SOBRE UN AMANECER EN LA TARDE

A manera de Eplogo. El soneto nace en Italia. Los predecesores en el cultivo de ste, como Guido Guinizelli, Guido Cavalcanti (1259-1300) y Dante Alighieri (1265-1321) , con su amor deshumanizado o espiritual en Vita Nouva (1292-1293) y Rimas, nos dejaron modelos de versificacin y perfeccin de este metro literario. Pero el representante mayor fue el toscano Francesco Petrarca (1304-1374) en su Cancionero, dividido en Rimas, que inmortalizaron el amor profano hacia su Laura. Otro cultivador excelente fue Boccaccio (1313-1374). El soneto es una de las formas de versificacin importada al castellano de los metros italianos, as como la lira y la silva, que fueron llevados a Espaa y acogidos con gran suceso por los poetas ms representativos espaoles del Renacimiento (Garcilaso, Boscn y posteriormente Fray Luis de Len). En el Siglo de Oro tenemos a Quevedo, por un lado, a Gngora , por otro, y , en medio, Lope de Vega. El soneto no se hace privativo de Espaa sino que lo vemos aparecer en Inglaterra en las magnficas manos de William Shakespeare con sus 100 Sonetos de Amor. Y en Francia, segn tengo conocimiento, en los 55 resonantes versos, algunos alejandrinos, de Ronsard (1524-1585), Sonetos a Helena. El soneto endecaslabo, el ms clsico de ellos, sigue persistiendo entre 1619 hasta el siglo XIX y se le agrega otro soneto desconocido hasta el momento en castellano, importado de Francia, el soneto alejandrino, de catorce slabas, por nuestro Rubn Daro (Caracol). Siguen esta tradicin en Espaa en las diferentes escuelas posteriores al Renacimiento y nos encontramos , entonces, con el verso espontneo y suelto de Lope de Vega (La Nia de Plata), o el atestado de imgenes y metforas de Don Luis de Gngora, y el conceptual, conciso, metafsico y mordaz de Don Francisco de Quevedo. Con el transcurrir del tiempo el cultivo del soneto sigue dando sus frutos en los posteriores siglos en Espaa y sto nos lleva al Siglo del Desastre, a los romnticos (Espronceda), a la Generacin del 98, previos a Rubn Daro, y all aparecen Miguel de Unamuno (1864-1936), Rosario de Sonetos Lricos, 1911, etc., los modernistas Antonio Machado y Manuel Machado, despus Juan Ramn Jimnez. En la Generacin del 27, vivo ejemplo de perfeccin en la versificacin es Rafael Alberti (Roma,

Peligro para Caminantes, 1964-1967), y posteriormente, para mencionar algunos Dionisio Ruidrejo, Gabriel Celaya y, para acabar, Jaime Siles (1952-). Como breve evocacin, en Latinoamrica reconocemos el cultivo del soneto tanto a Rubn Daro, que versific todos los metros y variedades, como de autores de otros pases latinoamericanos, Jos Asuncin Silva, Jos Santos Chocano, Csar Vallejo, Pablo Neruda, Jorge Luis Borges, Octavio Paz, Enrique Gonzlez Martnez. En Brasil, el portugus colonial se regocija con los sonetos religiosos de Gregorio de Matos (1633-1696), y de otros temas como los de Claudio Manuel da Costa (1729-1789) e Incio Jos de Alvarenga Peixote (1744-1793). Posteriormente, en el parnasianismo brasileo, con los poetas Alberto de Oliveira (1857-1937), Raimundo Correia (1859-1911), Olavo Bilac (1865-1918), Vicente de Carvalho (18661924) y, recientemente Antonio Fantinato, La sirena. Esta tradicin la encontramos ya en Nicaragua, antes de Daro, y encontramos este arte en don Carmen Daz (1835-1892), A la Esperanza; Antonino Aragn(18351896), Mi Epitafio; en coetneos de Rubn como Manuel Maldonado(1864-1945), Y entonces fue; Romn Mayorga (1861-1925), Viejo y Nuevo, Venus Pdica, En la catedral ; Santiago Argello, Germinal; Juan de Dios Vanegas (1873-1964), El Butaco ; en modernistas nicaragenses como Rosa Umaa Espinosa, Muy pronto morir, Lino Argello (1889-1937), ngeles del suburbio, Jos Olivares (18801942), En Grecia; Salvador Ruiz Morales (1885-1933), La ciudad natal ; Ramn Senz Morales (1891-1927), Damiana; Rafael Montiel (1887-1973), La Tierra del no vivir; Alberto Ortiz (1892-1913), Tinta Crepuscular; Azaharas H. Pallais, Los que no somos gente; Alberto Guerra Trigueros (1898-1950), Tal Vez, Eudoro Sols (insigne maestro del soneto), Tntalo; Jos Coronel Urtecho con sus escasamente conocidos y magnficos sonetos (A un Roble Tarde florecido, La Cazadora, Nihil novum) , sin olvidar a Carlos Martnez Rivas y a Pablo Antonio Cuadra (Autosoneto). La poesa del movimiento de Vanguardia lo utiliz menos, pero al llegar a la poesa inmediata a ella surge el soneto de Enrique Fernndez Morales (1918), Soneto para bien morir, y Mara Teresa Snchez, La marcha. En la poesa de los 50s hay una ligera ausencia, pero en los sesenta aparece Octavio Robleto ( 1935-), Un vientre suave, y Beltrn Morales (1945- 199 ), con sus nueve sonetillos hexaslabos, en homenaje a Jos Coronel Urtecho. Noel Snchez Aruz (1933-) surge como el heredero de esta tradicin, como el elegido para continuar el cultivo de esa religin, hijo de Alfonso Co rts y de Quevedo, de Lope de Vega y Gngora, entre Gngora y Quevedo, entre el culteranismo y el conceptismo, entre la metafsica y la realidad. Catorce versos, soneto de sonetos, que surgen de un alma reposada, de un escrutador de la vida, de una visin. Versos, la mayora endecaslabos

magistralmente facturados, densos en ocasiones, claros, llenos de imgenes y abundantes metforas felices y originales, que asoman su mirada a la tristeza con optimismo; a lo pasajero de la vida, con apertura, aceptacin, con madurez y entusiasmo, no con desesperanza. Poemas que atraviesan la vida del poeta con la frescura que recuerda a Garcilaso y Fray Luis de Len, o las glogas de Virgilio o los Idilios de Tecrito, donde se experimenta la placidez vital. Las perturbaciones nocturnas y las inquietudes humanas son acompaadas en su soledad por su acompaante de vida, que lo fortalece para alejarlos de los temores o predicciones adversas. En el poema La Durmiente vemos el reposar despierto de la raza indgena que persiste en la visin de la vida. Va dejando una leccin vital al plasmar en Crnica cambiar al tiempo su fatalidad. la dificultad del

En esas noches de meditacin (Nocturno), de ese oficio nocturno, de pensar y escribir, sobrevive a la brevedad que percibe ante el sufrimiento (y all me recuerda a Rubn) y a la transfiguracin que hace la esperanza de la reunin al final de la vida. Canto Ciego es un soneto extra que aparece antes de finalizar el libro, en su segunda parte (OTROS POEMAS), donde contina el tema del amor tranquilo. En fin, los temas de la temporalidad de la vida, del amor y de la muerte, como refiere Alvaro Urtecho, persisten en los sonetos , que son siempre un molde para volcar la intimidad. Son los momentos de meditacin de vida de un observador optimista, nunca fatalista, que estimula al lector a percibir la vida positivamente.

CARLOS JOS FLETES Febrero, 2000.