Jos Carlos Maritegui La Chira Obras Completas Cronolgicas Volumen 13

Artculos
(1930)
[Introduccin y ordenamiento general de las OO.CC por

Octavio Obando Morn]

Produccin cronolgica La lucha de la India por la independencia nacional (Variedades del 1 de ene de 1930). Los votos del Congreso Nacional Hind. El gobierno de Nankig contra la extraterritorialidad. (Mundial del 4 de ene 1930). El tramonto de Primo de Rivera.La Conferencia de la Hays.La limitacin de los armamentos navales. (Mundial del 11 de ene de 1930). Pansit Istrati (VI). (Variedades del 12 de mar de 1930).Apareci con el titulo: Tres libros de Pansit Istrati sobre la URSS. Nadja, de Andre Breton (Variedades del 15 de ene de 1930). El Dr Schacht y el Plan Young.La republica de Mongolia (Mundial del 18 de ene de 1930). La ciencia y la poltica (I parte) (Mundial del 18 de ene de 1930). Raza, economa y cultura en la cuestin indgena (El Nacional, Mxico, del 18 de ene de 1930). El plan Young en vigencia. Tardieu y el parlamento Francs .La conferencia naval de Londres. (Mundial del 25 de ene de 1930). .De Jos Carlos Maritegui a Ernesto Reyna (Carta) (26 de ene de 1930). La juventud espaola contra Primo de Rivera (Variedades del 29 de ene de 1930). Populismo literario y estabilizacin capitalista (Amauta, No.20, de ene de 1930). La liquidacin de la dictadura en Espaa (Publicado en Mundial, Lima, 1 de Febrero de 1930). La poltica de borrn y cuenta nueva en Espaa. Schober y Mussolini (Mundial, Lima, 8 de Febrero de 1930) El intermezzo Berenguer (Mundial, Lima, 15 de Febrero de 1930). Tardieu batido. La conferencia de Londres ( Mundial, Lima, 22 de Febrero de 1930). La ciencia y la poltica (Segunda parte "Amor, Conveniencia y Eugenesia, por Gregorio Maran" apareci en Variedades el 22 de febrero de 1930) La crisis francesa. Movilizacin antisovitica (Mundial, Lima, 1 de Marzo de 1930) La crisis del rgimen monrquico en Espaa. Otra vez Tardieu (Mundial, Lima, 11 de Marzo de 1930) Croquis de la crisis espaola (Variedades, Lima, 26 de Marzo de 1930). . . .

- LA LUCHA DE LA INDIA POR LA INDEPENDENCIA NACIONAL.*. El ms fcil pronstico sobre las perspectivas de 1930 es el de que este ao sealar una etapa culminante del movimiento nacionalista hind. La reunin del Congreso Nacional Hind est rodeada de la ms grande expectacin mundial por la gravedad de las decisiones que esta vez le tocar tomar. Desde hace dos aos la lucha por la emancipacin nacional de la India ha entrado en una fase de decisiva aceleracin. Las deliberaciones del Congreso Nacional reunido en Madras en diciembre de 1927 tuvieron un acentuado tono revolucionario. Malgrado la resistencia abierta o disfrazada de lderes moderados, propugnadores de una poltica transaccional, el Congreso se pronunci en esa oportunidad a favor de la completa independencia de la India. Aprob tambin el Congreso una mocin de solidaridad con los revolucionarios chinos y con la Liga Mundial contra el Imperialismo, en cuyo segundo congreso, celebrado en Frncfort en Julio de 1929, las masas revolucionarias hindes han estado conspicuamente representadas. El ao de 1928 se caracteriz por la agitacin del proletariado industrial de Calcuta y Bombay, focos de la accin sindical hind. Centenares de miles de obreros de las fbricas de tejidos reafirmaron en las jornadas de 1920 un pro-grama clasista. Este proletariado es, sin duda, el que desde el primer congreso sindical pan-hind de octubre de 1928 comunica un sentido de clase, un fondo social y econmico al movimiento nacionalista de la India. El gobierno de Baldwin encarg a una comisin parlamentaria, en el mismo ao, el estudio de la cuestin hind y la proposicin de las medidas que la Gran Bretaa debe adoptar. El nombramiento de esta comisin significa el reconocimiento de la insuficiencia y del fracaso de la reforma con que la Gran Bretaa crey cumplir en 1919 las promesas hechas a la India, como a todas sus colonias, durante la guerra, para asegurarse su cooperacin y obediencia. Los organismos nacionalistas acordaron el boycott de esta comisin, de la que la India no poda esperar sino una morosa encuesta y algunas tardas su-gestiones. La comisin Simon fue recibida con demostraciones hostiles, trgicamente selladas por la muerte del gran lder nacionalista Lala Lajpat Rai, a consecuencia de los maltratos sufridos en manos de la polica inglesa. Lala Lajpat Rai, o Lalaji como se le llamaba usualmente, a los 63 aos, con una foja de servicios polticos eminentes de cuarenta aos, poda haberse abstenido de concurrir personalmente a las protestas de su pueblo contra la nueva maniobra del imperialismo britnico. Pero hombre de accin ante todo, tena que entregar a la causa de la libertad hind sus ltimas energas.

Particip en persona en la manifestacin con que el pueblo recibi a Mr. John Simon y sus acompaantes en la estacin de Lahore el 30 de Octubre de 1928. Los golpes de los policas ingleses causaron su muerte el 17 de Noviembre. Todos los adalides de la India lo despidieron con emocionadas y reverentes frases de reconocimiento de su obra. Rabindranath Tagore, Mahatma Gandhi, Motilal Nehru, tradujeron con elocuencia concisa el sentido del pueblo hind. El Congreso Nacional Hind, cuyas resoluciones son aguardadas esta vez con tanta ansiedad, no ha surgido, como se sabe, directamente de la agitacin de las masas nacionalistas. Durante largos aos, prevaleci en l un espritu favorable a los intereses de la Gran Bretaa. Era una asamblea de la burguesa hind, que tena su origen en los sentimientos del sector liberal de sta, pero a la que el Imperio Britnico, cuyo poder en la India se apoyaba en la colaboracin de las castas privilegiadas y de la riqueza, pudo mirar por mucho tiempo sin aprehensin. Pero, a medida que la corriente nacionalista empez a acentuarse y precisarse, y a movilizar a las masas, la actitud del Congreso Nacional Hind frente a la dominacin britnica cambi completamente. En 1918 el Congreso tom una posicin revolucionaria. En los aos siguientes, sigui la poltica de Gandhi y adopt la frmula de la no cooperacin. Las fallas de este programa, en cuya aplicacin retrocedi el propio Gandhi, alarmado por los actos de violencia de la multitud, han demostrado luego a las masas la absoluta necesidad de una lnea nueva. Al ensancharse las bases del Congreso, que representa en cada reunin un nmero mayor de sufragios, las reivindicaciones de las masas han comenzado a pesar cuantiosamente en sus deliberaciones. El partido obrero y campesino, organizado en los dos aos ltimos, y cuya fuerza es un ndice del declinamiento del gandhismo, acta activamente en el seno del Congreso. La derecha colaboracionista, pierde terreno y autoridad fatalmente, a pesar de que Gandhi y sus partidarios, mediando entre los dos sectores extremos, prolongan la tctica de compromiso y la esperanza en las concesiones britnicas. Precisamente en el Congreso de Calcuta, hace un ao, la tendencia derechista hizo un esfuerzo por predominar, con un proyecto que estableca la autonoma dentro del Imperio. Pero los partidarios de la independencia total insurgieron vigorosamente contra esta maniobra. Y la derecha tuvo que limitar el alcance de su propuesta, fijando un plazo de un ao para su realizacin. En estas condiciones, se rene hoy el Congreso. El ao previsto ha trascurrido. La comisin Simon no ha hecho conocer an sus conclusiones. Una declaracin del Virrey de la India anunciando el propsito del Gobierno de conceder a la India el rgimen de un Dominio, ha provocado la protesta de liberales y conservadores, que acusan al gobierno laborista de proceder como si no existiera la comisin Simon. Los laboristas se han

visto obligados a atenuar al mnimum la declaracin de Lord Irwin. La Gran Bretaa les regatea a los hindes el estatuto del Dominio, en plena creciente del movimiento nacionalista por la emancipacin completa. En las labores preparatorias del Congreso, Gandhi ha reasumido un rol ponderador. Pero esta vez la existencia en el Congreso de una fuerza revolucionaria compacta, apoyada en las masas obreras y campesinas, y el desprestigio de las frmulas conciliadoras, estn destinados a imprimir un nuevo curso a los debates. El primer voto del Congreso lo evidencia. . .
------------* Publicado en Variedades, Lima, 1 de Enero de 1930.

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- LOS VOTOS DEL CONGRESO NACIONAL HINDU.*. Habra que ignorar toda la historia de la lucha del pueblo hind por su independencia nacional en la etapa que comienza en 1918, para sorprenderse del voto del Congreso Nacional de la India reunido en Lahore. El Congreso Nacional, al que las declaraciones britnicas tratan de restar autoridad ahora porque ha cesado de ser una asamblea de espritu colaboracionista, auspiciada semi-oficialmente por los funcionarios del Imperio, no ha llegado a este voto, sino a travs de una serie de experiencias, determinadas por el movimiento de las masas. El primer paso positivo de esta asamblea hacia la emancipacin de la India fue el de establecer en 1916 el acuerdo entre mahometanos e hindustas. La corriente nacionalista revolucionaria domin en 1918 en el Congreso en forma que pareca anunciar una decidida lucha por la emancipacin. Pero era esa la poca de irresistible creciente del gandhismo. Las masas estaban bajo la sugestin de Gandhi, que se propona obtener el triunfo de la causa swarajista mediante la desobediencia civil. Repetidas veces se aplaz la aplicacin de esta medida, destinada, no obstante su carcter pasivo, a conducir al pueblo hind a un conflicto abierto con sus opresores. Pero este efecto contrari a Gandhi, a quien las primeras escenas de violencia disgustaron como un horrendo pecado. En los aos siguientes a 1924 el gandhismo tom el carcter de una experiencia mstica ms bien que de un movimiento poltico. Pero el anhelo de libertad vigilaba en las masas y la lucha de clases aseguraba la participacin activa y resuelta del proletariado en la batalla por la independencia, que adquira de este modo un sentido econmico-social. Los elementos de la burguesa hind, partidarios de una reforma moderna que entregase a su clase el poder, dentro del Imperio britnico, creyeron que era el momento de buscar una frmula transac-

cional. Mas la presin de las masas no dejaba de actuar sobre los debates del Congreso Nacional y sobre el partido swarajista. Y la reivindicacin de la independencia completa se afirm victoriosa en su reunin de diciembre de 1927. Un ao despus, el Congreso limitaba a un ao el plazo dentro del cual aceptaba la autonoma dentro del Imperio. No debe olvidarse que los dos ltimos aos han sido de agitaciones de masas; a los movimientos huelgusticos de Bombay y Calcuta siguieron en 1928 las demostraciones hostiles con que fuera recibida la comisin britnica presidida por Mr. John Simon. Hoy el Congreso Nacional, a propuesta de un lder como el Mahatma Gandhi a quien nadie tachar sin duda de violento, ha proclamado la independencia absoluta de la India, porque a esto la comprometan, en trminos perentorios, sus propias anteriores deliberaciones y porque en este sentido se pronuncian, con energa cada vez ms visible, las clases trabajadoras y campesinas. Los ingleses fingen subestimar el valor de este voto, con argumentos tan artificiales como el de que este Congreso carece de facultades legales. Evidente-mente, no es compatible con el rgimen colonial que pesa sobre la India el funcionamiento de un parlamento del pueblo hind de reconocidos poderes legislativos. Pero este Congreso no por eso representa menos a las masas hindes. El imperialismo se apresta a resistirlas en las fbricas, en las ciudades industriales, que sern los centros principales de la lucha revolucionaria. Y la izquierda reclama la movilizacin inmediata de los sindicatos obreros. El Congreso ha resuelto el boycott de las legislaturas provinciales. A estos burlescos consejos legislativos de provincias se reduca la participacin que la constitucin vigente de la India, implantada en 1919, conceda a los hindes en la administracin de su pas. Su funcin es puramente consultiva, por lo que estuvieron siempre boycoteados por los nacionalistas. El nmero de electores es, adems, conforme a la ley, muy restringido. Con estas asambleas, sern boycoteados los cuerpos que asisten al gobernador en la administracin de cada una de las nueve provincias de la India, pero cuyas decisiones pueden ser revisadas y contrariadas por el Virrey, suprema autoridad. El propsito de prolongar las sesiones del Congreso, que conforme a la costumbre debera terminar sus labores el 19 de enero, es un dato significativo de la intencin de la asamblea de no detenerse en una proclamacin platnica de la independencia de su pas. .

EL GOBIERNO DE EXTRATERRITORIALIDAD.

NANKING

CONTRA

LA

Otro aguinaldo para el imperialismo britnico en particular y para las potencias beneficiadas por el rgimen de extraterritorialidad en general, ha sido la abrogacin de esos privilegios por el gobierno de Nanking. No hay que ver, por supuesto en este acto, un signo de la voluntad revolucionaria del gobierno de Nanking de poner en prctica el programa nacionalista que Chang Kai Shek reneg desde su golpe de estado. El derecho de extraterritorialidad, que sustrae a los sbditos de los ms poderosos Estados del mundo, con excepcin de la URSS que renunci expresamente a todos estos privilegios, responsables de un delito cualquiera a la accin de la justicia china y coloca en cambio todo acto en dao de sus intereses bajo el fuero de sus propios jueces, irrita y ofende profundamente al pueblo chino. Todas las ofensivas que ha tenido que afrontar hasta hoy el gobierno de Nanking, contra el cual una parte de la China sigue en armas, reconocen su origen en el abandono de los principios de la revolucin por Chang Kai Shek y sus colaboradores. Csar Falcn, comentando la situacin del gobierno de Nanking, observaba recientemente que si el gobierno britnico hubiese aceptado negociar sobre la extraterritorialidad, lo habra reforzado. Negndole toda chance en esta reivindicacin, lo disminua y debilitaba ante el pueblo. Las insurrecciones encontraban un terreno favorable. Son, pues, razones de poltica interna, las que mueven a Chang Kai Shek a batirse diplomticamente por la extraterritorialidad. Su declaracin ha sido posible, porque una profunda exigencia de las masas la demanda desde hace mucho tiempo. Este hecho es garanta de que la China no retroceder en la resolucin adoptada. La extraterritorialidad est en crisis definitiva. Su anulacin forma parte del proceso de la lucha anti-imperialista en ese pas. . .
------------* Publicado en Mundial, Lima, 4 de Enero de 1930, en la seccin "Lo que el cable no dice". . . .

- EL TRAMONTO DE PRIMO DE RIVERA.*. Con escepticismo de viejo mundano, no exento an del habitual alarde fanfarrn, el Marqus de Estella prepara su partida del poder. El ao 1930 sealar la liquidacin de la dictadura militar, inaugurada con hueca retrica fascista hace seis aos. Estos seis aos de administracin castrense deban haber servido segn el programa de Primo de Rivera, para una completa transformacin del rgimen poltico y constitucional de Espaa. Pero sta es, precisamente, la

promesa que no ha podido cumplir. Despus de seis aos de vacaciones, no muy alegres ni provechosas, la monarqua espaola regresa prudentemente a la vieja legalidad. El proyecto de reforma constitucional, boicoteado por los partidos, ha sido abandonado. Primo de Rivera no ha podido persuadir al rey de que debe correr hasta el final esta juerga. El rey prefiere restaurar, con gesto arrepentido, la antigua constitucin y los antiguos partidos. A este msero resultado llega una jactanciosa aventura que se propuso nada menos que el entierro de la vieja poltica. Unamuno puede rer del tragicmico acto final de esta triste farsa con legtimo gozo de profeta. Los que encuentran siempre razones para vivir al minuto, pensando que "lo real es racional", declararon exagerada y hasta ridcula la campaa de Unamuno en Hendaya. El filsofo de Salamanca, segn ellos, deba comportarse con ms diplomtica reserva. Sus colricas requisitorias no les parecan de buen tono. Ahora quien da "zapatetas en el aire" no es el gran desterrado de Hendaya. Es el efmero e ineficaz dictador de Espaa que, en el poder todava, hace el balance de su gobierno frustrado. Sirvi hace seis aos a su rey para una escapatoria de monarca calavera. Y ahora su rey lo licencia, para volver a la constitucionalidad. La dictadura flamenca del Marqus de Estella no ha cumplido siquiera el propsito de jubilar definitivamente a los viejos polticos. Los ms acatarrados liberales y conservadores se aprestan a reanudar el rutinario trabajo interrumpido en 1923. Primo de Rivera es un jugador que ha perdido la partida. No jugaba por cuenta suya, sino por la del rey. Y Alfonso 13 no le ha dejado al menos terminar su juego. .

LA CONFERENCIA DE LA HAYA. La nueva conferencia de La Haya relega a segundo trmino a los diplomticos de la paz capitalista. Esta vez es Tardieu y no Briand quien tiene la palabra a nombre de Francia. Mientras Tardieu exige la inclusin en el protocolo sobre el pago de las reparaciones de las sanciones militares que se adoptarn en caso de incumplimiento de Alemania, Briand prepara las frases que pronunciar en Ginebra, en el Consejo de la Liga de las Naciones. Los propios delegados financieros pasan a segundo trmino. Tardieu necesita satisfacer el nacionalismo del electorado en que se apoya su gobierno. Y hasta ahora, a lo que parece, los antiguos aliados de Francia lo sostienen. Briand ha quedado desplazado del puesto de responsabilidad. Tardieu ensancha sus poderes en el ministerio que preside y en el que desempea la cartera del Interior. Negociador del Tratado de Versalles, le toca hoy firmar el protocolo que pone en vigencia, ligeramente retocado, el plan Young para el pago de las reparaciones. Hace doce aos, en Versalles, le habra sido difcil prever que el captulo del arreglo de las reparaciones

resultase tan largo. Tal vez, en sus previsiones ntimas de entonces, su propia ascensin a la jefatura del gobierno apareca calculada para mucho antes de 1929. El gobierno alemn, en visible crisis desde la renuncia de Hilferding, sacrificado al implacable director del Reichsbank, puede regresar seriamente disminuido en su prestigio a Berln, si Tardieu obtiene en La Haya la suscripcin de sus condiciones. .

LA LIMITACION DE LOS ARMAMENTOS NAVALES. En otra estacin se encuentra el debate sobre la limitacin de los armamentos navales de las grandes potencias. La conferencia de las cinco potencias vencedoras en la guerra mundial, -Estados Unidos, Gran Bretaa, Japn, Francia e Italia-, que se reunir en Londres no cuenta con ms base de trabajo que el entendimiento anglo-americano. Para arribar a un acuerdo de las cinco potencias, hace falta todava concertar las reivindicaciones del Japn, Francia e Italia entre s y con el equilibrio y la primaca de las escuadras de la Gran Bretaa y Estados Unidos. El Japn aspira una proporcin mayor de la que estas dos potencias le han fijado. Francia resiste a la supresin del submarino como arma naval. Italia reclama la paridad franco-italiana. Anteriormente, Italia era tambin favorable al submarino; pero conforme a los ltimos cablegramas parece ahora ganada a la tesis adversa. En cambio, se muestra irreductible en cuanto al derecho a tener una escuadra igual a la de Francia. Este derecho, por mucho tiempo, sera slo terico. Su uso estara condicionado por las posibilidades econmicas del pas. Mas el gobierno fascista considera la paridad como una cuestin de prestigio. Un rgimen que se propone restituir a Italia su rol imperial, no puede suscribir un pacto naval que la coloque en un rango inferior al de Francia. Francia, a su vez, sentira afectado su prestigio poltico por la paridad de armamentos navales con Italia. Aceptar esta paridad sera consentir en una disminucin de su jerarqua de gran potencia o convenir en la ascensin de Italia al lado de una Francia estacionaria no obstante la victoria de 1918. Tardieu no es el gobernante ms dispuesto a este gnero de concesiones que podran comprometer su compsita mayora parlamentaria. Las perspectivas de la conferencia son, por tanto, muy oscuras. No existe sino un punto de partida: el acuerdo de los Estados Unidos y la Gran Bretaa para dividirse la supremaca martima. Y, por supuesto, no es el caso de hablar absolutamente de desarme. . .
-----------* Publicado en Mundial, Lima, 11 de Enero de 1930, en la seccin "Lo que el cable no dice". . . .

- Tres libros de Panait Istrati sobre la URSS. . 4. Es notoria mi admiracin por el autor de Kyra Kyralina y Oncle Anghel. Hace aos, meses despus de la publicacin en francs de estos dos libros, salud jubilosamente la aparicin de Panait Istrati, como la de un novelista extraordinario. Me interesaba en Panait Istrati, tanto como el artista, el hombre, aunque era la sugestin del artista -la potencia genial de algunas pginas de Oncle Anghel sobre todo- la que me revelaba, mejor que ninguna ancdota, el alma apasionada y profunda del hombre. Este artculo tuvo cierta fortuna. Panait Istrati, sbitamente descubierto por Romain Rolland y Europe, no era an conocido en Hispano Amrica. Reproducida mi crnica en varios peridicos hispano-americanos, supe que era la primera que se escriba en estos pases sobre Panait Istrati, a quien no he cesado despus de testimoniar una simpata y una atencin que, sin duda, no han pasado inadvertidas a mis lectores. Los volmenes de la serie de Relatos de Adrin Zograffi que siguieron a Kyra Kyralina y To Anghel, confirmaban plenamente las dotes de narrador, "de cuentista oriental", de Panait Istrati. Recuerdo este antecedente como garanta de la rigurosa equidad de mi juicio, sobre los tres volmenes que Panait Istrati acaba de publicar en Pars sobre la Rusia de los Soviets. (Vers I'autre Flamme: Soviets 1929, Apres seize mois dans la URSS* [Hacia la otra llama: Soviets 1929. Despus de seis meses en la URSS.] y La Rusie Nue Rusia al desnudo),** Editions Rieder, 1929). La Nouvelle Revue Franaise adelant a sus lectores, en su nmero de octubre, un captulo del segundo de estos volmenes, el que mejor define el espritu de la inesperada requisitoria de Panait Istrati contra el rgimen sovitico. En este captulo, Istrati expone el caso del obrero Rousakov, a quien el conflicto con los vecinos malquerientes ha costado la expulsin del Sindicato, la prdida de su trabajo, un proceso festinatorio y una condena injusta, y cuya revocacin no han obtenido los esfuerzos de Panait Istrati. Rousakov, adverso a la actual poltica sovitica, es suegro de un miembro activo y visible de la oposicin trotskista, el escritor Vctor Serge, bien conocido en Francia por su obra de divulgacin y crtica de la nueva literatura rusa, en las pginas de Clart y otras revistas. La hostilidad de sus vecinos se ha aprovechado de esta circunstancia para prevenir contra l a todos los organismos llamados a juzgar su caso. Una resolucin del Comit del edificio contra el padre poltico de Vctor Serge, acusado de haber agredido con su familia a una antigua militante y funcionaria del Partido, en ocasin de una visita al departamento de los Rousakov, ha sido la base de todo un proceso judicial y poltico. La relativa holgura del albergue de los Rousakov, que disponan de un departamento de varias piezas en esta poca de crisis de alojamientos, haca que se les mirase con envidia por un vecindario que no les perdonaba, adems, su oposicin al rgimen y que, en

todo caso, contaba con explotarla ante la burocracia sovitica, para arrebatarles las habitaciones codiciadas. Panait Istrati, amigo fraternal de Vctor Serge, ha sentido en su propia carne la persecucin desencadenada contra Rousakov por la declaracin hostil de sus convecinos. La burocracia en la U.R.S.S., como en todo el mundo, no se distingue por su sensibilidad ni por su vigilancia. Unas de las campaas del Partido Comunista, lase del Estado Sovitico, es la lucha contra la burocracia. Y el caso de Rousakov, como el propio Panait Istrati lo anota, un caso de automatismo burocrtico. Rousakov ha sido vctima de una injusticia. Panait Istrati, que entiende y practica la amistad con el ardor que sus novelas traducen, fracasado en el intento de que se reparase ampliamente esta injusticia, rehabilitando de modo completo a Rousakov, ha experimentado la ms violenta decepcin respecto al orden sovitico. Y, por este caso, enjuicia todo el sistema comunista. Su reaccin no es incomprensible para quien pondere sagazmente los datos de su temperamento y de su formacin intelectual y sentimental. Panait Istrati tiene una mentalidad y una psicologa de rvolte (revuelta),* de rebelde, no de revolucionario, en un sentido ideolgico y poltico del trmino. Su existencia ha sido la de un vagabundo, la de un bohemio, y esto ha dejado huellas inevitables en su espritu. Sus simpatas por el haiduc se nutren de sus sentimientos de hors la loi (fuera de la ley).** Estos sentimientos, que pueden producir una obra artstica, son esencialmente negativos cuando se trata de pasar a una obra poltica. El verdadero revolucionario es, aunque a algunos les parezca paradjico, un hombre de orden. Lenin lo era en grado eminente. No despreciaba nada tanto como el sentimentalismo humanitario y subversivo. Panait Istrati poda haber amado duramente el orden sovitico, pero fuera de l, bajo la presin incesante del orden capitalista, contra el que ha sido y sigue siendo un insurgente. Lo demuestra claramente el segundo volumen de Vers l'autre flamme. Istrati confiesa en l que su entusiasmo por la obra sovitica se mantuvo intacto hasta algn tiempo despus de su regreso a Rusia, a continuacin de una accidentada visita a Grecia, de donde sali expulsado como agitador. Toda su reaccin antisovitica corresponde a los ltimos meses de su segunda estada en la U.R.S.S. Si Panait Istrati hubiese escrito sus impresiones sobre Rusia, sin ms documentacin y experiencia qu las de su primera estada, su libro habra sido una fervorosa defensa de la obra de los Soviets. El mismo habra sido el carcter de su obra, si su segunda estada no se hubiese prolongado hasta hacer inevitable el choque de su temperamento impaciente y apasionado de rvolte, con los lados ms prosaicos e inferiores de la edificacin del socialismo. Panait Istrati ha escrito estos libros en unin de un colaborador annimo, cuyo nombre no revela por ahora, a causa de que carece de la autoridad del de Istrati para obtener la atencin del pblico. No es posible decidir hasta

qu punto esta colaboracin, que tal vez Istrati superestima por sentimientos de amistad, afecta la unidad, la organicidad de esta requisitoria. Lo evidente es que el reportaje contenido en estos tres volmenes est, aun formalmente, muy por debajo de la obra de novelista del autor de Los relatos de Adrin Zograffi. Todo el material que acumula Istrati y su colaborador incgnito contra el rgimen sovitico es un material anecdtico. No faltan en estos volmenes -mejor, en los dos primeros-, algunas explcitas declaraciones a favor de la obra sovitica; pero el conjunto, dominado por la rabia de una decepcin sentimental, se identifica absolutamente con la tendencia pueril a juzgar un rgimen poltico, un sistema ideolgico, por un lo de casa de vecindad. . .
*Variedades del 12 de marzo de 1930. . . .

-NADJA, DE ANDRE BRETON.*. El tema que anteriormente enfocaba era el del realismo en la nueva literatura rusa. Podr pensarse que abandono demasiado arbitrariamente la lnea de esta meditacin, porque paso ahora a discurrir sobre Nadja de Andr Bretn? Es posible. Pero yo no me sentir nunca lejano del nuevo realismo, en compaa de los suprarrealistas. La benemerencia ms cierta del movimiento que representan Andr Bretn, Louis Aragn y Paul Eluard es la de haber preparado una etapa realista en la literatura, con la reivindicacin de lo suprarreal. Las reivindicaciones de una revolucin, literaria como poltica, son siempre outrancires (hacia el ms all)* Por qu las de la revolucin suprarrealista no haban tambin de serlo? Proponiendo a la literatura los caminos de la imaginacin y del sueo, los suprarrealistas no la invitan verdaderamente sino al descubrimiento, a la recreacin de la realidad. Nada es ms errneo en la vieja estimativa literaria que el concepto de que el realismo importa la renuncia de la fantasa. Esa es, en todo caso, una idea basada exclusivamente en las experiencias y en las creaciones del sedicente realismo de la novela burguesa. El artista desprovisto o pobre de imaginacin es el peor dotado para un arte realista. No es posible atender y descubrir lo real sin una operosa y afinada fantasa. Lo demuestran todas las obras dignas de ser llamadas realistas, del cinema, de la pintura, de la escultura, de las letras. Restaurar en la literatura los fueros de la fantasa, no puede servir, si para

algo sirve, sino para restablecer los derechos o los valores de la realidad. Los escritores menos sospechosos de compromisos con el viejo realismo, ms intransigentes en el servicio de la fantasa, no se alejan de la frmula de Massimo Bontempelli: "realismo mgico". No aparece, en ninguna teora del novecentismo beligerante y creativa la intencin de jubilar el trmino realismo, sino de distinguir su acepcin actual de su acepcin caduca, mediante un prefijo o un adjetivo. Neorrealismo, infrarrealismo, suprarrealismo, "realismo mgico". La literatura, aun en los temperamentos ms enervados por los excitantes de la secesin novecentista, siente que slo puede moverse en el territorio de la realidad, y que en ningn otro lo espera mayor suma de aventuras y descubrimientos. Andr Bretn ha tomado de su mundo ordinario, de su labor cotidiana, los elementos de Nadja. La descripcin de esta bizarra criatura se cie a los das de su dilogo con el poeta suprarrealista. Nadja no es un personaje absurdo, imposible, irreal. El encuentro de esta protagonista desorbitada, errante, constituye una experiencia accesible para el habitante de una capital como Pars. Basta que el habitante sea capaz de apreciar y buscar esta experiencia, Nadja, la de Andr Breton, es nica. Pero sus hermanas criaturas de una filiacin al mismo tiempo vaga e inconfundible-deambulan por las calles de Pars, Berln, Londres, se extinguen en sus manicomios. Son la ms cierta estirpe potica de la urbe, el ms melanclico y dulce material de la psiquiatra. A Nadja no se le puede encontrar sino en la calle. En otro lugar, alguna sombra velara su presencia. Es indispensable que su encuentro no se vincule al recuerdo de un saln, de un teatro, de un caf, de una tienda. Su sola atmsfera pura, transparente, personal es la de la calle. Por la acera de la calle banal, ordinaria, la veremos avanzar hacia nosotros con paso seguro y propio. La reconoceremos por su sonrisa, por sus ojos, aunque nada la diferencie demasiado de los transentes. As es como, de pronto, Andr Bretn se halla delante de ella en la rue* Lafayette; - en la calle Lafayette. Nadja es una musa del suprarrealismo. No ha nacido quizs sino para encarnar en la obra de un poeta del Novecientos. Despus de haber excitado e iluminado sus das, hasta inspirarle la transcripcin de sus palabras y de sus gestos en una obra, Nadja tiene que borrarse. La obra de un poeta romntico habra necesitado absolutamente la muerte de esta mujer o su entrada en un convento; a la obra de un poeta suprarrealista conviene otra evasin, otro desvanecimiento: Nadja es internada en un manicomio. La psiquiatra la acechaba como a una presa tierna, etrea, predilecta: la loca de ojos bellos y sonrisa leve, sin la cual seran tan miserables los manicomios y faltara el ms misterioso y potico estimulante a la imaginacin de los psiquiatras. Lo que diferencia a Nadja de sus hermanas annimas, lo que la asla, lo que

la elige e individualiza es su destino de personaje, su don de sortear instintiva, espontneamente, los riesgos de adoptar por error un destino vulgar. Nadja es la mujer que se salva siempre. Ha amado en Lille, su ciudad natal, a un estudiante; pero ha huido de l, que la amaba, por miedo de molestarle. Ha tenido en Pars un amigo venerado y providencial, un hombre de setenticinco aos, que la ha librado de la droga que contrabandeaba, preservndola de un destino fcil y brillante de aventura internacional. Ha conocido a su novelista, cuando, llegada a un grado desesperado de pobreza, ninguna otra cosa habra podido desviarla del ms venal comercio. Hay algo que la salva siempre. Nadja es una criatura que no puede perderse. No se ausentar definitivamente, para internarse en el pas mezquino y montono de la locura, antes de haber dejado impresa su imagen triste y obsesionante, su nombre breve, en el espritu de un poeta, antes de haberle dicho frases de la ms honda y pura resonancia en su intimidad, en su subconsciencia:
Con el fin de mi aliento que es el comienzo [del vuestro. Para vos yo no ser nada o slo una huella La garra del len aprieta el seno de la via. Quiero tocar la serenidad con un dedo mojado [de lgrimas. .

Andr Bretn precede el relato de sus das cerca de Nadja de un capitulo que es algo as como la introduccin teortica en su experiencia. Y al retrato, a la descripcin, a la ausencia de Nadja, clausurada ya en el manicomio, sigue otra divagacin que es como la estela de la protagonista en la imaginacin del poeta. Y como para probar que el libro moderno, como la revista, no puede ya prescindir de la imagen, de la figura, de la escena grfica, Andr Bretn ilustra Nadja con fotos de Man Ray, con cuadros de Max Ernst, con dibujos de Nadja, con retratos de sus amigos, con vistas de la calle. Su Nadja preludia, tal vez, bajo este aspecto de procedimiento, una revolucin de la novela. Nadja puede alentar tambin muchas baratas tentativas literarias de gente obsedida por un mundo de misterios, signos y milagros, ms o menos teosficos, de la clientela decadente de los videntes y orculos novecentistas. Tenemos que reprochar a su propio autor, el descuido, la flaqueza de frases como sta: Puede ser que la vida demande ser descifrada como un criptograma. Esta bsqueda inoperosa y fatalista de la clave, es la ms msera y deplorable tarea de los ocultismos que florecen en las lagunas del decadentismo contemporneo. Pero Andr Bretn sabe siempre compensarnos cualquier desesperada evasin, al templete de Buda viviente, con ese fondo de magnfica rebelin de su literatura. Nadja que en los compartimientos de segunda del metro, hacia las siete de la noche, gusta de averiguar, en las gentes fatigadas que han concluido su trabajo, lo que puede constituir el objeto de su preocupacin, piensa que hay personas

buenas en esta multitud cansina. Bretn opone a la taciturna distraccin de su dulce personaje, esta apasionada rplica: Estas gentes no sabran ser interesantes sino en la medida en que soportan o no el trabajo, con todas las otras miserias. Cmo los elevara esto, si en ellas la rebelda no fuese lo ms fuerte?. En el instante en que vos las veis, ellas no os ven: Yo odio con todas mis fuerzas esta servidumbre que se me quiere hacer valer. Compadezco al hombre por estar condenado a ella, de no poder en general escaparle, pero no es la dureza de la pena lo que dispone en su favor; es, y no podra ser otra cosa, el vigor de su protestas. . .
------------* Publicado en Variedades: Lima, 15 de enero de 1930. . . .

- EL DR. SCHACHT Y EL PLAN YOUNG.*. Los delegados de Alemania han tenido que aceptar, en la segunda conferencia de las reparaciones, el plan Young, tal como ha quedado despus de su retoque por las potencias vencedoras. Esto hace recaer sobre el ministerio de coalicin y, en particular sobre la social democracia, toda la responsabilidad de los compromisos contrados por Alemania en virtud de ese plan. El doctor Schacht, presidente del Reichsbank, ha jugado de suerte que aparece indemne de esa responsabilidad. La burguesa industrial y financiera estar tras l, a la hora de beneficiarse polticamente de sus reservas, si esa hora llega. El sentimiento nacionalista es una de las cartas a que juegan la burguesa en todos los pases de Occidente, a pesar de que los propios intereses del capitalismo no pueden soportar el aislamiento nacional. La subsistencia del capitalismo no es concebible sino en un plano internacional. Pero la burguesa cuida como de los resortes sentimentales y polticos ms decisivos de su extrema defensa del sentimiento nacionalista. El doctor Schacht ha obrado, en todo este proceso de las reparaciones, como un representante de su clase. .

LA REPBLICA DE MONGOLIA. Cuando el gobierno nacionalista, revisando apresuradamente la lnea del Kuo Ming Tang despidi desgarbadamente a Borodin y sus otros consejeros rusos, las potencias capitalistas saludaron exultantes este signo del definitivo tramonto de la influencia sovitica en la China. El ascendiente de la diplomacia sovitica, la presencia activa de sus emisarios en Cantn, Peking y el mismo Mukden, eran la pesadilla de la poltica occidental. Chang Kai Shek apareca como un hombre providencial porque aceptaba y asuma la misin de liquidar la influencia rusa en su pas. Hoy, despus del tratado ruso-chino, que pone trmino a la cuestin del

ferrocarril oriental, la posicin de Rusia en la China se presenta reforzada. Y de aqu el recelo que suscitan en Occidente los anuncios de la prxima creacin de la Repblica Sovitica de la Mongolia. La Mongolia fue el centro de las actividades de los rusos blancos, despus de las jornadas de Kolchak en la Siberia. Empez luego, con la pacificacin de la Siberia y la consolidacin en todo su territorio del orden sovitico, la penetracin natural de la poltica bolchevique en Barga y Hailar. En este proceso, lo que el imperialismo capitalista se obstina en no ver es, sin duda, lo ms importante: la accin espontnea del sentimiento de los pueblos de Oriente para organizarse nacionalmente, que slo para la poltica sovitica no es un peligro, pero a la que todas las polticas imperialistas temen como a la ms sombra amenaza. . .
------------* Publicado en Mundial, Lima, 18 de Enero de 1930, en la seccin "Lo que el cable no dice". . . .

- LA CIENCIA Y LA POLITICA.*. 1. El ltimo libro del doctor Gregorio Maran, (Amor, Conveniencia y Eugenesia: Ediciones "Historia Nueva", Madrid 1929), no trata tpicos especficamente polticos, pero tiene ostensiblemente el valor y la intencin de una actitud poltica. Maran contina en este libro -sincrnico con otra actitud suya: su adhesin al socialismo- una labor pedaggica y ciudadana que, aunque circunscrita a sus meditaciones cientficas, no trasciende menos, por esto, al campo del debate poltico. Ya desde los Tres Ensayos sobre la Vida Sexual, Csar Falcn haba sealado, entre los primeros, al actualsimo significado poltico de la campaa de Maran contra el donjuanismo y el flamenquismo espaoles. Partiendo en guerra contra el concepto donjuanesco de la virilidad, Maran atacaba a fondo la herencia mrbida en que tiene su origen la dictadura jactanciosa e inepta de Primo de Rivera. En Amor, Conveniencia y Eugenesia, libro que toma su ttulo del primero de los tres ensayos que lo componen, el propio Maran confirma y precisa las conexiones estrechas de su prdica de hombre de ciencia con las obligaciones que le impone su sentido de la ciudadana. La consecuencia ms nociva de un rgimen de censura y de absolutismo es, para Maran, la disminucin, la atrofia que sufre la conciencia civil de los ciudadanos. Esto hace ms vivo el deber de los hombres de pensamiento influyente de

actuar sobre la opinin como factores de inquietud. Por ello -dice Maran- me decido a entregar al pblico estas preocupaciones mas, no directamente polticas, sino ciudadanas; aunque por ello, tal vez, esencialmente polticas. Porque en estos tiempos de radical transformacin de cosas viejas, cuando los pueblos se preparan para cambiar su ruta histrica -y es, por ventura, el caso de Espaa- no hay ms poltica posible que la formacin de esa ciudadana. Poltica, no terica, sino inmediata y directa. Muchos se lamentan de que en estos aos de rgimen excepcional, no hayan surgido partidos nuevos e ideologas polticas, pero stas no se pueden inventar porque estn ya hechas desde siempre. Lo que se precisa son los hombres que las encarnen. Y los hombres que exija el porvenir slo se edificarn sobre conductas austeras y definidas. Esta y no otra es la obra de la oposicin: crear personalidades de conducta ejemplar. Los programas, los manifiestos, no tienen la menor importancia. Si los hombres se forjan en moldes rectos, de conducta impecable, todo lo dems, por s solo, vendr. Para que una dictadura sea til, esencialmente til, a un pas, basta con que a su sombra -a veces la sombra del destierro o de la crcel- se forje esta minora de gentes refractarias y tenaces, que sern maana como el puado de la semilla conservada con que se sembrarn las nuevas cosechas. No se puede suscribir siempre, y menos an en el nombre de los principios de la corriente poltica a la que Maran se ha sumado, todos los conceptos del autor de Amor, Conveniencia y Eugenesia. Pero ninguna discrepancia, en cuanto a las conclusiones, compromete en lo ms mnimo la estimacin de la ejemplaridad de Maran, del rigor con que busca su lnea de conducta personal. Maran es el ms convencido y ardoroso asertor de que la poltica como ejercicio del gobierno requiere una consagracin especial, una competencia especfica. No cree, pues, que la autoridad cientfica de un investigador, de un maestro, deba elevarle a una funcin gobernante. Pero esto no exime, absolutamente, al investigador, al maestro, de sus deberes de ciudadano. Todo lo contrario. El hombre de ciencia, como el artista sostiene Maran- cuando ha rebasado los lmites del annimo y tiene ante una masa ms o menos vasta de sus conciudadanos -o de sus contemporneos si su renombre avasalla las fronteras- lo que se llama "un prestigio", tiene una deuda permanente con esa masa que no valora su eficacia por el mrito de su obra misma, limitndose a poner en torno suyo una aureola de consideracin indiferenciada, y en cierto modo mtica, cuya significacin precisa es la de una suerte de ejemplaridad, representativa de sus contemporneos. Para cada pueblo, la bandera efectiva -bajo los colores convencionales del pabelln nacional- la constituyen en cada momento de la Historia esos hombres que culminan sobre el nivel de sus conciudadanos. Sabe ese pueblo que, a la larga, los valores ligados a la actualidad poltica o anecdtica perecen y flotan slo en el gran naufragio del tiempo los nombres adscritos a los valores eternos del bien y de la belleza. El Dante, San Francisco de Ass, Pasteur o Edison caracterizan a un pas y a una

poca histrica muchos aos despus de haber desaparecido de la memoria de los no eruditos los reyes y los generales que por entonces manejaban el mecanismo social. Quin duda que de nuestra Espaa de ahora, Unamuno, perseguido y desterrado, sobrevivir a los hombres que ocupan el Poder? La cabeza solitaria que asoma sus canas sobre las bardas de la frontera, prevalecer ante los siglos venideros sobre el poder de los que tienen en sus manos la vida, la hacienda y el honor de todos los espaoles. Pero ese prestigio que concede la muchedumbre ignara no es -como las condecoraciones oficiales- un acento de vanidad para que la familia del gran hombre lo disfrute y para que orne despus su esquela de defuncin. Sino; repitmoslo, una deuda que hay que pagar en vida -y con el sacrificio, si es necesario, del bienestar material- en forma de lealtad a las crisis que los pueblos sufren en su evolucin. . .
------------* Este ensayo fue publicado en dos partes: la primera con el mismo ttulo en Mundial: Lima, 18 de Enero de 1930. . . .

- EL PLAN YOUNG EN VIGENCIA.*. Finalmente, los vencedores de Versalles han suscrito con Alemania una reglamentacin definitiva del pago de las reparaciones. La reunin de La Haya, en que se ha concluido y firmado el acuerdo que pone en vigencia el Plan Young, no ha trascurrido sin incidentes. Un mes antes de la conferencia, el Dr. Schacht, director del Reichsbank, haba insurgido contra las concesiones del gobierno a las potencias acreedoras, sosteniendo que el rgimen fiscal que imponan a Alemania no era el que convena a la convalescencia de sus finan-zas. Actitud poltica, antes que financiera, la del Dr. Schacht, no aspiraba naturalmente a detener a Alemania en la va seguida, sino a echar sobre el gabinete de coalicin, y particularmente sobre el partido socialista, la responsabilidad de estos compromisos. El Dr. Schacht ha formado parte de la delegacin alemana, aunque no haya sido sino para tener oportunidad de confirmar su posicin individual. El arreglo de las reparaciones qued obtenido, provisoriamente, con el plan Dawes. Desde entonces, los gobiernos interesados fijaron las lneas generales del sistema de amortizacin v distribucin de la deuda alemana. Pero el plan Dawes, adoptado en instante en que era prematuro decidir el monto de la indemnizacin alemana, haba dejado pendiente esta cuestin. Era una solucin interina que haca falta experimentar. Pero en esta solucin interina estaban ya sancionados los principios que deberan caracterizar el rgimen de reparaciones: ante todo, su funcionamiento bajo la tutela de la finanza norteamericana. La estabilizacin capitalista empieza propiamente con el plan Dawes. Mientras Francia hubiese continuado empeada en exigir de Alemania el

pago de las armadas que poda reclamar blandiendo el pacto de Versalles, habra sido vano todo esfuerzo por restaurar la economa capitalista del Reich. No fue un azar que el plan Dawes siguiera a la ofensiva revolucionaria de 1923 en dos Estados del Reich. El plan Young significa, por consiguiente, la ratificacin del estatuto de la estabilizacin capitalista, despus de algunos aos de experimentacin. .

TARDIEU Y EL PARLAMENTO FRANCS. La mayora parlamentaria de Tardieu ha bajado fuertemente en las ltimas votaciones. Soplan vientos de fronda en el sector radical socialista. Pero de vuelta de La Haya, con el protocolo del plan Young en el bolsillo, no puede esperar a Tardieu y su ministerio sino un voto de confianza, al que no negarn su adhesin muchos de los que se supone dispuestos a provocar una crisis. El gabinete Tardieu no habra podido constituirse sin la abdicacin tcita de las fuerzas que habran debido oponrsele con extrema energa. Tardieu, a su vez, sabe menager a este sector parlamentario. No ha ocupado la presidencia del Consejo con una explcita declaracin fascista. Se ha hablado mucho de 1 como de un joven condottiero. Pero solcitamente, quienes ms interesados estn en sostenerlo, han rectificado los comentarios presurosos de quienes lo saludaban como al iniciador de una nueva poltica. "M. Tardieu ha escrito M. Maurice Colrat tiene ms aos y prudencia de las que le atribuyen ciertos historigrafos. A su edad, habra dicho Floquet, Bonaparte haba muerto. Adems, ningn gesto en su actitud, ningn trmino en sus decisiones traiciona la menor veleidad de rebelin, la menor intencin de disidencia. Andr Tardieu ha aparecido ms bien como un heredero, como un sucesor, que como un insurgente. A ejemplo de M. Briand y de M. Poincard, ha tratado al principio de agrupar alrededor de l a las fuerzas republicanas y de formar un ministerio de conservacin, ofreciendo siete carteras a los radicales-socialistas". Equivoco, compromiso, transaccin, parlamentarismo para decirlo en una sola palabra de una y otra parte. Tardieu no es el dictador con el que soaban el snobismo y la teorizacin reaccionarias en Francia. No en vano su escuela ha sido la del parlamento y la del periodismo. Su programa es, modestamente, sobre todo, un programa de polica. Su misin, dar jaque mate, aun a costa de la tradicin republicana y liberal de Francia, a las fuerzas revolucionarias. Su poltica no significa ni puede significar una ruptura con el estilo parlamentario. Tardieu en la presidencia del Consejo es la reaccin con mayora parlamentaria, obtenida mediante un experto y prudente juego de fintas y concesiones. Lo que caracteriza al gobierno de Tardieu es su funcin policial, su tcnica policial, su espritu

policial. Marcel Fourrier escribe en el ltimo nmero de "La Revolution Surrealiste": "La polica es esencialmente un estado de espritu de la burguesa". El ministerio Tardieu es el ms burgus, bajo este punto de vista, de los ministerios de la Tercera Repblica.

Pero el parlamento mismo est permeado de este espritu, que algunos llamarn por disimulo de "defensa social", pero que es simplemente de "seguridad pblica", en la acepcin policial, corriente, del trmino. Y aqu reside todo el secreto de la fuerza de Tardieu en el parlamento. .

LA CONFERENCIA NAVAL DE LONDRES. Como un ltimo homenaje a la clsica hegemona naval de la Gran Bretaa, la reina de los mares, se celebra en Londres la conferencia en que las cinco principales potencias martimas esperan ponerse de acuerdo respecto a la limitacin o equilibrio de sus flotas. Acordada previamente entre los Estados Unidos y la Gran Bretaa, la paridad naval de ambas potencias, lo primero que la conferencia va a sancionar es la defuncin de la hegemona naval inglesa. Es posible que ste sea el nico resultado final de la conferencia que entonces no habra servido sino para refrendar y perfeccionar el entendimiento entre Estados Unidos y la Gran Bretaa, logrado por Mac Donald en su visita a Washington. Los problemas ms intrincados por resolver son, como se sabe, el de la paridad naval de Francia e Italia, reivindicada por el gobierno italiano y a la que difcilmente podra renunciar la diplomacia fascista; el de la abolicin de los submarinos, como arma de guerra, punto en el que Francia se ha mostrado siempre irreductible y en el que sus intereses chocan inconciliablemente con los de Inglaterra; y el del programa de armamentos navales del Japn, basado en sus miras en el Pacfico. El ministerio laborista, batido en la Cmara de los Lores en la votacin de la ley sobre seguro de los desocupados, se presenta a la Conferencia con disminuida fuerza poltica. La Inglaterra tradicional, aristocrtica, acaba de marcar su discrepancia con el laborismo, tan pvido y modesto sin embargo en la aplicacin de su programa sobre los desocupados.
----------------*Publicado en Mundial, Lima, 25 de Enero de 1930, en la seccin "Lo que el cable no dice". . . .

- LA JUVENTUD ESPAOLA CONTRA PRIMO DE RIVERA.*. Otra vez, la juventud de las universidades espaolas se encuentra en acrrimo conflicto con la dictadura del general Primo de Rivera. La agitacin universitaria coincide esta vez con la crisis, definitiva al parecer, del gobierno que preside el Marqus de Estella que acaba de solicitar, segn el cable, el sufragio de los capitanes generales del ejrcito, la armada y la polica para saber si debe retener el poder. La huelga universitaria de hace cerca de un ao moviliz contra Primo de Rivera, con la vehemencia que todos recuerdan, la opinin de los estudiantes. La dictadura se hall de pronto en incmoda lucha con la juventud del claustro, fallida totalmente la esperanza de enrolar fascsticamente a una parte de sta, con una etiqueta ms o menos romntica, en los rangos de la Reaccin. Unamuno, el gran maestro de Salamanca, salud desde su destierro esta insurreccin de la juventud espaola contra un rgimen que slo por insensibilidad anacrnica o escepticismo precoz habra podido obtener la neutralidad o la resignacin de esa juventud. Los que se imaginaron que el rgimen de Primo de Rivera tena las mismas posibilidades de duracin que el rgimen de Mussolini slo por reposar como ste en la fuerza, negligan o ignoraban uno de los aspectos fundamentales del fascismo: el romntico aislamiento de grandes contingentes de la juventud italiana bajo las banderas de Mussolini al canto de Giovinezza, giovinezza! El fascismo antes de ser una dictadura haba sido un movimiento, un partido, una milicia. Sus condottieri, sus agitadores haban usado expertamente, en la excitacin de la juventud burguesa y pequeoburguesa, un lenguaje d'annunziano y futurista que imprima al fascismo un tono estrictamente nacional y le otorgaba una tradicin aunque no fuese poltica sino literaria o sentimental, en el proceso histrico de Italia. Primo de Rivera y sus eventuales colaboradores, antes y despus de su golpe de Estado, eran impotentes para un trabajo semejante. Asistido por generales, nobles y bachilleres de muy mediocre inteligencia y nulo ascendiente, Primo de Rivera no ha sabido maniobrar de suerte de ganarse; por alguna va indirecta al menos, cierto squito en la juventud universitaria. La juventud no es, necesariamente, revolucionaria. El doctor Maran que en su ltimo libro proclama como su primer deber la rebelda, conviene sagazmente en que el mpetu combativo de la juventud puede ponerse al servicio de una poltica reaccionaria. "Lo tpico de la juventud escribe es la rebelda, la noble dificultad con que acomoda el ritmo generoso de su

vida que empieza, al ritmo mesurado del ambiente; pero se concibe un joven, que se siente henchido de esta juventud y que sea, por lo tanto biolgicamente joven, y que apliqu su rebelda a sostener una causa profundamente antigua. Los camelots du roi, que en Francia luchan bravamente por un ideal incompatible con el tono de nuestros tiempos, como es el de resucitar en su pas una monarqua reaccionaria, son todo lo anticuados que se quiera, pero tan legtimamente jvenes como los comunistas que propugnan la implantacin de un estado social fantstico de puro remoto. Y en nuestra patria podran citarse muchos casos, algunos bien recientes (juventudes carlistas, juventudes conservadoras, jvenes de la Unin Patritica, etc.) de cmo una autntica juventud biolgica floreca en gentes que sostenan criterios que trascendan a moho de vetustez". No es sta la ocasin de rectificar el juicio que este prrafo contiene sobre el comunismo. En el hombre de ciencia y de ctedra, de espritu liberal y humanista, que concede sin reservas al partido socialista de su patria, con un certificado de salud, un testimonio de simpata y confianza, y que predica como un ideal de su tiempo la eugenesia, la palabra comunismo puede suscitar supersticiosas aprensiones, aunque la prctica del nico estado comunista del mundo la URSS le ensee que no existe entre los dos trminos ms conflicto que el originado por el cisma entre reformistas y revolucionario, y por la necesidad prctica eventual de distinguir estos dos campos con dos rtulos diversos. Lo que viene a cuento subrayar es la negacin de que la juventud emplee natural y espontneamente su energa y su entusiasmo en una empresa revolucionaria. La dictadura en Espaa no ha sido apta ni an para crearse un influyente equipo intelectual. El estado de espritu de una buena parte de los intelectuales, como lo atestigua la conducta de "La Gaceta Literaria" y de don Jos Ortega y Gasset, le habra permitido asegurarse cierto activo consenso de la literatura y la ctedra, con slo esquivar conflictos demasiado estridentes con ciertos fueros de la inteligencia. Pero Primo de Rivera no ha tenido esta habilidad elemental. La insolvencia espiritual e ideolgica de su rgimen lo ha conde-nado a reiterados gestos de agravio y desacato contra toda institucin liberal. Su actitud contra los estudiantes en 1928 le acarre, entre otras, la renuncia del propio Ortega y Gasset. La presencia de los ms autorizados maestros en las filas de la oposicin, ha ejercido igualmente un fuerte influjo antidictatorial. La juventud espaola ha seguido, sin duda, las lecciones polticas de Maran, Jimnez de Asa, Besteiro, etc., ms atentamente que sus lecciones cientficas. Hay pocas en que la preocupacin poltica est por encima de todas las otras preocupaciones, por una exigencia que Maran llamara tal vez biolgica. A dnde va Espaa? se preguntan vigilantes crticos de la situacin espaola. Si la huelga universitaria sirve para acelerar la descomposicin

de la dictadura, y con ella la de la monarqua, la generacin estudiantil de 1930, en lucha con Primo de Rivera, entrar a los veinte aos en la historia. Debut precoz que no significar ciertamente la inauguracin de una poltica ni de un rgimen de la "nueva generacin", como con facilidad latinoamericana se ambicionara en algn claustro de nuestro Continente en parecidas circunstancias, sino el impulso desinteresado, instintivo, espontneo, de los jvenes en una vasta, larga y difcil batalla. . .
------------* Publicado en Variedades, Lima, 29 de Enero de 1930. A propsito de la represin contra los intelectuales y estudiantes universitarios desatada por la dictadura de Primo de Rivera, Amauta (abril de 1929) public, en la seccin "Notas" de "Panorama Mvil" el texto siguiente: "PRIMO DE RIVERA CONTRA ESPAA. La dictadura de Primo de Rivera ha entrado, con la crisis universitaria, en un perodo de visible y escandalosa descomposicin. Primo de Rivera parece dispuesto a cerrar una tras otra, todas las Universidades de Espaa. Todo lo que se rebela contra su despotismo, est dems en Espaa. Este es el principio de su poltica simplista y obscena. Por este camino, llegar Primo de Rivera, a la agresin, al ultraje a Espaa entera. "La monarqua acecha, sin duda, el momento de quitarle el hombro. Pero est tan compro-metida en la aventura dictatorial y absolutista, que ante cada oportunidad retrocede. Se sabe condenada a caer con Primo de Rivera. Su instinto de conservacin, su miedo a la responsabilidad, la empuja irresistiblemente a emplear todas sus fuerzas en retardar esta cada. Por grande que sea la tendencia a la componenda, el hbito de cortesana, en los polticos espaoles, es imposible que prevalezcan sobre el inapelable juicio que la opinin mundial ha pronunciado contra el Rey y la monarqua. Espaa republicana, Espaa socialista, nacern de esta crisis. "Amauta enva su saludo fraternal a los estudiantes e intelectuales revolucionarios de Espaa en su lucha contra la Reaccin". . . .

- LA LIQUIDACION DE LA DICTADURA EN ESPAA.*. Desde el instante en que Primo de Rivera abandon el proyecto de dar a Espaa una nueva constitucin y se resign al restablecimiento del antiguo rgimen legal, estaba formalmente declarada la quiebra de la dictadura militar. El gobierno de Primo de Rivera no tena ya objeto ni programa. Por boca de su propio condottiero, haba aceptado su fracaso. La dictadura de Primo de Rivera y sus consortes se haba propuesto dar a Espaa un nuevo rgimen constitucional. Con este pretexto, Primo de Rivera haba retenido el poder, del que en el primer momento no haba sido su intencin aparente usufructuar sino por un breve plazo. Para estudiar y sancionar esta reforma, se haba convocado a una asamblea nacional. Cierto que esta asamblea haba sido boicoteada por todos los grupos y fuerzas a los que se poda asignar alguna representacin de la opinin ciudadana. Pero a un rgimen menos endeble le habra bastado una asamblea facciosa para acometer y cumplir la reforma constitucional. Primo de Rivera habra, tal vez, tentado fortuna en este juego. Pero el Rey Alfonso se lo impidi, despus de un perodo de fintas y vacilaciones. Se saba, pues, que la liquidacin de la dictadura de Primo de Rivera sera uno de los acontecimientos polticos de 1930. Este era el pronstico ms

fcil para los orculos de la poltica mundial. Pero no se crea que el plazo de esta liquidacin fuese tan breve. Primo de Rivera ofreca retirarse a mediados de ao si los espaoles no le daban motivo para hacerles sufrir por ms tiempo su gobierno. Mas un gobierno cuyas razones de vivir se encuentran ostensiblemente destruidas, puede caer al primer accidente. Ningn plazo, en este caso, es vlido ni posible. La presin de la opinin pblica para echar abajo a la bamboleante y carcomida dictadura tena que crecer vertiginosamente sin, hallar ya en ella una seria voluntad de persistencia. La huelga universitaria, que preludiaba una decidida ofensiva popular, ha acelerado la ineluctable cada. La liquidacin completa de este episodio de la historia poltica de Espaa, la dictadura militar-, que tiene su antecedente y preparacin y otro episodio -las juntas de defensa- no puede operarse instantneamente. Va a ser la funcin del gobierno presidido por el general Berenguer. La dictadura militar no termina sino a medias con el retiro de Primo de Rivera. Entre el rgimen de experimentacin fascista, tan desastrosamente ensayado por el Marqus de Estella, y el rgimen que lo suceder definitivamente es necesario un ministerio de transicin y transaccin. Lo que no se puede fijar es la duracin de este intermezzo. Los liquidadores o sndicos de una quiebra gubernamental toman a veces demasiada aficin a su tarea. Las interinidades suelen durar ms de lo que su funcin o su objeto consienten prever. La misin de las fuerzas conservadoras de la Espaa actual es la defensa de la monarqua, fundamentalmente comprometida por el golpe de Estado de 1923. La responsabilidad de la dictadura, como entre los primeros lo sostuvo Unamuno y como lo admiti a partir de la convocatoria a la asamblea nacional un jefe conservador como Snchez Guerra, alcanza y comprende a la monarqua. El golpe de estado fue una traicin al pacto en el que descansa la autoridad del Rey. El liberalismo, el republicanismo espaoles se mostraran excesivamente abdicantes y febles si no plantearan la cuestin de la responsabilidad real. De lderes parlamentarios como el Conde de Romanones, no cabe esperar evidentemente actitudes de este gnero. Los liberales, los republicanos de Espaa, a quienes se puede reconocer responsabilidad, autoridad y valor Jimnez de Asa, Maran, etc. empiezan a convenir en que en Espaa slo la poltica socialista tiene una funcin liberal y republicana. La actitud que asuma el partido socialista espaol, frente a la presente situacin poltica, ser por esto de una influencia decisiva. Colaborarn los socialistas en un retorno tranquilo a la vieja legalidad? No aprovecharn el momento para reclamar una Asamblea Constituyente y una nueva Constitucin? Unamuno ha denunciado, implacablemente, en sus artculos de Hendaya, el inters del Rey en obtener el consenso de los partidos y los caudillos del viejo rgimen

para una poltica de "borrn y cuenta nueva". El partido socialista espaol obedece casi completamente la direccin de una burocracia reformista que, bajo el rgimen de Primo de Rivera, se ha comportado con extrema tendencia a la conciliacin o a la pasividad. Pero una situacin revolucionaria puede echar por la borda a esta direccin o imponerle la adopcin de voces de orden que tengan en cuenta el sentimiento de las masas. El boicot de la asamblea nacional, el repudio de los planes de la dictadura, han sido posibles por la mocin de una minora que agit a las masas del partido contra la tendencia de sus jefes al compromiso o a la neutralidad. Prieto, Menndez y dems jefes de la oposicin socialista no son, sin duda, propugnadores de una verdadera lnea revolucionaria. Todos los antecedentes de Indalecio Prieto se encuentran vinculados al parlamentarismo. Mas los efectos de su actitud en las masas del partido acusan la creciente voluntad de lucha de stas. La cada de Primo de Rivera es, ante todo, una victoria de los que, frente a su dictadura, asumieron una actitud de intransigente y tenaz resistencia, y, por esto mismo, es, ante todo, una derrota de los que, con el pretexto barato de que es el momento de los gobiernos dictatoriales, de los regmenes fascistas, se dispusieron prontamente a la cooperacin. Ms razn que todos los escpticos, que todos los oportunistas, que se preciaban de realismo, ha tenido frente a Primo de Rivera el idealismo obstinado de don Miguel de Unamuno, el esfuerzo oscuro y tesonero de los que han mantenido en el proletariado espaol, contra todos los consejos de resignacin y prudencia, un vigilante sentimiento clasista. El rgimen instaurado por el golpe de Estado de 1923 ha sido abatido por la accin de los que desde el primer momento se decidieron a ir "contra la corriente", de los que, a la zalamera invitacin de Primo de Rivera para que participaran en su asamblea y en su reforma, respondieron con un terminante "no", de los que se atuvieron en la lucha a este simple lema: "no cejar". Accin puramente negativa, sin duda, que no se ha propuesto la creacin de un nuevo rgimen. Por carencia de fuerzas afirmativas organizadas, la cada de Primo de Rivera no seala la primera jornada de una revolucin. Pero una negacin contiene a veces en potencia los elementos primarios de una accin positiva, creadora. . .
------------* Publicado en Mundial, Lima, 1 de Febrero de 1930, en la seccin "Lo que el cable no dice". . .

- LA POLITICA DE "BORRON Y CUENTA NUEVA" EN ESPANA.*. El gobierno de Berenguer caracteriza bien los intereses y los propsitos del retorno a la constitucionalidad en Espaa. El objeto de esta maniobra, a que se ha visto forzada la monarqua ante la amenaza de una insurreccin, se reduce al salvamento del rgimen, seriamente comprometido por la aventura de Primo de Rivera. La eleccin de Berenguer para el gobierno de Espaa en el perodo de liquidacin de la dictadura, confirma y contina el espritu de la poltica que condujo a la monarqua al golpe de estado de 1923. Las razones de Estado de la suspensin del orden parlamentario y constitucional residan en la cuestin de las responsabilidades de la guerra en Marruecos, estruendosamente agitada por la oposicin, con inmensa resonancia en el pueblo. Es sntoma, por tanto, que el Rey eche mano de Berenguer, el general encausado por esas responsabilidades, para liquidar la dictadura y restablecer la Constitucin. Berenguer, adversario o rival de Primo de Rivera, rene para esta tarea condiciones que no se encontraran en otro jefe del ejrcito. Es uno de esos generales de monarqua parlamentaria, relacionado polticamente con los liberales y conservadores que se turnan en la funcin ministerial. Alfonso 13 cuenta con que la opinin tendr ms en cuenta su oposicin a la dictadura que sus antecedentes de generalsimo de una campaa perdida. La vieja constitucin resulta ahora el mejor y nico baluarte de la monarqua. Primo de Rivera no asign a su dictadura, sancionada y usufructuada por el Rey, otra empresa que la de derogarla y sustituirla. Pero fracasado este Empeo, Alfonso 13 no dispone de arma ms preciosa para defender y conservar el rgimen. La transicin, conforme a las previsiones monrquicas, deba haberse cumplido ms suavemente. Se tena la esperanza de disponer del plazo de algunos meses para la preparacin sentimental y prctica del cambio. Pero los acontecimientos, a ltima hora, se han precipitado, arrojando una luz demasiado viva sobre el fracaso de la poltica del Rey. El cambio se ha operado de un modo brusco. Primo de Rivera se ha visto lanzado del poder. Ha sido ostensible para todos el carcter de apresurado acto de salvamento de la monarqua que tiene la constitucin del ministerio de Berenguer. La composicin del ministerio corresponde a su funcin. Si el gabinete de transicin se hubiese formado en condiciones normales de suave restauracin de la constitucionalidad, habran aceptado colaborar en l algunas primeras figuras de los partidos monrquicos. Berenguer no ha podido obtener ni aun la participacin aislada de Camb, que se reserva para ms altos destinos. Su gobierno est compuesto salvo el Duque de Alba, personaje dinstico ms bien que hombre poltico por figuras secundarias del elenco constitucional.

Sin duda, el Rey Alfonso dispone de los diversos Bugallal v Romanones del viejo sistema parlamentario para la defensa de la constitucin y de la monarqua. Pero a estos mismos consejeros les habra parecido excesiva y prematura su presencia en un gobierno de transicin, constituido de manera festinatoria y violenta. Todos esos antiguos consejeros, adems, han envejecido mucho polticamente durante la crisis del rgimen constitucional. La burguesa espaola se sentira, por esto, ms eficaz y directamente representada por un hombre como Camb, que a la encarnacin y entendimiento de los intereses polticos, une su agnosticismo doctrinario, su carencia de escrpulos liberales, su desdn de las frmulas parlamentarias. El manifiesto del Partido Socialista y de la Unin de Trabajadores es el documento ms importante y explcito de la serie de declaraciones polticas que han seguido a la cada de Primo de Rivera. El cable, al menos, no nos ha dado noticia de ningn otro de anloga responsabilidad y beligerancia, aunque puede sospecharse fcilmente la existencia de alguna declaracin de los comunistas. Los socialistas han planteado, aunque en trminos moderados, la cuestin del rgimen. Han tomado posicin contra Berenguer, reafirmando su posicin republicana. Los republicanos y reformistas se comportan con ms prudente reserva. Para Melquades lvarez, el nico ideal posible es, cierta-mente, el regreso a un parlamentarismo acompasado y sedentario, en el que su elocuencia tenga por turnos la batuta. Pero falta an saber si los elementos que ms beligerante actitud han mantenido frente a la dictadura de Primo de Rivera, se conforman finalmente con una poltica de "borrn y cuenta nueva". El manifiesto socialista puede ser el preludio de una ofensiva contra el rgimen dinstico, lo mismo que puede quedar cmo una platnica actitud doctrinaria. La palabra, ingrata a Alfonso 13, que debe sonar en las elecciones es la que ya en 1923 intimid hasta el pnico a la Corte: "responsabilidades". Exigirn los opositores, de filiacin liberal o constitucional, el deslindamiento y sancin de las responsabilidades dictatoriales? Espaa est en un intermezzo. Con la cada de Primo de Rivera, no ha concluido sino el primer acto de un drama cuyo desenlace no ser por cierto el idilio parlamentario y constitucional con que suean los Melquades lvarez en reposo. .

SCHOBER Y MUSSOLINI. El coloquio entre Schober y Mussolini tiende al entendimiento amistoso entre los fascistas de Italia y de Austria. La poltica reaccionaria reserva grandes sorpresas, ante todo, para el nacionalismo. Italia y sobre todo Mussoliniha mirado con recelo y disgusto el sentimiento pangermanista

de los nacionalistas austracos. Pero la solidaridad reaccionaria se sobrepone ahora a los odios racistas. El ejemplo italiano ha enseado bastante a los reaccionarios austracos en su lucha contra los socialistas. Y la marcha a Viena inspirada en la marcha a Roma es para el fascismo austraco el smbolo de la con-quista de la capital social-demcrata. La diplomacia austraca necesita orillar, en su pacto con la diplomacia romana, el peligro de resentir o alarmar a Alemania. No se sabe en qu forma este convenio tutelar los derechos de los austracos de las tierras redentas, tan destempladamente tratados por el fascismo italiano. El nacionalismo de los reaccionarios es fcil y pronto al olvido. Lo evidente parece, en todo caso, que el fascismo austraco se siente sentimental e histricamente ms cerca del gobierno imperialista de Italia, tan despectivo con todo lo austraco, que del gobierno democrtico de Alemania. . .
------------* Publicado en Mundial, Lima, 8 de Febrero de 1930, en la seccin "Lo que el cable no dice". . . .

- EL INTERMEZZO BERENGUER.*. La agitacin poltica a que debe hacer frente en Espaa el gobierno de transicin del general Berenguer, no ha tardado en cobrar un acentuado tono antimonrquico. Unamuno, recibido jubilosamente en Espaa, a nada se ha apresurado tanto como a reafirmar su posicin republicana. No habra podido tomar otra actitud, despus de sus vehementes campaas de Hendaya. Pero, probablemente, en los clculos del restablecimiento del rgimen constitucional entraba cierta confianza de que la satisfaccin por la cada de Primo de Rivera atenuase en los polticos en ostracismo el enojo contra la monarqua. La dictadura de Primo de Rivera ha tenido el paradjico resultado de resucitar en Espaa al Partido Republicano. Los socialistas haban ido desplazando, poco a poco, a los republicanos antes de esta crisis de la legalidad, de sus posiciones electorales. Durante la dictadura, el Partido Socialista ha acrecentado su poder y su influencia. Pero, en parte, ha sido por el rol democrtico que su oposicin le asigna en el futuro prximo de Espaa. Ms que un partido socialista desde el punto de vista de la mentalidad y la ideologa, es un partido demo-social-republicano. El republicanismo, el anti-monarquismo es el as-pecto que ms espectacin enciende hoy en torno a su poltica. Y es lgico que en esta situacin, los

antiguos republicanos se sientan tambin llamados a jugar un rol. La dictadura militar no miraba a otra cosa que a un retorno absolutista. Su fracaso reabre la cuestin del rgimen la cuestin monarqua o repblica que los partidos constitucionales crean definitivamente superada o abandonada, con el desarrollo de un movimiento socialista que trasladaba las reivindicaciones de las masas al terreno econmico y social. La monarqua est comprendida en el proceso a Primo de Rivera. El conde de Romanones ha hecho, segn el cable, declaraciones que indican su preocupacin respecto a la suerte del orden monrquico en Espaa. A su juicio, los acontecimientos exigen una transformacin del rgimen. Espaa necesita una monarqua constitucional, un orden parlamentario como el de Inglaterra. El viejo ideal de los monrquicos liberales reaparece, en la mente y la prctica de stos, como la frmula salvadora. La subsistencia del rgimen monrquico no tiene otra garanta. El gobierno de transicin de Berenguer, como ya he tenido oportunidad de remarcarlo, asume el encarg de liquidar la dictadura militar: pero es todava la continuacin de esta dictadura, con nuevo personal y diverso programa. La legalidad no est restablecida. El objeto de este gobierno es la normalizacin; pero la normalizacin no puede obtenerse por decreto real. La suspensin parcial de la constitucin se mantiene vigente. Berenguer, por ejemplo, tiene que seguir usando la censura de la prensa. La agitacin de los partidos y las masas lo coloca frente a una grave cuestin de procedimiento: Puede su gobierno autorizar o tolerar, inmediatamente, mtines, manifiestos, campaas que son, legalmente, normales? Si la Constitucin contina en suspenso, si los derechos de reunin, de prensa, de asociacin, no son restituidos al pueblo, cmo podr hablarse de restablecimiento de la legalidad? Las medidas restrictivas, en instantes de efervescencia popular, provocarn protestas. Y stas, a su vez, incitarn al gobierno a la represin. Cuando las condiciones polticas de un pas llegan a este punto, la revolucin puede comenzar en un tumulto. Despus de una aventura como la de Primo de Rivera, la vuelta a la Constitucin no puede cumplirse sin riesgos. Los partidos de oposicin entienden, lgicamente, la derrota del dictador como su propia victoria. Los victoriosos no se conforman fcilmente con que a la hora de la paz se les escamotee las ventajas de la derrota, del fracaso del enemigo. Las cosas se complican con la complicidad notoria de Alfonso 13, con su inters personal en el golpe de Estado del Marqus de Estella. La monarqua, ante la bancarrota de la poltica de Primo de Rivera, ha ofrecido para salvarse la vuelta lisa y llana a la Constitucin. Esto es todo lo que la monarqua puede prometer. Pero es mucho ms lo que la oposicin se encuentra con derecho y con fuerzas para reclamar. El conde

de Romanones, viejo y astuto servidor del rgimen, pide que la monarqua se convierta en una monarqua liberal del tipo ingls. Es la reivindicacin de un cortesano y de un parlamentario, la reivindicacin mnima. Los republicanos quieren la Repblica; los socialistas denuncian la incompatibilidad de la monarqua actual con un orden democrtico. Lo que las masas demandarn en la calle, en los comicios, si se les consiente formular pblicamente sus desiderata, ser no unas Cortes ordinarias, normalizadoras, sino una Constituyente. Quien dice Constituyente, en las presentes circunstancias, dice Revolucin. El segundo acto de este drama, despus del intermezzo Berenguer, si las fuerzas republicanas y socialistas no son en Espaa suficientemente activas y eficaces para empujar al pas por este camino, puede ser, por ende, la dictadura absolutista. Ya se ha hablado de la intencin de Alfonso 13 de jugar, eventualmente, a la misma carta que Alejandro, el Rey de Yugoeslavia. La Unin Patritica, en previsin de las emergencias posibles, no desarma sus cuadros. Berenguer, conforme a un cablegrama ltimo, se ha visto obligado a telegrafiar a los capitanes generales del reino "recordndoles que la funcin militar es incompatible con la actuacin poltica y que, en consecuencia, los militares que actuaban en el partido de la Unin Patritica deben abandonar esa labor poltica". Quines obrarn ms enrgica y prontamente? Los agentes de la reaccin batidos en la batalla de Primo de Rivera, o las fuerzas de la revolucin, sorprendidas por los acontecimientos y carentes de una organizacin de combate?. . .
------------*Publicado en Mundial, Lima, 15 de Febrero de 1930, en la seccin "Lo que el cable no dice".

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- TARDIEU BATIDO.*. Cuando un gabinete descansa en la estrecha mayora de la combinacin Tardieu-Briand, no es posible sorprenderse de que caiga de improviso, batido accidentalmente por un voto adverso del parlamento en una votacin ordinaria. Se asignaba, prematuramente, a Tardieu la misin de inaugurar en Francia una poltica fuerte que significara, entre otras cosas, la liquidacin del viejo parlamentarismo. Tardieu mismo declar su confianza en la larga duracin de su gobierno. Su programa reclamaba para su ejecucin al menos cinco aos. Pero la composicin de la cmara no autorizaba este optimismo. Tardieu, en realidad, no ha hecho con esta cmara sino una poltica poincarista. La Tercera Repblica no ha salido todava de una era que trascurre, gubernamentalmente, bajo el signo de Poincar. El gabinete Tardieu estaba obligado a un difcil equilibrio, que no ha tardado en fallar al primer paso en falso del Ministro Cheron. Sin duda, la repentina crisis no excluye la posibilidad de que Tardieu presida el nuevo gabinete. Pero es evidente, que no podr asumir esta tarea sin compromisos que ensanchen la base parlamentaria del gobierno. La atenuacin de la fisonoma fascista, derechista, de la frmula Tardieu ser la primera coa-licin de una tregua o un entendimiento con los radicalessocialistas. Tardieu no puede aspirar a ms que a la sucesin de Poincar, si quiere ganar la confianza de la pequea burguesa francesa, reacia a la experimentacin de cualquier mussolinismo altisonante y megalmano. El hecho de que, apenas producida la crisis, reaparezca en la escena Poincar, si no como organizador del nuevo gobierno, como consejero principal y decisivo de la frmula a que se ajustar, est adelantado el espritu poincarista de la receta gubernamental y parlamentaria que se va a aplicar.

Tardieu representa, sobre todo, en el gobierno, un mtodo policial. Ha ascendido a la presidencia del Consejo por las gradas del Ministerio del Interior. Es el funcionario impvido que demanda en ese puesto la alarma de los Coty, la aprehensin de una burguesa exonerada de los principios de la gran Revolucin, la algazara de todos los que especulan sobre el pnico de los rentistas y los tenderos, denunciando el peligro rojo y las maniobras de Mosc. No es este mtodo lo que ha desaprobado, por pocos votos de mayora, la Cmara de Diputados. Tardieu, como Ministro del Interior, como ejecutor de un plan policial, como jefe de una represin que no choque excesivamente a los gustos legales y jurdicos de una Francia poincarista y moderada, queda indemne. Si Tardieu reasume sus funciones en el nuevo

ministerio, aunque sea con el consenso y la colaboracin de los radicales socialistas, continuar su obra policial. Sus amigos se han apresurado por esto a declarar que la Cmara ha censurado a Cheron, no a Tardieu. Pero una cuestin hacendaria o financiera no es, polticamente, una cuestin de segundo orden. El poincarismo se define, en su apogeo, como la poltica de la estabilizacin del franco. Poincar es para la pequea burguesa francesa el hombre que ha salvado el franco. La autoridad de los hombres se asienta en los intereses econmicos. Tardieu ha llegado al puesto de lder por haberse granjeado la confianza de la burguesa industrial, del capital financiero. Su orden policial, su maquinaria de represin no tiene otro objeto que asegurar el tranquilo desenvolvimiento de un programa de racionalizacin capitalista. El proceso de la crisis ministerial promete ser interesante como ilustracin de las fuerzas y los mtodos realmente en conflicto en el parlamento y en la poltica de Francia. La consulta al electorado puede aparecer indispensable antes de lo generalmente previsto. .

LA CONFERENCIA DE LONDRES. Las bases de un acuerdo naval anglo-americano, convenidas en las entrevistas de Mac Donald y Hoover en Washington, no han bastado, como fcilmente se prevea, para que la Conferencia de Londres logre la conciliacin de los intereses de las cinco mayores potencias navales sobre la limitacin de los armamentos. El propio acuerdo anglo-americano no era completo. Estaba trazado solamente en sus lneas principales y su actuacin depende del entendimiento con Japn, Francia e Italia, acerca de sus respectivos programas navales. Que el Japn acepte la proporcin que le concede la frmula de Washington, es la condicin de que Estados Unidos no extreme sus precauciones en el Pacfico, con consecuencias en su programa de construcciones navales que no puede resistir la economa britnica. Que Francia e Italia se allanen a la abolicin del submarino como arma de guerra es una garanta esencial de la seguridad del dominio de los mares por el poder angloamericano. El compromiso de que los submarinos no sern empleados en una posible guerra contra los buques mercantes, no puede ser ms tonto. La experiencia de la guerra mundial no permite abrigar ninguna ilusin respecto a la autoridad de estos convenios solemnes. La guerra, si estalla, no reconocer lmites. No ser menos sino ms implacable que la de 1914-18. No la harn estadistas ni funcionarios, formados en el clima benigno y jurdico de Ginebra y La Haya, sino caudillos de la estirpe de Clemenceau, inexorables en la voluntad de ir en todo jusqu' au bout. El ms hipcrita o ingenuo pacifismo no puede prestar ninguna fe a la estipulacin sobre el respeto de los buques mercantes por los submarinos de guerra. En la guerra no hay

buques mercantes. La crisis ministerial francesa no estorba sino incidental y secundariamente la marcha de la Conferencia de Londres. Lo que desde sus primeros pasos la tiene en panne son los incontables intereses de las potencias deliberantes. Esta Conferencia se ha inaugurado, formalmente, bajo mejores auspicios que la de Ginebra de 1927. La entente anglo-americana sobre la paridad es una base de discusin que en 1927 no exista. El carcter de limitacin, de equilibrio de los armamentos, perfectamente extrao a todo efectivo plan de desarme est, adems, perfectamente establecido. Pero el conflicto de los intereses imperialistas sigue actuando en sta como en otras cuestiones. La contradiccin irreductible entre las exigencias internacionales de la estabilizacin capitalista y las pasiones e intereses nacionalistas que con el imperialismo entran exasperadamente en juego, opone su resistencia an a este modestsimo entendimiento temporal, fundado en la paridad angloamericana, que encubre a su vez un profundo contraste, una obstinada y fatal rivalidad. . .
------------* Publicado en Mundial, Lima, 22 de Febrero de 1930, en la seccin "Lo que el cable no dice". .

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- LA CIENCIA Y LA POLITICA.*. 2. El Dr. Gregorio Maran prosigue en su ltimo libro Amor, Conveniencia y Eugenesia la tarea de educador y de adalid de una nueva Espaa, comenzada con esa declaratoria de guerra al donjuanismo con que estren sus instrumentos de socilogo. Tarea de extraordinaria y legtima resonancia en todos los pueblos hispnicos, herederos naturales de la concepcin donjuanesca del amor y la virilidad, llevada a sus ms mrbidos sentimentalismos y a sus ms ojerosas sensualidades en la Amrica paldica y tropical. El "mito de don Juan" arrib a Amrica con los conquistadores. Es en nuestros pases tan antiguo como el castellano y la escolstica. La batalla de Maran nos atae como ninguna otra reaccin de la Espaa novecentista contra la herencia castiza. Maran ha establecido, con irrebatibles argumentos de bilogo que, sobre todo en nuestro tiempo, el tipo de Don Juan no es, como se admita errneamente, un alto y alegrico tipo de virilidad. La medida de la virilidad no tiene nada que ver con un vasto repertorio de aventuras erticas. El dominio, la creacin, el poder, los atributos varoniles por

excelencia, estn por encima del seductor profesional. El Don Juan es, ms bien, algo femenino. Un retardado imitador de Casanova no representara, en nuestra poca, en ningn pueblo, un espcimen de xito viril ms elevado que un gran industrial, un gran estadista, un gran lder. La civilizacin occidental es una creacin de pueblos extraos y hostiles al mito de Don Juan. El trabajo de Maran interesa vitalmente a todo el mundo hispnico, tan reacio por educacin a un planteamiento cientfico de los problemas de la sexualidad y a un esclarecimiento realista de los deberes de los sexos. El nuevo libro de Maran no es una meditacin exclusiva de estos temas. Toma su ttulo del primero de los ensayos que lo forman. En los dos ensayos siguientes, Maran estudia "El deber de las edades" y la acepcin estricta de los trminos "modernidad y vejez de los pueblos". "Juventud, modernidad, eternidad" titula Maran este tercer ensayo. El breve prefacio, dedicando la obra a don Manuel B. Bossio, y estos dos ltimos captulos confieren al libro un valor de beligerancia poltica ciudadana, que ensancha grandemente el plano de la especulacin del autor. Las proposiciones del primer ensayo sobre "amor, conveniencia y eugenesia", sugestivas y valiosas, en cuanto continan la ofensiva contra el donjuanismo, tienen una limitacin: la de que se basan en la experiencia sexual, en el orden matrimonial de la sociedad burguesa y, ms precisamente, de la sociedad burguesa de Espaa. Maran extrema, adems, la tesis de la anti-eugenesia del instinto. Sus conclusiones al respecto son excesivas. Pero este mismo ensayo, que tan poco tiende a revolucionar la prctica espaola y del que estn tan ausentes los nuevos factores de la vida sexual, no slo en el pas que ha entrado en la va del socialismo, sino an en aqullos que se mantienen a la vanguardia del capitalismo, se cierra con palabras en las que reaparece el Maran combatiente y edificante que amamos: Atravesamos horas difciles, de forja de los cauces nuevos, y hay que empezar nuestra vida, cada maana, con un temple heroico, renunciando a las mentiras agradables y cmodas como se renuncia al lujo y, a veces, al hogar y a la familia en tiempos de guerra. La obra de Maran es siempre una invitacin a la seriedad y al esfuerzo; su actitud, un ejemplo de responsabilidad alerta y vigilante. Maran no ahorra a su pueblo las criticas severas, los deberes difciles. No busca popularidad ni consenso con frmulas demaggicas. Por esto, poseen un gran valor sus reflexiones sobre la funcin de la juventud. El joven escribe debe ser indcil, duro, fuerte y tenaz. Debe serlo, y si no lo es, ser indigno de su partida de bautismo. Juventud no es una palabra hueca ni un tema de inspiracin para los poetas lricos. Es una realidad orgnica, viva, palpitante, de contenido trascendental. Averiguando lo que significan las varias estaciones de la vida del hombre obtiene esta conclusin: Obediencia, rebelda, austeridad, adaptacin; he

ah la lnea quebrada que la evolucin del organismo marca a nuestro deber. La niez e obediencia; no tiene, dice Maran, sino deberes pasivos. La juventud es rebelda. Es la estacin en que se ejercitan y manifiestan nuestros impulsos. Todo el lan que luego nos mover en la existencia es el que adquirimos, el que revelamos entonces. La juventud escribe acertadamente Maran es la poca en que la personalidad se construye sobre moldes inmutables. Y adems, la nica ocasin en que esto puede realizarse. Toda la vida seremos lo que seamos capaces de ser desde jvenes. Podr llenarse o no de contenido eficaz el vaso cincelado en estos aos de la santa rebelda; podr ese vaso llenarse pronta o tardamente; pero el lmite de nuestra eficacia est ya para siempre sealado por condiciones orgnicas inmodificables cuando lleguemos al alto de la cuesta juvenil y con el cuerpo y el espritu equilibrados y las primeras canas en las sienes entremos en la planicie de la madurez. La madurez tiene deberes ms arduos. Es la etapa de las realizaciones. La madurez exige austeridad. La vejez, finalmente, se reduce a un proceso de adaptacin". El individualismo de Maran se rebela contra el espritu y la prctica de gremio, de congregacin, por temor de que limite o merme los impulsos juveniles. Con gesto de liberal clsico, Maran denuncia el sindicalismo "plaga de nuestros das, infiltrado en todas las clases sociales", como "enemigo de la perfeccin individual y especialmente vulnerante para la juventud, que no puede llamarse sindicalista sin renegar de su sagrado deber de rebelda". Este juicio se alimenta exclusivamente de prejuicios de profesor liberal. El sindicalismo es, como fcilmente se comprueba en la experiencia, una nueva escuela de la personalidad, como lo es en general el socialismo, al que Maran se ha adherido obedeciendo a sus ms activos y eficaces sentimientos de liberal. Del mismo modo que Maran no ha perdido ni disminuido su independencia y su beligerancia polticas enrolndose en el socialismo, sino por el contrario las ha afirmado y acrecentado, el joven que entra al sindicato y acepta sus tareas no renuncia a su rebelda sino la disciplina, asignndole una responsabilidad. Y en el tercer ensayo, que contiene oportunas admoniciones a los que se atienen demasiado mesinicamente al destino revolucionario de la "nueva generacin", Maran demuestra que juventud y vejez son conceptos biolgicos; modernidad y antigedad, son conceptos histricos o de biologa histrica. Los jvenes pueden poner su fuerza al servicio de un programa retrgrado; los viejos pueden sentir "de un modo entraable los ideales ms avanzados y profusivos". Lo ms sugestivo y cautivante en este libro de Maran es, tal vez, la energa con que reacciona contra la tesis de la ciencia pura. Porque ha sabido rebasar los lmites del cientfico de laboratorio o de ctedra, Maran ha suscrito las pginas y ha tomado las actitudes que ms lo incorporan en el movimiento creativo, en el proceso social de su poca. Mientras haya millones de hombres que ganan su pan con tanto dolor, y millones de hombres que sufren del dolor an ms agudo de no poder

ganarlo; y con el pan el mnimo de fruiciones materiales que podemos exigir a la vida; mientras esto ocurra, todas las preocupaciones que nos entretienen, nos apasionan y aun nos ponen en trance de matarnos por ellas los unos a los otros, son meros divertimientos egostas que deban avergonzarnos como algo que sustraemos a la preocupacin del bien general. Al plantearse este problema, el liberal, el humanista que hay en Maran, ha advertido, sin duda, que quienes en nuestra poca luchan, concretamente, por resolverlo no son los liberales sino los socialistas. . .
Segunda parte "Amor, Conveniencia y Eugenesia, por Gregorio Maran" apareci en Variedades el 22 de febrero de 1930. . . .

- LA CRISIS FRANCESA.*. La tentativa de Chautemps ha ido ms all del punto que alcanz la tentativa Daladier; pero no ha podido afrontar con xito la primera batalla parlamentaria. En torno del gabinete formado por el partido radicalsocialista, con el concurso de Briand, Loucheur y algn otro miembro del gobierno de Tardieu, se han concentrado 277 votos solamente, contra 299 adversos a este experimento. Se habla de disolucin del parlamento y convocatoria a elecciones, como nico medio de obtener un gobierno de mayora estable. Pero nada garantiza, en caso de elecciones, este resultado. A pesar de la ley de elecciones, que favorece a los cacicazgos electorales en dao de los partidos de masas y de sus candidaturas, el escrutinio ltimo, en el apogeo del poincarismo, envi a la Cmara un nmero de socialistas y radicalessocialistas que impide a cualquier jefe de la derecha o del centro contar con una mayora slida y segura. La mayora poincarista, aunque entonada sin discrepancias a un espritu ortodoxamente conservador, no es bastante compacta. Su unidad reposa en el acuerdo de diversos grupos. Puede fallar en cualquier votacin difcil, por un leve desmoronamiento de grupo. No logra estabilidad sino con la colaboracin de elementos como Briand y Loucheur, oportunistas diestros, prontos como se sabe a entrar tambin en una frmula de izquierdas. Tardieu ha trabajado activamente en el Ministerio del Interior con miras a "sus elecciones". La preparacin tcnica, policial, de unas elecciones derechistas est, sin duda, bien avanzada; pero no se puede decir lo mismo de la preparacin sentimental, poltica. El humor del electorado francs amenaza siempre con sorpresas. Si el resultado del prximo escrutinio fuese aproximadamente el del pasado, sera una derrota para los que piden al electorado una cerrada mayora conservadora. Habra que recurrir de

nuevo a las combinaciones y a los compromisos, con mengua del crdito de la estrategia reaccionaria y de sus hombres.

La consulta al electorado se presenta como una operacin riesgosa, a la que Tardieu prefiere, ciertamente, una concentracin burguesa, en la que entren con sus huestes, las de Chautemps, Herriot y Daladier. Es decir una suite poincarista, una reanudacin de la mayora de estabilizacin del franco. Dentro de esta combinacin, propensa a romperse en cualquier ruda prueba parlamentaria, Tardieu maniobrara por atraer agua a su molino electoral. Ms de una vez he escrito que la estabilizacin capitalista importaba, en cierto grado, la estabilizacin democrtica y parlamentaria, contra lo que poda sugerir su gnesis ms o menos fascista. Europa occidental tiende a un mismo nivel en uno y otro plano. En Inglaterra, los laboristas gobiernan aunque sin mayora; en Alemania los socialistas se mantienen en el poder, a costa de concesiones a los grupos que los acompaan en la coalicin dirigida por Mller. Diferida la amenaza revolucionaria, la burguesa y la pequea burguesa re-consideran una parte de sus quejas contra la democracia y el parlamento. Se avienen a un rgimen de escasa mayora, de composicin aleatoria, de complicado equilibrio. Francia, dentro de esta situacin europea, no puede decidirse por una frmula categricamente derechista. El tono de su poltica tiene que seguir siendo poincarista por algn tiempo. .

MOVILIZACION ANTI-SOVIETICA. Los espectadores perspicaces, o simplemente atentos, de la poltica mundial, no se dejarn confundir, ciertamente, por la multiplicacin de las noticias desfavorables al curso de la poltica sovitica en la informacin telegrfica cotidiana. Pero, estos espectadores, que no se dejan aturdir por la algazara cablegrfica y que se documentan en fuentes ms claras, son una minora. El pblico est formado, en su mayora, por personas a las que una ola de noticias impresiona siempre en el sentido que el cable quiere. Sobre los nervios de estas capas del pblico, se proponen actuar los cablegramas que registra diariamente la prensa desde hace algunas semanas. Presenciamos una nueva movilizacin antisovitica. Fallida la maniobra china, el capitalismo occidental prepara su ofensiva con otros elementos. Trata de amotinar contra la URSS, con el pretexto religioso, la sentimentalidad de pblicos soliviantados por una ducha matinal y otra ducha vespertina de telegramas crispantes y de crnicas patticas. No es por azar que coinciden las gesticulaciones de la prensa conservadora o amarilla de Pars contra la embajada sovitica en Francia, con la ruptura

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por Mxico de sus relaciones diplomticas con la URSS y con las versiones dramticas de la campaa anti-religiosa en los Soviets. Todo esto obedece a un perfecto plan de movilizacin, cuyos hilos slo no son perceptibles a los que en la poltica mundial se atienen al cuadro esquemtico y festinatorio de la informacin cablegrfica. La URSS no est ensayando, como algunos podran imaginarse, una nueva poltica religiosa. La lnea del gobierno, frente a esta cuestin, como lo testimonia con autoridad irrecusable, la iglesia rusa, es la misma de aos atrs. Las sociedades atestas continan su propaganda; pero el Estado no se ocupa en la persecucin de las ideas religiosas con ningn repentino ensaamiento que, en este renacimiento de fervores medioevales que caracterizan en parte la Reaccin en Occidente, pueda exigir una cruzada. Esto lo saben todos los que siguen el curso de la vida rusa, a travs de una documentacin seria. Testimonios insospechados han desvanecido en los ltimos aos todas las leyendas inventadas por el cable, en el perodo de las campaas de Yudenitch, Denikin, Kolchak, Wrangel, etc., sobre el bolchevismo. En espaol, se han publicado libros como los de lvarez del Vayo y como el de Hidalgo (Un Notario Espaol en Rusia), que destruyen, con la fuerza de testimonios procedentes de visitantes objetivos y escrupulosos, las patraas flotantes en nuestra atmsfera intelectual. La ofensiva anti-sovitica toca, por eso, para la preparacin sentimental de sus campaas, otros resortes. No se insiste ya en la socializacin de las mujeres, ni en el terror rojo, ni en el despojo de los campesinos. Se resucita la cuestin religiosa, vastamente agitada ya en los das en que el cable nos trasmita puntualmente todas las palabras y gestos del Patriarca Tikhonx, prisionero de la Tcheka. . .
------------* Publicado en Mundial, Lima, 1 de Marzo de 1930, en la seccin "Lo que el cable no dice". . . .

- LA CRISIS DEL REGIMEN MONARQUICO EN ESPAA.*. La tendencia antimonrquica del movimiento antidictatorial en Espaa, que desde la cada de Primo de Rivera, antes de que los lderes de la heterognea oposicin tuvieran tiempo de pronunciarse sobre el cambio operado con la constitucin del gabinete Berenguer, era fcil indicar como el rasgo dominante

de la nueva situacin, no ha tardado mucho en alarmar a los sucesores del Marqus de Estella hasta el punto de obligarlos a una censura tan rgida, a una interdiccin tan sistemtica de toda manifestacin pblica del pensamiento de los partidos y los caudillos como las que rigieron durante el gobierno fracasado. Berenguer insiste, naturalmente, en que su misin es el restablecimiento de la legalidad y la realizacin, dentro de un ambiente de libertad, de las elecciones con que se retornar al rgimen constitucional. Pero, actualmente, est prohibida toda propaganda con el pretexto de que en las presentes circunstancias puede comprometer la tranquilidad pblica. El discurso de Snchez Guerra ha revelado a todos la gravedad de la crisis del rgimen monrquico. Berenguer cuid primero de retardar estas declaraciones con la esperanza sin duda de que los mensajeros y abogados del Rey disuadieran al lder conservador del propsito de plantear de nuevo la cuestin de las responsabilidades de la monarqua. Pero Snchez Guerra ha querido ser coherente con su actitud frente a la dictadura de Primo de Rivera. Que un jefe conservador, con larga foja de servicios a la monarqua, afirme que no es posible ya servir al Rey y que no es contestable el derecho ni la capacidad del pueblo espaol para reemplazar la monarqua por la repblica, no puede ser sino un signo del descrdito y de la descomposicin irremediables del rgimen monrquico. Snchez Guerra no poda decir ms. No le toca hacer la apologa del sistema republicano ni la crtica del monrquico. Es un poltico del viejo rgimen, un hombre de orden, un antiguo presidente del consejo, conservador y constitucional ortodoxo, que toma posicin contra el Rey por razones contingentes, accidentales, no por consideraciones de principio ni de programa. El Rey Alfonso 13 ha faltado al pacto de la monarqua con el pueblo espaol. Un poltico leal a la constitucin y al orden, no puede prestarse a la componenda de una poltica de "borrn y cuenta nueva". Esta es la posicin de Snchez Guerra. Sera absurdo pedirle veleidades republicanas y revolucionarias. Snchez Guerra no se convierte tardamente al republicanismo, por decepcin respecto a la monarqua, ni por abandono de sus ideas conservadoras y constitucionales. Su causa sigue siendo la de la Constitucin. Est contra el Rey porque el Rey es culpable de haberla traicionado. No es de excluir la posibilidad de que sedicentes liberales o reformistas prefieran una actitud ms conciliadora o equvoca. Del Conde de Romanones, que ha dicho ya sin embargo que la salvacin de la monarqua est en un parlamentarismo de tipo ingls, cabe esperar todas las ambigedades. El retorno a una censura cerrada, despus de la emocin producida por las declaraciones de Snchez Guerra, nos ha impedido conocer lo que piensa Melquades lvarez, a quien la actual crisis ofrece la oportunidad de reintegrarse al republicanismo, por haber caducado las razones que lo

indujeron a adoptar la frmula reformista. Pero la posicin de Snchez Guerra tendr, necesariamente, entre otras consecuencias, la de excitar y animar a los otros lderes a acentuar el tono de sus reivindicaciones. Quedarn en deplorable ridculo todos los liberales, reformistas y republicanos que se muestren menos liberales, reformistas y republicanos que el viejo jefe conservador. La tarea fundamental de Berenguer, como lo apunt desde el primer comentario sobre la crisis espaola, no es por supuesto el restablecimiento de la legalidad sino el salvamento de la monarqua. Su programa es el regreso a la Constitucin porque se piensa que ste es el mejor medio de salvar al rgimen. Pero si en los preliminares del perodo eleccionario, se comprueba que la restauracin de la legalidad, significa una peligrosa restauracin del derecho de crtica, reunin, tribuna, etc., que conducir al juzgamiento de las responsabilidades de la monarqua, el intermezzo Berenguer preceder y preparar simplemente un nuevo golpe de Estado. Ya se anuncia la amenaza de un pronunciamiento reaccionario de los jefes militares de Barcelona. Se organiza un frente nico monrquico, al cual la interdiccin temporal de reuniones pblicas no impedir una teatral parada, protegida por la polica de Berenguer. Con el nombre de juventud monrquica, se moviliza una guardia blanca, con facultad de vapulear en las calles a los que se expresen irrespetuosamente sobre el Rey y las instituciones. Todo esto no constituye sino una vasta preparacin fascista. Alfonso 13 est ms propenso que nunca a jugar la carta del absolutismo. Se dejarn sorprender las fuerzas anti-dictatoriales por un nuevo golpe de Estado? Esta es la incgnita de la hora presente. .

OTRA VEZ TARDIEU. Con el apoyo individual de algunos radicales-socialistas, Andr Tardieu ha constituido su segundo ministerio. El partido radical-socialista, despus del fracaso de la tentativa de Chautemps, rehus entrar en el gabinete de concentracin, propuesto por Tardieu al recibir del Presidente de la Repblica el encargo de organizar el gobierno. Tardieu se ver obligado a acentuar el carcter poincarista de su programa, para obtener los votos de mayora que consentirn a su ministerio vivir hasta el inevitable choque con otro escollo parlamentario. La interinidad de este gobierno aparece evidente a los observadores. La mayora de Tardieu no es hoy ms slida ni ms segura que ayer. La tendencia de una parte de la burguesa francesa a retornar a la frmula democrtica, para resistir mejor a las masas, se acenta, en tanto, poco a poco. Este proceso no

tardar en reflejarse en el curso del debate parlamentario. La defeccin de algunos radicales-socialistas no asegura a Tardieu la estabilidad. Destie, en cambio, su programa como programa derechista. Pese al fracaso de Chautemps, los bonos de la derecha estn en baja en Francia. Las elecciones, si a ellas se acude a breve plazo, no darn a Tardieu una mayora derechista. . .
------------* Publicado en Mundial, Lima, 11 de Marzo de 1930, en la seccin "Lo que el cable no dice". . . .

- CROQUIS DE LA CRISIS ESPAOLA.*. Los factores inmediatos de la rpida cada de Primo de Rivera, seguida a tan breve trmino por su deceso, que el cable dej en los primeros das en la sombra, son ya detalladamente conocidos por las revelaciones de Eduardo Ortega y Gasset, Marcelino Domingo, Indalecio Prieto y otros lderes de la oposicin al rgimen. Se sabe que un movimiento destinado a deponer, con la dictadura, al monarca que la instig y autoriz; deba haber estallado entre el 5 y el 8 de febrero. El general Goded, gobernador militar de Cdiz, trabajaba desde el mes de octubre de acuerdo con los elementos constitucionales para producir un vasto pronunciamiento militar. Casi todas las guarniciones de Andaluca estaban comprometidas para esta accin revolucionaria. Alfonso 13 y Martnez Anido tuvieron informes de la conspiracin, ante los cuales Primo de Rivera decidi la destitucin del General Coded y del Infante don Carlos, Capitn General de Sevilla, no sin enviar a Cdiz un emisario, encargado de negociar un arreglo con Coded, quien asumi una actitud de rebelda, declarando que no tena que obedecer ninguna orden de destitucin. Este conflicto movi a Primo de Rivera a la desdichada consulta a los jefes militares y al Rey a reemplazarlo por el general Berenguer, capitulando ante la tendencia constitucionalista del ejrcito. Coded se consider exonerado de todo compromiso con esta solucin. Se traslad a Madrid, donde le aguardaba un importante nombramiento. Eduardo Ortega y Gasset que, bajo su firma, ha explicado de este modo la gnesis del ministerio Berenguer, en un artculo titulado "Cmo ha salvado su trono Alfonso 13", agrega que muchos oficiales quisieron seguir adelante sin Coded, pero que "la indecisin se propag desde entonces en todas las organizaciones". Antes que la restauracin del orden constitucional, la misin del gobierno de Berenguer es el salvamento de la monarqua. Este es el juicio que, apenas anunciado el cambio, emit sobre su significado, y en el que me confirma el

conocimiento de sus antecedentes. Alfonso 13 se encuentra ante un dilema: el absolutismo o la Constitucin. No tiene sino estos dos caminos. Tomar cualquiera de los dos para salvarse. Pasar de uno a otro, sin la menor hesitacin, si las circunstancias se lo imponen. Por el momento, prefiere el camino del regreso a la legalidad. Pero este camino puede llevar muy lejos; a la Constituyente, a la reforma de la Constitucin, al juzgamiento de las responsabilidades, a la proclamacin de la Repblica. Liquidar seis aos de dictadura no es un asunto de ordinaria administracin. Alfonso 13 ha dado este encargo a un gabinete de familiares, que puede reemplazar en cualquier momento para volver a la manera fuerte. En el instante en que se decidi por la rendicin a la tendencia constitucional, no le quedaba otra cosa que hacer. Martnez Anido no comparta la confianza de Primo de Rivera sobre la posibilidad de dominar el espritu de rebelin que cunda en el ejrcito. El Rey tena los informes privados del Infante don Carlos, Capitn General de Sevilla y de otros jefes. Se dice que en una oportunidad, advertido del peligro de que el Rey lo echara por la borda para arreglarse de nuevo con los grupos constitucionales, Primo de Rivera afirm: "A m no me borbonea este Borbn!" La decepcin de que, aos despus, no fuese otra su suerte, debe haber amargado profundamente los ltimos das del derrotado dictador. Una monarqua constitucional, as sea la de Espaa, no puede abandonar impunemente la legalidad ms de seis aos, para restablecerla cuando los acontecimientos se lo impongan conminatoriamente. Viejos servidores de la monarqua como Snchez Guerra, ajenos a toda veleidad republicana, han cumplido el deber de notificar a Alfonso 13 sobre las irreparables consecuencias de la responsabilidad en que ha incurrido violando el pacto constitucional, en que descansaba su autoridad. Alfonso 13 querra que se "le amnistiase alegremente, con todos sus compaeros de aventura, por estos 6 aos de vacaciones. Pero aun entre los ms ortodoxos monrquicos encuentra censores severos, jueces inexorables como Snchez Guerra, cuya actitud descubre hasta qu punto est comprometido y socavado el rgimen monrquico de Espaa. Cmo va a restablecer la legalidad el gobierno de Berenguer, sin que se ponga en el tapete la cuestin del rgimen y las responsabilidades? Ya hemos visto cmo este ministerio normalizador ha tenido que detenerse y retroceder en la primera modestsima etapa de la normalizacin. La censura de la prensa sigue vigente. Cundo se restituir a los ciudadanos y a los partidos la libertad de reunin y de tribuna? Si el discurso de un lder conservador tiene una resonancia revolucionaria tan amenazadora, es fcil prever las aprehensiones que van a seguir a los discursos de los lderes republicanos, socialistas, comunistas. Y mientras estas elementales libertades no hayan sido restablecidas, qu campaa eleccionaria ni qu convocatoria a elecciones sern posibles?

Estas son las dificultades del rgimen en el orden poltico. Habra que examinar aparte las que confronta actualmente en el orden econmico. La poltica hacendaria y financiera de la dictadura ha sido el factor decisivo de su quiebra. Camb no ha aceptado, en el gabinete de Berenguer, el Ministerio de las Finanzas, para no cargar con esta ingrata y riesgosa herencia. Qu autoridad tiene un gobierno de transicin, de interinidad manifiesta, para abordar eficazmente este problema? La misma que tiene para suprimir la censura de la prensa, resistir la crtica de la opinin, tolerar los comicios de los partidos e ir al encuentro de elecciones normales. No existe, sin duda, en Espaa, un partido bastante poderoso y organizado para llevar al pueblo victoriosamente a la revolucin. Si existiese, la insurreccin no habra estado a merced, en los primeros das de febrero, de la defeccin del general Coded, posiblemente confabulado con el Rey. El partido socialista es el nico partido de masas; pero carece, en su burocracia, de espritu y voluntad revolucionarios. La crisis del rgimen confiere grandes posibilidades de accin a la concentracin de los elementos republicanos. Pero lo caracterstico de las situaciones revolucionarias es la celeridad con que crean las fuerzas y el programa de una revolucin. La dinasta espaola tiene aeja experiencia de esta clase de vicisitudes. Y tan pronto est, probablemente, a festejar en la plaza su retorno al pacto con el pueblo, como a preparar en las capitanas generales un segundo golpe de estado, jugndose, si los riesgos de las elecciones y la constituyente le parecen excesivos, la carta desesperada del absolutismo. . .
------------* Publicado en Variedades, Lima, 26 de Marzo de 1930. . . .