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Logique
pure1.
des sans
rgles aucun
de doute
la
peut tout
tre faons;
poursuivie mais, ds
se croit
concevoir
de des
mme deux
directions donne se latrice ont sans ges au de pour logique, et port avoir de
suivantes fin d'en imprative, les gard consentir esprits aux pour
qu'elle
Ou idales la
bien
dfinir
signification de
moins ou
rigueur dans la de sujet de ces qu'en l'enprencomaux caudeux. effet et penlogique, la elle des est tats selon parce qu'elle mal gr a les
vie
mentale, un
relle,
contingences
comme mmes La
recherches que est celle temps qu'elle elle les autres qui fut la a
psychologiques. fidle la
celle qui
pour
seule de
philosophes pratiquer. possible et de clair, ses aise dmarches se obscures; la plus on tudes saisir
rgulier
rflexion;
tait
longtemps faite
Meta.
auquel
l'cole
T. XIX
des Hautes
(n 5-19H).
45
g86
REVUE
DE
MTAMYSlOJJE
.ET
DE
MORiLE,
autres logie
formes est
de la vie
mentale.
que
la psychopositive et pr-
devenue
davantage ne
en
plus.le
serait
logique
S'attribuer
pouvoir
a souvent sa
pr-
faire
manifester
faon
particulire rien
souveraine soit,
justifie
directement Cette du
donne tre a
prtention l'essentiel moins principalement appellation fut sans doute la seule fois
reu
ou
dont
quelqu'un qu'une
doctrine appellation
sa notorit; ds
sle&ace le souvenir qu' l'usageCependant, qui a pu l'inspirer. confraient se heurter en les conqutes qui, a ce
de la malgr
intention petite croisla force le psychoauthenti rsoudre, d'o, plus par syst-
que
lui devait
de la Psychologie, la connaissance dans impossible de la conscience une rigueur psychologie, de. Logicisme nouveaux term.es viens aax au de le dire,
choses,
constitue
l'objectivit,
tats ou donnes en simples en vue de reconstituejjivec effort logique issues indpndammten^Ie'la de cet , effbrUe,nom sont de_s je
Lgicisme Le choses.
Logicfeme,
philsophis
Berkeley, on sait,
porte, des
logiques mentales
de relations n&sfnsjeur, abstraction, du foncire la plus N'est-il concrtes? pas la disposition et en en Allemagne Cependant c'est surtout rcent pragmatisme? sous rencontrs se sont et Logicisme Autriche que Psychologisme est l Psycholgisme rentano, Constitu par forme cette expresse. diffrentes, par des nuances avec de pense d'ailleurs, reprsent, il etc. Uphues, Lipps, tels que Marty, Stumpf, des philosophes schmas,
V.
DELBOS.
HUSSERL.
687
a des
troites vues de
d'Avnarius, la philosophie en revanche Cohen, d'un je que ne les n'a assez en trs par Husserl. gure,
les
et analyses de Schuppe Logicisme de ce les ides cution dans lacune, vigoureuse cependant logique signification Husserl combat; Philosophie (1891). l'opinion en Il le ses
le et de dans et les
Hermann formaliste
pourrai
reste
recherches si je dois,
mesure et
l'ingniosit dans
apporte du
ces
ne car
saurait cette
pcher doctrine,
de
adopte M.
de tait
lui-mme,
rgnante
et mme logique gnral, son explication philosophique. ment de l'origine des notions mthodes des pratiques, l'analyse
dductive, qu'il ou
mathmatiques
la formation
avait psychologique aboutir paru rsultats clairs et fconds. Mais ds qu'il avait fallu des passer combinaisons de l'esprit l'unit psychologiques du contenu logique de la pense, elle s'tait montre de continuit incapable et de Ds lors il devenait rigueur. de se demander indispensable si l'obde la jectivit et de toute science mathmatique en gnral est avec une compatible explication purement de la psychologique pense Ds logique. le dbut zur de ses Logische Logik, sur est-elle science (Erster en les ces
Prole,qomena questions
reinen
controverses
l'objet, une
procds ou un
La Logique Logique une tique ? Est-elle particulier discipline sans souci de qui de la n'a ce
discipline
sciences, Est-elle
la
connaissance, d'une
est
matire?
le caractre
688
REVUE
DE
MTAPHYSIQUE
ET
DE
MORALE.
discipline empirique darit par relve borne forme des des l'objet frappent journalire pas moins pour la doctrine la science une une science science telle l mme Pour
priori,
ou
bien
celui
d'une
discipline
diverses une soliIl y a entre ces questions dans un sens, dcide rsout l'une d'elles_ ir lequel doit il les rsoudre rsout de la. autant une unit des l Ldes parce mais les, autres. quant lui, Husserl ne translie par se
danslequel dans
caractre des
systmatique connaissances
.isoles;'
en yritsjiuetout de constituer ni
raisons raisons
ni la suite spciale
arbitraire, comprennent.
la valeur Ce simt
autant la
qu'ils les
science
dterminer en de la ne
jd'une
est
science,
mthode l'autre
vraiment
comparer , la Logique
Or c'est de la
fin qu'elles ce qui d'exposer la de normamme que, qui vrithoobjets pas moins aux
science.
ne
caractrise en altrer
contribuer posant se suffit tablement riques les une choses. Mais repose elles et les la ne lois ralit dont de
peut
idales
n'en toute
application sur ne
propositions Logique de cette conue doivent-elles question la qui dpister les parties
lesquelles peuventC'est
l'examen de ses
prolgomnes
se donne
comme modeste
doctrines;
V.
DELBOS.
HUSSERL.
689
le
flair des
et qu'il telles
et
l'on
dirait
bien
que
d'abord,
prsente, n'est De
la qu'une quoi
thse section en
et
effet de
classifications, qui
apparpart en
de certaines
caractres accompagnent
oprations assez ont est, de de les soient certains qui qu'il faut et la doifaut suivre nature que
laquelle une
logique.
tre,
objet
cas
telle
psychologie jugements, normal des recherches aux rgles dispositions identiques, mme. rien mais lois de des du rgles qu'il
de lapense, la vrit,
de tous
les
faux; jugements,
quant les
penser
dit Lipps, n'est point peut-tre pense, d'quivoque, quelles tandis ces en
elles sont donc l'exigent; lois naturelles de la pense de la pense, elles n'est tre, ce que que, se il s'agit vrit; le et non la physique, il s'agit
ainsi
observant et
de trs la
dans dans
premier
le second
certaine
la psychologie; traiter
effet
autre
de la connaissance; et des
comment
liaisons
concepts
jugements
690
REVUE
DE
.MTAPHYSIQUE
ET
DE
MORALE.
naturel
et le mode que
d'appapour est
notre
pense
lui-mme antcdents.
suivant qui
certains
ne s'appuierait
unephysique . bonne
ne serait
qu'une et il faut
apparat donc en fort chologisme nous dit Husserl, que ses adversaires avec une suffisante dj tait la ne vigueur qu?en juste gros dans d'une pas ses
posture, pas.
ne lui ont
apparents
ne
ncessit dmontrerait
discipline fonder
directement
.C la pour logique ce qui ce que est de la frappante et goumme en ou que ne comme ne gure, de contracercontrasrs, le
donner d'galer,
fort possde.
Il y a une des
discordance lois
l'exactitude vernent les est l'on sont, toutes sont pour Or des diction, taines. dictoires, sans tions Mais n'est pas pas les lois
logiques,
le syllogisme
diverses
de raisonnements, ds; que que la l'on probabilit voult qu'elles tablies, et d'induction,
matire comprise.
probable, A supposer
lois oublier
naturelles,-par de
d'exprience et que des exemple, catgoriques prsumer est Et fausse. ainsi, au qu'elles le
n'autorisent
l'avenir, que,
conjectures principe
raisonnables.
par
Nous l'une
est et
vraie, sans"
Nous
proposi-
pures. loin.Mesurer; comme la> si pense ces lois la - ses logiques et lois logiques, des dveloppele ce lois la traiter
plus
taient
naturelles,
destines
eni expliquer
formation-
V.
DELBQS.
HUSSERL.
691
ment. des
On
confond
trop dans
lois se
avec
les alors
oprations qu'elles Et de ce
servent que
jugements. de le fond il
telles, on
circonstances mme y a lieu irrductible, dans une suite n'imen dans elleles des de
causalit, en vertu
Mais
logique comme la
caractre naturelle,
causalit
loi
plique mme sciences seulement absurde chose signifier d'tats si l'on avec
logique qui
d'exprience czzm de de
possibilit
considrer
vrit
qu'un telle
donn,
la vrit de
qu'elle de
cette loi
absurdit
manifeste. voulant dans diffrents et sont est absente. tout subir deux des son compte l'obscurit, choses telles Voil simpleau sens contrade le expliquer ce fait, qui le
Stuart-Mill, le tats la
fondement d'esprit
l'autre,
lumire
succession est
lorsque frquent,
d'elles
le principe gnralise.
l'expression principe une soient qui leur suivante ne quel peuvent point
grave il substitue
actions l'non-
et il aboutit actes de
croyance
assertion?
N'y
pas
des
tats
ou moins
pathologiques,
692
REVUE
DE
MTAPHYSIQUE
ET
DE-
'MORALE.
tats croit
et sans tient
mme vraies
rels* deux
lesquels opposes? ou de
un
de l'homme tat
l'homme
qu'homme?
pour
que logiques.
genre que
en facult
gnral, de
qui les
sont
jugements de unit l'autre, thorique ainsi mtaphysique en soi, est le scepticisme affirmation cette humaine,
les
scepticisme
l'invitable considrer
toute
rapporte
l'affirmation
Ce relativisme-l, anthropologique. chez des logiciens degrs' divers contemporains, trs rel, chez quoique Sigwart, plus'radical Or,, dans-ses avec que, vrai thse ce pour est d'tres une qui une diffrentes notion est autre expressions, prcise vrai pour de la l'espce d'tres de la il n'en vrit. Car humaine intelligents. considration d'une est il
ne pas dans
espce hors
enveloppe, intelligents,
diversit
d'espces le
l'affirmation
somme,
s'appuie
sur
trois
'prjugs de la vie
illgi-
prescriptions
rgler
une
part
psyil toute
ne peuvent
que psychologiquement. dont drive l'unit thorique science des lois de faits, qu'il pures
relever
d'une entre
essentielle
logiques
V. ~_l.
DELBOS.
HUSSERL.
693
techniques qu'oublient quand sous blmes 2 ments, nomnes positions elles devrait une aussi?
~1~
Il-
C'est ou subjectif
la d'un
ils envisagent la science son aspect ils objectif; mthodologiques. La logique des ou qui traite des
exclusivement
des
concepts, Or ce sont
des l des
jugeph-
psychologiques: ne seraient-elles avait science, car on n'obtient multiplier. auxquels n'en La restent logique des pas faits l'on pas Toutes des une mme ne
donc
les pro-
psychologiques, quelconque, il
argument de toute
faire
de la mathmatique, se reprsente sommes les actes oprations psychiques. s'assimiler des objets confond connaissance logique et nous l'vidence selon Husserl ne des sans pas des addimathMais les idaux trop dans choses
psychologie
des
sans
incontestablement
peuvent moins
la logique en la
d'aujourd'hui de
la science
constitue 3 Toute
ne est
tenons un des
un tat rela-
jugement
vident. on peut
dterminer,
conteste aux le
caractre
vident
dpend
deux telles
la con-
ensuite toute
essentiellement possible, et
conscience
pour
prjugs
dissips,
s'vanouit. Les galement et de Mach, par Les arguments une qui qui servent refuter toute les de affinits la voisine, ides le 'psychologisme la conception et ou de les action atteignent d'Avenarius rgles de de psychola la
conception explique
directrices
science pense.
le principe troites
moindre de cette
l'conomie avec le
conception
694
REVUE
DE
MfiVPimiQPE
ET
DE
MORALE.-
trs
/manifestement la plus et ne se
dans science
la est dont
de une ne la
conception, les
formules
vrit
lumire
rpandre mieux,
il luiaccorde
grande ce
insuffisamment verte de la et de
dveloppe^par la mise de que en la l'on pure; uvre science.; veut car tre
procds mais la
technique ds la
l'erreur
d'explication
l'exprience, elle ce
l'exprience pour
de savoir mais scientifique, objectivement pas vvertu le devenir duquel l'emporte oupour d'conomie la
sens,
reprsentation sentation autre. complit pour pense pouvons un effort mme, tentatives Mais Logique que unit la connaissances thorique? Et la l'effet du quant
intresse, c'est
valable. de notre telle sur reprtoute qu'acmais que nous comme cet idal Les la
science,
science,
logique.
C'est dductive
logique
interprter pour de plus quoi d'Avenarius aprs pure science toutes telle est vraies.
effort et
direction sans
mais deun
vague
l'conomie?
reposent l'entend?
qu'enferme
Husserl
avons unit ce
rationnelles,
liaison soit d'une soit d'un unique, principe fondamental provient, idale satisde principes de la science homognes. Aux exigences en et qui tiennent dites font les sciences abstraites, improprement effet mais les leur de unit, l'unit non de plutt concrtes, objets pas leurs de l'unit; proc'ds Ae leur matire. ou de ces dont se leur objet, on les sciences, rclament s'appliquent d'objets,
nomologiques; et qui
sciences .aux
paTtieuliers^Ji
V.
DELBOS.
HUSSERL.
695
n'est sciences les n'est sortes doive qui juste fait plutt d'une
une
unit
Les
sciences que
sont rattacher
les
elles
Ce deux l'on
respective pas le
sciences.
thorique intrts en l ou de
considrer. peuvent
moraux, Mais
est le ou
l'intrt
prime
empirique point
valeur, l'laboration
comme
de la de la et primitifs sont
Logique,
c'est de
donc la science
problme en gnral,
conde
la possibilit de dfinir
thorie
dductive. font
Il s'agit de des
concepts concepts
naissance de liaisons
possible
liaison certaines
conjonctive, propositions de liaisons conduit lois une et nous de objectives rapport, de indce sont la des a
qui
fait en
propositions de sujet,
ceci
dans
avec les concepts rapport il y a des concepts qui concepts d'objet, tous les d'unit, cas, ce sont Dans
catgories de des
pluralit, toujours de
etc. de
concepts
toute
matire
particulire
connaissance;
l'on obtient la rflexion sur la fonction de la que concepts par Il faut en dterminer non pas, bien entendu, pense. l'origine, l'origine mais c'est dire qu'il d'en psychologique, l'origine logique; s'agit savoir le sens et d'en la signification distinctive. Et quand marquer on sens concepts de dans problmes les n'a pas'affaire des concepts de leurs concerne dont des concepts de simples, qui liaison les formelle. des lois qui et il y a lieu composent, Un ont qui de retrouver ainsi second leur ont que le les lmentaires modes
catgories
de parler,
696
REVUE
DE
MTAPHYSIQUE
.ET
DE
MORALE.
plus
leur
mais ces
la lois
valeur constituent
objective leur la
des tour
units des s
a un les
nous
possibles, La nous
produisons unes
et nous
les convertissons
facteurs plus
raliser. fait
divers
lieu
protester uniquement de la
appris
la le et
Euclide, moderne,
toujurs,exclure quantit. le
mathmatique cependant Le
ce
mathmaticien
la ne comme thorie
constructeur formelles/idifie autre revient Mais tique fait la lois ne qui thorie qui doit faut se l, uvre
visant un
suites
d'art;-
II y a donc et cette
au philosophe. cet troit rapprochement pas s'tablissent est pour va-t-il exclure par du
thories, ,-
uvre
de domaine
la
mathmalogique et de la de la logique les sciences de Oui et non. se lois Dans ces sciences, des
simplement la pense
elle
certaines,
la probabilit ici
com-
sa n'est
l'ide lui se
que soit
l'uvre sens.
exposition, tudes
(1901).
V.
DELBOS.
HUSSERL.
697
abstrait
et
de
ces
tudes
qu'il
faudrait
entrer
pour de
saisir, ne
Husserl per-
mettent mots
cependant
description tation, neutre 'tique idales; rations Mais constitution fluence qu'il base moins des des logie taines inhrentes de juger. est en de
analyse la
de
ces
vnements
psychologie, elle
l'explication pure, suivre poses. tendance C'est de par de qu'il l de sans Stuart le souci
vnements, s'applique
s'occupe
analyser
permettent o de se cette
ces marque
dans sous
la l'in-
phnomnologie. de psychologistes , de Hume, a conu son l'ide; mais s'il une a eu sorte telle pure. qu'en Il ne pourrait rationalisme la phnomnologie, de la logique tels animale; de ou
positivisme,
il n'en
l'a pratique, dans le sens cherche pas en effet dcrire comprendre atteindre ncessits l'acte ces en une l'essence idales de psychode qui signifier dans quelque au sens se sincersont ou la
empiriques,
humaine oprations
il cherche les
conscience,
la perception, Il s'applique par pos du dans sur les dans terme, des
reprsentation chose
exemple, la conscience,
vertu part
lments
figurent Husserl,
analyses en a t
phnomnologiques parfois qu'il et de heureusement a Hume parfois violer principe, mme, de de faite sur du les avec la elle
il faut
exemple, moderne,
critique
trs
serre
thories Mais
gnrales
si cette promise,
a et l se subaspirerait, exclu le
la une
psychologie observation
telle
qu'elle avoir
Wundt',
1. Wundl,
Kleine
Schriften,
r, p. 580.
698
REVUE
DE
MTAPHYSIQUE
ET
DE,
MORALE.
de videmment formules
la
logique, le vice
le de
de s'il
la
phnomnologie trs
rattache*
la conception la psychologie,
juste
conception son
rend
indpendance Contre
. l'gard les
logicisme. de la a recueillies
utilitaires, notions
tiques,
connaissance, et a le rendues
pragmatisme trine sa
plus de
diffuses*
de Husserl
mrite
redresser
l'esprit rgulatrice, et
thorique, significations des mieux Reste excs risque autrement l'exprience. fut plus
de restituer si arbitrairement rendues certaines que l'esprit monde elle des l'tude Husserl est l'entend de
rigides, de
arbitrairement
fluides faons
telle de le si et que de
Husserl, la science
capable
artifices, de
faudrait comme
complte,
LA
FORME
MODERNE
DU
PROBLME
DES
UNIVERSAUX
C'est
un
admis
on
peut n'a
dire point
par
l'universalit
des
savants
origines essences raisons. prcisment inutile, porte. essences. Suivant pas nature choses elles faite l'ide imparfaite l'querre Socrate On les des les n'a
quant le Le sont
l'espace
principe cet
constitue tudier
par
valeur
uniquement
de
question
des
des nature,
anciens mais
l'ide qui
est fait
un l'tre
pur des
idal, choses
qui de
n'a la Les
et de de
vrit.
aspects ide.
leurs
aspects imparde
l'expression,
mieux, une
la ralisation
de quelque du
Une
et de l'ide triangle de l'ide de l'homme; intelligible en tant en beaucoup ce biais, dans 'ont hypothse des tant et l'on des eu qu'a espces. serait quelque exprience. que
bois; c'est
fait fait
triangle,
intelligible plus de
qu'homme. notre ne poque songe gure que prsenter des choses si parce et l'habitude mettre trop de considrer
choses
souvent comme
la science
moderne ne
admissible de est