Parroquia San Rafael

www.sanrafael.org.py Boletn Informativo, Ao 15, N 758 - Asuncin, 30 de diciembre de 2012

Depresin navidea o pesebre para Cristo?

n un intento por explicar y prevenir el fenmeno de la depresin navidea, el Diario ltima Hora public hace unos das el parecer de los psiclogos al respecto. Estos explicaron que La importancia que se le da a la fiesta navidea radica en que es un ritual que da sentido a la vida, que valoriza el afecto entre seres humanos, por sobre todo inters. De ah que estas fiestas tocan muy de cerca el mundo afectivo de las personas. El bajn de fin de ao se debera, segn los especialistas, primero a una "desesperanza aprendida" que consiste en un rasgo de nuestra personalidad paraguaya de tender a expresar ms nuestros sentimientos negativos y pesimistas que los positivos, lo que se agrava con las emociones generadas a fin de ao; y, segundo a la presin publicitaria que impone un modelo de felicidad para estas fiestas, al cual no podemos acercarnos en la realidad y esto desencadenara la depresin. Proponan para evitar esta depresin, o al menos para amortiguarla, el camino solidario de ayuda a los necesitados, dormir lo necesario, rodearse de amigos, de ser creyentes, rezar. Punto suspensivo. Tantos casos cercanos de depresin nos vienen a la memoria al leer este tipo de anlisis y algo no termina de cuadrar en esta explicacin tcnica. No es que desvaloricemos la psicologa. Es que la experiencia nos revela que hay algo ms de lo que ella puede dilucidar en el fenmeno de la depresin. Qu pasa en estos momentos de lo que llamaron en la nota mencionada ritual que da sentido a la vida? Que el sentido no llega por las vas que nos indican. Es como si esperramos un mnibus proveniente del norte a las 12 horas, el cual trae a la persona ms apreciada junto con toda la herencia familiar en un maletn, y resulta que ni el tren viene del norte, ni llega a las 12. Algunos dicen que esto ocurre porque el tren no vendr hoy y otros porque el tren no existe. Y siguiendo con el ejemplo, y con las disculpas del caso por la simplificacin, es como si los psiclogos dijeran al respecto que debemos relajarnos, entretenernos ayudando a otros que esperan cosas importantes en ese tren y si nos gusta, tambin podramos hacer una plegaria pidiendo resignacin al cielo Pero es que no escucharon que en ese tren viene la persona ms amada junto con el tesoro ms preciado! No es un simple ritual. Es el acontecimiento ms importante de nuestra vida. Es como si hoy nos pidieran desembarazarnos del estorbo de nuestra humanidad para disfrutar mejor de ella. Es un contra-

E-

sentido. Lo mejor sera no pretender llegar al fondo de nuestros deseos de felicidad, sino hacernos a la idea de que es imposible llenar ese anhelo de infinito, de plenitud, de totalidad que llevamos dentro, y as seramos ms felices. Es impresionante como los mensajes en los medios de comunicacin, en los eventos sociales, en las terapias, apuntan a esta reduccin de la propia humanidad. Esto es lo verdaderamente destructivo porque mata la esperanza. Aunque existen indicios, lucecitas en el horizonte que nos dan certeza de que la espera no es en vano, tanto ruido, tantas compras, tanto anlisis crtico, tanta banalidad e ideologa materialista y racionalista, nos entorpecen la mirada Slo contemplar por unos instantes al Papa de 85 aos que gua la iglesia en estos duros tiempos y sus certezas empiezan a romper los diques de la ilusin y sentimos que algo explotar a raudales dentro nuestro porque sus enseanzas y su vida entran en una sintona impresionante con nuestro corazn. Nos anima a romper el espejismo de que todo debe mantener el status quo actual. A quin le conviene este status quo? A qu poder nos encontramos sometidos, esclavizados que ya no somos libres para desear algo ms grande, algo ms impresionante, algo ms real, aunque duela? S, duele, exponer el corazn. Duele admitir que lo que ms deseamos no podemos otorgrnoslo nosotros mismos en un acto de narcisismo egosta Los jvenes lo intuyen, gritan en sus farras desenfrenadas, en su droga, en su alcoholizacin Los adultos parecera que hasta la intuicin de esta belleza que se nos anuncia, la tenemos reprimida. Y cuando se acerca fin de ao y los sentimientos y los anhelos se acumulan, se produce una detonacin que muchas veces provoca una explosin incontrolable. Queremos pedir, queremos orar, queremos gritar en voz en cuello: Si T existes, manifistate a m Y si no existes, por qu te anhela tanto mi corazn? No nos engaemos. La depresin es muchas veces solo el sntoma del profundo malestar en el que estamos inmersos desde hace tiempo y que nos provoca algo ms terrible que la negacin: la duda. Ser posible que algo tan bello como el amor gratuito de Dios exista? Nos inducen a reprimir las preguntas, nos anestesian y nos medican da y noche los mensajes que recibimos. Dios no existe, Dios ha muerto declaran sin cesar los nihilistas de este mundo. Y todo con una sonrisa en los labios, con gestos morbosos de una supuesta libertad que no es ms que una fachada. Porque en el fondo el hombre de

hoy sufre, se deprime porque no puede contemplar en su vida a Dios. Sea cual fuera su circunstancia, la presencia de Dios es capaz de transformar y de dar sentido a su vida. Lo vemos en los nios violentados de las Casitas de la Fundacin San Rafael. No estn determinados por su dura historia anterior! Porque son mirados con ojos de esperanza y de certeza. El poder de este mundo no nos mira con esta calidez de madre; enva a sus expertos a nosotros, porque primero los convencen a ellos de que la cosa es as, a mitigar nuestra hambre de infinito con mendrugos de autosugestin No es justo. Es un violento atentado contra nuestra esencia. La Iglesia, la santa madre, la bellsima esposa nos lo grita, nos lo hace presente con el gesto de la celebracin litrgica de la Navidad. Su voz es molestosa, cada vez ms rechazada, porque en ella destellan como joyas las primicias de nuestra herencia y de nuestra liberacin. Ya no estamos condenados al egosmo, a la idolatra de nuestros caprichos, ya no estamos sujetos al poder de este mundo. Verdaderamente ha ocurrido lo inefable, lo indescriptible! Dios ha entrado en la historia! l mismo ha asumido nuestra condicin humana para ayudarnos a ser nosotros mismos! Son cientos de miles, millones los testigos de este acontecimiento en la historia de la humanidad. Basta leer la vida de los santos, basta romper con el discurso hegemnico y escuchar por unos momentos el anuncio de la buena noticia: Nos ha nacido un salvador. Uno que puede. Viene el tren, est llegando. Felices los que esperan, aunque sea con los rasgos de la depresin a cuestas. Este puede ser el pesebre donde nace nuestra verdadera felicidad. Desprovistos de toda gala de autosuficiencia, pobres y a la vez tremendamente bendecidos. Bendita pobreza que atrae hacia s tanta riqueza. Que nadie se avergence de reconocer su pequeez ante el misterio. Qu es el hombre para que Dios se acuerde de l? Y, sin embargo, se acuerda. Aunque una madre olvidara a su hijo, Dios no se olvida de nosotros. Dios est con nosotros en Cristo. Ojal y pudiramos vivir con esta conciencia. El Verbo se ha hecho carne. Y esto es mucho ms que un ritual de fin de ao.

Boletn Informativo, Ao 15, N 758 - Asuncin, 30 de diciembre de 2012 TESTIMONIO

TE DEUM
Cantar eternamente Su misericordia. Los hechos acontecidos en el 2012, como todos los hechos que he vivido en estos 64 aos de vida, me permiten cantar con el Salmista la misericordia del Seor. Cuando me ordenaron Sacerdote, mirando la nada que soy y sintiendo viva en m la desproporcin entre mis lmites y la vocacin a la cual el Seor me haba llamado, puse en la estampita de recuerdo de este Acontecimiento, la frase de San Francisco Acptame como soy y hazme como quieras. Y el Seor tom en serio este grito que se levantaba a cada momento, en particular, cuando la desesperacin de los aos 70 y 80 pareca tumbar definitivamente mi vida. Todas las veces que estaba al borde de un precipicio o a punto de dejar mi vocacin, la Misericordia divina me agarraba por el pelo y me pona en el camino bueno, mostrndome cada vez ms que yo era de Su propiedad y que nunca permitira que mi libertad me alejara definitivamente de l. Y El, el Misterio, que desde la eternidad me haba elegido como propiedad Suya, como sacerdote para llevar la luz a las naciones, como afirma el profeta, no slo no me abandon, sino que hizo de ste miserable y grande pecador, un hombre enamorado de l, un hombre cuya inutilidad ha sido til para el Seor a fin de realizar, mostrar, mediante las obras de caridad que El construy en este perdido rincn del mundo, Su infinita misericordia. No slo me acept y sigue aceptndome como soy, sin escandalizarse, como haramos nosotros, puritanos, moralistas, ms bien me hizo y me est haciendo a cada instante como El quiere. Y qu es lo que El quiere de m? Que sea yo mismo, que tome en serio mi corazn, con sus exigencias inextirpables de verdad, de felicidad, de amor, de justicia. El quiere que viva enteramente la realidad, que viva intensamente cada momento, que no se acabe ni siquiera por un instante el grito que yo soy, porque no le interesa mi coherencia (que nunca viv), no le importa lo que haga. Le gusta, le encanta lo que soy, es decir un grito, un mendigo que vive cada instante mirndolo a la cara, mirando a la cara a Cristo. Toda mi vida ha sido un mirarlo a la cara, tambin cuando la incoherencia de la vida, la rebelda con mis superiores y la fascinacin de la ideologa me carcoma el cerebro. Nunca, gracias a la Virgen a quien siempre am como un hijo ama a su madre, dej de mirar en la cara el Misterio, viviendo intensamente lo real. Por eso cuando cumpl los 25 aos de sacerdocio mirando el camino recorrido, puse en la

estampita de recuerdo: Cantar eternamente Tu misericordia, Seor. Signific reconocer que El no slo me haba aceptado con mi miseria sino que haba hecho de mi lo que l quera. Y lo quera era que yo fuera un pobre, pero evidente signo de su misericordia. Mirando el ao que est acabndose lo nico que puedo afirmar es que cada da de los 365 ha sido un canto a la misericordia divina. Esta misericordia sin la cual el hombre no puede vivir. Cmo enfrentar el pondus del da sin la certeza de que yo estoy hecho en este momento por el Misterio? Cmo no caer en la desesperacin y en el rechazo de la vida al no reconocer la verdad ms bella, mas grande, ms humana de ella misma: De un amor eterno te am teniendo piedad de tu nada? Sin embargo cun poca misericordia existe tambin dentro de la Iglesia, entre nosotros sacerdotes y por consiguiente, en los laicos! Muchas veces durante este ao conoc el dolor terrible de ver personas abandonadas, abusadas, calumniadas, destrozadas, desesperadas, deprimidas, gritando un mnimo de misericordia. He visto en muchas ocasiones la supremaca de la estructura respecto a las personas. He escuchado eclesisticos decir: Las personas pasan, las instituciones quedan. Cuantas veces he preguntado a Jess el porqu, hasta en la iglesia, existen hombres que no vibran con la misericordia de la cual hablan en sus homilas, en sus dilogos. He visto sacerdotes abandonados, mendigar un pedazo de pan. Hace unos das un joven sacerdote que haba dejado su sacerdocio vino a pedirme el equivalente de 20 para comer. Lo mir en la cara y me vi a m mismo cuando por pura gracia fui salvado para no terminar como l. Sent una gran piedad. No s qu hubiera hecho por l. Pens en la Clnica donde tres veces al da rezamos por los sacerdotes abandonados, en crisis, en dificultad. Durante este tiempo de Adviento me quedaron impregnados en la mente y en el corazn unos Evangelios de la primera semana y que propongo a todos para que aprendamos cmo Jess se apiadaba de los hombres, de cmo Jess se apiada de m y de ti, de ese sacerdote, en este momento. Qu consuelo la certeza que cuando todos los hombres nos abandonan y condenan, tambin justamente por nuestros delitos, Jess mirando nuestro corazn arrepentido, se apiada de cada uno! Para Jess somos nicos e irrepetibles. Quiero misericordia y no sacrificio. Es lo que testimonian estos relatos evanglicos: *Habiendo bajado Jess del monte, lo fue siguiendo una gran muchedumbre de gentes; en esto viniendo a l un leproso, le adoraba, diciendo: -Seor, si t quieres, puedes limpiarme. Y Jess, extendiendo la mano, lo toc, diciendo: Quiero. Queda

limpio. Y al instante qued curado de su lepra. Mt.8, 1-3 *En aquel tiempo, al entrar Jess en Cafarnan, un centurin se le acerc rogndole: -Seor, tengo en casa un criado que est en cama y sufre mucho. Jess le contest: -Voy yo a curarlo. Mt. 8, 5-9 *En aquel tiempo, Jess, bordeando el lago de Galilea, subi al monte y se sent en l. Acudi a l mucha gente llevando tullidos, ciegos, lisiados, sordomudos y muchos otros; los echaban a sus pies, y l los curaba. Mt.15, 29- 30 *En aquel tiempo, dos ciegos seguan a Jess, gritando: -Ten compasin de nosotros, hijo de David. Al llegar a casa se le acercaron los ciegos y Jess les dijo: C re i s q u e p u e d o h a c e r l o ? . Contestaron: -S, Seor. Entonces les toc los ojos, diciendo: -Que os suceda conforme a vuestra fe. Mt. 9, 27-29 *En aquel tiempo, Jess recorra las ciudades y aldeas, enseando en sus sinagogas, anunciando el Evangelio del reino y curando todas las enfermedades y todas las dolencias. Al ver a las gentes, se compadeca de ellas, porque estaban extenuadas y abandonadas, como ovejas que no tienen pastor. Mt. 9, 35-36 Seor Jess cmo no agradecerte conmovido despus de un ao muy duro y rico en misericordia por haberme dado la gracia de sentirme mirado como aquellos lisiados, como aquellos tullidos, como aquellos leprosos, como aquellos pecadores? Seor Jess quin eres T que te apiadaste de todos y que tuviste misericordia de cuantos acudieron a Ti pidindote socorro? Si, oh Jess quin eres T que perdonaste y sigues perdonando y abrazando hasta a quienes que muchas veces son juzgados y condenados por aquellos hombres que tendran que ser los administradores de los divinos misterios? Quin eres T o Cristo que si yo hubiese cometido el peor delito del mundo y justamente fuera condenado por la misma Iglesia seguiras abrazndome y perdonndome? Quin eres T o Cristo que dijiste en el Evangelio de S. Mateo, Captulo 25, que cuando abrazo a un leproso, a un preso, a un enfermo, a un desnudo, a un hambriento, a un sediento, te abrazo a Ti? Quin eres T oh Cristo, que llegas a confundirte con mis nios violados y con quienes los violaron? Quin eres T oh Cristo, que en estos das me dijiste que Violeta, esta hija ma de 12 aos, secuestrada y abusada, eres T y tambin me dijiste que los que la secuestraron y la violaron son tus hijos a quienes tengo que abrazarlos? Quin eres T oh Cristo que, mientras la miraba llorando en la cama del hospital, estando ya al octavo mes de embarazo, me diste la gracia de conmoverme mirndola llorar, ella que ha sido abandonada por su madre; y sentirla como mi hija por la que quiero dar mi vida?
Sigue en la pg 3

PIDE CERTIFICADO DE SOLTERIA

KONSTANTIN DARIO HOBERUK AYALA

Jueves 25 de fefrero 2013

ENCUENTRO DEL CONSEJO PASTORAL

Saln Multiuso de la parroquia

20:00 HS.

Boletn Informativo, Ao 15, N 758 - Asuncin, 30 de diciembre de 2012

Viene de la pg 2 Quin eres T o Cristo que me permitiste abrazarla y decirle con tanto cario: Violeta no tengas miedo porque el beb que tienes en la panza y que para los dems es fruto de una violacin, en realidad es tambin el fruto del Misterio? Porque si no fuese as qu esperanza existira para Violeta y para su beb? Quin eres T oh Cristo que, a los aprovechadores de mis nios me permites mirarlos severamente pero con caridad? T eres la misericordia hecha carne, T eres la compaa del Padre a mi pobre persona, a Violeta, a sus secuestradores, a quienes abusaron de ella. T eres la esperanza para tantos hermanos sacerdotes que sufren, calumniados, justamente condenados por ciertos pecados. La caridad camina siempre con la verdad y la verdad con la caridad. Pero la verdad y la caridad no son lo que tenemos en la cabeza, sino que es Cristo. Que conmocin leer en los evangelios de este fin de ao: Seor, si T quieres puedes limpiarme. Y T me limpias cada momento con el sacramento semanal de la confesin, dndome el consuelo y la gracia que slo la misericordia divina permite saborear. Voy a curarle. Y T no solo me curaste a m, sino que curaste a mis nios, a mis mendigos, a mis ancianitos abandonados, a mis enfermos de SIDA, homosexuales, travestis, protagonistas a veces de cualquier perversin. Tambin curaste a quienes despus de haber abusado de mis nios se humillaron pidiendo perdn. Acudi a El mucha gente llevando tullidos, ciegos, lisiados, sordomudos y muchos otros: se echaban a sus pies y l los curaba. Oh Jess, no hubo da en el cual no tuve el gozo de vivir esta experiencia en mi carne, porque yo soy el primer enfermo y cuantos caminan a mi lado! Tuviste piedad mirndome y mirndonos echados a tus pies. Durante estos largos aos estuve de pie porque viv de rodillas. Ten compasin de nosotros. Ha sido el grito que acompa cada paso del ao, cada fragmento de la realidad que me llamaste a vivir. Y este grito es el nico que llena de paz el corazn. Al ver a las gentes se compadeci de ellas porque estaban extenuadas y abandonadas como ovejas que no tienen pastor. Cuntas veces experiment la tentacin de tirar la toalla y sin embargo Tu ternura me agarraba de la mano, como una madre con su hijo, dndome la energa suficiente para retomar, cada amanecer, el camino! Qu conmocin experimentar la compasin de Jess hacia mi persona! Qu profundidad, que abismo de amor en Jess, el nico en el darse cuenta de nuestro cansancio, de que estamos extenuados y abandonados! Cuando todos exigen, pretenden, te juzgan por el xito, por el comportamiento de tu imposible coherencia! Este ao, al que todos miran con antipata u odio porque ha sido el ao de la crisis, para m ha sido uno de los aos ms bellos porque experiment la ternura de Jess. Para m, la crisis ha significado gritar fuerte Seor ten compasin de m y date prisa en socorrerme con Tu dulzura. 2012: Crisis y dolor de cualquier clase y por eso TE DEUM LAUDAMOS... IN TE DOMINE SPERAVI NON CONFUNDAR IN AETERNUM. Y esto vale tanto para todos. Padre Aldo.

TESTIMONIO

Belleza en San Rafael

in duda una belleza el concierto ofrecido por el Coro Polifnico San Rafael la noche del 23 de diciembre pasado, bello en sus detalles, en el bien ensamblado cuerpo coral, brillante el tenor solista que cant en la primera parte del espectculo y excelente la seleccin de villancicos para cerrar la segunda parte del programa. En la primera parte se oy la Misa Criolla escrita por Ariel Ramrez, fallecido apenas el ao pasado, quien ha dejado un enorme legado a la msica latinoamericana con aquella y otras obras. Sobria interpretacin del joven tenor solista del Coro Polifnico, quien no fall una sola nota, y oscilaba entre los agudos y medias notas con gran brillantez de sonido, sin olvidar el fabuloso manejo de los matices, habiendo dado ctedra de cmo usar al menos tres de ellos: piano, mezzoforte y forte. Joven promesa para la lrica paraguaya y mundial, sin duda. Enrgica, slida y sobria fue la direccin coral del Mtro. Csar Gonzlez, quien hizo que todos los msicos del corpus coral, los solistas, y los instrumentistas, guiados por la profesora Mara Victoria Real, fuesen una

sola cosa en el momento de capturar el instante musical. Pedaggica y muy plausible la conduccin del hijo del Mtro. Csar, el joven Gabriel, quien dio muestras de tener gran talento para la locucin y animacin de eventos, el muchacho guiaba al pblico y lo haca sentir cerca de l, para introducirlo en ese misterio inefable de la msica, en ese momento insondable en que el intrprete y el oyente se hacen uno. Los aplausos fuera de lugar de la mayora del pblico, que no son lo recomendable cuando se interpretan este tipo de obras, que componen piezas donde hay silencios largos y cambios de movimiento, que el que est en la platea suele confundir con el final de la obra, tambin fue un condimento lleno de calor y cario hacia este esmerado coro de la querida parroquia San Rafael. Resalto el homenaje dado por el director a una de las integrantes del Coro, una seora de edad, del barrio, que siempre asiste a los ensayos, pase lo que pase, y siempre llega a tiempo, y sostiene que para alabar a Dios tambin se necesita responsabilidad, sin duda uno de

los momentos ms tiernos de la clida gala navidea. Qu espectculo notar y evidenciar como la fe y la cultura, la fe y la vida, la fe y la razn, la fe y la ciencia, forman un solo cuerpo! Qu maravilla ser catlico, porque slo el cristianismo vivido en su aspecto ms fiel al legado de los apstoles y las enseanzas de Cristo nos puede hacer notar que el hombre es un todo, que la vida es un asunto integral, comunitario, aunque tambin personal, pero pblico a la vez y que no est arrinconado a ningn intimismo! Todo esto me deja como enseanza este concierto navideo, bello, bellsimo, bello en sus detalles, como deca al inicio, porque es en los detalles donde se refleja el amor a Cristo, y este es el ambiente que se respira en mi querida parroquia de San Rafael, donde la fe se hace obra, comunidad, y por ende, canto, y por eso existe un Coro que da Gloria a Dios, en un lugar privilegiado, donde la fe se hace obra, canto, alabanza a Dios, oracin y trabajo. Esta encarnacin de Cristo, que acontece hoy y siempre, es la que se nota en este lugar, y es lo que canta el Coro Polifnico, por eso de aplaudiendo, de pie, escribo estas lneas. D.A.

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Cena de Navidad en Mburuvicha Rga

esde hace tiempo, mis hijas de la Casita de Chiquitunga, deseaban invitar al Presidente de la Repblica a su casa para compartir la cena. Un sueo que pareca imposible. Sin embargo el Nio Jess les hizo este regalo en la Noche buena, cuando el Dr. Federico Franco y su seora Emilia Alfano sorpresivamente quisieron que en mi compaa y de la Hna. Sonia las chicas pudieran participar de la Misa y de la cena en Mburuvicha Rga. Las chicas por un momento quedaron como desconcertadas porque no podan creer la noticia, pero

enseguida se pusieron felices. Llegamos puntuales a la residencia presidencial. Antes de la cena celebramos la Santa Misa. En la primera fila de los bancos, de un lado estaba el Presidente y su seora y del otro lado, todas las chicas de Chiquitunga. Acabada la Misa nos trasladamos a la residencia del Presidente donde uno de los salones estaba bien preparado para el encuentro. Estaban los familiares del mandatario y otras pocas personas. La cena ha sido un momento verdaderamente familiar donde enseguida nos sentimos como en casa, las chicas se movan de un lado a otro, salan a jugar, volvan al saln, se quitaban fotos y tambin me quitaban a m con el Presidente y su esposa. La comida era tambin muy sencilla, nada de lujos, como normalmente describe la prensa refirindose al mundo de la poltica.

La clsica comida paraguaya donde reinaban la sopa y el chipa guas, obviamente no poda faltar el chanchito bien cocinado y el surub a la milanesa, todo ello acompaado de gaseosas y agua mineral, siendo el Presidente el maitre. Las chicas estaban orgullosas de estar en esta compaa. Personalmente agradezco al Doctor Federico Franco, a su esposa e hijos, no slo por la amistad que nos une desde hace tiempo y que encuentra en las Laudes de cada lunes su origen y su crecimiento, sino tambin por haber invitado en la Nochebuena a mis hijas, que son el corazn de mi vida. Gracias Seor Presidente y esposa por este hermoso gesto de gratuidad. p. Aldo

TESTIMONIO

La belleza permanece por una Presencia

Haba aprendido, leyendo el diario del Padre Antonio Sepp donde relata que todos los das l recorra la Reduccin que el Seor le haba entregado, que slo una presencia permite que la Belleza permanezca. Me di cuenta que es necesario que alguien recorra siempre las obras de la Fundacin San Rafael y tambin toda la Parroquia, no slo para saludar a las personas y para saber cmo estn, sino tambin para ayudarnos a mantener viva la memoria de que Cristo, entrando en la historia, haba trado una mirada distinta sobre uno mismo y sobra las cosas. Por eso, indicar continuamente a las personas que el piso del Templo est sucio, que las plantas tienen basuras, que los vidrios y muebles estn con polvos, las paredes con telaraas, el jardn mal cuidado, y algo ms, nace slo del deseo de reconocer que Dios se hizo carne y que tiene que ver con toda la realidad, la que para nosotros ha sido y es siempre el Cuerpo de Cristo. Encontrando el cristianismo he encontrado una Presencia linda que me educa a tratar la realidad por lo que ella es. El cuidado de cada detalle es el cuidado del Cuerpo de Cristo que hace ms bella la vida. Recuerdo que cuando encontr el Movimiento, hace casi 30 aos, un sbado se organiz una fiesta de jvenes, terminada
LIBRERIA Y SANTERIA

la misma, el lugar donde se haba organizado, no qued muy limpio. A la media noche, como yo era uno de los organizadores, me llam el responsable de la comunidad y me reclam que se haba dejado sucio el lugar, hacindome notar que Cristo tiene a que ver con todo. Este hecho marc mi vida para siempre. Ayudar a las personas a reconocer a Cristo presente dentro cada detalle de la vida es tomar en serio las exigencias de mi corazn, que son exigencias de belleza, de verdad, de amor, de justicia. Es una exigencia poderosa que una vez encontrado a Cristo no la poda dejar de lado. Adems, agradezco siempre a las personas que me ayudan a vivir por la Belleza: cuando me llaman la atencin sobre los zapatos sucios, la camisa mal planchada, o desteida, o cuando me dicen que debo cuidar mi salud porque algo no anda bien. Es una batalla cotidiana, porque es muy fcil dejarnos llevar por la pereza o por la mentalidad de un cristiansimo tropicalizado que ama a Cristo espiritualmente, descuidando su Cuerpo que es la realidad. El cristianismo no es nunca una cuestin sentimental, sino una relacin verdadera con la realidad, por eso no hay que ceder a la medida del mundo. Para m no era suficiente escuchar

hablar que Cristo tena a que ver con todos los detalles si no existan personas que se ayudaban a vivir lo que decan, sin cansarse de despertar al valor de la limpieza, del orden, de las cosas en su lugar, porque el valor no reside en la limpieza o en las cosas, sino en Cristo a quien se llega a travs de ellas. Solo as se ayuda a la gente a mejorar el mundo a abrir las puertas para el cielo. Cuntas veces hemos escuchado esta afirmacin: Padre estar en la Parroquia me da paz, es como estar en el Paraso. La insistencia en esta educacin a la belleza ha engredado un pueblo capaz de no descuidar los detalles de la vida. Muchas veces despus de eventos, nos hemos despertados por la maana y hemos constatado que todo estaba en su lugar, todo estaba limpio y ordenado como si en la noche anterior no hubiera pasado nada. Pero mantener esta tensin hacia el destino es algo de todos los das, y es posible si existen hombres y mujeres que, por gracia, reconocen que Cristo tiene que ver con cada detalle de la vida, que se ayudan a servir a Cristo a travs de la realidad, que se despiertan unos a otros para no olvidar que las cosas presentes son signos de la Gran Presencia. Sin hombres que son presencias enamoradas de Cristo es imposible que la belleza permanezca, que la limpieza y el cuidado de las cosas se puedan dar. P. Paolo Buscarolli

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trabajar por la vida

Aborto, eutanasia, pseudo matrimonio homosexual son atentados contra la paz
n el Mensaje para la 46 Jornada Mundial de la Paz, que se celebrar el 1 de enero de 2013, entre otros temas, el Santo Padre hizo referencia una vez ms, a los principios nonegociables, que son las pautas que nunca se podrn derogar ni dejar a merced de consensos partidistas en la configuracin cristiana de la sociedad, y que haba expresado ya en marzo de 2006 Del Mensaje, que lleva el ttulo Bienaventurados los que trabajan por la paz, extraemos algunos prrafos: Desmantelar la dictadura del relativismo La tica de la paz es tica de la comunin y de la participacin. Es indispensable, pues, que las diferentes culturas actuales superen antropologas y ticas basadas en presupuestos terico-prcticos puramente subjetivistas y pragmticos, en virtud de los cuales las relaciones de convivencia se inspiran en criterios de poder o de beneficio, los medios se convierten en fines y viceversa, la cultura y la educacin se centran nicamente en los instrumentos, en la tecnologa y la eficiencia. Una condicin previa para la paz es el desmantelamiento de la dictadura del relativismo moral y del presupuesto de una moral totalmente autnoma, que cierra las puertas al reconocimiento de la imprescindible ley moral natural inscrita por Dios en la conciencia de cada hombre. La paz es la construccin de la convivencia en trminos racionales y morales, apoyndose sobre un fundamento cuya medida no la crea el hombre, sino Dios: El Seor da fuerza a su pueblo, el Seor bendice a su pueblo con la paz, dice el Salmo 29, (n. 2). El camino para la realizacin del bien comn y de la paz pasa ante todo por el respeto de la vida humana, considerada en sus mltiples aspectos, desde su concepcin, en su desarrollo y hasta su fin natural. Autnticos trabajadores por la paz son, entonces, los que aman, defienden y promueven la vida humana en todas sus dimensiones: personal, comunitaria y trascendente. La vida en plenitud es el culmen de la paz. Quien quiere la paz no puede tolerar atentados y delitos contra la vida.

Trabajar por la paz es

Martes 1 de enero de 2013

HORARIOS DE MISAPARROQUIA SAN RAFAEL

Santa Misa: 8:30 hs. Santa Misa: 11:00 hs. Santa Misa: 19:00 hs.

El pretendido derecho al aborto Quienes no aprecian suficientemente el valor de la vida humana y, en consecuencia, sostienen por ejemplo la liberacin del aborto, tal vez no se dan cuenta que, de este modo, proponen la bsqueda de una paz ilusoria. La huida de las responsabilidades, que envilece a la persona humana, y mucho ms la muerte de un ser inerme e inocente, nunca podrn traer felicidad o paz. En efecto, cmo es posible pretender conseguir la paz, el desarrollo integral de los pueblos o la misma salvaguardia del ambiente, sin que sea tutelado el derecho a la vida de los ms dbiles, empezando por los que an no han nacido? Cada agresin a la vida, especialmente en su origen, provoca inevitablemente daos irreparables al desarrollo, a la paz, al ambiente. Tampoco es justo codificar de manera subrepticia falsos derechos o libertades, que, basados en una visin reductiva y relativista del ser humano, y mediante el uso hbil de expresiones ambiguas encaminadas a favorecer un pretendido derecho al aborto y a la eutanasia, amenazan el derecho fundamental a la vida. Matrimonio: unin de un hombre y una mujer Tambin la estructura natural del matrimonio debe ser reconocida y promovida como la unin de un hombre y una mujer, frente a los intentos de equipararla desde un punto de vista jurdico con formas radicalmente distintas de unin que, en realidad, daan y contribuyen a su desestabilizacin, oscureciendo su carcter particular y su papel insustituible en la sociedad. Estos principios no son verdades de fe Estos principios no son verdades de fe, ni una mera derivacin del derecho a la libertad religiosa. Estn inscritos en la misma naturaleza humana, se pueden conocer por la razn, y por tanto son comunes a toda la humanidad. La accin de la Iglesia al promoverlos no tiene un carcter confesional, sino que se dirige a todas las personas, prescindiendo de su afiliacin religiosa. Esta accin se hace tanto ms necesaria cuanto ms se niegan o no se comprenden estos principios, lo que es una ofensa a la verdad de la persona humana, una herida grave infligida a la justicia y a la paz. La objecin de conciencia Por tanto, constituye tambin una importante cooperacin a la paz el reconocimiento del derecho al uso del principio de la objecin de conciencia con respecto a leyes y medidas gubernativas que atentan contra la dignidad humana, como el aborto y la eutanasia, por parte de los ordenamientos jurdicos y la

administracin de la justicia. Derecho a testimoniar la propia religin, anunciar y comunicar su enseanza E n t re l o s d e re c h o s h u m a n o s fundamentales, tambin para la vida pacfica de los pueblos, est el de la libertad religiosa de las personas y las comunidades. En este momento histrico, es cada vez ms importante que este derecho sea promovido no slo desde un punto de vista negativo, como libertad frente -por ejemplo, frente a obligaciones o constricciones de la libertad de elegir la propia religin-, sino tambin desde un punto de vista positivo, en sus varias articulaciones, como libertad de, por ejemplo, testimoniar la propia religin, anunciar y comunicar su enseanza, organizar actividades educativas, benficas o asistenciales que permitan aplicar los preceptos religiosos, ser y actuar como organismos sociales, estructurados segn los principios doctrinales y los fines institucionales que les son propios. Lamentablemente, incluso en pases con una antigua tradicin cristiana, se estn multiplicando los episodios de intolerancia religiosa, especialmente en relacin con el cristianismo o de quienes simplemente llevan signos de identidad de su religin, (n. 4) El papel decisivo de la familia Deseo reiterar con fuerza que todos los que trabajan por la paz estn llamados a cultivar la pasin por el bien comn de la familia y la justicia social, as como el compromiso por una educacin social idnea. Ninguno puede ignorar o minimizar el papel decisivo de la familia, clula base de la sociedad desde el punto de vista demogrfico, tico, pedaggico, econmico y poltico. sta tiene como vocacin natural promover la vida: acompaa a las personas en su crecimiento y las anima a potenciarse mutuamente mediante el cuidado recproco. En concreto, la familia cristiana lleva consigo el germen del proyecto de educacin de las personas segn la medida del amor divino. La familia es uno de los sujetos sociales indispensables en la realizacin de una cultura de la paz. Es necesario tutelar el derecho de los padres y su papel primario en la educacin de los hijos, en primer lugar en el mbito moral y religioso. En la familia nacen y crecen los que trabajan por la paz, los futuros promotores de una cultura de la vida y del amor, (n. 6). El Mensaje lleva fecha del 8 de diciembre de 2012.
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Boletn Informativo, Ao 15, N 758 - Asuncin, 30 de diciembre de 2012

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Seor, para este da, para estos das, del Ao Nuevo, te pido antes que la alegra, antes que el gozo claro y encendido, antes que la azucena y que las rosas, una curiosidad ancha y serena, un asombro pueril frente a las cosas Quiero que ante el afn de mi mirada, enamorada y pura, todo tenga un misterio de alborada que me deslumbre a la fuerza de blancura. Quiero ser el espejo con que el ro convierte en gozo nuevo la ribera: quiero asombrarme del esto y enamorarme de la primavera. Seor y Padre mo, dame el frescor de esta pradera llana. rigame del roco de tu mejor maana. Hazme nuevo, Seor, y ante el cielo y los campos y la flor haz que mi asombro desvelado diga: Seor: esta es la rosa, esta es la espiga y esto llevo dentro es el amor Jos Mara Pemn

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