Epistemologia evolucionista Michael Bradie e William Harms Universidade Estadual de Bowling Green e Universidade de British Columbia A epistemologia evolucionista

uma abordagem naturalista epistemologia que enfatiza a importncia da seleo natural em dois papis principais. No primeiro papel, a seleo o que gera e mantm a confiabilidade dos nossos sentidos e dos nossos mecanismos cognitivos, assim como o "ajuste" entre esses mecanismos e o mundo. No segundo papel, o aprendizado por tentativa e erro e a evoluo das teorias cientficas so interpretados como processos da seleo. 1. Histria, problemas e questes A epistemologia tradicional tem as suas razes em Plato e nos cticos antigos. Uma corrente surge do interesse de Plato no problema de distinguir entre conhecimento e crena verdadeira. A sua soluo era sugerir que o conhecimento diferenciava-se da crena verdadeira por ser justificado. Os cticos antigos acusavam que todas as tentativas de fornecer essa justificao eram incorrigivelmente defeituosas. Uma outra corrente surge da tentativa de fornecer uma reconstruo do conhecimento humano que mostrasse como as partes do conhecimento humano se encaixam numa estrutura de apoio mtuo. Esse projeto obteve sua forma moderna de Descartes e h verses empiristas bem como racionalistas, que, por sua vez, podem fazer uma viragem fundacionista ou coerentista. As duas correntes se entrelaam atravs de um tema comum. Os laos que sustentam a reconstruo do conhecimento humano so as relaes de justificao e de prova que nos permitem distinguir conhecimento de crena verdadeira. A abordagem tradicional est baseada na suposio de que as questes epistemolgicas tm de ser respondidas de maneira a no pressupor nenhum conhecimento particular. O argumento que tal recurso seria obviamente uma petio de princpio. Essas abordagens podem ser rotuladas apropriadamente de "transcendentais". A revoluo darwinista do sculo XIX sugeriu uma abordagem alternativa, primeiramente explorada por Dewey e pelos pragmatistas. Os seres humanos, como produtos do desenvolvimento evolutivo, so seres naturais. As suas capacidades para o conhecimento e para a crena tambm so os produtos do desenvolvimento evolutivo natural. Enquanto tais, h alguma razo para suspeitar que o ato de conhecer, como atividade natural, pode e deve ser tratado e analisado em termos compatveis com o seu estatuto, isto , por meio dos mtodos das cincias naturais. Para essa viso, no h uma diviso de trabalho ntida entre cincia e epistemologia. Em particular, os resultados de cincias particulares, como a biologia evolucionista e a psicologia, no so

excludos a priori como irrelevantes para a soluo de problemas epistemolgicos. De maneira geral, essas abordagens so chamadas de epistemologias naturalistas, independentemente de serem ou no diretamente motivadas por consideraes evolucionistas. Aquelas que so diretamente motivadas por consideraes evolucionistas e que argumentam que o desenvolvimento do conhecimento segue o modelo da evoluo na biologia so chamadas de "epistemologias evolucionistas". A epistemologia evolucionista a tentativa de tratar questes da teoria do conhecimento a partir de um ponto de vista evolucionista. A epistemologia evolucionista envolve, em parte, o desdobramento de modelos e metforas extrados da biologia evolucionista numa tentativa de caracterizar e resolver questes que surgem da epistemologia e da mudana conceitual. Enquanto as disciplinas co-evoluem, os modelos so movimentados de um lado para outro. Assim, a epistemologia evolucionista envolve tambm tentativas de compreender como funciona a evoluo biolgica interpretando-a atravs de modelos extrados de nossa compreenso da mudana conceitual e do desenvolvimento de teorias. O termo "epistemologia evolucionista" foi cunhado por Donald Campbell (1974). 1.1 A evoluo dos mecanismos epistemolgicos (EME) contra a epistemologia evolucionista das teorias (EET) Existem dois programas distintos mas inter-relacionados que atendem pelo nome de "epistemologia evolucionista". Um focaliza o desenvolvimento dos mecanismos cognitivos em animais e humanos. Isso envolve uma extenso direta da teoria biolgica da evoluo queles aspectos ou caractersticas dos animais que so os substratos biolgicos da atividade cognitiva, por exemplo, os seus crebros, sistemas sensoriais, sistemas motores, etc. O outro programa tenta explicar a evoluo das idias, das teorias cientficas, das normas epistmicas e da cultura em geral usando modelos e metforas extrados da biologia evolucionista. Ambos os programas tm as suas razes na biologia e na filosofia social do sculo XIX, na obra de Darwin, Spencer, James e outros. Houve diversas tentativas nos anos que se seguiram de desenvolver os programas em detalhes (veja Campbell 1974, Bradie 1986, Cziko 1995). Boa parte do trabalho contemporneo em epistemologia evolucionista deriva da obra de Konrad Lorenz (1977), Donald Campbell (1974, et. al.), Karl Popper (1972, 1984) e Stephen Toulmin (1967, 1972). Os dois programas foram rotulados de EME e de EET (Bradie, 1986). EME o rtulo para o programa que tenta fornecer uma explicao evolucionista do desenvolvimento das estruturas cognitivas. EET o rtulo para o programa que tenta analisar o desenvolvimento do conhecimento humano e das normas epistemolgicas recorrendo a

consideraes biolgicas relevantes. Algumas dessas tentativas envolvem analisar o desenvolvimento do conhecimento humano em termos de modelos de seleo e de metforas (por exemplo, Popper 1972, Toulmin 1972, Hull 1988). Outros argumentam a favor de um fundamento biolgico para as normas e metodologias epistemolgicas mas rejeitam os modelos selecionistas em si do desenvolvimento do conhecimento humano (por exemplo, Ruse 1986, Rescher 1990). O EME e o EET so programas interconectados mas distintos. Uma explicao selecionista de EME bem-sucedida para as estruturas cognitivas do crebro no garante, por si s, a extenso desses modelos para compreender o desenvolvimento dos sistemas de conhecimento humano. Semelhantemente, endossar uma explicao selecionista de EET de como os sistemas de conhecimento humano se desenvolvem no garante, por si s, concluir que as estruturas cerebrais gerais ou especficas envolvidas na cognio so o resultado da seleo natural de capacidades cognitivas mais adequadas. Os dois programas, apesar de semelhantes no propsito e de se basearem nos mesmos modelos e metforas, no precisam andar necessariamente juntos. 1.2 Ontogenia contra filogenia O desenvolvimento biolgico envolve consideraes tanto ontogenticas quanto filogenticas. Assim, o desenvolvimento de caractersticas especficas, como o polegar opositivo nos humanos, pode ser visto tanto do ponto de vista do desenvolvimento dessa caracterstica nos organismos individuais (ontogenia) quanto do ponto de vista do desenvolvimento dessa caracterstica na linhagem humana (filogenia). O desenvolvimento do conhecimento e dos mecanismos para conhecer exibe uma distino semelhante. Podemos considerar o desenvolvimento do corpus de conhecimento e das normas epistemolgicas de um indivduo ou o seu crebro (ontogenia) ou o desenvolvimento do conhecimento humano e o estabelecimento das normas epistemolgicas atravs das geraes ou o desenvolvimento de crebros na linhagem humana (filogenia). A distino EME/EET atravessa essa distino, dado que podemos estar preocupados com o desenvolvimento ontogentico ou filogentico do crebro, por exemplo, ou com o desenvolvimento ontogentico e filogentico de normas e conjuntos de conhecimento. Algum poderia esperar que, dado que a ortodoxia atual sustenta que os processos biolgicos da ontognese funcionam de modo diferente dos processos selecionistas da filognese, as epistemologias evolucionistas refletiriam essa diferena. Curiosamente, porm, na maior parte das vezes isso no ocorre. Por exemplo, a teoria do "Darwinismo Neural", tal como avanada por Edelman (1987) e Changeux (1985), oferece uma explicao selecionista do desenvolvimento ontogentico das estruturas neurais do crebro. O modelo de Karl Popper do desenvolvimento do conhecimento humano

atravs de conjecturas e refutaes um exemplo bem conhecido de uma explicao selecionista que foi aplicada tanto ao desenvolvimento ontogentico do conhecimento em indivduos como evoluo atravs de geraes (filogentica) do conhecimento humano. A teoria do condicionamento operante de B. F. Skinner, que lida com a ontognese do comportamento individual, explicitamente baseada no modelo darwinista da seleo (Skinner 1981). 1.3 Abordagens descritivas contra abordagens prescritivas Uma terceira distino se refere s abordagens descritivas contra as abordagens prescritivas epistemologia e ao desenvolvimento do conhecimento humano. Tradicionalmente, a epistemologia foi interpretada como um projeto normativo cujo objetivo clarificar e defender concepes de conhecimento, fundamentos, garantia de evidncia e justificao. Muitos argumentaram que nem os programas EME nem os programas EET tm alguma coisa a ver com a epistemologia adequadamente (isto , tradicionalmente) entendida. O fundamento para essa afirmao que a epistemologia, entendida adequadamente, uma disciplina normativa, ao passo que os programas EME e EET esto preocupados com a construo de modelos causais e genticos (isto , descritivos) da evoluo das capacidades cognitivas ou dos sistemas de conhecimento. Nenhum desses modelos, alegam, pode ter alguma coisa importante para contribuir para a epistemologia normativa (por exemplo, Kim 1988). A fora dessa crtica depende de como se interpreta a relao entre a epistemologia evolucionista e a tradio. Existem trs configuraes possveis da relao entre epistemologias descritivas e epistemologias tradicionais. (1) As epistemologias descritivas podem ser interpretadas como rivais das epistemologias normativas tradicionais. Para essa viso, ambas tentam lidar com os mesmos problemas e oferecem solues concorrentes. Riedl (1984) defende essa posio. Uma objeo clssica a essas abordagens que as explicaes descritivas no so adequadas para fazer justia aos elementos prescritivos das metodologias normativas. A extenso com que uma abordagem evolucionista contribui para a resoluo de problemas filosficos e epistemolgicos tradicionais uma funo de que abordagem se adota. (cf. Dretske 1971, Bradie 1986, Ruse 1986, Radnitsky e Bartley 1987, Kim 1988). (2) A epistemologia descritiva poderia ser vista como uma disciplina sucessora da epistemologia tradicional. Para essa leitura, a epistemologia descritiva no trata das mesmas questes da epistemologia tradicional porque ela as considera irrelevantes ou irrespondveis ou desinteressantes. Muitos defensores das epistemologias naturalizadas caem nesse lado (por exemplo, Munz 1993). (3) A epistemologia descritiva poderia ser vista como complementar epistemologia tradicional. Essa parece ser a viso de

Campbell. Para essa anlise, a funo da abordagem evolucionista fornecer uma explicao descritiva dos mecanismos cognitivos enquanto deixa os aspectos prescritivos da epistemologia para as abordagens mais tradicionais. Na melhor das hipteses, a anlise evolucionista serve para excluir abordagens normativas que sejam implausveis ou inconsistentes com a origem evolutiva do entendimento humano. 1.4 Expectativas Os programas EME esto carregados com as incertezas tpicas das reconstrues filogenticas. Esse rgo ou estrutura uma adaptao e, se sim, para que? Alm disso, existem incertezas que so o resultado do registro fssil necessariamente escasso do desenvolvimento dos rgos sensoriais. Os programas EET so at mesmo mais problemticos. Embora seja plausvel pensar que o imprint evolutivo em nossos rgos de pensamento influencia o que e como ns pensamos, no de todo claro que a influencia seja direta, significativa ou detectvel. Epistemologias selecionistas que endossam uma metodologia por "tentativa e erro" como um modelo adequado para a compreenso da mudana cientifica no so conseqncias analticas de se aceitar que o crebro e outros rgos antigos so adaptaes que evoluram principalmente sob a influncia da seleo natural. A viabilidade de tais modelos selecionistas uma questo emprica que depende do desenvolvimento de modelos adequados. O de Hull (1988), como ele mesmo admite, no seno o primeiro passo nessa direo. Cziko (1995) um manifesto que clama pelo desenvolvimento desses modelos (cf. tambm a abordagem de Harms 1997 moldada a partir da teoria evolucionista dos jogos). Muito trabalho emprico pesado precisa ser feito para sustentar essa linha de pesquisa. Epistemologias evolucionistas no-selecionistas, nas linhas da de Ruse (1986), deparamse com uma variedade diferente de dificuldades. Permanece a ser mostrado que consideraes biolgicas so suficientemente restritivas para limitar de alguma maneira significativa a variedade de metodologias potenciais. No obstante, o surgimento no ltimo quarto do sculo XX de esforos srios para fornecer uma explicao evolucionista do entendimento humano teve conseqncias potencialmente radicais. A aplicao de modelos selecionistas ao desenvolvimento do conhecimento humano, por exemplo, cria uma tenso imediata. Explicaes tradicionais do surgimento e desenvolvimento do conhecimento cientifico vem a cincia como um empreendimento progressivo que, sob as condies adequadas de investigao livre e racional, gera um corpo de conhecimento que progressivamente converge para a verdade. Os modelos selecionistas da evoluo biolgica, por outro lado, so em geral vistos como no-progressivos ou, no mximo, apenas localmente progressivos. Ao invs de gerar convergncia, a evoluo biolgica

produz diversidade. A epistemologia evolucionista de Popper tenta abraar ambas, mas o faz com muita dificuldade. A explicao por "revolues cientificas" de Kuhn sacava a ttulo de hiptese um modelo darwinista, mas, quando o criticaram, Kuhn voltou atrs. (cf Kuhn 1972, pp 172 com Lakatos e Musgrave 1970, p. 264) Toulmin uma exceo notvel. Na sua viso, os conceitos de racionalidade so totalmente "locais" e esto eles mesmos sujeitos evoluo. Isso, por sua vez, parece acarretar a necessidade de abandonar qualquer sentido de "meta dirigida" na investigao cientfica. Essa uma conseqncia radical que poucos abraaram. Perseguir uma abordagem evolucionista epistemologia levanta questes fundamentais quanto aos conceitos de conhecimento, verdade, realismo, justificao e racionalidade. O leitor interessado deve consultar a ampla bibliografia, originalmente desenvolvida por Donald Campbell e mantida por Gary Cziko, em <http://faculty.ed.uiuc.edu/g-cziko/stb/>. O KLI Theory Lab, do Instituto Konrad Lorenz, de Viena, oferece uma ampla base de dados biogrficos e bibliogrficos que cobrem dezoito reas de pesquisa relacionadas com a pesquisa em evoluo e cognio. A entrada "epistemologia evolucionista" contm links para autores e textos, assim como uma breve introduo e uma viso geral do campo. um banco de dados interativo e o Instituto encoraja os autores a submeter para incluso no banco de dados as suas prprias bibliografias relevantes. O banco de dados pode ser acessado em <http://www.kli.ac.at/>. 2. Modelos formais Todo empreendimento cientfico requer modelos formais e semiformais que permitam a caracterizao quantitativa de seus objetos de estudo. A tentativa de transformar o estudo filosfico do conhecimento numa disciplina cientfica que aborde o conhecimento como fenmeno biolgico no diferente. Muita da literatura sobre epistemologia evolucionista est preocupada em como conceber o conhecimento como fenmeno natural, que diferena isso faria para o nosso entendimento do nosso lugar no mundo e em responder as objees a esse projeto. Existem tambm diversos projetos mais tcnicos que tentam fornecer as ferramentas tericas necessrias para uma epistemologia naturalista. 2.1 Modelos de otimizao esttica Na forma mais simples desse modelo, um organismo tem de lidar com um ambiente que tem dois estados, S1 e S2 , e tem duas respostas possveis, R1 e R2. Supomos que o que o organismo faz em cada estado faz uma diferena para a sua aptido. As aptides so normalmente caracterizadas por uma matriz W.

Os elementos individuais da matriz Wij so as conseqncias para a aptido da resposta i no estado j. Assim, por exemplo, W21 denota as conseqncias para a aptido de R2 em S1. Se deixarmos que W11 e W22 sejam iguais a um e que W12 e W21 sejam iguais a zero, ento h uma vantagem evolutiva clara em realizar R1 em S1 e R2 em S2. Entretanto, o organismo deve antes detectar o estado do ambiente, e detectores, de maneira geral, no so totalmente confiveis. Se o organismo responde de forma automtica ao detector, ns podemos usar as probabilidades das respostas dadas aos estados para caracterizar a confiabilidade do detector. Escrevemos a probabilidade de R1, dado S1, como Pr(R1S1). Isso nos permite calcular que responder ao detector, ao invs de sempre escolher R1 ou R2, ser vantajoso somente no caso em que a seguinte desigualdade for verdadeira (cf. GodfreySmith 1996): Pr(R2S2) /(1 Pr(R1S1)) > Pr(S1)(W11 W21)/(1Pr(S1))(W22 W12) Esse modelo simples demonstra que se as respostas flexveis so ou no adaptativas depende das caractersticas particulares das diferenas para a aptido que fazem as respostas, da probabilidade dos vrios estados do ambiente e da confiabilidade do detector. O resultado particular calculado supondo que detectar o estado do ambiente e que o sistema de resposta flexvel no tem custos em termos evolutivos. Anlises mais completas incluiriam os custos desses fatores. Os modelos de otimizao esttica, como o acima esboado, podem ser ampliados de muitas maneiras. De forma mais bvia, pode-se aumentar o nmero de estados do ambiente e o nmero de respostas do organismo, mas existem outras modificaes que so mais interessantes. A teoria da deteco por sinal, por exemplo, representa com mais detalhes os detectores e os indcios. Para dar um exemplo, uma espcie de "musgo marinho" detecta a presena das lesmas marinhas predadoras atravs de um indcio qumico. Eles respondem crescendo os espinhos, o que tem alto custo. O indcio nesse caso, a substncia qumica carregada pela gua, chega com vrias concentraes diferentes, o que indica vrios nveis de perigo. A teoria da deteco por sinal nos permite calcular o melhor valor limite do detector para o crescimento dos espinhos. Os modelos estticos retratam os processos evolutivos em termos de custos e benefcios para a aptido. Eles so estticos no sentido de que no representam nenhum processo real, mas simplesmente calculam a direo da mudana para diferentes situaes. Se a aptido for alta, a espcie aumentar; se for baixa, ela diminuir. Quando as aptides so iguais, as propores da populao permanecem em equilbrio estvel. Os modelos dinmicos normalmente empregam os tipos de clculos envolvidos nos modelos estticos para retratar a mudana real das propores da populao ao longo do tempo. Ao invs de calcular se a

mudana ocorrer e em qual direo, os modelos dinmicos seguem a mudana. 2.2 Dinmica populacional A dinmica populacional, s vezes referida como "dinmica do replicador", oferece um modo tratvel de representar a evoluo das populaes ao longo do tempo sob os tipos de presses seletivas que podem ser caracterizados pelos modelos de otimizao esttica. Isso freqentemente necessrio, dado que a dinmica dessas populaes freqentemente difcil de prever na base apenas das consideraes estticas de diferenas de saldo. As assim chamadas "dinmicas do replicador" receberam o seu nome de Taylor e Jonker (1978) e foram generalizadas por Schuster e Sigmund (1983) e Hofbauer e Sigmund (1988). Eles localizam a sua origem na obra seminal de R.A. Fisher das dcadas de 1920 e 30. A generalizao cobre modelos evolucionistas usados na gentica populacional, na teoria evolucionista dos jogos, na ecologia e no estudo da evoluo pr-bitica. Os modelos podem ser implementados matemtica ou computacionalmente, e podem representar a mudana evolutiva por passo (discreta) ou contnua. A dinmica populacional representa a evoluo das populaes. Uma populao um conjunto de indivduos, os quais so organizados de acordo com tipos (type). Os tipos na gentica so genes; na teoria evolucionista dos jogos, so estratgias. Os tipos de interesse para os modelos epistemolgicos so os que possuem aparatos cognitivos ou estratgias cognitivas - maneiras de responder aos indcios do ambiente, maneiras de manipular representaes e assim por diante. Grosso modo, os modelos EME focalizam o que herdado e os modelos EET focalizam o que aprendido. A evoluo da populao consiste em mudanas da freqncia relativa dos diferentes tipos dentro da populao. A seleo, exemplificada pelo sucesso reprodutivo diferenciado, representada como segue. Cada tipo tem uma taxa de desenvolvimento ou "aptido", designada por w, e uma freqncia, designada por p. A freqncia do tipo i na prxima gerao pi simplesmente a freqncia antiga multiplicada pela aptido e dividida pela aptido mdia da populao " ". pi = pi wi /

A diviso por tem a finalidade de "normalizar" as freqncias, de modo que a adio de uma pela outra seja multiplicada pela aptido. Fica claro tambm que a freqncia de um tipo aumentar apenas no caso de a sua aptido for superior a da mdia da populao corrente. Aptido A aptido, que deve ser entendida simplesmente como a combinao de fatores de carter provvel relativamente ao desenvolvimento, que

direcionam a dinmica de grandes populaes, pode depender de vrios fatores. Os componentes da aptido se diferenciam dos componentes da variao na medida em que afetam as freqncias populacionais proporcionalmente quelas freqncias, isto , de modo multiplicativo. Componentes da aptido na evoluo biolgica incluem a mortalidade e a taxa de reproduo. Na evoluo cultural, incluem a probabilidade de transmisso e a probabilidade de rejeio. Em qualquer um dos modelos, o que importa como as aptides mudam em resposta s mudanas de outros fatores dentro do modelo. Nos casos mais simples, as aptides esto fixadas e o tipo com a maior aptido inevitavelmente domina a populao. Nos casos mais complexos, a aptido pode depender de vrios fatores, como de quem joga contra quem ou do estado de uma varivel do ambiente. De maneira mais comum, as aptides variveis so calculadas usando uma matriz de saldo como a acima. Em geral, para calcular a aptido esperada de um tipo, multiplica-se a aptido que o tipo teria em cada situao com a probabilidade de que os indivduos da populao se confrontem com essa situao e se somam os produtos resultantes. wi = SA Pr(A) WiA onde WiA a aptido do tipo i na situao A. Esse tipo de clculo supe que os efeitos das vrias situaes so cumulativos. Podem ser representadas situaes mais complexas, claro, mas as matrizes cumulativas so o padro. Deve-se observar, entretanto, que a evoluo dirigida por matriz pode exibir um comportamento muito complexo. Por exemplo, o comportamento catico possvel com no mais do que quatro estratgias (Skyrms 1992). Algumas relaes podem ser representadas sem uma matriz. Boyd e Richerson (1985), por exemplo, estavam interessados numa categoria especial de freqncia dependente da transmisso de propenso na cultura, onde ser comum conferia uma vantagem aos imitadores por "fazer como os romanos fazem". Nesse caso, a aptido operativa do tipo exatamente a aptido como calculada de acordo com os fatores comuns, e em seguida modificada como uma funo da freqncia do tipo. Continuidade e computao As bases conceituais da dinmica do replicador so muito simples. Obter resultados requer normalmente uma de duas abordagens. A fim de provar algo mais do que resultados matemticos rudimentares, normalmente necessrio derivar uma verso contnua da dinmica. A forma bsica : dpi/dt = p(wi )

com as aptides sendo calculadas da maneira usual. As abordagens matemticas so muito produtivas, embora a maior parte dos resultados tericos se aplique principalmente gentica populacional. Veja Hofbauer e Sigmund (1988) para um compndio desses resultados, assim como uma introduo razovel, nvel de ps-graduao, ao estudo matemtico dos processos evolutivos. A segunda abordagem computacional. Com o aumento do poder dos computadores pessoais, a implementao computacional de modelos evolutivos se tornou cada vez mais atraente. Eles exigem apenas habilidades de programao elementares, e em geral so muito mais flexveis nas suposies que exigem. A estratgia geral criar uma ordem que ligue freqncias populacionais e aptides e, depois, uma srie de procedimentos (ou mtodos ou funes) que: 1. calcule as aptides, 2. atualize as freqncias com as novas aptides e 3. controle detalhes de interface como a exibio, num arquivo ou na tela, do novo estado da populao. Em seguida, um loop executa as rotinas em seqncia, vrias e vrias vezes. A maior parte das pessoas que fazem modelos coloca os seus cdigos fontes na internet, que , provavelmente, o melhor lugar para encontr-los. Modelando a evoluo cultural Parte da dificuldade de entender o comportamento cognitivo como produto da evoluo que existem pelo menos trs processos evolutivos muito diferentes envolvidos. Primeiramente, existe a evoluo biolgica, atravs da herana gentica, dos mecanismos cognitivos e perceptuais. Em segundo lugar, existe a evoluo cultural das lnguas e dos conceitos. Em terceiro, existe o processo de aprendizado por tentativa e erro que ocorre durante a vida individual. Ademais, h alguma razo para concordar com Donald T. Campbell que entender plenamente o conhecimento humano exigir entender a interao entre esses trs processos. Isso exige que sejamos capazes de representar tanto os processos biolgicos quanto a evoluo cultural. Entrementes, existem vrios modelos bem-estabelecidos da evoluo biolgica. A evoluo cultural apresenta mais novidades. Talvez a tentativa mais popular de entender a evoluo cultural seja a criao por Richard Dawkins (1976) de "meme". Dawkins observou que o que est no centro da evoluo biolgica a reproduo diferenciada. De maneira geral, evoluo foi a dinmica competitiva de linhagens de entidades auto-replicadoras. Para essa viso, se a cultura evolui, teriam de existir "replicadores" culturais ou entidades cuja replicao diferenciada na cultura constitusse o processo evolutivo cultural. Dawkins apelidou essas entidades de "memes", e elas foram caracterizadas como entidades informacionais que contaminam os

nossos crebros, "pulando de cabea para cabea" atravs do que chamamos comumente de imitao. Exemplos comuns incluem melodias contagiosas e ideologias religiosas. A principal dificuldade com essa abordagem est em fornecer especificaes para as entidades bsicas. Na teoria, as condies de identidade dos genes so dadas em termos das seqncias de pares bsicos nos cromossomos. No parece existir um "alfabeto" fundamental semelhante para os objetos da transmisso cultural. Por conseguinte, o projeto da "memtica" como sustentando a base para a epistemologia evolucionista est espera de uma compreenso adequada de sua ontologia bsica . [Veja o Journal of Memetics online para mais informaes.] Usaram-se modelos populacionais com bons resultados na representao dos processos da transmisso cultural. Freqentemente, afirma-se que os modelos da teoria evolucionista dos jogos cobrem tanto os processos em que as estratgias so herdadas quanto queles em que elas so imitadas. Essa aplicao possvel na falta de uma especificao da natureza subjacente das estratgias, por exemplo, se se deve conceb-las como "coisas" que so replicadas, ou se elas so propriedades ou estados dos indivduos de quem so estratgias. Isso s vezes referido como a "abordagem epidemiolgica", embora, de novo, a comparao com o contgio seja devida s ferramentas quantitativas usadas na anlise, e no a qualquer pressuposio acerca da ontologia subjacente da transmisso cultural. Evoluo multinvel Os tipos de nveis envolvidos na epistemologia evolucionista so muito diferentes dos tipos de nveis da seleo que so discutidos, com muito mais freqncia, no debate da biologia evolucionista sobre os "nveis da seleo". Na biologia evolucionista, os "nveis" da seleo em discusso so nveis de escala. O debate diz respeito a se os genes so sempre as "unidades" ou os "alvos" da seleo, ou se a seleo pode ocorrer em nveis superiores, como organismos, grupos e espcies. Os nveis envolvidos na epistemologia evolucionista, por outro lado, so os nveis da hierarquia reguladora envolvida no controle do comportamento. Esses incluem as bases genticas dos hardwares cognitivos e perceptuais, conceitos, lnguas, tcnicas, crenas, preferncias e assim por diante. Observe que, no caso da epistemologia evolucionista, os termos "nveis" e "hierarquias" podem causar impresso. Freqentemente, no h de modo algum uma organizao clara dos nveis. Existem pelo menos duas abordagens diferentes que foram adotadas na representao da evoluo multinvel. 1. Modelos de transmisso dual: Boyd e Richerson (1985) adaptaram modelos da gentica para representar um caso em que uma caracterstica (a cooperao) era afetada tanto pela evoluo gentica quanto pela cultural. Primeiramente, mostrouse que uma propenso geneticamente determinada sobre a determinao cultural

poderia ser selecionada numa populao migratria. A propenso tornava mais fcil adotar os costumes locais, aumentando a probabilidade da imitao para alm daquela determinada pela freqncia e pelo valor observado do comportamento. Uma vez colocada a propenso em seu lugar, a sua influncia foi forte o suficiente para superar os custos observados envolvidos no comportamento cooperativo. O modelo produziu dois resultados importantes. Em primeiro lugar, ele proporcionou um novo mecanismo de acordo com o qual o comportamento cooperativo pode se estabilizar nas populaes migratrias. Mas, o que mais importante, ele demonstrou que no se pode prever a evoluo cultural na base apenas das aptides genticas. 2. Modelos Populacionais Mltiplos: Harms (1997) construiu um modelo populacional de dinmica multi-nvel do aprendizado de uma espcie de abelha (bumblebee). A informao mtua entre as distribuies dos tipos sensores, os comportamentos que claramente eram de procura de comida e as preferncias internas no que se refere procura de comida, por um lado, e os estados do ambiente, por outro, foram avaliados e comparados com a aptido mdia dos estados da populao. Mostrou-se que a informao presente nos comportamentos ostensivos pode ser subtilizada e que a exaptao de mecanismos sensores para a formao de preferncias pode causar a utilizao dessa informao. 2.4 Significado Explicaes descritivas completas tanto da verdade quanto da justificao exigem uma teoria do significado. A menos que um sinal tenha significado, ele no pode ser verdadeiro ou falso. Alm disso, determinar o significado de asseres que pretendam justificar pode fornecer uma teoria descritiva da justificao. Presumivelmente, o que torna verdadeira uma assero de justificao a base dessa justificao. Se o significado convencional, ento a evoluo do significado se torna um exemplo da evoluo das convenes. Num exemplo, modelos da evoluo das convenes foram estendidos para se aplicar s convenes do significado. Skyrms (1996, chapter 5) deu uma interpretao evolucionista ao modelo de David Lewis (1969) da seleo racional das convenes do significado. Skyrms conseguiu mostrar que existe uma seleo forte na formao de "sistemas de sinalizao" em populaes mistas com um conjunto completo de estratgias coordenadas, contra-coordenadas e no-coordenadas. significativo que a estrutura do modelo e do processo seletivo atravs do qual emergem e se estabilizam as convenes de significado , em grande medida, semelhante explicao da evoluo do significado dada por Ruth Millikan (1984). Em sua verso mais simples, o modelo construdo como segue: Imaginemos que existam dois estados de coisas T, dois atos A e dois sinais M. Os jogadores tm uma chance igual de est na posio de emissor ou de recebedor. Os recebedores tm de decidir o que fazer baseados apenas no que o emissor lhes conta. Nessa verso

inteiramente cooperativa, cada jogador obtm um ponto se, o estado sendo T1, o recebedor faz A1; ou faz A2, se o estado for T2. Dado que os jogadores sero tanto emissores quanto recebedores, eles devem ter uma estratgia para cada situao. Existem dezesseis estratgias dessas, e pressupomos que elas sejam herdadas (ou aprendidas) de pais biolgicos ou imitadas na base do sucesso observado em termos de pontos obtidos. As estratgias I1 e I2 so os sistemas de sinalizao, no sentido de que, se os dois jogadores usarem uma mesma estratgia dessas duas, eles sempre conseguiro o seu lucro. I3 e I4 so as estratgias anti-sinalizao, que tm como resultado m coordenao constante, embora eles joguem bem um contra o outro. Todas as outras estratgias envolvem S3, S4, R3, ou R4, que tm como resultado o mesmo ato sendo realizado no importa qual seja o estado externo. Estratgias do Emissor: S1: Envia M1 S2: Envia M2 S3: Envia M1 S4: Envia M2 se T1 ou T2 se se se T1; T1; T1 M2 M1 se se ou T2 T2 T2

Estratgias do Recebedor: R1: Faz A1 se M1; R2: Faz A2 se M1; R3: Faz A1 para R4: Faz A2 para M1 ou M2 Todas as Estratgias: I1: I2: I3: I4: I5: I6: I7: I8: I9: I10: I11: I12: I13: I14: S1,R1 S2,R2, S1,R2 S2,R2 S1,R3 S2,R3 S1,R4 S2,R4 S3,R1 S3,R2 S3,R3 S3,R4 S4,R1 S4,R2 A2 A1 M1 se se ou M2 M2 M2

I15: S4,R3 I16: S4,R4 Os resultados da simulao mostraram que, virtualmente, todas as distribuies iniciais da populao so dominadas por uma ou outra dessas duas estratgias do sistema de sinalizao. A situao se torna mais complexa quando so introduzidas diferenas de saldo mais realistas, por exemplo, o emissor contrai um custo ao invs de compartilhar automaticamente o que recebedor obtm ao ter o comportamento correto no ambiente. Mesmo nessas situaes, porm, o curso mais provvel da evoluo dominado por um sistema de sinalizao. Michael Bradie e William Harms Traduo de Daniel Soares da Silva Publicado originalmente em The Stanford Encyclopedia of Philosophy (Spring 2004 Edition), Edward N. Zalta (ed.), URL = <http://plato.stanford.edu/archives/spr2004/entries/epistemologyevolutionary/>. Bibliografia

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