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Shiva Nataraja

Auguste Djagouri, L1 Mdiation Culturelle, Bloc 7 Pour choisir notre image, nous nous tions axs, mon groupe et moi sur deux poques compltement opposs , l'poque contemporaine et l'poque antique, ou plus ancienne(datant galement d'aprs Jsus-Christ. Aprs dlibrations notre choix s'est port sur l'art ancien car pour moi nous avions plus dcouvrir, le choix de l'image pousse un voyage, si notre image concide avec ce que nous souhaitons dcouvrir, nous sommes davantage stimul. Le choix s'est ensuite port gographiquement et partir des notes de notre professeur d'histoire des mythes en travaux dirigs, Mme Ratto. Nous avions comme destinations antiques lgypte, la Grce, l'Inde et la Msopotamie. Nina nous a men vers l'art indien et ses reprsentations divines car une mise en parallle tait possible avec le cinma actuel Bollywoodien , cinma le plus prolifique au monde, dans lequel comme dans le cinma occidental il pourrait y avoir des rappels spirituels, religieux notamment. Magali et moi y avons galement adhr pour les mmes raisons et galement parce que l'art Indien est beaucoup plus mconnu en occident que les arts grecs ou de lgypte antique. Enfin, c'est en feuilletant des livres dans la bibliothque de Beaubourg que nous avons trouv la divinit que nous tudierons : Shiva Nataradja. Deux possibilits s'offraient nous : celle d'tudier les colonnes d'Ashoka et celle-ci cite avant, notre choix s'est port sur la seconde, elle nous a sembl plus intrigante. Ce symbole clbre de la culture hindoue, voque le paradoxe de la nature qui nat et meurt la fois avec le plus d'loquence. La sculpture prise en photo, est lgrement en plonge, a un cadre verticale, comme si la personne derrire l'appareil l'avait prise l'arrache en visitant une exposition. La photo montre Shiva Nataraja de face, il y a deux sources de lumires toutes deux artificielles. L'une provient certainement du muse exposant la sculpture de Shiva Nataraja, l'autre proviendrait du flash de la photo. a donne un effet assez mystique je trouve, comme si le Dieu cosmique de la danse, tait omniscient, le regard tourn vers pleins d'endroits diffrents la fois. Et il faut, je me dois de le prciser, savoir que cet tre est la fois, beaut et destruction, homme et femme, complet sans toutefois, que ses caractristiques s'opposent de faon manichenne ou plus brutalement comme le yin et le yang. Le fond noir, permet ce que lil se porte automatiquement sur luvre sans qu'il n'y ait d'indication explicite. a apparat ainsi dans mon esprit comme une uvre divine, car la lumire artificielle provenant des personnes exposant luvre vient du haut, comme si luvre tait l'lue . La beaut de cette sculpture, son ct intriguant , me donne davantage l'envie d'en savoir plus sur les arts en gnral. La vie contemporaine met surtout en avant le fait que les lments doivent directement servir de manire usage, le rapport la culture en est bafou, car s'il n'apporte pas d'argent, il ne sert rien alors qu'il permet je pense, de prendre plus de recul et de comprendre mieux le fonctionnement de la socit non pas de manire revendicative mais de manire artistique. Je trouve dommage le dcalage prsent entre l'art en gnral et la population, je pense qu'il est possible pour l'art d'tre dans toutes les maisons comme l'a t la religion condition que l'ducation donne permettent d'en veiller l'intrt.