht so gut an.


heisst Pinsel;

Die weichste Art von

Schwmmen

diese legt

man

in

Meth getaucht mit Erfolg

auf geschwollene

wenn sie recht zart und weich sind, bedient man sich ihrer zum Auswischen triefender Augen. Die Schwmme selbst legt man mit Dnnwein auf geschworene Augen, mit warmem Essig auf den Kopf
Augen, und
zur Vertreibung des Kopfwehs.
die

Uebrigens haben
erweichen und
zu

sie frisch

Kraft

zu

zertheilen,

zu

mildern,

whrend die alten zum Schliesseu der Wunden dienen. Man wendet sie an zum Abwischen, Wrmen und Bedecken
nach der Entfernung eines Umschlags,
aufgelegt wird.
bis ein

neuer wieder

Geschwre trocknet man durch Auflegen von Schwmmen, Brche und Wunden
alte

Auch feuchte und

bhet

man

damit.

Bei chirurgischen Operationen fngt


seines
legt

man
ent-

das Blut darin auf, damit der Operateur nicht dadurch in


der Fortsetzung

Geschfts
sie

gestrt wird.

Auf

zndete

Wunden

man

bald trocken, bald in Essig,


Mit Regenwasser

Wein oder
aufgelegt

kaltes

Wasser eingeweicht.
sie

verhten

das Anschwellen frischer Schnitt-

wunden. Mau legt sie auch auf unverletzte, aber an verborgenen Flssen leidende Glieder um jene zu vertheilen; ferner mit gekochtem Honig getrnkt auf Geschwre, mit gesalzenem Essig oder Nachwein auf schmerzende Glieder und wenn diese sehr wehe thun, mit Wasser, mit Salzwasser
auf Schwielen, mit Essig auf Schlaugenbisse.
der

Beim Heilen

auch die Stelle der frischgeschorenen Wolle und werden zu diesem Bebufe bald mit Wein und Oel, bald mit Wasser getrnkt; der Unterschied ist, dass die Wolle erweicht, der Schwamm sammelt und alles Fehlerhafte der Geschwre in sich zieht. Den Wasserschtigen bindet man sie trocken, in lauwarmes Wasser
vertreten
sie

Wunden

oder

in

Nach wein

getaucht

um,

je

nachdem

gelindere

Einunddreissigstea Buch.

209

Mittel

Bei Krankheiten,

zum Bedecken und Trocknen der Haut nthig sind. wo eine Ausdnstung erforderlich ist, legt man sie auf, nachdem sie mit heissem Wasser getrnkt
und zwischen zwei Platten ausgepresst worden; in dieser Weise zeigen sie sich auch wirksam fr den Magen und gegen zu grosse Fieberhitze. Milzleiden vergeht durch in Nachwein und die Rose am besten durch in Essig getauchte Schwmme, nur muss man sie so auflegen, dass auch gesunde Theile im breiten Umkreise davon bedeckt werdeu. Blutflsse stillen sie mit Essig oder kaltem Wasser, frische von Schlgen herrhrende blaue Flecken vertreiben sie mit warmem, oft erneuertem Salzwasser, geschwollene und schmerzende Hoden mit Nachwein. Auf Huudsbisse legt man zweckmssig zerschnittene Schwmme mit Essig oder kaltem Wasser oder Honig, und feuchtet fters nach. Gegen Blutbrechen dient Asche von afrikanischen Schwmmen mit Schnittlauchsaft, Salz und Wasser innerlich angewandt. Streicht man dieselbe Asche mit Oel oder Essig auf die Stirn, so vergeht das dreitgige Fieber. Geschwulste vertreiben besonders die afrikanischen Schwmme mit Nachwein. Die durch Verbrennen jeder Art Schwmme mit Pech erhaltene Asche stillt das Bluten der Wunden; Einige verbrennen zu diesem Behufe nur die lockern mit Pech. Brennt mau die Schwmme in einem unglasurten irdenen Topfe, so erhlt man ein gutes Mittel fr die Augen, rauhen Wangen und wildes Fleisch zum Zusammenziehen, Verdichten und Ausfllen; noch besser ist es aber zu diesem Zweck die Asche zu waschen. Bei kranken Personen vertreten die Schwmme die Stelle der Brsten und Leintcher. Sie schtzen den Kopf sehr gut gegeu die Einwirkung der Sonnenstrahlen. Aus Unkenutniss haben die Aerzte ihnen zwei Namen beigelegt, die festeren und strkere nennen sie afrikanische, die weicheren, zum Auflegen dienenden: rhodische; nun findet man aber dieallerweichsteu um die Mauern der Stadt Antiphellus i). Nach Trogus'
')

Hafen der Stadt Pbellus


Plinius.

in

Lycien, der Insel Rhodus gegen-

ber.

Wittstein:

V. Bd.

^4

210

Einunddreissigstes Buch,

Angabe kommen die weichsten Pinselschwmme Gegend von Lycien tief im Meere an den Stellen

in

der

vor,

wo

man

die

Schwmme weggeholt

hat,

und Polybius

sagt,

wenn man jene ber einen Kranken aufhnge,


er des

so schliefe

Nachts ruhig.
wollen wir zu den im Meere und sssen Wasser

Nun

vorkommenden Thieren bergehen.

Zweiunddreissigstes Euch.
Arzneimittel von den Wasserthieren.
1.

Wir sind

jetzt

stufenweise bis zu den grossartigsten

Naturerscheinungen gelangt, und da tritt uns sogleich unwillkrlich ein so unermesslicher Beweis fr das Vorhandensein einer verborgenen

Macht vor Augen, dass man keinen


dass

andern zu suchen braucht, ja

man keinen anderen

ihm ebenbrtigen oder auch nur hnlichen zu finden im Stande ist, denn die Natur hat sich darin und zwar auf zahlreiche Weise selbst bertroffen. Denn was ist fr heftiger zu halten als Meer, Winde, Wirbel und Strme? Auf welche Art hat sich wohl der menschliche Scharfsinn
diese Naturkrfte besser zu Nutze gemacht, als durch Ein-

fhrung der Segel und Ruder? Dazu rechne man noch die unbeschreibliche Gewalt der Ebbe und Fluth und die Um-

wandlung des ganzen Meeres in einen Strom. Und nun bedenke man, dass alles dieses und was dazu antreibt, ein einziger und noch dazu sehr kleiner Fisch, der sogenannte Schiffshalter ^), in sich enthlt! Mgen die Winde toben, die Strme wthen, er beherrscht diese Wuth, bezwingt diese Krfte und nthigt die Schiffe zum Stillstehen, wo Taue und die mchtigsten Anker ihre Dienste versagen. Er bezhmt die Wuth und das Rasen der Welt nicht durch Anstrengung, nicht durch Zurckhalten, sondern einzig und allein dadurch, dass er sich an die Schiffe hngt. Dieses

'

EcheneTs
14*

212

Zweiunddreissigstes Buch.

winzige Ding ist also solchen Widerstandes fhig, dass die Fahrzeuge nicht von der Stelle knnen. 0, menschliche
Eitelkeit!

Whrend bewaffnete

Flotten

mit thurmartigen

Bollwerken besetzt werden, um im Meere, wie von Mauern herab, zu kmpfen, vermag ein halbfusslanger Fisch, jene mit Erz und Eisen zum Durchbohren bewaffneten Schiffschnbel
schiff

erzhlt, er

durch Festhalten wirkungslos zu machen. Man habe in der Seeschlacht bei Actium das Haupt-

des Antonius, auf welchem dieser herumzufahren und

die Seinigen anzufeuern suchte, so lange festgehalten, bis

derselbe in ein anderes Schiff gestiegen sei, und bald dar-

auf sei

die

kaiserliche Flotte

mit

grsserem Nachdruck

herangerckt.

Auch

ich weiss

den Fall,

Kaisers Cajus,

der von Astura

wo das Schiff des nach Antium zurckfuhr,

Schicksalsdeuter,
seiner

dadurch aufgehalten wurde; dieser Fisch ist also auch ein denn jener K*aiser wurde gleich nach

mordet.

Rckkehr nach Rom mit seinen eigenen Waffen erUeber die Zgerung auf dieser Reise durfte mau

sich nicht lange

deckte

man

sogleich;

verwundern, denn die Ursache davon entals nmlich von der ganzen Flotte
Schiff

nur

ein

fnfrudriges

zurckblieb,

sprangen einige

Leute ins Meer, suchten


Fisch an
Cajus,

um

das Schiff herum, fanden den

dem Steuerruder hngen und zeigten ihn dem den es rgerte, dass dieser die Ursache des Anhaltens gewesen sei und sich dem, seinen vierhundert Ruderknechten gegebeneu Befehle widersetzt habe. Besonders wunderte er sich aber darber, dass der Fisch, whrend er durch Ansaugen das Schiff festgehalten hatte, diess nicht mehr vermochte als er ins Schiff gebracht worden war. Diejenigen, welche diesen Fisch damals und spter gesehen haben, bemerken, er sei einer grossen Schnecke hnlich. Die verschiedenen Angaben ber denselben habe ich bei der Beschreibung der Wasserthiere ') mitgetheilt. Ohne Zweifel besitzen alle Arten der letztern jene Kraft,

IX. B. 41. Cap.

Zweiunddreissigstes Buch.

213

bei

wenigstens lehrt uns ein berhmtes und geheiligtes Beispiel der gnidischen Venus, dass wir auch den Muscheln
bei uns Mora^).

dieselbe nicht absprechen knnen.

man

Jenen Echeneis nennt Seltsamerweise geben einige grieihn aufbinde, so halte er


bis

chische Autoren an,


schlpfrige
hiirigen Zeit

wenn mau

und

vorsehiessende Leibesfrchte

zur

ge-

zurck; Andere sagen, eingesalzen und auf-

gebunden erleichtere er die Entbindung und fhre aus diesem Grunde auch den Namen Odynolytes 2). Dem sei nun wie ihm wolle, so frage ich, wer kann, in Bercksichtigung dieses merkwrdigen Falles Schiffe aufzuhalten, noch an der Kraft und Wirkung der Natur bei den Arzneimitteln der von selbst entstehenden Dinge zweifeln?
2.

Doch auch ohne jenes Beispiel wrde der Meere vorkommende Zitterfisch gengen,

in

die

demselben so eben

ausgesprochene Behauptung zu erhrten, denn dieser ist im Stande, selbst in einer gewissen Entfernung, wenn er mit

einem Spiesse oder einer Ruthe berhrt wird, die strksten Arme zu lhmen und die schnellsten Fsse fest zu bannen. Mssen wir hier gestehen, dass eine Kraft vorhanden sei, welche bloss durch den Geruch und eine gewisse Ausdnstung seines Leibes die menschlichen Glieder angreift,

was drfen wir


mittel hoffen?

nicht

von den Wirkungen


3.

aller

Arznei-

Nicht weniger merkwrdig erscheint das, was von dem Seehasen erzhlt wird. Fr Einige ist er im Getrnke,
fr

Andere

als

Speise gegeben, wieder fr Andere vermge


ein Gift,

seines blossen Anblicks

denn wenn Schwangere

denselben und namentlich ein Weibchen auch nur erblicken, so fhlen sie bald nacher Uebelkeit, mssen brechen und
abortiren alsdann.

Ein Mittel dagegen

ist

das Mnnchen,

')

oder Remora, Aufhalter.


Schmerzerleichterer,

-)

214
welches
trgt.

Zweiunddreissigstes Bucli.

man

dieseihalb einsalzt, trocknet und im

Armbaude

Geschpf bt im Meere seine schdliche Wirkung durch Berhren aus. Nur ein einziges Thier, die Meerbarbe, frisst den Seehasen ohne Schaden, und wird dadurch nur weicher, widriger im Geschmack und berhaupt Menschen, welche davon verletzt von geringerer Gte. sind, riechen fischartig, und an diesem Gerche merkt man auch zunchst die Vergiftuug; brigens sterben sie nach ebensoviel Tagen, als der Seehase gelebt hat, und Licinius Macer 1) sagt, die Wirkung dieses Gifts sei an keine bestimmte Zeit gebunden. Es wird versichert, in Indien knne er nicht lebend gefangen werden denn dort sei der Mensch fr ihn ein Gift, und berhre dieser ihn auch nur mit einem Finger im Meere, so strbe er sogleich; auch
Dieses
,

soll

er,

wie

alle

brigen

Thiere,

dort

viel

grsser

als

anderwrts

sein.
4.

Juba erzhlt in den Bchern, welche er au C. Caesar, den Sohn des Augustus, ber Arabien geschrieben hat, im rothen Meere gbe es Miesmuscheln, welche drei Hemin fassen; in einen Fluss jenes Landes seien Wallfische von 600 Fuss Lnge und 300 Fuss Breite gekommen, mit deren Fett die Kaufleute Handel trieben, und dort beschmiere man die Kameele mit dem Fette aller Arten Fische, um durch dessen Geruch die Bremsen von ihnen abzuhalten.
5.

Merkwrdig dnkt mich auch das, was Ovid in dem Buche, welchem er den Titel Halieuticon 2) gegeben hat, von dem Verstnde und der Schlauheit der Fische Der Scarus soll, wenn er in einer Fischreuse erzhlt. steckt, nicht von vorn durchbrechen, auch den Kopf nicht
in die gefhrlichen

holtes Schlagen mit

Maschen stecken, sondern durch wiederdem Schwnze die Lcher erweitern


zufllig

und rckwrts durchschlpfen; sehe dessen Bestreben


)

Emischer Annalist, lebte


Die Fischerei.

um

80

v.

Chr.

2)

Zweiunddreissigstes Buch.

215
dieser jenen in

ein anderer Scarus ausserhalb,

so

beisse

den Schwanz und erleichtere dadurch dessen Befreiung aus der Gefangenschaft. Der Hecht soll, wenn er sich in einem Netze befindet, mit dem Schwnze den Sand aufwhlen, sich darin verbergen und ber das Netz hinweg schwimmen. Die Murne soll, eingedenk ihres runden schlpfrigen Rckens, sich in die Netzmaschen selbst stecken, sie durch hufiges Drehen erweitern und so entschlpfen. Der Polyp soll die Angelhaken mit seinen Fangarmen umfassen, aber nicht daran beissen, und sie nicht eher loslassen, bis er den Kder rundum weggenagt hat, auch wenn er durch Der Mugil die Angelruthe ber das Wasser gehoben ist. weiss sehr gut, dass in dem Kder ein Haken sitzt, diese Hinterlist entgeht ihm nicht; er schlgt daher, um seiner Gefrssigkeit zu gengen, den Kder mit dem Schwnze ab. Der Hecht zeigt weniger Schlauheit in der Vorsicht, desto strker ist aber seine Eeue, denn wenn er an einem Haken hngt, erweitert er durch ungestmes Umher-

schwimmen
aus
ab.
lst.

die

Wunde

so lange, bis sich der

Haken

her-

Die Murnen verschlingen mehr als den Haken,

ziehen die Schnur mit den Zhnen herbei und nagen sie

Ovid erzhlt ferner, der Fisch Anthias drehe sich, er an einer Angel hnge, um, und zerschneide verseines messerscharfen Rckgrats die Schnur. mittelst Licinius Macer sagt, die Murnen wren nur weiblichen Geschlechts und wrden, wie ich frher berichtet habe, von

wenn

den Schlangen befruchtet; daher knnten die Fischer sie durch einen den Schlangen nachgeahmten zischenden Laut
herbeilocken und fangen; durch Fttern mit Milch
sie fett,
i)

wrden
tdten,

durch einen Knttel knne

man
Stelle.

sie nicht

dagegen durch eine Ruthe auf der

So viel ist gewiss, dass ihr Leben hauptschlich im Schwnze steckt; daher sterben sie schnell, wenn man daraufschlgt, weniger leicht wenn der Schlag den Kopf trifft. Alles was der Fisch
lactatus; andere Lesarten haben; jactatus oder luctatus,
ist.

')

was

aber unwahrscheinlicher

216

Zweiunddreissigstes Buch.

Novacula berhrt, riecht nach Eisen. Der Orbis, welcher rund ist, keine Schuppen hat und nur aus einem Kopfe besteht, wird fr den hrtesten aller Fische gehalten.
6.

Trebius Niger sagt, so


das Wasser
fliegen
soll

oft

man den
sich

Fisch Lolligo ber

Wetter. Der Schnauze haben, und mit Hlfe derselben die Schiffe im Ocean, in der Nhe der mauretanischen Ortschaft Cotta, unweit des Flusses Lixus, so wirksam anbohren, dass sie untergehen. Nach demselben Autor sollen die Lolligines in solcher Masse aus dem Meere hervorfliegen, dass Schiffe dadurch unter das Wasser gedrckt werden.
sehe,

ndere

das

Schwerdtfisch

eine

lang

zugespitzte

7.

Auf den meisten kaiserlichen Landgtern fressen die Fische aus der Hand; aber dieses merkwrdige Faktum erziilen die Alten auch von Fischen, die nicht in knstlichen Behltern sondern in offnen Seen sich befanden, wie zu Elorum, einem Schlosse bei Syrakus in Sicilien,
ferner die Aale in der Quelle des labrandischen Jupiters,

welche auch eingesetzte Ohrgehnge tragen, dessgleichen in Chios neben der Kapelle der Greise und in der Quelle Chabura in Mesopotamien, worber ich frher berichtet
habe.
8.

In

der

surischen

Quelle

des auf

Apollo zu Myrae
dreimaligen

in

Lycien kommen die Fische einer Pfeife zum Wahrsagen herbeigeschwommen; verzehren sie das ihnen hingeworfene Fleisch, so hlt man es fr ein gutes, treiben sie es aber mit den Schwnzen fort, fr ein unglckliches Zeichen. In dem Venus-See zu Hierapolis in Syrien gehorchen sie der rufenden Stimme der Tempelaufseher, kommen mit Gold geschmckt, zeigen sich sanft, lassen sich streicheln, und sperren das Maul auf,
damit
die

Laut mit

man

die

Hnde hineinstecken kann. Bei dem Felsen


in

des Herkules im stabianischen Bezirke Campaniens haschen

Schwarzschwnze nach dem

das Meer geworfenen

Zweiunddreissigstes Buch.

217

Brote,
ist,

rhren

aber keine Speise,

in

welcher eine Angel

an.
9.

Nicht minder wunderbar


der Insel Pele und
bei

ist

es,

dass die Fische bei


bitter,

Clazomenae

dagegen bei

der Klippe von Sicilien, bei Leptis in Afrika, bei Euboea

und Dyrrachium nicht bitter, bei Cephalonia, Ampelos, Faros und den Felsen auf Delos so salzig, dass man sie fr eingesalzen halten knnte, im Hafen der Insel Delos aber sss schmecken. Ohne Zweifel sind diese Erscheinungen in der verschiedenen Nahrung begrndet. Apion giebt an,
der grsste Fisch sei das Meerschwein, welches die Lacedaemonier den Marktschreier') nennen, und das, wenn es gefangen werde, grunze. Dass aber (worber mau sich noch mehr wundern muss) jene Erscheinungen an einigen Orten ein blosses Spiel der Natur seien, erhellt aus nachstehendem Beispiele. Zu Benevent in Italien werden nmlich alle Arten von Salzfischen und Fischlaken frisch
bereitet.
10.

Nach Cassius Hemina sind die Seefische gleich nach Erbauung Roms in Gebrauch gekommen; er sagt darber
wrtlich
folgendes:

Numa

verordnete,

man

solle

keine

schuppenlosen Fische auf die Tafel setzen, damit die ffentlichen und privaten Gastmhler
zeiten in den
sollten die,

und

die

feierlichen

Mahl-

Tempeln

billiger

zu stehen

kmen; ferner
und nicht

welche Fische zum Schmause oder Opfer kauften,


nicht

die Preise

zu sehr

in

die

Hhe

treiben

vorweg kaufen."
11.

So hoch bei uns der Preis fr die indischen Perlen, von denen ich gehrigen Orts ausfhrlich gehandelt habe, steht, ebenso sehr ist diess der Fall bei den Indiern mit den Korallen, denn dergleichen Dinge haben ihren Weith

')

Orthagoriscus.

218

Zweiunddreissigstes Buch.

in der Einbildung der Vlker. Die Korallen wachsen auch im rothen Meere, sind aber dort dunkelfarbiger als anderswo; die aus dem persischen Meere kommenden heissen Jace, die besten findet man aber im gallischen Meerbusen um die stchadischen Inseln und im sicili sehen Meere um Aeoliae und Drepanum. Ferner kommen sie bei Graviscae und vor Neapolis in Campanien am rothesten, aber am weichsten und daher am schlechtesten zu Erythrae vor. Sie

haben die Gestalt eines Strauchs, eine grne Farbe, unter eine Art weisser und weicher Beeren, die aber, sobald sie aus dem Wasser kommen, hart und roth werden und in Ansehn und Grsse den Kornelkirschen Wenn man die Korallen im lebenden Zuhnlich sind. stande anrhrt, sollen sie sogleich steinhart werden; um diess zu verhindern, reibst man sie mit Netzen oder haut sie mit scharfen eisernen Instrumenten ab, und wegen dieser zu beobachtenden Vorsichtsmaassregel sollen sie den Namen Curalium ') fhren. Die besten sind die, welche am tiefsten roth, am meisten verzweigt, weder rauh und steinig noch leer und hohl sind. Die Mnner in Indien

dem Wasser

schtzen jene Korallen-Beeren

nicht

weniger,

als

unsere
die

Frauen

die

indischen

Perlen.

Insbesondere
heilig;

halten

dortigen Wahrsager und Priester das Tragen derselben zur

Bevor diess bekannt geworden war, zierten die Gallier ihre Schwerdter und Helme mit Korallen; jetzt aber ist an dieser beliebten Waare ein solcher Mangel, dass sie selbst in ihrer Heimath nur selten gesehen wird. Die Zweige sollen die Kinder vor Unglck schtzen, wenn man sie ihnen anbindet; im Feuer zu Pulver verbrannt und mit Wasser eingenommen, sollen sie gegen Bauchgrimmen, Blasen- und Steinleiden
der Religion.
helfen.

Abwendung von Gefahren Korallen dem Luxus und

fr

folglich

dienen die

Giebt

man

sie,

ebenso vorbereitet, mit Wein oder

Wasser, so bringen sie Schlaf. widerstehen sie hartnckig. Gebraucht mau


von cura:
Sorgfalt.

bei Fieber mit

Dem
sie

Feuer

lngere

*)

Zweiundclieissigstes Buch.

219

Zeit inuerlich

als

Getrnk, so

soll die

Milz verschwinden.

Sie helfen auch bei Blutsturz


setzt

und Bluthusten.

Ihre Asche

man den Augenmitteln

zu; sie verdichtet, khlt, fllt


die Narben.

die Tiefen der

Geschwre aus und ebnet


12.

den Widerstreit der Naturdinge gegen einander, welchen die Griechen mit dem Namen Antipathie beals den seinem Stachel einen Baum berhrt, so geht derselbe, wie ich schon angegeben habe, zu Grunde. Ihn verfolgt jedoch der Galeos; dieser stellt zwar auch anderen Fischen, aber vor allen

Was

zeichnen,

betrifft,

so

giebt

es

nichts
er

giftigeres

Pastinak im Meere, denn wenn

mit

dem

Pastinak, gleichwie auf dem Lande das Wiesel den Schlangen nach; so gierig ist er nach Gift. Menschen, welche vom Pastinak verletzt sind, werden durch den Galeos,
aber

auch

durch

den Mllusfisch und


13.

durch

Lasersaft

geheilt.

Die Macht der Natur ussert sieh auch bei solchen Thieren, welche auf dem Lande und im Wasser leben auf eine deutliche Weise, so bei dem Biber, welcher
Castor und dessen Hoden Gaste reum genannt w-erden. Der Meinung, dass der Biber sich die Hoden abbeisse,

wenn man

ihn fange, widersjjricht Sextius,

ein sehr ge-

nauer Arzneikundiger; er sagt, sie wren klein, kurz, hingen am Rckgrat und knnten dem Thiere, ohne es zu
tdten,
nicht

genommen werden

ziemlich grossen Nieren desselben verflscht,


die Blasen, denn ihre Zahl betrge zwei,

wrden aber mit den whrend die

wahren Hoden nur sehr klein wren; auch seien es nicht und zwei Blasen habe doch kein Thier. Die in diesen Beuteln sich beDie findende feuchte Masse bewahre man in Salz auf.
Prfung auf Verflschungen bestehe namentlich darin, dass zwei Beutel an einer Verknpfung hngen mssten, doch fhre man auch hiebet noch einen Betrug dadurch aus, dass

man Gummi

mit Blut oder auch

Ammoniakum

hineinstecke,

denn die Beutel htten inwendig ursprnglich die Farbe

220
des

Zweiunddreissigstes Buch.

Ammoniakums, wren von Huten eingeschlossen,


bitter

ihr

Inhalt gliche einem wachsvollen Honige,

rche sehr stark

und unangenehm, schmecke


sich leicht zertheilen.

Die besten

kommen

und scharf und Hesse aus Pontus und

Galatien, eine geringere Sorte liefert Afrika.

Wenn man

Das Castoreum macht Schlaf, wenn man es mit Rosenl und Peucedanum auf den Kopf streicht oder fr sich mit Wasser einnimmt, bekommt
daher den Wahnsinnigen gut. Durch Ruchern damit ermuntert man Schlafschtige, durch Unterlegen vertreibt

daran riecht, bewirken sie Niesen.

man

die hysterischen Krmpfe.

Zwei Drachmen mit Pu-

legium in Wasser eingenommen treiben die Nachgeburt ab und befrdern den Monatsfluss. Es heilt auch Schwindel,
Opisthotonie,
Zittern,

Krmpfe,

Nervenleiden,

Hftweh,

Magenbeschwerden und Lhmung, wenn man sich damit einreibt, und besonders wirksam zeigt sich in dieser Beziehung eine honigdicke Mischung desselben mit Keuschbaumsamen und Essig oder Rosenl. Trocken verordnet man es gegen Epilepsie, als Trank gegen Blhungen, Bauchgrimmen und Gifte, nach Art des Gifts aber in verschiedener Weise; nmlich gegen Scorpionen mit Wein, gegen Erd- und andere Spinnen mit Meth worauf Erbrechen erfolgt, whrend bei Zusatz von Raute das Gift im Krper zurckbleibt, gegen die Chalciden i) mit Myrtenwein, gegen die Hornschlangen und giftigen Kfer mit Panax oder Raute in Wein, gegen die brigen Schlangen mit Wein. Die rechte Dosis ist zwei Drachmen, von dem was noch hinzugesetzt wird eine Drachme. Besonders hilft es mit Essig gegen das Viscum, mit Milch oder Wasser gegen das Aconitum, mit Wassermeth und Natrum gegen den weissen
EUeborus.
in

Bei

Zahnweh

giesst

man

es mit Oel abgerieben


die

bei

Zhne schmerzen; Ohrenschmerz versetzt man es zweckmssiger mit Meconium. Mit attischem Honig aufgestrichen macht es
dasjenige Ohr, an dessen Seite

die

Augen

klar.

Mit Essig

vertreibt

es

das Schlucken.

M Eine Art Eidechsen.

Zweiunddreissigstes Buch.
*

221

Auch der Harn des Bibers ist ein Gegengift und wird daher den Antidoten zugesetzt. Einige geben an, der Harn werde am besten in der Harnblase selbst aufbewahrt.
14.

Auch die Schildkrten leben im Wasser und auf dem Lande und besitzen hnliche Wirksamkeit, werden aber
nicht bloss ihres vortrefflichen praktischen

Werthes sondern auch ihrer eigenthmlicheu Beschaffenheit wegeu sehr hoch


geschtzt.

Man

unterscheidet folgende Arten: Land-, Meer-,

Sumpf- und Ssswasser-Schildkrten, letztere von einigen Griechen Emydae genannt. Das Fleisch der Landschildkrten eignet sich zum Ruchern und soll die Gaukeleien der Magier und die Gifte unschdlich machen. Sie finden
sich

meistens in Afrika; dort


einer

sollen

sie,

nachdem man

ihnen Kopf und Fsse abgehauen, als Gegengift gebraucht

Suppe verzehrt die Krpfe vertheileu, Ihr Blut macht die Augen hell und befreiet sie vom Staar; hilft auch gegen das Gift aller Schlangen, Spinnen und hnlicher Thiere, zu welchem Zweck man es mit Zusatz von Mehl in Pillen formt und
werden,
in

Milz und Epilepsie vertreiben.

in

Die Galle versetzt man mit attischem gegen den Staar ein und trpfelt sie auf die Stiche der Scorpione. Die Asche des Panzers heilt, mit Wein und Oel vermischt, Risse und Geschwre an den Fssen. Die obersten Lagen des Panzers giebt man in einem Getrnk gegen die Begierde zum Beischlaf; diess ist um so bemerkeuswerther, weil man angiebt, das Pulver des ganzen Panzers errege diese Begierde. Ich glaube nicht, dass man ihren Harn anders bekommen kann, als wenn man die Blase aus dem Krper nimmt, und zu den Seltsamkeiten der Magier gehrt auch, dass sie denselben als ein ausgezeichnetes Mittel gegen die Aspiden rhmen, dessen Wirksamkeit durch Beimischung von Wanzen noch erhht werde. Die hartgekochten Eier legt man auf Krpfe und Geschwre, welche durch Klte oder Brand entstanden sind; gegen Magenschmerzen isst man sie. Das Fleisch der Meerschildkrten mit dem der Frsche hilft vortrefflich gegen
eingiebt.
sie

Wein

Honig, reibt

222

Zweiunddreissigstes Buch.

ist kein Thier dem Salamander zuwider als die Schildkrte. Durch das Blut stellt mehr man die Haare auf Glatzen wieder her, heilt Grind und

die Salamander; berhaupt

muss man es auf dem Kopfe werden lassen und gelinde wieder abwaschen Mit trocken Frauenmilch trpfelt man es in schmerzende Ohren. Gegen
alle

Kopfgeschwtire; doch

Epilepsie verzehrt

man

es mit Getreidemehl, mischt

aber

zu diesem

Zweck zuvor

drei

Hemin

Blut mit einer


eine

Essig; fr Engbrstige fgt

man noch

Hemina Hemina Wein


einer

hinzu, oder

man macht
die

eine Mischung von Blut, Essig und

Gerstenmehl;
des Abends.

Dosis

dieses

Mittels

ist

Bohne

gross alle Morgen und Abend, und einige

Tage

spter nur

geringem Grade von das Blut in den Gegen Krmpfe wird es mit aufgebrochenen Mund. Wer den Mund Castoreum in einem Klystier gegeben.

Denen, welche nur

in

der Epilepsie befallen sind, trpfelt

man

jhrlich

dreimal

mit Schildkrtenblut

aussplt,

bekommt

kein Zahnweh.

Mit Polenta eingenommen vertreibt es auch das Keuchen, welches man Orthopuoea nennt. Die Galle macht die Augen klar, ebnet die Narben, vertreibt die geschwollenen Mandeln, Brune und alle Mandbel, besonders
die

wurmartigen und die Geschwulste der Hoden, Auf die Nase gestrichen ermuntert sie die Epileptischen und richtet ]Mit einer abgestreiften Schlangenhaut und Essig sie auf.
wirkt sie unvergleichlich auf eiternde Ohren; Einige setzen Riudsgalle, mit Wein bereitete Schildkrtensuppe nebst

Schlangenhaut hinzu. Die mit Honig aufgestrichene Galle Augenbel, selbst den Staar. Man frbt die Haare der Frauen mit einer Mischung von MeerschildDie Galle krtengalle, Flussschildkrtenblut und Milch.
vertreibt alle

dient ferner gegen die Salamander, doch reicht fr diesen

Zweck auch schon das Trinken von Schildkrtensuppe


Die
dritte

hin.

im Koth und Smpfen auf; ihr Rckenpauzer ist ziemlich so breit wie der Brustpanzer, nicht krumm und gewlbt und sieht widrig aus, doch Man wirft nmlich ihrer liefert auch sie einige Hlfsmittel.
Art hlt sich
drei

auf angezndete Reisbndel,

nimmt

sie,

sobald

der

Zweiunddreissigstes Buch.

223
reisst

Panzer sich von einander


mit Zusatz

theilt,

wieder weg,

ihnen

das Fleisch aus, kocht dasselbe in einem Congius Wasser

von etwas Salz zu einem Dritttheil ein und den an Lhmung und Gliederkrankheiten Leidenden zu trinken. Ihre Galle fhrt Schleim und verdorbenes Blut ab; mit Wasser getrunken stillt sie das Abweichen. Von der vierten Art, welche in Flssen lebt, macht man gegen das viertgige Fieber auf die Weise Anwendung, dass man sie aufreisst, ihr Fett mit dem Kraute Aizoon stsst, Salbe und Liliensamen hinzufgt, den Kranken vor dem Anfalle damit einreibt mit Ausnahme des Kopfs, ihn einwickelt und warmes Wasser trinken lsst. Um mehr Fett von diesem Thiere zu bekommen, solle man es am 15. Tage nach Neumond fangen, aber den Kranken am sechzehnten Tage nach Neumond in die Kur nehmen. Das Blut trpfelt man gegen Kopfschmerzen fleissig auf, behandelt auch Krpfe damit. Einige schreiben vor, das Blut der Schildkrten auf die Weise zu sammeln, dass man sie auf den Rcken legt, den Kopf mit einem kupfernen Messer abschneidet und das Blut in einem neuen irdenen
'

giebt die Brhe

Geschirr auffngt; das Blut einer jeden Art solle


die Rose, fliessenden

man

auf

Kopfgeschwre und Warzen streichen, und mit ihrem Miste knne man die Fettbeulen vertheilen. Bei Einigen findet sich die unglaubliche Angabe, Schiffe, in welchen sich der rechte Fuss einer Schildkrte befinde,
segelten langsamer.
15.

Ich will nun die

Wasserthiere nach den einzelnen

Krankheiten

durchgehen, nicht als ob ich nicht wsste,


ist,

dass jene Allgemeinheit in der Betrachtung der Thiere an-

genehmer und mehr zu bewundern


fr

sondern weil ich es

ntzlicher halte,

die Heilmittel gehrig zu vertheilen

und

einzureihen,

da das eine diesem, das andere jenem


ist,

dient und es

bequem

wenn
16.

sie

alle leicht

aufgefunden

werden knnen.
Ich

habe frher angegeben,

wo

giftiger

Honig vor-

224

Zweiunddreissigstes Buch.

kommt;
Speise.

ein

Hlfsmittel

Wenn

nach

dagegen ist der Goldfisch als dem Gensse von gesundem Honig

Ekel und Unverdaulichkeit, zwei schwere Uebel, entstehen, soll man nach Pelops^) eine Schildkrte nach abgeschnittenem Kopfe, Schwnze und Fssen kochen und essen; Apelles rth, zu diesem Zwecke einen Scincus zu nehmen. Was dieser letztere ist, wissen meine Leser bereits; sie wissen ferner, wie weit die Giftmischerei bei dem weiblichen Monatsfluss getrieben wird; gegen jede Art dieses Getriebes hilft, wie ich gesagt habe, der Mullus, welcher auch, aufgelegt oder gegessen, gegen den Pastinak, Erd- und Seescorpione, Drachen und Erdspinnen gut ist. Die aus dem frischen Kopfe desselben bereitete Asche macht alle Gifte, besonders das der Pilze unwirksam. Kein Zaubermittel soll Eingang finden oder doch wenigstens nicht schaden, wenn man einen Seestern mit Fuchsblut bestreicht und mit einem kupfernen Nagel an die obere Thrschwelle oder an die Thr selbst befestigt.
17.

Die Bisse des Seedrachen, der Scorpione und Spinnen werden durch Auflegen dieser Thiere selbst geheilt. Ueberhaupt hilft gegen alle Gifte, welche durch Trinken, Stich oder Biss schdlich wirken, die abgekochte Brhe jener Thiere aufs krftigste. Auch eingemachte Fische sind heilkrftig; Personen,

welche von Schlangen gebissen oder

von andern schdlichen Thieren verletzt sind, verordnet man eingesalzene Fische und hierauf von Zeit zu Zeit etwas unv ermischten Wein, worauf dann die genossene Speise von selbst wieder ausgebrochen wird; besonders gilt diess in Bezug auf die Kupferschlange, Hornschlange, die sogenannte Sepa, Elops und Dipsas. Gegen Scorpiouen ist es
gut, recht viel von den eingesalzenen Fischen zu essen, sie

nicht wieder auszubrechen, sondern lieber

den Durst ausBesonders wirksam zeigen sich die eingesalzenen Fische zur Heilung
zuhalten, auch davon auf die

Wunden

zu legen.

*)

Ein unbekannter

Scliriftsteller.

Zweiunddreissigstes Buch.

225
die

der Krokodilbisse.

Die

Sardae werden gegen

Bisse

der Presteres angewandt.

Eingesalzene Fische legt

man

auf tolle Hundsbisse, und sie helfen selbst dann, Wunde nicht mit glhendem Eisen ausgebrannt

wenn die und der

Leib nicht durch Klystiere entleert ist. Gegen den Seedrachen legt man sie mit Essig auf, und gleiche Wirkung hat der Fisch Cybium. Zur Heilung der Wunden, welche
durch
sind,
die
hilft

Rckgratstacheln des Seedrachen entstanden auch das Auflegen dieses Thieres selbst oder
18.

seines Gehirns.

Die durch Kochen der Seefrsche mit Wein und Essig


erhaltene Brhe verordnet

man innerlich gegen Gifte berhaupt sowie gegen das der Laubfrsche und Salamander. Von den Flussf rschen isst man das Fleisch oder trinkt die davou abgesottene Brhe gegen den Seehasen und die oben genannten Schlangen, und mit Zusatz von Wein gegen
die Scorpione.

Democrit giebt sogar an, wenn man einem lebenden Frosche die Zunge ausrisse und kein anderer Theil des Krpers daran hinge, dieselbe ins Wasser und hierauf einem schlafenden Weibe auf das klopfende Herz
lege, so ertheile sie auf alle ihr vorgelegten

Fragen wahre Antworten. Die Magier berichten noch ganz andere Dinge verhielten sich diese wirklich so, so knnte man die Frsche fr das menschliche Leben ntzlicher halten als die Gesetze. Wenn nmlich ein Ehemann einem Frosche ein Rohr durchs Maul hindurch bis zum Geburtsgliede hinaus stecke und das Ende davon in das Menstrualblut tauche, so bekme die Frau einen Abscheu vor dem Ehebruche. Es unterliegt keinem Zweifel, dass durch Froschfleisch, welches in Fischreusen oder an einem Angelhaken befestigt ist, die Purpurschnecken herbeigelockt werden. Die Frsche sollen eine doppelte Leber haben; wenn man diese den Ameisen hinwerfe, so soll die Stelle, welche sie anfressen, ein Mittel wider alle Gifte sein. Diejenigen Frsche, welche nur auf Dorngestruch leben und daher Laubfrsche^)
) oder Krten, Ranae rubetae,
Wittstein:
Plinius.
s.

VIII. B. 48. Cap.


15

V. Bd.

226

Zweiunddreissigstes Buch.

(wie bereits erwhnt) und bei den Griechen Phryni heissen,


sind die grssten unter allen, haben zwei hornartige GeGift. Von ihnen berichten wunderliches Zeug; bringe man sie unter einen Volkshaufen, so erfolge allseitiges Schweigen; werfe man den in ihrer rechten Seite befindlichen Knochen

bilde

am Kopfe und

stecken voll

die Schriftsteller

viel

in siedendes

Wasser, so erkalte dasselbe, und wrde nicht

eher wieder heiss, als bis man ihn wieder herausnhme; jenen Knochen bekme man aber, wenn man das Thier in einen Ameisenhaufen lege und das Fleisch abfressen
lasse; einen solchen Knochen lege mau auch auf den Sitz im Badezimmer. Einen andern Knochen finde man in der linken Seite, und dieser scheine das Wasser ins Sieden zu bringen; er heisse Apocynum, verhte, ins Getrnk gethan, dass die Hunde einen anfallen, errege Liebe und Zank, und reize angebunden zum Beischlaf. Der rechte Knochen, welcher das siedende Wasser abkhlt, soll, in frischem Lmmerfell angebunden, das viertgige und andere Fieber Die Milz dieser Frsche heilen und die Liebe vertreiben. hilft gegen die durch sie selbst bewirkten Vergiftungen, noch wirksamer ist aber die Leber.
19.

Schlangen, welche im Wasser leben; Es Krokodiljger, welche deren Fett und Galle bei sich tragen,
giebt

dadurch ausserordentlich untersttzt, von jenem Thier nicht angefallen werden, und wenn man das Kraut Potamogeton hinzufge, werde der Zweck noch vollstndiger
sollen
erreicht.

Flusskrebse

frisch

zerrieben und

mit Wasser

getrunken oder eingeschert und in diesem Zustande aufbewahrt, helfen gegen alle Gifte, besonders gegen die
Stiche der Scorpione mit Eselsmilch oder,
nicht
hat,

wenn man

diese

Ziegen- oder

anderer Milch.
mit

Man

setzt

auch
legt

Wein

hinzu; reibt
so

man

sie

Ocimum zusammen und

werden die Scorpione getdtet. Eben dieselbe Kraft haben die Krebse gegen die Bisse aller giftigen Tliiere, insbesondere der Scytale^), Anguis, des Seehasen
sie auf,
')

Nach Coluinena(VI.

17.)

synonym mit Mus araneus: Spitzmaus.

Zweiunddreissigstes Buch.

227

und des Laubfrosches.


ist

Die aufbewahrte Asche derselben

ein gutes Mittel fr Personen, welche

von einem

tollen

Hunde gebissen sind und in Gefahr stehen, die Wasserscheu zu bekommen; Einige setzen noch Gentiana hinzu,
und geben das
Mittel mit

Wein;

ist

aber schon die Wasser-

scheu eingetreten, dann lassen sie mit

Wein

angefertigte

Kgelchen verschlucken. Die Magier geben an, wenn man zehn Krebse mit einer Hand voll Ocimum irgendwo anbinde, so liefen alle Scorpione daselbst zusammen; sie legen auch Krebse mit Ocimum oder deren Asche auf Scorpionstiche.

Nach Thrasyllus
die

i)

eignen sich
nicht

zu

allen

diesen

Zwecken
soll

Seekrebse

so

gut.

Den Schlangen

aber nichts mehr zuwider sein als Krebse; und Schweine, von Schlangen gestochen sind, sollen sich durch Fressen von Krebsen wieder herstellen. Wenn die Sonne im Zeichen des Krebses steht, sollen die Schlangen Pein leiden. Gegen Scorpionstiche hilft auch das Fleisch der Flussschnecken roh, gekocht oder eingesalzen; Wunden werden mit demdie

selben Fleische bedeckt.

Rabenschwarze Fische kommen


man
gleichfalls

zwar nur im Nil vor,


aller

Lnder; deren Fleisch legt


auf

pionstiche.

von den Thieren auf ScorZu den Giften der Fische gehren auch die
ich rede ja aber hier

Stacheln
Stich

dem Rcken des Meerschweines, deren

Qual verursacht; man wendet dagegen die schlammige Masse im Krper dieses Thieres an.
grosse
20.

Gewordenen bestreicht man das Gesicht mit dem Fette des Seekalbes, und noch besser mit einer aus diesem Fette, Hynenmark, Mastixl und Wachs bereiteten Mischung. Der Biss der Murne wird mit der Asche ihres eigenen Kopfes geheilt. Auch der Pastinak ist ein Mittel gegen seine eigenen Stiche; man legt nmlich seine Asche mit
In Folge von tollem Hundsbisse wasserscheu

')

dem
letzt

er sich

Aus Mendes, griechischer Philosoph, zur Zeit des Tiberius, bei durch Weissagungen in Achtung und Gunst setzte, zu15*

aber auf dessen Befehl hingerichtet wurde.

228
Essig auf,

Zweiunddreissigstes Buch.

man sieh auch der Asche eines andern Fisches. Will man ihn essen, so muss man aus seinem Rcken alles herausziehen, was dem Safran hndoch
bedient
lich

und den Kopf ganz entfernen, den Fisch selbst aber sowie alle Schalenthiere nur gelinde abwaschen, weil Das Gift sonst der angenehme Geschmack verloren geht. des Seehasen vernichtet man durch Einnehmen von Seepferdchen. Gegen Ffeilgift und den Saft des Carpathischeu Krauts hilft am besten der Seeigel, besonders wenn man ihn in einer Suppe nimmt; als wirksam gegen Pfeilgift sowie gegen das Gift des Seehasen schtzt man auch die
ist,

Suppe von einem Seekrebse.


21.

Auch die Austern sind ein Mittel gegen den Seehasen. Ueber diese Thiere muss ich mich jedenfalls noch ausfhrgeschehen ist, denn sie nehmen auf den Tischen schon lange den ersten Platz ein. Sie lieben ssses Wasser und die Stelleu, wo die meisten Flsse sich ins Meer ergiesseu, kommen daher nur selten
licher

verbreiten

als

es

bereits

in

hoher See vor und sind dann nur klein. Doch finden sich auch au felsigen und des Zuflusses von sssem Wasser entbehrenden Orten, wie z. B. um Grynium uud Myrina. Sie wachsen nach dem Stande der Sonne, wie ich bei der Beschreibung der Wasserthiere mitgetheilt habe, und sind besonders zu Anfang des Sommers und wenn die Sonne in seichte Orte eindringt, voll Milch; daher findet man sie in der Tiefe des Meeres nur klein, denn der dasie

selbst herrschende Schatten hindert ihr

Wachsthum und

sie

Ihre diesem traurigen Wohnorte nur wenig. Farben wechseln; in Spanien sind sie braunroth, in Illyrien braun, bei Circei an Fleisch und Schale schwarz. Allenthalben schtzt mau aber diejenigen am meisten, welche dicht, nicht durch ihren eigenen Schleim schlpfrig, eher dick als breit sind, weder im Schlamme, noch im Sande
fressen an

stecken, sondern auf festem Grunde liegen, deren Stuhl


spondylus.

i)

Zweiunddreissigstes Buch.
*

229
ist,

kurz, weder fleischig noch in Fasern getheilt

und deren

ganze Masse der Leib ausmacht. Erfahrenere geben noch als Kennzeichen an, um den Stuhl msse ein purpurrothes Haar herumgehen; die damit versehenen Austern halten sie fr feiner und nennen sie schn bewimperte. Die Austern lieben auch das Wandern und Versetzen in neues Wasser. So glaubt man, dass die bruudisischen, nachdem sie im avernischen See gemstet sind, auch noch im lucrinischen See zunehmen. Soviel von ihrer krperlichen Beschaffenheit. Ich will nun auch von ihrem Unterschiede in den verschiedenen Lndern reden, um den Ksten ihren Ruf nicht zu schmlern, aber mich der Worte eines Andern bedienen, dessen Urtheil in dieser Beziehung das meiste Gewicht hat. Mucianus sagt nmlich: Die cyzicenischen
sind grsser als die lucrinischen, ssser als die britannischen,

milder als die medulischen,


voller
als

schrfer

als als

die ephesischen,
die

die lucensischen,

trockner

coryphantedie circe-

nischen,

zarter als die istrischen,

weisser

als

jensischen. Die Erfahrung hat aber gelehrt, dass die letztern


die sssesten
steller

und zartesten von allen

sind.

Die

Schrift-

der Thaten Alexanders berichten, im indischen Meere

fnden sich Austern von der Grsse eines Fusses. Auch unter uns hat der Nomenciator ') eines gewissen Schwelgers eine Art Austern Dreibissige genannt, um damit anzudeuten,
sie

wren

so gross, dass

man

sie

dreimal anbeissen msse.

Ihre arzneilichen Krfte will ich hier vollstndig besprechen.


Sie

Ekel.
so

Magen aufs beste und vertreiben den Der Luxus ersann, sie in Schnee einzuhllen, und die Spitze der Berge mit der Tiefe des Meeres zu vererquicken den
Sie

mischen.
mit Meth

erweichen den Unterleib


sind,

gelinde,

befreien

gekocht

vom Stuhlzwange wenn


reinigen
die

nicht zugleich

Geschwre vorhanden

Geschwre der

Blase, heilen in ihren eigenen Schalen gekocht den Schnupfen.

>)

ein Sclave, der seinem Herrn, w^enn er ausging

um

das Volk

fr sich zu gewinnen,
hiess.

immer sagen musste, wie Jeder mit Namen

230

Zweiunddreissigstes Buch.

Mittel

Die Asche der Schalen mit Zusatz von Honig ist ein gutes gegen geschwollene Zapfen und Mandeln, Ohrengeschwre, Fettbeulen und Verhrtungen in den Brsten; mit

Wasser wendet man sie gegen Kopfgeschwre und zur Ebnung der Haut bei Weibern an. Ferner streuet man sie auf Brandwunden, putzt damit die Zhne, vertreibt damit nach Zusatz von Essig das Jucken und Schleimflsse. Koh gestossen heilen sie Krpfe und Frostbeulen an den
Fssen.

Die Purpurschnecken dienen auch als Gegengift.


22.

Nicander giebt an, der Seetang sei ein Gegengift. Wie schon frher erwhnt, giebt es mehrere Arten, mit langen, breiten, rothen und krausen Blttern. Der beste wchst auf der Insel Greta am Lande auf Steinen; beim

Frben der Wolle befestigt er die Farbe so dauerhaft, dass sie nicht ausgewaschen werden kann. Nicander lsst den
Seetang mit Wein einnehmen.
23.

Auf Glatzen werden die Haare wieder hervorgerufen, wenn man die Asche des Seepferdes mit Natron und Schweineschmalz oder auch bloss mit Essig anwendet. Fr diesen Zweck wird aber die Haut durch die gepulverte Schale der Sepia, die Asche der Seemaus mit Gel, die Asche des Seeigels, die Galle des Seescorpions, und die Asche dreier Frsche mit Zusatz von Honig oder besser Theer vorbereitet, Blutsauger, welche 60 Tage lang in dunkelm Weine gefault haben, frben das Haar schwarz. Andere schreiben vor, in einem bleiernen Gefsse einen
Sextar voll Blutsauger in
schein
aufzustreichen;

zwei Sextaren
i)

Essig

ebenfalls

40 Tage lang faulen zu lassen, und diese Masse im SonnenSoruatius


sagt,
sie

besitze

eine

welche davon Gebrauch macheu, schwarze Zhne bekommen, wenn sie kein Gel im Munde halten. Auf Kopfgeschwre legt man zweckmssig die
solche Kraft,

dass

die,

')

Nicht nher bekannter Rmer.

Zweiunddreissigstes Buch.

231

Asche der Schalen Honig, auch der Muscheln, doch letztere auch roh gevulvert mit Wasser; schmerzen die Geschwre, so wendet man Castoreum mit Peucedanum und Rosenl an.
24.

# der Stachel- und Purpurschnecken mit

Die Klarheit der Augen wird sehr erhhet durch Anwendung des an der Sonne ausgelassenen Fettes aller Fluss- und Seefische mit Zusatz von Honig, dessgleichen
des Castoreums mit Honig.
heilt die

Die Galle des Callionymus')


berflssige Fleisch in

Narben und verzehrt das

den Augen. Nichts kommt hufiger vor als dieser Fisch, wie auch Menander in seinen Lustspielen sagt; er heisst auch der Himmelseher, weil seine Augen oben auf dem Auch die Galle des Coracinus^) schrft Kopfe sitzen. das Gesicht. Die Galle des rthlichen Seescorpions heilt mit altem Oele oder attischem Honig den Staar in seinen ersten Stadien; die Behandlung geschieht auf die Weise, dass man dreimal und zwar einen Tag um den andern
einreibt.

Aehnlich verfhrt

man

zur Vertreibung des weissen

Fells auf den Augen. Durch Essen von Barben soll das Gesicht geschwcht werden. Der Seehase ist zwar an sich giftig, allein seine Asche bewirkt, dass die unntzen Haare in den Augenlidern, welche man ausgerupft hat, nicht wieder wachsen. Dazu sind die kleinsten Seehasen am besten; ferner gebraucht man zu demselben Zwecke kleine und mit Cedernharz zusammengeriebene eingesalzene Kammmuscheln, das Blut der unter den Namen Diopetes und Calamitae bekannten Frsche mit den Thrnen des Sepienschale mit Frauenmilch aufgelegt Weinstocks. heilt geschwollene und gerthete Augen; fr sich allein macht sie die rauhe Haut glatt, wenn man die Backen damit berfhrt, hierauf mit Rosenl einreibt und endlich Brot auflegt. Jene Schale dient auch, gepulvert und mit

Essig aufgelegt, zur Vertreibung der Bldsichtigkeit, zieht

')

Cobitis Anableps L.

')

Karausche.

232

Zweiunddreissigstes Buch.

im eingescherten Zustande die Schuppen^) heraus, heilt mit Honig die Narben in den Augen, mit einer Drachme Salz und ebensoviel Galmei die Nagelgeschwre, und das Wenn die weisse Fell auf den Augen des Zugviehs. der Sepie gerieben werden, Wangen mit dem Knochen
sollen
sie

ebenfalls

heilen.

Die

Seeigel

vertreiben

mit

Die Magier sagen, um klare Augen zu bekommen, msse man einen Seeigel mit Vipernbuten und Frschen verbrennen und die Asche in einem Tranke einnehmen. Ichthyocolla heisst ein Fisch, welcher eine
Essig die Hitzblattern.
klebrige Haut hat, und eben diesen Namen fhrt auch der darin enthaltene Leim; dieser vertreibt ebenfalls die Hitzblattern.

Einige geben an, der Fischleim werde nicht aus

der Haut, sondern wie der Ochsenleim, aus dem Bauche gewonnen; besonders geschtzt wird der pontische, welcher
weiss, ohne

Adern und Schuppen

ist

und sich
ein,

am

schnell-

sten auflst.

Man

zerschneidet ihn, weicht eine Nacht und


in

einen

Tag hindurch
Er
soll bei

Wasser oder Essig

und stampft

ihn dann mit Steinen aus


auflst.

Haut gute Dienste


knstlich gefrbten

dem Meere, damit er sich leichter Kopfschmerzen sowie zum Gltten der Hngt man in einem nicht leisten. Tuche das rechte Auge eines Frosches

an die rechte Seite des Halses und das linke Auge an die linke Seite, so werden die triefenden Augen geheilt; wenn man den Frschen whrend des Neumondes die Augen ausreisst, und diese auf hnliche Weise in Eierschalen anhngt, so geht auch das weisse Fell von den Augen.
Auflegen von Froschfleisch entfernt die blauen Flecken. Triefende Augen sollen auch durch Tragen von Krebsaugen am Halse geheilt werden. Wenn Ochsen den kleinen Frosch, der vorzglich im Schilfe und Grase lebt, grn aus-

und stumm ist, verschlucken, so schwillt ihnen der Die diesem Thiere niittelst einer Sonde abgelassene Feuchtigkeit soll die Augen klar machen; gegen
sieht

Leib an.

')

squamae, Staub, Schmutz,

Splitter.

Zweiunddreissigstes Buch.
*

233

legt man dessen Fleisch auf. Einige Aerzte werfen 15 Frsche in ein neues irdenes Geschirr, durchstechen sie mit Binsenstielen, vermischen den ausfliessenden Saft mit den Thrnen der weissen Vitis und behandeln

Augenschmerzen

damit die Augenlider, indem

sie,

nachdem

die unntzen

Haare entfernt
tete

sind, die

Flssigkeit mit einer Nadel auf


die

die Stellen trpfeln


ein

wo

Haare sassen.

Meges^) berei-

haarvertreibendes Mittel auf die Weise, dass er

im Herbste bei Ueberschwemmungen sich zeigenden Die in Frsche in Essig tdtete und darin faulen liess. einem neuen Gefsse bereitete und mit Essig aufgestrichene
die

Asche der Blutigel soll dasselbe leisten, ebenso die getrocknete Leber des Thynnus-Fisches zu 4 Denaren schwer, nachdem man die Haare neun Monate lang mit Cedernl
eingerieben hat.
25.

Fr die Ohren

ist

die

frische

oder auch mit

Wein

lange gestandene Galle des Fisches Batia, und des Bac-

chus, den Einige Myxon nennen, sehr heilsam; dessgleichen die des Callionymus mit Rosenl oder Castoreum mit Mohnsaft. Auch die sogenannten Seeluse soll man mit Selbst Wolle Essig zerreiben und in die Ohren trpfeln.
allein,

welche durch Schnecken gefrbt ist, wirkt heilsam, doch feuchtet man sie mitunter mit Essig und Natron an. Ein anderes sehr geschtztes Mittel gegen alle Ohrenbel besteht darin, einen Becher voll der besten Fischsauce nebst halbmal mehr Honig und einem Becher voll Essig in einem neuen Becher ber Kohlen langsam zu kochen, den sich bildenden Schaum zuweilen mit einer Feder abzu-

nehmen, und wenn kein Schaum mehr entsteht, die Flssigkeit warm einzugiessen; sind die Ohren geschwollen, so

mu88 man
lich.

sie

trpfeln von Froschfett vertreibt die

Einzuvor mit Coriandersaft behandeln. Schmerzen augenblickin

Fr Wunden

den Ohren

ist

der Saft der Fluss-

')

Unbekannte Persnlichkeit.

234

Zweiunddreissigstes Buch.

krebse mit Gerstenmehl ein sehr wirksames Mittel gegen

Ohrengeschwre werden durch die mit wunde Ohren. Honig versetzte Asche der Schalen der Stachelschnecke oder durch die mit Meth versetzte Asche der Schalen der Purpurschnecke geheilt.
26.

Zahnschmerzen
Zahnfleisches

vertreibt

man durch Reiben


des

des

mit

den

Knochen

Seedrachen, ferner

durch jhrlich einmaliges Aussplen des Mundes mit Oel, worin das Gehirn eines Haifisches i) gekocht und liegen geblieben ist. Auch mit dem Rckenstachel des Pastinaks ritzt man das Zahnfleisch und mit besonderem Erfolge
,

whrend des Schmerzes; legt man den zerriebenem Stachel mit weissem EUeborus auf, so lsen sich die Zhne ohne Mhe aus. Auch die in einem irdenen Geschirr bereitete und mit Marmovpulver versetzte Asche der Salzfische geCybien-Fische in einem neuen hrt zu den Zahnmitteln. Gefsse ausgewaschen und hierauf zerrieben stillen das Zahnweh. Dieselbe Wirkung verspricht man sich von den Grten aller gesalzenen Fische, wenn man sie im gebrannten und zerriebeneu Zustande auflegt. Man kocht auch einen Frosch in einer Hemina Essig, sphlt mit der Brhe die Zhne und hlt sie eine Zeit lang im Munde. Wenn man vor der Anwendung dieses Mittels Ekel empfand, so hing
"-) die Frsche an den Hinterbeinen auf, den aus dem Maule fliessenden Geifer in siedendem Essig auf. Strkeren Naturen gab er sie in einer Brhe zu essen. Auf diese Weise sollen besonders die Backenzhne beruhigt, durch obenerwhnten Essig aber Letzern Zweck soll man auch die losen befestigt werden. dadurch erreichen, dass man zwei Frsche, denen die Beine abgeschnitten sind, in einer Hemina Wein weichen lsst und diese Flssigkeit zum Aussplen des Mundes anwendet; Einige binden die ganzen Frsche an die Kinnladen; Andere

Sallustius Dionysius
fing

und

*)

Canicula.

2)

Nicht nher bekannter Autor.

Zweiunddreissigstes Buch.

235

kochen

in drei Sextaren Essig zu einem Wiickelnde Zhne zu befestigen. Man kocht sechsunddreissig Froschherzen in einem Sextar alten Oels

zehn

Frsche

Drittel ein,

um

unter einer kupferneu Strze und giesst die Brhe in dasjenige Ohr, an dessen Seite der schmerzende

Zahn

liegt.

Oder man kocht Froschleber, zerreibt sie mit Honig und legt sie an die Zhne. Alle diese Zubereitungen wirken besser, wenn man sich dazu des Seekrebses bedient. Wenn die Zhne caris sind und belriechen, soll man hundert Stck in einem Ofen ber Nacht trocknen, hierauf ebensoviel Salz hinzufgen und nun damit einreiben. Enhydris nennen die Griechen eine im Wasser lebende Schlange; mit deren vier oberen Zhnen ritzt man das Zahnfleisch, wenn die oberen Zhne weh thun; schmerzen die unteren, so ritzt man mit den unteren Zhnen jener Schlange; Einige bedienen sich auch bloss eines Eckzahns derselben. Auch die Asche der Krebse wird gebraucht; die der Stachelschnecken ist ein gutes Zahnpulver.
27.

Flechten und Aussatz vertreibt das Fett des Seekalbes, die Asche der Mneu mit drei Obolen Honig, die
in Oel

pferdes

gekochte Leber des Pastinaks, die Asche des Seeoder Delphins mit Wasser aufgelegt. Auf das Schwren muss die Heilung und Vernarbung folgen. Einige
lange,
bis

rsten die Leber des Delphins in einem irdenen Geschirre

Fett darausquillt und hiermit Die Asche von den Schalen der Stachelschnecken und Prpurschnecken reinigt das Gesicht der Weiber von Flecken, ebnet und dehnt die Haut aus, wenn man sie mit Honig sieben Tage lang auflegt, und am achten die Stellen mit Eiweiss berschlgt. Zu der Gattung der Stachelschnecken gehren auch die von den Griechen sogenannten Coluthia oder Coryphia; sie haben gleichso

ein lartiges

reiben sie

ein.

falls

eine

kreiseifrmige
als

Gestalt,

sind

viel

kleiner

aber

und erhalten auch den Athem frisch. Der Fischleim vertreibt ebenfalls die Runzeln und dehnt die Haut aus, wenn man ihn vier Stunden lang in
krftiger
die

brigen

236

Zweiunddreissigstes Buch.

Wasser kochen lsst, sodann stsst, die honigdicke Masse einem neuen irdenen Geschirre aufhebt und vier Drachmen davon mit zwei Drachmen Schwefel, ebensoviel Anchusa, acht Drachmen Silbergltte und etwas Wasser zusammenreibt; das mit dieser Mischung bestrichene Gesicht wird nach Verlauf von vier Stunden wieder abgewaschen. Auch die Asche der knochigen Theile der Sepia heilt Leberflecke und hnliche Fehler, wildes Fleisch und nasse
in

Geschwre.
kocht

Die Krtze vertreibt

man

durch einen Frosch,

der in fnf Heminis Meerwasser bis zur Honigdicke eingeist. Im Meere entsteht auch das Halcyoneum, nach Einigen aus den Nestern

sogenannte

der Vgel Halcyo oder Ceyx,i) nach Andern aus den sich verdickenden unreinen Theilen des Meerschaumes, noch nach Andern aus dem Schlamme oder einer Art Wolle im Meere. Man
unterscheidet vier Arten davon: eine aschgraue steife von

scharfem Gerche, eine weiche mildere von algenartigem Gerche, eine dritte von der Farbe weisslicher Wrmer,
eine vierte von porsem bimsstein- oder

schwammartigem

Ansehn.
allen

Letztere

Art

ist

fast

purpurroth, die beste von

und heisst auch die milesische; je blasser die Farbe, weniger wird es geschtzt. Es besitzt die Kraft, auszuschwren und zu reinigen. Man gebraucht es gerstet und ohne Oel. Mit Wolfsbohne und zwei Obolen Schwefel versetzt vertreibt es Flechten, Ausschlag und Leberflecken aufs beste. Auch bei Narben in den Augen wird es gebraucht. Andreas empfiehlt die Krebsasche mit Oel, Attalus das frische Fett des Thunfisches gegen Aussehlag.

um

so

28.

Lake der Maena und die Den Kropf vertreibt man, wenn man ihn mit dem Knochen aus dem Schwnze des

Mundgeschwre

heilt die

Asche ihres Kopfes mit Honig.

unter

dem Namen Meerfrosch bekannten


keine

Fisches so
tglich

sticht,

dass

Wunde

entsteht,

und

diess

so

lange

')

Eisvogel; Ceyx

soll

der mnnliche sein.

Zweiunddreissigstes Buch.
*

237

erfolgt ist. Dieselbe und eine bis Heilung noch schnellere Wirkung hat der Stachel des Pastinaks und ein aufgelegter Seebase, Seeigel in Scherben zerstosseu und mit Essig aufgelegt, See-Scolopender mit Honig, zerriebene oder verbrannte Flusskrebse mit Honig, und vor
fortsetzt,

allem die knochigen Theile der Sepia


stosseu

mit altem Fett zer-

und aufgelegt.
ebenfalls des

Gegen Ohrengeschwre bedient


letzteren Mittels

man
eines

sich

sowie der Leber

des Meerfisches Saurus, ja sogar der gestossenen Scherben


Pckeltopfes mit altem Fett und der Asche der Stachelschnecken mit Oel, diese beiden auch bei Krpfen. Steifen Nacken erweicht man mit Seelusen zu einer Drachme eingenommen, mit Castoreum, welchem Pfeffer,
in Oel und Salz gekochte Frsche zugesetzt von welcher Mischung man jedoch nur die Brhe trinkt. Hiermit heilt man auch, nach Hinzufgung von mehr Pfeffer, Opisthotonie, Tetanus und Krmpfe. Gegen Brune legt man die Asche von den Kpfen eingesalzener Maeuen mit Honig, ferner Essig, worin Frsche gekocht sind, auf; dieser Essig heilt auch die geschwollenen Man-

Meth und
sind,

deln.

Zum Gurgeln gegen Brune

dient

Wasser, worin

Flusskrebse zerrieben sind, auf eine Hemina Wasser wird

Krebs gerechnet; auch nimmt man zu diesem Zweck mit Wein oder warmem Wasser ein. Das geschwollene Zpfchen wird geheilt, wenn man Fischsauce in einem Lffel darunter hlt. Wenn man frische oder gesalzene Silur i isst, bekommt man eine reine Stimme.
ein

zerriebene Flusskrebse

29.

Alte,

im Getrnk zerriebene Barben bewirken Brechen.

Engbrstigen giebt
ein

man

mit Erfolg einen aus Castoreum,

wenig Ammoniacum und Essigmeth bereiteten Trank nchtern. Wer diesen Trank warm nimmt, wird von Magenkrmpfen befreiet. Eine aus Frschen, nach Art der Fische, in Pfannen bereitete Suppe soll den Husten vertreiben; zu diesem Zweck hngt man sie auch an den Beinen auf, lsst den von ihnen fliessenden Geifer in die Pfannen fallen, nimmt sie dann aus, wirft die Eingeweide

238

Zweiunddveissigstes Buch.

weg und wrzt den

brigen Theil.

Es giebt einen kleinen


hinauf klettert und von

Frosch, welcher an den

Bumen

da seine Stimme erschallen lsst; wenn man diesem ins Maul spuckt und dann wieder laufen lsst, soll man vom Husten befreiet werden. Gegen Bluthusten empfiehlt man, rohes Schneckenfleisch zu zerreiben und mit warmem "S\'asser einzunehmen.
30.

Gegen Schmerzen in der Leber giebt man Wein, worin ein Scorpion getdtet ist, sammt diesem, ferner das Fleisch des Strom bus oder der langen Muschel mit Meth der mit gleichen Theilen Wasser vermischt ist, oder Schmerzen in der Seite bei Fieber mit Wassermeth. werden gelindert durch Einnehmen eines gebratenen Seepferdes und einer Tethea,^) welche letztere einer Auster
hnlich sieht.
Silurus in
drei
lang.
31.

Bei Hftweh bringt


2 Sextaren

man

die Salzlake eines

einem Klystiere bei.


in

Muscheln giebt mau zu


zerlassen fnfzehn

Obolen

Wein

Tage

Den Unterleib erweicht


tete

eine aus
als

dem

Silurus berei-

Suppe und der

Zitterfisch

solcher verspeist.

Der

dem Gartenkohl
fr

hnliche

Meerkohl,

sonst sehr ungesund

aber,

am leichtesten, muss wegen mit fettem Fleische gekocht Zu demselben Zwecke eignet sich die Brhe werden. Den Urin besonders treibt er, wenn er mit aller Fische. Wein versetzt ist; aber das beste Mittel erhlt man von
den Magen, reinigt den Unterleib
seiner

Schrfe

Scorpionen,
nicht
sie

dem Julis 2) und den Klippenbewohnern, welche unangenehm riechen und nicht fett sind, wenn man

kocht.

Coriander, Lauch, Oel und Salz Eingemachte Cybienfische dienen besonders zur Entfernung der unverdaueten Speisen, des Schleims und

mit Dill, Petersilie,

Ascidia papulosa L.

')

Gadus Mustela L.

Zweiunddreissigstes Buch.

239
ich

der Galle.

Auch

die

Myaces,^) deren Beschaffenheit

sogleich nher besprechen will, reinigen.

Sie sind, wie die

Stachelschnecken, haufenweise beisammen, leben in algenreichen Theilen des Meeres, schmecken im Herbste und da,

wo

viel

ssses

Wasser dem Meere

zufliesst,

am

besten,

weshalb auch die von Aegypten kommenden allen andern vorgezogen werden. Im Verlaufe des Winters bekommen
eine rothe Farbe. Die den Unterleib und die Blase ausleeren, die Eingeweide und Nieren reinigen, alle Organe ffnen, Blut und Fett vermindern; daher wendet man sie mit Nutzen bei Wassersucht, Reinigung der Weiber, Gelbsucht, Gliederkrankheiten, Blhungen an, hlt sie auch fr dienlich bei Zehrfiebern , Fehlern der Galle, Schleimabsonsie

einen bitteren

Geschmack und
soll

von ihnen bereitete Suppe

derung, Lunge, Leber, Nieren und bei Rheumatismen.

Den

Hals greifen

sie

jedoch an und machen eine rauhe Stimme.

Die Myaces heilen auch fressende, unreine und krebsartige Geschwre, aber verbrannt, wie die Stachelschnecken, mit Honig auch die Bisse der Hunde und Menschen, Ausschlag und Leberflecken. Ihre Asche verbessert, wenn man sie ausgewaschen hat, trbe, mit weissem Fell berzogene und sonst fehlerhafte Augen, krankes Zahnfleisch und kranke Zhne und schleimige Ergsse. Gegen das Pfeilgift und den Saft des carpathischen Krautes dienen sie als Antidot. Sie bilden zwei Arten; die eine heisst Mit u Ins und riecht salzig und unangenehm, die andere Myisca, ist rund, etwas kleiner, rauh, hat dnnere Schalen und ssseres Fleisch.

Der Mitulus

hat,

wie die Stachelschnecke, eine beitzende

Kraft in der Asche, wird daher ebenfalls gegen Ausschlag,


ihrer auch,

Leber- und andere Flecken angewandt. Man bedient sich nach Art des Bleies, als Waschmittel fr dicke
faule

Wangen, kranke Augen,


Kopfe.
Ihr Fleisch legt

man

auf -Hundsbisse.

Geschwre und Beulen am Auch der

Peloris erweicht den Unterleib, dessgleicheu das Castoreum, zu zwei Drachmen mit Wassermeth genommen, oder,
')

Mytilus edulis L.

240

Zweiunddreissigstes Buch.

wenn die Wirkung krftiger sein soll, mit Zusatz von einer Drachme trockner Gartengurkenwurzel und zwei Drachmen Die Tethea vertreibt Bauchgrimmen und Schaumnitron.
Blhungen,
findet

Stuhlzwang

und

Nierenfehler;

dieses

Thier

man an

Seeblttern saugend, und es gleicht mehr

Im Meere wchst einem Schw^amme als einem Fische. auch ein dem Absinthium hnliches, aber kleineres Gebilde, welches Einige Seriphium nennen; es kommt um Taposiris in Aegypten am hufigsten vor, fhrt ab und befreiet von den Eingeweidewrmern. Auch die Sepien fhren ab; sie werden mit Oel, Salz und Mehl gekocht gegessen. Wenn man eingesalzene Maenen mit Ochsengalle auf den Nabel legt, bekommt man gleichfalls Abweichen. Die Brhe von mit Lattich in Tiegeln gekochten Fischen befreiet vom
Stuhlzwange.

Nimmt man

zerriebene

Flusskrebse

mit

Wasser

ein, so verstopfen sie,

befrdern aber die Abson-

derung des Harns; bedient man sich statt des Wassers, des Weines, so fhren sie ab. Reibt man sie nach Entfernung der Scheeren zu drei Obolen mit Myrrhe und Windeiern zusammen, und giebt davon jedesmal eine Drachme, so befreien sie vom Blasensteine. Gegen Darmgicht und Bl-

hungen verordnet man Castoreum mit dem Samen des Daucus und der Petersilie und zwar soviel, als man mit drei Fingern fassen kann, in vier Bechern warmen Meths; gegen Bauchgrimmen aber Castoreum mit Dillsamen in Wein. Der Fisch Erythinus wird gegen Durchfall gegessen.

Gegen Dysenterie helfen Kgelchen, welche aus mit Meerzwiebeln gekochten Frschen bereitet sind, nach Niceratus^) auch das mit Honig abgeriebene Herz derselben. Gegen
Gelbsucht isst man eingesalzene Fische mit Pfeffer, vermeidet aber dabei den Genuss jeder andern Fischart.
32.

Die Milz

heilt

mau durch
ins

Auflegen einer Solea, ferner

eines Zitterfisches, auch eines lebendigen

Rhombus,

wel-

chen man spter wieder


*)

Meer

wirft.

Ein in Wein ge-

Unbekannter

Schriftsteller.

Zweiunddreissigstes Buch.

241

tdteter Seescorpion heilt die Kranklieiteii der


befreiet

vom Blasensteine-,
Obolus

zu demselben

Blase und Zwecke nimmt

man

einen

schwer von dem im Schwnze eines

Seescorpions befindlichen Steine in einem Tranke ein, ferner die Leber einer Wasserschlange, die Asche einer Blendea
mit Raute.
kleine

Auch im Kopfe des Fisches Bacchus

finden sich

welche zu sechs Stck Steinbeschwerden eingegeben werden;


Steine,
sollen in

mit Erfolg

gegen

denselben

Zweck

Wein eingenommene Seenesseln und in Wasser Seelungen erfllen. Die Eier der Sepia wirken harntreibend und befreien die Nieren vom Schleime. Risse
gekochte

und Verrenkungen heilen am besten


ihren Stacheln zerriebene Seeigel;

in

Eselsmilch abge-

riebene Flusskrebse, Steinbeschwerden aber in

Wein sammt

davon jedesmal eine Hemina und so lange bis Heilung erfolgt ist; die genannten Thiere zeigen sich auch wirksam, wenn man sie verspeist. Zur Reinigung der Blase isst man Kammmuscheln; das Mnnchen der letztern nennt man Donax oder Aulus, Das Mnnchen wirkt harntreibend. das Weibchen Onyx. Das Weibchen ist ssser und einfarbig. Die Sepieneier wirken ebenfalls harntreibend, reinigen auch die Nieren,
trinkt
33.

man

Gegen Darmbruch legt man den mit Honig abgeriebenen Seehasen auf. Auch dieLeber der Wasserschlange, sowie der Seeschlange hilft bei Steinbeschwerden, wenn man sie in einem Tranke vertheilt einnimmt. Hftweh wird vertrieben, wenn man erst den Unterleib durch ein
Abfhrmittel reinigt und dann ein Kly stier von der Salz-

lake des Silurus giebt.

Wundgeriebenen After

heilt

man

durch Auflegen der in einem irdenen

Geschirr bereiteten

Asche des Kopfes vom Mugil und Mullus mit Honig. Die Asche des Kopfes des Maena, sowie die Asche des Kopfes eingesalzener Pelamiden oder Cybien mit Honig heilt Auflegen eines ZitterRisse und Geschwre am After. fisches ist ein Mittel gegen Vortreten des Mastdarms. Eingescherte Flusskrebse sowie Seekrebse heilen mit Zusatz von Oel und Wachs die Risse am After.
Wittstein:
Plinius.

V. Bd.

16

242

Zweiunddreissigstes Buch.

34.

Fettbeulen
die

zertheilt

die

Salzlake

des

Coracinus,

Asche der Eingeweide und Schuppen der Sciaena, Zerstossen und mit ein in Wein gekochter Scorpion. Wasser aufgelegte Seeigelschalen hindern das Aufkommen der Fettbeulen; die Asche der Stachel- und Purpurschnecken dient auf zweierlei Weise, entweder zum Vertheilen der
sich

bildenden

oder

zum

Oefifnen

der

reifen

Fettbeulen.

Einige Aerzte bereiten folgendes Mittel: zwanzig Drachmen

Wachs und Weihrauch, vierzig Drachmen Silbergltte, zehn Drachmen Stachelschneckenasche und eine Hemina altes
Oel.

Auch

fr

sich

gekochte Salzfische erweisen

sich

dienlich.

Blschen an den

Schaamtheilen

vertreibt

man

mit zerriebenen Flusskrebsen, Maenenkopfasche, gekochtem

und aufgelegtem Maenenfleisch, Asche vom Kopfe einer gesalzenen Perca mit Zusatz von Honig, Asche vom Kopfe des Pelamis oder mit der veibrannten Haut des Fisches Squatina, Letzterer Fisch dient, wie ich frher angegeben habe, zum Poliren des Holzes, denn auch das Meer Fernere empfehliefert ntzliche Dinge fr die Gewerbe.
lungswerthe
Mittel
sind:

Smaris-Fische

aufgelegt,

die

Asche der Schalen der Stachel- und Purpurschnecke mit Honig und noch besser wenn diese Schalen sammt dem Karbunkeln an den Fleische verbrannt worden sind.
Schaamtheilen
vertreibt

man

besonders
hat.

mit

Salzlake,

welche

man

mit

Honig
soll

gekocht

hinuntergesackt sind,
streichen.

Hoden, welche man mit Schneckenschaum be35.

Gegen
Fisch
der

Unenthaltsamkeit

des

Harns

hilft

das
mit

hufige Essen gersteter Seepferde, dessgleichen der kleine

Ophidion, welcher dem Congrus hnlich


die

ist,

Lilienwurzel;
sie

kleinen Fische

aus

dem Leibe

dessen,

verschluckt hat,

genommen,

verbrannt und die


einge-

rckstndige Asche mit Wasser eingenommen; afrikanische

Schnecken verbrannt und mit signinischem Weine nommen.

Zweiunddreissigstes Buch.

243

36.
hilft Oel, worin Asche eines Laubfrosches mit altem Fett, zuweilen noch mit Zusatz von Gerstenasche und zwar von allen drei Ingredienzien gleichviel. Man empfiehlt auch, den leidenden Theil mit einem frischen Seehasen zu reiben, Schuhe zu tragen, welche aus dem Felle eines Bibers, besonders eines pontischen, oder eines Seekalbes gemacht sind, auch mit des letztern Fette einzureiben. Ein gutes Mittel ist ferner das Bryon, von dem ich angegeben, dass es dem Lattich hnlich sieht, aber keinen Stengel und runzligere Bltter hat; es besitzt styptische Eigenschaften und lindert aufgelegt die Schmerzen der Gicht. Ferner die oben von mir berhrte Alge, bei

Bei

Podagra und

Gliederkrankheiten
sind, ferner die

Froscheingeweide gekocht

werden

welcher aber zu beachten, dass sie nicht trocken aufgelegt darf. Frostbeulen heilt man durch Seelunge, See-

krebsasche mit Oel, zerriebene mit Asche und Oel vermengte Flusskrebse und Welsfett. Wenn die Kranken heftige Schmerzen in den Gliedern haben, sollen sie fters frische ganze oder auch aufgeschnittene Frsche auflegen. Die Brhe von Miesmuscheln und Schnecken macht den Krper stark und fett.
37.

An Epilepsie Leidenden
Coagulum
des

giebt

man, wie gesagt, das


oder
Eselsmilch,

Seekalbes

mit

Pferde-

Granatapfelsaft oder Essigmeth, oder auch in Pillenform;

Castoreum nchtern mit drei Bechern Essigmeth, Denen oft davon befallen werden, bringt man es mit bestem Erfolg als Klystier bei, und hiezu nimmt man zwei Drachmen Castoreum, einen Sextar Oel, ebensoviel Honig und Wasser. Personen, welche im epileptischen Krampf liegen, hlt man mit Essig abgeriebenes Castoreum unter die Nase. Man giebt auch die Leber einer See-Mustela,
aber, welche

Maus oder das Blut

einer Schildkrte.
38.

die

Wechsel-Fieber vergehen, wenn man vor dem Anfalle Leber eines Delphins isst. Bei kalten Fiebern bei*

244
Streicht

Zweiunddreisaigstes Buch,

Kranken mit Rosenl, worin Seepferde und bindet ihnen diese Thiere selbst auf. Auch bindet man ihnen die kleinen Steine, welche sich zur Zeit des Vollmonds im Kopfe des Fisches Asellus finden, in einem Leinwandlppchen an. Den lngsten Zahn des Fluss-Phagrus bindet man mit einem Haare auf, doch
die

man

getdtet

sind,

soll

sehen; reibt

der Kranke den, der diess gethan, fnf Tage lang nicht man mit Oel ein, worin Frsche auf einem
sind,

Kreuzwege gekocht worden


tgigen Fieber befreiet.
sie heimlich auf

so

wird man vom


ein.

vier-

Einige tdten sie in Oel, binden

und reiben mit jenem Oele

Ein auf-

gebundenes Froschherz und das Oel, worin Froscbeingeweide gekocht sind, mildern den Fieberfrost. Das beste Mittel gegen viertgiges Fieber ist aber, Frsche, denen

man

auch Laubfrsche aufzubinden. Ihre Leber und Herz bindet man in einem grauen Tuche auf. In Oel und Wasser abgeriebene Flusskrebse
die Pfoten abgeschnitten hat,

helfen gegen Fieber,


legt;

wenn man

sie

vor

dem

Anfalle auf-

Einige setzen noch Pfeffer hinzu, Andere empfehlen, den aus dem Bade kommenden, am Quartan-Fieber Leidenden Flusskrebse, welche in Wein bis zu einem Viertel ein-

gekocht sind, einzugeben, wieder Andere lassen ein linkes Krebsauge verschlucken. Die Magier behaupten, das dreitgige Fieber vergehe, wenn man dem Kranken vor Sonnenaufgang Krebsaugen aufbinde und die geblendeten Krebse wieder ins Wasser setze; und wenn man Krebsaugen nebst Nachtigallenfleisch in einer Hirschhaut sich anbinde, so knne man gut wachen und wrde nicht mde. Wer zur
Schlafsucht geneigt
ist, soll

an das Coagulum eines Wall-

fisches oder Seekalbes riechen, oder sich mit Schildkrtenblut einreiben. Gegen dreitgiges Fieber soll auch ein aufgebundener Rckenwirbel eines Perca, gegen viertgiges
frisch

gegessene Flussschneeken helfen; letztere hebt


giebt
sie

man

zu diesem Behufe auf und

zerrieben

in

einem

Tranke.
39.

Ein

in

Essig gefaulter Strombus regt durch seinen Ge-

Zweiunddreissigstes Buch,

245

Schlafschtigen auf, hilft auch bei HerzkrankSchwindschtigen, welche immer magerer werden, verordnet man die Tethea mit Raute und Honig. Wassersucht heilt zerlassenes Delphinfett mit Wein getrunken. Gegen blen Geschmack im Munde bestreicht man die
ruch die
heiten.

Nase mit Salbe oder wohlriechenden Sachen oder verstopft


auf irgend eine Weise. Auch hilft das Fleisch des Strombus, zerrieben und in drei Heminis Meth und gleichviel Wasser oder bei Fieber in Wassermeth eingegeben; ferner der Saft von Flusskrebsen mit Honig, Wasserfrsche
sie

Wein und Kornmehl gekocht und gegessen und demselben Gefsse getrunken; eine Schildkrte nach Wegnahme der Beine, des Kopfes, Schwanzes und der Eingeweide so zugerichtet, dass sie ohne Widerwillen gegessen werden kann. Schwindschtigen sollen auch Flusskrebse, in einer Brhe verspeist, gut bekommen.
mit altem

aus

40.

Brandschden werden
Wasser entstanden,
so

durch

die

Asche eines Seesie

oder Flusskrebses mit Oel geheilt; sind

durch

heisses

wendet man Fischleim und Frosch asche an. Krebsasche ersetzt auch die Haare wieder, wenn man ihr Wachs und Brenfett hinzumischt. Ein anderes gutes Mittel ist die Asche von Biberfellen. Den Bauch eines lebenden Frosches legt man auf die Rose, und rth, ihn
mit den Vorderbeinen anzubinden, damit durch sein fleissiges

Anhauchen die Wirkung erhhet werde Zu demselben Zwecke dient die Asche des Kopfes eines Wels und gesalzener Fische mit Essig.

Jucken und Krtze


in

bei

und Thieren vertreibt die


Pastinaks.

Oel gekochte

Menschen Leber eines

41.

Selbst durchgeschnittene

Nerven

kittet die zerstossene

womit sich die Purpurschnecken zudecken, wieder zusammen. An Starrkrampf Leidenden hilft KalbsCoagulum zu einem Obolus mit Wein genommen, wie auch Fischleim. Gegen Zittern reibt man Bibergeil mit Oel ein. Ich finde angegeben, Barben zu essen sei nicht gut fr die Nerven.
harte

Haut,

246

Zweiunddreissigstes Buch.

42.

Der Genuss von Fischen soll das Blut vermehren, gestossene und aufgelegte Polypen aber dasselbe stillen. Vom Polypen giebt man noch an: er entlasse von selbst eine Salzlake und diese drfe man beim Kochen nicht dabei lassen, man msse ihn mit einem Rohre zerschneiden, denn durch Berhrung mit Eisen werde er verdorben. Zum Stillen des Blutes legt man auch die Asche oder das getrocknete Blut der Frsche auf. Einige schreiben vor, Asche und Blut von demjenigen Frosche zu nehmen, den die Griechen wegen seines Aufenthalts zwischen Schilf und Gestruch Calamites nennen und der von allen Frschen der kleinste und grnste ist; Andere bereiten die Asche aus den in Wasser geborenen Frschen, welche noch einen Schwanz haben i), in einem neuen Becher und stecken sie bei Nasenbluten in die Nase. Verschieden ist der Gebrauch der Blutegel zum Ausziehen des Blutes. Sie dienen nmlich wie die Schrpfkpfe, den Krper durch Entfernung eines Antheils Blut zu erleichtern und die Poren der Haut zu erweitern. Aber es ist ein Uebelstand, dass der Krper, der einmal auf diese Weise behandelt worden, stets in den folgenden Jahren um dieselbe Zeit gewissermaassen ein Verlangen nach derselben Kur hat. Viele Aerzte setzen sie auch beim Podagra an. Sie fallen ab, wenn sie sich satt gesogen haben oder durch das Gewicht des eingesogenen Blutes hinabgezogen werden oder wenn man sie mit Salz bestreuet. Zuweilen lassen sie auch den festgesogenen Kopf zurck, was aber unheilbare Wunden nach sich zieht, ja selbst den Tod bewirkt, wie es dem patricischen Consul Messalinus, der sich Blutigel hatte an die Kniee setzen lassen, erging. Sie kehren dabei ihre J'unktiou um, und flssen, statt ein Heilmittel zu sein, Gift ein; namentlich

frchtet

man

in dieser

Beziehung die rthliehen

Igel.

Man

schneidet daher die saufenden rthliehen mit einer Scheere

>)

d. h.

den Kaulquappe.

Zweiunddreissigstes Buch.

247
die

ab, worauf das Blut wie aus einem Heber ausfliesst,

Kpfe der sterbenden Igel schrumpfen bald zusammen und bleiben nun nicht mehr hngen. Sie haben eine den Wanzen feindliche Natur, und letztere werden getdtet, wenn man mit lutigeln ruchert. Die Asche von mit Theer verbrannten Biberfellen stillt, mit Lauchsaft versetzt,
das Nasenbluten.
43.

im Leibe steckende Pfeile herauszuziehen, dienen folgende Mittel: die Asche der Sepienschalen, die Schalen der Purpurschnecken mit Wasser, das Fleisch eingesalzener Fische, zerriebene Flusskrebse, das Fleisch eines

Um

im Nile vorkommt, frisch oder gesalzen aufgelegt, desselben Fisches Asche und Fett; die Asche seiner Grten leistet dieselben Dienste wie das Spodium.
Flusswelses,
der auch

anderswo

als

44.

welche um sieh fressen und in denen wildes Fleisch entsteht, behandelt man mit der Asche vom Kopfe des Maena oder Silurus, Krebsgeschwre, mit den Kpfen eingesalzener Percae und noch besser mit einer Mischung der Asche derselben mit Salz, Kopf-Cunila und Die Asche eines mit Blei verbrannten Seekrebses Oel. hindert die Krebsgeschwre am weitern Umsichgreifen; doch reicht hierbei auch ein Flusskrebs mit Honig und Charpie, oder mit Honig und Alaun aus. Wurmgeschwre heilt man durch einen getrockneten, mit Sandarak zu-

Geschwre

sammengeriebenen Silurus, sogenannte unheilbare, faule und stinkende Geschwre durch einen alten Cybium-Fisch. In solchen Schden entstandene Wrmer vertreibt man durch Froschgalle, Fisteln ffnet und trocknet man durch Einstecken von Charpie, welches in Fischlake getaucht ist.

Wendet man Fischlake


Faulige
in

in

Form

eines Pflasters an, so ver-

geht innerhalb zwei Tagen alle schwielige Haut und alles

Geschwren. Auch die Alex reinigt die Gewenn man sie mit Charpie auflegt; denselben Zweck erreicht man mit eingescherten Seeigelschalen.
schwre,

248

Zweiunddreissigstes Buch.

Karbunkeln

vertheilt die Salzlake der Coracini,

sowie die

Asche eingesalzener Barben; Einige bedienen sich nur des Kopfs des Coracinus mit Honig oder seines Fleiches. Stachelschneckenasche mit Oel vertreibt die Geschwulste, Seescorpiongalle die Narben.
45.

Die
des

Warzen

vertreibt

man durch Auflegen

der Leber

Glanus, der mit Knoblauch abgeriebenen Asche der Maenenkpfe; gegen die sogenannten Thymien- Warzen wendet man rohe Maenen an; ferner gebraucht man die
Galle

des

rothen Seescorpions
legt

Auf rauhe Ngel

man

heiss

und zerriebene Smariden. gemachte Alex und die

Asche der Maenenkpfe.


40.

Die Secretion der Milch bei

Frauen

befrdert

der

Glauciscus, wenn man


selbst

ihn in einer Brhe nimmt, auch

Smariden mit Ptisane oder mit Fenchel gekocht. Die Brste heilt die Asche der Schalen von Stachelschnecken oder Purpurschnecken mit Honig aufs beste. Aufgelegte Fluss- oder Seekrebsq oder das Fleisch der Stachelschnecken Aufgelegte Squatinae entfernt die Haare von der Brust.
verhindern
tauchte und

das Wachsen der Brste.

In Delphinfett

gefaul

angezndete Leintcher, sowie in Essig gewordene Strombi ermuntern die durch Krmpfe in Gebrmutter Ohnmchtigen. Die Asche des Kopfes Perca und Maena heilt mit Zusatz von Salz, Cunila

der der

und

Oel die kranke Gebrmutter; ruchert man damit, so wird auch der Abgang der Nachgeburt befrdert. Das Fett des Seekalbes trpfelt man am Feuer den an Mutterbeschwerden tdtlich krank Liegenden in die Nase, und das Coagulum des Thieres legt man in Wolle auf. Eine aufgebundene Seelunge sowie lebend zerstampfte und mit sssem Wein

genommene

Seeigel

reinigen

die Blutflsse.

Zum

Stillen

derselben dienen zerriebene Flusskrebse mit

Wein getrunken.

Durch Ruchern mit einem Silurus, besonders einem afrikanischen, soll die Entbindung erleichtert werden; mit Wasser eingenommene Krebse sollen die Blutflsse stillen,

Zweiunddreissigetes Buch.

249

mit Hyssop eingenommene dieselben reinigen, anch sollen


sie,

in hnlicher

Weise eingenommen,
und

helfen,

wenn

die

Leibesfrucht zu ersticken droht,


sich

frisch

oder

trocken

verzehrt wirken sie gegen Abortus.

Hippocrates bediente

der Krebse zur Reinigung und zur Abtreibung todter

Kinder auf die Weise, dass er sie mit fnf Ampfer wurzeln Raute und Russ abrieb und diese Mischung in Meth zu Mit Ampfer und Petersilie in einer Brhe trinken gab. gekocht, befrdern sie die monatliche Reinigung und die
ecretion der Milch.

Auch sollen sie, in herbem Weine genommen, den Frauen bei Fieber, welches von Kopfweh und Zittern der Augen begleitet ist, gut bekommen. Castoreum mit Meth eingenommen ist ein gutes Reinigungsmittel;

gegen Mutterbeschwerden ruchert man mit Castoreum, Essig und Pech oder legt daraus verfertigte Kgelchen unter. Zur Abtreibung der Nachgeburt giebt man Castoreum mit Panax in vier Bechern Wein und den an Frost Leidenden zu drei Obolen schwer. Wenn aber eine Schwangere ber Castoreum oder einen Biber geht, soll sie abortiren, und wenn sie darber hingetragen wird, soll wenigstens der Leibesfrucht Gefahr drohen. Merkwrdig ist auch folgende

Angabe vom Zitterfische; wenn er zur Zeit, wo der Mond im Zeichen der Wage steht, gefangen und drei Tage lang unter freiem Himmel aufgehoben wird, soll er, so oft er zu
einer Kreisenden gebracht wird, die Entbindung erleichtern.

Auch der Stachel


Thiere
gesetzt
ist
ist,

eines Pastinaks

soll,

wenn

er

dem lebenden
ins

genommen worden und


helfen.

dieses

dann wieder
i)

Meer

Das Ostracium, auch Onyx

genannt,

ein gutes Ruchermittel bei Mutterbeschwerdeu; es soll wie Castoreum riechen, mit diesem verbrannt noch besser "vtirken, uud seine Asche auch bsartige Geschwre heilen. Karbunkeln und Krebsgeschwre bei Weibern sollen durch einen weiblichen Krebs aufs krftigste geheilt werden, wenn man ihn nach dem Vollmonde mit Salzblthe quetscht und

mit Wasser auflegt.


Eine Art Kammmuschel.

')

250

Zweiunddreissigstea Buch.

47.

Zum Wegbeizen der Haare

dient das Blut, die Galle

und Leber des Thunfisches im frischen oder alten Zustande, auch die mit Cedernharz zusammengeriebene und in einer bleiernen Bchse aufbewahrte Leber. Durch solche Mittel
hat die

Hebamme

Salpe die Knaben aufgeputzt

i).

Dieselbe

Kraft besitzt die Seelunge, das Blut und die Galle des See-

hasen oder letzterer in Oel getdtet, die Asche des Krebses, des Seescolopenders mit Oel, mit Meerzwiebelessig abgeriebene Seenesseln, das Gehirn des Zitterfisches mit Alaun

am

sechsten

Tage nach Neumond


aufgestrichen

aufgelegt; vor allem aber

der Schleim des kleinen, bei den Augenmitteln beschriebenen

Frosches

frisch

oder

der

getrocknete,

zer-

stossene, mit drei Heminis

Wasser auf

ein Drittel oder mit

Oel in einem kupfernen Gefsse gekochte Frosch selbst. Auf hnliche Weise bereitet man auch aus fnfzehn Frschen
ein baarvertreibendes Mittel,

von dem ich bei den Augen-

mitteln gesprochen habe.

Dieselbe Wirkung haben Blutigel,

einem irdenen Geschirre rstet ilnd mit Kuchern mit Blutigeln tdtet grndlich die Wanzen. Castoreum mit Honig soll, mehrere Tage hindurch angewandt, ebenfalls die Haare entfernen. Ehe man aber irgend ein solches Mittel anwendet, muss man die
sie in

wenn man

Essig auflegt.

vorhandenen Haare ausraufen.


48.

Fr das Zahnfleisch und das Zahnsetzen der


hilft

Kinder

die

Asche der Zhne eines Delphins mit Honig; auch

gengt es schon, das Zahnfleisch mit einem Delphinzahne Bindet man den Zahn des Delphins oder zu berhren. Haifisches an, so vertreibt er das pltzliche und ngstliche Auffahren der Kinder. Geschwre in den Ohren oder an andern Theilen des Krpers heilt der Saft der Flusskrebse
mit Gerstenmehl; gegen sonstige Krankheiten wendet
sie

man

mit Oel zerrieben an.

Kopfentzndungen bei Kindern

mangonicavit, nmlich

um

die Kufer anzulocken.

Zweiunddreissigstes Buch.

251

vergehen durch Auflegen eines mit kaltem Wasser feuchtgehaltenen Schwammes oder durch Aufbinden eines Frosches mit der Rckenseite, und diesen soll man spter ganz vertrocknet finden.
49.

Gegen Trunkenheit hilft ein in Wein getdteter Mullus, oder der Fisch Rubellio, oder zwei Aale oder
eine in

Wein

verfaulte

Seetraube, wenn man von solchem


50.

Wein

trinkt.

Die Liebeslust vertreibt der Echeneis oder die Haut

Flusspferdes von der linken Seite der Stirn in Lammesfell aufgebunden oder die Galle eines lebenden Zitterfisches auf die Geschlechtstheile gestrichen. Die Liebeslust erregen eingesalzene Flussschnecken mit Wein, Erythini fr sich gegessen, die Leber eines Regen- oder Rohrfrosches in der Haut eines Kranichs aufgebunden, der Backenzahn eines Krokodils an den Arm gebunden, ein Seepferd oder die Sehnen eines Laubfrosches an den rechten Oberarm gebunden. Alle Liebe vergeht auf immer, wenn ein Laubfrosch in frischem Schaffell aufgebunden wird.
des

5L
Gegen die Rude der Pferde legt man Frsche auf, welche in Wasser ganz zerkocht sind; nach erfolgter Heilung
soll sich

das Uebel nie wieder einstellen.

Die Salpe giebt

an, Hunde, welchen

man

einen lebenden Frosch in einem


52.

Bissen eingegeben, bellten nicht.

Zu den Wassergeschpfen muss auch der Calamochnus, lateinisch


Substanz entsteht

Adarca genannt, gerechnet werden; diese um dnne Rohrstengel herum aus dem

Schaume des sssen und salzigen Wassers an der Stelle, wo beide Arten Wasser sich miteinander vermischen, hat
beizende Krfte, wird daher den schmerzstillenden Mitteln

gegen Erkltungen beigemischt, vertreibt auch die SommerAuch vom Calamus sprossen im Gesichte der Weiber. will ich bei dieser Gelegenheit sprechen; die frische Wurzel

252
des

Zweiunddreissigstes Buch.

Sumpfrohrs wird bei Verrenkungen sehmerzen mit Essig aufgelegt. Die Rinde Rohrs, welches auch Donax heisst, heilt Zustande Glatzen und alte Geschwre, die zum Herausziehen dessen was im Krper die Rose; kommt dessen Blthenbschel ins Taubheit. Die Sepientinte besitzt nach
solche Kraft, dass,

und Rekgratdes cyprischeu

im gebrannten
Blatter

dienen

steckt

und

fr

Ohr, so erfolgt

Anaxilaus eine

wenn man

sie

in

eine
ist,

Lampe
die

giesst,

aus welcher der vorige Brennstoff entfernt

Menschen beim Scheine derselben wie Mohren aussehen. Die Schweine werden von ihren Krankheiten befreiet, wenn man ihnen
gekochte Frsche oder Froschasche ins Saufen giebt. Reibt man Holz mit einer Seelunge, so sieht es aus als brenne es, so dass ein so geriebener Stock als Leuchte dienen kann.
58.

Nachdem
zu

ich

alles,

was uns das Wasser Heilsames


in

spendet, besprochen habe, scheint es mir nicht berflssig

bemerken, dass smmtliche Thiere, welche


in fast gleicher

so

vielen, so grossen, ber so viele tausend Schritte verbreiteten

und die Erde

Weite umgebenden

Meeren

vorkommen, im Ganzen

144 Genera umfassen und diese Genera namentlich aufzuzhlen. Bei den Landthieren und Vgeln ist diess nicht mglich, denn wir kennen noch lange nicht alle wilden Thiere und Vgel Indiens, Aethiopiens,

giebt es

dem Menschen mehr Racen, als ich habe ermitteln knnen. Man bedenke noch Taprobone und andere (fabelhafte) Inseln des Oceans, und man wird zugeben, dass es nicht mglich ist,
Scythiens und der Wsten; ja selbst von

allgemeine Betrachtung ber alle Arten anzustellen. Dahingegen hat man von allem, was im grossen Weltmeere
eine

vorkommt, bestimmte Kunde, was um so merkwrdiger Um mit den ist, da vieles davon tiefer Meeresgrund birgt. grossen und gefrssigen zu beginnen, so giebt es: Bume,
Physeteres, Wallfische, Pistrices, Tritonen,

Nereiden, Ele-

phanten, Seejungfern; Rotae, Orcae, Widder, Musculi, noch eine andere Art von Widdern, Delphine und die durch Homer so berhmt gewordenen Meerklber, fr dieSchwelgerei

Zweiunddreissigstes Buch.

253

Schildkrten, fr die Heilkunde Biber, aus deren Gattung


Fischottern, so viel mir bekannt ist, nicht im Meere gefunden werden; ich fhre aber jetzt bloss die Thierarten des Meeres an. Ferner die Caniculae, Drinones, Hornfische, Schwerdtfische, Sgefische, die im Meere, in Flssen
die

und auf dem Lande lebenden Flusspferde und Krokodile, die nur im Meere und in Flssen lebenden Thynni, Thynnides, Siluri, Coracini, Percae, die nur im Meere lebenden Stre, Goldfische, Aselli, Acharnes, Aphyae, Alopeciae, Aale, Aranei. Der Box, Batis, Bacchus, Batrachus, der
gestacbelte Belone, Baianus.
teste

Corvus, Citharus der schlech-

von den Rhomben, Chaicis, Cobio, Callarias von dem Geschlechte der Aselli doch kleiner, Colias oder Parianus oder Sexitanus nach seinem Vaterlande Baetica benannt, die kleinsten unter den Lacerten, die mo tischen Lacerten, Cybium (so heisst der abgeschnittene Pelamis, welcher nach einem Aufenthaltsorte von 40 Tagen aus dem Pontus in den motischen See zurckkehrt), Cordyla (diesen Namen hat der kleine Pelamis, wenn er aus dem motischen See in den Pontus bergeht), Cantharus, Callionymus oder Sternseher, die Cinaedi, welche die einzigen Fische von gelber Farbe sind, die Cnide oder Nessel, die Krebsarten, die gestreiften, glatten und peloridischen Chemae, die sieh von einander durch Verschiedenheit der Art und Runde unterscheiden, die glycymaridischen Chemae welche grsser als die peloridischen sind, die Coluthia oder Coryphia, die Muschelarten unter denen die Perlenmutter, die Schnecken unter denen die fnffingerigen, die Helices, auch Actinophorae genannt, auf welchen man blst, ferner die runden Muscheln zum Gebrauche als Oelkrge, der Cucumis, Cynopor, Cammarus und Cynosdexia. Der Drache; Einige geben an, der kleine Drache sei ein anderes Thier, er sieht aber einer Dohle hnlich, hat an den Kiemen einen Stachel, welcher nach dem Schwnze zu gerichtet ist, und sticht damit wie der Scorpion wenn man ihn aufhebt. Der Erythinus, Echeneis, Echinus, die Elephanten, welche zu den Lacusten gehren, eine schwarze Farbe, vier zweispaltige

254

Zweiunddrei ssigstes Buch.

Fsse, zwei Arme jeder mit zwei Gelenken und einer gezhnten Seheere haben. Zeus oder der Schmidt. Glauciseus, Hippus, Hippuros, Glanis, Gonger, Gerres, Galeos, Garus.
Hirundo, Halipleumon, Hippocampos, Hepar. Ictinus, Julis. Die Arten der Laeerten, der fliegende Loligo, die Locustae,

Lucemae, Lepas, Larinus, der Hase, die Lwen, welche in Bezug auf die Arme den Krebsen, sonst aber den Locusten Der Mullus, die unter den Klippfischen beliebte gleichen. Merula, der Mugil, Melanurus, Maena, Maeotis, Muraena, Mys,
Mitulus, Myiscus, Murex.

Oculata, Ophidion, Auster, Otia,

Orcynus (die grsste Art der Pelamiden, kehrt nicht in den motischen See zurck, hnelt dem Triton und wird durchs Alter besser), Orbis, Orthagoriscus. Phager, Phycis zu den
Klippfischen

gehrend,

Pelamis

(die

grsste

Art

heisst

Apolectus und ist hrter als der Triton), Porcus, Phthir, Passer, Pastinak, Polypen, die grssten und im Sommer dunkelsten Kmme, welche zu Mytilene, Tyndaris, Salonae,
Altinum, auf der Insel Chios, bei Alexandrien in Aegypten am besten sind, die kleinen Kmme, die Purpurschnecken,
Pegrides, Pinnae, Pinnoterae. Rhina oder Squatus, Rhombus.

Scarus gegenwrtig der beste aller Fische, Solea, Sargus, Scilla, Sarda (der lange aus dem Ocean kommende Pelamis),

Scomber, Salpa, Sorus, Scorpaena, Scorpion, Solas, Sciaena, Sciadeus, Scolopender, Smyrus, Sepia, Strombus, Solen oder Aulos oder Donax oder Onyx oder Dactylus, Spondylus,
Smaris, Stella, Spongia.
fische,

Turdus einer der besten Klipp-

Thynnus, Thranis oder Schwerdtfisch, Thrissa, Torentstehen.

pedo, Tethea, Triton eine grosse Art Pelamiden, woraus drei

Cybia

Der Venusfisch,
54.

die

Traube und

der

Schwerdtfisch.

Den soeben mitgetheilten Namen will ich noch die bei Ovid sich findenden hinzufgen, deren weiter kein Autor
thiere

kommen die damit bezeichneten Wasserim Pontus, wo Ovid das betreffende Werk in der letzten Periode seines Lebens anfing, vor. Es sind folgende: Bos, Cercyrus auf Klippen sich aufhaltend, der rothe Orphus
gedenkt. Vielleicht

Zweiunddreissigstes Buch.

255

und der Julus, die buntgefrbten Mormyrae, der goldfarbige Cbrysos, der kleine Tragus, der um des Scbwanzes willen beliebte Pbrys, derParus, die breiten Epodae. Ausserdem giebt Ovid noch an, der Channes begatte sich selbst, der Glaucus komme niemals im Sommer zum Vorschein, der Pompilus folge stets dem Laufe der Schiffe, der Chromis mache im Wasser ein Nest; der Helops komme in unsern Gewssern nicht vor, woraus erhellet, dass es ein Irrthum
ist,

ihn mit

dem

Str zu identificiren.
sei

Mehrseitig wird be-

hauptet, der Helops

der schmackhafteste Fisch.


55.

Endlich giebt es noch Fische,

welche von keinem

Schriftsteller erwhnt werden. Der Sudis, von den Griechen Sphyraena^) genant, mit einer seinem Namen entsprechenden Schnauze, sehr gross, selten, nicht belschmeckend. Pernae sind eine Art Muscheln, welche sich sehr hufig um die Inseln im Pontus finden; sie stecken mit einem langen schweinhnlichem Beine im Sande fest, halten da wo das Wasser breit ist ihre Schalen wenigstens einen Fuss weit offen und lauern so auf ihren Frass. Rundum am Rande der Schalen stehen Zhne dicht wie an einem Kamme beisammen, und inwendig findet sich statt des sogenannten Stuhls eine grosse Fleischmasse. Auch habe ich den sogenannten Hynenfisch, der bei der Insel Aenaria gefangen war, gesehen. Gewisse Meerauswiirfe, welche eher zu den Algen als zu den Thieren zu rechnen sind,

halte ich nicht werth nher zu besprechen.

')

von o<pvQa: Hammer.

DIE

NATURGESCHICHTE
DES

CAJUS PLINIS SECNDS.


INS DEUTSCHE BERSETZT UND MIT ANMERKUNGEN VERSEHEN

Prof. Dr.

G. C.
in

WITTSTEIN

Mnchen.

SECHSTER BAND;
(XXXIII XXXVII.
Von den
Buch.)
Metallen, Steinen und den bildenden Knsten in Verbindung mit

der Geschichte der vorzglichsten Knstler und Kunstwerke.

Druck und Verlag von Gressner

&

Schramm.

Dreiunddreissigstes Euch.
Von den
Metallen.

1.

Metallen, den Schtzen (der Erde) selbst und dem materiellen Werthe der Dinge reden, denn der Mensch ist auf vielerlei Weise bemhet, das Innere der Erde zu durchforschen; hier nmlich grbt er nach Reichthmern, Gold, Silber, Elektrum und Erz, dort sucht er Edelsteine zum Schmuck und farbige Zierrathen fr Wnde und Finger, dort Eisen fr seine Keckheit, und dieses letztere Metall wird bei Krieg und Mord sogar dem Golde vorgezogen. Wir verfolgen alle ihre Adern, wohnen auf einer ausgehhlten Erde und wundern uns noch, dass sie zuweilen voneinanderspaltet und erzittert, wie wenn dergleichen Ereignisse etwas anderes wren als der AusIch will nun von den

druck des Unwillens der heiligen Mutter ber unser Treiben. Wir steigen in ihr Inneres und spren bei den Wohnsitzen
der Verstorbenen nach Schtzen, als ob sie da,

wo

wir sie

mit

den Fssen berhren, nicht genug wre. Und diese Sucht ist am allerwenigsten von dem Wunsche, Arzneimittel zu sammeln, begleitet, denn der wievielste Mensch grbt wohl um derenwillen? Doeh auch diese Mittel spendet sie auf ihrer Oberflche in reichlichem Maasse und alle heilsamen Dinge knnen wir uns leicht von ihr verschaffen. Jene Gegenstnde aber, welche
gtig,
nicht
sie

fruchtbar

verborgen

nicht jhlings

und in ihr Inneres versenkt hat, welche empor wachsen, drcken uns nieder und

bringen uns zur Unterwelt.

Mge

der menschliche Geist,

Dreiunddreissigstes Buch.

nach Oben gerichtet, bedenken, welches Ende bevorsteht, wenn nach Jahrhunderten die Erde erschpft ist und wohin die Habsucht noch fhren wird. Wie unschuldig, glckselig, ja wie prchtig wre das Leben, wenn wir nichts anderes, als was ber der Erde, kurz nichts als was um uns ist,
begehrten.
2.

Dicht neben
scheine, nach

dem Golde

grbt

man

die Chrysocolla

*)

aus, eine Materie,

welche, nur damit sie

dem Golde benannt

um so kostbarer worden ist. Man begngte

eine Pest fr den Menschen entdeckt zu haben, sondern verlieh auch noch dem Abschume 2) des Goldes einen hohen Werth. Die Habsucht trieb zum Aufsuchen von Silber, zeigte sich inzwischen auch zufrieden
sich nicht damit,

mit der Entdeckung des Minium 3), denn sie wusste diese rothe Erde brauchbar zu machen. 0, wunderbare Talente der Menschen! Auf wie mannigfache Weise habt Ihr den

Golde und Silber, die gemacht haben, kam noch die Malerkunst, welche uns in den Stand setzte, die Natur zum Wettstreite herauszufordern. Auch die Reizungen der Laster haben die Kunst herausgefordert, denn es beliebte, auf Bechern unzchtige Bilder anzubringen und aus

Werth der Dinge vermehrt?


wir

Zum

durch

das Bearbeiten theurer

solchen obscnen Geschirren zu trinken.

hiervon ab,

man

verachtete dergleichen, denn

des Goldes und Silbers zu viel; dafr


die Zerbrechlichkeit selbst den
es
sei

kam man man hatte grub man aus eben


Spter

derselben Erde murrhinische und krystallene Gefsse, denen

Werth verlieh. Man meinte, Beweis von Reichthum, und darin liege der wahre Ruhm des Luxus, wenn man etwas bessse, was soAber auch das gleich gnzlich zu Grunde gehen knne. gengte noch nicht; wir trinken aus angehuften Edelsteinen, setzen Becher aus Smaragden zusammen, der
ein

Trinkgelage wegen freuen wir uns die Schtze Indiens zu besitzen, und das Gold dient jetzt nur als Zusatz.
')

s.

im

26.

Cap.
s.

^)

sanies.

^)

im

36.

Cap.

Dreiunddreissigstes Buch.
o

O.

Wollte der Himmel, dass das

Gold

aus

dem Lebeu

gnzlich verbannt werden knnte, dieser Gegenstand eines


verfluchten Hungers wie es die berhmtesten Schriftsteller

bezeichnet haben, diese von den vortrefflichsten Mnnern

Schimpfworten berhufte und zum Verderben der Menschheit entdeckte Materie; denn um wie vieles glcklicher war jene Zeit, wo man nur einen Tauschhandel trieb, wie z. B., nach dem Zeugnisse Homers, um die Periode
mit
des
trojanischen

Krieges.

Ich

glaube nmlich, dass

der

Handel ursprnglich nur zum Zwecke des Lebensunterhalts entstanden ist. Der genannte Dichter erzhlt, Einige htten sich die Nahrungsmittel fr Ochsenhute, Andere fr Eisen und erbeutete Sachen erworben, doch ist er auch ein liewunderer des Goldes und drckt die Schtzung der Dinge auf die Weise aus, dass er sagt, die goldenen Waffen des Glaucus seien fr 100 Ochsen, die Waffen des Diomedes fr 9 Ochsen eingetauscht worden. Daher besteht auch in
vielen alten, selbst rmischen Gesetzen die Strafe in Vieh.
4.

Das grsste Verbrechen beging


einen
ist

der,

welcher zuerst

goldenen King an

die Finger steckte; sein

Name

auch unbekannt geblieben, denn alles was man vom Prometheus erzhlt, halte ich fr Fabel; die Alten berichten nmlich, er habe einen eisernen Ring getragen, jedoch nicht als Zierath, sondern als Fessel. Wer mchte nun nicht die Geschichte voji dem Ringe des Midas, welcher den Besitzer, wenn er ihn umdrehte, unsichtbar machte, fr noch mrchenhafter halten? Man hat der Hand und besonders der linken durch Gold das grsste Ansehn verschafft, jedoch nicht bei den Rmern, denn ihre Ringe waren von Eisen und ein Ehrenzeichen fr im Kriege bewiesene Tapferkeit. Ueber die rmischen Knige lsst sich in dieser Beziehung nur schwierig ein Urtheil aufstellen. Die Bildsule des Romulus auf dem Capitole hat keinen Ring, alle brigen,
mit

Ausnahme der des Numa und Servius


und nicht einmal
die

Tullius, ebenfalls

nicht,

des L. Brutus.

Am

meisten

Dreiunddreissigstes Buch.

wundert mich

dies

von

den

Tarquiniern,

weil

sie

aus

Griechenland stammen, von

wo

die Sitte, Ringe zu tragen,

ausgegangen ist; doch muss ich sogleich beifgen, dass die Lacedmonier noch jetzt eiserne Ringe tragen. Man weiss
aber,

dass Priscus
als dieser

Tarquinius

unter

allen

zuerst

seinen

im Knabenalter i) einen Feind erschlagen hatte, mit einem goldenen Brustgehnge 2) beschenkte, und von daher datirt die Sitte, dass die Shne Derer, welche sich als Ritter verdient gemacht hatten, jenes Ehrenzeichen, whrend die brigen nur ein ledernes Brustgehnge fhrten. Um so mehr wundert es mich, dass die Bildsule dieses Tarquinius ohne Ring ist. Selbst ber den Ursprung des Namens herrscht Ungewissheit; bei den Griechen wurde der Ring nach den Fingern (daxTtOaog), bei unsern Vorfahren Ungulus genannt, und spter hiess er bei den Griechen und Rmern Symbolum. Es ist Thatsache, dass
Sohn,
lngere Zeit hindurch nicht einmal der rmische Senat goldene

Ringe trug, denn allen denen, welche als Gesandte zu auswrtigen Vlkern gehen sollten, wurden auf ffentliche Kosten Ringe gegeben, wahrscheinlich, damit sie dort fr
die Angesehensten ihres Volkes gehalten wrden. Es war auch ungebruchlich, dass Andere als die, welche einen

Ring zu jenem Zwecke


hatten,
sich

ffentlich

in

Empfang genommen
Gemeiniglich
hielt

eines solchen

bedienten.

Triumpheinzge mit einem Ringe; whrend aber hinter dem Triumphator ein aus etruskischen Golde gefertigter Krauz emporgehalten wurde, steckte am Finger des Triumphators und vielleicht auch des den Kranz haltenden Dieners nur ein eiserner Ring. In dieser Weise hielt C. Marius seinen Triumph ber Jugurtha, und er soll vor seinem dritten Consulate keinen goldenen Ring getragen haben. Auch diejenigen Personen, welche als Gesandte
die

man

goldene Ringe bekommen hatten, trugen dieselben nur bei ihrem ffentlichen Auftreten, zu Hause aber eiserne. Man
im Alter unter

in anuis praetextae,

17 Jaliren.

2)

buUa.

Dreiunddreissigstes Buch.
*

daher auch noch jetzt der Braut einen eisernen Ring ohne Edelsteine als Geschenk. Ich finde auch nicht, dass schon zur Zeit des trojanischen Krieges Ringe existirten; wenigstens erwhnt ihrer Homer nirgends, whrend er von Schreibtafeln zum Gebrauche beim Briefwechsel, von in Ksten verwahrten Kleidern und von goldenen und silbernen Gefssen, welche mittelst eines Knopfes, aber nicht eines Ringes verschlossen wurden, spricht. Er erzhlt
schickt
ferner, die Heerfhrer htten bei Provocationen geloost, aber

nicht mit Ringen; in

der Werksttte der Gtter seien zu

Anfang Spangen und anderer Weiberschmuck, z. B. Ohrgehnge, gefertigt worden, aber der Ringe gedenkt er dabei auch nicht. Dem sei nun wie ihm wolle, wer die Ringe aufbrachte, hat es nicht ohne Zaudern gethan, und sie an die linke, mehr verborgene Hand gesteckt; denn, wenn er berzeugt gewesen wre, dass das Tragen derselben Ehre brchte, so wrde er sie wohl an die rechte Hand gesteckt haben. Wollte man einwenden, der Ring sei nur an die linke Hand gesteckt worden, um nicht auf irgend eine Weise hinderlich zu sein, so Hesse sich darauf unter andern entgegnen, beim Fechten, wo der Schild mit der linken Hand gehalten wird, wre das Tragen eines Ringes an dieser Hand noch unbequemer. Homer giebt an, man habe in die Haare der Mnner Gold eingeflochten; ich bin daher im Zweifel, ob diese Sitte von den Frauen zuerst ausgegangen ist.
5.

In

Rom

hatte

man

lange Zeit hindurch nur sehr wenig

Gold; wenigstens konnte man nach der Eroberung der


Stadt durch die Gallier,

um

den Frieden zu erkaufen, nicht


Allerdings
ist

mehr

als

tausend Pfund davon aufbringen.

mir wohl bekannt, dass whrend des Pompejus drittem Consulate 2000 Pfund Gold unter dem Fussgestelle des
Jupiter Capitolinus

wegkamen, welche Camillus daselbst

versteckt hatte, daher denn Viele glauben, diese 2000 Pfund


seien damals durch

Sammlung zusammen gekommen. Allein kam, war die den Galliern abgenommene Beute, was dazu

Dreiunddreissigstes Buch.

welche diese in einem Theile der eroberten Stadt aus den Tempeln geraubt hatten. Dass aber die Gallier mit Gold geschmckt zu streiten pflegten, bewies uns Torquatus.i) Es erhellet daher, dass das Gold der Gallier und Tempel

zusammengenommen jene Summe


keit dieser Thatsache liegt auch

betrug, und die Kichtigin der

Weissagung, der

capitolinische Gott htte das Geld doppelt zurckerstattet.

Beilufig will ich auch nicht unerwhnt lassen, weil gerade von Ringen die Rede ist, dass ein zum Schutze jenes Goldes angestellter Tempelhter, welcher beim Diebstahle ergriffen wurde, dadurch, dass ein au einem Ringe befindlicher Edelstein in seinem Munde zersprang, augenblicklich starb, weshalb weitere Nachforschungen unterbleiben mussten. Whrend also bei der Einnahme Roms im 364. Jahre, als bereits 152,573 freie Leute einregistrirt waren, hchstens 2000 Pfund Gold sieh daselbst befanden, betrug 307 Jahre

spter

die

Goldmenge schon

so

viel,

dass

der

jngere

14,000 Pfund aus dem C. Marius bei Tempeln nach Praeneste bringen Capitol und den brigen konnte, welche spter Sulla unter denselben Werthangaben nebst 6000 Pfund Silber im Triumphe zurckfhrte. Ebenderselbe Sulla hatte Tags zuvor von allen seinen brigen Siegen 15,000 Pfund Gold und 115,000 Pfund Silber miteiner Feuersbrunst

gebracht.
6.

Die Sitte

Ringe zu tragen, war

vor Cn. Flavius,

dem

Dieser noch nicht sehr verbreitet. nmlich setzte sich dadurch, dass er die Gerichtstage ^), welche das Volk von wenigen der vornehmsten Staatsmnner erbitten musste, publicirte, so in die Gunst des
des

Sohne

Annius,

*) Derselbe erschlug nmlich (361 v, Chr.) einen Gallier im Zweikampf, nahm ihm eine goldene Halskette (torques) ab und erhielt davon jenen Beinamen, Sein eigentlicher Name war Titus Manlius Imperiosus. 2) Dies fasti, an welchen der Prtor einen gerichtlichen Ausspruch thun durfte.

Dreiunddreissigstes Buch.

Volks (sein Vater war ein Freigelassener und er selbst Schreiber bei Appius Caecus, auf dessen Anrathen er, der
seines Scharfsinns wegen stets von ihm zu Rathe gezogen wurde, jene Tage ausgezogen und verffentlicht hatte), dass
er,

mit Uebergehuug des C. Poetelius und Domitius, deren

Consuln gewesen waren nebst Q. Anicius von Praeneste, welcher noch wenige Jahre zuvor dem Staate
Vter
feindlich gegenber stand,

zum Aedilis curulis gewhlt wurde.

Man

noch obendrein das Amt eines rief aber eine solche Indignation hervor, dass er, wie die ltesten Annalen berichten, die Ringe ablegte. Man ist meistens der irrigen Ansicht, damals habe auch der Ritterstand die Ringe abvotirte
fr

Flavius

Volkstribuns;

diese

Handlung

gelegt,
sei

weil es in der

der

Urkunde heisst, auch den Pferden Schmuck abgenommen und der Name Eques hinaber alle Mitglieder

zugefgt worden.

Adel,

nicht

Die Annalen theilen noch mit, auch der des Senats htten die

Ringe abgelegt. Dieser Vorfall ereignete sich unter den Consuln P. Sempronius und S. Sulpicius. Flavius gelobte, der Concordia einen Tempel zu errichten, nachdem es ihm gelungen sein wrde, jene beiden Stnde i) mit dem Volke wieder auszushnen. Da man aber zu diesem Bau keine Staatsgelder bewilligte, so legte er den reichen Capitalisten (Wucherern) eine Geldbusse auf, stellte damit eine metallene Kapelle im Griechenquartiere, welches sich damals oberhalb des Gerichtsplatzes befand, her und Hess auf einer metallenen Tafel eingraben, diese Kapelle sei 203 Jahre nach dem capitolinischen Tempel eingeweihet worden. Dies geschah also 448 Jahre nach Erbauung Roms und in jene Zeit fllt die erste Spur der Nachrichten vom Tragen der Ringe. Die zweite desfallsige Nachricht datirt vom zweiten punisehen Kriege her, wo aber ihr Gebrauch schon weit allgemeiner geworden sein musste, denn sonst htte Hannibal nicht drei Modius voll Ringe nach Carthago schicken knnen.

')

Den Adel und

Senat,

IQ

Dreiunddreissigstes Buch.

Zwischen Caepio und Drusus entspann sich wegen


schaft,

eines

auf einer Versteigerung feilgebotenen Ringes jene Feind-

welche den Bundesgenossenkrieg und so viel Verderben herbeifhrte. Damals hatten noch nicht einmal alle Senatoren Ringe, ja viele unserer Grossvter trugen als Praetoren bis in ihr hohes Alter nur eiserne, wie z. B. Calpurnius und Manilius, welch' letzterer nach dem Berichte
Fenestella's

im jugurthinischen Kriege des


w^ar, ferner

C.

Marius AbIn der

gesandter gewesen

jeuer L. Fufidius, an welchen

Familie der Quinctier pflegten

Scaurus das Buch ber sein Leben gerichtet hat. nicht einmal die

Frauen
findet

einen goldenen Ring zu tragen, und bei den meisten Vlkern,

auch denen, welche unter rmischer Herrschaft sind,

man noch

bis

auf

diesen

Tag keine

Ringe.

Auch

die

Orientalen und Aegypter schreiben Briefe, ohne Siegelringe

darauf zu drcken.
die Ueppigkeit

Wie in andern Dingen hat auch hier manche Vernderungen ins Leben gerufen;

ausgezeichnetem sie mit Edelsteinen von und belastete die Finger mit dem grssten Vermgen, Glnze wie ich in dem Buche ber die Edelsteine nher mittheilen werde, dann grub man allerlei Bildnisse ein, so dass hier die Kunst, dort der Stoff den Werth gab. Wiederum hielt man es fr unpassend, die Edelsteine zu bearbeiten, und setzte sie ganz an, damit Niemand glaube, man habe die
besetzte

man

Ringe des Siegeins wegen. Manche fassten die Edelsteine nicht einmal auf der Seite, welche vom Finger bedeckt ist, in Gold ein, und gaben den Steinen einen tausendmal
hheren Werth als dem Golde. Gegentheils lassen Viele gar keine Edelsteine an die Ringe setzen, sondern siegeln mit dem blossen Golde, welche Mode unter der Regierung des Kaisers Claudius aufkam. Ja selbst Sclaven fassen
schon
ihre eisernen

Ringe mit Gold


Dreistigkeit

ein,

schmcken

sich

sogar mit reinem Golde, und der


beweist, dass
diese
^).

Name

solchen Schmucks

ursprnglich

aus Samo-

thracien stammt

')

Solche Ringe hiessen nmlich samothiacische.

Dreiunddreissigstes Buch.

H
einem
Finger,

Anfangs trug man die Ringe nur an


nmlich an

dem dem
sie

kleinen zunchst stehenden^), und so

sehen wir
Tullius.

an den Bildsuleu des

Numa und

Servius

den Statuen der Gtter, auch an den Zeigefinger, und noch spter wurde auch der kleine Finger nicht damit verschont. Die Gallier und Britannier sollen sie am Mittelfinger getragen haben. Gegenwrtig bleibt der Mittelfinger allein frei, die brigen aber werden mit Ringen belastet, ja man steckt sogar auf
Spter steckte
sie,

man

selbst

jedes

einzelne

Fingerglied

verschiedene

kleine.

Einige

tragen drei

am

kleinen Finger,

Andere nur einen daran,

und zwar den Siegelring, damit er recht in die Augen falle. Dieser wird als ein seltener und des fortwhrenden Gebrauchs unwrdiger Gegenstand aufbewahrt, nur dann und wann wie aus einem Heiligthume genommen, einzig und allein an den kleineu Finger gesteckt, und so prunkt man mit Etwas, dem man durchs Verbergen noch einen hhern Werth zu verleihen glaubt. Einige prahlen mit ihrer Schwere; Andere machen sich die Mhe, mehr als einen zu tragen; wieder Andere lassen Bleche mit leichteren Stoffen fllen, denn sie meinen, dadurch wrden die Edelsteine beim Niederfallen besser geschtzt. Noch Andere stecken uuter die Edelsteine Gift, wie dies z. B. Demosthenes, der grsste Redner der Griechen, that, tragen also Ringe um des Todes willen. Endlich geschehen die meisten Schndlichkeiten, deren Quelle irdische Gter sind,

mit Ringen.

Wie

schn, wie unschuldig war das Leben der Alten,

wo

noch nichts gesiegelt wurde!

Jetzt muss man Speise und Trank durch einen Ring vor dem Raube bewahren. Dahin haben es die Legionen der Leibeigenen und die Schaaren von Fremdlingen in einem Hause gebracht, und man sieht sich der Dienerschaft wegen genthigt, einen eigenen Namen saufrufer 2) zu halten. Bei den Alten stand es ganz

>)

2)

Welcher bekanntlich noch jetzt der Goldfinger nomenclator, s. auch XXXII. B. 21. Cap.

heisst.

12
anders; da hatte

Dreiunddreissigstes Buch.

man einen einzigen Marcipor oder Lucipor ), Hausherrn Landsleute waren, mit ihm aus welche des einem Topfe assen, und man brauchte das Haus nicht um der Dienerschaft willen zu bewachen. Jetzt aber werden Gastmahle gehalten, welche zum Raube dienen, und davor gengt weder, die Ruber noch die Schlssel mit einem Zeichen zu versehen; den fest schlafenden oder sterbenden Herren werden die Ringe abgezogen, und diese Werkzeuge sind, ich weiss nicht seit wann, nur noch wichtiger fr das Leben geworden. Das Ansehen der Ringe knnen wir indessen bei den Auslndern erkennen, so z. B. in der Geschichte des Polycrates, Tyrann auf Samos, der seinen kostbaren Ring ins Meer warf, ihn aber in einem gefangenen Fische wieder bekam und im 230ten Jahre Roms getdtet wurde. Noch wichtiger wurde der Gebrauch der Ringe beim Geldverleihen, denn der gemeine Mann pflegt noch jetzt als Unterpfand sogleich seinen Ring zu deponiren, was sich offenbar von der Zeit herschreibt, wo es noch keine schneller herbeizuschaffenden Unterpfnder gab. Man kann daher behaupten: bei uns seien bald nach dem Gelde die Ringe aufgekommen. Von den Mnzen soll weiter unten die
Rede
sein.
7.

Die Ringe unterschieden, sobald sie einmal hufiger wurden, den zweiten Stand von dem gemeinen Volke, sowie nach den Ringen die Tunica nur den Senat, jedoch dies auch nur erst ziemlich spt; ich finde dass auch die Herolde 2) eine purpurverbrmte Tunica trugen, wie z. B. der Vater des Lucius Aelius Stilo, der deshalb den Beinamen Praeconinus fhrte. Die Ringe haben aber den zweiten und dritten Stand zwischen das Volk und den Senat eingeschaltet und whrend sie ^) frher nach ihren Kriegspferden 4) benannt wurden, giebt ihnen jetzt das
*)

Diese beiden Worte sind zusammengesetzt aus Marci puer,

Lucii puer: Knecht des Marcus, des Lucius. '^) Praecones. ^) Der zweite und dritte Stand.
*)

Equi

militares.

Dreiunddreissigstes Buch.

13
nicht
-)

Geld

1)

den Rang.

Diese Einrichtung besteht aber


die Decurien

sehr lange.

Als der Kaiser Augustus

ins

Leben rief, trugen die meisten Richter nur eiserne Ringe und sie wurden nicht Ritter sondern Richter genannt; den Namen Ritter behielt man nur bei den Schwadronen 3) der ffentlichen Reiterei bei. Richter gab es anfangs nicht mehr als vier Decurien, und ihre Zahl ist kaum auf Tausend herangewachsen, denn auf die eroberten Provinzen dehnte man diese Einrichtung nicht aus, und so hlt man es auch
noch heutigen Tages, damit kein neuer BUrger dort das Richteramt ben knne. Auch hat man die Decurien selbst
durch zahlreiche

Namen

unterschieden,

z.

B. Decurien der

Lhnungstribunen, der Auserwhlten, der Richter.

Ausser-

dem gab

es noch die sogenannten Neunhundert, welche aus

allen gewhlt

wurden und die zur Aufnahme der Wahlzettel bestimmten Ksten bei den Volksversammlungen bewachen
dieser so zertheilte Stand bildete sich gleichwenig auf die beigelegten Namen ein, denn der Eine nannte sich einen Neunhunderten, der Andere einen Auserwhlten, der Dritte einen Tribun u. s. w.

mussten.

Und

falls nicht

8.

im neunten Jahre der Regierung des Tiberius, unter den Consuln C. Asinius Pollio und C. Antistius Vetus, im 775. Jahre nach Erbauung Roms gelangte der Ritterstand zur Einigkeit und whlte als usseres Abzeichen die Ringe, aber der Anlass dazu war bemerkenswertherweise
Erst
,

ein fast lppischer (unwrdiger).

Als nmlich C. Sulpicius Galba, der noch im jugendlichen Alter bei einem der ersten Speisewirthe Dienste genommen und allerlei Unannehmlichkeiten

zu erdulden hatte,
geschtzt

sich

beim Senate beklagte,

dass Leute, die sich solche Vexationen erlaubten, meistens

durch ihre Ringe

wrden,

wurde beschlossen,

Niemand
welcher
*)

htte zu solcher Oberherrschaft ein Recht als der,


selbst,
Ritter

dessen Vater

und Grossvater vterlicher

Wer

-)
3)

werden wollte, musste 400,000 Sesterzen zahlen. Abtheilung von 10 Personen. turmae, Abtheilung von 30 Reitern.

14

Dreiunddreissigstes Buch.

Seite frei geboren sei, ein

Vermgen von 400,000 Sesterzen


Theatergesetze
in

bessse und nach


nicht lange, dass

dem

julischen

der

vierzehnten Logenreihe seinen Sitz habe.

Es dauerte nun

man

schaarenweise sich beeiferte, diese

Bedingungen zu

erfllen,

um

der davon abhngigen Aus-

zeichnung theilhaftig zu werden.


der Prinz Cajus noch

eine fnfte Decurie

Aus diesem Grunde fgte hinzu, und der

Hochmuth

stieg so sehr,

dass die Decurien, welche unter


ver-

der Regierung des Kaiser Augustus nicht vollzhlig gemacht

werden knnten, den Ritterstand nicht mehr zu fassen

mochten; selbst Leute, welche eben aus der Sclaverei entlassen waren, drngten sich dazu, was frher niemals vorgekommen, denn man erkannte die Ritter und Richter an ihrem eisernen Ringe, und zuletzt griff diese Sucht so allgemein um sich, dass beim Kaiser Claudius whrend seines Censoramts 400 Personen von dem Ritter Flavius Proculus So trennt sich dieser Stand deshalb angeklagt wurden. den Freigeborenen und macht mit den Sclaven gevon Unter dem Namen Richter vermeinschaftliche Sache. Gracchen, um sich durch Zwietracht zum suchten zuerst die Nachtheile des Senats beim Volke in Gunst zu setzen, jenen Stand abzusondern; diese Demonstration wurde aber bald
laufe verschiedener Aufstnde

Namens erhielt sich im Verabwechselnden Ausganges bei den Generalpchtern, und eine Zeit lang bestand die Zahl der Mitglieder zum dritten Theile aus jenen Pchtern. M. Cicero befestigte endlich whrend seines Consulats, zur Zeit der Verschwrung des Catilina, den Namen Ritter dadurch, dass er sich rhmte, aus diesem Stande entsprossen
unterdrckt, das Ansehn des

zu sein, und auf die populrste Weise bemht war, dessen Ansehn zu heben. Seitdem reprsentirt der Ritterstand den dritten Krper im Staate, whrend die andern beiden der Senat und das rmische Volk sind, wird aber, weil er der jngst entstandene ist, auch noch jetzt dem Volke nachgesetzt.
9.

Der

Name

der Ritter

ist selbst

bei

denen, welcl.e

Dreiuncldreissigstes Bach,

15

wirklich als Reiter dienten, nicht selten verndert worden.

Unter Romulus und den nachfolgenden Knigen hiessen sie Celeres, dann Flexuntes, hierauf Trossuli, weil sie eine
tuscische Stadt dieses Namens, 9000 Schritte diesseits des Gebietes der Volsinier, ohne alle Mitwirkung des Fussvolks

eingenommen

hatten. Der Name Trossuler erhielt sich noch bis ber das Zeitalter der Gracchen hinaus, denn in

einer Schrift des

Junius^), der
Ritterstand

wegen

seiner Freundschaft

mit den Gracchen Gracchanus hiess,


vor:

kommt

folgende Stelle

Was den

betrifft,

so nannte

man

ihre

Mitglieder frher Trossuli, jetzt aber nennen sie sich Ritter,

denn

viele unter ihnen

schmen

sich des

Namens

Trossuli,

weil sie dessen Bedeutung nicht kennen"; er giebt sodann

von diesem Namen die oben mitgetheilte Erklrung und fgt hinzu, sie wrden wider ihren Willen dennoch Trossuli
genannt.
10.

Beim Golde muss


denken.

man
mit

einiger Unterschiede geHlfstruppen und auswrtige Vlker beschenkte nmlich mit goldenen Halsketten, Brger aber nur
letztere

ich noch

silbernen;

erhielten

ausserdem auch. Armnicht gab.

bnder, welche

man den Auslndern


11.

rung

Ebendieselben verliehen, was mich mehr in Verwundesetzt, den Brgern goldene Krnze. Wer zuerst

einen solchen

bekommen

hat, ist mir unbekannt; der erste

aber der ein solches Geschenk austh eilte,

Berichte des L, Piso der Dictator A. Postumius.

war nach dem Nach der

Erstrmung des Lagers der Lateiner beim See Regillus^) Hess derselbe nmlich aus der Beute einen goldenen Kranz fertigen und gab ihn demjenigen, der sich dabei am meisten
ausgezeichnet hatte;
der
ferner

der Consul

L. Lentulus

dem
Piso

Servius Cornelius Merenda nach der Eroberung einer Stadt

Samniter,

und dieser Kranz wog

fnf

Pfund.

*)

2)

Ein nicht nher bekannter Schriftsteller. Bei der heutigen Stadt Columna.

\Q

Dreiunddreissigstes Buch.

schenkte

dem Sohne

des Frugus einen Kranz aus eigenen

Mitteln und besttigte dieses Geschenk in seinena Testamente.


12.

Zur Ehre der Gtter machte man bei den Opfern keinen andern Gebrauch vom Golde, als dass man den Opferthieren, aber nur den grsseren, die Hrner vergoldete. Dagegen stieg dieser Luxus im Kriegswesen so hoch, dass, wie die in den philippischen Feldern vorgefundenen Briefe des M. Brutus voll Unwillen berichten, die Feldobersten goldene Spangen trugen. Aber ach, du Brutus hast verschwiegen, dass die Weiber Gold an den Fssen tragen.
Dieses Lasters beschuldigen wir nicht den, der zuerst

dem

Golde durch die Kinge Ansehn verlieh, denn die Mnner tragen schon lange Gold an den Oberarmen, welche Sitte von den Dardanern herstammt, daher auch ein solcher Schmuck ein Dardanischer genannt wird. Die celtischen

Armbnder heissen Viriolae, die celtiberischen Viriae. Mgen die Weiber das Gold an Armbndern, an allen Fingern, am Halse, in den Ohren und an Kinnladen haben, mgen die Ketten rund um ihren Leib gehen und eingefasste

vom Halse mchtiger auch im Schlafe dieses Frauen herabhngen, damit Prunks bewusst bleiben; ist es aber wohl zu entschuldigen, wenn es auch an den Fssen sitzt und zwischen der Stola i)
Perlenlasten an goldenen Schnren
sie

und
licher

schafft?

dem Volke einen mittleren weiblichen Ritterstand Wir Mnner berlassen dergleichen Tant schick-

den Erziehungsanstalten, und richten die Aufmerksamkeit der Gste in den ffentlichen Bdern nur auf die Doch es fangen auch jetzt reiche Kleidung der Kinder. schon die Mnner an, den Harpocrates 2) und andere gyptische Gottheiten

an den Fingern zu tragen. Whrend der Regierung des Kaisers Claudius entstand noch der bermthige Gebrauch, dass diejenigen, welche das Recht des freien Zutritts zu demselben erhalten hatten, dessen Bild
Langes Kleid besonders bei den Frauen der Senatoren. Ein Sohn der Isis.

2)

Dreiunddreissigstes Buch.

17

aus Gold in einem Ringe trugen; hieraus entsprangen viele Nichtswrdigkeiten, deren Fortsetzung aber der heilsame
Regierungsantritt des Kaisers Vespasianus ein

Ende machte.

So

viel

von den goldenen Ringen und ihrem Gebrauche.


13.

Das zweite Verbrechen beging der, welcher zuerst einen Denar aus Gold prgte, aber auch hier ist der Urheber unbekannt geblieben. Das rmische Volk hatte vor der Ueberwindung des Knigs Pyrrhus nicht einmal Silbermnzen.
gebruchlichen

pfundschweren Asse (woher die noch jetzt Namen Libella und Dupondius stammen) wurden ausgewogen. Daher drckte man die Strafen nach Kupfergewicht aus, und noch jetzt sagt man, die Ausgaben in Rechnungen und andere Zahlungen abwgen". Ja selbst die Vertheiler der Lhnungen, d. i. des Geldgewichts, an die Soldaten heissen Wgemeister i) und aus gleicher Gewohnheit stellt man noch jetzt beim Kauf solcher Dinge, die man als vlliges Eigenthum ersteht, eine Wage auf. Der Knig Servius prgte zuerst Kupfer. Vorher bediente man sich, wie Timaeus berichtet, zu Rom des ungeprgten Kupfers. Das Geprge selbst stellte ein Thier^) dar und hieraus entstand der Name Pecunia. Die hchste Vernigensschtzung3) unter jenem Knige betrug 120,000 Ass und diess war daher die erste Klasse. Im 485. Jahre Roms, unter den Consuln Q. Ogulnius und C. Fabius, fnf Jahre vor dem punischen Kriege, prgte man zuerst Silber, und mau setzte den Silberdenar im Werthe gleich zehn Ass oder zehn Pfund Kupfer, den Quinar gleich 5 Ass, die Sesterze gleich zwei und einen halben Ass. Aber das Pfuudgewicht des Kupfers wurde im ersten punischen Kriege
Die
,

vermindert, weil der Staat die Ausgaben nicht mehr bestreiten konnte, und man beschloss, den Ass auf den
sechsten Theil seines frheren Werthes herabzusetzen.

gewann man

fnf Sechstel

und bezahlte damit

die

So gemachten

*)

Libripendes.
Pliiiius.

^)

pecus.

^)

Census.

Wlttatein:

VI. Bd.

lg
Schulden.

Dreiunddreissigstes Buch.

Das Geprge des Kupfergeldes stellte auf der einen Seite den zweikpfigen Janus, auf der andern einen

Schiffsschnabel, bei
ein

dem

Drittelass

und Viertelass

i)

aber

Fahrzeug

dar.

Der Viertelass

hiess frher Teruncius,

Unzen betrug. Als spter unter dem Diciator Maximus der Feldherr Hannibal den Staat hart bedrngte, wurden Asse von einer Unze geprgt, man setzte den Denar gleich sechzehn, den Quinar gleich acht, die Sesterze gleich vier solcher Ass oder Unzen und der Staat gewann also dabei die Hlfte. Den Soldaten wurde aber als Lhnung stets ein Denar fr zehn Ass ausgezahlt. Das Geprge auf den Silbermnzen war ein zwei- und vierspnniger Wagen, und davon hiessen dieselben zwei- und
weil er drei
Q. Fabius

vierspnnige.
rischen

Bald darauf entstanden

in

Folge des papiLivius Drusus

Gesetzes halbunzenschwere

Asse.

versetzte

whrend seines Amtes

als Volkstribun das Silber

dem achten Theile Kupfer. Die Mnze, welche jetzt, nach der darauf befindlichen Siegesgttin Victoriatus genannt wird, prgt man nach dem clodischen Gesetze; frher
mit
brachte

man

sie als

einen Handelsartikel aus Illyrien. Gold-

mnzen entstanden erst ^2 Jahre spter als Silbermnzen, und zwar galt ein Scrupel 20 Sesterzen, was auf ein Pfund
900 damaliger Sesterzen ausmacht. Spter prgte man aus einem Pfunde Gold 40 Denare, allmlig verminderten die Regenten das Gewicht derselben, und in neuester Zeit Hess

Nero 45 Denare aus

Pfunde prgen.
14.

Aber das Geld war die erste Quelle der Habsucht, des raffinirten Wuchers und des Strebens, durch Faulheit reich zu werden; doch bald artete diess noch weiter aus, es entstand wahre Raserei und Heisshunger nach Golde. So hieb Septimulejus, ein Freund des C. Gracchus, dessen Haupt ab, weil man ihm versprochen hatte, es mit Gold aufzuwgen, goss aber, bevor er es zum Opimius trug, demselben Blei in den Mund und betro; bei diesem FreundesTriens und quadrans.

Dreiuncldreissigstes Buch.

19

morde auch noch den

Staat.

Nicht

bloss den rmischen

Brgern, sondern allem was Rmisch heisst, gereicht es zur Schande, dass der Knig Mithridates dem gefangenen Feld-

Mund goss. Das sind die Frchte schme mich schon, wenn ich nur die Namen ansehe, welche hufig in griechischer Sprache neu ausgedacht und auf silbernen Gefssen in Gold erhaben oder vertieft angebracht werden; wenn ich sehe, welche Lockungen
herrn Aquilius Gold in den

der Habsucht!

Ich

man gebraucht, um vergoldete oder goldene Gefsse zu verkaufen, whrend bekanntlich Spartaeus die Veiordnung erliess,

Niemand

in

seinem Lager

solle

Gold oder Silber bei

sich tragen.

Um

so viel

mehr

rechtlichen Sinn hatten unsere

Sklaven. Der Redner Messala erzhlt, der Triumvir Antonius habe sich bei Verrichtung seiner Nothdurft stets goldener Geschirre bedient, ein Verbrechen, dessen sich selbst eine Cleopatra htte schmen sollen. Bei
entlaufenen

den Auslndern galt es fr den grssten Luxus, dass der Knig Philipp auf einem Polster, unter welchem sich ein
goldener Becher befand, zu schlafen pflegte, und dass Agno Tejus, ein Oberster des grossen Alexanders, unter seinen

Schuhen goldene Ngel trug. Antonius unter uns schtzte der Natur zum Hohne das Gold gering, es war aber selbst
der Achtserklrung eines Spartaeus wrdig.
15.

Es wundert mich, dass das rmische Volk den besiegten Vlkern stets Silber und nie Gold als Tribut auferlegte, wie z. B. dem sammt Hannibal berwundenen Carthago auf fnfzig Jahre lang jhrlich bloss 8000 Pfund Silber. Der Grund davon kann nicht in einem Mangel an Gold in der Weit gesucht werden; so z. B. besassen Midas und Cyrus unendliche Massen davon, denn Cyrus fand nach der Eroberung Asiens 24,000 Pfund Gold vor, ausserdem noch goldene Gefsse und anderes verarbeitetes Gold, unter andern goldene Sessel und Wannen, eine goldene Platane und einen Weinstock. Bei diesem Siege erbeutete er auch 500,000 Talente Silber und den Becher der Semiramis, dessen Gewicht 15 Talente betrug. Nach Varro wiegt aber

20
ein

Dreiunddreissigstes Buch.

gyptisches

Talent
ein

80

Pfund.

Ferner

regierten

in

Colcbis:

Salauces,

Nachkomme

des Aeeta,

der

aus

einem noch unbebauten Erdstriche bei den Suanern bedeutende Quantitten Gold und Silber gewonnen haben soll, und berdiess ist ja jenes Reich auch durch die goldenen Vliesse berhmt geworden. Man erzhlt auch von goldenen Gewlben, silbernen Balken, Sulen und Pfeilern jenes colchischen Herrschers, nachdem er den gyptischen Knig
Sesostris besiegt hatte, welch' letzterer so bermiithig ge-

ihm unterjochten Loos getroffen, an den Wagen zu Knige, welchen das spannen und so seineu Triumph zu halten.

wesen

sein soll, jedes Jahr einen der von

16.

Wir

selbst

haben Dinge ausgefhrt,

welche

unsere

Nachkommen
Aedil

fr fabelhaft halten

werden. Caesar, der spter

Dictator wurde,

bediente sich whrend seines Amtes als


eines zu Ehren seines verstorbenen

bei Gelegenheit

Vaters veranstalteten Leichenfestes lauter silberner

Gedie

rthschaften auf der Arena, und damals


an.

griffen

Strflinge die wilden Thiere zuerst mit silbernen Spiessen

Diess hat schon in

den Freistdten Nachahmung ge-

funden.

C. Antonius veranstaltete Spiele auf einer silbernen

Bhne, ebenso L. Muraena, und der Kaiser Cajus errichtete im Circus ein Gerste, an welchem sich 124 Pfund Silber befanden. Sein Nachfolger Claudius fhrte in seinem Triumphe ber Britannien unter den goldenen Kronen eine mit sich welche 7 Pfund wog und das diesseitige Spanien, eine andere welche 9 Pfund wog und das langhaarige Gallien ihm dargebracht hatte, wie die Inschriften auf denselben auswiesen. Dessen Nachfolger Nero Hess das Theater des Pompejus, um es dem armenischen Knige Tiridates zu zeigen, auf einen Tag mit Gold berziehen; und der wievielste Theil war diess von seinem die Stadt umschliessenden goldenen Hause!
,

17.

In der

Schatzkammer des rmischen Volkes

be-

fanden sich unter den Consulu Sex. Julius und L. Aurelius,

Dreinnddreissigstes Buch.

21

dem dritten panischen Kriege, 6970 Pfund. 1540 Pfund Silber und an baarem Gelde 854,000 Sesterzen; ferner unter den Consuln Sex. Julius und L. Marcius, zu Anfang des Bundesgenossenkrieges, 1,620,829 Sesterzen Gold. C. Caesar nahm bei seinem ersten Einzge
sieben Jahre vor

Gold,

iu

Rom whrend

des Brgerkriegs

21,000 Platten

Gold,

30,000 Platten Silber und 30,000,000 Sesterzen aus der Schatz-

kammer, und zu keiner andern Zeit war der Staat reicher. Aemilius Paulus brachte von seinem Siege ber den macedonischen Knig Perseus an Beute 2-30,000,000 Sesterzen mit, und von dieser Zeit an bezahlte das rmische Volk
keinen Tribut mehr.
18.

jetzt auch schon in den Privathusern vergoldet sind, wurden zuerst nach der Zerstrung Carthago's auf dem Capitole, whrend L. Mummius

Zimmerdecken, welche

Censor war, vergoldet. Spter kamen auch die Gewlbe und Wnde an die Reihe, welche man jetzt wie die Gefsse vergoldet, whrend man damals, als Catulus zuerst die
kupfernen Dachplatten des Capitols vergolden Hess, ganz anders hierber urtheilte.
19.

Die Entdecker des Goldes und fast aller brigen Metalle habe ich im siebenten Buche genannt. Wie mir scheint, liegt die Vorliebe zum Golde nicht in seiner Farbe, denn diese ist beim Silber noch viel heller und mehr dem Tage gleich, daher letzteres auch zu Feldzeichen hufiger gebraucht wird, denn es verbreitet seinen Glanz viel weiter. Offenbar sind also diejenigen im Irrthum, welche glauben, man liebe das Gold, weil es die Farbe der Gestirne reprsentire, denn auch an Edelsteinen und anderen Dingen ist diese Farbe nicht besonders hervorstechend. Auch das Gewicht oder die Leichtigkeit in der Bearbeitung verleiht ihm keineswegs den Vorzug vor allen brigen Metallen, denn in beiden Beziehungen steht es dem Bleie nach i),
*)

Worin

Plinius irret.

22

Dreiunddreissigstes Buch.

sondern sein hherer Werth liegt darin, dass ihm im Feuer


nichts abgeht, dass es bei Feuersbriinsten wie auf Scheiter-

haufen unversehrt bleibt.

mehr gewinnt

es

Je fter man es glhet, um so an Gte; das Feuer dient selbst als Gold-

probe, denn es muss darin eine

dem Feuer hnliche Farbe annehmen, und diess Verfahren wird daher die Feuerprobe des Goldes i) genannt. Das erste Kennzeichen seiner Gte ist, dass es schwer ins Glhen kommt; merkwrdigerweise
aber wirkt selbst das heftigste Kohlenfeuer nicht darauf ein, whrend es durch Spreu sehr schnell glhend wird, und ebenso bemerkens werth erscheint die Thatsache, dass .es
durch Schmelzen mit Blei gereinigt wird.
wichtigere Ursache seines hhern Werthes

Eine zweite und ist, dass es sich

durch den Gebrauch am wenigsten abnutzt, whrend Silber, Kupfer, Blei beim Streichen auf einem andern Gegenstande Linien geben, die Hnde beschmutzen und von ihrer Masse

etwas verlieren. Kein Metall lsst sich auch weiter ausdehnen und feiner zertheilen als das Gold, denn aus einer

Unze kann mau 75 und mehr Bleche, jedes von 4 QuadratDie dicksten solcher Bleche heissen weil sich dort eine damit aufs genaueste berzogene Statue der Fortuna befindet. Die dann folgende Sorte Goldblech heisst die qustorische. In
zoll

Grsse, fertigen.

noch

jetzt prnestinische,

Spanien nennt

man

gewisse kleine Theilchen Gold, welche

dort vorzugsweise rein in kleineren und. grsseren

Massen

gefunden werden, Strigiles; 2) dasselbe bedarf keiner weiteren Behandlung, whrend sonst das in den Bergwerken vorkommende Gold erst durch Feuer gelutert werden muss. Hier haben wir also das Beispiel eines natrlich gereinigten
Goldes; von der knstlichen oder gewaltsamen Reinigung

werde ich spter handeln. Ausserdem bildet sich auf dem Golde weder Kost, noch Grnspan, noch sonst etwas, das seiner Gte schadete oder sein Gewicht verminderte. Es widersteht der fressenden Kraft des Salzes und Essigs; vor allem merkwrdig ist aber seine Eigenschaft, sich nach
')

Obrussa.

^)

Gediegen Gold.

Dreiunddreissigstes Buch.

^S

Art der Wolle und ohne Wolle spinnen und weben zu lassen.

Nach Verrius
das

i)

hielt

Tarquinius Priscus seinen TriumpbIch habe, als Claudius


Seetreffens

einzug in einer goldenen Tuniea.


Schauspiel
in

Agrippina
seit

gab, dessen Gemahlin einem aus reinem Golde gewebten Oberkleide bei ihm sitzen sehen. In attalische Stoffe wird es schon
eines

lange
ist.

eingewebt,

was
20.

eine

Erfindung

asiatischer

Knige

Maiinor und andere Gegenstnde, welche nicht glhend gemacht werden knnen, vergoldet man auf die Weise,

man das Gold mittelst Eiweiss darauf befestigt; auf Holz trgt man das Gold mit Hlfe einer leimartigen ComWas diess ist und position, welche Leucophoron heisst.
dass

wie es bereitet wird, werde ich gehrigen Orts nher erKupfer mit Hlfe von natrlichem oder knstlich gewonnenem Quecksilber zu vergolden war gesetzlich; daraus entstand aber ein Betrug, worber ich bei Beschreibung dieser Metalle mehr sagen werde. Das Kupfer wird zuerst heftig geglhet, dann in einem Gemisch von Salz, Essig und Alaun abgelscht, hierauf mit Sand abgescheuert; bekommt es dadurch einen ausgezeichneten Glanz, so war es hinreichend geglht; man trgt nun eine Mischung von
rtern.

Goldblttchen, Bimsstein, Alaun und Quecksilber auf und


setzt es

liche reinigende Krfte

abermals dem Feuer aus. Der Alaun besitzt hnwie das Blei.
21.

Wenn
so

wir auch von

dem Golde, welches


in

die

Ameisen

in Indien oder die Greife in Scythien aufscharren, absehen,

wird

dieses Metall

doch

unserm ganzen Erdtheile


Erstens
als

gefunden, und zwar auf


Krner
in Flssen,

dreifache Weise.

wie im Tagus in Spanien, im Padus in Italien, im Hebrus in Thracien, im Paktolus in Asien, im Ganges in Indien, und dieses ist zugleich das reinste, denn durch den Lauf und die fortwhrende Keibung wird es voll')

Wahrscheinlicli der schon fter vorgekommene Verrius Flaccus.

24:

Dreiunddreissigstes Buch.

stndig

gesubert.

Zweitens durch

Graben

in

brunnen-

hnlichen Schachten oder drittens in eingestrzten Bergen, und diese beiden Ausbringungsarten will ich jetzt nher
beschreiben.

das SeguUum^),
bei

Leute, welche nach Gold suchen, entfernen vor allem d. h. das Kennzeichen (dass die Erde Gold

sich habe), waschen dann den unterliegenden Sand, und erkennen aus dem, was sich daraus absetzt, ob und in wie fern die Arbeit sich verlohnt. Zuweilen trifft man das Gold schon zu Tage oder in der obersten Erdschicht an; solche Glcksflle aber, wie z. B. in Dalmatien unter der Regierung Nero's, wo man tglich 50 Pfund gewonnen, Oben auf dem Rasen findet sich eine Art sind selten. Gummi, welches, wenn goldhaltige Erde darunter liegt, Talutium genannt wird. Die sonst trocknen, unfruchtbaren und nichts hervorbringenden Berge Spaniens weiss man in Bezug auf Goldgewinnung fruchtbar zu machen. Was in Schachten gegraben wird, heisst Minengold 2); es hngt an Marmorkies, nicht wie im Oriente und im Thebischen am Sapphir und anderen Edelsteinen als kleine Punkte, sondern umgiebt die glnzenden Geschiebe des Marmors. Diese Gnge und Adern streichen durch die Wnde der Schachten bald hier bald dahin daher sie auch ihren Namen 3) haben, und die Erde untersttzt man mit hlzernem Geblke. Das Ausgegrabene wird gepocht, geschlmmt, gerstet, fein gemahlen und heisst dann Apitascudis, das Silber was aus dem Ofen hervorgeht, heisst Schweiss, die Unreinigkeit, welche von dem Ofen ausgeworfen wird, bei jedem Metalle Schlacke. Vom Golde wird letztere gepocht und noch einmal geschmolzen. Die Schmelztiegel macht man aus taskonischer Erde, welche weiss, dem Thon hnlich ist, und besser als alle anderen Erden das Geblse und das Schmelzen der Metallmassen aushlt.
,

')

Die oberste Erdart ber den Goldminen heisst noch jetzt in

Spaxiien Segullo.
^)

Canalicium oder Canaliense.

^)

Venae.

Drciunddreissigstes Buch.

25

Ausbringungsweise des Goldes bersteigt der Giganten. Man treibt nmlich erst Stollen und hhlt dann die Berge beim Scheine der Lampen berall weit aus. Die Arbeitszeit wird nach der Brennzeit der Lampen bestimmt, denn die Arbeiter kommen whrend mehrerer Monate nicht ans Tageslicht. Man nennt diese
dritte
fast

Die
die

Werke

Art Baue Arrugiae; sie strzen

oft pltzlich

zusammen und

vergraben die Arbeiter, daher es schon weniger verwegen erscheint, aus der Tiefe des Meeres Perlen zu holen als
solchen Bergbau zu betreiben, denn hiedurch
die

machen wir

Erde zu einem noch weit schdlicheren Elemente.

Um
in

dergleichen Unflle mglichst vorzubeugen, bringt

den Bergen hufig Gewlbe an. Bei beiden Arten des Bergbaues begegnet man dem Kiesel i), der durch Feuer und Essig zersprengt wird; da aber der sich dabei entwickelnde Dampf und Rauch in den Gruben leicht die Arbeiter erstickt, hauen sie den Kies lieber aus und zwar in etwa 150 Pfund schweren Stcken und frdern dieselben auf die Weise heraus, dass sie sie auf ihren Schultern in der Finsterniss dem Nchsten zureichen; auf diese Weise sehen erst die letzten von ihnen das Tageslicht. Zieht sich

man

der Kiesel ziemlich weit hin, so schlgt


stollen ein

man

einen Seiten-

und umgeht ihn. Doch hlt man die Arbeit in diesem festen Gestein noch fr leichter, als in einer gewissen Thonart, welche mit weissem Kies 2) untermischt ist, Gangadia heisst und fast nicht zu durchbohren ist. Man bedient sich daher bei derselben eiserner Keile und eiserner Hmmer; man hlt sie fr die hrteste und schlimmste Materie, aber das hartnckigste und schwerste Uebel ist unbezweifelt der Golddurst. Nach vollbrachter Arbeit hauet man die Kmme der Gewlbe von hinten zu ein; whrend dem passt ein auf der Spitze des Berges bestndig Wache Haltender genau auf, wenn der Berg dem Einstrze nahe ist, und sowie dieser Zeitpunkt eingetreten ist, lsst er die Arbeiter durch Ruf und Wink herausrufen
')

Silex.

'^)

Glarea.

26

Dreiunddreissigstes Buch.

und

eilt

zugleich

selbst

vom Berge

herab.

Der Einsturz

des Berges in sich selbst erfolgt mit einem unglaublichen,

lange anhaltenden Gekrache und Getse, und die Sieger

sehen den Ruin der Natur vor sich. Aber noch ist kein Gold da, auch wussten die Bergleute whrend des Grabens

noch nicht, ob dergleichen vorhanden sein werde, und doch scheuet man, in der Hoffnung das zu erhalten was man wnscht, so grosse Gefahren und Kosten nicht. Noch steht
indessen eine andere Arbeit bevor,
ist,

die

sogar mhseliger
solchen
einge-

nmlich Flsse
oft

zum Waschen

eines

strzten Berges

20 Meilensteine weit von den Gipfeln

der Gebirge

herzuleiten.

Mau

nennt dergleichen Kanle


der

Corrugae,

wahrscheinlich
i)

wegen

Zusammenleitung
diese

mehrerer Bche
leitung erfordert

in

dieselben;

auch

Tausende von Arbeitern.

ZusammeuMan muss vorher

Wasserwage die Berechnung anstellen, denn das Wasser soll mehr herabstrzen als fliessen, wesshalb es
mit der

auch
wird.

von mglichst hoch gelegenen Punkten hergeleitet Thler und Tiefen zwischen Bergen werden dabei

berbrckt.

An

einigen

Stellen

hauet

man

Felsen,

die

sonst nicht zugnglich sind, ein, hhlt sie aus, und benutzt
die

ausgehhlten

Theile

zur Unterlage

von Balken; der


nicht

hiermit beschftigte Arbeiter hngt an Seilen, und erscheint

dem, der ihn

sieht,

wegen der grossen Entfernung


sondern als ein Vogel.

Die hngenden Arbeiter berechnen in der Regel den Fall des Wassers und zeichnen dem Wasser den zu nehmenden Weg vor; sie leiten aber den Strom dahin, wo kein Mensch hinkommen kann. Ein Nachtheil fr den Waschprocess besteht darin, wenn das Wasser eine Art schlammiger Erde, welche man
als ein wildes Thier,

und um diess zu vermeiden, An der leitet man es durch Kiesel und andere Gesteine. Spitze des Wasserfalls, an dem oberen Rande der Berge grbt man Teiche, zweihundert Fuss im Quadrat und zehn Fuss tief, bringt in jedem fnf Ausgnge von je drei Fuss

Urium nennt, mit

sich fhrt,

*)

a eorrivatione.

Dreiunddreissigstes Buch.

27

im Quadrat an und schliesst dieselben mit Schleussen; ist der Teich voll Wasser gelaufen, so zieht man die Schleussen auf, wo dann das Ausstrmen mit solcher Gewalt erfolgt,
Endlich bleibt dass Felsblcke mit fortgewlzt werden. noch etwas zu thun brig und zwar in der Ebene. Man
d'. h. Grben, in welchen das und kleidet sie der Sohle entlang Wasser stufenweise mit Ulex^), einem dem Rosmarin hnlichen Strauche, aus, welcher wegen seiner Rauhigkeit das Gold zurckhlt; die Seitenwnde bedeckt man mit senkrecht herabgehenden Brettern, welche oben befestigt werden. So gelangt denn die Erde durch den Kanal allmlig ins Meer und der eingestrzte Berg wird gleichsam aufgelst; Spanien hat auf diesem Wege schon ganze Distrikte ins Meer entBei der oben erwhnten zweiten Ausbringungssendet. weise des Goldes muss das Wasser mit Ungeheuern Anstrengungen ausgeschpft werden, damit die Schachte nicht Das ersaufen, whrend hier das Wasser zugefhrt wird. in den Grben aufgelesene Gold bedarf des Ausschmelzens nicht, denn es ist schon rein. Mitunter findet man, selbst in Schachten Klumpen von mehr als zehn Pfund an Gewicht; diese heissen Palagae oder auch Palacurnae, die kleineren Stcke aber Balux. Den Ulex verbrennt man, laugt die Asche aus und gewinnt das darin steckende Gold durch Schlmmen. In Asturien, Gallaecien und Lusitanien sollen auf diese Weise jhrlich 20,000 Pfund, doch in Asturien verhltnissmssig am meisten gewonnen werden. Kein anderes Land zeigt so viele Jahrhunderte hindurch

zieht

sogenannte Agogae,
abfliessen soll,

eine hnliche Ergiebigkeit.

Gemss

eines alten, von mir

frher erwhnten Verbots des Senats darf in Italien nicht

auf Gold gebauet werden; denn sonst wrde man hier gewiss mehr Metall finden als anderswo. Es existirt noch ein Censorgesetz ber die im Vercellensischen Gebiete

Ist

nicht unser Ulex europaeus,

sondern Anthyllis Heruian-

niae

28

Dreiunddreissigstes Buch.

liegende Goldgrube der Victumuler,

worin es heisst, die


darin
be-

Pchter drften nicht mehr als 5000 Arbeiter


schftigen.
22.

Man gewinnt auch Gold


welches fr die Maler
Marienglas
in

aus

dem Auripigment i),

Syrien aus der obersten Erdschicht

gegraben wird, goldfarbig aussieht, aber zerbrechlich wie ist. Die Hoffnung auf Gewinn hatte den nach Gold usserst gierigen Kaiser Cajus veranlasst, eine grosse Menge davon ausschmelzen zu lassen, und in der That bekam er auch sehr reines Gold, aber so wenig, dass er seine Habsucht schwer btissen musste, denn zehn Pfund Auripigment waren fr vier Pfund Gold erstanden worden. Daher stellte auch spter Niemand wieder einen Versuch an.
23.

Alles Gold enthlt Silber, doch in

wechselndem Ver-

hltniss, bald zu i/^o, bald zu Vs seines Gewichts.

Nur

in

einem einzigen Erze Gallcieus, welches naan das albucrarensische Metall nennt, findet es sich zu Vae? und dieses wird daher allen anderen vorgezogen. Enthlt das Gold V Silber, so heisst es Electrum. Man findet es in den Schachten neben dem Minengolde. Man bereitet auch knstliches Electrum durch Zusammenschmelzen von Gold
mit Silber.
so
ist

Betrgt die Menge des


zu weich
knigliche

Silbers

es

unter

dem Hammer.

mehr als Vs Das Electrum

wurde schon
sagt,
die

frhzeitig

sehr geschtzt, denn Homer z. B. Burg des Menelaus schimmere von

Gold,
einen

Electrum und Elfenbein.


steht ein

Rhodus

Zu Lindus auf der Insel Tempel der Minerva, in welchen Helena


die

Becher aus Electrum weihete, und

Geschicht-

schreiber fgen hinzu, derselbe sei so gross wie die Brust

der Geberin.

Das Electrum hat


Entdeckung von
B. 56. Cap.

die Eigenschaft, bei Licht

strker zu glnzen als das Silber.


dient auch zur

Das

Gift,

natrliche Electrum denn thut man etwas

1)

S.

XXXIV.

Dreiunddreissigstes Buch.

29

Giftiges hinein, so berzieht es sieb mit regenbogenartigen

Farben,

giebt unter Knistern

80 auf doppelte

Funken von Weise dasselbe an.


24.

sich,

und

zeigt

Die erste goldene Statue ohne alles Hohle und ohne vorher aus irgend einem andern Erze geformt zu sein, d. h.
die erste massive
^)

goldene Statue

soll in

dem Tempel zu

Anaitis

(einem von mir im

geographischen Theile nher


als

bezeichneten Orte), der fr das dortige Volk heiligsten Gottheit zu

Ehren

aufgestellt

gewesen, aber zur Zeit

An-

worden sein. Man erzhlt eine darauf bezgliche witzige Antwort eines Veteranen zu Bononia, den der Kaiser Augustus bei einem gastfreundlichen Mahle fragte, ob es wahr sei, dass der, welcher an diess Gtzenbild zuerst Hand gelegt htte, auf der Stelle blind und lahm geworden und gestorben wre?
tonius mit den Parthern Krieg fhrte, geraubt

Jener erwiederte nmlich, Augustus speise bestimmt jetzt von dessen Beine, denn er sei derselbe und sein ganzes Vermgen habe er diesem Raube zu verdanken. Der erste Mensch, welcher sich selbst eine massive goldene Statue
setzte,

war Gorgias Leontinus;


in der 70.

zu Delphi

Gewinn vom

diess geschah in dem Tempel Olympiade, So gross war damals der Unterrichte in der Redekunst.
25.

Das Gold wirkt

in

vielen

Fllen

als

ein

krftiges

Arzneimittel. Man hngt es Verwundeten und Kindern an, um giftige und zauberische Mittel unwirksam zu machen. Es bt aber auch eine schdliche Kraft aus, wenn man es pltzlich herzubringt so auf das Eierlegen der Hhner und auf die Vermehrung des Viehs; doch kann man die Gefahr abwenden, wenn man das hergebrachte Gold abwscht und
,

die Thiere mit

Wasser besprengt. Man

rstet es auch mit

dem

doppelten Gewichte Salz,

dem

dreifachen

Gewichte

Misy-), wiederum mit zwei Theilen Salz und mit einem


holos phyratus, wrtlich: ganz gehmmert.
S.

')

^)

XXXIV.

B. 31. Cap.

30
Theile

Dreiunddreissigstes Buch.

Schiefeistein;

trgt ihn auf die in


Stoffe ber

dadurch verliert es seinen Giftstoff, einem irdenen Gefsse damit gebrannten

und geht rein und unversehrt hervor. Die dabei fallende Asche hebt man in einem irdenen Geschirre als ein Mittel gegen Flechten im Gesichte auf; will man Gebrauch davon machen, so legt man sie mit Asche auf und wscht spter das Gesicht mit Lomentum. i) Sie heilt auch Fisteln und Hmorrhoiden. Mit zerriebenem Bimsstein versetzt heilt das Gold faulige und stinkende Geschwre; mit Honig und Melanthium gekocht und das Ganze auf den
Nabel gelegt, bewirkt es gelinde Oeffnung. Nach M. Varro lassen sich durch Gold die Warzen vertreiben.
26.

Die

Gruben

Chrysocolla ist eine in den oben erwhnten vorkommende schlammige Feuchtigkeit, welche

zwischen den Goldadern hervordringend abfliesst und durch die Einwirkung der Winterklte bis zur Hrte eines BimsMan hat die Erfahrung gemacht, dass die steins erstarrt.
beste Sorte in Kupfer- und die dieser
in

am

nchsten stehende

Silberbergwerken vorkommt; auch findet sie sich in Bleigruben, doch steht diese noch unter derjenigen aus GoldIn allen diesen Bergwerken gewinnt

gruben.

man sie zwar Gte als die auch knstlich, aber von natrliche ist; man leitet nmlich den ganzen Winter hindurch bis zum Monat Juni Wasser in massigen Quantitten in die Adern und lsst dann den Juni und Juli hindurch Hieraus ergiebt sich, dass die Chrysocolla austrocknen. Die natrliche nichts anders als eine verfaulte Ader ist. unterscheidet sich von der knstlichen besonders durch grssere Hrte und heisst die Traube; auch lsst sie sich durch das sogenannte Lutum-Kraut 2) frben, denn sie hat, wie Leinwand und Wolle, die Eigensckaft, Farbe anzunehmen. Man stsst sie in einem Mrser, siebt das Feine
weit geringerer
')

Eine

aus Bohnenmehl

und Reis zusammengeknetete Masse

zur Glttung der Haut.


2)

Genista tinctoria L.?

Dreiunddreissigstes Buch.

31

den Rckstand nochmals, siebt wieder, thut smmtliches Pulver in Pfannen, bergiesst es mit Essig, digerirt so lange, bis alle harten Theile verschwunden sind,
ab,
reibt

zerreibt

abermals,

wscht in Mulden aus und trocknet.


das Pulver mit scbieferigem Alaun und

Endlich frbt

man

dem obengenannten Kraute; es wird also angemalt, bevor es selbst zum Malen dient. Es kommt viel darauf an, dass
dieser Krper sich
leicht

leicht behandeln lsst und die Farbe annimmt, denn im entgegengesetzten Falle setzt man Scytanum und Turbystum hinzu, zwei Mittel, welche ihn

gleichsam zwingen, sich zu frben,


27.

i)

Die Maler bezeichnen die gefrbte

ChrysocoUa

mit

und unterscheiden zwei Arten, eine ausgewaschene, welche im Lomentum aufbewahrt wird, und eine flssige, durch Auflsung der Kgelchen in Schweiss erhalten. Beide Arten macht man in Cypern. Die beste ChrysocoUa findet sich in Armenien, eine zweite Sorte in Macedonien und die meiste liefert Spanien. Sie wird am meisten geschtzt, wenn ihre Farbe der eines lebhaft grnenden Saatfeldes am nchsten kommt. Bei den Schauspielen des Kaisers Nero wurde die Arena des Circus mit ChrysocoUa bestreuet, und er selbst trug, whrend er die Wettfahrt mitmachte, ein Kleid von derselben Farbe. Der unwissende Haufen der Knstler unterscheidet drei Arten: eine rauhe (sandige) wovon das Pfund sieben Denare kostet, eine mittlere zu fnf, und eine abgeriebene oder krautfarbige zu dreizehn Denaren. Der sandigen giebt man vor dem Auftragen einen Untergrund von Atrament 2) und
Orchitis

dem Namen

welche dieselbe binden und ihr ein geflligeres Ansehen verleihen. Die partonische Erde verpartonischer Erde
3),

')

machen

Die in diesem Cap. enthaltenen Angaben ber die ChrysocoUa es am wahrscheinlichsten, dass das natrliche Produkt ein

eisenhaltiges basischkohlensaures oder basischschwefelsaures Kupfer-

oxyd war.
2)

S.

XXXIV.

B. 32. Cap.

3)

s.

XXXV.

. 18. Cap.

32
setzt

Dreiunddreiasigstes Buch.

man aber mit Atrament, weil sie von Natur usserst geschmeidig und zhe ist und ihrer Weisse wegen die fett, Chrysocolla zu blass machen wrde. Die gelbe Art i) soll
ihren

haben, und dieses man, mit blau vermischt, statt ChrysoKraut colla auf, doch kann eine solche Farbe nur zu den verwerflichsten und trgerischsten gerechnet werden.
selbst trgt
28.

Namen von dem Kraute Lutum

Die Chrysocolla dient in der Medicin mit Zusatz von Wachs und Oel zum Reinigen der Wunden. Fr sich

angewandt trocknet sie und zieht zusammen. Man giebt sie auch mit Honig bei Brune und schwerem Athem innerZu den Augensalben setzt lich, denn sie erregt Brechen. man sie fr die Narben und zu den grnen Pflastern, um die Schmerzen zu lindern und die Narben zu beseitigen. Die Aerzte nennen diese Chrysocolla, zum Unterschiede von der Orobitis, die Acesis 2).
29.

Goldarbeiter bedienen sich einer Chrysocolla, und zwar zum Lthen des Goldes, und dieses Gebrauchs wegen haben sie ihr jenen Namen 3) gegeben.
Auch
die

Man
')

bereitet

dieselbe

durch Behandlung von cyprischem

lutea.

2)

Die heilende.

Goldleim; der Bereitung nach also wesentlich basischkohlensaures Kupferoxyd, und mit der obigen Chrysocolla Von Borax allein, wie man geglaubt ziemlich bereinstimmend. hat, kann mithin hier keine Rede sein. Nichts destoweniger kannten
3)

Chrysocolla:

aber die Alten (ob auch Plinius?) den Gebrauah des Borax beim Lthen; Landerer (s. Repertor. f. d. Pharm. LXXXV. 403) fand

nmlich an einer silberplattirten Kupfermnze aus einem althellenischen Grabe etwas geschmolzenen Borax hngen. Und hier drngt sich wohl mit Recht die Frage auf, ob denn das zur Bereitung der Lthe-Chrysocolla angewandte Nitrum (Natrum) nicht boraxsaures Natron (Borax) gewesen sei? Wenigstens Hesse sich dann ihre lthende Eigenschaft unschwer erklren, whrend begreiflicher Weise mit kohlensaurem Kupferoxyde allein nicht gelthet werden kann. Dass manches Nitrum aus Borax bestand oder wenigstens von diesem
Salze enthielt,
ist

gar nicht unwahrscheinlich.

Dreiunddreissigstes Buch.

33

Grnspan mit Knabenurin und Natron und Reiben mit Kupfer in kupfernen Mrsern. Bei uns heisst diess Prparat Saterna^). Hiemit lthet man das sogenannte silberreiche Gold, und diess giebt sich dadurch zu erkennen,
dass es nach

dem Zustze

der Saterna glnzt.

Das kupfer-

dadurch zusammen, wird blind und lthet sich schwierig; zu diesem bedient man sich eines Lothes, welches man erhlt, wenn man Gold und den siebenten Theil desselben Silber der obigen Mischung
reiche Gold hingegen zieht sich
hinzusetzt.
30.

Ich muss noch einige dahin gehrige


anschliessen,

Bemerkungen hier

"Wunder der Natur gebhrend zu wrdigen. Des Goldloths ist oben Erwhnung geschehen. Zum Eisen gebraucht man Thon, zu Kupfermassen Galmei, zu Kupferblechen Alaun, zum Blei und Marmor Harz, zum Blei Zinn, zum Zinn unter sich Oel, zu kupfernen Geschirren Werkblei, zum Silber Werkblei. Kupfer und Eisen wird
die

um

am

besten mit Fichtenholz oder auch mit gyptischer Papyrusstaude, Gold mit Spreu geschmolzen. Kalk und der thracische Stein wird durch Wasser erhitzt, durch Oel gelscht, das Feuer aber am besten durch Essig, Viscum und Eier. Erde bricht niemals in Flamme aus. Die Kohle wirkt besser wenn sie schon einmal ausgeglhet ist und

dann wieder angebrannt wird.


31.

Nun
bloss in

will ich

auch vom Silber, dem zweiten Gegen-

stnde des Wahnsinns (der Habsucht), reden.

Man
;

findet es

Bergwerken, es entsteht unverhofft 2) und zeigt nicht die leuchtenden Punkte wie beim Golde das Gestein
ist

braunroth oder aschgrau.


die

Es

lsst sich

nur vermittelst

Blei oder Bleierz

ausschmelzeu.
Silberadern

Dasjenige Bleierz,
heisst

was

gemeiniglich
')

begleitet,

Galenat);

Oder Santema.
d, h.

')

man

trifft

es nicht

im metallglnzenden Zustande, daher


^)

man

auf sein Vorhandensein nicht unmittelbar (durch das ussere


Bleiglanz.
3
VI. Bd.

Ansehn des Erzes) schliessen kann.


Wittsteiu:
Pliiiius.

34
durch
ein

Dreiunddreissigstes Buch.

ein Theil davon,

das Silber

und dieselbe Behandlung im Feuer senkt sich in Blei verwandelt, in den Ofen hinab, aber schwimmt darauf wie Oel auf dem Wasser

Man

trifft

es fast in allen unsern Provinzen,

am

schnsten

aber in Spanien und hier auch wieder in unfruchtbarem Boden und selbst auf Bergen, und wo man erst eine Ader
antrifft,

da

ist

nicht weit davon eine andere.

In letzterm

Falle befinden sich fast alle Erze, und davon scheinen die

Namen MetalU) gebildet zu haben. Es ist merkwrdig, dass die von Hannibal in Spanien angelegten Bergwerke noch im Gange sind, und den Namen ihrer Entdecker fhren. Einer dieser Schachte, noch jetzt Baebelo genannt, welcher dem Hannibal tglich dreihundert Pfund (Erz) lieferte, ist bereits bis zu 1500 Schritten ausgehhlt, und in diesem Kaume sind die Aquitaner Tag und Nacht, jede Schicht auf die Dauer des Brennens der Grubenlichter festgesetzt, mit Wasserschpfen und der Herstellung eines Die oberste Silberader heisst Abflusskanals beschftigt. die flach (nicht tief) liegende oder rohe. Die Alten pflegten
Griechen den
mit Graben aufzuhren und nicht tiefer zn suchen, wenn sie Alaun fanden; vor Kurzem aber wurde eine weisse

Erzader unter dem Alaun gefunden und dieser Fund hat die Hoffnung auf noch tiefer liegende Erze hervorgerufen. Der aus den Silberbergwerken steigende Dunst wirkt auf
alle Thiere,

namentlich die Hunde

schdlich.
sie

Gold und
sind.

Silber

sind

um

so

besser,

je

wundern

sich

darber,

dass

weicher man mit

Viele

Silber

schwarze

Linien ziehen kann.


32.

Es

giebt

auch einen Stein


Ausfluss

in

diesen Adern, dessen

fortwhrender

lebendiges

Silber

silber) 2) genannt wird und auf alles wie Gift wirkt.

(QueckEs

durchdringt und zerfrisst mit seinem Geifer die (metallenen)


*)

fxsx'

2)

silber,

aXXov, eins nach dem andern. Argentum vivum, also das natrlich vorkommende Queckwelches Plinius irrigerweise von dem knstlich (aus dem
S. 41.

Zinnober) bereiteten unterscheidet.

Cap.

Dreiunddreissigstes Buch.

g5

Gefsse; alles schwimmt auf ihm, nur das Gold nicht, welches sich hineinzieht; daher reinigt es letzteres auch am vollstndigsten, denn wenn man es damit in irdenen Gefssen anhaltend schttelt, so wirft es alle Unreinigkeiten
aus.

Um

dann das Quecksilber wieder vom Golde zu

trennen, giesst

man es in gegerbte Hute, durch welche es wie ein Seh weiss dringt, whrend das Gold rein zurck-

bleibt.

Wenn man

daher Kupfer vergolden

will,

so streicht

Sind aber die Blttchen einfach und zu dnne, so macht es sie blass; darum haben die, welche von diesem Betrge^) Vorsie festzuhalten.
theil

man

es unter die Goldblttchen,

um

ziehen

wollen,

den

Gebrauch

des

Eiweisses, und

spter den des knstlichen Quecksilbers 2),

wovon

ich spter

handeln werde,

eingefhrt.

Das
33.

natrliche

Quecksilber

kommt

brigens nicht hufig vor.

In eben denselben Silbergruben findet

man

auch,

um

es recht zu beschreiben, einen Stein, der einen weissen,

glnzenden, jedoch nicht durchsichtigen Schaum (Anflug)


zeigt,

oder

und den Namen Stimmi, Stibium, Alabastrum Larbasum^) fhrt. Man unterscheidet davon einen

mnnlichen und weiblichen; der weibliche wird mehr geschtzt; der mnnliche ist rauher, leichter, weniger strahhg

und sandiger, whrend der weibliche stark glnzt, sich leicht zerreiben lsst und splitterig, nicht krnig zerklftet.
34.

Dieses Stibium besitzt die Kraft zusammenzuziehen


Eigenschaft, den

und zu khlen, besonders bei Augenleiden; wegen seiner Augenschminken der Weiber zugesetzt, die Augen zu erweitern, wird es auch in der Regel Platyophthalmum genannt. Zerrieben und mit Weihrauchpulver und Gummi versetzt, vertreibt es die Flsse und Geschwre der Augen; stillt auch den Blutfluss aus dem

')

2) ')

Anwendung sehr dnner Goldblttchen. Hydrargyrum. Unser Grauspiessglanzerz (Schwefelantimon).


3*

36
Gehirn.
frische

Dreiunddreissigstes Buch.

Noch wirksamer

zeigt

es

sich

als

Pulver auf

Wunden und

veraltete Hundsbisse gestreuet,

und

mit Schmalz, Silbergltte, Bleiweiss und Wachs als Salbe auf Brandschden gestrichen. Man brennt es, mit Kuhmist
dick umhllt, in Oefen, lscht es dann in Frauenmilch ab,
reibt es

unter Zusatz von Regenwasser in einem Mrser,

giesst das

es noch mit Natrum.

kupfernes Gefss und wscht Der Bodensatz im Mrser ist ganz bleiartig und wird weggeworfen. Das Gefss, in welches die trben Flssigkeiten gegossen sind, lsst man, mit Leinwand verbunden, eine Nacht hindurch ruhig stehen, dann giesst man die berstehende Flssigkeit ab, entfernt den Rest der letztern mit Hlfe eines Schwammes, sammelt das Abgesetzte, die sogenannte Blume, auf Leinwand und

Trbe

fter in ein

lsst

an der Sonne, jedoch nicht ganz vollstndig austrocknen.

Es wird nun noch einmal in einem Mrser bearbeitet und in Kgelchen geformt. Beim Brennen muss man vorsichtig
sein,

damit

man

nicht lauter Blei erhlt

i).

Einige bedienen

sich

zum Brennen

nicht des Mistes

sondern des Schmalzes

Andere schtten die mit Wasser zerriebene Masse in Scke von dreidoppelter Leinwand, werfen den darin gebliebenen Satz weg, giessen das durchgelaufene in ein Gefss, sammeln das, was sich darin niedergeschlagen hat, und setzen es auch den Pflastern und Augensalben zu.
35.

beim Silber abfallende Schlacke nennen die Griechen Helcysma. -) Sie wirkt zusammenziehend und khlend auf den Krper. Man setzt sie, wie die spter zu erwhnende Molybdaena, zu Pflastern, besonders um Narben
Die
dicht

zusammen zu

kleben, ferner zu Klystieren mit Myrtenl

gegen Stuhlzwang und Dysenterie; endlich zu den sogenannten Fettmitteln 3) gegen aus wachsende, durch Reiben
entstandene oder fliessende Kopf-Geschwre.

d. h.
^)

reducirt.

damit sich das Schwefelspiessglanz nicht ganz zu Metall Das Abgezogene. ^) Liparae.

Dreiunddreissigstes Buch.

37

In ebendenselben Gruben entsteht auch der sogenannte Silber sc hau ml), von der es drei Arten giebt; die beste
heisst Chrysitis, die zweite Argyritis, die dritte Molybditis.
2)

Farben an ein und derselben Masse vor. Der attische Silberschaum behauptet den ersten Rang, dann folgt der spanische. Die Chrysitis entsteht aus der Erzader selbt, die Argyritis aus dem Silber, die Molybditis beim Schmelzen des Bleies selbst, was zu Puteoli geschieht und woher sie auch benannt wird. Aller Silberschaum wird aber gewonnen, wenn man das betreffende Erz ausschmilzt, aus dem obern Tiegel in den untern ablsst, nach dem ErOft
alle drei

kommen

starren mit eisernen


aussetzt,

Haken

herauszieht, wieder der

Flamme

und so lange durcharbeitet, bis das Metall nur noch wenig betrgt. Aus dem Namen erhellet aber, dass der hierbei abfallende Krper der Schaum des schmelzenden Metalles 3) ist. Er unterscheidet sich von der Schlacke, wie etwa der Schaum (auf gegohrenen Flssigkeiten) von der Hefe. Das eine (die Schlake) ist ein Auswurf des sich reinigenden, das andere (der Schaum, die Gltte) ein Auswurf des gereinigten Metalls. Einige unterscheiden zwei Arten Schaum, die feste und lockere; eine dritte Art, die

Molybdaena, soll beim Blei angefhrt werden. Um den Schaum brauchbar zu machen, wird er, nachdem die rhrigen Massen in Stcke von der Grsse einer Haselnuss gebrochen sind, umgeschmolzen, dann mit Blaseblgen angefacht um Kohlen und Asche zu beseitigen, mit Essig oder Wein gelscht und gewaschen. Ist es Argyritis, so lsst man sie, um ihr die gehrige Weisse zu geben, in bohnengrossen Stcken in einem irdenen Geschirre, in welches man noch in Leinwand gebundenen frischen Weizen und Gerste gethan hat, so lange mit Wasser kochen, bis der
') Spuma argenti, Silbergltte. Siehe Anmerkung 3.

die weiter

unten folgende

*) 3)

Der goldfarbige, silberfarbige und bleifarbige Silberschaum.


Plinius ist der irrigen Meinung, dass die bei dieser Operation

erzeugte Gltte schon in den zur Schmelzung dienenden Mineralien enthalten sei.

38
beabsichtigte

Dreiunddreissigstes Buch.

Zweck

erreicht ist;

dann

reibt

man

sie sechs

einem Mrser, splt sie tglich dreimal mit kaltem Wasser, dann mit warmem, dem auf ein Pfund Schaum ein Obolus Steinsalz zugesetzt worden, ab und bewahrt sie endlich in einem bleiernen Gefsse auf. Andere kochen mit weissen Bohnen und Gerstengraupen und trocknen an der Sonne; wieder Andere mit Bohnen in weisser Wolle,

Tage lang

in

mehr schwrzt, setzen dann Steinsalz Wasser auf und lassen in vierzig der heissesten Sommertage trocknen. Auch kocht man in einem Schweinefell mit Wasser, setzt nach dem Herausnehmen Nitrum hinzu und zerreibt wie oben in einem Manche umgehen das Kochen ganz, Mrser mit Salz. Wasser ab. Salz und waschen mit reiben nur mit Der Silberschaum dient zu Augensalben, aufgestrichen zur Entfernung der ekelhaften Narben und Flecken bei Weibern,
bis

diese sich nicht

hinzu, giessen oft frisches

sowie zur Reinigung der Kopfhaare. Er besitzt die Kraft zu trocknen, erweichen, khlen, zeitigen, reinigen, Wunden

Den oben erund Geschwulste zu heilen. whnten Pflastern und Fettmitteln setzt man ihn ebenfalls zu; mit Raute, Myrte und Essig vertreibt er die Rose, mit Myrte und Wachs die Frostbeulen.
auszufllen
36.

In den Silberbergwerken

findet

man

ferner das

Mi-

nium

i),

welches noch jetzt als Malerfarbe sehr geschtzt

wird und ehedem bei den Rmern nicht nur im hchsten Ansehn stand, sondern selbst zu gottesdienstlichen Handgebraucht wurde. Verrius nennt mehrere glaubwrdige Schriftsteller, welche erzhlen, man habe an Festtagen das Gesicht des Bildnisses Jupiters und den Krper der Triumphirenden mit Minium bemalt, und so bemalt sei auch Camillus eingezogen. Daher werde auch noch jetzt zu den wohlriechenden Salben des Triumphmahls

lungen

') Nicht unser Minium (Mennige), sondern der Zinnober. Ein mit unserm Minium bereinstimmendes Prparat kommt im XXXIV. B.

54. Cap. vor.

Dreiunddreissigstes Buch.

39

Minium gesetzt und das Bemalen des Jupiter mit Minium von den Gensoren verpachtet. Ich wundere mich' ber den
Ursprung dieser Sitte, obgleich es mir veohl bekannt ist, dass die Vlker Aethiopiens noch gegenwrtig Minium kaufen, die Vornehmen unter ihnen sich ganz damit bemalen, auch die dortigen Gtzenbilder diese Farbe an sich
haben.

Aus diesen Grnden

will ich mglichst ausfhrlich

davon handeln.
37.

Minium sei 90 Jahre vor Praxibulus, einer atheniensischen Magistratsperson (welche


Theophrastus erzhlt, das
249. Jahr

Zeit in das

Roms

fllt),

von dem Athenienser

geglaubt habe, aus diesem in den Silberbergwerken vorkommenden rothen

Callias entdeckt worden, welcher anfangs

schon

Sande Gold schmelzen zu knnen. Es sei auch damals in Spanien, aber hart und sandig, ferner bei Colchis auf einem unzugnglichen Felsen, von dem man es mit

Pfeilen herunter schiessen msse, gefunden worden; letzteres

komme es von ausgezeichneter Gte oberhalb Ephesus im Gebiete der Cilbianer vor. Der Sand, welcher eine kermesrothe Farbe habe, werde fein gerieben, das Pulver gewaschen und was sich abgesetzt habe, wiederum gewaschen. Eine Sorte erhlt man scton
tauge aber nichts, dagegen
nicht

durch einmaliges Wschen; Manchen erscheint diese aber feurig genug, daher wiederholen sie das Waschen
38.

noch einmal.
Ich wundere mich
nicht,

dass

diese Farbe sehr

ge-

schtzt wird, denn schon in den trojanischen Zeiten stand

der Rthel im Ansehn, wie wir aus den Schriften Homers

entnehmen knnen, der die damit bemalten Schiffe rhmt, whrend er sonst ber Gemlde und Farben sehr wenig
sagt.

Die

Griechen

nennen
letztere

das

Minium:

Miltos,

auch

Cinnabaris, aber der

Name

hat Anlass zu einer

Verwechselung mit dem indischen Cinnabaris gegeben. Wie ich nmlich schon frher mitgetheilt habe i), bezeichnen
)

Im

VIII. B. 12. Cap.

40
die Indier mit

Dreiunddreissigstes Buch.

dem Namen

Cinnabaris das Blut, welches

der sterbende Elephant durch die Last seines Krpers Drachen auspresst und das sich nun mit dem Blute

dem
des

Keine andere Materie giebt auf Elephanten vermischt. Gemlden die Farbe des Blutes so tuschend wieder als diese; auch ist sie ein vortreffliches Gegengift und Medicament. Leider bedienen sich aber die Aerzte, statt des echten Cinnabaris, jenes von ihnen ebenso genannten Miniums, was, wie ich bald zeigen werde, ein Gift
39.
ist.

Die Alten fertigten mit dem Cinnabaris diejenigen Gemlde, welche noch jetzt einfarbige genannt werden. Sie

malten auch mit ephesischem Minium, doch ist man hiervon abgekommen, weil dessen Anwendung zu mhsam war. Ueberdem hlt man beide Pigmente fr zu scharf, und man ging zum Rthel und der sinopischen Erde,i) wovon gehrigen Ortes die Rede sein wird, ber. Der Cinnabaris wird mit Ziegenblut und zerriebenen Sorbus-Beeren verDas Pfund des echten kostet fnfzig Sesterzen. flscht.
40.

Minium auch in Caimanien, nach Timagenes auch in Aethiopien, wir bekommen es aber nicht von dorther, sondern fast nur aus Spanien. Das beste wird im sisaponensischen Distrikte der btischen Provinz aus einem dem rmischen Volke als Eigenthum gehrenden und streng bewachten Bergwerke gewonnen. Das Mineral darf dort weder ausgeschmolzen noch sonst verarbeitet, sondern muss versiegelt nach Rom gebracht werden. Die jhrliche Ausb eute betrgt gegen 2000 Pfund In Rom aber wird es gewaschen und der Preis gesetzlich so bestimmt, dass das Pfund nicht ber 70 Sesterzen zu stehen kommt. Es wird auf vielerlei Weise verflscht und dadurch der Pchtergesellschaft ein bedeutender Gewinn gebracht. Man hat nmlich noch eine andere Art Minium, die fast in allen Silber- und Bleibergwerken vorkommt und
Nach Juba
findet sich das
')

XXXV.

B. 13. Cap.

Dreiunddreissigstes Buch.

41

aus eioem mit den Erzadern durchsetzten Steine gebrannt


wird, aber nicbt aus dem, dessen Ausfluss ich lebendiges

auch Silber), sondern Diese Steine sind, wie ihre Farbe beweist, arm an Blei werden erst im Ofen roth; nach dem Brennen mahlt man sie zu Pulver. Diess ist die zweite Sorte Minium, die brigens nur Wenige
Silber genannt
liefert

habe (denn dieser

aus andern, zugleich damit brechenden.


,

kennen und die jenem natrlichen rothen Sande weit nachsteht. Hiemit verflscht man in den Werksttten der Pchter das echte Minium; auch setzt man syrische Erde, von der ich spter reden werde, hinzu, und dass diess in der That geschieht, beweist der grosse Gewinn, den die Verkufer haben. Eine andere Art Dieberei ben die Maler aus; sie trnken nmlich die Pinsel ganz mit der Farbe, waschen dieselben mit Wasser aus, lassen das Waschwasser absetzen und sammeln den Absatz fr sich selbst. Das reine Minium muss das Feuer des Scharlachs haben. Das Ansehn der zweiten Sorte leidet an den Wnden durch
die Feuchtigkeit, obgleich sie eine Art Metallrost
ist.

Die

Sisaponenser schmelzen aber das Minium aus


der Gruben
prft es mit

den Erzen

nach Art des Goldes ohne Silber aus. Man glhendem Golde, das verflschte wird nmlich auf demselben schwarz, das reine bleibt roth. Wie ich
linde,

verflscht

man

es

auch mit Kalk, diess lsst sich


zur

aber,

wenn man kein Gold

Hand

hat,

in

hnlicher

Weise auf einem glhenden Eisenblech ermitteln. Das Minium wird durch den Einfluss des Sonnen- und Mondlichts verndert;

getrocknete
so

um es davor zu schtzen, trnkt man die Wand mit Hlfe eines Pinsels mit einer heissen
in Oel, berfhrt sie hierauf

Lsung von punischem Wachs


lange
mit glhender

Gallpfelkohle

bis

sie

schwitzt,

brennt sodann mit Lichtern fest ein, und reibt mit reinen

Leintchern ab, hnlich


macht.

wie

man den Marmor


des

glnzend

Die mit

dem Reiben
sie

Miniums in den Werkgiftigen

sttten beschftigten

Arbeiter verbinden sich das Gesicht

mit weiten Blasen, damit

beim Athmen den

Staub nicht mit einziehen und doch dadurch sehen knnen.

42

Dreiunddreissigstes Buch.

ferner zum Schreiben in Bchern benutzt, macht auch die damit auf Gold, Marmor, Grabsteinen angebrachten Buchstaben leserlicher.

Das Minium wird

41.

Aus der zweiten Sorte Minium erfand man, statt des natrlichen, knstliches Quecksilber zu bereiten, wovon ich nun handeln will. Man erhlt es auf zweierlei Weise, entweder durch Reiben des Miniums mit Essig in kupfernen Mrsern mit kupfernen Keulen, oder indem man es in eine
eiserne Schale schttet, diese mit einem Deckel verschliesst,

mit

Thon

verstreicht, die Schale

in

einen irdenen Tiegel

setzt,

unter diesen Feuer macht, dasselbe durch Anblasen

unterhlt und das durch den Deckel Schwitzende,

was

die

Farbe des Silbers und die Flssigkeit des Wassers hat, von Zeit zu Zeit wegnimmt. Es zertheilt sich leicht in Tropfen, welche aber leicht wieder zusammenfliessen. Da man nun weiss, dass diess eine giftige Substanz ist, so halte ich alles, was man von der medicinischen Anwendung des Miniums angiebt, fr ein verwegenes Spiel, ausgenommen etwa, wenn man es nur zur Stillung des Blutes auf den Kopf oder Leib bringt und nichts davon in den Krper und in Wunden gelangt. In keinem andern Falle sollte man es aber anwenden.
42.

Das Silber wird jetzt fast nur mittelst des knstlichen Quecksilbers vergoldet, und auf Kupfer muss es in hnlicher Weise getragen werden. Aber die Sucht zu betrgen, welche in jeder Lage des menschlichen Lebens so erfindungsreich ist, hat,

wie

ich bereits mitgetheilt habe,

ein wohl-

feileres Mittel ausgedacht.

43.

Bei

Gelegenheit des Goldes und Silbers

drfen
^)

wir

einen Stein nicht bergehen, welcher Pro birst ein

genannt

wird, und, wie Theophrast berichtet, frher nur im Flusse

Tmolus gefunden wurde,


')

jetzt aber schon

an mehreren Orten

Coticula.

Dreiunddi-eissigstes Buch.

43

gesehen worden
lang und 2 Zoll

ist;

man nennt
Er
ist

ihn auch den heraclischen

etwa 4 Zoll gegen die Sonne gekehrte Seite ist besser, als die gegen die Erde gekehrte. Vermittelst dieses Steines erkennen Erfahrene, indem sie ihn mit einer Erzstufe, wie mit einer Feile berfahren, sogleich bis auf den Scrupel, wie viel Gold, Silber oder Kupfer in dem Erze enthalten ist, und tuschen sich merkwrdigerweise niemals.
oder lydischen Stein.
nicht sehr gross,
breit.

Die, da

wo man

ihn findet,

44.

Silber giebt es*zwei Arten; die bessere erkennt man daran, dass die Theilchen auf glhenden eisernen Nicht so gut ist Schaufeln ihre weisse Farbe behalten. das, was dadurch braunroth, und ganz schlecht, was schwarz wird. Doch kann bei dieser Probe auch ein Betrug unterlaufen; hatten nmlich die Schaufeln zuvor in Mnnerharn
gelegen, so frben sich die Silberth eilchen stets auf ihrer

Vom

Eine andere Probe besteht darin, das polirte Silber anzuhauchen; es muss sogleich schwitzen und der entstandene nebelartige Ueberzug
Oberflche weiss und tuschen dadurch.
alsbald wieder verschwinden.
45.

Man war

der Meinung, nur aus

dem

reinsten

Silber

knnten Blattsilber und Spiegel gefertigt werden, allein auch hier hat der Betrug seine Hand im Spiel. Merkwrdig ist die Eigenschaft der Spiegel, die Bilder wieder zu geben, was unbezweifelt von der zurckprallenden und wieder ins Auge gelangenden Luft herrhrt. Aus demselben Grunde
vergrssern
sind,

welche erhaben und vertieft pohrt So viel kommt darauf an, anprallende Luft zurckstsst oder aufob der Spiegel die nimmt! Selbst Trinkbechern ertheilt man diese Eigenschaft dadurch, dass man gleichsam viele Spiegelflchen darin
Spiegel,

das Bild ins Unendliche.

nun Jemand hinein, so nimmt er eine Menge Bilder wahr. Man macht auch Spiegel, wie z. B. die in einem Tempel zu Smyraa befindlichen, worin wunderliche
anbringt; sieht

Gestalten

zum Vorschein kommen.

Die Ursache hievon

44
liegt in

Dreiunddreissigstes Buch.

der Gestalt des Spiegels, denn es


sie

kommt

sehr viel

concav wie ein Becher oder wie ein thraecidischer Schild, in der Mitte vertieft oder erhhet, schrg oder schief, liegend oder aufrecht sind, denn nach
darauf an, ob
Flche werden die ist nmlich nichts anderes, als die Reprsentation des von der klaren Flche
der Beschaffenheit der auffangenden Schatten zurckgeworfen. Das Bild

aufgenommenen Schattens. Um endlich alles auf die Spiegel bezgliche hier zusammen zu fassen, so fge ich hinzu, dass
bei unsern Vorfahren die brundisischen, aus einer Legirung von Kupfer und Zinn dargestellten die besten waren. Die silbernen sind vortrefflich; die ersten machte Pasiteles ^) zur Zeit des grossen Pompejus, Seit Kurzem ist man der Meinung, das Bild falle richtiger aus, wenn die Rckseite des Spiegels mit Gold tiberzogen sei.
46.

Die Aegypter frben das Silber, um ihren Anubis^) darauf zu sehen, bemalen es aber nur und fertigen keine getriebene Arbeit daraus. Spter benutzte man es auch zu Triumphstatuen, und sein Preis stieg dadurch, dass mau ihm den Glanz nahm, ins Unglaubliche. Das Mattmachen
des Silbers geschieht
es mit

auf folgende Weise,

Man

versetzt

einem Drittel besten cyprischen Kupfers, welches Kronenkupfer heisst, und einer dem erstem gleichen Menge Schwefels, und schmilzt alles in einem bedeckten und verstrichenen irdenen Tiegel so lange, bis der Deckel sich von selbst hebt. Das Silber wird auch durch das Gelbe eines hartgekochten Eies schwarz, doch lsst sich diese Frbung durch Behandeln mit Essig und Kreide wieder wegnehmen. Der Triumvir Antonius setzte dem Denar Eisen hinzu. Man verflscht die Silbermnzen auch mit Kupfer.

*)

Erzgiesser

Aus Grossgriechenland, lebte um 30 v. Chr., war Bildhauer, und Toreut in Rom. Seine Schriften ber Kunstwerke
Osiris

sind verloren.
^)

Der Merkur der Aegypter, Sohn des

und derNephthys.

Dreiunddreissigstes Buch.

45

Andere ziehen etwas vom Gewichte ab, whrend gesetzlich aus einem Pfunde Silber 84 Denare geprgt werden sollen.

Daher entstand die Kunst, die Denare auf ihren Gehalt zu prfen, und diess Gesetz nahm das Volk mit solcher Freude auf, dass es dem Marius Gratidianus in allen Gassen Bildsulen errichtete. Merkwrdigerweise ist diess die einzige Kunst, welche Auskunft ber den Betrug ertheilt; ein Denar wird prfend besehen ob er falsch ist, und ein falscher
durch viele echte eingetauscht.
47.

Die Zahlenreihe ging bei den Alten nicht ber 100,000, daher werden hhere Zahlen noch jetzt durch Vervielfltigung dieser

Summe

ausgedrckt, so

z.

B. sagt

man zehn

Mal Hunderttausend u. s. w. Diess war eine Folge des Geldausleihens und des geprgten Geldes, und daher heisst
eine Schuld auch noch jetzt fremdes Metall.
hielten

Spter

er-

gewisse

Leute den Beinamen Reiche,

man muss

aber wissen, dass der erste, welcher diesen Titel annahm,


seine Glubiger betrogen hatte.

M. Crassus, einer dieser


welcher durch seine

Reichen, dessen liegende Grnde 200,000,000 Sesterzen werth

waren, meinte, der

sei

nicht reich,

jhrlichen Einknfte nicht eine Legion unterhalten knnte.

war er der reichste Brger in Rom, seine Begengten ihm aber noch nicht, sondern es drstete ihn auch nach allem Golde der Parther; zwar gelang es ihm, sich durch den Namen eines Reichen zu verewigen, doch will ich wenigstens seine unersttliche Habsucht damit bestrafen, dass ich hinzufge, mehrere freigelassene Sclaven, welche ich gekannt, waren noch reicher, z. B. gleichzeitig unter der Regierung des Claudius ein gewisser Pallas, Callistus und Narcissus. Ausser diesen, welche gleichsam noch die Oberherrschaft haben, nenne ich den C. Caecilius Claudius Isidorus, welcher unter den Consuln C. Asinius Gallus und C. Marcius Censorinus am 24. Januar in seinem Testamente sagte: obgleich er im Brgerkriege viel verloren habe, so hinterlasse er doch 4116 Sclaven, 3600 Paar Ochsen, 257,000 Stck anderes
Sulla

Nach

sitzthmer

46

Dreiunddreissigstes Buch.

er, auf sein

Vieh und 60,000,000 Sesteizen baares Geld; auch befahl Leichenbegngniss 1,100,000 Sesterzen zu ver-

wenden. Mag man aber auch noch so viel Geld zusammenscharren, den wie vi eisten Theil wrde es wohl von dem Reichthum des Ptolemaeus betragen? Von diesem erzhlt Varro, er habe, als Pompejus bei Judaea Krieg fhrte, 8000 Reiter auf seine Kosten unterhalten, 1000 Gste mit ebenso viel goldenen Trinkgeschirren bedienen und die Geschirre so oft als die Gerichte, wechseln lassen. Aber (um nicht von Knigen zu reden) den wie vielsten Theil machte wohl dieser Reichthum von dem des Bithyniers Pythius aus, welcher dem Knige Darius jene goldene Platane und jenen berhmten Weinstock zum Geschenke machte? Er veranstaltete fr das Heer des Xerxes d. h. fr 788,000 Mann, ein Gastmahl, und sicherte demselben auf 5 Monate Sold und Getreide zu, damit bei der Aushebung zum Kriegsdienst ihm von seinen fnf Kindern nur eins zur Sttze seines Greisenalters gelassen werden mchte. Man knnte ihn wohl mit dem Knige Crsus vergleichen. Welcher Wahnsinn ist es nun, nach dem zu trachten, was entweder auch Sclaven besitzen oder was selbst die Knige nicht einmal sttigen kann!
48.

Das rmische Volk spendete


viel Ueberfluss

zuerst

unter den Consuln Sp. Postumius und Q, Marcius,

Geldgeschenke wo so
er-

an Geld war, dass L. Scipio die zur Ab-

haltung eines Fechterspiels nthigen Kosten ausbezahlt


hielt.

Dagegen mchte ich die Beisteuer von einem Sextans Kupfer per Mann zum Leichenbegngniss des Agrippa Menenius kein freiwilliges Geschenk, sondern einen in Rcksicht der Armuth des Agrippa von der Ehre und Nothwendigkeit dictirten Akt nennen.
49.

Die merkwrdige Unbestndigkeit des menschlichen Naturells zeigt sich auch bei den silbernen Gefssen, denn keine Art ihrer Form und sonstigen Bearbeitung bleibt lange in der Mode, bald gefallen uns die furnianischen,

Dreiunddreissigstes Buch.

47

bald die clodianischen, bald die gratianischen; unsere Tische

machen mit den Verkaufslden gemeinschaftliche Sache ^), und wir suchen bald getriebene, bald rauh ausgestochene,
bald durch Striche bezeichnete Arbeiten.

Schon setzen wir


der

Zugemse wenn die Feile dem Silber recht viel genommen hat. Der Redner Calvus 2) klagt, dass wir Kochgeschirre von Silber machen
ganze
Tische
auf
Aufstze,
zur
Sttze

schneiden wir

sie hie

und da

ein,

und

es gefllt uns,

lassen, aber wir gehen noch viel weiter, wir haben Snften 3)

aus getriebenem Silber, und zu meiner Zeit Hess Poppaea, Neros Gemahlin, ihren besten Zugthieren goldene Hufeisen
unterlegen.
50.

Der

zweite

Africanus

hinterliess

seinen

Erben

nur

32 Pfund Silber, whrend er bei seinem Triumphe ber


die Punier

4370 Pfund mitgebracht

hatte.

Silber lieferte ganz Carthago, welches mit uns

Diese Quantitt um die Herr-

wie viele der spteren TischDerselbe Africanus gab nach der Unterjochung von Numantia den Soldaten beim Triumphe 7 Denare Silber. 0, Ihr Mnner, wrdig eines solchen Feldherrn, wie leicht wret Ihr zufrieden zu stellen? Sein Bruder, der Allobrogicus, war der erste, welcher 1000 Pfund Silber hatte, aber der Volkstribun Drusus Livius besass nur zehn. Dass ein durch einen Triumpheinzug berhmter Greis von den Censoren mit einem Vermgensgerthe wurde es also
besiegt?

schaft der Erde buhlte;

um

stande von 5 Pfund

in

die Listen

getragen worden

sei,

erscheint jetzt als ein Mhrchen; ebenso, dass Catus Aelius,


als die Gesandten der Aetoler ihn whrend seines Consulats von irdenen Schsseln essend fanden, die von denselben mitgebrachten silbernen Gefsse nicht annahm und bis zu seinem Tode nichts von Silber als zwei Becher hatte,

oft

*) d. h. so oft in den Lden andere Gefsse ausgestellt haben wir sie auch auf unsem Tischen. 2) L. Comel. Licinius Calvus, Freund des Catullus, Gegner 3) Carrucae, besonders fr Damen.

sind, so

Cicero' s.

48

Dreiunddreissigates Buch.

welche ihm von seinem Schwiegervater L. Paulus wegen seiner Tapferkeit bei Besiegung des Knigs Perseus geschenkt waren.

Aus der Geschichte ersehen wir, dass

die

carthaginiensischen Gesandten sagten, kein Volk lebe herz-

Rmer, denn sie htten bei allen von ein und demselben Silber gespeist. Auch wissen wir,
licher unter sich als die

dass Pompejus Paulinus, der Sohn eines arelatensischen rmischen Ritters, welcher, weil er 12 Pfund Silber hatte, von seinen vterlichen Verwandten verjagt war, beim Kriegs-

heere den wildesten Vlkern gegenber gestellt wurde.


51.

Aber lngst schon berzieht man die Betten und Triclinien^) der Weiber mit Silber, eine Sitte, welche der rmische Ritter Carvilius PoUio eingefhrt haben soll,
aber er berzog
sie nicht

gerade damit oder richtete sich

dabei nach den Deliern, sondern nach den Puniern.


derselbe wandte auch Gold dazu an.

EbenDie

Nicht lange nachher

wurden

die Delischen Betten in Silber nachgeahmt.


all'

Strafe fr

diesen Luxus war der sullanische Brgerkrieg.


52.

Es war nmlich kurz vor diesem Kriege, als jene Verschwendungen ins Leben traten und man Schsseln aus 100 Pfund Silber machte, deren es damals ber 150 in Rom gab, und wesswegen Viele, welche sich solche durch List zu verschaffen suchten, in die Acht erklrt wurden. Die
Jahrbcher
solcher

mgen

errthen,

welche

Laster

beschuldigten.

jenen Brgerkrieg Unsere Zeit war khner.

Unter der Regierung des Claudius hatte ein Sclave desselben, Namens Drusillanus Rotundus, der Rechnungsfhrer im diesseitigen

Spanien war, eine 500 Pfund schwere Schssel,


er-

zu deren Anfertigung eine besondere Werksttte hatte

mssen, und sein Gefhrte besass acht Schsseln, welche zusammen 250 Pfund wogen; nun frage ich, wie viele seiner Mitsclaveu waren nthig, dieselben
bauet

werden

')

Speisesopha, auch Speisezimmer.

Dreiunddreissigstes Buch.

49
Corn.

aufzutragen oder fr welche Gste dienten sie?


erzhlt, vor

Kepos

dem

Siege Sulla's seien zu

Rom

nur zwei silberne

Triclinien

gewesen; nach Fenestella, welcher unter der Regierung des Kaisers Tiberius starb, fing man erst zu seiner Zeit an, das Silber zu Aufstzen i) zu verwenden-, damals seien auch solche von Schildpatt aufgekommen, kurz vor ihm habe man aber ganz hlzerne runde, und die Grsse der Tische nicht sehr bersteigende gehabt, und

Knabenjahren wren viereckige, zusammenAhorn oder Citrus berzogene gemacht worden. Bald darauf habe man das Silber an den Ecken und als Streifen in den Fugen angebracht; whrend seiner Jnglingsjahre seien die Npfe und Schsseln, welche die Alten Magides nannten, mit dem Namen Pauken beerst in seinen

gefgte,

mit

zeichnet worden.
53.

Frher war nicht soviel Geld unter den Menschen, aber der Arbeitslohn und Werth der Dinge stand fast hher, doch ist diess schon lange her, denn ich entsinne mich dieser Zeit nicht. 2) C. Gracchus kaufte Delphine das Pfund zu 5000 Sesterzen, der Redner Lucius Crassus aber 2 von dem Knstler Mentor gefertigte Becher zu 10,000,000 Sesterzen; letzterer legte aber das Gestndniss ab, er habe aus Schaam es nie gewagt, sich derselben zu bedienen. Man weiss ferner, dass er Gefsse hatte, welche ihm per Pfund 6000 Sesterzen gekostet hatten. Aus dem besiegten Asien wanderte der Luxus nach Italien. Lucius Scipio brachte im 565. Jahre Roms von daher im Triumphe 1400 Pfund verarbeitetes Silber und 1500 Pfund goldene Gefsse mit. Durch eben dieses uns zugefallene Asien sind die Sitten noch weit mehr gesunken; noch nutzloser als jener Sieg war die Erbschaft, welche uns nach dem Tode des Knigs Attalus zufiel, denn damals, im 622. Jahre Roms,

*)

repositoria, Gestelle.

-)

ut ignoscamus nobis.

Man

so dass wir uns in so fern mit der jetzigen Zeit vershnen

knnte diesen Satz auch so deuten knnen.


4

Wittstein:

Pliiiius.

VI. Ti,

50
entsagte

Dveiunddreissigstes Buch.

man

der Schaam, auf den kniglichen Versteige-

rungen zu kaufen, und binnen 57 Jahren hatte unsere Brgerschaft den Eeichthum nicht bloss zu bewundern
sondern auch zu liebeu gelernt. Auch der achische Sieg, welcher in derselben Zwischenzeit, im 608. Jahre Roms erfochten wurde, bte einen Ungeheuern Eiufluss auf die Sittenverderbniss aus, denn er brachte uns, damit nichts
fehle,

Bildnisse

und

Gemlde.

Gleichzeitig

wurde

die

Schwelgerei

eingefhrt

und

Carthago

vernichtet,

das

Schicksal wollte also, dass, whrend das eine Uebel uns

andere umarmen sollten. Auch in dieser Beziehung haben sich Manche unserer Vorfahren gerechte Achtung erworben. C. Marius, jener arpinische Pfltiger und Feldherr ber kleine Heereshaufen, soll nach dem Siege ber die Cimbern, nach dem Beispiele des Bacchus, aus
verliess, wir das

Krgen getrunken haben.


54.

Es

ist

eine irrige Meinung, dass das

Silber

erst

whrend

der Regierung des Kaisers Augustus, als ein Gegenstand der Schmeichelei dieses Zeitalters, zu Statuen benutzt

worden

sei;

denn ich

finde,

dass

schon

Pompejus der

Grosse bei seinem Triumphe eine silberne Bildsule des Pharnax, der zuerst im Pontus herrschte, und des Mithridates Eupator nebst goldenen und silberneu Wagen mitDas Silber tritt auch zuweilen an die Stelle des brachte. Goldes; so bedienen sich die Weiber aus dem Volke, denen
ein lteres

Herkommen

das Tragen goldener Kniebnder

verbietet, silberner.

Fuscus (in Anschuldigung, dass er nach einer zahlreichen Schule junger Leute strebe) Ringe von Silber hatte. Aber was hilft es, Ringe zu sammeln, denn schon ziert man die Degengriffe der Soldaten, denen das Elfenbein bereits zu schlecht ist, mit getriebenem Silber, die Degenscheiden klirren von Buckeln und die Degengrtel von Blechen; schon werden die Pagen, welche ins Mannesalter bergehen, durch in
Silber gekleidete Leute beaufsichtigt, die

habe gesehen, dass Arellius Folge einer vom Ritterstande ihm zugefgten
Ich selbst

Badewannen der

Dreiunddreissigstes Buch.
i

51

Weiber mssen von Silber sein, und ein und derselbe Stoff Aufnahme der Speisen und des Schmutzes. Wenn doch Fabricius diess und die Bder der Weiber, worin sie sich mit den Mnnern waschen und welche so mit Silber
dient zur

bedeckt sind, dass man berall auf Silber tritt, she, jener Fabricius, welcher verbot, dass Feldherren mehr als eine
Schale und ein Salzfass von Silber haben sollten;
she, wie das Silber zerkleinert
tapfere Leute gemacht werden.

wenn

er
fr

und daraus Geschenke


Ach, welche Sitten!

Wir

mssen uns vor Fabricius schmen.


55.

sich Niemand in getriebener Arbeit aus Gold, Viele dagegen haben sich in Unter ihnen steht solcher aus Silber berhmt gemacht. der bereits erwhnte Mentor oben an. Er fertigte berhaupt vier gleiche Stcke, aber keins derselben soll mehr vorhanden sein, denn sie wren beim Brande des Tempels

Merkwrdiger Weise hat

der Diana zu

Ephesus und des Capitols zu Grunde ge-

Varro sagt, er habe auch eine eherne Bildsule desselben besessen. Die nchst ihm berhmtesten Knstler in diesem Fache waren Acragas, Boethus und Mys; von
gangen.
ihnen allen findet

man noch Werke auf der Insel Rhodus, von Boethus bei der lindischen Minerva, von Acragas in dem Tempel des Bacchus in der Stadt Rhodus selbst Becher mit getriebenen Bacchantinnen und Centauren, von Mys in demselben Tempel einen Silen und mehrere Cupidos. Von Acragas existirt auch eine meisterhaft auf Bechern
angebrachte Jagd. Fernere ausgezeichnete Knstler waren Calamis, Antipater und Stratouicus, von dem man sagen kann, er habe einen fest schlafenden Satyr eher aut eine Noch verdienen Schale gelegt als ihn daraus getrieben.

genannt zu werden: Tauriscus von Cyzieum, Ariston und Eunicus, beide von Mitylene, Hecataeus, Pasiteles zur Zeit des grossen Pompejus, Posidonius von Ephesus, Hedystrabewaffnete Leute darstellte, tides, der Schlachten und
Zopirus, der die Areopagiten

und das Gericht des Orestes


4*

auf zwei Bechern darstellte, welche auf 1,200,000 Sesterzen

52

Dieiunddreissigstes Buch.

geschtzt wurden; Pytlieas, dessen 2 Unzen schwere Schale, worauf der Raub des Palladiums durch Ulysses und Dio-

medes dargestellt war, 1,000,000 Sesterzen kostete; er brachte auch Kche oder Magiriscia i) auf kleinen Triukgeschirren an, von welchen man aber nicht einmal Copien nehmen konnte, denn die Arbeit war so fein, dass man f-ie dadurch Auch Teucer war ein beleicht zerstrt haben wrde. Diese Kunst verrufener Knstler in solchen Arbeiten.
schwand aber auf einmal
so, dass

man

sie jetzt bloss

noch

wegen

ihres Alters schtzt,

und dergleichen getriebene Ar-

beiten haben nur noch historischen Werth, denn sie sind


so abgerieben, dass

man
z.

keine Figur darauf mehr erkennen

kann.
Salz

Das

Silber wird mit Hlfe

gefrbt,

wie

B,

in

den

von Mineralwssern oder vom Meere entfernten

Distrikten Spaniens.
56.

und Silberbergwerken finden sich auch Farben, nmlich das Sil'-) und eine blaue Farbe. Das Sil ist eigentlich ein Schlamm; das beste das attische, und das Pfund davon kostet 2 Denare. Die zweite Sorte heisst die marmorartige und ist nur halb so theuer. Eine dritte
In den Goldheisst die

gepresste

oder auch nach der Insel Syrus die


in

syrische.

Man

bringt sie auch schon von Achaja aus

das Pfund davon 2000 Sesterzen. Eine andere, welche aus Gallien kommt und die helle heisst, kostet zwei Ass weniger, und dient wie die attische zu Lichtparthieen. Die marmorkostet
artige dient aber nur

den Handel, und dieser Sorte bedient stellung von Schatten auf Gemlden;

man

sich

zur Dar-

weil der in

dieser Farbe enthaltene

zum Anstreichen von Schenktischen''^), Marmor der Schrfe

des Kalks widersteht;

man
wird

grbt

sie,

20 Meilensteine von

Eom

entfernt, in Bergen, brennt sie auch,


sie verflschen,

und von denen,

welche

sie die

gepresste genannt; ob

')

-)
3)

Kleine Kche, von fcayetQog: Koch. Eine Art Ocker.


Abaci.

Dreiunddreissigstes Buch.

53

sie

aber verflscht ufld gebrannt

ist,

erkennt

man an

ihrer

Schrfe und pulverigen Beschaffenheit. Das Malen mit Sil, wenigstens mit attischem, haben Polygnotus und Micon ein-

Spter wandte man das attische zu Lichtparthieen, das syrische und lydische aber zu Schattenparthieen an. Das lydische wurde frher von Sardes bezogen, was jetzt
gefhrt.

nicht

mehr geschieht.
57.
')

Das Bergblau

ist

ein

Sand.

Frher unterschied
in

man
was

drei Sorten davon: gyptisches, das beste; scythisches,


sich leicht zertheilt

und beim Eeiben

4 Farben nm-

wandelt, in eine hellere und dunklere, eine dickere und dnnere; cyprisches, was besser als das scythische ist. Zu
diesen

Sorten
zu

kam

spter

noch

das

spanische, denn dort hat

man auch

machen. Alle Sorten Kochen mit gewissen Krutern gefrbt, die weitere Bearbeitung geschieht ganz so wie bei der Chrysocolla. Aus dem Bergblau bereitet man durch Reiben und Schlmmen eine hellere Farbe, welche Lomentum heisst und per Pfund 10 Denare kostet, whrend das erstere nur auf 8 zu stehen kommt. Es wird mit Greta angewendet, denn in Kalk
zu gut
steht es nicht. Seit Kurzem hat man noch eine Sorte, die nach ihrem Erfinder die vestorianische genannt wird; sie wird aus den leichtesten Theilen des gyptischen Bergblaus dargestellt und kostet 1 Denar. Man nennt sie auch Cylon und gebraucht sie wie die puteolanische, ausserdem aber auch zum Anstreichen der Fenster. Unlngst ist auch ein indisches Blau 2) in den Handel gekommen, welches 8 Denare
kostet,

puteolanische und angefangen, den Sand werden nmlich durch

des Lichts

und auf Gemlden zu Vertiefungen, d. vom Schatten, angewandt wird.

h.

zur Trennung Noch giebt es

eine ganz schlechte Sorte

des Lomentum, welche das ge-

riebene heisst und 5 Ass kostet. auf Kohlen mit

Das echte Bergblau muss

Flamme

brennen;

man

flscht es

auf die

Coeruleum, eine Kupferfarbe.


Indigo.

^)

54

Dreiunddveis.sigstes Buch.

Weise nach, dass mau trockne Violen mit Wasser kocht und die abkolirte Flssigkeis mit cretrischer Kreide versetzt.
58.

Als Arzneimittel dient das Bergblau zur Reinigung der

Geschwre, wird daher den Pflastern und Beizmitteln zugesetzt. Das Sil lsst sich aber nur schwierig fein reiben. Es beizt gelinde, zieht zusammen und fllt die Geschwre Um es anwendbar zu machen, glhet man es in aus.
irdenen Gefsseu,
In Bezug auf die oben mitgetheilten Preise der Waaren bemerke ich, dass es mir allerdings nicht unbekannt ist, wie sie an einem Orte so, an anderen wieder anders sind und sich fast alljhrlich verndern, je nachdem der Stand

der

Schifffahrt

ist

oder der Einkauf geschieht

oder

ein

reicher Verkufer seinen Vorrath zurckhlt.

Auch

erinnere

ich mich noch recht gut, dass unter der Regierung Nero's

Demetrius von der ganzen Salbenverkufer-Innung i) bei den Consuln verklagt wurde. Allein es schien mir, um den Werth der Dinge einigermaassen durchzhlen auszudrcken, doch nthig, die Preise so, wie sie gewhnlich in Rom
waren, beizufgen.

Seplasia, eine Gasse in Capua,

wo Salben

verkauft wurden.

Vierunddreissigstes Buch.
Von den Metallen
1.

des Erzes.

Die nchste Betrachtung verdienen nun die Metalle des Erzes ^), welche in der Anwendung dem Werthe nach unmittelbar auf die edlen Metalle folgen, ja mitunter (wie z. B. das corinthische Erz) selbst hher als das Silber oder gar hher als das Gold geschtzt werden. Sie haben auch, wie bereits erwhnt, eine gewisse Wichtigkeit dadurch erlangt, dass die Lhnung an das Kriegsheer darin ausgezahlt wird. Davon rhren die Namen: Aera militum^),
Tribuni aerarii^), Aerarium^), Obaerati^), aere Diruti^) her.
Ich habe ferner mitgetheilt, wie lange das rmische Volk nur geprgtes Kupfer hatte. Auch noch andere aus dem Alterthume stammende Thatsachen beweisen den Werth

des Kupfers in
dritte Zunft der

Rom;

so errichtete der

Knig

Numa

die

Kupferschmiede.
2.

Die Erzstufen werden auf die schon beschriebene Weise ausgegraben und durch Hlfe des Feuers zu gute gemacht. Dazu verwendet man auch einen Erzstein, der

den Namen Cadmia") fhrt; der beste findet sich in Asien, ehemals auch in Campanien, jetzt im Gebiete der BergoAeris metalla,
d. h. die Metalle, welche in die unter Erz begriffenen Legirungen eingehen.
^)

')

dem

Namen
-)

Soldatengeld, Soldatenkupfer.

Zahlmeister.

")

Staatskasse.

^)

Schuldner.
s.

^)

Durch Schulden zu Grunde gerichtete Leute,

')

im

22.

Cap.

5(5

Vierunddreissigstes Buch.

mater au der ussersten Grenze von Italien, soll auch vor Kurzem in der Provinz Germanien entdeckt worden sein. Ein auderes liierber gehrendes Erz heisst in Cypern, wo das Kupfer zuerst entdeckt ist, Chalcites, doch sank diess bald im Werthe, weil man in andern Lndern bessere Erze fand, namentlich das Aurichalcum, welches wegen seiner ausgezeichneten Eigenschaften lange Zeit in hohem Ansehn standj doch schon seit vielen Jahren nicht mehr vorkommt,
weil die

Erde daran erschpft

ist.

behauptete das

sallustianische Erz

in

Den nchsten ang dem Alpenbezirke

der Centroner, doch auch diess hielt nicht

ihm

lange an und Beide fhrten ihren Namen nach den Besitzern der Gruben, das erstere nach dem Freunde des Kaiser Augustus, das letztere nach der Gattin des Kaisers; dieses kam ebenfalls rasch aus der
folgte das livianische in Gallien.

Mode und

findet sich nur

noch usserst selten. Gegenwrtig

behauptet das mariauische, auch das cordubische genannt, den ersten Rang; es zieht nchst dem livianischen Erze den Galmei am vollstndigsten ein und die daraus geprgten

Zweiassstcke gleichen im Ansehn Sesterzen und ganz dem Aurichalcum i), whrend die Assstcke von Kupfer Dies sind die natrlichen edlen Arten des Erzes. sind,

3.

Die brigen Arten des Erzes sind Kunstprodukte, und


ich

von diesen soll gehrigen Ortes die Rede sein, nachdem der berhmtesten Momente in diesem Fache gedacht haben werde. Ehemals schmolz man das Kupfer mit Gold lind Silber zusammen und doch war die Kunst das schtzbarste
dabei,

whrend

es jetzt

zweifelhaft

ist,

ob diese Sonder-

schlechter als der Stoff selbst genannt werden muss.


bar,

whrend

die Preise fr

dergleichen Kunstwerke ins

Unendliche stiegen, ging das Ansehn der Kunst zu Grunde; die Ursache hiervon ist aber, dass man sie, die frher nur des Ruhmes wegen ausgebt wurde, spter wie alles Andere,

')

d. h. sie

sind von Messing.

Vierunddreissigstes Buch.

57

als

ein

Mittel

zum Reicliwerden
ehemals
es,

benutzte.
in der

Ruhm,

diese Ehre, welche

Eben dieser Ausbung jener

Kunst lagen, waren


sieh

dass

man

dieselbe zu den Arbeiten

der Gtter zhlte, dass die Vornehmsten unter den Vlkern

damit

beschftigten;

allein

jet/.t

ist

das Verfahren,

dieses kostbare Erz zu giessen, schon so in Vergessenheit

gekommen, dass dem Knstler nicht einmal mehr das Glck dabei zur Seite steht. Aus jener ruhmvollen Periode stammt nun das corinthische Erz, welches unter diesen Produkten den ersten Rang einnimmt; ein Zufall war es, der es hervorbrachte, nmlich eine*bei der Einnahme von Corinth
Die Sucht nach demselben ging denn man erzhlt, dass Verres, welchen Cicero verurtheilt hatte, mit diesem von Antonius bloss deshalb verbannt wurde, weil er ihm die Ueberlassung corinthischer Geschirre verweigert hatte. Aber mir scheint, als wenn Viele, um sich von Andern zu isoliren, deu Schein zu verbreiten suchen, als wssten sie von dem corintbisehen Erze mehr, als es in der That der Fall ist; ich will meine Meinung durch einige Worte untersttzen. Corinth wurde im dritten Jahre der 158 sten Olympiade, im 608 ten Jahre Roms, erobert, nachdem schon ein Jahrhundert lang die berhmten Giesser, deren Werke noch jetzt den Namen
entstandene Feuersbrunst.
oft weit,

corinthische fhren, nicht

mehr

existirt hatten.

Zum

Belege

dessen fhre ich das Zeitalter jener Knstler an, denn aus
obiger

Vergleichung

mit

der Olympiaden-Rechnung kann


entziffern.

man

die

Jahre unserer Stadt leicht

J'olglich

sind corinthische Erzarbeiten nur solche, welche jene Schwel-

zu Speisegeschirren, bald zu Lampen, bald zu Waschbecken gebrauchen und dabei auf die Reinlichkeit keine Rcksicht nehmen. Es giebt drei Arten dieser Legirung; eine weisse, welche fast dem Silber gleicht und

ger bald

in

welcher

das

letztere

den

grssten Antheil
dritte,

eine goldglnzende und eine

gleichen Theilen sich befinden.


eine,

ausmacht, worin die Metalle zu Ausser diesen existirt noch

deren Bereitungsweise unbekannt ist, doch glckte es den Hnden der Menschen, sie auf Bildnissen und dergl.

58

Vienmddreissigstes Buch.

nachzuahmen; sie ist besonders werthvoU wegen ihrer ins Leberbraime sich neigenden Farbe und heisst daher Lebererz,

kam aber weit spter als das corinthische auf, viel frher jedoch hatte man das ginetische und delische Erz, welche lange Zeit hindurch den ersten Rang behaupteten.
4.

Dasjenige Erz,
hinaufreicht,

dessen Ruf

in

die

ltesten

Zeiten

war das delische; zu den Mrkten in Delos reiste man von allen Lndern her, die dortigen Werksttten lieferten besonders die Fsse und Sttzen der Triclinien und diess verschaffte dem Erze zunchst seinen Ruhm. Spter wurde es auch zu den Bildnissen der Gtter, Menschen und Thiere benutzt.
5.

Den nchsten Rang nahm das ginetische Erz

ein.

Die Insel Aegina selbst liefert kein Erz, sondern ist nur durch ihre Metall-Werksttten berhmt geworden. Ein von
dort

geraubter eherner Stier befindet sich auf

dem

Vieh-

niarkte zu

Rom, und whrend


ist,

dieser eine Probe ginetiin dem Tempel Denkmal delischen

scben Erzes
Erzes.

haben wir an dem Jupiter

des Jupiter tonans auf


In

dem

Capitole ein

jenem Erze arbeitete Myron,


wetteiferten
sie

in

diesem Folyele-

tus, beide Zeitgenossen und. Mitschler;

Kunstfertigkeit

auch

und wie in ihrer in der Gte des

Materials miteinander.
6.

In Aegina

legte

man

sich insbesondere

nur auf die

Leuchter^), in Tarent fertigte man die Schfte derselben; zwei Werksttten trugen Ihren Namen also zur Vollendung dieser Gerthe bei. erhielten sie offenbar von dem Scheine der (daraufgesteckten) Lichter, und man schmt sich nicht, sie fr den Soldbetrag
Ausarbeitung
des

Aufsatzes der

Die Anwendung der Militair -Tribuns zu kaufen. Leuchter bei uns hat folgenden Ursprung. Auf Befehl des Ausrufers Theon ward der Walker Clesippus, ein mit
eines
')

Candelabra.

Yierunddreissigstes Buch.

59

licher

einem Hcker behafteter und ausserdem noch sehr hssMensch, mit einem solchen Leuchter zum Verkaufe ausgeboten; Gegania kaufte ihn fr 50 Sesterzen, zeigte spter ihren Kauf bei einem Gastmahle, Hess ihn zum

Spott sich entblssen,

nahm

ihn aus Geilheit

mit in ihr
ein.

Bett und setzte ihn in ihrem Testamente

zum Erben
ihn

Er gelangte dadurch zu grossem Reichthume, verehrte aber


jenen Leuchter wie einen
Gott,
zhlte
flschlicher

Weise zu den corinthischen Arbeiten, bewahrte jedoch das Andenken an die Sitten seiner Zeit durch eine edle Grabschrift auf, worin die Schande der Gegania auf Erden verewigt werden sollte. Da man aber weiss, dass es keine
corinthischen Leuchter giebt,
so dient dieser

Name

bloss

dazu,

um

denselben

Ansehn

zu

verschaffen;

Mummius

nmlich zerstrte zwar bei seinem Siege Corinth, zerstreute aber zugleich das corinthische Erz in viele Stdte von
Achaja.
7.

Die Alten machten auch die Thrschwellen und Thrflgel in den Tempeln aus Erz. Ferner finde ich, dass Cn. Octavius, der einen Triumph ber ein gegen den Knig Perseus geliefertes Seetreffeu hielt, bei dem flaminischen Circus einen doppelten Porticus machen Hess, der nach den ehernen Sulen-Knufen der korinthische genannt wurde; ferner, dass man den Tempel der Vesta mit einem syrakusanischen Dache versah. Jm Pantheon stehen Sulen mit syrakusanischen Knufen, welche M. Agrippa setzen Hess. Ja selbst reiche Privatpersonen wandten dieses Erz zu Verzierungen an; so warf der Qustor Sp. Corvilius dem Camillus unter andern Verbrechen auch vor, dass er in seinem Hause mit Erz berzogene Thren habe.
8.

L. Piso

berichtet,

mit
die

Erz

berzogene Speisetisehe,
zuerst Cn.

Schenktische und einftissige


lius

Tische habe
,

Man-

Besiegung Asiens gehaltenem Triumphe im 567 sten Jahre Roms mitgebracht; nach Antias sollen die Erben des Redners L. Crassus sosrar
in

seinem

ber

60
viele mit

Vierunddreissigstes Buch.

Erz

Erz berzogene Speisetische verkauft haben. Aus man auch die Cortinen^) der Dreifsse aus und nannte sie die Delphisehen, weil sie besonders Erz, zu Geschenken fr den Delphischen Apollo geweiht wurden. Man fertigte auch Kronleuchter zum Aufhngen in den Tempeln, welche wie pfeltragende Bume leuchten; ein
fertigte

solcher

befindet

sich

in

dem Tempel

des

palatiuischen

Apollo,

den Alexander bei der Einnahme von Theben erbeutet und demselben Gotte in Cyme geweihet hat,
9.

Spter legte sich die Kunst allenthalben auf die Darstellung

von Gtterbildern.

Wie

ich

finde,

Rom

zuerst der Ceres ein erzenes Standbild

wurde in und zwar aus

dem Vermgen 2)
errichtet.

des Sp. Cassius,

den,

weil er nach der

Herrschaft gestrebt, sein eigener Vater umgebracht hatte,


Bildnisse von

Sodann fertigte mau auch Statuen und allerhand Menschen aus Erz. Die Alten bemalten sie mit Erdharz, um so mehr muss man sich wundern, dass das Ueberziehen derselben mit Gold aufgekommen ist. Ob
wenighat

letzteres eine rmische Erfindung, weiss ich nicht,

stens

man

keine Angaben

ber

ihr

Alter

in

Rom.

Menschliche Bildsulen pflegte

man

nur dann zu machen,

die betreffenden Personen irgend einer wichtigen Ursache wegen eines bestndigen Andenkens wrdig waren. Diess geschah zuerst bei den Siegen in den heiligen Kampfspielen, besonders den olympischen, wo allen Siegern Bildsulen, denen aber, welche dreimal gesiegt hatten, solche errichtet wurden, die ihnen ganz hnlich waren, und die man lebensgrosse nennt. Ob die Athenienser, welche den

wenn

welche auf ') Cortina war eins von den halbkugeligen Becken, den Dreifuss gelegt wurden; 2 Halbkugeln passten aufeinander, die obere hiess cortina, die untere crater, der hohle Raum gaster. Der crater hatte ein Loch, durch welches der Gott sprach, whrend die
Pj'thia auf
2)

dem

Dreifsse sass.

Peculium, das Vermgen welches ein Sohn besass, der noch unter vterlicher Gewalt stand.

Vierunddreissigstes Buch.

Ol

Tyrannenmrdein Harmodius und Aristogiton iu eben dem Jahre, in welchem die Knige ans Rom vertrieben wurden, ffentliche Bildsulen errichteten, in dieser Beziehung berhaupt die ersten waren, ist mir unbekannt. Der Mensch nahm hernach dergleichen Gunstbezeugungen tiberall fr seineu Ehrgeiz in Anspruch. Schon errichtet man auf den Mrkten aller Freistdte Bildsulen zum Zierrath, verlngert das Andenken an die Menschen und grbt auf die Fussgestelle ewigdauernde Ehrentitel ein, damit sie nicht bloss Selbst in auf den Grabmlern gelesen werden knnen. Privathusern und Vorhallen begegnet man bereits solchen Mrkten. Dadurch beweisen die dienten ihre Ehrerbietigkeit gegen ihre Schutzherren.
10.

Vor Alters weihete man auf die angegebene Weise Standbilder in der Toga. Man machte aber auch nackte, welche einen Spiess halten, der demjenigen der Jnglinge in den Fechtschulen hnlich sieht und Achillesspiess heisst. Es ist Sitte bei den Griechen, nichts zu bekleiden, dagegen rmischer und Soldaten-Gebrauch, einen Brustharnisch hinzuzufgen. Der Dictator Caesar gestattete, dass man ihm eine mit Panzer versehene Bildsule auf seinem Forum
setzte.

Die mit der Kleidung eines Panpriesters bedeckten

sind so neu, wie die, welche vor

Kurzem mit einem Mantel*) angethan zum Vorschein kamen. Mancinus setzte sich eine Bildsule in demselben Anzge, den er gewhnlieh zu
Mehrere
Schriftsteller berichten, der Dichter
L. Attius,

tragen pflegte.

welcher sehr klein gewesen, habe sich in

dem

Tempel der Camoenen

eine sehr grosse Bildsule gesetzt.

Die Keiterstatuen, ohne Zweifel eine griechische Erfindung, stehen zu Rom in hohem Ansehn. Die Griechen weiheten aber nur den Siegern in den heiligen Kampfspielen, spter jedoch auch den Siegern im Wettlauf mit Zwei- oder Vier-

gespannen dergleichen gegossene (oder getriebene) Stand-

Paenula.

52
bilder.

Vierunddreissigstes Buch.

Davon

datiren sich unsere

Wagen

bei den Bildsulen

derer, welche einen


Sitte

Triumph gehalten haben; doch ist diese noch nicht alt, und erst nach dem Tode des Kaiser

Augustus
hinzu.

kamen Sechsgespanne sowie auch Elephanten


11.

durch ein Zweigespann bei welche nach niedergelegtem Prtoramte auf einem Personen, Wagen die Rennbahn durchfahren hatten, besteht noch

Auch

die

Verherrlichung

nicht

sehr

lange.

Aelter
z.

ist

die

Sitte,

Bildsulen

auf

Sulen zu stellen, wie

B. die des C. Maenius, welcher

die alten Lateiner, denen das rmische

Volk

in

Folge eines

Bndnisses ein Dritttheil der Beute bezahlte, besiegt und in eben demselben Consulate, im 416 ten Jahre Roms, die

von den Antiatern erbeuteten Schiffsschnbel auf der

Rednerb

lihne befestigt hatte; ferner die des Cajus Dullius, der zuerst ber ein den Puuiern geliefertes Seetreffen triumFerner phirte, und die noch jetzt auf dem Forum steht.
die Statue des Getreidemagazin-Direktors
L. Minucius vor

dem

dreifachen Thore, deren Kosten durch eine unzenweise gespendete Collecte bestritten wurde, vielleicht das erste

Ehrenbezeugung von Seite des einer solchen Volks (denn vorher ging sie stets vom Senate aus), und eine an sich rhmliche Handlung, wenn sie nur nicht aus einem so nichtigen Anlasse ins Leben getreten wre. Eine derartige Bildsule des Attus Nvus stand auch vor dem Rathhause, ihr Fussgestell ging aber zu Grunde, als das
Beispiel

Rathhaus bei dem Leichenbegngnisse des Publius Clodius Auf ffentliche Kosten war auch auf in Brand gerieth. dem Volksversammlungsplatze die Bildsule des Ephesers Hermodorus, des Erklrers der von den Devemviren geschriebenen Gesetze, errichtet. Eine andere Ursache und

Ansehn hat die noch heute stehende Bildsule des Horatius Codes, der allein die Feinde von der hlzernen Brcke abgehalten hatte. Dass bei der Rednerbhue auch
ein anderes

Bildsulen der Sibylla, selbst drei stehen, wundert mich gar nicht; eine derselben errichtete der Volksdil Sextus

Vierunddreissigstes Buch.

63

Pacuvius Taurus, die beiden andern M. Messala. Ich wrde diese und des Attus Nvus Bildsule, welche smmtlich unter der Regierung des Tarquinius Priscus gesetzt wurden,
fr die ltesten halten, wenn sich nicht deren von den vorhergehenden Knigen auf dem Kajjitole befnden. Unter diesen hat die des Komulus und Tatius, sowie die des Camillus auf der Rednerbhne keine Tunica, und vor dem Tempel des Castor und Pollux befand sich die des A. Marcius Tremulus, welcher die Samniter zweimal besiegt und durch die Einnahme von Anagnia das Volk von dem Tribute befreiet hatte, in der Toga zu Pferde. Zu den ltesten Statuen gehren noch: die des Tullus Cloelius, Lucius Roscius, Spurius Nautius und C. Fulcinius auf der Rednerbhne, welche auf einer Gesandtschaftsreise von den Fidenateru ermordet waren. Der Staat pflegte diese Ehrenbezeugung den unschuldiger Weise ums Leben Gekommenen zu ertheileu; daher wurden auch P. Junius und Titus Coruncanus, welche die illyrische Knigin Teuta ermordet

hatte,
in

derselben theilhaftig.

Ich

glaube

die

Bemerkung

den Annalen, dass man diesen Mnnern 3 Fuss hohe Bildsulen auf dem Forum errichtete, nicht bergehen zu drfen, denn es erhellet daraus, dass diess damals das Ehrenmaass war. Den Cn. Octavius fhre ich wegen eines Ausdrucks in einem Senatbeschlusse an. Derselbe zog um den Knig Autiochus, der ihm eine Antwort zu geben
versprach 1), mit einer zufllig in seiner

Hand

befindlichen

Ruthe einen Kreis und zwang ihn zur Antwort, bevor er aus dem Kreise ginge; er wurde auf dieser Gesandtschaftsreise ermordet, und der Senat befahl, ihm au den am meisten in die Augen fallenden Orte", d. h. auf der Rednerbhne, eine Bildsule zu errichten. Auch die vestalische Jungfrau Taracia Caja oder Furretia wurde der Ehre eines Standbildes wrdig erachtet, mit dem Zusatz, sie knne
dasselbe aufstellen lassen

wo

sie

wolle, eine Erlaubuiss,

')

Octavius beireiclite nmlich diesem Knige eine Tafel mit

den Friedensbedinsrunsren.

Q^
welche
selbst

Vierunddreissigstes Buch.

nicht

weniger ehrenvoll
eines

ist,

zur

Errichtung

Standbildes

zimmer. Was ihr Verdienst betrifft, dasselbe in folgenden Worten aus: weil sie das tiberinische Feld dem Volke geschenkt habe."
12.

wie der Beschluss fr ein Frauenso drcken die Annaleu

platzes

man an den Enden des Wahlauch dem Pythagoras und Alcibiades Bildsulen, weil in dem samnitischen Kriege der pythische Apollo befohlen hatte, diese Ehie dem tapfersten sowie dem weiseWie
ich finde, errichtete

sten Griechen
sie blieben

auf

einem berhmten Platze zu erweisen;


stehen, bis Sulla daselbst das Rath-

so lange

haus bauete. Hierbei muss es nur Wunder nehmen, dass die Senatoren den Pythagoras dem Socrates, welcher doch von demselben Gotte als der Weiseste anerkannt worden war, und den Alcibiades so vielen andern tapfern Mnnern und in beider Hinsicht irgend einen Andern dem Tbemi-

den Sulen unter den Bildsulen Menschen zu erheben, und denselben Zweck hat man mit dem Bogen i), einer neuen von den Griechen stammenden Erfindung, im Sinne. Niemandem sind wohl mehr Bildsulen errichtet worden
stocles

vorzogen.

Mit

beabsichtigte man, diese ber andere

als

dem Demetrius Phalereus

zu Athen, denn er

bekam

360,

aber noch waren nicht soviele Tage im Jahre verstrichen,


als

man

sie alle

wieder zerstrte.

Auch

in

Ptom errichteten

die Tribus^), wie ich

angegeben habe, dem C. Marius Gratidianus in allen Gassen Bildsulen, warfen sie aber beim Einzge des Sulla wieder um.
13.

Fuss standen zu Rom lauge Zeit in hohem Ansehn; jedoch sind auch die Reiterstatuen alten Ursprungs, und selbst Weiber Hess mau an dieser Ehre
Bildsulen
zu

*)

Arcus, hier wahrscheinlich eine Art Bogen

um

das Haupt der

Bildsule.
-)

Die Stadtbezirke.

Vierunddreissigstes Buch.

Theil nehmen.

als ob es nicht

Die Bfldsule der Cloelia ist nmlich reitend, genug gewesen wre, sie mit einer Toga zu umgrten, da eine solche Auszeichnung doch weder der Lucretia, noch dem Brutus, welche die Knige vertrieben
hatten,

und um derenwillen Cloelia unter den Geis sein gewesen war, zuerkannt wurden. Ich wrde annehmen, dass diese und die des Codes zuerst auf ffentliche Kosten errichtet worden seien (denn es ist sehr vvahrscheinlich, dass Tarquinius dem Attus und der Sibylla und die Knige
sich
selbst

Bildsulen

errichtet

haben),

wenn

nicht

Piso

wre von denen, welche mit ihr zusammen als Geissein gedient hatten und von Porsenna wieder frei gegeben waren, gesetzt. Da hingegen sagt Annius Fetialis^), die Reiterstatue, welche dem Tempel des Jupiter Stator gegenber im Vorhofe des Hauses des Superbus gestanden, habe der Consulstochter Valeria Publicola, welche allein zurckgeflohen und durch die Tiber geschwommen sei, whrend die brigen dem Porsenna zugeschickten Geissein auf Anstiften des Tarquinius umgebracht worden wren, angehrt.
berichtete, die der Cloelia
14.

und und nach den Censoren P. Cornelius Scipio und M. Popilius wren alle um das Forum .stehenden Bildsulen solcher Personen, welche obrigkeitliche Aemter bekleidet hatten, mit Ausnahme der durch Volks- oder Senatsbeschluss
L. Piso berichtet, unter den Consuln M. Aemilius C. Popilius

errichteten, weggeschafft worden; die aber, welche sich der

nach der Herrschaft strebende Sp. Cassius bei dem Tempel der Tellus errichtet hatte, sei sogar von den Censoren eingeschmolzen. Jene Mnner suchten offenbar auch in dieser Sache dem Ehrgeize einige Schranken zu setzen. Man kennt noch die unwillige Aeusserung Cato's whrend seines Censoramts darber, dass rmischen Weibern in den Statthalterschaften Bildsulen errichtet wrden. Er konnte aber nicht einmal ihre Aufstellung in Rom verhindern, wie z. B. die
*)

Ein nicht nher bekannter


Plinius.

Schriftateller.

Wittstein:

VI. Bd.


der Cornelia,

Vierunddreissigstes Buch.

der Mutter der Gracchen und Tochter

des

altern Afrikanus;

diese Statue hat eine sitzende Stellung,

in

an den Fssen Sohlen ohne Riemen und befand sich frher dem ffentlichen Sulengange des Metellus, ist aber jetzt
den Kunstschtzen der Octavia einverleibt.
15.

Fremde
Statilius

errichteten zu

Rom dem

Volkstribun C. Aelius

gegen Stenius Lucanus, der die Thuriner zweimal feindlich tiberfallen, erlassen hatte; die Thuriner schenkten ihrem Retter ausser jenem Standbilde auch noch eine goldene Krone, weiheten ferner dem Fabricius, durch den sie von einer
ffentlich ein Standbild,

weil

er ein Gesetz

gleichen Auszeichnungen

Belagerung befreiet waren, gleichfalls ein Standbild. Dererweisen Vlker, welche sieh in

den Schutz anderer begeben haben, fter, aber hiebei ist aller Unterschied so sehr verschwunden, dass man sogar die Bildsule des Hannibal, der unter allen unsern Feinden allein einen Spiess ber die Mauern Roms geworfen hat, an
drei, Stellen in der

Stadt sieht,
16.

Dass die Bildgiesserkunst in Italien schon lange und sehr verbreitet war, beweist der, wie mau sagt, von Evander geweihete Hercules auf dem Viehmarkte, welcher Triumph-Hercules genannt und bei Triumphen mit einem Siegeskleide versehen wird; ferner der von Numa geweihete doppelsichtige Janus, den man in Bezug auf Krieg und Frieden verehrt, und dessen Finger so gestiiltet sind, dass

man

daraus die

(die

Summe

der

Tage des Jahres anals

gebende)

Zahl 365

erkennen kann, weshalb er


gilt.

der

Gott der Zeit und des Zeitalters

Auch tuskanische
diess

Standbilder, ohne Zweifel etrurischen Ursprungs, finden sich

im Lande
Scepsis,

zerstreuet.

'Ich

wrde glauben, dass

nur

Standbilder der Gtter seien,


der wegen
einen

wenn

nicht Metrodorus von

seines Hasses
erhielt,

gegen den rmischen


dass
die

Namen
Da nun

Beinamen

uns vorwrfe,

Stadt der Volsiuier

um

2000 Bildsulen willen erobert sei.


in

der Ursprung der metallenen Bildsulen

Italien

Vierunddreissigstes Buch.

(37

SO weit hinaufreicht,

so ist es

immerhin bemerkenswerth,

dass vorzugsweise hlzerne oder irdene Gtterbilder in die Tempel geschenkt wurden bis zu der Zeit der Besieguug
der Luxus zu uns kam. Es wird daher anzugeben, wann die Kunst, Aehnlichkeiten der Form ausdrcken, welche von den. Griechen Plastik genannt wird, ihren Anfang genommen hat, denn sie

Asiens, von

wo

passender

sein,

existirte frher als die Bildgiesserei.

Aber das
zu

schriftliche

Material ber diese Kunst

ist

schon so

herangewachsen,
viel

dass

eine

ausfhrlichere

Behandlung
17.

Mhe

machen wrde.
Zur Zeit als M. Scaurus Aedil war, kamen in einem nur auf einige Zeit errichteten Theater 3000 Bildnisse auf die Bhne. Mummius fllte nach der Unterjochung von Achaja Kom damit an, er selbst aber denn warum sollte man diess nicht zu seiner Entschuldigung hinzufgen? starb, ohne seiner Tochter eine Aussteuer zu hinterlassen. Die Luculler brachten ebenfalls viele mit. Mucianus, der dreimal Consul war, giebt an, auf Rhodus befnden sich noch 3000 Bildnisse, und in Athen, Olympia und Delphi sollen nicht weniger noch vorhanden sein. Welcher Mensch wre nun wohl im Stande, alle diese Werke einzeln zu besprechen, und welchen Nutzen brchte es, sie alle zu kennen? Indessen will ich es gern unternehmen, wenigstens die ausgezeichnetsten oder aus irgend einem Grunde bemerkenswerthen zu berhren und die berhmtesten Knstler zu nennen, obgleich auch deren Zahl ins Unendliche geht, denn man erzhlt, Lysippus allein habe 600 Stck verfertigt und alle wren so kunstvoll, dass ein jedes davon ihn berhmt machen knnte. Die angegebene Zahl der von Lysippus verfertigten Stcke soll dadurch bekannt geworden sein, dass nach seinem Tode sein Erbe dessen Geldschatz erbrochen habe; der Knstler htte aber die Gewohnheit gehabt, von der Bezahlung eines jeden Bildnisses einen goldenen Denar zurckzulegen. Die Kunst schwang sich anfangs durch den gnstigen Erfolg, dann durch Khnheit

5*

68

Vierunddreissigstes Buch.

unglaublich empor.

Zum

Beweise des Erfolgs

will ich nur

ein Beispiel anfhren,

das sich weder auf die Darstellung

der Aehnlichkeit der Gtter noch des Menschen bezieht. Auf dem Capitole, bevor dasselbe in der neuesten Zeit durch die Brandlegung der Vitellier eingeschert wurde sah ich in der Kapelle der Juno einen Hund von Erz, der seine Wunden beleckte; die unvergleichliche Bewunderungswrdigkeit und frappante Aehnlichkeit dieses Stckes mit der Natur wird man nicht bloss daraus, dass es in den Tempel geweihet war, sondern auch aus einer Art von Caution entnehmen knnen; man hatte nmlich, da keine Geldsumme ihm an Werthe gleich geachtet wurde, den Tempelhteru ffentlich aufgegeben, mit ihrem Kopfe dafr
zu haften.
18.

Beispiele von Khnheit in Ausfhrung derartiger Kunstwerke liegen in Unzahl vor. Wir sehen nmlich, dass mau wahre Lasten von Bildsulen, welche den Namen Kolosse fhren und den Thrmen gleichen, hergestellt hat. Eine solche ist der Apoll auf dem Capitole, den M. LucuUus aus der pontischen Stadt Apollonia mitbrachte, er misst 30 Ellenund wiegt 500 Talente; ferner der vom Kaiser Claudius

geschenkte Jupiter auf dem Marsfelde, der wegen des in der Nhe befindlichen Theaters der pompejanische genannt wirdi); ein hnlicher von Lysippus steht zu Tareut und ist

40 Ellen hoch. An letzterm ist noch das merkwrdig, dass er, wie man sagt, (wegen des genau bestimmten Gleichgewichts) mit einer Hand bewegt werden kann, whrend kein Sturm ihn wankend macht; diess soll der Knstler dadurch erreicht haben, dass er in einem massigen Abstnde da, wo der Wind am meisten gebrochen werden musste, eine Sule davor setzte. Wegen seiner Grsse und der Schwierigkeit

des Transports

liess

ihn

Fabius Verrucosus stehen,

nitate,

Eine andere Lesart ist: qui devoratur Pompejani theatri viciwas etwa so zu verstehen wre, dass die Grsse der Statue gegen die des Theaters ganz verschwindet.
*)

Vierunddreissigstes Buch.

69

whrend
befindet,

er

den Hercules, welcher sich auf dem Capitole von dort mitbrachte. Vor allen bewunderungs-

wrdig war aber der 70 Cubitus hohe Sonnen-Koloss auf Rhodus, den Chares von Lindus, ein Schler des oben genannten Lysippus, gemacht hatte; er strzte nach 56 Jahren in Folge eines Erdbebens um i), erregt aber selbst so noch das Staunen Aller welche ihn sehen. Nur Wenige knnen
seinen

Daumen umfassen;

die Finger sind grsser als die

meisten Statuen.

Seine zerbrochenen Glieder bilden ungeheuere Hhlungen; inwendig bemerkt man grosse Felsblcke, durch deren Last das Feststehen des Ganzen ermglicht

nahm 300 Anspruch welche man aus dem zurckgelassenen Kriegsgerth des Knigs Demetrius, der die Belagerung von Rhodus aus Aerger ber den schlechten Erfolg derselben aufhob, zusammengebracht hatte. In derselben Stadt Rhodus giebt es noch 100 kleinere Kolosse, von denen aber ein jeder, wo er nur immer stnde, seinen Platz berhmt machen wrde, und ausserdem auch 5 Gtter-Statuen, welche Bryaxis verfertigt hat. Auch in Italien sind Kolosse gemacht worden;
wurde.
Seine Anfertigung dauerte 12 Jahre und
,

Talente

in

wenigstens
Bibliothek

sehen wir

einen

tuskanischen Apollo

in

der

des Tempels

des Augustus, der

vom

grossen

Zehen an 50 Fuss misst, und an dem es zweifelhaft bleibt, was man mehr bewundern soll, das Metall oder die Auseinen Jupiter, welcher den Brustharnischen, Beinschienen und Helmen der in Folge eines geheiligten Gesetzes kmpfenden und besiegten Samniter; er ist so gross, dass man ihn vom latiarischen Jupiter aus sehen kann. Aus
Sp. Carvilius
errichtete

fhrung.
auf

dem

Capitole

steht,

aus

dem

dabei abfallenden Feilstaube errichtete er sich selbst

Auch zwei von dem Consul P. Lentulus dem Capitole geschenkte Kpfe verdienen Bewunderung; den einen hat der oben genannte Chares, den andern ein gewisser Decius gemacht, letzterer
eine Statue, welche zu den Fssen jener steht.
*) Nachdem er 900 Jahre lang gelegen hatte, verkaufte ihn Moawijah, ein General des Kalifen Otschmann, an einen Kaufmann^ der ihn auf 900 Kameelen wegbringen liess.

70

Vierunddreissigstes Buch.

aber verliert bei Vergleichung der Kpfe so sehr,.dass

man

annehmen muss,
gewesen.
die

er sei kein sehr ausgezeichneter Knstler

Alle Standbilder wurden aber an Grsse durch


Zeit

Werke des zu meiner troifen. Nachdem derselbe


einen

lebenden Zenodorus berfr

in der gallischen Stadt

Mercur

binnen zehn Jahren

die

Summe

Avernae von

40,000,000 Sesterzen vollendet und dadurch seine Geschicklichkeit

kommen, und
in colossaler

genugsam bewiesen hatte, Hess ihn Nero nach Rom trug ihm die Anfertigung seines Staudbildes

Grsse auf, welches 110 Fuss hoch, aber, in Folge der von jenem Frsten verbten Schandthaten, als solches verworfen und der Verehrung der Sonne geweihet wurde. Ich bewunderte in seiner Werksttte nicht nur die
ausgezeichnete Aehnlichkeit des aus Thon geformten Modells sondern auch die Zusammenfgung aus kleinen Reisern,

welche den ersten Entwurf des Werkes bildete.

Diese Bildin

sule beweist, dass die Kunst des Erzgusses verloren ge-

gangen

ist,

denn Nero war

bereit,

Gold und Silber

reichlicher

Menge herzugeben und Zenodorus stand

in der

Kunst zu modelliren und zu ciseliren keinem der altern Zur Zeit als er au der Bildsule der Averner arbeitete, whrend Dubius Avitus dort die Statthalterschaft bekleidete, bildete er zwei von Calamis' Hand angefertigte Becher, welche Caesar Germanicus als Lieblingsstcke seinem Oheim und Lehrer Cassius Silauus geKnstler nach.

schenkt hatte, so tuschend nach, dass


einander unterscheiden konnte.
lichkeit des

man

sie

kaum von

Bei der grossen Geschick-

Zenodorus mssen wir den Verlust der Kunst der Metallmischung um so mehr beklagen. Viele finden an den sogenannten corinthischen Bildstckeu ein solches Wohlgefallen, dass sie sie bei sich tragen, wie
z.

B. der

Redner Hortensius die dem angeklagten Verres


diese antwortete Cicero
bei

abgenommene Sphinx. In Bezug auf


Jenem, der vor Gericht

einem Wortwechsel ihm bemerkte, er^) verstehe keine Rthsel: er msse sie verHortensius.

Vierunddreissigstes Buch.

71

stehen, denn er habe eine Sphinx zu Hause.

So trug auch

der Kaiser Nero

eine

kommen
Consul

werde, bei

Amazone, auf die ich bald zurck, sich, und kurz vorher der gewesene
das er selbst
in der

C. Cestius ein Bildniss,

Schlacht

nicht ablegte.

Es wird auch angegeben, das Zelt Alexanders des Grossen sei durch Bildsulen untersttzt gewesen, von denen zwei vor dem Tempel des rchenden Mars und zwei
vor

dem

kaiserlichen Palaste feierlich


19.

aufgestellt

wurden.

Durch kleinere Bildsulen und hnliche Stcke haben berhmt gemacht, am meisten aber der Athenienser Phidias, welcher den Jupiter Olympius aus Elfenbein und Gold, aber auch eherne Bildsulen machte. Seine Blthezeit fllt in die 83. Olympiade oder ohngefhr in das 300. Jahr Roms, und seine Nebenbuhler in derselben Zeit waren Alcamenes, Critias, Nesiotes und Hegias. In der 87. Olympiade finden wir den Agelades, Gallon, Gorgias, Lacon; in der 90.: Polyclitus, Phradmon, Myron, Pythagoras, Scopas, Perellus. Des Polyclitus Schler waren Argius, Asopodorus, Alexis, Aristides, Phrynon, Dinon, Athenodorus, Demeas Clitorius, Myron Lycius. In der 95. Olympiade: Naucydes, Dinomenes, Canachus,.Patroclus; in
sich unzhlige Knstler

der 102.:
in

Polycles, Cephisodotus, Leochares, Hypatodorus.


Praxiteles,

der 104.:

Eupliranor;

in

der 107.: Aetion

Therimachus; in der 113: Lysippus und mit ihm Alexander der Grosse, ferner Lysistratus und dessen Bruder, Sthenis, Euphron, Eucles, Sostratus, Jon, Silanion; letzterer bildete
sich

Schler
chides,

merkwrdigerweise ohne Lehrer aus und hatte einen Namens Zeuxias. In der 121. Olympiade: Euty-

Euthycrates, Laippus, Cephisodotus, Timarchus, Pyromachus. Dann stand die Kunst eine Zeit lang still und kehrte erst in der 156. Olympiade wieder ins Leben zurck, denn in dieser Periode wirkten folgende, den vorhergenannten zwar weit nachstehende, aber doch auch
tchtige Knstler:

Antaeus, Callistratus, Polycles, Athe-

naeus, Callixenus, Pythocles, Pytheas, Timocles.

Nachdem

ich

nun die Zeitalter der berhmtesten Meister

72

Vierunddreissigstes Buch.

aufgezhlt habe, will ich die ausgezeichneten unter ihnen hier

kurz berhren, der brigen aber nur gelegenen Orts geDie vorzglichsten Knstler geriethen, obgleich denken.
sie

zu verschiedenen Zeiten
einander,

wirkten,

in

einen Wettstreit
hatten;

mit

weil

sie

Amazonen gemacht

man

weihete die letzteren nmlich in den Tempel der Diana zu Ephesus, und beschloss die beste derselben nach dem Ur-

welche gegenwrtig waren, auswobei es sieh dann zeigte, dass diejenige die beste war, welche ein jeder von ihnen als die der seinigen zunchst stehende bezeichnet hatte. Die des Polyclitus erhielt die Palme, dann kam die des Phidias, die dritte war von Cresilas, die vierte von Cydon, die fnfte von Phradmon.
theile der Knstler selbst,

zuwhlen,

Phidias fertigte ausser

dem

Jupiter Olympius,

ein

Werk

das keinen Nebenbuler hat, die Minerva, welche zu Athen

im Parthenon aufgestellt ist, ebenfalls aus Elfenbein, und, ausser der oben erwhnten Amazone, auch eine Minerva aus Erz, und zwar von so ausnehmender Schnheit, dass sie einen darauf deutenden Zunamen erhielt. Ferner: einen Pluto 1), noch eine andere Minerva, welche Paulus Aemilius dem Tempel der Fortuna zu Rom an dem Tage dieser Gottheit schenkte, zwei Bildnisse in Mnteln die Catulus in demselben Tempel aufstellte, noch ein nacktes in colossaler Grsse, und mit Recht bezeichnet man ihn als den Entdecker und ersten Lehrer der Toreutik. -) Polyclitus von Sicyon, ein Schler des Agelas, bildete einen mit einem Diadem geschmckten Jngling von den zartesten Formen, der auf 100 Talente zu stehen kam, ferner einen lanzentragenden Knaben von mnnlichem Ansehn, machte auch dasjenige Standbild was die Knstler das Probestck 3) nennen, weil sie von demselben, wie nach einem Gesetze, die Dimensionen 4) abnehmen, und er wird
')

Cliduchus

d. h.

Schlsseltrger, weil er mitunter einen schwarzen

Schlssel als Symbol trgt.


2) Die Kunst durch Formen und Giessen halb oder ganz erhabene Arbeit in Metall und Bronze zu machen. 3) Canona. ") Lineamenta artis.

Vierunddreissigstes Buch.

73

fr

den einzigen Menschen gehalten, der durch ein Kunstdie

Kunst selbst dargestellt hat. Er machte ferner im Bade abreibt, einen Nackten der auf den Hacken geht, zwei nackte, mit Wrfeln spielende Knaben, welche unter dem Namen die Wtirfelspieler bekannt sind, sich jetzt in der Gallerie des Kaisers Titus befinden und von den Meisten fr das allervollkommenste Kunstwerk gehalten werden; ferner einen Mercur der sich zu Lysimachia befand, einen seine Wafifen von der Erde aufnehmenden Hercules jetzt in Rom, endlich einen Hebeapparat 1) den man den tragbaren genannt hat. Das allgemeine Urtheil ber ihn besagt, er habe diese Wissenschaft 2) zur Vollkommenheit gebracht und die Toreutik so genau studirt, wie Phidias sie geschaffen. Als eine Eigenthiimlichkeit ist noch zu bemerken, dass er seine Figuren auf einem Beine stehend darstellte; doch sagt Varro, sie wren viereckig und fast alle nach einem Schnitt. Myron von Eleutherae, ebenfalls ein Schler des Agels, begrndete seinen Ruhm durch eine junge Kuh, deren Lob in mehreren Gedichten ausgesprochen ist, wie denn die meisten Knstler mehr durch fremden als durch eigenen Witz gepriesen werden. Er bildete auch einen Hund, einen
eine Person, die sich

werk

Diskuswerfer, einen Perseus, einen Holzsger, einen seine


Flte bewundernden Satyr, eine Minerva, Delphische Fnf-

Ringkmpfer 4), einen Hercules, der in dem Tempel des grossen Pompejus neben dem Circus maximus steht. Auch giebt Erinna^) in ihren Gedichten an, er habe das Grabmal einer Grille und Heuschrecke gemacht. Ein von ihm verfertigter Apollo wurde von dem Triumvir Antonius von Ephesus weggeholt, vom Kaiser Augustus aber,
kmpfer
3),

Artemona.

-)

Die Mechanik nmlich.

3)

Pentathli, welche die 5

Hebungen,

discus, cursus, saltus, lucta,

jaculatio zusammentrieben.
*)

Pancratiastes, wrtlich aus Leibeskrften Kmpfende, die das


(lucta) und Klopfechten (pugilatio) trieben. Aus Lesbos, Freundin der Sappho, starb 19 Jahre

Ringen
^j

alt.

74
in Folge eines

Vierunddreissigstes Buch.

Traumes, wieder an seinen vorigen StandMyron seheint der erste gewesen zu sein, welcher in treuer Darstellung mehr Mannigfaltigkeit entwickelte; er lieferte mehr Kunstwerke als Polyclitus und wandte mehr Fleiss auf das Ebenmaass, soll jedoch nur in Bezug auf das Krperliche genau gewesen sein, hingegen das Geistige (den Charakter) nicht wiedergegeben, auch Haare und Schaam nicht besser, als das kunstlose Alterthum that, ausgearbeitet haben. Ihn bertraf Pythagoras aus Rhegium in Italien durch den zu Delphi aufgestellten Ringkmpfer, welches Kunstwerk ihn auch ber den Leontiscus setzte; er machte ferner den Wettlufer Astylus, welcher noch zu Olympia gezeigt wird, den an demselben Orte befindlichen Knaben Libys mit einer Tafel in der Hand, einen nackten Aepfel tragenden Knaben, einen Hinkenden zu Syrakus, in dessen Zgen sich der Schmerz von seinen Wunden auf das treffendste ausdrckt, einen Apollo wie er die bekannte Schlange i) mit einem Pfeile erlegt, einen Citherspieler genannt der Gerechte, weil er bei der Eroberung von Theben durch Alexander das von einem Flchtenden in seinen Busen gesteckte Gold wohl verwahrt hatte. Dieser Knstler verwandte zuerst mehr Sorgfalt auf die getreue Darstellung der Sehnen, Adern und Haare. Es gab noch einen andern Pythagoras, aus Samos, der anfangs Maler war und von dem sich sieben nackte Statuen und eine eines Greises, alle von musterhafter Arbeit, im Tempel der Fortuna befinden. Dieser Pythagoras soll auch dem erstgenannten von Angesicht aufs tuschendste hnlich, brigens dessen Schler und Sostratus sein Schwestersohn gewesen sein. Duris -) sagt, Lysippus von Sicyon habe bei keinem Knstler gelernt, sei anfangs Kupferschmied gewesen und durch eine Antwort des Malers Eupompus zu weiterm
ort

gebracht.

')

Den Drachen Python.


Schrieb ber Toreutik und darf nicht mit Duris von Samos

-)

verwechselt werden.

Vierunddreissigstes Buch.

75

Streben aufgemuntert worden. Dieser soll nmlich, als Lysippus ihn fragte, wen von seinen Vorgngern er zum Vorbilde nhme? auf eine Anzahl Menschen gezeigt und geantwortet haben, man msse keinem Knstler sondern der Natur nachahmen. Lysippus hat, wie ich angegeben, die allermeisten Kunstwerke verfertigt; unter diesen befand sich ein sich Brstender, welchen M. Agrippa vor seinen Bdern aufgestellt hatte und in den der Kaiser Tiberius so vernarrt war, dass er, obgleich im Anfange seiner Regierung noch ziemlich Herr seiner selbst, sich nicht enthalten konnte,
ihn in sein Schlafgemach bringen zu lassen und ein anderes Kunstwerk an dessen Stelle setzte. Doch das rmische Volk fand diess Verfahren so schmhlich, dass es in dem

Theater mit grossem Geschrei die Wiederherstellung des sich Brstenden forderte, und der Frst konnte nicht umhin, diesem Verlangen zu willfahren. Lysippus machte

auch berhmt durch seine betrunkene Fltenspielerin, Hunde, seine Jagd, vor allen aber durch sein Viergespann mit dem Sonnengott auf Rhodus. Alexander den Grossen verewigte er in vielen Standbildern, die von der Knabenzeit dieses Frsten an beginnen. Diese Statue ^) Hess Nero, der sie ausserordentlich schtzte, vergolden; spter aber, als die angenehme Seite der Kunst durch die Kostbarkeit verloren ging, entfernte man das Gold wieder
sich

seine

davon, und

man

hlt

ein

solches Stck

fr

werthvoller

obgleich an den

Stellen,

wo

das Gold gesessen, Narben,

Eindrcke und Risse zurckblieben. Lysippus bildete auch den Hephaestion, einen Freund Alexanders des Grossen, von dem Einige behaupten, Polyclitus habe ihn gemacht, whrend dieser doch beinahe 100 Jahre frher lebte ferner eine Jagd Alexanders, welche nach Delphi gekommen ist, einen Satyr in Athen, das Gefolge Alexanders worin die
;

Freunde des letztern mit grsster Aehnlichkeit wiedergegeben sind und das Metellus nach der Eroberung von
') Es scheint damit die den Alexander gemeint zu sein.

als

Knaben

vorstellende

76

Vierunddreissigstes Buch.

Macedonien nach Rom brachte, verschiedene Arten von Viergespannen. Er soll zur Bildgiesserei dadurch das Meiste beigetragen haben, dass er die Haare deutlich ausdrckte, die Kpfe kleiner als die Alten, den Krper schlanker und minder fleischig machte und auf diese Weise den Bildsulen eine scheinbar grssere Lnge verlieh. Die Symmetrie, ein Fach, welches keinen lateinischen Namen hat,
beobachtete
er

aufs

genaueste,

nderte

die

viereckigen
htten die

Statuen der Alten durch ein neues, bisher noch nicht versuchtes Verfahren

um und
sie

sagte hufig, jene

wren, er aber mache sie, wie sie zu sein schienen. Ihm scheint das Sprechende, Ausdrucksvolle an seinen Werken, welches er auch in den kleinsten Dingen beobachtete, eigenthtimlich zu sein. Lysippus hinterliess Shne und Schler als wrdige Knstler, unter andern den Laippus und Boedas, am meisten aber zeichnete sich darunter Euthycrates aus, doch ahmte er seinem Vater mehr in der Treue als in der Eleganz nach, und schien mehr durch eine gewisse Rauhheit als durch Annehmlichkeit gefallen zu wollen. Seine vorzg-

Menschen gemacht wie

lichsten

Werke

sind:

ein

Hercules zu Delphi,

Alexander,

ein Jger zu Thespii, ein Gefecht zu Pferde, ein Standbild bei dessen Orakel, verschiedene Viergespanne der Medea, ein Pferd mit Krben, Jagdhunde. Sein Schler war Tisicrates, ebenfalls ein Sicyoner, der sich aber der Schule des Lysippus mehr nherte, so zwar, dass mehrere seiner Arbeiten in der Ausfhrungsweise von denen des letztern kaum unterschieden werden knnen, wie ein

des Trophonius

thebanischer Greis, der Knig Demetrius,


Erretter

Peucestes, der

Alexanders des Grossen, der allerdings solcher Ehre wrdig war. Die Knstler, welche alle diese Nachrichten in mehrern Schriften niedergelegt haben, rhmen

auch den Telephanes von Phocis, der brigens unbekannt ist, weil seine Werke in Thessalien, wo er wohnte, ver-

borgen geblieben sind, nach dem Urtheile der Knstler selbst aber dem Polyclitus, Myron und Pythagoras an die Seite gestellt wird. Sie loben namentlich seine Larissa?

Vierunddreissigstes Bucli.

77

seinen Fnfkmpfer Spintharus

Andere geben oben an, die Ursache seiner Unberhmtheit erwhnte, sondern, weil er in den Werksttten des Xerxes und Darius gearbeitet habe. Praxiteles war zwar ein glcklicherer Knstler in Marmor, daher noch berhmter, machte jedoch auch aus Erz sehr schne Stcke: die Entfhrung der Proserpina, eine Ceres i), einen Bacchus die Trunkenheit und daneben den berhmten Satyr, den die Griechen den viel ausgeschrieenen nennen, mehrere Bildsulen, welche vor dem
Apollo.
sei

und

nicht die

Tempel der

Felicites standen, eine Venus, welche unter der Eegierung des Claudius sammt ihrem Tempel durch eine Feuersbrunst zu Grunde ging, brigens der durch die ganze Welt berhmten marmornen Venus desselben Meisters glich,

ferner eine bekrnzte, eine befleckte weibliche Figur, einen

Weintrger, die Tyrannenmrder Harmodius und Aristogiton,

welche der Perserknig Xerxes erbeutete, Alexander der Grosse aber nach der Einnahme von Persien den Atheniensern wieder schickte; den Apollo als Jngling, wie er

einem Pfeile und den man daher den Eidechsentdter nennt. Mau hat auch zwei Bildnisse von ihm, welche entgegengesetzte Leidenschaften ausdrcken, nmlich das einer weinenden ehrbaren Frau und das einer frhlichen Dirne letztere hlt man fr die Phryne und man bemerkt an ihr die Liebe
einer nahe heranschleichenden Eidechse mit

auflauert,

des Knstlers sowie den Lohn dafr in


Dirne.

dem

Gesichte der

auch sein einem Vierselbst verfertigten Kutscher hinzu, damit man nicht glauben sollte, der Meister in Darstellung der Pferde sei in Bezug auf den Menschen nur ein Dieser Calamis fertigte noch andere Stmper gewesen. Viergespanne, sowie Zweigespanne, wobei die Pferde stets unnachahmlich ausgedrckt sind; zum Beweise aber, dass
zeigte
sich

An einem andern Stcke

Wohlwollen (gegen Andere); gespann des Calamis. einen

er fgte nmlich

')

Catagusa, wrtlich

die

Zurckkehrende, nmlich von ihrer

Wanderung zum Aufsuchen

ihrer Tochter Proserpina,

78

Vierunddreissigstes Buch.

er in Darstellung naenschlicher Bildnisse nicht

minder ge-

schickt war, fgen wir hinzu, keine Alcmene hatte sich eines grssern Rufs zu erfreuen als die seinige.

Alcamenes, ein Schler des Phidias, machte ausser Marmorstatuen auch einen metallenen Fnfkmpfer, welcher der auserwhlte genannt wird; Aristides, des Polyclitus Schler, Zwei- und Viergespanne. Des Amphicrates Leaena wird gleichfalls gerhmt; diese Hure war wegen ihres Lautenspiels mit dem Harmodius und Aristogiton befreundet, verrieth aber die Anschlge der letztern auf das Leben der Tyrannen nicht, obgleich sie von diesen bis zu Tode gefoltert wurde. Die Athenienser wollten ihr deshalb eine Ehre erzeigen, damit es jedoch nicht heisse, sie htten eine Hure ausgezeichnet, so Hessen sie das ihren Namen fhrende Thier 1) machen, verboten aber, um die Ursache dieser Ehrenbezeigung zu offenbaren, dem Knstler, ihm eine Bryaxis machte einen Aesculap und Zunge zu geben. Seleucus, Boedas einen Betenden, Batton einen Apollo und eine Juno, welche beide im Tempel der Concordia zu Rom sind, Cresilas einen ohnmchtigen Verwundeten, an welchem man merken kann, wie viel Leben noch in ihm ist, und den olympischen Pericles, welcher diesen Zunamen mit

Recht verdient.

Das Merkwrdige

bei

dieser Kunst ist, dass

sie

be-

rhmte Leute noch berhmter macht. Cephisodotus bildete jene bewunderungswrdige Minerva und jenen Altar des Jupiter Salvator im Hafen der Athenienser, Werke denen wenige gleich gesetzt werden knnen. Canachus aus ginetischer Metallmischung einen nackten Apollo, welcher in Didymaeum den Beinamen der Liebende" hat; daneben
stellte

er einen Hirsch

so

auf die Fsse, dass

man

unter

denselben einen Faden hinziehen kann, denn die Hufe und

Fersen fassen abwechselnd


Seiten sind die Hufspitzen
sie

in

so

den Boden und auf beiden gelenkig eingerichtet, dass

nach dem Ansetzen wechselweise wieder zurckschlagen.


*)

Eine Lwin.

Vierunddreissigstes Buch.

7H

Ebenderselbe stellte auch auf Pferden reitende Knaben dar. Chaereas bildete den Alexander und dessen Vater Philippus; Ctesilaus einen Spiesstrger und eine verwundete Amazone; Demetrius die Lysimacbe, welche 64 Jahre lang Priesterin der Minerva gewesen war, ferner eine Minerva, welche die
musikalische heisst, weil die Drachen an ihrer Gorgone
')

nach dem Schlage der Zither ein Geklingel hren lassen, ferner den Reiter Simon, der zuerst ber die Reitkunst schrieb. Auch Daedalus wird zu den bessern Bildknstlern
gerechnet, er machte zwei sich brstende Knaben; Dino-

menes den Protesilaus und den Ringer Pythodemus. Euphranor machte den Alexander Paris, von welchem
besonders hervorgehoben wird, dass man alles zugleich daran wahrnehmen kann, nmlich dass er der Richter der Gttinneu,
der Geliebte der Helena und der Mrder des Achilles war.

Seine

Minerva, genannt

die

catulianische

(weil

sie

von

Quintus Lutktius Catulus geschenkt wurde), befindet sich zu Rom unterhalb des Capitols. Fernere Werke dieses Meisters
sind:
ein

Bildniss des

guten Ausgangs", welches

in

der

rechten

Hand
in

eine Schale, in der linken

eine Aehre

Mohn

eben entbundene Latona, wie sie ihrem Schoosse hlt, im Tempel der Concordia; Zwei- und Viergespanne, einen Schlssel haltenden Pluto von ausgezeichneter Schnheit, die Tapferkeit und Griechenland in colossaler Gestalt, ein sich verwunderndes und ein
hlt, die

und Apollo und

Diana

betendes Weib, den Alexander und Philippus auf Viergespannen. Eutychides stellte den Eurotas sinnbildlich dar

und

Bezug darauf sagten Viele, die Kunst sei reiner als Hegias machte eine Minerva, den Knig Pyrrhus, reitende Knaben, Castor und PoUux, welche vor dem Tempel des donnernden Jupiter stehen; Hagesias den in der Kolonie
in

der Fluss.

Paros befindlichen Hercules; Isidorus einen Ochsenschlchter. Lycius, ein Schler Myron's, machte ein seines Lehrmeisters wrdiges Stck, nmlich einen Knaben der Feuer anblst.

')

Nmlich der Medusa, eine der Gorgonen, deren Haupt auf


ist.

dem

Schilde der Minerva dargestellt

80

Vierunddreissigstes Buch.

Leochares: einen Adler, welcher auch die Argonauten. merkt was er raubt und wem er seinen Raub i) zu berbringen hat, denn er setzt seine Kralleu selbst in das Kleid nur vorsichtig ein, ferner den aus dem Ringkampfe siegreich hervorgegangenen Knaben Autolycus, um desswillen Xenophon sein Symposion 2) schrieb, sodann jenen donnernden Jupiter auf dem Capitole der vor allem des Lobes wrdig ist, einen Apollo mit dem Diademe. Lyciscus: den Knaben Lago als listigen und scheinheiligen Schelm; Lycius: einen ruchernden Knaben. Das Kalb des Menaechmus beugt die Knie und hlt den Hals aufwrts; dieser Knstler schrieb auch selbst ber seine Kunst. Den Nau-

cydes sehtzt

man wegen

eines Mercurs, eines Scheiben-

werfers und eines Mannes,

welcher einen Widder opfert.

Naucerus machte einen keuchenden Ringer, Niceratus einen Aesculap und eine Hygiea, welche beide in dem Tempel der Concordia zu Rom sind; Pyromachus ein von Alcibiades gelenktes Viergespann, Polycles einen ausgezeichneten Zwitter, Pyrrhus eine Hygiea und Minerva; Phanis, ein
Schler des Lysippus, die Epithyusa, Stipax aus Cypern ein Sclavenkind 3) des olympischen Pericles, welches mit

Braten von Eingeweiden beschftigt


vollen

ist

und das Feuer mit

Backen

anfacht.

Silanion goss den ApoUodorus, der selbst ein solcher

Knstler,
selbst

einer

der

fleissigsten

Arbeiter und

gegen sich

ein

strenger Richter war, denn er zerschlug hufig

Stcke, weil sie ihm immer noch nicht gut genug waren, und bekam davon den Namen des Unsinnigen. Diese Leidenschaft drckte nun Silanion in dessen Bildnisse aus und stellte aus dem Erze nicht einen Menschen sondern den personificirten Jhzorn dar, machte aber auch einen berhmten Achilles und einen Aufseher, der Fechter einbt. Strongylion machte eine Amazone, welche wegen der schnen Form ihrer Beine die schnwadige heisst und
die fertigen

')

Nmlich den Ganymedes.


vernula.

^)

Gastmahl.

3)

Vierunddreissigstes Buch.

81

in

dem Gefolge Nero's mit herumgetragen wurde; ferner einen Knaben, den der davon ganz hingerissene Brutus von
Philippi

durch seinen Beinamen berhmt gemacht hat. Theodorus, der Erbauer eines Labyrinths i), goss sich zu Samos selbst aus Erz uud zwar mit bewunderungswrdiger
Aehnlichkeit und Genauigkeit; in der rechten

Hand
so

hlt er

eine Feile, in der linken mit drei Fingern ein kleines Vier-

gespann,
winzig

welches nach
dass
eine

Praeneste
zugleich

kam und

usserst

ist,

mitverfertigte

Fliege

den

Pferden und Fuhrmann mit ihren Flgeln bedecken kann. Xenocrates, ein Schler des Tisicrates oder nach Andern des Euthycrates^ bertraf diese beiden durch die Zahl der von ihm verfertigten Stcke, schrieb

Wagen sammt

auch mehrere Bcher ber seine Kunst. Die Schlachten des Attalus und Eumenes gegen die Gallier stellten mehrere
Knstler dar, nmlich Isigonus, Pyromachus, Stratonicus,

Antigonus der gleichfalls in seinem Fache sehriftstellerte. Von Boethus, der brigens ein besserer Meister in Silber war, existirt ein ausgezeichnetes Stck, nmlich ein Kind
welches eine Gans erwrgt.

Die berhmtesten von allen denjenigen bis jetzt genannten Werken, welche Nero gewaltsam nach Rom geschleppt und in den Prunkzimmern seines goldenen Hauses aufgestellt hatte, sind bereits von dem Kaiser Vespasian in den Tempel des Friedens und andere von ihm errichtete

Gebude

versetzt worden.

Knstler, welche sich durch die Gleichheit ihrer Arbeit,

aber durch keins ihrer Werke besonders hervorgethan haben, sind Ariston der auch in Silber zu arbeiten pflegte, Callides,
:

Ctesias,

Critias, Deliades,

Cantharus von Sicyon, Diodorus ein Schler des Euphorion, Eunicus und Hecataeus; Silber-

arbeiter: Lesbocles, Prodorus, Pythodicus, Polygnotus,

welche

zugleich auch vortreffliche Maler waren, Stratonicus, und

Scymnus des

Critias Schler,

Nun

will ich diejenigen auf-

zhlen, welche einerlei Arbeit geliefert haben.

ApoUodorus,

')

S.

XXXVI.

B. 19 Cap.
VI. Bd.

Wittstein:

Plinius.

82

Vierunddreissigstes Buch.

Androbulus, Asclepiodorus und Alevas: Philosophen, Apellas betende Frauen, Antignotus einen sich Brstenden und die

oben genannten Tyrannenmrder, Antimachus und Athenodorus: vornehme Frauen, Aristodemus ebenfalls Ringer, Zweigespanne mit dem Kutscher, Philosophen und alte Weiber, den Knig Seleucus, auch sein Lanzentrger steht in Ruf. Unter dem Namen Cephisodotus gab es zwei Knstler; von dem Einen haben wir einen Mercur der den jungen Bacchus ernhrt, ferner einen in ffentlicher Versammlung Redenden mit aufgehobener Hand, von dem man aber nicht recht weiss wer es sein soll; der Andere machte Philosophen. Colotesder mit Phidias den olympischen Jupiter gefertigt hatte, machte ebenfalls Philosophen; desgleichen Cleon, Cenchramis, Callicles und Cephis, Chalcos-

thenes auch Schauspieler und Kmpfer, Daippus einen sich

Brstenden, Daiphron, emocritus und

Demon: Philosophen.

Epigonus, der fast allen vorgenannteu nacheiferte, bertraf sie durch seinen Trompeter und durch das Kind, was seine
Mutter unter den klglichsten Empfindungen Eubulus hat sich Ruf erworben durch ein Etwas bewunderndes Weib, Eubulis durch einen an den Fingern Rechnenden, Micon durch Fechter, Menogenes durch Viergespanne. Nicht minder hat Niceratus sich an alles, was seine Vorgnger bearbeitet, gemacht, auch einen Alcibiades und dessen Mutter Demarate, welche bei brennenden Lampen
erschlagene
liebkost.

Piston setzte auf ein Zweigespann des Weib, machte auch einen Mars und Mercur, welche sich im Tempel der Eintracbt zu Rom befinden. Den Perillus lobt Niemand, denn er war grausamer als der Tyrann Phalaris; er machte nmlich fr denselben einen Stier und versicherte, wenn man einen Menschen hinein stecke und Feuer darunter lege, werde derselbe gleich dem Thiere brllen; diese grausame Idee strafte sich
opfert, dargestellt.

Tisicrates ein

aber dadurch, dass der Knstler selbst diese Marter zuerst erdulden musste. Er hatte durch seine Arbeit die humanste
aller

entfernt

Knste von den Bildnissen der Gtter und Menschen und herabgewrdigt. War sie durch so viele

Vierunddreissigstes Buch.

33
dass sie zur

Meister etwa zu
Darstellung von

dem Zwecke vervollkommnet,


Marterwerkzeugen dienen

Seine Stcke werden nur aufbewahrt, um durch ihren Anblick Hass gegen den Verfertiger zu erwecken. Sthenis machte eine Ceres, Minerva und einen Jupiter, welche im Tempel der Eintracht zu Rom sind, ferner weinende, betende und opfernde Matronen; Simon einen Hund und einen Bogensollte?

schtzen, jener Clator Stratonicus


beiderlei Arten von

Philosophen,

Scopas,

Kunstwerken. Kmpfende, Bewaffnete, Jagende und Opfernde machten: Batton, Euchir, Glaucides, Heliodorus, Hicanus, Leophon, Lyson, Leon, Menodorus, Myagrus, Polycrates, Polyidus, Pythocritus, Protogeues der auch, wie ich spter mittheilen werde, ein sehr berhmter Maler war, Patrocles, Polis, Posidonius von Ephesus der auch in Silber vortrefflich arbeitete, Periclymenus, Philon, Simenus, Timotheus, Theomnestus, Timarchides, Timon, Tisias, Thrason. Unter allen am berhmtesten machte sich aber Callimachus durch seinen Beinamen, denn er tadelte sich in einem fort, sein Fleiss fand keine Grenzen, er hiess deshalb der Kunstschmler und war ein merkwrdiges Beispiel, dass man in der Sorgfalt auch ein gewisses Maass nicht berschreiten msse. Es existireu von ihm tanzende Lacedmouierinnen, ein usserst mhsam ausgearbeitetes Werk, dem aber eben durch den darauf verwendeten allzugrossen Fleiss alle Anmuth fehlt. Einige geben au, er habe auch die Malerei gebt. Um doch auch ein fruchtloses Beispiel ^) anzufhren, theile ich mit, dass der weder von den Metallen, noch von der Kunst eingenommene Cato bei der cyprischen Expedition bloss die Bildsule des Zeno nicht verkaufte und zwar einzig deshalb nicht, weil sie die eines Philosophen war. Noch einer Bildsule muss ich gedenken, deren Verfertiger indessen nicht bekannt ist, nmlich der des Hercules in der Tunika neben der Rednerbhne, der einzigen so bekleideten zu Rom, mit widerlichem Angesicht und
')

d. h.

ein solches, welches keine

Nachahmer gefunden
6*

hat.

34

Vierunddreissigstes Buch.

oben an der Tunika einen Geruch verbreitend.

An

der-

selben befinden sich drei Inschriften, die erste besagt, der

Feldherr L. Lucullus habe sie erbeutet; die zweite, der junge Sohn des Lucullus habe sie nach einem Senatsbeschlusse

geweihet; die

dritte,

der Aedilis curulis T. Septimius Sabinus


einen
ffentlichen

habe

sie

aus seinem Hause wieder an

Ort gestellt.
dieser Statue.

So

viel Wettstreit

und so

viel

Ehre widerfuhr

20.

Wir wollen nun zu den verschiedenen Arten des Erzes und den Metallmischungen wieder zurckkehren. In Cypern hat man Kronenerz und sogenanntes hmmerbares Erz; das Kronenerz wird in Bleche ausgehmmert,

mit Ochsengalle gefrbt und vertritt dann in den Kronen


der Schauspieler die Stelle des Goldes; setzt

man

zu jeder

Unze desselben
macht man auch

6 Scrupel Gold, so erscheint es in

Blttchen feurig glnzend wie Pyrop^).


in

dnnen Das hmmerbare

andern Httenwerken, desgleichen das

nur iu der Hitze zu verarbeitende; beide unterscheiden sich nmlich dadurch von einander, dass jenes dem Hammer
nachgiebt, daher

man

es auch das streckbare nennt,

wie

whrend das andere unter dem Hammer z. Aber auch bei den und nur gegossen wird. zerspringt durch die Bearbeitung das hmmerbrigen Metallen wird bare Erz von dem Gusserze unterschieden; alles Erz nmB, alles cyprische,
lich,

sorgfltig

welches durch Hlfe des Feuers von den Unreinigkeiten Unter den verbefreiet ist, ist hmmerbar.
das

schiedenen Arten nimmt


ersten

campanische Erz 2) den

und eignet sich besonders gut zu allerlei Gerthschaften und Gefssen. Man stellt es auf mehrfache Weise dar. Zu Capua schmilzt man es nicht mit Kohlenein,

Rang

sondern mit Holzfeuer, reinigt es mittelst Durchseihen durch Siebe von starkem Holze und Auffangen in altem Wasser und schmilzt es nach Zusatz von 10 Pfund spanischen SilberEine Art Granat. Eine Art Bronze.

')

*)

Vierunddreissigstes Buch.

85

blei

1)

auf 100 Pfund erst noch einmal.

Auf diese Weise

wird es zhe und weich und erhlt eine angenehme Farbe, wie man sie bei andern Arten durch Behandeln mit Oel

und
in

Salz

knstlich

hervorruft.

Ein

dem campanischen

hnliches Erz bereitet

Italiens und den Statthalterschaften, setzt aber 8 Pfund Blei hinzu und schmilzt es, aus Mangel an Holz, mit Kohlen um. Welche Verschiedenheit in der Gte durch dieses Verfahren
in vielen

man

Gegenden

herbeigefhrt wird, erkennt

man besonders

in Gallien,

wo

mau

denn die flssige Metallmasse brennt das Gestein durch und man
es zwischen glhend
giesst;

gemachte Steine

erhlt

ein schwarzes,

zerbrechliches Produkt.

Ueberdem

um; es wrde aber an Gte sehr gewinnen, wenn diess mehrere Male geschhe. Es ist auch nicht berflssig zu bemerken, dass alles Erz bei starker Klte besser gegossen werden kann. Die folgende Zubereitung erstreckt sich auf das zu Statuen und Blechen dienende Metall. Zuerst wird die Masse geschmolzen, dann setzt man ein Drittel gesammeltes, d. h. altes aufgeschmilzt
es

man

dort nur einmal

kauftes Erz hinzu; besonders dienlich erweist sich hier dasjenige,

welches durch Abnutzung gleichsam gezhmt und


ist.

durch den Gebrauch gleichsam an den Glanz gewhnt

Nun

12 V2 Pfund Mischung fr das feinste Erz nennt


fgt

man noch

Silberblei

hinzu.

Die

man auch

die frmliche,
2)

denn hinzu

kommen

ein Zehntel schwarzes Blei

und ein

Zwanzigstel Silberblei, und das Produkt hat die sogenannte


griechische Farbe.

Die neueste Mischung heisst nach dem


bis

zu seiner Bereitung dienenden Gefsse Tiegelerz, und enthlt

auf 100 Pfund Erz 8

4 Pfund Silberblei.

Setzt

man Blei zum cyprischen Erze, so entsteht die Purpurfarbe, wie man sie an den verbrmten Gewndern der Statuen sieht.
21.

sei

an wie unpolirtes, es denn dass man es mit Oel bestreicht. In Theer soll
Polirtes Erz setzt leichter Rost
*)

2)

Plumbum argentarium s. im 48. Plumbum nigrum, s. im 47. und

Cap.
49.

Cap.

86
es sich

Vierunddreissigstes Buch.

am besten erhalten. Die Anwendung des Erzes ist von den Gedchtnisssulen schon lange zu den Erztafelu, in welche die ffentlichen Verordnungen eingegraben werden, bergegangen.
22.

Die Metalle des Erzes werden auf vielfache Weise in der Medicin angewendet, namentlich dienen sie zur raschen Heilung aller Geschwre. Vorzglich ist darunter die

Cadmia

hervorzuheben. Sie entsteht ohne Zweifel auch in den Silberschmelzfen, ist dann weisser und leichter, aber doch niemals mit der Erz-Cadmia zu vergleichen. Es giebt mehrere Arten. Nmlich selbst der Stein, aus welchem das

Erz

er ist nthig zum Gusse, auch brauchbar in der Medicin. Eine zweite Art entsteht in den Oefen und verdankt ihren Namen einem andern Ursprnge; ihre Bildung erfolgt dadurch, dass durch die Gluth und das Geblse der zarteste Theil dev Materie ausgetrieben

bereitet wird, heisst

Cadmia

i);

wird, und sie schlgt sich nach


keit

Maassgabe

ihrer Leichtig-

an das Gewlbe oder an die Seitenwnde der Oefen nieder. 2) Am lockersten ist der Theil, welcher sieh in der

Ofenmndung
setzt,

selbst,

wo

die

Flammen

herausschlagen, an-

ganz ausgebrannten Krper von usserster Leichtigkeit wie Flockasche dar und wird Capnitis 3) genannt. Am besten ist der innere Theil, welcher
er
stellt

einen

von dem Gewlbe herabhngt und deshalb Botryitis^) heisst; er ist schwerer als der vorige aber leichter als die folgenden, von zweierlei Farbe (der schlechtere aschgrau, der bessere purpurroth), leicht zerreiblich und ein ausgezeichEin dritter Theil, welcher seiner netes Arzneimittel.
,

grsseren Schwere wegen nicht bis zu dem Gewlbe gelangen kann, setzt sich an den Wnden der Oefen ab, heisst

')

des reducirten Galmeis entstandene Zinkoxyd, mehr oder weniger mit andern Substanzen des rohen Erzes vermengt. Der traubenfrmige. 3) Httenrauch.
2)
'>)

Der Galmei. Das durch Wiederverbrennung

Vierunddreissigstes Buch.

87

platte Rinde als eine dickere 1), weil er mehr eine Masse bildet, zeigt inwendig mehrere Farben, und wird zweckmssiger gegen Krtze und zur Ausziehung von Narben angewendet. Von dieser Art unterscheidet man wieder zwei Abarten, Onychitis aussen fast blau und inwendig wie der Onyx gefleckt, und Ostracitis^) ganz schwarz, am unreinsten von allen und fr Wund'en sehr dienlich. Die Htten in Cypern liefern alle Arten der Cadmia am besten; die Aerzte glhen sie wiederum mit reiner Kohle, lschen sie, nachdem alles zu Asche geworden ist, in ammiueischem Weine ab und kochen Pflaster daraus; soll sie aber gegen Krtze angewendet werden, so geschieht das Ablschen in Essig. Einige stossen sie, glhen sie in irdenen Tpfen, schlmmen sie in Mrsern und trocknen sie dann. Nymphodorus glhet den schwersten und dichtesten Stein selbst zwischen Kohlen,
Placitis

lscht ihn in chiischem

Weine ab,

stsst ihn, seihet durch

Leinwand, reibt den Rckstand in einem Mrser, schlmmt mit Regenwasser und setzt diese Operation so lange fort, bis das Produkt dem Bleiweiss hnlich sieht und zwischen den Zhnen nicht mehr knirscht. Ebenso verfhrt JoUas, whlt aber nur den reinsten Stein aus.
23.

Die

Cadmia

wirkt trocknend, ausheilend, hemnit die

Flsse, reinigt die Augen, macht die Haut glatt und zeigt

wirksam in den Fllen, welche ich bei dem Bleie nennen werde. Zu allen diesen Zwecken wird auch das Erz selbst geglht und dieses Produkt heilt ausserdem die weissen Flecken und Narben an den Augen, ferner mit Milch die Augengeschwre, und die Aegypter reiben dasselbe auf Reibsteinen zu einer Augensalbe. Mit Honig eingenommen bewirkt es Erbrechen. Das cyprische Erz wird aber mit gleichviel Schwefel in irdenen unglasurten, bis auf eine kleine Oeffnung verschlossenen Tpfen in Oefen
sich auch

*)

-)

Der plattenfrmige. Der scherbenartige.

88

Vierunddreissigstes Buch.

SO lange erhitzt, bis die Gefsse selbst gehrig durchglhet


sind.

Einige setzen noch Salz, Andere statt Schwefel Alaun,

Andere nichts hinzu, sondern besprengen das Erz nur mit Die geglhete Masse wird in einem thebischen Essig. Mrser zerrieben, mit Regenwasser geschlmmt, der Eckstand abermals so behandelt und diess so lange fortgesetzt
bis alles in ein rothes Pulver verwandelt ist, welches man an der Sonne trocknet und in einer metallenen Bchse auf-

bewahrt.
24.

Die Erzschlacke wird auf hnliche Weise geschlmmt,

Wirkung als das Erz selbst. Aber auch die Erzblthe hat medicinischen Werth; sie entsteht, wenn das Erz geschmolzen und in andere Oefen bergefhrt wird, durch das heftige Geblse reissen sich nmlich hirsekornartige Schuppen davon los, welche eben den Namen Erzblthe erhalten haben, und fallen ab, wenn die Erzkuchen mit Wasser abgekhlt und rthlich werden. Auf hnliche Weise bilden sich die sogenannten Erzschuppen, womit man die Erzblthe verflscht oder die man auch wohl geradezu als Erzblthe verkauft, sie springen aber
besitzt jedoch geringere

beim heftigen Hmmern der Kuchen, um dieselben in lngAlle diese Produkte liche Barren!) zu verwandeln, ab. gewinnt man am meisten in den Werksttten auf Cypern. Der Unterschied der Erzschuppe von der Erzblthe ist also der, dass diese von selbst, jene aber erst durch Schlge von den Kuchen abspringt.
25.

Es giebt noch eine feinere Art Erzschuppen, welche

von der obersten gleichsam wollartigen Flche abgeschlagen wird und den Namen Stomoma^) fhrt. Alles diess kennen die Aerzte (sie mgen mir diesen Ausspruch erlauben) nicht,

')

Clavi.

Der Hammerschlag, Kupferhammerschlag. Dass die Erzblthe und Erzschuppen gleichfalls nichts als eine Art Hammerschlag sind,
*)

bedarf vrohl

kaum

der Erinnerung.

Vierunddreissigstes Buch.

89

wie aus den

Namen

erhellet; soweit sind sie

noch von der

Darstellung der Medicamente, die sonst ein eigener Zweig


der Medicin zu sein pflegte,
entfernt.

Jetzt gerathen sie

zuweilen ber Bcher, wollen nach denselben einige Mittel

zusammensetzen,

d.

h.

auf Kosten der armen Kranken den

Werth

der Vorschriften erforschen, vertrauen den Salben-

buden i), in denen alles durch Verflschung verdorben wird, kaufen alte Pflaster und Salben, und so bringen denn jene Buden ihre verlegenen und verflschten Waaren an. Die Erzschuppen und Blthe glhet mau in irdenen oder kupfernen Pfannen, schlmmt sie wie die Cadmia und wendet sie zu denselben Zwecken an, ausserdem aber auch noch gegen fleischige Auswchse in der Nase und am After, gegen schweres Gehr, indem man sie durch eine Rhre in die Ohren blst, gegen geschwollenen Zapfen im Munde mit Mehl, gegen geschwollene Mandeln mit Honig auflegt. Auch aus weissem Erze bildet sich eine Art Schuppe, die Man beitzt aber weit unwirksamer als die cyprische ist. auch wohl die Erzkuchen und Barren zuvor mit Knabenurin. Einige schlmmen die abgeschlagenen Schuppen mit Regenwasser. Den Wasserschtigen giebt man davon zwei Drachmen in einer Hemina Meth und usserlich wende man eine Mischung derselben mit Mehl an.

26.
ist von grossem Nutzen, und Man schabt ihn wird auf mehrfache Weise gewonnen. nmlich von dem Steine, aus welchem das Erz geschmolzen wird, ab, oder man hngt durchlchertes weisses"^) Erz in Fssern ber scharfem Essig auf und bedeckt dieselben mit Deckeln, und das dadurch erhaltene Produkt ist weit besser, als wenn man dazu Erzschuppen anwendet. Einige legen selbst Geschirre von weissen Erze in irdenen Tpfen in Essig und schaben den gebildeten Grnspan nach Ver-

Auch der Grnspan

^)

Seplasia, eine Gasse in Capua,


d. h.

wo

Salben verkauft wurden.

^)

hellglnzendes, blankes.

90
lauf von 10

Vierunddreissigstes Buch.

Tagen

ab.

Andere bedecken
gefeiltes

die Metallplatten

mit Weintrestern und schaben sie nach ebensoviel Tagen


ab.

Noch Andere besprengen

Kupfer mit Essig,

rhren tglich mehrere Male mit einem Spaten um, und


setzen diess so lange fort, bis alles Metall verschwunden
ist;

oder sie

reiben

die Feilspne

in

kupfernen Mrsern
seinen

mit Essig.

Am

schnellsten erreicht

man

Zweck mit

Abschnitzeln von Kronkupfer unter Mitwirkung des Essigs.

Grnspan, besonders den rhodischen, mit zerriebenem Marmor, auch mit Bimsstein oder Gummi. Am meisten tuscht die Verflschung mit Schusterschwrzei), denn die brigen Zustze knnen leicht durch das Knirschen des Grnspans zwischen den Zhnen ermittelt werden.

Man

verflscht den

Man

prft ihn

auf einer (heissen) eisernen Schaufel, der

reine behlt dabei seine Farbe,

whrend der mit Atrament

versetzte roth wird; letzterer frbt auch ein mit Gallpfel-

getrnktes Stck Papier sogleich schwarz, sieht auch nicht schn grn aus. Er sei nun rein oder verflscht, so ist es immerhin am besten, ihn nach dem Trocknen in einem neuen Tiegel zu glhen und umzurhren, bis er in eine lockere Asche verwandelt ist, worauf man ihn zerreibt und aufbewahrt. 2) Einige erhitzen ihn in einem
ferner

absud

unglasurten

irdenen Geschirre so lange

bis

das letztere

durch und durch glhet.

Manche

setzen noch Weihrauch-

Mau schlmmt den Grnspan gerade so wie Er eignet sich ganz besonders gut zu Augensalben, und wirkt dadurch, dass er beitzt und Thrneu hervorlockt; man muss ihn aber hernach mit in warmes Wasser getauchten Pinseln wieder wegwaschen, damit er
krner hinzu.
die

Cadmia.

nicht zu lange beitzt.


27.

Mit

dem Namen Hieracium

bezeichnet

man

einen

Augenbalsam, welcher folgendermaassen bereitet wird. Vier


Atramentuin sutorium, s. im 32. Cap. Ein solches geglhetes Prparat ist mehr, sondern Kupferoxyd.
)

2)

freilich

kein Grnspan

Vierunddreissigstes Buch.

91

Unzen Ammoniakgummi, zwei Unzen eyprischen Grnspan, Unzen Schusterschwrze, welche den Namen Chalcanthum fhrt, eine Unze Misy und sechs Unzen Safran reibt man zusammen und formt daraus mit Hlfe von thaEs ist ein herrliches Mittel gegen sischem Essig Pillen.
zwei

beginnenden Staar, Dunkelheit, Rauhigkeit, weisses Fell Der rohe^) Grnder Augen, und Fehler der Wangen. span bildet einen Bestandtheil der Wundpflaster, verbessert

mit Oel die Geschwre an Mund, Zahnfleisch und Lippen, reinigt und vernarbt sie, wenn man noch Wachs hinzufgt
entfernt

auch

die

schwielige Haut an Fisteln und Afterihn entweder fr sich oder mit

schden,

wenn man
Mit

Ammo-

niakum
steckt.

auflegt oder in

Form

einer Salbe

in

die Fisteln

dem

dritten

Theile seines Gewichts Terpeu-

thinharz versetzt vertreibt er die Krtze.


28.

Eine andere Art von Grnspan, die sogenannte Sco lecia^)


bildet sich

am

Kupfer,

wenn man dasselbe

mit Alaun, eben-

Natron und schrfstem weissem Essig reibt, doch nur in den heissesten Tagen um die Zeit des Aufgangs des Hundssterns. Das Reiben wird so lange fortgesetzt, bis das Metall grn wird und sich wurmartig krmmt, daher der Name. Sollte das Prparat nicht recht gelingen, so setzt man auf zwei Theile des in Arbeit genommenen Essigs einen Theil Harn von einem unmndigen Knaben hinzu. In der Medicin leistet die Scolecia dasselbe wie die Santerna, welche wie ich angegeben habe, beim Lthen
soviel Salz oder

des Goldes gebraucht wird, und beide werden in denselben


Fllen wie der Grnspan angewandt.

Die Scolecia entsteht

auch

und wird von demjenigen Erzsteine abgeschabt, den wir nunmehr in Betracht ziehen wollen.
fr
sich,

29.

Chalcitis^) heisst derjenige Stein, aus welchem

man

')

d. h.

der eigentliche, nicht durch Glhen zersetzte.


axioXri^

2) ^)

von

Wurm.

Kupferkies.

92

Vierunddreissigstes Buch.

Er unterscheidet sich das Erz (Kupfer) selbst schmilzt. von der Cadmia dadurch, dass er ber der Erde aus zu Tage gehenden, diese aber aus tiefer liegenden Gesteinen gewonnen wird; auch zerbrckelt er leicht, ist berhaupt von Natur weich und gleichsam eine compakte Wolle. Er
bildet,

und

diess ist

ein fernerer Unterschied,

drei Arten,

Aes, Misy und Sory, welche ich einzeln besprechen werde

und hat lngliche Erzadern.

Zeichen seiner

Gte sind;

eine honiggelbe Farbe, feine durchstreichende Adern, leichte

Zerr eiblich keit ohne alles Steinige.

Auch

hlt

man

frisch

gefrderten fr besser, als solchen, der lange gelegen hat,

denn dieser wird zu Sory,


Fleisch,
stillt

das

Blut,

heilt

Er wirkt krftig gegen wildes mit Mehl das Zahnfleisch,

Zpfchen und geschwollene Mandeln. Bei Gebrmutterleiden legt man ihn in Wolle auf. Mit dem Safte des Lauchs wird er zu den Pflastern der Schaam genommen. Man digerirt ihn mit Essig in einem irdenen mit Mist umgebenen Topfe 40 Tage lang, wodurch er eine safranhnliche Farbe bekommt, setzt dann ein gleiches Gewicht Cadmia hinzu und erhlt so ein Mittel, welches Krtzarznei genannt wird. Nimmt man auf 2 Theile Chalcitis nur den dritten Theil

Cadmia, so
statt

ist

das Mittel schrfer, und, wenn zur Digestion


schrfer.

Essig

Wein angewandt wird, noch

In allen

Fllen zeigt sich

aber der gerstete Chalcitis wirksamer


30.

als der ungerstete.

Das gyptische Sory 1) ist das beste, es bertrifft das cyprische, spanische und afrikanische bedeutend, doch halten Einige das cyprische fr besser bei Heilung der Augen; in jedem Lande muss man dasjenige fr das beste ansehen, welches am schrfsten riecht, beim Reiben ein fettigglnzendes, schwarzes und schwammiges Ansehn annimmt. Gegen den Magen verhlt es sich so feindselig, dass es bei einigen Menschen, wenn sie nur daran riechen, schon Brechen erregt. Von solcher Beschaffenheit ist das gyp')

Ein mehr oder weniger oxydirter Kupferkies.

Vierunddreissigstes Buch.

93
wie Misy und
es im Munde Zahnweh und Mau brennt es

tische; die brigen Sorten glnzen zerrieben

sind

steiniger.

Das Sory
sich

hilft,

wenn man

hlt oder

den Mund damit

aussplt, gegen

stinkende,

um

fressende Geschwre.

ber Kohlen wie den Chalcitis.


31.

Einige Schriftsteller geben an, das Misy^) entstehe durch Rsten des Steins in Gruben dadurch, dass sich dessen

gelbe Ausblhung mit der lockeren Asche des Fichtenholzes vermische. In der That bildet es sieh aus jenem Gesteine,

geht aber von

selbst in eine compakte und gesonderte Masse ber; die beste Sorte kommt aus den Httenwerkeu auf Cypern, zeigt auf dem Bruche goldfarbige Punkte und

liche Beschaffenheit.

beim Reiben eine sandige oder erdige, dem Chalcitis hnMan setzt es beim Reinigen des Goldes In eiternde Ohren wird es mit Rosenl gesteckt, auf zu. Kopfgeschwre mit Wolle aufgelegt. Es benimmt den Augen die Rauhigkeit, wenn sie auch schon lange besteht, heilt geschwollene Mandeln, Brune und geschworene Stellen. Zu
diesem Zwecke kocht man 16 Drachmen mit einer Hemiua Essig und etwas Honig, bis das Ganze dick wird; wenn es
erforderlich sein sollte,

seine Kraft zu mildern, setzt

man

Honig hinzu. Mit Essig aufgeschlagen beitzt es die schwielige Haut der Fisteln weg; auch setzt man es zu den Augensalben.

Es

stillt

die Blutflsse

und hemmt das weitere Um-

sichgreifen der fressenden oder fauligen Geschwre, entfernt

Besonders heilsam zeigt es sich bei das wilde Fleisch. Fehlern des mnnlichen Vermgens und zum Stillen der
Blutflsse der Weiber.
32.

Die Griechen haben die Verwandtschaft der Schusterschwrze 2) mit dem Erze (Kupfer) auch durch einen Kamen angedeutet, denn sie bezeichnen dieselbe mit Chalcanthum. Es ist diess jedenfalls ein merkwrdiger Krper,

')

Eisenkies oder basischschwefelsaures Eisenoxyd.

-)

Atramentum sutorium,

eisenhaltiger Kupfervitriol.

94

Vierunddreissigstes Buch.

und wird aus denjenigen Schchten und Teichen Spaniens, welche eine solche Art Wasser haben, auf folgende Weise gewonnen. Man kocht diese Wsser ein, setzt ein gleiches Maass ssses Wasser hinzu und giesst in hlzerne Kbel, ber welchen Querbalken befestigt sind, von denen mit Steinen ausgespannte Stricke in die Kbel hinabreichen, woran sich die aufgelste Materie in glsernen Beeren gleichsam traubig anhngt. Man nimmt das Angeschossene heraus und lsst es 30 Tage lang trocknen; es ist blau, glnzend, durchsichtig wie Glas, und dient im aufgelsten Zustande zum Schwarzfrben des Leders. Uebrigens giebt es mehrere Gewinnungsarten, z. B. wenn in dem betreffenden Erdreiche Gruben gemacht werden, an deren Wnden dann bei Winterklte Zapfen entstehen, die man Tropfatrameut
nennt und als die reinste Sorte betrachtet.
die spiessige
^).

Diejenige Sorte

aber, welche weiss aussieht und nach Veilchen riecht, heisst

Es

bildet sich ferner in

den Hhlungen der

Felsen,

wenn Regenwasser

hineindringt und dieses wieder

langsam darin verdunstet, auch nach Art des Kochsalzes,

wenn

die Sonnenhitze das hinzugelassene ssse

Wasser

bis

zur Krystallisation einengt;


ein fossiles

man

unterscheidet daher auch

und

ein knstliches
ist.

Chalcanthum, von welcher

Art eben das letztere


schlechter
ist es.

Je blasser die Farbe,

um

so

Zum

medicinischen Gebrauche wird das

cyprische allen andern vorgezogen.

Man

giebt es innerlich

zu einer Drachme mit Honig zur Vertreibung der Wrmer; aufgelst und in die Nase gezogen reinigt es den Kopf mit Honig oder Meth genommen den Magen. Es heilt die Augen und Mundgeschwre, stillt das Nasenbluten und die Hmorrhoiden, zieht mit Bilsensamen zerbrochene Knochen aus dem Krper, vertreibt die Augenflsse, wenn man es auf die Stirn pinselt, wird zur Reinigung und Einschrnkung der Geschwre zweckmssig den Pflastern zugesetzt, richtet das Zpfchen wieder auf, wenn man es mit der Auflsung
berhrt, wird auch
als

schmerzstillendes Mittel mit Lein-

')

lonchoton.

Vierunddreissigstes Buch.

95

Samen ber
einer Rhre

die Pflaster' gelegt, bei Schwerhrigkeit mittelst


in

die

Ohren geblasen, doch zieht man zu

Zwecke die blasse Art der blauen vor. Fr sich aufgelegt heilt es Wunden, und zieht die Narben zusammen; seit einiger Zeit streuet man es auch den auf den Kampfplatz gefhrten Lwen und Bren in den Rachen, denn
letzterem

man

hat die Erfahrung gemacht, dass es ihnen denselben

so zusammenzieht, dass sie nicht


33.

mehr beissen knnen.


zwei Krper, welche

In den Erzhtten findet

man noch

Pompholyxund Spodos^) genannt werden und sich dadurch von einander unterscheiden, dass jener geschlmmt, dieser
ungeschlmmt
ist.

Einige

geben an, der Pompholyx

sei

weiss, sehr leicht und stelle die Flockasche des Erzes und

der Cadmia dar, der Spodos dagegen sei dunkler, schwerer, werde von den Wnden der Oefen abgekrazt und enthalte glnzende Pnktchen, mitunter auch Kohlen eingemengt.
Setzt

man zum Pompholyx


an.

Essig, so entwickelt er einen

kupferigen Geruch und

nimmt einen hchst widrigen Gebeseitigt alle

schmack

Er dient zu Augenmitteln,

Krank-

heiten dieses Organes, wird berhaupt in allen den Fllen

wie der Spodos gebraucht und differirt nur darin, dass er schwcher wirkt. Man setzt ihn ferner zu Pflastern, welche gelinde khlen und trocknen sollen. Mit Wein geschlmmt
zeigt er sich krftiger.
34.

Der beste Spodos kommt aus Cypern. Er ensteht beim Schmelzen der Cadmia und des Kupfererzes. Als ein sehr leichter Krper wird er rasch weggetrieben, fliegt aus den Oefen und setzt sich an die Dcher. Vom Russe unterscheidet er
sich

durch seine weisse Farbe; sieht er nicht


diess, dass der

ganz weiss aus, so beweist


hrig im

Gange

ist,

und

ein solches

Ofen nicht geProdukt nennen Einige


ins Rthliche,

Pompholyx.
besitzt

Zeigt

er aber

einen Stich

so

er eine grssere Schrfe

und wirkt so schwrend,

*)

Beide sind -wesentlich Zinkoxyd.

96
dass,

"Vierunddreissigstes Buch.

wenn man ihn schlmmt und etwas davon in die ugen kommt, diese erblinden. Es giebt auch einen honig-

gelben Spodos, welcher am meisten Metallisches enthlt. Jede Art gewinnt aber durch Schlmmen und Waschen; erst reinigt man ihn mittelst einer Feder, dann durch
krftiges

Fingern heraus.
Einfluss,

Waschen, die grberen Theile liest man mit den Der mit Wein gewaschene Spodos besitzt

ist auch die Weiusorte hier von denn bei Anwendung einer schwachen erhlt man ein Produkt, welches sich weniger gut zu Augensalben eignen soll, dagegen wieder besser bei fliessenden Geschwren, feuchtem Mundausschlage und Krebsschden wirkt. Auch in den Silberschmelzfen bildet sich eine Art Spodos, die man Lauriotis nennt; ferner in den Goldhtten und diese soll sehr gut fr die Augen sein. Nirgends muss man aber den Erfindungsgeist der Menschen mehr bewundern als in diesen Stcken, denn um die Bergwerke nicht durchsuchen zu drfen, brachte man es dahin, den ordinrsten Dingen i) noch einen Nutzen abzugewinnen.

eine mittlere Kraft, doch

35.

Anti spodos 2) nennt man die Asche der Bltter und jngsten Zweige des zahmen oder wilden Feigenbaums, der Myrte, des wilden Oelbaums, zahmen Oelbaums, Quittenbaums, Mastixbaums, der unreifen, d. h. weissen und an der Sonne getrockneten Maulbeeren, der Buchsbaumbltter,
des Pseudocyperus, Rubus, der Terebinthe oder der Oenanthe. Aehnliche Dienste

auch die Asche des Ochsenleims oder Die Darstellung aller dieser Aschen geschieht in irdenen Tiegeln, welche so lange erhitzt werden, bis sie durch und durch glhen.
soll

der Leinwandlmpen leisten.

36.

In den Erzhtten entsteht ferner das

Smegma 3). Wenn

')

2)

3)

Nmlich dem Abfalle bei der Verhttung der Metalle. d. h. dem' Spodos hnlich. Das Abschabsel, ein schlackiges oder hammerschlagartiges

Produkt,

Vierunddreissigstes Buch.

97

nmlich das Erz bereits geschmolzen und gahr ist und man wirft noch Kohlen zu, lsst diese erst anbrennen und facht dann das Feuer strker an, so streuet die Masse gleichsam eine Art Spreu aus. Der Boden, auf welchem es aufgefangen wird, muss mit Kohlenklein i) bestreuet sein.
37.
leicht von derjenigen Substanz unterwelche in denselben Httenwerken abfllt und, gebrannt wird, bei den Griechen weil sie zweimal Diphryges heisst.^) Sie hat einen dreifachen Ursprung. Erstens glhet man einen Kies so lange in Oefen, bis er in eine Art Rthel verwandelt ist; zweitens trocknet man

Es

lsst

sich

scheiden,

in

Cypern eine aus einem Graben geholte schlammige Masse und erhitzt sie durch allmlig umgelegtes Reisholz; drittens lsst man in den Erzfen die Unreinigkeiten absetzen, das Metall selbst unten, die Schlacke seitwrts abfliessen, wobei dann die Erzblthe obenauf schwimmt, whrend die Diphryges zurckbleibt. Einige geben an, in den Oefen
bildeten
steinige
sich

aus

dem

in

Arbeit

genommenen Mineral

Klumpen, um welche das Erz herum schmelze, dieses werde aber nicht gahr, wenn man es nicht in andere Oefen brchte, jene Klumpen seien daher gewissermaassen der Knoten der Masse; was nun von der Schmelzung brig bleibt, nennen sie Diphryges. Ihre Anwendung fllt mit der der oben genannten Stoffe zusammen, sie trocknet, nimmt das wilde Fleisch weg und reinigt aus dem Grunde. Berhrt man sie mit der Zunge, so muss sie sogleich ein Gefhl von Trockenheit und einen Kupfergeschmack entwickeln.
38.

Eine das Kupfer betreffende Merkwrdigkeit will ich


nicht unberhrt lassen.
lichst

Die durch die Jahrbcher rhmbekannte servilische Familie unterhlt einen kupfernen Drittelass mit Gold und Silber, denn er kostet
')

marila.

Theils ein durch Calcination des Eisenkieses erzeugtes unreines Eisenoxyd, theils andere Metallkalke, theils schlackige Materien.
-)

Wittstein:

Pliniua. VI.

Bd.

9g
beides,

Vierunddreissigstes Buch.

lieber den Ursprung und die Bedeutung dieser Sache habeich nichts erfahren knnen, doch will ich, was Die der alte Messala^) darber sagt, hier mittheilen:

jhrlich mit der grssten Sorgfalt

Familie der Servilier hat einen heiligen Drittelass, dem sie und Pracht Opfer bringt

man

sagt, er sehe mitunter aus, als


als

wenn

er grsser, mit-

unter,

geworden wre, und hieraus deute man auf das grssere oder geringere Ansehn der
er kleiner
39.

wenn

Familie."

Wir wollen nun von dem Eisen, diesem


heit schtzbarsten, aber

fr die Menschauch zugleich schlimmsten Metalle,

handeln.
reich,

Mit dessen Hlfe spalten wir nmlich das Erddie Bume, und zwingen jedes Jahr zu verjngen, erbauen Huser, hauen

legen

Baumschulen

an,

beschneiden

nehmen den W.einstcken


sie, sich

ihre unntzen Theile

Steine u.

s.

w.;

aber

dieses Metall

dient

auch

zu

Krieg,

Mord, Raub und nicht bloss in der Nhe (Mann gegen Mann) sondern auch durch Werfen und Fliegen, indem es bald durch Wurfmaschinen, bald durch die Kraft der Arme, ja selbst gefiedert fortgeschleudert wird, und diess ist es, was ich fr die strafwrdigste Ausgeburt des menschlichen

Damit der Tod um so viel schneller zum Menschen gelange, setzen wir ihm Flgel an und und beGeistes halte.

kleiden das Eisen mit Federn, folglich

trifft

uns, nicht die

Natur,
dass

die Schuld.

Einige

Beispiele liefern
ein

den Beweis^

das Eisen in
so

der That nur


in

unschuldiges Metall

sein knne;

wurde

Vertreibung der Knige Porsenna mit

dem Bndnisse, welches, nach dem rmischen Volke

abschloss, namentlich festgesetzt, das Eisen sollte zu nichts

anderem als zum Ackerbaue gebraucht werden. Auch mit einem eisernen Griffel zu schreiben ist unsicher, wie schon
1) Diess ist ohne Zweifel derselbe Redner Messala Corvinus, von welchem schon im VII. B. 24. Cap. und spter noch mehrere Male die Rede war. Plinius nennt ihn hier desshalb den alten Messala, weil dieser das von ihm benutzte Buch ber Rmische Familien"

erst als Greis verfasste.

Vierunddreissigstes Buch.

99

die ltesten Schriftsteller bemerkt haben. Von dem grossen Pompejus kennt man noch einen Erlass whrend seines dritten Consulats, als ber den Mord des Clodius ein Aufruhr entstand, Niemand in Rom solle irgend eine Waffe

haben.
40.

Doch man

verfehlte auch nicht, selbst

dem Eisen

eine

unschuldigere Ehre zu erweisen.


nidas darstellen wollte,

Als der Knstler Aristo-

wie sich die

Wuth

des Athamas,

nachdem derselbe seinen Sohn Learchus herabgestrzt hatte, legte und in Reue verwandelte, versetzte er Erz mit Eisen,
damit der Rost des letztern durch das glnzende Erz hindurch spiele und so die Schaamrthe desselben ausdrcke. Diese Statue findet sich noch auf Rhodus. In derselben
Stadt
furcht
goss.
ist

auch ein eiserner Hercules, den Alcon aus Ehrden von diesem Gotte verrichteten Arbeiten Zu Rom im Tempel des rchenden Mars finden sich
vor

eiserne Trinkbecher.
dieser

Doch

die gtige

Natur widersetzt sich

Anwendung

des Eisens, zieht dasselbe durch seinen

eigenen Rost zur Strafe, und macht gerade das, was

dem

Menschen am gefhrlichsten

ist,

auch

am

vergnglichsten.

41.

Eisenerze

finden sich fast allenthalben, sogar auf der

und ihre Aufsuchung bietet nicht denn die Farbe der Erde deutet sie schon an. Das Verfahren der Ausschmelzung In Bezug auf Cappadocien entsteht ist immer dasselbe. nur die Frage, ob man das Eisen dem Wasser oder der Erde zu verdanken habe, denn das dortige Gestein liefert nur dann, wenn es von einem gewissen Flusse durchtrnkt Von diesem ist, bei der Behandlung in den Oefen Eisen. Metalle giebt es zahlreiche Verschiedenheiten. Die erste beruhet auf der Beschaffenheit der Erde und des Klimas. Einige Erdarten geben nur weiches, dem Bleie sich nherndes, andere sprdes, unreines, zur Anwendung fr Rder und Ngel vor allen zu vermeidendes Eisen, zu welchen Zwecken sich hingegen die erste Art eignet; manches wird wegen
italienischen Insel Elba,

die geringste Schwierigkeit dar,

100
s,einer

Vierunddreissigstes Buch.

Krze

zu

Schuhngeln

gesucht,

manches

rostet

schneller.

Man

welche

bei

nennt alle diese verschiedenen Modificationen, den brigen Eisenerzen nicht vorkommen,

Werkzeuge bald stumpf machen, i) Auch bei der Bearbeitung in den Oefen finden bedeutende Unterschiede statt; in ihnen schmilzt man den Stahl 2) zur Hrtung der Schneide, andere Arten bloss so
Stricturae, weil sie die Schneide der
weit,

um Ambosse

oder spitzige

wichtigste Unterschied beruhet in

Hmmer zu erhalten. Der dem Wasser, in welches

das glhende Eisen oft taucht; es ist bald hier, bald da besser und hat manche Orte durch ihr vorzgliches Eisen berhmt gemacht, z. B. Bilbilis in Spanien und Turiasso, Comum in Italien, obgleich an diesen Orten keine Eisenbergwerke sind. Das beste von allen Sorten Eisen ist aber das serische, welches uns die Serer mit ihren Kleidern und Pelzen schicken; die zweite Sorte das parthische. Nur diese beiden Sorten werden aus reinem Harteisen 3) bereitet, die brigen enthalten Beimischungen von weichem Eisen. In unserm Welttheile bedingt an dem einen Orte das Eisenerz selbst die Gte des Eisens wie z. B. in Noricum, an dem andern die Behandlung, z. B. zu Sulmo das Wasser; sogar beim Schrfen des Eisens kommt es darauf an, ob die Schleifsteine mit Oel oder mit Wasser bestrichen sind, denn Oel macht die Schneide feiner. Merkwrdig ist, dass whrend das Eisen beim Ausschmelzen wie Wasser fliesst, es nachher in schwammige Stcke zerbricht. Zartere Eisengerthe werden gewhnlich in Oel abgelscht, denn durch Wasser bekommen sie eine solche
Hrte, dass sie leicht zerbrechen.

man

An dem

Eisen rcht sich

das menschliche Blut, denn

wenn
42.

es damit in Berhrung

kommt,

rostet es weit schneller (als durch Wasser).

Von dem Magneteisensteine und dessen

Eintracht mit

*)

a stringenda acie.

')

Nucleus

ferri.

^)

acies.

Vierunddreissigstes Buch,

101

dem Eisen werde

ich gehrigen Orts handeln,

einzige Substanz, welche von

i) Es ist die jenem Steine Krfte annimmt,

diese lngere Zeit behlt, und selbst anderes Eisen anzieht,


so dass

man

zuweilen eine ganze Kette auf diese Weise

kann, was das unerfahrene Volk Wunden werden durch Benennt. rhrung mit solchem Eisen gefhrlicher. Jener Stein findet sich auch in Cantabrien, aber nicht in ganz compakten Massen wie der eigentliche, sondern mit sogenannten Blasenrumen durchsetzt; ob er zum Glasschmelzen sich ebenso
vereinigter Ringe sehen

lebendiges Eisen

gut eignet, weiss ich nicht, denn bis jetzt hat noch Nie-

mand den Versuch gemacht; jedoch


ebenfalls die magnetische Kraft.

verleihet er

dem Eisen

Der Baumeister Dinochares


in

hatte angefangen, den

Tempel der Arsinoe

Alexandrien
gefer-

mit Magneteisenstein zu wlben,


tigtes

um

ihr aus Eisen

Standbild gleichsam in der Luft aufzuhngen; allein

sein

und des Ptolemaeus, welcher jenen Bau seiner Schwester zu Ehren angeordnet hatte, Tod verhinderte die
Vollendung.
43.

Unter allen Metallen


lichsten vor.
ist

kommen

die Eisenerze

am

reich-

An

der

vom Ocean

besplten Kste Cantabriens

ein sehr hoher Berg, welcher,

was unglaublich

scheint,

ganz aus Eisenerz besteht, wie ich bei der Umfahrt

am

Ocean angegeben habe. Wenn das Eisen glhet und nicht

Hmmern behandelt wird, verdirbt es. Im rothglhenden Zustande lsst es sich nicht gut hmmern, sondern
durch
erst

in

anfangender Weissglhhitze.

Durch Bestreichen
kupferhnliches Anes durch Bleiweiss,

mit Essig und Alaun


sehn.

bekommt es ein Vor dem Rosten schtzt man

Gyps und Theer, und


an,

diese Mischung heisst in Bezug auf

das Eisen bei den Griechen die Antipathie.

Einige geben auch eine gewisse religise Ursache zu Grunde. Neben dem Flusse Euphrat in der Stadt Zeugma soll sich* noch eine Kette befinden, womit Alexander der

dem Rosten

liege

1)

XXXVI.

B. 25. Cap.

102

Yierunddreissigstes Buch.

Grosse daselbst eine Brcke befestigt hatte, an welcher die


neueingesetzten Ringe rostig, die altern dagegen
frei

da-

von

sind.

44.

In der

Arzneikunde
als

wendungen

das Eisen noch andere Anzum Schneiden. Zieht man um Erwachsene


hat

oder Kinder einen Kreis mit einem spitzen Eisen oder trgt

man
hilft

dasselbe

dreimal

um

sie

herum, so bleiben

sie

vor

Zaubereien

geschtzt.

Gegen nchtliche Erscheinungen

das Einschlagen von Ngeln, welche aus einem Grabsind, in die Thrschwelle.

Mensch verwundet war, behutsam stechen. Einige Uebel, namentlich die Bisse toller Hunde, werden durch Brennen mit einem glhenden Eisen geheilt, und dieses Mittel hilft selbst dann noch, wenn die Krankheit schon bis zur Wasserscheu vorangeschritten ist. Gegen viele Krankheiten, besonders gegen Dysenterie, verordnet man Wasser, welches durch glhendes Eisen heiss gemacht
ein
ist,

male gerissen tretende und schmerzen zu Spitze, womit

Um

pltzlich ein-

mit

Stechen

verbundene Seiten- und Brust-

beseitigen, soll

man

sich

mit einer eisernen

als

Getrnk.
45.

Auch der Rost


heilte Achilles

ist

ein Heilmittel; wie


sei

berichtet wird,

damit den Telephus,

es

nun, dass

er

solchen von Erz oder von Eisen anwandte, wenigstens wird


er mit

gebildet.

dem Abkratzen des Rostes von seinem Schwerte abDer Eisen rost wird von alten Ngeln mit Hlfe
Er wirkt
der

eines feuchten eisernen Instruments abgeschabt.

bindend, trocknend, anhaltend, ruft auf Glatzen die Haare

wieder hervor,

heilt

mit

Wachs und Myrtenl Rauhheit

Wangen und

ganzen Krper, mit Essig die Rose, in Leinwand aufgelegt Krtze und Nagelgeschwre, stillt in Wolle aufgelegt die Blutflsse der Frauen, heilt
Blattern

am

mit Wein und Myrrhe versetzt frische Wunden, mit Essig Aftergeschwre, und mildert aufgelegt die Gichtschmerzen.
46.

Der Eisenhammerschlag: von der Schneide und den

Vierunddreissigstes Buch.

103

Spitzen
ist

hat fast dieselbe Anwendung wie der Eisenrost, aber heftiger in seiner Wirkung, wird daher mit gegen

die Augenflsse angewendet.

Er

stillt

das Blut, besonders


sind,

solcher

Wunden, welche durch Eisen entstanden


der Frauen,

die

Blutflsse
hlt

wird gegen

Milzleiden

aufgelegt^

die Hmorrhoiden und die um sich fressenden Geschwre zurck, dient auch, in geringer Menge aufgestreuet, fr die Wangen. Besonders aber empfiehlt er sich zu dem sogenannten flssigen Pflaster i), welches zum Reinigen der Wunden und Fisteln, Wegbeizen aller schwieligen Theile und auf entblsste Knochen zur Wiedererzeugung des Fleisches gelegt wird. Man bereitet dasselbe aus 6 Obolen Pech, 6 Drachmen cimolischer Kreide, 2 Drachmen Kupfer, ebensoviel Eisenhammerschlag, 6 Drachmen Wachs und einem Sextar Oel. Um Wunden zu reinigen und auszufllen, setzt man dieser Mischung noch Wachs-

salbe hinzu.
47.

Es

folgen nun die

Arten giebt,

Bleimetalle, von denen es zwei schwarzes 2) und weisses 3), die beste ist

aber das weisse, welches von den Griechen Cassiteron genannt, und fabelhaften Erzhlungen zufolge von Inseln des

Meeres in geflochtenen und mit Leder umnheten Schiffen hergebracht wird. *) So viel weiss man jetzt, dass es in Lusitanien und in Gallaecien, wo die oberste Erdschicht sandig und schwarz ist, vorkommt; ob
atlantischen

das Erdreich davon enthlt,


grsseren Schwere.

erkennt

man

nur an seiner

Mitunter finden sich kleine steinartige

Massen, besonders wenn die Giessbche ausgetrocknet sind. Die Bergleute schlmmen diesen Sand und schmelzen die schwereren Theile in Oefen. In denjenigen Goldbergwerken,
Hygremplastrum. -) Unser eigentliches Blei. Unser Zinn. Die Erzhlung klingt nicht fabelhaft, wenn man sich unter den Inseln die sdwestlich vom Vorgebirge Landsend in der engl. Grafschaft Cornwallis liegenden Scilly- Inseln (wo bekanntlich noch
*)

^)
">)

jetzt Zinn

gewonnen wird) denkt.

][Q4

Vierunddreissigstes Buch.

welche man Goldwschen i) nennt, findet man beim Schlmmen mit Hlfe des eingelassenen Wassers schwarze, mitunter auch etwas hellere Graupen, die dieselbe Schwere haben wie das Gold -,2) sie bleiben daher in den Krben, worin

man das Gold sammelt,

mit diesem zurck, werden spter

durch Auslesen getrennt und in Oefen zu weissem Blei verschmolzen. In Gallaecien gewinnt man kein schwarzes Blei, da dasselbe in dem benachbarten Cantabrien im Ueberfluss

vorhanden ist; auch erhlt man aus dem weissen Blei Schwarzes Silber, wohl aber aus dem schwarzen. Blei kann unter sich nicht ohne Zusatz von weissem uud auch dann nur, wenn Oel zugegen ist, und nicht einmal weisses unter sich ohne Zusatz von schwarzem verbunden
kein

werden.
teron
3)

Das weisse Blei stand nach Homer, der

es Cassi-

nennt, schon in den trojanischen Zeiten in Ansehn.


Blei hat einen zweifachen Ursprung; es

Das schwarze
entweder
als

kommt

reines Erz vor, welches nichts weiter liefert,

oder als silberhaltiges, und wird dann aus den gemischten

Erzen verschmolzen. Der hiebei gewonnen werdende erste Abstich heisst Stannum*), der zweite den man aus diesem erhlt ist Silber, und der Rckstand in den Oefen, welcher den dritten Theil des gemischten Erzes ausmacht, Galena. Letztere giebt durch abermaliges Verschmelzen, wobei 2/j,
abgehen, schwarzes
Mit
Blei.

48.

dem Stannum^)

berzieht

man kupferne

Geschirre,

und bewirkt dadurch, dass die darin bereiteten Speisen besser schmecken und der giftige Grnspan nicht entsteht; merkwrdiger Weise wird durch diesen Ueberzug das Gewicht der Geschirre nicht (merklich) vermehrt. Aus diesem
Metalle
fertigte man unter anderm, wie ich gesagt habe, zu Brundisium sehr schne Spiegel, doch sind diese selbst
) Alutiae, 2) Was so zu verstehen ist: beide sind sehr schwer, schwerer als die beigemengten Erdtheile. 3) Das altindische Sanskritwort Kastira, Kistira, arabisch: Kasdir ") Das, was wir Werkblei nennen.

Werkblei.

Vierunddreissigstes Buch.

105
Jetzt

schon bei den Mgden durch silberne ersetzt.

macht

man durch Versetzen

des weissen Bleies mit einem Drittel

weissem Erz, oder durch Zusammenschmelzen von gleichen Theilen weissem und schwarzem Blei falsches Stannum. Letztere Legirung nennen Einige Silber blei^); wenn aber
auf 2 Theile schwarzes Blei nur 1 Theil weisses
ist,

genommen

den Namen Drittelblei, das Pfund davon kostet 10 Denare und dient zum Zusammenfgen der Rhren. Betrgerische Leute versetzen das Drittelblei mit gleichviel weissem Blei, nennen diese Legirung Silberblei und berziehen damit was ihnen vorkommt; den Preis von 100 Pfund setzen sie zu 60 Denaren an. 100 Pfund reines weisses Blei kosten 80, schwarzes 7 Denare. Das weisse Blei hat eine mehr trockne, das schwarze hingegen eine ganz feuchte Natur, daher ist das weisse ohne Zusatz zu nichts zu gebrauchen; auch lsst sich damit das Silber nicht verlthen, denn das Silber schmilzt eher. 2) Man behauptet, das weisse Blei zerfresse das Silber, wenn ihm weniger schwarzes, als nthig ist, zugesetzt werde. Nach einer Erfindung der Gallier werden erzene (kupferne) Gegenstnde mit weissem Blei so tuschend berzogen, dass man den Ueberzug kaum vom Silber unterscheiden kann, und Spter solche Gegenstnde fhren den Namen Incoctilia. fing man auch an, mit Silber zu berziehen, z. B. Pferdegeschirr, die Joche des Zugviehs, und diess geschieht unter andern in der Stadt Alesia; doch zeichneten sich auch die Bituriger hierin aus. Auf hnliche Weise schmckte man auch die Streitwgen und andere Fuhrwerke aus, ja nicht bloss silberne sondern auch goldene Statuetten mussten sich diesem leeren Luxus ergeben, und was man frher an Trinkbechern als ein Wunderding betrachtete, nennt man
so

geben

sie

ihr

')

Plumbum
sie soll

argentarium.

ist in den Handscliriften offenbar entstellt worden, wohl heissen: das weisse Blei schmilzt eher als das Silber. Lthen kann man das Silber wohl mit weissem Blei, allein solche Verlthungen knnen keine Glhhitze vertragen, und dieser
2j

Diese Stelle

denn

letztere Sinn soll durch jenen Satz ausgedrckt werden.

1Q6
jetzt,

Vierunddreissigstes Buch.

an Wgen geschmiegt, modern. Man prft das weisse Blei durch Schmelzen und Eingiessen in Papier, denn dieses darf nur in Folge der Schwere, nicht der Hitze des Metalls Indien hat weder Erz (Kupfer) noch Blei und zerreissen.
tauscht dieselben gegen seine Edelsteine
49.

und Perlen

ein.

in

Das schwarze Blei^) dient zu Rhren und Blechen; Spanien und Gallien muss es mit mehr Mhe gegraben
dagegen
findet

werden,

es

sich

in Britannien

unter

der

obersten Erdkruste

so

reichlich,

dass die

Frderung ge-

wissen gesetzlichen Schranken unterliegt. Die verschiedenen


Sorten heissen ovetanisches, caprariensisches und oleastreusisches Blei. Bei sorgfltiger Ausschmelzung zeigen die

ist,

Schlacken keinen Unterschied unter sich. Bemerkenswerth dass nur bei diesen Metallen das ausgebeutete Erdreich
sich reichlicher wieder ersetzt; der

Grund davon

scheint in

dem sattsamen Eindringen


fruchtbarer machen.

der Luft durch

die erweiterten

Oeffnungen zu liegen, gleichwie oft Fehlgeburten die Frauen Einen Beweis davon liefert das sautarensische Bergwerk der btischen Provinz, welches frher
nur 200 Denare Pacht trug, jetzt aber, nachdem es lngere
Zeit nicht bebauet war, fr 255 verpachtet
sich
ist;

ebenso hat
in

der Pachtzins

des antonianischen Bergwerks


erhhet.

der-

Merkselben Provinz bis auf 400 Pfund (Ass) wrdig ist noch, dass bleierne Gefsse, in welchen sich Wasser befindet, nicht schmelzen, sogleich aber ein Loch

bekommen, wenn man

in das
legt.

Wasser einen kleinen Stein

oder einen Kupferpfennig


In der

50.

Medicin gebraucht man das Blei fr sich zum Niederdrcken der Narben; bindet man Bleiblech in die
Gegend der Lenden und Niereu, so wird, vermge der dadurch erzeugten Khlung, die Liebeshitze vertrieben. Von
geilen

Trumen und dadurch


soll

bis

zum

Siecht hum erfolgten


der-

Samenentleerungen
')

sich der

Redner Calvus durch

Das eigentliche

Blei.

Vieruuddreissigstes Buch.

107
fr

gleichen Bleche

befreiet

und somit die Krperkrfte

seine wissenschaftlichen Studien bewahrt haben.

Der (uns

von den Gttern im Zorn gegebene) Kaiser Nero legte sieh


eine Bleiplatte auf die Brust, schrie so ausgerstet seine Lieder her, und zeigte uns dadurch ein Mittel zur Erhaltung der Stimme. Zum arzneilicheu Gebrauch richtet man das

Weise zu, dass man in einen irdenen Tiegel wenig Schwefel, darauf dnne Bleiplatten und auf diese ein Gemenge von Schwefel und Eisen bringt, dann zum Schmelzen erhitzt und alle Zuglcher verschliesst; der aus den Oefen sich entwickelnde Bleidampf ist nmlich usserst schdlich und giftig, vorzglich fr Hunde, der Dampf eines jeden Metalls aber fr Fliegen und Mcken, daher man diese lstigen Thiere in Berg- und Httenwerken nicht antrifft. Einige setzen bei dieser Schmelzung dem Schwefel Bleifeile hinzu. Andere nehmen statt Schwefel Bleiweiss. Auch durch Schlmmen macht man das metallische Blei zu
Blei auf die
ein

vielfachen

Anwendungen

reibt es nmlich in

in der Medicin geschickt; man einem bleiernen Mrser mit Regenwasser

so lange, bis es einen dicken Brei darstellt,

nimmt

hierauf

das obenaufschwimmende Wasser mittelst eines


trocknen.

Schwammes

weg, formt den Rckstand in Kgelchen und lsst dieselben Einige behandeln auf dieselbe Weise Bleifeile, Andere setzen noch Reissblei ^), noch Andere Essig, Wein, Schmalz oder Rosen hinzu. Man empfiehlt auch, um ein weisseres Produkt zu erhalten, das Reiben in einem steinernen, namentlich thebischen Mrser mit bleiernem Pistille vorzunehmen. Das nach obiger Angabe gebrannte Blei wird geschlmmt wie das Stibium und die Cadmia. Es zieht zusammen, stillt und verschmilzt die Narben; man bedient sich daher desselben zu Augenmitteln, namentlich gegen ihr Vorfallen, ferner gegen Lcher in den Geschwren, wildes Fleisch, Risse und Geschwre am After, Hmorrhoiden. Hiezu hilft noch besser das durch Schlmmen des metallischen Bleies erhaltene Prparat, die Bleiasche aber gegen
')

Plumbago.

108

Vierunddreissigstes Buch.

fressende oder eiternde Geschwre und gegen welche das Bleiblech von Erfolg ist.

alle

die

Uebel,

Zur Darstellung

mit Schwefel oder hlzernen Stabe so lange, bis die anfangs flssig gewordene Masse in ein graues Pulver verwandelt ist, welches
in

der Bleiasche

glhet

man

klein zerschnittenes Blech

einem Tiegel unter Umrhren mit einem eisernen

man dann nach dem


zum

Erkalten noch feiner

reibt.

Einige

erhitzen den Feilstaub in einem rohen irdenen Geschirr bis

gleichviel

des letztern. Andere mischen Gerstenmehl dazu, reiben wie oben beim metallischen Blei angegeben und ziehen diess
Bleiweiss

vlligen Durchglhen

oder

Gemisch dem cyprischen Spodium


51.

vor.

Auch
besten,
farbige,

die

Bleischlacke wird gebraucht und


sie stark ins

ist

am

wenn
fllt,

Gelbe, jedoch nicht ins Schwefel-

keine Ueberreste von Blei und nichts Erdiges

Man zerstsst sie in Mrsern, schlmmet Wasser eine gelbe Farbe annimmt, giesst in ein reines Gefss und wiederholt diess fter; das am Boden Liegende ist das beste und wirkt wie das Blei, jedoch schrfer. Ich muss hiebei meine Bewunderung ber die Erfahrungen der Menschen aussprechen, welche nicht einmal den Abschaum und Unrath der Dinge ununtersucht
mehr
sie,

enthlt.

bis das

gelassen haben.
52.

Auch das Blei


habe.

liefert ein

Spodium und zwar

auf die-

selbe Weise, wie ich diess beim cyprischen Erze angegeben

Man

zerreibt

seihet durch

es, schlmmet es mit Regen wasser, dnne Tcher und behandelt den Rckstand

wiederholt auf dieselbe Weise.


feine Pulver mit einer

Einige

ziehen vor,

das

Feder zusammen zu kehren und mit


53.

Gewrzwein zu

reiben.

Noch haben wir der Molybdaena, des gewhnlichen Silber- und Bleierzes, welches wir an einem andern Orte *)
)

XXXIII. B.

31.

Cap.

Vierunddreissigstes Buch.

109

Galena nannten, zu erwhnen.

Sie

ist

um

so

besser, je
blei-

mehr

sie sieh

der Goldfarbe nhert, je weniger sie

artig, zerreiblich

und schwer

erscheint.

Durch Kochen mit


Sie setzt sich

Oel nimmt

sie eine

leberbraune Farbe an.

auch
die

in

Gold- und Silberschmelzfen an und heisst dann

Die beste gewinnt man in Zephyrium. darin, dass sie so wenig als mglich erdige und steinige Theile enthlt. Man prparirt sie nach Art der Schlacken, und gebraucht sie zu Pflastern welche nicht aufgebunden werden, um Geschwre zu lindern und zu khlen; aufgestrichen bewirkt sie an zarten und weichen Krpertheilen das Vernarben. Die Mischung wird aus 3 Pfund Molybdaena, 1 Pfund Wachs und 3 Hominis Oel bereitet, und bei alten Leuten mit Oeltrestern versetzt. Zu warmen Umschlgen gegen Dysenterie und Stuhlzwang setzt man auch wohl Silbergltte und Bleischlacke hinzu.
metallische.

Ihre Gte besteht

54.

Das Psimmythium oder Bleiweissi) ist gleichfalls ein Erzeugniss der Bleiwerksttten. Das beste kommt von
Rhodus.

Man

erhlt

es

auf

die

Weise, dass

man

sehr

dnne Bleibleche auf ein Gefss, worin sich sehr scharfer Essig befindet, legt und das Ganze eine Zeit lang stehen lsst; was von dem Metall in den Essig gefallen ist, wird getrocknet, gemahlen, gesiebt, wiederum mit Essig angerieben, in Kgelcben geformt und an der Sonne getrocknet.
Ein anderes Verfahren besteht darin, Blei in Essig enthaltende Krge zu stellen, diese zu bedecken, nach Verlauf von 10 Tagen den entstandenen schimmelartigen Ueberzug abzukratzen, und das brige Metall derselben Behandlung noch so oft auszusetzen, bis es vollstndig zerfressen ist.

Das Produkt wird zerrieben, gesiebt, in Tiegeln unter Umrhren so lange erhitzt, bis es eine dem Sandarak hnliche
rthliche Farbe

angenommen

hat, hierauf mit

sssem Wasser

zur Entfernung aller Unreinigkeiten gewaschen, inKgelchen

*)

Cerussa.

110
geformt und

Vierunddreissigstes Buch.

getrocknet.
ist

Es

besitzt

hnliche Krfte
Innerlich

wie
wirkt

die vorigen Prparate,

aber

das mildeste unter


^)

ihnen

und dient den Weibern zur Schminke.


es,

wie die Silbergltte,

tdtlich.

Wenn man

das (erster-

whnte) Bleiweiss glhet, frbt es sich (gleichfalls) rthlich.


55.

auch der Sandarak. 2) den Gold- und Silberbergwerken und schtzt ihn umsomehr, je rther, strker riechend, reiner und zerreiblicher er ist. Er reinigt, stillt, erwrmt und beizt weg, wirkt hchst septisch, ruft mit Essig aufgelegt auf Glatzen die Haare wieder hervor, wird auch den Augenmitteln zugesetzt; reinigt mit Honig genommen den Hals, macht die Stimme rein und wohltnend, vertreibt mit Terpenthinharz in Speisen genommen, ja selbst durch blosses Ruchern nebst Cedernholz, Engbrstigkeit und Husten.
Aehnliche Beschaffenheit hat
findet

Man

ihn

in

56.

Denselben Ursprung hat das Arsenicum. s) Das beste besitzt eine schne Goldfarbe; je bleicher oder je mehr dem Sandarak hnlich, um so schlechter ist es. Eine dritte Art hlt in der Farbe das Mittel zwischen der des Goldes und der des Sandaraks. Diese beiden Arten haben eine schuppige Struktur, jene aber erscheint trocken, rein und lsst sich in dnne Blttchen spalten. Das Arsenicum wirkt hnlich dem Sandarak, aber schrfer, wird daher zum Aetzen uud

zum Wegbeizen der Haare angewendet, nimmt auch die Nagelgeschwre, die fleischigen Auswchse in der Nase,
die

Geschwre am After und

alles wilde Fleisch

weg.

Seine

Kraft wird erhhet, wenn


so lange rstet, bis es die

man

es

in

einem neuen Tiegel


hat.

Farbe verndert

') Dieses durch lngeres Erhitzen des Bleiweisses erhaltene rothe Prparat ist unser Minium (Mennige). 2) Rothes Schwefelarsenik, Realgar. ^) Gelbes Schwefelarsenik, Auripigment.

Fnfunddreissigstes Buch.
Von der Malerei und den Farben.
1.

von den Metallen, welche den Reichthum bedingen, und den damit zusammen vorkommenden Stoffen gehandelt habe, wobei ich mich, wegen so inniger Verknpfung der Gegenstnde unter einander, gleichzeitig auch genthigt sah, die daraus entspringende unermessliche Zahl von Arzneimitteln, die dunkeln Rume der Werksttten und die fast eigensinnige Genauigkeit im Formen, Giessen und bleiben mir nun noch die Frben des Erzes zu berhren Erden und Steine selbst brig, welche eine weit grssere Anzahl begreifen und namentlich von den Griechen in sehr vielen Schriften bearbeitet worden sind. Ich werde mich bebei ihrer Besprechung einer zweckmssigen Krze fleissigen, ohne etwas Nothwendiges oder zur Sache geich

Nachdem

hriges zu bergehen.

Zuerst will ich von

dem

reden, was wir noch von der

Malerei

besitzen,

dieser

vormals

so

geachteten,
die

Knigen und Vlkern gesuchten Kunst, welche zur Ueberlieferung auf die Nachwelt wrdig berhmt machte, jetzt aber gnzlich von dem selbst von dem Golde verdrngt ist; denn nicht

von von ihr Befundenen Marmor, ja

nur bedeckt

man ganze Wnde


hie

hiemit, sondern

man

meisselt den

Marmor

und da aus und bringt daran in bunten, nach lebenden und leblosen Dingen gebildeten. Formen Goldrinden i) an.
*)

Crustae, eingelegte Stcke, Bilder die

man abnehmen

konnte;

Crustorius ein solcher Knstler.

112

Fnfunddreissigstes Buch.

Schon gefallen uns die Prunktische und die in den Schlafgemchern aufgehuften Berge nicht mehr; wir bemalen
bereits sogar die Steine, ein Verfahren, welches unter der Regierung des Claudius aufkam. Unter Nero fing man, um die Einfrmigkeit zu stren, an, Flecke welche nicht vorhanden waren, durch eingelegte Stcke zu ergnzen, so dass

der numidische
keit

Marmor

eifrmige, der synnadische purpur-

farbige Zeichnungen haben musste, wie es eben die Ueppig-

sollten.

dass dieselben von Natur gebildet sein Die Berge erfllen diese Wnsche nicht'), aber der Luxus ruhet nicht sie zu erreichen, damit er durch Feuersbrnste nur recht viel verliere.

wnschte,

2.

Durch

die Bilder-Malerei

wurden

die Gestalten auf das


ist

hnlichste der Nachwelt tiberliefert, diese Kunst

aber

gnzlich verloren gegangen.


bilder,

Jetzt stellt

man

eherne Brust-

silberne
auf,

der

Form

Gesichter mit unmerklichem Unterschiede und verwechselt die Kpfe der Bildsulen,

worber man

sich schon in beissenden Spottgedichten aus-

gesprochen hat.

Die Menschen wollen lieber, dass

man
In-

auf den theuern Stoff sehe, als dass

man

sie

erkenne.

zwischen
schtzen

fllen

sie

Gallerien

mit

alten

Gemlden

an,

fremde Bilder um so hher, je theuerer sie zu stehen kommen, und wofr das alles? Damit der Erbe sie zerbreche oder die Schlinge des Diebes sie wegziehe. So sind denn die Gemlde der Vernichtung oder dem Gelde
preisgegeben, und
ihr eigenes Ebenbild.

hinterlassen nicht einmal Ebendieselben Menschen zieren die Ringschulen und ihre Salbenzimmer mit den Bildern der Kmpfer, tragen das Gesicht Epukurs in ihren Schlafdie Besitzer

zimmern und sonst berall mit


Geburtstage,

sich

umher, opfern an dessen


welche
diese

beobachten und das sind namentlich solche, nicht einmal bei Lebzeiten gekannt sein wollen
d. h.

dem zwanzigsten Tage nach Neumond, und

')

solche bunten Marmorarten, wie

man

sie sich

wnscht,

kommen

nicht vor.

Fnfiyiddreissigstes Buch.

113

mit

dem Namen Icaden


so ist
es,

bezeichnete Feier jeden Monat.


hat
die

wahrlich,

der Mssiggang

Ja Knste zu
des
;

Grunde
Krpers.
ihren

gerichtet,

und da

es an geistigen Vorbildern fehlt,

vernachlssigt

man auch
erblickte

die
es

bildliche

Darstellung
Vorfajiren

Ganz anders war

bei unsern

in

Vorslen

man

keine

Arbeiten

fremder
aus-

Knstler, weder in Erz noch in Marmor, die in

Wachs

gedrckten Gesichtszge standen einzeln auf den Schrnken, um die dahin geschiedenen Verwandten zu begleiten, und stets war, wenn Jemand gestorben, die ganze Schaar der frheren Glieder der Familie zugegen. Krnze liefen in

Gemlde zum andern; die Bildersle i) waren mit Schriften und Denkmlern, welche sich auf die in ihren ffentlichen Aemtern verrichteten Handlungen beAusserhalb und um die Thrschwellen zogen, angefllt. herum befanden sich andere sinnbildliche Darstellungen ausgezeichneter Talente, hier waren die den Feinden abgenommenen Waffen augeheftet, welche auch kein Kufer wegnehmen durfte, daher die Huser selbst nach dem Wechsel des Besitzers diese Siegeszeichen noch zur Schau trugen, und diess war eiu starker Sporn zur Nacheiferung, denn die Huser machten dem neuen Herrn gleichsam den
Streifen von einem

Vorwurf, ein Schwchling drnge sich tglich in fremdes

Man kennt noch die unwillige Aeusserung des Redners Messala, womit er die Einfhrung eines fremden Bildes der Leviner in seine Familie zurckwies. Eine hnliche Ursache veranlasste den alten Messala 2) zur Abfassung der Schriften ber die Familien; er hatte nmlich beim Durchschreiten des Vorsaals des Scipio Pomponianus bemerkt, dass, zum Schimpfe der Afrikaner, vermge einer letzt willig verfgten Annahme an Kindesstatt der Name
Verdienst.
eines Savitto (diess
bei

dem der

war der Zuname des Adoptirten) Scipionen eingeschlichen h.atte. Aber

sich

die

')

Tablina.
S.

2)

XXXIV.

B. 38. Cap.
VI. Bd.

Wittsteiu:

Pliuius.

J24
Messaler
^)

Fnfunddreissigstes Buch.

mgen mir

die

Bemerkung erlauben, dass

es

doch von einer gewissen Liebe zu Tugenden zeugt, wenn man sich die Bilder berhmter Mnner flschlich zueignet,

immer noch ehrenvoller ist, als sich so zu betragen, dass Niemand die seinigen zu haben wnscht. Noch eine neue Einrichtung will ich nicht unerwhnt lassen. In den Bcherslen stellt man nmlich
und dass
ein solches Verfahren

die goldenen, silbernen oder doch wenigstens ehernen Bild-

nisse derjenigen

Mnner

auf,

deren unsterbliche Geister an

diesen Orten reden; aber unter diesen Mnnern bemerken

sind,

wir selbst solche, deren Gesichtszge uns nicht tiberliefert wie z. B, den Homer, die wir aber doch auch in
zu haben wnschen und

Effigie

Einbildungskraft bildlich darstellen.

daher mit Hlfe unserer Und meiner Ansicht

nach giebt es keinen grssern Beweis der Glckseligkeit eines Menschen, als wenn man zu allen Zeiten wissen mchte, wie derselbe ausgesehen hat; diess ist eine Erfindung des Asinius Pollio, welcher zuerst in Rom bei Errichtung einer Bibliothek gleichzeitig eine derartige grosse

Sammlung von ausgezeichneten Mnnern ins Leben rief. Ob er hierin von den Knigen zu Alexandrien und Pergamus,
welche mit grossem Wetteifer Bibliotheken anlegten, Vorgnger hatte, vermag ich nicht zu entscheiden. Dass es vormals enthusiastische Verehrer von Bildern gegeben, beweisen Atticus, jener treue Freund Cicero's, der darber ein Buch schrieb, und M. Varro, welcher die nette Einrichtung
traf,

seinen zahlreichen Schriften nicht nur

die

Namen von 700 berhmten Personen


')

sondern auch ihre

scheint anzudeuten, dass der Redner Messala Messala zwei verschiedene Personen waren, allein man weiss bestimmt, dass die oben angedeutete Schrift ber die Familien von dem Redner Messala im hohen Greisenalter verfasst wurde. Plinius will also durch den Plural wohl nur andeuten, dass die Ansicht des alten M. der Ausdruck der Gesinnung seiner ganzen Familie war; und wir brauchen hier nicht zu dem bequemen Hlfsmittel, obige Stelle sei durch die Abschreiber verdorben worden, unsere Zuflucht zu nehmen.

Diese

Stelle

und der

alte

1 1

Fnfjjnddreissigstes Buch.

115

und dadurch verhinderte, dass oder der Zahn der Zeit seine Wirkung- auf die Menschen ausbte. Varro hinterliess uns dadurch ein selbst von den Gttern zu beneidendes Geschenk, denn er machte jene Personen nicht bloss unsterblich, sondern gab auch die Mglichkeit an die Hand, sie in alle Lnder zu versenden, damit sie berall gegenwrtig sein und auch verschlossen werden knnten.
Bildnisse
einzuverleiben,
ihre

Gestalten verloren

gingen

3.

Selbst

Fremden

leistete

Varro diesen Dienst.

Brust-

bilder') aber an geheiligten oder flfeatlichen Orten aufzustellen,

unternahm (wie

ich finde) zuerst

der im 259. Jahre

Roms

mit P. Servilius Consul war.

Appius Claudius Er

weihete nmlich seine Vorfahren in den Tempel der Bellona^ und Hess sie so anbringen, dass sie leicht in die Augen fielen und die Inschriften ber die von ihnen bekleideten Ehrenstellen leicht gelesen werden konnten. Ein wrdiger Gegenstand, wenn man eine Schaar Kinder in kleinen Bildnissen gleichsam als einen Rest von Sprsslingeu beisammen zeigt, und gewiss wird Niemand solche Schilderungen ohne Wohlgefallen und Theilnahme ansehen.
4.

M. Aemilius, Mitconsul des Quintus Lutalius, nicht bloss in der milischen Basilica, sondern auch in seinem Hause Bilder auf, und zeigte dabei zustellte

Nach ihm

gleich einen kriegerischen Geist,

denn die Bilder waren

in

man sie bei Troja hatte, gefasst, davon sie auch den Namen Clypei erhielten, nicht aber, wie die spitzfindigen Grammatiker deuten, vom Berhmtsein. 2) Es zeugt von Sinn fr Tapferkeit, auf dem Schilde, welches Jemand
Schilde, wie

gefhrt hat, dessen Gesichtszge abzubilden.

Die Punier

machten

dergleichen
sie

Schilde
in

und Bilder
Feldzge,

aus

Gold

n
f,i

nahmen

mit sich

die

wenigstens

Mareius, der Rcher der Scipionen in Spanien, ein solches

')

Clypei.

-)

a cluendo.
8*

11(^

Fnfunddreissigstes Buch.

Bild des Hasdrubal unter der Kriegsbeute, und dieses hing ber der Thr des capitolinischen Tempels bis zu dessen

Unsere Vorfahren beobachteten hiebei eine solche Sorglosigkeit, dass im Jahre 575 nach Erbauung Roms, unter den Consuln L. Manlius und Q. Fulvius, M. Aufidius, der die Erhaltung des Capitols im baulichen Zustande pachtweise bernommen hatte, dem Senate anzeigte, die Schilde, welche viele Jahre lang als eherne verzeichnet gewesen waren, seien von Silber.
ersten Brande.
5.

Der Ursprung der Malerei ist in Dunkel gehllt, Die die Untersuchung darber gehrt auch nicht hieher. Jahre frher, als Aegypter behaupten, die Malerei sei 6000 sie zu den Griechen gekommen, bei ihnen erfunden worden, was offenbar eine leere Prahlerei ist. Einige Griechen schreiben die Erfindung den Sicyonern, andere den Korinthern zu, alle aber sagen, man habe anfangs den Schatten eines Menschen mit Linien umzogen, der zweite Schritt sei dadurch geschehen, dass mau nur jedesmal eine Farbe angewandt habe, diess Verfahren sei, nachdem es mehr ausgebildet worden, die Monochromatik genannt, und eben dieser Kuustzweig besteht noch bis auf den heutigen Tag. Die Linieumalerei soll von dem Aegypter Philocles oder dem Korinther Cleanthes erfunden sein; sie wurde zuerst von dem Korinther Aridices und dem Sicyoner Telephanes ausgebt, aber noch ohne Farbe (obgleich sie schon im
Innern des Bildes Schattirungen durch Linien darstellten), daher diese Knstler auch die Nameu der von ihnen Gemalten daneben schrieben. Der erste, welcher mit Farben, man sagt mit zerriebenen Scherben, malte, war der
Korinther Ecphantus. Ich werde bald zeigen, dass dieser oder ein anderer desselben Namens es war, von welchem Corn. Kepos erzhlt, er sei dem Damaratus, dem Vater des

rmischen Knigs Tarquiuius Priscus, bei dessen Flucht vor den Nachstellungen des Tyrannen Cypselus von Korinth

nach Italien

gefolgt.

Fnl'unddreis:<igfete5>

Buch.

117

0.

Damals hatte die Malerei in Italien bereits ihren Hhepunkt erreicht. Xoch jetzt existiren Gemlde, lter als Rom, in den Tempeln zu Ardea, welche, obgleich ungeschtzt, sich merkwrdigerweise vor allen andern so gut

erhalten

haben,

dass

sie

wie neu

aussehen;

ferner

zu

Lanuvium, wo Atalauta und Helena in Lebensgrsse nackt und von herrlichster Form, die eine aber als Jungfrau, von

dem oben erwhnten Knstler abgebildet sind, und diese Gemlde haben nicht einmal durch den Einsturz des Tempels
Der Kaiser Cajus versuchte, von Geilheit entherauszunehmen, allein das Tnchwerk verZu Caere befinden sich noch ltere eitelte diesen Plan. Gemlde. Ein Jeder, der diese Werke aufmerksam betrachtet, muss gestehen, dass keine Kunst sich schneller
gelitten.

brannt,

sie

vervollkommnet hnt, wenn er bedenkt, dass des trojanischen Krieges noch nicht existirte.
7.

sie

zur Zeit

Bei den
legte sich

Rmern

Ehre und Ansehn. davon den Beinamen Pictor zu; der hervorragendste unter ihnen, selbst Fabius Pictor genannt, malte im 450. Jahre Roms den Tempel der Wohlfahrt aus, und die Malerei erhielt sich bis zu meiner Zeit, wo unter der Regierung des Claudius das Gebude abbrannte. Xchstdem erwarb

gelangte diese Kunst auch bald zu Das berhmte Geschlecht der Fabier

dem Viehmarkte
noch mehr
Spter

im Tempel des Hercules auf grossen Ruf; Pacuvius war ein Sohn der Schwester des Ennius und erwarb dieser Kunst zu Rom
sich die Arbeit des Pacuvius

Ruhm
sie

als

es die

wurde

nicht

Schaubhne vermocht hatte. mehr von Meisterhnden gebt,


aus Venedig

man msste denn den rmischen Ritter Turpilius


sich in

zu unserer Zeit hierher rechnen, dessen schne Arbeiten

Verona befinden; er malte, was man von keinem Seiner seiner Vorgnger berichtet, mit der linken Hand. kleinen Tafeln rhmte sich der vor kurzem in hohem Alter verstorbene Tilidins Labeo, welcher Prtor und in der narbonensischen Provinz Proconsul gewesen war; aber diese

118

Fnfunddreissigstes Buch.

Richtung der Kunst

hielt

mau

fr lcherlich

uud schimpflich.

Ich darf auch hier das berhmte Urtheil der vornehmsten

Personen ber die Malerei nicht unberhrt lassen. Einen gewissen Q. Pedius, Enkel des Q. Pedius, welcher Consul gewesen, einen Triumph gehalten hatte und vom Dictator Caesar dem Augustus zum Miterbeu beigesetzt war, bestimmte der Redner Messala, aus dessen Familie die Grossmutter jenes Knaben stammte, zur Erlernung der Malerei,
weil er von Katur
Ansicht; der junge
reits

stumm war, und Augustus

billigte diese

Mann

starb schon frh, hatte aber be-

Die grsste Achtung zu Rom zollte aber (wie mir scheint) M. Valerius Max. Messala der Malerei; er stellte nmlich im 490. Jahre Roms an der Wand des hostilischeu Rathhauses zuerst ein chlachtgemlde auf, welches seinen Sieg ber die CarthaDasselbe giuienser und den Hiero in Sicilien darstellte.
that L. Scipio

grosse Fortschritte in der Kunst gemacht.

im Capitole zum Andenken an seinen Sieg


Bruder Africanus verdrossen

in Asien; diess soll aber seinen

haben, und nicht mit Unrecht, denn in jener Schlacht w^ar seini) Sohn in Gefangenschaft gerathen. In hnlicher Weise
liess Aemilianus seinen Unwillen den Lucius Hostilius Mancinus fhlen, welch' letzterer zuerst in Carthago eingefallen war, die Lage dieser Stadt und die dabei gemachten Erstrmungen durch ein Gemlde hatte versinnlichen und auf dem Forum aufhngen lassen, dem zur Besichtigung desselben herbeigestrmten Volke alles selbst erklrte, und in Folge dieser Zuvorkommenheit bei der nchsten Volksversammlung zum Consul gewhlt wurde. Auch die Schau-

bhne in den Spielen des Claudius Pulcher erregte grosse Bewunderung in Bezug auf Malerei, denn die Raben kamen,
durch die tuschende Aehnlichkeit der gemalten Ziegel angelockt, herbeigeflogen.
8.

Auswrtigen Gemlden

verschaffte in

Rom

zuerst

Lucius Mummius, der seines Sieges wegen den Beinamen


Des Afrikanus.

1)

Fnfunddreissigstes Buch.

119

der achische" erhielt, Ausebu.


Aristides, den

Als nmlich bei der Ver-

steigerung der Beute der Knig Attalus eiu

Gemlde des

Bacchus vorstellend, fr (3000 Denare gekauft hatte, wunderte sich M. ber diesen hohen Preis, forderte es, argwhnend dass dasselbe einen ihm unbekannten Vorzug habe und ungeachtet Attalus sich sehr darber beklagte, wieder zurck und stellte es im Heiligthum der Ceres auf.
Ich halte dieses fr das erste fremde, zu
aufgestellte Bild.

Rom

ffentlich

Spter hing

man deren

hufig auf

dem

Forum

auf;

hierauf bezieht sich jene witzige Antwort des

Redners Crassus unter dem alten Rathhause^), als ein von ihm angeklagter Zeuge immer bei der Frage Sage mir, Crassus, wofr halst Du mich?" blieb; er entgeguete ihm nmlich: fr. einen solchen", und zeigte dabei auf einen schlecht gemalten Hahn der die Zunge heraus streckte. Auf dem Forum stand auch jenes Bild eines alten Hirten mit dem Stabe, worber ein Gesandter der Teutonen, den

man

fragte wie hoch

er es schtze, die

Antwort gab, er

mge einen solchen

nicht lebendig geschenkt haben.


9.

Aber eine ganz vorzgliche ffentliche Bedeutung erhielten die

Gemlde durch den Dictator Caesar, welcher den Ajax und die Medea vor dem Tempel der Venus

Genetrix aufstellen liess. Ihm folgte in dieser Beziehung M. Agrippa, der sonst mehr dem gewhnlichen Landleben als den feinern Genssen der Stadt zugethan war, nach, denn von ihm hat man noch eine vortreffliche und des
grssten Brgers wrdige Rede, worin der

Wunsch ausge-

drckt

ist,

man mge

Oeffentlichkeit

Gemlde und Bildsulen der bergeben; und es wre allerdings besser,


alle

man befolgte seinen Rath, als dass man sie in einsame Landhuser steckt. Ja eben derselbe rauhe Maijn kaufte einen Ajax und eine Venus von den Cyzicenern um 12,000 Sesterzen, hatte auch in der heissesteu Abtheilung seiner Bder kleine gemalte Tafeln in den Marmor einsetzen
')

Sub Veteribus.

120

Fnfuncldreissigstes Buch.

lassen, die jedoch bei der vor

Kurzem

erfolgten Ausbessesind.

rung der Bder hiuweggenommen worden


10.

Ueber
zwei, die
aufstellen

alle

er an

andern Gemlde setzte der Kaiser Augustus dem berhmtesten Punkte seines Forums
die einen Krieg

darstellen.

und einen Triumph Einen Castor und Pollux, sowie eine Victoria und noch mehrere andere Gemlde, von denen bei Erwhnung der Knstler die Eede sein wird, hing er im

Hess und

Tempel seines Vaters Caesar auf. In dem von ihm auf dem Volksversammlungsplatze gebaueten Rathhause Hess
er zwei

Gemlde

in der

Wand
sie

anbringen, von denen das eine


auf einem

die
in

Nemea
der

darstellt,

wie

Lwen

sitzt

und

Hand

einen Palmzweig trgt, neben, ihr steht ein

Greis mit einem Stocke, ber dessen Kopfe das Bild eines

Zweigespanns hngt.
es eingebrannt", diess

Die Unterschrift lautet: Nicias hat ist nmlich der von dem Knstler

gebrauchte Ausdruck.

Das andere Gemlde verdient

dess-

halb Bewunderung, weil darauf ein mannbarer Sobn seinem


Vater, bis auf das verschiedene Alter vollkommen gleich
ist,

ber ihnen befindet sich ein fliegender Adler, der einen

Drachen in den Klauen hlt. Nach Philochares eigener Aussage ist diess sein Werk. Wenn man auch nur dieses eine Gemlde in Betracht zieht, so muss man doch vor der Ungeheuern Macht der Kunst erstaunen, denn vor Philochares schtzten der Senat und das rmische Volk viele Jahrhunderte lang sonst sehr mittelmssige Knstler, z. B. den Glaucio und dessen Sohn Aristippus hoch. Der sonst nicht sehr menschenfreundliche Kaiser Tiberius stellte doch auch im Tempel des Augustus einige Gemlde auf, auf die ich spter zurckkomme.
11.

Soweit von der Wrdigung einer untergehenden Kunst.


Mit was fr Farben die ersten Knstler malten,
treffenden Pigmenten die
ist von mir mitgetheilt worden, als bei den Metallen von den be-

der

Rede war. Von welchen Malern Ausdruck neogrammatische Malerei ausgeht, welche

Fnfuncldreissigstes Buch.

121

Maler dann gelebt, was sie erfunden und zu welchen Zeiten sie ihre Erfindungen gemacht haben, alles dieses werde ich bei der Aufzhlung der Knstler sagen, denn die Beschaffenheit meines Werkes erfordert es, zuerst von den Farben
zu handeln.

Endlich hat sich die Kunst selbst entschieden.

Schatten und Licht

erfunden und sich

wechselweise zur

Spter Ermittelung der verschiedenen Farben ermuntert. kam noch ein anderer Glanz als das Licht hinzu, der wegen

zwischen Licht und Schatten den Namen whrend mit dem Namen Harmoge i) die VerTon erhielt, knpfung der Farben unter einander und der Uebergang von der einen zur andern bezeichnet wurde.
seines Standes
12.

Es giebt ernste (matte, dunkle) und lebhafte (hervorstechende)

Farben. Beide Arten


liefert,

finden sich natrlich oder

werden durch Mischung

hergestellt.

Lebhafte, die der Herr

dem Maler
baris,

sind Minium, armenische Farbe, Cinna-

ChrysocoUa, Indigo
andere werden
erst

und Purpurfarbe; die brigen

sind ernste, von beiden Arten


vor,

kommen

aber einige natrlich


Natrliche Farben

zubereitet.

sind: Sinopische Erde, Rthel, partonische, melische, ere-

trische Erde

gestellt, zunchst die bei

und Auripigmentum. Die brigen werden darden Metallen genannten, dann von

den ordinren Sorten der Ocher, gebranntes Bleiweiss, Sandarak, Sandy x. Syrische Erde und Atrament.
13.

Die sinopische
der Stadt

Erde wurde im Fontus in der Nhe Sinope (daher ihr Name) entdeckt, findet sich
Lemnus und Cappadocien und wird

aber auch in Aegypten, den balearischen Inseln, Afrika,

am

besten jedoch in

aus Hhlen gegraben.

Die an Steinen festsitzende Erde wird der losen vorgezogen, die Klsse haben ihre eigene

Farbe und sind aussen fleckig. Dieser Erde bedienten sich die Alten zu dem, was man in der Malerei Glanz nennt. Es giebt drei Arten sinopische Erde, eine rothe,
1)

Fuge.

]^22

Funfunddreissigstes Buch.

miLder rothe und eine, die das Mittel von beiden hlt. Das Pfund von der besten kostet 12 Denare. Man gebraucht Die sie als Pinselfarbe oder zum Anstreichen des Holzes. heisst die kleine Kichererbse nud kostet 8 Ass; afrikanische je rther sie ist, um so mehr passt sie fr Prunktische.

demselben Preise steht die sogenannte gepresstere, welche am braunsten aussieht; mit dieser streicht man die Fsse der Prunktische an. In der Heilkunde nimmt man sie gern zu Pflastern und erweichenden Umschlgen, denn sie geht leicht in trockne oder flssige Mischungen ein, und wird gegen Geschwre an feuchten Leibestheilen, wie am Munde und After, gebraucht. Eingespritzt stillt sie den Durchfall und zu einem Denar schwer eingegeben die weiblichen Blutflsse. Gebraunt trocknet sie, namentlich mit Wein angewandt, rauhe Stellen au den Augen.
In
14.

Einige

verstehen unter der vorhin erwhnten Farbe

eine Art Rtheli) zweiten Ranges und unter der lemnischen Erde die beste Sorte des Rthels. Letztere steht dem Minium am nchsten, und genoss nebst der Insel, auf w^elcher sie vorkommt, bei den Alten eines bedeutenden

Rufs.

Sie wird nicht anders als mit einem Siegel bedruckt

verkauft, heisst daher auch Siegelerde.

Mit ihr vermengt

und verflscht
umstreicht,
stopft

man

das Minium.

In

der Heilkunde wird

sie sehr geschtzt; sie lindert

nmlich,

wenn man
deren

sie her-

die Augengeschwre und den Fluss der Thrnenfisteln hilft mit Essig eingenommen gegen Rlutspeien, wird auch gegen Milz- und Nierenleiden, zur Reinigung der Frauen, gegen die giftigen Bisse der Land- und Wasserschlangen verordnet, und daher

Schmerzen,

allen Gegengiften zugesetzt.


15.

Von den brigen Rtheiarten knnen

die

Zimmerleute

-)

')

Rubrica.

2)

Faber.

^Fufuuddreissigstes Buch.

123

gyptische und afrikanische am besten gebrauchen, whrend diese Sorten in Gemlden am meisten einziehen.
die
lli.

In den Eisensteingruben findet sich auch der

Ocher;

glhet
so

mau denselben in einem neuen verstrichenen Topfe, Je lnger das erhlt man daraus eine rothe Farbe.

Glhen dauert,

um

so besser wird

sie.

Aller Rthel aber

trocknet, eignet sich daher fr Pflaster, auch fr die Kose.


17.

Durch
chter

zwlftgiges

Zusammenreibeu

von

i/o

Pfund

zwei Pfund griechischem Melinumi) erhlt man das Leucophorum oder den Goldleim, womit mau (das zu vergoldende) Holz
sinopischer
berzieht.
18.

Erde, 10 Pfund

hellem Sil und

Die partouische
eingetrocknete

Erde

hat ihren

Namen von einem


Schlamm
und aus diesem

Orte in Aegypten; sie soll der nach Zusatz von

Muscheln enthalten. Man gewinnt sie auch in Greta und Cyrene. Zu Rom verflscht man sie mit abgekochter uud eingedickter cimolischer Erde. Das Pfund der besten kostet 50 Denare. Unter den weissen Farben ist sie die fetteste und wegen

Grunde

die

Schaum des Meeres darin vorkommenden

sein

kleinen

ihrer Gltte hlt sie

am

festesten an Decken.
19.

Die melische
sich

Erde

ist

gleichfalls

w^eiss

uud

findet

am

besten auf Melos; auch auf

Samos kommt

sie vor,

wegen ihrer zu grossen Fettigkeit von den Malern nicht angewandt. Dort graben die Leute, welche zwischen dem Gestein nach Erzadern suchen, liegend die Erde hervor. Man gebraucht sie in der Medicin hnlich wie die eretrische Erde. An die Zunge gebracht bewirkt sie ein Gefhl von Trockenheit. Sie nimmt die Haare weg und macht die Haut geschmeidig. Das Pfund davon kostet
diese wird aber

S.

das

19.

Cap.

124

Fnfunddreissigstes Bucli.

Eine dritte weisse Farbe ist das Bleivveiss, einen Sesterz. von welchem ich bei den Metallen gehandelt habe i). Ehedem hatte man noch eine (weisse) Erde, welche zu Smyrna auf dem Grund und Boden des Theodotus gefunden, und von den Alten zum Anstreichen der Schiffe angewandt wurde. Jetzt bereitet man alles Bleiweiss, wie angegeben aus Blei und Essig,
20.

Durch

Zufall,

nmlich

durch

eine

Feuersbrunst

im

pirischen Hafen,

wo

Bleiweiss in Fssern einer

starken

Hitze ausgesetzt gewesen war, erfand

man

branntes Bleiweiss
asiatische, welches

2)

zu bereiten.

die Kunst, geDer oben genannte

Nicias bediente sich zuerst desselben.

Jetzt hlt

man das

auch das purpurfarbige heisst, fr das Das Pfund davon kostet 6 Denare. Man bereitet beste. es in Rom durch Glhen von marmorartigem Sil und Ablschen in Essig. Gebranntes Bleiweiss wird stets zu
Schatten genommen.
21.

Namen nach dem Nicomachus und Parrhasius haben sie gebraucht. Sie khlt und erweicht, fllt die Wunden aus wenn man sie zuvor glhet, trocknet gut, erweist sich auch sehr wirksam gegen Kopfweh und zum Einsaugen des Eiters; wenn noch Eiter zugegen ist, so giebt sich diess daran zu erkennen, dass die mit Wasser aufgestrichene Erde nicht trocken wird.
Die eretrische Erde fhrt ihren
Vaterlande.
22.

Nach Juba kommen der Sandarak und Ocher auf


der Insel Topazus im rothen Meere vor, werden aber von
dort her nicht zu uns gebracht.

Vom Sandarak

ist

schon

frher die

Rede gewesen.
Bleiweiss

=*)

Man

knstelt ihn auch durch

Glhen

des

in

Oefen nach.

Der echte muss

feuerroth sein; das Pfund davon kostet 5 Ass.


)

XXXIV.

B. 54. Cap.

-)
3)

Unsere Mennige. XXXIV. 55. Gap.

"

Fnfunddveissigstes Buch.

125

23.

den Sandarak mit gleichen Theilen Rthel vermischt und glhet, so erhlt man den Sandyx, von welchem Virgil geglaubt hat, es sei ein Kraut, wie aus folgendem Verse hervorgeht. Der Sandyx wird von selbst die weidenden Lmmer

Wenn man

schmcken. Er kostet so viel als der Sandarak. Keine andere Farbe wiegt schwerer als diese beiden.
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syrische Erde, womit, wie frher angegeben, das Minium verflscht wird, ist ein Kunstprodukt und zwar eine Mischung von sinopischer Erde und Sandyx.
Die
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ebenfalls zu den Kunstprodukten zhlen, obwohl er eine Erde doppelten Ursprungs ist, denn entweder sickert er wie eine salzige Materie hervor 1) oder man findet eine schwefelgelbe Erde selbst dazu

Den Atrament mssen wir

Es gab Maler, welche aus Grbern kohlige Massen gruben; doch gehrt diess zu den unzeitigen Neuerungen, und ebenso verhlt es sich mit den verschiedenen Russarten, die man durch Brennen von Harz oder Pech erhlt, und zu deren Gewinnung man eigene Gebude errichtet, welche den Rauch nicht auslassen sondern niedergeeignet.

Den besten Kienruss liefert die Fichte Taeda. dem Russe aus Oefen und Badstuben, Einige dessen man sich zum Bcherschreiben bedient. brennen auch die Weinhefen aus und behaupten, wenn sie
schlagen.

Man

verflscht ihn mit

von einem guten Weine wre, so zeige die davon erhaltene Polygnotus und Schwrze einen Stich ins Indigoblaue. Micon, zwei sehr berhmte Maler in Athen,