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Ao VII La Habana 28 de FEBRERO al 7 de MARZO de 2009

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Las tretas de la historia crtica

Carlos J. Rosario Grasso La Habana

Recientemente, la publicacin en La Jiribilla de tres artculos sobre el autonomismo, con motivo de la presentacin del libro El autonomismo en las horas cruciales de la nacin cubana, de Elier Ramrez Caedo y Carlos J. Rosario Grasso, presentado por el Dr. Rolando Rodrguez, despertaron la furia de Rafael Rojas que, sin haberse ledo el libro, arremeti contra l desde una columna de opinin en El Nuevo Herald, en un escrito titulado Las maas del oficialismo, en el que incorpora el libro a una corriente que l define como historia oficialista cubana, de la segn dice, entre otras diatribas, Rolando Rodrguez es la principal figura. Asegura tambin Rojas, y este ha sido uno de los postulados recurrentes de la historiografa crtica en los ltimos tiempos, que esa manera de pensar el pasado, escindindolo obsesivamente en sujetos nacionales y antinacionales, es propia de la ideologa totalitaria y no de una concepcin democrtica de la cultura, refirindose a una de las polmicas ms enconadas de los ltimos tiempos, sobre el carcter nacional o no del autonomismo. Pero es acaso cierto que esta polmica haya historiografa oficialista, como afirma Rojas? sido obra de la

En una poca tan temprana para el estudio del autonomismo como 1896, Rafael Mara Merchn en su obra: Cuba, justificacin de sus guerras de independencia, haba planteado que los autonomistas haban tenido su razn de ser, su justificacin patritica y cumplido todos sus deberes, menos el de saber morir, refirindose al momento en que se reinicia la lucha independentista en 1895.[1] La obra del autonomista Raimundo Cabrera, Los partidos coloniales [2] hace una separacin del estudio del Partido Autonomista en dos grandes momentos, uno anterior a la Guerra del 95, en el que lo considera favorecedor del desarrollo de la conciencia nacional, frente a un perodo errneo y retardatario de esta, desde 1895 hasta su desaparicin.

De esta misma manera analizaran el decurso del autonomismo varios autores de la poca republicana, entre los que destacan Mario Guiral Moreno con su trabajo La obra del Partido Liberal autonomista durante los aos de 1878 y 1898, en: Curso de introduccin a la Historia de
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Cuba, editado por Emilio Roig de Leuchesering en 1938[3]; Raimundo

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Cuba, editado por Emilio Roig de Leuchesering en 1938[3]; Raimundo Menocal con, Las orientaciones del Partido Liberal Autonomista, en: Origen y desarrollo del pensamiento cubano Leuchesering: 1895 y 1898. Dos
[4]

; la obra de Emilio Roig de cubanas. Ensayo de

guerras

revalorizacin[5], y Enrique Gay-Calb con El autonomista y otros partidos en: Historia de la Nacin Cubana, publicada bajo la direccin de Ramiro Guerra en 1952.[6] La obra de Antonio Snchez de Bustamante y Montoro, La ideologa autonomista[7], encar el estudio de esta actitud del autonomismo desde sus presupuestos filosficos. Como se aprecia hay una amplia gama de obras en las que se escinde el estudio sobre el autonomismo, todas anteriores a la produccin que Rojas considera oficialista posterior a 1959. O acaso se atrevera Rojas a etiquetar de oficialistas a Antonio Snchez de Bustamante y Montoro, Martnez Bello, Emilio Roig de Leuchesering, Ramiro Guerra, o quiz al propio Raimundo Cabrera? En otros estudios anteriores a 1959, en este caso marxistas, como la ponencia presentada por Sergio Aguirre al Primer Congreso Nacional de Historia de la Sociedad Cubana de Estudios Histricos, celebrado en La Habana en 1942[8], y Azcar y abolicin[9], de Ral Cepero Bonilla, se define tambin al autonomismo como una corriente antinacional. Tal vez estos ltimos sean para Rojas los precursores de la historia oficialista cubana. Los historiadores crticos que al parecer son para Rafael Rojas los que comparten sus posiciones o escriben fuera de Cuba han apoyado algunas de sus argumentaciones sobre el carcter nacional del autonomismo, en el presupuesto de que fue este un movimiento que se desenvolvi paralelamente a la corriente independentista y cuyo fin ltimo era igualmente el de la independencia, que en este caso se procuraba mediante otro procedimiento, la evolucin. Parten nuevamente de una premisa falsa al acercarse al tema. Acaso algunos de los afiliados al autonomismo pensaran que de esta manera alcanzaran la separacin definitiva de Espaa lo que explica que muchos de sus miembros se sumaran a las huestes mambisas en el transcurso de la guerra del 95, pero esto no demuestra que la meta del partido hubiese sido la de la independencia. Todo lo contrario, los miembros de la cpula dirigente del autonomismo, expusieron claramente que el fin ltimo del partido era la autonoma y nada ms all. El 18 de abril de 1879, El Triunfo public un extenso artculo, titulado Nuestra Doctrina, en el que se declar, por vez primera, que el objetivo poltico del partido era la autonoma, y que solo a travs de esta podran lograrse los cambios que necesitaba la Isla, para formarse como sujeto poltico. El artculo, que se vera completado con otros dos del mismo nombre, inclua la creacin de una Diputacin insular que sera elegida por el voto popular y revestida de amplios poderes en el orden administrativo,
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` r _^ J i ^ gfo f_fi i ^ = popular y revestida =de= amplios poderes en el orden administrativo, encargada de todos los asuntos que afectasen particularmente al pas sin la intervencin del gobierno de la Metrpoli, adems de aprobar los presupuestos generales para Cuba. Tambin insista en una vieja demanda, la separacin de los poderes militar y civil. De all no se moveran jams.

Como escribiera Sanguily a quien Rojas sita falsamente en las filas del autonomismo[10], para el partido autonomista la nica fuente de salud est en la autonoma de la colonia, en su organizacin autonmica bajo la dependencia de Espaa; porque as estara asegurada su tranquila libertad y ulterior desenvolvimiento (). Si esta solucin no se realiza Cuba estara perdida para s misma y para Espaa.[11] Por si quedaran dudas, en la sesin del 2 de abril de 1895 de la Junta Autonomista convocada para aprobar el lanzamiento al pas de un manifiesto condenatorio del alzamiento independentista del 24 de febrero, Bruzn declarara que: Constituimos un partido de paz, no ciertamente porque esperemos obtener la paz por la fuerza, sino porque nuestra finalidad est igualmente en la paz y de ningn modo en la independencia () no debemos condenar la revolucin por inoportuna, ni por los males que ocasione, debemos condenarla en s misma, debemos condenarla hoy y siempre, sea cuales fuesen las consecuencias de nuestra actitud.[12] Es cierto, como sealan algunos historiadores crticos al estilo de Rojas, que los autonomistas contribuyeron a la construccin de la nacionalidad cubana y que tenan un proyecto nacional aunque circunscrito siempre al marco de la dominacin espaola. Pero era este un proyecto que contemplaba hasta el ltimo cubano a no ser que para Rojas, como para los autonomistas, la poblacin negra que representaba un tercio de la cubana, no lo fuera, y superior al martiano como afirman algunos? El Partido Liberal Autonomista fue, sin objecin, representante de los intereses de los hacendados cubanos en proceso de disgregacin, y la sociedad cubana que intentaron consolidar, la de propietarios criollos medios y blancos. Los autonomistas fueron en general defensores intransigentes de una ideologa blanca y racista. El amplio espectro racial que se observaba en la Isla, significaba para ellos el principal obstculo en la construccin poltica de la nacin, donde la poblacin de origen espaol constitua en su criterio, el ncleo de la sociedad cubana y el nico capaz de promover un desarrollo nacional. Dnde quedaban entonces las grandes masas de poblacin negra y asitica que para ese entonces habitaban el pas? La respuesta es fcil, estos eran individuos que no deben gozar de derechos ciudadanos[13], los excluibles, y por tanto los liberales cubanos se opondran siempre a que Cuba fuera () un museo etnolgico, un punto de reunin para todas las razas inferiores.
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[14]

PLS

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Apuntar lo que afirman algunos de los historiadores crticos y serios citados por Rojas, como Rafael Tarrag, de que Los diputados autonomistas abogaron por la temprana supresin del sistema de patronato y la abolicin completa de la esclavitud de los negros decretada en 1886[15], es cuando menos, risible. Sabido es que, precisamente el problema racial y la esclavitud, son unos de los puntos donde ms se manifest la actitud conservadora autonomista, abogando por la abolicin indemnizada y ms tarde elaborando diferentes proyectos amparados en el patronato. Solo algunas figuras polticas dentro de la corriente autonomista como Rafael Mara de Labra y Miguel Figueroa, contribuyeron desde el primer momento con su prdica a la abolicin sin cortapisas de la esclavitud y, posteriormente, prestaron su apoyo a los negros y mulatos en la lucha por sus derechos. Los elementos ms intransigentes, liderados por Montoro y Rafael Fernndez de Castro no Jos, defendieron a ultranza la abolicin evolutiva y con indemnizacin. No obstante, algunas voces se alzaron en el seno de la Junta Central, entre ellas las de Jos Antonio Cortina, Francisco Augusto Conte y Francisco de Zayas no Alfredo, opuestas a la permanencia del rgimen esclavistas, mas fueron los criterios de los primeros los que se impusieron en los aos iniciales. Resultaron el bajo rendimiento de los patrocinados y sus acciones de rebelda, que hicieron que patronato no se justificara econmicamente ni se produjera una sustitucin progresiva de la mano de obra esclava por la libre, unido a que cada vez era ms fuerte sentimiento abolicionista en el seno de la poblacin cubana, lo que determin que hacia 1881, el Partido Liberal Autonomista modificara su actitud y se pronunciara en contra del vil rgimen en cualquiera de sus modalidades. En el tema de la esclavitud, los liberales cubanos quedaron muy por detrs, incluso, de los conservadores del Unin Constitucional que, desde el mismo momento de su fundacin, haban abogado por la abolicin sin indemnizacin alguna. Por otra parte, el tan afamado modelo de organizacin y participacin democrtica autonomista, enarbolado por los autotitulados historiadores crticos, es un fraude total. La Junta Central imperaba sobre el partido sin alternativa de cambio alguna, y la opinin de las provincias o de grupos discrepantes careca de influencia sobre su lnea poltica. Las nicas opciones que quedaron a los que pensaban de manera diferente, fueron la rebelda o el abandono de la organizacin. Este cierre resulta la mayor expresin del carcter elitista y autoritario del Partido Autonomista cubano.

Notas:
[1] Vase Rafael Mara Merchn: Cuba, justificacin de sus guerras de independencia, Imprenta Nacional de

Cuba, La Habana, 1961, p. 170.

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[2] Raimundo Cabrera: Los partidos coloniales. Imprenta el Siglo XX, La Habana, 1914.

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[2] Raimundo Cabrera: Los partidos coloniales. Imprenta el Siglo XX, La Habana, 1914. [3] Mario Guiral Moreno: La obra del Partido Liberal A utonomista durante los aos de 1878 y 1898, en: Curso de introduccin a la historia de Cuba. Cuadernos de Historia Habanera, La Habana, 1938. p. 309 317. [4] Raimundo Menocal: Las orientaciones del Partido Liberal A utonomistas En: Origen y desarrollo del pensamiento cubano. Editorial Lex, La Habana, 1945. [5] Emilio Roig de Leuchsering: 1895 y 1898: Dos guerras cubanas. Ensayo de revalorizacin. Cultural S.A , La Habana, 1945. [6] Enrique Gay Galbo: El A utonomismo y otros partidos, en: Historia de la Nacin Cubana. Editorial de la Historia de la Nacin Cubana, La Habana, 1952. T VI. p. 71 114. [7] A ntonio Snchez de Bustamante y Montoro: La ideologa autonomista. Molina, La Habana, 1933. [8] Sergio A guirre: Seis actitudes de la burguesa cubana en el siglo XIX En: Eco de los caminos. Editorial de Ciencias Sociales, La Habana, 1974. [9] Ral Cepero Bonilla: Azcar y Abolicin. Editorial Cenit, La Habana, 1948. [10] Rafael Rojas: Los Motivos de Anteo. Editorial Colibr, Madrid, (S.A .). p. 104. [11] Manuel Sanguily: Oradores de Cuba. Editorial Letras Cubanas, La Habana, 1981. p. 188. [12] Junta Central del Partido Liberal, A ctas, 2 de abril de 1895, en: Biblioteca Nacional de Cuba Jos Mart, Coleccin Manuscrita Montoro, t. XXXVII. [13] Sebazco, A lejandro: Jos Mart y el A utonomismo: dos alternativas de la nacionalidad cubana, en: Perfiles de la Nacin. Editorial de Ciencias Sociales, La Habana, 2004. p. 163. [14] El Triunfo. 8 de febrero de 1880. [15] Rafael E. Tarrag: Experiencias polticas de los cubanos en la Cuba espaola. 1515-1868. Editorial Puvill Libros S.A ., Barcelona, 1996. p. 78.

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:: PRESENTAC IN DEL LIBRO EL AUTONOMISMO EN LAS HORAS CRUCIALES DE LA NACIN CUBANA

Qu fue el autonomismo cubano?

La Jiribilla A UTONOMISTA S: PA TRIOTA S EQUIVOCA DOS? Rolando Rodrguez PROVOCA CIN Y POLMICA Elier Ramrez Caedo A UTONOMISMO Y NA CIONA LIDA D CUBA NA Carlos Joane Rosario Grasso

LA S MA A S DEL OFICIA LISMO por Rafael Rojas

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