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Zeichen Des Agni Yoga

Agni Yoga
1929

Der Gesegnete Mahatma, Der die Bcher Der Ruf", Erleuchtung" und Das Neue Zeitalter Gemeinschaft" gab, hat viele Ratschlge und die Zeichen des Agni Yoga gegeben. Diese praktischen Hinweise sind von uns zum Gebrauch derer gesammelt worden, die Wissen suchen. Sanskrit und Senzar verleihen den Darlegungen einen besonderen Duft und finden nicht immer etwas Gleichbedeutendes in anderen Sprachen. Trotzdem wurde der Sinn der Ausdrcke genau aufrecht erhalten, und diejenigen, die am gegenwrtigen Leben teilnehmen, werden diese weise Lehre, die aus der Erfahrung von Jahrhunderten hervorgeht, aufmerksam lesen.

VORWORT Yoga - als jene hchste Spanne mit kosmischen Errungenschaften, hat alle Zeitalter hindurch existiert; jede Lehre enthlt ihren eigenen Yoga, der auf die Evolutionsstufe anwendbar ist. Yogas widersprechen einander nicht. Wie die Zweige eines Baumes verbreiten sie ihren Schatten und erfrischen den Wanderer, der von der Hitze erschpft ist. Wenn der Wanderer wieder zu Krften gekommen ist, geht er weiter. Er nahm nichts an, was ihm nicht zustand; noch lie er sich von seinem Streben ablenken. Er ergriff das offenbarte Wohlwollen aus dem Weltraum; er setzte die vorherbestimmten. Krfte frei. Er meisterte sein einziges Besitztum. Weist die Krfte des Yoga nicht zurck, sondern lat sie wie das Licht das Zwielicht unerkannter Arbeit suchen. Fr die Zukunft erheben wir uns vom Schlaf. Fr die Zukunft erneuern wir unsere Gewnder. Fr die Zukunft erhalten wir uns. Fr die Zukunft streben wir in unseren Gedanken. Fr die Zukunft sammeln wir Kraft. Zuerst werden wir die Ratschlge des Lebens anwenden. Dann werden wir den Namen des Yoga der herannahenden Zeit verknden. Wir werden den Tritt des Elements des Feuers hren, aber wir werden bereits darauf vorbereitet sein, die Wellenbewegungen der Flamme zu meistern. Darum begren wir den ltesten, den Raja Yoga.

Und wir besttigen die Zukunft - den Agni Yoga.

1. Sie werden fragen: Kann die Zeit Maitreyas eine Epoche hervorrufen?" Antwortet: Wenn die Kreuzzge eine vollstndige Epoche schufen, dann ist die Epoche Maitreyas wahrhaftig tausendmal bedeutungsvoller." In ein solches Bewutsein sollte man eintreten. 2. Die Menschen haben keine klare Vorstellung von der Bedeutung von Gott und Bodhisattva. Als wren sie blind, fragen sie: Was ist das Licht?" Aber es fehlt, den Menschen sogar an Worten, seine Eigenschaften zu beschreiben, obgleich sie tglich Licht wahrnehmen. So sehr sind die Menschen auf der Hut vor dem Ungewhnlichen, da sie die Grenzen von Licht und Dunkelheit verwechselt haben. Fr sie ist es am einfachsten, sich vorzustellen, da sich Gottes Palast auf dem grten Stern befindet. Sonst wrde ihr Gott ohne Wohnsitz bleiben. Ihr offensichtlicher Mangel an rechtem Gleichma zwingt sie, das Existierende herabzuwrdigen. 3. Hufig fragt Ihr Euch erstaunt, warum Ich eine Frage nicht beantworte. Ihr mt wissen, da die Gedankenpfeile den Gegenstand der Antwort hufig streifen. Stellt Euch einen Wanderer vor, der einen Abgrund auf einem Seil berquert. Wre es weise, anzufangen, ihn zu rufen? Der Ruf knnte sein Gleichgewicht stren. Darum sollte man Namen weniger hufig aussprechen und sie fr uerste Notflle reservieren. Die Fhigkeit, individuelle Namen zu gebrauchen, ist notwendig. Aber ihr Aussprechen sollte wie ein Hammerschlag im Weltraum sein. 4. Was einfache Worte fr einfache Leute anbetrifft, so sollte man daran denken, da einfache Leute Meiner Dosen Medizin bedrfen. Das identische Gesetz gilt - wie oben, so unten. Darum sind einfache Leute die besten Verbreiter. 5. Die Erweiterung der Blutgefe ist charakteristisch fr die Bewutseinsentwicklung, und dieser Vorgang mu durch technische Mittel vor der Wirkung des Druckes der Sonne auf das Sonnengeflecht geschtzt werden. Wir sollten nicht vergessen, wie die Priesterinnen des Altertums vor der Sonne beschirmt wurden. Sie trugen Brustplatten aus Lithium, die mit Wachs berzogen waren, dessen Schmelzen die Gefahrengrenze der Temperatur andeutete. Auer dem Eintauchen der Hnde in Wasser, ist das Eintauchen der Fe gestattet. Kalte Bder knnen ebenso schdlich sein wie die Sonnenstrahlen. 6. Man kann verschiedene Planeten im Mentalkrper besuchen. Dies charakterisiert die zuknftige Stufe, in der das Bewutsein nicht auf den einen Planeten begrenzt sein wird.

Wie wir heutzutage von einem Weltteil zum anderen fliegen, so kann das gleiche Prinzip auf interplanetarische Flge angewandt werden. Der Lehrer wnscht, da Ihr Euch ber jede Errungenschaft des Geistes freut. Das Erkennen des Weges zwischen den Planeten ist nicht schwieriger, als das Wahrnehmen der Grenze zwischen dem physischen und dem astralen Krper, nicht komplizierter, als an die Sterne zu denken und ihnen entgegenzustreben. Nur im Streben nach dem Interplanetaren knnen wir der Evolution der Menschheit gewi sein. 7. Die Verdichtung des Astralkrpers ist an sich nicht wichtig, wenn man sie mit der bewuten Arbeit des Mentalkrpers vergleicht. Fr seine Aufgaben auf diesem Planeten sollte der Mentalkrper nicht von seinem geschtzten Zustand befreit werden. Doch interplanetarische Ttigkeit bedarf des hchsten Krpers. Die Besttigung neuer Strahlen wird es dem Menschen ermglichen, das Bewutsein in verschiedenen therischen Schichten aufrecht zu erhalten. Frher gestatteten nur gewisse Schichten der Atmosphre die Bewahrung des Bewutseins. Doch auffangende gasfrmige Strmungen waren ebenfalls mglich. Die neuen Strahlen knnen diese Hemmungen durchdringen, indem sie 10 11 gleichsam Luftkanle schaffen und auf diese Weise die bewute Ttigkeit erweitern. 8. Man kann erklren, warum die Lehrer des Wissens beim Verlassen der Erde so viel zu leiden hatten. Natrlich war dieses Leiden bewut und freiwillig. Wie der Wirt den Becher bis zum Rand fllt, so wnscht der Lehrer Seinem Bund dieses letzte Zeichen aufzudrcken. Die Vergiftung Buddhas bewahrte Ihn vor Vergtterung. Das Leiden und die Auferstehung - oder die Auflsung der Materie - von Christus ermglichten es Ihm, die hchste irdische Errungenschaft zu erlangen. Die Verleumdung der alten Welt ist belanglos. Jede authentische Errungenschaft ist fr den Kosmos erforderlich. Das Hervorrufen einer Errungenschaft gleicht jedem Schpfungsproze. Wenn wir die Tiefgrndigkeit der Form vergrern, erschaffen wir einen zeitlosen Kristall. Das Gefhl der Vollkommenheit hebt den Geist schpferischer Offenbarungen empor. Da Christus ein Realist war, wnschte Er, da dem Phnomen der Auflsung eine Errungenschaft in vollem Bewutsein vorausgehen sollte. Man kann die zweifachen Aspekte der Errungenschaft illustrieren. Es gibt eine berirdische und eine irdische Errungenschaft. Als ein Beispiel berirdischen Strebens kann man ein so erhabenes Hinbergehen wie das des groen P. hervorheben. Lat uns Errungenschaften nicht abwgen, weil das Verstndnis fr die Evolution individuell und freiwillig ist. 9. Jeder, der imstande ist, menschliche Auren zu beobachten, kann Zeuge eines lebhaften Spieles der Lichtausstrahlungen sein. Auf dem Prinzip dieses kosmischen Ausstrmens ist der Plan vernnftiger Handlung begrndet. Jedes Anzeichen von Atrophie steht mit den Werken der Dunkelheit in Beziehung. Wo Lichtwellen sind, wo ein Wechselspiel lebenskrftiger Funken vorhanden ist, dort ist Unser Strahl. Meine Lehre kann die Wellen des erprobten Akasha enthllen. Heit die Freude der Funken willkommen.

Dies ist keine Abnderung, sondern eine Verstrkung der Aufgabe. Nur durch das Auslegen Unseres Willens knnt Ihr Euch nhern. Mein Wunsch ist, die Schnheit des Geistes zu bewahren. Jede Bewegung kann in eine Errungenschaft des Geistes umgewandelt werden. 10. Wenn er allein ist, Besitz verschmht, wenn er nicht bekmmert ist und sein Schicksal nicht beklagt nur dann triumphiert der Wagemutige. So werden Wir die bersetzung Unseres alten Buches der Khnheit beginnen. Wenn ein Kind mit einem Ktzchen spielt, freut sich seine Mutter ber seinen Mut, nicht willens zu bemerken, da das Ktzchen noch blind ist. Wenn ein Jngling mit der Seele seines Kameraden spielt, staunen die Zuschauer ber seinen Wagemut, ohne die Fesseln der unglcklichen Seele zu beachten. Wenn ein Mensch eine Versammlung von Richtern tadelt, bewundern die Zeugen seinen Mut und erkennen nicht, da die Khnheit seiner Drohung mit dem Geklingel von Gold erkauft ist. Wenn ein betagter Mensch sich damit trstet, den Tod zu verhhnen, sind seine Freunde entzckt, ohne zu beachten, da Furcht die Maske des Spottes gebildet hat. Khnheit wird gewhnlich nicht von den Menschen beachtet, weil sie in ihrem Wesen ungewhnlich ist. Was ungewhnlich ist, ist ein Schock fr das Herz. Wo bist du also, der du berwunden hast? Wo bist du, der du den Schrecken in einen Sprung dem Licht entgegen verwandelt hast? Hre, du, der du wagst! In der Hefe der Nacht werde Ich Mich dir nhern und deine Sandalen segnen. Ich werde dein Kopfkissen mit Lichtfunken bestreuen. Denn der Schlaf des Khnen ist wie das Zerschmelzen der Laute, wenn die sieben Saiten in Geheimnis gebadet sind. Der Schlaf des Khnen ist wie die Stille vor dem Wirbelwind, wenn selbst die zartesten Grashalme bewegungslos sind. Lt das Brllen des Lwen die Welt erzittern? Nein. Khnheit wird hervorgerufen, und der knigliche Lotos des Geistes entfaltet sich. Brder, wir wollen uns im Freudensaal versammeln! Die Blume hat sich geffnet; angetrieben ist das groe Rad. Unsere Freude fliet in die niederen Welten hinab und steigt zu den Brdern im berirdischen empor. Wir singen der Khnheit unser bestes Lied. 11. Das Gezwitscher der Vgel hat den Augenblick der Ruhe gestrt. Warum sind die Vgel in der frhen Morgenstunde derart angespannt in ihrem Streben? Sie wagen - denn sie belauschen die Lobpreisung des Wagemuts. Doch niemand hat sie darber in Kenntnis gesetzt, da ihr bliches Piepsen ihren Wagemut nicht verherrlichen wrde. Die Dunkelheit kreischt, sie wirkt betubend in ihrer Gewhnlichkeit. Die Dunkelheit kann der Khnheit des Lichtes nicht widerstehen. Wenn die Waage des Herrschers in guter Ordnung ist, werden wir frh erwachen, um unser Verbringen des Gestern abzuwgen. Wir werden das auswhlen, was am khnsten ist, damit diese Samen die Waagschale senken knnen. Wir werden den Kummer der alten Welt hinzufgen, denn seine Last ist uns ntzlich. Fgt den Spott der Unwissenheit hinzu - jedes von ihnen macht die Schale der Wahrheit schwerer. Sollten wir Drohungen und Beleidigungen finden, lat uns nicht vergessen, sie der gefllten Schale hinzuzufgen. Warum das Zittern der Waage? Womit ist die beschuldigende Schale gefllt? Welche elenden, schmutzigen

Lumpen haben die Schale der Verurteilung gefllt? Wie das verwelkte Laub vom vorigen Winter sind die blichen Flche, die Schlacken von Gestern aufgehuft. Der Sieg ist Euer, Ihr khnen Taten! Denn das mchtig Beflgelte hat die Anschuldigungen berwogen. Herr, gewhre mir, die tuschenden Lumpen des Herkmmlichen in die Flamme zu werfen. Ich werde nicht irren, wenn ich erkenne, da beflgelte Khnheit Deinen Segen hat. Im heiligen Schmelzofen werde ich die Flgel Alayas schmieden. Unbekannt sind mir Klagen, Grausamkeit oder irgendetwas, was meine neuen Flgel beschweren knnte. Neu soll mein Lied sein! 12. Weit hat sich das Lob der Khnheit verbreitet. Die Geringsten unter den Jngern haben sich dem Pfad des Suchens zugewandt und sich Uns genhert und gebeten, ihr Streben zu beurteilen. Jeder brachte seine Trume... Ich werde alle weltlichen Tempel zerstren, denn Wahrheit bedarf keiner Mauern... Ich werde alle Wsten bewssern... Ich werde alle Gefngnisse ffnen... Ich werde alle Schwerter vernichten... Ich werde alle Wege bahnen... Ich werde alle Trnen trocknen... Ich werde alle Lnder durchwandern... Ich werde das Buch der Menschheit mit einer Inschrift versehen..." Doch der Geringste unter ihnen wandte sich den leuchtenden Sternen zu und sagte: Gegret seid Ihr, Brder!" Und bei diesem Gru des Wagemutes verschwand sein Ego. Lat den Pfad des Weltalls in diesem Wagemut der Begrung anerkannt werden. 13. Das Buch des Thomas a Kempis Die Nachfolge Christi" ist seit langem im Osten gewrdigt worden, nicht nur auf Grund seines Inhalts, sondern auch wegen der Bedeutung seines Titels. Inmitten der mittelalterlichen Vergtterung Christi erschallte die Stimme von Thomas a Kempis als Protest. Hinter den Mauern eines katholischen Klosters hervor ertnte eine Stimme, um das Ebenbild des Groen Lehrers zu klren. Gerade das Wort Nachfolge" enthlt eine lebenswichtige Tat. Die Formel - Nachfolge Christi - ist eine Errungenschaft der Khnheit, die dem bewuten Geist innewohnt, der die ganze Verantwortung der Schpfung auf sich nimmt. Wahrlich, der bewute Schler wagt es, sich dem Lehrer in Nachfolge zu nhern. Ein solches Beispiel brachte Licht in die verstaubte Dunkelheit, und hinter den Mauern des Ortes der Zurckgezogenheit gab es den Antrieb, nach schpferischem Wagemut zu streben. Dem unterwrfigen mittelalterlichen Bewutsein gem wre es passend gewesen zu sagen: Die Anbetung Christi." Aber der sich emporschwingende Geist wagte es, einen Ruf zur Nachfolge zu verknden. Jeder Schritt des gesegneten Wagemutes mu als ein Meilenstein im Fortschritt der Menschheit gehegt werden. Wir schenken einigen klsterlichen uerungen keine Aufmerksamkeit. Thomas brauchte nicht auf den Scheiterhaufen zu steigen. Es war seine Aufgabe, nicht die verbotene, sondern die herausfordernde Formel zu verknden. Es gibt zwei Formen der Wahrheit. Die eine mu durch die Flamme des Scheiterhaufens genhrt werden. Die andere fordert unbeschrnkte Verbreitung. Es ist schwer zu sagen, welche Methode schmerzlicher fr ihren Urheber ist. Zuweilen ist es leichter, die Wirkung des Scheiterhaufens zu betuben, als die Entstellung der verbreiteten

Lehre zu erleben. In jedem Falle ist die Khnheit, die die Dunkelheit durchdringt, gesegnet. 14. Die Welt hat ihre Glcklichkeit verloren, weil Glckseligkeit im Geist ist. Diejenigen, welche sich vom Geist abgewandt haben, mssen Unglck erdulden, denn wie knnen sie sonst zurckkehren? Hierin liegt die Bedeutung groer Ereignisse. Glck durch Lgen und Mord zu suchen! Man kann sich freuen, da Verderbtheit die Evolution beschleunigt. Verbrechen entfachen das Feuer der erloschenen Welt. 15. Das Gift, das durch Gereiztheit erzeugt wird, wird Imperil" genannt - eine beachtenswerte Gefahr. Dieses Gift, ein ganz wesentliches, wird an den Wnden der Nervenkanle niedergeschlagen und auf diese Weise ber den ganzen Organismus verbreitet. Wenn die moderne Wissenschaft versuchen wrde, die Nervenkanle unvoreingenommen zu untersuchen, und den astralen Strmen Beachtung schenkte, wrde sie einer seltsamen Zersetzung astraler Substanz whrend ihres Durchgangs durch die Nervenkanle begegnen - dies ist die Reaktion auf Imperil. Nur Ruhe kann dem Nervensystem helfen, den gefhrlichen Feind zu berwinden, der die verschiedenartigsten Entzndungen und schmerzhafte Zusammenziehung des Organismus hervor- rufen kann. Wer an Imperil leidet, mu wiederholen: Wie schn ist alles!" Und er wird Recht haben, denn der Strom der Evolution ist rationell, mit anderen Worten, schn. Je subtiler das Nervensystem ist, desto schmerzhafter ist der Niederschlag von Imperil. Dieses gleiche Gift kann durch Hinzufgung eines Elements zur Auflsung der Materie beitragen. 16. Ohne groes Verdienst sind diejenigen, welche die Schwalbe nicht vom Geier unterscheiden knnen. Aber worin besteht das Verdienst jener, die glauben, sie knnten durch das Rupfen des Adlers eine lahme Ente aus ihm machen? Htet Euch vor Heuchlern, besonders vor denen, die in Habgier versunken sind - jenen Verschmitzten, die das Gebru des Geistes bereiten. Die Offenbarung der Unverletzbarkeit der Gesetze der Welt glnzt wie ein Schwert. Darum gibt es keinen Ort, wo der Heuchler sein Haupt hinlegen kann. Somit ist der Lehrer, der seine Assimilation der Bndnisse der Lehre nicht vollendete, wie ein Esel unter einer Last Korn. Ebenso ist der Fischer, der seine Krbe fr nicht gefangene Fische vorbereitet, wie ein Fuchs neben dem Hhnerstall. 17. Eine Verletzung der Lehre wirkt wie ein Bumerang und trifft den Verletzenden. Die Luft wimmelt von Pfeilen. Trockne deinen Schwei nach dem Angriff des Feindes. Zur Stunde des Angriffs werde Ich ber ewige Dinge reden. Wir wollen uns freuen, weil sich die Mglichkeiten vervielfltigen. Ich bemerke, wie jedes feindliche Herz einen ntzlichen Samen hegt. 18. Astrochemie ermglicht die Feststellung der besten Wirkungen auf bestimmte Organismen. Astrologie ist nichts anderes als Formeln der Astrochemie. Ein Mensch, der ein Haus betritt, das von Nikotin durchdrungen ist, wird giftige Teilchen mit sich forttragen. In hnlicher Weise wird ein Mensch, wenn er die direkte Wirkung astrochemischer Strahlen erst einmal an sich erlebt hat, stets auf eine gewisse Mischung reagieren. Es ist leicht, in Erfahrung zu bringen, wann man an einen wnschenswerten Menschen herantreten sollte.

Die sogenannten Sonnenflecken verstrken chemische Wirkungen. Die Menschen reden immer wieder ber die Unruhe der Welt whrend der Sonnenfleckenperioden, und sogar eine schwache Erkenntnis zwingt den Menschen zu richtigen Schlufolgerungen. Aber wenn wir uns an die auffallenden chemischen Reaktionen erinnern, dann ist es nicht schwer, die Sttigung des Weltraumes durch die wirksamsten Verbindungen, Oxyde, Metalloide zu verstehen. Kann man die evolutionre Kraft der Materie leichtfertig ableugnen, wenn sich Strahlen von unermelicher Intensitt aus dem unerschpflichen Reservoir ber unseren Kopf ergieen? Besonders empfindsame Organismen knnen bezeugen, da die Strahlen der Himmelskrper whrend der Periode, in der die Sonnenflecken ihren Hhepunkt erreichen, wegen ihrer Substanz unertrglich fr sie werden. Auch whrend des Falles groer Meteore kann man ein Zittern des Nervensystems fhlen. Bis jetzt ist es den Menschen nicht gelungen, ihren Platz in diesem gewaltigen Laboratorium zu erkennen. Nur diese einzige Erkenntnis htte den menschlichen Organismus bewaffnet, und statt beunruhigender Beobachtungen des Zitterns des Seismographen htte sie die Forschung in die Unbegrenzten Hhen gelenkt die ebenso stofflich sind, wie die Mahlzeit des morgigen Tages, ebenso majesttisch, wie die unzhligen Sterne. 19. Von allen schpferischen Energien bleibt der Gedanke die hchste. Was mag der Kristall dieser Energie sein? Einige mgen glauben, da genaues Wissen die Krone des Gedanken ist; doch es ist noch besser zu sagen, da die Legende den Gedanken krnen wird. In der Legende wird das Gefhl fr schpferische Energie ausgedrckt. Und in einer kurzen Formel werden die Hoffnung und die Errungenschaft definiert. Es ist falsch zu glauben, da die Legende dem phantastischen Altertum angehrt. Der unvoreingenommene Verstand wird die Legende entdecken, die alle Tage des Universums hindurch gesponnen wurde. Jede Errungenschaft der Menschen, jeder Fhrer, jede Entdeckung, jede Katastrophe oder berschwemmung ist in einer beflgelten Legende verhllt. Darum sollten wir die Legenden der Wahrheit nicht gering schtzen, sondern die Worte der Wirklichkeit mit scharfem Blick erkennen und sie hegen. In die Legende ist der Wille der Menschen gekleidet, und wir knnen keine einzige Legende anfhren, die falsch war. Das geistige Streben einer mchtigen Arbeitsgemeinschaft prgt ein Bild von wahrer Bedeutung ein. Die uere Form des Symbols demonstriert das Weltzeichen, denn die Weltsprache ist fr die Evolution unvermeidlich. Die Sucher nach einer Universalsprache haben recht. Die Schpfer der Weltlegende handeln richtig. Dreimal recht haben die Trger der Errungenschaft! 20. Man mu sich das Neue als von unaufschiebbarer Ntzlichkeit vorstellen. Jede Abstraktion, die nicht anwendbar ist, ist unangebracht. Wir sind der Luftschlsser berdrssig. Sogar die fernen Welten mssen als konkret betrachtet werden. Solche Meisterschaft, wie die ber ein Stck Eis oder ber die chemische Hitze der Sonne, mu in das Bewutsein eintreten, ebenso wie auch die Bedeutung der winzigsten Erzeugnisse der Materie. Die Verzgerung geistiger Erkenntnis lt sich durch eine gleichgltige Beachtung der Naturerscheinungen erklren. Wenn der Mensch des Beobachtungsvermgens verlustig geht, verliert er auch die Fhigkeit der Synthese. Die Abschaffung des Gebrauchs der Mnze wird die Menschheit aus den Krallen befreien, die die Vision schdigen.

Es gibt Augenblicke der Evolution, in denen die Mauern, die fr das Anhufen herkmmlicher Zeichen errichtet wurden, zu Hindernissen werden. Die Zeit ist gekommen fr die Emanzipation des Wissens in persnlicher Verantwortung fr seine Anwendung. Ein freier Geist hat das Vorrecht, nach neuen Anordnungen von ungewhnlichen Verbindungen zu suchen. Diese bis jetzt unentdeckten Fden werden zu den erhabeneren Schichten der Materie fuhren. Wenn man das ngstliche, begrenzte Spiel erblickt, kann man zum Mischen der Zeichen fr bessere Verbindungen raten. Erfreut Euch an dem Groen Spiel der Mutter der Welt! 21. Euer Gesprch ber die Verleumdung, die in der Weltgeschichte aufgezeichnet ist, ist richtig. Verleumdung dient als Brennstoff fr den Scheiterhaufen der Errungenschaft. Verleumdung strt nur zeitgenssische, herkmmliche Handlungen, aber in der Perspektive der Weltgeschichte wird die Flamme der Verleumdung hchst vielfarbig; und ohne Verleumdung htte die dankbare Menschheit die lebenswichtigsten Offenbarungen begraben. Tactica adversa sorgen dafr, da die menschlichen Glocken nicht zum Schweigen gebracht werden. Die Sphrenmusik bedarf der Begleitung, aber jene, die vor Neid vergehen, bilden sich ein, da ihr Gebrll die Atmosphre verdichtet, so da die Symphonien der Ewigkeit nicht zur Erde hindurchdringen knnen. Aber eine gute Hausfrau macht Gebrauch von abgelegten Sachen. Lat also die Fackeln der Verleumdung den Pfad der unerschtterlichen Errungenschaft erleuchten. Wenn die Menschen Unsere Boten Scharlatane nennen, bezeugen sie deren Ungewhnlichkeit. Grob sind die Liebkosungen der niederen Tiere, und die Grobheit der berreste der dahinscheidenden Rasse hat sogar das finstere Mittelalter bertroffen. Es handelt sich nicht so sehr um Niedrigkeit, als um Grobheit der Empfangsfhigkeit, welche die Masse der Menschheit zu untauglichem Material macht. Gerade Grobheit gibt Anla zu Leichtfertigkeit und ihrer Folge - Verrat. Darum wollen wir Verleumdungen als die Fackeln der Wilden bezeichnen. Aber whrend des nchtlichen Hinbergehens ist jedes Feuer ntzlich! 22. Kein Urteil ist falscher als das, welches auf einer scheinbaren Handlung begrndet ist. Wenn die Menschen das augenscheinliche Ergebnis betrachten, verlieren sie den Faden der Wirklichkeit. Gewhnlich nennen die Menschen eine Lehre, die zu einer Quelle der Wirklichkeit fhrt, Trumereien. Das Leben hlt nicht an den Keimen der ursprnglichen Idee fest, sondern offenbart ganz offensichtlich Zersetzung. Daher kann man gnzlich in Zersetzung versunken sein und den Nutzen der Vorstellungsfhigkeit leicht bersehen. Der Proze schpferischer Vorstellung ist wohlweislich verborgen; sonst wrden die Elemente die Samen der Mglichkeiten zerstrt haben. Trgheit ist eine wesentliche Eigenschaft der Elemente, und um ihnen evolutionre Energie einzuimpfen, ist jener Zug des Geistes erforderlich, der Gedanken enthalten kann. Der Gedanke erscheint also als Entsprechung der Elemente. Wenn man von der Notwendigkeit spricht, den Gedankenapparat zu strken, so bedeutet dies eine Warnung vor den zgellosen Angriffen der Elemente. Die vorgeschriebenen Perioden der planetarischen Existenz sind Angriffen der Elemente unterworfen. Der einzige Widerstand gegen sie ist das beharrliche Streben der Menschen nach einer Erneuerung des Lebens. Diese Fruchtbarkeit der Gedanken wird Konzentration auf die Lehre gestatten und die Wolken des nicht begriffenen Chaos spalten wie ein vernichtendes Schwert.

Gedanken widerstehen den Elementen; sonst wrde das Gleichgewicht so sehr gestrt werden, da es kosmische Erscheinungen zur Folge haben wrde. Wre ein Jahr der Hungersnot, der Drre, der Krankheiten nicht die Folge der Entartung des Denkens? Die Gedanken eines einzigen Menschen knnen nicht den Elementen Widerstand leisten. Das Bewutsein, das in der neuen Richtung strebt, kann noch keine bewuten Gedanken formulieren. Nur Erkenntnis und Verantwortung knnen den Gedanken Durchschlagskraft einimpfen. Sonst wird Spannung ohne Erkenntnis vorhanden sein, wie Segel, die sich in der Furie des Wirbelwindes straffen. Wir beobachten eine groe Spannung, sowohl in den magnetischen Wellen als auch in den chemischen Strahlen. Die menschlichen Gedanken haben sich gebogen wie eine ungehrtete Klinge. Chaos grt in den Tiefen des Bewutseins. Kann man durchhalten? Der Begriff Unseres Leuchtfeuers beginnt in die denkenden Menschen einzudringen, weil allmhlich nichts weiter im Gewirr des Chaos verbleibt. Wie schmerzlich ist es fr den empfindungsfhigen Geist! Wie beobachten Wir die Wogen der beispiellosen Dunkelheit! Das Herz kann nur eine begrenzte Menge dieses Giftes der Elemente fassen. 23. Was hat die Gifte den irdischen Sphren entgegengetrieben? Das Auftreten der Zerrttung der Elemente bringt ein mchtiges giftiges Gas hervor. Gewhnlich wird dieses Gas mit Leichtigkeit im Weltraum assimiliert, aber die chemischen Strahlen der Sonne treiben die gasartigen Wellen in die Schichten nahe des Planeten. Eine gefhrliche Reaktion entsteht, aber diejenigen, welche vorher gewarnt wurden, knnen das Gift berwinden. Gereiztheit und ihre Folge, Imperil, verbinden sich leicht mit dem Gift des Weltraumes, das Aeroperil" genannt wird. Die Gesetze sind in allen Dingen die gleichen. Der Lehrer trgt zuweilen eine Maske.gegen das Gas. Natrlich ist die Wirkung des Giftes nicht immer dieselbe. Doch empfindliche Apparate reagieren darauf. Klte verringert die Wirkung der Gase betrchtlich. 24. Es ist mglich, da einige nicht zustimmen werden, Prophezeiung anzunehmen, und sagen werden: Ich kann allem beipflichten, mit Ausnahme von Prophezeiungen." Antwort: Dann lat uns dieses Wort vergessen. Die Verordnungen der Unsichtbaren Regierung werden bedeutungsvoller fr Euch sein. Euer modernes Herz zieht moderne Ausdrcke vor. Wir bestehen nicht auf Worten. Fr Uns ist es wesentlicher, da Ihr die Wirkungen dieser Verordnungen erlebt, da Euer Gehirn sich daran erinnert, da eine solche Unsichtbare Internationale Regierung existiert. Euch berhrt das Wort Prophezeiung als zu unwissenschaftlich in Euren Wrterbchern, doch sklavische Gewohnheit wird Euch zur Hilfe kommen, die genaue, Bedeutung der Verordnung zu klassifizieren. Und der Ausweg des Verschwrers wird Euch helfen, die Existenz einer Unsichtbaren Regierung anzunehmen. Auerdem wird das Zusammenfallen von Tatsache und Wirkung Euren Respekt hervorrufen. Wir betreiben keine Haarspaltereien mit einem Ausdruck, sondern bringen eine ntzliche Handlung zum Abschlu. Es ist an der Zeit, biblische Ausdrcke durch genaues Verstndnis zu ersetzen. Ein Talisman in der Tasche hat keinen groen Wert fr die Regierung.

Hingabe tut not, die durch bewute Handlung erprobt ist. Ihr gedachtet, Uns auf dem Gebiet der Terminologie zu besiegen, doch Ihr habt eine Verordnung hervorgerufen, und Wir bitten Euch, ihre Resultate zu beachten. Htet Eure Worte und Gedanken. Wir schtzen den Heldenmut der Khnheit; aber die List der Mittelmigkeit wird von der Regierung verachtet." 25. Bei jedem chemischen Experiment kommt ein Augenblick der gnstigen Reaktion, nach dem die Auflsung der Substanz beginnt - dies ist der Augenblick des schpferischen Erfolges. Daher sollte man nicht aus dem Niedergang Roms auf das Migeschick des Numa Pompilius schlieen. Es handelt sich einfach darum, da die Essenz ihre Elektronen verloren hat. So wird es stets bei allen evolutionren Handlungen sein. Die Menschen verstehen gewhnlich den Augenblick des Erfolges nicht. Sie glauben, da der Bau unaufhrlich emporsteigen sollte, ber alle Gesetze des Auf baus hinaus. Es ist unrichtig zu glauben, da das vergangene Experiment Meines Freundes htte erfolglos sein knnen. Die Stufen eines neuen Bewutseins sind fest gelegt. Ebenso ist auch der Pfad, den Wir jetzt verfolgen, erfolgreich angelegt. Dort, wo die Massen nur Scharlatane wahrnehmen, nhert Euch aufmerksam. Denkt daran, da Buddha und Christus mit diesem Titel beehrt wurden. 26. Ihr fragt oft, wie man die angedeutete Freude mit dem unerfreulichen Herantreten an Menschen vereinbaren kann. Wahrlich, jeder Lehrer freut sich ber die grenzenlose Schnheit der fernen Welten und leidet unter der verkmmerten Dummheit verkrperter Zweifler. Kann man ihnen den Schlssel zu jenen fernen Welten geben? Jenseits dieser steinernen Last der Dummheit mssen sie noch durch den giftigen Schleim des Zweifels und den Schrecken des Eigendnkels hindurchgehen. Dann wird ein groer Holzklotz auf ihr Genick fallen, und whrend sie die Treppe hinunterfallen, werden diese Schnecken davon trumen, sich wenigstens an die unterste Stufe anzuklammern. Aus diesem schwankenden menschlichen Geist knnte man lehrreiches Kinderspielzeug verfertigen. Wahrlich, Schnecken haften fester an ihrem eigenen Haus. Auerdem fangen Schnecken keine sinnlosen Kriege an. 27. Heimatlosigkeit ist ein notwendiges Kennzeichen des Lehrers. Der Lehrer hat eine Wohnsttte, aber kein Heim. Der Lehrer nimmt am Leben teil, aber zeigt keine Herkmmlichkeiten. Der Lehrer verschnert ein Gesprch, aber verlngert es nicht. Er bemitleidet, aber wehklagt nicht. Der Lehrer verteidigt, aber gestikuliert nicht. Der Lehrer besttigt, aber Er ist nicht verwirrt. Er warnt, aber zgert nicht. Wenn es nottut, vernichtet Er, aber Er verwundet niemals. Er ist dankbar, aber vergit nicht. Er beurteilt die Motive, aber zeigt keine Schwche. Vorsichtig schtzt Er, aber Er unterdrckt nicht. Er frchtet Sich nicht, aber Er ist nicht leichtsinnig. Und so achtet den Lehrer hoch, Der fr das Wachsen des Geistes offenbart wird. Bewut mu der Geist genhrt werden.

28. Hatha Yoga kann nicht als eine unabhngige Form angesehen werden. Das Wachsen des Geistes wandelt ihn in Raja Yoga um. Es ist unmglich, irgendjemand zu nennen, der das Ziel durch Hatha Yoga erreicht hat. Auerdem knnen die Fertigkeiten, die durch Hatha Yoga erlangt worden sind, sogar in der Astralebene Schaden anrichten, weil der Astralkrper besonders betont wird. Die Fakire knnen sich an die Astralebene anpassen und unwissentlich den Aufstieg der Gedanken schwchen. Sogar ein bewegungsloser Mensch, der meditiert, kann Hheres erreichen, denn der Gedanke ist der Raja von allem, was existiert. Schnheit wird durch den Gedankenblitz geboren. Wahrlich, ein entflammter Bhakti kann mit einem Gedanken neue Welten entznden. Und die Stufe eines Jnana wird nur das Lcheln eines Raja-Bhakti sein. Darum sind Hatha und Jnana allein nicht hinreichend. Welcher Weise der Weisheit mchte nicht der Herr der Liebe sein? 29. Besttigt Unsere Lehre als Euren Zufluchtsort. Lat den Atem der Erneuerung Euer ganzes Wesen erfllen. Die Bedeutung der Gemeinschaft ist in der alleinigen Vorstellung von der Weltentwicklung enthalten. Selbst die Austeilung der niedrigen, materiellen Wohltaten wird sich aus dem Verstndnis fr die hchste Besttigung ergeben. Unwichtig sind die Gedanken betreffs der niedrigsten, materiellen Wohltaten. Man sollte auch die Gedanken ber Quantitt hinauswerfen und nur nach Qualitt streben. ber das Verdienst der Qualitt und die Unwrdigkeit des Zweifels mu man unaufhrlich reden. 30. Nachdem einer Unserer Mitarbeiter ein lngeres chemisches Experiment vollendet hatte, das eine schwere Verantwortung auferlegte, rief ein Kind aus: Wie schn er mit den Glsern spielt!" Wenn wir einen Menschen sehen, der einen Berg besteigt, wrde uns der Gedanke kommen, da er zum Lehrer eilt? Wenn wir einen Holzhacker beobachten, wissen wir, welche Stufe des Hauses er verstrken wird? Wenn wir einer Frau begegnen, die Wasser trgt, wissen wir wessen Durst sie lschen wird? Wenn wir eine verriegelte Tr sehen, knnen wir wissen, wer zuerst hindurchgehen wird? Wenn wir einen pltzlichen Donnerschlag, hren, wissen wir, wohin der Blitzstrahl fuhr? Doch die Menschen sind sicher, da jemand, der sich niederbeugt, einen Stein aufnimmt, um zu morden. Sie wissen, da derjenige, welcher rittlings auf seinem Pferd sitzt, mit einer Verleumdung eilt. Sie wissen, da jener, der laut ruft, eine Lge ausspricht. Sie wissen, da derjenige, welcher seine Hand bietet, vor Verrat brennt. Sie nehmen an, da jede Manahme ihrem eigenen Denken gem getroffen wird. Ihr Armen! Wer hat Euch den Fluch des Ichs verliehen? Wo fandet Ihr das Vorurteil Eurer Entscheidung? An welcher Kreuzung hrtet Ihr die Ausrufer der Verleumdung? Die einfache Begrung scheint Euch eine Verurteilung zu sein. Ihr hofft, da die Berge den Drohungen der Verleumder standhalten und die Meere nicht vor Verrat austrocknen werden. Die Schlange des Wissens ist noch nicht geschmiedet! 31. Es ist ntig, zwischen Entrstung des Geistes und Gereiztheit zu unterscheiden. Das Feuer der Gereiztheit mu in zwei Arten eingeteilt werden. Wenn Gereiztheit einen unpersnlichen, kosmischen Charakter hat, kann ihr Gift durch einen Strom von Prana beseitigt werden.

Wenn jedoch Eingebildetheit oder Selbstbedauern die Gereiztheit verstrken, dann werden sich die Ablagerungen des Giftes auf die Zentren niederschlagen. Dann besteht keine Mglichkeit, es zu vertreiben; man kann es nur durch kosmisches Wahrnehmungsvermgen abtragen. Die Qualitt des Denkens mu als ein Heilmittel erkannt werden. Die Qualitt der Dankbarkeit ist gleichfalls die feinste Reinigung des Organismus. Wer den Samen gefunden und die Frsorge des Senders erkannt hat, kann Dankbarkeit in den Weltraum bertragen. Gro ist die Heilkraft des Aussendens von Dankbarkeit. Man mu alles Abstrakte in die Wirklichkeit umwandeln. 32. Die Internationale Regierung hat nie ihre Existenz abgeleugnet. Sie hat sich nicht in Manifesten proklamiert, sondern in Taten, die in der offiziellen Weltgeschichte sogar berliefert sind. Man kann sowohl Flle aus der franzsischen und russischen Revolution anfhren als auch aus der Geschichte der anglorussischen und angloindischen Beziehungen, wo eine unabhngige uere Hand den Lauf der Ereignisse nderte. Die Regierung hat die Existenz ihrer Gesandten in verschiedenen Lndern nicht verheimlicht. Natrlich verbargen sie sich selbst niemals, in bereinstimmung mit der Wrde der Internationalen Regierung. Im Gegenteil, sie zeigten sich ffentlich, besuchten verschiedene Regierungen und waren vielen bekannt. Die Literatur bewahrt ihre Namen und schmckt sie mit den Vorstellungen ihrer Zeitgenossen. Nicht geheime Organisationen - vor denen sich die Regierungen so sehr frchten - sondern tatschliche Persnlichkeiten werden auf Anordnung der Unsichtbaren Internationalen Regierung hin ausgesandt. Schdlich fr internationale Aufgaben ist jede Verbung von Betrug. Doch die Einigkeit von Vlkern, die Wertschtzung schpferischer Arbeit, das Wachsen des Bewutseins, werden von der Internationalen Regierung als unaufschiebbare Manahmen besttigt. Und wenn man die Manahmen dieser Regierung verfolgt, wird man sie nicht der Unttigkeit beschuldigen. Die Tatsache der Existenz dieser Regierung unter verschiedenen Namen ist wiederholt in das Bewutsein der Menschheit eingedrungen. Jede Nation wird nur einmal gewarnt. Gesandte werden nur einmal in jedem Jahrhundert ausgeschickt - dies ist das Gesetz der Arhats. Die Handlungen der Unsichtbaren Regierung entsprechen der Weltevolution. Daher bilden exakte mathematische Gesetze die Voraussetzung fr ihre Entscheidungen. Kein persnlicher Wunsch kommt in Frage, sondern es handelt sich um die unvernderlichen Gesetze der Materie. Ich wnsche nicht - Ich wei! Und daher ist eine Entscheidung selbst inmitten der strmischen Strmung immer noch unwandelbar. Man kann den Berg von Norden oder von Sden her besteigen, doch der Aufstieg selbst bleibt unverndert. 33. Die Phnomene, an denen Ihr teilgenommen habt, forderten Ruhe. Auerdem mag man die Notwendigkeit fr eine gewisse Spannung bemerkt haben. Dieser Umstand fhrte eine Energieansammlung herbei, die mit derjenigen verglichen werden knnte, die in einem Hydranten wirkt. Darum wre es richtiger zu sagen, da eine gesttigte Ruhe fr die Offenbarung von Phnomenen erforderlich ist. 34. Das Streben ist whrend des Wachsens des Bewutseins genau im Zentrum des Sonnengeflechts

konzentriert. Sollte das Streben seine zustndigen Grenzen berschreiten, dann ist der sogenannte feurige Tod unvermeidlich. Ein unkultiviertes Bewutsein kann die Wirkungen des Strebens ertragen, aber der weitere Aufstieg verlangt, da der Schatz vorbergehend in ein geschtztes Schatzkstchen gelegt wird. Jeder Gedanke przipitiert seine Ablagerungen auf die Wnde der Kanle des Nervensystems. Je vollkommener das Streben, desto phosphorhaltiger sind die Sedimente. Dann ist der einzige hinreichend geschtzte Ort fr diesen Brennstoff das Sonnengeflecht, das die Ablagerungen allmhlich von den Hilfskanlen aufsaugt. Zuweilen kann solche Aufsaugung so stark sein, da sie sternfrmige schmerzhafte Empfindungen verursacht. Dann mu der Lehrer einen khlenden Strahl anwenden, der dazu beitrgt, die Sedimente von den Extremitten zum Zentrum hin zu ziehen. Dies alles ist ein Proze des Wachsens des Bewutseins. ber dreijhrige Stufen kann man das Schrfen der Aufnahmefhigkeit verfolgen. Dieses Stadium fordert die Erhaltung des Schatzkstchens fr die nchste glckliche Verausgabung. Lat uns das Gesetz des Lebens hten, das die Leiter der Schnheit und der Glcklichkeit entlangfhrt. 35. Wenn man ber die Ntzlichkeit eines Menschen spricht, so bedeutet das nicht, da man ihn als eine Sule der Lehre bezeichnen sollte. Man mu die Dinge notgedrungen so nehmen, wie sie in Wirklichkeit sind, weil bertreibung ihrer Natur nach der Unterschtzung gleichkommt. Man darf niemanden gewaltsam in den Himmel ziehen. Zur festgesetzten Stunde kann der Blinde wieder sehen. Es ist ntzlich, auf den Mastab der Lebensordnung hinzuweisen, damit der Niedrigste die Logik technischer Anwendungen erkennen und berflssigen Unrat vermeiden kann. Aber es ist nicht ntig, die Menschen gewaltsam zu waschen. Beachtet die Ntzlichkeit jedes Boten und legt die Last eines Kameles nicht auf einen Esel. 36. Jede Bewegung des Bewutseins mu zum Strom der Evolution gelenkt werden. Jede Lebensstufe mu als untrennbar von Vollkommenheit betrachtet werden. Eine erstarrte Form mag geeignet fr Vervielfltigung sein, aber die Flut sendet niemals eine gleiche Welle. Schlaf oder Wachsamkeit, Arbeit oder Ruhe, Bewegung oder Bewegungslosigkeit fhren uns alle in gleicher Weise der Erfllung des Lebensplanes entgegen. Es ist wie gefallenes Laub", sagen die ngstlichen. Es ist wie Samen fr die Aussaat", sagen die Weisen. Es ist wie Lichtpfeile", sagen die Wagemutigen. Wer von dem Gerusch des reienden Stromes in Schrecken versetzt wird, ist noch nicht im Geist geboren. Wer auf der Woge schwebt, kann an die fernen Welten denken. 37. Antwortet, wenn Ihr die Fhigkeit zur Aufnahme Eurer Antwort erblickt. Hufig setzt ein Fragender Eure Antwort nicht voraus. Dann ist es ntig, einen passenden Akkord zu entdecken, ehe man den Gedanken in eine neue Richtung sendet. Es ist falsch zu glauben, da ein Strom, der den Gedanken abschneidet, weniger gefhrlich ist als ein Messer, das eine Arterie durchschneidet. Wir drfen den Gedanken eines Menschen nicht unterbrechen, sondern mssen durch das Nhren des Nervensystems das neue Lebensblut einflen.

Jedes beantwortende Wort sollte kein Nagel zu einem Sarg sein, sondern der Strahl des Arztes. Eine aufgeschobene Antwort kann in Gestalt von Ratschlgen kommen. 38. Wer sich der Zusammenarbeit nhern mchte, sollte Verstndnis zeigen. Sagt dem Arzt: Man kann bei der Anwendung von Moschus, Baldrian und Zedernteer Findigkeit zeigen. Man kann Beobachtungsfhigkeit zur Schau tragen, wenn man den Flu des Lebens beschreibt. Man kann Standhaftigkeit zeigen, wenn man ohne Zweifel und ohne Vorurteile zum Lehrer strebt." Durch die Beweise des Lebens kann man die Qualitt von Errungenschaften demonstrieren. Und Wir werden jeden Grad von Errungenschaft wertschtzen. Jede Stunde kann ihre neue, unabdingbare Mglichkeit bringen. Offensichtliches Vorrecht kann durch offensichtliche Offenbarung erlangt werden derart gesetzmig sind die Errungenschaften festgelegt. 39. Es ist falsch zu glauben, da es leicht ist, auf Erden etwas zu verlieren. Es ist sogar noch schwerer, zu finden. Die Definition eines Verlustes setzt etwas Erworbenes voraus. Alles, was erworben ist, wird hinter demjenigen herschleppen, der es erworben hat. Zuweilen ist es unmglich, materielle und abstrakte Besitztmer loszuwerden. Darum raten Wir, Besitztmer mit vollem Verantwortungsbewutsein anzunehmen. Hieraus geht die erhabene Qualitt von Gegenstnden und Gedanken hervor. Zerlumpte berreste hinter sich herzuschleppen, ist beschwerlich. Wie sollte man sich von den Geschwren der Gedanken der Feigheit und des Verrats befreien? Man kann die Aura nicht mit Zedernteer heilen. Man mu die Geschwre mit der Flamme des Schocks ausbrennen und den Mut finden, den Schmerz zu ertragen. Aber wie soll Mut aus Feigheit entstehen? Schrecken rttelt den Feigling auf, aber fr Uns ist Schrecken gnzlich unzulssig. Ihr, die Ihr Erwerbungen anhuft, - erwgt ihre Qualitt. 40. Der Blinde trumt von Belohnung. Doch wenn er sehen knnte, dann wrde er erstaunt sein zu erkennen, da alles Selbstvergeltung ist. Wenn ein Mensch in seinem Bewutsein emporsteigt, bewegt er sich voller Freude, und der Gedanke an Belohnung wrde ihn zu Knechtschaft verurteilen. Tatschlich gibt es viele Sklaven. Dies sind gerade diejenigen, welche die sklavische Unterwrfigkeit ihres Geistes unter einer eisigen Undurchdringlichkeit und einer scheinbaren Entsagung dessen, was sie nicht besitzen, verbergen mchten. Jeder, der entlohnt wird, ist bereits ein Sklave. Nur durch ein freies Bewutsein, dem es an Eigendnkel und Selbstverachtung mangelt, kann die Evolution aufgebaut werden. Der Hammer des Geistes ist die wrdigste Waffe der Errungenschaft. 41. Die Brcken, welche die Stufen des sich erweiternden Bewutseins berspannen, existieren jenseits der Tagesereignisse. Es ist falsch, irgendwelche ueren Konstellationen abzuwarten; die Arbeit der Schlange des Sonnengeflechts fliet unabhngig. Nur eine besondere Reaktion auf die atmosphrischen Zustnde begleitet diese innere Arbeit. Die Dichte der umgebenden Atmosphre kompliziert die Arbeit des Nervensystems. Darum ist Ruhe als heilende Bedingung erforderlich.

42. Man sollte drei Gruppen von Medizin unterscheiden - Lebensspender, Erhalter und Wiederhersteller. berlassen wir die vierte Gruppe - die Zerstrer - unseren Feinden. Wir wollen uns zunchst den Lebensspendern zuwenden, weil sie in erster Linie auf das Nervensystem einwirken. Die Nervenzentren und die Sekretionen der Drsen deuten die zuknftige Tendenz der Medizin an. Durch diese Bereiche wird die Menschheit die feinste Energie entdecken, die wir der Vereinfachung halber noch Geist nennen. Die Entdeckung der Ausstrahlungen dieser Energie wird den nchsten Schritt in der Entwicklung der Kultur darstellen. Die Metallisierung in der Kultivierung von Pflanzen wird ntzliche Sekretionen der Wurzeln ergeben. Darum ist es notwendig, die Aufmerksamkeit wieder einmal dem Pflanzenreich zuzuwenden. berdies beobachtet die Nhrwerte von Gemse und Getreide, Ihr werdet sehr erstaunt sein. Der Mangel an Urteilskraft in der Wahl der Ernhrung des Menschen ist erstaunlich. Ich spreche ber die Qualitt. 43. Der Schler darf nicht geqult werden, noch darf der Lehrer ein Tyrann sein. Es wird jedoch in bereinstimmung mit Handlungen eine Erkenntnis der Hierarchie verlangt, und der freie Wille mu mit der Annahme des Lehrers in Einklang gebracht werden. Die schwache Intelligenz ist gewhnlich verwirrt. Natrlich widersprechen die Bedingungen und Begrenzungen der Bedeutung der Freiheit in ihrem blichen Sinn. Aber durch Kultur und Verwirklichung der Zieltauglichkeit wird der groe Begriff Lehrer gebildet. Die Bedeutung des Begriffs Lehrer zu erfassen, wird das Durchschreiten der ersten Pforten der Evolution darstellen. Man sollte keine berirdischen vorgefaten Meinungen in den Begriff Lehrer hineinbringen. Er sollte Derjenige sein, Der die besten Ratschlge im Leben gibt. Dieser praktische Sinn wird Wissen, Schpfung und Unbegrenztheit umfassen. 44. Sagt nicht: Ich kann mich nicht erinnern." Sagt: Ich habe es nicht beobachtet." Verurteilt nicht das Gedchtnis, sondern werft rasch einen Blick zurck auf das schwache Beobachtungsvermgen. Die Menschen fallen eher die Treppe hinunter, als auf die Stufen zu achten. Sagt nicht: Ich wei es nicht." Sagt: Ich habe es noch nicht gelernt." Weder Alter noch Gesundheit, noch die Lebensumstnde rechtfertigen das trbe Ich wei es nicht". Khnheit im Leben ist von Lerneifer erfllt. Sagt nicht: Ich habe mich entschieden." Sagt: Dies scheint zieltauglich zu sein." Es ist leicht, die Zieltauglichkeit zu vergrern, aber seine Entscheidung zu ndern, ist unwrdig. Vor allem ruft nicht beharrlich Unglcklichkeit hervor, wie es gewhnlich geschieht. 45. Man sollte den Menschen in entscheidender Weise sagen, da die Neue Welt ins Dasein gekommen ist. Die Menschen sind nicht bereit, ihren Platz in den Aufgaben der Schpfung zu bernehmen. Es ist falsch zu glauben, da widerrechtliche Besitzergreifung mit dem Auftrag der Neuen Welt verbunden werden soll. Ob es sich nun um die Eroberung von Lndern handelt oder um eine spezielle Menschenklasse, dies gehrt einem aussterbenden Denken an. Im Evolutionsproze kann man nur den Aufstieg des Bewutseins in Betracht ziehen, der auf der Freiheit der Mglichkeiten begrndet ist. In den Evolutionsperioden der Menschheit kann man das Erscheinen von Epochen der

Bewutseinsverstrkung beobachten. Lat uns nicht verschweigen, da gerade jetzt ein Buch von Entdeckungen und vom Licht des Wagemutes vor der Menschheit aufgeschlagen worden ist. Diese gereifte Frucht der dornigen, mhseligen Arbeit der Arbeitsgemeinschaft ist bereit, vor Samen zu bersten. Kann man diese Frucht mit einem Schwert spalten, oder durch Schrecken oder kriechende Feigheit zerquetschen, oder kann man sie sich durch verrterische List aneignen? Nein, nur die Einheit des Bewutseins und die Auslegungen des Wissens werden der Menschheit die Gabe einer neuen Rasse verleihen. Der Antrieb dazu wird nicht durch kosmische Offenbarungen aufgebracht, sondern durch den Gedankenstrom. Wir werden das festgesetzte Datum nicht verpassen, wenn die Gedankenblitze die Lsung fr die Welt liefern knnen. Wir schlagen der Menschheit vor, nicht nur zu denken, sondern auch den astrochemischen Augenblick des Planeten zu erkennen, wenn Gedanken die Atmosphre als ein chemischer Bestandteil verstrken. Auf jeden Fall werden die Gedanken ber die Stirnen der Skeptiker hinweggleiten, bis die Bedeutung von den Ausstrahlungen der Gedanken erkannt wird. Aber der Augenblick wartet nicht! 46. An gewissen Symptomen kann man die emporsteigenden und verfallenden Nationen erkennen. Die Nation, die vor ihrem Aufstieg steht, trumt von einem Helden. Doch fr die altersschwache Nation erscheint die Idee von einem Helden ermdend und zwecklos. Obgleich diese Nation mit Gold berschttet und ihre Eingebildetheit noch leidenschaftlich sein mag, so wird Errungenschaft doch untauglich fr sie sein. Der Eifer wahren Wagemutes ist aus den Mauern der Stadt der Vernunft fortgegangen. Jeder erinnert sich an die Kinder, die das Heim auf der Suche nach Glck verlieen; und die Mrchen aller Zeiten gewhren diesen Kindern Glcklichkeit. 47. Die Menschen sind nicht abgeneigt, von Vernderungen in den grundlegenden Funktionen des Organismus zu trumen. Das Prinzip der embryonalen Konzeption, die Zersetzung der Materie, die Imponderabilien der Krper, bewut hervorgerufene Materialisation und andere physische Neuerungen werden sogar in kirchlichen Schriften besprochen. Es knnte den Anschein haben, da der Horizont der Mglichkeiten sich von frhester Kindheit an erweitert und im Laboratorium der exakten Wissenschaften bekrftigt werden sollte. Aber gerade hier stellt die Unvollkommenheit der Rasse ein Hindernis in den Weg. Der khne Forscher, der sich der exakten Wissenschaft weiht, wird ein gewhnlicher Erdenbrger und beginnt, die Sitten seines Grovaters nachzuahmen. Wir sahen, wie sich die rote Flamme der Emprung in den Rauch des Herdes verwandelte. Wir zhlten die Banner des Lichts, die neu genht wurden, um Stufen des Vorurteils zu bilden. Wir wurden dessen gewahr, da erhabene Gebude als Basare bentzt wurden. ngstliche Unwissenheit hat ihre Netze gewoben und vor allem gefrchtet, sich von den sumpfigen, mit verwesten Knochen bedeckten Ksten abzustoen. Das Studium der Evolution zeigt, da die menschliche ngstlichkeit vor dem Rassenwechsel strker wird. Aber das Datum naht, und diejenigen, welche nicht schwimmen gelernt haben, mssen ihr gerttelt Ma an Salzwasser schlucken. Lat uns die Sprnge der Wagemutigen beobachten. 48. Es ist ntig, die Pilger eilends darauf vorzubereiten, die Lehre zu verstehen.

Die einfachste Handlung, die der Vervollkommnung im Leben dient, wird ihnen helfen, den ungewhnlichen Weg zu verfolgen. Zweckmigkeit wird sie dazu bewegen, nach Schnheit zu suchen. Das Leben selbst wird die Anforderungen der Zieltauglichkeit offenbaren. Eine einfache Erklrung kann Vertrauen zu ihrer Erfllung schenken. Je leichter, desto schneller, je ntzlicher, desto besser werden sie sich nhern. Der Wagemut des ungebundenen Menschen ist nicht abstrakt. Der Mut des Vogels, der ber das Meer fliegt, bietet ein Beispiel fr die Menschheit, obgleich niemand die Schwalbe fr einen Helden hlt. Trotzdem lftet Eure Speicher und Eure Mauern. 49. Sie werden fragen: Wer gab Euch das Recht zu wagen?" Sagt: Wir wagen nach dem Recht der Evolution. Das Recht der Evolution ist unserem Herzen in Flammen eingeprgt. Uns kann die Wahrheit von der Unabnderlichkeit des Aufstiegs nicht verweigert werden. Inmitten der Massen und in der Einsamkeit kennen wir unser unabdingbares Recht. Wir knnen besttigen, da nur der Blinde die Richtung der Evolution nicht wahrnehmen kann. Wenn jedoch die Tr des Wissens deutlich gekennzeichnet ist, ist es nicht schwer, aus der Dunkelheit hinauszustreben." Wagemut! Sollte man ihn als eine beispiellose Errungenschaft verstehen? Soll Khnheit nicht die tgliche Mahlzeit und das Gewand jedes Gedankens sein? Werden die Gefngnismauern nicht durchsichtig werden? Und wird nicht das Siegel der geheimen Pergamentrolle fr den Wagemutigen schmelzen? Wenn Wir zu Wagemut raten, bieten Wir den einfachsten Weg an. Das Herz kennt die Wahrheit dieses Weges. Gegenwrtig kann man auf keinen anderen hinweisen. Offenbart Wagemut! 50. Wann werden die Menschen die Bedeutung von Gedanken und Worten verstehen? Noch immer schreiben die Menschen dem Verschtten eines Sackes wertloser Samen grere Bedeutung zu als dem Ergu zerstrender Worte. Jedes Nagetier kann die Samen auflesen, aber selbst ein Arhat darf die Folgen von Gedanken und Worten nicht aufheben. Wenn die Menschen eine Seereise antreten, nehmen sie nur ausgewhlte Sachen mit; aber sie sind nicht bereit, den Sinn und die Folgen in ihrer Sprache zu erkennen. Wir drohen nicht, aber Rauch kann sich im Busen zeigen. 51. Es ist richtig, sich daran zu erinnern, da Arbeit bei Uns nur eine einzige Richtung hat - diejenige der rechten Entsprechung und der Zieltauglichkeit. Der Verrter des Pfades ist einfach dieser Eigenschaften beraubt, und sein Schicksal ist das eines Ktzchens auf See. 52. Das Wort Reue existiert nicht im Senzar-Wrterbuch. Es ist durch einen Ausdruck ersetzt, der Euch bekannt ist - intelligente Zusammenarbeit. Erwgt die erforderliche Heuchelei in der Definition der Reue. Es ist am einfachsten, den Menschen das Wesen der Reue an einem Beispiel in der Medizin zu zeigen. Durch die Entstellung von Gedanken verwundet der Mensch seinen Bruder; doch weder Worte noch Gedanken knnen die Wunde heilen. Durch beharrliches Bemhen wird man das zerrissene Gewebe heilen mssen. Fr die Wiederher- Stellung von Zieltauglichkeit mu man eine weise Zusammenarbeit zeigen.

Die Folge einer Tat kann nur durch eine Tat geheilt werden. Keine aus Worten bestehenden Erklrungen, keine Eide sind von Bedeutung. Wer seine Torheit erkannt hat, kann sie durch ein gesundes Urteil ausgleichen. Durch vernnftige Zusammenarbeit kann man die Torheit ableiten. Einem reuigen Snder fr eine Gebhr Absolution zu erteilen - ist es nicht das abscheulichste Verbrechen? Ist diese Bestechung der Gottheit nicht schlimmer als die anfnglichen Formen des Fetischismus? Licht mu von allen Seiten auf dieses erschreckende Problem geworfen werden. Sonst wird das menschliche Linnen sehr schmutzig bleiben. 53. Man mu sich auch wieder dem Schlangengift des Zweifels zuwenden. Es gibt zwei Arten des Zweifels: Die eine rollt sich in ihrem Lager auf, im Dunkeln, unbewegt lieh und stachlig. Die andere kriecht, gleitet und windet sich bestndig. Die erste Art ist gewhnlich die Eigenschaft der Jugend; die zweite die des hohen Alters. Die Grundlage ist nicht so sehr Furcht als die Tuschung in der Natur des Menschen. Die Menschen fgen diese Eigenschaften ihren augenblicklichen Urteilen hinzu, wobei sie sich ihre eigenen frheren Tuschungen ins Gedchtnis zurckrufen. Obgleich der Mensch sich nicht der Selbstprfung hingibt, urteilt er doch durch sich selbst. Versucht, den Zweifel beim Schwanz zu packen. Bindet Eure Fe nicht mit solchen getpfelten Riemen. Wahrlich, es ist leichter eine Schlange in Eurem Busen zu ertragen, als durch die Boa constrictor des Zweifels erwrgt zu werden. 54. Eilt, das Bewutsein der Neuen Welt zu offenbaren. Sagt Euch los von Euren Erinnerungen. Kann der Wagenlenker, der vorwrtsfhrt, bestndig zurckblicken? 55. Wahrlich, teilt die Welt weder in Nord und Sd ein noch in Ost und West. Doch berall unterscheidet zwischen der alten Welt und der Neuen. Die alte Welt findet in allen Teilen der Erde Zuflucht. Auch die Neue Welt wird berall geboren, ber alle Grenzen und Umstnde hinaus. Die alte Welt und die Neue Welt unterscheiden sich durch ihr Bewutsein, aber nicht durch uere Zeichen. Alter und Umstnde sind bedeutungslos. Rote Banner werden oft von Hnden der alten Welt emporgehoben, die voller Vorurteile sind. Oft schlgt ein Herz in der Einsamkeit, erfllt von den Blitzen der Neuen Welt. Unausweichlich vor unseren Augen, teilt sich die Welt. Unerfahren, aber voller Wagemut, wchst das neue Bewutsein. Trotz ihrer Erfahrung ermatten die alten Gedanken. Es ist keine Macht vorhanden, die den Ozean der Neuen Welt eindmmen knnte. Wir bedauern die zwecklose Energieverschwendung des sterbenden Bewutseins. Wir lcheln dem Wagemut derer zu, die das Recht erkennen, neue Errungenschaften zu entwickeln. Jeder Fehler, der um der Neuen Welt willen begangen wird, wird zu einer Blume der Tapferkeit. Jede Bemhung, die alte Welt geschickt vor Vergessenheit zu bewahren, bleibt ein Skelett des Schreckens. Die alte Welt wies die Mutter der Welt zurck, aber die Neue Welt fngt an, Ihren strahlenden Schleier wahrzunehmen. 56. Es ist angemessen, die Gefahr der aufs uerste angespannten Wellen in den niederen Schichten unserer Atmosphre zu erkennen.

Ein einseitiges Bewutsein kann eine beispiellose Katastrophe bewirken. Der Zusammensto von Schall- und Lichtwellen kann ernstliche Gehirnstrungen hervorrufen. Wohin kann man sein Bewutsein lenken? Wahrhaftig, zur Wirklichkeit der Unbegrenztheit. Es bedeutet, da es an der Zeit ist, von den groben Schichten der Materie zur Erforschung der subtilsten Energie berzugehen. 57. Lat uns die Legende vom Gral ins Gedchtnis zurckrufen. Titurel, der sich der Lehre weihte, erhielt die Macht des Lichtes. Sein Nachfolger, der in Dunkelheit versunken war, blutete aus einer nicht heilenden Wunde. Zur Erinnerung an wrdigere Tage wurden die berreste Titurels vor aller Augen enthllt; die Worte des groen Verstorbenen wurden wiederholt. Trotzdem erlosch der Kelch der Wahrheit. Die Ankunft eines neuen Helden war ntig, um den Kelch der Wahrheit von Titurels unwrdigem Nachfolger wiederzugewinnen. Und dann wurde das Feuer der Welt wieder entzndet. Diese Legende ist im Westen sehr gut bekannt, aber sie wurde ursprnglich im Osten ersonnen. Entspricht sie nicht einem gewissen zeitgenssischen Fall? 58. Man kann Helden Tribut zollen, aber jede Stunde bringt ihr eigenes Urteil. Die Erosion an einer Felsschicht enthllt neue Goldadern. Reit den Tempel eines anderen nicht nieder, wenn Ihr nicht sofort einen neuen Tempel am gleichen Ort errichten knnt. Der Platz des Tempels darf nicht leer stehen. Um die Eigenschaften Gottes auszudrcken, hat die Menschheit viele Ausdrcke erfunden. Jeder Begriff verlngert den Faden des Wissens. Im Osten gibt es keine Pforten, auf denen der Name der Hchsten Vorstellung nicht eingraviert werden darf. Wahrhaftig, man kann die Gebiete des Ostens nicht ohne Wissen betreten. Wir sollten nicht vergessen, da der Osten seine Gebote auf den Steinen eingemeielt hat. 59. Die Lnge der Lehre steht in umgekehrtem Verhltnis zum Ausma des Bewutseins. Je weiter das Bewutsein, desto krzer die Formel. Fr die Nahestehenden gengt ein Wort oder sogar ein Buchstabe. Der erste Befehl ist wie Donner - der letzte erfolgt schweigend! 60. Wie groartig ist das Spiel der Mutter der Welt! Sie winkt Ihre Kinder aus fernen Bereichen heran. Eilt, Kinder! Ich wnsche euch zu lehren. Ich habe scharfe Augen und aufmerksame Ohren fr euch bereit. Lat euch auf Meinem Gewand nieder. Lernen wir, uns emporzuschwingen!" 61. Ihr denkt richtig ber die mannigfaltigen Reaktionen der menschlichen Ausstrahlungen auf ihre Umgebung.Ein berzeugendes Beispiel ist in der Wirkung eines Menschenwesens auf Tiere und Pflanzen zu finden. Gebt einem Menschen ein Her oder eine Pflanze, und Ihr knnt die Vernderung in ihrem Zustand bemerken, der die Charakterlage des Menschen offenbart, der ein Zerstrer der Lebensenergie ist. Wie ein Vampir kann ein Reiter ein Pferd erschpfen, oder der Jger einen Hund, oder der Grtner eine Pflanze. Sucht die Ursache hierfr in den Ausstrahlungen des Menschen. Beobachtet und zeichnet die Geschichte der Geisteskrankheit auf.

Die Wurzeln von dem, was physisch sichtbar ist, sind in weit zurckliegenden Ansammlungen verborgen. Ich rate, Menschen mit ungesunden Ausstrahlungen gegenber kalt zu sein. Die Behandlung mit Klte wird sie schneller strken. Haltet diese khle Therapie nicht fr Grausamkeit, denn Wir gebieten Euch, allen, die anklopfen, die Tr feinfhlig zu ffnen. 62. Lernt, da Ihr nur das in die Astralebene hinberbringt, was Ihr erworben habt. Unwissenheit bleibt so wie sie ist. Man kann nur das erhalten, was man zu wnschen gelernt hat. Es ist fast unmglich, dort einen neuen Horizont des Bewutseins zu erlangen. Darum sammelt einen Bewutseinsvorrat an, damit Ihr nicht in einem schbigen Gewand zu wandeln braucht. 63.. Wenn Ihr Wiederholungen in der Lehre bemerkt, so bedeutet es, da Ihr neue Einzelheiten finden knnt, oder da ein Befehl, der noch nicht vllig im Leben angewandt wird, betont werden mu. Man sollte daran denken, da die Ntzlichkeit der Anwendung von Prana auch einer ganzen Arbeitsgemeinschaft zugute kommen kann. Prana kann nicht nur fr eigenen Gebrauch angewandt werden, man kann auch einen Teil seines Vorrats vermittels der psychischen Energie auf andere bertragen. In alten Zeiten wurde ein kranker Krper von gesunden Krpern umgeben, um ihn zu krftigen. Aber eine solche Blutsaugerei sollte nicht einmal angedeutet werden. Von ganz anderer Bedeutung ist bewute bertragung, freiwillig und wohlwollend, nicht nur auf einen einzigen Menschen, sondern sogar auf mehrere gleichzeitig, wenn man es versteht, die bertragungen einsichtsvoll zuzumessen. Ein wichtiges Ergebnis wird bewirkt, wenn materielle Wohltat durch psychische Energie bertragen wird. Wgbare Substanz wird durch unwgbare Energie bertragen. Dies ist keine Suggestion, sondern eine konkrete Sendung. 64. Unsere Brder knnen Ihr persnliches Erscheinen mit verhlltem Antlitz machen. Wenn das Gesicht verschleiert ist, drft Ihr davon berzeugt sein, da diese Persnlichkeit sich auf ein lngeres Experiment konzentriert, das die Fixierung des Auges erforderlich macht. Wenn die Gestalt einer Frau ein verhlltes Antlitz hat, so bezieht sich diese Offenbarung auf die Mutter der Welt. 65. Wenn ein sehr einfacher Mensch Euch fragen sollte, was der Zweck der Lehre ist, sagt: Da du glcklich leben mgest!" Er soll nicht von zu komplizierten berlegungen erdrckt werden. Sein ganzes Wesen sollte von der Erkenntnis erfllt sein, da sich die ganze Lehre mit der Verbesserung seines Lebens befat. Das Verstndnis fr die Verantwortung mag spter kommen. Zuerst verkndet die Freude und die Verbesserung des Lebens. 66. Kann man den Menschen die Wahrheit der Evolution der Welten offenbaren, wenn sogar ihr tgliches Brot ungewi ist? Man mu selbst eine Anspielung auf Abstraktion vermeiden. 67. Wie kann man Hingabe erwecken? Durch Zielbereitschaft. Wie sollte man die Qualitt verbessern? Durch Ehrerbietung vor Meisterschaft. Wie kann man Schpfung hervorrufen? Durch das Verlangen nach Schnheit.

68. Lat ein Kind seine Vorstellung von dem Neuen Land beschreiben. Auf diese Weise kann man die Erkenntnis des Unsichtbaren verfolgen. Erweckt in dem Kind den Impuls, seinen Traum zu verwirklichen. Es ist die beste Aufgabe fr Kinder. Spter lat es ein gewhnliches Stck Granit beschreiben. Dies wird seine Findigkeit auf die Probe stellen. Vielleicht wird der Stein ihm eine Vorstellung von den Bollwerken der fernen Welten geben. Aus dem Gewhnlichen kann man die Funken der Schnheit hervorrufen. 69. Viele Male werdet Ihr die bliche Formel hren: Ich bin fortgegangen und wieder zurckgekehrt". Hierauf versteht zu antworten: Wie viele Mglichkeiten sind Dir dadurch, da Du Dich aus dem Staube gemacht hast, verloren gegangen!" Man kann die Unmenge der Verluste der Menschheit dadurch, da sich die Persnlichkeiten davonmachen, nicht berechnen. Der Mensch geht aus Eingebildetheit fort und kehrt aus Eigenliebe zurck. Diese groen inneren Ttigkeiten erinnern an das Qualmen eines Dochtes. Die Geschicklichkeit, die wahre Ursache dieses Hin- und Herwanderns zu verbergen, knnte dazu dienen, den Fuboden zu bohnern. Doch Blasen auf den Fusohlen knnen schmerzhaftes Aufstechen erfordern. Fragt jeden, der fortgeht: Was hast du belgenommen?" 70. Man sollte ein einseitiges Bewutsein von einer einseitigen Energie unterscheiden. Zuweilen wendet der Lehrer eine einseitige Energie an, um die Ttigkeit des Geistes in einer bestimmten Richtung anzuregen. Man darf hieraus nicht schlieen, da das Bewutsein des Lehrers einseitig ist. Seid imstande, das Bewutsein zu verbergen, wenn es ntig ist, einen schnellen Pfeil abzuschieen. Nur die Unwissenden versuchen, die drren Zweige der Pomphaftigkeit auf den Fensterbrettern auszubreiten. Derjenige, dessen Haus von Wissen erfllt ist, frchtet sich nicht, einen Weg fr einen speziellen Gedanken zu bahnen. Gleichmiges Sen liefert eine reiche Ernte, doch ergebnisreicher sind Kombinationen von heilenden Samenkrnern. Sie werden Explosionen des Geistes hervorbringen. 71. Es ist richtig, die magnetischen Strmungen als Kanle zwischen den Planeten zu betrachten. Das Studium des zwischenweltlichen Verkehrs mu sich durch die Kanle der magnetischen Wellen bewegen. Doch wahrhaftig, das geistige Bewutsein darf nicht vergessen werden. 72. Habt Ihr endgltig gelernt, Euch ber Hindernisse zu freuen? Knnen Wir dessen gewi sein, da das scheinbare Hindernis Eure Findigkeit verzehnfachen wird? Knnen Wir Euch als siegende Kmpfer bezeichnen? Knnen Wir Euch den Pfeil der Hilfe senden und uns darauf verlassen, da Ihr ihn im Fluge auffangt? Knnen Wir das Wort der Neuen Welt im Einklang mit Euch verknden? Knnen Wir glauben, da Ihr Eure abgetragenen Gewnder um der Schnheit der Schpfung willen verbrannt habt? Kann die Mutter der Welt Euch die berwachung des Gewebes des Lichtes anvertrauen? Kann der Lwe" Euch zu Hilfe eilen? Kann das Licht Euren Weg erleuchten? Der Sieg klopft an. Und schlielich, versteht Ihr es, die gegebene Lehre auf Euch selbst anzuwenden? Knnen Wir Euch das Tragen der gegebenen Zeichen anvertrauen? Knnen Wir den Strahl der Vervollkommnung absenden? Knnen

Wir fr Eure Wachsamkeit brgen? Knnen Wir aus Eurer Selbsterkenntnis einen Wall errichten? Knnen Wir Uns ber die Standhaftigkeit Eures Pfades freuen? Kann die Mutter der Welt Euch die Gerechten nennen? Knnte der Lwe" zum Hter Eurer Wohnsttte werden? Kann das Licht die neuen Stufen berfluten? Riegelt Euer Portal auf! 73. Ihr wit, da der Astralkrper in einer Hhe von elftausend Fu (3600 m) eine besondere Qualitt erlangt. Jede Hhe hat gleichfalls eine besondere Bedeutung fr jeden Krper. Ihr mgt beobachtet haben, da der Mensch auf einer Hhe von siebentausend Fu (2300 m) die Menge seiner Nahrung vermindern kann, und dieses Bedrfnis wird allmhlich geringer, bis sich in einer Hhe von sechzehntausend Fu (5300 m) ein betrchtlicher Unterschied zeigt. In einer Hhe von ber neuntausend Fu (3000 m) rate Ich vom Gebrauch von Wein, Kaffee, Pfeffer und anderen Gewrzen ab. In einer Hhe von ber siebzehntausend Fu (5600 m) ist sogar von starkem Tee abzuraten. Mit dem Abnehmen des Bedrfnisses fr Nahrung besteht eine parallele Verminderung des Bedrfnisses fr Schlaf; man kann nicht mehr als sechs Stunden in Betracht ziehen, und bei zwanzigtausend Fu (6500 m) sind nicht mehr als vier Stunden erforderlich. Man kann also verstehen, da man in groen Hhen fast ohne Schlaf auskommen kann, und die Frage der Nahrung erfordert andersartige Erwgungen. Es ist unmglich, Baldrian, wie angedeutet, mit Gewrzen zu nehmen. Bestimmt ist es in betrchtlichen Hhen schdlich, die gleiche Menge Nahrung zu verzehren wie im Flachland. Die Berge sind bedeutungsvoll, da sie den Menschen von den niedrigen Bedingungen der Erde befreien. Auf den Hhen kann man fhlen, da man aus den blichen irdischen Erfordernissen herausgetreten ist. Wenn sogar eine Hhe von elftausend Fu (3600 m) fr den Astralkrper bedeutungsvoll ist, dann heben jede weiteren tausend Fu (328 m) den physischen Krper bestimmt in einen besonderen Zustand empor. Es wrde ein nicht wieder gutzumachender Irrtum sein zu versuchen, die Bedingungen auf den Bergen unseren Gewohnheiten auf Erden anzupassen. Denkt daran und wendet es an. 74. Jede uere Umhllung entstellt die Wirklichkeit. Man kann sich bemhen wachsam zu sein, um den Grad einer falschen Wahrnehmung herabzusetzen. Jede Augenscheinlichkeit, jede Erwgung, jeder Gedanke, projiziert seine entstellte Farbe. 75. Wir sind fr jede Art geistigen Inzests bereit. Die Menschen speichern gern unvereinbare Elemente auf. Sie verbinden Vater-Feuer mit Tochter-Wasser; und Erde- Mutter mit Luft-Sohn. Wenn die Nachkommenschaft zu Asche verbrennt, beunruhigen sie sich nicht darber, sondern wlzen die Verantwortung dafr auf den Himmlischen Vater ab. Es ist unmglich, sich an die Leichtfertigkeit menschlicher Auslegungen zu gewhnen. Nur das geistige Bewutsein kann andeuten, welche Elemente nicht vereinbar sind. Die Menschen unterscheiden sich nicht nur durch ihre Ausstrahlungen, sondern auch durch die Essenz der Elemente. Die Essenz bleibt unversehrt. Gerade im Zusammenhang mit den Elementen werden die besten Verbindungen hergestellt. 76. Eilt, eilt zum Verstndnis fr den Lehrer! Lat uns Ihn mit der Mauer der Hingabe umgeben und uns dadurch selbst in eine Feste einschlieen.

Nach Eurem Umherirren werdet Ihr verstehen, da dort, wo der Lehrer ist, Erfolg sichergestellt ist. Wo eine Niederlage erlitten wird, ist Verrat. Wo wir zu Fall gebracht werden, haben wir die Inschrift der Zieltauglichkeit entstellt, zerrissen und vertilgt. Bei der Niederlage wandten wir uns ab von dem erprobten Pfeil der Hilfe. Knnen wir behaupten, da wir in der Stunde der Gefahr den Namen des Lehrers aussprechen werden? Knnen wir Zeugnis fr den Namen des Lehrers ablegen? Knnen wir die Begeisterung der Dankbarkeit gegenber dem Lehrer entdecken? Oder erwgen wir zuweilen, warum die Lehre unseren Gewohnheiten so drftig angepat wird? Warum unsere Unttigkeit durch die Lehre gestrt wird? Warum die Selbstrechtfertigung des Schlafes aufgerttelt wird? Dankbarkeit und Hingabe gedeihen freudig in Unserer Gemeinschaft. Wenn Unsere Telegraphie die Nachricht bringt, da ein Mitarbeiter etwas im Namen der Lehre geopfert hat, zwingt Uns dies, seine Mitarbeit zurckzuweisen. Unsere Mitarbeiter knnen einbeziehen und geben. Wenn Ihr Unsere Lehre bermitteln wollt, schreit nicht auf dem Marktplatz, sondern bietet denen, die sich nhern, ein Lcheln. Und der Ankmmling wird die Lehre annehmen. Doch derjenige, welcher umgarnt wird, wird an seinen Ketten nagen. Wir erwarten Freude und nehmen nur die wunderbare Blume der Hingabe an. Lat uns eilen, den Lehrer zu verstehen! Bezeugt Erfolg, bezeugt Freude, bezeugt Verstndnis fr Handlungen. Verwerft die Gedanken der alten Welt. Ich werde nicht mde, dies zu wiederholen. 77. Ihr wit, da die Mitglieder und Mitarbeiter der Internationalen Regierung ihren Verordnungen gehorchen mssen. Zum letzten Mal wollen wir uns M. zuwenden und auf die geschichtlichen Folgen Unseres Ultimatums zurckblicken. Diese uralte Tradition, die Menschheit in jedem wiederkehrenden Jahrhundert durch Vorhersagen zu warnen, wird in vollem Wohlwollen ausgefhrt; hierin liegt ihre grundlegende Bedingung. Sonst wrde die Rolle des Gesandten nicht aufrichtig und berzeugend sein. St. Germain sprach in guter Absicht mit L. In hnlicher Weise wandte M. sich an V, und A.L.M. bermittelte Unsere Verordnung richtig. Ich lobe alle diejenigen, welche Unseren Gesandten mit ihren bereinstimmenden Gedanken behilflich waren. Wenn man dem Kmpfer sagt, da dieser Berg Uns gehrt, nimmt er dieses Dekret an. Sonst geht die Bedeutung der Regierung verloren. St. Germain wurde nach seinem Auftrag krank infolge der undisziplinierten Gedanken eines seiner Mitarbeiter. Htet Euch davor, mit undisziplinierten Gedanken Schaden anzurichten. Denkt nur auf neue Art und Weise. Stellt Euch Probleme, die konkrete Lsungen von Lebensfragen fordern. Haltet jenen Tag fr verloren, an dem Ihr nicht ber die Neue Welt nachgedacht habt. Hindert Euren Atem nicht durch Kosmogonie, wenn Ihr die Gipfel der Erde ersteigt. 78. Es war unmglich, die Aufmerksamkeit von der Zersetzung der granitenen Zelle abzulenken. Wenn sie den Vergleichspunkt mit der wirbellosen Zelle erreicht, ist das Pulsieren fast identisch.

79. Wen sollen wir den Mutigsten nennen? Vielleicht den winzigsten Schmetterling, der denselben atmosphrischen Bedingungen ausgesetzt ist wie ein Lwe. Beobachtet die Wirkungen der Lehre auf die einfachen Leute. Oft ertragen sie den Orkan der Erleuchtung besser als die bekannten Gren. 80. Wenn man das Vorhandensein von Gedanken in einem Stein besttigen kann, was fr ein klarer Regenbogen von Gedanken erfllt dann den Weltraum! Man mu mit der bewuten Erkenntnis vertraut werden, da Gedanken alles Existierende durchdringen. Gewi, diese Erscheinung, wgbar und nicht abstrakt, wird weiterhin als Energie definiert, bewahrt jedoch die innere Kraft der bewuten Evolution. Bis vor kurzem hielt man die Empfindungsfhigkeit von Pflanzen auf den Instinkt begrenzt, aber nach nherer Forschung schreibt man diesen Instinkt nun dem Bereich der Gedanken zu. Man mu also nach oben und nach unten hin beobachten. Die menschliche Kreatur zeigt den blichen Irrtum, sich selbst das ausschlieliche Recht zum Denken anzumaen. Durch die primitivsten Beispiele kann man zeigen, wie das menschliche Denken nach Alter, Umstnden und Nationalitt eingestuft wird. Besonders erstaunlich ist es zu finden, wie schwach das Beginnen des Denkens im Durchschnittsmenschen ist; doch das Aussenden wortloser Gedanken in den Weltraum wird den Geist emporheben. Ihr wit, da ein Radio nach einer geringen Umarbeitung Gedanken aus dem Weltraum empfangen kann. Und Gedanken knnen als lebendige Substanz sowohl einander nhren als auch wachsen. Erwgt die Offenbarung von Gedanken. Erkennt ihre Weite und freut Euch ber das Laboratorium von Gedanken, das alle Quellen von der Mineralzelle bis hinauf zum Unbegrenzten miteinander verbindet. Die magnetische Welle, der elektrische Funke und der Gedanke - diese drei Wanderer begren das eine Streben in das Unbegrenzte. 81. Kann der Gedanke donnern? Die Theorie des Echos deutet an, da sich der Gedanke ebenso wie der Ton in magnetischen Wellen ausbreitet. Und der Ausdruck der Donner des Gedankens" wird keine Hyperbel sein. Genau, das Wesen der Gedanken mu erforscht werden. Ist es beispielsweise mglich, da Gedanken einer gewissen Qualitt und Intensitt das Leben der Pflanzen beeinflussen knnen? Wie reagieren Tiere auf gewisse Gedanken? Und schlielich, wie fhlt sich der Herr Mensch inmitten von Gedanken? Wie wirken Gedanken auf chemische Verbindungen? Wre es nicht gut, Gedanken mit Lackmuspapier zu prfen? Knnten Gedanken nicht mit tdlichem Gift oder mit Musik wetteifern? Ganz allgemein mssen Gedanken als ein lebendiger Faktor der Existenz erforscht werden. Auf diese Weise wird es mglich sein, eine Brcke von der Psychotechnik zur Dynamik und sogar bis zur Astrochemie zu bauen. Auf diese Weise sollte die konomie des Weltraums verstanden werden. 82. Kann man einem blinden Steuermann trauen? Kann man glauben, da die Fetzen von veralteten Gedanken fr die Neue Welt verwertet werden knnen? Man mu verstehen, da die Gabe der Neuen Welt zu offenen Pforten gebracht werden wird. Wahrlich, die Neue Welt wnscht ein schnes Gewand zu verleihen. Nahe dich, Menschheit, und empfange das Gewebe, das durch die Arbeit der Mutter der Welt verfertigt worden ist!

83. Nach und nach verbreiten die Samenkrner der Lehre. Lat sie das Wesen unmerklich durchfluten. Die Predigt gehrt der Vergangenheit an - das Leben bleibt. Feuert das Bewutsein Eures Bruders mit einer unwahrnehmbaren Berhrung an, die ihm als sein tgliches Brot gebracht wird. Enthllt seinen Zorn und bringt ihn mit Zielbereitschaft zum Schweigen. Besttigt ihn in der Freude erkannter Einbeziehung. Htet Euch davor, ihm Wunder zu offenbaren. Legt ihm die rechte Entsprechung dessen klar, was in die Unbegrenztheit bergeht. Hebt den einzelnen Feiertag auf, um den ewigen Festtag einzufhren. Mein Feiertag wird der Eure sein. Mein Pfad wird Eure Errungenschaft sein. Meine Freigebigkeit wird Euer Erbe sein. Ihr werdet es nicht wahrnehmen, aber Ihr werdet erstaunt ber Eure Umwandlung sein. Ich bedarf keines Dankes, aber Dankbarkeit wird Eure Nahrung sein; denn hherstehend als die Flammen anderer Opfergaben ist das Feuer der Dankbarkeit." Lehrer, ich verstehe und erinnere mich unauslschbar." Die offenbarte Nachfolge von Lehrern strahlt wie eine Kette interplanetarischer Perlen. Fgt auch Eure Perle hinzu! 84. Ich glaube, da jeder Unsere Bcher lesen kann. Ich sehe niemand unter denen, die sich Uns nhern, der sich frchten mag. Stellt verschiedene Experimente ber Furcht an. Nehmt abscheuliche Masken und lchelt, wenn das Herz zittert. Doch wo ist das Vertrauen zum Lehrer? Wo ist die Erkenntnis der Macht? Man kann Unsere Leute beim ersten Ruf erkennen. Wie ein Reh werden die Unsrigen eilen. Ich kenne keine schreckliche Maske, die sie wegjagen wird. Wir brauchen keine Beispiele von Riesen oder Helden zu nehmen. Ich erinnere Mich an einen Hinduknaben, der den Lehrer fand. Wir fragten ihn: Ist es mglich, da sich die Sonne fr dich verdunkeln wrde, wenn du sie ohne den Lehrer shest?" Der Knabe lchelte: Die Sonne wrde die Sonne bleiben, aber im Beisein des Lehrers wrden mir zwlf Sonnen scheinen." Indiens Sonne der Weisheit wird scheinen, weil am Ufer eines Flusses ein Knabe sitzt, der den Lehrer kennt. Es gibt Leiter der Elektrizitt. Es gibt auch solche, die das Wissen vereinheitlichen. Wenn ein Barbar einen Angriff auf den Lehrer machen will, sagt ihm, wie die Menschheit die Zerstrer von Bcherschtzen bezeichnet. 85. Knnen Unsere Leute ihre Lieben bei sich haben? Natrlich knnen sie das. Diese Nchsten werden das Gefhl fr Verantwortung, Besorgtheit und Findigkeit vertiefen. 86. Man Sollte wissen, da der Zustand der offenen Zentren die Fhigkeit verleiht, die Unvollkommenheit der Umgebung auszurotten. Er bringt nicht nur die Entwicklung der Empfindungsfhigkeit mit sich, sondern frdert auch das Hergeben unserer eigenen Krfte zur Verbesserung unserer Umgebung. So kann man beobachten, da die verausgabten Krfte sozusagen vom Weltraum absorbiert werden, und dieser Grad im ffnen der Zentren wird Lampe der Wste" genannt. Spter folgt der Grad des Lwen der Wste".

87. Man mu zwischen absoluter Hingabe und bedingter Hingabe unterscheiden. Meistens zeigen die Menschen absolute Hingabe, whrend sie etwas empfangen, aber jede Erwiderung ist von verschiedenen Bedingungen begleitet. Es ist ihnen recht zu empfangen, doch ihr Bewutsein legt Hindernisse in den Weg, und sie erdreisten sich, ein wenig Schimmel zurckzugeben! Dagegen sollte man daran denken, da das Ma der Hingabe das Ma beim Empfangen ist. Glaube mu einem exakten Wissen entsprechen. Jede Bedingung, die dem Glauben gestellt wird, hat eine Bedingung zur Folge. Doch niemand mchte ein bedingter Schler genannt werden. Eine solche Benennung erregt rgernis. Das Gesetz wirkt gleich unter jeder Bedingung. Aber das Gesetz ist nicht beleidigt, es handelt in rechtem Gleichma. Seid versichert, da Hingabe eine rechte Entsprechung erfhrt. 88. Kosmogonie sollte erhebende Gedanken hervorrufen. Whrend ein unerwachtes Volk sich vorstellt, da sein Gott am Rande einer unbedeutenden Kugel sitzt, schaut der hhere Geist in die Unbegrenztheit und kleidet sich in die Freude unbegrenzten Wissens. Wrdigt die Unbegrenztheit nicht herab. 89. Die Harmonie von Ausstrahlungen besteht nicht nur in Eintnigkeit. So zeigt die purpurne Aura keine Abneigung gegen die grne, und die rosafarbige kann die blaue hervorheben. In solchen Komplementrfarben sind Strme von besonderer Intensitt enthalten. Es ist sogar wnschenswert, die Farben zu verbinden, als Brgschaft fr den zuknftigen Regenbogen. So mannigfaltig ist die Abstufung in den Schwingungen der leuchtenden Farben, da es unmglich ist, sie auf der drftigen Skala der Erde genau wiederzugeben. Es ist ebenfalls unmglich, die Symphonie der Sphren in die Tonleiter der Erdentne einzubegreifen. Euer Lila und Purpur stimmen nicht mit Unserem himmlischen Purpur berein. 90. Eine einfache Erklrung des Wissens wird alle Widersprche ausschlieen. Man kann nicht denken, ohne das Wissen zu verehren. Der Lehrer empfiehlt, da Wissen den Grund zur Strkung des Bewutseins legen sollte. Weist auf die Tatsache hin, da Wissen den Pfad zu der Einen Lehre bahnen kann. Ist es mglich, da die Menschheit nicht begreifen kann, da Wissen von der Einen Quelle ausgeht? Darum ist die Trennungslinie zwischen Wissen und Unwissenheit die Scheidelinie zwischen Licht und Dunkelheit. Wir knnen mit Leichtigkeit die Thora durch die Hymnen der Veden ersetzen, und die Bndnisse Buddhas mit den Worten Christi verschmelzen, denn Wir erkennen, keine Unterschiede zwischen Lehren, die aus der Einen Quelle hervorgehen. 91. Die Wahrnehmung der Begrenztheit des Universums, verbunden mit der Erkenntnis des unbegrenzten Prinzips des Weltraums, gehrt zu jenen Fragen, die der Schler selbst lsen mu. Dies wird Summa summarum" genannt. Um die Erkenntnis dieser Vorstellungen des Weltraums zu frdern, werden Meilensteine gelegt. Aber die Formel mu unabhngig verkndet werden. Die Formel entspricht dem Grad des Lwen der Wste". Sie demonstriert das Sich-Losreien von der Erde und von irdischen Besitztmern. Um die verschiedenen Sphren zu verstehen, ist die Vergegenwrtigung dieser Formel erforderlich.

Insofern als das Unbegrenzte allein keine konkreten Lsungen liefern wird, wird das Begrenzte allein dazu neigen, die Vorstellung herabzusetzen. Nur die Wechselbeziehung dieser Antipoden wird die richtige Lsung des kosmogonischen Problems liefern. Man kann daher Berechnungen des Begrenzten anstellen, ohne die Groartigkeit des Kosmos herabzuwrdigen. Ihr habt eine richtige Lsung gefunden, die das weitere Verstndnis fr die Bildung der Welten ganz konkret macht. Lebhaft strahlt die Offenbarung der astralen Mechanik. 92. Beachtet die Stunden groer Offenbarungen. Die Veden verschmelzen bereits mit der Tripitaka und der Kabbala. Die Worte Buddhas und die Bndnisse Christi zerstren Unwissenheit. Beobachtet aufmerksam die Zunahme des Wissens in verschiedenen Teilen der Welt. Die Besttigenden und die Ableugnenden wandeln in der einen Richtung. Die Zeit ist unwiederholbar, wie ein Tor in das Vorherbestimmte. Tot sind diejenigen, denen die angesetzte Stunde nur eine gewhnliche zu sein scheint. 93. Hrt nicht auf den Lehrer, der eine Gebhr fr seine Lehre fordert. Die Lehre kann nicht gekauft oder aufgezwungen werden. Wahrlich, jeder einzelne kann Zutritt zu der Lehre erlangen, wenn er seine Hingabe in der Tat bezeugt. Am wenigsten fhrt das Wort und am meisten die Tat zur Gemeinschaft des Wissens. Wenn ein Kind nach dieser Gemeinschaft strebt, wird es dort nicht Arbeit finden? Gleichfalls, wird jeder, der die Satzungen der Gemeinschaft mit vollem Bewutsein annimmt, die Tren verriegelt finden? Kann man ein Beispiel anfhren, wo ein reines Bewutsein ohne Antwort blieb? Die Satzungen der Gemeinschaft des Wissens sind genau umrissen. Keine List wird sie abschwchen. Wanderer, bezahle deine Schuld. Wandle ununterbrochen. 94. Einige mgen nicht imstande sein, die Existenz der Gleichheit mit der Hierarchie in Einklang zu bringen. Gleichheit ist in der inneren Kraft des Geistes enthalten. Die Hierarchie enthlt die Unersetzbarkeit erprobter An- Sammlungen. Darum ist es gerechtfertigt zu sagen, da eine Gesamtheit des Wissens die Pforte zur Hierarchie sein wird. Beachtet den Ausdruck Gesamtheit", denn ein Spezialgebiet knnte den Wirkungskreis des Hierarchen nicht definieren. Dadurch, da Ihr Wissen erwgt, gelangt zu einer lebendigen Vorstellung des Lehrers. Wahrlich, Ehrerbietung fr den Lehrer ist das Universalheilmittel sogar fr krperliche Leiden. ("Eine grere Schwierigkeit besteht whrend des Zustandes der offenen Zentren, wenn jeder Atemzug der alten Welt Ansteckung mit sich bringt und nur die Brise der wahren Evolution die Gesundheit wiederherstellen kann. Bekleidet Euch darum nicht mit der alten Welt und zieht die Jungen zur Freude der Neuen Welt an. In allem ist freudige, unnachgiebige Zielbereitschaft. 95. Zu Ihm, dem groen Erleuchteten, kam ein Schler und bat um ein Wunder: Nach dem Wunder werde ich Glauben haben." Der Lehrer lchelte traurig und offenbarte ihm ein groes Wunder. Nun", rief der Schler, bin ich bereit, unter Deiner Fhrung durch die Stufen der Lehre zu gehen." Aber

der Lehrer sagte, indem Er zur Tr wies: Geh, Ich brauche Dich nicht mehr!" 96. Ich staune ber die alte Welt. Das Erscheinen der Sonnenflecken wird eine unerwartete Verwirrung hervor- rufen. Die alte Welt flattert mit ihren letzten Flgeln, und die offenen Zentren empren sich. Fr jeden Fortschritt der Zentren ist eine Art Epidermis erforderlich, deren Wachsen Schmerzen verursacht. Es wird der reinen Luft schwer, den Stickstoff des Lebens zu absorbieren. 97. Deutet an, da alle Schlafmittel auf dem Weg zur Lehre unerwnscht sind. Schlaflose Wachsamkeit wird den Menschen nher zu Uns bringen. 98. uert ein reines Gebet in einer Handlung der Hingabe. Wit mit jedem folgenden Tag die Besttigung der Lehre zu erkennen. Mge es Euch gelingen, weder den Tag noch die Stunde zu verlieren. Versteht es, Euch als Schpfer einer ganzen Welt der Tat zu betrachten. Wit, wie Ihr die Krfte fr jede Offenbarung anwenden solltet. Erkennt, wie die Lehre jedem Gedanken eingeimpft werden mu. Versteht es, Eure Krfte wie auf einem Schlachtfeld anzuordnen. Seid damit vertraut, Dankbarkeit als Vereinigung von Freude und Schnheit zu betrachten. Endet wrdig, denn das Ende ist das Feuer der Errungenschaft. Die Lehre zu kennen und nicht anzuwenden, ist ein abscheulicher Verrat. Schmhung der Lehre ist schlimmer als der Tod des Geistes, weil sich der Mensch durch diese Tat von der Mitarbeit trennt und zum Saturn verurteilt. 99. Ich werde darauf hinweisen, wie man die Kraft an der Schneide Meines Schwertes schrfen kann. Die Offenbarung des Lehrers kann die Menschen erleuchten, wenn der Weg durch Wissen besttigt wird. Der Drache ist mchtig, und stachelig sind seine Windungen. 100. Das Schicksal, das zu Uns fhrt, mu jede Stunde gesthlt werden. Die Entwrdigung der rechten Entsprechung ist wie Erdrosselung. Wer Errungenschaft, aufschiebt, gleicht einem Ertrunkenen. 101. Ich wohne dem Experiment der bertragung menschlicher Kraft aus der Ferne bei. Man kann jeden Gegenstand herbeirufen. Man kann den Trriegel zurckschieben, indem man die Gedankenenergie auf die entsprechende Energie des Gegenstandes lenkt. Das Experiment ist seit langem bekannt. Aber man sollte daran denken, da die Gedankenenergie nach der Einfhrung einer allgemeinen Zusammenarbeit alle Schichten der Existenz vereinigen wird. Nicht mit einem Hammer, sondern durch das Durchbohren der Gegenstnde mit Gedanken werden wir vereinigen. Weisheit in allem", erinnert sich der Hindu. Zusammenarbeit in allem", soll das Zeitalter des Maitreya begleiten. Nicht durch Befehl, nicht durch Harmonie, sondern durch den Gedankenblitz werden die Mitarbeiter vereinigt. Die Offenkundigkeit der Zusammenarbeit der verschiedenen Schichten der Materie ist charakteristisch fr die Neue Welt. Jedes Zeitalter hat seinen eigenen Ruf.

Die Gedankenkraft wird das herausfordernde Prinzip der Neuen Welt sein. Versucht, das Leben der sogenannten leblosen Gegenstnde zu beobachten. Beobachtet Eure Wirkung auf sie. Wer sich mit Gegenstnden unterhlt, ist nicht immer ein Gegenstand des Spottes. Das Versinken in Gedanken dient sozusagen der Schpfung einer ganzen Atmosphre. Eine Sule strmender Gedanken durchdringt auch die Weiten der fernen Welten. Betrachtet Gedanken als einen wirklichen Lebensfaktor. Daraus wird die strenge Kontrolle ber den Gedankenflu kommen. 102. Erwgt jede Annherung an Uns. Werdet unersetzbar. Nachts deckt Euch mit Unserem Namen. Tagsber grtet Euch in die Rstung der Hingabe. 103. Betrachtet die Beziehung zwischen Lehrer und Jnger. Der Lehrer gibt Hinweise innerhalb der erlaubten Grenzen. Er hebt den Jnger empor und reinigt ihn von den abgelegten Gewohnheiten. Er warnt ihn vor aller Art Verrat, Aberglauben und Heuchelei. Er prft den Jnger offen und insgeheim. Der Lehrer ffnet die Pforten zur nchsten Stufe mit den Worten: Freue Dich, Bruder" . Er kann sie auch mit den Worten schlieen: Lebewohl, Vorbergehender". Der Jnger whlt seinen eigenen Lehrer. Er verehrt Ihn als eins der Hchsten Wesen. Er vertraut Ihm und bringt Ihm seine besten Gedanken. Er hlt den Namen des Lehrers hoch und schreibt Ihn auf das Schwert seines Wortes. Er zeigt Flei bei der Arbeit und Anpassungsfhigkeit bei der Errungenschaft. Er begegnet Kummer und Leid, als wren sie das Morgenlicht, und lenkt seine Hoffnung nach dem Schlo der nchsten Pforten. Freunde, wenn Ihr Euch Uns nhern mchtet, whlt einen Lehrer auf Erden und vertraut Ihm Eure Fhrung an. Er wird Euch zur rechten Zeit sagen, wann der Schlssel in den Pforten umgedreht werden kann. Jeder sollte einen Lehrer auf Erden haben. 104. Seid ermutigt im Gedanken an Meinen Wunsch, Euch den geeignetsten Pfad zu geben. Bedenkt, wie dringend notwendig es ist, Meinen Wunsch zu frdern. Lat nichts berlebtes Euer Streben hindern. Denkt daran, da ein strauchelndes Pferd die ganze Karawane aufhlt. Darum sagt: Wandelt berzeugter, sonst hngt Euer Schicksal an einem Speer." Verbergt nicht, wie die Annherung zu Uns in der Schwebe hngt. Lat uns das Gebet an Shambhala verknden: Du, der Du mich zum Pfad der Arbeit berufen hast, nimm meine Fhigkeit und mein Verlangen an. Nimm meine Arbeit an, o Herr, denn bei Tage und bei Nacht erblickst Du mich. Offenbare Deine Hand, o Herr, denn gro ist die Dunkelheit, ich folge Dir! Ihr knnt wandern, als ob Ihr den Berg der Freude erstiegt. Verlockend sind die Mglichkeiten des Kampfes fr die Erneuerung des Bewutseins der Menschheit. Der Lehrer freut sich ber Eure Entschlossenheit. 105. Es gibt vier Arten von Jngern.

Einige befolgen die Hinweise des Lehrers und steigen in gesetzmiger Ordnung empor. Andere bertreiben das Befolgen der Hinweise hinter dem Rcken des Lehrers und fgen sich dadurch Schaden zu. Andere ergreifen die Gelegenheit zu schwatzen, wenn der Lehrer abwesend ist, und zerstren dadurch ihren Weg. Noch andere verurteilen den Lehrer insgeheim und verraten Ihn. Furchtbar ist das Geschick der letzteren. Mge sich die Erkenntnis vom Verstehen des Lehrers besttigen. 106. Wer sich gegen grobe und zweideutige Ausdrcke emprt, hat recht, denn sie entspringen der Unwissenheit. Die Sprache mu schn, klar und von tiefer Bedeutung sein. 107. Die Grade der Errungenschaft sind: Beunruhigt, erkundigend, klopfend, hrend, sich erinnernd, bertragend, Schwerttrger, mchtig, Lampe der Wste, Lwe der Wste, Mitarbeiter der schpferischen Prinzipien, Schpfer. Jeder Grad hat drei Unterteilungen; die Reihenfolge mu allmhlich durchschritten werden. Wer strebt, erreicht das Ziel schnell, aber der Deserteur verwirft sich selbst. 108. Wer ist der Verrter? Der Verleumder; derjenige, der stillschweigt; wer sich etwas unrechtmig aneignet; der Heuchler; derjenige, der alles in Abrede stellt und den Untergang der Lehre erwartet. 109. Freund, das Herz wei! Darum prfe Deine Freunde, damit Du keinem Vorbergehenden Eingang in Dein Herz gewhrst. Der Lehrer ist Dein engster Freund. Vervielfltige Seine Last nicht. 110. Der Grad des Lwen der Wste" lt insbesondere die Erfllung von Gedanken zu. Darum mu man auerordentlich vorsichtig sein. Der Grad des Lwen der Wste" lt keine Beleidigung zu. Wer knnte beleidigen? Das groe Herz kann alle einschlieen. Freude ist leicht zu erlangen, wenn Ihr jeden Augenblick Hingabe fr Uns fhlt. Befriedigung ist den Jngern erreichbar, die die Wolken wertschtzen und erkennen, da die Sonne ohne die Wolken versengen wrde. Der Lehrer kann dort wirken, wo Seine Hand nicht gebunden ist. 111. Der Lehrer liebt Kmpfe und wei, wie sie die Energie des Kosmos vervielfltigen. Zusammen mit Euch steht der Lehrer oberhalb des Abgrunds. Wer wird sich dann vor den groen Bestien frchten? Auf ein Federbett zu treten und nach Flhen zu suchen, ist nicht verlockend. Aber das Schwert Salomons fest in der Hand zu halten, und der Befehl Maitreyas, verleihen dem Menschen das Morgenlicht. Die Vergegenwrtigung des beispiellosen Kampfes erschallt wie eine frohlockende Trompete. Wir drfen keine Meinungsverschiedenheiten haben, wenn in Unserem Licht Errungenschaft ist und in Eurem eine Niederlage. Haltet den Toren von nichtssagenden Entscheidungen zurck. In kraftlosen Entscheidungen ist ein tdliches Gift verborgen.

112. Ich erkenne die Schwierigkeit des Hungrigen, der das Kochen des Haferbreis erwartet, aber es ist ntig zu warten, bis die Mikroben umgekommen sind. Whrend der Weltraum gedrngt voll ist, lat uns in die fernen Welten schauen. Wir wollen uns als ihre Teilhaber fhlen. Die Verbindungen mit ihnen machen die Verdichtung des astralen oder subtilen Krpers zugnglicher. Nun knnen die Tne der fernen Welten bald aufgefangen werden. Der Kontakt des Stromes der fernen Welten mit dem physischen Krper wird erst in der bevorstehenden Zukunft mglich. 113. Wahrhaftig, das menschliche Verlangen formuliert die Gesetzestafel des Bndnisses. Was der schlummernde Geist wnscht, erhlt der erwachte. Die Flut wird den Schaum unbestndiger Gedanken forttragen. Die Besorgnis ber Weltprobleme ist das beste Sthlen des Schwertes. Wer der Strmung erliegt, wird seinen Strom nicht wiederfinden. So kann man den Weltkampf annehmen. Wer sein Gesicht nicht in der Flut der Strmung waschen will, wird wie ein Stein auf dem Weg liegen. Man kann wenigen das heilige Mysterium mitteilen. Ihre Zahl ist gering, doch der Weltraum selbst schenkt ihnen Gehr; denn ein menschlicher Hochofen wird den Weltgedanken schmelzen. Lat die Menschen die Gedanken hten! 114. Das Karma der Tat kann nicht durch Unttigkeit ausgelscht werden. Wer einen Scheiterhaufen errichtet hat, um die Wahrheit zu verbrennen, wird sich bcken und jedes Stck Kohle herausholen mssen. Der Befehl der Gerechtigkeit verbrennt nicht, noch glht er. Er leuchtet auf, unerwartet, und verzehrt die hindernden Bollwerke. Der Erfolg Kosmischer Bauwerke entspricht der Erfllung menschlicher Hoffnung nicht. Der menschliche Verstand ist wie ein Anfnger beim Unterricht, der versucht, einer Antwort auszuweichen, indem er sliche Worte spricht. Doch wie wollt Ihr hinbergehen? Nur durch die Vergegenwltigung der Nhe der kosmischen Bauwerke. Wo sind die Richter und wo die fr schuldig Erklrten? Deutet die Sphrenmusik den Sieg der menschlichen Anmaung an? Oder begrt sie die Auferstehung vergessener Wahrheit? Prophezeiung erinnert an die Verurteilung und Reinigung einer heiligen Stadt. 115. Oft werden Wir gefragt, warum Wir Uns nicht beeilen, einen schdlichen Menschen zu vernichten. Die Antwort kann erklrt werden, besonders, da Ihr selbst eine ebenso wirksame Waffe besitzt. Ich werde das Beispiel eines Arztes nehmen. Nicht selten ist der Arzt bereit, einen Knoten erkrankter Nerven abzutrennen, aber die mgliche Rckwirkung auf ein sympathisches Zentrum hlt sein Skalpell zurck. Kein Wesen steht isoliert da. Zahllos sind die Schichten des karmischen Gewebes, das die verschiedenartigsten Wesen miteinander verbindet. In der Flut des karmischen Stromes kann man Strme von den Unwrdigsten bis zu den Wrdigen hin verfolgen. Darum mu derjenige, der einen Schlag ausfhren will, erst die Kanle, die die Strmungen des Karmas vereinigen, ansthesieren. Sonst kann die individuelle Vernichtung, obgleich sie verdient ist, dem Ganzen Schaden zufgen. Daher mu man sehr vorsichtig in der Anwendung von Vernichtung sein.

116. Die geringste Unaufrichtigkeit in der Hingabe und in der Annahme der Grundlagen der Erneuerung kann besonders den Gesundheitszustand schdlich beeinflussen. Eine solche Unaufrichtigkeit kann tief in den Spalten des Bewutseins nisten. Bsartig ist die Ansteckung der Unaufrichtigkeit und wirkt auf die benachbarten Ausstrmungen ein. Wenn die Menschen den Schaden erkennen knnten, den sie sich selbst und anderen durch halbwegige Entscheidungen zufgen! Sie knnen das Bewutsein spalten und den Tod herbeifhren. Wie es oft geschieht, beginnt eine Krankheit unbemerkt, und spter wird eine mit Todesgefahr verbundene Operation unvermeidlich. Ebenso ist der menschliche Niedergang das Ergebnis des Bisses der kleinsten Schlange der Unaufrichtigkeit. Man mu warnen, darf jedoch nicht zwingen. Man kann ein Ro, das ber den Abgrund springt, nicht anhalten. 117. Warum knnen Flammen aus den Rusohlen sprhen? Das Streben gleicht dem Feuer und kann ebenso wenig zurckgehalten werden wie der Wirbelwind. Das inbrnstige Erfassen Unserer Verordnungen beschwingt den Menschen mit Feuer. So feurig umgeben zu sein, wirkt wie eine Mauer, hinter ihr beobachtet Ihr den Kampf unversehrt in wachsamer Bereitschaft, Euren Pfeil abzuschieen. Erwiesene Kmpfer, was fr ein ungezgelter Strom, nie wiederholbar, und den Augen der Welt verborgen, wtet um Euer Lager! Was hat Euch dazu getrieben, Euer Schwert geschrft zu halten und Euren Schild geduldig emporzuheben? Ihr werdet sagen: Wir kennen die vorherbestimmten Daten der Erde, und nichts kann unseren Blick trben. Der Hter der Daten hat uns die bereinstimmung von Krften und Entscheidungen anvertraut. Und Geduld hat sich in Unabnderlichkeit verwandelt. Gestern zitterten wir vor Erwartung, aber heute freuen wir uns ber die Hitze des Kampfes, im Bewutsein, da der vorherbestimmte Kampf zum Sieg fhren wird." Herr der Sieben Tore, fhre uns, die wir durch die Mitternacht hindurchgegangen sind, der Sonne entgegen. Dir gehren unsere Pfeile, o Herr, Ohne Deinen Befehl werden wir die Stadt der Ruhe nicht betreten. Weder eine Stunde noch ein Tag noch ein Jahr wird unseren Weg hemmen; Denn Du, der Schnellste, hltst die Zgel unserer Pferde: Denn auch Du bist diesen Weg gegangen und gabst Deine Geduld als Brgschaft. Sage uns, Hter, aus welcher Quelle fliet der Strom der Geduld?" Aus dem Bergwerk des Vertrauens." Wer wei, wo der Bote sein Ro wechselt? 118. Oft hren Wir selbstzufriedene Ausrufe: Ich bin bereits umgewandelt! Ich habe das Ziel schon erreicht!" Schwankendes Ich", hast du dich wirklich geprft? Wenn du das Ziel erreicht hast - wohl und gut! Aber hat sich nicht die Umgebung verndert? Und maest du dir nicht die Errungenschaft eines anderen an? Doch wo ist der Eifer, und rufst du nicht eine Krankheit des Geistes hervor? Es ist falsch zu glauben, da Unsere Mitteilungen keine Wirkungen haben. Im Gegenteil, jede Anordnung bringt den Wirbelwind des Schutzes oder Verurteilung mit sich. Kann es anders sein, wenn jede Selbstzufriedenheit ihre schdliche Ansteckung birgt, und jede Begrenzung auf Kosten des Nachbarn aufrecht erhalten wird? Darum ist jeder unaufmerksam gehrte Befehl wie ein Pfeil im Herzen. Jedes Fortschleichen ist wie eine erwrgende Kette. Ihr wit, da alles im Weltraum zurckgehalten wird. Wer wrde bereit sein, den Nagel seiner eigenen Verurteilung einzuschlagen? Doch Wir eilen, das Karma zu beenden, um das dahineilende Schiff von unntigen Tauen zu befreien. Zum vorherbestimmten Zeitpunkt spitzt die Ohren, um jedes Wort des Lehrers zu verstehen.

119. Jede Bezeugung von Ehrerbietung fr den Lehrer zeigt Verstndnis fr die Lehre. Jeder Beweis der Ehrerbietung fr den Arbeitsplatz des Lehrers wird Einsicht und Hingabe zeigen. Doch diese Hflichkeitsbezeugungen knnen nicht zugeflstert werden. Diese Zeichen mssen im eigenen Bewutsein blhen. Der Lehrer wird nicht sagen: Erweise Mir Ehrerbietung!" 120. Kann das sogenannte Wunder erwartet werden? Die erste Bedingung eines Phnomens ist natrlich das Unerwartete desselben. Schon die Substanz des menschlichen Bewutseins macht Phnomene schwer fabar. Das Durchschnittsbewutsein ruft ein Hindernis hervor, weil es sich widersprechende Bedingungen voraussetzt. Der Adept des Wissens kann nur bitten: Liebe Menschenwesen, verwirrt nicht mit erwartungsvollem Geschrei, wenn das Reagenzglas mit universaler Essenz bereits eine gute Verbindung hervorruft. Kann man erwarten, da sich das Schiff nach rechts wendet, wenn Unsere Hand das Steuer nach links lenkt?" Nur das klare Bewutsein der Unfehlbarkeit kann Mitarbeiter am Weltproze sein. Wenn ein Zimmer dem Auge leer erscheint, knnen wir besttigen, da es wirklich leer ist? Lat die Trugbilder der Unwissenheit den Horizont nicht begrenzen. 121. Ich besttige, und Ihr solltet verstehen, da das, was heute unmglich erscheint, morgen durchfhrbar sein kann. Der Lehrer offenbart auch Macht, um die Schnheit Eurer Errungenschaft zu sichern. Das Migeschick der Menschen liegt an ihrem Mangel an Verstndnis fr Verkrperungen und die Verwicklung der Bedingungen fr Errungenschaft. Einsamkeit ist der beste Freund der Errungenschaft, aber zuweilen sind Zeugen ntig, und dann sind die Karmagesetze besonders kompliziert. Der Lehrer kann auf den offenen Weg der Tat hinweisen. Der Lehrer kann bis zu einem gewissen Grad beschtzen, aber der Tanz der Gespenster wird seine Runde fortsetzen. Man sollte den Gedanken besttigen, wie man sich den Dmonen verstndnisvoll nhern kann. Wenn Ihr einen Lasttrger seht, befat Ihr Euch nicht sehr mit seiner Psychologie. Gleichfalls, wenn Ihr einem verurteilten Menschen begegnet, diskutiert Ihr nicht Kosmogonie mit ihm. Man mu die Schtze auf Erden oft abstauben. Und selbst auf dem Weg gibt es nicht wenige Dmonen. Wir knnen Uns an eine Reihe von Begegnungen mit abscheulichen Ebenbildern in Unseren frheren Leben erinnern. Die Elemente nehmen engen Anteil an der irdischen Errungenschaft. Die, Elemente stehen Wache fr beide Seiten. Wenn das Feuer mit der Erde kmpft, knnen gewisse natrliche Phnomene beobachtet werden. Man kann vorzeitige Offenbarungen erwarten. Die Erde ist der Hter der alten Denkweise, aber das Feuer ist der Ausbruch der Evolution. Was fr einen beispiellosen Kampf fhren Wir im Aufflammen der Elemente! Die Unzerstrbarkeit der Ursubstanz gibt dem Kampf Bestndigkeit, und gleichfalls verleiht das Wissen um die Unaufhrlichkeit der Existenz Flgel der Errungenschaft. Sagt: Schwestern und Brder, man kann unaufhrlich arbeiten; und Flgel wachsen in der Unruhe der Tage und Nchte." Und den Unglubigen sagt: Ihr werdet Euch warm fhlen, und in der Erkenntnis des Lehrers werdet Ihr in Se gehllt sein. Aber werft keine Steine auf den Pfad." Im Kampf der Elemente ist jedes veraltete Bewutsein wie eine

Mauer gegen das Licht. Sagt: Bringt das Gewand nicht in Verwirrung." 122. Da eine Situation unlsbar ist, bilden sich nur diejenigen ein, die sich auf Menschen verlassen statt auf die Gedankenkraft. Kummer ber die Zustnde der Menschen fliet wie das leichte Kruseln eines Flusses; aber die Bilder der Wahrheit, die Ihr Ideen nennt, beherrschen das Karma der Welt. Man kann darber staunen, wie die Bilder der Wahrheit im Weltraum kmpfen. Whrend die Masse des Volkes in der Raserei der Unwissenheit und des Verrates verwest, weben die Gedanken der Wahrheit ihre himmlischen Nester, die fr die wahre Evolution viel dringender notwendig sind als die Anbetung von ganzen Nationen. Ihr versteht die Arbeit der Wirklichkeit und die Arbeit der Maya. Die Wirklichkeit ist der Gedanke des Weltraumes, aber Maya ist die Aufmerksamkeit der Menschen. Denkt daran, da jeder von Uns ber den niedrigen Zustand jener Verkrperten bekmmert sein knnte; doch dies steht in keiner Beziehung zum Plan der Evolution, weil Gedanken schpferisch wirksam sind. Das Wachsen oder die Auflsung eines einzigen Krpers, zusammen mit den Bildern der Wahrheit, bietet die Mglichkeit fr den Flug in neue Sphren. Jeder Lehrer des Lebens konnte seine Macht nur auf den Ebenbildern der Wahrheit grnden; und er erschuf die Zukunft durch Gedanken und nicht durch das Bewutsein der Massen. Lat die Asche vergangener Feuer die Vision trben, doch die Feuer der neuen Bilder glhen in der Unbegrenztheit. Wenn wir die Grenzen von Nationen und Staaten berwunden haben, ist es uns nicht ganz gleich, welcher Planet durch weltrumliche Gedanken gefrdert wird? Es ist wichtig, da er mit der Verwirklichung des Allgemeinwohls erfllt wird. Dann wird der Strom der Menschen das Auge, das auf die unvermeidliche Evolution gerichtet ist, nicht ablenken. Die Ehrerbietung fr die Wohnsttte des Lehrers ist weder Ehrerbietung fr den Erdboden noch fr die anerkannten Bruche eines Tempels, sondern sie ist das Entznden der Gerechtigkeit im Weltraum. Die Zustnde der Menschheit haben Uns oft ermdet, aber Wir haben auch nicht einen einzigen evolutionren Gedanken bedauert. Diese Gedanken gedeihen wie ein verzauberter chemischer Garten; und ebenso magisch unsichtbar sind die Arbeiter in diesem Garten. Versteht nur, wie Ihr ber das Allgemeinwohl nachdenken solltet, und Wir werden stets bei Euch sein. Lat uns mit einer Legende enden: Lat uns die Sterne betrachten. Es wurde uns gesagt, da das Gef der Weisheit aus Tushita ausgegossen wurde, und da die Tropfen des wunderbaren Trankes im Weltraum zu glhen begannen. Aber der Lehrer sagte: So glhen die Spitzen der Gedankenpfeile, weil die Gedanken die leuchtende Substanz durchdringen und Welten erschaffen.'" Schpferische Gedanken hren nicht auf, den Weltraum mit den Blumen des Lichtes zu zieren! 123. Salomon sagte: Ich werde dich an den Scheideweg stellen und dich stumm und unbeweglich machen. Vor dir werden die Zeichen der Ereignisse vorbergehen. So sollst du deine menschliche Neugierde in Schranken halten, und so sollst du in den vorherbestimmten Gezeitenstrom blicken. Denn auerhalb des Menschlichen wird der Gedanke der Welt geboren." Gebt also auf den Flu der Ereignisse acht, als ob Ihr von der Turmspitze aus Schafherden zhltet. 124. Wenn ein Jnger seinen Lehrer verwirkt, mu er den Ring, den er von Ihm erhielt, zurckgeben.

Man braucht dies nicht fr ein seltenes Ereignis zu halten. Die Quelle des Karmas der Besessenheit oder die Schwche des Geistes kann leicht eine Schranke zwischen dem Jnger und seinem Lehrer errichten. Die Selbstverbesserung des Verbannten kann ihn wieder zum gleichen Punkt seines unterbrochenen Pfades bringen. Der Jnger mu die dringende Notwendigkeit fr Eile verstehen und sich an die Arbeit machen. 125. So nhert sich der Jnger dem Lehrer - offen, bereit, die alten Fetzen der Welt mit Geringschtzung zu betrachten, nach dem neuen Bewutsein zu streben; er ist wissensdurstig, furchtlos, wahrheitsliebend, hingebungsvoll, uerst wachsam, fleiig; er kennt Zielbereitschaft und ist empfindungsfhig. Er hat den Pfad des Vertrauens gefunden. Maya fhrt ihn nicht mehr in Versuchung. Mara versetzt ihn nicht in Schrecken. In der liefe der Erde findet er den Stein aus den fernen Welten. Das Leben wird bereichert. Die Fhigkeiten werden gestrkt. berflssige Worte werden ausgelscht. Lehrer, es ist mir gelungen, den Stichen der Hitze und dem Schrecken der Klte zu widerstehen. Meine Krperkraft hat mich verlassen, doch mein Ohr ist offen. Und der Lichtkrper ist bereit, bei Deinem Ruf zu zittern. Und meine Arme sind willig, die schwersten Steine fr den Tempel zu tragen. Drei Namen sind mir bekannt. Vertraut ist mir der Name von Ihr, Die Ihr Antlitz Verhllte. Meine Kraft ist vergrert." So soll der Jnger zum Lehrer sprechen. 126. Die Migeschicke der Menschheit entstehen durch die Unfhigkeit, zwischen den Fden des Guten und den Fden des Bsen zu unterscheiden. Der Mensch bezieht die Zeichen zuerst auf seine eigene Zukunft. Er denkt vorwiegend durch sich selbst und setzt der Welt seine eigenen Schranken. Kann man mit einem solchen Mastab wahre Vorstellungen haben? Die hauptschlichen und abscheulichsten Folgen einer solchen Begrenzung sind, da vieles, was ehrenwert und ntzlich ist, neben das Schdliche gestellt wird. Zahllos sind die Beispiele, wo ein Hinweis, der fr die Zukunft gegeben wurde, auf die augenblickliche Stunde angewandt wird und die fr ihn ausersehene Ntzlichkeit verliert. Zuweilen kann das Schicksal ganzer Nationen in einer einfachen Formel enthalten sein. Aber ein Mensch mchte persnlich das verschlingen, was fr eine ganze Arbeitsgemeinschaft bestimmt ist. Und die vorbereitete Formel wird zerbrckelt wie die Skulptur unter einer groben Hand. Diese Grobheit individueller Begrenzung ist der schdlichste beitragende Faktor in der Zerstrung wertvoller Gelegenheiten. Die Lichtfden der fernen Welten werden zum Ausbessern gebraucht, whrend die voneinander abhngigen Faktoren der Weltprobleme selten verbunden werden. Darum tretet mit Beben und allumfassend an die Weltaufgaben heran. Durch die bei Erdumwlzungen entstandenen Spalten hindurch sprt das Beben der Erde. Doch gerade durch diese Felsen ersteigt die Sphre des Weltverstndnisses. Wehe dem, der die Samen der Welt in seinem eigenen Garten ausgestreut hat. Doch Freude wird jenem zuteil, der einen Samen des Verstndnisses fr das Allgemeinwohl beisteuerte. Dies ist der Befehl fr diejenigen, die an die Weltaufgaben herantreten.

127. Energie und Wille sind die Herrscher des Karmas. Wer dem Selbst entsagt, wer fr das Allgemeinwohl strebt, wer hingebungsvoll im Kampf ist, freudig bei der Arbeit, erlangt augenblicklich die Erleuchtung des Arhats, die ihn zum Herrn seines Karmas macht. Die Vergegenwrtigung der Erleuchtung kann als direktes Wissen bezeichnet werden. Dieses direkte Wissen kann den Menschen allerdings verlassen, oder es mag nie erscheinen. Diese Sternschnuppen des Geistes wandern im Weltraum umher und tragen die gnstigen Gelegenheiten der unbewuten Menschheit hinweg. Das Bewutsein eines Arhats verleiht eine hervorragende Stellung, verlangt jedoch volle Verantwortlichkeit. Knnen viele die Freude der Verantwortung fhlen? In der Stunde der Verantwortung mu man den Mut haben, sich als einen Arhat zu betrachten, der den Kampf ohne Hilfe fhrt und dem Angriff der Elemente mit seinem Verstndnis und Willen widersteht. Fr die Unwissenden erscheint die Begegnung mit den Elementen ein Mrchen zu sein. Doch Ihr wit bereits, wie oft die Elemente in das tatschliche Leben der Menschen hineingezogen werden. Nicht selten hat die Lehre auf die Wirkung physischer Manifestationen auf den menschlichen Organismus hingewiesen. Energie wird eine harmonische Vereinigung zwischen den Elementen und der Spannung des menschlichen Organismus hervorrufen. Wille wird aus Erfahrung und einer Beachtung der Phnomene der Existenz geboren. Auf diese Weise kann unberwindliches Karma der menschlichen Einwirkung unterworfen werden. 128. Wir fhren Gesprche ber die Zukunft, bei denen gestattet ist, die umfassendsten Vorstellungen vorzubringen und sie durch Tatsachen und Analogien zu strken. Ein solches Prognosespiel ist die beste Entspannung. Es erweckt schlummernde Zentren und bringt neue Gedanken. Unsere Lehre geht aus Erfahrung und Prognose hervor. Darum gebt Euren Freunden den Rat, ber die Zukunft nachzudenken. Es ist zwecklos zu erwgen, ob der jetzige Augenblick erfolgreich oder erfolglos ist. Nur durch das Projizieren von Tatsachen in die Zukunft bringen wir ihren Wert in Erfahrung. So wird die Wirklichkeit der Zukunft geformt. Wir sind Feinde grundloser Hirngespinste, doch Wir heien jede zieltaugliche Prognose willkommen. Wenn Elemente des Aufbaus festgestellt werden knnen, und wenn der Wille sie zusammenfgen kann, dann kann man auf der Besttigung des Planes bestehen. Die Untauglichkeit oder die Schwche des Bauwerks liegt in uns selbst. Der Schrecken der Zerstrung beruht auf der mangelnden Wechselbeziehung zwischen der Vergegenwrtigng und der Vernunft. Die Logik der Vernunft kann die Grundlagen unterminieren, whrend Vergegenwrtigung bereits einen Sieg begrt. Wenn der Sitz des Verstndnisses fr das Beweismaterial in Beziehung zur Wahrnehmung der Wirklichkeit verstanden wird, dann wird die Entscheidung unvernderlich werden. Denkt auf diese Weise an die Zukunft. Darum errichtet die Mauern des Wissens inmitten der Wste. Ihr wit, da jeder Stein dieser Mauern absolut ntzlich ist. Der Grad dieses Absoluten wird die Angriffe der Feinde des Wissens zurckhalten. Schtzt jede Stunde, in der Ihr die Zukunft aufbaut. Die greren Krfte der Menschheit gehen aus Prognosen hervor. Woher kommt Mut? Woher Streben? Woher Sieg?

129. Verrat mu vorausgesehen werden. Jede Andeutung von Verrat mu aufgedeckt werden. Wenn Furcht vielfarbig ist, wie viel mehr ist dies bei Verrat der Fall. Lat uns wachsam sein. 130. Ihr werdet zu ihm sagen: Es geziemt uns, selbst im grten Tumult und Aufruhr unsere Geistesruhe zu bewahren." Er wird erwidern: Deine Wahrheit ist nicht neu. Warum soll ich die Ruhe meines Geistes anspannen, wenn mein Krper vor Spannung zittert?" Antwortet ihm: Dies ist das Gesetz der Vollkommenheit." Er wird antworten: Auch dies ist nicht neu. Wo liegt der Nutzen der Vollkommenheit?" Ihr werdet antworten: Die bung der Ruhe fhrt uns zur Meisterschaft ber die verschiedenen Krperzustnde." Beim Wechsel des Krpers gert ein Geist, der keine Veredlung gesucht hat, in einen Zustand der Stumpfheit und wandert niedergedrckt ber seine nicht verwirklichten Erinnerungen umher. Daraufhin tauchen ihn die unwrdigen Erinnerungen in einen Zustand ohne jeden Lichtblick. Es ist notwendig, einen Zustand der Gleichgltigkeit zu vermeiden, whrend man den Krper wechselt. Vollkommenheit des Strebens wird Ruhe whrend des bergangs von einem Krper zum anderen gewhren. Auf diese Weise wird die Qualitt des Arhats erlangt, der den Flu des Bewutseins niemals unterbricht und bestndig der Zukunft entgegenstrebt. Sagt Eurem Zuhrer, da man das ewige Amrita der geistigen Vollkommenheit nur durch Erfahrung vorbereiten kann. Knnte jemand, der ein dringendes Experiment durchfhrt, einschlafen? Ebenso werden auch Wir, wach im Bewutsein, die Leben zu einem unzerbrechlichen Halsband vereinigen. Einigen wird dieser Rat wie eine Abstraktion erscheinen, aber Wir kennen die ganze praktische Wirklichkeit der Vervollkommnung. Ebenso mu man auch eine andere Qualitt des Arhats erkennen. Man mu wissen, wie man unbemerkbar fr die Augen anderer durch gewisse Lebensperioden hindurchgehen kann. Pfeile bermiger Aufmerksamkeit zerstren das schtzende purpurne Netz. Dieses Experiment kann bald auf einen Bildschirm projiziert werden. Wir zgern nicht, das Auffassungsvermgen des Arhats, das bis vor kurzem nicht verstanden wurde, neben das wissenschaftliche Experiment zu stellen. Auf diese Weise kann man eine Brcke zu den fernen Welten schlagen und dort Leben entdecken, wo man glaubt, da so etwas wie Tod herrscht. 131. Das Zusammentreffen anderer Erscheinungen der subtilsten Energien mit physischen und chemischen Phnomenen hat einen mchtigen, die Menschheit beeinflussenden Faktor zur Folge. Wenn die chemische Eigenheit eines Strahles von einem fernen Planeten den menschlichen Organismus bedrckt, dann liefern die sehr engen Verbindungen von Ausstrahlungen unserer Erde, zusammen mit dem Einflu unzhliger kosmischer Formationen, einen Hebel fr das Streben der Menschheit. Gesetze menschlicher Verwirrungen knnen nicht in genauer bereinstimmung mit einer logischen Verteilung offenkundiger Elemente eingefhrt werden. Wie kann man daher ohne ein Studium aller umgebenden Vorgnge die Knoten des Gedankenapparates entwirren? Irgendwo blitzten pltzlich rosafarbene Strahlen auf - und ein vorbereiteter Aufstand einer ganzen Nation legte sich. Irgendwo nderten sich die Gezeiten der Ozeane, und Vernderungen im Welthandel folgten. Dies sind grobe, sichtbare Beispiele, aber wie viele uerst subtile Ursachen und Wirkungen erfllen den

Weltraum und durchfurchen die Schichten der Menschheit! Ihr, die Ihr das Schicksal der Nationen entscheidet! Betretet die Laboratorien und klettert in die Sternwarten, und obwohl Ihr nicht sofort die Analogie mit sozialen Problemen entdecken mgt, wird ein forschender Intellekt die Kompliziertheit des Apparates der Wirklichkeit begreifen. Er wird die Untrennbarkeit des Schicksals der menschlichen Evolution von den kosmischen Vorgngen erkennen. Darum wird wirklich vorurteilsfreies Wissen der sichere Fhrer in die Zukunft sein. Wer die Wissenschaft der menschlichen Soziologie von den kosmischen Prozessen trennen will, wird dabei seine eigenen Beine abschneiden und sich zum Leben eines Krppels verurteilen. 132. Eingebildetheit und Mitrauen sind abscheuliche Krankheiten. Die erste fhrt Dummheit und Unwissenheit herbei. Aus der zweiten gehen Lge und Verrat hervor. Man mu die Motive der Mitarbeiter mit scharfem Blick erkennen. Der Schild schtzt diejenigen, die durch die Aufrichtigkeit der Erleuchtung die Furchen der Dunkelheit verhllen knnen. Nicht der glckliche Narr aus Volkssagen, sondern ein Kmpfer, wachsam, und voller Urteilskraft - dies ist das Ebenbild fr die heutige Zeit. 133. Ihr mgt fragen: Wie viele Wissensbereiche kann man fassen, um die Sorge wegen berlastung zu vermeiden?" Natrlich wrde eine Dreiheit von Wissensgebieten den Gedankenflu nicht belasten. Die Ethik der Grundlage des Seins, der Bereich frherer Existenzen und einige Beobachtungen ber die Elemente der sichtbaren Natur knnten eine unerschpfliche Dreiheit zur Klrung der Vorstellungen bilden. 134. Warum kann Unsere Gemeinschaft mit Leichtigkeit Gereiztheit vermeiden? Wir werden die Qualitt des Bewutseins nicht zu hoch bewerten, aber trotzdem bleibt die Flle der Arbeit als Grundlage. In Arbeit und in der Nutzbarmachung von Prana liegt das Geheimnis der Mglichkeit von der Einigkeit einer Gruppe. Solche Zusammenarbeit ist mglich, und Unsere Anhnger drfen nicht durch die verschiedenartigen Charaktere der Mitarbeiter verwirrt sein. Eine hinreichende Menge Arbeit und die Nutzung der Natur werden dem Nest der Arbeit den richtigen Gesichtspunkt verleihen. 135. Man kann sich freuen, wenn die Daten groer Ereignisse herbeieilen. Keine Zerstrung kann die Erkenntnis von der Wirklichkeit des Wachsens neuer kosmischer Verbindungen hindern. Solche Verbindungen mssen uns mit Freude erfllen. Wenn wir sie wahrnehmen, so bedeutet es, da wir an ihnen teilhaben. Und selbst eine begrenzte, jedoch bewute Teilnahme am kosmischen Proze ist bereits ein groer Sieg des Geistes. Das Streben nach den fernen Welten ist die natrliche Neigung des menschlichen Geistes, der sich an seine weltrumlichen Erfahrungen erinnert. Es ist notwendig, die Menschheit zum Pfad zu den fernen Welten zu lenken. Diese Richtung kann uns ber alles Gesptt der Unwissenheit hinaus zur wahren Wirklichkeit bringen. Die Offenbarung der fernen Welten wird das Leben auf der planetarischen Kruste umwandeln. Die nahe bevorstehende Wirklichkeit wird kleinliche Gedanken vertreiben. 136. -Oft vertrauen sich die Menschen einem feurigen Ro an, whrend eine unbemerkbare Mcke das Tier

in Wut versetzen kann. Hufig versuchen die Menschen in einem brchigen Paddelboot zu fahren, wenn jeder Stein Gefahr bedeutet. Oft sitzen die Menschen unter den Balken eines Hauses, das beim leichtesten Erdsto einstrzen kann. Natrlich ist all dies bekannt; trotzdem suchen die Menschen einer Gefahr auszuweichen, als ob Gefahr nicht ein Begleiter der verkrperten Existenz wre. Die Menschen nennen es Glck, ber einen Abgrund zu wandern, ohne es zu bemerken. Doch wenn die Sehkraft gengend entwickelt ist, wird der Wanderer auf dem Lebenspfad jede kosmische Unregelmigkeit bemerken. Es wird durch die augenscheinliche Unerforschlichkeit des Pfades schmerzlich gefoltert werden. Doch woher wird er den Mut und die Kraft erlangen, alle Klfte der zerfallenden Feste zu berqueren? Sicherlich nur aus der Erkenntnis der Beziehung dieser Stunde des bergangs zu der Zukunft, die unumgnglich erschaffen werden mu. 137. Die Menschen wnschen Gruppenttigkeit, die die Krfte vervielfltigt, nicht zu verstehen. Das Dodekaeder ist eines der vollkommensten Gebilde; eine so dynamische Zahl kann vielen Angriffen widerstehen. Eine Gruppe von zwlf Menschen, die systematisch vereinigt wird, kann wahrhaftig sogar kosmische Ereignisse meistern. Man mu auch verstehen, da das Erweitern einer solchen Gruppe sie schwchen und die dynamische Kraft ihres Aufbaus zerstren kann. Daher knnt Ihr bemerken, da Wir kleine Gruppen bilden. Natrlich knnen verschiedene karmische Umstnde etliche karmische Elemente anziehen. Man kann sie nicht gewaltsam hinauswerfen, aber man kann sie schnell ausschlieen. Es ist Pflicht jedes entwickelten Teilnehmers der Gruppe zu erkennen, wer die ungebetenen Gste sind, und seine ganze Willenskraft anzuwenden, die alten Rechnungen des Lebens zu begleichen. Zuweilen schlieen sich unwrdige Elemente an einen wrdigen Menschen an, sogar nicht einmal aus bsen Beweggrnden - es handelt sich um eine Art berbelastung des Schiffes mit ungeeigneter Ladung. Aber der Steuermann mu die Qualitt der Ladung erkennen und die Unpassenden hinauswerfen. Vor allem vermeidet Versprechen; diese Versprechen klammern sich an das Schiff wie Muscheln. Erkennt die Verdienste des Wrdigen, aber belastet ihn nicht mit Versprechen. Eine vereinte Gruppe mu frei von gegenseitigen Versprechungen sein. Die Erkenntnis des zuknftigen Bauwerks wird die einzige Grundlage fr Beziehung sein. Ich spreche nicht ber Zauberkreise, sondern ber die Wirkungen wahrer Gruppen. 138. Mit Recht lehnt Ihr Euch gegen das Sen des Schmutzes des Lebens auf. Wirklich, Tiere handeln sauberer, weil ihre Vorstellung unbefleckt ist. Furchtlos mu man die niedertrchtige Gewohnheit ausmerzen, Sand in die Augen der Jugend zu streuen. 139. Das Feuer des Brahmavidya ist nur in den Augen wahrnehmbar. Das Wort enthlt es nicht. Die Schrift kann es nicht enthalten, denn seine Flamme ist innerhalb jenes Gedanken, der sich in der physischen Hlle nicht ausdrcken lt. Nur der Spiegel des Auges sprht die Funken der hchsten Gedanken aus. Solche Augen erkennen die Funken der kosmischen Strahlen, die das grobe Sehvermgen einfach das Licht der Sonne nennt. Um den kosmischen Strahl mit dem bloen Auge in die Funken des Fohat aufzuteilen, ist das Feuer des Brahmavidya erforderlich.

Das menschliche Wort taugt nicht, die Natur des Brahmavidya auszudrcken. Man kann es teilweise mit geistiger Sicht durchdringen, wenn man mit geschlossenen Augen in die vernichtenden Strahlen blickt. Doch das Zunehmen des Feuers des Brahmavidya wird die Wahrnehmung von jenen Bestandteilen der Strahlen unbedeckt gestatten, die einem mechanischen Apparat nicht wahrnehmbar sind. Diese Mglichkeit ist bereits mit dem Bereich der Verbindung mit den fernen Welten verwandt. Sie blitzt ebenso unerwartet auf wie jede Erleuchtung des Bewutseins. Sie reagiert nicht auf erzwungene Entwicklung, erscheint jedoch im Augenblick der Entwicklung der Empfindsamkeit des Organismus. Der Lehrer kann diese Mglichkeit nicht erzwingen, aber Er freut sich, wenn dieses Sehvermgen von der Dunkelheit zum Licht gefhrt wird. Derselbe Proze erfolgt mit den Tnen der fernen Welten. Zuerst erscheinen sie unleugbar in den Tiefen des Bewutseins und werden dann unerwartet in das offene, frohlockende Ohr getrieben. Diejenigen, welche Erleuchtung nicht verstehen, werden nicht erfassen, wovon Ich spreche. 140. Die abscheulichsten Menschen sind diejenigen, die nicht glauben knnen und die Macht des Vertrauens nicht kennen - vorbergehende Schatten! 141. Wir verlassen Unsere Brder nicht. Wir wgen erfolgversprechende Mglichkeiten gegen Beweise ab. Ein Smann kann sein Feld wechseln, ohne seine Ntzlichkeit zu verlieren. Ebenso knnen auch Unsere Brder ihr Arbeitsfeld wechseln, wenn sie wissen, wie Nahestehende ihre schpferische Arbeit und das Streben des Geistes wachsam beobachten. Bei wahrer Zusammenarbeit mu jeder Bruder wissen, da die besten Mglichkeiten fr ihn gewhlt werden. Diese Kenntnis mu in allen Schwierigkeiten seine geistige Nahrung sein. Es ist die Verpflichtung der Gemeinschaft. Kann der Verkrperte von sich wissen, wann er etwas begann oder vollendete? Es ist unmglich, im physischen Krper alles ber sich selbst zu wissen. Viele Leben weben einen einzigen Bewutseinsstreifen, und man sollte es den getreuen Brdern erlauben, die Stunde zu verknden, in der der Lotos sich ffnen wird. Sie knnen ber die ntige Zieltauglichkeit entscheiden, und in diesem Willen und in der Tiefe des Vertrauens liegt der Sieg ber das Karma. 142. Lat uns ein Beispiel aus der Tierwelt nehmen. Wenn sich die Organismen, die von ein und demselben Blut genhrt wurden, trennen, ruft der Vorgang stets ein Gefhl der Unvollkommenheit hervor. Die kleinen, blindgeborenen Herjungen wenden sich den Naturkrften so unbewut zu, da nur Erbarmen sie beachtet. Doch die Zeit vergeht, und sie werden eine mchtige Rotte. Zwar kmpfen sie untereinander, aber den Feind greifen sie gemeinsam an. Eine neue Kraft ist hervorgerufen worden, trotz der Unbedeutendheit des Anfangs. Lat uns das Beispiel eines Bauwerkes nehmen. Um das neue Haus zu bauen, wird das alte Gebude niedergerissen. Jeder Stein, jeder Balken, der aus den alten Schlupfwinkeln genommen wird, emprt sich ber die Ungerechtigkeit der Handlung. Doch die Zerstckelung hat stattgefunden, und neue Energie ist aufgeflammt.

Kali, die Zerstrerin, ist zur Mutter, zur Schpferin geworden. Aus den Bruchstcken wird ein neuer Bau errichtet. Neue Energie durchflutet den Weltraum. Mit so einfachen Beispielen sollte man sich an die Notwendigkeit der Erneuerung von Energie erinnern. Wenn Wir von einer Erscheinungsform hren, die tausend Jahre lang unverndert existieren will, werden Wir in erster Linie die statische Qualitt der Energiespirale, die eine solche Erfindung umgibt, bedauern. Darum wird Uns groe Ttigkeit stets Freude bereiten. Wir nennen Zerstrung Schpfung, wenn sie das Bewutsein der Zukunft enthlt. Das Hervorrufen eines Energiestromes ist der Anfang des Verstndnisses fr kosmische Strme. Denkt darum an die Offenbarung von Bewegung, sowohl in Gedanken als auch in Handlungen. Alle haben ber das Kommen des Neuen Zeitalters gehrt. Kann das Neue in Unttigkeit erscheinen? Man sollte lieber ein neugeborenes blindes Hndchen willkommen heien, als einen alten, nachplappernden Papageien. Vergleicht die Strme der Lehren des Lebens, die der Menschheit gegeben worden sind. Jeder enthllt neue Tore des Wissens, ohne die vorhergehenden zu beeintrchtigen. Die Lebensttigkeit wird jeder gegebenen Lehre eingeprgt. Darum sollte man sie nicht studieren, um sich mit ihr vertraut zu machen, sondern um sie auf das Leben anzuwenden. Nur auf diese Weise knnt Ihr den Energiestrom hervorrufen. 143. Wir wissen von der Bildung ganzer Weltreiche durch die Sicherung der Beweglichkeit eines Planes. Diejenigen, welche die Feste belagerten, zogen sich vorbergehend zur Verstrkung zurck. Und danach wurde ihr Lager eine drohende Festung, deren bloer Anblick die anscheinend unerreichbare Feste in Schrecken versetzte. Mit unvernnftiger Anwendung einseitiger Energie wrde die ganze Armee zerstrt worden sein, aber die Einfhrung eines neuen Aktionsstromes brachte eine neue Feste hervor. Die Schpfung des Bollwerks des Wissens bedeutet Sieg. 144. Ein Gef, ganz mit Geist erfllt! So nennen Wir jene Menschen, die auf Grund der Erfahrung in frheren Leben und der Entscheidung, das Ziel zu erreichen, ihr Bewutsein erweitern und dadurch in das Verstndnis der Grundlagen der Evolution eindringen. Wenn diese Definition jemandem unwissenschaftlich erscheinen mag, sagt: Knnte man einen groen Arbeiter auf geistigem Gebiet eine Leidener Flasche nennen?" Wahrlich, so wird die uere Energie angesammelt, und zur rechten Zeit erfolgt eine Entladung. Schwer ist der Druck, wenn das Potential bereit und die Zeit noch nicht gekommen ist. Es ist schwierig, weil der empfindliche Apparat besonders gefhrliche Elementarteilchen der primren Energie assimiliert. Wie bekannt, dringt die primre Energie selbst - die Materia Matrix - infolge des Wirbelns der infizierten niedrigen Schichten nicht in die irdische Sphre ein. Doch das sogenannte Fohat, das die Granulation der primren Energie darstellt, kann die irdische Oberflche in Gestalt von Funken erreichen und sogar von manchen Augen wahrgenommen werden, wenn ein Sonnenstrahl den chemischen planetarischen Strahl kreuzt und die Funken der chemischen Zusammensetzung des Strahles entsprechend frbt. Auer von Fohat wird die irdische Oberflche durch den Ausflu von leuchtender Materie, Materia Lucida, erreicht. Gewissen Augen wird sie als leuchtende Strme und Flecke im Weltraum wahrnehmbar sein. Diese chemischen Erscheinungen mgen als eine Eigentmlichkeit der Augen oder sogar als fehlerhaftes Sehvermgen angesehen werden. Doch Wissen wird die tiefe Bedeutung offenbaren, die sie fr den Organismus haben. Einerseits sind die Wirkungen wahrgenommener Funken von Fohat und die Strme von Materia Lucida wohlwollend, da sie den Geist mit dem Bewutsein von der Notwendigkeit der Evolution erfllen. Andererseits brennen sie und drohen Entzndung der Zentren an, da sie Teile des feurigen Elementes sind. Die

Offenbarungen des feurigen Elementes knnen mit der gespanntesten Farbe der Elektrizitt verglichen werden, aber die Lichtskala der Elektrizitt ist begrenzt, whrend die Mannigfaltigkeit der chemischen Lichtfunken von Fohat alle Vorstellungen bertrifft. Die Lichttypen des Fohat sind wie kostbare Kristalle. Durch das Nhren der psychischen Energie bahnt Fohat den Weg zu den fernen Welten. Materia Lucida dagegen webt das Strken des Bewutseins. Das eine strkt, die andere treibt den Menschen auf den unendlichen Kampfplatz der Vervollkommnung. Dies sind die wundervollen Gaben des groen Aum! 145. Zuerst wurden Euch die grob materiellen Gesetze gezeigt. Ihr nahmt teil an Levitation und an Experimenten mit Materialisation und der bertragung von Gegenstnden. Dies wurde nicht wegen der Attraktion durchgefhrt, sondern um nchterne Kenntnisse zu bermitteln. Danach wurde Euch die Astralwelt gezeigt, aber nicht, um in sie zu versinken. Durch Bewutseinserweiterung wurde es Euch mglich, mit den Auren und Ebenbildern von Inkarnationen bekannt zu werden. Als wir mit der semimateriellen Welt fertig waren, traten wir an das kosmische Hellsehen und Hellhren heran. Durch den Gebrauch der geffneten Zentren der Schwester Ur. konnten Strahlen verschiedener Art und die Struktur der feinsten Substanzen gezeigt werden. So nherten wir uns der Wahrnehmung der fernen Welten, die dem Element des Feuers nahe und darum gefhrlich ist. Daher war das Klteverfahren erforderlich. Die Ergebnisse waren glnzend. Ohne dem Organismus spezifische Schocks zu versetzen, gelang es, die Krnung von Fohat zu demonstrieren, mit anderen Worten, das sogenannte prismatische Sehvermgen zu erlangen. Warum ist es wichtig, die Offenbarung von Fohat zu spren? Die Granulation dieser feinsten Energie ist in der Grundlage kosmischen Gerinnens festgelegt. Es bedeutet, da gerade Fohat der Vater sein wird, der den Impuls zur Bildung neuer Krper im Weltraum gibt. Wer das Wissen der fernen Welten erlangt, wird die Strke und die Schnheit der Kristalle von Fohat fhlen. Dies ist ein schwieriges Experiment, und Wir freuen Uns, weil der physische Krper die feinsten Energien selten assimiliert. 146. Jede falsche Anschuldigung, Verdchtigung und Besttigung belastet den Sender sofort. Es ist tricht zu hoffen, da die Folgen einer Lge vermieden oder verborgen werden knnen. Gerade diese Folgen wurzeln sich als Versprechen in ein Karma ein, das unvermeidlich ausgelebt werden mu. 147. Man sollte den Unterschied zwischen Erwartung und Streben genau verstehen. Erwartung wird stets eine Stunde der Bewegungslosigkeit mit sich bringen. Aber mit Streben ist immer ein Flug in die Zukunft verbunden. Ein solcher Unterschied kann nur von dem verstanden werden, den das Dahingleiten seines gegenwrtigen Lebens nicht befriedigt, und der an das unaufhrliche Flieen der Existenzen auf anderen Planeten denkt. 148. Lat uns den Gegensatz zwischen der Weisheit der Erde und jener der fernen Welten betrachten. Wenn der Geist lange Zeit nach der Vollkommenheit der fernen Welten gestrebt hat, wird das Leben auf Erden nur das Sammeln von Bruchstcken bedeuten. Alle Experimente in den Bereichen der subtilsten Energien knnen in den Stunden vor sich gehen, wenn Ihr Euch leicht von der Erde losreit. Dies stellt sozusagen ein unbezhmbares Streben nach der Weisheit der fernen Welten dar. Jede Empfindung der Erde erscheint wie Nichts im Vergleich mit diesem Flug ins Unbegrenzte. Doch zuweilen mssen wir die Sulen irdischer Weisheit strken. Wir freuen uns ber die Weisheit der fernen Welten, sollten jedoch die Weisheit der Erde nicht vergessen. 149. Heute hrtet Ihr die Sphrenmusik, jenen Rhythmus, der die Vergegenwrtigung der Evolution strkt. Tatschlich bildet nicht das Motiv, sondern der Rhythmus das Wesen der Sphrenmusik. Es ist wirklich der Grad der Reinheit der Tne, der die interplanetarische Leitung bestimmt. Diese Tne sind in vielen fernen Welten hrbar, aber auf Erden kann man sie nur auf groen Hhen hren, und man mu ein musikalisches Ohr besitzen: Aber das Ohr, das die Sphrenmusik vernommen hat, mu vor Wind geschtzt werden.

150. Jeder, der auch nur ein einziges Mal seine Arbeit fr Unsere Arbeit bedauert hat, errichtet eine unberschreitbare Schranke zwischen sich und Uns. 151. Bestimmt mu die Frage des Brennmaterials in Asien anders gehandhabt werden. Mineralbrennstoffe mssen auf vernnftige Weise nutzbar gemacht werden, und es ist auch notwendig, Baumschulen einzufhren. Aber Zyansure hat seit Jahrhunderten das Gehirn Asiens vergiftet. Sogar auf den Hhen sind Ablagerungen von Brennstoffen vorhanden. Da die Menschen ihren Verstand verloren haben, sind sie Faulpelze geworden. Ich brge berall dort fr Gesundheit, wo Prana bewut geschtzt wird. Die Offenbarung der Evolution sollte untrennbar mit der Verbesserung des Lebens der Menschen verbunden sein. Das Knurren von Hunden kann der Symphonie Rhythmus verleihen. Die Stille des Friedhofs ist hufig entsetzlicher als das Pfeifen des Windes. 152. Je vollkommener der Geist, desto unfehlbarer erkennt er das tiefe Leiden des irdischen Lebens. Und doch spreche Ich Selbst immer wieder ber Freude. Solche Freude liegt in der Vergegenwrtigung der fernen Welten. Lat uns ein einfaches Beispiel nehmen. Durch die Dunkelheit der Nacht eilt Euer Wagen heimwrts. Der strmende Regen sollte Euch bedrcken, doch stattdessen jubelt Euer Geist. Warum? Ihr erkennt, da Euer Heim nahe ist, und da selbst die Dunkelheit Euch nicht daran hindert, diejenigen wahrzunehmen, die Eurem Herzen nahe stehen. Wie belanglos ist das Elend des irdischen Lebens, wenn die fernen Welten uns zur Wirklichkeit geworden sind! Beeilt Euch, den Pfad zu den fernen Welten zu erkennen. Nur dieses Erweitern des Verstndnisses des Lebens wird Eurem Geist die Grundlage des Pfades der Freude gewhren. Worber sollte man sich sonst freuen? ber die Unvermeidlichkeit der Wiedergeburt? Doch wenn die Vision der Zukunft fehlt, sind Wiedergeburten nur sinnlose Bruchstcke einer Seite aus dem Buch des Lebens. Wahrhaftig, das tierische Urteilen bedarf keiner Wahrnehmung der Zukunft, aber gerade der Wille des Wissens zwingt den Menschen dazu, den Wechsel der Leben zu verstehen. Mit solchem Denken erhlt der Mensch das Recht zur Freude, und durch Streben kann er an Zusammenarbeit mit fernen Welten herantreten. Nicht durch Astronomie, sondern im tglichen Leben wird der Mensch die Reichtmer des Lebens vervielfltigen und die Angemessenheit vieler tglicher Ereignisse erkennen. 153. Jeder, der die Grundlagen der Evolution erkannt hat, hat die Verantwortung, sein Wissen einer gewissen Anzahl von Menschen zu bermitteln. Hierbei ist der grere und der kleinere Verknder dem gleichen Gesetz unterworfen: Er mu sein Wissen weitergeben, ohne die Freiheit anderer zu verletzen. Die Grundlagen der Evolution knnen nur freiwillig erkannt werden, und sie knnen nur durch das Streben des Geistes, der sich emprt, im Leben angewandt werden. Das ganze Leben mu fr die neue Richtung in der Evolution neu geregelt werden. Sie ist demjenigen unerreichbar, der nicht bereit ist, der Erde diese Gabe im Geist zu bringen; dagegen hat diese Gabe Bedeutung bei der Beendigung des irdischen Pfades. Von den ltesten Verordnungen der Vedanta an kennen Wir dieses Prinzip der Befreiung. Doch vor der Wiedergeburt der Evolution ist es Unsere Aufgabe, immer wieder ber diese vorwrtstreibende Kraft zu sprechen. 154. Ihr habt oft Fragen ber die Geister gestellt, die die Erde verlassen haben und nach den fernen Welten gegangen sind. Aber als Ihr die fahle Frbung unseres Planeten wahrgenommen hattet, begrifft Ihr die Zielstrebigkeit, dorthin berzugehen, wo die schne Wirklichkeit existiert. Man mu seine Verpflichtung gegenber der Erde erfllen, indem man auf die Grundlagen der Evolution aufmerksam macht. Hierin wird die

hchste Zusammenarbeit mit der Menschheit enthalten sein. Jedoch keine Glaskuppel kann die Zweige des wachsenden Eichbaumes zurckhalten. Alle sollten emporsteigen und zu den Hhen streben, die dazu fhig sind! 155. Man mu dem Mittelhirn Aufmerksamkeit schenken. Gerade in seiner Entwicklung liegt die Errungenschaft der Yogaphilosophie im Leben. Die angesammelten Lebenserfahrungen beweisen, in welchem Mae der Yoga des Lebens dem knstlichen Aufstieg, getrennt von der Wirklichkeit, berlegen ist. 156. Der Rhythmus der Wahrheit ist wie ein unberwindliches Bollwerk. Keine groe Menge von Worten, sondern ein rhythmischer Ton ist von entscheidender Bedeutung. Warum sollte man versuchen, mit Worten zu siegen, wenn der Rhythmus blitzschnell die schdlichsten Dinge vertreiben kann? Was fr einen Zweck hat es, lange Briefe zu verfassen, wenn der Gedanke augenblicklich in das Bewutsein eindringt? Sicherlich, die Lehre ber Gedanken und die Wirkung des Willens ist bereits von den Menschen entstellt worden. Sie haben sich bemht, das Unvermgen des Willens und des Denkens durch mechanische Wirkung auszugleichen. Lcherlich sind all die knstlichen hypnotischen Erfindungen, um die Menschen in den Schlaf einzulullen, einschlielich der Spielsachen von groer Brillanz. Selbst das Kreuzen der Augen ist nicht ntig. Doch wer den wahren Yoga im Leben erkennt, wei, da der Blitz der Wahrheit einschlgt und neu belebt. Wenn Wir ber die Notwendigkeit der Ehrlichkeit sprechen, fassen Wir keine unwrdigen Menschen ins Auge. Wir weisen auf die gerade Linie der vollkommenen Wahrheit hin, frei vom persnlichen Element. Diese Mglichkeit kann durch direktes Wissen verwirklicht werden. Die angesammelte Erfahrung im Kelchzentrum verleiht unbesiegbares Wissen. Das Kelchzentrum ist in der Nhe des Blutreservoirs, denn Blut ist das, was unseren Weg auf Erden ermglicht. Die Wahrheit ist also keine relative Abstraktion, sie ist die Erkenntnis kosmischer Gesetze, die auf direkter Erfahrung beruht. Darum kann Unser Rechnungsfhrer einen Irrtum in seinen Zahlen begehen, ohne unehrlich zu sein, aber der erfolgreichste Heuchler wird die Fhigkeit der Wirksamkeit nicht erlangen. Es ist richtig, Einweihungen, Meditation und Konzentration als veraltete Begriffe zu betrachten; denn diese Begriffe mssen in Handlungen ausgedrckt werden. Die ganze knstliche Magie mu vergessen werden. 157. Die Umnachtung der Menschen nimmt zu. Die flammende Blume ist auf dem ganzen weiten Planeten nicht sichtbar. 158. Die Menschen glauben gewhnlich, da sie durch viele Methoden Vollkommenheit erlangen knnen. Diese Vielfltigkeit der Trugbilder schlfert den mittelmigen Verstand ein. Doch der Menschheit stehen nur zwei Wege offen: Entweder die Vergegenwrtigung des Aum weise und inbrnstig zu suchen, oder wie ein Holzklotz in einem Sarg zu liegen und es als selbstverstndlich anzunehmen, da irgendjemand oder irgendetwas fr das Geschick des Krmers im Geiste sorgen wird. Das wahre Streben nach Realisierung der hchsten Mglichkeiten sollte den greren Teil des menschlichen Lebens in Anspruch nehmen, als wesentlichste und fesselndste Beschftigung. Aber das Licht des Wissens wird durch die traditionellen Dogmen der Religionen ersetzt; und der Mensch, der Denker, betet die dstere Ecke an und hngt sich Amulette um den Hals, ohne auch nur das Symbol des Bildnisses zu erfassen. Wiederholt dies fr alle, die in der Dunkelheit der Tradition schlafen. Es existieren keine Kompromisse; es gibt nur Streben oder die Erstarrung des Todes. berdies ist Streben mit der Freude kosmischer Vergegenwrtigungen erfllt, und die Erstarrung des Todes ist voller Schrecken. Die Regierungen, die versuchen, armseliges Denken durch die Maske konventionellen Erfolges zu verbergen, nehmen die Funktion der Totengrber auf sich. Daher ist es ntig, die junge Generation auf die

Ankunft des Yogas des Lebens aufmerksam zu machen. Alle vorhergegangenen Yogas, die von den hchsten Quellen gegeben worden sind, nahmen eine bestimmte Qualitt des Lebens als Grundlage. Und jetzt, bei der Ankunft des Zeitalters des Maitreya, ist ein Yoga erforder- lieh, der die Essenz des ganzen Lebens einbegreift, der allumfassend ist, der nichts umgeht, wie die unentzndbaren Jnglinge in der biblischen Legende, die sich heroisch dem feurigen Schmelzofen opferten und dadurch Macht erlangten. Ihr knnt Mir einen Namen fr den Yoga des Lebens vorschlagen. Aber der genaueste Name wird Agni Yoga sein. Gerade das Element des Feuers gibt diesem Yoga der Selbstaufopferung seinen Namen. Whrend in anderen Yogas die Gefahren durch bung vermindert werden, nehmen sie im Yoga des Feuers zu. Denn Feuer, als alles verbindendes Element, offenbart sich berall und lt dadurch die Wahrnehmung der subtilsten Energie zu. Das Feuer wird nicht vom Leben hinwegfhren; es wird als vertrauenswrdiger Fhrer in die fernen Welten wirken. Denn was durchflutet den unermelichen Weltraum? Lat uns also lchelnd ber das feurige Leben nachsinnen. 159. Warum wird der Yoga feurig genannt? Die Augenscheinlichkeit von Macht bereichert das tatkrftige Leben und lscht jede oberflchliche Erscheinung aus. Das Ausbrechen des Feuers ruft die Leuchtkraft der Materie hervor. Genau genommen, wo Feuer ist, dort ist das Zeugnis fortschreitender Vollkommenheit. Uns sind Beispiele bekannt, wo die Aura in einem Zustand der Spannung das Feuer des Weltraumes hervorrief und begann, sich in eine auergewhnliche Lichtausstrahlung einzuhllen. Auf diese Weise ereignet sich der physische Kontakt des Menschen mit der feinsten Energie. Und Wir schtzen es besonders, wenn man die hchsten Energien in den mittleren Schichten der Atmosphre spren und fhlen kann, wie die ungewhnlichen Mglichkeiten auf den Menschen niedersteigen. Die Hhlen der Dunkelheit erfordern eine mchtige Desinfektion. Nur Feuer wird diese ekelhaften Ausdnstungen durchdringen. Und wenn man mit Euch ber die Gefahr des Elementes Feuer spricht, antwortet, da Gefahr die Krone der Errungenschaft ist. 160. Knnen wir den Kampf auf einen einzigen Sieg beschrnken? Scheinbares Unglck west an den Wurzeln. Erfolg gleicht vielfarbigen Bltenblttern. Aber zapft die Wurzeln an, denn in ihnen ist der Lebenssaft der Kraft. Ich schlage vor, Kraft als Przipitat des Experiments zu betrachten. Wir sind wieder im Garten des Lebens, wo Erfahrung Errungenschaft sichert. 161. Lat uns sehen, worin die hnlichkeiten und Unterschiede zwischen Agni Yoga und den vorhergehenden Yogas liegen. Karma Yoga hat viel hnlichkeit mit ihm, wenn er sich mit den Elementen der Erde befat. Aber wenn Agni Yoga die Wege zur Vergegenwrtigung der fernen Welten meistert, dann wird der Unterschied sichtbar. Raja Yoga, Jnana Yoga, Bhakti Yoga sind alle von der sie umgebenden Realitt abgesondert, und aus diesem Grunde knnen sie nicht in die Evolution der Zukunft eintreten. Natrlich sollte ein Agni Yogi auch ein Jnana und ein Bhakti sein, und die Entwicklung der Krfte seines Geistes macht ihn zum Raja Yogi. Wie schn ist die Mglichkeit, fr die Aufgaben der zuknftigen Evolution empfnglich zu sein, ohne die vergangenen Eroberungen des Geistes zu verwerfen! Man sollte sich keiner Neuerung rhmen, denn nur die Verbindung von Elementen erneuert die Mglichkeiten. 162. Jede Gefahr bringt auch einen Gewinn. Das Kehlzentrum bewirkt Synthese. So wird das Schwert im Feuer gesthlt. Gewi ist jede Flamme eine Gefahr, aber die Subtilitt der empfnglichen Form wird durch

Feuer besttigt. Darum ist Agni Yoga auf der Offenbarung des Feuers, des Lebensspenders und des Schpfers des Willens erschaffen. 163. Wer schwimmen mchte, mu furchtlos ins Wasser tauchen. Und wer sich entschieden hat, Agni Yoga zu meistern, mu sein ganzes Leben durch ihn umwandeln. Warum glauben die Menschen, da sie dem Yoga einen Teil einer migen Stunde gewhren und whrend der brigen Zeit in unreinen Gedanken verharren knnen? Wahrlich, alle Handlungen mssen mit dem reinigenden, feurigen Streben erfllt sein. Erinnert Euch daran, wie Ich die Erlangung des Agni Yoga mit Euch begann. Bringt Eure Jnger ebenfalls in den Bereich der Beherrschung des Feurigen Yogas. Wie Bildhauer fangt damit an, die verschiedenen Oberflchen des Rohmaterials zu betasten. Pltzlich und bestndig schlgt dann Funken des Lebensfeuers aus der Oberflche des Chaos. Ebenso furchtlos, wie das Spiel der Groen Mutter in den spiralfrmigen Kurven der Energie des Fohats Macht sammelt, gebt den Menschen ein vollstndiges, wenn auch unerwartetes Verstndnis fr die Vereinigung allen Lebens in der Vergegenwrtigung des Unbegrenzten. Seid nicht besorgt ber Depressionen und Flge des Geistes. Diese mgen nur die Kurven der Spiralbewegung sein. Schlimmer sind bestndige Gleichgltigkeit und Eingebildetheit. Lat Agni Yoga den Weg durch ein Flammenmuster zeigen, das das Abbild der ewigen Vorstellung von kosmischen Formationen offenbart. Dieser am meisten vereinigende Yoga verpflichtet dazu, das ganze Leben in bereinstimmung mit einer uerlich nicht wahrnehmbaren Disziplin aufzubauen. Wenn diese unersetzbare Disziplin nicht als eine Fessel angesehen, sondern in die Freude der Verantwortung umgewandelt wird, knnen wir die ersten Pforten als offen betrachten. Wenn die Zusammenarbeit mit den fernen Welten erkannt wird, ffnen sich die zweiten Pforten. Und wenn die Grundlagen der Evolution verstanden werden, dann werden die Riegel von den dritten Pforten fallen. Und wenn schlielich die berlegenheit des verdichteten Astralkrpers erkannt wird, dann werden die Schlsser der vierten Pforten aufgeriegelt werden. Parallel mit diesem Aufstieg werden die Zentren der Feuer des Wissens entzndet, und inmitten der Blitze der subtilsten Energie entfaltet sich das direkte Wissen. Hegt also das Feuer des Wissens und htet die zunehmende Macht. 164. Die Menschen reden viel ber die Hilfe, die von Unserer Wohnsttte ausgehen sollte. Lat uns die Fhigkeit der Menschen analysieren, diese Hilfe anzunehmen. Jeder Mensch, der von Beistand trumt, hat bereits selbstschtig die Richtung und das Ausma desselben bestimmt. Kann ein Elefant in einem niedrigen Keller Platz finden? Aber der Hilfesuchende erwgt weder den Umfang noch die Angemessenheit der Hilfe. Lilien sollten zur Winterszeit blhen, und in der Wste mu eine Quelle hervorsprudeln; sonst ist das Verdienst des Lehrers gering. Doch, Schpfer der Wste und Herr der Klte, du riefst deinen eigenen Durst hervor und zitterst vor der Klte deines eigenen Herzens. Meine Quelle blieb jenseits der Grenze deiner Vision, und du wandtest dich nicht um, um Meine Blumen zu betrachten. Du bedecktest deinen Weg mit einer Kruste der Selbstsucht und fandest nur Zeit, deine gepflegten Fusohlen vor den Dornen zu schtzen, die du selbst gepflanzt hast. Meine Hilfe flchtete wie ein aufgescheuchter Vogel. Mein Bote eilte zurck, und der weie Lobnor bellt trauervoll. Meine Hilfe ist zurckgewiesen." Doch der Wanderer fhrt weiter stumpfsinnig fort um Hilfe zu bitten und lenkt seine Aufmerksamkeit auf die Sttte seiner zuknftigen Vernichtung. Darum raten Wir stets zu Wachsamkeit, Beweglichkeit, Unvoreingenommenheit. Sonst kann man nicht mit der Wirklichkeit Schritt halten. 165. Der Pfad der Askese ist nicht der Unsrige. Man mu dem Leben die Blumen der Erfahrung opfern. berdies, wer wrde fr sich selbst das leichte Problem einer ruhigen Existenz whlen? Wer wrde die Rolle des Zuschauers bei einem Kampf auf sich nehmen? Von nun an gibt es keine Zuschauer, nur Schlummernde, denn das Feuer ist an der Schwelle. 166. Jeder hat sich irgendeiner Art Yoga angeschlossen, selbst wenn auch nur in einem elementaren Stadium

oder in einer entstellten Form. Die Menschen knnen nach den Elementen eingestuft werden, man kann sie auch nach Yogas einteilen. Oft findet Ihr in einem Frmmler die Entstellung des Bhakti Yoga; in einem unertrglichen Athleten Hatha Yoga; in einem fanatischen Eiferer Raja Yoga; und in einem Heuchler Jnana Yoga. Aber was bertrifft den Beitrag des wahren Yoga, der das irdische Bewutsein mit dem kosmischen Puls verbindet? Kann man sich etwas vorstellen, was das grundlegende Streben des verkrperten Geistes ersetzen knnte? Etwas, was das astrale Verstndnis durchtrnken knnte; etwas, was die Existenz der Menschheit rechtfertigen knnte? Doch das Studium des Agni Yoga bringt den Menschen den fernen Welten nher. Ihr mgt Mich fragen, was fr physische bungen im Agni Yoga ntzlich sind? Ich rate zu kurzem Pranayama am Morgen, nicht lnger als fnf Minuten. Man sollte sich des Fleisches enthalten, abgesehen von geruchertem Fleisch. Gemse, Obst, Milch und Getreideerzeugnisse sind stets annehmbar. Auch jeder Wein ist untersagt, ausgenommen als Heilmittel. Opium ist der Feind des Agni Yogas. Die Wolken am Himmel drcken den Agni Yogi nieder. Ich rate, das Schuhzeug mit Gummi zu isolieren und am Morgen zu wandern und Rauch zu vermeiden. Mit Heldenmut mssen die verschiedenen Nachrichten des Lebens empfangen werden, da es sonst unmglich ist zu entscheiden, wo das Gute und wo das Bse ist. Wer den wahren Yoga ins Leben bertrgt, erfllt seine groe Aufgabe. Vor uns liegt also die Grundlage des Agni Yoga. 167. Einige mgen fragen: Wird es denen, die die Wahrheit bringen, leicht?" Natrlich ist der Pfad fr jeden Ubermittler schwer. Sein feuriger Pfad kann niemals erleichtert werden. Es ist, als htte sich ein Gewlbe auf das Haupt des Wahrheitstrgers gesenkt und die Gehirnzentren niedergedrckt; Nur bewuter Kampf fhrt den angestrengten Arbeiter in den geistigen Bereich zur Erfllung seiner Aufgabe. Der Nebel des Zornes wird hinter ihm herziehen, weil er den Planeten aus seiner Isolierung befreit. Kann man den Menschen furchtlos nennen, der sich selbst fr furchtlos erklrt, oder kann man denjenigen gelehrt nennen, der verkndet, da er Wissen erlangt hat? .Wahrlich, jeder, der der Errungenschaft wrdig ist, offenbart seine Werke, ohne sie fr gut oder schlecht zu erklren, fhrt sie aber so aus, wie er mu. So wird der Weg fr die Vollendung der Inkarnation gelegt. Wird derjenige, welcher seinen Weg beendet hat, ihn beschwerlich nennen? Der Anblick vom Ende der Stufe erfllt den Wanderer mit Freude, weil er wei, Wem er sich nhert. 168. Darf ein Mensch im eigenen Interesse auf- und absteigen? Wahrhaftig, kein Wesen kann handeln, ohne seine Umgebung zu beeinflussen. Es wirbelt nicht nur bei jeder Handlung die verschiedenen Schichten der Atmosphre auf, sondern schleppt buchstblich seine Nchsten mit. Daher mu der Mensch seine Verantwortung gegenber dem Universum erkennen. Ein Mensch, dessen Verstndnis zunimmt, erweist dadurch einem anderen wesentliche Hilfe. Ein Mensch ist niedergedrckt und ttet dadurch vielleicht einen anderen. Jenseits des bewuten Denkens fliet die bestndige unbewute Zusammenarbeit, die weite Kreise umfat, bedingt durch das Karmagesetz und die Aura. Es ist nicht leicht zu entscheiden, wann man ein Mrder oder ein Wohltter ist. Nur die Lichter des Agni Yoga knnen die Arbeit unserer chaotischen Gedanken gerecht erleuchten. Doch hierfr mu man sich dem Agni Yoga aufopfernd weihen; und wenige lieben die Gefahren der Selbstaufopferung. Darum ist das Gesagte nur wenigen begreiflich. Aber man kann zahlreiche Beispiele anfhren, wie ein Mensch, der in Asien irrsinnig wurde, die Ursache des Ruins von einem Menschen in Europa war, oder wie ein Mensch, der sich in Amerika im Geist erhob, einen anderen in gypten heilte. Daher ist das Aufblhen wohlttiger Gedanken eine feurige Blume des Geistes. 169. Wie Feuer das allumfassende Prinzip ist, so durchdringt Agni Yoga das ganze Leben. Man kann bemerken, wie das Bewutsein allmhlich geschrft wird, wie die wahren Werte der Umgebung zum Vorschein kommen, wie die Unabnderlichkeit der Zusammenarbeit der Welten zunimmt. So ist das Leben voller Anzeichen des hchsten Verstndnisses. Wahrheit tritt als ein wirklicher Begriff ins Leben ein.

Nicht nur die Gefahr der Feuer der Zentren, sondern auch das schmerzliche Feingefhl fr Ungerechtigkeit begleitet die mutigen Sucher des Agni Yoga. Doch was bedeuten diese Gefahren angesichts der Vergegenwrtigung des wahren, befreienden Pfades? Man kann Agni Yoga mit dem Morgenstern vergleichen, der das Nahen des Lichtes ankndigt. 170. Whrend der Entwicklung der Zentren fhlt der Mensch unbegreifliche Symptome, die die Wissenschaft in ihrer Unwissenheit den dazu in keinerlei Beziehung stehenden Leiden zuzuschreiben pflegt. Darum ist die Zeit gekommen, das Buch ber Beobachtungen hinsichtlich der Feuer des Lebens zu schreiben. Ich rate, es nicht aufzuschieben, denn es ist notwendig, der Welt die Offenbarungen der Wirklichkeit und der Einheit der Existenz zu erklren. Neue Verbindungen von Begriffen treten unmerklich ins Leben ein. Diese Zeichen, die wenigen sichtbar sind, bilden die Grundlagen des Lebens und durchdringen seinen ganzen Aufbau. Nur die Blinden nehmen nicht wahr, wie das Leben voller neuer Vorstellungen ist. Darum sollten Wissenschaftler aufgefordert werden, Licht auf das Beweismaterial zu werfen. Arzt, versage nicht! 171. Ein Agni Yogi mu die Gewohnheiten aller Nationen aufgeben, obgleich er vorbergehend zu einer von ihnen gehrt. Der Agni Yogi lehnt Spezialisierung in seiner Arbeit ab, obgleich er hervorragende Kenntnisse auf einem Gebiet besitzt und ein anderes beherrscht. Der Agni Yogi ersetzt Blutsverwandtschaft durch geistige Verwandtschaft. Der Schild eines Agni Yogi umfat seine Weihung zur Evolution der Welten und seine strenge Ablehnung von Vorurteil. 172. Der Yogi mu seine Atmungsorgane rein erhalten. Darum werden heie Milch, Baldrian und Minze fr ihn verordnet. Der Yogi mu seinen Magen und die Gedrme rein erhalten, wofr Sholz und Alexandriner Sennesbltter verschrieben werden. Der Yogi mu seine Lunge rein erhalten, und hierfr wird ihm Aloe gegeben und auch Teer, verstndig angewandt. Der Yogi mu das alles durchdringende Soma rein erhalten, zu welchem Zweck er von Moschus Gebrauch machen mu. Unter Reinheit wird auch die Vitalitt der Drsen verstanden. 173. Der Yogi ist keiner Heuchelei ergeben; der Yogi neigt nicht zu Geschwtz ber diejenigen, die der Bruderschaft angehren. Solcher Klatsch trgt die Folgen von Verrat. Der Yogi wei, in welchem Grade jeder seiner Gedanken gegen ihn selbst mchtig ist. Der Yogi ist wohlwollend gegenber allen Zeugnissen der Evolution. Der Yogi erkennt das Bse des kosmischen Abfalls heroisch und vernichtet den Boden der Unwahrheit. 174. Der Lehrer beobachtet den Fortschritt des Yogis. Das Zeichen seines Fortschritts wird die Fhigkeit sein, die Stimme des Lehrers zu hren und gleichzeitig das Gerechtigkeitsgefhl zu entwickeln. 175. Die Erklrungen des Yogis werden voller wahrer Teilhaftigkeit an der Evolution der Welten sein. Doch eine Qualitt charakterisiert den Yogi besonders - er kennt keinen Tod, denn das erwachte Bewutsein kennt keine Unterbrechung der Existenz. Daher unterbricht der Yogi seinen Dienst an der Wahrheit keinen einzigen Augenblick. So steigt derjenige, welcher Yoga erlangt, allmhlich die Stufen der Welten empor. Und in unaufhrlichem Wechsel sind seine Aufgabe und sein Dienst. Die Beibehaltung des Bewutseins in seinen verschiedenen Hllen macht die Errungenschaft des Yogis lebenswichtig. Bis jetzt hat Yoga sich nur selten und in besonderen Umstnden offenbart, doch die Evolution des Geistes

verlangt, da der Yoga ins Leben gebracht wird. Und hierauf mssen die Gedanken der jungen Generation gelenkt werden. Wir brauchen weder Fanatismus noch Skeptizismus, aber jede gesunde Umwandlung des Lebens wird beachtet und untersttzt werden. 176. Wenn wir Agni Yoga ins Leben einzufhren wnschen, mssen seine Offenbarungen in die blichsten Zeichen gekleidet werden. Fragt den Jnger, ob er die Untersttzung des Lehrers zu erhalten wnscht. Mchte er geistige und materielle Hilfe empfangen? Bestimmt mchte er dies. Dann lat uns den Probepfad antreten. Ntzlich sind unerwartete Prfungen der Klte und des Hungers, zweckmig sind die pltzlichen Prfungen des Unglaubens, des Verrats, der Lge und des Aberglaubens. Beachtet, wie sich der schwache Geist unter dem Wind beugt, wie er nach Nahrung verlangt und wie die Lippen die heiligsten Prinzipien verletzen. Doch hier geht er, arm, selbstaufopfernd, und lchelt ber Klte und Hunger im Vertrauen auf die Macht der Kosmischen Prinzipien bei seinem Aufstieg; ewig jung, ist er bereit, das Werk der Realisation zu unternehmen. Wenn Ihr die Anwendung des Yoga auf das Leben fordert, dann werdet Ihr die wahren Lehrer sein. 177. Besttigt die Gerechtigkeit der gnzlich neuen Lebensstruktur. Vernichtet besonders diejenigen, welche die Schtze eines anderen flschen. 178. Die gleiche unvernderliche Wahrheit wird der Menschheit in verschiedenen Gewndern gegeben. Unfehlbar wird sie in weniger als einem Jahrhundert von den hastenden Massen entstellt. Darum gehrt die Reinigung der Wahrheit zu den Pflichten eines Yogis. Wenn das neu offenbarte Bild der Wahrheit den hingebungsvollen Sucher anlchelt, kann Freude zu den fernen Welten eilen. Der Weltraum verkndet, da das Schicksal des Lebens gereinigt worden ist. Und die Gesichter der Trger der Wahrheit lcheln. Selten ist ein solches Lcheln, aber Yoga kann es hervorbringen. Darum ist die bung des Yogas die Erleuchtung des Lebens. 179. In Erwartung des grten Kampfes mssen wir Befehle in bereinstimmung mit dem gewhnlichen Plan geben. Es wrde nicht richtig sein, da ein Kampf den Lebensstrom unterbricht. Kampf ist unser Schicksal und man mu ihn in den tglichen Plan einschlieen. 180. Ein Zauberer hllt die gewhnlichsten Handlungen in das Ungewhnliche. Der Yogi bringt selbst die ungewhnlichste Erscheinung in die Grenzen des Gewhnlichen, weil er die Zieltauglichkeit der Natur kennt. Ein Yogi ist weder alt noch jung. Nicht alt, denn er kennt den Pfad des allmhlichen Aufstiegs. Nicht jung, weil er die Ansammlung frherer Erfahrungen erkennt. Ein Yogi kann unbemerkt durchs Leben schreiten. Ein Yogi lchelt ber dumme Worte, aber er vernichtet Unwissenheit. Ich bin der strenge Vernichter der Verleumdung der Wahrheit. Ich selbst bernehme die Reinigung der alten Welt. Unerbittlich werde ich bei der Unterdrckung von leerem Geschwtz sein. Ich werde den Mut aufbringen, mich der Wut des Bsen entgegenzustellen!" Dies verkndet der Yogi. Und in der Macht dieser Verkndigung sthlt er sein Schwert der Wahrheit. Haltet es fr Glck, in den Yoga einzutreten. Die Vergangenheit bietet demjenigen ihre besten Frchte, der den Yoga beginnt, und die Zukunft wird ihm die Aussicht auf Ttigkeit erffnen. 181. Wir lehrten Euch, den grundlegenden Gedanken zu erfassen, der Oberflchlichkeit von Ausdrcken nicht zu erliegen. Wie Buddha die Entwicklung eines ganzen Themas aus einem einzigen Wort lehrte, so erweitert das Verstndnis Eurer Jnger, auf einem Wort oder Zeichen aufzubauen. Doch vor allem, strebt danach, nicht zu wiederholen. Wenn der Empfnger des Geistes bereit ist, durchbohrt jeder Gedanke wie ein Pfeil. Aber wenn eine Auflsung des Gewebes die Kanle der Zentren bereits verstopft hat, kann kein Yoga

erreicht werden. Bestimmt wird die Lehre des Yogas fr jeden ntzlich sein, selbst wenn er die geistigen Offenbarungen nicht erlangen mag. Die ueren Regeln des Yogas knnen in jedem Fall seine Gesundheit untersttzen, sein Gedchtnis strken und seine Gedanken reinigen. Doch worin werden die Zeichen der Eroberung liegen, die den Geist erhebt? Zuerst werden die inneren Feuer der Zentren entzndet werden. Dann wird die Stimme des unsichtbaren Lehrers ertnen. Und schlielich wird die uere Flamme, die das individuelle Bewutsein anscheinend mit dem Bewutsein des Weltraumes verbindet, offenbar werden. Dann wird der Kontakt mit den wunderbaren, gefhrlichen, subtilsten Energien mglich sein - mit allem, was das Leben umwandelt und die Vorstellung des Todes widerlegt. Die Schwierigkeit des Kontaktes mit dem Ungewhnlichen macht zuweilen besondere Lebensumstnde erforderlich. Schlaf nimmt ab, und das Liegen auf dem Rcken wird schwer. Die Muskelspannung erschpft die Arbeit des Geistes, und jede Vergiftung der Aura verursacht Leiden. Natrlich knnen diese verschiedenen Dinge vermieden werden, ohne den Strom aufzugeben, und das Licht des Yoga wird vom Licht des Weltraumes umgeben sein. Wo gibt es einen anderen Pfad zum Nirvana? 182. Ein weiteres Zeichen des Yogas ist, wenn man frei und tief auf den Hhen atmen kann. Dann ist der Pfad zu den hchsten Schichten der Astralwelt erreichbar, vorausgesetzt, da das Bewutsein es zult. Nur derjenige kann auf dem Weg zum Yoga sein, der sein Wissen leicht als geringfgig ansehen kann; der sich selten an die Wrden erinnert, die ihm von Menschen verliehen wurden; der nichts mit den falschen Behauptungen der Religion zu tun gehabt hat; der seine irdische Abstammung nicht ehrt, obwohl er sich an seine Verkrperungen erinnert; der alljhrlich das Sen seines Gartens wiederholen kann und ber den Sturm lchelt, der seine frheren Bemhungen fort ri; der die Fhigkeit zur Verleumdung verloren hat; der sein strebendes Suchen auf das unsichtbare Hchste gerichtet hat; der die Gesellschaft aller Verrter an der Wahrheit zurckgewiesen hat; der sich mit reinen Gedanken umgeben hat, die eine unbesiegbare Aura verleihen. Wahrlich, Ich sage, der Agni Yogi mu seinen verdienten Platz auf Erden und droben erhalten, weil er sich in das subtilste Element gehllt hat. Und wenn der Feigling kriecht, umgrtet sich der Yogi mit seiner feurigen Rstung, denn er ist furchtlos. Denkt an die feurige Taufe, das feurige Kreuz und an alle flammenden Kelche, die Ich Euch vor langer Zeit offenbarte als Symbole des kommenden Yogas. Das Symbol des Feuers, zur Anwendung im Leben, ist durch alle Lehren gegangen. Auf diese Weise hat sich die Offenbarung des Feuers genhert, und Wasser ist durch Feuer ersetzt worden. 183. Ich weise Euch an, den Namen des Lehrers zu preisen, damit nichts Entwrdigendes diese Kette, die die Welten vereinigt, berhren wird. Ich fordere Euch auf, denen Eure Hilfe zu erweisen, die wiederholt anklopfen. Ich betraue Euch damit, ber das Ziel des Lebens auf Erden zu sprechen. Ich beauftrage Euch, alles hinauszuwerfen, was Gemeinschaft mit Uns herabwrdigt. Ich betraue Euch damit, Unsere Existenz zu besttigen. Das Verstndnis fr Unsere Lehre mu notwendigerweise die Leben derer umwandeln, die sie annehmen. Sie mu Mglichkeiten bieten; warum sollte man sonst die Last auf sich nehmen? 184.Unter den Vorteilen, die Yoga bietet, ist die Mglichkeit des Verkehrs mit den Lehrern einbegriffen. In dieser Hinsicht mu man zwei Arten von Strmen unterscheiden: den isolierten Strom und den Strom des Weltraumes. Der isolierte Strom bringt die Antwort eines erwhlten Lehrers. Der Strom des Weltraumes gestattet nicht

nur Kontakt mit mehreren Lehrern, sondern verleiht auch die Mglichkeit, kosmisches Wissen zu erlangen. Es ist notwendig, den Unterschied zwischen den beiden Strmen in der Kraftverausgabung zu erkennen. Wie eine Lampe von verschiedenen Strmen beeinflut wird, so versetzt die Strmung des Weltraumes die Zentren in Schwingung. Wahrlich, Vorsicht ist ntig, um die Verbindungen so verschiedenartiger Energien ins tgliche Leben zu bringen. Ihr habt ein Beispiel des Unterschiedes zwischen zwei Strmungen und Ihr wit, da der individuelle Strom die Gesundheit weniger beeinflut. Fr zuknftige Forschungsarbeit ist es wichtig zu wissen, mit welchem der Strme Ihr es zu tun habt. Viele Wissenschaftler werden nicht imstande sein, die Methode des Studiums zu teilen. Warum hat ein Gegenstand, der beobachtet wird, weniger spezielle Bedingungen ntig, whrend der Geist eines anderen wie ein unsichtbarer Vogel umherflattert, so da die normalen Mittel wirkungslos abgeschttelt werden? Diese Stufe des Yogas berhrt jene Energien, die sich schwer auf das zeitgenssische Leben anwenden lassen. Zuweilen ist nach dem Kontakt mit einer ungewhnlichen Art Energie fr betrchtliche Zeit ein Aufhren mit jenen Offenbarungen ntig, aber der eifrige Geist erlaubt seinen Zentren diese Ruhe nicht, und dann mahnen Wir: Vorsicht!" Agni Yoga tritt erst jetzt ins Leben ein, und diejenigen, welche sich dem Einflu dieser Krfte geweiht haben, erfahren besondere Schwierigkeiten, als seien sie Menschen einer anderen Rasse. Darum sagen Wir den Wissenschaftlern: Irrt Euch nicht in Euren Schlufolgerungen." Viele glauben, da sie bereit seien, sich evolutionrer Errungenschaft zu weihen, aber die Bedingungen sind uerst schwierig, und wer kein groes Netz auswerfen kann, sollte sich lieber nicht nhern. 185. Irgend einer der Jungen mag fragen: Wie sollte man Agni Yoga verstehen?" Sagt: Als Wahrnehmung des allumfassenden Elements des Feuers, das den Samen des Geistes nhrt, und die Anwendung im Leben." Er wird fragen: Wie kann ich an dieses Wissen herantreten?" Reinige deine Gedanken, und wenn du deine drei schlimmsten Fehler festgestellt hast, opfere sie, damit sie im feurigen Streben verbrannt werden. Dann whle einen Lehrer auf Erden, und whrend du die Lehre erfat, strke deinen Krper mit den vorgeschriebenen Medikamenten und mit Pranayama. Du wirst die Sterne des Geistes erblicken; du wirst die reinigenden Flammen deiner Zentren sehen; du wirst die Stimme des Unsichtbaren Lehrers hren, und du wirst jene subtilsten Erkenntnisse erlangen, die das Leben umwandeln. Hilfe ist bereit fr dich, der du eingetreten bist, und die Aufgabe wird gegeben. Du hast erkannt, da Freude eine besondere Weisheit ist. Du wirst nicht zum alten Gestade des Stromes zurckkehren. Du hast die Kmpfe des Weltraumes wahrgenommen. Blindes Zeugnis existiert nicht mehr fr dich. Du bist ein Mitarbeiter und Bruder auf dem Wege zur Erreichung des Zieles." 186.Fr einen Agni Yogi ist Zimmermannsarbeit, das Hufschmiedehandwerk und Wscherei schdlich. Man mu bereit sein, den Kmpfen des Weltraumes zu widerstehen. Man mu auch verstehen, in welchem Grade das Feuer, das ins Leben gerufen ist, den Organismus verfeinert. Ich, der Hierarch, habe mit Recht angeordnet, da die Errungenschaft, den neuen Yoga zu bermitteln, allen anderen Aufgaben berlegen ist. 187. Wenn Agni Yoga ins Leben eingefhrt werden soll, drfen seine Trger nicht uerlich vom Leben abgesondert sein. Der Agni Yogi tritt unmerklich ins Leben ein. Er bedarf keiner menschlichen unterscheidenden Merkmale. Er beobachtet, aber er wird keine Beachtung dulden. Der Strom des Weltraumes eliminiert die Pfeile der Aufmerksamkeit der Massen vollstndig, weil die Evolution nicht von den Massen bewirkt wird. Selbst der individuelle Strom fordert zuweilen Schutz vor den begierigen zuflligen Pfeilen. Dies bedeutet nicht, da selbst die geringste Entfremdung vom Leben ntig ist.

Man braucht nur die Zieltauglichkeit der umgebenden Dinge abzuschtzen. Ein Yogi bersieht ein scheinbares Migeschick, weil er die Ursache und Wirkung des Vorfalls erkennt. Die Menschen betrachten die Ergebnisse ununterbrochener, uralter Handlungen gewhnlich als zufllig. Ein Yogi erkennt dort wahre Mglichkeiten, wo die Menschen hochmtig vorbergehen. Seid nicht erstaunt, wenn das Herz des Yogis auf den mitleiderregendsten Hund reagiert, in dem er die Keime der Hingabe sieht, oder er wird pltzlich den rmlichsten Knaben zum zuknftigen Mitarbeiter berufen. Kaum nennen die Menschen einen Yogi hart und kalt, wenn er unerwarteterweise eine Handlung wahrer Liebe und wirklichen Erbarmens verrichtet. Gewi, der Zweck dieser Handlung mag von den Zuschauern falsch beurteilt werden. Als Betrger bezeichnet zu werden, ist fr den Yogi ein Ehrentitel, denn Evolution ist der Masse ein Gruel. Wir sprechen von der Menschheit und von einzelnen, aber das Her der Masse steht dem Erbauer nicht nahe. 188. Mit jedem Jahrhundert wird, den physischen Bedingungen der Welt entsprechend, eine spezielle Art Yoga eingefhrt. Man darf das Element der Erde dort nicht anwenden, wo das feurige Heilverfahren erforderlich ist. Noch wird Wasser oder Luft anstelle von Flgeln aus Feuer taugen. Wie eine unvermeidliche Erdumwlzung, die Weltteile hinwegrafft, so unaufschiebbar ist der Yoga der Vergegenwrtigung der feurigen Macht. Das Verstndnis fr Daten erscheint als Zeichen eines erleuchteten Bewutseins. 189. Der Yogi hat wenige Besitztmer, aber unter ihnen sind keine unntigen. Wenn ein Gegenstand von allgemeiner Bedeutung ist, dann mu er, nachdem er gebraucht wurde, in die allgemeine Schatzkammer zurckgebracht werden. Die alltglichen Gebrauchsgegenstnde knnen gelegentlich vertrauenswrdigen Menschen bergeben werden, aber um das Vermischen von Auren zu vermeiden, ist es besser, sie zu verbrennen. Gewi, es ist zuweilen ntzlich, einen Gegenstand weiterzugeben, der von einer bestimmten Aura durchdrungen ist. Ein Yogi erkennt den grundlegenden Wert eines Gegenstandes und wird keine schlechten Gegenstnde um sich haben. Die Menschen verschwenden zuviel Zeit mit der Frage von Besitztmern. Darum verlangt die Kultur des Geistes, da die umgebenden Gegenstnde von der besten Qualitt sind. In den Bauten der Zukunft mu man die Menschen davon befreien, ihren physischen Bedrfnissen Aufmerksamkeit zu widmen. Die Grundlage des Gemeinschaftslebens setzt voraus, da jedem mit Vernunft begabten Mitarbeiter die Mglichkeiten fr angemessene Behaglichkeit gegeben wird, was Kraft und Arbeit spart. Kann ein Yogi seine Zeit und seine Energie ungestraft vergeuden? Man mu daran denken, da die Verschwendung von Kraft und Zeit zuweilen dem Selbstmord gleichkommt. In hnlicher Weise wird das Entziffern der Zeichen der Wahrheit und das Unterlassen, sie auf das Leben anzuwenden, als Unwissenheit betrachtet. Der Strahl der Realisation der Aufgaben der Evolution wird die besten Schpfungen durchdringen. Darum erwgt ernstlich die Qualitt dessen, was Euch offenbart worden ist. 190. Auf dem Wege zu Uns verget nicht, alles zu bringen, was Eurer Meinung nach wertvoll ist. Es ist lehrreich, das Verstndnis fr Werte zu studieren. Oft befassen sich sogar Menschen, die etwas ber den Bereich des Geistes wissen, mit mittelmigen und hlichen Gegenstnden. Sie vergessen, da hliche Dinge den Krften der Dunkelheit dienen. Ein Yogi mu entschieden die Qualitt von Gegenstnden verstehen. 191. Es ist verfrht, sich mit dem Untergang des Planeten zu beschftigen, wenn man seinen eigenen Niedergang nicht erkannt hat. Man kann seine Wunden heilen und als Erbauer von Arbeit wandeln. Die neuen tglichen Begriffe werden ein neues Verstndnis fr alle Kleinigkeiten des Lebens gestatten. Ein Yogi fliegt

nicht nach nebelhaften Regionen, sondern hlt den Silberfaden des Kontaktes mit den fernen Welten. 192. Ein Yogi wird von seinen Lehrern bestndigen Prfungen unterworfen. In hnlicher Weise prft ein Yogi diejenigen, die sich ihm nhern. Erklrt die Bedeutung der Prfungen in bezug auf Klte und Hunger und alle anderen Manahmen. Ein unwissender Mensch wird sich verblfft fragen, wie Empfindungen von Klte und Hunger vertrieben werden knnen. Doch wer das innere Wesen der Dinge versteht, wei, da die Empfindungen nicht zu verschwinden brauchen, da vielmehr der Zustand des Geistes derartig sein kann, da nichts ihn beunruhigen knnte. Ein hungriger Mensch wird Mittel und Wege zur Sttigung finden, wenn sein Geist nicht einen tierischen Zustand erreicht hat. Ein frierender Mensch kann sich wrmen, weil sein Geist versteht, warum er sich festigen mu. Sonst werden nur tierische Gereiztheit, die Verdunkelung des Bewutseins und Untergang verbleiben. Es ist richtig, hinzuzufgen, da Anpassungsfhigkeit das beste Entkommen aus der Falle des Lebens ist. Ein Yogi schtzt augenblicklich den Wert der Zieltauglichkeit ab. Wenn ihm ein Stck Fleisch angeboten wird, um seine Yogaphilosophie blo zustellen, wrde er natrlich lieber das Fleisch essen, als sein Geheimnis zu offenbaren. Die Wirkung des Fleisches kann leicht beseitigt werden, aber die Wirkung des Geheimnisses in verrterischen Hnden ist nicht wieder gutzumachen. Und zuweilen ist es notwendig, einen vernichtenden Strahl zu projizieren, was nur selten statthaft ist. Ich mchte Euch auch an die Bedeutung der schpferischen Arbeit fr Agni Yoga erinnern. Ihr wurdet gebeten, zwei musikalische Kompositionen in gegenstzlichen Auslegungen zu analysieren, und der Geist verstand, worin der Unterschied der Wirkung lag. Auf diese Weise wird das Bewutsein bei der Berhrung der Wahrheit erhoben. Noch eine Abstraktion wird fr uns Wirklichkeit werden. Und wie schn ist die Wahrnehmung bestndiger Prfung! Hierin liegt Bewegung. Kann ein Yogi des Feuers der Trgheit erliegen? Ich sage dies nicht fr Eure Ohren, sondern zur Anwendung. 193. Ein geschickter Bogenschtze wird selbst nach der Einfhrung von Schuwaffen fr einen geschickten Bogenschtzen gehalten werden. Ebenso ist es mit Yogas. Abgesehen von Hatha Yoga sind alle Yogas schn in ihrer Vollendung. Es wrde nicht weise sein, irgendeinen von ihnen herabzusetzen. Man darf nur ber eine bessere Anwendung auf den zeitgenssischen Evolutionsproze reden. 194. Ein Yogi sollte atmosphrische Zustnde zwecks ihrer Anwendung auf Handlungen verstehen. So kann selbst ein unwissender Beobachter deutlich erkennen, da elektrische Wellen eine gewhnliche Art und Weise der Wirkung wesentlich verndern knnen. Selbst magnetische Strme und die Ablagerungen von Feuchtigkeit werden verschiedenartige psychische Resultate ergeben. Magnetische Wirbelwinde und alle elektrischen Erscheinungen sind Unsere Freunde, aber atmosphrische Niederschlge stren den Strom des Feuers. Wir benutzen eine mit Elektrizitt geladene Atmosphre, um selbst einem unvorbereiteten Menschen die Zweckmigkeit von Begriffen zu bermitteln, die er bisher nicht vermutet hat. Der Augenblick des Austritts des Astralkrpers wird ebenfalls durch magnetische Wellen gefrdert. Darum bedarf ein Yogi der Empfindungsfhigkeit fr alle nicht greifbaren Vorgnge der Natur. Hierfr braucht der Yogi in erster Linie Kontakt mit Prana. Um diesen herbeizufhren, sollte das Fenster nicht geschlossen werden, ausgenommen vielleicht, wenn die Feuchtigkeit sehr stark ist. Ntzlich sind lange Bder oder warme Bder, ohne pltzliche Bewegungen. berhaupt stren pltzliche Bewegungen die Bewegung der Aura, und Wir vermeiden sie. Ein schneller Rhythmus unterbricht die Einheit mit der Atmosphre nicht, aber krampfartige Bewegungen verwunden die Aura wie Nadeln.

Viele Beobachtungen knnen den Aufbau der Zukunft erleichtern. Aber um dies zu bewirken, mu man erkennen, da sogar Mcken die atmosphrischen Bedingungen besser verstehen als die Menschen. Doch die Menschen glauben, da sie, da sie den Titel eines Knigs der Natur haben, das Recht besitzen, nichts zu wissen. 195. Das Bedecken der Feuer der Zentren mit Schichten von Soma ist zuweilen erforderlich; sonst wrde die Heftigkeit uerer Umstnde die Zentren entznden. Wieder kommen wir auf die Notwendigkeit fr Gleichgewicht zu sprechen, die Unser Lehrer den goldenen Mittelweg nennt und den wir als die Flle des Verstndnisses bezeichnen knnen. 196. Ihr wit Bescheid ber die schdliche Wirkung verschiedenen Brennmaterials. Darum sollte man der Form von Kochherden Aufmerksamkeit schenken. Auf jeden Fall ist es am besten, nicht lang in der Nhe eines Herdes zu bleiben, da wir wissen, was fr Gste von den Ausdnstungen von Nahrung, besonders von blutigen Gerichten, angezogen werden. Darum ist es besser, kaltes geruchertes Fleisch und Geflgel zu haben. Ebenso vorsichtig mu man die Reinheit der Luft im Schlafzimmer bewahren. Man sollte daran denken, da der physische Krper whrend der Abwesenheit des Astralkrpers ungeschtzt bleibt, und wenn die Luft vergiftet ist, ist das Erscheinen von Gsten unvermeidlich. Minze ist das beste Desinfektionsmittel und hilft auch dem Astralkrper, denn der letztere verlt den physischen Krper hufiger als wir denken, obwohl fr verschiedene Zwecke. Entweder wandert er ziellos umher, nicht weit vom physischen Krper entfernt, oder er mag vieles erwerben, was ntzlich ist. Es ist die dringende Pflicht eines jeden, die besten Bedingungen fr seinen Astralkrper herbeizufhren. Man sollte auch dafr sorgen, da kein schmutziges Wasser im Hause bleibt. Springbrunnen und Aquarien im Hause sind gewhnlich unerwnschte Brutsttten. Warum sollte man Fische und Vgel in Gefngnissen qulen? Ich wnsche auch, da Ihr einen Raum in absoluter Reinheit bewahrt, oder wenigstens eine Ecke, die dem Lehrer geweiht ist. Man kann einen Lehnsessel in der Nhe des Fensters behalten, auf dem niemand sitzen darf. Lat auch keine Neugierigen zu. Fr diese sollte man sich ganz durchschnittlich verhalten, damit ihre Unverschmtheit flchtig ber die Aura hinweggleitet. Dies alles sind Ratschlge zur Strkung des Yoga. 197. Man sollte ber Unsere Handlungen nachdenken und fr ihre Gerechtigkeit einstehen. Die geringste Falschheit des Denkens wird den Pfeil weit vom Ziel ablenken, und dann ist es besser, Yoga nicht zu berhren. Ein verdunkeltes Bewutsein ist ein Erbe vom Herzustand. Wer braucht umwlkte Gedanken? Niemand mchte eine ebenso unklare Antwort erhalten. Der Strom des Geistes mu gereinigt werden. Aber Wir sind keine Schornsteinfeger, die die Kanle des Geistes gewaltsam reinigen. Sagt, da die Mglichkeit, Hilfe zu bertragen, gegeben werden mu. 198. Ein Yogi hat keine Gewohnheiten, weil sie nichts weiter sind als der Verfall des Lebens. Fr den Yogi ist es natrlich, einen bestimmten Arbeitsplan zu haben. Es wird dem Yogi nicht schwer, die Bande der Gewohnheiten zu zerreien, weil eine angespannte Wachsamkeit ihm bestndig ein neues Herantreten an Umstnde offenbart. Aber Trgheit ist das Gerippe der Unwissenheit. Wie viele Knigreiche sind an Trgheit zugrunde gegangen! 199. Unsere Lehre ist nicht sicher in den Hnden derer, die sie nicht auf das Leben anwenden. Sagt es den Mitarbeitern in allen Lndern, damit sie Mittel und Wege finden, das Leben sofort durch die Ratschlge des Yogas zu strken. Es gibt zu viele, die reden, und zu wenige, die handeln. Ich sehe keine Notwendigkeit fr allgemeine Vortrge, aber persnliche Gesprche sind erforderlich.

berdies ist es nicht ntig, die Schwierigkeiten und Vorteile zu verbergen. Bringt Yoga mit Weltereignissen in Beziehung, weil man ein Lebenssystem einfhren mu; ohne dieses werden soziale Bewegungen in eine Maskerade der Bejahrten umgewandelt werden. Die strenge Disziplin der Freiheit kann das Leben nur mit dem neuen Verstndnis fr die Wirklichkeit der psychischen Energie, die ins tgliche Leben eintreten wird, neu aufbauen. Wiederholt, da ein neues Verstndnis fr Anwendung im Leben erforderlich ist. 200. Eine Offenbarung mag nur fr die wenigen ntig sein. Aber die Massen werden nichts von der Umkehr des Schiffes wissen; und am Morgen fragen sie: Wohin verschwand das Segel? Warum ist die Kste so leer?" Weil ihr das Laden der kostbaren Fracht nicht beachtet und den Wind der Morgendmmerung verschlafen habt." Man kann nicht offen mit der Masse reden, weil sie beim Nahen des Morgens noch immer die Stimmen der Nacht hrt. Man kann die Hydra nur mit einem ungewohnten Schlag erschlagen. Es ist Pflicht des Yogis, den unfehlbaren Schlag zu studieren. Wer unaufhrlich nach dem hheren Wissen strebt, wird seine Wache standhaft halten. Wen kann man sonst einen Kmpfer nennen? Wer ist der Pflger? Wer ist der Fhrer? Ein Yogi sollte bei diesen drei ehrenwerten Namen genannt werden. Aber die Zeit wird kommen, sein Saatfeld zu enthllen. Wer kann seine Ellen messen? Denn das Feld des Yogis ist der Weltraum. Wer kann seine eigenen Siege aufzhlen, wenn die Feuer in seinem Innern glhen? Wer kann diejenigen zhlen, die durch ihn errettet worden sind, wenn er sie fhrt, ohne auch nur nach ihrem Namen zu fragen? 201. Es ist ein falscher Eindruck vorhanden, da ein Yogi unfehlbare Gesundheit im blichen Sinne besitzt. Aber kann man ein empfindliches Instrument aus einem Holzklotz gestalten? Liegt der Wert der Saiten der Vina nicht in ihrer Reaktion auf das feinste Tonintervall? Ebenso hallt der empfindliche Apparat des Yogis wider. Wahrhaftig, nur Er kennt die unbeschreiblichen flchtigen Schmerzen, die sein Wesen umwandeln wie das Stimmen der Saiten der Vina. Man kann verstehen, da Wir keinen Mangel an Gefahr auf dem Yogapfad betonen werden. Wie kann man Schmerzen vermeiden whrend der Erneuerung der Zentren? Das Feuer der Erkenntnis bleibt brennend hei. Ihr wit mittlerweile, da das Gesagte keine abstrakte Symbologie ist. Die ganze gewhnliche Fachsprache fr diese Schmerzen ist zwecklos, solange die Wissenschaft sich nicht beeilt, die Bedeutung der psychischen Energie oder der Geistigkeit zu erkennen. Je weiter das Verstndnis von der Gefahr des Yogas entfernt ist, desto ferner ist der Mensch von der Einheit mit dem Hchsten Bewutsein. Hierfr sind die gelegentlichen Flge des Bewutseins wertlos. Was nottut, ist der unaufhrliche Gesang des Fluges. Die Vina ertnt nicht immer, aber ihre Intonation ist stets harmonisch. Diejenigen, die Yoga um robuster Gesundheit willen suchen, sollten lieber ein Glas Wein genieen und erhabene Ideen besprechen, ohne sie auf das Leben anzuwenden. Denn die Gesundheit eines Yogis flattert wie die Flgel eines sich aufschwingenden Adlers. Das Auge des Yogis ist scharfsichtig wie das Auge des Adlers, das Euch bekannt ist. Die Ruhe des Yogis ist wie die Spannung einer Meereswoge. 202. Die Gesundheit des Yogis entspricht dem Stimmen der Vina. Man kann dasselbe ber die Arbeit des Yogis sagen. Zu Zeiten laut tnend, zu Zeiten schweigsam, in den Schleier der Zieltauglichkeit gehllt. Die Absicht des Yogis ist, den Weltraum mit einer ntzlichen Besttigung zu erfllen und die Energie dorthin zu lenken, wo die Wahrheit erniedrigt wird. Kann man einen Yogi tadeln, wenn er pltzlich in Erscheinung tritt oder auf lange Zeit verschwindet? Es ist an der Zeit, Anhnglichkeit an einen bestimmten Ort abzulegen. Nur Gedanken und Handlung knnen die irdische Wohnsttte bestimmen. Darum wird Reisen stets untrennbar von Yoga sein. Wie kann sonst die Empfindungsfhigkeit der Beweglichkeit geboren werden? Wo wird Unabhngigkeit gesthlt? Wo wird die Einsamkeit der Realisierung ausgearbeitet? Der Widerhall der Arbeit des Yogis erlangt seine Ausbreitung vom Weltraum. Ein Yogi mu bekannt mit dem Weltraum und fhig sein, den Menschen das Wort aus dem Weltraum zu bringen.

203. Diejenigen, welche den Yogi suchen, um gelehrt zu werden, werden nicht alle im gleichen Mae verdienstlich sein. Ein Yogi mu verstehen, wer zufllig kommt; wer ejn Schler werden mag; wer in Zukunft ein lehrender Schler werden und sich durch die Kommenden vervollkommnen wird. Es ist schlimmer fr diejenigen, welche sich dem Yoga zuwenden und dann versuchen, ins alte Leben zurckzukehren. Wahrlich, es wird dem Astralkrper leichter, in die Klauen des physischen Krpers zurckzukehren, als fr denjenigen, welcher selbst ein Krnchen Wissen erlangt hat, in die Dunkelheit des Vorurteils zurckzufallen. Warnt jene, die etwas ber Yoga wissen mchten. Wir knnen niemandem etwas vortuschen. 204. Viele trumen vom Schild des Yogis, finden es jedoch lstig, ein Schwert zu schmieden. Aber die Fhigkeit zuzuschlagen, wird nicht durch das Schwert eines anderen kommen. 205. Erwache, Du Schlfer!" Die Menschen mgen diesen Ruf gern wiederholen. Es ist besonders auffallend, wenn er von Schlfern wiederholt wird, die selbst weiterschlafen. Sie schlafen jahrelang; sie schlafen ein ganzes Leben hindurch; manchmal schlafen sie pltzlich ein und wiederholen schlfrig seltsame, unverstndliche Worte. Wir wollen nicht ber den gelegentlich Vorbergehenden reden; aber sogar diejenigen, die bereits verstehen, sind Anfllen von animalischem Schlaf unterworfen. Dann besteht die Aufgabe des Lehrers darin, sie aufzurtteln, wenn es Not tut sogar durch einen Blitzschlag. Denn Schlaf kann leicht zu einer Sucht werden. Gesegnetes Indien! Du allein hast den Begriff von Lehrer und Jnger gehtet. Der Guru kann das Schiff des Geistes Seines Jngers lenken. Der Guru kann die Schlafsucht vertreiben. Der Guru kann den ermatteten Geist aufrichten. Wehe dem, der es wagte, flschlich auf jemanden als seinen Lehrer Anspruch zu erheben, und der das Wort Lehrer leichtfertig ausspricht, whrend er sich selbst ehrt! Jener Geist, der den Pfad des Aufstiegs verstanden hat, erblht wahrhaftig, und wer in der Falschheit des Denkens versinkt, versagt. Man kann einen Hinduknaben fragen, ob er einen Guru haben mchte. Es bedarf keines Wortes als Antwort, denn die Augen des Knaben werden Verlangen, Streben und Hingabe ausdrcken. Das Feuer von Aryavarta wird in seinen Augen glhen. Der Strom der Rig-Vedas wird auf den Abhngen der Berge flieen. Wer kann die ganze Prozession der Lehrer mit Worten beschreiben? Entweder wird sie als eine Schlange des Wissens erkannt, oder, wenn dies nicht der Fall ist, finden wir Dunkelheit, Schlaf, Besessenheit. Es ist nicht ntig, andere in Furcht zu versetzen, aber man sollte allen, die an den Yoga herangetreten sind, sagen: Eure Sttze ist der Lehrer. Euer Schild ist Hingabe zum Lehrer; Euer Niedergang ist Gleichgltigkeit und Doppelzngigkeit des Denkens." Wer Freunde und Feinde des Lehrers in gleicher Weise anlchelt, ist unwrdig. Wer den Lehrer nicht verrt, auch nicht durch Zurckhaltung dort, wo Worte am Platz sind, kann die Schwellenstufe betreten. 206. Ihr habt die Zeichen des Yogas auf den Hhen erhalten. Ihr wurdet davon berzeugt, da weder die Klte noch die Hhe Eure Gesundheit schdigte. "Wie kann dann derjenige, welcher die Klte nicht berwunden hat, das hchste Zittern ertragen? Wie kann man die fernen Welten ins Auge fassen, wenn man sich sogar vor den Hhen der Erde frchtet? Wie kann man sich fr einen befreiten Geist halten, wenn das vorbergehende Hungergefhl nicht berwunden worden ist? Ein berladener Magen ist das Zeichen fr den Stillstand des Aufstiegs. Das Untertauchen in das irdische Leben tut bis zu einem gewissen Grade not. Aber Yoga gewhrt tatschlich auer dem kosmischen Bewutsein viele Vorteile. Yoga gewhrleistet einen weltrumlichen Strom und Unsere Hilfe bei allen ntzlichen Handlungen. Das Wissen um die Zusammenarbeit bietet die einzig wahre Annherung. Es ist umso wichtiger, den Yoga in seiner praktischen Anwendung zu verstehen, um Uns die Mglichkeit zu bieten, auf praktische Art und Weise zu reagieren. 207. Amrita besteht aus den Niederschlgen der feinsten Energien. Wie sollen wir dann die Sttigung des

Strebens des Yogis mit allen bereits erwhnten Eigenschaften nennen? Jedes Streben des Yogis ist von einer wertvollen Verbindung von Energien durchdrungen. Lat uns diese Verbindung den Diskus des Strebens nennen. Die Bestrebungen des Yogis steigen przise wie ein lichttragender Diskus empor. Der Yogi verrichtet keine nebenschlichen Handlungen; sonst knnte er mit einem Menschen verglichen werden, der unbeabsichtigt einen Berggipfel bestiegen hat und erstaunt um sich blickt. Doch der Yogi handelt, und die Handlung selbst wird in Schnheit umgewandelt. In hnlicher Weise lernen die Jnger eines Yogis vom ersten Augenblick des Verstehens an zu handeln. Es ist besonders erforderlich, da der Schler sich in Abwesenheit des Lehrers beherrscht. Oft legt die Kurzsichtigkeit der Schler zu solchen Zeiten eine auergewhnliche Freiheit an den Tag, weil der Begriff des Lehrers nicht erkannt und dadurch der Weg zu Amrita versperrt ist. 208. Die Gesetze der Energie, die im Menschen durch die Realisation von Agni Yoga erweckt worden sind, wirken positiv und unfehlbar. Niemand, der an den Yoga herangetreten ist, kann leugnen, da sein Leben sich grundstzlich gendert hat. Gewi, entweder hat sich das Leben sehr erweitert, oder es wurde besonders wirkungslos, abhngig von den Qualitten des Geistes. Wir sagen zu jedem: Nimm den vollen Kelch des Amrita an." Aber freie Wahl bleibt jedem berlassen. 209. Seid vorsichtig mit einem gestimmten Instrument. Es ist wie eine Fackel in der Dunkelheit. Wenn Ihr es strt, schadet Ihr Euch selbst, denn sein interplanetarischer Pfad ist unabnderlich. Und wie die Sonne leuchtet das Streben des Yogis. Der Weg ist nicht leicht. 210. Es heit, da ein Yogi keine Wnsche hat, aber andererseits ist er ganz von Streben erfllt. Ein Wunsch ist nicht aktiv, weil er Erwartung hervorruft, und Erwartung ist die Mutter der Unbeweglichkeit. Doch Streben ist der Erzeuger von Bewegung und fhrt zum Aufstieg des Geistes. Es heit, da der Yogi keine Liebe kennt, aber voller Erbarmen ist. Die Menschen kennen Liebe nur als fest geknpfte Bande. Doch Erbarmen kennt keine Grenzen, da es der Mitarbeiter der Wahrheit ist. Es heit, da ein Yogi mit unerschpflichen Krften ausgestattet ist, doch wie ein Grtner, der seine Arbeit liebt, kultiviert er die Pflanzschule seines Gartens der gnstigen Gelegenheiten. 211. Die Mutter der Druiden bewahrte das Wissen vor Verirrungen. Ebenso wird die Mutter des Agni Yoga die Lehre vor Entstellung schtzen. Das flammende Erfassen der Wahrheit ist schwer, aber wachsamer Dienst lt keinen Verrat zu. Das Sonnenschwert schwankt nicht in der Hand, noch beugt sich das Knie der Unwahrheit. So mu die Lehre, die das Schmieden eines neuen Lebens enthlt, verstanden werden. Sie verkndet: Ihr habt gehrt; Ihr mt verstehen, da Ihr von diesem Augenblick an die Verantwortung fr jede Entstellung bernommen habt!" 212. Freut Euch! Freut Euch! Freut Euch! Denn der Yogi mu die Weisheit der Freude kennen. Das Bndnis des Gesegneten ist, die Freude des Geistes zu schtzen. Wer die Gegenwart des Geistes fhlt, freut sich bereits, denn er kennt seine Grenzenlosigkeit. 213. Es ist uerst schwer fr einen Geist, der Mglichkeiten angesammelt hat, sich infolge uerer Umstnde nicht ausdrcken zu knnen. Das Beispiel, das ihm am nchsten kommt, ist das eines zugedeckten kochenden Kessels unter dem Antrieb des Feuers des Weltraums. Dann mu man wechselnde khlende Strme anwenden. Das Feuer des Weltraums, das sogar die Steine glhend hei macht, hat eine lsbare Verbindung mit den Kanlen der Zentren. Darum sagt der Lehrer sogar zu dem selbstaufopferndsten Yogi: Vorsicht!"

214. Der Kristall der Materia Lucida kann nur selten in einer derartigen Groartigkeit gezeigt werden, wie er Euch sichtbar war. Hierfr ist ein besonderes Zusammentreffen von magnetischen Strmen ntig. Der Kristall scheint sozusagen von dem Stein angezogen zu werden. Er schrft auch das Zentrum des dritten Auges und wird auch als Material des astralen Aufbaus auf der hchsten Ebene offenbart. Er gehrt zu den feinsten Energien und wird ein Bestandteil in der Formel der Energie sein, die der Menschheit versprochen worden ist, wenn sie sie anzunehmen wnschen wird. Dieses Licht kann bis zur Unbegrenztheit verstrkt werden, und es wird Erleuchtung schaffen, die keine Verausgabung von irgendwelchem Material verlangt und jede beliebige Form annehmen kann. Dieses Problem kann gelst werden, aber der Wunsch der Menschheit ist ntig. Sonst kann man dem Strom der feinsten Energie keinen Zutritt gewhren. Die Krfte dieser Energien sind mit psychischer Energie verbunden, daher wirkt jeder Mibrauch zerstrend. Man sollte sich daran erinnern, da Materia Lucida nicht nur fr Erleuchtung, sondern auch fr Heilung unersetzlich ist. Sie wird das beste Heilmittel sein, um die Nerven zu beruhigen, da sie eine Brcke zwischen der psychischen Energie der Menschheit und der kosmischen Energie ermglicht, deren Reservoir unerschpflich ist. 215. Ein aufgebrachter Mensch ist wie ein Stier. Doch wer nach Gerechtigkeit zielt, gleicht einem erleuchteten Geist. Wann werden die Menschen die Herrlichkeit verstehen, so wie die Hchsten Wesen zu werden? Bis jetzt bringt sie dieser Gedanke sogar aus der Fassung. 216. Aus diesem Grunde ist es gerade jetzt wichtig, die Aufmerksamkeit auf Agni Yoga zu lenken. In jedem Jahrhundert ist die psychische Energie nachdrcklich in der Menschheit erweckt worden; aber gewhnlich wird diese wohlwollende Verordnung nicht von den Zweiflern angenommen. Lat uns ein Beispiel nehmen. Zu Anfang des vorigen Jahrhunderts erschien eine Hochflut der Romantik, jedoch ohne ein Verstndnis ihres Wesens, oder genau genommen, ohne Heldentum. In der Mitte des gleichen Jahrhunderts kleidete sich die Welt in einen negativen Materialismus, der jedoch die wahren Eigenschaften der Materie nicht studierte. Das Ende des Jahrhunderts verfiel gnzlich dem Rckgang, whrend eine Neueinschtzung von Werten vorausbestimmt worden war. Der Anfang des jetzigen Jahrhunderts wurde durch die Zeichen des Krieges und nationaler Umwlzungen gekennzeichnet, whrend die psychische Energie auf die Eroberung anderer Welten hinwies. Auf diese Weise wurden die vorherbestimmten Werte eigenmchtig falsch angewandt. In der Mitte unseres Jahrhunderts werden die Zeichen verschiedener nicht assimilierter Energien aufleuchten, und wieder werden die Menschen in falschen Richtungen herumirren. Und darum ist es an der Zeit, den Menschen mit offenen Augen die Zeichen des wahren Pfades zu geben. Gebt ihnen Zeit, sich mit ihm bekannt zu machen, erinnert Euch jedoch daran, wie kurz die Periode ist. 217. Wenn Ihr Jnger whlt, seid nicht bereilig. Weist den Herannahenden drei Prfungen zu, damit sie sich unvermutet enthllen knnen. Lat die erste Aufgabe die Besttigung des Allgemeinwohles sein, die zweite die Verteidigung des Namens des Lehrers; lat die dritte unabhngiges Handeln beweisen. Wenn jemand whrend der Aufgabe zu drohen beginnt - weist ihn zurck. Wenn jemand insgeheim murrt - weist ihn zurck. Wenn jemand niedergedrckt wird, - weist ihn zurck. Ich spreche nicht ber Verrter. Durch Erfllung der Aufgabe werdet Ihr die Fhigkeit der Prflinge erproben. Willensfreiheit wohnt in allen, und der Planet selbst ist in der Macht des menschlichen Geistes. 218. Wenn wir ber die subtilsten Energien sprechen, sollten wir die Symptome ihrer Offenbarung kennen. Die Bezeichnung die subtilsten" deutet an, da die Qualitt ihrer Wirkung sich von den gewhnlichen Offenbarungen unterscheiden wird. Die mchtigste Energie ist die am wenigsten fhlbare. Gerade das Bewutsein beherrscht die Kraft der universalen Energie. Die absorbierende Hirnsubstanz wird vom

Bewutsein des Weltraumes erfllt. Man kann diesen Vorgang nicht demonstrieren; er ist unermelich. So scheint ein Rad mit einer gewissen Rotation bewegungslos zu sein, und nur die Bewegung der umgebenden Atmosphre zeigt den Grad der Spannung an. Ebenso ist es mit den Prozessen der feinsten Energien: Ihre Offenbarung kann nur aus groen Entfernungen beobachtet werden. Farblose Zyansure ist dem Auge unentdeckbar. Und kaum beginnt die Energie des Bewutseins ihre eindrucksvolle Ttigkeit, als sich auch schon ihre Wirkungen auf den umgebenden Wellen des Weltraumes kundtun. Ebenfalls blendet die leuchtende Materie in ihren anfnglichen Offenbarungen, doch ihre feinsten Schwingungen sind kaum wahrnehmbar. Das gleiche Gesetz ist in anderen Vorgngen offenbar. Lat uns ein Beispiel von den Reaktionen der Menschen nehmen. Eine Ansprache wird gehalten, und die Masse ist berzeugt, obgleich ihre sptere Reaktion scheinbar unbegreiflich ist. Doch man kann nicht besttigen, da der ursprngliche Ansporn der berzeugendste Faktor war. Es ist durchaus mglich, da der Grad des Bewutseins sich gendert hatte und Donner durch Schweigen ersetzt wurde. Aber die Macht des Schweigens ist bereits besprochen worden. Auf diese Weise werden gnzlich begreifliche, aber unsichtbare Umstnde formuliert. Die Menschen bemerken sie in ihrem Endzustand, aber ein Yogi sieht den ganzen subtilsten Bildungsproze voraus. Fr einen Yogi bedeutet das Sprichwort: Nichts ist zufllig!" den Regenbogen der Reaktionen. Die Formbildungen sind in vielen Farben geschichtet, und es ist wertvoll, sich daran zu erinnern. Wie bei chemischen Errungenschaften bemhen wir uns auch bei psychischen, Einfrmigkeit des Vorgangs zu vermeiden. Jede erwartete Einfrmigkeit schneidet eine groe Anzahl von Mglichkeiten ab. Jede anscheinende berraschung ruft ein neues Muster in der Reaktion auf die subtilsten Energien hervor. Wie knnen wir der Evolution ntzlich sein, wenn wir den Unterschied von Reaktionen nicht verstehen? 219. Wie kann man einen Agni Yogi nennen? Bestimmt einen Verteidiger der Wahrheit. Die Erkenntnis der Wahrheit ist fr den Yogi ebenso natrlich wie Licht fr das Feuer. Unbeschreiblich ist das Wachsen der Empfindungsfhigkeit, doch sie verstrkt sowohl die fnf bekannten Sinne als auch die sieben Sinne, die mit dem Astralkrper in Beziehung stehen, der nur selten in der irdischen Hlle als Resonator widerhallen kann. Man sollte also aufmerksam auf die Gefhle eines Agni Yogi hren. In ihnen liegt Wahrheit, wie in der Flamme des Lichtes. 220. Agni Yoga ist nicht nur eine fortschreitende Entwicklung menschlicher Mglichkeiten; er sollte auch die Verbindung mit den kosmischen Energien ermglichen, die unseren Planeten in einer vorbestimmten Periode erreichen. Diese Tatsache mu mit Sicherheit verstanden werden. Sonst wird sich eine scheinbar ununterbrochene Reihe von Krankheiten verbreiten, und ihre Heilung mit uerlichen Manahmen wird die schrecklichsten Folgen mit sich bringen. Wie kann man von dieser Offenbarung der Feuer geheilt werden? Sie knnen nur als eine ntzliche, psychisch wirkende Kraft nutzbar gemacht werden. Wie kann man Schmerzen im Rckgrat heilen, wenn sie mit dem Erwachen der Kundalini in Beziehung stehen? Der Wissende wird es nur willkommen heien und mit dem Einreiben von Minze untersttzen. Wie knnen wir dem Brennen des dritten Auges ein Ende machen, wenn es zu funktionieren beginnt? Ist es nicht vernnftiger, die Entwicklung zu ermglichen und es vor der Sonne zu schtzen? Vor langer Zeit flochten die Menschen ihr Haar zu einem Knoten auf dem Scheitel, um diesen Kanal zu schtzen. Kann man das Funktionieren des Sonnengeflechts aufhalten, wenn es zu rotieren beginnt? Jede Gewaltttigkeit an der Sonnenschlange kann in einer Gehirnverletzung gipfein. Ebenso gefhrlich ist eine Unterbrechung des Funktionierens des Kelchzentrums. Natrlich hemmt Opiumvergiftung die Bewegung der Zentren, aber dann wrde Enthauptung einfacher sein! Man mu erkennen, was fr eine Verwirrung durch diese unerklrlichen Bewegungen der Zentren hervorgerufen wird, wenn wir nicht durch den Kanal der psychischen Energie an sie herantreten. Seltsamerweise kann das ganze Studium der physischen Spuren des

Imperils das Verstndnis fr die Przipitationen der psychischen Energie erzwingen. Man kann die Spuren des Imperils in jedem beliebigen Nervenkanal beobachten. Aber man kann bemerken, da sich um die Krnchen dieses Giftes herum eine Art Substanz sammelt, die diese giftige Schlange absorbiert. Der Niederschlag der psychischen Energie wird entdeckt werden, weil jede Energie ihren physikalischen Kristall besitzt. Wer die Kristalle von Fohat und Materia Lucida gesehen hat, wei, wie sichtbar sogar die Kristalle der subtilsten Energien sind. Das Verbinden der Energien der physischen Ebene mit der unsichtbaren Sttigung des Weltraumes wird die wahre Richtung des Studiums sein. Der Weg des Metaphysikers hat keine Idaren Resultate erzielt. Der Alchimist ruht in einem Sarg. Aber die Chemie wird die greifbare Realitt offenbaren, wenn sie dem wahren Verstndnis der psychischen Energie und des alles bindenden Feuers begegnen wird. Ich halte es fr ntig, Mglichkeiten zu bieten, aber die Willensfreiheit darf nicht verletzt werden. Wer es wnscht, wird verstehen! Gebt nie eine allerschpfende Formel. Erlaubt dem freien Willen Raum. 221. Das Przipitat des Imperils ist Euch gezeigt worden. Gerade dieses Gift macht dem Menschen so viele Sorgen. Verget nicht, da nicht einmal die grbste Unwissenheit einem Tropfen Imperil gleichkommt. Denn Imperil ist kein persnliches Erzeugnis; wenn es verdunstet, durchdringt es den Weltraum, fr dessen Reinheit wir alle verantwortlich sind. 222. Der freie Wille begnstigt zahlreiche Widersprche. Der eine wandelt ihn in Zgellosigkeit um; ein anderer in Unverantwortlichkeit; ein dritter in den Wahnsinn der Eingebildetheit. Nur wer die Disziplin des Geistes durchgemacht hat, kann erkennen, wie ernst die Wirklichkeit der Freiheit sein kann. Der Untergang der Freiheit kann das Fest der Unwissenheit genannt werden. Die Menschen knnen sich nicht mit der Hierarchie des Wissens abfinden, noch knnen sie die Strenge des Willens achten. Aber ist irgendein Yoga mglich, wo keine Verantwortlichkeit des Willens vorhanden ist? Jeder Yogi wehrt sozusagen Schwerter ber seinem Herzen ab - so verantwortlich ist er fr jeden Willensakt. Die Folgen, die sich aus dem Willen eines Yogis ergeben, knnen unbeschreiblich ernst sein, aber er wei, warum er sie erwhlt hat. So kann man sich den Yogi als einen unermdlichen Kmpfer vorstellen. Wer einen starken Willen besitzt - den lat eintreten! 223. Krallen erschrecken Euch nicht; Brllen flt Euch keine Furcht ein; Tiere wedeln mit dem Schwanz und stehen bereit, Euch zu dienen. Genau auf diese Weise verwandelt der Yogapfad Gefahren in feurige Blten. Wenn Ich Euch rate, irdische Ansammlungen zu hten, meine Ich nur die Rstung geistiger Strke. Wir verurteilen Verschwendung. Jede Ansammlung ist ein Schritt der Freiheit entgegen. Wo sollen wir die Grenzen erlaubter Erwerbungen setzen? Durch direktes Wissen und Erfahrung wird der Lehrer alles gutheien, was statthaft ist. Ein Yogi kann alles tun. Doch nicht alles ist dem Yogi gestattet. Wo sind also die Grenzen der Beschrnkung? Verantwortlichkeit durch geistigen Besitz. Nur dieser Besitz ist eines Yogis wrdig. Das brige ist nichts weiter als die Waffen des Kmpfers, die nach dem Kampf seinem Befehlshaber zurckgegeben werden. Hier kann es kein Zgern geben. Herr, nimm meine Waffen an, das schlagende Schwert, und den Schild der Verteidigung. Wie schwer ist mein Helm, der im Kampf leichter war als eine Feder! Meine Sandalen beschweren meine Schritte, und meine Armbinden sind wie Ketten um meine Handgelenke." Sein Befehlshaber wrde antworten: Jeder Kampf hat seine eigene Rstung. Lege deine nutzlosen Waffen ab. Sie werden demjenigen gegeben werden, der dem Zustand deines Geistes folgt. Jeder Kampf hat seine geeigneten Waffen. Das Schwert ist bereits zu kurz fr dich; darum gebe ich dir den Speer des Lichtes und die weit fliegenden Pfeile." Wer seinen Feind auf Schwertes Lnge gesehen hat, versteht es, den Siegespfeil abzuschieen. Doch viele Kmpfer kennen die Tauglichkeit der Waffen nicht, und daher fallen sie vor dem Hieb des Feindes. Demjenigen, der dem Hieb des Feindes durch Unvorsichtigkeit erliegt, gebhrt keine Ehre.

Diese Kampfregel ist fr jeden Yogi ntig. 224. Der subtile Krper des Yogis besucht, wenn er befreit ist, verschiedene Ebenen der Existenz. Flge in den Weltraum und das Tauchen in die Tiefe des Planeten sind in gleicherweise erreichbar. Das Studium der Umwlzungen des Planeten ermglicht ein Verstndnis fr die Schichtungen des Lebens. Man kann beobachten, wie Tiere, die in einem mineralischen Strom gefangen wurden, versteinerten. Man kann durch die unterirdischen Kanle hindurchgehen und beachten, in welchem Grade die Grundlagen unseres Planeten zerfressen sind. Auf diese Weise gewhnt sich der Geist des Yogis an die Beschaffenheit der Krper des Altertums, und nichts erscheint ihm unvernderlich und vollstndig. Eine solche Erkenntnis ist fr den Fortschritt des Geistes notwendig. Solch Streben nach Vollkommenheit wird durch die Vergegenwrtigung der Unvollkommenheit kommen. 225. Es ist falsch zu glauben, da das Emporheben des Bewutseins durch bernatrliche Verzckung vollbracht werden kann. Wie unten, so oben. berall ist Arbeit und Erfahrung. Das Bewutsein nhrt das Wachsen des subtilen Krpers. Es gibt keine noch so geringe Empfindung, die das Gewebe fr den subtilen Krper nicht erschaffen knnte. Gerade dieser Umstand wird gewhnlich von den Menschen vernachlssigt. Sie glauben, da sie eine Reihe von Meinen Hausarbeiten durch eine groe Tat ersetzen knnen. Aber worin besteht das Groe und worin das Kleine? Daher werden alle Handlungen des Yogis stets mit verfeinerten Beweggrnden ausgefhrt. Man kann in jeder Handlung eines Yogis Beobachtungsvermgen und Genauigkeit erkennen. Es sind weder Vorurteile noch zwecklose Gewohnheiten vorhanden. Er schreitet wie ein Lwe und zertritt keine Pflanzen, die der Beachtung unwrdig sind. Aber er schlgt unverzglich zu. Darum mu man die Tragweite jeder seiner Handlungen bewerten. Man darf nicht erwarten, da man morgen einen neuen Garten pflanzen kann; nur sofort und ohne Aufschub kann man die Pflanzsttte des Bewutseins strken. Der Grtner untersucht jede neue Wurzel, die er in seinem Garten findet. Fr den Yogi wird jeder Bewutseinsfaden ein Faden der fernen Welten sein. 226. Ein Yogi wird bei seiner Arbeit mit einem Steinmetz oder einem Goldschmied verglichen, der die feinste Arbeit verfertigt. Ein Yogi ist tatschlich wie ein Schmied; nur der Schmied kann mit der leisesten Berhrung ein kompliziertes Muster ausfhren. Ebenso kann auch ein Yogi die unsichtbaren Umstnde des menschlichen Vorhabens durchschauen. Er strebt nach dem, was gewhnlich unsichtbar ist und lernt, die wahren Ursachen der Ereignisse zu entdecken. Der Yogi besitzt die Erfahrung der Wachsamkeit. Kann ein Yogi das Leben gnzlich verlassen? Er ist der Vollkommenheit so nahe, da er die gewhnliche interplanetarische Erfahrung nicht lange ertragen kann. Yogi U., der Euch bekannt ist, erschuf aus diesem Grunde eine spezielle interplanetarische Existenz fr sich. Sie wurde ntzlich fr die Menschheit und in die Grundlagen der Erforschung der Verdichtung des feinen Krpers einbegriffen. Ich fhre dieses Beispiel als Beweis an, da berall persnliche, bewute Arbeit erforderlich ist. Die Offenbarung von Verderbtheit in der subtilen Welt hindert die Menschheit, unaufhrlich der Vollkommenheit entgegenzuschreiten. Aber die subtile Welt ist durch die irdische Welt verdorben worden; darum mu die Heilung von der irdischen Welt aus beginnen. Aus diesem Grunde besteht das Studium des Yogas nicht nur in Selbstvervollkommnung, sondern auch in der Verbesserung der subtilen Welt. Der Yogi, der seinen Krperzustand bewut wechselt, erreicht die Spannung der Arbeit des Geistes. Er verkrzt nicht nur die Erholung zwischen Inkarnationen, sondern projiziert auch seine Gedanken sofort auf ntzliche Handlungen. Auf diese Weise vereint er durch unaufhrliche Arbeit die isolierten Welten und besttigt die Vergegenwrtigung von allem, was existiert. 227. Jede kosmische Errungenschaft enthlt die Mglichkeit der Gefahr durch Unvorsichtigkeit. Wenn die Menschen neue Energien meistern knnen, dann wird die Gefahr der Besessenheit fr die Geistesschwachen

zunehmen. Man sollte das Problem der Besessenheit wissenschaftlich betrachten. Zwei Phasen ihrer Existenz sind vorhanden. Erstens - die Fortsetzung des Lebens in verschiedenen Zustnden. Zweitens - der Einflu des Willens eines Wesens auf ein anderes. So knnen Wesen, die in den subtilen Krpern verschiedenen Grades existieren, ihre Gedanken denen aufdrcken, die auf der Erde verkrpert sind. Die unerkannte Energie kann die Einheit der Welten frdern. Aber wenn sie das Hchste vereint, erffnet sie auch den Pfad fr das Niedrigste. Auerdem wit Ihr bereits, in welchem Grade die niedrigen Geister versuchen, sich an irdische Ausstrahlungen anzuhngen. Darum sollte man die Menschen warnend auf die Standhaftigkeit des Willens hinweisen, denn Besessenheit ist einer der unzulssigsten Zustnde. Nur das Dazwischentreten eines dritten Willens, der fest und rein ist, kann diese Gesetzlosigkeit beenden, die Menschen ohne Rcksicht auf Alter oder Stellung in Mitleidenschaft zieht. Es ist Pflicht des Arztes zu beobachten, ob die Kranken Symptome dieses fremden Willens zeigen. Wenn der Arzt selbst rein genug ist und sich nicht frchtet, den ungebetenen Gast zu sich zu rufen, kann er die Wirkung des Willens anwenden. Doch selbst das Fortgehen des Geistes, der von dem Kranken Besitz ergriffen hat, ist nicht hinreichend fr Heilung; denn tausend Tage lang ist die Gefahr eines Rckfalls nicht ausgeschlossen, und der Leidende mu seine Gedanken scharf beobachten. Man sollte die rzte warnen. Zahllos ist die Anzahl derer, die Menschen mit den niedrigsten Gedanken zu beeinflussen wnschen. Aber, um den Menschen zu retten, gengt es, Macht zu besitzen und den Rhythmus des Befehls zu finden. Die Pflicht des Yogis besteht in der Vertreibung schdlicher Einflsse. 228. Die offenen Zentren liefern einen evolutionren, kosmischen Kanal, und Medien sind die Boote ohne Steuer. Die ganze Menschheit mu durch evolutionre Kanle zur Vollkommenheit schreiten. Aber die geschlossenen Zentren treiben sie weit zurck. Offene Zentren sind das Kennzeichen einer rechten Richtung, aber Mediumschaft deutet nur Gefahr an. Ein Medium ist blo das Gasthaus fr entkrperte Lgner. 229. Indem Wir Gebrauch vom Magnetismus der Hhen und den geffneten Zentren der Schwester Ur. machten, haben Wir die Kristalle von Fohat und Materia Lucida, die Sedimente des Imperils und die Ausstrahlungen der psychischen Energie analysiert. Erwgt, da die Ausstrahlungen der psychischen Energie, wenn schon dem bloen Auge sichtbar, auch greifbar sind. Alles, was materiell ist, kann verdichtet werden. Dies bedeutet, da lebenswichtige neue Kraft gesammelt, werden kann. Wir werden also gerade durch die Methoden des experimentellen Laboratoriums an die Eroberung neuer Energie herantreten. Die Menschen knnen durch ihre natrlichen Ausstrahlungen einen Vorrat neuer Lebenskraft ansammeln. Das, was ber den Weltraum zerstreut ist, kann unmittelbar angewandt werden. Aus diesem Grunde ist die Bergstadt des Wissens ntig. Darum ist es erforderlich, der Entwicklung der psychischen Energie Aufmerksamkeit zu schenken. 230. Man mu die Flle so genannter Doppelexistenz aufmerksam studieren. Im schlimmsten Falle ist es eine Art von Besessenheit. Im besten Falle ist es ein berrest von frheren Verkrperungen. Zuweilen nhert sich der Geist seinen frheren Inkarnationen in solchem Grade, da er sie noch einmal durchlebt. Man mu diesen Zustand, der nicht in das Bewutsein der jetzigen Inkarnation eintritt, sorgfltig beobachten. Man sollte nicht mit Fragen belstigen. Aber auch hier kann der Yogi ntzlich sein. Er kann den Befehl erteilen, die Vergangenheit nicht zu berhren. Ihr bemerkt, da Wir frhere Inkarnationen nur in Fllen der Notwendigkeit berhren, um die Ausstrahlungen der Vergangenheit nicht aus Akasha hervorzurufen. 231. Man darf die Menschen niemals in seinen eigenen Hof rufen. Sogar die Groen Lehrer fllten den Kelch der Bekehrung bis zum Rande, weil sie frchteten, da die Lehre unberliefert bleiben wrde. Aber jede Lehre wird zu einem bestimmten Zeitpunkt bekannt gemacht. Sie durchdringt den Weltraum und sendet

Ausstrahlungen aus, die unvermutete Wege durchstrmen. Wir sehen, da vieles, was weitgehend begrt wurde, von der ersten Woge der Verwirrung berschwemmt wurde. Aber es ist erstaunlich zu beobachten, wie die unsichtbare Aussaat wchst. Hufig wurde ein ins Lcherliche gezogenes Buch fortgeworfen, damit ihm die gebhrende Aufmerksamkeit zuteil wrde. Das Verbrennen von Bchern hat ebenfalls ihren Einflu vermehrt. Man sollte sich nicht vor Verfolgung frchten, sondern vielmehr vor Anerkennung. Dies mu von neuem gesagt werden, weil die Menschen von sklavischer Unterwrfigkeit gegenber der Menge berwltigt sind und die vllige Zwecklosigkeit der zuflligen Zusammenkunft nicht erkennen. Das Wissen, wie die Worte der Lehre sparsam, aber weise bermittelt werden sollten, ist dem Yogi eigen. Allen alles zu geben, bedeutet eine Katastrophe ber den Weltraum selbst heraufzubeschwren. Wenige, aber feste Stmme sollten den zuknftigen Wald bilden. Doch kleine Strucher verschlingen einander und erzeugen boshafte Wesen. Aus allen Naturerscheinungen kann man die Art und Weise des Wachsens hherer Organismen erforschen. Wir nennen die Erzeugung und Verkrperung von Gedanken hhere Organismen. Bruchstcke von Gedanken sind natrlich inkonsequent, aber unaufhrliches und genaues Denken kann eine Sule der Lehre sein. 232. Wer wird ntzliche Fhrung nicht zurckweisen? Derjenige, welcher alle Gedanken an eine Behaglichkeit des Lebens hinter sich gelassen hat. Wem kann man Mittel zum Kampf geben? Dem, der auf dem Schlachtfeld nicht fahnenflchtig wird. 233. Man sollte nicht in der Ferne nach dem suchen, was in der Nhe ist. Welch ein nicht wieder gutzumachender Schaden fr die Menschheit ist durch das ausgiebige Erforschen der Magie entstanden! Statt das Bewutsein zu verbessern, wurden die Suchenden auf die Worte anderer begrenzt, sogar ohne Verstndnis fr ihre Bedeutung und ihren Rhythmus. Was sonst ist so schdlich fr die Evolution wie die versteinerten Formeln der Magie? Die Astralwelt ist von der physischen Welt vor allem durch die Wege der Magie getrennt worden. Natrlich ist Besessenheit oft das Ergebnis von magischen Beschwrungen. Mediumschaft ist der Genosse der Magie. Jene magischen Formeln, die ffentlich verkndet werden, sind die Resultate von Lgen. In ihnen ist etwas verblieben, was fr die aus Worten bestehenden bertragungen reserviert werden sollte. Gewi, ein Yogi ist genau das Gegenteil eines Magiers. Ein Magier steht auf erstarrten Worten. Ein Yogi atmet bestndig den neuen Atem des Kosmos ein. Der eine ist betagt, wenn er geboren wird, der andere ist jung durch alle Wechsel hindurch. Der eine versucht, mit den Worten eines anderen einen Schlag zu versetzen, der andere vernichtet mit einem befreiten Gedanken. Der eine verteidigt sich mit einem erbrmlichen Argument, der andere wird durch die Rstung seines Blickes geschtzt. Yoga hat nichts gemein mit Magie. 234. Ihr habt gesehen, wie sich ein Bach in einen mchtigen reienden Strom verwandelt, nachdem er alle Wasserflle und Stromschnellen in einen einzigen Strom gesammelt hat. Ebenso existiert fr einen Yogi keine Einteilung in gutes und bses Wissen. Er nimmt alle Arten von Wissen auf und findet Anwendung fr jedes. Man sollte sich an die Umwandlung von allen Arten von Wissen gewhnen. Welches Gebiet knnen wir als unter unserer Wrde betrachten? Wie knnen wir Vertrauen bewahren, wenn wir selbst bentigtes Material zurckweisen? 235. Es ist mit Recht bemerkt worden, da gewisse Schmerzen heilig genannt werden. Durch sie steigt der Geist empor, und es gibt keine andere Mglichkeit. Wir wissen von keinem Fall, wo das Bewutsein ohne krperliche Schmerzen emporsteigen konnte. Man sollte verstehen, wie aufmerksam man jede Erscheinung erwgen mu, wenn wir jede Stunde eine bertragung der hheren Energien erwarten knnen.

236. Welcher Glaube ist der beste? Welcher Zweifel ist der schlimmste? Der Glaube, der ohne Worte besttigt, ist der beste. Der flchtige Zweifel ist der schlimmste. Nicht die nagende Schlange des Zweifels ist am schrecklichsten, denn die Schlange kann mit einer einzigen Errungenschaft vernichtet werden. Doch die Menge kleiner Wrmer verlangt eine langwierige Heilung. Der strkste Glaube wird weder durch Gedanken noch durch Worte beunruhigt. Es ist besser, Gift zu schlucken, als dauernd an Zweifel zu leiden. Wer mit Vertrauen gesegnet ist, bedarf keiner Rstung. 237. Zum Lehrer fhrt nur ein Weg - zu gehen, ohne zurckzublicken. Der Gedanke an Migeschick ist bereits eine Niederlage. Wie ein Adler ber dem Abgrund fliegt derjenige, welcher die Richtung seines Fluges kennt. Ihr kennt die Magnetisierung der Umstnde. 238. Es ist noch nie da gewesen, da eine alte Aura aus frheren Verkrperungen keine Ermdung gebracht htte, besonders wenn das Karma keine besonders liebenswerten Mitreisenden bringt. Aber wenn jede Begegnung vorber ist, folgt Erleichterung; es ist als sei das Besitztum eines anderen zurckgegeben worden. Nicht weniger als die Hlfte aller irdischen Begegnungen finden auf Grund frherer Inkarnationen statt. Man kann sich Korkfiguren vorstellen, die durch den Druck der hchsten elektrischen Kraft zueinander hingezogen werden. Eine weite Anwendung des Karmas ruft komplizierte Verbindungen hervor, eine scheinbar doppelte und dreifache Beziehung. Aber es ist besser, zu zahlen als zu empfangen, denn jede Zahlung beendet die Vergangenheit, whrend das Empfangen von neuem bindet. 239. Man mu sich an den Gedanken gewhnen, da nichts Ntzliches verloren geht. Man mu sich an die Vergegenwrtigung der zahlreichen umgebenden Gefahren gewhnen. Man mu sich an die Vorstellung von der Brde des Wissens gewhnen. Buddha ermahnte seinen Sohn, Freude zu bewahren, denn dies ist auf Erden uerst schwer. Es ist besser, die ganze Last des Wissens im Gedchtnis zu behalten, als jenseits der Wirklichkeit zu bleiben. 240. Man sollte alle Betrachtungen hinsichtlich des Todes prfen. Wenn es keine Gedanken an Selbstmord gbe, wenn alle mit Arbeit in Anspruch genommen wren, wrde dann ein lngeres Leben in einem einzigen Krper ntig sein? Es ist wirksamer, die Zeit in mehrere Experimente einzuteilen. Energieerhaltung liegt der Welterschaffung zugrunde. In ein neues Haus einzutreten, das von Ozon durchdrungen ist, bedeutet, Zutritt zu neuen Errungenschaften zu erlangen. Die Arbeit eines Yogis besteht darin, die Furcht vor dem Tode zu beseitigen. Man kann einen solchen Zustand der Begrenzung er- reichen, da es zum Ereignis wird, in eine benachbarte Stadt zu ziehen. Danach mag man sich furchten, seine Wohnsttte zu wechseln, und es wird sogar Schwierigkeiten bereiten, sein Gewand zu wechseln. Trge Menschen frchten den Tod ber alles. Sie frchten sich, daran zu denken, und stellen sich den Augenblick des Hinbergehens als einen Zustand der Endgltigkeit vor. Aber sogar die Haut, die unseren Krper bedeckt, wird erneuert, doch wir rufen keine Totengrber herbei, um die abgestreifte Epidermis zu begraben. Warum also keinen Vergleich zwischen dem Mikrokosmos und dem Makrokosmos anstellen, wobei man sich an alle Definitionen der Unzerstrbarkeit des Geistes erinnert, von der die Bhagavad Gita spricht? 241. Kann sich ein Yogi ermdet fhlen? Natrlich ist dies mglich; er kann sogar krank werden. Aber er wird wissen, da ein neuer Energievorrat gesammelt werden mu. Er wird verstehen, wo zuviel Energie verausgabt wurde und wird ruhig Baldrian und Moschus nehmen. Es ist eine Freude zu wissen, da unser Apparat die Wiederherstellung von Energie braucht. Die Ermdung

der Vergangenheit ist Freude fr die Zukunft. Die neue Energieverstrkung ist stets ein Fortschritt gegenber der Vergangenheit. Das bedeutet, da Ermdung unser Freund ist. Weil die weise Schlange dies wei, wechselt sie ihre Haut; aber whrend die neue Haut wchst, beit die Schlange nicht. Die Schlange wei, da der Erfolg dieser Erneuerung von Ruhe abhngig ist. Darum wird der Mensch, der die Ursache der Ermdung kennt, sich weislich Ruhe verschreiben und gnzlich andere Zentren zur Arbeit berufen. 242. Es ist schwer sich vorzustellen, da nur wenige Menschen von dem Verlangen erfllt sind, alles zu geben, dem Weltraum etwas zu geben, den unsichtbaren Welten etwas zu geben, zum Wissen der Fremden wirklich beizutragen. Die Isolierung vom blichen Leben gewhrt neue Erkenntnisse. Die Existenz im Weltraum ist nicht leicht. Fr die Blinden errichtet er eine Mauer. Wenn der Weg abseits von den Straen der Grostadt liegt, kann das Herz dem Druck giftiger Substanzen widerstehen. Sonst ist es unermelich schwer, das Irdische und das Ewige in Wechselbeziehung zu bringen. 243. Die ganze Wirklichkeit ist auf den Gesetzen des Weltraumes aufgebaut. Selbst der Anfang von Krankheit und Genesung ist unerkennbar. Hufig kann der Augenblick des ersten Anfangs nur durch bestndige Beobachtung verstanden werden, weil jede gesetzliche Handlung der Ursprung zahlreicher Begleiterscheinungen ist, deren Gesetze im Bereich der subtilsten Energien liegen. 244. Denen im Grab gebe Ich Leben." Dies ist die deutlichste Besttigung der Wiedergeburt und der Kontinuitt der Existenz. 245. Warum ist die Erde in einem Krankheitszustand? Weil die Strahlen der Planeten nicht durch die vergiftete Aura hindurchdringen knnen. Zu was wird der Mensch degradiert, wenn er seinen Verkehr mit dem hchsten Bewutsein einstellt und in die niedrigste Unwissenheit versinkt? Vom Raj-Planeten zum Mikrokosmos ist das Gesetz ein und dasselbe. Weil sie die Vergegenwrtigung der groen Welten verloren haben, sind die Menschen vom Verstndnis der Vollkommenheit abgeirrt. Die Welten sind fr sie ein irrer IVaum; und ihre Selbstvervollkommnung ist ein unntiger und gefhrlicher Zeitvertreib geworden. Whrend sie fr den tglichen Arbeitslohn schuften, hoffen die Menschen nur auf das Ende des Weges. Die Religionen haben die Menschen durch ihre Verurteilungen in Furcht versetzt und sie des Wagemuts beraubt. Ein Mensch, der der Staatsreligion blind erlegen ist, ist wie ein Esel, der eine unbekannte Last trgt. Kann man eine Religion wie eine Polizeiverordnung annehmen? Kann man die Urteilssprche von Fremden, die dafr bezahlt werden, da sie mit dem Himmel in Verbindung stehen, gutglubig annehmen? Die Bedeutung des Yogis in Angelegenheiten einer Staatsreligion ist sehr gro. Furchtlos, prfend, unermdlich mu .der Yogi der Menschheit helfen, sich an das Gesetz der Einheit zu erinnern. Wie ein vernichtendes Schwert blitzt der Gedanke des Yogis durch den Weltraum. Bereit, die Art und Weise der Verbindung zu ndern, bereit zu Errungenschaft, bereit fr die Verurteilungen der Unwissenheit fordert der Yogi die Menschheit auf, die Ursache fr wieder verkrperte Existenzen zu erwgen. Aus diesem Gedanken heraus wird sich die Qualitt der Arbeit und des Verstndnisses ndern. Wer mchte nicht tapfer wagen, wenn er die den Menschen innewohnenden Mglichkeiten erwgt? Gehrt die Siegerkrone nicht dem, der die Menschheit Mut lehrt? Sonst werden die Kpfe der Menschen wie bei den Schweinen weiterhin beim Abfall der Erde verharren. 246. Die jetzige Rasse hat viele entstellte Charakterzge. Die Menschen von heute wollen persnlich von allem berzeugt werden. Dies wrde bewunderungswrdig erscheinen, aber die Ergebnisse knnen gnzlich unerwartet sein. berzeugt, kehren die Menschen unberhrt

zu ihren Beschftigungen zurck. Die erstaunlichste Tatsache hinterlt keine Spur in ihrem tglichen Leben. Man kann ber Menschen staunen, die sich als Wissenschaftler betrachten und die ntzlichsten Erscheinungen bersehen. Fr sie bleibt jede Entdeckung innerhalb eines Jahrhunderts eine strittige Hypothese. Woher kommt diese Trgheit des Denkens unserer Rasse? Ein solcher Sterbeproze begleitete das Ende jeder Rasse. Dies ist eine Alterserscheinung, dies ist ein endgltiger Abschlu, dies ist Verwerfung der Evolution. Darum rate Ich bestndig, da Ihr Euch mit ein paar einzelnen befat, ungeachtet ihrer sozialen Stellung. Ebenso entstellt ist die Frage der Hilfe und der Qualitt der Arbeit. Die Menschen wnschen nur solche Hilfe, die ihrer Eingebildetheit entspricht, und die Vorbergehenden erwgen Qualitt berhaupt nicht. Lat wenigstens ein paar Verantwortung bernehmen. Dann werden wir durch Verantwortung Beweglichkeit des Denkens erreichen. 247. Ein Wechsel in der Ausdrucksweise ist Uns willkommen. Durch einen solchen Wechsel wird die Herkmmlichkeit des Ausdrucks und vor allem der Bedeutung vermieden. Die Jahrhunderte hufen Gewohnheiten an und bringen eine sie begleitende Versteinerung des Denkens mit sich. Umsturz und Auflsung von Regierungen haben unerwartete Vorstellungen und neue Worte zur Folge. Alte Ausdrcke werden abgentzt, und mit ihnen fallen veraltete Sitten ab. Besonders gefhrlich ist nicht der buchstbliche Ausdruck, sondern seine Bedeutung. Zum Beispiel sage Ich: Umstnde sammeln sich erfolgreich." Die Menschen fahren in ihrer Gedankentendenz fort und folgern daraus, da die Umstnde gnstig sind. Aber die Bedeutung von Erfolg ist viel weiter als gut oder schlecht. Der Erfolg des Entwurfs hngt nicht von einer Eintnigkeit von Farben ab, sondern vom Widerschein der Gegenstze. Es wird den Menschen ebenso schwer, die Tatsache der Relativitt von Gut und Bse anzunehmen. Nur sein Gegenteil legt das eine oder das andere fest. Die Vergegenwrtigung eines ungestmen Stromes von weltrumlichen Krpern, der nicht zurckzuhalten und ewig neu ist, wrde den Menschen helfen, das vorwrts treibende Lebensprinzip zu erkennen. Auf diese Weise wrde jeder Augenblick des Lebens Beweglichkeit erlangen und die Verbindungen mit der Vergangenheit und die Unvermeidlichkeit der Zukunft andeuten. Der Geist, der in die Zukunft getrieben wird, wird sich nicht mit den Fetzen der Vergangenheit belasten. Er verlangt den Ausdruck neu aufeinander prallender Begriffe. Er zerstrt die Wortschranken. Man kann eher eine erfolglose Bemhung verzeihen als den verkmmerten, gewohnheitsmigen Gru eines Grovaters. Durch Bewegung erweitern wir jenen Horizont der Ideen, dem wir durch die Umstnde der Geburt verbunden sind. Die Abstammung des physischen Erbguts ist mit dem Erbe des Geistes fast unvereinbar. Daher wird die Vernderlichkeit uerer Formen die Bestrebungen des Geistes frdern. Die Bndnisse aller Lehrer, die die vergngliche Bedeutung von Gegenstnden betreffen, zielten auf Bewegung; keine Askese, sondern die weise Nutzbarmachung von Dingen wurde angedeutet. 248. Die Fhigkeit, in die innere Bedeutung von Worten einzudringen, liegt in der Aufnahmefhigkeit des inneren Zentrums, das nicht durch die Struktur der Sprache beeinflut wird. Unterbreitet tausend Menschen die einfachste Idee zur Diskussion, und Ihr werdet nur einen einzigen bereinstimmenden Kommentar erhalten. Man sollte sich an das wahre Verstehen der Sprache gewhnen. Yoga wird dazu beitragen, dem wahren Verstndnis von Gedanken nher zu kommen. Das Verstehen verschiedener Sprachen hat seinen Ursprung in der Empfangsfhigkeit desselben Kehlzentrums. Es ist wirkungsvoll, Kindern in der Schule Auszge in Fremdsprachen vorzulesen und dabei zu beobachten, wie eine fremde Sprache verstanden wird. Die Hand pat sich leicht bekannten Gegenstnden an. Das Bewutsein wird mhelos Laute verstehen, mit denen es in der Vergangenheit bekannt war. Wie viele

ntzliche Beobachtungen knnten mit Leichtigkeit gemacht werden! Yoga lehrt bestndig diese freudige Wachsamkeit. 249. Man sollte Gegenstnde wertschtzen, jedoch berproduktion vermeiden. Das tadelnswerteste Denken beginnt inmitten unntiger Gegenstnde. Wie Fallstricke erstrecken sich die fadenscheinigen Gedanken ber den Gebrauch und die Verbreitung von Gegenstnden. Langwieriges Leiden wird durch die Erzeugnisse eines verflossenen Zeitalters hervorgerufen. Die Erneuerung von Formen kann einen unvermuteten Gedankenstrom hervorrufen. Wenn wir uns mit Gegenstnden befassen mssen, dann sollten wir sie nicht gleichgltig betrachten. Die Qualitt und Bedeutung der Gegenstnde im tglichen Leben der Evolution mu in Erwgung gezogen werden. Wirklich, ein neues Haus hat angemessene neue Gegenstnde ntig, doch es ist fast unmglich, sie zu finden. Dies bedeutet, da der menschliche Gedanke gelenkt werden sollte, nach neuen Entscheidungen zu suchen. Aber, um die Umgebung neu zu gestalten, sollte man sich darber ldar werden, worauf das Leben hinzielt. Kann man jedoch eine solche Verbesserung der Existenz in Betracht ziehen, solange die Menschen glauben, da sie wie Tiere durchs Leben gehen sollten, die weder Vergangenheit noch Zukunft unterscheiden knnen? Stellt eine Frage ber die Bedeutung des Lebens, und Ihr werdet die verzweiflungsvollsten Antworten erhalten. Wenn sogar der Weltraum laut Energie und Entscheidung verkndet, dann modelt die Masse ihre alten Kaftane um. Vertrge haben die Menschheit in ihr jetziges Verderben gebracht; doch neue Vertrge werden allein auf der Grundlage dieser wertlosen Texte verfat. Neue Gewnder werden aus den untauglichen berresten hergestellt. Es ist schrecklich zu erkennen, wie die Bewohner der Erde sich ihren eigenen Weg versperrt haben. Nicht Gebet, sondern ernsthafte Arbeit tut not. Und dies mu wiederholt werden. Die Daten haben die bevorstehenden Mglichkeiten nahe gerckt. Ist es mglich, da die Hndler" es nicht bemerken? Ein Yogi erscheint zur vorherbestimmten Stunde und weist auf das erreichbare Glck hin. Ein Yogi kann das Leben aufbauen, weil er Werte kennt und eine recht Ausgeglichenheit versteht. Das Leben selbst bringt die wesentliche Notwendigkeit eines Yogas an die Oberflche. Wie und wodurch sollten die Menschen sonst die wahre Richtung des Strebens bestimmen? 250. Wenn die Tat zum festgesetzten Zeitpunkt unvermeidlich ist, dann sind alle Umstnde gnstig. Feuer erleuchtet den Weg. Donner rttelt den Menschen zur Stunde des Wachehaltens auf. Der Schauer wscht den Schlick des Pfades fort. Es gibt keine Gegenerscheinungen. Unsere Strahlen wenden den Weg und berwlben ihn mit der Kuppel der Sicherheit. Wenn Wir vor der Enge des unterirdischen Durchgangs warnen, tun Wir es zu Eurer Kenntnisnahme. Nur wenn eine nderung des Weges ntzlich ist, bringen Wir Euch zum Halten und senden einen neuen Hinweis. Manchmal ist es wnschenswerter, lieber den Berg zu umkreisen, als sich durch das Emporklettern an den steilen zackigen Klippen zu bermden. Wir brauchen nichts abzuleugnen, denn das, was existiert, ist unanfechtbar, aber es mu angewandt werden. Dann kann es weder Kummer noch Trbsal geben, sondern nur hchste Anregung. Wir kennen alle Grser, die auf Unserer Wiese wachsen. Wir kennen jede ihrer heilenden Eigenschaften, und darum nennen Wir sie nicht Unkraut. Jedes ist schdlich, bevor es voll entwickelt ist; jedes ist heilkrftig im entscheidenden Augenblick. 251. Wovon sprechen Wir? Von der Qualitt der Hingbe und der Wachsamkeit. Hingabe - unbezhmbar, allberwindend, schpferisch, ein Schmuck des Pfades.

Wachsamkeit - alldurchdringend, alles verstehend, unermdlich, eine Strkung der Aspiration. Gibt es viele, die Hingabe und Wachsamkeit pflegen knnen? Wo wird der hingebungsvolle Blinde ankommen? Darf man das Auge eines wachsamen Verrters schtzen? Daher darf man dem Hingebungsvollen alle Grser anvertrauen. Man kann dem Wachsamen alle Blumen zeigen. Aufs uerste erniedrigt ist der Begriff der Hingabe. Die Menschen zgern nicht lange, ihre Unzufriedenheit zu zeigen. Nicht lang ist Unsere Liste der hingebungsvollen Anhnger. Hegt jeden Beweis der Hingabe. Aber Hingabe wird nur an einer schweren Stunde ermessen. Und Wachsamkeit wird allein im Schutz des Nebels gemessen. Unser Schild ist nur das Verstndnis fr Hingabe. Liebe, Bereitschaft, Besorgtheit - diese fhren die Menschen an Stelle von Hingabe an. Aber diese Bruchstcke der Hingabe sind wie ein Lcheln des Mitgefhls. Hingabe selbst ist begeistert wie ein kampfbereiter Krieger. Sprecht oft ber Hingabe und lobt Wachsamkeit. Die Menschen bedrfen der Besttigung. 252. Jede Illusion kann bis zum Punkt der Wirklichkeit gesteigert werden. Daher sollte man Illusionen wie Leuchtkfer betrachten. Wer wollte das auslschen, was Licht bringt? Versteht es, die Dunkelheit der Heuchelei zu vernichten, aber jedes Blumenblatt der Aufrichtigkeit soll weiterleben. 253. Das Schmcken der Zukunft mit allen Blten der Inspiration ist das Licht der Morgendmmerung. Das Schmcken der Vergangenheit ist wie ein Kranz zum Begrbnis. Wer die Macht der Zukunft verteidigt, ist Unser Kmpfer. Sogar seine Macht wird durch den Schatz der Zukunft verherrlicht werden. Wie die Stunde des Strebens einem Wirbelwind gleicht, so hnelt die Umkehr der Zersetzung. Die ganze Vergangenheit ist fr den feurigen Yoga verbrannt worden. 254. Das Streben der Menschen entspricht den Eigenschaften der psychischen Energie wenig. Gewisse Eigenschaften dieser Energie haben Spuren des Bewutseins verloren. Es wird der Menschheit uerst schwer, die Unbegrenztheit der Energie und ihre Neigung zu unabhngiger Handlung zu erkennen. Wir fhlen Energie im Zusammenhang mit physischen Handlungen mit Leichtigkeit, doch wir sind kaum fhig, etwas viel Erstaunlicheres zu verstehen. Was als uerst beachtenswert betrachtet werden kann, ist, da die psychische Energie auf groe Entfernung wirken kann, als sei sie unabhngig. Wie eine Kanonenkugel, aus der Kanone abgeschossen, ihre individuelle Wirkung hervorruft, so kann auch unsere Energie gnzlich abgesonderte und dauerhafte Ergebnisse erzielen. Natrlich hngt die Dauerhaftigkeit vom Energievorrat ab. Man kann bewut Energie absenden, doch es knnen auch unterbewute bertragungen vorkommen, wenn die Energie in eine gewhnliche Richtung gezielt wird. Wenn die Kanonenkugel der Energie in die Ferne getrieben worden ist, kann man momentan die Erschpfung der Energie fhlen. Doch wer mit diesem Faktor bekannt ist, wird sich nicht beunruhigen. Im Gegenteil, er wird die bertragungsttigkeit durch sein Bewutsein untersttzen. Ihr habt die Legende von den wirbelnden Wolken ber dem Ort von besonderer Bedeutung gehrt. Sie haben ihren Ursprung in genau derselben Energiebertragung. Die Energiebertragung kann so mchtig sein, da sie physische Wirkungen hervorruft, weil die Verschmelzung der Energie mit den Elementen hchst ungewhnliche Verbindungen herbeifhrt. Aber whrend der Ttigkeitsperioden dieser isolierten Energie mu man eine gewisse Ermdung erwarten und sie als natrliche Folge der Erschpfung der Schatzkammer annehmen. Die abgesonderte Energie wirkt auf Umstnde ein, die keine Verzgerung zulassen. Natrlich zieht eine neue Struktur die nchsten Bewutseine an. Als Helfer werden die Sendungen schnellstens abgesandt und bringen Mut, Wachsamkeit und Findigkeit. Und oft vermutet weder der Empfnger noch der Sender, was vorgefallen ist. Die Teilbarkeit des Geistes erlaubt die Absendung von Energie.

Die Energie wirkt durch diese bertragung, und gleichzeitig fhlt sich der Sender von Ermdung bermannt. Wie viele solche Sendungen eilen durch den Weltraum! Werden nicht einige von ihnen die Grundlage neuer Planeten bilden? 255. Ihr stellt eine Lampe hin, und sofort schwrmen sehr viele Insekten aus der Dunkelheit um sie herum. Ihr verkndet die psychische Energie, und sofort erscheinen verschiedene Umstnde, Ideine und groe, fern und nah. Die psychische Energie wird ein echter Magnet. Viele wrden erstaunt sein zu erfahren, da ein Magnet aus Metall und dieser psychische Magnet von derselben Energie aktiviert werden. Diese grundlegende Energie des Bewutseins wird durch das Element des Feuers verbreitet und durchdringt alles. Zuweilen ist sie nicht erkennbar, aber oft wird sie entweder kosmisch angetrieben, oder von einem entwickelten Bewutsein gesammelt. Und dann erfordert es keine scharfsinnige Beobachtung, um augenscheinliche Ergebnisse festzustellen. Auf diese Weise kann man die entgegengesetzten Bereiche mit der einen Quelle verbinden. Wie kann man verstndlich machen, da unter der ungeheuren Zahl von universalen Energien einige auf unvermutete Zentren einwirken und auf diese Weise die verschiedenen Naturreiche vereinigen? So nhert sich ein Stein dem menschlichen Bewutsein. Natrlich vermeidet es die moderne Wissenschaft, die Substanz eines Magneten zu erklren. Bewutseinswellen, gleich den Gezeiten des Meeres, prgen die Bilder der Schpfung im Weltraum ein. Die magnetischen Strme in den verschiedensten Substanzen werden wenig beobachtet. Doch der Massengedanke der Menschheit ist bereits bekannt. Wie eine Ansteckung von einer unsichtbaren Ursache verbreiten sich hnliche Gedanken. Irgendeine Kraft sammelt sie, lenkt sie, verstrkt sie. Diejenigen, welche einen Magneten ber dem Scheitel des Kopfes zur Vertiefung des Bewutseins plazierten, waren mit Bruchstcken der Groen Lehre bekannt. Durch das Sammeln der magnetischen Wellen aus verschiedenen Bereichen verstrkten sie ihren Vorrat an psychischer Energie. Man kann tatschlich mehrere Strme vereinigen und eine Erneuerung des Bewutseins bewirken. Hierfr mu man in erster Linie lernen, vorurteilsfrei zu sein. Dies ist die erste Bedingung fr die Entwicklung des Bewutseins. 256. Der Hter der Sieben Pforten war betrbt: Ich habe Menschen mit einem endlosen Strom von Wundern besucht, aber sie nehmen sie nicht wahr. Ich schaffe neue Sterne, doch ihr Licht ndert die menschlichen Gedanken nicht. Ich versenke ganze Lnder in die Tiefen der Meere, doch das menschliche Bewutsein bleibt unbeweglich. Ich errichte Berge und die Lehren der Wahrheit, aber die Menschen wenden nicht einmal den Kopf auf den Ruf hin. Ich sende Kriege und Pestilenz, doch selbst Schrecken treibt die Menschen nicht zum Denken. Ich biete die Freude des Wissens an, doch die Menschen machen einen Haferbrei aus dem heiligen Fest. Ich habe keine weiteren Zeichen, um die Menschheit von der Zerstrung zurckzuhalten." Zum Hter sprach der Erhabenste: Wenn der Baumeister das Fundament des Gebudes legt, verkndet er es allen, die an dem Bau arbeiten? Der Geringste unter ihnen kennt die gegebenen Mae, aber nur den wenigen enthllt er den Zweck des Gebudes. Diejenigen, welche die Steine frherer Fundamente ausgraben, werden kein einziges neues Fundament verstehen. Aber der Baumeister sollte nicht betrbt sein, wenn unter seinen Arbeitern keine Erkenntnis von der wahren Bedeutung seines Planes vorhanden ist. Er kann nur die Arbeit angemessen verteilen." Was also das Bewutsein der Menschen anbelangt, so werden wir wissen, da diejenigen, welche weder begreifen noch hren knnen, nur die niedrigste Arbeit erfllen werden. Wer verstanden hat, sollte so standhaft wie hunderttausend Weise sein. Und die Zeichen werden sich wie Inschriften vor ihm entfalten. 257. Man mag gefragt werden, wie der Nutzen von Hindernissen zu verstehen ist, wenn die psychische

Energie wie ein Magnet alle Vorteile sammelt. Wahrhaftig, wenn ein groes Schiff seine Geschwindigkeit erhht, nimmt die Widerstandskraft der Wellen zu. Viele Hindernisse werden durch unser Streben hervorgerufen. Derselbe Vorgang zieht unvermutete Teilchen des opponierenden Willens zu uns heran. Wenn sie sehr stark sind, entwickelt sich unser Schlag demgem. Vor allem sollten die Strme, denen wir begegnen, stark sein, denn dann wird unsere Flamme hervorgerufen. Haltet das Aufblitzen der Flamme fr ntzlich, aber eine Feuersbrunst fr gefhrlich. Mit dem Aufblitzen der Flamme meine Ich, da die Kristallform der Flamme des Zentrums erhalten bleibt, und die Feuersbrunst bedeutet, da das Zentrum in Flammen aufgeht. Wenn von einem Menschen gesagt wird, da er durch seine Umstnde niedergedrckt ist, seid versichert, da er nicht in Flammen wandelte, und bei einer Begegnung wurde sein Bewutsein verwirrt. Zuweilen ist es schwer, den Augenblick der Verwirrung zu erkennen, aber sie vergiftet alle weiteren Handlungen. Wenn jedoch der Schritt fest ist, sind die Gegenkrfte ntzlich. Sie erzeugen Blitze, und der Donner erschttert die fernen Berge. Aus Nichtigkeit wird Nichtigkeit geboren. Wenn Ihr ihnen daher eine glckliche Reise wnscht, bittet sie, Nichtigkeit zu vermeiden. Die Zukunft wird durch die Blitze der Realisierung aufgebaut. Die Macht dieser Funken hngt von der Gegenkraft ab. Daher bedeutet Erfolg nicht die Einschiffung zu einer Reise in einem Kbel ber einen stagnierenden Tmpel. Wenn Wir sagen: Schwimmt!", so bedeutet es, da Ihr den Ozean erproben mt. Die riesigen Wellen werden Euch ermuntern. Ist das Kriterium fr die Strke nicht einfach das Wachsen der Krfte? Ihr tut das Unmgliche, wenn Ihr einen Abgrund berquert. Doch Ihr habt bereits Abgrnde berschritten und gelchelt. Ihr seht, Ich spreche nicht ber Trume, sondern ber das, was bereits erprobt ist, und wofr Zeugen vorhanden sind. Khnheit ist nur die Kenntnis des Weges. Sonst wrde jeder, der eine geschlossene Tr ffnet, bereits ein Held sein. Was erwartet ihn hinter der Schwelle? Der Agni Yogi lchelt hierber. 258. Wir wollen die Erkenntnis durch menschliche Hnde" besttigen. Warum bestehen Wir auf der Notwendigkeit der Handlung durch menschliche Hnde? Es wrde einfacher scheinen, den Mglichkeiten der Menschheit mehrere subtile Energien hinzuzufgen. Doch wiederum liegt des Pudels Kern im Bewutsein. Solange die feinen Energien nicht erkannt werden, werden sie den Menschen nichts ntzen. Man mag verstehen, da Energie, die nicht bewut erkannt wird, sogar zerstrend wirken kann. Eine unerkannte Energie kann wie ein zgelloses Element die ganze Umgebung zerstren. Denn Erkenntnis ist fast Beherrschung, und sie ist bereits ein rechtes Gleichma. Bis die Menschheit anfngt, die Substanz der Energie zu erkennen, ist es notwendig, auf der Grundlage durch menschliche Hnde" zu bestehen. Wir ziehen keine Mglichkeiten zurck, sondern Wir sorgen fr einen Ausweg aus den gegenwrtigen Umstnden. Es ist an der Zeit, sich an das Unfabare zu gewhnen, an die uns so nahe Kette unbeschreiblicher Energien. Wenn Salz auf dem Tisch steht, so bedeutet es nicht, da wir es bereits probiert haben. 259. Yoga wird Licht auf viele Begriffe werfen. Kann man wunschlos bleiben, wenn selbst der Geist sich seinem Verlangen gem verkrpert? Wnsche sind wie Funken der Bewegung. Was bedeutet es also, da ein Yogi von Wnschen befreit ist? Lat uns die genaue Bedeutung der Worte nehmen: Ein Yogi ist nicht von der Mglichkeit von Wnschen befreit, sondern von ihrer Last. Er fhlt sich frei, weil er kein Sklave von Wnschen ist. Auf dem Pfad der Zieltauglichkeit gibt ein Yogi einsichtsvoll Wnsche auf im Namen des Wesentlichsten. Diese Fhigkeit zum Wechsel ruft die Befreiung des Yogis hervor. Nichts hindert seinen Fortschritt. Gerade die trgen, totgeborenen Wnsche werden zu Ketten der Knechtschaft fr die Menschheit. Kein Wesen auer dem Menschen kettet sich mit unzerreibaren Banden.

Entweder Unvorsichtigkeit oder ein widriges Karma verursacht die Seuche der Wnsche; und ein Mensch verliert jegliche Anpassungsfhigkeit, statt Fortschritte zu machen. Beachtet jene, die bei der Klagemauer stehen. Was hielt ihren Weg auf? Welche Krfte lenkten sie ab vom Nachdenken ber die Welt und ihrem Verstndnis fr sie? Der kleinste, fast unerkennbare Wunsch belastete sie und verschlo ihre Augen. Wie eintnig wurde ihre Welt! Verlangen erschpfte ihre Energie wie ein Schmarotzer. Wnsche sind ein Wurm und Ketten. Wnsche sind Funken und Flgel. Der Befreite schwingt sich zur Realisation empor. Der Gebundene jammert verzweifelt. 260. Viele Begriffe im Leben sind unzerstrbar, aber sie mssen ihre wahre Bedeutung wiedergewinnen. So verhlt es sich mit dem Verstndnis fr Einsamkeit. Nirgends ist gesagt worden, da ein Yogi physisch allein sein mu, aber im Geist ist Einsamkeit unvermeidlich. Wenn er sich weiht, kristallisiert der Yogi seine Individualitt. Und je freigebiger er gibt, um so unberhrter bleibt er. Man sollte die wahren Wechselbeziehungen von Farbe und Ton untersuchen. Es gibt ein Entwicklungsstadium der psychischen Energie, das leuchtend genannt wird, und ein Wesen beginnt auf dieser Evolutionsstufe Licht auszustrahlen. Dieser Widerschein des Lichtes ist der Grad der Annherung an die Realisation der fernen Welten. Beobachtet die grne Farbe. Sie ist die Kenntnis vom Sein. Aus dem Weltraum werden auch andere Krfte gesammelt, die ebenso unerwartet sind. Und die Offenbarung der Lichtstrahlen ist wie eine Brcke zum Feuer des Weltraumes. Wer gibt, ist unzerstrbar wie die Flamme! Wer sich mit Licht erfllt, strebt dem Licht entgegen! 261. Wer Wert auf das Leben legt, wird kein Held sein. Wer sein Leben zwecklos wegwirft, wird kein Held sein. Der Held trgt das Gef vorsichtig und ist bereit, es fr den Weltaufbau zu opfern. Wieder dieselbe ausgleichende Kraft. Ein Yogi wird dies begreifen. Er wird den Wert der Zurckhaltung verstehen und sie mit Unersttlichkeit verbinden. Wirklich unersttlich in Errungenschaft ist der Held. Er hungert nach Taten und ist zu jeder Stunde bereit, sich zurckzuhalten. Whrend er fr den Geist handelt, reit er sich nicht von der Erde los. Unglubig, niemals sich zurckziehend, wird er das Begonnene nicht aufgeben, und er wird keine Ttigkeit zu persnlichem Vorteil aufnehmen. Lat uns dies erkennen, um zwischen unserer eigenen Befriedigung und dem Interesse am Allgemeinwohl zu unterscheiden. Eng ist die Grenze zwischen selbstischer Genugtuung und der Arbeit fr die Weltevolution. Nur ein groes Bewutsein kann den inneren Beweggrund erkennen. Nur ein groes Bewutsein wird im Widerspruch stehende Beurteilungen bersehen. Die Logik hat viele Worte vergiftet. Eine Entscheidung wird durch den Austausch von Worten erlangt, nicht von ihrer Bedeutung her. Die Lehre kann unsere Augen ffnen, wenn sie in der Flle des Geistes angenommen wird. Man kann die Lehre wie die Fliesen eines dekorativen Fubodens berschreiten. Das Muster ist in der Dunkelheit unsichtbar, man braucht Licht, um es zu erkennen. In der Dunkelheit erscheint das Muster unwichtig, passend fr einen leichtfertigen Tanz. Die Fe der Unwissenheit knnen die heiligsten Symbole zertreten. Nicht das Auge, sondern das Bewutsein rt zur Vorsicht. Wrden wir die Arbeit des Lehrers irgendwie hindern? Die Freude der Entsagung im Namen des Lehrers ist wie ein leuchtender Regenbogen geworden. Herr, nimm meine Besitztmer an, wenn Du sie irgendwie gebrauchen kannst." 262. Viel wird ber Hindernisse gesprochen, aber sehr wenig Gebrauch wird von ihnen gemacht. Verstndnis fr die Anwendung von Hindernissen wird der Arbeit Freude verleihen. Doch sobald ein

Hindernis erscheint, fangen die Menschen an, an ihre Gefhle zu denken und das zu vergessen, was zu ihrem Nutzen geschaffen worden ist. Die Menschen ziehen es vor, da alles auf bliche Art, in althergebrachter Weise geschieht. Aber Wir ziehen unerwartete Handlungen und ungewhnliche Ergebnisse vor. Die Menschen sind glcklich, wenn ihnen genau das gleiche wie den gewhnlichen Leuten passiert, aber Wir wnschen ihnen greren Erfolg. Lehrt den wahren Schaden gegen die Ntzlichkeit dessen, was sich ereignet, abzuwgen. Es ist schwer, den Menschen Strme von ungewhnlichem Erfolg zu bertragen, wenn sie die ungewhnlichen Wege vermeiden. Wir alle kennen Menschen, die von Luxus umgeben sind. Wenn sie nur wissen knnten, wessen sie dieser Luxus beraubt hat! Die Menschen wnschen alle ihre blichen Gewohnheiten fortzusetzen, wobei sie vergessen, da die Gewohnheiten des Krpers auch als Gewohnheiten des Geistes eingewurzelt werden. Der Geist wird schwach und fngt an, sich vor khnen Handlungen zu frchten. Auf diese Weise werden die Menschen gewhnlich, mit denselben abgedroschenen Freuden und Leiden. Lat uns lernen, uns ber Hindernisse zu freuen, im Bewutsein, da das willkommene Hindernis sich in schnellen Erfolg umwandeln wird. Und dieser Erfolg wird wie ein Netz sein, bervoll mit seinem Fang. Lat uns also unser Auge in die Umgebung lenken und verstehen, vor welchen Gefahren wir geschtzt werden, nur durch die Hingabe zum Lehrer. Aber oft vertrauen wir dem Lehrer in groen Werken und sind ungewi bei den Ideinen. Hufig beobachten wir die groen Hindernisse und bersehen am Horizont die sehr zahlreichen Ideinen. Aber ein kleiner Skorpion sticht, wenn er nicht bemerkt wird, ebenso wie ein groer. Ein Adlerauge tut not, nicht um den Berg zu erkennen, sondern das kleine Sandkorn. 263.Es ist eine Freude, da Ihr die Bedeutung des Kampfes bereits versteht. Ganze Legionen sind in den Kampf gezogen, aber sie wissen nicht, wann eine Ruhepause gewhrt wird und wann Gefahr droht. Vor Sonnenuntergang schwrmen die Mcken, doch welchen Zweck verfolgen sie? Man kann nicht einmal unterscheiden, ob Freude oder Furcht vorhanden ist. Der Wettkampf absorbiert alle Wesen, doch wenige verstehen die Bedeutung der Ereignisse. Lat uns den Morgen erwarten", denken die Menschen. Aber ihr Morgen ereignet sich nach dem Mittag. 264. Dem Gesegneten wird das Folgende zugeschrieben: Einst besuchte der Gesegnete den Herrscher von Rajagriha. Der Herrscher machte Ihn auf die peinliche Sauberkeit seines Empfangszimmers aufmerksam. Aber der Gesegnete sagte: Zeige lieber die Sauberkeit deines Schlafzimmers, deines Bades und deines Herdes. Das Empfangszimmer wird durch viele Unwrdige verunreinigt, doch la es dort tadellos sein, wo dein Bewutsein erschaffen wird." Und weiter sagte der Gesegnete: Unterscheide zwischen denen, die verstehen, und denen, die zustimmen. Wer die Lehre versteht, wird nicht zgern, sie auf das Leben anzuwenden. Wer zustimmt, wird nicken und die Lehre als beachtenswerte Weisheit preisen, aber diese Weisheit nicht auf das Leben anwenden. Viele haben beigepflichtet, aber sie sind fruchtlos und ohne Schatten, wie ein verdorrter Wald. Nur Verfall erwartet sie. Wenige verstehen, aber wie ein Schwamm saugen sie das kostbare Wissen auf und sind bereit, die Schrecken der Welt mit der kostbaren Flssigkeit zu reinigen. Wer verstanden hat, kann nicht umhin, die Lehre anzuwenden, denn weil er Zieltauglichkeit erkennt, nimmt er sie als eine Lsung des Lebens an. Verschwende nicht viel Zeit mit den Zustimmenden. La sie erst einmal die Anwendung des ersten Rufes zeigen." So wird dem Gesegneten die zieltaugliche Haltung Neulingen gegenber zugeschrieben. Es ziemt sich nicht, das Gef oft in einen leeren Brunnen zu tauchen. Der Ser trgt seine Saat nicht zu einem kahlen Felsen. Wer beipflichtet, wird die Vorteile bereitwillig annehmen, aber er wird beim ersten Hindernis entsetzt sein. Darum prft durch Hindernisse.

265. Das Kennzeichen der feinen Energien ist hnlich dem zartesten Gewebe. Doch nur derjenige darf die feinsten Stoffe tragen, der ihren Wert kennt. Auf diese Weise erkennt den bereiten und entflammten Geist. Wer die Gabe des Geistes nicht annimmt, verfllt. Aus Unwissenheit, doch auf ewig, zerstren sich die Dunklen selbst. 266. Einsamkeit des Geistes bringt die Vorstellung zuknftiger Formen hervor. Der Geist der Dunkelheit, der nachgrbelte, wie er die Menschheit auf Erden noch hrter geieln knnte, dachte: La sie ihre Sitten und Gewohnheiten bewahren. Nichts bindet die Menschheit so sehr wie gewohnheitsmige Formen. Doch diese Methode eignet sich nur fr die Massen. Viel gefhrlicher ist Einsamkeit. Dann wird das Bewutsein erleuchtet und neue Formen werden erschaffen. Man mu die Stunden der Einsamkeit begrenzen. Die Menschen drfen nicht allein bleiben. Ich werde sie mit einem Spiegelbild versorgen und sie sich an ihr Ebenbild gewhnen lassen." Die Diener der Dunkelheit brachten den Menschen einen Spiegel! 267. Jeder, der sich Uns naht, kann sich den Vorgang vergegenwrtigen, in einen anderen Zustand hinberzugehen. Man kann ihn mit einem Menschen vergleichen, der reisen gelernt hat. Ein Unerfahrener frchtet sich sogar, den Landungssteg eines Schiffes zu berschreiten. 268. Das Leben eilt dahin wie ein Wasserfall. Doch nicht viele nehmen diese Bewegung wahr. Wie ein Grab ist das Leben derer, die nach Ruhe streben. Was ist Ruhe? Dieser Begriff ist eine Erfindung der Dunklen. Was fr eine augenscheinliche Vorsicht offenbaren die Menschen, wenn sie von Ruhe sprechen! Sie stellen sich Ruhe als Unttigkeit vor. Und Unttigkeit ist stets mit irdischer Freude verbunden. Doch diese Freude der Faulheit ist nicht Unsere Freude. Wann ist die Natur unttig? Wir, als Teile derselben, sind dem gleichen Gesetz unterworfen. Man braucht nicht immer zu laufen. Aber man kann auch nicht immer einen eisernen Riegel vor sich sehen. Durch die Analogie mit dem Leben einer Pflanze sollte man das Beispiel von unaufhrlicher Ttigkeit geben. 269. Ihr habt richtig bemerkt, da Wir die Besprechung von bereits behandelten Gegenstnden nicht wiederholen. Doch wenn man Unsere Gesprche verfolgt, kann man eine aufsteigende Spirale bemerken. Es knnte nicht anders sein. Wenn auch nur einmal eine tiefer stehende Auslegung zugelassen wrde, dann wrde sie einen Bruch in der Spirale verursachen. Dasselbe wrde sich ergeben, wenn man bei den Darlegungen eine groe Strecke berspringen wrde. Wieder wrde ein Bruch entstehen. Aber man kann nicht absichtlich alle Rettungsleinen durchschneiden. Dies ist bei jeder Offenbarung sichtbar. Es besteht nur die Frage: Kann das Bewutsein bestndig aufsteigen?" Natrlich, wenn wir zustimmen, Ruhe als die Reinigung von Gedanken zu verstehen. Auf diese Weise werden wir den hauptschlichsten Feind vermeiden. 270. Jeder hat seinen Feind. Die Wichtigkeit des Feindes entscheidet die Bedeutung des Menschen, ebenso wie ein Schatten von der Gre des Gegenstandes abhngt. Man sollte sich nicht besonders ber die Feinde beunruhigen. Auch sollte man sie nicht mit Geringschtzung betrachten. Kein Mensch existiert ohne seinen Schatten. Akbar, der Groe genannt, betrachtete seine Feinde sorgfltig. Der Gnstling unter seinen Ratgebern fhrte die Liste von den Feinden. Akebar erkundigte sich oft: Ist nicht ein wrdiger Name auf der Liste erschienen? Wenn ich einen wrdigen Namen auf der Liste sehe, dann werde ich dem maskierten Freund meine Gre

senden." Weiter sprach Alebar: Ich freue mich, da ich die heilige Lehre im Leben anwenden konnte; da es mir mglich war, den Menschen vom berflu zu geben, und da ich durch den Schatten groer Feinde ins Licht gebracht wurde." So sprach Akbar, der den Wert von Feinden kannte. Nie wurde eine Lehre durch ihre Freunde emporgehoben. Wenn ein Feind ein Schatten ist, dann ist Verleumdung der Trompetensto. 271. Das Bewutsein assimiliert die Idee der Bewegung am besten durch angenommene Formen, das heit, durch Verbindungen von Symbolen. Man sollte das Symbol des Bewutseins abschtzen. Natrlich ist das Symbol eines Bootes viel besser als das eines modernen Dampfschiffes, weil die Unsicherheit eines Bootes der Gefahr der Elemente besser entspricht. Selbst im Samen ist der Geist den Wirkungen der Elemente unterworfen. Darum ist es gut, ein Freund des allverbindenden Feuers zu sein. 272. Der Lehrer setzt nie etwas herab. Man kann es klar ausdrcken, wenn die Tat sich ereignet hat. 273. Die Bedeutung der Erkenntnis der verschiedenen Wechselbeziehungen zwischen Lehrer und Schler ist gefunden worden. Genau, die Stufen des Herantretens an die Lehre sind verschieden, auf den ersten Stufen ist so viel Anziehendes und auf den nchsten so viel Verantwortung. In der Astralwelt wird bemerkt, da diejenigen, welche ein durchschnittliches Verstndnis besitzen, nicht zum Gipfel streben. Das Durchschnittsverstndnis spricht sie frei von Leiden, gibt ihnen jedoch andererseits auch nicht die Pflicht zu selbstaufopfernder Arbeit. Dasselbe kann beim Wachstum des Geistes bemerkt werden. Die ersten Rufe sind angenehm und wohlwollend, und der Rang des behteten Schtzlings ist nicht verantwortungsvoll. Aber das Bewutsein wchst, und der Geist wird spezieller Auftrge wrdig. Jeder Auftrag steht der alten weitliehen Logik feindlich gegenber und ist daher Schwierigkeiten und Gefahren ausgesetzt. Wahrlich, wenige lernen es, sich ber die berwindung von Hindernissen zu freuen. Und viele sind sogar bereit, sich nach dem frheren Durchschnittsbewutsein zu sehnen. Die Befehle werden kurz, und die Arbeit hngt von selbstndiger Handlung ab. Freunde werden selten, und Hindernisse trmen sich auf wie unzugngliche Berge, whrend die Siege scheinbar unerkennbar sind. Die Wirkungen der subtilsten Energien sind nicht erkennbar. Die Schmerzen, die mit Unterbrechungen auftreten, die sogenannten heiligen Schmerzen foltern den Menschen. Die Teilbarkeit und die bertragungen des Geistes sind unerklrlich. Doch erhaben ber allem ist die Erfllung der Wnsche fr das Allgemeinwohl. Die geistige Zusammenarbeit nimmt zu, unbegrenzt durch den Weltraum. Durch das Wetteifern mit den fernen Welten ndert sich die Beziehung zur Umgebung, und die Arbeit im Weltraum hrt auf ein leerer Schall zu sein Die zugewiesenen Auftrge werden zur Freude sie werden so, als seien sie die eigene nicht bertragbare Arbeit. Es kann nicht anders sein. Natrlich, diese Freude zeigt sich nicht in den Luftsprngen einer Ziege. Die Abschtzung der Umgebung macht das Gesicht ernst, doch das Leben ist umgewandelt, und von den Hhen aus beobachtet man die Windungen des Irdischen Drachens. Furchtlosigkeit, die bereits beim ersten Ruf bertragen wurde, bringt den Menschen den neuen Lichtwellen nher. 274. Der Hofhistoriker Akbars sagte einmal zum Herrscher: Unter den Machthabern beobachte ich ein unlsbares Problem. Gewisse Herrscher hielten sich unnahbar, fern von den Menschen. Sie wurden entthront wegen ihrer Unzulnglichkeit. Andere nahmen am tglichen Leben teil. Die Menschen gewhnten sich an sie und entthronten sie wegen ihrer Alltglichkeit." Akbar lchelte: Das bedeutet, da ein Herrscher unsichtbar bleiben mu, whrend er an allen Handlungen teilnimmt und sie lenkt." So sprach der weise Herrscher und sagte dadurch die Zukunft voraus. Unsichtbar sichtbar!

275. Vedanta erklrt richtig, da der Geist unversehrt bleibt. Der feurige Same des Geistes bleibt in seiner ursprnglichen Konsistenz, weil der innere Kern der Elemente unvernderlich ist. Doch die Ausstrahlung des Samens verndert sich, abhngig vom Wachsen des Bewutseins. Man kann daher verstehen, da der Same des Geistes ein Bruchteil des elementaren Feuers ist. Und die um ihn herum angesammelte Energie ist Bewutsein. Dies bedeutet, da Vedanta sich mit dem Samen befate und der Buddhismus ber die Vervollkommnung der Krper sprach. So vollstndig stehen das Bewegliche und das Unbewegliche miteinander in Wechselbeziehung. Es ist ganz verstndlich, da Buddha, der die Menschheit der Evolution entgegenlenkte, auf das Wesen der Beweglichkeit hinwies, whrend Vedanta die Grundlage erluterte. Man kann einer Flamme irgendeinen chemischen Bestandteil hinzufgen und dadurch ihre Farbe und Gre ndern, doch die ursprngliche Natur des Feuers wird unverndert bleiben. Ich sehe keinen grundlegenden Widerspruch zwischen der Vedanta und dem Buddhismus. 276. Es ist richtig, da in Indien das Wissen existiert, da die subtilen Energien ins Leben eintreten werden. Man sollte auf ein wissenschaftliches Verstndnis fr die Offenbarungen vorbereitet sein. Dunkelheit setzt die Qualitt der Energien unermelich herab. Doch das offene Bewutsein kann einen Teil der Energien empfangen. Die Wolken der Dunkelheit lassen die Strahlen der Sonne nicht durch, doch ein Teil des Lichtes und der Hitze erreicht die Erde. Alle Lehren sind ohne Widerspruch. Die Art und Weise des gewhnlichen Experimentierens ist ungeeignet. 277. Mit Recht ist gesagt worden, da die unsichtbaren Krfte strker sind als die sichtbaren. Die Erkenntnis, da die Nhe des Lehrers unwiderruflich ist, ist ebenfalls richtig. Unbestreitbar wahr ist das Gefhl in Bezug auf die Strme des Weltraums, die das ganze Leben beeinflussen. Ist es mglich, da die Menschen die Verdichtung der Strme seit dem Jahr des Irdischen Drachens nicht bemerkt haben? Der Schwanz des Drachens ist wie ein Magnet, doch seine Hoffnungen sind vergebens. Wenn man auf der Erde kriecht, kann man keine heilsame Energie erhalten. Gerade fr dieses Jahr ist das Zeichen des Drachens gesandt worden. Man sollte sich vor den Hnden der Erdbewohner hten. Zehn Jahre lang kann man heimtckischen Verrat erwarten. Das neue Zeitalter beginnt unter Donner und Blitz. Was wird die Offenbarung des Sturmes hervorrufen? Die ungewohnte Erstarrung. Wie ermdend schleppt sich diese zehnjhrige Zeitspanne hin, wenn die Ankunft der neuen Energien bereits vorbereitet ist! 278. Hufig befindet sich der Lehrer in einer sehr schwierigen Beziehung zu seinem Schler. Der Schler verspricht, alle Befehle des Lehrers zu befolgen, doch kaum ist ein Befehl empfangen, als auch sofort Grnde gefunden werden, ihn zu ndern. Der Lehrer stt auf eine hnliche Schwierigkeit, wenn Ihm Unttigkeit vorgeworfen wird. Stellt Euch die Lage eines Bogenschtzens vor, wenn er schubereit ist und hinter ihm schreit jemand: Warum schiet er nicht?" Kleine Kinder gehorchen der fhrenden Hand, sogar ohne den Grund zu erkennen. Doch Erwachsene versuchen, der vorbereiteten Reaktion etwas hinzuzufgen, was ihrer Stimmung entspricht. Man kann sie mit Menschen vergleichen, die, wenn das Haus brennt, unersetzbare Manuskripte auer acht lassen, aber ihr geschtztes Bettzeug retten. Woher kommt diese Nichtachtung des Befehls? Auch von Mitrauen. Es ist unbegreiflich, wie bereitwillig die Gaben des Lehrers angenommen und wie vernachlssigt Seine Befehle werden. Wie viele vorbedachte bertragungen sind aus Leichtsinn zurckgewiesen worden, wie viele wirksame Handlungen unterbrochen! Mit einer Hand wird Ehrerbietung erwiesen. Und die andere verstreut die Perlen ber dem Abgrund, wobei die Tatsache vergessen wird, da das Durchdringen des

Weltraumes mit persnlichen Sendungen eine Ansteckung des Weltraumes ist, und da der erwhlte Fhrer mit Seiner Erfahrung den Schler nicht demtigen wird. Wie hoch mu man daher Zusammenarbeit mit festem Vertrauen bewerten! Wenn Ihr selbst Lehrer werdet, besteht auf der sofortigen Ausfhrung eines Befehles. Gebt Befehle nicht hufig. Sie knnen abgedroschen werden. Doch wenn die Arbeit es erforderlich macht, gebt einen kurzen Befehl. Macht bekannt, da ein Befehl unwiderruflich ist. Man mu einfach mehr folgen und unabhngige Arbeit mit Zusammenarbeit verbinden. Der entstellte Befehl ist wie ein Zug, der entgleist ist. Es ist besser, keine Gaben anzunehmen, als die Welle zu unterbrechen. 279. Ihr habt die Legende ber die aufsteigende Hitze vom Thron des Indra gehrt. Sie hat ihren Ursprung in einer psycho-physischen Offenbarung. Die Erscheinung einer besonderen Spannung der psychischen Atmosphre hat rein physische Rckwirkungen zur Folge. Die feurige Energie stt auf heftigen Widerstand, und das Gleichgewicht mu wieder hergestellt werden. 280. Whrend der heftigen Angriffe seiner Feinde wurde Akbar gefragt, warum so viele Angriffe erfolgten. Akbar erwiderte: Gebt den Feinden auch einen Augenblick Beschftigung." 281. Was bedeutet der Ausdruck: Versessen auf Gott?" Warum wurden die Propheten des Altertums Wahnsinnige genannt? Eben wegen des Feuers des direkten Wissens, das sie von allen anderen isolierte, einer wertvollen Eigenschaft, die sie von der gewhnlichen Gedankenrichtung trennte. 282. Die Menschen knnen Manahmen gegen die groben Erscheinungen der Elemente treffen. Aber whrend der Periode derAnkunft der neuen Energien wird es notwendig sein, die Methoden der Einwirkung auf sie zu verfeinern. Bis vor kurzem versteckten sich die Menschen vor dem Blitz unter einem Baum oder liefen erschrocken davon. Aber jetzt haben sie praktische Methoden der Selbsterhaltung gefunden. Natrlich wird dasselbe im Falle der subtilen Energien geschehen. Aber mit rechtzeitiger Voraussicht dieser Tatsache kann man zahlreiche Verluste vermeiden. Wie kann man die Aufmerksamkeit auf die neuen Energien lenken? Direktes Wissen wird zur Erweckung eines scharfen Blickes beitragen. Bald werden die Menschen ihrem direkten Wissen gem eingeteilt werden. Man sollte die Menschen mit einem offenen Bewutsein so fein wie mglich unterscheiden. Nicht Erziehung, nicht Erfahrung, nicht Talent, sondern einfach das Feuer des direkten Wissens erffnet den direkten Weg nach Shambhala. Gerade das Feuer des direkten Wissens weist auf die einzigartige Qualitt der neuen Zeichen mitten im tglichen Leben hin. Man kann voraussehen, da Institute die Leben solcher empfindsamen Mitarbeiter besonders sorgfltig behten werden. Wie Meilensteine auf einem geraden Weg sind solche Bewutseine. Wissenschaftliche Beobachtungen werden vom Feuer des direkten Wissens gelenkt werden. Nicht Asketen, nicht Fanatiker, nicht die Aberglubischen, sondern jene, die den Yoga des Feuers kennen, sind die, welche das Steuerruder im Leben nicht aufgeben werden; wahrlich, ihr Opfer wird gro sein. Sie werden bestndig am Rande von Explosionen sein, obwohl sie ihre Existenz htten ruhig fortsetzen knnen. Aber Ruhe ist keine Eigenschaft des Feuers. Denn Feuer zerstrt bestndig, um etwas Neues zu erschaffen. Solch feuriges Streben prft die Empfindungen wie in einem Schmelztiegel. Augenblicklich wird noch nicht ganz verstanden, warum Wir solche Vorsichtsmanahmen hinsichtlich der Begegnung mit den neuen Mglichkeiten treffen. Aber bald werden die Menschen wnschen, die beispiellosen Offenbarungen anzuwenden, die keine Erklrungen im Leben haben. Dann wird sich jemand an die Zeichen des Agni Yoga erinnern. 283. Wenn Ihr Trumer genannt werdet, sagt: Wir kennen nur Handlung." Wenn Ihr gefragt werdet, wie Ihr die Lehre besttigt, antwortet: Nur durch Anwendung auf das Leben." Wenn Ihr herausgefordert werdet, die

Bndnisse zu verteidigen, sagt: Man kann der Unwissenheit nicht antworten." Wenn jemand den Lehrer verleumden wird, sagt: Noch diese Nacht wirst du ber deinen nicht wieder gutzumachenden Irrtum nachdenken." 284. Die Bedeutung ist wichtig, nicht die Form. Unabhngige Handlung ist uerst wichtig. In hnlicher Weise wird Krze ein Zeichen des Fortschritts sein. Wenn wir an der Grenze von zwei Welten leben, kennen wir die konvexe Eigenschaft eines Bildes. Wenn der Bote eine Botschaft berbringt, wei er mehr, als er mitteilt. 285. Wahrlich, viel Zeit wird von denen, die den Weg suchen, vertan. Doch dann knnen diejenigen, welche den Weg kennen, ihre Krfte zur Eroberung aufwenden. Wir mchten, da sie frohlockend gehen. Jeder ihrer Schritte ist Unsere Freude. Wir sind bereit, sie zu sttzen, damit sie nicht fallen. Man mu schwierige Strme durchleben; sogar das Schiff begegnet auf einer Fahrt den Hindernissen der Elemente. 286. Im Leben sind diejenigen erfolgreich, die mit einem besonderen Unterscheidungsvermgen die wesentliche Natur von materiellen Dingen und jene, die sich einer speziellen Entstellung der Dinge anpassen, erkennen. Der Unterschied besteht nur im Ergebnis. Diejenigen, welche das Wesen von Gegenstnden erkannt haben, hngen ihnen nicht an, doch die Entsteller werden zu ihren Sklaven. Wenn jemand nicht erfolgreich ist, so bedeutet es, da er in der Mitte der Waage geblieben ist, statt sich in die Waagschale zu stellen. Was ist das Kennzeichen des Verstehens oder der Entstellung der Dinge? Ob sich die Lebensbedingungen gendert haben oder nicht. Wenn sich nichts gendert hat, dann hat keine Gedankenttigkeit stattgefunden. Jene, die schwer von Begriff sind, knnen nicht erfolgreich sein. Die Mehrzahl der Menschen wird durch Schwche und Trgheit herabgezogen. Fr sie bedeutet das Leben eine Kette, whrend es eine Eroberung ist. Die Garantie fr Erfolg liegt im Handeln. 287. Mahayana steht in ebenso enger Beziehung zu Hinayana wie der Buddhismus zum Vedanta. Mahayana kennt das Wesen der Welt der Elemente und offenbart es. Hinayana betont Ursachen und Wirkungen und lehrt, die wiederkehrenden Folgen der Ursachen zu vermeiden. Die Lehre schlgt Funken aus dem Chaos der Elemente. Man kann diese Bilder studieren, aber es ist ebenso richtig, sich auf Ursache und Wirkung zu konzentrieren. Wenn wir Buddha die Ursache nennen wrden, dann ist Maitreya die Folge. 288. Natrlich enthllt eine Fata Morgana nicht die Wirklichkeit, doch sie ist an sich eine Wirklichkeit. Darum ist es richtig, die Wirklichkeit von Maya zu verstehen und ihre ganze trgerische Entstellung zu kennen. Ihr, die Ihr den Weg kennt, findet das Feuer der Errungenschaft! 289. Der Gesegnete sprach ber drei Lehrer. Der eine erhielt gttliche Gaben und gab die irdische Arbeit auf. Ein anderer erhielt die Gaben und verlor den Faden fr das Verstndnis des Lebens. Der dritte, der Gaben erhielt, verlie die Erde nicht, weil er verstand, den Faden des Verstndnisses zu binden. Seine Ntzlichkeit bertrifft die der anderen. Das Zeichen des Lebens ist das Kreuz. 290. Glichen die Helden aus alten Zeiten den zeitgenssischen Helden? Brauchten die Helden des Altertums

den Vorrat unerschpflicher Begeisterung? Ihre Errungenschaften waren kurz, und eine einzige Explosion des Feuers gengte, ihre Energie zu nhren. Heutzutage stellt die verlngerte Dauer der Errungenschaft, verbunden mit der vlligen Erschpfung von Krften in der irdischen Atmosphre, eine unermeliche Anforderung an die Energie. Der schwerste Schlag, der strengste Ruf, blitzt aus einer einzigen Explosion auf, doch Kontinuitt und Wiederholung erfordern eine ganze Folge von Strmen. Die Bedeutung eines Helden in der gegenwrtigen Zeit wird durch die Erkenntnis aufrechterhalten, da er von keiner Seite Zusammenarbeit erwarten kann. Wenn er erklrt: Ich kann das Schlachtfeld nicht im Stich lassen", absorbiert er neue Kraft. Wir sind bereit, den Strom fr die Verstrkung der Kraft zu liefern, der Festigkeit des Entschlusses gem, den Kampf nicht aufzugeben. Doch Wir wissen, wie schwer es ist, Licht in die Dunkelheit zu bringen, weil dieses Licht von anderen gesehen wird, aber nicht von dem, der es trgt. Auerdem knnen die Schlafenden das Licht nicht ertragen. Beachtet im Allgemeinen diejenigen, welche keiner Dunkelheit bedrfen, um zu schlafen. Das Feuer ihres Geistes zerstrt die Dunkelheit. Durch ihre persnlichen Gewohnheiten erkennen Wir die Kmpfer. Doch wenn ihr Auge im Dunkeln tappt, schaudernd angesichts der Dmmerung, sagen Wir. Der Weltraum schenkt euch Gehr." Der Ser zhlt die ausgestreuten Samen nicht, da er der Smann ist und nicht der Schnitter. Doch wer geht freudiger an die Arbeit? Der Ser - nicht der gebeugte Schnitter. Mit seiner rechten Hand streut der Ser seinen Samen weit aus. Der Wind fegt viele Samen hinweg, aber der Ser singt, weil das Feld fr ihn nicht leer ist. Er wird fortgehen und das Feld fruchtbar zurcklassen. Es ist ihm gleich, welcher Schnitter seine Ernte einsammeln und wer neue Samen aufspeichern wird. Die Aussaat wird dem vertrauenswrdigsten Arbeiter anvertraut. Gro ist das Feld, doch die erfahrene Hand ermdet nicht. Es wird uns gesagt: Bringt Helden hervor." 291. Es ist ganz richtig zu sagen, da die Menschheit schaudern wrde, wenn man die Zeit messen knnte, die im Zorn verbracht wird. Natrlich ist Ruhm nach menschlicher Auffassung lcherlich. Wir knnen ihn nur als Schuh zum bequemen Gehen gestatten. 292. Die Demonstration uerlicher Krfte steht auf der niedrigsten Stufe. Ihr wit, wie man in der Luft schweben kann, doch wenn sich die ganze Menschheit ziellos in die Luft erheben wrde, was fr ein Irrsinn wrde folgen! Ihr wit, wie Gegenstnde ihr Gewicht verringern und erhhen, doch im gegenwrtigen Stadium der Menschheit ist diese Kondition nicht anwendbar. Die Bemhung um die Wahrnehmung des Geistes mu erst besttigt werden. Man kann Lsungen fr viele Offenbarungen in der Willenskraft finden. 293. Besonders schdlich sind die sich kreuzenden Strme. Selbst wenn wir am Leben teilnehmen, ziehen wir die Pfeile aus einer Richtung denen aus vielen zerstreuten Richtungen vor. Man kann die Depression des Gemts leicht verstehen, die verursacht wird, wenn einem Pfeile aus unbekannten Richtungen ber den Kopf fliegen. Wenn man die Durchdringung des Weltraumes mit einem Namen nicht verhindern kann, ist es besonders notwendig, auf die Gesundheit zu achten. Der Blutdruck erhht sich, und die Spannung der Zentren ruft Depression hervor. Ein einziger Feind von irgendwelcher Bedeutung ist besser als diese nicht wahrnehmbaren Ste. Der Lehrer mu diese Perioden besonders dann beobachten, wenn die Feuer bereits gespannt sind. Aber diese Lebensexplosionen sind unvermeidlich. Jede positive, bewute Ttigkeit wird einen Gedankenwirbel hervorrufen. Doch wenn die geistige Entwicklung bereits gro ist, dann ist die Nachwirkung der ungezgelten Wellen bedrckend. Natrlich nehmen Menschen mit unentwickelten Zentren die Menge von Pfeilen nicht leicht wahr, doch dies bedeutet nicht, da man sie beneiden sollte. Wir sprechen ber bestndige Freude, doch Freude ist eine besondere Weisheit.

294. Die Menschen lieben das Geheimnisvolle. Der Bereich des Studiums des Geistes wrde sie zu mancher verschlossenen Tr bringen. Warum vermeiden die Menschen alles, was ihnen unbekannt ist? Weil sie in der Schule gelehrt werden: Handelt wie alle und jeder." Lenkt den Geist in das Unbekannte! Solch Streben wird neue Gedankenformen schaffen. 295. Die Lehre setzt nicht nur ein offenes Bewutsein voraus, sondern auch den Wunsch, Schritte zu unternehmen, sie durch Anwendung zu besttigen. Es ist unmglich zu glauben, da ein Verstand, der durch Herkmmlichkeiten verwirrt ist, die Lehre annehmen knnte. Feindlich gesinnte Menschen bersehen die Ntzlichkeit des Buches. Solche Menschen werden nicht gebraucht, selbst wenn sie neugierig sein sollten. Sie werden sagen: Wie knnen zerstreute Samen gehandhabt werden?" Sie werden nicht einmal zugeben, da es ber ihr eigenes System hinaus ein anderes geben knnte. Die Berechnung der Arbeit wird auf eine einzige Art und Weise vorgenommen, aber Gedanken hngen sogar von ueren Lebensumstnden ab. Vergleicht die Gedankentendenz in einer Stadt, einem Dorf, auf der Reise und im Flug. Die Grundlagen und Methoden werden ganz verschiedenartig sein. Nur wer mit der Lehre des Lebens in Berhrung gekommen ist und die Notwendigkeit fhlt, seine Existenz zu verschnern und neu zu erkennen, kann die Lehre des Agni Yoga verstehen und anwenden. Die Wolken des Zweifels bedrcken denjenigen nicht, der nur eine Mglichkeit sucht, durch irgendeinen Ausgang aus dem Labyrinth zu entkommen! Der Befehl der Notwendigkeit flt dem Menschen Findigkeit ein und hindert sein Urteil ber ein nicht begriffenes System nicht. Wenn die Aufmerksamkeit auf die unerklrbaren Schmerzen gelenkt wird, dann wird sich sogar das gefesselte Bewutsein an Agni Yoga erinnern. Vor allem strebt nicht danach, diejenigen persnlich zu sehen, die die Lehre angenommen haben. Die Wege der Notwendigkeit sind unerwartet. Und macht die Lehre nicht allzu zugnglich. Die Leichtigkeit der Erwerbung ruft Geringschtzung hervor. Man kann Unwissenheit dulden, aber Geringschtzung ist nicht statthaft. Bis zu einem gewissen Grade wird das Suchen nicht schaden. 296. Das Verlangen nach Wissen geht aus dem vergessenen Wissen der Vergangenheit hervor, ebenso wie die Vorstellungskraft die Folge frherer Erfahrungen ist. 297. Welche Stunde wird die Menschen lehren, zwischen dem Groen und dem Kleinen zu unterscheiden? Die Stunde der Zufriedenheit wandelt die Wirklichkeit um und entstellt sie. Die Stunde des Zornes biegt die Klinge des Lebens. Die Stunde des Kummers macht demtig. Die Stunde der tglichen Arbeit verdunkelt. Es wird einem nicht befreiten Bewutsein schwer, Gegenstnde im Dunkeln zu erkennen. Wie kann man eine Zeit erwarten, wo Menschen die Macht der psychischen Energie erkennen werden? Wie Irrsinnige spielen sie direkt am Rande der Explosion, und in ihrem Irrtum betrachten sie ihren Planeten als den festesten Krper. Man mu verstehen, da die Menschen schmerzliche Beispiele zu vergessen suchen. Die Zerstrungen ganzer Kontinente werden vorsichtig aus den alten Schriften eliminiert. Ebenso werden viele Hinweise auf die Ereignisse verheimlicht, die das Schicksal der Welt entscheiden. Wir mgen uns nicht gern qulen", sagen die Hter der Menschheit. Sie sind bereit, ihren Ruin und ihre Niederlage vor sich selbst zu verbergen. Irdische Herrscher sagen: Alles ist ruhig in unserem Knigreich." Eine statische Ruhe sichert ihnen erhabene Throne. Gewhnlich bewundern sie den Sonnenuntergang und verschlafen den Sonnenaufgang. Aber die Unsichtbare Regierung sagt: Es ist absurd, das zu verbergen, was existiert." Die Beispiele der Vergangenheit werden Vorsicht lehren. Sucht die Energie, die Eure Existenz ndert, wenn sie bewut hervorgerufen wird. Mchtet Ihr nicht rechtzeitig gewappnet sein? Die letzte Stunde kann die Menschheit lehren. Wir sind keine Propheten in Schaffellen. Wie gewhnliche rzte warnen Wir. Es ist an der Zeit, eine Impfung durchzufhren." Aber es gibt unbesonnene Prahler, die whrend der Pestilenz Feste feiern. Die Kirchhfe verlieren ihre Gemeindemitglieder nicht.

Wir sprechen um derentwillen, die am Leben bleiben knnen. 298. Wenn Ihr eine Arbeit beginnt, versteht es, Euch ber ihren Anfang zu freuen. Gewhnlich wnschen die Menschen die Blumen und Frchte zu sehen. Aber wahre Untersucher freuen sich ber den ersten Smling, denn dies ist die Regung des Lebens. 299. Wenn ein Lehrer sagen wird: Ich habe zehntausend Schler", fragt ihn: Ist es mglich, da jedem Zutritt gewhrt wird?" Quantitt schliet Erfolg aus. Die Gre des Heeres war nie die Garantie fr Siege. 300. Ich besttige, da der Weg des Agni Yoga ein Licht auf dem Weg ist. Es ist belanglos, wie die Wanderer von diesem Segen Gebrauch machen. Der Weg wird ihnen angedeutet. Diejenigen, welche die Zeichen des Feuers erkennen, werden kommen. Auf diese Weise wnsche Ich diejenigen zu strken, die die Tragweite der Lehre des Agni Yoga erkannt haben. Man sollte nicht auf die Stunde warten, in der der Strom die Massen dazu antreiben wird, Rettung zu suchen. Dies wird das Erkennen der Geiel des Schreckens sein. Dies ist nicht wichtig, aber man mu diejenigen erkennen, die durch ein freies Bewutsein gelenkt werden. Derjenige kann einen Kampf aufnehmen, dem der Zweck des Kampfes bekannt ist. Sklaven, die gewaltsam gezwungen werden, werden nicht gebraucht. Ich halte es fr richtig, lieber aufrichtiges Streben zu verteidigen, als nach den Bruchstcken eines zerbrochenen Gefes zu suchen. 301. Wenn ein Kind in einer Ttigkeitssphre erscheint, das sich aus einem speziellen Grund zu ihr hingezogen fhlt, lchelt ihm zu und entwickelt in ihm das Bewutsein, da diese Ttigkeiten seine Wohnsttte sind. Kinder kommen zuweilen auf einen besonderen Ruf in dieses Leben. Gebt ihnen das, was durch ihre Vergangen- heit vorbereitet wurde. Sehr saftig ist die Frucht, wenn die Wurzeln stark sind. 302. Man sollte bei Agni Yoga gewisse Vorsichtsmaregeln treffen. Jenseits einer gewissen Stufe kann man Rckenschmerzen bemerken. Dann sollte man sich nicht niederbeugen, weil die Energiesule wie Quecksilber in einem Thermometer emporsteigt. Darum ist eine gerade Haltung des Rckgrats ratsam. In hnlicher Weise ist Arbeit, die eine seitliche Haltung erfordert, wie Holzhacken, nicht anzuraten. Die Flamme ist ihrer Struktur nach senkrecht. So wird sich jedes Feuer verhalten. Das Bestehen auf kleinen Vorsichtsmaregeln wird die Menschen nicht vom Leben absondern. Ganz unmerklich kann man ein planmiges Verfahren, das unschdlich ist, ins Leben einfhren. 303. Die Hnde des Feindes sind stets bereit, die Werke, die Wir beschlossen haben, zu zerstren. Die Ohren des Feindes sind gespitzt, um Verleumdungen zu hren, die ntzlich fr ihn sind. Es gengt nicht, zu sagen: Freut euch ber den Feind." Man mu lernen, seine Gewohnheiten zu verstehen. Wie die unbekannte Gre in einem Problem steht der Feind. Doch dieses Unbekannte steht in direktem Verhltnis zu der bekannten Gre. Daher ist es mglich, fr jeden entdeckten Feind eine Lsung zu finden. Erwgt die Umstnde Eurer Handlungen genau. Lernt es, Euch an die Umstnde Eures direkten Wissens zu erinnern. Wir werden wieder auf sie zurckkommen. Alles Unbekannte bezeichnen wir als feindlich. Es mu aufgeklrt, berwunden und in das Bekannte umgewandelt werden - genau gesagt, in das Erkannte. Whrend des Vorganges einer solchen Offenbarung sollte man in erster Linie auf sich selbst Acht haben. Wenn sich der Jger seiner Beute nhert, berechnet er jede seiner Handlungen. Ihr werdet wiederholt ber die furchteinflenden okkulten Geheimnisse hren, aber Ihr werdet einfach, im Vertrauen auf Euch selbst, an sie herantreten. Wir betrachten die Kenntnis des eigenen Ranges als Unsere erste

Bedingung fr den Kampf. Wir machen uns mit dem Unbekannten dadurch vertraut, da Wir uns ihm nhern. Es ist zwecklos, vorher darber zu sprechen - sogar seine Grenzlinien sind unbestimmt. Wenn wir alles zu erforschen suchen, mssen wir uns ber die Forschungsmethoden einigen. Wir werden die Richtung des Vorgehens kennen, uns jedoch nicht durch die Definition des Feindes aufhalten lassen. Lat uns Voraussicht mit wirklichem Handeln verbinden. Jeder entdeckte Teil des Unbekannten wird eine Eroberung bedeuten - ohne Erstaunen, ohne Schaudern und sogar ohne bermige Begeisterung. Denn jede Stunde, selbst die unttigste, mag uns in die Nhe des Unbekannten bringen. Das Groe Unbekannte kann als Freund betrachtet werden, doch fr den Forscher ist es ntzlicher, es als Feind anzusehen. Alle Zeichen des Unbekannten entsprechen dem Zeichen des Feindes genauer. Zu allererst sprechen wir ber Furchtlosigkeit. Doch diese ist einem Freund gegenber nicht erforderlich. Auch die Errungenschaft eines Sieges setzt einen Feind voraus. Wenn Ich Euch auffordere, Sieger zu sein, sehe Ich einen Kampf voraus. Das Groe Unbekannte lockt einen zum Sieg, ebenso wie der Feind. 304. Die Lehre der Weisheit ist kein Leitfaden mit nummerierten Seiten. Die Lehre ist die Lebensverordnung, die auf jede Notwendigkeit angewandt werden sollte. Wie der Blitz berall da aufleuchtet, wo sich gengend Elektrizitt aufgestaut hat, so eilt der Befehl dorthin, wo sich eine Mglichkeit angesammelt hat. Obschon die Lehre des Lebens die gemeinsame Einheit besttigt, mu sie doch auf jede Individualitt eingehen. Die Lehre bietet eine Lsung fr die tglichen Probleme. Manchmal scheint es, da die Lehre zu frheren Themen zurckkehrt. Wenn Ihr diese Anordnungen vergleicht, erkennt Ihr, da sie ganz verschiedene Lebenserscheinungen berhren. Die ueren Zeichen sind nicht von Bedeutung. Die Menschen knnen aus verschiedenen Grnden bla werden oder errten. Lat uns die hervorstechendsten Lebensumstnde ganz allgemein voraussehen, die Einzelheiten jedoch dem Flu des Karmas berlassen. Man kann den Hauptstrom oft ndern, whrend die Einzelheiten das Zeichen eines vorherbestimmten Karmas tragen werden. Solche Einzelheiten haben keine entscheidende Bedeutung, obgleich sich die Menschen gewhnlich gerade an diese erinnern und dementsprechend urteilen. In hnlicher Weise kann man von den Auftrgen und Experimenten keine bereinstimmende Anwendung und keinen einheitlichen Flu erwarten. Beweise sind wieder einmal bedeutungslos. Der Befehl sieht jede Mglichkeit voraus, obgleich Befehle ganz verschiedenartig in Erscheinung treten. Die Gefahr liegt anderswo. Oft verliert ein Mensch, der eine Mglichkeit meistert, das Interesse daran. Wie etwas Gewhnliches trgt er die festliche Blume ins tgliche Leben. Natrlich sind Blumen stets anziehend, aber es ist besser, das Leben in ein Fest des Geistes umzuwandeln, als die Blumen mit alltglichem Staub zu bestreuen. Wieder treten wir an das Leben heran wie an den Kelch eines wundersamen Heilmittels. Das Gift der Welt trinken, um mit voller Macht wiedergeboren zu werden! Dieses Symbol stammt aus alten Legenden. Wir sehen es in gypten, in Griechenland; Shiva selbst erinnert daran; eine ganze Kette von Erlsern trgt den Giftbecher und wandelt ihn in Amrita um. Wenn Wir sagen: Seid ungewhnlich und beraubt Euch nicht des Kelches der Errungenschaft", weisen Wir dadurch darauf hin, Euer Leben nicht zu verdunkeln und den Kelch nicht zu verschtten. Ich besttige, wie viel Euch gesandt worden ist. Jedes verstandene und angewandte Teilchen wird neues Leben verleihen. Beobachtet also den Regen der Mglichkeiten und freut Euch ber den Regenbogen. 305. Eine Treppe ist offenbart, mit dekorativen Stufen. Aber warum ist die unterste Stufe so voller Verzierungen, whrend die Verzierungen hher hinauf immer einfacher werden, bis man auf der letzten Stufe keine Verzierung mehr sieht? So verschlungen ist das Muster,

da die ganze Oberflche damit bedeckt ist. Vielleicht ist das Muster auf der obersten Stufe unntig. Wahrhaftig, Ich sehe oben keine Ausschmckung. Darum denkt einfach. 306. Der Atem der Mutter der Welt, die Riesen, die die Last tragen, und die Erlser, die den Kelch angenommen haben, - diese drei Ebenbilder wurden dicht bei dem einen Gesetz geboren. Die Ansammlung von psychischer Energie des Weltraumes ruft in Teilen des Planeten Explosionen hervor. Die Organismen, die sich dem Atem der Groen Mutter anpassen, hallen als Reaktion auf die Explosionen der Krper des Weltraumes wider. Kann solch ein Beben als Vorteil angesehen werden? Es ist genau, als ob man fr die Ausfhrung einer herrlichen Schpfung vollkommen abgestimmte Instrumente whlt. Natrlich liegt der Druck der Strme, wenn wenige derartige Instrumente vorhanden sind, auf diesen wenigen. Obgleich es unntig ist, es zu beweisen, ist es trotzdem besser, die Last der Welt aufzunehmen, als vom ttigen Leben losgelst zu sein. Wenn Ich ber Vorsicht spreche, besttige Ich gleich- zeitig Furchtlosigkeit, die durch das gereifte Bewutsein gestrkt wird. Aber wenn einem der Mut fehlt, kann man nicht bauen. Ohne Schpfung kann man sich dem Kelch nicht nhern. Nur die Flamme ber dem Kelch erleuchtet die Spitze des Bogens. Darum sind die Erlser fr Um nicht hinter goldenen Megewndern verborgen. 307. Das feurige Heer wird oft so genannt, weil das Satya Yuga mit dem Element des Feuers beginnt. Dann sammeln sich diejenigen, welche mit diesem durchdringenden Element erfllt sind. Die Bewegung und das Streben des Feuers liegen im Prinzip des Lichtes. Nichts kann Licht berholen, weil es mit den Strmen des allgegenwrtigen Feuers genhrt wird. Ich besttige den Strom des Feuers als den reinsten und schnellsten. Der ganze unoffenbarte Weltraum ist das Schiff des Feuers. Das alte Symbol der feurigen Mauer bezieht sich auf das Feuer des Weltraumes. Im Osten wei man von dem feurigen Heer, das vor dem Neuen Zeitalter erscheint. Erdumwlzungen entstehen infolge der mangelnden Wechselbeziehung zwischen dem Feuer und der Flamme der Ablagerungen des Planeten. Diese planetarischen Gase, die vom Gift der Zersetzung ausstrmen, versetzen die zgellose Energie - Kamaduro - in Ttigkeit. Genau gesagt besteht keine Wechselbeziehung zwischen der Natur des Krpers und dem Feuer. Die leuchtende Materie versucht, die getrennten Urquellen in Einklang zu bringen, doch das, was wir Dunkelheit nennen, macht die Aufnahme der leuchtenden Materie unwirksam. Dann erfolgt eine Erdumwlzung. Das feurige Heer lebt, wenn das Feuer des Weltraums Sieg verkndet. 308. Jeder Verbrecher frchtet sich dorthin zurckzukehren, wo das Verbrechen begangen wurde. Die Menschen erkennen, da ihr Verhalten in der Astralwelt nicht der Wrde des Geistes entspricht. Darum ist ihre Furcht vor den Pforten des Astralen voller Ehrfurcht. Sie versuchen sogar, den Gedanken an das Hinbergehen nicht zuzulassen, in der Hoffnung, da Unwissende auch nicht verantwortlich sind. Aber wenn man Wissen besitzt, braucht man diese bergnge nicht schwerer zu machen als den Aufstieg auf den Sprossen einer Leiter. Alt ist das Symbol des direkten Aufstiegs. Was kann auer den Ansammlungen des Bewutseins diesen Aufstieg frdern? Genau das gleiche Feuer. Dieses Element wandelt den Weg um. Das Feuer der Krper vereint sich mit dem Feuer des Weltraumes und wird von ihm gespeist. Die Offenbarungen der psychischen Energie sind auf Feuer begrndet. Alle Phnomene werden durch Feuer hervorgerufen, und Feuer erleuchtet alle Eingnge. Natrlich wird es dem Menschen des feurigen Elementes nicht leicht, im Krper zu leben. Doch whlt gerade diese zu Mitarbeitern, weil in ihnen kein Verrat ist. Gefahr wird keine Verwirrung in ihnen hervorrufen. Sie verstehen Pflicht, und die Offenbarung des Strebens steigt wie eine Flamme empor. Wem wird es leichter, die Strahlen an den Schultern zu besitzen? Wem liegt die Schpfung nher, wenn nicht denen, die dem Feuer, dem Alldurchdringenden, angehren? Es wird den Menschen schwer, die Zeichen dieses Elementes zu verstehen. Erde, Wasser, Luft - diese sind einleuchtend. Aber da Feuer das Wasser durchdringt, wird wie ein

Scherz erscheinen. Man mu die Durchdringung des Feuers verstehen, sonst wird man nicht die Feurigen Pforten durchschreiten. 309. Unter allen Offenbarungen legen Wir vor allem Wert auf den absoluten Zustand des Geistes. Fehler sind bedeutungslos, wenn der Same des Feuers strker wird. Handlung ist wie das wehende Banner eines Kriegers. Wie eine Krone ist seine Entscheidung. Wie eine Perle ist die Flamme seines Geistes. Flammender Geist, du verbrennst Irrtum und durchdringst die Dunkelheit. Wir schtzen das Feuer des Geistes ber alles. 310. Unwahrnehmbar sind die Grenzen des Wachsens des Bewutseins. Natrlich existieren solche Stufen zweifellos, aber ihre Grenzlinien sind gewunden. Es ist schwer, nach einer allgemeinen Definition zu urteilen; besonders hinsichtlich der unteren Stufen mu das Urteil vorsichtig sein, um keine Verletzung zuzufgen. Wie kann man erreichen, da sich alle derselben Richtung zuwenden? Doch wenn die Menschen in verschiedene Richtungen blicken, mgen sie verschiedenartig sehen, ohne dem Allgemeinwohl Schaden zuzufgen. Lat sie verschiedene Seiten betrachten. Lat sie alle Punkte des gestirnten Weltraumes beobachten. Es ist dringend ntig, da das Auge beobachten lernt. Lat sie alle allgemeinen Schatzkammern nutzbar machen, jedoch dabei das Allgemeinwohl im Auge haben. Gestattet den Gebrauch aller Quellen, und wer mehr einbeziehen wird, wird umso grer sein. Die Offenbarung des Brennens des Geistes ist so auerordentlich verschieden. Darum lat uns lieber, obwohl wir irren mgen, bertreiben, als die Mglichkeiten fr Wohlfahrt verringern. Wenn Ihr durch eine Wiese geht, reit die Blumen nicht mutwillig ab. Wenn Ihr fortgeht, bedenkt, da selbst der ungeschickteste Mitarbeiter seinen Stein fr den Bau opfern kann. Es ist nicht ntig zurckzuweisen, bis die Grenze des Verrats berschritten ist. Urteilt nach diesem schwarzen Zeichen. 311. Unsere Mitarbeiter unterscheiden sich in ihrem Handeln von anderen durch ihr bewegliches Streben und ihre weite Einbeziehung. Das kosmische Leben besteht aus Bewegungen der Anziehung und Abstoung, mit anderen Worten, aus rhythmischen Explosionen und Ansammlungen. Die Ttigkeit Unserer Mitarbeiter lt die Naturgesetze nicht auer Acht. Man kann beobachten, wie Ttigkeit das Bewutsein bereichert und sich nicht vor Zerstrung durch eine Explosion frchtet. Eins ist Uns unbekannt - Ruhe in Unttigkeit. Unsere Mitarbeiter legen, wie Wir selbst, die Grundlagen freigebig. Die Aussaat ist ntig fr Uns, und Wir wissen, da die Samen nicht verloren gehen knnen, denn das, was existiert, kann nicht zerstrt werden. Wir haben kein groes Interesse an der Vernderlichkeit von Formen, weil der Same nicht vernderlich ist. Ein solcher unvernderlicher Same liegt in jedem Wesen. Sogar abstoende Handlungen hindern Uns nicht, Uns an die Gleichheit der Essenz zu erinnern. Und dieses Bewutsein macht Uns duldsam. Es ist Uns klar, da Mihelligkeit gewhnlich nur die Folge einer fehlenden Wechselbeziehung des Rhythmus ist. Natrlich hindert dieser Mangel an Wechselbeziehung die Einheit der psychischen Energie ganzer Gruppen, whrend gerade die Gruppenenergie die Nutzbarmachung der Strahlen nher bringen kann, ohne die Krfte zu vernichten oder zu verbrennen. Blutsaugerei kann bis zu einem betrchtlichen Grade auf mangelnde Wechselbeziehung des Rhythmus zurckgefhrt werden. Die Folge ist Aufzehrung, aber nicht Zusammenarbeit. Darum fhlt, wessen Wellen Euch keinen Schaden zufgen, selbst wenn sie Euch uerlich von einer Seele einer fremden Rasse zu sein scheinen. Zwei Menschen, die sich am gleichen Tisch gegenbersitzen, knnen nicht antagonistisch sein, wenn sie ein und demselben Lehrer angehren. Einbeziehung und Duldsamkeit sind eins. Nur Verrat ist unertrglich. 312.Man mu zwischen Schwierigkeiten und Unfhigkeit unterscheiden. Schwierigkeiten hngen mit dem hheren Pfad zusammen, aber Unfhigkeit macht sich durch einen Mangel an Scharfsinn geltend.

Man sollte wissen, da es fr die Flexibilitt der Gesetze keine Grenze gibt. Man mu ber die Anwendbarkeit des Gesetzes auf den Durchschnitt sprechen, aber Ihr kennt die Grenzen der Mglichkeiten. Sagt vielen, da es unmglich sein wrde, hufige Wiedergeburten zu ertragen. Nur unermdliche Wanderer wagen viele Seereisen. Darum lehre Ich, wie man im Geist ohne eine Wohnsttte fortdauern kann. Weder die Subtilitt der Lehre noch die Weisheit des Urteils hngt vom Alter ab. 313. Das Zufllige ist gewhnlich dem Bewutsein im voraus einverleibt worden. Und die Welten werden durch das Zufllige gebildet, weil Schpfung aus Zuflligem hervorgeht. Wir sind sowohl Hter der Gesetze als auch Bewunderer des Zuflligen, weil im Zuflligen Bewegung enthalten ist. Es ist ein Irrtum, allen die uersten Grenzen der Mglichkeiten nahe zulegen. Mit anderen Worten, man kann nicht jedem Fundament ein schweres Dach aufladen. 314. Man mu wissen, da die Daten fr die verschiedenen Schichten der Materie verschieden sind. Wenn ein Teil der Materie bereits verndert ist, so bedeutet es nicht, da eine ganze Gruppe planetarischer Krper zum gleichen Zeitpunkt verndert wurde. Genau gesagt, whrend Satya Yuga auf einzelnen Planeten beginnt, wird es die ganze Gruppe von Krpern erst nach einer lngeren Periode vereinigen. Die Anzeichen werden auf verschiedenen Planetenkrpern beginnen. Man sollte seine Gedanken niemals auf einen einzigen Planeten begrenzen. 315. Die Mutter der Welt hat angeordnet: Winde, sammelt euch! Schneemassen, sammelt euch! Vgel, haltet euch zurck! Tiere, tretet zurck! Kein menschlicher Fu soll seine Spuren auf Meinem Gipfel hinterlassen. Die Unverschmtheit der Dunklen soll sich nicht hervortun! Das Licht des Mondes soll nicht fortdauern! Doch die Sonnenstrahlen sollen den Gipfel berhren. Sonne, hte Meinen Gipfel, denn wo sollte Ich sonst Meine Wache halten? Nie soll ein Her emporsteigen, noch soll menschliche Macht den Sieg davontragen!" Sie Selbst, die Mutter allen Seins, wird Ihre Wache mit einem feurigen Schild halten. Was leuchtet auf dem Gipfel? Warum haben die Wirbelwinde eine glnzende Krone zusammengefegt? Sie, die Groe Mutter, Sie allein bestieg den Gipfel. Und niemand soll Ihr folgen. 316. Die Tatsache des Hauses auf Erden soll die Bedeutung des Feuers des Herzens nicht herabsetzen. Versteht die Erschaffung irdischer Heime als Flamme des Frohlockens. Die Mhen der Schpfung sind wie Lampenlichter. Einhundertundacht Feuer und ebenso viele Werke. Tausend Feuer und ebenso viele Werke. Doch wenn die Feuer in die Dunkelheit gelenkt werden, dann werden die Augen des Menschen ausgebrannt sein. 317. Auf dem hchsten Gipfel steht strahlend die Mutter der Welt. Sie kam hervor, um die Dunkelheit zu vernichten. Warum sind die Feinde gefallen? Und wohin werden sie ihre Augen in Verzweiflung wenden? Sie hat Sich in einen feurigen Mantel gehllt und mit einer feurigen Mauer umgeben. Sie ist unsere Zuflucht und Unser Streben. 318. Man darf sich keine Sorgen ber die bellenden Hunde machen. Man mu seinen Stab haben und sich daran erinnern, da eine einzige Eisenspitze den bsartigsten Hund in Schrecken versetzen wird. Verschwendet keine Energie an einen vorzeitigen Hieb. Aber droht mit der Eisenspitze! Es wird den Menschen uerst schwer, die Sttigung des Weltraumes zu verstehen. Sie geben die Sttigung des Wassers und sogar der Erde zu. Sie besprechen die Metallisierung von Wurzeln. Aber der Weltraum ist fr sie keine lebendige Substanz. Daher erkennen die Menschen die Freude der Bewegung nicht, und das Element des Feuers ist ihnen schrecklich.

319. Wohin sollte man seinen Mut lenken? Wohin den Willen? Wohin sollte man sich selbst wenden? Zum gleichen Geist-Feuer. Wir werden Kraft finden, unser Wesen nicht zu erschpfen, denn wir wandern, um die Worte des Wissens zu sammeln. Wir wollen uns an die bekannten Heiligen verschiedener Lnder erinnern. Welche unterscheidenden Merkmale charakterisieren sie? Demut oder Gehorsam gegen ihren Vorgesetzten, oder Schweigen, oder Anbetung? Dies wrde uns langweilig erscheinen. Aber wir sehen Krieger, Ruber, Verurteilter von Knigen, Erbauer und Eroberer der Massen. Am Feuer des Geistes wird die Erhabenheit erkannt. Gesetze, von Menschen vorgeschrieben, werden das Feuer nicht lschen. Darum sollten wir vorsichtig mit den Herannahenden sein. Wie Bruchstcke himmlischer Krper, den Diamanten bergend, zeigen jene, die aus weiter Ferne nahen, fr die Menschen unbegreifliche Zeichen. In den Massen ist wenig Hoffnung; doch der Stein vom fernen Stern berbringt seine einzigartige Botschaft. Anziehung vervielfltigt die Kraft. Und die besondere Sprache des Feuers wird die Zeichen der Zukunft einprgen. Wieder lat uns vorsichtig sein, denn das Feuer des Geistes ist unwgbar. 320. Jedes Zeitalter hat seine eigenen Methoden. Sich auf alte Przedenzflle zu beziehen, kommt dem Tragen der Stiefel des Grovaters gleich. 321. Beschwrungen und Formeln tragen natrlich dazu bei, den Rhythmus anzuziehen, doch das Evolutionsgesetz sieht den direkten Kontakt des menschlichen Bewutseins mit dem kosmischen voraus. Statt des Rhythmus der Anrufungen sollte man den feurigen Samen des Geistes begreifen und schweigend den Kontakt mit dem Feuer des Weltraumes herstellen. 322. Wer nur fr sich selbst Wissen erlangt hat, ist nicht Unser Erbauer. Wenn die Gebude dem Zerbrckeln nahe sind, wer kann da ruhig sitzen bleiben? Wo selbst die fernste Katastrophe den Organismus erzittern lt, werden alle zu Maurern und legen die neuen Fundamente. Ich sage dies, weil die unaufschiebbare Arbeit alle Krfte aufruft. 323. Wie sollte man Agni Yoga beginnen? In erster Linie mu man die Gegenwart der psychischen Energie erkennen. Dann ist es ntig zu verstehen, da Feuer die Essenz des Geistes erschafft. Natrlich ist es ntzlich, sich des Fleisches zu enthalten. Gemse ist ratsam, ausgenommen wenige, wie Spargel, Sellerie und Knoblauch, die heilkrftig sind. Gleichfalls mu man Vorsichtsmaregeln gegen die feurige Krankheit treffen. Das erste Heilmittel in dieser Hinsicht wird die Erkenntnis der psychischen Energie und die Herrschaft ber sie sein. Doch zur uerlichen Reinigung kann man die Essenz von Moru" anwenden, oder Balu", wie es genannt wird. Wenn Ihr gebeten werdet, die genaue Formel zu geben, deutet an, da Moru als erstes Heilmittel im Waschwasser aufgelst werden sollte. Man kann eine wirksame Essenz aus dem Saft der Bltter und Wurzeln herstellen. Wenn die erste Formel verstndnisvoll angewandt wird, kann man die nchste geben. Dieselbe Pflanze kann auch innerlich mit Milch eingenommen werden. Aber erst erforscht sie uerlich. Verschmht auch nicht zu besttigen, da Baldrian ein mchtiger Beschtzer inmitten der Flamme sein kann. So einfach wie mglich denkt ber psychische Energie nach, da die feinen Energien nicht im Donner offenbart werden. Sie durchdringen die entlegenen Schichten der Atmosphre, und daher sind ihre Symptome besonders subtil. 324. Ich mu raten, die Furcht vor der Zukunft zu vertreiben. Wenn ein Mensch eintritt, der durch Furcht gebunden ist, ruft er nicht die Atmosphre fr Handlung hervor. Der Mensch wird gebraucht, der nach Sieg

strebt. 325. Wenn Ihr Agni Yoga weitergebt, verrichtet Ihr ein Werk von unsglicher Bedeutung. 326. Jeder Bau hat seine ueren Mauern und sein unsichtbares Fundament. Ohne Mauern kann man nicht auskommen, doch Mauern werden nicht ohne Fundament stehen bleiben. In allem sind zwei Aspekte der Offenbarung vorhanden: Der eine sind die Mauern, als Symbol des Lehrers, und der andere ist das Fundament, als Offenbarung der Mutter der Welt. Welcher Aspekt ist wesentlicher? Erwgt! 327. Die Mauern und die Pfeiler des Fundaments sind in gleicher Weise notwendig fr das Gebude. Wenn der Pfeiler der Grundlage von weitem nicht sichtbar ist, dann bleibt auch das Bild der Mutter der Welt unsichtbar. Die Mauern nehmen die Angriffe des Sturmes auf sich. Unser Name wird groen Mengen bekannt gegeben, doch Wir nehmen die Angriffe der feindlichen Strme auf Uns. Man mag Euch hufig fragen: Worin liegt der Unterschied zwischen diesen beiden Pfaden des Dienstes? Sagt: Es besteht weder ein Unterschied noch ein Vorteil. Zwei heilige Flsse fllen den Ozean." Sie werden auch fragen: Wer gehrt zu jedem Strom?" Natrlich macht das Wissen des Geistes den Menschen seinem Geburtsstrahl gem einem gewissen Strom zugeneigt. Man kann sich vorstellen, wie intensiv ein Leben durch die Strahlen der weltrumlichen Krper versorgt wird. Unsere Anhnger sind sich der Strahlen tief bewut, aber man sollte sich nicht vor dieser Empfindungsfhigkeit frchten. Die Menschen zittern, wenn sie in der Nhe ein Pochen hren. Wie kann ein entwickelter Geist dann nicht auf ein fernes Erdbeben reagieren, wenn sogar eine Telegraphenstange durch die bertragene Energie summt! Es ist an der Zeit, da die Menschheit alle Eigenschaften wrdigt, die im Krper offenbart werden. Wie sollen wir gegen die Wogen der Flamme kmpfen? 328. Es ist ntzlich, ber den Lehrer zu sprechen. Es ist ntzlich, ber die Lehre zu sprechen. Es ist ntzlich, ber das Leben zu sprechen. Es ist weise, die Spirale der Bewegung zu verstehen, weil die Anwendung der Energie den Strom aufwrts lenkt. Doch das Gesetz der Anziehung gleicht ihn aus. So werden die Stufen zusammenge- fgt. Sprecht dem Verstndnis Eures Zuhrers gem. Unduldsamkeit ist ein unvernderliches Gewand. 329. Die Krankheit, die Neuritis genannt wird, steht in gewisser Beziehung zu Feuer. Auch vieles, was dem Rheumatismus und nervsen Strungen zugeschrieben wird, sollte dem Feuer beigelegt werden. Man kann diese Schmerzen leicht loswerden, wenn man die Stofflichkeit der psychischen Energie auer Frage stellt. Wenn die Ablagerungen die Nervenkanle verstopfen, darf man alle mglichen schmerzhaften Entwicklungen erwarten. Wie Steine in den inneren Organen, so schdlich knnen die Kristalle der psychischen Energie sein, wenn die Energie nicht nutzbar gemacht wird. Besonders gefhrlich ist der Konflikt der Kristalle der psychischen Energie mit den Ablagerungen des Imperils. Oft sind nervs entwickelte Organismen krnklich. Darum ist die experimentelle Erforschung der psychischen Energie so notwendig. Man nimmt das, was physischen Mastben unterworfen ist, leicht an. 330. Beobachtet die Symptome unbegreiflicher Leiden. Beobachtet, um welche Zentren herum die Symptome und Schmerzen erscheinen. Vielleicht schmerzen die Schultern oder die Ellenbogen oder Knie. Mglicherweise erscheinen drei Zeichen in der Nhe des Kelchzentrums oder ein Brennen wird im Kehlkopf gefhlt. Jedes derartige Symptom weist auf die Ttigkeit des betreffenden Zentrums hin. Wie ein offenes Buch wird die Persnlichkeit eines Menschen beschrieben. ber seinem Kopf brennt das unvernderliche Zeichen seines innersten Wesens.

Man kann es sogar bei einfacher Beobachtung lesen. Aber die Menschen sind an augenfllige Reaktionen gewhnt. Sie erwarten betubenden Donner und blendenden Blitz. Doch sie selbst verrichten die wichtigsten Handlungen schweigend. Wie ein mchtiger magnetischer Strom anscheinend nur von gewissen Krpern gefhlt wird, aber auf alles einwirkt, so sind auch die durchdringendsten Energien unsichtbar. Doch vorlufig bitten Wir, da den augenflligen Erscheinungen Aufmerksamkeit geschenkt wird. Wenn man den Charakter der Menschen mit den ueren schmerzhaften Empfindungen vergleicht, kann man zu wertvollen Schlufolgerungen kommen. Wir sollten wissen, wie die Zentren auf die sie umgebenden Organe einwirken. Warum wird Tuberkulose einer Erkltung oder der Bleichsucht zugeschrieben, wenn die Zentren in der Nhe der Lunge gewisse charakteristische Merlanale des Organismus andeuten? Warum werden die Schwellungen an Schultern und Ellbogen fr Rheumatismus gehalten, wenn die Schulterzentren eine Spannung zeigen? Es ist nicht Unsere Aufgabe, durch vorbereitete Formeln Gewalt anzutun, sondern die Menschen mit der Zeit den Pfad des Stromes des Universalgesetzes entlangzufhren. 331. Wie sollte man Mitarbeiter whlen? Nur auf Grund ihrer Unersetzbarkeit. Es ist richtig, einen Menschen wertzuschtzen, wenn sein Platz nicht abgeschafft werden kann. Ich kann jedem alles gewhren, was notwendig ist, aber Ich erwarte die Entwicklung der Erfahrung. Besttigt die Arbeit in der Praxis, denn die sieben Jahre der ersten Periode gehen zu Ende. 332. Worin besteht das Erbarmen der Bodhisattvas? Nicht im Zwingen des Willens. Unsichtbar und geduldig lenken sie jede geeignete Kraft zum Guten. Es ist nicht schwer, sich dem Befehl der Bodhisattvas entsprechend zu verhalten. Denn Sie sehen jede charakteristische Eigenschaft des Geistes voraus. Die Arbeit wird nur dann als Last empfunden, wenn die Krfte falsch eingeteilt werden, doch wenn eine rechte Entsprechung zwischen dem Befehl und seiner Ausfhrung aufrecht erhalten wird, dann kann selbst eine komplizierte Arbeit nicht beschwerlich sein. uerst schdlich wird der Glaube sein, da alles gegeben wird und ohne Belohnung. Man kann die ausgezeichnetsten Ergebnisse durch eine solche Erniedrigung vernichten. Lat uns nicht vergessen, da man gehen kann, wenn man das Ziel kennt. Aber die Zahl der Steine zu zhlen, auf die der kostbare Fu tritt, ist der Schritt einer Gans. Lat uns bedenken, da die Vgel ziellos fliegen, aber dann zhlen sie nicht jede flatternde Bewe- gung ihrer Flgel. Kein einziger Lehrer glaubte, da Seine Arbeit getan war und eine Belohnug verdiente. Dies ist die Qualitt der Selbstaufopferung der Bodhisattvas: Schpfung bei der Arbeit aus jeder Bewegung der unermdlichen Hand, weil das Auge die Entfernung des Zieles erkennt. Derartig wird die Arbeit der Bodhisattvas sein. Wie Feuer - allgegenwrtig, selbstaufopfernd und unerschpflich im innersten Wesen. 333. Es ist uerst wichtig, da man ber den Begriff Lehrer spricht. Man sollte die Aufeinanderfolge der Lehrer anfhren, von denen jeder der Jnger eines Hheren ist. Man mu sich an die Tatsache gewhnen, da die ganze Lehre keine Widersprche enthlt. Man kann weit voneinander entfernte Meilensteine finden, aber sie werden Zeichen auf dem gleichen Pfad sein. Wenn jemand behauptet, da Verkrperungen nur in Perioden von dreitausend Jahren stattfinden, wird er ebenso Recht haben wie derjenige, welcher versichert, da sie nur drei Monate voneinander getrennt zu sein brauchen. Das Glck der Wahrnehmung von Mglichkeiten ist das Glck der Zukunft. Die Offenbarung von Mglichkeiten ohne Verletzung der Grundlagen des Gesetzes bedeutet, sich der Vollkommenheit zu nhern. Wenn in der zweiten Rasse ein weit entferntes Datum fr Wiederverkrperung notwendig war, dann verringert das Zusammenrcken der physischen und astralen Bedingungen in der sechsten Rasse die Notwendigkeit fr weit auseinander liegende Perioden.

Man mu sich auch an die Mischung von Rassentypen gewhnen. Der dritten Rasse wird es kaum gelungen sein, das Ziel zu erreichen, wenn die Samen der sechsten Rasse bereits im Weltraum erscheinen werden. Wer der Lehre des Feuers folgt, mu das Zugestndnis von der Vervollkommnung der Materie verstehen. Die Welten des Krpers und des Lichtes sind substantiell vereinigt worden. Dies wird die Andeutung von der Umwandlung des sogenannten Todes sein. Gerade das Gespenst des Todes schliet die Pforten des Wissens. Es ist zweckmig, in den Schulen die Unsterblichkeit zu lehren. Die Religion, die den Tod lehrt, wird zugrunde gehen, ebenso wie alle diejenigen, welche zu sterben wnschen, weil der zuknftige Zustand in unserem Bewutsein vorhanden ist. Wer die innere Kraft des Feuers in seiner Unsichtbarkeit erkennt, versteht die uere Sichtbarkeit des nicht verkrperten Zustandes. 334. In der Frage der Weltenzonen mu man darauf hinweisen, da die Welten einem bestimmten System angehren oder intersolare Krper sein knnen. Aber der Zustand der Erde ist recht schmerzlich. Die Erde ist krank. 335. Man sollte nicht glauben, da die Arbeit nach irdischen Wohnungen bemessen wird. Wenn Ramakrishnas Bett verbrennt, wird die Wahrheit seines Wortes dadurch herabgesetzt? Ist der Hirte sicher, welches seiner Schafe die bessere Wolle geben wird? Ist sich der Grtner sicher ber die Menge Frchte, die die kultivierten Bume ergeben werden? Doch der Hirte sorgt fr seine Herde. Und die Liebe des Grtners gehrt seinem Garten. 336. Kein anderer Name wird so viele Angriffe hervorrufen wie der des Maitreya, weil er im Zusammenhang mit der Zukunft steht. Vor allem frchten sich die Menschen vor der Zukunft, und bei ihrer Erwhnung werden sie gereizt. Whrend Ihr nach der Zukunft strebt, seid kampfbereit. Doch verheimlicht Euer Streben nicht, weil das Feuer aufwrts strebt und nur der Schritt des Strebens unsere Verbindung strken wird. Die Lehre des Agni Yoga mu Euer Leben innerlich umwandeln. Doch uerlich werden Euch weder Hrner noch Schwanz, noch Flgel, noch hochtrabende Geringschtzung, noch Aberglaube, noch Bosheit kennzeichnen. Es ist notwendig, da Ihr Euch nicht frchtet, Eure Ttigkeit zu erweitern, weil dies der beste Weg zum rechten Gleichma ist. Wenn man unter einem Baum sitzt, kann man mutmaen, da er der Mittelpunkt der Welt ist. Doch wenn wir die Substanz des Geistes ber die ganze Welt verbreiten, werden wir alldurchdringend wie Feuer. 337. Bewutsein ist der Mastab, Schnheit duldet keine Hlichkeit. Eine Lge darf nicht bemntelt werden. Das Bewutsein beurteilt den Beweggrund. Es gibt so viele Lebensphasen, da das Bewutsein der Richter bleibt. Darum entwickelt das Bewutsein. Wenn wir uns durch tote Gesetze begrenzen, wre es besser, uns zu einem Friedhof zu begeben. Nichts Durchschnittliches wird das Feuer des Weltraumes hervorrufen. Das Opfer wird durch das Bewutsein gutgeheien, doch wie genau mu der Meiel der Gerechtigkeit ziselieren. Und wie spitzfindig kann die Erfindungskraft der Selbstrechtfertigung sein. 338. Stunden des Glcks. So nennen Wir jene Entwicklungsstufe des Bewutseins, auf der die Unsrigen die Gelegenheit haben, sich mit Uns in Unserer Wohnsttte zu vereinigen, ohne das Leben zu verlassen. Doch warum hat keiner dieser Auserwhlten sofort Gebrauch von dieser Mglichkeit gemacht? Whrend die Entwicklung des Bewutseins als Pforte zu Uns angedeutet wird, weist das gleiche Bewutsein darauf hin, da

man Unsere Werke in der Stunde der Not nicht im Stich lassen sollte. Selbstentsagung geht vom Bewutsein aus, und die Verteidigung Unseres Hauses glht wie ein Stein der Errettung. Die Entwicklung des Bewutseins ermglicht ein Verstndnis fr die Wechselbeziehung der Gesetze des Lebens und gestattet Hilfe fr die Bewutseine seiner Mitarbeiter. Doch Unsere Obhut besteht darin, da Unsere Auserwhlten sich sogar physisch nicht zu weit von Unseren Bergen entfernen sollten. Man sollte verstehen, da nicht der Mangel an Hingabe Unsere Brder vorbergehend von Unserem Ort fernhlt, im Gegenteil, gerade Hingabe treibt sie dazu, ihre Befriedigung und Freude aufzuschieben. Man sollte sich daran erinnern, da es unaussprechlich wenige entwickelte Bewutseine gibt. Darum hegt jedes Bewutsein, selbst wenn es zahlreiche Mngel aufweist. Eine rechte Entsprechung von Mngeln und Tugenden gehrt dem aufsteigenden Bewutsein an. Denkt daran, Unsere Werke sind nicht immer in Bedrngnis. Ein Smann streut seine letzte Handvoll aus und folgt dem Ruf des Meisters: Ich komme, Herr! Kalagya!" 339. Die Menschen lieben Offenbarungen, die nicht ldeiner sind als ein Elefant, und einen Ton, der nicht sanfter ist als Donner. Doch in der Stille wird die Handlung der feinen Energien verrichtet. 340. Vor allem lernt, in Einsamkeit zu denken. Und erkennt die Verantwortung fr Gedanken. Wirklich, Gedanken machen die strksten Mauern dem Boden gleich. Zweifel, Gereiztheit und Selbstbedauern knnen bewut vertrieben werden; Ich rate, sich zu beobachten und daran zu denken, da niemand auer dem Lehrer helfen wird. Ich rate, den Lehrer als das einzige Bollwerk zu betrachten. 341. Wenn das Neue Zeitalter des Feuers angedeutet wird, so bedeutet es, da es notwendig ist, dieses Element zu meistern. Richtig gesagt, man mu die Lebenskraft des Feuers in sein Bewutsein aufnehmen. Aber vor langer Zeit habe Ich mit Euch ber die notwendige bung hierfr hinsichtlich der Aufnahme von Gedanken in das Bewutsein gesprochen. Kann man annehmen, da die Lehre auf das Leben angewandt wird, wenn sogar die Gedanken keinen neuen Antrieb erhalten? Dort, wo alles wie frher geblieben ist, sucht nicht nach neuen Smlingen. Wo das Alte existiert, wird das Neue Feuer versengen, und das Leben wird seine neuen Segnungen nicht empfangen. Die Worte ber Feuer sollten nicht als abstrakte Symbole betrachtet werden. Ich spreche ber wirklich existierendes Feuer. Nicht zum ersten Mal erfhrt der Planet die Wirkung dieses Elementes. Whrend jedem Rassenwechsel nhert sich das Feuer als reinigender Strom. Die Menschheit erinnert sich an die Verwstung, die durch die Verschmelzung des Feuers des Weltraumes mit seinem unterirdischen Przipitat verursacht wurde. Warum sollte die Zerstrung von Atlantis wiederholt werden, wenn man die Wohlttigkeit des Elementes des Feuers hervorrufen kann? Doch um sich dem Feuer furchtlos zu nhern, mu man lernen, darber nachzudenken und es in das Bewutsein aufzunehmen. Wenn die Ausstrahlungen des menschlichen Krpers auf einen Schirm pro jiziert werden knnen, werdet Ihr die Scheulichkeit einer Doppelexistenz mit besonderer Klarheit erkennen, wenn das Gesicht Wohlwollen zeigt, der Gedanke jedoch sein Messer wetzt. Man mu lernen, die Lehre einfach anzunehmen und das Leben mit ihr zu durchdringen. Das Feuer kann ein groer Segen sein. 342. Wenn man Materie zerlegt, mu man wissen, da auer verschiedenen Bestandteilen stets zwei Faktoren zu finden sind, denen keine Namen beigelegt werden. Der erste wird der Niederschlag der psychischen Energie sein, der zweite die Substanz des Feuers. Solange der Kristall der psychischen Energie nicht festgestellt worden ist, kann die Substanz des Feuers nicht erkannt werden.

Ebenso wie der Niederschlag der psychischen Energie durch Imperil gefunden werden kann, wird die Substanz des Feuers durch Beobachtung der Spannung der psychischen Energie ermittelt werden. Das Feuer des Weltraumes kann in seltenen Fllen mit bloem Auge beobachtet werden, wenn es in der Nhe der schtzenden purpurnen Grenze verdichtet wird. Der Weltraum wird sozusagen mit kleinen Flammenpfeilen erfllt. Aber fr diese Offenbarung ist eine feste Aura erforderlich, die nicht durch die Nhe dieser verdichteten Flamme leiden wird. Auf alten Bildnissen kann man einen Niederschlag von Feuer um die Auren herum erkennen. Aber heute ist diese physische Offenbarung gnzlich vergessen. Ihr kennt die ganze Realitt des Gesagten. Aber die Wissenschaftler sollten sich nicht beklagen, wenn Wir ihnen vor der Entdeckung des Feuers vorschlagen, den Kristall des Imperils zu entdecken. Auerdem haben sie ihn bereits fast ausfindig gemacht. Es ist auch viel einfacher, sich mit dem Gift der Gereiztheit zu befassen, als die hhere psychische Energie zu suchen. 343. Die Erscheinung von Feuer gehrt zu den seltenen Offenbarungen, weil die Geschwindigkeit des Feuers jenseits des Punktes des mit dem Auge Wahrnehmbaren liegt. Nur gelegentlich ist es dem Feuer mglich, in der Nhe der Aura zu bleiben. Die Wellen des Feuers haben einen bestimmten Rhythmus. Ihr seid bereits an die Tatsache gewhnt, da die Phnomene der Offenbarungen nicht vom Beweis uerer Umstnde abhngig sind. 344. Bei Luftspiegelungen bemerkt Ihr die Lge des Zeugnisses und die Wahrheit der Wirklichkeit. Ich wiederhole, Ihr seht die Wirklichkeit; doch die uere Erscheinung ist an einem Ort, den Ihr nicht vermutet habt. Dieses Beispiel ist eins von vielen hnlichen Phnomenen. Oft wollen die Menschen die Wirklichkeit nicht betrachten, sondern bestehen auf ihren eigenen Vorstellungen. Die Menschen werden fragen, warum die Demonstrationen der feinen Energien so selten sind. Sagt ihnen, da sie unaufhrlich stattfinden, das Auge und das Ohr des Menschen sie jedoch nicht gern erkennen mgen. Wenn das Auge sie erblickt, berzeugt sich ein Mensch, da es ihm so geschienen hat. Dies ist die Formel des Unbewuten. Man sollte die Beobachtungsfhigkeit in den Schulen entwickeln. Gerade in den Schulen mu Beobachtung besttigt werden. Und das beste Verfahren ist in Stille und Dunkelheit. 345. Es ist nicht so leicht, denken zu lernen. Es ist schwer, die Spannung der Gedanken zu entwickeln, doch es ist noch schwerer, eine hohe Qualitt des Denkens zu erreichen. Oft wiederholt ein Mensch zu sich selbst in Gedanken: Ich will rein denken." Aber sein Wesen ist an egoistisches Denken gewhnt. Dann entsteht die am wenigsten wnschenswerte Gedankenform. Zwei Vgel, die aus verschiedenen Nestern fliegen, knnen nicht zu einem einzigen vereinigt werden. Man mu das Denken ben, nicht mental, sondern mit dem Feuer des Geistes, bis jede Duplizitt des Denkens verschwindet. Der Gedanke kann Macht besitzen, solange er gnzlich monolithisch ist. Doch jede Spaltung beeintrchtigt nicht nur seine Kraft, sondern ist auch kosmisch schdlich, da er eine Dissonanz in den Weltraum aussendet. Man mu der Herrschaft ber Gedanken eine gewisse Zeit zumessen. Aber es ist ntzlich, sich selbst gegenber zu wiederholen, da die Gedankensubstanz eine Einheit ist. Wir freuen uns ber die Vielfarbigkeit des Denkens, aber jeder Gedanke mu so rein sein wie ein Diamant. 346. Ich habe bereits mit Euch ber die Teilbarkeit des Geistes gesprochen. Man braucht nicht erstaunt zu sein, wenn sich ein entwickelter Geist freigebig offenbart, wenn auch aus groen Entfernungen, wo er durch die Qualitt der Geistigkeit der Anwesenden angezogen wird. Man sollte nicht denken, da eine solche bertragung des Geistes stets unsichtbar sein wird. Wir teilen Mnzen aus, ohne die Prgung auf ihnen zu beachten, und wir bemerken sogar nicht immer, wem wir sie

geben. Einen wieviel hheren Grad der Freigebigkeit besitzt unser Geist, der, als feinste Energie, der geeignetsten Anwendung entgegeneilt. Lat uns darum eine selbstaufopfernde Flle des Geistes entwickeln. 347. Mhelos wiederholen die Menschen: Unermdliche Arbeit." Doch im Geist frchten sie sich davor. Man kann niemanden nennen, der sich ohne Bewutseinserweiterung ber endlose Arbeit freuen kann. Nur Unsere Auserwhlten werden verstehen, wie das Leben mit Arbeit verschmolzen wird und dadurch Kraft zum Wachsen erlangt. Man sollte verstehen, wie unerschpflich Feuer ist, und ebenfalls die Energie, die durch Arbeit erhalten wird. Die Erfllung des Agni Yoga fngt mit der Stunde der Realisierung der Arbeit an. Wolken beginnen das Feuer auszulschen, wenn die Macht der Energie nicht hinreichend ist. Die Spannung der Energie kommt nicht vom Verstand, noch nimmt sie durch einen Befehl von auen zu. Sie wchst nur von innen her. Doch nur ein freies Bewutsein kann Arbeit als ein Fest des Geistes entwickeln. Vermeidet es auch, Zwang auf einen anderen Willen auszuben. Wie Feuer lat Eure Rufe entflammen und den Weltraum erfllen. Doch die Absicht, diesen Feuern des Geistes zu folgen, mu von jedem selbst gefat werden. In hnlicher Weise wird die Arbeit erkannt, die den Weltraum durchdringt. Ein Unwissender hlt die Krfte des Weltraumes fr auerhalb seiner kniglichen Persnlichkeit. Er hofft, da sein ganzes Wesen mit seinem Krper zerstrt wird. Aber der Kristall der Unwissenheit ist unzerstrbar, solange das Wissen des Geistes sein tdliches Gewebe nicht auflst. Wenn die Menschen den Yoga des Feuers suchen, mssen sie Arbeit als Entznder des Feuers verstehen. Die Offenbarung einer wechselseitigen Wirkung von Energie nhrt das Feuer, und ber die Kanle des Feuers erreicht sie die Sphren der hchsten Welten. Wir bezeichnen Agni Yoga als uerst anwendbar auf das Leben, weil das Leben auf der Wechselwirkung der Energien beruht. 348. Man kann verstehen, da Fleisch nicht wnschenswert fr den Organismus ist, nachdem man den ganzen Schaden erkannt hat, wenn dem Organismus totes Gewebe zugefhrt wird. Auf der Reise kann man nur gewisse gerucherte Arten von Fleisch gestatten. Aber im allgemeinen rate Ich zur Enthaltsamkeit. Es ist zweckmig, pfel auf dem Tisch zu haben. Das Einatmen der Essenz dieser Frchte ist ntzlich, bis sie verfaulen. 349. Der Lehrer wird nicht vergessen, jedes Zeichen der Hingabe anzunehmen. Hingabe und Wachsamkeit schmieden die Vereinigung von Welten. 350. Man kann die Offenbarung des Opfers als Erwerbung des Rechtes zum schnellsten Eintritt verstehen. Beachtet, warum tiefes Einatmen fr physische Offenbarungen notwendig ist. Liegt darin nicht eine Beziehung zur Offenbarung der Energiebertragung, ber die wir heute gesprochen haben? Gibt es unter den physischen Offenbarungen irgendwelche bernatrlichen? 351. Ihr wit, wie Wir die Astralwelt betrachten. Ihr wit, in welchem Grade sich dieser Zustand im Evolutionsproze ndern mu. Doch whrend wir auf die Unvollkommenheit der astralen Welt hinweisen, knnen wir sie nicht verwerfen, weil nichts, was existiert, zurckgewiesen werden kann. Man darf also das Wissen nicht nach persnlichen Wnschen aufbauen, sondern der absoluten Bedeutung entsprechend. Die Menschen knnen nicht nur etwas ber die Astralwelt wissen, sondern knnen sie auch den Grenzen der Sichtbarkeit nher bringen. Darum kann man Unser Experiment der Verdichtung des Astralen anfhren.

Wenn Ihr ber die sichtbaren Offenbarungen der astralen Welt gelesen habt, mgen sie Euch bis jetzt ungewhnlich erschienen sein. Doch hierbei zeigt Ihr Unvoll- kommenheit des Denkens, indem Ihr das ableugnet, was untrennbar nahe ist. Es ist zweckmiger, den Gesichtspunkt anzuerkennen und ihn einer Erwgung anheim zu stellen. Wie knnen wir fr die Verbesserung der Lebensbedingungen kmpfen, wenn wir sie nicht beobachten? Ihr knnt denen, die sich an Euch wenden, mndlich bermitteln, wie die Verdichtung des Astralen das Leben beeinflussen wird, und auch etwas ber das Experiment der Wechsel der rtlichkeit und der verschiedenen Krper mitteilen. Man darf darauf hinweisen, da ein auf chemischen Gesetzen begrndetes Experiment nicht bernatrlich genannt werden kann. Aber das Bewutsein, das mit jahrtausendealtem Staub bedeckt ist, kann natrlich die Wirklichkeit nicht sofort begreifen. Wenn Ich daher ber Geduld spreche, mu man sie als das Leben selbst verstehen. Wer wrde einen Gast im Regen abweisen? Aber der Angriff der Elemente ist nicht von langer Dauer, und man braucht nur die Zeit so einsichtsvoll wie mglich auszunutzen. Auerdem ist es ntig zu verstehen, da der weltrumliche Gedanke jetzt in Richtung auf die Vereinigung der Sphren hin angespannt ist, und da der menschliche Gedanke sich diesen Pfad der Bewutseinserweiterung entlangbewegt. 352. Die Furcht vor astralen Offenbarungen beruht auf anderen Ursachen als Geistern. Es ist erforderlich, die Klte des Astralen als eine chemische Reaktion zu verstehen. 353. Wenn sie wegen Belohnung fragen, erzhlt ihnen dieses Gleichnis: Ein Mann gab viel Gold fr gute Werke. Aber er erwartete Belohnung. Einmal sandte ihm sein Lehrer einen Stein mit dem kurzen Brief: Nimm die Belohnung an, den Schatz vom fernen Stern. Der Mann wurde ungehalten. Statt meines Goldes wird mir ein Stein gegeben! Was kmmert mich der ferne Stern? Und niedergeschlagen warf er den Stein in einen Bergstrom. Aber der Lehrer kam und sagte: Wie hast Du den Schatz gefunden? In dem Stein war der kostbarste Diamant enthalten, der ber alle irdischen Edelsteine erhaben funkelte. In Verzweiflung eilte der Mann zu dem Strom. Und der Strmung folgend, stieg er immer tiefer hinab. Aber das Kruseln der Wellen verbarg den Schatz auf immer." 354. Wenn man sich von Furcht, Vorurteil und Heuchelei lossagt, kann man mit dem unsichtbaren Leben verbunden werden. Man kann beobachten, wie Hellhren und Hellsehen ohne die drei Feinde entwickelt werden. 355. Wer Agni Yoga studieren mchte, mu seine Aufmerksamkeit dem Pulsieren der Elemente zuwenden, denn nach dem Gesetz, das dies beherrscht, werden verschiedene Elemente vereinigt. In dem psychophysikalischen Experiment, das gestern stattfand, konnte Euch gezeigt werden, da der Rhythmus der Energie ein Pulsschlag der Elemente war, woraufhin der Vorgang durch Schweigen unterbrochen wurde, ebenso wie auf ein Pralaya ein Manvantara folgt. Natrlich wre es absurd, die Wirksamkeit der Elemente in allen mechanischen Prozessen Geistern zuzuschreiben. Aber selbstverstndlich besteht eine unbezweifelbare Verbindung zwischen gewissen Geistern und den Augenblicken des Energiezuflusses. Es ist erstaunlich zu sehen, wie die nicht verkrperten Geister durch die Verwendung von Ektoplasma aus dem Weltraum verdichtet werden knnen. Und diese offenbarten Krper knnen feine Eigenschaften erhalten. Wahrhaftig, eine Verbindung zwischen zwei Welten. Erwgt, da das Ektoplasma gerade mit der Hilfe des feurigen Elements projiziert wird. 356. Nicht aus Neugier erforscht Ihr den Rhythmus des Pulses der Elemente. Alles Wissen ist anwendbar. Man kann die Kenntnis des Lebensrhythmus wirkungsvoll anwenden. Es ist seit langer Zeit beobachtet worden, wie wichtig Rhythmus ist. Aber der Rhythmus des Pulses der

Elemente ergibt besondere Resultate. 357. Mahavan und Chotavan sind die charakteristischsten Rhythmen des Feuers. Wenn man diese Rhythmen besitzt, kann man sich dem Element des Feuers nhern. Dies ist keine zwingende Invokation, sondern nur der bewute Eintritt in die Sphre, deren Bedeutung Ihr fr wesentlich erachtet. Man mu Rhythmen verstehen, denn wie knnen wir sonst Wirkungen berzeugend machen? Sogar der halbtote Sand kleidet sich in spezielle Muster als Reaktion auf Schwingung. In wieviel grerem Mae wird der Mensch durch Rhythmus beeinflut! Nicht Zauberei, sondern Wissen wird dem Menschen den Weg zur Verklrung weisen; einem nicht aufschiebbaren Weg, denn hierzu wurde die Menschheit whrend der Tage des Endes von Atlantis dringend aufgefordert. Aber es ist nicht richtig zu glauben, da, wenn der heutige Tag vorbergegangen ist, auch der morgige vorbergehen wird. Zu jeder Stunde kann eine Verklrung der Neuen Welt stattfinden. Erwgt, wie Ihr die Lehre leichter in Euer. Leben aufnehmen knnt. Die beschftigtsten Menschen knnen der Annherung an die Lehre tglich eine Stunde widmen. Wir knnen nicht glauben, da kein Augenblick fr das Wesentlichste, fr das wir leben, vorhanden ist. Tglich genieen wir eine Mahlzeit, und ohne diese halten wir den Tag fr erbrmlich. Aber unser Geist erhlt ebenfalls Nahrung durch Gedanken, und ohne diese ist der Tag sogar verbrecherisch. Lat uns unsere Gedanken verherrlichen und uns an die Grundlage von Yoga als Brot und Milch erinnern. Zwang tut nicht Not, denn die Lehre kann dadurch anziehen, da sie alles Hindernde zgelt. 358. Es ist richtig, Sauerstoff als den Adler der Schriften des Altertums zu verstehen. Auch dem Phosphor, dem Schwefelzink und dem Platin begegnet man oft in den alten Verbindungen. 359. Besonders schwer ist es, den schnell fliegenden Vogel zu zwingen, langsam zu fliegen. Es gibt kein greres Opfer, als wenn das bereits erweiterte Bewutsein sich der offenbarten Wirklichkeit weiht. 360. Wenn die Menschen die psychische Energie erkennen werden, dann wird das Neue Zeitalter sich besttigen. 361. Es gibt zwei Arten von Logik: Die Logik des ueren Gedankens, die man mit Lehrbchern zu besttigen sucht, und die Logik der mentalen Synthesen, die die Funken der Rckschlsse aus dem weltrumlichen Gedanken sammelt und verbindet. Diese Schlufolgerungen scheinen dem Menschen ein glcklicher Zufall zu sein, selbst wenn sich dieser Zufall ein ganzes Jahrhundert lang im Weltraum entwickelt hat. Das erweiterte Bewutsein liefert die beste Mglichkeit, die Gedankenknoten des Weltraumes zu verstehen. Natrlich werden vom Standpunkt der ueren Logik stets Fehler im Proze der mentalen Logik gefunden werden. Wie die Kreise der Spirale dem Beobachter eine einzige Windung zeigen und den inneren Kreis verbergen, so geht die mentale Logik der Grenzlinie der nchsten Windung entsprechend vorwrts, whrend die innere Grenze mit den Strmen des Kollektivs des Weltraumes verschmolzen bleibt. Daher achten Wir auf Bewutseinserweiterung, damit die Menschen sich jener Vereinigung mit den Gedanken des Weltraumes nhern knnen. Man mu dies ebenso einfach wie die lebenswichtige Bedeutung des Oxygens annehmen. So einfach sollte die Idee der spiralfrmigen Quelle des All-Existierenden und der schpferischen Explosionen erscheinen. Auf diese Weise wird der Atem des Kosmos als die aufsteigende Spirale erkannt werden. Der reine Anfang - wir werden ihn Oxygen nennen - geht mit Hilfe von Materia Lucida aus dem nicht offenbarten Weltraum hervor, und wenn er dem Auswurf des Lebens begegnet, setzt er eine Reihe von Explosionen in Gang. Natrlich mu man verstehen, da diese Explosionen ohne das Feuer des Weltraums

keinen Rhythmus besitzen. Anders gesagt, das Feuer wird ein Regulator des Pulses des Kosmos. Ihr knnt Euch freuen, wenn Ihr die Euch gegebenen Rhythmen anwendet. Natrlich ist ihre Reihenfolge ziemlich individuell. Man kann dem jeweiligen Zustand des Organismus entsprechende Ergebnisse erzielen. Man sollte die bertragungen aus dem Weltraum in den offenen Kelch aufnehmen. Dies ist die Brgschaft der Synthese. Gleichfalls mu man den inneren Rhythmus beobachten, weil das entwickelte Bewutsein nicht ohne Rhythmus bleibt. Erfolgreich fr den Rhythmus des Feuers ist die Verbindung von zwei Dodekaedern. Wenn die Energie angesammelt sein wird, werde Ich sie demonstrieren, weil dieser fliegende Rhythmus fr die Annherung an Agni Yoga ntig ist. 362. Wer ein Krnchen Wahrheit besitzt, wird als Okkultist bezeichnet. Wer sich gegen die Grundlagen des Wissens auflehnt, wird ein Rationalist genannt. Mit solchen Voraussetzungen kann man sich die Entstellung des irdischen Denkens vorstellen. Es ist schlimm, wenn die Bedeutung des Lehrers nicht erkannt wird. Aber es ist noch schlimmer, wenn man nach der Realisation dem Lehrer das auferlegt, was man selbst vollbringen mu. Daher sollte man Ehrerbietung fr den Lehrer mit der Anwendung der ganzen eigenen Kraft verbinden. 363. Die Menschen sind bereit, ber Ebbe und Flut, ber Licht- und Schallwellen, ber magnetische Strme zu sprechen; aber psychische Energie bleibt vergessen, obgleich psychische Wellen viel strker sind als alle anderen Fden des Weltraumes. Die Tatsache, da die Wellen der psychischen Energie als astrochemische Strahlen wirken, ist vllig wissenschaftlich. Man kann Bereiche der Wirkung und Gegenwirkung in den weitesten Entfernungen beobachten. Nicht persnlicher Wille, auch nicht die Wirklichkeit der Astralwelt, sondern die Ansammlung der Wellen des Weltraumes, als das Bewutsein des Kosmos, reagiert innerhalb aller sensiblen Empfnger. Man kann sich vorstellen, welche Macht ber die Welt hinwegfegt, wenn hinter ihr Legionen von Lcheln oder Schrecken geboren werden. Warum messen wir den Druck der Atmosphre, machen jedoch keinen Gebrauch von den Mewerten, obgleich er die Stimmungen der Menschen beeinflut? Das Leben wird auf solchen Stimmungen aufgebaut! Es sind gengend empfngliche Organismen vorhanden, doch statt weisen Gebrauch von ihnen zu machen, werden solche Persnlichkeiten mit Geringschtzung oder Aberglauben umgeben. Beklagenswerte Unwissenheit verhindert die Anwendung dieser Energien im Leben, die selbst ans Fenster Hopfen. Es ist an der Zeit zu verstehen, woher vereinte Bestrebungen kommen, woher die Mehrzahl Niedergang oder Aufschwung erhlt. Andere Rassen haben der Wirkung der psychischen Energie Beachtung geschenkt. Aber unsere scheidende Rasse ist nicht gewillt, ihren Nachkommen dieses ntzliche Erbe zu hinterlassen. 364. Wenn Ich nach Abschlu von sieben Jahren sagen werde: Alles ist mglich", wird es verstanden werden? Werden sie nicht als Antagonisten gegen die Wirklichkeit anstrmen? Gefhrlich ist der tote Buchstabe. Aber ist das Bewutsein bereit, die uersten Grenzen der Schpfer- kraft zu verstehen? 365. Vor allem erschreckt niemanden mit der Lehre. Wahrlich, in jedes Leben kann ein blhender Zweig gebracht werden. Wie das Morgenlicht sollte die Lehre sein. 366. Warum sollte Unsere Vollmacht so beschrnkt verstanden werden? Der Schatz sollte umso weiser getragen und weiter als auf das gewhnliche Leben angewandt werden. Das Suchen nach der weiten Anwendung der Lehre wird der Hand Geschicklichkeit verleihen. Aber man kann ein vorbereitetes Ergebnis leicht zunichte machen, denn die Stimme aus der Ferne ist wie ein Flstern des Schilfrohres. Man sollte keinen

Einspruch erheben, wenn ein freier Wille sich auflehnt. Man kann es bedauern und nochmals flstern. Aber das Gesetz des freien Willens ist die Wrde des Menschen. Wenn Ich sage: Zwingt nicht", so denke Ich gerade an das Gesetz des freien Willens. Wer wrde durch Willensanspannung einen Zweig biegen? Und wrde der darauf erfolgende Schlag nicht schlimmer sein als der erste? Seid darum fhig, Menschen zu rufen, ohne den Willen zu belstigen. Selbstentsagung kann nicht eingegeben werden. Selbstentsagung kann nicht befohlen werden. Wenn der Geist sich ohne Rcksicht auf sich; selbst ber andere grmt, so handelt er aus freien Stcken. Selbst eine Andeutung ist dort ungehrig, wo das Opfer gepriesen wird. Ist Teilung des Geistes mglich, wo Zwang auferlegt wird? Seht, wie eine bereite Flamme aufleuchtet! Wird der Schmerz das abwenden, was bereits durch den Willen eines reinen Geistes gesandt worden ist?367. Sogar Hunde knnen sich streiten; darum ahmt die Tiere nicht nach. Das Bewutsein verpflichtet den Menschen, die Folgen eines Streites zu erkennen. Die sinnlosen Worte steigen empor wie schwarze Wirbelwinde. Es ist gefhrlich, den Weltraum zu beschmutzen. Es ist gefhrlich, auf sich und seine Nchsten einen Gegenschlag herab zu beschwren. Es heit, da der Affe leicht beleidigt ist. Was geht es uns an? Der Panther ist sehr reizbar. Was geht es uns an? Es heit, da das Huhn ohne Grund gluckt. Es heit, da der Geier seinen rger lange Zeit hegt. Was geht es uns an? Ein Papagei wiederholt ble Nachrede. Was geht es uns an? Es heit, da eine Ente ihre Nerven nicht beherrschen kann. Was geht es uns an? Wir sollten sie nicht nachahmen. 368. Weder Unzufriedenheit noch Gereiztheit, sondern das Gefhl der Glckseligkeit ist ntig, denn es ist wahrhaftig Glckseligkeit, die Werke des Lehrers zu erschaffen. 369. Zum letzten Male werde Ich ber Gereiztheit sprechen. Erkennt den Schaden, den sie anrichtet - nicht nur persnlich, sondern auch fr den Weltraum. Dieser Wurm, der durch ein Lcheln und Hflichkeit verborgen wird, hrt nicht auf, die Aura zu verzehren. Seine Schdlichkeit schleicht sich in alle Werke hinein. Um der Schpfung willen, seid mit der Verurteilung von Gereiztheit durchdrungen. Wenn sie das Ohr wie ein Blutklumpen verschliet, kann ein Mensch hren? Wenn das Auge umwlkt ist, kann der Mensch sehen? Wenn der Vorhang auf das Bewutsein fllt, wo ist dann Bereicherung? Aber man sollte das Feuer wie einen Schatz hten. Der Phosphor der Nerven wird wie ein Docht verzehrt; und ist die Lampe ohne ihn tauglich? Man kann das l des Ozons hinzufgen, aber ohne Docht werden die Nerven das Feuer nicht entznden. Das Symbol des Feuers erinnert an die heiligste Substanz, die mit so viel Mhe angesammelt, aber augenblicklich vertilgt wird. Wie knnen wir bei den Photographien von physischen Emanationen Ergebnisse erwarten, wenn wir anfangen, uns in die Dunkelheit zu versenken? Warnt die Freunde unermdlich. 370. Sagt dem Pirol, dem Goldenen Vogel: Wenn du zu dem hohen Turm fliegen willst, erinnere dich an die Vergangenheit. Denke daran, wie du Schtze zerstrt hast und danach zu den Schpfungen des Geistes strebtest, jedoch dann den Weg zu ihnen nicht finden konntest. Doch das Streben schwindet nicht dahin; es wird in Leben umgewandelt. Du hast die Schtze des Geistes. Wer also und wieviele haben den Pfad vor sich bereitet? Doch wer keinen Hindernissen begegnet, mu den Weltraum umso mehr erobern. Flgel werden den Vgeln nur zum Fliegen gegeben." Erinnert Euch daran. 371. Wenn Ihr die subtilen Energien studiert, werdet Ihr davon berzeugt, da nicht nur die Hauptgruppen der Offenbarungen genaueste Aufmerksamkeit verdienen, sondern auch die kleinen Fden der Spannung mchtige Ergebnisse erzielen. Es ist sogar notwendig, den greifbaren Niederschlgen und Verbindungen den ersten Platz zuzuweisen. Krzlich wurde angefangen, mit dem Soma des Organismus zu experimentieren. Ebenfalls erinnerte man sich krzlich an das purpurne, schtzende aurische Netz. Beide Erscheinungen stehen mit dem Bereich des

Feuers in Beziehung. Die erste stellt das Ergebnis der Arbeit des Phosphors dar. Die zweite verleiht die Macht des Feuers, die von einer gesunden Ausstrahlung des Organismus aus dem Weltraum angezogen wird. Man sollte also das Feuer des Krpers schtzen, damit seine Wirkung mchtig sein kann. Unsere Arzneien sind auf diese Feuer gerichtet. Nicht die Muskeln, sondern die feurige Welle der Nerven verdient Aufmerksamkeit. Man mu sie wiederherstellen und nhren. Die Pflanze, die Ihr von den Bergen mitgebracht habt, wird verschiedene ntzliche Experimente ermglichen. Die gespannte Energie des Saftes nhrt die Macht des Feuers. Aber man sollte auch ihre anderen Anwendungsmglichkeiten studieren. Die Wrme, die mit der Essenz der Bltter und dem l der Rinde verbunden ist, wird das beste Strkungsmittel fr das schtzende aurische Netz ergeben. Zwischen den beiden Urquellen des Lichtes und der Dunkelheit glht das schtzende aurische Netz als Rstung. Wahrlich, diese Linie ist die Grenze zwischen Licht und Dunkelheit! Von einem anderen Gesichtspunkt aus werden wir an den Goldenen Mittelweg des Bndnisses des Buddha herantreten. Diese Linie trennt die Quellen. Wie ein Blitz geht sie aus dem einen Prinzip der Einen Urquelle hervor. Als Schutz und als Brcke vereint das Feuer die Gegenstze. Wie sehr sollten die Menschen die Macht der Vereinigung schtzen! Wer sie besitzt, ist der Besieger der Dunkelheit. Die rzte sollten die Bedeutung des Soma und des schtzenden aurischen Netzes studieren. 372. Es ist ntzlich, die interplanetarischen Kmpfe zu erkennen. Man kann den Zusammensto der kranken und der gesunden Atmosphre nicht anders nennen. Die gestern erwhnten Strme schtzen den Planeten natrlich vor giftigen Ausstrahlungen. Das Bewutsein lebendiger Wesen trgt auerordentlich zu diesen traurigen Erscheinungen bei. Man kann sich die Gefahr dieser Ausstrahlungen nicht vorstellen. Nur die Herrschaft ber das Feuer des Weltraumes kann eine Entladung bewirken. Aber dieses Feuer sollte ins Leben gerufen werden. Es ist nicht genug, die Zeichen des Feuers in der Nhe des menschlichen Organismus zu beobachten. Man sollte wahrnehmen, wie das Feuer das Bewutsein beeinflut. Dieses persnliche Experiment wird die technische Methode ergeben, die nicht in einem toten Buchstaben erlangt werden kann. Das Feuer nhert sich dem Leben hufiger als man denkt. 373. Beweglichkeit des Bewutseins ist eine Qualitt der hheren Welt. Man sollte verstehen, warum knigliche Verkrperungen mit denen von Schuhmachern ohne Erniedrigung abwechseln knnen. Es wird dem Menschen schwer, sich die Beweglichkeit uerer Formen auf Erden vorzustellen, weil sie sich kein Bild von dem Aufstieg des Geistes machen. Beweglichkeit lehrt den Menschen, Gegenstnde von verschiedenen Standpunkten aus zu verstehen. Und die Formel Durch menschliche Hnde und Fe" hrt auf, eine Abstraktion zu sein. So versteht auch die Unfehlbarkeit des allgemeinen Planes. Dementsprechend forscht auch und besteht nicht auf einer einzigen Entscheidung. Wenn die Feinde einen Weg verschlieen, verlieren sie gerade durch diese Handlung einen anderen. 374. Wer der Lehre folgt, verliert die Unttigkeit, die die Menschen so lieben. Aber wer nicht folgt, erhlt den ganzen Schauer des Karmas. Urteilt, wer den wahren Pfad erwhlt hat. Wenn Ihr der Lehre folgt, knnt Ihr erfolglos sein? Die Lehre bringt die Verfeinerung des Bewutseins ebenso wie Glckseligkeit. Wo kann man also eine Kraft finden, die mit den Ergebnissen der Lehre vergleichbar ist? Darum pflegt Unsere Bndnisse behutsam.

375. Worin besteht der Erfolg eines Yogis? Nicht in der Anziehung von Massen, nicht in der Bekehrung von groen Mengen. Doch in der Nhe der Werke des Yogis kann man beginnen Nachahmung zu bemerken, bewut und unbewut, freiwillig und unfreiwillig. Die Menschen fangen an, dasselbe zu tun. Sogar Feinde verfolgen, whrend sie fluchen, den gleichen Weg. Es ist, als ob sich eine besondere Atmosphre um die Handlungen des Yogis angesammelt htte. Dies ist ein wirklicher Erfolg, wenn weder Geld noch groe Massen, sondern das unsichtbare Feuer menschliche Herzen entzndet. Aber whrend sie nachzuahmen wnschen, treten sie in die gleiche Atmosphre ein und tragen Tropfen genau desselben schpferischen Taues mit sich fort. Der Erfolg kommt nicht nur von auen her. Er wird durch die Wechselbeziehung menschlicher Hnde mit den Gedanken des Weltraumes hervorgerufen. Doch der Yogi wird der vorwiegende Kanal, der hauptschliche Empfnger der Energien des Weltraumes. Darum ist der Yogi leuchtend wie ein evokatives Feuer. Er erbaut das, was aufgebaut werden sollte. Er fgt die vorherbestimmten Steine zusammen. Und sogar Feinde wiederholen zitternd die Worte, die er bringt. Der Yogi ist kein Prediger. Er erscheint selten; aber die ihm anvertrauten Werke gedeihen mit einer besonderen Frbung. Andere erkennen den Erfolg dieser Werke nicht einmal an. Denn ihr Schicksal ist, nicht aufzunehmen, sondern anzufeuern. Wohin wird der Feuerfunke fliegen? Wre es mglich, alle angezndeten Feuer und alle Wanderer zu sehen, die vom Feuer eines Yogis gewrmt wurden? Das Feuer erleuchtet erfolgreich, weil es nicht um seiner selbst willen brennt. 376. Wie betrachten Wir Erfolg? Wahrlich, die Werke sind erfolgreich, weil sowohl Freunde als auch Feinde ihren Spuren folgen. Sprt den Berichten ber Nachahmungen nach und sagt Euch: Alles geht aus unserem Feuer hervor." Die Fehler werden in den aufeinander folgenden Feuern ertrnkt. Man kann khn schwimmen, wenn die Feuer der Wachttrme ausgesandt werden, wenn die Gefahren das Muster des Schleiers der Mutter der Welt offenbaren. Die Mutter der Welt frchtet sich nicht vor dem Groen Spiel. 377. Wahrlich, wie eine Perle htet die Lehre. Als Freude des Tages und Euer Bemhen um den Aufstieg, hebt das Buch des Bndnisses empor. Erhebt die Lehre wie ein Schwert auf Wache. Kann Nachlssigkeit um das Bndnis des Lebens herumkriechen? Womit knnen wir sonst unser Leben umwandeln? Wo knnen wir sonst den Zugang zu dem Bereich des Geistes, der in uns lebt, finden? Lat uns die Tage zhlen, die wir unwrdig verbracht haben und von Schrecken ergriffen werden. Lat uns die Stunden zhlen, die wir der Lehre nicht gewidmet haben, und sie beweinen. Kann man die Stunde mit der Lehre fr einen Sack Gold verkaufen? Kann man sich mit dem Gewand der Unwissenheit zufrieden geben, nachdem man einen Priestermantel der Schnheit erblickt hat, der mit den Blumen der Mutter der Welt verziert ist? Wie knnen wir den Tag wie gewhnlich verbringen, wenn Schtze den Weg entlang gestreut sind? Man mu sich an die ungewhnliche Offenbarung des Lebens gewhnen. Nur zu einem Magneten werden Metalle angezogen. Ebenso sollte man dem Magneten des Geistes Nahrung geben. Ohne Nahrung wird der Geist nicht sehen, wie viele Tren offen stehen. Nach dem Gesetz des Austausches von Substanzen ist es notwendig, einen Strom des Empfangens und Gebens hervorzurufen. Man sollte nicht glauben, da das, was man einmal gelesen hat, bereits im Bewutsein ruht. Der Grtner, der den Garten nur einmal besucht, ist nicht ehrenwert. Man mu die Zeichen verstehen, aber zu diesem Zweck mu man sie sich zu eigen machen. Unser eigenes Buch liegt nahebei, und herrlich ist das Verstndnis fr die Ehrerbietung, durch die das Leben umgewandelt wird. Wir senden den Wunsch nach Ehrerbietung fr die Lehre. 378. Es ist mglich gewesen, das Dodekaeder zu demonstrieren, aber dies ist nicht leicht. Lat uns alle Zeichen des Feuers und der psychischen Energie beobachten.

Auf diese Weise werden wir das Verstndnis fr die hnlichkeit dieser hchsten Begriffe besttigen. Und dadurch werden wir tastend die Anzeichen der subtilen Energien im tglichen Leben entdecken. Es ist schrecklich, da die besten Zeugnisse der Energien keine Aufmerksamkeit erregen. Man sollte daran denken, da viele Menschen hufig die erstaunlichsten Dinge gesehen und gehrt haben, aber sie haben sie inmitten des Abfalls begraben. Was fr Umgestaltungen sind fr das menschliche Auge erforderlich? Wenn ein Mensch ein Feuer sieht und fhlt, das sich selbst entzndet und nicht versengt, ist er davon berzeugt, da es Elektrizitt ist. Wenn er die Schwingung einer Saite in der Luft hrt, oder das Luten einer Glocke ohne Glockenstuhl, dann entscheidet er sich fr ein vages Etwas ber Schallwellen. Wenn er in seiner Nhe farbige Sterne sieht, eilt er natrlich zum Augenarzt. Wenn er im Weltraum Formbildungen erblickt, denkt er an meteorischen Staub. Wenn er Gegenstnde aus dem Weltraum erhlt, vermutet er nur, da sie von seinen Nachbarn stammen - seine Vorstellungsfhigkeit wirkt nicht weiter. Doch fast nie schenkt er den Erscheinungen seines eigenen Organismus Aufmerksamkeit. Aber gerade aus diesen kleinen Beobachtungen setzt sich die groe Erfahrung zusammen. Eine Schlufolgerung sollte nicht durch einen Befehl eingegeben werden, sondern durch die Kanle der psychischen Energie flieen. Lat uns sorgfltig beobachten. 379. Die Membranen und das Soma der Drsen gestatten dem Feuer Zutritt, darum ist die Empfindlichkeit der Drsen ntzlich. 380. Es ist wahrhaftig gesagt worden, da die erste Offenbarung im Donner kommt und die letzte in der Stille. Es ist unmglich, die Stimme der Stille in sich aufzunehmen ohne die Offenbarung des Donners, so viel schwerer und erschpfender ist sie als Donner. Doch das Allexistierende ist in der Stille, und unfehlbar erreichen wir die Stille nach dem Donner. Aber gibt es Dunkelheit fr das Auge, das das Licht erlangt hat? Und gibt es Stille fr das Ohr, das die Geburt des Tones gehrt hat? Wie knnte Materia Matrix lautlos und lichtlos sein? Es ist bereits hinreichend bekannt, da man einen fest verschlossenen Behlter entweder dadurch ffnet, da man ihn zerbricht oder da man einen uerst sanften Rhythmus ertnen lt. In hnlicher Weise sollte man sich in allen anderen Bereichen der Materie daran gewhnen, keine Offenbarungen bei einem Elefantentritt zu erwarten, sondern sogar den Flug eines Schmetterlings zu spren. Dies ist nicht leicht zu erlernen, denn das Leben ist voller Hammerschlge. Subtile Energien werden nicht fr allgemeinen Gebrauch angenommen. Und je weiter die Menschheit geht, um so grberen Gebrauch macht sie von der Unterwerfung der niederen Krfte. Im Leben knnen wir die Schrfe des Verstndnisses fr subtile Energien verfeinern, denn in ihnen ist die Zukunft. 381. Es ist besonders schwer, etwas zu bemerken, dem nicht die blichen nervsen Reaktionen folgen. Dies ist die Selbstbeherrschung des Yogis. 382. Der Strom des Lebens ruft einen bestndigen Energiezuflu hervor. Wenn die aufnehmenden Zentren offen sind, kann nichts einen neuen Zuflu hindern. Weder Alter noch Krankheit, sondern Vorurteile schneiden die Fden der Glcklichkeit ab. Persnliche Gereiztheit ist die Tochter des Vorurteils. Man kann sich nicht von Reizbarkeit befreien, ohne Vorurteil zu entwurzeln. Bestndiges Streben sollte dazu beitragen, Offenbarungen richtig zu beurteilen. Nicht Entsagung, sondern eine Bewertung des Lebens tut not. Unsere Brgschaft sollte wie ein Schwert die richtige Haltung bewahren. Die Bcher der Lehre sollten wieder durchgelesen werden, denn jeder Tag ermglicht eine neue Anwendung.

383.In den Errungenschaften der Zukunft mu der Koordinierung der Entwicklung des Geistes- und des Krperzustandes besondere Aufmerksamkeit gewidmet werden. Es wird dem Krper schwer, den Geist einzuholen; Anflle von Seelenqual finden statt, wenn der Geist zu den Hhen emporgehoben wird. Noch ein weiterer Umstand ist von nicht geringerer Bedeutung, und aus diesem Grunde habe Ich Euch gebeten, so weit wie mglich davon abzulassen, persnliche Namen auszusprechen. Menschen, die sich an jemand in weiter Ferne wenden, erlegen der Persnlichkeit ein Gefhl der Last auf, wenn ihr Geist hinreichend empfindungsfhig ist. Ihr habt bemerkt, wie die Yogis ihre Wohnsttte hufig wechseln und es vermeiden, Namen auszusprechen. Dies hat seinen Grund in einer Kenntnis der Wirkung, die im Weltraum durch Namen hervorgerufen wird, wenn sie mit einer gewissen Kenntnis der Lehre gesandt werden. Nur in dringenden Fllen sollte man seinen Willen auf lebende Wesen zur Anwendung bringen. Und man mu verstehen, da das Wachsen des Geistes auf den Krper einwirkt; durch das berlasten des Geistes verursachen wir eine krperliche Reaktion. Wer sich im Geist emporhebt, sollte auf der Hut sein; aber in solchen Fllen zeigen die Menschen die geringste Urteilskraft. Sie sind bereit, ihn mit den geringfgigsten Wnschen zu belasten, ohne sich ber den Schaden, den ihre Leichtsinnigkeit anrichtet, klar zu sein. 384.Es ist ntig zu lernen, die psychische Energie zu organisieren. Man kann leicht erkennen, wie Krfte, die nicht in Wechselbeziehung stehen, Ergebnisse hindern. Und wenn gleichzeitig Ungeduld gezeigt wird, dann kann man der Resultate ganz und gar verlustig gehen. 385. Der Gesegnete wies seine Jnger auf einen Fakir hin, der mit groem Geschick einen Ball warf. Jedesmal traf er das Ziel, und zwei Knaben eilten, den Ball aufzuheben und ihn zurckzubringen. Der Gesegnete sagte: Dieser Mann hat Vollkommenheit erlangt, den Ball weiterzugeben; jeder Ball, den er wirft, wird ihm sofort zurckgebracht. Ebenso ist es mit jedem Geben, wenn es vollzogen ist. Darum lernt zu opfern, denn Kunst sollte in jedem Opfer vorhanden sein." Der Gesegnete wies auch auf einen schweigenden Mann hin und sagte: Wer kann die Grenze des Schweigens bestimmen? Das richtige Wort ist schwer zu finden, aber noch schwerer ist die Schnheit des Schweigens." So lehrte der Gesegnete das schweigende Opfer. 386.Psychische Energie erfordert bung, und Ihr seht, wie schwer ihre Anwendung ist. Es ist schwer, in Worten zu definieren, wo und in welchem Mae der Jnger die Krfte des Lehrers gebrauchen darf. Nur ein verfeinertes Verstndnis wird die rechte Entsprechung geben. Es ist unmglich, die genauen Regeln der Beziehung zwischen dem Lehrer und dem Jnger zu definieren, aber das Leben bringt die ntigen Formeln darber, wie man auf dem einen Pfad gehen sollte. 387. Unter den Experimenten mit psychischer Energie gibt es ganz leicht durchfhrbare und ntzliche. Die Energie auf Menschenwesen und Tiere anzuwenden, grenzt an Gefahr, weil es nicht leicht ist, den Rckschlag zu vermeiden. Wenn das Versuchsobjekt schwach ist, ist es schdlich, es der Gefahr auszusetzen. Aber es bleibt eine dritte mgliche Gruppe: Besonders wirkungsvoll fr Experimente sind Pflanzen. Ein solches Experiment wird natrlich mehrere Monate dauern, aber es wird die besten Ergebnisse fr die Organisation der psychischen Energie ergeben. Nehmt mehrere Pflanzen der gleichen Art und annhernd desselben Alters. Die Gattung hngt vom persnlichen Geschmack ab. Stellt sie in dasselbe Zimmer und beobachtet sie persnlich, ohne irgendwelche Bevorzugung zur Schau zu tragen. Nach zwei Monaten teilt die Pflanzen in drei Gruppen ein und stellt sie in verschiedene Rume. Seid gleichgltig mit der ersten Gruppe, sendet der zweiten Euren besten Willen und sendet der dritten den Willen der Vernichtung. Natrlich sollte man diese bertragungen aus geringer Entfernung vornehmen und den Rhythmus des Mahavan gebrauchen.

Es ist ntzlich, diese bertragungen sieben Tage lang abwechselnd zunehmend und abnehmend zu machen. Dreimal tglich gengt, bei Sonnenuntergang, mittags und am Morgen. Am Morgen knnen die Pflanzen begossen werden, wobei Ihr dem Wasser eine Prise Soda beifgt. Bei Sonnenuntergang sollten sie mit einer Baldrianlsung begossen werden. So kann man fortfahren, wobei man nicht nur die Pflanzen untersucht, sondern auch sich selbst eine rhythmische Ttigkeit auferlegt. Giftige Pflanzen sollten nicht fr Experimente gebraucht werden, auch keine der Lilien- oder Farnkrautfamilie. Auf diese Weise knnen die Ausstrahlungen der psychischen Energie verstrkt werden. Spter kann man natrlich die Wirkung der psychischen Energie auf Wasser und Luftstrmungen mit interessanten Ergebnissen demonstrieren. Doch dies erfordert das nchste Spannungsstadium. Man kann also im tglichen Leben, ohne die Erde zu verlassen, viele ntzliche Ergebnisse erzielen. 388.Steine sind nicht weniger ntzlich als Pflanzen fr Experimente mit psychischer Energie. Rhythmus zwingt den Sand, verschiedene Muster anzunehmen. Psychische Energie kann Schwingungen mit demselben Resultat hervorrufen. Das alte Sprichwort, da der Wille Berge versetzt, ist auf Schwingung begrndet. 389. Natrlich ist Imperil der hauptschliche Zerstrer der psychischen Energie. Aber man sollte auch die drei Missetter: Furcht, Zweifel und Selbstbedauern nicht vergessen. Wenn das Messen von psychischer Energie mechanisch eingefhrt wird, wird es lehrreich sein zu sehen, wie diese Finsterlinge den Energiezuflu unterbrechen. Dieser Energiezuflu wird von solchen Bemhungen untersttzt werden, wie man sie bei Selbstentsagung und Errungenschaft findet. Diese abstrakten Begriffe werden Zeugnis ablegen fr die Anerkennung der Energie des Lebensprinzips, die mebar ist, und die man sich vorstellen kann. Ich besttige, da die durch den angefhrten Rhythmus hervorgerufenen Feuer nicht nur verstrkt werden knnen, sondern auch bei der Strkung der psychischen Energie ntzliche Dienste zu leisten vermgen. Das Feuer des Weltraumes vernichtet die Verdunkelungen wie ein Schwert. 390. Die Wirkung von Macht und Energie ist erfolgreich, wenn sie ein rechtes Gleichma der Spannung zeigt. Die Anerkennung der psychischen Energie als eine greifbare Substanz wird Anla zu einem neuen Denken das ganze Leben hindurch geben. 391. Krzlich sandte Ich Euch eine tibetische Mnze, und sie wurde mitten auf den lisch unter ein Notizbuch gelegt, damit sie leichter gefunden werden knnte. Aber niemand nahm das Buch auf. Am Morgen legte das Mdchen die Mnze an einen auffallenderen Platz, aber niemand bemerkte sie bis zum Abend, wo sie nach einem weiteren Hinweis gefunden wurde. Dies ereignet sich oft mit den Wirkungen des Karmas. Das Anerbieten wird gemacht, aber es mu angenommen werden. So viele Dinge sind jedoch vor unseren Augen, da die Gabe unbeachtet bleibt. Die Resultate des Karmas sind zweierlei: Entweder sind sie mit einem Datum verbunden, oder sie wurden von einer Persnlichkeit angezogen. Zuweilen kann das Karma mit festgelegtem Datum auf ein persnliches bertragen werden, doch in keinem Fall sollte man je dem Lehrer die Schuld geben. Wie kann man die Verwicklung aller umgebenden Umstnde kennen! Zum Beispiel kann man Zukunftsbilder im Karma beiderlei Art voraussehen; wenn jedoch uere Umstnde das Karma umhllen, bedeutet es nicht, da sich das, was bereits im Weltraum geboren ist, auflsen wird. Es mag neue Formen annehmen, ohne aufgehoben zu werden. Auch hier kann gut organisierte psychische Energie helfen, indem sie das festgelegte Karma in der Nhe der Persnlichkeit behlt. 392. Die Herrschaft ber die Feuer ist mit vielen Gefahren verbunden. Es ist nicht leicht, seine inneren

Feuer zu erwecken, aber wenn man sie wahrnimmt, ist es schwer, die Eigenschaften des alldurchdringenden Elements zu berwinden. Ein Wesen hallt, nachdem es die Feuer erkannt hat, auf den Ruf der Flamme wider, es wird ein Feuer-Resonator. Das Erdbeben, das sich gestern ereignete, lieferte ein Beispiel. Das Herz der Schwester Ur. erlitt ein gefhrliches Beben, denn Erdbeben sind das Resultat von Feuer. Genau, das ganze Wesen wird durch die Begegnung mit Feuern einer anderen Qualitt erschttert. Doch so wichtig ist die Offenbarung des Feuers als ein Schritt in der Evolution, da Ich Euch rate, zur Zeit der Unterwerfung dieses Elementes besondere Vorsicht zu ben. Dies stellt einen wesentlichen Teil des Experiments des Verkehrs mit dem Kosmos dar. Der Pfad des Feuers ist der Pfad der Errungenschaft. Dieser Proze sollte gelassen, ohne Eile und Gereiztheit durchgefhrt werden. Man kann als erwiesen annehmen, da Wir helfen werden, damit die ueren Umstnde nicht stren. Aber man sollte Zeichen des Erfolgs nicht fr Zeichen des Schreckens halten. Die Menschheit betrachtet das Fortwerfen von Abfall gern als Vernichtung und den Anfang des Aufbaus als Unordnung. Darum seid vorsichtig und handelt ohne bereilung. Wir werden die Daten andeuten. 393. Es kann kein derartiges Hindernis geben, das nicht vom menschlichen Willen berwunden werden kann. Ich sage dies weder als Trost, noch zur Entmutigung, sondern als etwas Unabnderliches. Die Menschen haben ihren Willen lngst geschrft; aber sie verstehen das notwendige Bewutseinsstadium nicht, das dem Willen volle Handlungsgewalt verleiht, wenn man sagen kann, da alles erlaubt ist. Wem kann das ganze Besitztum anvertraut werden? Nur dem, der es weder entstellen noch mibrauchen wird. Dem, dessen Bewutsein stark ist. Dem, der die Lehre kennt. Wieviele rhmen sich ihrer Kenntnis der Lehre und kennen sie nicht! Sie sind dessen berdrssig, die bekannten Worte immer wieder zu lesen. Wie der Falke vom Himmel sollte die Schrfe des Verstndnisses mit feurigem Kder begrt werden. Der Falke wurde angelockt und eilte gehorsam zur Hand herab. Ebenso wird das wahre Verstndnis zum Feuer des Bewutseins herabsteigen. Man kann nicht ohne ein Licht durch die Dunkelheit schreiten. Denkt, wie beispiellos dieser Ratschlag ist! Aber Ihr zndet Eure Feuer nicht an. Ihr blickt Euch nicht einmal um, um zu sehen, wo die Quelle des Feuers ist. Verhhnt Ihr nicht diejenigen, welche das Feuer gefunden haben? Ihr wit nicht einmal, da man das Feuer nicht nur fr sich selbst, sondern fr die Menschheit findet. Doch denen, die das Feuer gefunden haben, sage Ich: Alles ist gestattet!" Ihr wit, wie man den Abgrund berquert. Gefahr ist eine Freude fr Euch. Zwischen den Worten der Lehre leuchten feurige Zeichen, die das Unausgedrckte verkrpern, fr Euch auf. Von groem Wert ist es, da Feuer keine Abstraktion, sondern dem Auge wahrnehmbar ist. Feuer ist der Mastab des All-Gestatteten. Feuer ist das Zeichen des allumfassenden Vertrauens. 394. Eifer ist die Verwirklichung einer Notwendigkeit. Die Annahme der Hierarchie ist in hnlicher Weise eine seltene Qualitt. Der Nebel der Menschheit ist gro, und das Denken mag auf unerwartetste Weise vorwrtsgetrieben werden. Darum wird es viel leichter sein, ein Mosaik aus einzelnen Stcken aufzubauen. Eine vollendete Linie sollte nicht verlangt werden. Ihre Teile knnen in verschiedenen Stimmungen aufgebaut werden. Man sollte nicht zwingen, man sollte nicht einmal berreden. Man darf nur eingeben und es mit dem Zement des Gefhls untersttzen. Aber das Gefhl ist nicht immer in Flammen. 395. Jeder hat seine eigene Gabe. Aus Gegenstzen kann ein Bild von besonderer Bedeutung offenbart werden.

396. Im Westen wird viel ber Gedankenbertragung in die Ferne gesprochen, aber die Anwendung dieser Handlung ist gnzlich unbekannt. Zum Beispiel werden, um sie zu beweisen, zwei Stationen errichtet, die gleichzeitig arbeiten mssen, und die Meilen zwischen ihnen werden berechnet, als ob die Gedankenkraft nach Meilen gemessen wird! Der wesentlichste Teil des Experiments wird bersehen, nmlich die Wirkung der Gedanken. Ihr wit, da Euch Meine Antwort zu verschiedenen Zeiten erreicht wegen des Einflusses verschiedener magnetischer und atmosphrischer Umstnde. Kann der Unterschied von ein paar Minuten einen Einflu auf die Wirkung des Gedanken haben? Doch westlicher bereinkunft gem wrde das Experiment fr erfolglos gehalten werden. Die Reaktion der Gedanken wird vom Westen, der nur eine Aufzhlung von Tatsachen sucht, absolut ignoriert. Aber wissenschaftliche Forschung wird die Gesetze der Verbreitung von Gedanken im Zusammenhang mit dem Komplex physischer Umstnde offenbaren. Die Entwicklung des Denkens wird viele Entscheidungen erlauben, die von verschiedenen Wellen abhngig sind. Man kann scheinbare Gedankensprnge bemerken, wie das Abprallen eines Steines, der flach die Wellen entlang geworfen wird. Auf diese Weise erreicht der Gedanke unerwartete Orte. Diese Verbreitung von Gedanken legt dem Denker Verantwortung auf. Wenn wir gelernt haben werden, uns ber die Gre der Verantwortung zu freuen, werden wir auch die Bedeutung von Gedanken zu wrdigen wissen und ihre Gesetze erforschen lernen. Viele empfindliche Apparate werden es ermglichen, die Folgen von Gedanken genau festzustellen. So wird aus dem Chaos noch ein weiterer Schatz gewonnen werden. 397. Wenn die Menschheit Gedankenbertragung studiert, wird sie allen Begleiterscheinungen Aufmerksamkeit schenken, sowohl den ntzlichen als auch den negativen. Das Verstndnis fr die Folgen von Gedanken wird sich ber alle Begriffe verbreiten. Zuerst werden die Menschen verstehen, wieviel Schaden sie einander zufgen, wenn sie sich gegenseitig ihrer Krfte berauben und einander berlasten. Einer der Zwecke, das Leben als Einsiedler zu leben, war, sich zu verbergen, um die psychische Energie zu schtzen. Einer Unserer guten Mitarbeiter lie sich fr tot erldren, damit die Menschen ihn aus den Augen verlieren sollten. Wie befreit sagte er: Es scheint, da ich vergessen bin." Unter solchen Umstnden kann man beobachten, wie Gedanken - abgesehen von den unpersnlichen des Weltraumes - an einem vorberfliegen. Aber unpersnliche Gedanken verursachen gewhnlich keinen Schaden. Ich sage nicht, da man auf persnliche Gedanken verzichten sollte, aber man sollte die ganze Verantwortung erkennen. Eine uere Bedingung fr die Erziehung zur Verantwortlichkeit wird das einfache Leben fr Kinder sein. Eine Kenntnis des Wechseins der Krper wird ebenfalls behilflich sein. Aber konventionelle Politik und Religion verhindern strikt eine solche Verantwortlichkeit. Wenn Ihr vorurteilsfrei seid und alle umgebenden Umstnde beobachtet, werdet Ihr zu dem Schlu kommen, da Unsere Methoden von der herkmmlichen Art und Weise abweichen mssen. Wenn es notwendig ist, eine dringende Bitte um Feuer ins Leben zu rufen, dann kann dies nicht nach den Methoden der traditionellen Staatskunst vollbracht werden. Dagegen wit Ihr, da wir das Leben nicht verunstalten, wenn wir das Wort bernatrlich" durch das Gewhnliche ersetzen, sondern ihm Schnheit und Unermelichkeit hinzufgen. 398. Die richtige Beziehung zwischen den Explosionen der Individualitt und der Unfehlbarkeit des Gesetzes bietet den goldenen Mittelweg, der in der Hefe jedes erweiterten Bewutseins strahlt. Wieviele notwendige Beobachtungen knnen selbst ohne hochentwickelte Ap- parate vorgenommen werden! Wird der Vergleich zwischen atmosphrischen Umstnden und dem Zustand der Menschheit nicht einen Schlssel fr vernnftige Erwgungen von Herrschenden ergeben? Werden magnetische Strme nicht die Ungleichheiten

der Sozialordnung andeuten? Sonnenflecken, der Vollmond, das Verschwinden von Planetenkrpern und viele hnliche mchtige Umstnde beeinflussen die grundlegenden Funktionen empfindsamer Organismen. Sogar Pflanzen und Tiere reagieren auf die kosmischen Offenbarungen. Ist es mglich, da der Mensch, der Herrscher, der Beachtung nicht wert ist? Sogar die Wirkungen von Erdbeben und Meteoren werden nicht studiert. Ist es, abgesehen von einer Erforschung der Bildung von Meteoren, nicht -wichtig, die Wirkungen der Erscheinung von Meteoren auf die psychische Energie der Volksmassen zu beobachten? Beachtet den Einflu von unterirdischen Gasen, deren es viel mehr gibt, als gewhnlich angenommen wird. Aber die Polizisten der Wissenschaft schenken nur den sehr groben und augenscheinlichen Ereignissen Aufmerksamkeit, whrend uerst wichtigen Wirkungen auf die Massen keine Beachtung geschenkt wird. Die Beobachtungen hinsichtlich der psychischen Energie der Menschheit sind wichtiger als das Messen der Feuchtigkeit oder die Berechnung der Hitze. Die menschliche Macht verdient Beachtung. 399. Die Methoden Unserer Lehre werden gewhnlich von zwei Seiten verurteilt. Die Anhnger des Alten knnen 17ns Unsere Beachtung der zeitgenssischen westlichen Wissenschaft nicht verzeihen. Die Verehrer des Westens knnen Uns Unsere Ehrerbietung fr die Alte Weisheit nicht vergeben. Die Sprache der Symbole ist vom Westen vergessen worden. Wenn der Westen ber einen himmlischen Drachen hrt, lchelt er. Wenn Wir aber an die Serpent Solaris erinnern, dann vergeht das Lcheln. Besonders wenn die Serpent Solaris sich in die Schlange des Sonnengeflechts umwandelt und Erdichtung zu einer physiologischen Tatsache wird. Denn wenn die Schlange des Sonnengeflechts erwacht, werden alle vier Bereiche des Himmels zugnglich werden. Der Symbolismus der Alten Weisheit beruht auf dem Vergleich des Makrokosmos mit dem Mikrokosmos. Darum sucht in den abstraktesten Bildern nach dem menschlichen Organismus und seinen Mglichkeiten. Im Westen begegnen Wir sehr vielen traditionellen Ausdrcken, aber Wir werden nicht von ihrer Bedeutung abgelenkt. Man braucht nur die Vorurteile zu vertreiben. Hufig hren Wir Beanstandungen ber einen Mangel an Gltigkeit in Unserer Lehre. Gewhnlich beklagen sich jene Menschen, die die Lehre nicht anwenden. Kann eine Medizin, die versiegelt ist Erleichterung geben? Auerdem knnen sich nicht viele einer Kenntnis der Lehre rhmen. Entweder verstehen sie sie in ihrer veralteten Denkweise, oder sie lesen sie ab und zu in Abstnden, ohne ihren Sinn in Wechselbeziehung zu bringen. Man sollte die Lehre anwenden, ehe man sie verurteilt. Leichtfertigkeit ist international. 400. Warum kommt die Verteidigung der Lehre gewhnlich ngstlich und verschmt? Natrlich, weil die Probleme der Existenz die Menschheit nicht beunruhigen. Die Fragen der Existenz dringen nicht ins tgliche Leben ein. Die Zeichen des Ungewhnlichen treten als Fehlschlge der Natur auf. Die Formen der Gesetze werden von Feigheit ersonnen. Der Fetisch oder das Tabu stehen wie in alten Zeiten als die Hter des Menschen. Die Lehre des Lebens ist nur in der konventionellen Biologie zu finden, andernfalls wird sie vom Weihrauch der Tempel vernichtet. Man sollte dem, was uns umgibt, endlich Aufmerksamkeit schenken, und besonders heute, wo feine auergewhnliche Anspannung des kosmischen Prozesses beobachtet werden kann. Die empfindlichen Apparate unseres Organismus arbeiten mit der gleichen Spannung. Die Spannung der Atmosphre veranlat die Menschen, sich den kosmischen Krften aufmerksam und aufrichtig zuzuwenden. Es ist kein Grund zum Spott vorhanden, wenn man berhaupt nicht wei, worber geredet wird. Man kann ebenso gut ber die Formeln der hheren Mathematik lachen, weil sie uns nicht helfen, eine Mahlzeit zu kochen. Wir bedauern nicht, ber solchen Binsenwahrheiten Zeit zu verlieren, denn alles ist ntzlich, um die Menschheit der psychischen Energie zuzufhren. Es ist lcherlich sich vorzustellen, da der Mensch berredet werden mu, von einer Macht Gebrauch zu machen, die er seit langer Zeit besessen hat. Dies ist die Psychologie des Wilden, der sich vor allem frchtet, was seinem Grovater unbekannt war. Dennoch, der Gedanke des Weltraumes ist wirkungsvoll!

401. Die Lehre verfllt infolge seelenloser Wiederholung. Daher mu die Qualitt des Rhythmus verstanden werden. Natrlich liegen jedem Kristall Anziehung und Pulsschlag zugrunde. Aber der Pulsschlag - oder Rhythmus - ist die Offenbarung des Lebensprinzips. Darum kann der gegebene Rhythmus mehr oder weniger lebendig oder tot sein. Der lebendige Rhythmus, der durch die Wirkung des Bewutseins vergeistigt ist, wird eine Wechselbeziehung von subtilen Energien bewirken. Aber der Rhythmus der Lippen ergibt einen toten Pulsschlag, der das weise Schweigen strt und daher nur Schaden anrichtet. Htet Euch vor geistlosen Wiederholungen! Wahrlich, sie lsen die kostbarsten Perlen des Geistes auf. Wenn seine Ttigkeit nur auf Furcht oder Habgier beruht, dann knnte sogar ein Skelett einen zweckmigeren Rhythmus klopfen. In diesem Falle wrde der Trommler der ntzlichste Rhythmiker sein. Knnte man die Offenbarungen von Feuern vom Klopfen des Schwanzes eines Hun- des erwarten, der auf einen Knochen hofft? Denkt daran, wenn Ihr Euch mit den feinsten Energien befat, wenn Ihr beabsichtigt, Euch zu nhern und das Zeichen des Feuers ins Leben zu rufen. Als Ich Euch die Rhythmen des Feuers des Weltraumes gab, erwartete Ich bestimmt, da Ihr ein geistiges Bewutsein anwenden und ohne niedrige Beweggrnde streben wrdet. Vor langer Zeit wurde ber die beiden Feuer gesprochen: Das schpferische Feuer und das zerstrende. Whrend das erste leuchtet und wrmt und erhebt, reduziert das zweite zu Asche und versengt. Aber Ich lenkte Euch nur zum schpferischen Feuer. Ihr habt an Euch selbst gesehen, wie die Annherung zum Feuer mglich ist, und sogar das Tageslicht hinderte Euch nicht, die Boten des Weltraumes zu sehen. Und die Sterne wurden mit Zeichen umgeben. Man mu diese feurigen Zeichen hten und die besten Opfergaben des Bewutseins sammeln lernen. Weder ein Faustschlag noch Drohungen, sondern der lichtbeflgelte Aufstieg fhrt den Menschen zu den Pforten. Htet Euch vor der Seelenlosigkeit des Alltags! 402. Noch ein weiterer Feind bedroht die Lehre - Mitrauen. Es schneidet die notwendigsten und zieltauglichsten Errungenschaften ab. Es ist erstaunlich zu sehen, wie unfhig die Menschen sind, sich dem zu stellen, was ihnen neu ist! Ihre Selbstachtung ist so wirkungslos und ihre Vorstellungsfhigkeit so armselig, da die Menschen sich gewhnlich frchten zuzugeben, da etwas ungewhnlich ist. Es ist viel leichter abzuleugnen als zu beobachten. Seid vernichtet, alle, die ihr ableugnet! Ohne eure rmlichen Gedanken wird die Sonne umso heller scheinen, und die Feste des Wissens wird hher emporgehoben werden. Wie widerwrtig ist es, das kleinliche, grauweie Mitrauen ohne ein Zeichen des Wagemutes zu sehen! Mitrauen nistet auf dem Abfall. Wir bestehen stets auf Wissen, das auf Experiment begrndet ist. Wir besttigen, wie langsam sich die Mittel und Ergebnisse ansammeln. Aber Wir geben nicht zu, da ein vernnftiger Mensch die Mglichkeiten des Wissens fortwerfen wrde. Wie oft hat jemand die Erwerbung von Kenntnissen von materiellen Belohnungen abhngig gemacht! Kleine Kinder unter sieben Jahren handeln ebenso. Man kann zuweilen sehen, wie eine Persnlichkeit, die der Lehre nahe gekommen ist und wundervolle Mglichkeiten erreicht hat, weiterhin von der Belohnung eines Bettlers trumt. Lat uns die Lehre als die grte Freude der Existenz bewahren! 403. Es ist notwendig, den Neulingen nicht zu sagen, da die Lehre des Agni Yoga leicht ist. Wahrhaftig, sie ist nicht leicht. Sie stellt viele Anforderungen und birgt Gefahr. Niemand sollte durch die Idee honigser Behaglichkeit langsamer Proze. Jede vorzeitige Hast bedroht den Menschen mit einer Feuersbrunst. Eine sehr hohe Meisterschaft wird im Vergleich mit dem nchsten Schritt gering sein.

Ihr wit, wie schwer es ist, Fohat zu sehen, wie die sich anhufenden Ergebnisse vieler Jahre fr die Sichtbarkeit dieser Energie erforderlich sind. Doch was wird ein schwacher Geist sagen, wenn er erfhrt, da ber Fohat hinaus Para-Fohat ist, der von Pan-Fohat gespeist wird? Diese Energien knnen nur das starke Bewutsein mit Freude und Liebe erfllen. Es gibt wenig vertrauenswrdige Erbauer, die mit Selbstverleugnung die Gedanken aus dem Weltraum in den Kelch des Herzens, aufnehmen. Sie frchten sich nicht, von den Feuern der fernen Welten versengt zu werden. Sie sind nicht entrstet ber die Last, die Seelenqual der umgebenden Unvollkommenheit zu tragen. Sie werden von den auergewhnlich strahlenden Feuern des Weltraumes aufgesucht und unterhalten sich mit den Funken des weltrumlichen Bewutseins, indem sie schweigend Gedanken entznden und Fragen beantworten. Nicht ungewichtig ist der Dom des Segens, doch er ist der Eingang zur hchsten Wohnsttte. In vielen Lehren des Altertums wird das Symbol des Auftrags zum Aufbau erwhnt. Es sollte buchstblich verstanden werden. In der Umgebung eines Agni Yogi werdet Ihr stets Bauwerke sehen. Gerade die Schwierigkeit dieser Bauten wird ein Sprungbrett zur Besiegung der Unvollkommenheit sein. Die Offenbarungen des Lichtes sind nicht leicht, aber das Feuer des Weltraumes erleuchtet die fernen Welten. Bringt keine Schwchlinge herbei, denn sie knnen nicht am Schatz festhalten. Traut lieber nur wenigen. Sie werden bei der Entscheidung der richtigen Handlung bleiben. Sie werden die Schwierigkeiten lieben und keine Verrter sein. 404.Im Westen sind viele Yogis, Taschenspieler, Lehrer, Hypnotiseure, Okkultisten erschienen, die sich mit den Wirkungen des Willens befassen. Whrend sie ihr Geld auf kluge Weise vermehren, lehren sie jeden fr eine angemessene Gebhr, seine materiellen Umstnde zu verbessern; wie man das Vertrauen der Menschen gewinnt; wie man Einflu in der Standesgesellschaft erlangt; wie man Geschfte fhrt; wie man zahlreiche Befehle diktiert; wie man aus dem Leben einen rosigen Garten macht. Weil sie den Willen entwickeln, verfolgen einige dieser Lehrer anscheinend den rechten Pfad, aber sie deuten bei dieser Wanderung kein Ziel an, und dadurch dienen sie nur dazu, die widerwrtigen Lebensumstnde zu verschlechtern. Ist der mchtige Wille, der fr die Zunahme veralteter Vorurteile arbeitet, nicht ein wahrer Schrecken? Wie viel Energie wird fr diese Neo-Okkultisten aufgewandt werden mssen, um den Schaden ihrer geistigen Verderbtheit aufzuheben? Die Nachahmer des Hatha Yoga werden noch die am wenigsten schdlichen sein. In erster Linie wird die Lehre nicht verkauft, dies ist ein ganz altes Gesetz. Die Lehre gibt Vollkommenheit als Ziel an; sonst wrde sie einer Zukunft beraubt sein. Die Lehre beachtet keine persnliche Behaglichkeit; sonst wrde sie Egoismus sein; die Lehre sieht die Verschnerung der Existenz voraus; sonst wrde sie in Hlichkeit versinken; die Lehre ist stets selbstverleugnend, denn sie wei, was dem Allgemeinwohl dient. Die Lehre erweist dem Wissen Ehrerbietung, sonst wrde sie Dunkelheit sein. Die Offenbarung der Lehre im Leben geht nicht durch fantastische Zeremonien vor sich, sondern auf der Grundlage der Erfahrung. Ich erachte, da die Art und Weise der Lehre jenseits der wertlosen Hlle veralteter Formen ist. Freude ist eine besondere Weisheit. 405. Wunder mssen vermieden werden, weil die Anwendung von psychischer Energie die hchste Offenbarung des gereinigten Rationalismus sein wird. 406. Erwgt die Frage der Gefahr. So genannte Gefahr ist nichts weniger als Furcht hinsichtlich unseres gegenwrtigen Zustands. Doch wenn wir wissen, da jeder Zustand vom Bewutsein hervorgerufen wird, das unverletzlich ist, dann kann es keine physische Furcht geben. Die Gefahr, vor der zu warnen so blich ist, wird sich in Bewutsein auflsen. Darum ist das Wachsen des Bewutseins die wesentlichste Grundlage fr weiteren Fort- schritt. Statt Gefahren werden nur Hindernisse verbleiben, aber diese werden nur als Mittel zur Energieentwicklung dienen. Wenn der Berg vollkommen glatt ist, knnen wir den Gipfel nicht besteigen. Gesegnet sind die Steine, die unsere Sandalen zerreien, wenn wir

emporsteigen! Auf diese Weise versichert Euch der Abwesenheit von Gefahren. Jeder Wechsel der Umstnde wird eine Explosion im Bewutsein sein. Aber aus Explosionen wird der Pulsschlag des Kosmos gebildet. Armselig ist das Bewutsein, das keine Kontrolle ber vorbergehende Umstnde hat. Unser Schild ist unangreifbar. Jedes bichen Furcht ist das Ziel fr den Pfeil des Feindes. Aber nachdem wir diese schndlichen Flecken abgewaschen haben, werden wir unbezwingbar werden, wie die Krper der fernen Welten. Die Entwicklung des Agni Yoga wird zum Schild der Gedanken werden. Das alldurchdringende Feuer verleiht, wenn es erkannt wird, uerst reine Kraft und fllt die Quelle der Erneuerung. 407. Gebt Euch keinen trbseligen Gedanken hin. Solche Gedanken sind wie Rost auf dem Schwert des Eroberers. In der Nhe des Schmelzofens der Schpfung des Lebens kann es kein Leid geben. Lest die Puranas in ihrem toten Buchstaben, und dieses Buch der Weisheit wird wie ein Friedhof erscheinen. Doch wo Feuer ist, dort wird kein Leid vorhanden sein. Das Leben des Weltraumes beobachten, ist Wissen; es bedeutet, am Leben des Kosmos teilzunehmen. Das menschliche Leben kann nicht von den Gesetzen der psychischen Energie losgerissen werden. Noch widersinniger ist es, sein Bewutsein zu unterdrcken. Es ist schwer, auch nur einen einzigen Tag lang ohne Wasser zu bleiben. Es wird unserem Bewutsein ebenfalls schwer, ohne Erleuchtung aus den fernen Welten zu bleiben. Ebenso wie an Nahrung oder Wasser kann man sich an Gedanken eines groen Lebens gewhnen. Die Lehre, die auf Erfahrung begrndet ist, verleiht jedem Denker die Freude der Anwendung. Darum lat uns das nicht herabwrdigen, was unermelich gro und in der Nhe des Flusses unseres Bewutseins ist. Lat uns das nicht auf vorherbestimmte Grenzen beschrnken, was als Atem der Mutter der Welt herabsteigt. Lat uns sagen, wie freudig es ist, der Erneuerung ohne Furcht vor dem falschen Pfad zu dienen. Indem wir mit dem Augenflligsten und Greifbarsten beginnen und den unvernderlichen Gesetzen folgen, lat uns der Lehre des Lebens die grte Aufmerksamkeit schenken. Weder ein Tag noch eine Stunde sollte vorbergehen, ohne an der Anwendung der Lehre teilzunehmen. Htet den Yoga als den Weg des Lichtes, weil Ihr wit, wie freigebig die Funken seines Strahlenglanzes sind! Wir werden die Bande nicht durchtrennen, sondern sie erhalten. So wie die Sonne unermdlich ist, wird Agni Yoga unauslschbar sein! 408. Drei Muse nherten sich einem Einsiedler, angezogen von seiner Bewegungslosigkeit. Er redete jede an: Du lebst im Mehl. Obgleich es dich und deine ganze Familie mit gengend Nahrung versorgt, bist du nicht besser geworden. Du hast deine Wohnung inmitten von Bchern gewhlt und sehr viele von ihnen zernagt, doch du bist nicht weiser geworden. Du lebst inmitten heiliger Gegenstnde, doch du bist nicht emporgehoben worden. Wahrlich, ihr Muse, ihr knnt Menschen werden. Wie die Menschen erniedrigt ihr die gegebenen Schtze." Drei Lwen kamen zu dem Einsiedler. Er redete mit jedem: Du hast soeben einen Wanderer gettet, der zu seiner Familie eilte. Du hast eine blinde Frau ihres einzigen Schafes beraubt. Du hast das Pferd eines wichtigen Boten umgebracht. Lwen, ihr knnt Menschen werden. Tragt eure furchterregenden Mhnen und beginnt einen Krieg. Seid nicht erstaunt, wenn die Menschen grausamer erscheinen als ihr!" Drei Tauben kamen zu dem Einsiedler geflogen. Er sprach mit jeder: Du hast Korn gepickt, das dir nicht gehrte, und hast es als dein eigenes betrachtet. Du hast eine Heilpflanze gepickt und wirst als ein heiliger Vogel verehrt.

Du hast in einem Tempel genistet, der dir nicht gehrte, und im Namen des Aberglaubens hast du andere gezwungen, dich zu fttern. Wahrlich, ihr Tauben, es ist Zeit, da ihr Menschen werdet. Aberglaube und Blindglubigkeit werden euch reichlich ernhren." 409. Der Lehrer ordnet an, da Ihr, statt Laster zu verurteilen, Vergleiche mit den niedrigeren Wesen anstellt, da dies den Einfltigen helfen kann. Wahrlich, viele Tiere fhlen die psychische Energie besser als die Menschen. Die Menschen rhmen sich ihrer Vernunft, aber warum gebietet die Vernunft ihren niedertrchtigen Taten nicht Einhalt? 410. Es ist erforderlich, unerprobte Kreise einzubegreifen. Es ist nicht weise, sich auf Htten zu beschrnken und Palste zu vermeiden. Es wre engstirnig, in den Rumen eines Palastes zu bleiben und Htten zu ignorieren. Begrenzt Euch nicht. 411. Jedes Blatt sichert die Wohlfahrt der Menschen. Entzndet die Feuer unbegrenzten Wissens. Jeder Stein ist bereit, die Sicherheit der Menschen zu bewahren. Findet die Weisheit, mutig zu streben. 412. Ich schtze jede Eurer guten Stimmungen. Man kann aus guten Steinen aufbauen. Der Lehrer freut Sich, wenn Er neue Umstnde herbeifhren kann. Man braucht sich nur daran zu erinnern, da ein Anfang zuweilen verwirrt erscheint. Die Menschen machen wenig Unterschied zwischen den Zeichen des Glcks und des Unglcks, des Erfolges und des Versagens, der Freude und des Leides. 413. Der Platz des Lehrers in der am meisten in Ehren gehaltenen Ecke ist kein Aberglaube. Dies ist der Platz fr Denjenigen, Der zum heiligen Abendmahl geladen ist. Er kann jeden Augenblick kommen, und es sollte offenbar sein, da Er erwartet wurde. Dieses bestndige Zeichen der Erwartung und der Bereitschaft ist wie ein Ruf durch das offene Fenster. Inmitten des Aufbaus und der Kmpfe lat uns Zeit fr ein flchtiges Lcheln finden. Die Lehre wchst spiralfrmig, wie alles, was existiert. Gesegnet sollen diejenigen sein, welche das Aussetzen des spiralfrmigen Feuers verstehen. Das oberste Ende der Flamme wurde von den Menschen des Altertums als eine abgeflachte Spirale verstanden. Dieses Element drckt den Anfang einer Bewegung mit besonderer Lebendigkeit aus. Knnt Ihr besttigen, da Ihr Agni Yoga in die Praxis umsetzt, wenn Ihr nicht einmal das Beginnen des inneren Feuers erkannt habt? Reines Streben wird das Auflodern des Feuers hervorrufen. Man mu diese Anfnge und die sie begleitenden Umstnde beobachten. Zu diesem Zweck sollte eine wahre Beobachtungsfhigkeit entwickelt werden. Es ist nicht leicht, die Beobachtungsgabe zu erlangen. Die Umstnde, die diese Erscheinungen begleiten, sind uerst individuell: Klte oder Hitze, Ton oder Schweigen, Licht oder Dunkelheit. Sogar solche Gegenpole rufen gleichartige Ergebnisse hervor. Man wird eine groe Zahl von Umstnden beobachten mssen. Wenn die Menschen, die das Entznden der inneren Feuer erreicht haben, ihre Beobachtungen aufschreiben wrden, dann wrden sie vielen Anfngern auerordentlich helfen. Die allgemeine Arbeit fr die Menschheit erfordert in erster Linie den Schutz der Individualitt. Und gerade in dem Augenblick, wo alle Methoden gefunden zu sein scheinen, erweist sich die einfachste als die schnellste. Man kann staunen, was fr unerwartete Einzelheiten zuweilen die Flamme entznden. Eine Bedingung, die unvernderlich ist, ist eine Empfindungsfhigkeit fr Schocks und auch die gerade Haltung des Rckgrats. Jedoch im Falle einer chronischen Rckgratverkrmmung kann Moschus helfen. Die Absorbierung

von Moschus wirkt auf den Phosphor ein, der den gestrten Feuerstrom wiederherstellt. 414. Die Lehre des Agni Yoga verlangt bestndige Inbrunst. Manchmal ist ein Ausruhen von Offenbarungen ntig, doch die innere Flamme ist unauslschlich. Das Symbol ihrer Unauslschbarkeit wird in vielen Lehren als Stufe zur Realisation angedeutet. Man sollte sich an die Offenbarung des bestndigen Feuers gewhnen. Ein Hinweis von auen her wird kein wahrer Impuls sein. Wie ein Freudenfeuer brennt unsere Flamme. Es ist unwrdig, sie zu hindern. Das Entznden der Feuer wird sehr viele Ideine Einzelheiten und verlockende Experimente hervorrufen. Die Lehre kann die Richtung voraussehen, sollte aber nicht durch einen toten Ritus behindern. Denkt daran, da der Verfall der bedeutungsvollsten Mysterien begann, als die Riten kompliziert und tot wurden. Die Lehre sollte ebenso frei leben wie das Feuer des Weltraumes. 415. Verfeinert, verfeinert die Mitarbeiter! Die grte. Gefahr fr menschliche Arbeit wird Stillstand sein. Ein weites Bewutsein ist erforderlich, um den Rhythmus der Ttigkeit aufrecht zu erhalten. Wenn die Stunde zum Handeln schlgt, geben sich die Menschen gewhnlich unwesentlichen Gedanken hin, und das Ergebnis ist, da sie einen Pfeil, fr einen Spatzen passend, auf einen Tiger abschieen. Dies ist nicht nur ein Mangel an Zieltauglichkeit, sondern das Aufgeben der Aufmerksamkeit. Steht ein Mensch, der sich der Fhigkeit der Aufmerksamkeit beraubt hat, nicht niedriger als ein Tier? Wer geistig trge ist, wird kein Arhat sein. Der Lehrer spricht zuweilen ber die Notwendigkeit der Ruhe, aber es wird nie gesagt, da Ruhe gleichbedeutend mit geistigem Tod ist. Wer sich selbst solche Begrenzung setzt, kann weder hren noch sehen. Es wird uns von unbeweglichen Arhats berichtet, aber diese Unbeweglichkeit ist nur uerlich. Vielen Menschen bereitet es Vergngen, wenn sie ihre Trgheit gerechtfertigt sehen. Aber der Ruf zur Tat bringt ihren Geisteszustand vllig in Verwirrung. Kann man es zulassen, da sich solche Menschen dem Element des Feuers nhern, das seiner ganzen Natur nach Wachsamkeit verlangt? Feuer ist ein Scherzo und eine Fuge. Andante kann nur mit einem verlschenden Kohlenfeuer verglichen werden. Natrlich entsprechen verschiedenartige Flammenwogen verschiedenen Rhythmen, aber ein Agni Yogi wird nie ein Faulpelz sein. 416. Jedes Zeitalter whlt seine entsprechende Lehre. Zu einer solchen Stunde nehmen alle frheren Lehren ein ganz entstelltes Bild an. Die Menschheit selbst sucht die verdrehtesten Entstellungen der Ehrerbietung fr ihre Vorvter anzunehmen. Aber keine Phase der Lehre schliet die vorhergehende aus. Dieser Tatsache wird wenig Aufmerksamkeit geschenkt, da die Priester jeder Lehre ihr Wohlergehen durch eine Ablehnung der vorherigen Lehre aufbauen. Aber es ist leicht, die Kontinuitt dessen zu beweisen, was die Menschen Religion nennen. In dieser Unablssigkeit sprt man den einen Strom genau derselben Energie. Wenn wir sie psychische Energie nennen, sprechen wir ber dieselbe Sophia der hellenischen Welt oder ber die Sarasvati der Hindus. Der Heilige Geist der Christen offenbart Zeichen der psychischen Energie ebenso wie der schpferische Adonai von Israel, und Mitra, voll Sonnenkraft. Gewi, niemand bezweifelt, da das Feuer des Zoroaster das Feuer des Weltraumes ist, das Ihr studiert. Psychische Energie verbindet das Feuer mit Materia Matrix, und die Lehre des Agni Yoga ist nichts anderes, als die Erklrung der zeitgenssischen Anwendung der Energie, deren Strom sich mit dem Satya Yuga nhert. Dies ist kein Anregen schlummernder Mglichkeiten, sondern die Erleuchtung, die in dieser Zeit fllig ist. Darum sage Ich, die Lehre kann nicht fr Geld gegeben werden, noch kann sie aufgedrngt werden, aber sie kndigt das Neue Zeitalter an. Man braucht ihr keine Beachtung zu schenken oder kann sie ableugnen, aber ihre Ankndigung ist unvermeidlich. Man kann diese Epoche entweder ihrem Verdienst gem verstehen oder auf eine entstellte Art und Weise, aber ihr Herannahen ist nicht abzuleugnen. Man kann das, dessen Aufbau Jahrhunderte erforderte,

augenblicklich vernichten, aber aus Wahnsinn kann nur Wahnsinn geboren werden. Und sind jene, die versuchen mchten, ohne Verstand zu existieren, nicht wahnsinnig? Und welcher Verstand wird nicht mit psychischer Energie ge- nhrt? Warum sollte man die Quelle in der Dunkelheit der Unbewutheit suchen, wenn es leicht ist, das unauslschbare Feuer zu entznden und sich mit vollem Bewutsein zu nhern?417. Die Lehre ber die Erlser findet in allem Anwendung, was existiert. Wirklich, ebenso wie es mglich ist, durch einen Teraphim zu beeinflussen und sich zu nhern, kann man auch das Karma von anderen bewut auf sich nehmen. Whrend Meiner Experimente konntet Ihr beobachten, wie es Euch gelang, die Schmerzen anderer zu bernehmen, wenn es das Gebiet der Nerven betraf. In gleicher Weise kann man auch die Folgen des Karmas von anderen bernehmen. Schlielich kann man das kollektive Karma auf sich nehmen, und somit wird der Begriff der Erlser kein Aberglaube sein. Hierfr bedarf es nur des Verstndnisses von der Zieltauglichkeit der Annahme. Karma ist die verwickelteste Erscheinung. Von der zuflligen Handlung bis zur Grundlage der Motive ist alles mannigfaltig und vielfarbig. Man sollte ernstlich erwgen, wann es mglich und ntzlich ist, in das Karma anderer einzugreifen. Aber man kann voraussetzen, da es Flle von Selbstaufopferung und zweckmigem Eingreifen in das Schicksal anderer gibt. Dem ersten gem, kann man die Zieltauglichkeit des Eingreifens beurteilen. Feuer sind die besten Anzeiger fr die Entscheidung, da in ihnen das innere Bewutsein mit dem Bewutsein des Weltraumes verbunden ist. Und nichts verleiht eine Vitalitt, die den vielfarbigen Meilensteinen der Feuer gleichkommt, die das Verstndnis fr die umgebenden Umstnde begleiten. Ihr seht, wie zwei abstrakte Begriffe - Erlser und das Feuer des Weltraums - zur Wirklichkeit werden!418. Die Lehre meidet das Leben nicht. Der Lehrer kommt nicht von auerhalb desselben. Um die verschiedenen Qualitten des Geistes der Mitarbeiter zu frdern, wenden Wir verschiedene Methoden an. Es ist unmglich, ein und dasselbe Heilmittel fr alle Krankheiten anzuwenden. Wir werden etwas offensichtlich Wertvolles nicht wegen eines Ausspruches zurckweisen. 419. Wir wissen ber den Teraph Bescheid. Wir wissen, da der Teraph astral oder materiell sein kann. Die Astralwelt ist hher als die materielle, und der astrale Teraph ist hher als der materielle. Nur hochentwickelte Wesen knnen einen astralen Teraph besitzen. Materielle Teraphim knnen jedem bewuten Geist dienen. Der Teraph ist wie ein Ebenbild der Offenbarung selbst. Es wird einem Steuermann leichter, das Verhalten des Schiffes zu beurteilen, wenn er das Modell desselben studiert. Wenn die Menschen das Ebenbild betrachten, kommen sie scheinbar mit dem abwesenden Ding selbst in Berhrung. Sogar die niedrige Wahrsagerin verlangt zunchst ein Bild oder einen vertrauten Gegenstand. Diese Gegenstnde lenken wie ein Leuchtfeuer oder ein Meilenstein ihre psychische Energie und tragen dazu bei, die Reaktion zu verstrken. Bei dem materiellen Teraphim mu man fr jede Gele- genheit ein spezielles Ebenbild haben. Aber der astrale Teraphim hat das Vorrecht, ein einziger zu sein und der Notwendigkeit entsprechend Erscheinungen anzunehmen. Darum ist er im Zusammenhang mit der Erlangung des Bewutseins wie ein Leuchtturm. Der astrale Teraph ist ein Kristall der psychischen Energie, whrend der materielle ein Ergebnis materiellen Strebens ist. Die hauptschliche Handlung wird whrend der Erschaffung des Teraphim vollbracht, weil die psychische Energie gerade dann uerst angespannt ist. Whrend der astrale Teraph vorzuziehen ist, kann man den Vorgang der Schpfung eines materiellen erklren. 420. Der materielle Teraph wird wie ein geformtes Ebenbild oder wie jeder andere Gegenstand angefertigt, dem etwas beigefgt wird, was dem Menschen gehrt, der der Beschwrung ausgesetzt wird. Oft wurde nach dem Tode eines Menschen sein Teraph mit in das Grab gelegt, wie im alten gypten und in den Grabmalen der Mayas und der Etrusker. Wenn die Begrbnisriten Verbrennung verlangten, folgte der Teraph ebenfalls in das Feuer. Im Tempel von Israel war ein allgemeiner Teraph fr alle Zwecke, aber bei jeder Beschwrung wurde etwas, was demjenigen gehrte, fr den die Beschwrung stattfand, unter den Teraph gelegt. So war eine groe

Zahl von Teraphim ber verschiedene Lnder verstreut, und jeder sammelte Schichten vieler psychischer bertragungen. Es ist seltsam, auf diesen Schichten der psychischen Ener- sie die Lebenskraft dieser Energie zu beobachten. Man kann tatschlich erkennen, wie die Teraphim die Kraft Tausende von Jahren hindurch bewahren; wie ein Same, der lebt und unsterbliche Macht offenbart. Unter den Experimenten mit psychischer Energie ist das Experiment mit ihrer Unauflsbarkeit und Unzerstorbarkeit sehr wichtig. Der Teraph bietet den besten Beweis, wenn man auch die Fhigkeit des Hellsehens dabei anwenden kann. . Fr die Zukunft kann man das Experiment, einen harmlosen Teraph anzufertigen, gebrauchen und ihm den Befehl langer Dauer hinzufgen. Der Teraph wird einem dazu ausersehenen Menschen oder jemandem, der es aut sich nehmen will, eine Botschaft berbringen. Die beiden Umstnde mssen unterschiedlich behandelt werden. Man sollte wissen, da ebenso wie die Herstellung des Teraphs lange dauert, auch seine Wirkung nicht augenblicklich ist. Die Lehre ber die Teraphim und die einer Beschwrung unterzogenen Gegenstnde stammt aus der Vorzeit, als die Atlanter etwas ber psychische Energie wuten. Wie kann man einen Teraph erschaffen? Man mu einen Ort finden, an dem die psychische Energie des Beschwrers den Weltraum hinreichend gesttigt und sich auf den Gegenstnden niedergelassen hat. An einem bestimmten Ort wird ein Bild beliebiger Art aus Wachs, Ton oder Kalk geformt. Nachdem man das Bildnis hergestellt hat, sollte man es mit einem Silber-, Kristall- oder Glaskstchen oder einer ledernen Hlle bedecken. 421. Bei den Beschwrungen wurden, wie Ihr wit, Rezitative intoniert, Verbindungen von seltsamen Worten, die zuweilen sinnlos waren. Jedoch nicht der Sinn, sondern der Rhythmus ist wichtig. Ebenso besteht die Sphrenmusik nicht aus Melodien, sondern aus Rhythmen. Wenn der entwickelte Geist den Klang der Sphren kennt, wird er die Macht des Rhythmus verstehen. Whrend der Teraph gesttigt wird, sind also Wille und Rhythmus von Bedeutung. Es ist unwichtig, mit welchen Worten dem Teraph der Auftrag anvertraut wird. Wichtig sind die Wechsel der Schichten, die Aufrichtigkeit der direkten bertragung und der Rhythmus, der dem Mahavan entsprechen kann. Nur ein geringes Bewutsein bedarf der festgelegten Befehle. Aber das entwickelte Bewutsein kann gem dem Flu der psychischen Energie Worte improvisieren. Es ist unntig, sich an mechanische Worte zu binden. Es ist besser, vom Rhythmus erfllt zu sein, wenn jeder Muskel sich strebend mit den Nerven verbindet. Als integriertes Ganzes schwingt ein Mensch, und die Macht des Befehls wird dadurch geschichtet, da man die Hnde auf den Teraph legt. Man sollte mit gleichmigem Streben erfllt sein, wenn man einen Teraph erschafft. Man sollte den Teraph nicht seltener als dreimal tglich laden. Um die Willenskraft besser zu schichten, poliert die Oberflche des Teraphs nicht zu blank; es ist besser, ihn mit einem Gewebe zu bedecken und das Verbrennen von harzartigen Essenzen anzuwenden. Eukalyptus ist gut. 422. Vereinfachen oder erschweren? Sogar ein Kind wird das erstere vorziehen. Wenn man ber Beschwrungen, spricht, kann man den Weg der Erschwerung whlen und alle feinsten Schattierungen der Bedeutung von Ton und Farbe sammeln, aber diese Art und Weise wird alt und unbeweglich sein. Die Technik der Ansammlung von Ton und Farbe ist wunderbar. Doch wenn der komplizierteste Mechanismus erfunden wird, wird sein Schpfer nicht nach Mglichkeiten suchen, ihn zu vereinfachen? Ebenso ist es bei der Anwendung von psychischer Energie. Die Mehrzahl hat sie vollstndig vergessen; die Minderheit hat ihren Gebrauch bis zum Punkt eines kalten Fanatismus gebracht. Aber das Feuer, das der psychischen Energie zugrunde liegt, steht nicht in Beziehung zu Klte. Agni Yoga lenkt die Menschheit dem einfachsten Weg entgegen. Eine einzige Entzckung des Bhakti lt einen langsamen Jnani weit hinter sich zurck. Ebenso lenkt das Entznden des Feuers dem richtigen Ziel

entgegen. Feuer verfeinert die Zentren und gewhrt eine Empfindungsfhigkeit, welche die Richtung erkennt. Die feinsten Gefe werden mit Feuer geformt. Beim Gieen der besten Standbilder wird die alte Guform vernichtet. Und diese Bilder werden erhabener sein als diejenigen der alten Form. Darum heien Wir die Menschheit, einfach die Feuer des Strebens und der Errungenschaft zu entznden. Dieses Universalmittel beraubt niemand in irgendeiner Weise, und es kann durch Studium entdeckt werden. 423. In welcher Beziehung steht Moschus, der physisch angesammelt wird, zu dem Phosphor des Geistes? Moschus ist ebenfalls eine Przipitation des Feuers, aber eine unbewute. Doch sogar der unbewute Kristall des Feuers enthlt den Schatz. Wird das reine Feuer des Weltraumes nicht lebendige Verbindung mit den hheren Welten sein? Wird sich diese einfache Frage nicht in einem unvoreingenommenen Bewutsein erheben? Wenn wir den Teraph jedoch als Urheber der Fllung von psychischer Energie bezeichnen, dann wird diese Vorstellung, obwohl sie alt ist, leicht verstndlich sein. Wir wollen uns also nicht frchten, die Gaben der Pandora hervorzuholen, und fr den erleuchteten Wanderer mag ihre Bedeutung andersartig, erscheinen. 424. Das Ma des Erfolges wird der Grad der Notwendigkeit sein. Ihr knnt sicher sein, da sie den Abgrund nicht unntigerweise berqueren wird. Je unvermeidlicher die Notwendigkeit ist, umso nher ist die Stufe der Eroberung. Lat die dringendste Notwendigkeit entstehen. Das Ma des Verstndnisses ist der Grad der Liebe. Man kann den Zeilen buchstblich beipflichten und doch tot bleiben, wenn das Wissen nicht von Liebe gewrmt wird. Wahrhaftig, wenn man lernt, die Ausstrahlungen der Gefhle einzuimpfen, wird man erkennen, da vor allem gerade Liebe das Feuer des Weltraumes anzieht. Er, Der sagte: Liebet einander!" war ein wahrer Yogi. Darum heien Wir jedes Entzcken der Liebe und der Selbstaufopferung willkommen. Wie ein Hebel die Rder in Bewegung setzt, so ruft Liebe die strkste Reaktion hervor. Verglichen mit dem Glanz der Liebe, wirft der strkste Ha nur ein abscheuliches Zeichen zurck. Denn Liebe ist die wahre Realitt und der wirkliche Schatz. Ich spreche nicht abstrakt ber Liebe, sondern als Physiologe. Ich erachte, da ebenso wie Notwendigkeit die Triebkraft ist, Liebe Erleuchtung verleiht. 425. Woher kommt der Gebrauch und die Wirkung des Kundalinifeuers? Aus derselben Quelle - dem Feuer der Liebe. Wir nennen die Quelle der Wahrheit die Offenbarung des Schirmes fr die Rckstrahlung der Substanz. Wie freudig ist es, die Wellen des zunehmenden Feuers zu sehen! Es ist wie ein Zaubergarten. Ich liebe es so sehr, wenn das Feuer der Liebe strahlt und man jedwede Hindernisse berwinden kann!426. Die Menschheit hat ihre Gewnder oft unntigerweise gendert. Sie hat sie bermig gekrzt oder bertriebene Schleppen hinter sich hergezogen. Die rmel hingen bis zum Boden herab oder verschwanden gnzlich. Entweder war der obere Teil auergewhnlich lang, oder der untere Teil war unermelich. Als ob es darauf ankme, in welchem rmelstil man seinen Nachbarn an der Kehle packt! Die Verkleidung war vergeblich. Wir sollten uns auf den Boden der Wirklichkeit stellen. Lat uns also daran denken, die Begeisterung nicht zu unterdrcken, woher sie auch kommen mag. Lat uns die Wahrheit nicht verbergen, sondern Raum fr jedes Entzcken finden. Wird Frohlocken groe Manahmen hindern? Alles wird seinen Platz finden. Auf Ekstase zu bauen, ist leichter und dauerhafter. Wie Liebe, so entzndet auch Begeisterung die Feuer. Lat uns alle diejenigen sammeln, die das innere Feuer hervorrufen, und lat uns daran denken, wie kostbar jeder Funke ist. Licht und Dunkelheit - lat uns nichts vergessen, was vom Licht erschaffen worden ist! Wir bieten Lebensspender aus dem Pflanzenreich an, aber lat uns nicht alles zurckweisen, was unbeachtet in uns enthalten ist.

427. Ebensowenig wie es den Menschen gelungen ist, ihren Kleiderstil zu ndern, gelang es ihnen, Lebenskomfort zu erlangen. Der grundlegende Komfort verlangt eine Verbesserung der Umstnde und Vereinfachung der Einzelheiten des Lebens. Doch ganz im Gegenteil, die Menschen versuchen jede Mglichkeit der Bewutseinserweiterung zu erschweren und zurckzuweisen. Ohne bertreibung, jedes Wachsen des Bewutseins wird fr unzulssig gehalten. Familien zerrtten, Knigreiche gehen zugrunde, wenn sich die Bewutseine offenbaren. Die Lehre des Lebens sucht ein Obdach fr Waisen im Hinterhof, whrend die Prozession des Todes auf den ffentlichen Pltzen lrmt. Lat sie nicht glauben, da Wir veraltete Metaphern wiederholen. Sogar die beschrnktesten Menschen frchten sich manchmal vor dem Phantom der berproduktion von Gegenstnden. Wenn man das Leben mit der Anwendung alter Methoden fortsetzt, dann mu es naturgem zur berproduktion kommen. Nur zieltaugliche Vereinfachung kann dem Leben Wrde verleihen und die natrlichen Hilfsquellen sichern. Man kann nicht alle Ansammlungen kosmischer Bemhungen zerstren und leichtsinnigerweise irgendeine unverdiente Energie erwarten! Man mu sich fr jede neue Energie vorbereiten. Jede Mutter denkt ber ihr zuknftiges Kind nach. Es ist unmglich, die Energie, die in uns ist, nicht zu erwgen! Man mu ber die unabdingliche Mglichkeit nachdenken. 428. Nach den Zeiten von Atlantis, in den alten Riten der Druiden, ging der oberste Priester, der den Ritus ausfhrte, gegen die Sonne, whrend alle brigen der Bewegung der Sonne entsprechend im Kreise gingen. Darin war das Symbol des geringen und des groen Wissens enthalten. Das geringe Wissen wird von den gewhnlichen Energien angezogen, aber das groe Wissen, das mit dem Strom kosmischer Krfte zusammenarbeitet, bringt neue Energien aus dem Chaos hervor. So weise waren die Stufen des menschlichen Aufstiegs in dem Sonnenkult markiert. Wie Ihr wit, waren dies keine abstrakten Symbole, sondern die Grundlagen wirklicher Handlung, weil die Zentren, die gegen die Sonne rotieren, eine besonders feurige Energie bermitteln. 429. Es ist erstaunlich, wie die Menschen Dinge fr sich selbst ohne Sinn und Verstndnis vereiteln. Es ist erstaunlich, wie die Menschen sich der vorherbestimmten Mglichkeiten berauben. Es ist erstaunlich, wie die Menschen ihre angesammelten Grenzen verringern. Wir sagen, da es besser ist, falsch zu handeln, als unttig zu bleiben. Khnheit beim Handeln enthlt bereits ihre eigene Rechtfertigung; durch ihr gewaltsames Drngen vervielfltigt sie die Energie. Ist es mglich, den Atem des Feuers durch Unttigkeit zu entznden? Wenn Wir auf die Notwendigkeit hinweisen, mit Uns in Wechselbeziehung zu handeln, ziehen Wir Euch in die Spirale eines speziellen Druckes hinein. Wahrlich, in dieser Spirale kann man nur emporsteigen; sie mu als der Dynamo der kostbarsten Energie beschtzt werden. Nicht aus dem Verlangen, die Menschen zu unterdrcken und herabzusetzen, fordern Wir sie auf, mit Uns zu kommen, sondern aus dem Verlangen, sie durch ntzliche Handlungen zu strken und emporzuheben. Feuer, Feuer, steig herab auf diejenigen, welche deine Strme aus dem Weltraum hervorholen! Fr sie ist das Firmament ber ihnen mineralischer, als die Tiefen der Erde es sind. Fr sie hat Luft die Beschaffenheit des Steines, und der Stein ist ein durchsichtiger Leiter. Ihr, die Ihr zu mir gehrt, wandelt mit Uns durch die Wogen des Feuers; lat Euch nicht von ihm versengen und dienet dem Guten! 430. Gerade vor den bedeutungsvollsten Ereignissen sind die Menschen besonders dazu geneigt, die Mglichkeit der Zukunft abzuleugnen. Man knnte einen seltsamen geschichtlichen berblick ber Vorlufer und die Anfnge von Ereignissen schreiben. Auf diese Weise kann man eine Gleichartigkeit in der Gedankentendenz verfolgen im Zusammenhang mit den Wirbelstrmen der Verwirrungen. In hnlicher Weise verhhnen die Blinden die Hinweise der Sehenden, und die weltlichen Weisen intonieren die Unmglichkeit einer Vernderung in der bestehenden Ordnung, nmlich, da alles stabil und

unvernderlich ist, und da jedes empfindsame Wesen einfach ein Lgner ist! Wenn man sie darauf hinweist, da das Gute nicht starr ist, werden sie zu Feinden. Aber es ist wertvoll, solche Feinde zu erkennen. 431. Die Anerkennung der Hierarchie ist keine formale Disziplin, sondern eine bewute Zusammenarbeit. Wenn der Geist erst einmal erkennt, da er in eine endlose Reihe von Dynamos eingetreten ist, erhlt er ein spezielles Recht, vorwrts zu gehen. Wie der Steuermann seinen Mitarbeitern an den Rudern nicht zu gehorchen braucht, so drfen die erwhlten Fhrer nur dem Ruf des Lehrers folgen. Man mu in jeder Hinsicht ber Energiehandhabung nachdenken. Unsere Fhrer haben Uns mit dem Rstzeug betraut, um das Bse zu vernichten, und Wir vertrauen den Auftrag der Reihe der Helfer an und betrauen sie mit der Weitergabe. Das Festhalten an der Hierarchie ist die Frderung der Bewegung in die Unbegrenztheit. Es ist unmglich, die Gesetze der Materie abzuschaffen. Wie eine Pumpe und ein Brunnen eine auf Gegenseitigkeit beruhende Handlung verrichten, kann auch die Kontur der Grenzen der beiden Welten durch das allgegenwrtige Feuer erleuchtet werden. Es ist falsch, Meine Worte als poetische Hymnen zu betrachten. Man mu sie als Ruf des Baumeisters annehmen, Dem es nicht wichtig ist, der Hchste zu sein, Dem es aber von Bedeutung ist, den Auftrag der Herren zu erfllen. Ur. sah das so genannte Rad des Buddha. Dies ist die Substanz des Teraphs der fernen Welten. Seine Essenz ist in der Grundlage der Welt enthalten, die man ein Pistill nennen knnte. An seinen Enden sind die Sphren der Polaritt, die den beiden grundlegenden Gesetzen entsprechen. Im Mittelpunkt befindet sich das Rad der psychischen Energie. Der Kreis des wirbelnden Regenbogens ist die Offenbarung aller Stadien des weltrumlichen Feuers. Dieses Wissen ist ein Schritt zur Herrschaft ber Feuer, und mit Hilfe der bildlichen Vorstellung dieser Beschreibung kann man die Annherung des Feuers hervorrufen und seine gefhrliche Essenz in eine heilkrftige Wirkung umwandeln. Der Kreis enthlt die Swastika. 432. Der Lehrer kennt die beste Stunde. Besondere Kenntnis ist ntig, um das Karma nicht zu verletzen; sie gewhrt die Wahrnehmung des Flusses uerer Strmungen. Die Befehle mssen das Ziel wie Pfeile umgeben, ohne in das Zentrum des Kreises einzudringen, das das Eigentum des Menschen ist. Der Nebel lt sich erklren, nicht als Unwissenheit, sondern als Schutzmanahme. Wir mchten, da Ihr erfolgreich seid, aber dies ist nur bei Zusammenarbeit mglich. 433. Man kann Handlungen durch das Sttigen des Weltraumes strken. Man kann die Sendungen durch den persnlichen Willen strken; aber das erweiterte Bewutsein wird diese Sendungen preisen und sie mit dem Bewusstsein des Lehrers verbinden. Eine Qualitt des erweiterten Bewutseins ist, niemals die Vergangenheit zu bereuen, weil jeder neue Augenblick weiter ist als die ganze Vergangenheit! Ein solches Bewutsein bedauert ebenfalls nicht die durchwanderten Orte, denn jeder neue Ort, der vom Bewutsein erleuchtet wird, ist schner als die durchschrittenen. Die Wahrnehmung eines neuen, schnen Gleichschaltungszustandes mit dem Wissen des Lehrers ist das Unterpfand der Schpfung. Kann es irgendetwas Schneres geben, als den Weg zur Grundfeste, zum Bollwerk der Lehre des Lebens? Der Stern lenkt. Wandelt standhaft! 434. In allen Lehren des Altertums heit es: Kehre dem Lehrer nicht den Rcken zu." Dieser Befehl kann knechtisch oder ehrfurchtsvoll verstanden werden. Bewute Ehrerbietung ist wie eine Blume des Lichtes. Man kann sie nicht erzwingen; nur das erweiterte Bewutsein wird die Erfahrung der Aufrechterhaltung geistiger Werte gestatten. Wie kann man dem Blinden den ganzen steinigen Abhang beschreiben? Wie kann man den Tauben mit einem Ruf warnen? Aber die Lebenserfahrung wird die Bedeutung des Befehles zeigen: Kehre

dem Lehrer nicht den Rcken zu." 435. Die Freude liegt nicht in der Anordnung der Gegenstnde, sondern darin, neue Verbindungen zu finden. Das feinfhlige Auge beachtet den Vorteil neuer Kombinationen. Darum ist es nicht falsch, wenn der Beobachtende eine Belohnung erhlt. Die Offenbarung Unserer Strahlen hlt die Menschenmassen energisch zurck. Aber wie klein ist die Zahl der Menschen, die die Ungewhnlichkeit der Umstnde erkennen! Es ist lehrreich zu beobachten, wie die Menschen alles bekmpfen, was ihnen ungewhnlich erscheint. Wir besitzen bemerkenswerte Berichte darber, wie die Menschen alle ungewhnlichen Zeichen zerstrten. Was fr eine aufopferungsvolle Vernichtung! Dagegen bedeuten die mit Vorbedacht gegebenen Zeichen die Errettung der Menschheit. Alle Anhnger der alten Verbindungen haben sogar uerlich die gleiche bereinstimmende Natur - sie sind wie die Sandmassen der Wste! 436. Man kann viele Mitarbeiter nennen, aber man mu ihren Reichtum an Hingabe bemessen. Das Streben zu Uns ist gewhnlich mit der Erwartung einer Belohnung verbunden. Doch kann man eine Belohnung zuerkennen, wenn Unsere Arbeit an sich schon eine Belohnung ist? Die Verstrkung der Krfte ist bereits ihr Wachsen. Wachsamkeit ist das Licht der Erfahrung. Verfolgung ist die Entwicklung von Energie. Beachtet, wie Umstnde herbeigefhrt werden, damit im Augenblick uerster Not ungewhnliche neue Umstnde auftreten knnen. Die Unerfahrenen werden sie Zufallserscheinungen nennen, aber die Wissenden werden die Spirale der Schpfung erkennen. 437. Jeder neue Krperzustand ist wie ein neuer Ort, an dem wir uns noch nicht zurechtgefunden haben. Die Menschen glauben, da es eine gefahrlose Zeit geben kann, doch selbst diejenigen, die in einem Feld schlafen, knnen von einem Meteor am Kopf getroffen werden. Man sollte jede Gefahr der verkrperten Existenz verstehen. 438. Der sogenannte Willensbefehl ist eine Sendung der psychischen Energie, die, da sie das Produkt des Elements des Feuers ist, die schwcheren Ausstrahlungen durch eine feurige Einkreisung trifft. Dies bedeutet, da zur Strkung der Aura nicht nur ein reines Bewutsein erforderlich ist, sondern auch die Annherung des Feuers des Weltraumes. Die Taube wurde als Symbol der Reinheit angesehen, die Schlange als Symbol der Weisheit und der Lwe als Symbol des Feuers der Furchtlosigkeit. Gerade das Feuer des Weltraumes erfllt die Menschen mit offenbartem Mut, ohne Anhnglichkeit an einen vergnglichen Zustand. Das Element des Feuers ist das zwingendste. Wo es erkannt wird, gehrt Freude nicht der Vergangenheit an. Wer das alles durchdringende Feuer erkannt hat, wird leicht verstehen, da Wir durch Feuer miteinander in Verbindung treten. Die Lehrer hatten niemals viele Schler. Man kann sich an die geringfgige Zahl von sechzehn oder zwlf oder sogar noch weniger erinnern. Es beweist, mit welchen Schwierigkeiten die Annherung und Assimilierung des Feuers des Weltraumes verbunden ist. Doch fr das Durchdringen des Weltraumes ist das Feuer unersetzbar. Wer imstande ist, an psychische Energie zu denken, mu schon etwas ber das Feuer des Weltraumes wissen. Es wre Wahnsinn anzunehmen, da das Element des Feuers irgendwo auerhalb von uns ist, und da seine Realisation aus Faulheit aufgeschoben werden kann. Nein, das Feuer lodert um uns herum. Man kann es zum Freund oder zum Feind haben.

439. Es wird nicht schwer sein, in der nahen Zukunft das Austreten des Astralkrpers in gewohnheitsmigen Projektionen einzufhren. Man kann die verwirrten Projektionen des Astralkrpers, die hufiger vorkommen als angenommen wird, leicht in ein System bringen. Die Lehre sieht die Nutzbarmachung aller verfgbaren Krfte voraus. Warum sollte man also nicht fr die Nutzbarmachung des subtilen Krpers im Leben Sorge tragen? Der Hinweis betreffs des subtilen Krpers ist sehr alt. Gewhnlich wird seine Ttigkeit gnzlich vom physischen Leben ausgeschlossen, aber sein Austritt findet trotzdem statt. Dies bedeutet, da er nur vom Bewutsein und von Erfahrung abhngig ist. Natrlich sollte man, wie bei psychischen Experimenten, nicht berstrzt eilen, wo zwei Naturen in Mitleidenschaft gezogen werden. Viele Jahrtausende lang haben die Menschen diese beiden Naturen getrennt; darum sollte ihre Harmonisierung zieltauglich bewerkstelligt werden. Im Leben selbst sollte ein Verwandtschaftsverhltnis mit diesen beiden verschiedenen Zustnden vorausgesetzt werden. Wenn beispielsweise der physische Krper unbeweglich ist, sollte er nicht berhrt und das Schweigen sollte nicht gestrt werden. Wenn der Blick nach innen gerichtet ist, sollte man kein Licht in die Nhe bringen, noch die Temperatur ndern. Diese Bedingungen sind durchaus nicht schwer bei gegenseitigem bereinkommen. Der Mensch selbst sollte erkennen, da er den subtilen Krper mit dem tglichen physischen Leben vereinigt. Geduldig wird er die Offenbarung des Astralkrpers beobachten. Er wird lange Zeit unabhngig vom Intellekt handeln, aber dann wird er in die Harmonie des hheren Bewutseins eintreten. Dies ist kein Experiment, sondern die Wiederanziehung von Krften, die vom Verstand fortgetrieben worden sind. Aber auch der Intellekt mu die nchste Stufe emporsteigen. Man kann sich also einfach den neuen Stufen der Existenz zuwenden. Natrlich sind Betubungsmittel und Fleisch der Harmonisierung der physischen und astralen Ebene nicht dienlich. Sicherlich ist es unntig zu sagen, da jede Gewaltttigkeit unmglich ist, da alle Schritte zur Harmonisierung im rechten Gleichma vor sich gehen mssen. 440. Ein schwerwiegendes Hindernis liegt in der Tatsache, da die Menschen gewhnlich nicht nur Resultate verlangen, sondern auch selbst die anzuwendenden Methoden vorschreiben, whrend gerade die Ausdrucksmittel individuell sein mssen. Die Methode, die dem einen am leichtesten fllt, ist fr den anderen die schwerste. Aber sogar der Staatsapparat sttzt sich auf die Einheitlichkeit der Ausfhrung, und daher kommen die besten Krfte um. Man sollte unnachgiebig Resultate fordern, aber ihre Verwirklichung' sollte dem Ausfhrenden berlassen bleiben. Man kann in der Geschichte der Menschheit ein paar kurze Perioden erkennen, in denen der Lauf der Ereignisse eine Wendung zum Guten nahm. Man kann dessen gewi sein, da gerade dann eine individuelle Handlungsweise angewandt wurde. 441. Zuweilen erscheint die Offenbarung von zwei Meeren vor den Augen erfahrener Seeleute. Ihr Auge unterscheidet zwei Strmungen: Die eine schmckt die Oberflche, ist aber bedeutungslos; die andere ist auf der Oberflche unsichtbar, stellt jedoch die Macht dar und bringt Sicherheit oder Verderben mit sich. Es ist schwer, dem Schaum der Ereignisse keine Aufmerksamkeit zu schenken und die grundlegenden Strmungen wahrzunehmen. Es ist leichter, sich an den Naturerscheinungen zu ben. Wieviel Energie wird erhalten, wenn wir die Phantome der Oberflche vermeiden! Unsere Lehre treibt zum Erkennen der allgemein bekannten Naturerscheinungen und betrachtet den Menschen als einen Teil derselben. Ihr mgt bereits beobachtet haben, da Unsere Hinweise sich auf die Tiefen der Ereignisse beziehen. Ich spreche oft ber Vertrauen, nicht weil Ich es in Zweifel ziehe, sonder weil das Augenscheinliche den Menschen daran hindert, die inneren Strme zu sehen. Jeder kann sich daran erinnern, da er das Nebenschliche mit der Hauptsache verwechselt hat und zu gnzlich willkrlichen Auffassungen gekommen

ist. Dasselbe kann man ber das Element des Feuers sagen. Jemand mag engstirnig murmeln: Unsere Grovter lebten ohne Feuer und wurden als ehrenwerte Brger zu Grabe getragen. Was habe ich mit Feuer zu tun? Mein Koch soll sich damit befassen." Aber der Weise denkt: Woher kommen die unerklrlichen Epidemien, die Lunge, Kehle und Herz zerstren? ber alle augenscheinlichen Ursachen hinaus ist etwas vorhanden, was die rzte nicht entdeckt haben. Nicht die Lebensumstnde, sondern etwas uerliches mht die Massen nieder." Dieser Pfad aufmerksamer Beobachtung kann zu einer unvoreingenommenen Schlufolgerung fhren. 442. Gewi, die weiseste Handlungsweise ist, dann Nahrung zu sich zu nehmen, wenn der Krper ihrer bedarf. Dann ist es genug, zweimal tglich zu essen. Doch angesichts der gegenwrtigen Lebensumstnde ist es schwer, diese Regel anzuwenden; darum kann man dem Magen zu genau festgelegten Stunden Arbeit geben. Am schdlichsten ist das Verzehren von Nahrung ohne festgesetzte Stunden und ohne da ein Bedrfnis danach vorhanden ist. Ein geregeltes Leben ist nichts Anstiges, da man den Apparat, der durch Jahrtausende hindurch aufgebaut worden ist, sorgfltig hten mu. Es ist richtig anzunehmen, da der Mensch sehr wenig Nahrung braucht, aber ihre Qualitt mu angemessen sein. Man sollte Suren und knstliche Prparate vermeiden. Ranzige Butter ist sogar noch schdlicher als vertrockneter Kse. Wir bezeugen, und Ihr solltet es niederschreiben, da es leicht ist, sich nicht mit Nahrung zu berladen. 443. Man wird Euch von Orten erzhlen, in denen es viele Gtter gibt. Ihr werdet ber rtlichkeiten hren, an denen unterirdische Feuer brennen. Macht von dieser Auskunft Gebrauch. Was kann das bedeuten, ein Sitz der Gtter? Drckt dies nicht aus, da es ein Ort ist, an dem besondere Voraussetzungen fr das Astrale sind? Wo die Feuerstrme nahe sind, kann man lebensvolle Offenbarungen des Astralen finden, welche die Vorstellungen der Menschen in Erstaunen setzen. Steht das unterirdische Feuer nicht mit dem Feuer des Weltraumes in Beziehung? 444. Sind Schwierigkeiten nicht einer Totenstille vorzuziehen? Ist der Wirbelwind nicht das Ergebnis von Bewegung? Die Lehre ber die Beseitigung von Schwierigkeiten ist das Streben zum Guten. 445. Man mu die Erwhnung des Astralen auf die zuknftigen Experimente der Verdichtung des Astralkrpers beziehen. Inmitten irdischer Umstnde wird psychische Energie darin gebt, ins Bewutsein eine neue Art von Krper einzufhren. Diese Vernderungen werden aus unsichtbaren Assimilierungen gebildet, die von wenigen offenbart werden. Ich habe bereits auf das Experiment mit dem Astralkrper hingewiesen, das in der Evolution stattfinden mu. 446. Um den Erfolg des Lebens in einem erweiterten Bewutsein wahrzunehmen, mu man bereits einen erprobten Geist besitzen. Die Menschen sind so daran gewhnt, ihr Leben auf Gegenstnde mit weltlichem Endzweck zu sttzen, da selbst die Grundlagen des Existierenden nicht angenommen werden knnen, solange der Mensch in seinen gewhnlichen Umstnden bleibt. Es bedeutet, da die Lebensbedingungen auf ungewhnliche Art und Weise gestaltet werden mssen. Fr dieses Ungewhnliche gibt es keine Regeln. Das Leben des Geistes bestimmt die tglichen Umstnde. Das Migeschick von Familien ist in der Tatsache begrndet, da das Leben des Geistes nicht in ihr tgliches Dasein eindringt. Das Leben kann verschnert und das Flieen des Geistes durch das Ertnenlassen von erhabeneren Klngen emporgehoben werden. Doch es existiert eine gewisse Lebensweise, die zur Lagerstatt des Viehes wird. Weil die Menschen die Brcke zur hheren Welt verloren haben, schdigen sie nicht nur sich selbst, sondern auch ihre Umgebung. Ihre Hunde haben viele schdliche Gewohnheiten, und ihre Tiere und ihre Vgel und ihre Vegetation sind untauglich fr die Evolution. Man mu dem Menschen klarmachen: Sieh, was du um

dich herum hervorbringst!" Das tote oder lebendige Prinzip ist von der Umgebung unseres ganzen Lebens abhngig. 447. Der Grad der psychischen Energie kann der Qualitt, aber nicht der Strke nach erkannt werden. Gewhnlieh besitzen Medien die niedrigste Qualitt der Energie, da sie allen umgebenden Bedingungen unterworfen ist, sogar den atmosphrischen, und die Lehrer sind sehr besorgt ber diese Eigenschaft. Dann kommt die lange Liste mit Teiloffenbarungen der psychischen Energie, ohne Synthese des Geistes. Jemand mag sehen oder hren, ohne mit der Lehre zu verschmelzen Bestimmt ist die Art der fr die Evolution am meisten bentigten psychischen Energie die der Vermittler. Da sie Empfindungsfhigkeit besitzen, bewahren sie stets die Synthese der Lehre. Diese Qualitt der Synthese, die durch jahrtausendelange Erfahrung angesammelt worden ist schtzt sie vor dunklen Einflssen. Man kann sich fr Medien interessieren, aber Vermittler mssen geachtet und geschtzt werden. 448.Im Dunkeln legt der Yogi einen starken Magneten oder einen Splitter eines Materials aus den fernen Welten auf den Kopf eines Schlers und fragt: Was fhlst du? Gewhnlich ist die erste Antwort verneinend: Ich fhle nichts." . Der Yogi sagt: Das ist nicht wahr. Es gibt keine so drftige Wachsamkeit, da der Mensch gefhllos sein knnte." u Der Schler besteht darauf: Ich kann nichts fhlen. Es ist nicht wahr, du frchtest dich nur, die Empfindung auszudrcken und zu sagen, was du siehst." Nach langem Schweigen sagt der Schler: Vielleicht fhle ich Klte und sehe etwas wie das Glitzern von Sternen." Warum sagen die Menschen scheinbar" oder vielleicht" , wenn sie sehen und fhlen? Nur durch entschiedene Besttigung gedeiht die psychische Energie. Auf diese Weise kann man seine Aufnahmefhigkeit steigern, weil ber uns stets magnetische Strme und das Strahlen von Zeichen, den Blumen des Weltraumes, vorhanden sind. 449. Die Spannung ewiger Wachsamkeit, das Beben des Strebens heilsamer mhseliger Arbeit' verlangen eine besondere Anpassungsfhigkeit des Organismus. Wir schtzen diese Wachsamkeit. 450. Man kann eine Aufeinanderfolge von Wiedergeburten als eine Reihenfolge einzelner Leben betrachten, aber es ist besser, die wechselnden Wiederverkrperungen als ein einziges Leben anzusehen. Wahrhaftig, es gibt nur ein Leben; und von dem Augenblick an, in dem das menschliche Bewutsein beherrscht wird, hrt das Leben mit all seinen Folgen nicht auf, und die umgebenden kosmischen Strme rufen in verschiedenen Lebensphasen gleichartige Empfindungen hervor. Dies ist einer der am strksten bindenden Lebensumstnde, der die innewohnende Einheit des Anfangs beweist. Man kann die Zeiten zwischen Wiederverkrperungen, dem Standpunkt entsprechend, einen Traum oder einen Tag nennen. In der Vergangenheit war es vielleicht ein Traum, in der Zukunft wird es mglicherweise ein Tag sein. Dies ist vom Erfolg der Evolution abhngig. Man kann beobachten, wie nach vielen Jahrhunderten genau dieselbe Sinneswahrnehmung auf die identische Schwingung hin erfolgt. Diese Beobachtungen sind ntzlich, um die Unteilbarkeit des Lebens verstehen zu lernen. Wenn die Menschen die Unteilbarkeit des Lebens schneller verstehen knnten, wrden sie sich Zieltauglichkeit und Verantwortlichkeit aneignen. In den ltesten Bndnissen werden der Tag und die Nacht des Brahma angedeutet - dies scheint verschiedene Daseinszustnde zu erldren. Aber nach Atlantis erschien eine unlogische Auffassung vom Tod, und das irdische Leben begrenzt sich selbst in einem Schneckenhaus des Vorurteils. Erkenntnis wurde durch Ableugnung ersetzt. Der Tag und die Nacht des Brahma beginnen jedoch zwischen jedem Pulsschlag. Zuerst die Zwischenpausen des Pulses; dann die Zwischenzeiten des Schlafes des Krpers; und spter die Zeiten zwischen dem physischen und dem subtilen Zustand; und so weiter bis zum Pulsschlag des Manvantara.

Der Mensch mu sein Bewutsein umwandeln und sich selbst in die Kette der unzerstrbaren Bewutseine einbeziehen. Der Pfad der Bewutseinserweiterung ermglicht die Stufe der Realisierung jeder Lebensstufe. Dies ruft jene Ungewhnlichkeit hervor, ber die wir bereits gesprochen haben. Eine solche Ungewhnlichkeit ist nur die Wahrheit! 451. Ein franzsischer Edelmann sagte einmal zu St. Germain: Ich kann den Unsinn, der um Sie herum vor sich geht, nicht verstehen." St. Germain antwortete: Es ist nicht schwer, meinen Unsinn zu verstehen, wenn Sie ihm dieselbe Aufmerksamkeit widmen wrden wie Ihrem eigenen, wenn Sie meine Berichte mit derselben Aufmerksamkeit lesen wrden wie die Liste der Tnzer am Hofe. Aber der Haken ist, da die Anordnung eines Menuettes Ihnen wichtiger ist als die Sicherheit der Erde." Genau in diesen Worten ist auch das Unheil unserer Zeit enthalten. Wir haben unbegrenzte Zeit fr alle mglichen erniedrigenden Beschftigungen, aber wir finden keine Stunde fr das Allerwichtigste. 452. Ich spreche nicht beilufig ber die Erkenntnis des Dienstes. Gerade dieses Verstndnis zerstrt die Atmosphre des Alltglichen und verleiht Harmonie fr die Erfllung der Aufgabe. Man kann Nerven durch Disziplin heilen, aber die Verwirklichung des Dienstes ist die beste Disziplin. Feuer verlangt Vorsicht. Man sollte diese Qualitt entwickeln, und Dienst ist der Mastab der Wachsamkeit. Ebenso wie die Bltenbltter einer Blume sich infolge einer ungeschickten Berhrung schlieen und verwelken, schliet sich auch der geschtzte Lotos, wenn eine heftige Bedrohung den Weltraum angreift. Als besorgter Arbeiter beauftrage Ich die Mitarbeiter, den Schatz zu tragen. 453. Der Cherub wurde mit Flgeln dargestellt, aber ohne andere menschliche Gliedmaen. Dies knnte ein Symbol der auermenschlichen Evolution sein. Aber Buddha wurde bereits in einem menschlichen Ebenbild dargestellt, mit Strahlen hinter den Schultern. Dem vollstndigen menschlichen Wesen wurde die Herrschaft ber das Element hinzugefgt, und hierin liegt die Errungenschaft. Aber die Menschen wissen die Errungenschaft durch die menschliche Substanz nicht zu wrdigen. Wenn sie die Vorstellung von Strahlen hinter den Schultern haben, fangen sie sofort an, die Bedeutung der anderen Gliedmaen zu zerstren. Somit wird die Karikatur eines Cherubs mit leblosen Wrsten hervorgerufen - eine gnzlich sinnlose Isolierung vom Leben. Darum fuhren Wir ein abhrtendes Verfahren ein, zuerst die Wechsel des Unerwarteten, dann die Zerstrung des Gefhls fr persnlichen Besitz, und hinterher die bergabe eines besonders gefhrlichen Auftrages. Und nach diesen Reinigungen lenken Wir den Menschen zur Erde, wo sich inmitten anscheinend gewhnlicher Umstnde die grte Ungewhnlichkeit ereignet. Man kann sich die Qualitt von Flgeln vorstellen, wenn sich der Krper in einer unvollkommenen Umgebung befindet. Die Flgel schwingen in vollem Glanz durch die Angriffe der Menschen. Als ein Paradiesvogel gefragt wurde, woher seine prchtigen Federn kmen, antwortete er: Viele vergiftete Pfeile prallten von mir ab, und das tdlichste Gift gab die beste Frbung." Lat uns also den Bogenschtzen danken! 454. Man kann dort viele Ideine Phnomene bemerken, wo die Astralwelt nahe ist. Zuerst zerstrten Wir den Zauber der Astralwelt, damit Maya nicht hindern wrde, aber sobald ein richtiger Standpunkt hergestellt worden ist, werden Wir der Astralwelt wieder Aufmerksamkeit widmen. Im Namen der Evolution werden Wir den subtilen Krper ohne Widerwillen und ohne Entzckung erwgen. Der physische Krper hat den astralen verschlungen, wie die dicke Borke die Epidermis und den Lebenssaft eines Baumes verschlingt. Der physische Krper hat den astralen entstellt, aber wenn dem astralen die Mglichkeit gegeben wird, strker zu werden, wird er vom Krper seine rechtmigen Bedingungen beanspruchen.

455. Wie ein Boot mit straffen Segeln im Sturm wird auch Unser Schiff vorwrts getrieben. Man kann erkennen, wie jeder frhere Zustand einfacher war als der gegenwrtige. Dies bedeutet nicht, da der gegenwrtige schwer und schlecht ist; dies ist die Entwicklung von Ttigkeit. Wenn der Hinterhalt den Feind erwartet, wird der Befehl gegeben: Stille!" Nur ein Unwissender erhebt dann seine Stimme; aber die Krieger beobachten Stillschweigen, da sie wissen, da ein Ausruf ihre Vernichtung bedeutet. Ich besttige, da die Lage glnzend sein mag, aber die Finesse des Meieins krnt die Schpfung. Der Lehrer freut Sich ber jede Bewegung in der rechten Richtung. Kann sich das Gesagte auf jeden Schritt und Tritt beziehen? Nur Meilensteine darf Ich legen - dies ist das Gesetz. 456. Schmerz ist eine organische Tatsache und kann nicht von selbst gestillt werden. Natrlich kann Schmerz durch Betubungsmittel oder Willenskraft gelindert werden. Aber man kann die Schmerzen auf ein anderes bewutes Wesen bertragen. Seit alters her bestand der Brauch, da eine Gruppe von Menschen Schmerzen bernahm, zum Beispiel in gypten whrend der Krankheit eines Pharaos. Doch die volle Wirkung wurde nicht oft erreicht, weil nicht nur Harmonie, sondern auch eine elementare Einheit der Gruppe erforderlich war. 457. Man kann bei Kindern seltsame und verstohlene Blicke bemerken, als ob sie etwas Unerklrliches sehen. Manchmal sprechen sie jedoch ber ein Feuer, ber Sterne und Funken. Natrlich halten die Kinderpflegerinnen es fr eine Krankheit oder fr Unsinn, aber gerade solchen Kindern mu Aufmerksamkeit geschenkt werden. Wie bekannt ist, sehen jngere Kinder leicht astrale Bilder, und auerdem sehen die besonders empfindungsfhigen die Feuer des Weltraumes. Solche Organismen sollten von frhest Kindheit an sorgfltig beobachtet werden. Verlat Euch darauf, da in ihnen die Mglichkeiten fr Agni Yoga liegen; und wenn sie in eine reine Umgebung gebracht werden, werden sie mustergltige Mglichkeiten bieten. Vor allem sollte man sie nicht hindern oder in Furcht versetzen. Wir haben genug ber die Notwendigkeit fr Agni Yoga gesprochen, und natrlich sollten empfindungsfhige Organismen nicht fr die Zuschauer, sondern fr das Leben vorbereitet werden, als Seher des vorherbestimmten Pfades. Fr die Mutter sind diese Beobachtungen nicht schwer; man braucht nur zu wissen, was und warum man beobachtet. Ich spreche nicht ber schdliche Duldung ohne richtige Bewertung. Der Beobachter erwgt diese Fhigkeiten unmerklich und lt sozusagen beilufig lenkende Eindrcke zurck. Man kann bemerken, wie freudig sich die Augen eines Kindes ffnen, wenn seine Bewegungen und Ausrufe ber das, was heilig ist, sorgsam untersttzt werden. Spott ist der schlechteste Erzieher. Empfindungsfhigkeit ist der Grad der Kultur. Man kann keine Agni Yogis machen, sondern nur den Pfad fr sie ffnen, da die kosmische Offenbarung kein Vorwrtstreiben zult. Doch wo die Feuerblume im Begriff ist aufzublhen, hindert nicht. 458. Gerissenheit und Findigkeit sind verschiedenartige Qualitten. Gerissenheit ist Verteidigung, Schlauheit, Versteinerung. Findigkeit ist die Zukunft, Bewegung, Hingabe. Niemand tadelt Findigkeit. Wenn das Schiff seinem Bestimmungsort entgegeneilt, ist es nicht gleich, ob es sich nach rechts oder nach links wendet? Wenn es gegen den Wind manvriert, wundert sich niemand ber die Zickzackwindungen seines komplizierten Kurses, da es die Hindernisse trotzdem berwindet. Die Offenbarung von Gerissenheit dagegen ruft Widerwillen hervor. Man kann erkennen, da Gerissenheit bedeutungslos ist, da sie nur die Gegenwart vertritt; sie ist ein Symbol des Nicht-Existierenden. Man mu das Feuer der Findigkeit schtzen. Wenn wir nachprfen, wenn das Feuer entzndet ist, werden

viel feinere Flammen den Mut und die Findigkeit begleiten. 459. Ich besttige, da die Freude an der Arbeit die beste Flamme des Geistes ist. Die Offenbarung von Freude wird von Verstrkung der Arbeit der Zentren begleitet. Viele Errungenschaften werden durch die Offenbarung von Freude vollbracht. 460. Man mu die vorherbestimmte Stunde fr die wirkliche Grundlage der Errungenschaft verstehen, da sie oft mit Einzelheiten in Beziehung gebracht wird, und wenn man sie nicht sieht, vergit man die Grundlage. Und was sollen wir sichern - Einzelheiten oder die Grundlage? Man mu sich daran erinnern, da Einzelheiten oft die Grundlage vernichtet haben, weil die Menschen lieber in der Nhe von Trugbildern bleiben mchten, als der Grundlage von universaler Bedeutung zu folgen. 461. Errungenschaft, Synthese und Scharfblick werden von der dreifarbigen Flamme offenbart. Errungenschaft ist silberfarbig; Synthese ist grn; Wachsamkeit ist gelb. Diese Dreiheit wird durch Ausbildung des Bewutseins unter verschiedenen Lebensumstnden erlangt. Man kann diese Dreiheit als das Meistern der Bedingungen der Selbstaufopferung erklren. 462. Ein Teil des uralten Mysteriums wird der Kelch der Errungenschaft" genannt. Ein vierseitiger Kelch wurde mit dem Saft des Granatapfels gefllt. Die innere Oberflche des Gefes war mit Silber bezogen, und das uere wurde aus rotem Kupfer angefertigt. Die Besttigung der Errungenschaft wurde durch das Emporheben des Kelches kundgetan. Dann wurden alle vier Seiten mit dem Saft benetzt als Symbol der Bereitschaft, dem Allgemeinwohl immer und immer zu dienen. 463. Zufriedenheit wohnt nicht in Unserem Hause. Wer von Uns knnte zufrieden sein? Das Ungestm der Welterschaffung selbst beklagt sich ber Zufriedenheit. Kann Abschlu Freude bereiten? Wir werden durch die Freude des Anfangs angetrieben. Dies ist keine Abstraktion. Der Anfang entspricht der Bewegung, und die Fortsetzungslinie wird von Trgheit hervorgerufen. Der Schlag des Anfangs ist Unsere Glocke. Wenn Wir die Welt Unserer Anfnge berauben, wird der grere Teil des Weltgewebes beschdigt werden. Wer kann das Schicksal ndern? Wo ist der Widerstand? Nur in Gedanken. Die Menschen trauen den Gedanken nicht genug. Der Wille der Menschen ist siebenmal verschlossen. Ein Mensch sagt: Ich habe meine ganze Willenskraft zusammengenommen." Doch trotzdem frchtete er sich und zweifelte und hate und zgerte. Der Wille handelt nicht auf diese Art und Weise. Er kann den Pfeil nur dann senden, wenn alle Lasten beseitigt sind. Diese Qualitt wurde Leidenschaftslosigkeit genannt, aber dies ist nicht richtig; es ist besser, sie als Befreiung zu bezeichnen. Lat uns das Beispiel eines Bogenschtzen nehmen. Wenn er an den verschiedenen Teilen des Pfeiles Gegenstnde von verschiedenem Gewicht befestigt, wird der Flug des Pfeiles nicht genauer sein. Wenn die Menschen lernen wrden, ihre inneren Handlungen mit den physischen Kundgebungen zu vergleichen, wurden sie ihr Bewutsein auerordentlich bereichern. 464. Selbst wenn man versucht, den ganzen Willen zu konzentrieren, kann man das Feuer des Weltraumes doch nicht hervorrufen. Diese Offenbarungen des Elementes unterliegen keinem Befehl, sondern entwickeln sich durch Bewutseinserweiterung. Wir nennen das Bewutsein Unseren Garten, in dem die Frchte der Arbeit wachsen. Die Arbeit an der Bewutseinserweiterung geht auf zwei Ebenen vor sich. Die Ebenen verschmelzen nicht in den Offenbarungen des Lebens, ebenso wie ein unterirdischer Gang das Pflanzenreich nicht berhrt und wie

ein Meteor nicht vom Wetter abhngig ist. Es wird den Menschen schwer, diese Schichtungen von zwei Ebenen zu verstehen. Wachsamkeit des Bewutseins ist erforderlich, doch nur wenige besitzen sie. Jedes Phnomen des Feuers erfordert nicht nur gewisse physische Bedingungen, sondern hngt auch vom Bewutseinszustand ab. Das Unerwartete der Phnomene ist nicht so schwer zu erklren: Es gengt, sein Bewutsein vorurteilsfrei zu betrachten und die vorangegangenen physischen Umstnde zu erhaschen. Man wird das Schlieen der Strme bemerken, das die Offenbarung hervorruft. 465. Ihr habt das Aufblhen des dritten Auges gesehen, aber es ist nicht leicht, den Glanz der psychischen Energie wahrzunehmen. Wir verwerten die Spannung der Atmosphre, um die Offenbarung der Besttigung des Bewutseins zu frdern. Was in den Hefen des Bewutseins existiert, sollte hervorgerufen werden. Keine Schritte zur Ansammlung sind leicht. Man sollte die Entwicklung der Eroberung der psychischen Energie nicht gewaltsam erzwingen. Der Kreis des dritten Auges ist schwer. Diese Vereinigung mit dem Feuer des Weltraumes ist nicht weit von den Drsen entfernt, die mit den Strmen der Zentren erfllt sind. Drei Flammen, dann der Kelch der Errungenschaft, und das dritte Auge - dies ist ein Teil Unseres Mysteriums. Hinterher ist eine Ruhepause von wenigstens vier Tagen erforderlich. 466. Ich rate zu beachten, nach welchen Handlungen und Gedanken die Sterne und ihre Farbe und Dimensionen offenbart werden - diese Zeichen sind wie der Segen der Welten. Das Feuer des Weltraumes ist scheinbar metallisiert, und das Leben wird mit dem Glanz des Pranas der Wirklichkeit erfllt. Man braucht die Zeichen nur vorurteilsfrei zu beobachten und zu bemerken, aufweiche Gedanken sie sich beziehen. Gewi sind sie dem psychischen Auge gewhnlich genug, aber man sollte nicht in Gewhnlichkeit versinken. Nur fr die Schwachen ist die tgliche Arbeit an der Lehre lstig. Die Funken des Kosmos sind unwiederholbar. Man kann ein ganzes Kapitel ber die Beobachtungen dieser Sterne geben. 467. Und mit Seinem Stab lschte Er alle Zeichen auf dem Sand aus" - in dieser Bewegung liegt die ganze Gromut des Lehrers, Sein ganzer Reichtum, das ganze Vergessen der Vergangenheit und das Streben in die Zukunft. Aber, wie gesagt, die Menschen machen aus allem etwas Gewhnliches. Nicht nur die persnliche Handlung, nicht nur die des Staates, sondern sogar die geistige, sie knnen nicht mit voller Begeisterung fortfahren. Aber tgliche Arbeit, die im Namen des Lehrers geheiligt ist, wird weder gewhnlich noch lstig sein. Wenn wir vergessen, wofr wir arbeiten, wird Langeweile uns mit einem Grabtuch der Verwesung bedecken, und alle Spamacher der Welt werden kein Lcheln hervorrufen. Wie kann man sich an die tgliche Arbeit des Lehrers erinnern, wenn Seine Schpfung im Weltraum zerstreut ist und Wirbelwinde die Entwrfe hinwegfegen? Doch mit einem Lcheln mischt der Lehrer die Zeichen, da Er nicht mde werden wird, die Funken der Errungenschaft auszustreuen. 468. Vielfarbige Funken verbinden uns mit dem weltrumlichen Bewutsein. Aber das Feuer des Kosmos kann nicht in vollem Mae offenbart werden, da die menschliche Essenz dann zu Asche reduziert werden wrde - ausgenommen in dem Fall der Weihung des Menschen zum Feuer, wenn er in seiner eigenen Essenz, durch alle Annherungsstufen hindurch, dem Element entgegengeht. Gleichfalls kann man beim Studium der Grundlagen des Lebens vielfarbige Zeichen der Grundlage angeben, aber die vollstndige Lehre darf nicht und kann nicht erlutert werden, ebenso wie das Leben nicht in seiner Gesamtheit in den Seiten eines Buches enthalten sein kann, und die Lehre hat nicht die Absicht, aufgezogene, mechanische Figuren hervorzubringen. Wahrlich, kein Lehrer hinterlie einen vollstndigen Kodex der Lehre. Eine solche Vollstndigkeit wrde der Unbegrenztheit widersprechen und die gnzliche Begrenzung der Anhnger voraussetzen. Wir knnen die Richtung andeuten; Wir knnen zum Fliegen aufrufen; Wir knnen Arbeit besttigen; Wir

knnen auf das Licht hinweisen; aber die Mittel und Wege sollten keine Sklaverei sein. Das erweiterte Bewutsein wird darauf hinweisen, wo das Karma unberhrt bleiben sollte. Um die Unverletzbarkeit des Karmas ist jeder besorgt, der die Grundlagen der Lehre bermittelt. Mit einer bermigen Last zu beladen, ist unverzeihlich. Mglichkeiten zu bersehen, ist unwrdig. Der Lehrer lenkt den Flu des Bewutseins. Der Schler mag die Berhrungen des Lehrers nicht bemerken. Jeder sollte also den Bereich der Lehre so betreten, wie er ins Leben tritt, ohne abzuweichen. Doch zu diesem Zweck mu man die Lehre oft lesen, in verschiedenen Geisteszustnden. Es wird falsch sein, der Lehre nur die Zeit der Ruhe oder der Erhebung zu widmen. Das alldurchdringende Feuer ist das beste Symbol der Lehre. 469. Drei Jahrhunderte nach dem Fortgang des Gesegneten war Seine Lehre bereits mit religisem Streit erfllt. Weniger als ein Jahrhundert war vergangen, als das Christentum uerste Unduldsamkeit offenbarte. Die letzte Proklamation des Mohammed leitete Fanatismus ein. Religise Streitigkeiten haben den Sinn der Lehre zerstrt; darum rufen Wir nun zu besonderer Duldsamkeit auf und verwerfen Streitigkeiten. Man knnte fragen, wie man die Lehre schtzen sollte, ohne auf Angriffe einzugehen. Die beste Verteidigung wird die Entwicklung von Ttigkeit in einer nichtfeindlichen Richtung sein. Man kann die feindlichen Behauptungen durch die Schpfung neuer Bollwerke zunichte machen. Ihr wit, da Wir Feinde nicht vermeiden, aber man sollte keine Kraft an sie verschwenden. 470. Alles, was durch das Brahmarandhrazentrum gehrt und gesehen wird, verdient besonders feinfhlige Aufmerksamkeit. Die Schicht von hoher psychischer Energie verbindet mit den Feuern des Weltraumes. Man kann diese Feuer selten in groem Mae sehen. Wie das Himmelsgewlbe mit dem Glanz der fernen Welten erfllt ist, so funkeln die Feuer ber dem Kopf. Dadurch wird die Qualitt der psychischen Energie verfeinert. Wir mssen uns ber jede Verfeinerung der psychischen Energie freuen. In dieser Verkrperung mssen wir die psychische Energie kristallisieren. Wenn wir in die Astralebene hinbergehen, mssen wir nicht nur die Bewutheit der Zukunft mitnehmen, sondern auch unser Streben mit dem Kristall der psychischen Energie anfeuern. Sonst tauchen diejenigen, welche hinbergehen, im Zwielicht der liegen gebliebenen Reste unter. Darum ist die Ansammlung von psychischer Energie kostbar. 471. Gerade die Qualitt der psychischen Energie ist von Bedeutung. Es ist richtig, zu vermuten, da das Potential der psychischen Energie sogar in niederen Organismen enthalten ist. Sie verleiht Instinkt, aber kein Bewutsein. Sie entspricht den niederen Schichten der Atmosphre und zirkuliert in ihnen. Sie berhrt die Zentren des unteren Teiles des Organismus. Darum mu man die psychische Energie zu meistern verstehen und sie der Errungenschaft entgegen senden. Psychische Energie wird durch Gedanken verfeinert. Das Streben nach den Hhen ist die beste Aufgabe fr das Brahmarandhrazentrum. Natrlich kann man sich nicht zwingen, hoch zu denken. Diese Gedankenrichtung kommt nach langer Erfahrung ganz selbstverstndlich. Es bedeutet, da, obwohl gerade die psychische Energie uns emporhebt, das durch sie hervorgerufene Bewutsein aber die Qualitt der Energie verfeinert. Die Groe Schlange, die sich selbst wieder am Schwanz packt, vollendet den Kreis. Die Offenbarung der Verfeinerung der Energie kann in den Ausstrahlungen des Menschen reflektiert werden. Zu wissen, wie man diese Ausstrahlungen festigt, wird das Zeichen fr den Sieg des Bewutseins sein. 472. Menschen, die keine Mglichkeiten sehen, geraten oft in Verzweiflung. Gewhnlich vergessen sie einen der hauptschlichsten Verbndeten: sie vergessen den Flu der Ereignisse. Wir sagen nicht, da man das

Unbekannte unttig erwarten sollte, doch zuweilen offenbaren sich die erwarteten Mglichkeiten nicht. Und manchmal sind sie berlebt und existieren berhaupt nicht. 473. Ebenso wie wir an das Wesen der Astralebene herantraten, lat uns auch unsere Beziehungen zu Rosenkreuzern, Freimaurern und anderen Organisationen herstellen, in denen das Allgemeinwohl angestrebt wird. Viele Mahatmas haben sich an ihnen beteiligt. Und wenn wir uns an die altruistischen ursprnglichen Prinzipien dieser Organisationen erinnern, drfen wir sie nicht in Abrede stellen. Wenn aufrichtige Motive betroffen sind, mssen sich alle Arbeiter fr das Allgemeinwohl vereinigen, besonders wenn der Geist entwickelt ist und das Bewutsein nicht schlft. Warum sollten wir nur den Verurteilungen Gehr schenken? Nur auf den unteren Stufen werden verurteilende Worte geuert, sie sind dort nicht am Platz, wo der Same des Strebens in den Kelch fllt. 474. Die Bakterienzucht ist nur als Studium ihres Wesens zum Zweck ihrer Vernichtung ntzlich. Genau, man mu lernen, sie zu vernichten. Dieser Faktor schdigt die besten Sekretionen und kann als Feind der psychischen Energie angesehen werden. Wie Rost die Rder anhlt, so verdunkelt dieses Abfallprodukt mechanischer Prozesse das direkte Wissen. 475. Die Lehre kann ihren eigenen Pfad verfolgen, ohne Zwang ntig zu haben. Man kann darauf hinweisen, wie ungehemmt sich die Lehre verbreitet, wenn die Daten nahen. 476. Nicht selten dringt die Offenbarung der Astralwelt in die physische Ebene ein. Wie sinnlos begegnen Wesen der physischen Ebene jeder Offenbarung, die nicht ihren Gesetzen unterworfen ist! Gleichfalls wird jeder, der in die Astralwelt eintritt, ohne eine lebendige Vorstellung von ihr zu haben, entsetzt sein. 477. Die Menschen haben das Verstndnis fr psychische Energie und fr ihre Anwendung gnzlich verloren. Sie haben vergessen, da jede Energie, die in Bewegung gesetzt wird, Trgheit hervorruft. Es ist fast unmglich, diese Trgheit aufzuhalten; daher verfolgt jede Offenbarung der psychischen Energie ihre Ttigkeit nach den Grundstzen der Trgheit zuweilen ganz dauerhaft. Man mag seinen Gedanken bereits gendert haben, aber die Folge der letzten Projektion wird den Weltraum trotzdem durchdringen. Hierin liegt nicht nur die Macht der psychischen Energie, sondern auch ihre Qualitt, die besondere Sorgfalt verdient. Nur durch das erleuchtete Bewutsein kann man die psychische Energie so lenken, da sie den Pfad des Menschen nicht mit Projektionen der Vergangenheit hindert. Oft trbt ein zuflliger und unpassender Gedanke lange Zeit die Oberflche des Ozeans der Errungenschaft. Ein Mensch hat seinen Gedanken lngst vergessen, aber er fliegt noch immer vor ihm her und erleuchtet oder verdunkelt seinen Pfad. Kleine Lichter haften an der Ausstrahlung des Strahles und bereichern ihn. An Schmutz haften dunkle und staubige Teilchen und halten die Bewegung auf. Wenn Wir sagen: Fliegt mit Licht", oder St keinen Schmutz", weisen wir warnend auf Handlungen hin. Alles, was ber psychische Energie gesagt wird, betrifft jede Handlung. Nichts Abstraktes ist darin enthalten, da psychische Energie berall in der Natur vorhanden ist und sich besonders im Menschen ausdrckt. So sehr ein Mensch auch versuchen mchte, sie zu vergessen, erinnert sie ihn doch an sich selbst, und es ist die Aufgabe der Erleuchtung, die Menschheit zu lehren, wie sie diesen Schatz gebrauchen sollte. Wenn die Zeit gekommen ist, ber die physischen, sichtbaren Sedimente der psychischen Energie zu sprechen, so bedeutet es, da die Wirklichkeit in Erscheinung getreten ist. Es bedeutet, da die Menschen unverzglich danach streben mssen, die psychische Energie zu meistern. Das Feuer des Weltraumes und die psychische Energie stehen miteinander in Verbindung und stellen die Grundlage der Evolution dar.

478. Wir teilen Bakterien in direkte und indirekte Zerstrer ein. Was vor kurzem gesagt wurde, betrifft in erster Linie die erste Kategorie. Whrend des Verschmelzens des astralen Krpers mit dem physischen sind die ersterwhnten schdlich. 479. L. ist besonders notwendig fr die Sedimente der psychischen Energie, weil diese Kristalle in der Substanz von L. geschtzt werden knnen. Das Prparat von L. kann auch die Nervenzentren dort bedecken, wo sich die psychische Energie niederlt. Diese Platten werden ein Universalheilmittel fr die Menschheit sein. Ich habe vor langem ber L. gesprochen. 480. Die Salze von L. sind nicht nur fr Gicht ntzlich, sondern auch fr alle mglichen regelwidrigen Sedimente. Die Alkalisierung des angesammelten Staubes reinigt den Weg fr die psychische Energie. Es existieren Quellen, die diese Energien enthalten. Man kann ihren Gebrauch zur innerlichen Einnahme anraten. Man mag bemerken, wie bestimmte Elemente zu erforderlichen Zeitpunkten ins Leben treten. 481. Wer sich nicht frchtet, die Grundlagen der Lehre zum Zweck der Verfeinerung des Wissens zu untersuchen, handelt bereits richtig. Wer sich nicht frchtet, falsch verstanden zu werden, gehrt zu Uns. Wer sich nicht frchtet, Flubetten von groen Strmungen zu vereinigen, ist Unser Freund. Wer sich nicht frchtet, Licht zu sehen, hat das Auge des Adlers. Wer sich nicht frchtet, in das Feuer einzutreten, ist von feuriger Geburt. Wer sich nicht vor dem Unsichtbaren frchtet, kann die Dunkelheit durchdringen. Wer sich nicht frchtet, die Welt zu umkreisen, wird zu den fernen Welten getrieben. Wer sich nicht frchtet, die Bndnisse der Weisheit zu kennen, wird zu Uns gehren. Wir entsagten, und wir erhielten. Wir gaben fort, und wir empfingen. Wir wurden beraubt, und wir wurden von Versuchung befreit. Wer wei, wandelt wie ein Lwe der Wste. Wer wird das Brllen eines Lwen erwidern? Nur ein furchtloser Lwe. Wo sind die Bande? Wo sind die Ketten? Das Wissen der fernen Welten wird die Krone der Errungenschaft schmieden. 482. Es ist richtig, eine Krankheit nicht nach innen zu treiben. Diese Wahrheit ist dem Arzt des Krpers bekannt, und der Arzt des Geistes sollte mit ihr vertraut sein. Wie verborgener Verfall den ganzen Krper schdigt, so hindert das, was der Geist nicht ausgelebt hat, das Wachsen des Bewutseins. Es ist nicht weise zu sagen: Rotte deinen Schmutz aus", denn es ist besser zu sagen: La Wohlwollen dein Wesen erfllen." Der Morgen wird die Nacht verdrngen. 483. Man mu die verschiedenen Offenbarungen der psychischen Energie einfach beobachten. Sie mag ein Befreier oder ein Unterjocher sein, es kommt darauf an, wie sie gelenkt wird. Fr ihre Lenkung sind keine speziellen Formeln erforderlich; nur aufrichtiges Streben ist ntig. Aber auch diese Aufrichtigkeit ist nicht leicht, weil die Menschen etwas ganz anderes unter Aufrichtigkeit verstehen. Sie rechtfertigen jedes Verbrechen mit Aufrichtigkeit. Aber wo bleibt die Selbstaufopferung, die die Handlung reinigt? Das Bse steht im Zusammenhang mit Heuchelei und der Persnlichkeit. Man bedarf keiner Beschwrungen; das bloe Reinigen des Bewutseins wird die psychische Energie in die rechte Richtung treiben. 484. Die niedrigste aller Empfindungen ist diejenige der Zufriedenheit. Jedes Gefhl kann Folgen hervorrufen, aber Zufriedenheit bedeutet Tod. Es ist nicht leicht, Unzufriedenheit als Wohlttigkeit anzusehen,

aber man kann sich zu dieser endlosen Errungenschaft ausbilden. Wenn wir uns unsere hchste Errungenschaft vorstellen, wird sie trotzdem im Vergleich mit Vollkommenheit hlich sein. Unseren Bemhungen liegt in erster Linie Unzufriedenheit zugrunde, als Quelle des Suchens. Aber fr den Neuling wird die schwerste Frage, die er beantworten mu, sein: Bruder, kannst du die ewige Unzufriedenheit fassen?" 485. Einige Menschen werden Trger des Glcks genannt, andere, Trger des Unglcks. Viele Beispiele und Beweise werden geboten. Lat uns zugeben, da so etwas existiert. Wir wollen es vom psycho-physischen Standpunkt aus betrachten. Jenseits der Grenzen des Karmas gibt es etwas, was anzieht oder abstt. Durch eine Reihe von physikalischen Experimenten kann man beweisen, da eine gewisse Wechselbeziehung der Elemente der Verbindung die Bedeutung von Anziehung oder Abstoung verleiht. Je vollstndiger die grundlegende Energie vertreten ist, desto positiver wird die Folge sein; und wenn dieses Element Feuer sein sollte, dann werden die ergnzenden Elemente wie Motten zum Licht fliegen. Es bedeutet, da sogar Erfolg nach physikalischen Umstnden bemessen wird, und es ist ntzlich, seine eigene Essenz zu kennen. Wo ist die Grenze der Ttigkeit des Feuers? Stehen der Magnet und das Feuer nicht miteinander in Beziehung? Was speist die Substanz des Magneten? Bis jetzt besitzen die Menschen keinen Apparat zum Messen der Spannung des Feuers des Weltraumes. Aber es mag Metalle geben, die fr feurige Wellen empfnglich sind. Viele Reaktionen, die bis jetzt die subtilsten zu sein schienen, werden bald durch ihre Primitivitt Erstaunen erregen. Natrlich beachten die Menschen die augenscheinlicheren Elemente zuallererst, aber bis jetzt haben sie noch nicht versucht, die all-durchdringende Energie zu verdichten. Ratet Euren Freunden, in dieser Richtung zu denken. Der Anfang dieser Forschung wurde vom primitiven Menschen mit zwei Stcken Holz gelegt. Aber Energie ist bis jetzt weit davon entfernt, ausgenutzt zu werden. Feuer, als Licht, strkt die menschliche Substanz. Das, was am wunderbarsten und empfindsamsten ist, wird im Feuer gesthlt. 486. Die Menschen beobachten die Wirkung von Metallen auf die psychische Energie nicht, whrend im Altertum groe Empfindungsfhigkeit in dieser Hinsicht offenbart wurde. Auer dem Magneten wurden einige Legierungen von sieben, acht und neun Metallen ausprobiert. Wie Ihr wit, wurden viele Ebenbilder aus Metalllegierungen hergestellt, und Anweisungen wurden erteilt, sie mit den Hnden zu berhren, damit beim Akt der Vergtterung eine wohlwollende Reaktion der psychischen Energie erlangt werden konnte. Diese primitiven Formen werden nicht mehr gebraucht, aber sie sind durch nichts Vernnftiges ersetzt worden. Astrochemie wird anerkannt, Radioaktivitt und Magnetismus fesseln die Aufmerksamkeit, aber dies alles wird nur auf den Krper bezogen. Das Wesentlichste jedoch, die psychische Energie, wird vergessen! Beachtet, wie farbige Glser auf den psychischen Zustand einwirken. Metalle und ihre Verbindungen werden eine noch strkere Wirkung haben. Man wird der psychischen Energie Aufmerksamkeit schenken mssen. 487. Jemand wird sagen: Warum sollte man sich mit Agni Yoga und psychischer Energie befassen, wenn wir drahtlose Verbindung und alle mglichen Erfindungen haben?" Aber die drahtlose Verbindung bertrgt nur Gedanken, whrend psychische Energie sie nicht nur augenblicklich bertrgt, sondern der Mensch sie auch sofort ausfhrt. Wir werden nicht irren, wenn Wir sagen, da die halbe Welt die vorgeschlagenen Befehle ausfhrt, und da es fr psychische Energie keine Entfernung gibt. Wieder werden einige sagen: Aber dann ist psychische Energie gefhrlich fr Regierungen." Wir werden antworten: Gewi, alle nicht angewandten Energien sind gefhrlich; aber sie existieren, und die Zeit naht, sie bewut im Leben anzuwenden. Alle haben einen Vorrat an psychischer Energie; wenn sie jedoch nicht angewandt wird, wandelt sie sich in ein hliches Sediment um, das Sklerose genannt wird, whrend man sie weise anwenden knnte."

488. Wenn Euch ein Stck Stoff geschenkt wird, das fr ein Gewand reicht, werdet Ihr aus der Hlfte kein vollstndiges Gewand anfertigen knnen. In hnlicher Weise werdet Ihr, wenn Ihr nur den halben Ratschlag annehmt, nicht das ganze Resultat erhalten. Die Menschen mgen gern einen Teil des Rates herausholen, und hinterher beklagen sie sich, da ihre Hoffnungen nicht erfllt wurden. Weiser Rat ist eine Medizin, deren Zusammensetzung man nicht ndern kann. 489. Ein bekannter Rishi sa schweigend, und sein Gesicht drckte Streben aus. Er wurde gefragt, womit er sich in Gedanken beschftigte. Der Rishi antwortete: Ich baue augenblicklich einen Tempel." Und wo ist dein Tempel?" Zwanzig Tagesmrsche von hier, und die Bauleute sind in groer Not." Du baust also sogar, wenn du unttig bist?" Der Rishi lchelte: Geht Ttigkeit nur mit den Hnden und Fen vor sich?" 490. Es ist sehr wertvoll, wenn der Gedanke des Weltraumes zur Mitarbeit herangezogen werden kann wenn nicht nur Feuer sie begleitet, sondern auch die Sterne an Handlungen beteiligt sind. Auf einer Stufe verstrken wir unseren Willen, und auf der nchsten kommen wir mit Feuern des Weltraumes in Berhrung, und der weltrumliche Gedanke dient als Signalmast und Sprachrohr. In diesem Zustand brauchen wir nicht viel Willenskraft zu verschwenden, da sich in unserer Nhe eine unerschpfliche Energiequelle befindet, die uns dient, wenn sie zugelassen wird. Wenn der Funke Zeilen aus einem Manuskript streicht, die ausgelscht werden sollten, und wenn er dasjenige mit blauem, Licht unterstreicht, was Lob verdient, bedeutet es, da wir einen mchtigen Mitarbeiter erhalten haben. Dieser Umstand kann nicht gewaltsam hervorgerufen werden, nur das Experiment bringt uns dem weltrumlichen Gedanken nher. Nach dem Feuer und dem weltrumlichen Gedanken bewegen wir uns also der Realisation der fernen Welten entgegen. Wir freuen Uns, wenn jemand den Ozean des Weltraumes betritt. 491. Asbest, ein paar Arten von Glimmer, Mangan, Niederschlge von Soda werden berhaupt noch nicht fr das Leben nutzbar gemacht. Welche Krankheiten kann man auf Sodafeldern heilen? Was fr Prparate kann Asbest ergeben? Welche Umwandlungen bietet Glimmer? ber Mangan habe Ich bereits gesprochen. 492. Agni Yoga nhert sich zur rechten Zeit. Wer htte sonst sagen knnen, da Influenza-Epidemien durch psychische Energie geheilt werden mssen? Wer wrde den neuen Formen von Geistes-, Gehirn- und Schlafkrankheiten Beachtung schenken? Weder vor Lepra noch vor der alten Form der Pest oder Cholera braucht man sich zu frchten; fr sie existieren Vorbeugungsmanahmen. Aber man mu ber die neuen Feinde nachdenken, die durch die Umstnde des gegenwrtigen Lebens hervorgerufen worden sind. Fr sie kann man nicht die alten Manahmen anwenden, aber eine neue Behandlungsweise wird durch Bewutseinserweiterung gefunden werden. Man kann innerhalb eines Zeitabschnittes von tausend Jahren die Krankheitswellen verfolgen, die ber die Erde fegten. Aus diesen Berichten kann man eine eigentmliche Aufzhlung menschlichen Versagens zusammenstellen, weil Krankheiten naturgem die negative Seite unserer Existenz zeigen. Ich hoffe, da wachsame Denker rechtzeitig hierber nachdenken werden. Es ist zu spt, eine Pumpe zu konstruieren, wenn das Haus in Flammen steht. 493. Man mu die Zukunft grndlich erkennen. Arbeit hrt nicht mit den bereits vorherbestimmten Werken auf, sondern geht endlos weiter. Die Unbegrenztheit zu erreichen suchen, ist das schnste Streben. 494. Ich freue Mich, wenn Ihr versteht, da Hindernisse Mglichkeiten sind. Versagen ist Anerkennung der Dunklen. Wir mssen jede Bezeugung der Dunklen schtzen. Sie sind fr das

Wachsen der Werke nur von Nutzen! Wie Dnger die Erde fruchtbar macht, so verwest Dunkelheit im Interesse der Blumen des Lichtes. Wie der einkreisende Regenbogen schtzt, so macht die Dunkelheit den Regenbogen offenbar. 495. Krebs ist die Plage der Menschheit und mu sich zwangslufig verbreiten. Die hauptschlichen Manahmen gegen Krebs werden vorbeugend sein. Diejenigen, die kein Fleisch, keinen Wein, keinen Tabak und keine Betubungsmittel gebrauchen; die die psychische Energie rein erhalten; die von Zeit zu Zeit eine Milchdit anwenden;, die den Magen reinigen und das Wasser von L. trinken, brauchen nicht an Krebs zu denken. Am Anfang der Krankheit ist eine Operation mglich; aber sie hat keinen Sinn, wenn der Mensch nach seiner Genesung zu seiner frheren Lebensweise zurckkehrt. Natrlich kann auergewhnliche Spannung die Geschwulst auflsen, aber was fr einen Zweck hat es, wenn die Ursache der Vergiftung nicht beseitigt wird? Das Leben mu gesnder gestaltet werden. Es ist nicht weise, Kuren fr Leichen zu erfinden! Aber man mu der Qualitt des Lebens der Kranken Aufmerksamkeit schenken. Es ist blich zu glauben, da Krebs erblich ist. Natrlich mu man verstehen, da ein vergifteter Organismus einen hnlichen gebren wird. Man sollte Kinder sofort schtzen; unter ihnen sind nicht wenige, die auergewhnlich sind. 496. Sehr empfindungsfhige Apparate verstehen es, wenn die Saiten straff gespannt sind. Hierin liegt wahre Zusammenarbeit. Wirklich, es gibt Augenblicke, wo der Schild der Welt glhend hei ist und keine lebendige Substanz danach greifen kann. Die Besttigung der psychischen Energie wird andeuten, wann es ntig ist, das Ende des Sturmes abzuwarten. Diese Fhigkeit kommt nicht pltzlich; darum sollten empfindungsfhige und tchtige Mitarbeiter stets geschtzt werden. Wir freuen Uns, wenn Wir einen Menschen finden, der als der volle Kelch" bezeichnet werden kann - er ist vertrauenswrdig. Es gibt viele Beispiele, wo die Berufenen sogar nach vielen Zeichen wieder umkehrten. Sie tauchten in Mittelmigkeit unter, sie verwesten lebendig und zogen sich in die Dunkelheit zurck. 497. Erkennt, wie ntzlich es ist, Unseren Rat zu befolgen, ohne sich zu beklagen, in der Erkenntnis, da die Ausstrahlungen des Sturmes die Zentren verstrken. Doch unter dem Schirm der Dukkar werden wir durchhalten. Der Lehrer hat viele Wachen. 498. Das Licht von Abidharma ist die Verbindung des Feuers der hheren Sphren mit der Ausstrahlung des Bewutseins. Wir zeigten durch ein Beispiel, welchen Schutz das Licht von Abidharma gegen die vergifteten Ausstrahlungen der niederen irdischen Schichten gewhrt. Die dunkle Flamme der giftigen Gase wurde vom Licht von Abidharma zurckgezogen und unschdlich gemacht; aber hierfr mu man das Feuer des Weltraumes und seine eigenen Ausstrahlungen erkennen. Wahrlich, fr brauchbare Resultate ist Realisation erforderlich. Die einfachste Wahrheit bedarf der Wiederholung, sonst wird sie mit Abfall verkrustet. 499. Jede vernnftige Handlung ist eine unzerstrbare Erwerbung. Die Besttigung der Lehre ist eine unberwindliche Rstung. Erkenntnis ist das Meistern der Lichtfunken. Der Weltraum enthlt eine Ansammlung von Krpern. Zeit ist die Wahrnehmung von Strahlen. Wie sich das Ausgedehnte in das nicht Wahrnehmbare verwandelt, so unsichtbar ist die Struktur des Sauerstoffs - der Geburtsort der Macht des Feuers. 500. Ihr mgt bemerken, da eine telepathische bertragung gewhnlich schnell vergessen wird. Dies ist in

der Natur der bertragung begrndet, das besondere Zentrum berhrt, die beim gewhnlichen Hrproze nicht in Mitleidenschaft gezogen werden. Man kann sich daran gewhnen, diese Mitteilungen im Gedchtnis zu behalten, aber ihre Technik wird trotzdem einzigartig bleiben. Gleichfalls hngt das Senden von Mitteilungen nicht von uerster Willensanspannung ab, sondern von der Klarheit des Bewutseins in Verbindung mit dem Licht von Abidharma. Daher hngt die Offenbarung der bertragung von der Reinheit des Bewutseins und dem Sauerstoff ab, der vom Feuer des Weltraumes angezogen wird. Man sollte die chemische Differenzierung der menschlichen Emanationen beobachten. Aber gewhnliche Experimente mit Gedankensendungen sind zwecklos. Der Sender wiederholt mental: Ich sende", und der Empfnger verdunkelt sein Bewutsein, weil er denkt: Ich empfange." Whrend Fernsendungen sollte man die Mitteilungen dem psychischen Zustand des Empfngers anpassen. Es ist sogar noch besser, Ausdrcke zu gebrauchen, an die er gewhnt ist, um eine ermdende Reaktion zu vermeiden. 501. In welchem Hause wird psychische Energie wachsen? Natrlich in dem Hause, das der Zukunft entgegenstrebt. Dies ist weder einfach noch leicht. Die Menschen sind zu stark mit der Gegenwart beschftigt. Wenn gegen Belohnung gesprochen wird, dann wird derjenige, der sich mit der Gegenwart befat, nicht einmal die Vitalitt dieser Bestimmung verstehen. Doch wer der Zukunft entgegenstrebt, wird die Bedingungen einer Belohnung nicht einmal besprechen, und jede Belohnung wird fr ihn nur das Schuhzeug fr die nchste Reise bedeuten. Dann sind die Leitfeuer entzndet, und die psychische Energie nimmt zu. Alles wird durch Erfahrung entwickelt. Erfahrung wird durch das Eindringen in die Zukunft erlangt und widersteht einem sinnlosen Dahinvegetieren. Das hchste Experiment ist das Experiment an sich selbst. Es ist zentrifugal und zentripetal. Diese einfachen Wahrheiten mssen wiederholt werden. Gerade in der Darbringung des eigenen Geistes um der Menschheit willen sind das Opfer und die Errungenschaft enthalten. Nicht zusammenhngende Gegenstze werden keinen Kreis bilden, und ohne Kreis ist kein Rotationssystem mglich. Jede Spirale wird, von oben und von unten gesehen, wie ein Kreis erscheint, aber jede Komplikation des Bildes wird verschwinden, wenn wir in die Zukunft streben. Man sollte den Pfad der psychischen Energie nicht erschweren. Sie selbst wird dem empfindsamen Ohr zuflstern, wenn der Schlaf als etwas Unntiges verkrzt werden mu; wenn die Nahrung als unntig herabgesetzt werden mu; wenn das Trinken als unntig vermindert werden sollte. Jede Energie liefert Nahrung, und die psychische Energie besonders. Das zeitweilige Schwachwerden der Gliedmaen sollte keine Besorgnis erregen. Die vergifteten Strme der Erde werden zuallererst auf die Gliedmaen einwirken. Aber die natrliche Zunahme der psychischen Energie kann das Vermgen des Krpers ersetzen und dazu beitragen, das Gleichgewicht zwischen dem Sichtbaren und dem Unsichtbaren zu finden. 502. Man kann voraussehen, da einige psychische Experimente mit Pflanzen begonnen werden, die jedoch ergebnislos sind. Man kann erwarten, da jemand die Lehre wegen ungenauer Hinweise beschuldigen wird, ohne an den Zustand seiner eigenen psychischen Energie zu denken. Man darf keinen Mangel an Genauigkeit in Hinweisen vermuten, wenn Ich sage, da psychische Energie nicht nur gestrkt, sondern auch verfeinert werden sollte. Sie wird unter den Feuerwellen gestrkt werden, wenn die Aura anfangen wird, infolge ihres gespannten Zustandes eine purpurne Farbe anzunehmen. Sie wird beginnen, sich durch Wachsamkeit, Scharfsichtigkeit und Feinheit des Denkens zu verfeinern. Wie kann man die Verfeinerung des Gedankenstromes genauer bezeichnen, wenn die Formeln der Zukunft entzckt widerhallen? Wahrlich, sehr viele Menschen ignorieren diese Formeln und vermeiden die schmerzhaften Wundmale, die durch das Streben des Geistes verursacht werden. Wahrhaftig, die Wundmale bieten den besten Beweis fr die Empfindungsfhigkeit. Keine groben, auffallenden Offenbarungen, sondern Flgel kosmischer

Gedanken fallen auf den Kopf mit der leichtesten Berhrung und rufen das Streben von Kundalini hervor. Diese Gedanken mgen flchtig nicht abzuschtzende Spuren hinterlassen, aber sie schrfen die Zentren wie Nadeln, die Elektrizitt sammeln. Sind unsere Zentren nicht wie Kiefernnadeln? Wer den Pfad der Verfeinerung der psychischen Energie betreten hat, wird nicht ber den Mangel an Genauigkeit der Hinweise sprechen. 503. Wohin kann man die Gedanken lenken? Wohin sollte man den Willen richten? Zum Weltraum, von dem die belebende Energie kommt. Lat uns ihm entgegenstreben. 504. Der Vollmond begnstigt gewhnlich telepatische Offenbarungen. Aber es gibt Umstnde, die diesen Zustand ndern. In erster Linie wird er durch gewisse Phasen der Sonnenflecken beeinflut. Ihr mgt bemerkt haben, da telepatische Offenbarungen gemeinsam mit der chemischen Wirkung der planetarischen Strahlen zunehmen, Sonnenflecken jedoch die verschiedenartigsten Seiten der Existenz beeinflussen. Klte, die die verheerendsten Extreme erreichen kann, Hitze von vulkanischen Ausbrchen und Erdbeben werden die Vernderungen der solaren Aura begleiten. Man mu sich hieran erinnern, weil die Klte zunehmen kann und Erdbeben strker werden mgen. Eine vorbergehende Erscheinung kann also endgltig werden. 505. Der Forscher des Yoga mu sich an eine Sache gewhnen: An den unvermeidlichen Verdacht der Menschen. Man sollte ihnen diese Behandlung nicht zur Last legen. Wenn der Forscher ein Asket im allgemein verstandenen Sinne wre, wrden sie sich leichter mit ihm abfinden. Wenn er die Erscheinung eines Magiers htte, wrde er aus Furcht angenommen werden. Aber sein Wesen kann nicht in einfachen Worten erklrt werden, und die Arbeit fr die Evolution der Welt ist in keinen angenommenen Satzungen zu finden. Wie werden sich die Menschen mit der Erneuerung ihres Lebens abfinden? Vor dieser frchten sie sich vor allem. Glcklicherweise beunruhigt sich derjenige, welcher den Pfad des Agni Yoga betreten hat, nicht ber Verdacht. Er arbeitet und widmet sich gnzlich der Sache der Evolution. Er wandelt ohne Zweifel, denn er wei, da Befriedigung nicht sein Schicksal ist. 506. Auer kosmischen Umstnden beeinflussen Gemtserregungen telepatische Offenbarungen. Diese Unbestndigkeit, die wegen der persnlichen und umgebenden Umstnde durchaus verstndlich ist, drngt sich in die Verbindungslinien ein. Gleichfalls verursacht bermiges Verlangen, sich der Verbindung zu bemchtigen, ein Zittern in dem feurigen Leiter. Trotz alledem kann kein physikalischer Apparat mit psychischer Energie verglichen werden. Die Wellen physischer Apparate knnen die Atmosphre in gewissen Schichten berfluten, was ohne die Anziehung der psychischen Energie eine neue Katastrophe verursachen wird. Wie knnen die Menschen nur annehmen, da physikalische Wellen nicht auf ihr Wesen einwirken? Unsichtbare und unhrbare Wellen wirken strker als ohrenbetubende Explosionen. Aber sehr viele Gefahren werden verschwinden, wenn die unerschpfliche Quelle der psychischen Energie erkannt wird. Schon das bloe Prinzip der Realisation der psychischen Energie wird der Menschheit nicht leicht. 507. Das Tten der psychischen Energie ist ein Verbrechen, das der Unwissenheit gleichkommt. Die Morde, die durch nicht organisierte psychische Energie begangen werden, sind ebenfalls zahllos. Man sollte hierber nachdenken! Die Tatsache, da einige sie nicht wahrgenommen haben, bedeutet nicht, da sie nicht existiert. 508. Intellekt ist keine Weisheit. Direktes Wissen ist Weisheit. Intellekt ist Vernunft. Weisheit entscheidet,

denn diese Entscheidung reifte vor langer Zeit. Intellekt ist die Schwelle der Weisheit, und wenn er geschrft wird, verschmilzt er mit der Sphre der Synthese. Vernunft und ein Verstand, der auf ein Spezialgebiet eingestellt ist, sind die Ecken des zuknftigen Hauses. Ein Mensch mit einem spezialisierten Verstand kann eine glnzende Zukunft fr sich bahnen, aber er wird sich wiederverkrpern, bis sein Verstand seine enge Spezialisierung verliert. Wenn der Intellekt seine Spezialisierung verliert, ist er bereits weise. Jedes Spezialgebiet ist fr die Bedingungen des irdischen Lebens bestimmt. Die Synthese des Geistes erffnet alle Sphren. Geistige Spannung sammelt weltrumliche psychische Energie an. Geistige Spannung kann in alle beliebigen Sphren der Astralebene fhren. 509. Die Frage, wie psychische Energie sich ansammelt, ist berechtigt. Es geschieht in erster Linie durch Bewutsein oder durch Selbstaufopferung und Errungenschaft. In allen Fllen bleibt psychische Energie unveruerlich. Wenn sie bewut angesammelt wird, dann wird sie verfeinert werden; aber durch andere Ansammlungen sind Flle mglich, wo die Energie sich zu einem Keim ansammeln und die Bedingungen fr seine Offenbarung abwarten wird. In allen Offenbarungen der psychischen Energie kann man irgendeine gute Tat des Instinktes in der Vergangenheit voraussetzen. 510. Bewutsein wird durch einen langsamen Proze angesammelt. Man kann durch ein einfaches Experiment zeigen, wie dieser Richter unsere Handlungen umwandelt. Man kann in einem weniger entwickelten Menschen einige Handlungen hervorrufen und beobachten, wie er sie verrichtet. Wenn er dann durch Suggestion der Willenskraft des Bewutseins beraubt und gezwungen wird, dieselben Handlungen zu verrichten, wird der Vergleich erstaunlich sein. 511. Vor nicht langer Zeit wurden die Gedanken auf Phnomene der so genannten Offenbarungen von Energie gelenkt. Aber jetzt kann man an die Erneuerung des Lebens und an Schritte in die Zukunft denken. Man mu seinen ganzen Mut zusammennehmen, um das Wunderbare zu vergessen und diese Vorstellung in die Wirklichkeit zu bertragen. Dies ist schwer, aber man mu die Begrenzung herkmmlicher Vorstellungen berwinden. Es ist ebenfalls schwer, nicht in das Gewhnliche zu versinken, da die Bewegung der Evolution entgegen, welche die Teile der Existenz verbindet, stets ungewhnlich ist und keine hnlichkeit mit der Vergangenheit finden wird. Kann man das Leben inmitten des Hasses am Ende des Kali Yuga aufbauen? Doch die vollstndige Aufgabe der Zukunft des Satya Yuga mu bereits heute inmitten von Feindseligkeit und Zerstrung ausgedrckt werden. 512. Bei jedem Experiment kann man die Gegenwirkung der niederen Materie bemerken. Durch Reinigung und Aussto gelingt es, die schdlichen niederen Tee zu beseitigen. Die menschliche Existenz ist den universalen Gesetzen unterworfen. Stt man nicht bei jeder fortschrittlichen Handlung auf den dmmsten Widerstand? Wird man nicht gezwungen, Inkonsequenzen und Verfall durch die Anspannung des Feuers zu zerstren? Wie bei einem Experiment im Laboratorium mu man alle toten Nebenprodukte isolieren. Wenn Ihr prfen wollt, um herauszufinden, wer tur niedere Einflsse empfnglich ist, schlgt bei einer Versammlung ein gemeinntziges Werk vor. Ihr knnt sicher sein, da die, die protestieren, nicht von toter Materie befreit sind. , Leichter sichtbar als die Schichtungen des Erdbodens sind die Bezeugungen, die von Menschen ber sich selbst offenbart werden. Wenn Ihr daher die Feurigen auswhlt, untersucht die Prfungen, die sie Euch ohne Zogern darbieten werden. Auch nimmt der offenbarte Proze whrend psychischer Reaktionen zu. In hnlicher Weise vertieft ein Mensch den bereits eingeschlagenen Weg. Es gibt wenige, die ihre Substanz verbergen knnen. Mit der Entwicklung des Feuers kann man die Offenbarungen, denen man begegnet, unfehlbar beurteilen. Aus dem direkten Wissen, auf das vor langer Zeit hingewiesen wurde, leuchtet

das Feuer der Spannung der psychischen Energie auf Was wird vor ihm verborgen sein? 513. Als Wir ber die Internationale Regierung sprachen, waren viele verwirrt. Wenn sie erfahren, da diese die Regierung des Wissens ist, werden sie es verstehen? 514. Es ist schwer zu verstehen, wo aus reiner Verzweiflung gehandelt wird und wo ungestmes Verlangen vorhanden ist. Die Flamme selbst wird gleichartig sein. 515. Wie kann das blaue Feuer in purpurnes umgewandelt werden? Die Spannung der psychischen Energie wird rubinhnliche Pfeile aussenden, und ihr Anwachsen wird das Blau des Bewutseins durchdringen. 516. Uru und Svati sind in der Kosmogonie zu finden. Die Zeichen des herannahenden Wassermanns und die Verbindung mit Saturn werden wiederholt. Wieder einmal kann man sehen, wie die Kosmogonie der Atlanter den richtigen Pfad verfolgte. Nicht nur die chemische Zusammensetzung der Strahlen wurde erkannt, sondern auch die tatschliche Zusammenarbeit der Himmelskrper. Nach langem Umherirren wendet sich die Menschheit gerade wieder dieser Tatsache zu. Aber eine weitere einfache Tatsache mu erkannt werden: Da die Bevlkerung der Krper des Kosmos keine irdischen Formen voraussetzt. Die Menschen knnen sich nicht in anderen Erscheinungen vorstellen, aber welche Freuden mssen aus der Erkenntnis der Zusammenarbeit hervorgehen! Man sollte an ganz gewhnliche Umstnde mit Leichtigkeit herantreten. 517. Wenn man die Ansammlungen der psychischen Energie erforscht, kann man beobachten, da die Energie wie der Pulsschlag des Kosmos wirkt - Ebbe und Flut sammeln Kraft. Es ist nicht weise, nur die hereinkommende Flut zu erwarten, denn wie knnte sich dann die Kraft ansammeln? Wie eine feine Weberei wird das Gewebe der Zusammenarbeit erschaffen, das die Zentren durch den feurigen Faden vereinigt. Wie eine komplizierte Strahlung des Universums glht die psychische Energie vor Feuern. Dies kann Atma genannt werden. Uru und Agni sind ntig, um das Svati des Bewutseins hervorzubringen. Jemand wird sagen: Wenn die Realisation der psychischen Energie zum Ende des Universums fhrt, kann man diese komplizierte Energie nicht vermeiden? Es ist unmglich, wirldich unmglich, das zu vermeiden, was sich uns aus eigenem Antrieb nhert. 518. Die Menschen verlieren viel, weil sie die Erfllung nur durch ihre eigenen Methoden erwarten. Wie werden sie ber die fernen Welten denken? Man wird viele Listen und Tabellen ndern mssen. 519. Ihr bemerkt, da Wir oft kurz und bndig sprechen und sogar wichtige Umstnde kaum erwhnen. Es bedeutet, da man in der gegenwrtigen Stunde die Wellen des Weltraumes nicht komplizieren darf. Diesem Umstand wird wenig Beachtung geschenkt, was nicht wieder gutzumachenden Schaden anrichtet. Lat uns also die Bedeutung des Kristalles der Gedanken respektieren. 520. In den Mysterien gyptens gab es ein Verfahren, das Das Schrfen des Schwertes" genannt wurde. Der Neophyt wurde in uerste Finsternis gestellt. Der Groe Hohepriester nahte und enthllte ihm einige der Mysterien; und Licht erleuchtete den Hohenpriester. Dann versank alles wieder in Finsternis. Darauf nahte der Priester, der als Versucher ausersehen worden war. Aus der Dunkelheit fragte die Stimme: Bruder, was hast du gesehen und gehrt?" Der Prfling antwortete: Ich wurde durch die Gegenwart des Groen Hohenpriesters geehrt." Bruder, bist du davon berzeugt, da es der Groe Selbst war?" Meine Augen haben gesehen und meine Ohren haben gehrt." Aber das Bild knnte trgerisch und die Stimme falsch sein." Dann wurde der

Prfling entweder verwirrt und wurde abgewiesen, oder er war mit Festigkeit erfllt und sprach: Man kann die Augen und Ohren tuschen, aber nichts kann das Herz irrefhren. Ich sehe mit dem Herzen. Ich hre mit dem Herzen, und nichts Unreines wird das Herz bewegen. Geschrft ist das mir anvertraute Schwert." Dann nahte der Groe Hohepriester von neuem, und indem er auf den mit einem roten Getrnk gefllten Kelch hinwies, sagte er: Nimm und trinke aus deinem Kelch; leere ihn, um das Mysterium auf dem Grund zu sehen." Auf dem Grund war das Bild eines auf dem Rcken liegenden Mannes, umringt von einer zu einem Kreis aufgerollten Schlange, mit der Inschrift: Du selbst bist der Allgebende und Allempfangende." Dies verkndet die nmliche Lehre zu allen Zeiten, aber die Dunkelheit der Unwissenheit veranlat den Menschen, ihre Bedeutung zu vergessen. 521. Die von Uns anvertrauten Aufgaben sind stets gefhrlich, weil sie gegen einen uerst mchtigen Feind gerichtet sind. Es gibt keine Wahrheit, die hher ist als die Wahrheit. Lat uns also nur den Kelch annehmen und zum Ziel tragen. Unter den Gegenstnden aus dem Altertum kann man Symbole des Wissens finden. Wanderer, bist du furchtlos? 522. Wir sahen, da psychische Energie eine sehr enge Beziehung zu Feuer hat und eine unveruerliche Erwerbung darstellt und eine kumulative Eigenschaft besitzt. Es bedeutet, da diese Energie sich auf Gegenstnden ansammeln kann, die eine Willensanspannung hervorrufen knnen. Eine erfolgreiche Energieansammlung kann sogar eine Ausstrahlung der Gegenstnde bewirken oder einen suggerierten Gedanken bertragen. Hier haben wir die wissenschaftliche Erklrung fr heilige Gegenstnde. Es stimmt, da man auf ihnen Ablagerungen von psychischer Energie findet, wenn trichte bertragungen die kostbaren Ansammlungen nicht vertilgt haben. Menschen mit aufgespeicherter psychischer Energie sollten als Kulturgut des Staates betrachtet werden. Nicht auf seine Millionen von Zweiflern sollte ein Land stolz sein, sondern auf seinen Vorrat an psychischer Energie. Im Interesse dieses Vorrates an Energie kann man auf Tausende von Unwissenden verzichten. Wie ein Magnet zieht jede Spannung der psychischen Energie die Energiekeime an sich, die tief im Inneren der Menschen verbreitet sind. Es bedeutet, da jeder, der bewute Energie besitzt, das Allgemeinwohl in sich verkrpert. Darum lat uns jeden angesammelten Energievorrat sorgfltig in Betracht ziehen. 523. Natrlich kann man im Proze der Entwicklung von bewuter psychischer Energie einen Apparat voraussehen, der diese Energie ansammelt, aber menschliche Energie mu unbedingt ihr Leiter sein. Fr die Experimente mit psychischer Energie sind Geduld und Gleichmigkeit der Ansammlungen erforderlich. Es ist schdlich, Energie ohne rechtes Gleichma auszusenden, denn Ungestm kann die Oberflche ruhiger Schichten in Verwirrung bringen. 524. In einem alten Sprichwort heit es: Der Zaum des Satans ist stark." In einem anderen: Wer das Ebenbild des Satans gesehen hat, wird es nie vergessen." Die Menschen des Altertums vertraten die Vorstellung von der Trgheit des menschlichen Bewutseins. Unser hauptschlicher Rat ist, eine vernnftige Beweglichkeit einzuprgen. Was fr einen Schatz kann ein reines, furchtloses Bewutsein der Menschheit geben! Aber Gewohnheiten halten die Unerfahrenen wie Fesseln. Man knnte einen Apparat liefern, der psychische Energie ansammelt, aber wer wrde der Leiter sein? Und wie viele wten die Anwendung dieser Energie im Leben zu wrdigen? 525. Lat uns heute ber Arbeit reden. Die bewute Entwicklung der psychischen Energie offenbart die

Sttigung der Arbeit. In kurzer Zeit kann man die Ergebnisse der Arbeit vieler Jahre offenbaren. 526. Es ist richtig zu denken, wie sehr die durch die Menschen offenbarte psychische Energie die menschliche Wrde emporheben wird. Schon das bloe Vorwrtstreiben von Gedanken in dieser Richtung ist Wonne. 527. Jemand wird zu Euch kommen und seinen Wunsch ausdrcken, sich dem Agni Yoga zuzuwenden. Fragt ihn, was ihn zu dieser Entscheidung getrieben hat. Er wird antworten: Ich suche Beweise." Ihr werdet denken: Er gehrt nicht zu uns." Oder er wird ber sein trauriges Schicksal sprechen. Ihr werdet denken: Er gehrt nicht zu uns." Oder er wird ber seine Absicht sprechen, seine Feinde zu besiegen. Ihr werdet denken: Er gehrt nicht zu uns." Oder er wird ber sein Verlangen nach Reichtmern sprechen. Ihr werdet denken: Er gehrt nicht zu uns." Oder er wird ber irdische Vorrechte sprechen. Ihr werdet denken: Er gehrt nicht zu uns." Oder er wird ber sein Verlangen nach Ruhe sprechen. Ihr werdet denken: Er gehrt nicht zu uns." Aber einer wird sagen: Ich mchte mich vervollkommnen." Fragt: Was fr eine Belohnung erwartest du?" Er wird sagen: Den Zugang zur Lehre." Ihr werdet Euch freuen, da sein Geist richtig angeklopft hat. Er kann anfangen, sich zu beobachten. Er kann unbrauchbare Eigenschaften schmerzlos beseitigen. Er wird verstehen, da kein Leiden erforderlich ist, sondern Befreiung. Er wird verstehen, da keine Offenbarung eines Wunders Not tut, sondern direktes Wissen. Er wird verstehen, da nicht intellektuelles Lernen wertvoll ist, sondern Erkenntnis und Anwendung. Frohlockend am ersten Tag, wird er am folgenden Tag nicht ermatten. Er wird wandeln wie ein Elefant des Glckes und das Gestrpp beiseite treten. Er wird Erfolg als das Lcheln der Sonne annehmen. Er wird den Skorpion der Furcht vertreiben. Er wird die Gabe als das Licht auf dem Pfad annehmen. Er wird die Wahrnehmung und Entwicklung der Feuer als einen anziehenden Magneten verstehen. Und er wird begreifen, da die Feuer wachsen wie die Pflanzen, unmerklich. Er wird verstehen, was Errungenschaft bedeutet! 528. Wir vermeiden Wiederholung, aber zuweilen sind Wir gezwungen, auf ein frheres Thema zurckzukommen. Schenkt diesen Wiederholungen Aufmerksamkeit; sie werden entweder durch persnliche Miverstndnisse veranlat oder durch kosmische Verwicklungen, die besondere Aufmerksamkeit erfordern. So mu man die Haltung zur psychischen Energie wiederholen. Natrlich ist sie nicht bertragbar, aber sie kann in einen schlummernden Zustand versetzt werden, und dann wird sie kristallisieren, wird jedoch nicht wirksam sein. Man mu diesen Boden wieder mit dem Pflug selbstaufopfernder Arbeit umbrechen. Gewi, kein einziger ihrer Samen wird verloren gehen, aber man mu diese Schichten erwecken; darum verurteilt die Lehre unbeweglichen Eigendnkel so sehr. Wahrlich, es ist besser zu brennen als zu schlafen. 529. Wahrhaftig, seit langer Zeit ist ber Gedankenkraft gesprochen worden, aber deswegen hat sich die Essenz dieses Zustandes nicht gendert. Niemand beobachtet seine eigenen Gedanken, noch wnscht jemand die Ursachen und Folgen von Gedanken zu beobachten. Was fr bemerkenswerte Experimente knnten jedoch unverzglich mitten im tglichen Leben ausgefhrt werden! Besondere Bedingungen sind nicht ntig, nur Aufmerksamkeit und Beweglichkeit des Bewutseins. Wenn man beispielsweise mit telepathischer Verbindung experimentiert, kann man beobachten, welche ueren und inneren Umstnde die Qualitt dieser Mitteilungen beeinflussen. Jeder der Zustnde von Wachsamkeit oder Schlfrigkeit, von Gereiztheit oder Freude, von Mdigkeit oder Streben, bt eine starke Reaktion auf die Qualitt und Intensitt der Botschaften aus. Auerdem drckt der persnliche Charakter der Beteiligten seinen Stempel auf. Ist es nicht wichtig, diesen Tatsachen aufmerksame Beachtung zu schenken? Es wird bemerkt, da einige Eigenschaften der Teilnehmer sogar nachteilige physische Folgen haben. Einige knnen berwunden werden, aber andere, hufig karmischer Art, sind nicht

wieder gutzumachen, es sei denn vielleicht durch eine spezielle Willensanspannung - doch Willenskraft wird durch Gedanken erzeugt. Ich rate, alle bertragenen telepathischen Mitteilungen zu beachten. Auf diese Weise kann man die Beobachtungen in ntzlicher Weise fortsetzen. Man mu sich die unmittelbare erste Empfindung merken, ohne verschiedene Diskussionen. 530. Man kann beobachten, wie uere Einflsse auf Botschaften einwirken. Man kann erkennen, wie sogar die besten klimatischen Bedingungen zuweilen durch nicht dazugehrige ferne Rufe aufgehoben werden. So schleppt der Bedrngte in einem fernen Lande beispielsweise eine Reihe von flehenden Bitten hinter sich her und kann die Verbindung unterbrechen. Wenn man die Umstnde beobachtet, kann man die besten Bedingungen feststellen und sie vervollkommnen. 531. Selbst alle besten Erfindungen werden keine endgltige Lsung herbeifhren. Wenn ein einfacher Blitz, oder eine magnetische Welle, oder ein Erdbeben, oder ein Wirbelwind sie stren kann, ist es dann nicht besser, der Kultur der Gedanken Aufmerksamkeit zu schenken? Nach der Organisation der psychischen Energie kann nichts ihre Wirkungen zunichte machen. Auerdem werden die Gedankenwellen den Weltraum nicht berfluten. berdies wird die subtilste Energie nicht von den niedrigen Schichten abhngig sein. Wie wunderbar ist es, das Streben der Gedanken zu beobachten, die Ursache ihrer Schpfung, die Verbindungen verschiedener Daten, die Nhe der Bewutseine in verschiedenen Entwicklungsstadien und den ewigen Wettstreit zwischen den hheren und den niederen Sphren. Dies alles ruft eine unvergleichliche Existenz hervor. Die Sphren der psychischen Energie durchdringen alle Hindernisse. Alle physischen und mechanischen Offenbarungen sind wertlos im Vergleich mit der feinsten Energie, da die ganze Zukunft auf den subtilsten Energien begrndet ist, auf die Rckkehr der groben Materie in den Bereich des Lichtes! 532. Wir vermeiden alles, was die Mechanik der Muskeln betrifft. Sogar die Muskeln mssen die Projektion des Willens ausdrcken. Wir mgen automatisches Schreiben nicht gern, weil es stets den Aufstieg des Bewutseins hindert. Es lt die Vervollkommnung der psychischen Energie nicht zu. Das hauptschliche Erfordernis wird noch immer direktes Wissen sein. Nach der Entwicklung des direkten Wissens droht keine mit mechanischen Kommunikationsmitteln verbundene Gefahr. Wir werden also allem Vorrang geben, was die Kultur der Gedanken frdert. 533. Die Mittel des automatischen Schreibens sind unvollkommen. Eine bestndige Dualitt wird hervorgerufen. Die Ttigkeit zieht das Zentrum ber dem Handgelenk in Mitleidenschaft, aber auch das Bewutsein gebraucht das gleiche Zentrum, und dadurch werden zwei Kanle miteinander kmpfen, und eine Feinheit der Ausdrcke wird nicht erreicht. 534. uerst schdlich sind die so genannten unwillkrlichen Gedanken. Jeder bewute Gedanke enthlt bereits eine gewisse Organisation, aber am allerschlimmsten sind die kleinen Vagabunden, die sinnlos die Wege versperren. 535. Versucht, nach Belieben Teile Eurer eigenen Aura zu sehen. Ihr werdet es unmglich finden, weil auer Eurem Willen das Gesetz der psychischen Energie passende Umstnde ntig hat. Solche Bedingungen entstehen nicht aus freiem Antrieb; sie mssen auf Grund hherer Einflsse angesammelt werden. Aber auch der Weg zu hheren Einflssen ist nicht leicht, da sie nur durch offene Pforten Zugang finden. Jede Abweichung von der Verbindung mit den Herden der subtilsten Energien schliet die Pforten. Auerdem mu

man verstehen, was die Fruchtbarkeit dieser Verbindung beherrscht. Sie hngt nicht nur vom Druck des Strebens ab, sondern auch von der sorgfltigen Erwgung der umgebenden Umstnde. Zuweilen ist eine bergangszeit des Schweigens der beste Akkumulator. Das Bewutsein verleiht, dem Grad des direkten Wissens gem, das Verstndnis dafr, welche Handlung der Notwendigkeit entspricht. Unter den eine Einheit bildenden Teilen entwickelter Auren ist es besonders schwer, die gesttigte grne Farbe und das edle Rubinrot zu sehen. Zwei Gegenstze sind Smaragdgrn und Rubinrot. Das erste ist Synthese, und das zweite ist die Selbstaufopferung der Errungenschaft. In umwlkten Offenbarungen knnen beide einander begegnen, aber sie rein zu sehen, ist ebenso selten wie Synthese und Errungenschaft. Smaragdgrn kommt dem Kelch nher und Rubinrot dem Auge des Brahmas. 536. Man mu psychische Energie planmig und eifrig entwickeln. Die Entwicklung der psychischen Energie hngt sowohl von der Harmonie der Verbindungen als auch vom physischen Zustand ab. 537. Buttern und der Kreisel sind die Symbole fr die schpferische Spiralbewegung. Physische Unbeweglichkeit ist keine Impotenz, und Schweigen ist nicht das Fehlenderstimme. 538. Wenn alle Bcher gelesen und die Worte studiert worden sind, bleibt noch brig, das Erkannte im Leben anzuwenden. Wenn Bcher immer wieder gelesen werden und den Worten Gehr geschenkt wird, kann ihre Anwendung trotzdem auerhalb des Lebens bleiben, und keinerlei Zeichen werden das ndern der Gewohnheiten veranlassen. Aber man mu den Weg zur Beweglichkeit des Bewutseins finden. Das Herz kann die Schande einer unwrdigen Zeitverschwendung fhlen. Wir mchten nicht hart sein. Wir ziehen es vor, die Freude der Errungenschaft zu sehen, aber die Gewohnheit von Jahrhunderten verlangt, da das Schwert bereitgehalten wird, da Furcht die Menschen noch immer beherrscht. Sieg ber Furcht wird die Schwelle des neuen Bewutseins sein. 539. Man mu den Zustand der Nervenzentren der Kinder studieren. Es ist bekannt, da diese Zentren auerordentlich individuell und ungleichartig entwickelt sind. Man kann Kinder mit einem hoch entwickelten Zentrum finden, die eine kurze Handlung erzielen knnen, die derjenigen der Erwachsenen gleichkommt. Zuweilen offenbaren einige Zentren Krnklichkeit, was die rzte in Verlegenheit setzt, da sie das Vorhandensein von Nervenzentren in einem Kind nicht zugeben, whrend man nach diesen Krankheitszeichen und anderen ungewhnlichen Erscheinungen die Substanz des Krpers und die Qualitt des Geistes beurteilen kann. Wieviel Gutes knnte sich aus solchen Beobachtungen ergeben! Wieviele Mglichkeiten knnten gesichert werden! Auf diese Weise knnte die Ansammlung von psychischer Energie richtig beginnen. Fr alte Geister, die viele Verkrperungen erlebt haben, wird die Zeit nach dem siebenten Lebensjahr recht be- schwerlich sein, und als besonders schwierig wird sich diejenige nach dem vierzehnten Lebensjahre erweisen. Nach vierzehn Jahren ist die psychische Energie bereits in Ttigkeit gesetzt worden. Der Geist hat sich schon von frheren Existenzen losgerissen, und die Last des neuen, unbekannten Pfades bedrckt. Die angesammelten Werte sind beunruhigend verschwommen, und die Essenz strebt dorthin zurck, wo die Mglichkeiten des Bewutseins gro waren. Die richtige berwachung der Nervenzentren von Kindern ist fr die Zukunft erforderlich. Es existierte die nichtswrdige Meinung, da der Geist einen neuen Krper nicht beherrschen kann, und da dies der Grund fr die Absurditten der Kinder ist. Doch ganz im Gegenteil, wenn die Zentren nicht richtig arbeiten, wird das Sediment der psychischen Energie nicht erzeugt, und der Geist hat keine Substanz, sich zu offenbaren. Die Sorge fr die Nervenzentren von Kindern kann als Gegenstand der Frsorge fr die zuknftige Rasse

betrachtet werden. 540. Zwar haben die Menschen viele Energien berhrt, doch in den meisten Fllen geschah es durch eine einseitige Annherung, und nur eine einzige ihrer Eigenschaften wurde erkannt. Aus dieser Begrenzung knnen viele Gefahren entstehen. Zum Beispiel ist die allgemeine Elektrifizierung eine Wohltat der Zivilisation, da die Menschen jedoch zu einseitig an sie herantraten, droht die dadurch hervorgerufene knstliche Sttigung des Weltraumes Gefahr an. Man kann an Orten mit intensiven Ansammlungen von Elektrizitt sehr starke Entladungen erhalten. Wenn man die Ursache verstrkt, werden die Wirkungen zunehmen. Auf diese Weise kann man statt einer bloen mchtigen Entladung eine Massenzerstrung haben. Ebenfalls kann man sich die berfllung des Weltraumes mit Strmen und die unerwartetsten Strungen im Leben vorstellen. Natrlich knnt Ihr gewi sein, da Wir nicht gegen die Beherrschung und Anwendung von Energien sprechen, aber es liegt Uns daran, warnend auf die Rechtzeitigkeit der Immunitt hinsichtlich der Herausforderung neuer Energien hinzuweisen. Alle Unsere Experimente deuten an, da psychische Energie stets bereit bereit sein wird, den Schock anderer Energien in eine ntzliche Offenbarung umzuwandeln. Wir haben gesehen, wie psychische Energie Impfungen ersetzte und Entwicklungsmglichkeiten von Krankheiten aufhob; sie wandelt auch alle Wirkungen der Energien in Ntzlichkeit um. Verwechselt diese Besttigung nicht mit der Lehre ber den Willen, da Willenskraft nur eine der Offenbarungen der psychischen Energie ist. 541. Habt Ihr je gehrt, da ein Yogi vom Blitz gettet wurde? Nein, im Gegenteil, wir haben ber das tdliche Auge eines Yogis gehrt. Nicht nur der Willensbefehl, sondern auch die Vereinigung von Energien verleiht die Kraft fr dieses Phnomen. Hauptschlich ist es erforderlich, einen Vorrat an psychischer Energie zu haben, die wohlwollend ist. 542. Die so genannte vierte Dimension ist eine Eigenschaft der psychischen Energie. Die Eigenschaften der psychischen Energie werden die Erweiterung aller Vorstellungen ermglichen. 543. Ihr mgt Menschen begegnen, die die Lehre gnzlich ableugnen. Versucht nicht, sie zu berreden. Unsere Lehre ist keine kmpfende Lehre; sie ist hinweisend und ist eine Vorwarnung fr diejenigen, die bereit sind sich zu vervollkommnen. Viele werden eine Lieblingsseite fr sich erwhlen. An ihr werden sie festhalten, aber nicht an der Lehre. Viele werden vorgeben, da sie die Lehre achten und das Buch whrend ihres Schlafes unter ihr Kopfkissen legen. Einige werden auch Liebe nur die Lehre zeigen, werden jedoch keine einzige Gewohnheit aufgeben. Aber die Vorherbestimmten werden kommen! 544. Die Menschen im Altertum hatten ein Sprichwort: Lat den Tiger nicht frei! Es erbrigt sich, seinen Sinn zu erklren. Doch seine Bedeutung hat eine tiefe Besttigung im Leben. Lat uns also den Tiger nicht freisetzen. 545. Man kann nahezu sicher sein, da die Offenbarung des Neuen Zeitalters in einfache Seelen eindringen wird. Lat die Besten den ganzen Kampf der Streitfragen erdulden. Sie sollten den Unbedeutenderen die einfachsten Formeln geben. Lat sie auch dann noch Ruhe bewahren, wenn die Flamme der Explosion bereits glht. Denkt an das offenbarte Beispiel, wo jemand vor einer Katastrophe versuchte, die Menschen aus der Vergngungssttte herauszufhren. Sie weigerten sich nicht nur fort zugehen, sondern groe Mengen versuchten hineinzukommen. Whrend Wir die Lehre vervielfachen, bitten Wir, da Ihr nicht erstaunt seid, wenn nur wenige die

unvermeidliche Notwendigkeit ergrnden werden. Das unbewute Denken zeigt eine auffallende Eigenschaft: Die Zukunft umgekehrt zu verstehen. Man fhlt, da irgendetwas herannaht, aber das perverse Bewutsein sieht das Bild umgekehrt. Es ist nicht ntig, Beispiele von Menschen anzufhren, die sich vor einem Unglck freuen, und vor einer Niederlage jubilieren. Die Pflege des direkten Wissens fordert eifriges Streben; darum werden nur die Besten, die Ungeknstelten, mit nchterner Leichtigkeit verstehen. Aber das Durchschnittsbewutsein erstickt in Vorurteilen. Es sieht Phantome und versteht nicht, wo die Wirklichkeit ist. Es ist nicht so sehr durch Betubungsmittel berauscht als durch sein eigenes Denken. Das Aufdrngen von Ideen, die in der Kindheit, mitten im normalen tglichen Leben, eingeimpft worden sind, tten die Versuche, vernnftig zu denken. Die Beispiele von absurdem Verhalten whrend Katastrophen sind alltglich geworden, da die Gedankentendenz den Kanal der Unwirklichkeit entlang gegangen ist. 546. Nichts kann das Element des Feuers ersetzen. In gleicher Weise ist psychische Energie unersetzbar. Die selbstbewuteste, verfeinertste, aufsteigendste Energie ist die wahre Tochter des Feuers! Nicht beilufig rufen Wir die feurige Eroberin an. Jeder Anflug von Begeisterung przipitiert bereits ein Teilchen des Schatzes. Jedes Entzcken ber Schnheit sammelt die Samen des Lichtes. Jede Bewunderung der Natur ruft einen Siegesstrahl hervor Vor langer Zeit sagte Ich: Durch Schnheit hast du Licht. Ist es mglich, da Wir es nur zum Vergngen sagen? Jeder Hinweis ist von unbestreitbarer Bedeutung. Begeisterung wird also der krzeste Weg zur Ansammlung von psychischer Energie sein. Mehr als einmal werdet Ihr gefragt werden, wo die Pflanzsttte des schnen Gartens der feurigen Energie ist. Ihr werdet sagen: In der Freude der Schnheit. Aber lernt Euch diese Freude des Lichtes zu Eigen zu machen. Lernt, Euch ber jedes zum Leben erweckte Blatt zu freuen. Lernt, wie Ihr in Euren Zentren auf den Ruf der Freude reagieren solltet. Lernt verstehen, da diese Freude keine Trgheit ist, sondern die Ernte des Schatzes. Lernt Freude durch Energie anzusammeln, denn woran sollen wir sonst den Faden der fernen Welten befestigen? Nicht im Kummer, nicht in Tollheit, nicht in Berau- schung, sondern in der Freude der Realisation lat uns die glcklichen Besitzer des Schatzes sein. Es ist schwer, den Durst aus einem leeren Brunnen zu lschen, aber die Bergquelle ist bereit, jeden zu erfrischen, der sich ihr nhert. Freut Euch!547. Ein Gedanke, der in den Weltraum gesandt wird, zieht gleichartiges Denken an. Wie sollte man handeln, wenn weit reichende Ansichten das Ziel nicht erreichen? Man mu sie noch mehr erweitern. Jenseits der Grenze uerster Feindseligkeit beginnt das Feld der Freundschaft; der Wanderer sollte die Grenzen dieses Bereiches kennen. Ist Errungenschaft ohne Frohlocken mglich? Ist Selbstaufopferung ohne Freude mglich? Ist Mut ohne Entzcken mglich? Hierauf weist hin und erinnert an den krzeren und leichteren Weg, die psychische Energie zu finden. 548. Man kann sich freuen, aber lat uns in der Freude nicht den Tieren gleichen. Worin besteht der Unterschied? Nur im Bewutsein. Tiere wissen nicht, warum sie sich freuen, aber wir wissen es. Mit einem solchen Bewutsein vereinigen wir Ursache und Wirkung. Auf diese Weise bauen wir die Brcke der Vervollkommnung. Man kann die vollstndige Kette von Ereignissen nachprfen und ihre Folgerichtigkeit wrdigen. Auch darin werden wir uns von den Tieren unterscheiden, die die einzelnen Augenblicke nicht verbinden. Die Lehre ber den Vergleich von Ereignissen wird eine neue Quelle der psychischen Energie ergeben. Wenn die Menschen lernen wrden die Tage ihres Lebens nach ihrem Bewutsem zu vergleichen, wrden sie von ihrem festen Wohnsitz fortziehen. 549. Es ist richtig, Kundalini als ein abstraktes Prinzip zu bezeichnen. Als die irdischen Lebensbedingungen

primitiv waren, entstand die Notwendigkeit, den Geist zu den hheren Sphren anzuziehen. Vorher hatte das Auge des Brahma den Vorrang; dann wurde es durch den Triumph der Kundalini ersetzt. Doch die Errungenschaft des Samadhi schtzte die Menschheit nicht vor den Schrecken der Sklaverei und des Verrates. Jetzt ist es Zeit, nachdrcklich die Synthese der Ttigkeit zu betonen. Direktes Wissen wird diese Synthese der irdischen Existenz geben. Der Schatz des direkten Wissens ist im Kelch enthalten, darum sollte man den beiden Urquellen die Entwicklung des dritten Zentrums hinzufgen. Lat den Regenbogen der Kundalini den Menschen emporziehen, doch auf Erden ist irdischer Aufbau erforderlich Fr die Sule mu man ein Fundament bereiten, ebenso wie die Handschrift fr Gedanken. Der seit langem zum Schweigen gebrachte Kelch wird wieder zum Leben erwachen, und die Menschheit wird einen neuen Pfad betreten. Drei Herren, drei Zentren werden hier die Zusammenarbeit bilden. Wer die Hinzufgung des Kelches zur Kundalini ver- steht, wird begreifen, wie der Vater dem Sohn das irdische Reich bertrgt. Kundalini ist der Vater, der Erzeuger des Aufstiegs. Der Kelch ist der Sohn, der vom Vater erweckt wird. Wer das innere Wesen des Vaters erkennt, wird beim Rassenwechsel den Sohn verstehen. Der Kelch der Errungenschaft setzt Ttigkeit in Gang. Nichts wird daher zurckgewiesen, alles wird nur gestrkt. Lat das Auge des Brahma die natrliche Ergnzung fr diesen Zustand sein. 550. Worin wird sich die Verfeinerung und die Erhebung der Gedanken zeigen, die vom heiligen Feuer entzndet worden sind? Ist es mglich, sie in den Anhufungen einer knstlichen Logik und in Schreckenerregenden Vernunftsschlssen zu finden? Natrlich werden die Gedanken einem Verstndnis fr das Beste und Schnste und der Suche nach dem Ntzlichsten entgegenstreben. Man kann voraussehen, da die Anwendung des Kelches einen Flu klarer Gedanken erlauben wird, die die Vergangenheit mit der Zukunft vergleichen. 551. Der Gesegnete Buddha sagte einmal zu Seinen Schlern: Lat uns stillschweigend sitzen und lat uns sehen." Nach einer Weile fragte der Lehrer: Wie viele Male habe Ich Meine Haltung gendert?" Jemand beachtete zehn Wechsel, einer nur drei, und einer bestand darauf, da der Lehrer unbeweglich geblieben sei. Der Herr der Weisheit lchelte: Ich vernderte Meine Haltung und die Falten Meines Gewandes siebenundsiebzig mal. Solange wir die Wahrheit nicht erkennen lernen, werden wir keine Arhats werden." Vor der Wahrnehmung der psychischen Energie mu man Aufmerksamkeit erlangen. Darum sind sowohl unerwartete Fragen als auch Beschreibungen von Ereignissen ntzlich, und sehr zweckmig sind tgliche Notizen. Es ist bekannt, da sogar eine sehr schlfrige Aufmerksamkeit durch solche bungen erwacht. Die Unaufmerksamen die Unachtsamen knnen die Entwicklung der psychischen Energie nicht verfolgen. Der Rat, zu beobachten, ist der Rat eines Freundes, da die Zukunft Aufmerksamkeit erforderlich macht. 552. Whrend krperlicher Schwche sind psychische Experimente schwer. Die Offenbarung von Mdigkeit kann durch kurze, jedoch vollstndige Ruhe berwunden werden. 553. Nur ein fr eine Krankheit prdisponierter Korper kann angesteckt werden. Nur ein Geist, der bereit ist, psychische Energie anzunehmen, erhlt sie. Wenn die Menschen erkennen wrden, da die Ansammlung von psychischer Energie nicht nur fr das gegenwrtige Leben sondern auch als eine bestndige und unabdingbare Erwerbung und als Vorrecht ntig ist, wrde ein solches Bewutsein die Grenzen der Leben fast ganz auslschen. Ist das Bewutsein nicht ebenso an der Zukunft interessiert wie an der Gegenwart? Dies ist die unmittelbare Pflicht jeden Wissenschaftlers. Einst unterbrachen Wissenschaftler das Leben - ist es nicht ihre Aufgabe, jetzt das Leben bis ins Unendliche zu verlngern? Die Worte der Priesterschaft haben auf das zuknftige Leben hingewiesen, aber diese Zeugnisse sind gnzlich unbegrndet geworden. Frhere Wunder sind nun veraltet; das Bewutsein wird von der Wirklichkeit angezogen.

Der Wechsel der Verkrperungen wird sowohl durch die altertmlichen als auch durch die jngsten Lehren bewiesen. In Eurer Literatur ist die Erwhnung der Worte Wiederverkrperung und Karma alltglich geworden. Trotzdem dringt diese Realitt wenig in das Bewutsein ein; sonst wrde sie das ganze Leben umwandeln. Aber das Gedchtnis der Menschen ist mit seltsamen Erwgungen belastet. Sie befassen sich gern mit unntigen Dingen, doch fr grundlegende Begriffe ist die menschliche Vorstellungskraft nicht ausgebildet. Doch eine einstndige vernnftige Unterhaltung kann das Wesen eines Kindes auf immer ndern. Der niemals sterbende Mensch - wird dies nicht der Zukunft wrdig sein? Der Phnix, der aus seiner eigenen Asche aufersteht, ist seit dem Altertum bestimmt worden. Der Phnix bedarf der Flgel, doch psychische Energie wird ihn mit den besten Regenbogenflgeln versorgen. 554. Vor vielen tausend Jahren wurde gesagt: Die Zeit wird kommen, wenn die Menschen ihr Herz ffnen und den Kelch zum Hchsten emporheben werden." Die Zeit ist nahe in der die Menschheit sich ihrer sechsten Vervollkommnung nhert und die Flamme ber dem Kelch zu glhen beginnt. Wie viele Ebenbilder und Prophezeiungen sind im Weltraum angehuft! Wahrlich, es ist an der Zeit, sich an den Kelch" zu erinnern. Harz brannte im Kelch der Menschen des Altertums, und die Priestern hob den Kelch empor, gesttzt auf das Schwert der Errungenschaft. Wahrlich, mannigfaltig und verzweigt wie das zarteste Muster sind die Offenbarungen der psychischen Energie. Nicht Vernunft, sondern das direkte Wissen des Kelches kann sie erkennen. Wie die Mutter die Erregung des Kindes wahrnimmt, so erleuchtet das Feuer des Kelches die Unruhe der Strmungen. Man kann der Menschheit vorschlagen, darber nachzudenken, warum die zukunftige Entwicklung die Bedeutung des Kelches zur Geltung "ES ist erforderlich, da man der Vervollkommnung der Technik die Verfeinerung der Gedanken hinzufgt. Was fr schne Ebenbilder werden jenem erleuchteten Auge sichtbar sein! Der Mensch ist nicht nur fr sich selbst verantwortlich, sondern auch fr die groe Vielzahl der Bewutseine. 555. Was fr eine groe Ansammlung von Umstanden brauchen die Menschen, um ihre Aufmerksamkeit anzuziehen! Auf jeden Bau aus Stein legen die Menschen einen Kranz. Lat sie jeden beliebigen Weg verfolgen, aber vorwrtsgehen! 556. Bei der Anwendung von Agni Yoga werden selbst die abstraktesten Begriffe greifbar und wirklich werden. Aufrichtigkeit oder Ehrlichkeit werden unersetzbar. Versucht die Eigenschaft der Aufrichtigkeit bei Verbindungen in groen Entfernungen; und hinterher beobachtet den Unterschied, wenn persnliche Gefhle der Ungeduld oder der Gereiztheit hineingebracht werden geschweige denn Vorbedacht. Diese Eigenschaften berauben das Resultat seines Wertes. Hierdurch entsteht hufig nicht wieder gutzumachender Schaden. Doch Aufrichtigkeit verursacht, als Reiniger, eine Sonnenklarheit, die das Bewutsein erleuchtet, wie Gas eine Flamme hervorruft. Man kann also zum Erfolg beitragen, wenn man sich der Ehrlichkeit befleiigt. 557. Ich spreche ber psychische Energie, als ob die Menschheit sie bereits angenommen htte. Als ob die Menschen sich entschieden htten, ihr Bewutsein zu bessern. Aber in Wahrheit bleibt die Lehre ein Wunder aus den Bergen. Die Menschen sind bereit, die Lehre in einer migen Stunde anzuhren. Die Menschen sagen, da die Anhnger der Lehre einfach Glck haben, ohne darber nachzudenken, woher dieser Erfolg kommt. Einige werden sagen, da die Lehre so allgemein ist, einige finden die Lehre lstig, aber die geheim gehaltene Lehre verbreitet sich auf die unerwartetste Weise. Tropfen der Lehre strahlen aus den Worten unbekannter Men- sehen, in den Laboratorien der Wissenschaftler und in den Errungenschaften unvergelicher Helden. Ohne einander zu erkennen, berbringen diese anscheinend in keinerlei Beziehung zueinander

stehenden Mitarbeiter die aktuellen Bruchstcke des Wissens. Wer will sie tadeln? Wer durch die Lehre geprft worden ist, wird lachen. Freund, bringe mehr. Deine Verleumdung ist nicht mehr als ein Korb voll Opfergaben." Fr das beste Obst werden Krbe aus der Rinde verschiedener Bume geflochten. Ist es nicht bedeutungslos, ob die Rinde bitter oder s ist? Ob die Rinde gelb rot oder wei ist? Sogar in schwarzen Krben wird ntzliches Gemse aufbewahrt. Warum sollte man sich an der fertig gestalteten Natur vergehen? Zur Stunde der Spannung wird sie Frucht tragen. Aber diejenigen, welche die psychische Energie erkannt und die Dringlichkeit der Lehre erfat haben, werden verstehen, wie nahe die Zeit des Einsammeins der Schtze gekommen ist. Die Manifestation des umgeben den Chaos ist fr sie die Menschenmenge bei einem Fest. Wenige haben leere Hnde. Denen, die etwas tragen, kann man sagen: Verschttet nichts." Wo ist die Quelle, auf die man sich beziehen sollte / Wer kann Grenzen setzen? Fr jeden Samen kann man Erde finden. Der Same enthlt bereits psychische Energie. Die Menschen des Altertums besaen die Kenntnis, wie man im Augenblick des Erweichens des Samens psychische Energie aus ihm gewinnt. Hier haben wir ein Beispiel, wie das Weichwerden Bewegung hervorbringt. Jeder, der die Lehre kennt, wird ein Besnftigter und ein Hter des Handgriffes vom groen Butterfa sein. Denn die tgliche Ttigkeit ist ein groer Teraph der Unbegrenztheit. Strenge Einfachheit bedeutet Harmonie. Weichheit bedeutet Schpfung. Lat uns sogar in einen leeren Korb blicken, um zu sehen, ob in der bitteren Rinde nicht ein Same des Lebens verborgen ist. 558. Nicht nur die Atlanter, sondern auch die gypter erinnerten sich an die Energie des Samens. Um dieser Energie willen legten sie Samen in die Grber. Eine weisere Anwendung wurde vergessen. Die Kraft dieser Energie htte groe Schiffe und verschiedene Maschinen in Bewegung setzen knnen. Wenn eine Berhrung der Hand groe Gegenstnde bewegen kann, dann kann die verdichtete Energie des Samens eine ununterbrochene Spannung verleihen. Sogar Menschen in der Nhe des Samens knnen mit Lebenskraft erfllt werden. 559. Wenn die Menschen ber den Tod sprechen, werden hufig richtige Erwgungen ausgedrckt. Die Menschen wissen, da ein unerwarteter Tod zuweilen Komplikationen mit sich bringt. Sie wissen, da ein allmhliches Verlassen des Astralkrpers sehr behilflich sein kann, aber die hauptschlichste Erwgung wird nicht zum Ausdruck gebracht. Vermieden wird der Gedanke, da die Qualitt der psychischen Energie alle Umstnde beherrschen wird. Durch sein Bewutsein wird der Mensch alle Hindernisse berwinden. Wenn das Bewutsein wchst, dann ist kein vergnglicher Zustand von Bedeutung. Wenn die Verbindung mit der hheren Welt stark ist, dann wird jedes Unternehmen leicht. Aber es ist seltsam, da die Menschen lieber Stellung zu den Einzelheiten nehmen und die entscheidende Frage vernachlssigen. 560. Ich besttige, da psychische Energie alle Hindernisse berwinden kann. Es gibt keine Kraft, die den Pfad der psychischen Energie versperren kann. 561. Den Helden wurde die Kenntnis vom Wachsen des Grases zugeschrieben. Machte das nicht die Qualitt der hheren Beobachtung erforderlich? 562. Zuweilen widersteht der menschliche Organismus den bereits vorherbestimmten Mglichkeiten. Dies entspricht so sehr der Legende, wie sie aufhorten, den Boten zu erwarten, als er bereits vor der Tr stand 563. Jede unabhngige Tat wird ermutigt. Doch sollte man getadelt werden, wenn zuweilen das Verlangen auttritt mit dem Lehrer in Verbindung zu treten, wenn die Zeit kommt, Rat einzuholen und mit der gemeinsamen Aura erfllt zu werden? Es hie stets: Erst der Sturm, dann Donner, dann Schweigen. Die

Stimme des Schweigens wurde dieser Stille zugeschrieben. Doch hoher als diese Stimme ist eine andere Gemeinschaft. Ihr wit wie die Stimme des Lehrers bertragen wird, doch es kann eine Zusammenkunft im Bewutsein geben, die keiner Worte bedarf, sondern das eigene Bewutsein augenblicklich in. das Bewutsein des Lehrers versetzt. Man hrt fast auf, sich seiner selbst bewut zu sein, doch der Kelch ist bis zum Rande mit direktem Wissen erfllt. Solche Gemeinschaft wird Worte bertreffen, da sie das direkte Wissen speist. Natrlich ist es nicht leicht, einen solchen Zustand zu erreichen, doch mit Bewutseinserweiterung kommt er von selbst, wenn er nicht durch Unwissenheit gehindert wird. Ein solches Bewutsein umfat alle Aspekte der Gemeinschaft. Warum mu die Lehre als Grundlage der Existenz aufgenommen werden? Wenn jemand beginnt, die Lehre auf Eigendnkel anzuwenden, wird er anfangen, Bauwerke hinzuzufgen, ohne dem Fundament Beachtung zu schenken. Begrenztes Streben fhrt zu einer Kluft und bewirkt keine Erneuerung. Alle schdlichen Folgen rhren von halbwegigem Streben her. Seinetwegen knnen sich die Menschen nicht vervollkommnen und den Schnheitssinn nicht lutern. Aber ohne diese Qualitt ist Bewutseinsverschmelzung unmglich. 564. Ihr wit, wie whrend der Spannung einiger Zentren eine Zusammenziehung der Muskeln beobachtet wird, und umgekehrt kann die Zusammenziehung der Muskeln ein starkes Gefhl in den Zentren hervorrufen. Bei einer intellektuellen Einstellung kann es in Hatha Yoga ausarten, aber das edle direkte Wissen wird stets zum Aufstieg gelenkt. 565. Psychische Energie wurde zuweilen Teros genannt. In hermetischen Schriften kann man diesen Ausdruck finden: Der Krieger Teros erhob seinen Schild." So wurde die schtzende Bedeutung der psychischen Energie angedeutet. Habt Ihr gehrt, da ein Yogi von wilden Tieren verschlungen wurde? So etwas ist niemals vorgekommen, da Tiere, die Instinkt besitzen, dem Schild des Teros nicht zu trotzen wagen. Das Wesentliche ist, den Teros des Kelches nicht nach auen zu den Gliedmaen zu beordern. Die Kanle des Kelches verzweigen sich ber alle Gliedmaen, und einige knnen das Licht des Kelches durch ein Spannungsgefhl in Hnden und Fen wahrnehmen, oder das Licht des Brahmarandhrazentrums durch ein entsprechendes Gefhl im Kelch. Dies alles ist keine Metaphysik, sondern ein Hinweis zur Anwendung im Leben. Viele bedrfen des Schutzes, warum sollten sie denn nicht Gebrauch von ihrem eigenen Schatz machen? Es ist nicht schwer, die Energie des Teros anzusammeln, und es ist auch nicht schwer, sie nach auen zu beordern. In der entscheidenden Stunde sollte man auch nicht das Bewutsein verlieren. Dann ist es nicht weit zum tdlichen Auge. Ein Yogi ttet ein Her nicht durch seinen Willen, doch der bse Wille rast krachend gegen den Schild des Teros. Man mu verstehen, da kein zwingender Wille, sondern die Ansammlung des Kelches Schutz gewhrt und eine Gegenwirkung hervorruft. 566. Furcht darf nicht in Gedanken mit Errungenschaft verbunden werden. Wieder mu man darauf hinweisen, da Furcht und Vorsicht nicht das gleiche sind. 567. Die Hauptsache ist die Ansammlung von psychischer Energie, und hierauf wird die Ttigkeit gerichtet. Viele Insekten - weie und schwarze - fliegen zum Feuer, da Feuer psychische Energie ist. Man mu verstehen, da alles von psychischer Energie angezogen wird; darum mu man Manahmen zur richtigen Nutzbarmachung von psychischer Energie treffen. 568. Das Wachsen des Bewutseins wird von Anfllen von Seelenschmerz begleitet, und dies ist tatschlich unvermeidlich. Die mangelnde bereinstimmung der Unbegrenztheit mit der irdischen Wirklichkeit mu notgedrungen die Ahnung von einer angemessenen Vergegenwrtigung hervorrufen. Es gibt keinen Weg zur Unbegrenztheit ohne die Wahrnehmung der ganzen Umwelt. Seid davon berzeugt - je grer das Bewutsein, desto grer

der Seelenschmerz. Wer kann also die Schnheit des Kosmos empfinden? Wer die Sphrenmusik auch nur einmal gehrt hat, wird die irdische Unvollkommenheit verstehen, die durch den gegenwrtigen Zustand der Menschheit hervorgerufen wird. Man mu diese Anflle bewut bekmpfen und verstehen, da sie unvermeidlich sind. 569. Der beste Schutz, nicht nur gegen Krankheiten, sondern auch gegen feindliche Offenbarungen, wird stets die bewute Anwendung von psychischer Energie sein. Ihre Entwicklung ist die lebenswichtigste Aufgabe der Menschheit. . 570. Es ist eine Sache, zu hren und eine andere, sich an das Gehrte zu erinnern, eine dritte, es anzuwenden. Die Lehre wird behilflich sein, die dritte Grenzlinie zu erreichen. Sie wird dem Menschen auch helfen, die Grenzen der irdischen Phantome zu verlassen; sie wird dazu dienen, das Gewhnliche als ungewhnlich aufzunehmen Wenn diese einfache Wahrheit augenscheinlich werden wird, dann wird man nicht weit entfernt von Errungenschaft und der nchsten Stufe des Aufstiegs in die berirdischen Sphren sein. Man kann denen, die Errungenschaft suchen, sagen: Hauptschlich opfert Euch selbst auf." Die vorherbestimmte Stunde wird nur durch Errungenschaft nahen. Wenn die Freude der Errungenschaft den Kelch fllt, kommt Erfolg. Natrlich hat diese Freude nichts gemein mit der Freude eines Kalbes, dessen Freudensprnge die Blumen zertrampeln. Die Freude der Errungenschaft kennt alle Arbeiten und Gefahren; sie berquert die Brcke nur einmal und blendet den Feind durch ihren Glanz. Teros wurde ein Krieger genannt; wahrlich, er ist weder ein Schnitter noch ein Schfer. Seiner Natur nach ist Teros der Eroberer und Sieger, aber die Freude der Errungenschaft verwandelt ihn nicht in einen Tyrannen. Vier Symbole, die vor langer Zeit gegeben wurden, sind: Ehrerbietung fr die Hierarchie; Verwirklichung der Einheit; Realisation eines rechten Gleichmaes; Anwendung des Kanons Durch deinen Gott." Sie bieten die Grundlage fr das Verstndnis des Teros. Wie kann man sonst erkennen, wo der Pfad der Guten liegt? 571. Schenkt den hohen Gegenden Aufmerksamkeit, die den Winden von verschneiten Berggipfeln ausgesetzt sind. In einer Hhe von siebentausendachthundert Metern kann man spezifische Niederschlge meteorischen Staubes bemerken. Unter der Gewalt des Windes und der Strahlen der Sonne lt sich der Staub in den unteren Gletscherspalten nieder, wodurch sich nicht nur die Qualitt des Schnees, sondern auch die Bodenbeschaffenheit ndert. Es ist besonders lehrreich, dies an Orten zu beobachten, wo der Boden bereits mit Metallen durchsetzt ist. Die Metallisierung von innen und auen ergibt ungewhnliche magnetische Verbindungen. Nicht nur psychische Energie, sondern auch viele andere Energien erhalten an solchen Orten eine spezifische Beschaffenheit. Man sollte Orte, an denen derartig zahlreiche Umstnde zusammenfallen, hochschtzen. Beobachtungen der Qualitt des Schnees, des Bodens und der Pflanzen sind selbst mit gewhnlichen Apparaten nicht schwer. Nicht nur in der Beschaffenheit des Schnees, sondern auch whrend des Schmelzens und Flieens macht uns der Staub der fernen Sphren mit neuen Bestandteilen bekannt. Um auch von der Erde aus an psychische Energie heranzutreten, mu man beobachten, wie die Niederschlge der fernen Sphren den menschlichen Organismus beeinflussen. Man kann erkennen, da diese Reaktionen bedeutungsvoll und zahlreich sein werden. Lat uns also der Substanz der Natur Aufmerksamkeit schenken. 572. Die Offenbarung von Freude an der Arbeit ist ebenfalls die Wirkung einer besonderen Form der psychischen Energie. Freudige Arbeit hat einen mehrmals vervielfltigten Erfolg zum Ergebnis. 573. Nervse Erstickungsanflle werden oft durch eine berladung des Kelches, ohne einen bewuten Gebrauch desselben verursacht. Kinder knnen an denselben Anfllen leiden, was beweist, da die frheren

Erfahrungen bedeutungsvoll waren. Natrlich werden eifrig bedachte Pflege und eine ruhige Beschftigung den Kampf zwischen Geist und Krper ausgleichen. Die Kehle, die Zhne und die Augen knnen uns ebenfalls an den Kampf der Ansammlungen ohne irgendein Symptom erinnern. Gleichfalls sollte man dem Aufmerksamkeit schenken, was Schwindsucht genannt wird, was jedoch durch das Kelchzentrum hervorgerufen sein mag. Vor langer Zeit wurde auf die Bedeutung von Manas hingewiesen; es ist unmglich, da eine solche Schatzkammer wie der Kelch fr alles, was ihn umgibt, keine Bedeutung haben sollte. Linderungsmanahmen knnen getroffen werden, wie zum Beispiel mit Ammoniak, Menthol, Eukalyptus und Zedernharz. Aber diese werden den Zustand nur erleichtern, whrend die Kultivierung der psychischen Energie das tatschliche Universalheilmittel sein wird. 574. Die Menschen hatten sich versammelt, um die Stimme der Lehre zu hren. Oft hatten sie ber den ihnen vorherbestimmten Schatz gehrt. Einige von ihnen konnten sich den Schatz nur als ein kostbares Metall vorstellen. Einer nhte sich sogar einen langen Geldbeutel fr seinen Anteil. Aber die Zeit entfloh, und der Schatz erschien nicht. Es hie, da der Schatz nahe sei, aber die Geduld war krzer als der lange Geldbeutel. Die Menschen beauftragten jemand, der Lehre zuzuhren, whrend sie selbst zum Basar gingen. Sie gingen, weil sie mit Bedauern an ihre verlorene Zeit dachten. Einer hatte versumt, seine Schulden einzusammeln; einer hatte seine Heirat verpat; einer hatte vergessen, einen Missetter zu verurteilen; einem war es nicht gelungen, seinen Profit einzusammeln; einer hatte Gelegenheitsverkufe verpat; einer hatte die Gunst des Rajas verloren. Kurz, jedem hatte die Lehre Schaden zugefgt. Verrgert schlenderten sie in den Basar und uerten hhnisch: Wo ist dieser verkndete Schatz? Was uns versprochen wurde, war eine Wolke, noch dazu ohne Regen!" Die Stimme der Lehre sagte zu dem einen, der dageblieben war: Warum furchtest du dich nicht, die Basarstunden zu verpassen? Alles wird ohne dich verkauft werden, und dein Name wird in den Kontrakten vergessen werden. Wer hat dir gesagt, da der Schatz nicht nebelhaft sein knnte?" Der eine, der blieb, antwortete: Ich will nicht fortgehen, denn der Schatz ist mir kostbarer als das Leben. Das verkndete Gute kann keine Tuschung sein." Die Stimme sagte: Frchtest du nicht, da Ich schweigen werde?" Du kannst nicht stumm werden; Du hast die Unbegrenztheit verkndet." Frchtest du keinen Verrat Meinerseits?" "Nein, Mut und Licht sind Dein Unterpfand." ''.Frchtest du nicht, da Schatz in Meiner Sprache eine Falle bedeutet?" Selbst ohne Worte brgt der Weltraum fr den Schatz." ..... . Die Stimme sagte: Es ist weise, da du unermdlich bist Dort, wo du die Lehre gehrt hast, dort ist der Schatz. Erhebe dich. Geh nicht weit fort. Hebe den Stein des Sitzes auf. Nimm die Wolke des Wohlwollens an und von der Erde ihr Gold. Wer bis zum Ende zuhrt, empfngt. Der Mut des Mutigen ist unveruerlich. Wer sammelt, erwirbt." 575. Gestern entwickelte sich der Same. Morgen wird die Blume erblhen. Die fortgeschrittensten Denker weigern sich nicht, mit Brot vom gestrigen Korn gespeist zu werden. Man mu lernen, das Wissen der Vergangenheit mit dem Streben nach der Zukunft zu verbinden. Gewhnlich berauben sich die Menschen der besten Vorteile und bleiben an eine einseitige Zulassung gebunden. . Wie kann man erfolgreich sein, wenn das Feuer brennt, das Auge jedoch in die Dunkelheit schaut? Das Feuer des Teros wird alle erworbenen Schtze erleuchten. Es wird auch, ebenso wie das unauslschbare Brahmavidya, ein Schutz gegen die Verfhrung der Maya sein. Wie Ihr seht, gebrauche Ich sowohl Gleichnisse aus dem Altertum als auch Begriffe aus einem zeitgenssischen Laboratorium, damit Ihr beide lieben lernt und Eure Ehrerbietung sowohl den Samen als auch

die Frucht umfassen wird. Man mu der Begrenzung ein Ende machen. 576. Zuweilen knnt Ihr Unterschiede in der Aussprache Unserer Worte bemerken. Obwohl eine vollkommene Korrektheit erreicht werden kann, mu man sagen, da man in einem Telegramm der Bedeutung grere Aufmerksamkeit widmet. 577. Die Gegenstnde in der Umgebung werden dem Einflu des Teros ausgesetzt. Man kann fhlen, wie unsichtbar und wohlwollend Dinge reagieren, wenn die reine Flamme sie berhrt. 578. Whrend man seine Gedanken vertieft und verfeinert, kann man bemerkenswerte Beobachtungen bei Fernsendungen anstellen. Ihr wit, da eine Mitteilung als etwas Gesondertes und daher leicht zu Vergessendes in das Bewutsein eindringt. Ihr wit, da weder ein Sturm noch ein Orkan die psychische Energie hmdert Man kann beobachten, welche Mitteilungen auf spezielle Zentren einwirken. Vielleicht wird der Orkan den Kelch besonders beeinflussen; womglich steht die Qualitt einer Mitteilung in Beziehung zu verschiedenen Zentren. Kurz gesagt, die zahlreichen Gedankentendenzen und die Qualitten der psychischen Energie werden neue Wege fr die individuelle Existenz erlauben. Beobachtungen unter besonderen Bedingungen von rtlichkeit, Temperatur und Wetter werden eine unerschpfliche Quelle fr neue Errungenschaft ergeben. 579. Man mag sich erinnern, da Unsere Feinde einen wirksamen Gebrauch von jeder weltrumlichen Strung machen und versuchen, die unerwnschtesten Verwicklungen herbeizufhren. Die Verbindung von physischen und psychischen Umstnden verdient in hohem Mae Aufmerksamkeit. 580. Es ist richtig, anzunehmen, da Evolution zur Zeit kosmischer Reaktion beginnt. Doch dies bedeutet nicht, da die Menschen sich nicht darauf vorbereiten sollten. Teder bewute Denkproze sucht mhsam nach der zuknftigen Richtung der Evolution. Wenn diese Rtung gefhlt wird, wird der gesunde Menschenverstand danach streben, sich dem wahren Pfad schneller zu nhern. Darum zwingt die Lehre nicht, sondern weist auf den Weg hm. Kein Mystizismus, sondern wahrhaftig Urteilskraft zeigt sich vor den Suchenden. Wir sagen, da Ihr das Buch der Lehre auf bliche Weise verffentlichen sollt. Lat es ohne einen Namen persnliches Interesse ausschlieen. Nach ein paar Jahren werden die Menschen verstehen, da erfahrenes Studium diese Bndnisse zusammengefgt hat. Doch diejenigen, welche eine Stunde fr das Studium des Buches gefunden haben, werden als geladene Gste am neuen Weltaufbau teilnehmen. Auf diese Weise wird der Nebel der Barbarei durch ein verfeinertes Verstndnis ersetzt werden. Wir betonen immer den Begriff der Verfeinerung; er ist mit dem Wachsen des Geistes verbunden. Ihr habt gesehen, wie langsam die Ansammlungen des Geistes vor sich gehen; in hnlicher Weise kann Verfeinerung nicht sofort hereinbrechen. Der Anpassungsproze jeder Maschine zeigt, wie langsam Vollkommenheit gebildet wird. Doch wenn wir die Verfeinerung des Denkens erkennen, befehlen wir uns, in die Evolution einzudringen; und dann wird jeder Tag eine Eroberung. 581. Gewhnlich glauben die Menschen, da die heutige Zeit unsinnig kompliziert ist, doch wenn wir die Zeiten vorurteilsfrei vergleichen, werden wir erkennen, da vieles whrend der letzten zehn Jahre vereinfacht worden ist und sich der Weg zur Evolution aufgetan hat. 582. Wir haben die Rotation der Zentren bereits erwhnt. Natrlich wird jede Vorwrtsbewegung rotierend sein. Daher bezieht sich das Symbol des Butterns auf alles. Man kann die Przipitationen der psychischen Energie durch die Rotation der Zentren verstrken. Es ist

belanglos welches Zentrum die Individualitt vorzieht. Es durfte besser sein, wenn es der Kelch oder das Brahmarandhrazentrumwre. Man kann die Zirkulation der psychischen Energie uerlich frdern, wenn man den Krper mit einer Emulsion von sieben Pflanzenstoffen einreibt, die seit dem Altertum enthllt worden sind. Dies ist die gleiche Emulsion die Yogis gebrauchen, wenn sie den physischen Korper auf lngere Zeit verlassen. Auerdem erhlt die Emulsion die Ernhrung lange Zeit aufrecht. Ihr wit bereits, da man bei der Aufnahme von Moschus nicht viel Nahrung braucht; in hnlicher Weise verleiht das Einreiben mit dieser Emulsion Energie, die auf lange Zeit Nahrung liefert. Gebt die Formel dieser Emulsion nur denen, die ihre Hingabe zur Lehre bewiesen haben Warum sollte man einen Krper nhren, der versucht, psychische Energie abzuleugnen? Die Ntzlichkeit der Emulsion kann bei verschiedenen Fllen zur Anwendung kommen, angefangen bei Hautkrankheiten. 583. Wenn die Menschen nur die Folgen ihrer Gedanken erkennen wrden! Es wrde keine bertreibung sein zu sagen, da sogar die grten Verbrechen durch die kleinsten Gedanken hervorgerufen worden sind Man kann die Menschen darauf hinweisen, wie stofflich Ge- danken sind. Man kann ihnen klarmachen, wie sie leben. Ich spreche nicht ber Yogis, aber jeder, der psychische Energie entwickelt hat, wird durch sie beschtzt werden. Die Menschen frchten sich, einen Menschen zu berhren, der spezielle Macht besitzt. Weisheit erinnert daran, wie der Schlag, der die Rstung des Teros trifft, zum eigenen Schaden gereicht. Weisheit denkt ebenfalls daran, da einige Menschen ihren Einflu auf Gegenstnden zurcklassen. Dies stimmt, denn psychische Energie wird durch Berhrung auf alle Gegenstnde przipitiert. Auf diese Weise kann man die Gedankenkraft und die Ausstrahlungen der psychischen Energie beobachten. Tiere, besonders Hunde, fhlen die Ausstrahlungen der psychischen Energie. Nicht durch Geruch finden sie das Haus und ihren Herrn, sondern durch etwas Substantielleres. Man mag fragen, wie man anfangen sollte, sich der psychischen Energie zu nhern. Erinnert Euch zunchst daran, da diese Energie existiert. 584. Man kann nach den engsten Wechselbeziehungen zwischen magnetischen Wirbelwinden und den Offenbarungen der psychischen Energie suchen. Das Auftreten dieser Wirbelwinde wurde im Hermetismus richtig als Gedanke des Weltraumes bezeichnet. 585. Wer Gebrauch von den Grundlagen der vedischen Medizin machen mchte, handelt richtig. Ungeachtet der spteren Hinzufgungen bleibt die Substanz der Veden ntzlich, da diese folgerichtige Methode fr jeden suchenden Forscher in ihrer Wahrnehmung der Eigenschaften pflanzlicher Przipitate neu bleibt. Statt einer groben Aufzhlung von Pflanzen und anderen Naturprodukten, ergibt eine genaue Definition des Zustandes und der Pflanzenteile gnzlich andere Resultate. Auch auf die Umstnde der kosmischen chemischen Grundstoffe wird Aufmerksamkeit gelenkt. Diese aus dem frhesten Altertum stammenden Schlufolgerungen knnen dem heutigen Beobachter Freude bereiten. 586. Man kann die Wirkung pflanzlicher Substanzen mit Leichtigkeit verstrken, wenn man die Metallisierung des Erdbodens erhht. Auf diese Weise werden sogar langsam wirkende Medikamente eine mchtige und schnelle Reaktion erlangen. Man kann lehrreiche Experimente mit Generationen von stark gewordenen Samen anstellen. Bei kurzlebigen Pflanzen erfordern diese Experimente nicht viele Jahre. Selbst die dritte Generation wird starke Vernderungen zeigen. 587. Wenn Ich sage, da alles gut ist, wird es nicht wahr sein. Wenn Ich sage, da alles schlecht ist, wird es unwahr sein. Ist es nicht besser zu sagen: Kampf und Sieg!"? Aber wie kann die Freude des Kampfes gelehrt

werden? 588.Warum ist zuweilen eine aufs hchste angespannte Haltung erforderlich? Sie ruft die Ausstrahlung der psychischen Energie hervor. 589. Der Weise kennt das Wort, kennt das geschriebene Wort, kennt die Gedanken, kennt Schweigen - so heit es in dem alten Sprichwort. Wir wollen es vom Standpunkt der psychischen Energie betrachten. Wahrlich, man mu erkennen, wann ein Wort, oder ein Brief, oder Schweigen erforderlich ist. Durch das zweckmige Lenken von Energie kann man viel erreichen. Das verfeinerte direkte Wissen wird entscheiden, welche Methode unersetzbar ist. 590. Ihr habt bemerkt, da krperliche Anspannung zuweilen die Offenbarung von psychischer Energie hervorruft. Dieser rein mechanische und materielle Zustand sollte den Menschen zu dem Gedanken von der Stofflichkeit der psychischen Energie fhren. Diese Stofflichkeit der psychischen Energie kann mit Leichtigkeit durch physische Mittel festgestellt werden. Es ist nicht schwer, die Reflexe psychischer Spannung zu finden. Sollte man nicht in diesen offenkundigen Richtungen suchen? Es bedeutet, da die geistigen Offenbarungen durchaus nicht abstrakt sind und gemessen werden knnen. Sie mgen nicht fr alle augenscheinlich sein, doch grobe Handlungen knnen sogar der Beobachtung eines Durchschnittsmenschen unterworfen werden. Die Menschen gehen oft vorber, ohne sogar grelle Farben zu bemerken. Wenn Rot sogar zuweilen fr Grn gehalten wird, kann man der gleichen Entstellung auf allen Gebieten begegnen. Nicht zum Zweck der Wiederholung spreche Ich ber die Verfeinerung des direkten Wissens. ber diesem Zustand ist genug gesagt worden. Schenkt der Stofflichkeit der Geistigkeit von der entgegengesetzten Seite Aufmerksamkeit. Trotzdem verbleiben zwei Welten - die sichtbare und die wirkliche. Selbst durch die Bedeutung dieser Begriffe wird der Wirklichkeit Vorrang gegeben. Alle werden diesem beistimmen. Was fr eine Vollkommenheit kann erlangt werden, wenn die Wirklichkeit erkannt wird! Diese Wirklichkeit mu in den Vordergrund gebracht und als ein vllig realer Begriff besttigt werden; dann wird die Umgebung nicht wieder zu erkennen sein. Die Menschen sprechen ber viele Wahrheiten. Sollte man nicht durch den ueren Schein hindurchdringen und nach der Einen Wahrheit streben? Bei der genauesten Beobachtung wird die Wirklichkeit das Bewutsein erweitern. Das Bewutsein ist jener magische Koffer, in dem alle verlorenen Schtze gesammelt werden. 591. Ich freue Mich, wenn Ihr den ganzen Schaden erkennt, den eine falsche Geistigkeit anrichtet. Hufig wird eine widerliche Entstellung der psychischen Energie zum Ersatz fr das erweiterte Bewutsein. Wo Furcht herrscht, wo Selbstbedauern besteht, wo Eigendunkel vorhanden ist, wo Unttigkeit herrscht, wo Selbstaufopferung vermieden wird, wo ein Mangel an rechtem Gleichma besteht, wo Unverantwortlichkeit regiert, ist dort Dienst an der Evolution? Man mu denen, die die Ernte der Arbeit vermeiden, ernstlich zu verstehen geben, da ihre Seufzer geringer sind als die Bewegungen eines Grashalmes. Auch mssen diejenigen, welche ohne ein Verstndnis fr Aufstieg in der Astralwelt aufgehen, wissen, wie verantwortlich sie fr diese Belastung des Weltraumes sind. Nur Bewutsein kann fhren und das Erkennen der rechten Richtung gewhren. Auch mgen diejenigen, welche den Dienst an der Evolution fr ein Opfer halten, die Belohnung verdient, mit Metall belohnt werden, aber nicht mit Bewutseinserweiterung. Besttigt, da das verfeinerte Bewutsein jener Magnet ist, der alle ntzlichen Energien anzieht. Wie ein unerschpflicher Schatz wird das Bewutsein zu den Gipfeln fhren, wo Sieg ist. Ist es des Menschen wrdig, sein Bewutsein mit Unkraut berwuchern zu lassen? Man mu erwgen, wohin man sich vorwrtstreiben sollte. Das Feuer des Bewutseins wird den Weg erleuchten.

592. Es ist richtig, die Unerschpflichkeit der psychischen Energie vorauszusetzen. Der Vorrat, der auf vernnftige Art und Weise verausgabt wird, wird sofort von der Schatzkammer des Kosmos wieder aufgefllt. Es ist also ntzlich, psychische Energie zu verausgaben. Der neue Vorrat teilt die Niederschlge leichter und strebt dann nach der universalen Arbeit. Wie kann man das Rad des Gesetzes in Bewegung setzen? Wie leicht ist es, die neue Kraft aus dem Weltraum hervorzurufen! Darum spreche Ich ber die Rotation der psychischen Energie. 593. Das Wort ich" sollte nur fr eine spezielle Verantwortung und fr eine individuelle Bezeugung gebraucht werden. Das Wort wir" ist fr das ganze Leben und fr Zusammenarbeit anwendbar. Darauf wird das Wort sie'' gebruchlich werden. Aber erst mu man das Wort wir" annehmen und Zusammenarbeit verwirklichen. 594. Das grundlegende Mysterium des Hermes war in der Annherung der Astralwelt an unsere Erde enthalten. Man kann diese Funken in der Lehre des Hermetismus erkennen, obwohl sie sehr verschleiert sind. 595. Ihr wit bereits, da der Kristall der psychischen Energie die Eigenschaften eines Magneten besitzt. Aus dem Weltraum zieht er Teile der Elektronen des Teros an. Die Ausstrahlungen der herannahenden Wellen umgeben den Menschen und frben die sich nhernden Energieteilchen mit ihren chemischen Grundstoffen. Dies ist die chemische Grundlage der so genannten farbigen Sterne. Die Planetenkrper strahlen mit verschiedenartigen Lichtern. In hnlicher Weise sind die Funken der psychischen Energie wissenschaftlich. Die Feuer der Zentren strahlen auch verschiedenartig, gem den chemischen Grundstoffen der Metalle des Krpers. 596. Viele Menschen haben die aufeinander folgende Bedeutung der Zentren beobachtet. Die unbegreiflichen Fachausdrcke haben oft den hchst tatschlichen Benennungen entsprochen. Wenn Ihr das Wort Abramram" hrt, wird es an das Kelchzentrum erinnern, in dem das direkte Wissen konzentriert ist, das fr die zuknftige Evolution vorherbestimmt ist. Wenn Ihr ber feurige Flgel" hrt, wird es das Schulterzentrum bedeuten. Gleichfalls werden die fnf Gipfel der Schtze" die Zentren des Brahmarandhra, der Handgelenke und der Knie, sein. Wenn man eine pltzliche Schwche unterhalb der Knie oder eine Spannung in den Handgelenken sprt, wird dies das Schrfen des Brahmarandhrazentrums bedeuten. Man kann zahllose Beobachtungen anstellen, die die unerschpflichen Qualitten des Organismus offenbaren, die in so schndlicher Weise vernachlssigt werden. 597. Gewisse Vlker haben eine Sitte, ihre in weiter Ferne weilenden Abwesenden durch den Schornstein zu rufen, der durch Feuer gereinigt ist. Wir sollten uns auch an die altberhmte lange Trompete der gypter erinnern, die durch Feuer wirkte. Bedenkt, da das Senden von Gedanken berall mit dem Verstndnis fr Feuer verbunden war. Wahrhaftig, um eine Wirkung der Gedanken in weiter Ferne zu erzielen, mu man die Flamme der Zentren hervorrufen. Keine gewaltsame Willensanspannung, sondern die Verbindung mit Feuer wird der Gedankensendung Kraft verleihen. 598. Es ist ntzlich, sich an alle Legenden ber Feuer zu erinnern, da sie viel Wahrheit enthalten. Die Zunahme des Verstndnisses wird eine Mglichkeit gewhren, zu unterscheiden, wo die Grundlage der Wirklichkeit ist und wo die Fehler einer erbrmlichen Herkmmlichkeit bestehen.

599. Gewi, die Hauptaufgabe der kommenden Evolution wird darin bestehen, das so genannte Abstrakte in den Bereich des Wahrnehmbaren zu bertragen. Das Studium der psychischen Energie wird eine gnzlich neue Beziehung zur Umgebung hervorrufen. Die Folgen selbstschtiger und uneigenntziger Handlungen sind einander auf abstrakte Art und Weise grndlich gegenbergestellt worden, aber wir wollen sie unter dem Gesichtspunkt der chemischen Grundstoffe verschiedener Zentren prfen. Entgegengesetzte Gedanken und Handlungen werden auf verschiedenen Zentren beruhen. Daher wird die Verbindung von Ausstrahlungen verschiedenartig und sichtbar strahlend sein. Die Folgen werden auf den Urheber selbst und auf die Umgebung zurckwirken. Daher knnte es den Anschein haben, da das Abstrakte wgbar und mebar werden wird. Eins der einfachsten Experimente wird das Vergleichen des Gewichtes eines Menschen unter dem Einflu verschiedener Gedanken sein. Eine empfindliche Waage und Schrfe des Denkens werden einen Maren Vergleich ergeben. Dies ist nicht die Wissenschaft der Einsiedler, sondern das Wissen fr die Verbesserung des ganzen Lebens. 600. Wie Licht die Dunkelheit berflutet, wie das Element zum Gedanken strebt, so tritt die Lehre ins Leben. 601. Wissenschaftler, die ber das Unterbewute sprechen, ber Gehirn- und Nervenreflexe, ber tierischen Magnetismus, ber Telepathie, sprechen bestimmt ber ein und dasselbe - ber psychische Energie. Aber dieses Wort wird aus irgendeinem Grunde nicht ausgesprochen. Diese Bruchstcke des Wissens bitten dringend, zu einem einzigen Strom vereinigt zu werden, aber Aberglaube verhindert eine Verallgemeinerung der Tatsachen. Die reine Wissenschaft frchtet sich nicht vor engen Gassen. Augenblicklich wird dem Studium der Sekretionen Aufmerksamkeit geschenkt, und womglich wird diese Richtung der Beobachtung von Drsensekretionen die Aufmerksamkeit auch auf die Existenz anderer Przipitationen lenken. Ihre Sekretionen haben erst krzlich Aufmerksamkeit erregt, obgleich die Medizin des Altertums vor langer Zeit auf die Bedeutung der Sekretionen hingewiesen hat. Diese Frage wurde ngstlich vermieden, obwohl die ganze Natur sie verkndete. Ist es jedoch mglich, da dialektischer Materialismus nur Begrenzung ist? Die Bewutseinsentwicklung bringt uns dem Gewahrwerden der ganzen mchtigen Energie nher. Ist es mglich, so wie frher, nur mit einer Hlfte des Gehirns zu denken, ohne sich um die eingesperrten Schtze zu beunruhigen? 602. Das Sthlen des Schwertes in der Flamme unter dem schlagenden Hammer wird das beste Beispiel fr das Strken der psychischen Energie sein. Jemand mag fragen, wie man alle Strungen und Erregungen ertragen sollte. Aber Ruhe ist der Gipfel der Unruhe. Inmitten der kosmischen Rotationen gibt es keine Ruhe. Die Blinden und Tauben stellen sich eine scheinbare Ruhe vor, doch der Sehende wird es vorziehen, durch Strme zu wandern, um nicht blind zu werden. Es gibt keine Ruhe, wie die Menschen sie verstehen. Man kann nicht aus der Spirale konstruktiver Rotation heraustreten. Man mu Teros als Anker hervorrufen, um ihn an der richtigen Stromkette zu befestigen. 603. Beachtet, da ein tiefer Seufzer die Ttigkeit der psychischen Energie begleitet. Beweist diese Eigenschaft nicht die volle Greifbarkeit dieser Energie? Weist auf die Symptome dieser Energie hin, die berall verstreut sind. Man kann einen Pfad aus diesen Meilensteinen bauen. 604. Ihr habt bemerkt, da astrale Wesen irgendeine beliebige Form annehmen und verschiedene Ebenbilder hervorrufen konnten. Dies wird hinreichend durch Photographien bezeugt. Was fr eine Energie ist ihnen bei

ihrer Schpfung behilflich? Natrlich psychische Energie, wenn sie im verkrperten Zustand bereits gepflegt worden ist. Wenn man psychische Energie studiert, kann man viele ihrer Eigenschaften wahrnehmen. Nicht die schrecklichen Phantome sind so sehr von Bedeutung, sondern die Reaktion unseres Organismus ist bei diesen Beobachtungen wichtig. Die Menschen des Altertums sagen: Der Berg der Mutter erstreckt sich von der Erde bis zu den Himmeln." Auf diese Weise wiesen sie auf die Einheit von allem Existierenden hin. Ist es mglich, da die Menschen in einem Zeitalter der Kultur ihrer eigenen Vernichtung oder der Herkmmlichkeit der Entstellung der Religionen beistimmen knnen? Kann eine stumpfsinnige Ableugnung andauern, wenn sich auer der Technik die Psychotechnik so mchtig verkndet? Die Menschen versammeln sich im Namen besserer Aufgaben. Wo sind diese Aufgaben? Es ist unmglich, blo zu wiederholen, da die ueren Lebensumstnde die Widerspiegelungen des Bewutseins sind. Es scheint, da diese Worte bereits auf der Stirn eingebrannt sind, aber man kann nicht bestreiten, da die Menschheit vieler Schocks bedarf. 605. Der Verstand schwankt, aber das Bewutsein triumphiert. Dies ist kein Widerspruch, sondern die Oberflche und das Wesentliche. Wohin sollte man sich wenden? Selbst ein Kind wird sagen: Zum Wesentlichen." Sogar ein Kind versucht, die stachelige Rinde abzuschlen, um sich mit dem Saft zu erfrischen. Nichts sollte die Erneuerung des Bewutseins hindern. 606. Einige Nervenkrankheiten werden durch einen Ortswechsel geheilt. Man mag diesen Umstand als eine Grille betrachten, aber auch andere Ursachen sind zu finden. Die Luft ist ebenso mineralisiert und magnetisch wie Wasser. Wir wenden Heilquellen verschiedener Beschaffenheit an. Warum sollte dann die Luft keine Wirkung auf verschiedene Zentren ausben? Viel wird ber Prana gesprochen, aber reines Prana ist auf Erden unerreichbar, auer auf den Hhen, wo wenige zu bleiben wagen. In den niedrigen Schichten ist Prana mineralisiert und wird von entgegengesetzten magnetischen Wellen beeinflut. Gewi, ein Ortswechsel kann uns zu zutrglichen Verbindungen von Prana fhren und den Nervenzustand heilend beeinflussen. Unglcklicherweise wird die Luft in den Husern im Allgemeinen nur als entweder rein oder unrein angesehen. Wahrhaftig, jeder Luftwechsel ist von Bedeutung, da er verschiedene Nervengruppen beeinflut. Unser Bruder, der Schuhmacher war, wechselte sein Handwerk zuweilen mit Gartenarbeit ab. Das ist weise, da der Same, der zu einem Sprling heranwchst, eine besondere Spannung der psychischen Energie ausstrahlt. Man mge sich daran erinnern. Die Morgensonne wirkt mit besonderer Lebenskraft, um nach dem Symbol des Pralaya der Nacht psychische Energie hervorzurufen. Gleichfalls sendet das erwachte Leben des Samens ebenso wie der Morgen seine Ausstrahlungen des Gebetes aus. Lat uns alle wohlttigen Einflsse sorgfltig beachten. 607. Wenn die Menschen statt der Gerichtshofe und gerichtlicher Verfolgungen psychische Energie anwenden wrden, dann wrde die unheilbare Krankheit des Verbrechens nur eine Angelegenheit gewhnlicher Nachforschungen sein. Auch unsere rzte sollten dieses Stadium der Besessenheit untersuchen. Schdlich ist das Verbinden der psychischen Energie mit unserer gewhnlichen Ausdeutung. 608. Jede Bewegung erlangt Rhythmus, ebenso wie Energie das Muster und den Kristall beschafft. Die Aufeinanderfolge des Rhythmus reizt den nervsen Ausflu an. 609. Viele Krankheiten werden durch psychische Energie verhindert. Man kann sagen, da einige Organismen fr gewisse Krankheiten empfnglich oder nicht empfnglich sind. Worin jedoch dieser Schutz oder diese Schwche besteht, kann keiner berzeugend sagen. Doch Beobachtungen von psychischer Energie wrden die beste Antwort geben. 610. Viele denken ber den Frieden der ganzen Welt nach. Doch wenn Ihr wagt, diese Worte

auszusprechen, werdet Ihr Euch den anmaendsten und heuchlerischsten Angriffen aussetzen. Die Menschen frchten sich sogar vor Frieden, denn ihr Bewutsein kann diesen Segen nicht ermessen. Aber diejenigen, welche Bewutsein angesammelt haben, mssen immer wieder ber das ffnen der Tore des Friedens sprechen. 611. Die Lehre wird in der Welt der Wissenschaft einer Prophezeiung gleichen. Sogar Skeptiker werden zugeben, da das Schicksal der Menschheit nicht vom Sezieren von Frschen abhngig sein kann. Die Offenbarung Unserer Ratschlge wird das Auftreten von berbringern der Unwissenheit nicht mehren. Nehmt Erleuchtung, die Helferin der Menschheit, an. Jene, die Diplome besitzen, haben das Gesetz des Allgemeinwohles bersehen. Ihr, die Ihr von Maya angezogen werdet, offenbart Verstndnis! 612. Der eine spielt auf zwlf Saiten, ein anderer ruft dieselbe Melodie auf vier Saiten hervor, und ein dritter begrenzt sich auf zwei und ruft viele Harmonien auf ihnen hervor. Spielt es eine Rolle, wie vieler Saiten man fr Harmonie bedarf? Das Wesentliche ist, da sie hervorgerufen wird. Wir wollen uns nicht ber Mannigfaltigkeit wundern und sie verurteilen. Wir werden nicht einmal zwei gleiche Sandkrnchen finden. Im Gegenteil, wir wollen uns ber jede ungewhnliche Annherung freuen. Die Blumen erwhlen sich einen geeigneten Boden. Sogar Steine sind in Beziehung zueinander verbunden. Gleichfalls werden in den Bereichen des Teros Verbindungen von zueinander in Beziehung stehenden Elementen existieren, trotz der ganzen Verschiedenartigkeit der Oberflchen. Das Bewutsein, das durch Feuer verfeinert worden ist, erkennt, wo. eine gleichartige Grundlage vorhanden ist und wird die Schtze nicht auf Grund einer Beurteilung der Oberflche zurckweisen. Zahllose Verschiedenartigkeit kann auch auf zwei Saiten ausgedrckt werden. Aber hierfr mu man erkennen, wie unzhlig die Eigenschaften der Natur sind und wie diese Eigenschaften sich im Menschen ausdrcken. Solche Betrachtungen werden als symbolisch angenommen, aber nicht im Leben eingefhrt. Es wird jedoch das Zeichen gnzlicher Unwissenheit sein, die Lehre zu kennen und nicht anzuwenden. Wer hat gesagt, da man ber die Lehre kriechen kann wie eine Fliege ber Zucker, um hinterher in den Dung zu tauchen? Auf Bergpfaden kann man die Pferde nicht unvorsichtig wenden. Wissen fhrt nur vorwrts! 613. Die strahlende Welt darf nicht vergessen werden. Sie stellt die Verbindung zwischen den fernen Welten dar. Als feine Substanz durchflutet sie den Weltraum. Da sie die Dimension ndert, kennt sie weder das Ferne noch das Nahe. Durch das unverkrperte Bewutsein mu man diese ausgedehnten Schichten durchdringen. Das Bewutsein wird der Fhrer sein, da seine Substanz gleichartig ist. Aus der Welt feinerer Krper kann man Mittler erhalten. Natrlich mu unser eigenes Bewutsein ein verfeinertes Bewutsein anziehen, und die Mittler mssen fhig sein, die Aufgaben der Welt zu verstehen. Vor kurzem sprach Ich darber, wie unvoreingenommen man die Astralwelt betrachten mu. Man mu die Mitarbeiter durch direktes Wissen verstehen; sie sind keine Fhrer, sondern Mitarbeiter - sozusagen Telegraphenstangen. Mit der Zeit wird ihre Zahl abnehmen, und sie werden sogar unntig werden. So werden alle Elemente und alle Zustnde in der einen Arbeit verbunden sein. Wie kann man einem Kaufmann klar zu verstehen geben, da er ber die Grenzen der Rechnungsbcher hinausgehen kann? Und wie kann man zeigen, da Gesundheit und Freude im Bewutsein der Unbegrenztheit leben? 614. Der Teil des Agni Yoga, der jetzt gegeben wurde, lenkt die Aufmerksamkeit auf die psychische Energie, auf das Erffnen der Feuer und auf das Verfeinern des Bewutseins. Wenn diese Prinzipien angenommen werden, kann man anfangen, die Gedanken zu verfeinern. Lat uns also nicht glauben, da die Lehre endet.

615. Warum mu die Lehre in Gestalt von Anhufung vor sich gehen? Warum kann sie nicht wie eine Dosis Medizin angeboten werden? Aber der Magen hat ein bestimmtes Ausma, whrend das Bewutsein nicht zu den unvernderlichen Maen gehrt. Wahrlich, es kann Zweifler geben, die fast ohne ein Bewutsein sind. Es gibt Menschen, die sich durch bermige Leidenschaften des Bewutseins beraubt haben. Es kann Bewutseine geben, die durch Karma verdunkelt sind. Es knnen Bewutseine vorkommen, die durch zeitgenssische Herkmmlichkeiten verfinstert sind. Wie Treibhausblumen bedrfen Bewutseine der Pflege. Darum kann direktes Wissen die Grundlage des Bewutseins auf sich nehmen. Aber die Verfeinerung des Bewutseins geht ebenso langsam vor sich wie das Schleifen eines Kristalls. Nicht durch Selbstberzeugung, sondern durch die Qualitt der Handlung wird die Erweiterung des Bewutseins erkannt. Die Lehre wird gesandt, wie die Steine eines Turmes gelegt werden. Wenn man alle Steine auf einmal legen will, wird kein Trm, sondern ein Haufen entstehen. 616. Erreicht das Ziel und siegt. Ihr siegt nicht fr Euch selbst, sondern Euer triumphierender Stand ist wichtig fr das Allgemeinwohl. 617. Das heilige Feuer des Geistes ffnet den Pfad zur Lehre, doch das hauptschliche Streben des Jngers sollte auf das Entznden der offenbarten Feuer gerichtet sein. Wir werden den Kelch des Strebens besttigen, aber der Jnger selbst mu den Kelch der Errungenschaft fllen. 618. Wenn die Menschen nur verstehen wrden, da das Senden von Kummer bringt, aber die ausgesandte Freude besttigt! Ein solches Fllen des, Weltraumes war sogar dem primitiven Menschen bekannt, wenn er sagte: Ich will den Strom des Glckes nicht unterbrechen." Wir werden weiterleben und das Ziel erreichen. 619. Die Macht des Magneten vervielfltigt sich durch die wirbelnde Rotation der Spirale von den Strmen des Pranas der Unbegrenztheit. Wir magnetisieren Unsere Gedanken und senden Botschaften, die Gedanken und Bilder bringen, die das menschliche Bewutsein entznden. 620. Ich rate, da der Name des Lehrers als Schild gehalten wird. Kein Symbol, keine Illusion, sondern eine Kette von Bewutseinen verleiht den Strom der Unberwindbarkeit. Wir kennen das Ende dieser Kette nicht. Ihr kennt ihren Anfang nicht; sie ist wie eine Schlange, die sich aus den Hefen der Erde bis in die unerreichbaren Sphren erstreckt. Der Berg der Mutter der Welt kennt seinen Gipfel nicht. Sollen wir uns vor ihm frchten? Sollen wir ber seine Unerreichbarkeit erschreckt sein? Oder sollten wir uns freuen, da das Amrita unerschpflich ist? Unter den Begriffen der Mebarkeit strahlt das Unberechenbare wie Licht- sollen wir ungehalten ber die Khle des fernen Windes sein, der in der Unbegrenztheit hervorgerufen wird? In der schwlen Unfruchtbarkeit wollen wir uns nicht von einem belebenden Strom abwenden. 621. Die Brgschaft der Lehre ist die Freude des Geistes. Schpfung ist zieltauglich, wenn der strebende Geist, der nach der Offenbarung von Schnheit trachtet, die Unbegrenztheit erkennt. Ich erachte, da die Quelle des verfeinerten Bewutseins durch die offenbarte Lehre besttigt werden wird. 622. Verbrgt Euch mit all Euren Besitztmern. Verbrgt Euch mit vollstndiger Aspiration. Verbrgt Euch mit Gedankenkraft. Auf diese Weise knnen neue Verbindungen geschaffen werden.

Wenn Ihr das Ziel gestern nicht erreicht habt, dann bedeutet es, da die Ansammlungen nicht richtig waren. Man kann Fehler nicht wiederholen, da es unmglich ist, die Brcke dort zu berqueren, wo sie zerstrt ist. Hufig wird das Unbedeutendste entfernt, whrend die hauptschlichen Ursachen in der Dunkelheit erhalten bleiben. Lat die Feuer die Dunkelheit vertreiben. Darum bestimmen Wir: Zndet die Feuer an!" Haltet die Lehre nicht fr eine Abstraktion. Wiederholt das Wort der Weisen. 623. Ein Jnger, der danach strebt, ein Agni Yogi zu werden, mu die ganze Macht des Feuers der Liebe zu seinem Lehrer fhlen. Der Jnger, der helfen mchte, die Werke des Lehrers zu bauen, mu das Bndnis des Lehrers hten. Der Jnger, der das Bndnis des Lehrers hten mchte, mu die uerungen wie Perlen hten. Ich werde sagen, indem ich die Hymnen der Mutter der Welt auf das Leben bertrage, da Ihr lernen mt, den Urquell in der Schnheit des Kosmos zu besttigen. 624. Was soll man mit denen tun, die sich von der Lehre zurckziehen? Lat sie fahren; zwingt ihren Willen nicht. Womglich werden die Wogen des Lebens sie wieder an Euer Ufer bringen. Gewhnlich ist jede Trennung schmerzlich, aber das Aufbauen des Bewutseins erfolgt so verschiedenartig, da es nicht weise ist, es zu hindern. Lat den Geist unversehrt streben. Die Verantwortung fr Verlust wird zu seinen Lasten fallen. 625. Denkt daran, da Hilfe durch Taten besttigt wird. Die beste Rstung, das beste Steuer, das beste Auge ist die Fhigkeit zu handeln! 626. Wie der Strom durch die Felsen bricht, ohne sich mit der Struktur der Steine zu befassen, so bersieht der Agni Yogi die Herkmmlichkeiten der Nationalitt. Wenn er zu den Hhen des Bewutseins schreitet, existieren weder Grenzen noch Begrenzungen noch Verbote fr denjenigen, der die Fackel seines Bewutseins angezndet hat. Israel, das den Weg suchte, und die Mayas, die die Grenzlinien der Umstnde erkannten, werden an den Kurs der Suche erinnern. Darum schreitet das Bewutsein eines Agni Yogis ungehindert vorwrts wie das Feuer, das keine Grenzen kennt. 627. Oft wissen wir ein Wort, knnen es jedoch nicht aussprechen. In der Tiefe rotiert seine Vorstellung und wird nicht an die Oberflche gebracht. In diesem Augenblick kann man die liefe des Bewutseins am besten fhlen. Nicht die Gehirnspalten, sondern eine andere Schatzkammer wird die Vorrte des Gedchtnisses sammeln - wahrhaftig, es ist der Kelch. Man mag sich an Beobachtungen erinnern, wenn der Kelch physisch verletzt wurde; sofort hrte der Ausflu der Erinnerungen auf. Andererseits eilte bei einer Gehirnverletzung das vergangene Leben augenblicklich vorber, als ob es aus der Tiefe hervorbrche. Ebenso wird bei Bewutseinserweiterung die Zusammenarbeit der Zentren wahrgenommen. Man kann erkennen, was man aus den Gehirnkanlen erlangt und was aus der Tiefe des Kelches herausgeholt werden kann. Unermeliche Schtze sind im Kelch angesammelt. Der Kelch ist ein und derselbe fr alle Inkarnationen. Die Eigenschaften des Gehirns sind dem physischen Erbteil unterworfen, aber die Eigenheiten des Kelches werden durch Selbstanstrengung bestimmt. Im Kelch liegt das beflgelte Kind"; auf diese Weise erinnerte sich die alte Weisheit an die Quelle des Bewutseins. 628. Ich habe bereits gesagt, da Mysterien und Wunder verschwunden sind. An ihrer Stelle mu das Verstndnis fr psychische Energie im Bewutsein besttigt werden, wodurch die Leben erzeugenden Krfte in Bewegung gesetzt werden. Hieran wollen wir uns erinnern. Zentren, die der Heilkunde unbekannt sind und unverstndlich" genannt werden, offenbaren sich als die Triebkraft, die fr unsere Gedanken verantwortlich ist.

Bald werden diese Hebel ihren Platz und verdiente Kapitel in Bchern finden. Dies habe Ich gesagt. 629. Ein gepflasterter Weg wird aus Ideinen Steinchen gelegt. Mit hinderlichen Felsen kann man keinen glatten Weg legen. Wenn Ihr die Gedankentendenz studiert, seht Ihr eine Menge ldeiner Gedanken, die die Oberflche der Bewegung bahnen. Wer Ideine Gedanken berwachen kann, kann groe Entscheidungen treffen. Die Qualitt und Aufeinanderfolge ldeiner Gedanken bilden die Grundlage fr groe Handlungen. Wenn wir ber psychische Energie sprechen, mssen wir uns in erster Linie an die Ursachen und Wirkungen unserer Ideinen tglichen Gedanken erinnern. Diese Wrmer schwchen die hhere Energie. Ein unordentlicher Abfallhaufen wird jeden Aufbau beschmutzen. Unsere Feinde sind Ideine, lstige Fliegen. Sind die zerrissenen Fden vagabundierender Bilder ihnen nicht hnlich? Wenn wir auf die Organisation der psychischen Energie hinweisen, werden wir dasselbe ber die Neuorganisation Meiner Gedanken sagen. Aber lat uns wissen, da sie die offenbarten Vorlufer von Riesen sein knnen. Lat Energie ohne Staub zunehmen! 630. Die Wirklichkeit ist im Verstndnis der Menschheit so unklar, da die Menschheit ohne die Aussagen der Lehre verwaist ist. Die unumstliche Macht, die heroische Macht, die wesentliche Macht, die geistige Macht, die ausstrmende Macht, die unwiderlegbare Macht, die Macht Unseres Strahles, die Macht, die von Unseren Gipfeln offenbart wird! Ihr, die ihr sie ableugnet, sprt in eurem Ersticken, da Licht im Geist existiert! Das, was ihr aufgespeichert habt, wird beizeiten aufgebraucht sein. Wohin wollt ihr euch an der Schwelle des Todes wenden, ihr Verwelkten? Wahrlich, Ich sage, ihr kennt den geistigen Schild nicht und bedeckt euch mit den verschiedenen Fetzen der Maya. 631. Wir heien alle willkommen, die sich auf Grund der Zweckmigkeit der Lehre nhern, aber Wir freuen Uns ber diejenigen, die die Lehre zu ihrem Leben gemacht haben. Jene, die die Lehre angreifen, werden heimgesucht werden. Doch, wo sind Schaden und Niederlage, und wo sind Ntzlichkeit und Aufopferung? Ihr seid Euch der Grenze des Weltgedankens nicht bewut. Trger des Glckes, wo ist das Gewand der Glcklichkeit? Welches Licht entzndet den Regenbogen des Glanzes? Doch im Kelch werden die Fnkchen der Realisation gesammelt. 632. Unser Bndnis kennt keine Offenbarung von Wankelmut im Jnger, der fest und treu bleibt, weil er wei, da es kein Ende gibt. Aber das Feuer des Strebens ist die Triebkraft der Ereignisse. Die Errungenschaft ist wundersam, wenn der Jnger sagen kann: Meister, ich mchte den Kelch der Arbeit bis auf den Grund leeren." 633. Was ber die Vision oberhalb des Kelches berichtet wurde, hat eine wissenschaftliche Bedeutung. Wenn wir den Weltraum mit verstrkten Gedanken erfllen, kleiden wir Teile unseres Strebens mit einem bestimmten Bild. Auf diese Weise rufen wir aus elementarer Materie ein gewnschtes Bild hervor. Dieses Gebilde bleibt in der Nhe des Ortes seiner Erzeugung und wird durch unsere Gedanken gestrkt. Die Augen eines Kindes oder eines verfeinerten Bewutseins knnen dieses Gebilde erhaschen. Eine hnliche Beobachtung ist ntzlich, wenn man die Schpferkraft der Gedanken beobachtet. Um erfolgreich zu sein, mu man natrlich die Aura des Ortes aufrechterhalten und die bertragungen unaufhrlich schichten. Die Stunde vor der Morgendmmerung und der Rhythmus eines Rezitativs werden behilflich sein. Ebenfalls kann man das Wachsen des Haares beobachten, wie Ihr gehrt habt. Die Haargefe, als Leiter des Bewutseins, sind lehrreich. Auch die Poren der Haut bieten einige sehr wichtige Beobachtungen. 634. Sagt denen, die ihre Schicksalsprfungen grausam finden, da sich ihre Zieltauglichkeit darin zeigt, ob

das Hrten des Geistes fortschreitet oder zurckgeht. Die Erfahrung rhrt von den Ansammlungen aus frheren Verkrperungen her, aber der Geist verlangt nach der Nahrung sichtbarer Zeichen. Doch Arbeit ist fr alle bereit, die Fortschritte zu machen wnschen. Man sollte den Geist nicht als eine Fabrik fr dieses Experiment bewuter Errungenschaft betrachten. Man mu einen Teil des Wissens des Kelches befriedigen. 635. Man mag fragen, ob solche Dinge tatschlich vorkommen, wie die, ber die im tibetischen Kloster berichtet wurde, und warum man im Westen nichts von solchen Offenbarungen hrt. Natrlich gibt es auch im Westen viele gleichartige Flle, aber der phnomenale Charakter des Vorgangs wird oft nicht in Betracht gezogen. Die Gedankentendenz des Ostens ist in einigen Richtungen verfeinerter. Und darum rate Ich, Tatsachen zu beobachten und zu bewerten. Aberglaube wird von Uns verachtet, aber jemand mu Vorurteile aufgeben. 636. Der Einflu Unserer Strahlen ist wie die Beleuchtung von Fackeln; sie wirken auf das Bewutsein ein, wenn der Geist, der zu den Hhen getrieben wird, die Pforten der Wahrheit ffnen mchte. Aber es ist schwer, die Dunkelheit des Bewutseins zu erleuchten. Ihr Eingebildeten, nehmt Unseren Rat an. Es ist nicht gesagt worden, da man ewig die Trompete der Selbstzu- friedenheit blasen sollte. Denkt an die Schattenseite und weist die Hand nicht zurck, die das bessere Schicksal andeutet. 637. Ich sage nicht, da es leicht ist. Ich sage nicht, da es unmglich ist, aber Ich weise auf den Pfad hin, auf dem irdische Reichtmer gerechtfertigt sind und das Hchste nicht zurckgewiesen wird. Aber natrlich ist die Stunde nicht leicht. Die Lehre wird auf unerwartete Art und Weise vorwrtsgehen, aber man kann sich freuen. 638. Die Lage wird durch Gleichgewicht gestrkt. Licht offenbart Dunkelheit. Was wird dann das Gegenteil vom Licht der psychischen Energie sein? Natrlich absolute Dunkelheit. Diese Ausstrahlung der Tdlichkeit, der Leere und der Nichtigkeit wird der Schatten des Feuers der hchsten Energie sein. Wenn wir den Kristall der psychischen Energie kennen, dann kennen wir das Sediment der Dunkelheit. Der hchste Aufstieg des Teros wird auf dem niedrigsten Abstieg von Tamas widerhallen. 639. Ihr habt richtig bemerkt, da whrend der bertragungen in die Ferne eine besondere Art von Wachsamkeit ntig ist. Keine gedankenlose Empfnglichkeit, sondern ein Scharfsinn der Zentren. Man mu zwischen Eigenwillen und einem Verfeinern der Wachsamkeit unterscheiden. Auf diese Weise werden wir allmhlich unsere inneren Krfte erkennen. 640. Ich werde sagen, da Ihr Teilnehmer an der Evolution des Kosmos werden knnt. Ihr knnt das Erbe der Jahrtausende besitzen. Ihr knnt Verstndnis fr die Unbegrenztheit offenbaren. Ihr knnt das Schicksal des Planeten verbessern. Aber lat die Feuer entflammen! Lscht das heilige Feuer des Geistes nicht aus. Weist die Hand nicht zurck. Neben dem Glanz der Mutter der Welt ist das Zeugnis unserer Existenz wie ein Sandkorn, aber die Ansammlung des Kelches ist wie ein leuchtender Berg. 641. Ihr habt die Schwingung von Gegenstnden bemerkt, als Ihr sie berhrtet. Dies ist entweder eine der Offenbarungen Eurer eigenen psychischen Energie oder die einer ueren. Ihr habt auch beobachtet, wie das persnliche Element mit dem Wachsen der psychischen Energie aus dem tglichen Leben verschwand. Dadurch sollte man daran erinnert werden, da der psychischen Energie eine Vereinigung von Umstnden anvertraut ist.

642. Eine der schwersten Bedingungen der Lehre wird die Fhigkeit sein, angemessen zu reden; so zu sprechen, da die rechte Gedankenrichtung gegeben wird, ohne in das Karma einzugreifen. Alles zu sagen, bedeutet Ketten anzulegen. Doch das Streben zu erwecken und eine Richtung anzudeuten, wird die Aufgabe der Lehre sein. Die schtzende Obhut wird unsichtbar fr das Wachsen des Bewutseins sorgen. Wie eine Hand im Dunkeln, die Schlangenwege entlangfhrt, legt der Lehrer eine Hand auf die Schulter des Jngers. Keine Leere, sondern Wachsamkeit entspricht der Fhrerschaft. Der Befehl erfllt den Weltraum, aber er versetzt dem Kopf keinen Schlag. Nicht fr eine einzige Persnlichkeit, sondern fr die allgemeine Evolution wird die Lehre gegeben. Sie ist ein Strahl der Sonne. Gesegnet ist, wer einem Lichtjger gleicht! 643. Ein Yogi wurde einmal gefragt, wie er den Weltraum psychologisch erklrt. Er antwortete: Die Ausstrahlung der psychischen Energie ist wie der Wohlgeruch der Blumen. Warum sollte man das anspannen, was zum hchsten Aum emporsteigt? Der feinste ther lst die Strme der psychischen Energie auf, und die Menschen atmen ihn ein; auf diese Weise erfolgen die Reaktionen." 644. Ihr lat Euch von verschiedenen rzten untersuchen. Ihr erlaubt, da Euer Krper mit dem Skalpell geschnitten wird. Ihr gestattet physische Experimente. Wenn Ihr jedoch geistig krank seid und Euer Bewutsein unldar ist und Ihr das herannahende Licht nicht wahrnehmt, weist Ihr trotzdem den Gedanken an die Erneuerung des Schildes zurck. Ich habe gesagt, da Euer Schild in der Wahrnehmung Unserer Offenbarung besteht. Nehmt diesen Rat an und heilt das Bewutsein. Ihr ldagt ber die Leber, aber prft einmal Eure Gedanken auf Richtigkeit! 645. Sie fragen, wie man die tgliche Arbeit ansehen sollte. Die Menschen frchten sich sehr davor. Sie wird als Vernichtung der Schpferkraft betrachtet, sie denken an die Herabsetzung ihrer Wrde. Wir aber sagen, da man in der Arbeit eines jeden Tages das Pranayama des Emporhebens des Bewutseins erkennen sollte. Prana steigt von den hheren Sphren herab; aber jede Arbeit bringt Energie hervor, die in ihrer Essenz der weltrumlichen Energie hnlich ist. Wer also die Essenz der Energien kennt, kann Schuhe nhen oder auf einer Trommel Rhythmen schlagen, oder Obst pflcken. In all diesem wird die hhere Energie erzeugt, da sie aus dem Rhythmus des Kosmos hervorgeht. Nur ein niedriges Verstndnis frchtet sich vor dem Rhythmus der Arbeit und erschafft dadurch seinen Kerker. Es wird der Menschheit schwer zu verstehen, da ein Knig und ein Schuhmacher in jeder Hinsicht miteinander verglichen werden knnen. 646. Viele Worte werden ber die Lehre des Lebens gesprochen, aber wenige werden in die Tat umgesetzt. Diejenigen, welche die Lehre wiederholen, ohne sie anzuwenden, sind von geringem Wert. Wir werden nicht ber jene sprechen, denen es an Verstndnis fehlt, aber diejenigen, welche sich genhert haben, sind fr ihre Gedanken und Taten verantwortlich. 647. Die Annahme Unserer Bndnisse mu in einer Unaufschiebbarkeit von Handlungen ausgedrckt werden. Der Jnger darf sich nicht mit einem schlechten Resultat und einer guten Absicht zufrieden geben. Wie schwere Gewichte auf der Waage sind Leichtsinn, Nachlssigkeit und das Herabwrdigen des Befehles. Der Jnger selbst wird dreimal in den Spiegel blicken und sagen: Ich sehe keine Fehler in meinen Handlungen. Lenke dein Auge nicht in die Ebene, sondern wende dich den Hhen der Mutter der Welt zu, auf diese Weise beurteile deine Handlungen grenzenlos!" 648. Wenn Ihr Balu" und Rhododendron in die Ebene herabbringt, wenn Ihr pfel auf die Berge bringt,

erwartet Ihr dann sofortige Ergebnisse? Gleichfalls mt Ihr, wenn Ihr psychische Energie meistert, gengend Zeit fr die Umwandlung des Wesens der Energie erlauben. Man kann jede beliebige gewaltsame Spannung anwenden, ohne die erwarteten Resultate zu erlangen. Hufig erwarten die Menschen Ergebnisse in einer Dimension, whrend sie in einer ganz anderen gebildet werden. Darum kennen die Daten des Wachsens der Energie. Gewi, man kann die Lehre des Agni Yoga nach allen Richtungen vertiefen. Dies wird nach der Assimilation des Gesagten vollbracht werden. 649. Der Jnger, der auf den Ruf der Lehre reagiert hat und mit allen Feuern der Hingabe entflammt ist, ist wahrhaftig Mitarbeiter der Kosmischen Krfte. Wenn er die Krfte des Kosmos mit seinen eigenen Handlungen verstrkt und die Gedanken des Weltraumes mit seinen eigenen Gedanken geschmckt hat, ist er dann nicht ein Schpfer? Und wird die uralte Weisheit nicht die beste Zierde sein? Die Unermelichkeit des Kosmos, des weltrumlichen Feuers, wird der suchenden Menschheit das beste Schicksal zuweisen. 650. Sogar Eure rzte behaupten, da sich die Kraft whrend einer nervsen Erregung zehnfach verstrkt. Somit erkennen sie psychische Energie. Aber sie fgen hinzu, da nervse Erregungen von kurzer Dauer sind und einen Zusammenbruch verursachen. Gerade hierfr ist Yoga ntig, damit man, whrend man die Verzckung verstrkt, vor einem Zusammenbruch bewahrt wird. Zusammenbrche werden durch einen Mangel an Realisation und die Nichtanwendung der psychischen Energie herbeigefhrt. Der Unwissende hpft, als sei er lahm, aber der Wissende berwindet die unerreichbarsten Hhen. 651. Aufmerksamkeit kann auf eine sehr einfache Weise geprft werden. Legt einen Gegenstand an einen neuen Ort; wenn er unbemerkt bleibt, vergrert den Umfang des Gegenstandes und beobachtet, welcher Elefant schlielich das scharfe" Auge anzieht. berhaupt, prft Euch selbst und andere. Wendet auch eine Prfung auf Furcht, auf Reizbarkeit und auf Nachlssigkeit an - und auf alle Flle, wo das Lackmuspapier vor Scham errten knnte. Komplizierte Invokationen sind nicht ntig, aber einfache Aufmerksamkeit wird es dem Menschen erlauben, viele Stufen aufzurcken. Auf diese Weise kann man anfangen, das Adlerauge zu entwickeln. Ein Yogi gewann den Ruf, ein praktischer Spavogel zu sein, weil er die Gegenstnde in den Husern unbemerkt umstellte, und wenn er gefragt wurde, warum er es tte, antwortete er: Ich beobachte, ob Ihr blind geworden seid." Wahrlich, wenige bemerken Vernderungen in ihrer Umgebung. Aber das erste Zeichen eines Adlerauges besteht darin, die geringsten Vernderungen zu bemerken, da von ihnen die Schwingung des Ganzen abhngig ist. 652. Gemeinsame Sendungen bringen groen Nutzen, wenn ein einziger Ton eingehalten werden kann, gleich einem musikalischen Schlssel. Man kann den einen fhrenden Ton sogar mit einer Stimmgabel anschlagen. Ein Magnet, eine Stimmgabel, ein Ring und viele gewhnliche Anpassungen bilden mhelos einen Bestandteil des tglichen Lebens der jungen Yogis. Das Fortschaffen von Staubansammlungen erfordert Schaufel und Besen. Man sollte gewhnliche Gegenstnde nicht vermeiden - wie unten, so oben. Es ist weise, sich daran zu gewhnen, da es weder Ruhe noch ein Ende gibt. Aber die einfache Realisation Unserer Bruderschaft und der Hierarchie lenkt den Wanderer bereits auf dem krzesten Pfad zur Unbegrenztheit. 653. Der Gedanke an Gehorsam gegenber dem Lehrer ist der Menschheit fremd. Wie kann ein Geist Schaden erleiden, wenn der Lehrer die Fhrende Leuchte ist? Wie kann der Jnger sein Feuer verlieren, wenn der Lehrer alle Feuer entzndet? Wie kann der Schild des Lehrers den Jnger zurckhalten, wenn er vom Lehrer feurig angetrie- ben wird? Im Bewutsein der Menschheit lebt also ein geringes Verlangen, nach gegenseitiger Zusammenarbeit zu streben. Aber die Menschheit mu lernen, unabhngig zu handeln und alle

besttigten Gedanken des Lehrers auszufhren. Auf diese Weise erreicht Kosmische Vernunft Evolution. So mu die Menschheit lernen, auf hhere Art und Weise schpferisch zu wirken. Wahrlich, dem Lehrer nachzueifern, bedeutet das Ebenbild des Lehrers in sich zu schlieen. 654. Wie kann man nahe an die Quelle herankommen? Wie wird das hhere Verstndnis besttigt werden? Nur durch das Gesetz der Hierarchie. Die Fhrende Hand ist die Emporhebende Hand. Die Hinweisende Hand ist die Hand, die den Pfad zum Hchsten Gesetz offenbart. Auf diese Weise wird der groe Schritt des Gesetzes der Hierarchie hervorgerufen. Wahrhaftig! 655. Wie verstehen die Menschen das Gesetz der Hierarchie? Wie erfllen sie alle Gesetze im Leben? Wie verstrken sie die besten Bestrebungen in sich selbst? Wahrlich, das Gesetz der Hierarchie wird als das eigene Recht des Menschen verstanden; es wird vergessen, da ein Hierarch das Verbindungsglied der Kette und Derjenige ist, Welcher den Willen des Hheren erfllt. Nur so kann man auf die hhere Berufung reagieren. Nur so kann man das Vertrauen rechtfertigen und den Kelch der Feuer ansammeln. 656. Erinnert Euch an das Gesetz der Schwerkraft und des Widerstandes. Standhaftigkeit geht aus Schwerkraft hervor und Spannung aus Widerstand. Schwerkraft in bereinstimmung mit der Hierarchie fhrt zu Mir und Widerstand seitens des Feindes zur Verherrlichung. Somit sind der Lehrer und der Feind Ecksteine. Der Dresseur von wilden Tieren erregt zunchst ihre Wut, um spter ihre Zhmung zu demonstrieren. Keine Bewegung kann ohne Spannung hervorgerufen werden; darum bedarf jede fortschreitende Lehre der Feinde und eines Lehrers. Man-mu sich an das physikalische Gesetz erinnern, um die Unabnderlichkeit des Gesetzes des Geistes zu verstehen. Ich bestimme, da die Bedeutung des Lehrers und die Notwendigkeit von Feinden verstanden wird. Gewi, nur der Lehrer wird den Feind in Wut versetzen. Das volle Ma des Bsen mu offenbart werden, damit man erneuert aus den Flammen des Zornes emporsteigen kann. Es ist unmglich, die Verwicklungen des Pfades zu vermeiden, aber versteht, da keine Spannung ohne ihren Nutzen bleiben wird. Vielleicht wird sie ganzen Nationen dienen. Wenn ein Einsiedler imstande ist, nur mit seinen Gedanken das Bollwerk des Bsen zu zerstren, dann wird die Spannung, die von den Hheren Krften zugelassen wird, wie ein Sturmbock gegen die feindlichen Krfte sein. 657. Wenn du Meinen Willen erfllst, gibst du Mir die Mglichkeit, deinen Willen zu erfllen. Wo ist die Grenzlinie zwischen den Willen, die dem Licht entgegenstreben? Man mag sich erinnern, da Wir diejenigen die Wege erprobter Magneten entlang fhren, die sich Uns anvertraut haben. Man kann dem Steuermann trauen, Der die Weltmeere durchkreuzt hat. berquere die Brcke und prfe dich. Aber Mein Stern hat Ewigkeiten erkannt." Lat keine Furcht das erprobte Herz berhren. 658. Die Qualitt der Handlung wird durch Streben besttigt. Wenn Worte in die Tat umgesetzt werden, wird die hhere Energie besttigt. Daher kann man die hheren Energien nur im Leben offenbaren. Nicht Worte, sondern Taten werden als Besttigung hherer Energien betrachtet. Nur wenn das Potential des Geistes in der Tat offenbart wird, ist die hhere bereinstimmung besttigt. Ein strebendes Suchen gibt also den Schlssel zur Unbegrenztheit. 659. Darum ist Unser Bndnis so mchtig, weil Worte als wunderbare Besttigungen ins Leben eintreten. Daher lebt Unser Wort, weil der Impuls der Schpferkraft durch die Macht des Feuers gesttigt wird. Nur wenn Unser Bndnis im Leben angenommen wird, kann der hhere Schritt besttigt werden. Warum ist Euer Auftrag so tatenreich? Weil er das Versprechen Unserer Mitarbeit in sich birgt. Auf diese

Weise besttigen Wir die Hierarchie, die auf dem Gesetz der Nachfolge begrndet ist. Wenn daher das Kosmische Gesetz erkannt wird, wird das Verstndnis fr die Kette der Hierarchie hergestellt. Wer den Auftrag besser ausfhrt, wird also der Hierarchie nherstehen. Die Hierarchie des Dienstes ist nur die Offenbarung der Erfllung des Hheren Willens. Nur so besttigen Wir das Gesetz der Hierarchie. Auf diese Weise tritt das Kosmische Recht ins Leben. 660. Wodurch wird der Geist umgewandelt? Durch die Schpferkraft des Impulses. Wodurch steigt der Geist empor? Durch die Schpferkraft des Strebens. Wie sollte dann der Geist nicht mit Feuer erfllt sein, wenn man nur so am Kosmischen Magneten festhalten kann? Das Bewutsein des Hheren Geistes ist mit Feuer gesttigt! Darum kann nur die Erkenntnis des Hheren Willens den Geist zu seiner Bestimmung fhren. Jede bewute Manahme verleiht daher der Handlung Schnheit. Die Schpferkraft, die am besttigten Feuer festgehalten hat, wird bewut durch Erfllung des Hheren Willens magnetisiert. 661. Jeder ausgefhrte Gedanke ist wie ein Depositum in die feurige Schpferkraft. Jeder erfllte Gedanke steht in engem Zusammenhang mit Unseren Handlungen. Wie sorgfltig mssen die Jnger die Qualitt ihrer Gedanken bestimmen! Hat sich nicht der Wurm der Selbstsucht, oder Eigendnkel, oder Offenbarung von Eigenliebe irgendwo versteckt? Ein ehrliches Gestndnis einer solchen Tatsache ist etwas, was jeder Geist in sich entwickeln mu. Nur so kann man seinen Auftrag im Plan der Herren erfllen. Die Offenbarung der Kette der Hierarchie wird durch Erfllung des Hheren Willens gebildet. 662. Bestimmt ist die Macht der Hierarchie die lebenswichtigste, und man kann nur durch diese Brcke bauen. In die Grundlage jeden groen Anfangs wird die Energie eingebettet, die vom Gesetz der Hierarchie erfllt ist. Nur auf dem Gesetz der engsten Harmonie kann man bauen. Nur auf der Grundlage der Besttigung des Prinzips der Hierarchie kann man eine hhere Mglichkeit besttigen. Der Schpferische Wille verkndet, da ein vereintes Bewutsein die Entscheidung durch bereinstimmung trifft. 663. Wer erschafft also durch die Macht des Gesetzes? Der Feuertrger; der empfindungsfhige Diener der Evolution; der Schpfer von Menschen; derjenige, der alle seine Feuer zum Wachsen der Menschheit darbietet. Die Menschheit mu in ihrer Suche diesen Lichttrgern gleichen. Wie erschafft also der Hierarch auf Erden? Dadurch, da Er alles emporhebt, was Ihn umgibt. Auf diese Weise, durch eine reine Flamme, hebt der Hierarch die Sphren empor. 664. Gewi, der schpferische Gedanke wird die Welt erneuern. Der Knig der Gedanken ruft Evolution hervor. So knnen Wir das menschliche Bewutsein zu Fortschritt bewegen. Wir erschaffen durch Gedanken. Die Menschheit mu wahrhaftig die Bedeutung von Gedanken erkennen! Wahrlich, die Lehre mu durch empfindsame Gedanken aufgenommen werden! Somit kann jeder strebende Gedanke den Geist zu einer Errungenschaft veranlassen. Daher schtzen Wir die Kristallisierung von Gedanken so hoch. Jeder groe Gedanke verbindet sich harmonisch mit der Kette der Hierarchie. Auf diese Weise wird Evolution hervorgerufen! 665. In der Feinheit der Aufnahmefhigkeit ist das Verstndnis des Lehrers enthalten. In der Erkenntnis, da der Lehrer den Geist des Jngers mit einem hheren Verstndnis erfllt, ist der ganze Fortschritt des Jngers enthalten. Die Schpferkraft des Geistes kann nur dann fortschreiten, wenn der Gedanke emporsteigt. Die Kette zwischen dem Lehrer und dem Jnger besteht aus geistigem Streben. Wahrlich, wer wird den Geist des

Jngers emporheben, wenn nicht sein Lehrer? Nur der Hhere kann den Niedrigeren emporheben. Ohne dieses Verstndnis ist es unmglich, Fortschritte zu machen. Auf diese Weise wollen wir die Verfeinerung der Empfnglichkeit zum Abschlu bringen. 666. Die Hierarchie ist gesetzmig im Universum besttigt. Da der Kosmische Magnet die Hchste Macht ber alles gestellt hat, beruht dieses Gesetz auf kosmischer Besttigung. Wie sollte man also die Hchste Macht, die den Planeten lenkt, nicht anwenden? Nur Vernunft kann den Kosmischen Magneten lenken. Darum spannt Kosmische Vernunft, die alles durchtrnkt, alle Elemente an. Die Energien, die sich in ihrem Potential unterscheiden, haben ihr Schicksal im Kosmos und besttigen ihren Platz entsprechend dem Stadium der Zunahme an Macht. Daher weist die potentielle Kraft der Energie ihr entweder den Vorrang oder die niedrigere Stufe zu. Ebenso werden auch in der Evolution die Stufen des menschlichen Geistes bestimmt, und der Kosmische Magnet verstrkt die Qualitt des Geistes bis zur Unbegrenztheit. 667. Im Kosmos beruht das Zentrum des Strebens auf dem Prinzip der Hierarchie. Der Kosmos wirkt durch die Anziehung zum besttigten mchtigen Zentrum. Somit wird der kosmische Same in jeder Handlung der Hierarchie durch die Qualitt des Strebens offenbart, das durch Wahrnehmung des vorherrschenden Prinzips emporsteigt. Die Kosmische Schpferkraft sammelt harmonische Energien. Dieses Prinzip ist in einem solchen Grade unabnderlich, da es sich als die Qualitt offenbart, die Notwendigkeit genannt wird. Diese Notwendigkeit wird tatschlich durch das Prinzip der Hierarchie besttigt. Das ganze Universum ist mit diesem Prinzip durchdrungen. Dieser Geist, der alle Kosmischen Offenbarungen auf dem Planeten erfllt, wird unzweifelhaft durch die Hchste Vernunft besttigt. Daher kann sich der Mensch, der ein Teil des Kosmos ist, nicht von diesem Prinzip lsen. Da die kosmische Schpferkraft mit Vernunft begabt ist, wird jede Offenbarung des Unbegrenzten durch das gleiche Prinzip geltend gemacht. 668. Von allen Prinzipien, die zu Bewutseinserweiterung fhren, ist das Prinzip der Hierarchie das mchtigste. Jede offenbarte Vernderung wird auf Grund des Prinzips der Hierarchie hervorgerufen. Wohin kann sich der Geist ohne die Fhrende Hand wenden? Wohin knnen Auge und Herz ohne die Hierarchie gelenkt werden, wenn die Gebende Hand des Hierarchen die Richtung des Schicksals besttigt, und wenn die Hand des Hierarchen ein nher bezeichnetes Datum bestimmt und die hchsten Energien die genauesten Ebenbilder annehmen? Darum ist der Same des Geistes mit dem Kosmischen Strahl des Hierarchen erfllt. Da ein uerst mchtiges Prinzip die Potentialitt des Feuers in sich birgt, wird das reine Feuer des Geistes des Hierarchen als das hchste Prinzip besttigt. Darum sollten wir uns an unseren geistigen Fhrer erinnern. Auf diese Weise werden wir dem Gesetz der Hierarchie Ehrerbietung erweisen. 669. Wie denn, o Herr, sollte man Deine Lehre verbreiten?" Wie denn, o Herr, kann man jene finden, denen es bestimmt ist, Dein Wort zu erfllen?" Und der Herr verkndete als Mahnung: Ein Einsiedler suchte nach demjenigen, dem er die Offenbarung anvertrauen knnte. Und er nahm die Pergamentrolle und legte sie auf die Kreuzung: Der Hhere Selbst soll auf den hinweisen, der Seine Verfgungen finden sollte." Und ein Ideines Mdchen kam und wickelte ihr Brot in die Pergamentrolle der Heiligen Schriften. Aber der Einsiedler bereitete noch eine Rolle und legte sie wieder auf die Kreuzung. Und ein Kaufmann ging vorber und bedeckte die Pergamentrolle mit den Zahlen seiner Einnahmen. Aber der Einsiedler wurde nicht mde und legte nochmals eine Pergamentrolle nieder. Und so fuhr er fort, bis ans Ende seiner Werke und seiner Tage.

Als aber der Hhere ihn fragte, wie er die Lehre verbreitet htte, antwortete er: Es ist mir nicht gegeben zu beurteilen, welcher Vogel das beste Nest aus diesen Bndnissen bauen wird." Wir wissen also niemals, wer die Rolle zur Qual darbietet" wer sie in Vergessenheit geraten lassen wird und wer sie unter sein Kopfkissen legt, um seine eigene Grundlage auf ihr zu besttigen." Ich erachte nicht, da du falsch gehandelt hast, wenn du' deine Arbeit zum Nutzen derer gabst, die dir unbekannt sind." So besttigte der Herr die Verbreitung der Lehre, unpersnlich, ohne Ungeduld, ohne Gereiztheit, ohne Erwartung. So gebt auch ihr, ohne ein Vorurteil gegen die jenigen, denen Ihr gebt, ohne das gewhnliche Urteil auszusprechen. Trage, o Vogel, die Lehre; und in deinem Flug la sie in den Herd derer fallen, die in der Erwartung leben, sie zu empfangen. Bringt die Lehre zur Kreuzung! 670. Gebt diese Mitteilungen ohne Namen, damit niemand aus einer dunklen Ecke ein lautes Geschrei wegen einer habschtigen Beeinflussung erhebe. Wir werden Agni Yoga fortsetzen, wenn die zur Verfgung gestellten Hinweise zunutze gemacht werden. Viele Mittel und Mglichkeiten folgen den Meistern der Feuer. So grenzenlos wie die Unbegrenztheit ist das Element des Feuers. Das Studium seiner Eigenschaften wird die Freude des Lebens bilden. Die Annahme der Qualitten des Feuers entspricht der Errungenschaft.

Agni Yoga ist beendet. Es werden Zustze zum nchsten Teil folgen, und Erfahrungen und Beobachtungen ber den Begriff und das Wachsen der Feurigen Blume werden gegeben. Befleiigt Euch reinen Strebens! Gegeben im Tal des Brahmaputra, dessen Quelle sich im See der Groen Nagas, den Htern der Bndnisse der Rig Vedas, befindet: Ich habe die Grundlage des Agni Yoga in vier Richtungen niedergelegt, dem Stempel einer Blume gem. Ich habe Agni Yoga als Sulen Meiner Stufen besttigt und das Feuer des Steines in Meinen Hnden empfangen. Ihr gab Ich den feurigen Stein, die auf Grund Unserer Entscheidung die Mutter des Agni Yoga genannt werden soll, weil sie sich der Prfung des Feuers des Weltraumes geweiht hat. Die Strme dieses Feuers wurden auf den Stein gebrannt, auf seinem groen Flug vor dem Ebenbild der Sonne. Ein Schleier aus Funken bedeckte die Gipfel der Beschtzerin der Schneemassen, als der Stein seine feurige Fahrt von Sden nach Norden in das Beschtzte Tal machte."