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Claudia Reiche Selbst-Durchdringungen Einige topologische Anmerkungen zur Rumlichkeit in "DAS IST MEINE KCHE" von Susan Chales

de Beaulieu Die Arbeit besteht aus Sechs Videos, in denen sechs Frauen den Raum ihrer Kche prsentieren. (...) Jede der Frauen... stellt sich dem gleichen Fragenkatalog, bestehend aus etwa einem Dutzend Fragen zu[r] Kche, den alltglichen Arbeitsablufen, (...) den Ordnungssystemen, den unterschiedlichen Bewertungen von Objekten und von sich selbst... (aus der Pressemappe "DAS IST MEINE KCHE") Ein khles Raster von Fragen wird ber den weiblichen Traditionsraum der huslichen Kche ausgeworfen. In rumlich hnlicher Anordnung, vor den Kchenzeilen der Einbaukchen mit Hngeschrnken, den Khlschrnken, Herden und Splen erfasst der jeweilige Bildausschnitt die Frauen, die sich wohl bereit erklrt haben mssen, ihre Kche vorzustellen und damit mehr oder weniger absichtsvoll ihr Verhltnis zur Rolle der Hausfrau mehr noch: zu sich selbst zu inszenieren. Der konkrete Kchenraum ebenso wie die berdeterminierte weibliche Rolle unter der Fragestellung von Susan Chales de Beaulieu scheinen kaum Spielraum zu bieten. So achtet man im streng begrenzten Spielfeld umso genauer auf die Variationsmglichkeiten und Unterschiede, die den Raum der persnlichen Freiheiten erffnen wie begrenzen. Entscheidungen wie die jeweiligen Bewegungen in diesem kulturell hoch definierten Kchenund Weiblichkeitsfeld ausfallen, knnen dramatische Bedeutungsunterschiede produzieren, laufen aber wie in einer Versuchsnordnung dabei streng vergleichbar ab. Bei den Mitteilungen einer Portraitierten wird diese Engfhrung zwischen weiblichem Selbst und Kchenttigkeit entschieden zur Durchfhrung kommen, wenn sie beispielsweise erklrt: Das ist meine Kche: meine Lieblingsstelle. (...) Geborgen, sag ich mal so. Also, die Kche ist wirklich geborgen und mein Krper ist geborgen. Du weit, du gehrst hier rein und die Bewegungen auchJa, es ist einfach so ne Liebe. Oder wenn eine andere der portrtierten Frauen in hnlicher Weise sich gar als Kchenraum beschreiben wird: Ich sage dir, dass diese Kche inzwischen zu mir gehrt. ... (der Kchenraum) hllt mich ein und ich hab mich wirklich arrangiert damit in all den Jahren.

Solch Identifizierung mit dem Raum oder den Ttigkeiten der reproduktiven Kchenarbeit projiziert in die 3-dimensionale Rumlichkeit der konkreten Kche Bereiche des Imaginren hinein: das Krperbild samt Choreographie der zugehrigen Bewegungen, zudem verbunden mit Phantasmen der mehr oder weniger liebenden Erfllung oder Umgehung der fr Frauen jeweils vorgesehenen Rollen im Kchenraum. Dies alles geschieht in Interaktion mit der Kamera, mit der Filmemacherin basiert auf Vorgesprchen und Bekanntschaften, erreichtem Vertrauen, unterstellten Erwartungen der Filmemacherin, dem Konzept des Films, das sich nicht nur die Knstlerin, sondern insbesondere die Portrtierten jeweils in technischer bis konzeptueller Hinsicht machen auch beeinflusst von Vorstellungen vom potentiellen Publikum Kurzum: Ich kann nur sagen: Es gehrt Mut dazu sich so vor der Kamera zu inszenieren. Kommen wir zurck zu der Liebe, von der die eine der Frauen lchelnd spricht: Du weit, du gehrst hier rein und die Bewegungen auch Ja, es ist einfach so ne Liebe Projiziert wird die Liebe und das wre nicht mehr und nicht weniger als das Trauma des Subjekts, das in diesem Fall zu bewltigen versucht wird. Eine Erotisierung als dienende Erfllung der Rolle der guten Frau findet statt stets in Korrespondenz zur Filmemacherin, ihr Verstndnis unterstellend. Oder, oder oder dies geschieht in einem anderen Beispiel auch als Einverleibung, im Einverleiben des bestndig nachgefllten Lebensmittelvorrats als Lebensvorrat in der eigenen dunklen Hhle der Kche. Oder es geschieht als technisierte Erledigung der Rollenzumutung durch eine heavy duty Kchenausstattung, die Zeitgewinn verspricht, um der blichen Rechnung, dass in der Kche verbrachte Arbeitszeit ein Ma an Liebe fr die Bewirteten sei, mit schwerem Kochgeschtz zuvorzukommen: Zack, ich werd euchs geben! Wieder ein Gericht fertig! So und anders scheint es mir in diesen Verhltnissetzungen zwischen Frau und Kche zu sprechen. Das reicht in dieser Arbeit von vehementer Affirmation bis zu verschiedenen Formen der Negation. Dass die Negationen noch partiell meist vorsichtig sind, bei allen hier gezeigten Frauen in der Kche, knnte durch ein Andy Warhol Gedicht deutlich werden, das auch eine mgliche Antwort auf da Verhltnis zur Kchenarbeit und zum richtigen Leben darstellt. Das Schnste an Tokio ist McDonalds, Das Schnste an Stockholm ist McDonalds. Das Schnste an Florenz ist McDonalds, Peking und Leningrad haben noch nichts Schnes. 2

(Aus: Andy Warhol: Die Philosophie des Andy Warhol von A bis B und zurck, bersetzung Regine Reimers, Mnchen 1991, [1975], S. 74) Solche oder hnlich vehemente Ablehnung der Rolle der Kchenfee oder Mamsell oder Big Mama und Absage an das Schne selbst zubereiteten Essens wird man vergeblich in der Reihe der hier gezeigten Frauenportrts suchen. Die Frage, der sich die Portrtierten in Das ist meine Kche laut Angaben aus der Beschreibung Susan Chales de Beaulieus ebenfalls und resmierend zu stellen hatten, verlangte sogar explizit eine Bewertung der eigenen Person in der Kche und somit eine entschuldigende, trotzige oder gelassene Selbstkritik. Die Knstlerin spricht in diesem Zusammenhang gar nicht schchtern von einem Enthllen der Persnlichkeit beim Reagieren auf ihre Fragen. Ich finde, enthllen ist von meiner Denkweise her vielleicht ein ungnstiges Bild: als wrde die nackte Wahrheit als so genannte Persnlichkeit einem beim Ansehen der sechs verschiedenen Videos jeweils entgegen treten. Im folgenden werde ich ein abgewandeltes Modell vorschlagen, bei dem es kein Ent- oder Verhlltes geben wrde, nicht einmal ein Innen oder Auen, Kper oder Kche, Psyche oder Physis sondern ein ineinander bergehendes gedachtes Modell, das diese Gegenstze durchzieht wie ein verwundenes Band oder eine in sich verwundene Flche. Dies wre bei einem hier gezeigten Objekt der Fall, schauen Sie die Abbildung an: das Innen geht ins Auen ber, es gibt nur eine Seite... Kein Enthllen wre mglich bei einer Hlle ohne Inhalt, einer Oberflche, insbesondere einer so sonderbar geformten.

Mich beschftigt, wie die verschiedenen Positionierungen der portrtierten Frauen bei ihrer Selbstinszenierung vor der Kamera zu beschreiben wren, so dass ihre psychische Verortung hinsichtlich einer latenten Rollenerwartung genau so konkret genommen wrde wie die 3

Anordnung ihrer Kchenmbel und ihre Bewegungen im Raum, korreliert zur Kamerabewegung und dem Schnitt. Welcher Topf beispielsweise mit welcher Geste wann als eigene Kche, ja als Ich prsentiert wrde, sollte in einer derartigen Beschreibung ganz gleichwertig zu allen anderen Elementen behandelt werden. Genau dies tut die Videoarbeit mit so etwas wie gleichschwebender Aufmerksamkeit. Gleichschwebend meint hier nicht: eine Kamera wird auf ein Stativ montiert und fungierte wie eine berwachungskamera, sondern ein Gewebe der Worte, Blicke etc. mit den Gesten der beweglichen Handkamera bildet sich aus, verstrkt durch den nochmals konzentrierenden Schnitt der Videos. Also bietet sich eine Bezugnahme auf das Gebiet der Topologie an, und zwar dort auf Operationen in vier Dimensionen. Im Gegensatz zur euklidischen Geometrie, die nur starre Bewegungen mit ebenen und rumlichen Figuren untersucht wie Parallelverschiebungen, Drehungen und Spiegelungen, sind die erlaubten Bewegungen der Topologie als elastische zu bezeichnen. Wir knnen uns vorstellen, da unsere Figuren aus vollkommen elastischem Gummi hergestellt sind und da wir eine Figur beim Bewegen in beliebiger Weise dehnen, stauchen, verbiegen und verwinden drfen. Es ist uns sogar erlaubt, eine solche Figur aus Gummi auseinander zu schneiden und zu verknoten, wenn wir nur die beiden Schnittstellen wieder so zusammenheften wie sie vorher waren. (...) zwei Figuren sind nun topologisch quivalent genau dann, wenn man die eine durch eine elastische Bewegung mit der anderen zur Deckung bringen kann. (aus: B. H. Arnold, Elementare Topologie. Anschauliche Probleme und grundlegende Begriffe, Gttingen 1964, 12f.) Insofern wre es auch erlaubt, eine Hohlkugel aus Gummi umzukrempeln, so dass die Innenseite die Auenseite wre. Eine elegantere Weise der topologischen Umkrempelung, ohne die Vorstellung eines Aufschneidens und wieder Zusammenfgens bemhen zu mssen, liegt in der Zuhilfenahme der vierten Raumdimension. Im R4 knnten wir also zum Beispiel einen linken Handschuh durch eine solche Drehung [eine Spiegelung an einer Ebene, C. R.] zu einem rechten machen, ohne ihn zu wenden, das heit ohne seine Innenseite nach auen zu kehren. Wenn uns ein R4 zur Verfgung stehen wrde, knnten wir uns mit einer Gattung von Schuhen begngen, etwa mit der rechten. Auch Schuhbnder wren berflssig; wir knnten mit unseren Fen in zugeschnrte Schuhe einfach durch die 4. Dimension 4

hineinschlpfen. (Roland W. Weitzenbck, Der vierdimensionale Raum, Basel 1956, 67) Topologie in vier Dimensionen zeichnet sich trotz und wegen dieser Beispiele durch seine Unanschaulichkeit aus, die berforderung von dreidimensional rumlich Denkenden, stets symptomatisch quer zu rumlichen Erwartungen und Vorstellungs-Gewohnheiten. Das Mbiusband, das als gewundenes Band, um 180 Grad und geschlossen, noch in drei Dimensionen darstellbar ist, zwingt der Vorstellung bekanntlich einige Unglaublichkeiten auf. Es hat nur eine Seite und nur einen Rand. Was wie eine Vorderseite wirkt, geht in die vermeintliche Rckseite ber- ohne dass ein Rand berschritten werden msste. hnliches geschieht bei der Kleinschen Flasche, die als erste Abbildung bereits gezeigt wurde, einer geschlossenen Flche in vier Dimensionen. Der eigentliche Name ist tatschlich Kleinsche Flche, dies wurde durch einen bersetzungsfehler ins Englische und eine Veranschaulichung in drei Dimensionen zur Kleinschen bottle, indem Flche als Flasche fehlbersetzt wurde. Die Fehlbersetzung setze sich jedoch durch und wurde aus dem englischen bottle zur kleinschen Flasche rckbersetzt. Felix Klein war brigens ein deutscher Mathematiker, der im neunzehnten Jahrhundert unter anderem entscheidende Beitrge zur Geometrie leistete.

Die Kleinsche Flasche ist eine geschlossene, nichtorientierbare Flche im vierdimensionalen Raum ohne Innen- oder Auenseite und ohne Rand. Sie entsteht durch Verbinden der beiden gegenber liegenden Kanten eines Rechtecks, und Verbinden der beiden anderen Kanten mit einer halben Drehung. Nur modellhafte Darstellung im dreidimensionalen Raum mglich: mit Selbstdurchdringung. Jede Darstellung als Flasche wie auch in den Zeichnungen und Animationen zeigt eine Art Durchstoen einer Flche, was mathematisch eine Durchdringung heit. Denkt man sich die kleinsche Flche in einer Verwendung als Flasche ergibt sich Folgendes: Wenn man eine Flssigkeit hineingiet, schiene diese durch sich selbst hindurchzulaufen und scheinbar in einem sonderbar umschlossenen Auen-raum zu gelangen Diese Eigenschaft 5

heit topologisch: Selbstdurchdringung und tritt wie gesagt nur in dreidimensionalen Modellen der Kleinschen Flasche auf. Sie sei als Modell vorgeschlagen, die 6 verschiedenen Weisen der Selbst-Positionierung in und mit dem vermeintlichen Gef der eigenen Kche zu beschreiben, die eigentlich eine ununterbrochene Flche mit der Selbstdarstellung bildete. Ja es geht darum, die Prsentation als diese mathematische Flche zu denken. Wie jeweils die Selbst-Bewertung der Frauen auch ausfllt, dies auferlegte hausgemachte Jngste Gericht in den eigenen Kchenwnden, die zu den Phantasmen erfllter oder verweigerter Weiblichkeit werden, dies zu beschreiben, ist der Versuch: gleichermaen formalisiert und vergleichbar. Er sei der Raum, der bei der Symbolisierung entsteht und all das beinhaltet, was sich nicht symbolisiert ist und sich nicht symbolisieren lsst. Es gehrt unmittelbar zum Subjekt, es ist eine Art "Organverlngerung", eine Heraussetzung von etwas, was aus dem Krper des Subjekts stammt, was aber immer schon von ihm getrennt ist. Jacques Lacan formulierte 1965 hier auch topologisch und in Bezugnahme auf die Kleinschen Flasche Das Subjekt ist, wenn man so sagen kann, in innerem Ausschluss seinem Objekt eingeschlossen." (aus: Die Wissenschaft und die Wahrheit, in: Jacques Lacan, Schriften II, Weinheim/Berlin 1991, 239.)

Hier heit dass fr die auf die portrtierten Frauen: halten sie sich fest: in innerem Ausschluss in ihrer Kche eingeschlossen. Dies ist die Formel. Die Frauen in den Videos wren also in innerem Ausschluss ihrer Kche eingeschlossen. Im Folgenden werden sechs verschiedene konkrete Modelle von Kleinschen Flaschen mit stummen Ausschnitten aus den 6 Videos kombiniert, und die jeweilige Weise des inneren Ausschlusses im Einschluss in die Kche darzustellen.

Diese Frau spricht direkt vom Einschluss in die Kche: Die Kche sei ein dunkler Raum von 9 1/2 qm. Ich sage dir, dass diese Kche inzwischen zu mir gehrt. ... (der Kchenraum) hllt mich ein und ich hab mich wirklich arrangiert damit in all den Jahren. Der Raum sei ihr bequem, weil sie nicht einmal aufstehen brauche. Sie betont das Genussvolle, das Essen wird als das Schne ja Rauschhafte im Leben dargestellt. Hier wird versucht sich zum Geheimnis des Lebens sozusagen erkennend durchzuessen. Ich muss noch nicht einmal aufstehen, um mich zu bewirten. Das alles schafft einen so herrlich erreichbaren Nistplatz, ja Nestplatz. Das erreicht dann radikale Zge, wenn vom Leben selbst die Rede ist und man sieht, wie Eier whrend des Kochens zerschlagen werden. Ei ist Leben sagt sie. Und kaum kann man umhin die Kche als eine Gebrmutter zu sehen, in der die Mutter im Forscherdrang selbst eingedrungen und zuhause wre und die Eier aufe. Gewissermaen in kannibalischer Forschung. Selbstdurchdringung in sinnlich anschaulicher Weise: der Weg durch die Kleinsche Flasche wird wie ein neuer Tunnel durch den eigenen Krper (in seinen Reprsentationen) gegraben und gert an die vermeintliche Auenseite wie an die Innenseite in der um 180 verdrehten Tour mit wechselnden, bergehenden Positionierungen.

Kche ist fr mich eigentlich ein Raum, der eine Erholung ist, weil ich das ganz alleine bin. Die Portrtierte lsst keinen Zweifel, dass sie die Herrscherin in ihrer Kche ist, deren Elemente wie bei ihrer Gromutter und Mutter immer am gleichen Platz zu finden sind wie die Sterne am Himmel. Sie stellt sich unter eine private kosmische Ordnung, an deren allgemeiner Aufrechterhaltung sie schon sehr selbstbewusst beansprucht mitzuwirken. Es gibt sogar manchmal Zeiten wo abends die Stille eintretet, mein Mann schlft, mein Kleiner schlft, und abends ist fr mich so ne Phase, da kann ich ganz in Ruhe und in Liebe kochen, ...Die Menschen schlafen ..., und da ist das Kochen irgendwie liebevoller. Daraus folgt: Geborgen, sag ich mal so. Also, die Kche ist wirklich geborgen und mein Krper ist geborgen. Du weit, Du gehrst hier rein und die Bewegungen auch: Du kannst in der Kche nicht grob sein! Also keine komischen Bewegungen machen. ...ja, es ist einfach so ne Liebe! Ein hherer Auftrag wird da beansprucht und Gehorsam. Ein vormodernes Subjekt entwirft sich sowohl ohne Selbstzweifel, als auch ohne Zweifel an dieser Welt, die schon als beste aller Welten von einem gttlichen Wesen eingerichtet scheint. Ihre Augen suchen weniger den Kontakt zur Kamera, oft schaut sie, ganz bei sich mit viel Sendungsbewusstsein in die Leere etwas ber ihrer Augenhhe und ffnet den Mund schon vor dem Sprechen bei der Arbeit der Artikulation, wie in Empfangsbereitschaft fr das richtige Wort. Die Kleinsche Flasche wrde von dieser Portrtierten wie mit einem Stpsel verschlossen gedacht, eine 8

vermeintlich sichere Grenzziehung auf der randlosen Flche wird vertreten, die allenfalls im 3d Glasmodell als praktischer Haltepunkt gelten knnte.

Diese Frau zeigt sich in der Selbstverortung erfrischend uneinig, fast entzweit mit ihrer Kche als wolle sie sich auerhalb der kleinschen Flasche als Beobachterin ihrer Rollenzumutung als externe Beobachterin positionieren. Jedoch sieht sie sich veranlasst fr die Aufnahmesituation - whrend die Kamera luft - noch schnell die Kche in Ordnung bringen. Sie unterscheidet zu Unrecht zwischen der Person, die sie verrauensvoll adressiert und der aufnehmenden Kamera. Sie agiert so als wrde sie fotografiert. Die Vorstellung eines statischen Bildes passt zu der Vorstellung eines Ichideals, das diese Frau mit kleinen Korrekturen fr die filmische Situation erfllen will. So bittet sie um Erlaubnis ihren Khlschrank noch putzen zu drfen, obwohl die Kamera ja lngst luft. Es spricht fr die Knstlerin, hier nicht geschnitten zu haben... Hier ist der Khlschrank. Darf ich noch mal schnell? Das ist halt wenn man viel arbeitet! Ok, hier gibts kein System.... Also hier passen halt Flaschen rein, deswegen sind die hier. ...Das ist hier Kosmetik und es ist immer ganz gut, wenn man die auch khl hlt, dann hlt die sich nmlich lnger. Hier sind Tabletten, die hab ich auch im Khlschrank. Die brauch ich eigentlich gar nicht mehr, kann ich auch wegschmeien, nehm ich eh nicht. Auch noch mal Vitamintabletten. Hier auch. Die sind leer. Ich hab gerade nicht viel eingekauft, wie man 9

sieht, deswegen ist es ziemlich leer. Hier wrde ansonsten...was steht da? Als gesonderte Instanz stellt das Ichideal ein Vorbild dar, an das das Subjekt sich anzugleichen sucht, in nie zu erreichender Annherung. Die kritische Selbstkommentierung erschafft whrend der Prsentation indirekt die Kche, wie sie ideal wre: Ein sauberer, ordentlicher und mit Lebensmitteln gefllter Khlschrank, aus dem berflssiges und berlagertes regelmig entfernt wrde. Die Lohnttigkeit wird als Grund fr das Versumnis angefhrt, dass der Khlschrank nicht solch selbst wiedergegebenem Ideal entspricht. Ein terroristisches Regime, das hiermit implizit erschaffen wird, ein Perpetuum mobile an schuldig gebliebener Erreichung des Ideals. In Hinblick auf die Kleinsche Flasche als Modell wrde hier eine analytische, stets vergleichende Spaltung eingefhrt. Die Mglichkeit aus zwei Mbiusbndern, die man am Rand zusammen klebt eine Kleinsche Flasche zu konstruieren wird so deutlich. Beide Hlften sind allerdings gegenseitig konstitutiv: qua Vergleich von Ist und Soll immer wieder sich fast zusammenfgend, im dreidimensionalen Modell. Haben Sie brigens gesehen, wie die Khlschranktr der Protagonistin bei ihren Bemhungen in den Rcken fllt?

Ja also, mein absolutes Lieblingsstck in der Kche ist die Kaffeemaschine. Ich liebe sie deswegen, nicht nur, weil sie den Kaffee kocht, den ich brauche morgens, um wach zu 10

werden, sondern, weil sie einfach schnell ist... Und das ist genau meine Maschine, weil sie schnell macht! Vorsprung durch Technik ist hier das Stichwort. Eine Liebe zur maschinellen berbietung und behaupteten Erfllung dessen, was als unerfllbare Forderung nach Erreichung des Objektes besteht... ich wiederhole: ein Objekt, von dem es hie, dass es in innerem Ausschluss in das Subjekt eingeschlossen ist. Die kleinsche Flasche wird hier durch eine maschinelle Black box oder eine doppelte Kaffeemaschine im Design von 2 verbundenen Metallrhren zu ersetzen versucht, die mit Knopfdruck vermeintlich die Verschlingungen und Unerreichbarkeiten auf der kleinschen Flche beendet: durch die dunkle Flssigkeit, die ein pnktliches Aufwachen und Wachbleiben ebenfalls wie auf Knopfdruck ermglicht. Man knnte auch sagen: Ein mehrfach determiniertes vermeintliches Gegengift gegen die Todestriebe und qua Produktkonsumtion und Koffeinwirkung.

Kche ist der alchemische Ort der Verwandlung, also wo der Durchgang zwischen Welt und Mensch ne Mitte findet. Die Welt tritt ja im Essen in mich ein, geht in mich ber. Also, am liebsten mag ich Schneewittchenzwiebeln, oder Rotkppchenzwiebeln. Schneewittchenzwiebeln sind solche mit einer weien Pelle.

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Hier wird gewissermaen in der kleinschen Flasche gekocht, wie im umgebauten Erlenmeyerkolben mit der Alchemie der Worte. Denn bei den Lebensmitteln geht es vielleicht mehr um Mrchenfiguren, die auf der Bhne der Sprache wieder zu Worten zerfallen. In Schnee und Rot, statt in Zwiebelringe. Wenn wie behauptet die Welt im Essen in die Sprechende hinein und bergeht wie viel mehr gilt dies fr Nahrung der Worte, die ganz im Modell der Kleinschen Flasche, in die Adressierten wie die Sprechende ein und bergeht. Hier wird die Kleinsche Flasche als Requisit benutzt und zugleich als Bhne, zum gleichberechtigt gereihten sich stets weiter schlingenden Auftritt von Gesten, Bekleidungen, Kunstgemse, verbunden durch die gesagten und ausgelassenen Worte. Die Kche als Mitte, wrde auf der Kleinschen Flasche wohl auch lustig ausgelassen werden mssen, wrde sich mit verschieben, denn wo sollte in der Sprache eine Mitte sein, dem alchemischen Ort der bestndigen Verwandlung in Bedeutungen und mit grter Kunstfertigkeit auch zurck.

Bei dieser Portrtierten habe ich das gestrickte Modell einer Kleinschen Flasche ausgewhlt. Diese wird als Mtze verwendet. Es ist ein ganz gleichberechtigtes Modell wie die glsernen, allerdings mit dem Vorteil dass es flexibel und durch die Strickmaschen lcherig ist so knnte es vielleicht bewusster halten, dass es sich um eine bloe Vorstellungshilfe im 3 D Raum handelt. Sie sagt: Meine Unordnung ist einfach...die ist mein Wesenszug zum Teil. ... Es ist die Gewohnheit, die das nun eben macht, dass man dauernd diese Sachen behlt. Dies zum Beispiel, dieses Ding. Das ist wie ein Kunstwerk allmhlich geworden. Pralinpapier. 12

Es ist hier der Blick mit dem sie die Kamera auf das in Bltenform gefaltete Pralinepapier lenkt, die Rckkehr der Kamera erwartet, um dann zu lcheln und selbst wieder auf die Blumen aus Pralinepapier zu blicken, Das funktioniert in dieser spontanen Choreographie wie die Schleife mit einer Drehung, einem Twist, in dem Moment, wo nach dem Blick die Augen niedergeschlagen werden, um dann wieder auf das Objekt zu blicken, von dem sie sich nicht trennen kann und will --- eine Bewegung wie sie als Mbiusband der Kleinschen Flasche eingeschrieben ist. In doppelter Durchfhrung, nmlich in leicht zeitversetzter Korrelation zur Kamerabewegung. Diese Frau lsst in meiner Sichtweise das Enge und Gewaltsame und Selbstbeschrnkende, der Identifikation von Frau und Kche ganz leicht verschwinden. Sie tut es einfach nicht. Sie zeigt das Pralinepapierchen an der Wand alles andere wird ebenso zu zuflligem Krempel, von dem sie sich gerade darum nicht trennen will und der vielleicht auch brauchbar ist. Die Kategorien geraten selbstironisch und freundlich in diese gleitende Bewegung, die jeder Zumutung, die in der Frage nach der Selbstdarstellung von sich in der Kche liegen knnte, mhelos entgeht und sie an die zurckgibt, die sie stellen., die sie sich stellen. Letzte Folie Das letzte Bild zeigt ein zerbrochenes Glasmodell einer kleinschen Flasche. So habe ich Gelegenheit zu sagen, dass dies Modell eben nur ein Modell ist, das genauso sein Objekt in innerem Ausschluss einschliet, wie es gerade diesen Zusammenhang symbolisieren soll. Es hat brigens darum nie Recht, weil es als generalisiertes Modell angelegt ist, und ist nur dann brauchbar, wenn es methodisch unsauber angewendet wird. Sie haben das sicher schon bemerkt.... Es ist ebenso wie bei der Verballhornung der Flche zur Flasche von Klein, die erst in Gestalt dieser reduzierten Vorstellungshilfe die Phantasien freigesetzt haben wird. So etwas habe ich versucht um die Arbeit das ist meine Kche von Susan Chales de Beaulieu vielfltig und kontrovers diskutierbar zu machen und zu genauer Wahrnehmung einzuladen.

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