Carta de la Congregacin para el Culto Divino al Camino Neocatecumenal Sobre la celebracin de la santa misa CIUDAD DEL VATICANO, domingo,

1 enero 2006 (ZENIT.org).- Publicamos la carta que ha dirigido el cardenal Francis Arinze, prefecto de la Congregacin para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos a los iniciadores y responsables del Camino Neocatecumenal. La carta tiene el tono de un documento normativo, propio de la Congregacin. *** Ciudad del Vaticano, 1 de diciembre de 2005 Seor Kiko Argello, seora Carmen Hernndez y reverendsimo padre Mario Pezzi: Como resultado del dilogo llevado a cabo con esta Congregacin para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos sobre la celebracin de la santsima Eucarista en las comunidades del Camino Neocatecumenal, en lnea con las orientaciones que se desprendieron en el pasado encuentro con ustedes el pasado 11 de noviembre, les comunico la decisin del Santo Padre. En la celebracin de la santa misa, el Camino Neocatecumenal aceptar y seguir los libros litrgicos aprobados por la Iglesia, sin omitir ni aadir nada. Adems, sobre algunos elementos se subrayan las indicaciones y precisiones que siguen a continuacin: 1. El domingo es el Dies Domini, como ha querido ilustrar el siervo de Dios, el Papa Juan Pablo II, en la carta apostlica sobre el Da del Seor. Por eso el Camino Neocatecumenal debe dialogar con el obispo diocesano para que se refleje tambin en el contexto de las celebraciones litrgicas el testimonio de la integracin en la parroquia de las comunidades del Camino Neocatecumenal. Al menos un domingo al mes las comunidades del Camino Neocatecumenal deben por tanto participar de la santa misa junto con la comunidad parroquial. 2. Sobre las eventuales moniciones previas a las lecturas deben ser breves. Es adems fundamental atenerse a lo dispuesto en la Institutio Generalis Missalis Romani (nn. 105 e 128) y en los Praenotanda del Ordo Lectionum Missae (nn. 15, 19, 38, 42). 3. La homila, por su importancia y naturaleza, queda reservada al sacerdote o al dicono (Cf. Cdigo de Derecho Cannico., can. 767 1). Sobre las intervenciones ocasionales de testimonio por parte de los fieles laicos, sirvan los espacios y modos indicados en la instruccin interdicasterial Ecclesiae de Mysterio, aprobada de manera especfica por el Papa Juan Pablo II y publicada el 15 de agosto de 1997. En tal documento, en el artculo 3, 2 e 3, se lee: 2 - Es lcita la propuesta de una breve explicacin que favorezca la mayor comprensin de la liturgia que es celebrada, y tambin, excepcionalmente, cualquier eventual testimonio siempre adecuado a las normas litrgicas y ofrecido con ocasin de la liturgia eucarstica celebrada en jornadas particulares (jornada del seminario, o del enfermoetc.) si es

considerado objetivamente conveniente, como ilustrativa de la homila regularmente pronunciada por el sacerdote celebrante. Esta explicacin y testimonios no deben asumir caractersticas tales que puedan confundirlos con la homila. 3 - La posibilidad del 'dilogo' en la homila (cfr. Directorium de Missis cum Pueris, n. 48) puede ser, en alguna ocasin, utilizada por el ministro celebrante como medio expositivo, con el que no se delega a otros el deber de la predicacin. Debe tenerse en cuenta adems de forma atenta todo lo expuesto en la Instruccin Redemptionis Sacramentum, n. 74. 4. Sobre el intercambio de la paz, se concede que el Camino Neocatecumenal pueda continuar con la excepcin ya concedida, hasta una ulterior disposicin. 5. Sobre el modo de recibir la Santa Comunin, se da al Camino Neocatecumenal un tiempo de transicin (no ms de dos aos) para pasar del modo actual de recibir la Santa Comunin en sus comunidades (sentados, alrededor de una mesa preparada en el centro de la Iglesia en lugar del altar dedicado en el presbiterio) al modo normal para toda la Iglesia de recibir la Santa Comunin. Esto significa que el Camino Neocatecumenal debe caminar hacia el modo previsto en los libros litrgicos para la distribucin del Cuerpo y de la Sangre de Cristo. 6. El Camino Neocatecumenal debe utilizar tambin las otras plegarias eucarsticas contenidas en el Misal, y no nicamente la plegaria eucarstica II. En definitiva, el Camino Neocatecumenal, en la celebracin de la santa misa, debe seguir los libros litrgicos aprobados, teniendo presente todo lo expuesto en los nmeros 1, 2, 3, 4, 5 y 6. Agradeciendo al Seor los frutos y bienes otorgados a la Iglesia gracias a las mltiples actividades del Camino Neocatecumenal, aprovecho la ocasin para ofrecer distintos saludos. + Francis Card. Arinze Prefecto Congregatio de Cultu Divino et Disciplina Sacramentorum