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LOCALIZAO A Biblioteca de Nnive localizava-se no palcio de Assurbanipal, em Nnive, cidade situada na margem ocidental do rio Tigre, e que foi

a capital do Imprio Assrio (atual Iraque). Tal palcio era a residncia oficial do monarca da Assria, e se localizava a 450 quilmetros da Babilnia. A Biblioteca de Nnive, tambm conhecida como Biblioteca de Assurbanipal, uma coleo de milhares de placas em argila contendo textos em escrita cuneiforme sobre vrios assuntos, a partir do 7 sculo a.C. dentro desse acervo est a famosa Epopeia de Gilgamesh. Tal biblioteca considerada a primeira da historia, foi encontrada no sculo XIX por arquelogos ingleses e se acredita ter sido fundada pelo rei assrio Assurbanipal II ( sculo VII a.C)

ACERVO Possua em seu acervo uma coleo com cerca de 22 mil placas de argila, contento textos em escrita cuneiforme alguns apresentados em duas lnguas: sumrio e em acdico. Tais escritos versavam sobre assuntos que eram a fonte de preocupao e estudo na poca, e apresentavam textos sobre geografia, matemtica, astrologia, medicina, religio e leis, alm de servirem como manuais de exorcismo e de pressgio. Apresentavam tambm alguns relatos de aventuras. Devido manipulao descuidada do material original, muito do acervo da biblioteca est irremediavelmente confuso, o que torna impossvel para os estudiosos o discernimento e a reconstruo de muitos dos textos originais, embora algumas placas tenham sobrevivido intactas. Dos dados do Museu Britnico constam 30.943 placas em toda a coleo da Biblioteca de Nnive, e os curadores do Museu propem a emisso de um catlogo atualizado como parte do Projeto Biblioteca de Assurbanipal. Se todos os fragmentos menores, que na verdade pertencem ao mesmo texto, fossem deduzidos, provvel que a biblioteca originalmente possua cerca de 10.000 textos. Os documentos da biblioteca original, porm que teriam includo rolos de couro, placas de cera e, possivelmente, papiros, continham , talvez, um espectro muito mais amplo do conhecimento do que o avaliado a partir dos textos de barro sobreviventes nas tbuas cuneiformes.

Os mais antigos documentos mgicos conhecidos seriam os da biblioteca de Nnive, so inscries dos acadiano-caldeus que foram gravados no original na lngua acadiana, e depois passado para o assrio no stimo sculo a. C., mas que datam provavelmente de 1800 anos a.C.. o mais antigo poema provavelmente a pica de Gilgamesh que data do quarto milnio ou antes, originrio dos sumrios. A mais famosa obra literria da Mesopotmia a Epopeia de Gilgamesh. Gilgamesh uma figura semilendria, rei da cidade-estado de Uruk, por volta de 2.700 a.C., e o que se conhece a respeito deve-se epopeia construda em torno de seu nome, encontrada em doze plaquetas de argila que constam do acervo da Bilioteca de Nnive. Trata-se de uma obra-prima da antiga poesia da Babilnia, e relata a criao de Enma Elis, assim como o mito de Adapa, o primeiro homem, e historia tais com,o Poor Mano f Nippur. O relato, depois de descrever o cenrio onde se desenvolve a histria mtica, d a conhecer a morte do deus Enkidu, protetor de Gilgamesh. Sem a proteo divina, Gilgamesh acometido de intenso medo diante da possibilidade da morte, e dessa maneira inicia uma viagem em busca da imortalidade. Atravessa o perigoso grande mar, com o auxlio do monstro Siduri e, vence as dificuldades encontradas no mar da morte. Finalmente chega ao seu destino previamente e tem lugar garantido na assembleia dos deuses. Gilgamesh, desejoso de saber como que Utnapistim encontrou a imortalidade, ouve com ateno o relato proferido por este ltimo. Devido ao barulho produzido pelos homens, os deuses decidiram terminar com a humanidade. O deus Ea, d a conhecer a Utnapistim a deciso tomada pelos deuses e aconselha construir uma embarcao com 30 mil cestos. Segue uma longa descrio medidas da embarcao e seus compartimentos ,e ali devem das

ser colocadas

espcies de animais. Logo sobreveio uma intensa chuva como cascatas que causaram temor entre os deuses. Estes, acometidos de pavor, fogem ao cu de Anu com gritos como de ces feridos, e a deusa Ahstar, emite um grito dodo semelhante mulher em parto. Terminada a chuva torrencial, Utnapistim aguarda que as guas baixem e aps sete dias envia uma bomba, logo uma andorinha e finalmente um corvo que volta com um pequeno galho no bico. Ento, era o momento de sair da embarcao.

Utnapistim levanta um altar e oferece sacrifcios aos deuses. o cheiro das ofertas queimadas atrai os deuses que acodem como moscas. O deus Enlil, furioso indaga a razo de Utnapistim ter ficado vivo. O deus Ea, saindo em defesa de Utnapistim, explica as vantagens de um ser que oferea sacrifcios aos deuses. Ento, declarada a sua condio de imortalidade e de participar na assembleia dos deuses.

CULTURA Acredita-se, de acordo com os achados arqueolgicos, que os mesopotmicos tinham grande apreo pela escrita, pois eram muito comuns, na poca, as escolas para escribas (edubba), os quais possuam grande status social. Uma parbola babilnica dizia: A escrita a me da eloquncia e o pai dos artistas. No campo cientfico, as culturas mesopotmicas tiveram destacado papel no desenvolvimento da escrita com a criao de um sistema de caracteres cuneiformes. Com o progresso das atividades comerciais, a lgebra teve grande desenvolvimento com a criao de operaes matemticas e sistemas de pesos e medidas. Paralelamente, o interesse pela Astronomia permitiu a distino das

estrelas e dos planetas, e o desenvolvimento de um calendrio lunar com doze meses de durao. No terreno das artes e da arquitetura os mesopotmicos ficaram conhecidos pela construo de suntuosos palcios e templos, mais conhecidos como zigurates. A escultura mesopotmica era bastante simples, contando com imagens sem expresso e uma representao minimalista dos corpos. Na pintura, os temas cotidianos, religiosos e militares tinham grande destaque. Paralelamente, a cermica tambm tinha grande destaque na criao de utenslios e no registro de documentos escritos. Assurbanipal, muito hbil em destruir cidades e naes internas, foi igualmente hbil na organizao e na construo. Em Nnive onde residiu, ergueu junta ao de Sennakerib um suntuoso palcio cujos alicerces hoje no esto ainda totalmente escavados. Destes provm os famosos relevos com as caadas, os mais belos de toda Mesopotmia (Museu Britnico).

Preocupou-se em incrementar a agricultura e o comrcio. Durante o seu longussimo reinado, as colheitas ao menos assim nos assegura foram abundantes, e o comrcio teve novo impulso depois da construo de um porto livre em Arvad, dotado de cais exclusivamente destinados a carga e descarga de mercadorias para a Assria. Assurbanipal foi assim um personagem bizarro, devoto dos estudos na biblioteca, mas impiedoso nas vinganas; inclinado ao prazer da crueldade, mas tambm com lances de inesperada clemncia. No foi propriamente um rei-soldado, e na maioria das vezes preferia confiar a chefia das expedies aos seus generais, mas quando tomava o comando, batia-se com grande valor e coragem. No conquistou nada de novo, mas foi um dominador: parte o Egito, que era territrio muita difcil de controlar, soube governar com autoridade todos os territrios de seu imprio. Destruiu ferozmente o Elam, mas em relao ao rei Sardur III do Urartu, mostrou-se muito benvolo. Seu lazer era marcado com muito refinamento. Reunia em seu harm as mais belas mulheres escolhida a dedo e s as de alta linhagem, como as filhas do rei do Tiro, Man, Arvad, Tubal. Os vassalos, para agrad-lo, presenteavam-no de bom grado com suas filhas, naturalmente s se muita belas. A extravagncia de seu carter desptico e contraditrio emerge tambm na descrio que faz Diodoro Sculo no segundo volume de sua biblioteca Histrica, onde lhe atribui o cognome de Sardanpalo, o do incio o define como um homem do nada escandalizando-se pela extrema moleza na qual vivia e pelos modos oprobriosos do que revestia todos as seus atos, imitando as mulheres. Mas depois de algumas pginas, o descreve de modo enrgico, narrando a grande resoluo com a qual soube dominar uma revolta. Tpica figura de strapa oriental, faustoso exemplo do genio e desregramento, no pde fugir a ateno dos romnticos, e teve um breve revival de celebridade quando Lord Byron, em 1821, lhe dedicou um drama. Enfim, tornouse o mais famoso rei da Assria quando, inspirando-se neste drama, o grande Eugene Delacroix pintou a truculenta e famosa Morte de Sardanpalo, que se pode admirar no Museu do Louvre.

HISTRICO
Adquiri o arcano tesouro de toda a arte do escrever sobre tbuas. Entendo os pressgios do cu (...), discuto no circulo dos sbios (...), sei resolver difceis e impenetrveis problemas de matemtica; sei ler os textos escritos com arte, na complicada lngua dos sumrios e na dos acadianos, difcil de decifrar; analisei as pedras escritas na poca do dilvio universal, que eram totalmente incompreensveis (...). Entendo de toda doutrina...

Com estas palavras o rei proclama aos contemporneos e aos psteros a sua cultura. No se tratava de vanglria: Assurbanipal foi verdadeiramente homem muito culto e refinado, cuja paixo sincera pelo estudo no tinha nada de amadorstico. A sua cultura era autntica e de primeira ordem. Sendo o terceirognito, e no tendo pois nenhuma perspectiva de um dia subir ao trono, foi preparado para a carreira sacerdotal. E aqui, na escola do templo, aprendeu avidamente tudo o que era conhecido em seu tempo, a escrita, a magia, a cincia, a literatura, a religio. Matrias que um prncipe hereditrio educado na rgida disciplina militar normalmente desconhecia. Por quase meio sculo dedicou-se a este seu hobby em todo momento livre; chegou mesmo a organizar a maior biblioteca do mundo, antes da de Alexandria. No era, porm, novidade: uma biblioteca bastante volumosa j era patrimnio da corte do Nnive. Existia uma em Hattusa e no deve ter faltado uma a Babel e outras cidades, mesmo que a maioria das bibliotecas fosse constituda, em verdade, de arquivas. A grande inovao consiste no mtodo rigorosamente filolgico com o qual a biblioteca foi concebida e realizada. O rei enviava a todos os lugares os seus encarregados da pesquisa de textos antigos e documentos, os quais, levados a Nnive, eram submetidos a avaliao de um numeroso grupo do estudiosos que estabeleciam sua autenticidade ou, na dvida, submetiam-no a uma anlise comparada para eliminar erros ou acrscimos arbitrrios. Depois do que os textos eram copiados em um ou mais exemplares, freqentemente com a traduo interlinear em assrio, e restituda ao legtimo proprietrio. No se deve excluir que algumas cpias tenham sado das mos do prprio Assurbanipal.

O total, constitui de por cerca de 3OOOO tabuinhas, era apuradamente catalogado, com assinaturas regulares, segundo critrios bibliogrficos precisos. O ex libris na sua forma mais comum, dizia:
Palcio de Assurbanipal, o Rei Universal, o Rei da Assria ao qual Nebo e Tachetu (a esposa de Nebo) concederam orelhas abertas a olhos abertos para poder efetuar as inscries sobre as tbuas, dom que no teve nenhum dos meus predecessores. Escrevi sobre as tbuas a sabedoria de Nebo, cheia de belezas, e as depositei no meu palcio para poder guard-las e ler.

Esta sabedoria de Nebo compreendia todo a conhecimento em cuneiforme, desde as antiqssimas frmulas de esconjuro sumrias, aos grandes poemas religiosos e literrios, documentos de fundao dos templos, listas cronolgicas, calendrios, textos cientficos, anais e resumos histricos. De tudo isto no sabemos exatamente o quanta foi mandada copiar para Assurbanipal. Outra seo de glotlogos compilava dicionrios para a compreenso dos documentas mais antigos. As obras no tinham um ttulo particular; eram catalogadas segundas as duas ou trs primeiras palavras. O autor sempre annimo; assim, se na biblioteca de Assurbanipal estivessem a Divina Comdia e a Promessi Sposi, poderamos encontr-los sob os termos No meio e Aquele ramo. Assurbanipal tinha grande interesse pela literatura e erudio, tanto que, ao subir ao trono, aps a consolidao de seu reino passou a se preocupar com a cultura, enviando escribas a Assur, Babilnia, Cuta, Nipur, Acade, Ereque e a outros centros, com a tarefa de copiar e reunir livros (de argila) sobre todos os assuntos ento correntes. Tais livros foram trazidos ao seu palcio em Nnive, onde ele os estudou, alm de acrescentar cpias bilngues em argila, na escritura cuneiforme, e que foram arquivadas. Assurbanipal era conhecido por ser um estudioso, mas tambm era cruel com seus inimigos, e foi capaz de usar ameaas para obter materiais literrios para a Babilnia. Antigas tradies persas e armnias indicam que Alexandre, o Grande, ao ver a grande biblioteca do Assurbanipal, em Nnive, inspirou-se para criar sua prpria biblioteca. Alexandre morreu antes de cri-la, mas seu amigo e sucessor

Ptolomeu supervisionou o incio da biblioteca de Alexandre- um projeto que se tornaria a famosa Biblioteca de Alexandria. Nnive foi destruda em 612 a.C., por uma coligao de babilnios, citas e medos, um antigo povo iraniano. Acredita-se, que durante a queima do palcio, um grande incndio deve ter devastado a biblioteca, fazendo com que os tabletes de argila cuneiforme se tornassem parcialmente cozido. Paradoxalmente, este evento potencialmente destrutivo ajudou a preservar as placas. Assim como textos foram escritos em argila, alguns podem ter sido inscritos em placas de cera, os quais, devido sua natureza biolgica, foram perdidos. Destaca-se ainda que, se o suporte de escrita da Mesopotmia fosse outro que no o barro, nada ou quase nada da histria daquela civilizao teria chegado at ns. Uma das maiores bibliotecas mesopotmicas, com um acervo aproximado de 25.000 lajotas de argila, era a do imperador Assurbanipal, em Nnive. Tal biblioteca, antes de ser reduzida a escombros, foi incendiada, e o barro, cozido. Ao ser recozido pelo fogo, tornou-se ainda mais resistente. Da destruio pretendida pelos conquistadores, a humanidade pode conhecer parte da memria do mundo antigo, quando podem ter sido dados pelo homem os primeiros passos na passagem da barbrie para a civilizao. Entretanto, a relevncia da comunicao escrita para os mesopotmicos relaciona-se, principalmente, intensa atividade agrcola destes povos, que representava importante fonte de recursos desta sociedade. Os mesopotmicos consideravam fundamental registrar os resultados das colheitas e o armazenamento de suprimentos, talvez por questo de organizao ou mesmo para levantamentos de volumes de produo.

DESCOBERTA Considera-se que Sir Austen Henry Layard (1817-1984), arquelogo britnico, tenha sido descobridor da Biblioteca de Nnive por volta de 1849, quando iniciou uma expedio para investigar as runas da Babilnia. Seu registro da expedio Discoveries in the Ruins of Nineveh and Babylon, que foi completado com outro volume, chamado A Second Series of the Monuments of Nineveh, foi publicado em 1853. Durante essas expedies, muitas vezes em situaes de

grande dificuldade, Layard despachou para a Inglaterra objetos esplendidos, que agora formam a maior parte da coleo de antiguidades assrias no Museu Britnico. Alm do valor arqueolgico de seu trabalho na identificao de Kuyunjik como o local de Nnive, e no fornecimento de uma grande quantidade de materiais para o trabalho dos estudiosos, esses dois livros de Layard esto entre os melhores livros de viagem escritos na lngua inglesa. Austem calculou que o circuito total da rea da Nnive, rodeada de muralhas, era de 11 quilmetros. Um montculo, ao norte , media 26 metros de altura, e cobria uma extenso de 40 hectares e era chamada Kuyunjik (o castelo de Nnive). Foi desenterrado o palcio real de Senaqueribe (705-681 a.C) e, em 1851, durante a escavao de uma parte do templo de Nebo, ao lado do palcio de Senaqueribe, foi encontrada uma parte da biblioteca real acumulada por vrios reis e dedicados a Nebo, o escriba divino que havia criado as artes e as cincias todos os mistrios relacionados com a literatura e a arte de escrever. Em 1853, o estudioso assrio Hormuzd Rassam (1826-1910), colaborador de Layard continuou as escavaes de Nnive e descobriu o restante da biblioteca; entre suas descobertas consideram-se as tbuas em argila com a Epopeia de Gilgamesh, que faziam parte do acervo da Biblioteca de Assurbanipal.

CENTRO DE EDUCAO PROFISSIONAL EZEQUIEL FERREIRA LIMA

BIBLIOTECA NNIVE

Camila Olmedo Jayne Cristiane Kelly Cristina Waleska

Campo Grande Abril-2012

CENTRO DE EDUCAO PROFISSIONAL EZEQUIEL FERREIRA LIMA

BIBLIOTECA NNIVE

Trabalho apresentado disciplina de Histria do livro e das bibliotecas do Prof. Amandio Rabelo de Souza, para obteno de nota relativo ao mdulo I 2012.

Campo Grande Abril de 2012

SUMRIO

1- Localizao..........................................................................................01

2- Acervo..................................................................................................01

3- Cultura..................................................................................................03

4- Histrico ..............................................................................................04

5- Descoberta.......................................................................................... 07

6- Referncia ...........................................................................................08

REFERNCIA

ARBORIO.AM, Frederico. Dos sumrios a babel a Mesopotmia. So Paulo, Hemus, 2004. ASSURBANIPAL. Grande enciclopdia Universal. Ed. Amazonas, 1980. MESOPOTAMIA, Histria da . Obtido via internet: http:\\www.brasilescola.com\historiag\mesopotamia. Acessado em 02 de abril de 2012. MILANI. Maria Raquel Apolinrio. Projeto Ararib: histria, obra coletiva, concebida, desenvolvida e produzida pela Editora moderna. So Paulo, Moderna, 2006. NNIVE. Obtido via internet: http: \\pt.wikipedia.org\wiki\nnive. Acessado em 02 de abril 2012. RODRIGUES, Selma Calasans. No labirinto do fantstico- Babilonia- Revista Lusfona de lnguas, culturas e traduo, n.01. Universidade Lusofono de Humanidades e Tecnologias. Lisboa Portugal, 2003 . p 95-102. SANTOS, Rubens Aguilar dos. Os gnesis em documentos mesopotmicos (artigo). Ano 2 . numero 2, 2 semestre de 2006. P 28 -32 SOUZA, Claire Muhlethaler de. Biblioteca Uma trajetria. III Congresso Internacional de Biblioteconomia, 13 a 15 de Maio dxe 2005. Rio de Janeiro.