Sieys

20 junio, 2011 Por: Edmundo Orellana

Enmanuel Sieys se destaca en la revolucin francesa por sus aportaciones al campo de la ciencia poltica y del derecho constitucional. De l se ha dicho que es el espritu mismo de la revolucin francesa. Abandon su aspiracin de dedicarse a la carrera de las armas por su frgil condicin fsica y acept sumisamente el proyecto familiar de dedicarse a la carrera eclesistica. Funge como vicario general en varias ciudades y escribe dos opsculos: el Ensayo de los Privilegios y Qu es el Tercer Estado? La popularidad alcanzada por este ltimo lo lleva, sin ser candidato, a ser electo para representar el tercer estado de Pars ante la Asamblea de los Estados Generales, convocada por Luis XVI. Redact el decreto constitutivo de la Asamblea Nacional Constituyente, que marca el inicio de la revolucin, promovi el golpe de Estado del 18 brumario perpetrado por Napolen y firm el acta de abdicacin de este. Vivi los momentos ms intensos y peligrosos de la revolucin y, sin embargo, alcanz la edad de 88 aos. Cuando le preguntaron, al final de sus das, qu haba hecho durante la poca del terror, contest: Yo sobreviv. Lo ejemplar no fue su vida, sino su obra escrita. Particularmente, su libro Qu es el Tercer Estado. En esa poca la sociedad estaba dividida en estamentos: la nobleza, el clero y el denominado tercer Estado, en el que se comprendan los habitantes de los burgos o ciudades (patronos, aprendices, prestamistas, comerciantes y profesionales que no eran nobles), y por eso llamados burgueses, quienes, si bien no tenan acceso al poder poltico, eran poseedores de conocimientos, de tecnologas y de importantes fortunas, por lo que terminaron exigiendo participar en el poder poltico y enfrentndose a la nobleza y al clero, quienes retenan para s los privilegios, apoyados en sus guardianes: la burocracia, la iglesia, los jueces y el ejrcito. Sieys se plantea: Qu es el tercer estado? todo; Qu ha sido hasta el presente en el orden poltico, nada; Qu pide? Llegar a ser algo. En su obra ofrece la fundamentacin filosfica-poltica del tercer Estado. Sostiene que la libertad es un atributo del ser humano, anterior y superior al Estado, por lo que la nacin, que es una asociacin de seres humanos, tambin es libre. La nacin, que es el conjunto de voluntades individuales, es el origen de todo poder. El poder constituyente reside en esa voluntad expresada por la nacin de constituirse como organizacin. Ninguna regla existe antes del poder constituyente e instituido no est sometido a lmite alguno. Obra suya, y no del poder constituido, es la Constitucin.

Se trata de un poder cuya naturaleza es estrictamente poltica, no jurdica; su legitimidad es, pues poltica. As conceba el poder constituyente Sieys, quien fue el primero en plantear el tema, impulsado por la necesidad de sustituir el antiguo rgimen, monrquico y desptico, por un nuevo rgimen, republicano, democrtico y representativo. La doctrina del poder constituyente se ha enriquecido desde tiempos de Sieys por la aportacin de juristas, politlogos y dems investigadores del tema, como consecuencia de los estudios sobre las revoluciones, golpes de Estado o interrupciones del orden constitucional. El pensamiento de Sieys, sin embargo, siempre estar presente al momento de abordar el tema como sucede entre nosotros, porque el estudio de su obra es necesario para entender el origen, alcances e importancia de ese originario poder cuyo titular exclusivo es el pueblo.