PODER EJECUTIVO DEL ESTADO San Luis Potos

SECRETARA DE EDUCACIN

CURSO-TALLER

CICLO ESCOLAR 2012-2013 Octubre 2012, San Luis Potos, S.L.P.

DIRECTORIO
Secretario de Educacin del Gobierno del Estado LEC. Juan Antonio Martnez Martnez Director de Educacin Bsica Mtro. Juan Evaristo Balderas Martnez Jefe del Departamento de Educacin Primaria Mtro. Rafael Medina Parra Subjefe Tcnico Pedaggico Prof. Alfredo Posadas Rodrguez Coordinadora Estatal del Proyecto Fortalecimiento Cvico Mtra. Ma.de Jess Camargo Melo Recopiladores: Mtra. Ma. de Jess Camargo Melo Mtro.de msica: Juan Rosas Torres L.E.P. Roco Montoya Jasso Mtro. Luis Gerardo Amaya Gonzlez Ing. y Productor Mus. Mario Alfredo Montellano Gonzlez Prof. Hctor Ortiz Rodrguez LEM. Mara de Lourdes Torres Torres Diseo y formato: Mtra. Ma. de Jess Camargo Melo Apoyo secretarial: LEM. Mara de Lourdes Torres Torres Informes: Coordinacin Estatal del Proyecto Fortalecimiento Cvico de SEGE, en el Departamento de Educacin Primaria. Tel.Directo: (01 444) 4 99 80 24. Correo electrnico: marchlly@hotmail.com

A pesar de luchas intestinas, de ideas contrarias, estos elementos han representado siempre a todos los mexicanos, lo que no ha sucedido en otros pasesel espritu que simboliza nuestro lbaro no representa nicamente a un bando en contienda o a un grupo ideolgico, sino que siempre, en todas las circunstancias, ha sido el pendn de todos los mexicanos1

Ceremonia del juramento a la Bandera, en el monumento del ASTA-BANDERA MONUMENTAL, a un costado de la UASLP, el 24 de febrero del 2012.

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Bandera de Mxico, Mxico, Ed. Miguel ngel Porra, 2010, 4. edicin, p. 24.

NDICE

Pag.

PRESENTACIN.....1

SECCIN 1: EL HIMNO NACIONAL Y LA MSICA TRADICIONAL MEXICANA.

1.1 Sentido de pertenencia e Identidad Nacional.........3 1.2 Historia del Himno Nacional Mexicano (Smbolo Patrio).17 1.3 Letra y partitura (Mi-bemol) de la 1era edicin popular del Himno, 1854 (Original)....21 1.4 Partitura de la msica oficial del Himno Nacional Mexicano (actual en Do Mayor. Diario Oficial, 4 de mayo1943)....26 1.5 Anlisis del texto. Vocabulario del Himno Nacional Mexicano (actividad)...29 1.6 Parfrasis del Himno Nacional Mexicano......31 1.7 La Msica Tradicional Mexicana.32 1.8 Lenguaje Musical...37 1.9 Lluvia de ideas (actividad)...38 1.10 Sugerencias para la direccin y acomodo de coro (teora y prctica)...39 1.11 Consideraciones generales...40 1.12 Aspectos a evaluar marcados por la convocatoria del Himno Nacional Mexicano.....40 1.13 Aspectos a evaluar marcados por la convocatoria de Msica Tradicional Mexicana..45 1.14 Recomendaciones sencillas para formar parte de un Jurado Calificador.....46

SECCIN 2: REDACCIN Y EXPRESIN LITERARIA SOBRE LOS SMBOLOS PATRIOS.

2.1 Los nios y la escritura desde un punto de vista constructivo..48 2.2 Vicios de construccin en los textos literarios.....49 2.3 Aspectos a evaluar, marcados por la convocatoria de Expresin Literaria sobre los Smbolos Patrios...53 2.4 Estrategias de lectura y redaccin ldica, de textos...58

SECCIN 3: HISTORIA, LEGISLACIN, CANTOS CVICOS Y CANCIONES TRADICIONALES.

3.1Breve historia de los Smbolos Patrios: el Escudo y la Bandera......62 3.2 Ley sobre El Escudo, La Bandera y El Himno Nacionales68

3.3 Himno a la Escuela Primaria Potosina y Cantos a la Bandera........72 3.4 Cancionero: Algunos ejemplos de canciones de Msica Tradicional Mexicana...74 3.5 Recomendaciones y orientacin para la integracin de coros..90 3.6 Ejercicios para coros...........94 3.7 Poemario.......98

4. ANEXOS:
4.1 Documentos Rectores del Departamento de Fortalecimiento Cvico....101 4.2 Formatos de Evaluacin de los concursos: Himno Nacional, Msica Tradicional y Expresin Literaria sobre los Smbolos Patrios.....104 4.3 Trabajos ganadores del Primer Lugar Estatal y 3 de 1er. Lugar Nacional en . Expresin Literaria sobre los Smbolos Patrios.....107 4.4 Evidencias de los concursos, 2012 (reuniones, concursos, premiacin, etc.).117

XXX Concurso Estatal de Interpretacin del Himno Nacional Mexicano, 2012..........117 Coros Ganadores del 4to. Concurso Estatal de Coros Escolares: La Msica Tradicional Mexicana, 2012.....118 XXVIII Concurso Estatal de Expresin Literaria sobre los Smbolos Patrios, 2012... ..119 Concurso Estatal y Nacional de Dibujo Adis a las Trampas, 2011-2012..120 Concurso Estatal y del Parlamento Infantil de Las Nias y Los Nios..121 Ceremonia Estatal de Premiacin a alumnos, escuelas, maestros y jurado calificador de los diferentes concursos122

EPLOGO..........123

El lugar donde nacen los nios y mueren los hombres, donde la libertad y el amor florecen, no es en la oficina, ni un comercio ni una fbrica. Ah veo la importancia de la familia2 (Gilbert Keith Chesterton)

Alumnos Potosinos Ganadores Nacionales en Expresin Literaria sobre los Smbolos Patrios, con sus acompaantes, en el aeropuerto, a su regreso de la Premiacin Nacional de la Ciudad de Mxico (17/09/12).

PRESENTACIN.
Indudablemente todo lo que ahora nuestra amada patria es, resulta de una concatenacin de siglos eslabonados y construidos a travs de hechos, costumbres, mitos, creencias, leyendas, valores, conflictos, lenguas, logros, esfuerzo, xitos y fracasos, etc. Aunado a todo lo anterior, se encuentra tambin lo que est plasmado en cdices y documentos, comentarios y opiniones, elementos que han ido moldeando el Mxico que el da de hoy conformamos todos nosotros. Con el inicio de un nuevo ciclo escolar, es muy importante tener siempre en cuenta cada uno de los aspectos anteriores, visualizarlos y comentarlos con nuestros alumnos en forma ampliada, pero siempre partiendo de su propia individualidad, ya que si logramos que cada nio que est frente a nosotros se sienta orgulloso de s mismo, de su familia y de su escuela, habremos dado un gran paso para despertar su inters en el conocimiento profundo de Mxico y en acrecentar su identidad nacional, partiendo de la propia. Es muy importante dejar en claro, que el Proyecto Fortalecimiento Cvico de la Secretara de Educacin del Gobierno del Estado de San Luis Potos, persigue como ____________________
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Morales Anguiano, Juan Pablo; Gua de valores para nios. Mxico. Grupo Editorial Tomo, S.A de C.V. 2011, p.6.

objetivo fundamental, el fortalecimiento cvico y la formacin de valores patrios en el alumnado, por lo que este proyecto no se agota exclusivamente en que los nios interpreten el Himno Nacional adecuadamente o que escriban cuentos bonitos sobre los smbolos patrios, sino que se busca que cada docente, cada padre de familia, como lderes y modelos a seguir por los nios y nias, deben tener muy presente que los concursos y los premios que se otorgan, representan solamente, un instrumento muy til para incidir en la formacin de esos valores que buscamos construir en las generaciones que estn en proceso de formacin. Se busca, que al momento de interpretar el Himno Nacional Mexicano o de crear una narracin, vibre la emocin de cada mexicano en ciernes porque vive lo que canta, porque visualiza lo que escribe y a travs del orgullo que est sembrado en ellos por el conocimiento de sus races, de su patria, de lo que cada uno es, aflore la sensibilidad y la emocin por como ya se dijo: saber lo que se dice, y sentir lo que se interpreta. Al hablar de fortalecimiento cvico, se habla inobjetablemente del fomento de valores para la convivencia, para el compromiso, la responsabilidad y sobre todo para el valor que mueve a todos los dems valores: el amor a s mismo, a su sociedad, a su patria. Cuntas cosas lograramos cambiar en Mxico para bien, si tuviramos en cuenta esto, recordando que no se daa lo que se ama, lo que sabemos nos pertenece y adems se le cuida. A travs de nuestra historia, los smbolos patrios (Bandera, Escudo e Himno Nacional) han cohesionado los sentimientos y el orgullo patrio, sintetizando y cristalizando los ideales de la Independencia, la Reforma y la Revolucin Mexicana, movimientos importantes que han forjado la patria, sus usos, costumbres, tradiciones y carcter. Pero sobre todo, constituyen parte de la mexicanidad e identidad nacional, reflejando la diversidad multicultural e histrica del mundo en que vivimos. Es precisamente por esa multiculturalidad del mundo en que vivimos, que se vuelve aun ms importante el hacer lecturas profundas a nuestra historia, el propiciar el sentido analtico, crtico y reflexivo en cada pequeo que acude a las aulas y que al estar frente a su lder, es decir, su maestro o su maestra, se genere desde el inicio una relacin de credibilidad y confianza, lo cual implica una gran responsabilidad para poder transmitir y generar ese amor a Mxico, partiendo de lo individual a lo colectivo y conducindose con el principal valor que un buen lder debe tener: La congruencia. Tenemos indudablemente un pas excelso en muchos sentidos, an a pesar de todas las calamidades que en la actualidad estamos viviendo y que no son otra cosa que el reflejo de la prdida, en grado desbordante, del sentido genuino de identidad y pertenencia. Ante esta avasallante realidad, los educadores, al igual que los padres de familia, debemos tener muy presente que somos los principales actores y factores para que esta realidad cambie.

Escuela Primaria Juan Daz Sifuentes, Zona Esc. 012, Soledad de G. Snchez, S.L.P .1er. Lugar Estatal en Categ.B, en Himno Nacional, 2012.

Instituto Lomas del Real, Zona Esc. 16, SEER, San Luis Potos, S.L.P. 1er. Lugar Estatal en Categ. A, en Msica Tradicional Mexicana.

1.1 Sentido de Pertenencia e Identidad Nacional

PRLOGO TURSTICO.
No se ama lo que no se conoce y mucho se respeta lo que se ama. Para pensar en la construccin de un ser humano ntegro, es necesario trabajar en el fortalecimiento de su propia identidad propiciando su desarrollo humano y educacin en su ms amplio sentido y conceptualizacin: el conocimiento de uno mismo primero, como punto de partida para autoconstruirse y ser til socialmente hablando. De la identidad personal, vendr la de familia, la escolar, la de las races tnicas: nuestro pueblo, nuestro Estado, nuestro pas: el orgullo de saberse un componente importante de nuestro mundo para tributarle a favor. Esta antologa que hoy, apreciada maestra o maestro, tienes en tus manos, lleva tcitamente la propuesta de estimular tu sentido de identidad y pertenencia, de contagiarte de ello, para que t a la vez, seas capaz de transmitirlo con pasin motivante a los nios o adolescentes, que cada da esperan mucho de ti, llevarlos de la mano, y de sus conciencias a construir ideales de transformacin, de saberse parte importante y fundamental para que se autoconstruyan como excelentes seres humanos, capaces de

proponer situaciones que aporten sustancialmente hacia la transformacin del entorno social en que viven, lo que es, a fin de cuentas el principal sentido de la educacin. Es en los pequeos pueblos de Mxico donde hierve la esencia de lo nuestro, donde todo comienza: en las montaas esplendorosas, en las primorosas costas, a travs de los valles serpenteantes, junto a sus volcanes majestuosos; en los kioscos pueblerinos rodeados de jardines exuberantes y de muchachas que adornan su pelo perfumado al ritmo de la banda filarmnica del domingo y que dan vueltas a la plaza a la espera del enamorado que robe sus pensamientos. Mxico, Nuestro Mxico!, pueblo de rostro colorido y elegante, seorial, melanclico y provinciano, cofre de lugares que esconden tesoros propios, singulares, nicos, tal como los que fabrican las diestras y creativas manos de sus artesanos; el fervor de los habitantes pueblerinos para preparar y ejecutar las danzas ms arraigadas y el celo con el que resguardan su historia y sus costumbres para convertirlas en leyenda, para transmutarlas en cultura. Conocer los pueblos, las ciudades; la gente de Mxico y sus costumbres, significa estar de frente ante nuestras races; rencontrarse con el pasado y palparlo, con su idiosincrasia y vislumbrarla a travs de las formas de convivencia; respirar el hlito de sus secretos mejor guardados. Hagamos entonces, juntos un viaje por este Mxico Nuestro, de nuestros padres y abuelos, por este bello lugar donde la vida nos trajo, con el reto de construirlo da con da y que es, como dijera el poeta Lpez Mndez: El punto de partida de nuestro impulso. La noche se ha de callar, empieza a salir el sol y las gaviotas vienen detrs, cruzando mares, buscando amor como una perla que el mar encierra, as te guarda mi corazn Es Baja California Sur grandeza, la tierra del borrego cimarrn, puerta de entrada al paraso mexicano y al Mar de Corts. Lugar de maravillas incontables, de bellos matices y hermosos paisajes: sus colores llenan los sentidos desplegados como abanicos cromticos igual que un caleidoscopio que hace descubrir en cada mirada un mosaico lleno de contrastes: montaa, desierto y mar. Longeva y joven al mismo tiempo, con ms de de 400 aos, hace honor al nombre de su capital, ya que en ella se respira tranquilidad y alegra convertidas en ciudad. Lugar de lobos marinos, de tiburones ballena y martillo a la que Cousteau bautiz como: El acuario del mundo. La paz que reina en La Paz tiene el color ms bonito de toda la tierra, es un remanso de amor que en el alma se queda, como se queda el mar aferrado a tu piel cuando a solas te besa Nac en los algodonales bajo un sol abrazador, mis manos se encallecieron y me ba de sudor, yo soy puro Cachanilla orgulloso y cumplidor Baja California Norte, donde se tiene un coloquio con el buen vino mexicano, ah, lugar que la ballena gris escoge como escaparate para lucir su majestuosidad y dejarse acariciar; mar taciturno y melanclico de Tijuana. Mexicali y sus pobladores llamados Cachanillas por la planta silvestre del mismo nombre y fresco aroma, usada por los pobladores aborgenes para hacer chozas combinndola con adobes de barro secados al sol. 4

Lugar de antigedad remota, de ms de 14000 ayeres, poblada por Perices, Guaycuras y Cochimes, sucesores de aquellos quienes dejaron constancia de su existencia mediante pinturas rupestres que datan de 7500 aos en las cuevas que habitaron. Mexicali fue mi cuna, Tecate mi adoracin, de mi coqueta Tijuana traigo prendido un amor y por all en Ensenada, se qued mi corazn Sonora querida Tierra consentida de dicha y placeres, extrao tu suelo y cifro mi anhelo en volverte a ver Reverdecido oasis de cardones gigantes. Sin desentonar con las caractersticas del suelo mexicano: tierra de grandes contrastes: Puerto Peasco llamado: La perla del Mar de Corts; Hermosillo, ciudad que refleja la pujanza y el trabajo de los hombres y mujeres sonorenses acostumbrados al desafo que ofrece las condiciones difciles del desierto. La melancola y romanticismo del Puerto de Guaymas, cuna de pescadores y de aguas apacibles. Tus lindas mujeres encienden quereres, son hembras de amor, tienen negros ojos y labios tan rojos, que son un primor Y yo soy del mero Chihuahua del mineral del Parral, y escuchen este corrido que aqu les vengo a cantarQu bonito es Chihuahua! El Estado grande, tierra llena de alegra, de profundas barrancas y de mgicos contrastes: la aspereza de sus desiertos imponentes como el de Samalayuca en discordancia con la frescura milagrosa de la cascada de Basaseachi en las garbosas Barrancas del Cobre que nos llevan hasta El Divisadero; lugar de bosques msticos, refugio del lobo gris. Reducto de nuestros Hermanos Tarahumaras, descendientes de los Chichimecas que emigraron hacia el norte refugindose en cuevas, convirtindose en la cultura ms pura del continente americano. Filsofos por herencia cultural, observadores acrrimos de la naturaleza y sus ciclos, por ello adoradores de Oruame (Dios del sol) y Everuame (Dios de la luna) y en consecuencia, defensores del legado sagrado de sus ancestros. Eres mi tierra Nortea india vestida de sol, brava como un len herido, dulce como una cancinQu bonita es Chihuahua Y aqu estoy porque he venido a cantarles un corrido que traigo en el corazn, tiene sabor a membrillo, es el alma de Saltillo lo que aqu les traigo yo Reserva natural de Cuatro Cinegas que guarda especies endmicas. Tierra de cazadores, tierra buena y generosa donde el Bisonte, dador de vida, cuida la entrada al can en donde el puma acompaa al guila hasta el gran desierto y as la gran serpiente convoca a nuestros ancestros al exclamar: Coahuila! Sierra de Arteaga, llamada tambin La Suiza de Mxico por la nieve que en inverno la cubre; Torren ciudad muy joven de origen ferrocarrilero conocida como La perla de la laguna ya que forma parte de la Comarca Lagunera. En Rosita minerales, en Monclova los nogales y en San Pedro el algodn, es Torren lugar de temple, hay en parras aguardiente para darle al vaciln

Tengo orgullo de ser del norte del mero San Luisito, porque de all es Monterrey, de los barrios el ms querido por ser el ms reinero, si seor, tierra deonde yo soy Estado de gente que cree en la sortilegio del esfuerzo y en la fuerza transformadora del trabajo. Monterrey, La sultana del norte ciudad capital, con su emblemtico cerro de la silla. Localidad enigmtica rodeada de montaas fundada en 1596. Con su puente San Luisito ubicado en el barrio del mismo nombre a razn de que sus primeros habitantes eran, muchos de ellos, emigrantes del estado de San Luis Potos. Grutas de Garca, una joya, obra de arte mineral que existe gracias al milagro de miles de aos, es un lugar asombroso donde el misterio de la naturaleza se pone al descubierto; La Meseta del Chipinque, zona de paseo tradicional que forma parte de la Reserva ecolgica Parque Nacional Cumbres. Es por eso que soy norteo de esta tierra de ensueo que se llama Nuevo Len, tierra linda que siempre sueo y que muy dentro llevo, s seor, llevo en mi corazn Soy puro Tamaulipeco y de Tamaulipas vengo, y de Tamaulipas vengo, soy puro Tamaulipeco. Yo no vengo a ver si puedo, sino porque puedo vengo, donde quiera lavo y plancho y en cualquier cerca yo tiendo Y llegamos a la tierra de la cuera tamaulipeca, prenda confeccionada de piel y gamuza, adornada con el fleco que sugiere la influencia de los apaches del norte, vestimenta tpica que hoy identifica a Tamaulipas. El Cielo est en Tamaulipas: Espectacular Reserva natural de la bisfera, reconocida por la UNESCO como patrimonio natural de la humanidad, con una diversidad nica de flora y fauna, en el municipio de Gmez Faras. Y desde luego, y ya que andamos por ac, como olvidar la costa tamaulipeca: Matamoros, Tampico, Ciudad Madero lugares bullangueros y llenos de algaraba natural de la gente costea y nortea a la vez. Tampico hermoso, oh puerto tropical tu eres la dicha de todo mi pas, si por doquiera de ti me he de acordar por tus tesoros, al pobre haces feliz. Son tus campias petroleras un primor, miles de obreros ah encuentran proteccin con las riquezas que tienes alrededor eres orgullo de todita la nacin Desde Navolato vengo, dicen que nac en el roble, me dicen que soy arriero, porque les grito y se paran, si les aviento el sombrero ya vern como reparan, ay!ay!ay! Mam por Dios! Por Dios que borracho vengo, que me siga la tambora, que me toquen el quelite, despus el nio perdido y por ltimo el torito pa que vean como me pinto, ay!ay!ay! Mam por Dios! Y llegamos a Sinaloa entrando por La perla del pacfico: Mazatln con sus playas: Olas altas, Playa sbalo, El delfn, Isla de piedra, riqueza gastronmica variadsima, famosa por sus tamales barbones de camarn, Puerto de verdadero ensueo tropical. En medio de la sierra que divide el sur de Sinaloa y el Norte de Durango, a pocos kilmetros de Culiacn encontramos el pueblo mgico de Cosal lugar de las cascadas de Vado Hondo ms all de Casas Grandes, de la Gran Presa del Salto. Navolato, 6

Topolobampo, Culiacn, Los Mochis, son sitios, parte importante de la conformacin del estado. Soy del mero Sinaloa donde se rompen las olas, y a m me gustan las solas y que no tengan marido, pa no estar comprometido cuando reviente la bola, ay! ay! ay! Mam por Dios! Yo soy de la tierra de los alacranes, yo soy de Durango palabra de honor, en donde los hombres son hombres formales y son sus mujeres puro corazn Entre el desierto y las montaas, haciendo un paseo entre cascadas impresionantes como la de El Saltito con una cada de 30 metros hasta el extenso desierto de Mapim, nos encontramos con el cuarto estado ms grande: Durango. Hermosas sierras, valles, semidesiertos y grandes barrancas caracterizan a este bello estado, cuna de gente cabal y franca, caracterstica inherente a los norteos de nuestra patria. Integrante de la Comarca Lagunera aunque ahora ya con lagunas desaparecidas como la de Mayrn. Productor de frutas muy mexicanas: el meln y la sanda en Tlahualilo de Zaragoza, la manzana y el pern en Canatln, el membrillo, el chabacano y el durazno en Nombre de Dios; famosa por su Espinazo del Diablo enclavado en plena Sierra Madre Occidental en el trayecto hacia Mazatln. Ah en esa tierra sagrada y bendita, naci Pancho Villa caudillo inmortal, y con sus Dorados cantando Adelita, por todas las calles lo vieron pasar. Durango, Durango mi tierra querida!, callada y tranquila ciudad colonial, yo por defenderte dara hasta mi vida y por donde vaya te he de recordar. Yo soy de San Luis Potos y es mi barrio San Miguelito, del centro de Mxico soy, soy por Dios corazn todito, yo soy de San Luis Potos, el nopal dibuj enterito: De dnde manito? Donde el guila par y su estampa dibuj en el lienzo tricolor Y llegamos al meritito Corazn de Mxico: San Luis Potos, San Luis de la Patria, merecidamente llamado as, aqu se gest la Revolucin Mexicana a travs del Plan de San Luis, cuna del autor de la letra del glorioso Himno Nacional Mexicano, y del artista grabador y dibujante del Escudo Nacional actual: Don Francisco Gonzlez Bocanegra y Antonio ppens Helguera, respectivamente. Tierra querida muy nuestra, de tradiciones arraigadas en su gente, la ciudad capital llena de leyendas y monumentos emblemticos: Caja del agua, Teatro de la Paz, Juan del Jarro, Seor de las Palomas, La bellsima Calzada de Guadalupe tapizada de cantera colonial, ciudad de tradicin tunera. Y cmo expresar la belleza de sus pueblos huastecos, llenos de paisajes paradisiacos, inundados de la msica del huapango. Cascadas imponentes: Taninul, Micos, Tamasopo Minas viejas. Sitios mgicos por su naturaleza: Puente de Dios, El nacimiento, El stano de las golondrinas reconocido a nivel mundial como una maravilla natural. Y esa Huasteca, yo no s lo que tendr, el que una vez la conoce, regresa y se queda all. Y el contraste grande existe: Real de catorce pueblo mgico y fantasma, de origen minero y ahora turstico, enclavado en la Sierra del mismo nombre, en el desrtico altiplano. Famoso en esta ciudad es el Cerro del quemado, tambin conocido por los Huicholes como Wirikuta. 7

Vecino de diez estados, de Nuevo Len y Quertaro y Jalisco soberanos, del alegre Aguascalientes, del alegre Aguascalientes que es famoso en deshilado, a su feria de San Marcos, a su feria de San Marcos voy contento ao tras ao, buen amigo es Guanajuato, buen amigo es Guanajuato colonial y gran soldado. Porque nac en Zacatecas el alma tengo de plata, plata que el guila azteca lleva mi peso acuada, yo soy de los que se juega, la vida por una ingrata. Ya llegamos al Cerro de la Bufa subidos en telefrico, contemplando desde lo alto, la belleza colonial de esta bellsima ciudad enclavada en medio de cerros. Su actividad industrial est representada por la minera; se extrae plata, oro, cobre, plomo y cinc. Las principales plantas beneficiadoras se encuentran en Fresnillo, Mazapil, Sombrerete, San Alto, Melchor Ocampo, Concepcin del Oro, Chalchihuites y Guadalupe; adems, se explotan las salinas de Villa de Cos. En lo que respecta a la industria de transformacin, est basada en la bsica del hierro y el acero, productos alimenticios, textil, maquinaria y ferroviaria. Jerez, pueblo de deliciosa belleza, cuna de la Suave Patria y de su autor: Ramn Lpez Velarde. As es mi tierra Zacatecas, desde Fresnillo hasta Jerez, su marcha es un himno en las fiestas, su Suave patria mi querer, cuando me ausento yo te extrao, mi pensamiento vuela a ti, evoco al Cerro de Proao y el de la Bufa en que nac. Por casa tuve una mina de plata y oro a la vez, mi Zacatecas querido siempre te recordar. Viva Aguascalientesn! Viva! Que su feria es un primor. A la feria de San Marcos del merito Aguascalientes van llegando los valientes con su gallo copetn y lo traen bajo del brazo al sonar de la partida pa jugarse hasta la vida con la fe en un espoln. Segn la ancdota, es un estado Sellado con un beso ya que en 1835 Santa Anna enamorado de una bellsima mujer de esta entidad, mora por un beso de ella, y sta le ofreci drselo si aceptaba separar a Aguascalientes de Zacatecas ya que en ese entonces era slo un municipio de este ltimo, y seguro Santa Anna acept el trato: Aguascalientes se convierte en Estado libre y soberano y es por eso que en su escudo de armas aparecen unos bellos labios femeninos. Surge as esta hermosa y pujante ciudad, clebre por su Feria de San Marcos la ms famosa de Mxico y por sus bellos deshilados. Linda la pelea de gallos con su pblico bravero con sus chorros de dinero y sus gritos del gritn, retozndonos el gusto no se sienten ni las horas con tequila y cantadoras que son puro corazn. Hay fiesta bonita! Hasta el alma grita, con todas sus fuerzas: Viva Aguascalientesn! Viva! Que su feria es un primor Guadalajara! Guadalajara!!!!!! Guadalajara! Guadalajara!!!! Tienes el alma de provinciana, hueles a pura rosa temprana, a verde jara fresca del ro, son mil palomas tu casero. Guadalajara, Guadalajara, hueles a pura tierra mojada!!!!!! Llegamos enfundados en el glamoroso traje de charro, la mujer vestida de flor: preciosa falda bordada de madrigales multicolores, el sonido del mariachi: Y Jalisco nunca pierde y cuando pierde arrebata! 8

Romntico lago de Chapala; Puerto Vallarta, lugar para enamorarse, de noches clidas y serenas bordeada de callejones empedrados dormidos al arrullo del murmullo del mar. Jalisco: tierra llena de smbolos que nos esbozan lo que es el Mxico Post-Colombino, mezcla de lo espaol y lo mexicano. La tierra del agave tequilero que alegra los corazones al sonido de la msica del mariachi: Ay! Ay! Ay! Ay! Tlaquepaque pueblito, tus olorosos jarritos, hacen ms fresco el dulce tepache para la birria junto al mariachi en los parianes de alfarera suenan con dulce melancola. Ay! Ay! Ay! Ay! Guadalajara rosa quiero decirte una cosa, t que conservas agua del pozo y en tus mujeres el fiel rebozo, Guadalajara, Guadalajara tienes el alma ms mexicana. Camino real de Colima, dicen que yo no lo s, Camino Real de Colima, dicen que yo no lo s, en compaa de mi chata, de rodillas lo andar. En compaa de mi chata de rodillas lo andar, Camino Real de Colima. Colima, lugar donde domina el Dios viejo o el Dios de fuego y que hace referencia al volcn de fuego. El nombre proviene de la palabra nhuatl con la que se denominaba al antiguo reino de Colliman: Colli que significa cerro, volcn o abuelo y Maitl significa mano o dominio. A pesar de ser una pequea entidad, Colima encierra en sus lmites un sinfn de atractivos que contribuyen a acrecentar la fama de Mxico, entre los que podemos mencionar la catedral, de estilo neoclsico. Al pie de un majestuoso volcn, rodeada de mar y palmeras, vive una tierra prdiga en historia, cultura y tradiciones: Colima, Aqu, uno tiene la sensacin de estar dentro de un cuadro donde un pintor plasm la belleza de los paisajes en que despus, como por arte de magia les di vida y movimiento. Manzanillo: Capital mundial del pez vela. En el ao de 1800 frente al rea del muelle fiscal haba un frondoso rbol de Manzanilla, de donde los lugareos tomaron el actual nombre de Manzanillo. No le podan llamar Manzanilla ya que en la zona costera de Jalisco ya exista un puerto con dicho nombre, por lo que en vez de quedar en femenino, qued en masculino. Camino Real de Colima, tiene mil altos y bajos, Camino Real de Colima, tiene mil altos y bajos, en compaa de mi chata ando pasando trabajos, en compaa de mi chata ando pasando trabajos./ Tomo la pluma en la mano, para escribir y firmar, tomo la pluma en la mano para escribir y firmar, los trabajos que pas en ese camino real, los trabajos que pas en ese camino real, Camino Real de Colima Gritar Viva Nayarit, yo lo digo ilusionado, la sangre de Juan Escutia es la misma que he heredado, yo soy Nayarita o Cora, como me quieran llamar, de Jalisco a Sinaloa somos los dueos del mar. Escutia y Amado Nervo, su valor asegurado, uno como buen poeta y el otro el mejor soldado Punto de partida de Tenoch y su pueblo en 1160. Sus descendientes dos siglos ms tarde fundaran la Gran Tenochtitln, cuna de la raza Azteca y bases de la Gran Nacin Mexicana. La palabra Nayarit proviene del Cora, que es el. Nayarit significa: "Hijo de Dios que est en el cielo y en el Sol". Nayarit dio la inspiracin de un poeta, pueblo que adora al sol, a las estrellas y al agua. Su impresionante entorno ecolgico y la calidez de su gente son una experiencia sencillamente refrescante y divertida. Estado donde la magia navega por las plazas 9

mientras la belleza vuela por los aires. Tepic, la capital, conserva su carcter colonial y pintoresco; Huicholes y Coras, habitantes de la sierra, llegan con sus bellos atuendos tpicos para vendernos sus sueos tejidos en palma y chaquira. Que linda es mi tierra Nayarit, que linda es Tepic su capital. Qu lindo es el puerto de San Blas acogedor para vivir y amar, que linda es su hermosa Compostela sin olvidar a Baha de banderas, irse a pasear a playa guayabitos y disfrutar a orillas de palmar. Qu lindo es Tepic y todo Nayarit, que lindo es mi Santiago, lugar donde nac, que me dicen de Ixtln, Acaponeta y Ruiz, Tecuala la orgullosa donde viv feliz. Cariito donde te hallas, con quin te andars paseando?, presiento que no me engaas por eso te ando buscando, vengo de tierras lejanas, nomas por ti preguntando. Me dieron razn que andabas en la tierra michoacana, que de la Piedad viajabas al rumbo de la Huatama, te vieron cuando paseabas por Zamora y Nueva Italia Estado de Michoacn, 60000 kilmetros cuadrados de volcanes, lagos, bosque y mar, algo como la misma creacin del planeta. Tierra Purpecha, Patrimonio Cultural de la Humanidad. Los muertos eligieron Ptzcuaro para sus fiestas y las mariposas monarca, sus bosques para descansar. Lugar donde la naturaleza tiene su fuente de inspiracin, quien conoce Michoacn sabe que el amor a primera vista existe y dura para siempre. Morelia conquista por su toque de romanticismo colonial, por sus calles empedradas de trazo perfecto, por sus coloridos y preciosos balcones cuajados de flores. Palacios y templos son piezas nicas de arte colonial en donde observando el pasado se entiende el porqu de lo nuevo. Hay que mirarlo con ojos de nio ya que el asombro se despierta en cada artesana, en cada rincn, en cada detalle. Lagos donde los peces se atrapan con mariposas, bosques donde la imaginacin vuela prendida con alas multicolores, y donde existe la cuna de la mexicansima guitarra elaborada con maderas exquisitas: Ojo de pjaro, Palo escrito, Palo de rosa de los bosques de Paracho. A Uruapan ir a buscarte, Tacmbaro y Pedernales, Ptzcuaro y Villa Escalante, tambin Barrio de Rosales, a ver si logro encontrarte para remediar mis males. Caminos de Michoacn y pueblos que voy pasando, si saben a dnde est, por qu me la estn negando, dganle que ando en Sahuayo y voy pa Ciudad de Hidalgo No vale nada la vida, la vida no vale nada! Comienza siempre llorando y as llorando se acaba, por eso es que en este mundo, la vida no vale nada! Bonito Len Guanajuato, su feria con su jugada, ah se apuesta la vida y se respeta al que gana, all en mi Len Guanajuato, la vida no vale nada Y vmonos a Guanajuato, Tierra de Purpechas, su historia es la de Mxico, Alhndiga de granaditas baluarte independentista. El taer de las campanas de Dolores Hidalgo, tiene notas de libertad que se esparcen en el viento de Mxico todo. Mgicos rincones, cautivadores escenarios naturales, modernas ciudades en donde se tejen nuevas historias. Caminar por las calles de Guanajuato, la capital, es como sentirse parte de una leyenda de un cuento mgico y apasionante, enmarcado y ambientado en el Castillo de ensueo de Santa Cecilia tomado de la mano de quien se ama, para concluir en el Callejn del beso.

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Estado de pueblos encantadores: Apaseo el alto, a quien los Mexicas llamaban: Atlayahualco, Yuridia: con su convento Fortaleza, pueblo de tipo medieval mezclado con lo indigenista; Acmbaro: considerada primera villa de Guanajuato; Mineral de Pozos, importante centro minero de donde se extraa: oro, plata, mercurio, cobre, ahora centro turstico; San Miguel Allende: Calles empedradas, famosos portones, denominado Pueblo Mgico, refugio de pintores y artistas. Camino de Guanajuato, que pasas por tanto pueblo, no pases por Salamanca que ah me hiere el recuerdo, vete rodeando veredas, no pases porque me muero./El Cristo de tu montaa del Cerro del Cubilete, consuelo de los que sufren, adoracin de la gente, el Cristo de tu montaa de Cerro del cubilete./ Camino de Santa Rosa, la Sierra de Guanajuato, ah noms tras lomita se ve Dolores Hidalgo, yo aqu me quedo paisano, aqu es mi pueblo adorado Queretano soy seores y le atoro a las parrandas, le entro a todos los amores porque siempre me dan ganas y traigo pa los traidores el Cerro de las Campanas./ Ay, mi Quertaro lindo, te llevo en el corazn, le voy cantando a tu cielo, tu cielo querido llenito de Sol Quertaro, llamada tambin la Ciudad del Amor; llena de tradiciones, sede donde se encuentra la nica escuela de laudera en Latinoamrica. Otra de las cunas de nuestra independencia. El Centro Histrico de esta ciudad capital fue declarado en 1996 Patrimonio Cultural de la Humanidad por la UNESCO debido a la riqueza sin igual de los varios inmuebles religiosos y civiles que datan del siglo XVII y XVIII con los que cuenta. El Acueducto, es smbolo y orgullo de Quertaro. La Zona Arqueolgica El Cerrito se encuentra a 7 kilmetros del centro de la ciudad de Quertaro. Es un asentamiento prehispnico con marcada influencia Teotihuacana. Dicen que los gavilanes nunca pierden una presa, yo conozco caporales que son de segunda mesa, por que hay mujeres fatales que les toman de sorpresa. Ay! mi Quertaro lindo te llevo en el corazn le voy cantando a tu cielo, tu cielo querido llenito de sol Sbado Distrito Federal, sbado Distrito Federal!, Ay, ay, ay!/ Desde las diez ya no hay donde parar el coche ni un ruletero que lo quiera a uno llevar/ Llegar al centro atravesarlo es un desmoche, un hormiguero no tiene tanto animal/Los almacenes y las tiendas son alarde de multitudes que as llegan a comprar, /al puro fiado porque est la cosa que arde, al banco llegan nada ms para sacar. Como podramos olvidarnos de visitar nuestra gran ciudad capital, La Ciudad de los Palacios aquella que Don Porfirio, le dio el toque de Gran Metrpoli con sus edificios de influencia Francesa y que hasta hoy en da son cono de esta urbe: El ngel de la independencia, Palacio de Bellas Artes. Ciudad grandiosa desde sus races imperiales por nuestros abuelos Aztecas, fundadores y habitantes de la seorial Gran Tenochtitln. Urbe de hierro en movimiento constante, la ciudad del Metro que mueve a millones de capitalinos diariamente, y en la cual aun a pesar de su modernidad cosmopolita, guarda en sus calles del centro de la ciudad, en sus antiguos barrios, la aoranza del Mxico de tradiciones, del Mxico que nos ha ido dando identidad nacional por todo el cmulo de hechos histricos que en ella viven, que estn latentes a pesar del paso de los siglos. 11

La burocracia va a las dos a la cantina,/ todos los cuetes siempre empiezan a las dos,/ los potentados salen ya con su charchina,/ pa Cuernavaca, paPalo alto, que se yo./ Toda la tarde pal caf se van los vagos, /unos al pokar al billar o al domin, /ah el desfalco va iniciando sus estragos/ y la familia? Muy bien gracias, no comi./ Los cabaretes en las noches tienen pistas atascadas de turistas y de la alta sociedad,/ pagan sus cuentas con un cheque de rebote y hay te dejo el relojote luego lo vendr a sacar./ Van a los caldos a eso de la madrugada/ los que por suerte se escaparon de la vial,/ un tro les canta en Indianilla donde acaban,/ ricos y pobres del Distrito Federal./ As es un sbado Distrito Federal, Sbado Distrito Federal! Una flor que no se seca y que su aroma convence, es mi querida huasteca, es la Huasteca Hidalguense, bajo el sol que abraza tanto se canta y se baila el son, los tordos ren en su campo diciendo date un quemn. Le he cantado a Veracruz, a San Luis y a Tamaulipas, con gusto le canto a Hidalgo que tiene cosas bonitas Nos pasearemos por Hidalgo entrando por su Huasteca, su ciudad ms importante es Huejutla, donde se encuentra un convento fortaleza en lo alto de una colina. Los huastecos son de temperamento alegre, vivaz, bullanguero y extrovertido. En sus fiestas o fandangos tocan, cantan y bailan el famoso huapango. Colorido sin igual en sus sierras, que nos provocan excitantes sensaciones a cada momento, rodeados de montaas, bosques, ros y lagos. Pachuca de Soto, La bella airosa, hoy capital de Hidalgo, durante la colonia uno de los centros mineros ms importantes fundada en 1438. Caracterizada por los barrios altos muy al estilo de los pueblos mineros con casas construidas sobre los cerros que la rodean. Estado de pueblos muy pintorescos: Apan, famosa por su produccin de pulque y cuna nacional de la charrera; Huaxca(lugar de alegra) de Ocampo primer sitio en Mxico en ser denominado Patrimonio Cultural; Ixmiquilpan famoso por su patrimonio artstico parte de la regin Otome; Mineral del Chico, parque natural ms antiguo de Mxico: casas de adobe y madera; Tula, zona arqueolgica ms importante de la cultura tolteca, llena de secretos mitos y leyendas resguardada por sus Atlantes, guerreros de Quetzalcatl. Grutas de Tolantongo, majestuoso lugar oasis en el desierto; Real del monte con sus calles empedradas, lugar donde se efectuaron los primeros partidos de futbol en nuestro pas en 1900, nos ofrece adems bella joyera de plata. Pachuca La bella Airosa de mi tierra es capital, de la que vivo orgulloso por su rico mineral. Pa mujeres Tulancingo lo mismo en Zacualtipn, hay unas coloraditas que hasta calentura dan. Le he cantado a Veracruz, a San Luis y a Tamaulipas, con gusto le canto a Hidalgo que tiene cosas bonitas En el Estado de Mxico nac, yo soy de Zacazonapan donde crec. / Viendo la pea preada Y los Tres Reyes llenos de Pinos/ La Dura Cuesta y el Fraile, Caaverales y sus molinos S, seor!/ Llena de cumbres mi tierra es un tazn/ Pocas casitas y un raro cerro peln. /Y se escapan de mi Zacazonapan Cantares que atrapan al corazn/.Todos, todos tomemos que brindaremos por Zacazonapan y por el Estado de Mxico

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El nombre del Estado de Mxico se debe a Mxico-Tenochtitlan, antigua capital de los mexicas. Deriva del vocablo nhuatl Mxihco, que designaba la capital de los mexicas. Es San Miguel Nepantla, en este Estado, la cuna de Sor Juana Ins de la Cruz. Tierra Mazahua y Otome, en sus entraas est enterrado el misterio de nuestro origen prehispnico. La belleza de sus paisajes estn plasmados en las pinturas de Velasco, hijo prdigo de esta tierra, riqueza cultural incontable en cada uno de sus pueblos resguardados por el Nevado de Toluca y musicalizados por el canto del cenzontle: Zumpango, Texcoco, Chalco, Tenayuca, Azcapotzalco, Zacazonapan y desde luego su capital: Toluca. Mxico, Patria y Estado s seor, Soy mexicano dos veces, mi doble honor/ Todava en hora temprana Pinta Velasco y escribe Sor Juana/ Y all en Texcoco inspirado Netzahualcyotl canta el estado S, Seor!/Casi rodeando al Distrito Federal Como diadema lo luce la capital/ Y se escapan de mi Zacazonapan Cantares que atrapan al corazn/ Todos, todos tomemos que brindaremos por Zacazonapan y por el Estado de Mxico. De donde nacen las flores yo soy, de donde el sol siempre quema, de donde los mil colores yo soy, de la eterna primavera, desde el volcn bajo al valle, bajando la cordillera, navego por las barrancas y bajo a las arroceras. Hay caa, dulce de azcar y rosas pa los amores/ Tierra, de gente joven, mujeres maravillosas, Tierra con corazn de independencia y revolucin, yo soy de Morelos Tierra de clima extraordinario y de los ms agradables del pas, Morelos tambin posee una riqueza cultural y turstica bien conocida. Cuautla y Cuernavaca, las dos ciudades ms importantes del Morelos, se caracterizan por poseer un riqueza histrica abundante; tanto prehispnica como de los tiempos de la colonia, revolucin e independencia. Esto se debe claro, al hecho de encontrarse muy cerca de la ciudad de Mxico. Cuernavaca, se encuentra a tan slo 1 hora del Distrito Federal. Pirmides de Xochicalco, Grutas de Cacahuamilpa, Tepoztln, son lugares de extraordinario inters cultural el histrico de este bello estado cuna del Caudillo del Sur: Emiliano Zapata. !Morelos, yo soy de Morelos, te lo digo con orgullo y te brindo el corazn Agua, orgullo de sol y de agua, con corazn de independencia y revolucin. Yo soy de Morelos, que viva Morelos !Qu chula es Puebla que linda, que linda que chula es Puebla/ Que chula es Puebla, que linda, con sus mujeres hermosas que tienen caras hermosas y tienen labios de guinda./ Trozo de cielo en la tierra esa es mi puebla bonita, esa es mi tierra bendita que tantas joyas encierra Y pongmonos ahora el traje de China Poblana o de Chinaco y vmonos a la Fonda Santa Clara en el centro de la tambin llamada: Ciudad de los ngeles a disfrutar de un Mixiote acompaado de un delicioso Chile en nogada, dndole una probadita al aromtico mole. Y para darle sazn a todo esto, lo haremos contemplando el gigante: Volcn Popocatpetl. Huejotzingo, tradicin de carnaval lleno de colores, alegra y msica; Piedras Encimadas, capricho de la naturaleza e invitacin a la imaginacin; Zacatln, donde el Smbolo del pecado se hace placer abundante y cotidiano: las manzanas; Atlixco arquitectura religiosa extraordinaria; 13

sin olvidar su capital: Puebla de los ngeles, vestida de cantera gris, edificios barrocos y neoclsicos del siglo XVI, repleta de historia y belleza con casas tapizadas de cermica de talavera, mercados artesanales y venta de joyas de arte, as como delicias culinarias y placenteros dulces. Puebla, tacita de plata, cuando no piso tu suelo/ es tan grande mi desvelo, que la nostalgia me mata./Qu bellos son tus altares, mi hermosa Puebla querida,/ por quien dara la vida como te doy mis cantares./ Puebla, bonita y brava por tu leyenda y tu historia/ Puebla, cubierta de gloria, linda Puebla, tierra ma. Tlaxcala linda y querida te dedico esta cancin, a tus mujeres bonitas ms hermosas que una flor y a tus hombres que trabajan por un progreso mejor, en el estado Tlaxcala tierra bendita de Dios Tierra de artesanos de madera y piedra talladas como parte de su cultura prehispnica, son renombradas las artesanas y fabricas textiles de Santa Ana Chiautempan que elaboran sarapes, jorongos con diseos y colores muy mexicanos y tlaxcaltecas. Las ms bellas alfombras florales se encuentran en la ciudad de Huamantla formadas a base de ptalos de flores, aserrn y arena blanca para adornar las calles durante las principales fiestas. Santa Apolonia Teacalco, donde sus trenzados de vara dan lugar a bellos trabajos de cestera. Desde Huamantla he venido a tu linda capital, a disfrutar tus encantos que es un algo sinigual, ciudad limpia y muy hermosa es tu estilo colonial por tus templos y paseos que uno viene a visitar Yo nac con la luna de plata nac con alma de pirata,/ he nacido rumbero y jarocho trovador de veras,/y me fui lejos de Veracruz./ Veracruz, rinconcito donde hacen su nido las olas del mar/ Veracruz, rinconcito de patria que sabe sufrir y cantar Solo Veracruz es bello! Y si no lo crees, date un paseo por su Costa Esmeralda, bordeando el mar por la carretera, encontrndote a cada momento con pueblitos costeos a travs de cuyas casitas de palma y sus callecitas se vislumbra la belleza de sus olas, de sus playas cuajadas de cangrejos que corren a ducharse en la espuma del mar. Puerto de ensueo y de gran historia, El Tajn antigua capital de los totonacas testigo de la observacin del transcurrir del tiempo por su pirmide de los nichos; Zempoala primer pueblo visitado por Hernn Corts; San Andrs Tuxtla con su laguna encantada; memelas y tamales de elote; El Salto de Eyipantla ya muy cercano a Catemaco lugar de magia encantadora con su lago y sus islas. El Estado de Veracruz tiene innumerables atractivos por lo que nos sera necesario un enorme libro para poder describirlo, pero es importante destacar su msica tpica coloreada con las notas cantarinas y cristalinas del arpa, arropada por la jarana y la guitarra, zapateada alegre y festivamente sobre una tarima. Soy de esa tierra de luz, tan bella como no hay dos, yo le canto a Veracruz tierra bendita de Dios. En todita la regin se oyen alegres cantares y se acoplan con el sol entre arrullos del palmar. Yo le canto con amor, a mi tierra tropical, que bonito es Veracruz, nunca lo podr olvidar. Con el arpa y el violn cantando con alegra se pasan los trovadores toda la noche y el da sin que falte la jarana 14

para acompaar el son, msica veracruzana que llevo en el corazn. Yo le canto con amor, a mi tierra tropical, que bonito es Veracruz, nunca lo podr olvidar Tierra Tabasquea clida y risuea tengo tu sabor, tengo aqu en el alma, tu dicha tu calma, tengo tu calor, lindo paraso llevo aqu el hechizo de tu atardecer, Comalcalco hermoso, Crdenas glorioso yo los quiero ver En Tabasco est el Paraso, nombre que se le da a una pequea pero bella ciudad de vegetacin exuberante y rboles frutales en donde se disfruta de deliciosos platillos a base de mariscos y pescado, tambin iguana y peje lagarto. Encontraremos tambin a unos kilmetros de Villa Hermosa el Parque Agua Blanca donde hay preciosas cascadas de aguas espumosas. Comalcalco, zona arqueolgica, la ms occidental de la cultura Maya. Tapijulapa, lugar donde hay dos ros que se juntan y se distinguen por sus dos colores distintos de agua. Los rpidos del Ro Usumacinta. Pantanos de Centla, Reserva de la bisfera, zona protegida en 1992, es el humedal ms grande de Latinoamrica, donde hay innumerables especies animales y vegetales. Parque museo La Venta, sitio diseado por el poeta Tabasqueo Carlos Pellicer esta zona es la mas importante de la cultura olmeca. Trpico, porque me diste las manos llenas de color, todo lo que yo toque se llenar de sol(Pellicer). Y terminamos en Villahermosa, ciudad capital, de clima clido como lo es su gente. Su plaza de armas con la catedral de estilo neogtico, llamada La Conchita porque ah se venera a la Virgen de la Concepcin. Su centro histrico se conoce como Zona luz. Tiene una cultura fuertemente ligada al procesamiento del cacao. Toda la chontalpa la llevo en el alma junto al corazn, sabor a chorote olor a cacao amor con pasin. Ir por el Grijalva, esperando el alba o el anochecer, Barra de Santana tambin. Luna soberana mi bien de este ritmo tropical. Villa hermosa linda llena de calor all esta mi vida all esta mi amor Caminante, caminante, que vas por los caminos, por los viejos caminos del Mayab, Que ves arder de tarde las alas de Ixtacay, que ves brillar de noche los ojos del Cocay. Mrida, la ciudad blanca, tierra del venado y del faisn. Yucatn est anegado de lugares, de paisajes, de tradiciones ancestrales y muy hermosas. Sotuta de Pen, antigua hacienda henequenera, donde las mulas tiran carros sobre rieles de ferrocarril, ahora convertida en Hotel para aislarse y descansar. Celestn que significa en maya: piedra labrada, este lugar parece una alfombra rosada, vista desde lejos, ya que los flamingos habitan en sus aguas devorando larvas de camarones, por ello su color. Sus zonas arqueolgicas: Uxmal, ciudad perfectamente construida fundada por la tribu de los Xius. Chichen Itz: en 1988 nombrada por la UNESCO Patrimonio Cultural de la Humanidad, y en 2007 reconocida como una de las Nuevas Maravillas del Mundo, su Pirmide de Kukulkn imponente de donde cada equinoccio de primavera desciende la serpiente por sus escalinatas en un sorprendente efecto obra de la ms ingeniosa arquitectura maya.

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Caminante, caminante, que oyes el canto triste de la paloma gris, el grito tembloroso del pjaro Jucuy. /Caminante, caminante...tambin en mi camino la nube blanca vi, tambin escuch el canto, pobrecito de m. Con tu brazo que se extiende es Cancn el que sostiene tu silueta tropical, Cozumel e Isla Mujeres te contemplan cuando duermes, abrazada a Chetumal. Cuando evocamos Quintana Roo, en automtico aparece en nuestra mente Cancn, antigua ciudad de pescadores que hoy en da se ha convertido en uno de los ms importantes destinos tursticos de Mxico, arena blanca, mar turquesa, clima acogedor, de aqu, nos pasaremos a Sian Kaan: Donde nace el cielo en lengua maya, es ste, un lugar privilegiado de la bisfera, existe un verdadero hervidero de especies vegetales y animales, tiene tres zonas restringidas que solo son usadas para la investigacin cientfica. Xcaret y Shelha, tortuguero y santuario nico, acuario natural ms grande del mundo, cuenta la leyenda que los Dioses mayas dejaron en shelha lo mejor de cada uno. Xcaret es una pequea baha de aguas tranquilas parque natural de belleza nica, donde existen ros subterrneos y cenotes. Con fulgor brilla la luna,/ con ternura el mar te acuna, /susurrando una cancin /ms hermosa que ninguna,/ te imagino en esa cuna/ natural que Dios te dio./ Cbrete tu piel morena/ con el cobertor de estrellas/ de tus playas de algodn/ y en tu recamara bella/ con tu pijama de estrellas,/ suame Quintana Roo. Un clavel cort, por la sierra fui, caminito de mi rancho, como el viento fue mi caballo fiel a llevarme hasta su lado. Linda flor de abril toma este clavel que te brindo con pasin, no me digas no que en tu boca est el secreto de mi amor Fastuoso, maravilloso, majestuoso, impactante, todos los calificativos de grandeza quedan cortos para nombrar al Can del Sumidero belleza natural muy cercana a Tuxtla Gutirrez, la capital del Estado de Chiapas. Cuna del Poeta Jaime Sabines. Este es un estado donde la naturaleza, el dador de la vida, fueron prdigos: selvas exuberantes, ros, flora y fauna muy variada, y adems y por si esto fuera poco: estado donde los mayas tuvieron una gran presencia cultural y cientfica, para muestra est Palenque imponente lugar de un gran acervo cultural y arquitectnico fundada antes del ao 100 a/C. Cascadas de agua azul, prodigio de la bisfera. Zinacantn, famosa por sus artesanas multicolores bordadas con maestra. Selva Lacandona, rea de selva siempre verde, ms grande en extensin y en biodiversidad. Puerto Arista y Playa Aventuras: santuario de tortugas. Lagunas de Montebello refugio de una gran biodiversidad, serranas, grutas, stanos, cavernas, valles. Pueblo mgico de San Cristbal de las Casas orgullo de Chiapas por ser escenario de manifestaciones culturales y artsticas y por sus caractersticas de belleza autnticamente tpica, mexicana y autctona. Cuando la noche lleg y con su manto de azul, el blanco rancho cubri, alegre el baile empez. Baila, mi chiapaneca baila, baila con garbo baila suave rayo de luz. Baila mi chiapaneca baila, baila con garbo que en el baile Reyna eres t, chiapaneca gentil 16

Cuentan que en Oaxaca se toma el mezcal con caf/ dicen que la hierba le cura la mala f / a m me gusta el mole que Soledad me va a moler /Mi querida Soledad me va a guisar un molito /por el cielo de Monte Albn, de noche sueo contigo. Oaxaca, alberga una rica composicin multicultural donde conviven ms de 16 grupos tnicos. El concepto de pueblo indgena se refiere a la descendencia de poblaciones que existan en el momento previo a la conquista y colonizacin, que poseen conciencia de su identidad y que han conservado parte de sus instituciones. Es el Estado de la Repblica que ms municipios tiene con 570, lo que hace ver una enorme diversidad. Tierra donde se disfruta del mezcal de gusanito, del tabaco y del caf, as como del delicioso mole. En el estado de Oaxaca existen diferentes grupos tnicos, entre ellos se encuentran: los amuzgos, cuicatecos, chatinos, chinantecos, chochos, chontales, huaves, ixcatecos, mazatecos, mixes, mixtecos, nahuatlecos, triques, zapotecos, zoques y popolucas. Hay muchas caractersticas que identifican a los grupos indgenas y son comunes a todos. Se muele con cacahuate, se muele tambin el pan, se muele la almendra seca, se muele el chile y tambin la sal Se muele ese chocolate se muele la canela, se muele pimienta y clavo, se mueve la molendera Cuentan que en Oaxaca con agua es el chocolate dicen que en la fiesta torito se ha de quemar para el que haga su manda por la pasin de Soledad... Y es as como hemos llegado al final de este prlogo turstico, compuesto solamente por pequeas cucharaditas de la belleza, de algo de lo maravilloso y la grandeza de nuestro amado pas: Mxico. Somos mexicanos orgullosos de nuestras races, de nuestra tierra, de nuestras etnias, de nuestra historia plena de hechos que nos dignifican y que al paso de los siglos han ido forjando este suelo que todos habitamos. Gracias por hacer juntos este recorrido.
APORTACIN: MTRO. LUIS GERARDO AMAYA GONZLEZ.

1.2 Historia del Himno Nacional Mexicano

(Smbolo Patrio)
La poesa y la msica se unen para decir LA VERDAD DE MXICO, QUE ES LA FORMACIN DE UN ALMA NACIONAL. nica, eterna, difana y que FLOREZCA EN LO MS NOBLE DEL ESPRITU DE LOS MEXICANOS. Es la obra del genio la que debe expresar ese propsito en su binomio de arte, poesa-msica, smbolo en palabras y smbolo en sonidos que lleguen lo mismo al ms refinado intelectual, que al modesto campesino que se esconde sepultado en la inmensidad de sus campos. Son estos artistas, poetas y msicos, los que asimilando el ALMA DE MXICO, deben ser intrpretes que hablen por muchos y para muchos. 3 ______________
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J. Cid y Mulet, Gnesis e Historia del Himno Nacional Mexicano. Mxico 1994, 6 Edicin, p. 6.

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CONVOCATORIA:
Deseando el Excelentsimo seor Presidente (Santa Anna) que haya un canto verdaderamente patritico, que adoptado por el Supremo Gobierno sea constantemente el Himno Nacional, he tenido a bien acordar que por ese Ministerio se convoque a un certamen, ofreciendo un premio segn su mrito, a la mejor composicin potica que sirva a este objeto y que ha de ser calificada por una Junta de Literatos nombrados para este caso. En consecuencia todos los que aspiren a tal premio, remitirn sus composiciones a este Ministerio en el trmino de veinte das, contados desde la primera publicacin de esta Convocatoria, debiendo ser aquellas annimas, pero con un epgrafe que corresponda a un pliego cerrado, con el que se han de acompaar y en el que constar el nombre de su autor, para que cuando se haga la calificacin slo se abrir el pliego de la composicin que salga premiada, quemndose los dems. Otro premio se destinar, en los mismos trminos, a la composicin musical para dicho Himno, extendindose en consecuencia esta Convocatoria a los profesores de arte, advirtindose que el trmino para stos es de un mes, despus del da en que se publique oficialmente cul haya sido la poesa adoptada, para que a ella se arregle la msica. Mxico, noviembre 12 de 1853. M. (Miguel) Lerdo de Tejada 4 En los principios del Mxico independiente, hubo diversos esfuerzos por tener un canto distintivo que nos identificara como nacin ante todos los pueblos, con capacidad de determinar su destino y que expresara los sentimientos y valores de la Patria. Por esta razn, el Himno Nacional constituye uno de los smbolos que con su enlace potico y musical exhorta a la unidad, la libertad y la justicia de los mexicanos5 El 12 de noviembre de 1853, el Gral. Antonio Lpez de Santa Anna, por conducto del Ministro de Fomento, Miguel Lerdo de Tejada, lanza una convocatoria para integrar el texto del Himno Nacional. El jurado estuvo conformado por Bernardo Couto, Manuel Carpio y Jos Joaqun Pezado. Al certamen se presentaron veintisis composiciones. Se dice que Gonzlez Bocanegra no tena intenciones de entrar al concurso: como hombre modesto que era, prefera vivir en el olvido, y que su novia, la seorita Guadalupe Gonzlez del Pino y Villalpando lo impuls, le habl de honores y de gloria y que al ver que nada podan sus instancias para hacerlo consentir, se vali de un medio familiar: lo encerr en un cuarto bajo llave, donde slo haba una mesa, sobre ella unas cuartillas, pluma y tintero, y el quinqu. No hay otro camino, de aqu no saldr sin que de su inspiracin no salga el pico poema que a Mxico d un Himno y a Gonzlez Bocanegra, gloria y fama.6 En vano fueron las protestas y las splicas del poeta Gonzlez Bocanegra, ste se resign y concentrando el fuego de su inspiracin creadora mantenido por los ___________________
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Pacheco Moreno, Manuel; EL HIMNO NACIONAL; Mxico, 1990, Editorial Jus, S.A. de C.V. Segunda edicin, p. 8. Consultar http://es.scribd.com/doc/37231780/himno-nacional-partituras 6 J. Cid y Mulet, Gnesis e Historia del Himno Nacional Mexicano. Mxico 1994, 6 Edicin, p. 78.
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ideales de toda su vida, largamente meditados, y por los recuerdos histricos de dolor presenciados durante la guerra de 1846-1848, hizo brotar ardientes y armoniosas, impregnadas de entusiasmo y de fe, las inmortales estrofas del Himno Nacional. El Diario Oficial de 3 de febrero de 1854, public que la composicin de mayor mrito perteneca al autor Francisco Gonzlez Bocanegra, la cual llevaba el siguiente epgrafe: Volemos al combate, a la venganza, y el que niegue su pecho a la esperanza hunda en el polvo su cobarde frente.7
Quintana.

En cuanto a la msica, se recibieron quince composiciones, de las cuales la comisin integrada por los profesores Antonio Gmez, Agustn Balderas y Toms Len calific en primer lugar y digna del primer premio, la que tena por epgrafe: Dios y Libertad. Se procedi a buscar entre los pliegos al autor y al no encontrarse se abri un pliego que slo tena por contrasea: Nmero Diez y dentro el referido epgrafe: Dios y Libertad y las iniciales J.N., al no saber su identidad, la Secretara de Fomento public un aviso solicitando la asistencia del compositor de dicha msica del Himno. Jaime Nun se present y comprob lo que se exiga, con ello la Comisin emiti lo siguiente: El 12 de agosto de 1854 el Ministro Lerdo de Tejada declar: Visto el dictamen queda por unanimidad el primer lugar a la composicin que lleva por epgrafe: Dios y Libertad y resultando ser don Jaime Nun, se le declara a nombre de S.A.S. el Gral. Presidente (Santa Anna) autor del Himno que el Gobierno adopta como Nacional.8 El Himno Nacional fue interpretado por primera vez el 16 de septiembre del mismo ao en el Teatro Santa Anna, con motivo de la conmemoracin de nuestras luchas de Independencia. La respuesta fue un frenes total, el Presidente de la Repblica seguido por todo el pblico salt de su sitio, y de pie escucharon las diez estrofas del Canto de la Patria. En el recinto, se encontraban los supervivientes que lucharon en defensa de Mxico contra la invasin de 1846-1848, as como las madres y novias de estos hroes inmortales. El 24 de febrero de 1984 entr en vigor la Ley sobre el Escudo, la Bandera y el Himno Nacionales que regula a nuestros Smbolos Patrios. El decreto que

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150 Aniversario Himno Nacional Mexicano; Mxico, 2004, Gobierno del Estado de San Luis Potos; p. 11. Pacheco Moreno, Manuel; EL HIMNO NACIONAL; Mxico, 1990, Editorial Jus, S.A. de C.V. Segunda edicin, p. 10,11.

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contiene la ley define que El canto, ejecucin, reproduccin y circulacin del Himno Nacional, se apegarn a la letra y msica de la versin establecida9 A nuestra Patria, debe amrsele sin reservas, sin lmite, ni en el pensamiento, ni en la accin, ni en los bienes, ni en la vida; por eso, alguien con inspiracin sublime dijo: Por los hijos, la vida; por la Patria, los hijos. Este hermoso pensamiento que nos hace estremecerlo mismo que el Himno Nacional, tuvo como origen la pasin por la Patria que todos sentimos, pero que slo algunos logran sintetizar en palabras todo lo que Ella significa. Ya tiene Mxico su Himno y dos nombres inmortales. Dos nombres que llegan por caminos diferentes, a unirse en el destino. No hay fronteras, ni lmites, ni espacios infinitos para el Arte, cuando el artista obedece ciegamente a la voz que lo llama y, fiel consigo mismo, la imagen interpreta por medio de la estrofa, del pincel o de la nota musical. No hay fronteras para el arte, ni hay, tampoco, extranjerismos. Hijo de espaol y mexicana es Gonzlez Bocanegra. Cataln del pirineo, Jaime Nun. Mexicano de nacimiento, el primero. De corazn, el segundo. A un mismo ideal sirven los dos, con fervor de mexicanos puros.

Escuchadlo, si no! Cerrad los ojos! Concentrad el alma en sus acentos! Escuchadlo!: Mexicanos al grito de guerra10

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9 10

Consultar http://es.scribd.com/doc/37231780/himno-nacional-partituras J. Cid y Mulet, Gnesis e Historia del Himno Nacional Mexicano. Mxico 1994, 6 Edicin, p. 177, 178.

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1.3 Letra y partitura (Mi bemol) de la 1era edicin

popular del Himno Nacional, 1854
(Original)

CORO:
MEXICANOS, AL GRITO DE GUERRA EL ACERO APRESTAD Y EL BRIDN, Y RETIEMBLE EN SUS CENTROS LA TIERRA AL SONORO RUGIR DEL CAN.

I Cia Oh Patria! tus sienes de oliva de la paz el arcngel divino, que en el cielo tu eterno destino, por el dedo de Dios se escribi; Ms si osare un extrao enemigo, profanar con su planta tu suelo, piensa Oh Patria querida! que el cielo un soldado en cada hijo te dio.

III Como al golpe del rayo la encina se derrumba hasta el hondo torrente, la discordia vencida, impotente, a los pies del arcngel cay. Ya no ms de tus hijos la sangre se derrame en contienda de hermanos; slo encuentra el acero en sus manos quien tu nombre sagrado insult.

CORO
II En sangrientos combates los viste por tu amor palpitando sus senos, arrostrar la metralla serenos, y la muerte o la gloria buscar. Si el recuerdo de antiguas hazaas de tus hijos inflama la mente, los laureles del triunfo, tu frente volvern inmortales a ornar. CORO

CORO
IV Del guerrero inmortal de Zempoala te defienda la espada terrible, y sostiene su brazo invencible tu sagrado pendn tricolor; El ser del feliz mexicano en la paz y en la guerra el caudillo, porque l supo sus armas de brillo circundar en los campos de honor.

CORO

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V Guerra, guerra sin tregua al que intente de la patria manchar los blasones! Guerra, guerra! Los patrios pendones en las olas de sangre empapad. Guerra, guerra! En el monte, en el valle los caones horrsonos truenen, y los ecos sonoros resuenen con las voces de Unin! Libertad!

VIII Vuelva altivo a los patrios hogares el guerrero a cantar su victoria, ostentando las palmas de gloria que supiera en la lid conquistar. Tornarnse sus lauros sangrientos en guirnaldas de mirtos y rosas, que el amor de las hijas y esposas tambin sabe a los bravos premiar.

CORO
VI Antes, patria, que inermes tus hijos bajo el yugo su cuello dobleguen, tus campias con sangre se rieguen, sobre sangre se estampe su pie; Y tus templos, palacios y torres se derrumben con hrrido estruendo, y sus ruinas existan diciendo: de mil hroes la Patria aqu fue.

CORO
IX Y el que al golpe de ardiente metralla de la patria en las aras sucumba, obtendr en recompensa una tumba donde brille de gloria la luz. Y de Iguala la ensea querida a su espada sangrienta enlazada, de laurel inmortal coronada, formar de su fosa la cruz.

CORO
VII Si a la lid contra hueste enemiga nos convoca la trompa guerrera, de Iturbide la sacra bandera Mexicanos! valientes seguid. Y a los fieros bridones les sirvan las vencidas enseas de alfombra; los laureles del triunfo den sombra a la frente del bravo adalid.

CORO
X Patria! Patria! tus hijos te juran exhalar en tus aras su aliento, si el clarn con su blico acento, los convoca a lidiar con valor: Para t las guirnaldas de oliva! Un recuerdo para ellos de gloria! Un laurel para t de victoria! Un sepulcro para ellos de honor!

CORO

CORO

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1.4 Partitura de la msica oficial del Himno

Nacional Mexicano
(Actual, en Do Mayor. Diario Oficial, 4 de mayo de 1943).
Al perderse del Museo Nacional, el original de la msica del Himno, el ilustre maestro mexicano, don Julin Carrillo, present una mocin al Consejo Cultural y Artstico de la Ciudad de Mxico del que era miembro; para que se hiciera un estudio confrontando todas las ediciones ms antiguas que se pudieran encontrar, con la finalidad de evitar deformaciones y que el Himno se conservara en toda su autenticidad: letra y msica. Dicha mocin fue aceptada y se integr una comisin dirigida por el mismo maestro Carrillo. Se llev a cabo una excitativa solicitando a toda la Repblica y al extranjero las ediciones ms antiguas del Himno Nacional, ofreciendo premios, medallas de oro y diplomas a quienes lo hicieran. Una vez recolectados los elementos, el compositor don Julin Carrillo, rindi un dictamen afirmando que la nica edicin del Himno Nacional Mexicano que imprimi la Casa Murgua, fue la primera, o sea la de 185411 Tambin, explic que el ejemplar de instrumentacin para banda considerado como oficial es fundamentalmente igual a la edicin antes mencionada, pues aunque no marca ni el comps mayor, lleva en cambio la indicacin metronmica de 76, que equivale de un modo absoluto a Comps Mayor y Aire Marcial.12 La Comisin del Consejo Cultural y Artstico de la Ciudad de Mxico acept el dictamen presentado por el maestro el 28 de julio de 1922, pero fue hasta 1943 cuando se public en el Diario Oficial del 4 de mayo, un decreto sobre el Himno as como la partitura, que se consider como la ms ajustada al original de Nun; sta fue declarada oficial y a partir de esa fecha sera ejecutada slo en actos oficiales o privados. Dicha partitura es para piano y voz y no para banda.13

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11 12,13

Pacheco Moreno, Manuel; EL HIMNO NACIONAL; Mxico, 1990, Editorial Jus, S.A. de C.V. Segunda edicin, p. 52. Ibdem. p. 56

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1.5 Anlisis del texto

Vocabulario del Himno Nacional Mexicano.
*Unir con una lnea la palabra con su significado*

Espritu celeste. Que rodea, que aprieta; ajustar. una cosa.

Indefensos, desamparados, desarmados. Banderas ms largas que anchas. Atreverse, hacer algo con audacia o intrepidez.

Dcese de lo que, con su sonido, causa horror y espanto. Escudo de armas, honor y gloria; figura representativa, smbolos. Obligar a alguien a que obedezca sin objecin alguna.

Suspensin temporal de una batalla; descanso.

Hierro combinado con un poco de carbono; arma blanca, espada. Ley o dominio impuesto por un poder superior o circunstancia que obliga a obediencia.

Tratar sin respeto una cosa sagrada o venerable.

Zonas laterales del crneo, entre la frente, oreja y mejilla. Dispuesto o preparado algo.

Caballo joven, brioso y arrogante.

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Horrendo, espantoso.
Ruido muy grande y ensordecedor.

Relativo o perteneciente a la guerra.

Espacio grande de tierra llana cultivable.

Corona abierta, tejida de flores, hierbas o ramas. Restos de uno o ms edificios. Destruccin o cada de algo. rbol de la familia de las oleceas, de hojas simples y fruto en drupa.
Cualidad de quien por ser irreprochable desde el punto de vista moral, merece el respeto de la gente.

Personas que han realizado una accin valerosa digna de admiracin a favor de otros.

Obra, por lo comn de piedra que se construye para sepultar a una persona.

Lanzar suspiros, quejas, agotar o dejar exhausto. Instrumento musical metlico de viento.

Combatir, pelear, hacer frente a algo o alguien.

Llamar a algn evento o actividad. En honor o inters de.

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1.6 Parfrasis del Himno Nacional Mexicano

Coro
Mexicanos, cuando escuchen el llamado a la guerra, tengan listas sus armas y caballos, la misma tierra se estremecer en todos los centros de batalla al escuchar el ruido ensordecedor del can. I Patria, el arcngel divino de la paz, colocar en tus sienes una corona de hojas de oliva porque tu destino es para siempre, ya que fue escrito por la mano de Dios. Si un enemigo extrao se atreviese a invadir tu territorio con su pie, recuerda, patria querida que Dios te ha entregado un soldado en cada mexicano. II A pelear, a luchar sin descanso contra quien intente ofender o manchar los smbolos de la patria a pelear, a luchar que nuestra bandera mojaremos totalmente con nuestra sangre. A pelear, a luchar en todo lugar, y el sonido estruendoso de los caones, ser igual como escuchar un grito un clamor de unin y de libertad. III Patria, antes que tus hijos queden desamparados dominados por el enemigo, regarn su sangre en los campos dejando marcada su huella. Y todo lo construido al derrumbarse con horrible estruendo dejarn ruinas que sern una evocacin de que aqu existe una patria de gente valiente. IV Patria, tus hijos te prometen dar el ltimo suspiro por ti y si son llamados al combate mostrar todo su valor al pelear. Para ti, Patria, las coronas de oliva, un recuerdo glorioso para tus hroes, para ti, Patria, un laurel por la victoria, y para los que murieron por ti, un sepulcro para rendirles honor.

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1.7 La Msica Tradicional Mexicana

La msica tradicional, al igual que toda la cultura del pas es fruto del mestizaje que se dio entre las tradiciones europea, americana y africana, entre otras. Una de sus caractersticas es su inmensa variedad que incluye diferentes estilos determinados por la regin geogrfica de donde proviene, as como por las diferentes pocas de desarrollo. De acuerdo a dicha variedad de estilos, a la msica tradicional suele darse otros calificativos que renen, desde luego, ciertas caractersticas. Folklrica Indgena Verncula Mestiza Regional Autctona Tpica Annima

Como en todas las culturas del mundo, tambin en la cultura Mexicana la msica es una expresin tanto individual como social que acompaa todos los aspectos de la vida humana. Esto es particularmente vlido para aquellas comunidades que viven todava estrechamente ligadas al ciclo vital de la naturaleza; porque es bien sabido que los habitantes de las grandes ciudades van perdiendo o han perdido ese contacto estrecho con el medio ambiente natural, por lo cual sus expresiones artsticas son cada vez ms tecnificadas e impersonales. Gracias a los adelantos, sobre todo en los medios de comunicacin, se puede hablar de progreso, aunque tambin es cierto que en aras de ese progreso se est perdiendo buena parte del acervo de la cultura tradicional popular de Mxico. En medio de estos avances tecnolgicos es donde hace su aparicin otro tipo de msica que algunos autores llaman msica de moda, que como su nombre lo indica, es pasajera y no tiene ningn arraigo entre quienes la escuchan, que por regla general, es la gente joven. En forma indebida en algunos casos, a este tipo de msica se le llama Popular por la aceptacin que tiene; pero, msica popular: Es la que pone de manifiesto los sentimientos del Pueblo.

Gneros de Msica Tradicional Mexicana.

Nuestro pas es un complejo tnico-musical, para inventariar toda la msica folklrica, estudiarla y describir todos sus simbolismos festivos haran falta varios volmenes, pues con su amplia riqueza de regiones se forma un hermoso mosaico en el que se localizan diversos gneros musicales propios de cada regin con sus caractersticas especficas tanto en su estructura musical, como en los instrumentos que se utilizan en cada una de ellas.

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Cancin mexicana. Su calidad meldica y su ingenuidad literaria han cautivado a generaciones; se siente y canta como todo mexicano sin importar el lugar donde haya nacido. Msica de la poca de la Revolucin (corridos). Es una forma musical y literaria popular derivada del romance espaol. Los corridos son casi de generacin espontnea creaciones ingenuas, populares de autores annimos muchas de las veces. En casi todos los pueblos se cantan corridos al comps de las guitarras. Msica Regional: Zona occidente. Gneros musicales: sones de mariachi, jarabes, huapangos, canciones bravas, bolero ranchero, etc. El Mariachi. Indudablemente que una de las agrupaciones musicales ms representativas de Mxico es El mariachi, quienes en su repertorio incluyen canciones de todo tipo y no solo de occidente, sino de toda la Republica Mexicana. Regin golfo. Se centra especficamente en el estado de Veracruz, en las costas del Golfo de Mxico, regin que se llama de Sotavento. Su msica y sus bailes tienen una semejanza con los bailes andaluces. El gnero musical sobresaliente es el son jarocho, con su caracterstica arpa folklrica. Regin huasteca :(Msica del Estado de San Luis Potos). Esta regin est integrada por una porcin de los estados de Tamaulipas, Veracruz, San Luis Potos, Hidalgo, Quertaro y Puebla. Los gneros representativos de la regin son: huapango y son huasteco. Regin Norte. Comprende los estados de la Repblica que colindan con el vecino pas del norte, en cada estado se observan caractersticas muy especficas, pero en lo general se puede decir que la Representacin musical es a travs del Grupo Norteo: acorden de botones, bajo sexto, contrabajo, redova y saxofn (en algunos lugares con clarinete, violn, tarola). Sus gneros musicales son: Polka, Redova, Shotis, Huapango norteo, Corridos. Regin Sureste. Conforman esta regin: Chiapas, Yucatn. Tabasco, Campeche y

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La marimba es casi exclusiva de Chiapas en sus modalidades de Marimba orquesta y Marimba requinto. En Yucatn es caracterstica La Trova Yucateca con manera muy peculiar de ejecutar El bolero. Otros gneros son: sones, valses, zapateados, jaranas. Zona Lacustre (de Michoacn). Sus gneros son: zapateado, valona, pirekua. La Pirekua es uno de los gneros musicales propios de los Purpechas de Michoacn. Significa: Cancin. El bolero A pesar de ser un gnero musical tradicional de origen espaol, fue desarrollado en varios pases latino-americanos en donde, durante casi 30 aos (1935-1965), domin como gnero el ambiente musical de Hispano-Amrica. Primero con los tros y despus con las grandes orquestas. Msica mestiza Internacionalmente conocido es el conjunto del mariachi, asociado a las grandes figuras de la "cancin mexicana" ranchera, que tuvo su perodo de florecimiento entre las dcadas de 1940 a 1970. Es un caso muy interesante pues un conjunto tpico regional se convirti en un smbolo nacional. El mariachi es originario del occidente de Mxico, especficamente de los estados de Nayarit, Colima y Jalisco, que se disputan su paternidad. Lo cierto es que en un principio, el mariachi era una orquesta popular e indgena, y su indumentaria nada tena que ver con la del charro (es decir, el traje de los ricos hacendados ganaderos) e interpretaban los "sones de mariachi". Una nota interesante es que estos conjuntos musicales arribaron a la Ciudad de Mxico antes que a la capital de Jalisco. A partir de la primera dcada del siglo XX comienzan a transformarse: visten el traje de charro (mismo que ya usaban las orquestas tpicas desde el Porfiriato) y amplan su repertorio con piezas de diferentes regiones de la Repblica: sones abajeos, jarabes, corridos, huapangos y canciones bravas, al estilo de Lucha Reyes. Tambin aadieron la trompeta como instrumento imprescindible. Con el auge del cine mexicano las pelculas de Tito Guzar , Jorge Negrete, Pedro Infante y Javier Sols, dieron a conocer el mariachi as como un Mxico rural idealizado.

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Msica folklrica de Mxico

Como toda la cultura del pas, la msica de Mxico es fruto del mestizaje que se dio entre las tradiciones europeas, americana y africana, entre otras. La msica mexicana es sumamente variada e incluye diversos estilos determinados por la regin geogrfica de proveniencia, as por las diferentes pocas de desarrollo. Muchas de las canciones ms famosas y tradicionales de Mxico son conocidas en todo el mundo, aunque el origen mexicano de esas composiciones a veces no es claro para quien no est familiarizado con la cultura mexicana. Algunos ejemplos de canciones mexicanas famosas ms all de las fronteras del pas son: "Bsame Mucho", "Cucurrucuc Paloma", "Amor, Amor, Amor", "Solamente una vez", "Somos novios", "Guadalajara", "El Rey", "Amorcito Corazn" y algunas ms. Se ejecutan varios tipos de instrumentos musicales de origen indgena (huhuetl, teponaztli) o mestizo (guitarrn, marimba), adems de los europeos muy populares. El son es una msica en la cual se mezclan las influencias indgenas, espaolas y africanas, incluso asiticas en algunos casos. Un conjunto de sones es denominado jarabe, y de este tipo, existen los jarabes Tapato, Mixteco, del Valle, Tlaxcalteca, Michoacano, etc. Adems de los ya sealados sones de mariachi, hay son jarocho, huapango, son abajeo y muchos ms. Gneros de aparicin ms tarda son la jarana y la trova yucateca, que se cultivan en la pennsula de Yucatn, y que recibieron influencia caribea (especialmente del son cubano y el bambuco colombiano); la chilena, originaria de los estados de Guerrero y Oaxaca, y que recibi la influencia de la cueca chilena y la marinera peruana. As mismo surge la rondalla, en las clases sociales estudiantiles populares urbanas, en aqullas que no podan adquirir los instrumentos de la estudiantina.

Vertientes de la msica folklrica de Mxico son:

Msica de mariachi Msica de bandas de viento de Mxico Msica de marimba mexicana Bandas de viento de Mxico Son jarocho Jarana Yucateca Son huasteco Msica calentana Msica planeca Chilena

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Qu diferencia existe entre la msica tradicional y msica popular?

Podramos describir a la msica popular como la msica que escucha gran parte de la poblacin y que se enfrenta justamente con lo que se escucha frecuentemente y es ms contemporneo. Sin embargo, la msica popular puede simbolizar las tradiciones y representaciones musicales de pueblos especficos enfrentadas a la idea de msica internacional. La msica popular muy bien podemos advertir existe en medio de una serie de relaciones entre la industria y la audiencia como producto de consumo. La revista Klathos nos dice en uno de sus artculos que la msica popular es la que tiene diferentes componentes a diferencia de la tradicional y la primera se basa en un grupo social determinado a diferencia de la segunda que es representativa de un pas o cultura general. La msica tradicional14 o msica folclrica es aquella que se transmite de generacin a generacin como parte de valores y cultura de un pueblo, se manejan algunas caractersticas para su distincin de la popular: Est usualmente relacionada con la cultura nacional. Se conmemora en hechos histricos. Algunas de ellas carecen de autora. Pueden manejarse canciones de autores no nacionales pero que estn consideradas dentro del cancionero tradicional mexicano.

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14

Consultar: http://www.buenastareas.com/ensayos/Musica-Tradicional-De-Castilla-y-Leon/145455.html Consultar: http://kalathos.metro.inter.edu/Num_10/Que_es_Musica.pdf

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1.8 Lenguaje Musical

Msica: Es una de las bellas artes, consistente en la combinacin de sonidos y silencios. Sonido: Producto de las vibraciones de los cuerpos sonoros. Silencio: Interrupcin del sonido. Ritmo, meloda y armona: Elementos constitutivos de la msica. Ritmo: Sucesin organizada de sonidos o ruidos largos y cortos, fuertes y dbiles. Meloda: Sucesin de sonidos de diferente altura, intensidad y duracin. Armona: Produccin simultnea de sonidos distintos (acordes). Altura, intensidad, timbre y duracin: Cualidades del sonido. Altura: Cualidad del sonido que lo clasifica como agudo o grave (alto o bajo). Intensidad: Es la mayor o menor fuerza con que se produce el sonido, es decir: fuerte o suave (quedito). Timbre: Este lo determina el cuerpo sonoro o la voz que lo produce. Duracin: Lo que determina si el sonido es largo o corto. Escritura musical: La msica es en s un lenguaje y como todo lenguaje, se vale para su expresin de algunos signos: pentagramas, claves, notas (cuya figura determina su duracin o valor) barras de comps, silencios y moduladores o matices.

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1.9 Lluvia de ideas

Cmo estableces criterios para seleccionar voces?

Cmo diriges tu coro?

Cmo motivas a tus alumnos?

Cmo llegaste a esta comisin?

La aceptas con agrado?

Qu podras sugerir para innovar la enseanza?

Cunto tiempo le dedicas a esta comisin?

Te has fijado metas?

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1.10 Sugerencias para la direccin y acomodo del coro

(Teora y prctica)
Motivacin: (Hablarle a los nios con lenguaje claro y entendible sobre el abHimno Nacional y la Cancin Mexicana). Seleccin de voces en base a audiciones y concursos previos. Debe comenzarse con el concurso interno del plantel en 2 grupos o por cicciclos. Acomodo de los integrantes del coro, a criterio del director. Cuidar la respiracin, relajacin y postura. Antes de proceder a la parte musical, debe estar perfectamente aprendida la la letra y la correspondiente diccin. Vocalizacin: (ejercicios previos con canciones ldicas cortas y ejercicios librlibres conteniendo los fonemas m, n y r, en virtud de que activan el sissistema de resonancia).

Estrategias para el ensayo:

No imponer a los nios tiempos de ensayo innecesariamente largos de manera que no se vuelva algo tedioso y se pierda la motivacin. Empezar desde el inicio del ciclo escolar. Seleccionar canciones sencillas y agradables para que el nio las reciba con agrado antes de pasar a cosas que requieran trabajos ms profundos. Apoyarse en estrategias didcticas y materiales de apoyo como Cantemos Juntos, Ah, qu la cancin, Bartolo, etc. Analizar especficamente cul es el concepto de CORO y no se debe abusar de la participacin de los solistas, en caso de que existan.

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1.11 Consideraciones generales:

Todos los profesores necesitan y deben tener la capacidad de dirigir el Himno Nacional, no solo en los honores a la Bandera dentro de la comunidad escolar, sino tambin para estar al frente de un coro dentro del concurso. Esto ser posible, si se tiene conocimiento de los elementos bsicos que en la presente antologa se manejan. Se requiere tener muy en cuenta, que las cosas se logran a travs de la voluntad de cada docente, a quienes se les confiere la responsabilidad de preparar a los alumnos en un coro representativo de la escuela y que cuando se siente realmente el compromiso, se adquiere la capacidad para superar todo tipo de dificultades. Ser maestro, es ser un buen lder, y cuando existe entrega, gusto, pasin, identidad, compromiso y responsabilidad en lo que se hace, la actitud se vuelve contagiosa.

1.12 Aspectos a evaluar, marcados por la convocatoria de Himno Nacional Mexicano.

La interpretacin del Himno Nacional ser evaluada en los siguientes aspectos: MATIZ. Se calificarn el volumen y los acentos segn lo indicado en la partitura oficial del Himno Nacional Mexicano. DICCIN. Se calificar la pronunciacin correcta de las palabras. TEXTO. Se calificar la repeticin apegada a la letra oficial del Himno Nacional. RITMO. Se calificarn los valores rtmicos precisos indicados en la partitura oficial del Himno Nacional. ENTONACIN. Se calificar la afinacin de los coros en la tonalidad de C (Do Mayor). CALIDAD SONORA. Se calificar la emisin de la voz. ACOPLAMIENTO. Se calificar el ensamble entre las voces y el acompaamiento, si fuera el caso.

Sabiendo que el aspecto de la evaluacin en un concurso, representa para los participantes el momento de incertidumbre, de tensin, y sobre todo de ansiedad por saber el lugar ocupado, es importante que, sobre todo quienes dirigen los
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coros, estn conscientes de los aciertos y fallas que presentaron al momento de la ejecucin, por lo que se vuelve imprescindible el que conozcan lo ms posible sobre cada una de las caractersticas de los aspectos a evaluar por parte de los miembros del jurado calificador. Es necesario que previo al certamen, el maestro en compaa de sus alumnos, realice un anlisis de los aspectos a evaluar tanto en lo cualitativo como en lo cuantitativo y que los alumnos y alumnas aprendan tambin a escuchar a los dems para poder establecer parmetros equilibrados. Los aspectos que se tienen en cuenta de acuerdo a la convocatoria para el concurso de interpretacin del Himno Nacional Mexicano son:

TEXTO:
El Himno Nacional Mexicano consta de 84 versos decaslabos distribuidos en 10 estrofas y un coro. De estas diez estrofas, por decreto presidencial del 8 de febrero de 1984, solamente se cantan cuatro y el coro que se repite entre cada una. ERRORES DE TEXTO: El acero aprestar y el bridn Y retiemble en su centro Cio Patria tus sienes De la paz del arcngel divino Profanar con sus plantas tu suelo, Pienso Patria querida Sus campias con sangre Sobre sangre se estampe tu pie, Y sus templos, palacios y torres CORRECCIN: El acero aprestad Y retiemble en sus centros

Cia, Oh! Patria De la paz el arcngel Profanar con su planta Piensa, Oh Patria querida Tus campias con sangre Sobre sangre se estampe su pie, Y tus templos, palacios y torres Los convoca a lidiar con valor

Nos convoca a lidiar con valor

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RITMO:
Es la sucesin organizada de sonidos largos y cortos, fuertes y dbiles controlados por el tiempo. Es el orden y la proporcin en que se agrupan los sonidos en el tiempo. Se forma al intercalar sonidos de diferente duracin. Generalmente se ordena en patrones que pueden ser regulares o irregulares. La duracin correcta de sonidos y silencios tiene un cdigo de escritura como cualquier lenguaje

La notacin Musical. Tambin se conoce como ritmo o aire, la presteza o lentitud con que se ejecuta una obra. El ritmo del Himno Nacional deber ser marcial (marcha o caminata) =76. Los errores de ritmo pueden ser detectados empricamente pero ser ms fcil si se tienen conocimientos de solfeo. Hay en el Himno Nacional una figura rtmica de tres notas de diferente duracin, cuya repeticin constante, nos dar una idea muy clara del modelo rtmico de toda la obra.

ENTONACIN:
Cantar ajustndose al tono. La partitura del Himno Nacional est escrita en Do mayor (el original fue escrito en Mi bemol).

Afinacin: Cantar afinando con perfeccin los sonidos. Los errores en este rasgo son perceptibles al entonar las notas agudas (Mi6 y Mi bemol6).

Ejemplos: CORO Y retiemble en sus centros la tierra

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ESTROFA I Que en el cielo t eterno destino Ms, si osare un extrao enemigo ESTROFA II Guerra, guerra, los patrios pendones Guerra, guerra, en el monte en el valle ESTROFA III Tus campias con sangre se rieguen Y tus templos palacios y torres ESTROFA IV Si el clarn con su blico acento Para ti las guirnaldas de oliva

DICCIN:
Es la correcta pronunciacin de las palabras tanto al hablar como al cantar.

ERRORES DE DICCIN: Mexicano salgrito de guerra Y retiembren sus centros la tierra De la paz del arcngel divino Por el dedo de Dios escribi. Un soldado en cada hijo de Dios. De la patria marchar los blasones

CORRECCIN: Mexicanos al grito de guerra Y retiemble en sus centros la tierra De la paz el arcngel Por el dedo de Dios se escribi Un soldado en cada hijo te dio

De la patria manchar

Sobre sangre se estampe en tu pie Exhalar en tus alas su aliento Un sepulto para ellos de honor.

Sobre sangre se estampe su pie... Exhalar en tus aras su aliento Un sepulcro para ellos de honor.

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MATIZ:
Variante de la intensidad sonora en la ejecucin musical. Matizar consiste en destacar adecuadamente algunos signos de expresin marcados en la partitura: p f ff piano forte fortssimo suave fuerte muy fuerte

Acento: Dar nfasis CORRECCIN:

ERRORES:

Pasar desapercibido el cambio de forte a piano. Ejemplo: MEXICANOS AL GRITO DE GUErra

MEXICANOS AL GRITO DE GUERRA

Cambiar el acento, ejemplos: El acero aprestad y el bridoON Piensa, oh paTRIA queriDA Y los eCOS sonoROS resuenen Y sus ruiNAS exisTAN diciendo Un laurel PAra ti DE victoria

El acero aprestad y el briDOon

ESTROFA I

Piensa, oh PAtria queRIda

ESTROFA II

Y los Ecos soNOros resuenen

ESTROFA III

Y sus RUInas eXIStan diciendo

ESTROFA IV

Un lauREL para TI de victoria

Otros errores de Matiz: Cantar todo a la misma intensidad. Exagerar los acentos a tal grado que provoquen desafinacin.

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ACOPLAMIENTO:
Es la cuadratura o sincrona entre el coro y el acompaamiento musical. Un error de acoplamiento es muy notorio donde comienza la segunda cuarteta de las estrofas. En ese comps, hay una modulacin o cambio de tono; y adems, en el acompaamiento da la impresin de que hay un cambio de ritmo a mas rpido. Otro detalle que puede ocasionar errores de acoplamiento es el uso inadecuado de las pistas, ya sea por no regular el volumen, teniendo en cuenta los matices; o por colocarla donde no es escuchada por todos los integrantes del coro.

CALIDAD SONORA:
La perfecta emisin de la voz permitir que se obtengan mejores resultados al cantar; y por consiguiente una mejor calidad sonora. No se trata de colocar la boca de una u otra forma, sino de que el sonido sea emitido con menos dificultad. La calidad sonora tiene mucho que ver con la afinacin, y sta se obtiene primordialmente con una buena respiracin. Para calificar este aspecto, basta escuchar atentamente la facilidad o dificultad con que se llega a los sonidos: graves, agudos, medios. Un error en este aspecto, es creer que cantando fuerte es suficiente para lograr dicho objetivo.

A manera de conclusin para este apartado referente a los aspectos a calificar en el concurso, cabe hacer mencin, que el cumplimiento cabal de todos y cada uno de los aspectos que se califican, se ver reforzado con la motivacin por parte del maestro que dirige, con el hecho de saber imbuir tambin una mentalidad triunfadora, la que, desde luego, deben tener todos los participantes

1.13 Aspectos a evaluar, marcados por la convocatoria de Msica Tradicional Mexicana.

Los aspectos que se tomarn en cuenta para la evaluacin de la interpretacin de los coros sern los siguientes: AFINACIN: Se calificar la entonacin fiel de la lnea meldica determinada en la pieza musical elegida y la interpretacin justa de los

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intervalos contenidos en la misma. Correspondencia entre la tonalidad aplicada y la tesitura de los cantantes. ACOPLAMIENTO: Se calificar la proporcin adecuada entre la interpretacin de la meloda y la mtrica obligada por el esquema rtmico de la cancin y/o su acompaamiento instrumental. DICCIN: Se calificar la pronunciacin adecuada y cuidadosa de las slabas, palabras y frases contenidas en la letra de la pieza, an tratndose de trminos coloquiales, localismos, regionalismos o que en estricto sentido sean incorrectos (por ejemplo, cuando la pieza dice melitar en lugar de militar). Emisin correcta de sinalefas, melismas e hiatos como resultado del anlisis y comprensin previos del texto a interpretar. CALIDAD SONORA: Se calificar la emisin y equilibrio de las voces en conjunto. GRADO DE DIFICULTAD DE LA PIEZA PRESENTADA: ste, se tomar en cuenta de acuerdo al criterio y conocimiento del Jurado Calificador.

1.14 Recomendaciones sencillas para formar parte de un Jurado Calificador

Todos los integrantes de los respectivos Jurados Calificadores, estarn obligados a apegarse y respetar en sus criterios y deliberaciones todos los puntos y restricciones especificadas en cada convocatoria. El nmero de integrantes del jurado deber ser necesariamente impar, con la finalidad de evitar la posibilidad de que se presente empate alguno. En caso de desacuerdo de uno de los integrantes del jurado respecto a los puntos especificados en la convocatoria, deber respetarse e imponerse la mayora simple con respecto a los dems integrantes. A criterio del resto del Jurado, se podr turnar por escrito el caso a la Coordinacin Estatal del Proyecto Fortalecimiento Cvico. En la totalidad de los concursos desde nivel escuela hasta nivel Estado, debern efectuarse en recinto cerrado con el fin de tener una mejor apreciacin de la ejecucin en general. No se permitir la inclusin de msicos y/o ayudantes ajenos al cuerpo docente de cada plantel. Cada una de las escuelas participantes, deber acreditar la pertenencia de los msicos de acompaamiento a su plantilla docente, porque se ha dado el caso de que ciertas escuelas se apoyan en msicos profesionales ajenos a la institucin, lo cual les otorgara
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ventaja en la competencia. En caso de que a criterio del Jurado Calificador dicha acreditacin no fuese satisfactoria, podra incluso procederse a la descalificacin de la escuela que incurra en esta falta. El Jurado Calificador est obligado a realizar el cronometraje del tiempo de ejecucin musical de cada uno de los participantes, por lo que cualquier desapego en exceso o insuficiencia a los tiempos de ejecucin estipulados en la convocatoria podr ser penalizado. Es necesario que los integrantes del Jurado se presenten en el evento con suficiente anticipacin, con el fin de revisar la mecnica que habr de seguirse para unificar los criterios de calificacin entre ellos definir el tabulador de calificacin, es decir si ser en una escala de 1 a 5, o bien de 5 a 10. Se recomienda que el orden de participacin en cada una de las etapas del concurso, se lleve a cabo por estricto sorteo, con el fin de evitar discrepancias entre los participantes. Todos los participantes debern presentarse con suficiente antelacin al inicio del concurso. Una vez iniciado ste, no se permitir la participacin sin excepcin alguna. A criterio del Jurado Calificador, se aceptarn piezas cuyo autor no necesariamente sea de nacionalidad mexicana, pero que se consideran tradicionalmente como repertorio popular mexicano (La Bikina, por ejemplo). El vestuario, utilera, produccin escnica u otros elementos ajenos a la interpretacin no influirn en la decisin del jurado. Incluir en la convocatoria de la Msica Tradicional Mexicana, un punto ms en los aspectos a evaluar a criterio del Jurado Calificador, el cual consiste en el grado de dificultad de la pieza musical presentada, en el entendimiento de que grados de dificultad distintos, requerirn trabajos previos igualmente distintos. La intervencin de solistas en ningn momento deber abarcar el mayor tiempo de participacin de un coro .

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"Para m, el mayor placer de la escritura no es el tema que se trate, sino la msica que hacen las palabras."
Truman Capote

Alumnos y maestras, ganadores Estatales y Nacionales en el Concurso de Expresin Literaria sobre los smbolos patrios, 2012, reciben reconocimiento y lap top( solo alumnos), del Sr. Secretario de Educacin y de la Coordinacin Estatal de Fortalecimiento Cvico, de SEGE, en ceremonia presidida por el Sr. Gobernador del Estado.

2.1 Los nios y la escritura, desde un punto de vista constructivo.

Aprendemos a escribir como aprendemos a hablar: evolutivamente. Cuando el nio aprende a hablar, y descubre poco a poco lo valioso que esto es, ya que le permite estar en contacto con el mundo, ser parte de l y adems y sobre todo la satisfaccin de sus necesidades, se muestra vido y deseoso por ir incorporando a su

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lxico ms palabras que le permitan interactuar con su entorno, con las personas que convive. Es lo mismo que debe ocurrir con la escritura, desde el punto de vista de la psicognesis que seala Emilia Ferreiro: No se aprende a leer y a escribir de golpe, y la vida toda, es la pista para este proceso, el cual adems, debe ser de descubrimiento y de disfrute. La induccin por parte del docente hacia la escritura de textos producidos por el nio, debe partir de: *Los intereses del alumno. *La sensibilizacin y motivacin hacia el tema o temas propuestos. *El manejo de estrategias dinmicas que detonen en el nio las ideas para plasmarlas. *Propiciar que cada alumno comprenda la trascendencia que tiene lo que escribe, as como su importancia social, por la difusin de sus ideas. *El inters manifiesto por parte del docente en lo que su alumno escribe independientemente de la forma. Postula Piaget: Interaccin del sujeto con el objeto de estudio para lograr un aprendizaje significativo. Fundado en esto: hay que permitir a nuestros nios jugar con el lenguaje, con las palabras, experimentar con l, propiciar el disfrute que provoca la libertad de explorar, de experimentar, de equivocarse y rectificar: de crear. El enfoque constructivista, lleva implcito un enorme contenido humano y humanizante, ya que parte de algo que es innato en el hombre: la curiosidad; el deseo de ser a travs del hacer. La primer tarea de la educacin es agitar la vida pero dejarla libre para que se desarrolle, sentencia Mara Montessori a quien la historia de la pedagoga ha reconocido como un ser humano excepcional que supo entender las necesidades de exploracin en los nios para el logro del aprendizaje, la manipulacin de las letras y las palabras partiendo del entorno circundante en los alumnos. Maestras y maestros que desean que los nios escriban, recuerden siempre que: la inspiracin no llega por decreto, por una indicacin o por una convocatoria. Los nios son creativos, curiosos, y analticos por naturaleza. Tengamos en cuenta siempre, que la comunicacin, la confianza y el afecto que establezcamos con ellos, ser un detonante muy poderosos para la ebullicin de ideas, y de esta manera, apreciarn el valor verdadero del lenguaje, entendiendo que las palabras representan realidades e imgenes y no abstracciones sin sentido.

2.2 Vicios de construccin en los textos literarios

Resultan de la imprecisin, construccin inadecuada, falta de concordancia de palabras, trminos malsonantes, falta de claridad, repeticiones frecuentes e inadecuadas en el uso del lenguaje. Los vicios de redaccin evidencian cuando el escritor redacta mal los prrafos de un escrito. 1. DIGRESIN: Ruptura del hilo argumental de una obra para exponer ideas que no estn directamente relacionadas con el tema, historia o fbula que se est tratando.
EJEMPLOS: 49

Voltaire vivi algunos aos en Inglaterra donde estudi la organizacin del pas: estaba a favor del rgimen liberal francs y en contra de la monarqua absoluta de Francia. Arremeti contra la intolerancia religiosa a la que llam infame. Este gran hombre, admirador de las teoras de Locke, a su regreso a Francia, public Cartas Filosficas o cartas sobre los ingleses. Voltaire luch por las libertades polticas y religiosas. Fue un desta apasionado. Su crtica custica, irnica, gust a los intelectuales de la poca, y sus obras, a pesar de que algunas se quemaron en la plaza pblica por escandalosas y contrarias a la religin y buenas costumbres fueron ledas y admiradas. -Qu est escribiendo ahora Mario Vargas Llosa? / -Estoy escribiendo una novela situada en la Repblica Dominicana, donde, dicho sea de paso, se habla en un espaol muy rico o en el enunciado: Algunas palabras tienen la capacidad de abrir puertas. Son, por cierto, palabras mgicas en tanto nos dan pistas sobre el contenido de un texto, observamos que las partes entrecomilladas de estos discursos son comentarios secundarios acerca de la Repblica Dominicana y de las palabras que tienen la capacidad de abrir puertas, respectivamente. 2. MONOTONA O REDUNDANCIA: refleja el desconocimiento de la variedad del lxico, existe una pobreza en el lenguaje. Consiste en usar los mismos trminos parecidos o imprecisos, para expresar las ideas o pensamientos, se repiten vocablos vagos o indistintos que restan calidad a la informacin. Estos trminos pueden ser: especie, cosa, algo, puso, de lo que es, despus, luego, etc. EJEMPLOS:

No s a qu cosa te refieres. (No s a qu tema te refieres. Ignoro a qu tema te refieres) Lleg el nio corriendo, luego se sent, luego tom su lpiz, luego dibuj un paisaje. Puso ah su portafolio. Hablar de lo que es la inteligencia. (Hablar acerca de la inteligencia) A m, personalmente, me parece que... la escuela, es un lugar para crecer, porque la escuela nos hace ver otros panoramas ms amplios ya que la escuela

3. ANFIBOLOGA O AMBIGEDAD: son las palabras, frases o enunciados imprecisos, con sentido ambiguo, de doble sentido o interpretacin. Denotan una deficiente sintaxis y por consecuencia repercute en la semntica. EJEMPLOS: La maestra vio paseando por el parque a su mejor alumna. Cuando Martin encontr a Estela ya tena otra pareja. La cocinera le sirvi al nio cuando tena las manos llenas de lodo.
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Calcetines para caballeros de lana (los caballeros de lana? es decir que tienen dinero o los calcetines son de lana?). Los ticos les ganaron a los chapines en su cancha (en cul cancha?) 4.-PLEONASMO: es la repeticin innecesaria de una idea ya expresada. Puede servir de nfasis a una frase. Algunas veces es aceptable como parte de una obra potica como licencia. EJEMPLOS: Lo vi con mis propios ojos. Me besaste con tus hermosos labios. Orllese a la orilla. Sbete para arriba. Mtete para adentro. Salgan afuera. 4. SOLECISMO: resulta de una relacin sintctica o de una concordancia inadecuada. En la lengua espaola se originan por la alteracin de la concordancia, por el mal uso de las preposiciones. EJEMPLOS: Uno de los que cantaba tropez. (uno de los que cantaban tropez con la batera) Psame el vaso de agua. (Psame el vaso con agua) 5. ANACOLUTO: frases partidas en las que la segunda parte no concuerda con la primera. EJEMPLOS: "Luisa me desesper al punto de hacerme enojar" Luisa me desesper hasta el punto de hacerme enojar (Correcto) "Puedes ir a jugar bajo la condicin de que hagas tu tarea" Puedes ir a jugar con la condicin de que hagas tu tarea (Correcto) "Mi casa est cerca a la tuya" Mi casa est cerca de la tuya (Correcto) "Da la casualidad que tu novia es mi prima" Da la casualidad de que tu novia es mi prima (Correcto) "Los resultados sern de corto plazo" Los resultados sern a corto plazo (Correcto) "Toda la noche estuvimos de sitio a sitio" Toda la noche estuvimos de sitio en sitio (Correcto) "Tengo buena calificacin a virtud de mi dedicacin" Tengo buena calificacin en virtud de mi dedicacin (Correcto)

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7. CACOFONIA: repeticin de algunas letras o silabas en una misma frase, que producen un sonido desagradable. EJEMPLOS: Un no s qu que quedan balbuceando. Me saludas a Armando. Coma Anita la fruta amarilla. Para ponerse peluca postiza. 8. BARBARISMO: son vicios del lenguaje que consisten en escribir o pronunciar mal las palabras, emplear vocablos impropios o utilizar palabras de otros idiomas. EJEMPLOS: abajar por bajar aereopuerto por aeropuerto ambos dos por ambos americano por estadounidense antecedentes previos o peor an, antecedentes posteriores por antecedentes bayonesa por mayonesa custin por cuestin chocrut por chucrut decimoprimero por undcimo decimosegundo por duodcimo delicuente por delincuente dentrar por entrar diabetis por diabetes doldra por dolera extrictamente por estrictamente estijera por tijera fustracin por frustracin haguemos por hagamos haiga por haya interperie por intemperie lnia por lnea prerrequisito, pre-requisito o peor an prerequisito por requisito rebundancia por redundancia sndrome (pronunciado [sindrme]) por sndrome madrasta por madrastra nadien por nadie trasvesti por travesti 10. QUEISMO Y DEQUEISMO: se llama quesmo y dequesmo al vicio sintctico que consiste en la ausencia o presencia indebida de la preposicin de; se da frecuentemente ante la conjuncin que, la cual introduce una preposicin
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subordinante (enunciado o frase que dependa de la oracin principal). Indican quesmo las frases u oraciones donde se suprime la proposicin de cuando es necesaria. EJEMPLO: Luca lleg a la conclusin que invertira en un negocio. (Lucia lleg a la conclusin de que invertira en un negocio) Indican dequesmo las frases u oraciones en las que la preposicin de se utiliza. EJEMPLO: Si repruebas el examen ser difcil de que pases el ao. (Si repruebas el examen ser difcil que pases el ao).

2.3 Aspectos a evaluar, marcados por la convocatoria de Expresin Literaria sobre los Smbolos Patrios.

ORTOGRAFA.
Del griego orthos-correcto y grafo-escribir, o sea: el arte de escribir correctamente las palabras. En este rasgo a evaluar se considera desde luego el uso correcto de maysculas; la acentuacin de palabras, para lo cual se recomienda tener muy en cuenta las reglas para la acentuacin de palabras de acuerdo a su slaba tnica (agudas, graves, esdrjulas y sobresdrjulas). Desde el punto de vista constructivista y de la psicognesis de la escritura, es aqu donde entra la necesidad de propiciar en los alumnos en forma habitual y continua, la prctica de la lectura y de la escritura, ya que ello es lo que hace que, al paso del tiempo, la ortografa del alumno mejore, considerando que el manejo de las reglas ortogrficas es lento y tedioso para su aprendizaje y adems lleva ms hacia lo memorstico. Un nio habituado a leer y a escribir por gusto, tendr como resultado, la mejora en su ortografa de forma evolutiva as como en el trazo de letra.

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Desde luego va a contar muchsimo la gua de ti como maestra o maestro en el aspecto de inducir constantemente al alumno en lo que respecta a la reflexin sobre lo que escribe. Como una recomendacin especial, cuando revises los trabajos escritos de tus alumnos ya no corrijas t, ya que con ello el que se vuelve experto sers t mismo y no el alumno, pues ste har poco caso a las palabras corregidas o tachadas. Lo ms recomendable es solamente poner marquitas o sealadores a cada palabra errada, en forma tal que se le provoque la curiosidad por buscar en qu fue en lo que se equivoc, se autocorrija l mismo y logre aprendizajes ms significativos. La coevaluacin y socializacin de las producciones de tus alumnos entre ellos mismos, tambin da magnficos resultados.

ESTRUCTURA.
La estructura se refiere, en el caso de la narrativa, a los elementos necesarios para construir la historia, y estos son los siguientes: A) El tema: Es el asunto sobre el que se hablar. Por ejemplo: el tema de Pinocho es la consecuencia de las mentiras. B) El argumento: Se refiere a lo que trata la historia. Por ejemplo: el argumento de Pinocho es la historia de un nio de madera que con la ayuda de un Hada madrina logra convertirse en un nio de verdad, pero su mal comportamiento por decir mentiras casi lo regresa a su estado original. C) Personajes: Son los elementos que cobran vida a travs de la historia y de la mano del autor del cuento. stos pueden ser persona, animales o cosas, segn la imaginacin, creatividad y las necesidades de la propia historia contada. Los personajes pueden ser de tres tipos: Principal o principales: son en torno a quienes gira la historia. Secundarios: son aquellos que sirven de apoyo al principal, lo acompaan en muchas de sus correras para dar mayor lucimiento. Circunstanciales o episdicos: son aquellos que aparecen en la historia de forma fugaz, por la necesidad de la misma en algn episodio. D) Narrador: El narrador es un personaje creado por el autor que tiene la misin de contar la historia. Hay diferentes tipos de narrador segn la informacin de que dispone para contar la historia y del punto de vista que adopta.
TIPOS DE NARRADOR:

Narrador omnisciente (que todo lo sabe). El narrador omnisciente es aqul cuyo conocimiento de los hechos es total y absoluto. Sabe lo que piensan y sienten los personajes: sus sentimientos, sensaciones, intenciones, planes
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Narrador observador. Slo cuenta lo que puede observar. El narrador muestra lo que ve, de modo parecido a como lo hace una cmara de cine. Narrador protagonista. El narrador es tambin el protagonista de la historia (autobiografa real o ficticia). Narrador personaje secundario. El narrador es un testigo que ha asistido al desarrollo de los hechos. El narrador HABLA EN 2 PERSONA. Crea el efecto de estar contndose la historia a s mismo o a un yo desdoblado. E) El tiempo. Se refiere a la definicin del espacio temporal en que se desarrollo la narracin. F) Lugar: Es el espacio o espacios en que se desarrollan los hechos narrados, los cuales de acuerdo con la imaginacin del escritor, pueden ser muchsimos y muy variados, desde una nube, una estrella, el lomo de un perro, una flor, un campo extenso y florido, un planeta extrao, la sala de una casa, etc. G) Secuencia: Es el orden en que se desarrolla la historia y se divide en tres partes que son: Planteamiento, Nudo y Desenlace. Planteamiento: Es la parte en que se marca el inicio de la historia, suele describir un lugar de inicio, un tiempo y el personaje principal. Es importante que en esta parte se escriba con mucha creatividad, con abundantes descripciones o con la narracin de algn hecho interesante, en forma tal que logre atrapar al lector, para incitarlo a seguir leyendo. Nudo: Es la parte del cuento o narracin en que se plantea un conflicto, un problema que torna la narracin enredada. Es la parte ms emocionante de la historia y generalmente la ms extensa. Desenlace: En esta parte se desteje la historia, los conflictos encuentran una solucin para bien o para mal. En los cuentos tradicionales sola ser feliz. Ahora son a veces muy inesperados o dejan al lector en suspenso.

En este rasgo se observa, por parte del jurado calificador, la maestra, la originalidad, la creatividad, el ingenio que tiene el escritor para ir combinando cada elemento en forma tal que logra darle un toque interesante, nico a su creacin.

ORIGINALIDAD.
En este rasgo, lo que se tiene en cuenta es que el escrito sea indito, no copiado de algn otro o lo menos parecido a otros ya existentes.

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Asimismo, que el tema que maneje o los personajes, en general, los elementos de la estructura resulten innovadores o representen nuevos paradigmas en cuanto al manejo de la historia.

APEGO A HECHOS HISTRICOS.

Se refiere a que si se nombra a algn Hroe Nacional o Lugar relacionados con la historia de Mxico, sean apegados a los momentos en que vivieron y a lo que significan o hicieron para el engrandecimiento del pas.

SEMNTICA.
La gramtica terica est dividida en cuatro reas principales, que son: fonologa, morfologa, sintaxis y semntica. Semntica (del griego semantikos, lo que tiene significado), estudio del significado de los signos lingsticos; esto es, palabras, expresiones y oraciones. Quienes estudian la semntica tratan de responder a preguntas del tipo "Cul es el significado de X (la palabra)?". Para ello tienen que estudiar qu signos existen y cules son los que poseen significacin esto es, qu significan para los hablantes, cmo los designan (es decir, de qu forma se refieren a ideas y cosas), y, por ltimo, cmo los interpretan los oyentes. Tenemos que partir de una definicin previa. Sabemos que todo signo lingstico tiene dos caras: el significante o parte material del signo y el significado o imagen mental que sugiere el significante. Aun hemos de aadir un nuevo elemento: el referente o elemento real, existente, al que se refieren tanto significado como significante. No es lo mismo la palabra que designa un referente que el referente mismo. COMPONENTES DEL SIGNIFICADO El significado o imagen mental est compuesto por una serie de rasgos conceptuales que todos los hablantes de una lengua asocian de una manera general a un significante. No obstante lo dicho, hay que tener en cuenta que este significado tiene dos componentes: Denotacin. Son los rasgos conceptuales objetivos. Es el significado que presenta una palabra fuera de cualquier contexto. Constituyen el ncleo semntico fundamental. Son comunes a todos los hablantes. Es el significado que encontraremos en el diccionario
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Connotacin. Son los rasgos conceptuales subjetivos. Son las significaciones que lleva aadidas una palabra. Estas significaciones tienen un carcter marcadamente subjetivo. Dependiendo de los hablantes, una misma palabra puede tener connotaciones distintas. La semntica estudia las diferentes relaciones que contrae un signo con todos los dems, pues todo el lxico constituye un sistema, cuya estructuracin facilita a los hablantes la adquisicin de ese lxico. Por lo tanto al evaluar este rasgo se tomar en cuenta si lo que denotan las palabras usadas expresan lo correspondiente al significado deseado. Igualmente se tomar en cuenta lo correspondiente al uso del lenguaje subjetivo, metafrico o alegrico que de significados profundos a lo narrado.

SINTXIS.
La palabra sintaxis proviene del trmino en latn syntaxis, que a su vez deriva de un vocablo griego que se traduce al espaol como coordinar. Se trata de la rama de la gramtica que ofrece pautas creadas para saber cmo unir y relacionar palabras a fin de elaborar oraciones y expresar conceptos de modo coherente. En la informtica, la sintaxis se entiende como el grupo de normas que marcan las secuencias correctas de los elementos propios de un lenguaje de programacin. Como una subdisciplina enmarcada en el campo de la lingstica, la sintaxis hace foco en el estudio de los preceptos que rigen la combinacin de constituyentes y el surgimiento de unidades superiores a stos, como sucede con los sintagmas y las oraciones. Al valorar este rasgo, se tomar en cuenta la coherencia expresada en lo narrado, su construccin, en forma tal que no genere confusin en el significado de las oraciones usadas.

VALOR LITERARIO.
La literatura es una de la Bellas Artes, y tomando como punto de partida esto, sabemos que el arte es considerado as, por el deleite o el placer que proporciona a los sentidos del ser humano. Para considerar el valor literario de los escritos, se toma en cuenta, el sentimiento expresado por el autor, y que ste, logre adems remover las fibras sensibles del lector, ya que cuando se logra esa conexin, es prueba indiscutible de que se est ante una obra de valor literario, o sea: una obra de arte.

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2.4 Estrategias de lectura y redaccin ldica, de textos.

1.- LA LOTERA
PROPSITOS: Descubrir personajes, lugares y cosas que forman parte de un texto. Desarrollar la imaginacin de los nios y las nias a travs de la interpretacin de lo que se lee. Fomentar la creatividad en los nios y las nias. MATERIAL: Cuento o leyenda que tenga varios personajes y lugares fcilmente identificables. Hojas blancas tamao carta. Lpices. Crayolas o lpices de colores. Frijoles o piedritas. PREPARACIN: Leer previamente el texto para identificar personajes, lugares y cosas. Verificar que cada alumno tenga el material necesario que puede ser solicitado con anterioridad o entregrselos en el momento de la aplicacin de la estrategia. DESARROLLO: Leer en voz alta el cuento haciendo hincapi en los personajes y los lugares ms destacados del argumento. Hacer comentarios sobre el contenido del texto. Se entrega a cada nio y nia una hoja en blanco, lpiz, crayolas o lpices de colores y una pequea cantidad de frijoles o piedritas. Se solicita a los participantes dividan la hoja de papel doblndola en seis partes iguales, y que en cada parte dibujen algn personaje, lugar o cosa del cuento que ms les haya llamado la atencin. Se vuelve a leer el cuento y cada vez que se mencione alguno de los personajes, cosas o lugares, que aparezca en sus dibujos, debern poner un frijol o piedrita, y cuando tengan una en cada dibujo, lo anunciarn, gritando lotera! El primer alumno que anuncie lotera! Ser el triunfador. SUGERENCIAS: Elegir un texto que tenga varios personajes bien identificados al igual que lugares especficos. Permitir que los nios expresen, a travs del dibujo, libremente las partes del cuento.

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Verificar que el material necesario se encuentre a disponibilidad de los participantes.

2.- EL LIBRO Y YO
PROPSITO: Hacer nios lectores. Ayudarles a expresar sus ideas y sentimientos. Ensearles a descubrir la vida a travs de la Literatura. MATERIAL: Libros del Rincn de Lectura. PREPARACIN: Para esta estrategia se sugiere trabajar con libros de canciones, trabalenguas o adivinanzas. Lectura previa del texto por parte del maestro. DESARROLLO: Se organiza al grupo en equipos y se les entrega un ejemplar del libro o la fotocopia de un apartado. Se solicita a los equipos analicen el libro o el apartado del libro que se les entreg. El conductor gua los comentarios acerca del contenido del libro y se cuestiona al grupo si reconoce algunos de los ttulos de canciones o algunas adivinanzas. Se da la indicacin para que cada equipo lea una cancin, un trabalenguas o una adivinanza con el estado de nimo que le indique el conductor (tristeza, alegra, enojo, risa, etc.). SUGERENCIAS: A cada equipo se le pueden dar tres o cuatro estados de nimo dependiendo del nmero de integrantes. Es importante crear un ambiente de respeto antes de iniciar la estrategia. No olvidar el reconocimiento a los equipos con un aplauso.

3.- QU TE INSPIRA EL TTULO

PROPSITO: Hacer nios lectores y escritores. Ejercitar la atencin. Dar importancia al argumento. MATERIAL: Libros Hojas de papel
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PREPARACIN: El texto elegido debe ser ledo con anticipacin por el conductor DESARROLLO: Organizar al grupo en equipos de 5 integrantes. El conductor mostrar a los equipos la portada de un libro y preguntar a los participantes o bien simplemente, dir el ttulo de un libro: QU TE INSPIRA ESTE TTULO? Se solicita a cada integrante de los equipos escriban en su cuaderno una palabra que englobe el contenido que les sugiere dicho ttulo. Se indica que comenten el por qu escribieron esa palabra. Cada equipo forma un nuevo ttulo combinando las palabras que escribieron. Elaboran un texto acorde al ttulo que inventaron. El conductor lee en voz alta el texto original Los equipos comparan su escrito con el texto ledo por el conductor y comentan cules son las semejanzas y/o las diferencias que encontraron. Se guan los comentarios para llegar a conclusiones. SUGERENCIAS: Los textos que se sugieren para esta estrategia son de tipo literario como cuentos, leyendas, fragmentos de novelas.

4.- SILUETAS
PROPSITO: Que los alumnos redacten textos referentes al significado de siluetas presentadas por el maestro ante el grupo, que simbolicen personas o instituciones cercanas a ellos, se identifiquen con ellos y digan su razn de ser. DESARROLLO: El maestro lleva al aula siluetas de tamao grande previamente seleccionadas y preparadas en forma tal que representen: La familia, la escuela, nuestro pas, el amor, el trabajo, etc. Seccionadas en tantas partes como elementos tenga el equipo. Se forman equipos en torno a una silueta seccionada y se arma. Discuten sobre lo que representa la silueta aquella y concluyen sobre lo que es y en que se basan para pensar que es lo que dicen. Cada alumno toma una parte de las que conforman la silueta y escribe algo breve referente a lo representado: la familia, la escuela, el pas, el amor etc. Vuelven a unir las partes y tomando en cuenta lo escrito por cada quien elaboran un texto cohesionado y coherente. Presentan al grupo su silueta armada y explican su proceso dando adems lectura a su texto, presentado en hojas de rotafolio. A criterio del maestro o maestra de grupo y acorde a necesidades se hace la revisin y correccin grupal del texto, as como sugerencias para enriquecer el texto.
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Hacer una valoracin de lo trabajado y aprendido a travs de una mesa redonda, induciendo la participacin crtica de cada alumno.

5.- CANTO, RECOLECTO Y CUENTO

PROPSITO: Que los alumnos generen textos escritos a manera de narrativa, en donde se haga alusin a los valores y antivalores que existen en el ser humano. DESARROLLO: Se pide a los alumnos que se coloquen alrededor del saln sentado cada uno en sus mesabancos. Debern quedar muy cercanos entre s, uno al lado de otro. La maestra o maestro, entrega a cada nio una tarjeta en blanco. Se pide a una cuarta parte del grupo que escriban el nombre de un personaje distinto cada uno, a otra cuarta parte se les pide que escriban el nombre de un lugar distinto cada quien, a la otra cuarta parte del grupo, que escriban el nombre de un valor y por ltimo, al resto que escriban el nombre de un antivalor diferente cada uno de ellos. Cantan todos juntos la cancin del Acitrn o alguna otra a consideracin del maestro o maestra, en forma tal, que al ritmo de la cancin, se van pasando las tarjetas de mano en mano. Cada vez que se termina la cancin, cada nio va recolectando lo que dice en la tarjeta que le qued en la mano, anotando esto en una pequea lista que ir conformando en su libreta o en otra hoja. Se sugiere repetir la cancin por lo menos de 8 a 10 veces y a diferentes ritmos para darle variedad y atractivo al juego, y de esa manera reunir elementos suficientes para la estructura de la narracin. Una vez que se ha terminado de cantar, se da paso a que cada nio observe lo que recolect y en base a ello se pide que utilicen la tcnica de Tejer ideas para estructurar un cuento. La cual consiste en que por medio de nexos, preposiciones u otras palabras, se hilvanen las ideas colectadas para darles sentido coherente respetando las partes que conforman la secuencia de un cuento. Se abre un espacio para el intercambio de cuentos entre los nios y luego de leerlos en silencio, pidan leer ante el grupo algunos que hayan sido de su agrado. Se hace, con la participacin de todo el grupo, un anlisis crtico profundo de los textos sobre su contenido, haciendo nfasis en los valores y antivalores as como en sus consecuencias en ambos casos. Valoracin de lo aprendido.

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3.1 Breve historia de los Smbolos Patrios: el Escudo y la Bandera

El Escudo Nacional

Nuestra Bandera Tricolor

Nuestro glorioso Himno Nacional Mexicano !

Los Smbolos de la Identidad Nacional

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Nuestra historia, los Smbolos Nacionales son estaciones, son hitos de un largo peregrinar Un solo hilo ensarta las lgrimas, las gotas de sudor y de sangre que han derramado los mexicanos por dar alcance a la Patria que queremos ser: un solar de dicha, bienestar, en el goce pleno de los derechos y las libertades.15
Arenga a la Bandera por Andrs Henestrosa

Para los mexicanos, los smbolos son motivo de unidad e identidad por encima de las particularidades de nuestro estatus regional o local. Tres son los Smbolos Patrios de los Estados Unidos Mexicanos que se reconocen legalmente a nivel federal: el Escudo, la Bandera y el Himno Nacionales. Como todos sabemos, las creencias y costumbres de los diferentes grupos sociales que han convivido y viven actualmente a lo largo del territorio mexicano permean nuestros smbolos patrios, resumiendo la historia que nos constituye como Nacin. Estos smbolos no slo representan los ideales, las tradiciones y peculiaridades culturales que nos identifican como mexicanos dentro de un territorio, tambin dan cuenta de la construccin de una Nacin; son un todo que nos trasciende, no solamente la representacin de ideales. Nuestros smbolos nacionales significan en nuestra realidad social y educativa, la cristalizacin de los ideales de independencia y libertad. En un smbolo, en un texto y unas notas se enlazan los sentimientos de pertenencia a una tierra y una comunidad, la de nuestros padres, nuestros antepasados la Patria es el pas; el pueblo; la nacin organizada jurdicamente en un estado; pero es tambin un alma colectiva.16

El Escudo Nacional
Ella impera sobre las cumbres, domina las ms altas tempestades, asiste invulnerable a los ventisqueros aterradores y a las erupciones volcnicas17 El Escudo Nacional recoge el mito de la fundacin de la nacin mexicana: la gran ciudad de Tenochtitln en 1325.El guila se posa sobre un nopal mientras sostiene con una de sus garras a una serpiente. Esta escena fue presagiada por varios sacerdotes indgenas, quienes afirmaron que la honra y la gloria de esta ciudad jams podran ser borradas. El guila mexicana no poda estar devorando a la serpiente, pues para las culturas prehispnicas sta era el smbolo de la vida; fue incluso deificada, puesto que representaba a una divinidad fundamental en el mundo prehispnico: Quetzalcatl. Para el mundo cristiano, la serpiente simboliza al mal.

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Bandera de Mxico, Mxico, Ed. Miguel ngel Porra, 2010, 4. edicin, p. 9. Galeana, Patricia. Los Smbolos Nacionales, en Derecho y Cultura No. 13, Valores y Smbolos Nacionales; Mxico; UNAM-Instituto de Investigaciones Jurdicas-AMEDyC; enero-abril 2004; p. 118. 17 Carrera Stampa, Manuel. El Escudo Nacional; [s.e.]; 1960. XVI, p.3.

La fuerza y profundidad de las costumbres y representaciones prehispnicas trascendieron los lmites de la dominacin colonial y llegaron a ser utilizados por los primeros hombres, preocupados por construir un estado independiente y autnomo.

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Los trescientos aos de vida colonial no significaron una ruptura en el recorrido histrico de los habitantes del territorio mexicano sino la combinacin de dos culturas: la autctona y la espaola, que constituyen el cimiento de nuestra nacionalidad. Lista de guilas Mexicanas18
guilas antiguas sin serpiente: 1. Banderas del Regimiento de Guadalajara, 1815-1830. 2. Bandera del Batalln Tres Villas, 1933. [1829-1847]. 3. guila coronada del emperador Iturbide, 1822-1823. 4. Otra guila coronada del emperador Iturbide, 1823-1824. guilas con serpiente: 5. Moneda, 1823. 6. Moneda, 1824. 7. Membrete de documento, 1837. 8. Banderas de Batalln Ligero de Puebla. 9. Bandera Militar, 1833-1848. 10. Monedas de 1832, 1848-1857. 11. Bandera Militar, 1834-1857. 12. Bandera Militar, 1832-1857. 13. Bandera Militar, 1832-1857. 14. Moneda,1832-1857. 15. Bandera, 1866. 16. Moneda, 1862. 17. Bandera Militar, 1848-1862. 18. Bandera del 14. Batalln de Infantera, 1846-1862. 20. Guin de la 1. Brigada de Artillera Montada. guilas coronadas del emperador Maximiliano: 19. Bandera de Batalln Imperial, 1864-1867. 21. Moneda del Imperio Mexicano, 1864-1867. 22. Bandera del Batalln de Infantera Imperial, 1864-1867. 23. guila Imperial (no militar). [Sello de la Gaceta Imperial].

guilas de la Repblica Mexicana: 24. Bandera del Batalln de los Poderes. [Supremos Poderes].1840-1870. 25. Bandera del Batalln, 1847-1890. 26. Bandera del Batalln de Cazadores, 1862-1879. 27. Bandera del Batalln Activo de San Blas, 1847-1894. 28. Bandera del Batalln Libres de Chihuahua, 1862-1870. 29. Moneda, 1898-1905. 30. Bandera del Primer Batalln de Lnea, 1898-1905. 31. Moneda, 1869-1894. 32. Bandera del Batalln de Artillera de Mina, 1890-1910. 33. Moneda, 1910-1914. [ No aparece en ninguna moneda usada as]. 34. Bandera de Batalln, 1910 (no usada). 35. Moneda, 1910-1914. 36. Membrete de documento, 1916-1921. 37. Moneda, 1916. 38. guila oficial, 1923, actual. [El guila oficial es de 1934].

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39. Bandera de Batalln desde 1923, actual. [El guila oficial es de 1934].

En el Mxico pos-revolucionario, Venustiano Carranza expidi un decreto para evitar las variaciones en la interpretacin grfica del Escudo Nacional;19 sin embargo, el Escudo fue nuevamente transformado por el mismo Daz, quien dispuso que el guila se colocara de perfil izquierdo y conservara las caractersticas con las que los mexicas haban concebido cuando fundaron la Gran Tenochtitln. A estos cambios tambin, se incluy un lazo tricolor que significa la unidad patritica y se ata las ramas de encino y laurel. Finalmente, para unificar la representacin de la insignia nacional, smbolo de la Patria, el Presidente Provisional de la Repblica, General Abelardo L. Rodrguez, por Decreto del 5 de febrero de 1934, orden se usara como nico por las autoridades civiles, militares, representantes y cnsules en el extranjero, y en monedas y medallas, el escudo, de acuerdo con los modelos que se depositaron en el Archivo General de la Nacin, en el Museo Nacional de Arqueologa, Historia y Etimologa (hoy Museo Nacional de Antropologa) y en la Direccin de la Casa de Moneda.20

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18 19

Cabrera Stampa, Manuel. El Escudo Nacional, [s.e]; 1960. XVI, p. 376. Galeana, Patricia Los Smbolos Nacionales en Derecho y Cultura No. 13, Valores y Smbolos Nacionales; Mxico; UNAM-Instituto de Investigaciones Jurdicas-AMEDyC; enero-abril 2004; p. 121. 20 Cabrera Stampa, Manuel. El Escudo Nacional, [s.e]; 1960. XVI, p. 317.

En dicho decreto se estableca conservar el guila de perfil y se estiliz su plumaje, as como la forma de la serpiente. El diseo fue elaborado por Jorge Enciso.

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No obstante, en 1967 y 1983 se emitieron nuevos decretos para reglamentar el uso de los Smbolos Patrios, para que en 1984 se estableciera como definitiva esta reglamentacin, con la promulgacin de la Ley sobre el Escudo, la Bandera y el Himno Nacionales, que entr en vigor el 24 de febrero de ese mismo ao, con motivo del Aniversario del Plan de Iguala, ordenanza que mantiene su vigencia.

La Bandera Nacional
-Mi subteniente, venga, nos encontramos a un escuincle.- Salieron todos de la casa y vieron como traan cargado a un nio pequeo, a lo sumo de un ao, que lloraba a grito peln. -Pobrecillo-dijo Gonzlez,- est muy espantado. Se lo entregaron y lo carg amorosamente. Est bien mojado, seguro le toc toda la tormenta. Dnde lo hallaron? -Estaba all, en la milpa, creo que all lo escondieron-dijo el soldado que lo haba trado. -Tiene harta calentura, est ardiendo. -Bsquele unos trapos para cobijarlo y trigaselo-le orden Rosales, mientras mandaba a que otros soldados cavaran una fosa para sepultar los cuerpos de los que parecan ser los padres del nio. En eso, el aguacero volvi a arreciar y precipitadamente Gonzlez y Bermdez se metieron al jacal. Revolvieron todos los cajones y no encontraron nada. -Desgraciados rateros, ni la ropa dejaron Bermdez estaba preocupado. Y ora, con qu tapamos a la criatura? Y ya va a seguir lloviendo. No se nos vaya a morir en el camino. El soldado Gonzlez, con el nio en sus brazos, trataba de que no le diera el aire. -Fjate si hay una cobija, lo que sea. -De veras que no hay nada, ni un costal y ni un gabn, ya busqu bien. -Pues no nos lo podemos llevar encuerado. Con algo tenemos que taparlo. El subteniente Rosales entr para apurarlos, y cuando le explicaron la situacin, comprendi que el nio corra un grave peligro. De pronto les dijo: -Ya s lo que vamos a hacer. Es contra la ordenanza pero ni modo, no nos queda de otra y volvindose hacia el cabo le orden: -Bermdez, saca lo que traes en la mochila. -Slo traigo ms gordas tiesas, mi sub respondi. -Traes algo ms, que es lo que necesitamos para envolver bien a este nio. Bermdez abri los ojos desmesuradamente y volte a ver a Gonzlez. Este slo le devolvi una sonrisa. -Bueno, pos ni modo, que sirva para algo Y sac la bandera que estaba doblada. La extendieron y con ella arroparon al nio y como era muy pequeo, hasta dos vueltas le pudieron dar. -Llvelo usted, Gonzlez orden el subteniente y el soldado carg al nio y sali de la casa. -Vmonos ya! grit Rosales a los soldados y todos corrieron a formarse. Cuando se dieron cuenta de lo que llevaba Gonzlez en los brazos, comenzaron los murmullos y los comentarios hasta que el subteniente les impuso silencio. -Lo que estamos haciendo es contrario a la ordenanza militar, pero este nio depende de nosotros para que no se muera. Ustedes saben bien que la bandera merece todo nuestro respeto y toda nuestra devocin. Yo he visto cmo se pelea y se muere por ella. Pero hoy nuestra bandera seguramente podr estar orgullosa de que gracias a ella, un nio mexicano puede vivir. La bandera no slo nos quita la vida cuando la defendemos, tambin nos la da cuando necesitamos de ella. Ahora dganme, quines desean servir de escolta a nuestra bandera? Todos los soldados levantaron las manos en seal de aprobacin y corrieron a rodear a Gonzlez, quien con lgrimas en los ojos, vea al nio que envuelto en la bandera le sonrea. -Seccin, alinearse por Bandera por el flanco derecho, marchen! El subteniente Rosales inici la marcha seguido de Bermdez, que llevaba dos fusiles, el suyo y el de Gonzlez. Un poco ms atrs, rodeado por la escolta, Gonzlez marchaba con orgullo, pues era el abanderado. 21 Extracto de EL ABANDERADO de Jos Manuel Villalpando.

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A travs de la historia del pas, nuestra ensea nacional ha registrado diversos cambios: En 1810, el estandarte con el lienzo de la imagen de la Virgen de Guadalupe, es tomado por el cura Miguel Hidalgo y Costilla, asimismo se considera como la primera bandera propia de Mxico. El emblema, adoptado por Morelos en 1812, se integraba de forma rectangular, de seda blanca, con pequeos cuadros azules; al centro, un guila coronada, posando en un nopal sobre un puente de tres arcos y con las iniciales VVM (Viva la Virgen Mara). Posteriormente se plasm la leyenda Oculis et unguibus aeque victrix, frase latina que significa (con los ojos y las uas, igualmente victoriosa) en derredor del escudo, y abajo la palabra latina Unum (que se traduce como Uno, o uno solo), insignia que onde las principales gestas heroicas hasta 1814. La formacin del Ejrcito Trigarante tuvo una vital importancia para la creacin de un emblema nacional. De acuerdo con los cronistas de la poca, fue Jos Magdaleno Ocampo, sastre de Iguala, quien elabor una bandera con un diseo dividido en tres barras diagonales de colores blanco, verde y rojo, con una estrella dorada en el centro de cada barra. Agustn de Iturbide la adopta como emblema representativo de los principios enarbolados por los independentistas. Esta insignia nacional creada en 1821 constitua un smbolo de unin y armona; sus colores simbolizaban: en el verde, el ideal de independencia; en el blanco, la pureza de la religin catlica; y en el rojo, la unin entre cuantos constituan la poblacin mexicana, dando a las estrellas la connotacin de las garantas y su voluntad de cumplirlas. El general Vicente Guerrero fue uno de los primeros caudillos en llevarla al frente de sus tropas. Su necesidad, quiz, hizo posible la temprana existencia de la Bandera Nacional, ya que, muy poco tiempo despus de la declaracin formal de independencia, el pasque apenas comenzaba a formarse-ya era visto con ojos codiciosos por varias de las naciones que se disputaban la supremaca poltica y econmica por aquellos tiempos.22 Las fuerzas insurgentes, en 1823, con la aspiracin de instaurar un gobierno federal, propusieron el restablecimiento del emblema nacional, despojado de todo sentido religioso, que uni a la antigua insignia indgena de los mexicas con los principios y las banderas surgidas de las guerras de la liberacin nacional y con el pensamiento occidental de la Ilustracin. A partir de estas fechas, diversos cambios se sucedieron en el lienzo nacional. Como ejemplos tenemos los siguientes: las banderas del Batalln de Tres Villas,
________________ 21 Villalpando, Jos Manuel; Honores a mi Bandera, Mxico, 2011, Ed. Planeta Mexicana S.A. de C.V. p. 120-130. 22 Bandera de Mxico, Mxico, Ed. Miguel ngel Porra, 2010, 4. edicin, p. 20.

del Batalln de San Blas, de los Libres de Puebla y de la Guardia Nacional de Artillera
y Mina, entre otras. En el perodo Porfirista, se decret que la bandera adoptara, de manera general, las bandas en posicin vertical y durante la Guerra de los Tres Aos, nuevamente las fuerzas

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conservadoras y liberales se disputaban este smbolo, plasmando las primeras el guila mirando hacia la derecha, y las segundas, hacia la izquierda. Con el movimiento de la Revolucin Mexicana, el uso de la Bandera Nacional cohesion a los diversos grupos e, incluso, podemos apreciar esta unin en un acontecimiento significativo de esta lucha: la Marcha de la Lealtad protagonizada por los cadetes del Colegio Militar, en donde el Presidente Madero hizo ondear el lbaro patrio. En el perodo previo a la promulgacin de la Constitucin en Quertaro, Venustiano Carranza decret el 20 de noviembre de 1916, que el guila apareciera mostrando el perfil izquierdo, sobre un islote rodeado de agua y con orlas de encino y laurel, quedando plasmada en la Bandera que la nacin mexicana vio ondear por primera vez el 15 de septiembre de 1917. En el ao de 1934, la iniciativa del General Rafael E. Melgar, de promover festividades de rendir Honores a la Bandera tuvo relevante significado. las

Posteriormente, en 1937, ante el monumento del General Don Vicente Guerrero, quien fue el primer militar mexicano que jur ante el lbaro patrio, y en conmemoracin al evento conocido como el abrazo de Acatempan, sucedido el 12 de marzo de 1821, se establece como el Da de la Bandera el 24 de febrero. Actividad que fue instituida en el ao de 1940 por el general Lzaro Crdenas del Ro, Presidente de la Repblica. Con lo anterior hemos dado un recorrido a travs de dos de nuestros Smbolos Patrios. La historia del Himno Nacional queda omitida de este apartado puesto que ya se habla de este smbolo en la seccin 1.

3.2 Ley sobre El Escudo, La Bandera y El Himno Nacionales

CAPTULO PRIMERO De los Smbolos Patrios
ARTCULO 1.-El Escudo, la Bandera y el Himno Nacionales, son los Smbolos Patrios de los Estados Unidos Mexicanos. La presente Ley es de orden pblico y regula sus caractersticas y difusin, as como uso del Escudo y de la Bandera, los honores a esta ltima y la ejecucin del Himno.

CAPTULO SEGUNDO De las caractersticas de los Smbolos Patrios

ARTCULO 2.-El Escudo Nacional est constituido por un guila mexicana, con el perfil izquierdo expuesto, la parte superior de las alas en un nivel ms alto que el penacho y ligeramente desplegadas en actitud de combate; con el plumaje de sustentacin hacia abajo tocando la cola y las plumas de sta en abanico natural. Posada su garra izquierda sobre un nopal florecido que nace en una pequea que emerge de un lago, sujeta con la derecha y con el pico, en actitud de devorar, a una serpiente curvada, de modo que armonice con el conjunto. Varias pencas del nopal se ramifican a los lados. Dos ramas, una de encino al frente del guila y otra de laurel al lado opuesto, forman entre ambas un semicrculo inferior y se unen por medio de un listn dividido en tres franjas que, cuando se representa el Escudo Nacional en colores, corresponden a los de la Bandera Nacional.

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Cuando el Escudo Nacional se reproduzca en el reverso de la Bandera Nacional, el guila mexicana se presentar posada en su garra derecha, sujetando con la izquierda y el pico la serpiente curvada. Un modelo del Escudo Nacional, autenticado por los tres poderes de la Unin, permanecer depositado en el Archivo General de la Nacin, uno en el Museo Nacional de Historia y otro en la Casa de Moneda. ARTCULO 3.-La Bandera Nacional consiste en un rectngulo dividido en tres franjas verticales de medidas idnticas, con los colores en el siguiente orden a partir del asta: verde, blanco y rojo. En la franja blanca y al centro, tiene el Escudo Nacional, con un dimetro de tres cuartas partes del ancho de dicha franja. La proporcin entre anchura y longitud de la bandera es de cuatro a siete. Podr llevar un lazo o corbata de los mismos colores, al pie de la moharra. Un modelo de la Bandera Nacional, autenticado por los tres poderes de la Unin, permanecer depositado en el Archivo General de la Nacin y otro en el Museo Nacional de Historia. ARTCULO 4.- La letra y msica del Himno Nacional son las que aparecen en el captulo especial de esta Ley. El texto y msica del Himno Nacional, autenticados por los tres poderes de la Unin, permanecern depositados en el Archivo General de la Nacin, en la Biblioteca Nacional y en el Museo Nacional de Historia.

CAPITULO QUINTO De la Ejecucin y Difusin del Himno Nacional

ARTCULO 38.- El canto, ejecucin, reproduccin y circulacin del Himno Nacional, se apegarn a la letra y msica de la versin establecida en la presente Ley. La interpretacin del Himno se har siempre de manera respetuosa y en un mbito que permita observar la debida solemnidad. ARTCULO 39.- Queda estrictamente prohibido alterar la letra o msica del Himno Nacional y ejecutarlo total o parcialmente en composiciones o arreglos. Asimismo, se prohbe cantar o ejecutar el Himno Nacional con fines de publicidad o de ndole semejante. Se prohbe cantar o ejecutar los himnos de otras naciones, salvo autorizacin expresa del representante diplomtico respectivo y de la Secretara de Gobernacin. ARTCULO 39 BIS.- Los pueblos y las comunidades indgenas podrn ejecutar el Himno Nacional, traducido a la lengua que en cada caso corresponda. Para tales efectos, se faculta al Instituto Nacional de Lenguas Indgenas para realizar las traducciones correspondientes, las cuales debern contar con la autorizacin de la Secretara de Gobernacin y de la Secretara de Educacin Pblica. Los pueblos y comunidades indgenas podrn solicitar a las Secretaras de Gobernacin y de Educacin Pblica la autorizacin de sus propias traducciones del Himno Nacional. La Secretara de Gobernacin llevar el registro de las traducciones autorizadas. ARTCULO 40.- Todas las ediciones o reproducciones del Himno Nacional requerirn autorizacin de las Secretarias de Gobernacin y de Educacin Pblica. Los espectculos de teatro, cine, radio y televisin, que versen sobre el Himno Nacional y sus autores, o que contengan motivos de aqul, necesitarn de la aprobacin de las Secretaras de Gobernacin y Educacin Pblica, segn sus respectivas competencias. Las estaciones de radio y de televisin podrn transmitir el Himno Nacional ntegro o fragmentariamente, 69

previa autorizacin de la Secretara de Gobernacin, salvo las transmisiones de ceremonias oficiales. ARTCULO 41.- Del tiempo que por Ley le corresponde al Estado en las frecuencias de la radio y en los canales de televisin, en los trminos legales de la materia, se incluir en su programacin diaria al inicio y cierre de las transmisiones la ejecucin del Himno Nacional y en el caso de la televisin, simultneamente la imagen de la Bandera Nacional. El nmero de estrofas que debern ser entonadas ser definido por la Secretara de Gobernacin. ARTCULO 42.- El Himno Nacional slo se ejecutar, total o parcialmente, en actos solemnes de carcter oficial, cvico, cultural, escolar o deportivo, y para rendir honores tanto a la Bandera Nacional como al Presidente de la Repblica. En estos dos ltimos casos, se ejecutar la msica del coro, de la primera estrofa y se terminar con la repeticin de la del coro. ARTCULO 43.- En el caso de ejecucin del Himno Nacional para hacer honores al Presidente de la Repblica, las bandas de guerra tocarn "Marcha de Honor"; cuando el Himno sea entonado, las bandas de guerra permanecern en silencio, pero en el caso de honores a la bandera, la banda de msica ejecutar el Himno y las de guerra tocarn "Bandera" simultneamente. En ninguna ceremonia se ejecutar el Himno Nacional ms de dos veces para hacer honores a la Bandera ni ms de dos veces para rendir honores al Presidente de la Repblica. ARTCULO 44.- Durante solemnidades cvicas en que conjuntos corales entonen el Himno Nacional, las bandas de guerra guardarn silencio. ARTCULO 45.- La demostracin civil de respeto al Himno Nacional se har en posicin de firme. Los varones, con la cabeza descubierta. ARTCULO 46.- Es obligatoria la enseanza del Himno Nacional en todos los planteles de educacin preescolar, primaria y secundaria. Cada ao las autoridades educativas convocarn a un concurso de coros infantiles sobre la interpretacin del Himno Nacional, donde participen los alumnos de enseanza elemental y secundaria del Sistema Educativo Nacional. ARTCULO 47.- Cuando en una ceremonia de carcter oficial deban tocarse el Himno Nacional y otro extranjero, se ejecutar el patrio en primer lugar. En actos de carcter internacional en los que Mxico sea pas sede, se estar a lo que establezca el ceremonial correspondiente. ARTCULO 48.- Las embajadas o consulados de Mxico, procurarn que en conmemoraciones mexicanas de carcter solemne, sea ejecutado el Himno Nacional. ARTCULO 49.- La Secretara de Relaciones Exteriores, previa consulta con la Secretara de Gobernacin, autorizar a travs de las representaciones diplomticas de Mxico acreditadas en el extranjero, la ejecucin o canto del Himno Nacional Mexicano, en espectculos o reuniones sociales que no sean cvicas, que tengan lugar en el extranjero. Asimismo, la Secretara de Relaciones Exteriores, a travs de dichas representaciones, solicitar del gobierno ante el cual se hallen acreditadas, que se prohba la ejecucin o canto del Himno Nacional Mexicano con fines comerciales.

CAPITULO SEXTO
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Disposiciones Generales
ARTCULO 50.- El uso del Escudo y la Bandera Nacionales, as como la ejecucin del Himno Patrio por las fuerzas armadas del pas, se regir por las leyes, reglamentos y disposiciones respectivas. ARTCULO 51.- El Poder Ejecutivo Federal, los gobernadores de los Estados y los Ayuntamientos de la Repblica, debern promover, en el mbito de sus respectivas esferas de competencia, el culto a los smbolos nacionales. ARTCULO 52.- En casos de reciprocidad, el Ejecutivo Federal, por conducto de la Secretara de Gobernacin, podr regular, en territorio nacional, el uso de la Bandera y la Ejecucin del Himno Nacional de un pas extranjero. ARTCULO 53.- La Secretara de Relaciones Exteriores vigilar que en las Embajadas o Consulados de Mxico sea ejecutado el Himno Nacional y cumplido el ceremonial de la Bandera Nacional, en las conmemoraciones de carcter solemne. Adems, destinar un sitio destacado en cada Embajada o Consulado para ubicar la Bandera Nacional. ARTCULO 54.- Las autoridades educativas dictarn las medidas para que en todas las instituciones del Sistema Educativo Nacional, se profundice en la enseanza de la historia y significacin de los smbolos patrios. Convocar y regular, asimismo, en los trminos del reglamento correspondiente, concursos nacionales sobre los smbolos patrios de los Estados Unidos Mexicanos. ARTCULO 54 Bis.- Cuando se requiera destruir alguna rplica de la Bandera Nacional, se har mediante la incineracin, en acto respetuoso y solemne, de conformidad con las especificaciones que el reglamento correspondiente determine.

CAPITULO SPTIMO Competencias y Sanciones ARTCULO 55.- Compete a la Secretara de Gobernacin vigilar el cumplimiento de esta Ley; en esa funcin sern sus auxiliares todas las autoridades del pas. Queda a cargo de las autoridades educativas vigilar su cumplimiento en los planteles educativos. Lo anterior se llevar a cabo de conformidad con los reglamentos correspondientes. ARTCULO 56.- Las contravenciones a la presente Ley que no constituyan delito conforme a lo previsto en el Cdigo Penal para el Distrito Federal en materia de fuero comn, y para toda la Repblica en materia de fuero federal, pero que impliquen desacato o falta de respeto a los Smbolos Patrios, se castigarn, segn su gravedad y la condicin del infractor, con multa hasta por el equivalente a doscientas cincuenta veces el salario mnimo, o con arresto hasta por treinta y seis horas. Si la infraccin se comete con fines de lucro, la multa podr imponerse hasta por el equivalente a mil veces el salario mnimo. Proceder la sancin de decomiso para los artculos que reproduzcan ilcitamente el Escudo, la Bandera, o el Himno Nacionales.

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3.3 Himno a la Escuela Primaria Potosina y Cantos a la Bandera

HIMNO ESCOLAR: ESCUELA PRIMARIA POTOSINA
Coro: Cantemos, cantemos hoy los potosinos, un himno entonemos que sea de hermandad, que invite al estudio, que una a los nios, y junto al maestro lograr la unidad. Cantemos, cantemos hoy los potosinos, un himno entonemos que sea de hermandad, que invite al estudio, que una a los nios, y junto al maestro lograr la unidad. I La tecnologa, la ciencia y el arte, conforman las reas de nuestro saber, luchemos unidos debemos honrarte, escuela primaria que nos ves crecer. En la zona media, en el altiplano, trabajan y estudian con sinceridad, como en la huasteca, levantan su mano alzando la antorcha de la libertad. II La patria reclama alumnos mejores, San Luis los prepara con gran devocin, estando en el campo, como en las ciudades, la meta es la misma por nuestra nacin. Solar potosino, escuela primaria, los nios te cantan con dedicacin, dicen en su notas, lo sabe la historia que eres la vanguardia de la Educacin.
Autor Potosino: Profr. Felipe Almazn Guerrero (q.e.p.d.)

TOQUE DE BANDERA
Autor: Letra original Profra. Xchitl Palomino

Se levanta en el mstil mi bandera como un sol entre cfiros y trinos muy adentro en el templo de mi veneracin oigo y siento contento latir mi corazn.

Es mi bandera la ensea nacional, son estas notas su cntico marcial, desde nios sabremos venerarla y tambin por su honor vivir. Almo y sacro pendn que en nuestro anhelo como un rayo de luz se eleva al cielo, inundando a travs de su lienzo tricolor inmortal nuestro ser de fervor 72

y patrio ardor. Es mi bandera la ensea nacional, son estas notas su cntico marcial, desde nios sabremos venerarla y tambin por su honor vivir.

Es el saludo de un nio que siempre ha de ver en ti, algo grande y respetado, bandera de mi pas.

SALUDO A LA BANDERA
Letra: Rosaura Zapata Msica: Manuel M. Ponce

Bandera de tres colores yo te doy mi corazn, te saludo, mi bandera, con respeto y con amor.

CANTO A LA BANDERA
Autor: Julin Carrillo

Oh Santa Bandera de heroicos carmines! suben a la gloria de tus tafetanes; la sangre abnegada de los paladines, el verde pomposo de nuestros jardines, la nieve sin mancha de nuestros volcanes. En plcidas brisas tu smbolo hoy muestra: Progreso, trabajo, civilizacin; y al ver que la patria te encumbra en su diestra, con el alma toda, como a madre nuestra, nosotros te alzamos sobre el corazn. Si tornan las luchas de ayer a tus plantas sobre nuestros ojos de sombra cubiertos; tus almos colores entonces levanta, como buena madre fiel, bandera santa; envuelve la frente de tus hijos muertos. Oh Santa Bandera de heroicos carmines! suben a la gloria de tus tafetanes; la sangre abnegada de los paladines, el verde pomposo de nuestros jardines, la nieve sin mancha de nuestros volcanes.

3.4 Cancionero:
Algunos ejemplos de canciones de Msica Tradicional Mexicana
VIVA MXICO!
Pedro Galindo

en esta hermosa tierra que es mi linda nacin. Mi Mxico querido qu linda es mi bandera,

Soy puro mexicano nacido en este suelo

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si alguno la mancilla le parto el corazn. Viva Mxico!, viva Amrica! Oh suelo bendito de Dios! Viva Mxico!, viva Amrica! mi sangre por ti dar yo. Soy puro mexicano y nunca me he dejado, si quieren informarse la historia les dir. Que Mxico es valiente y nunca se ha rajado Viva la democracia! Tambin la libertad! Viva Mxico, viva...... Soy puro mexicano por eso estoy dispuesto si Mxico lo quiere que tenga que pelear. Mi vida se la ofrezco al cabo l me la ha dado y como buen soldado yo se la quiero dar.

Pjaro que abandona, cielito lindo, su primer nido, si lo encuentra ocupado, cielito lindo, bien merecido. Ese lunar que tienes, cielito lindo, junto a la boca, no se lo des a nadie, cielito lindo, que a m me toca.

VOLVER, VOLVER
Fernando Z. Maldonado

Este amor apasionado anda todo alborotado por volver. Voy camino a la locura y aunque todo me tortura yo se querer. Nos dejamos hace tiempo, pero me llego el momento de perder, t, tenas mucha razn, le hago caso al corazn, y me muero por volver. Y volver, volver, volver, a tus brazos otra vez, llegare hasta donde ests, yo s perder, yo s perder quiero volver, volver, volver.

MXICO LINDO
Chucho Monge

CIELITO LINDO
Quirino Mendoza y Corts

Voz de la guitarra ma, al despertar la maana quiere cantar su alegra a mi tierra mexicana. Yo le canto a sus volcanes a sus praderas y flores que son como talismanes del amor de mis amores. Mxico Lindo y Querido si muero lejos de ti que digan que estoy dormido y que me traigan aqu. Que digan que estoy dormido y que me traigan aqu 74

De la Sierra Morena, cielito lindo, vienen bajando, un par de ojitos negros, cielito lindo, de contrabando. Ay, ay, ay, ay, canta y no llores, porque cantando se alegran, cielito lindo, los corazones. (Se repite)

Mxico lindo y querido si muero lejos de ti. Que me entierren en la sierra al pie de los magueyales y que me cubra esta tierra que es cuna de hombres cabales. Voz de la guitarra ma, al despertar la maana, quiere cantar su alegra a mi tierra mexicana.

aqu hay una rosa huraa que es amor de mis amores. Y aunque otro quera cortarla, yo la divis primero, y juro que he de robarla aunque tenga jardinero. Yo la he de ver trasplantado en el huerto de mi casa, y si sale el jardinero, "pues" a ver... a ver qu pasa.

CANCIN MIXTECA
T. Lpez Alavs

AQUEL AMOR
Agustn Lara

Qu lejos estoy del suelo donde he nacido! inmensa nostalgia invade mi pensamiento; y al verme tan solo y triste cual hoja al viento, quisiera llorar, quisiera morir de sentimiento. Oh, tierra del sol, suspiro por verte ahora que lejos, yo vivo sin luz, sin amor. Y al verme tan solo y triste cual hoja al viento, quisiera llorar, quisiera morir de sentimiento.

Aquel amor que destroz mi vida, aquel amor que fue mi perdicin; dnde andar la prenda ms querida dnde andar aquel, aquel amor. Quiera la vida que el recuerdo de mis besos con fervor bendiga; que me consagre tan siquiera un pedacito de su corazn. Donde andar la prenda ms querida, donde andar aquel, aquel amor.

LA FERIA DE LAS FLORES

Chucho Monge

LA CASITA
Manuel Jos Othn

Me gusta cantarle al viento porque vuelan mis cantares y digo lo que yo siento por toditos los lugares. Aqu vine porque vine a la Feria de las Flores; no hay cerro que se me empine ni cuaco que se me atore. En mi caballo retinto yo he venido de muy lejos, y traigo pistola en cinto y con ella doy consejos. Atraves de la montaa pa venir a ver las flores;

Qu de dnde amigo vengo? De una casita que tengo ms abajo del trigal; de una casita chiquita, para una mujer bonita, que me quera acompaar. Tiene en el frente unas parras, donde cantan las cigarras y se hace polvito el sol; un portal hay en el frente, en el jardn una fuente y en la fuente un caracol. Yedras la tienen cubiertas y un jazmn hay en la huerta que las bardas ya cubri; 75

en el portal una hamaca, en el corral una vaca, y adentro mi perro y yo. Bajo un ramo que la tupe, la Virgen de Guadalupe est en la sala al entrar ella me cuida si duermo, me vela si estoy enfermo, y me ayuda a cosechar. Ms adentro est la cama, muy olorosa a retama, y limpiecita como usted; tengo tambin un armario, un espejo y un canario, que en la feria me merqu. Pos con todo y que es bonita, que es muy chula mi casita, siento al verla no s qu; me he metido en la cabeza que hay aqu mucha tristeza, creo que porque falta ust. Me hace falta all una cosa, muy chiquita y muy graciosa ms o menos como usted; pa que le cante al canario, eche ropa en el armario y aprenda lo que yo s. Si usted quere la convido, Pa que visite ese nido que hay abajo del trigal; le echo la silla a Lucero, que nos llevar ligero, hasta en medio del corral. Y si la noche nos coge y hay tormenta que nos moje tenga usted confianza en Dios, que en casa chica y extraa; no nos faltar la maa, pa vivir all los dos.

alegras y sinsabores. Y al dejarlos algn da me decan, as llorando: no te olvides vida ma, de lo que te estoy cantando. Que un viejo amor ni se olvida ni se deja; que un viejo amor de nuestra alma s se aleja pero nunca dice adis. Un viejo amor, de nuestra alma s se aleja pero nunca dice adis. Ha pasado mucho tiempo y otra vez vi aquellos ojos, me miraron con despego framente y sin enojos. Y, al notar ese desprecio de ojos que a m me lloraron pregunt si con el tiempo sus recuerdos se olvidaron.

LAS MAANITAS
Dominio pblico

Estas son las maanitas que cantaba el rey David hoy por ser da de tu santo te las cantamos a ti. Despierta, mi bien despierta, mira que ya amaneci, ya los pajaritos cantan la luna ya se meti. Si el sereno de la esquina me quisiera hacer favor, de apagar su linternita mientras que baja mi amor. Ahora s, seor sereno le agradezco su favor, encienda su linternita 76

UN VIEJO AMOR
Fernndez Bustamante

Por unos ojazos negros igual que penas de amores, hace tiempo tuve anhelos,

que ya ha bajado mi amor.

si me han de matar maana que me maten de una vez.

ADIS MARIQUITA LINDA

Marcos Jimnez

LA RIELERA
Samuel Lozano

Adis Mariquita linda, ya me voy porque t ya no me quieres como yo te quiero a ti. Adis chaparrita chula, ya me voy para tierras muy lejanas y ya nunca volver. Adis vida de mi vida, la causa de mis dolores, el amor de mis amores, el perfume de mis flores, para siempre dejar. Adis Mariquita linda, ya me voy con el alma entristecida por la angustia y el dolor. Me voy porque tus desdenes, sin piedad han herido para siempre mi pobre corazn. Adis mi casita blanca la cuna de mis amores. Al mirarte entre las flores, y al cantarte mis dolores, te doy mi postrer adis.

El maquinista en camino siempre en su sitio va fiel cuando la locomotora va caminando en el riel. Toditos los garroteros y fogoneros tambin llevan en riesgo su vida entre la ruedas del tren. Yo soy rielera, tengo mi Juan l es mi amado, yo su querer, siempre me dice cundo se va, adis mi rielera, ya se va tu Juan. Si porque me ven polainas piensan que soy militar, yo soy puro garrotero del ferrocarril central. Traigo mi par de pistolas para salir a pelear, una es para mi querida la otra es para mi rival.

LA VALENTINA
Annimo

Valentina, Valentina, yo te quisiera decir que una pasin me domina y es la que me hizo venir. Dicen que por tus amores la vida me han de quitar, no le hace que sean muy diablos yo tambin me s pelear. Si es porque tomo tequila maana tomo jerez, si porque me ves borracho maana ya no me ves. Valentina, Valentina, rendido estoy a tus pies,

CARABINA 30-30
Dominio Pblico

Con mi treinta, treinta me voy a listar y engrosar las filas de la rebelin para conquistar, conquistar libertad a los habitantes de nuestra nacin. Con mi treinta, treinta me voy a pelear y a ofrecer la vida en la revolucin, si mi sangre piden, mi sangre la doy por los habitantes de nuestra nacin. Carabinas treinta, treinta que cargamos los rebeldes que viva el seor Madero desde 1 de noviembre. Gritaba Francisco Villa Dnde te hallas Argumedo? 77

Nos veremos en Bachimba, t que nunca tienes miedo. Madre ma de Guadalupe, t me has de favorecer, para no rendir las armas hasta morir o vencer. Ya nos vamos pa Chihuahua ya se va tu negro santo, si me quebra alguna bala ve a llorar al camposanto.

que tomaste paredn?, Oye t, Francisco Villa Qu dice tu corazn? Como a las tres de la tarde, silb la locomotora, arriba, arriba muchachos!, pongan la ametralladora, como a las tres de la tarde, silb la locomotora. Adis torres de Chihuahua, adis torres de cantera, ya vino Francisco Villa, a quitarles lo pantera, ya vino Francisco Villa, a devolver la frontera.

SIETE LEGUAS
Graciela Olmos

LA ADELITA
Autor Annimo

Siete leguas el caballo, que Villa ms estimaba, cuando oa silbar los trenes, se paraba y relinchaba, siete leguas el caballo, que Villa ms estimaba. En la estacin de Irapuato, cantaban los horizontes, all combati formal la brigada bracamontes en la estacin de Irapuato, cantaban los horizontes. Oye t Francisco Villa, Qu dice t corazn?, Ya no te acuerdas valiente,

En lo alto de la abrupta serrana, acampado se encontraba un regimiento, una moza que valiente lo segua locamente enamorada del sargento. Popular entre la tropa era Adelita, la mujer que el sargento idolatraba, porque a ms de ser valiente era bonita, que hasta el mismo coronel la respetaba. Y se oa que deca aqul que tanto la quera: que si Adelita se fuera con otro la seguira por tierra y por mar si por mar en un buque de guerra, si por tierra en un tren militar.

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Una noche en que la escolta regresaba conduciendo entre sus filas al sargento, y por la voz de una mujer que sollozaba, la plegaria se escuch en el campamento. Al orla, el sargento, temeroso de perder para siempre a su adorada, ocultando su emocin bajo el embozo, a su amada le canto de esta manera. Y despus que trmino la cruel batalla y la tropa regreso a su campamento por las bajas que causara la metralla muy diezmado regresaba el regiment. Recordando aquel sargento sus quereres los soldados que volvan de la guerra ofrecindoles su amor a las mujeres entonaban este himno de la guerra. Y se oa que deca aqul que tanto la quera; y si acaso yo muero en campaa y mi cadver lo van a sepultar, Adelita, por Dios te lo ruego con tus ojos me vallas a llorar.

pero de eso nada tengo todos me dicen El negro un negro pero con suerte por qu si me salta un gallo no me le rajo a la muerte. Ay, ay, ay ay mam por Dios Soy del mero Sinaloa donde se rompen las olas y busco una que ande sola y que no tenga marido pa' no estar comprometido cuando resulte la bola.

EL SINALOENSE
M. de Severiano Briseo

LA CUCARACHA
Annimo

Desde Navolato vengo dicen que nac en el Roble me dicen que soy arriero por qu le chiflo y se para si les aviento el sombrero ya vern como repara. Ay, ay, ay mam por Dios. Por Dios que borracho vengo que me siga la tambora que me toquen el "Quelite" despus el "Nio Perdido" y por ltimo el "Torito" pa' que vean como me pinto. Ay, ay, ay, ay mam por Dios. Me dicen enamorado

La cucaracha, la cucaracha, ya no puede caminar; porque no tiene, porque le falta un cigarro pa fumar de mi barrio!!! La cucaracha, la cucaracha, ya no puede caminar; porque no tiene, porque le falta un cigarro pa fumar Levanta una mano levanta la otra todas las cucas se ponen re locas levanta una mano levanta la otra, todas las cucas se ponen re locas. Mira la cuca como la baila ella me pone re loco cuando esta 79

en tanga, cuando se agacha, cuando se amacha muvete mamita y goza. La cucaracha, la cucaracha ya no puede caminar por que le falta porque no tiene un cigarro pa fumar la cucaracha, la cucaracha ya no puede caminar porque le falta porque no tiene la patita pa menear. De mi barrio.!!!! Levanta una mano levanta la otra todas las cucas se ponen re locas levanta una mano levanta la otra, todas las cucas se ponen re locas. Mira la cuca como la baila ella me pone re loco cuando esta en tanga, cuando se agacha, cuando se amacha muvete mamita y goza. La cucaracha, la cucaracha ya no puede caminar por que le falta por que no tiene un cigarro pa fumar la cucaracha, la cucaracha ya no puede caminar por que le falta porque no tiene la patita pa menear. De mi barrio.!!!

Ay ayayay! Tlaquepaque Pueblito... Tus olorosos jarritos, hacen ms fresco el dulce tepache junto a la birria con el mariachi que en los parianes y alfareras suena con triste melancola. Ayayayay! Laguna de Chapala... Tienes de un cuento la magia, cuento de ocasos y de alboradas de enamoradas noches lunadas, quieta, Chapala, es tu laguna, novia romntica como ninguna. Ayayayay! Zapopitan del alma, nunca escuch otras campanas como las graves de tu convento, donde se alivian mis sufrimientos Triste Zapopan, misal abierto donde son frailes mis sentimientos.

GUADALAJARA
Pepe Guzar

ATOTONILCO
Juan Jos Espinoza

Guadalajara, Guadalajara... Guadalajara, Guadalajara... Tienes el alma de provinciana hueles a limpia rosa temprana, a verde jara fresca del rio, son mil palomas tu casero, Guadalajara, Guadalajara hueles a pura tierra mojada. Ayayayay! Colomito Lejano... Ay! Ojitos de agua hermanos, Ay! Colomitos inolvidables, inolvidables como las tardes en que la lluvia desde la loma no nos dejaba ir a Zapopan.

No te andes por las ramas uy, uy, uy, uy, uy uy camina trenecito que Atotonilco voy ya parece qu en la estacin da brinquitos mi corazn. En ese Atotonilco con naranjos en flor parecen las muchachas angelitos de Dios, son ms lindas que una cancin de esas que son puro amor. Atotonilco tu cielo tienes belleza tranquila como un rayito de luna dormido en su quietud, son tus mujeres preciosas 80

con florecitas hermosas como un ramito de rosas hermosas uy, uy, uy, uy.

mujeres muy lindas, rechulas de cara, as son las hembras de Guadalajara. En Jalisco se quiere a la buena porque es peligroso querer a la mala por una morena echar mucha bala y bajo la luna cantarle en Chapala. Ay Jalisco, Jalisco tus hombres son muy machos y muy cumplidores valientes y ariscos y sostenedores no admiten rivales en cosas de amores. Es tu orgullo tu traje de charro traer tu pistola fajada en el cinto, tener tu guitarra pa echar mucho tipo y a los que presumen quitarles el hipo.

EL SAUCE Y LA PALMA
Autor: Annimo Arreglo: Luis Prez Meza

El sauce y la palma se mecen con calma, sus hojas se visten de un ncar azul, hermoso sombro del sauce y la palma, alma de mi alma, qu linda eres t! Qu largas se me hacen las horas sin verte, joven de mi alma, duea de mi amor, porque eres un ngel bajado del cielo que le das consuelo a mi pobre corazn. Al romper el alba la liebre es ligera Qu lindo es el sol! Qu horrible la fiera! qu dicha tan grande del hombre que espera la fiel compaera, la duea de su amor. El sauce y la palma se mecen con calma, sus hojas se visten de un ncar azul hermoso sombro del sauce y la palma alma de mi alma qu linda eres t!

AY JALISCO NO TE RAJES!
Ernesto Cortzar

COCULA
Manuel Espern

Ay! Jalisco, Jalisco, Jalisco t tienes tu novia que es Guadalajara muchacha bonita la perla ms rara de todo Jalisco es mi Guadalajara. Y me gusta escuchar los mariachis cantar con el alma sus lindas canciones or como suenan esos guitarrones y echarme un tequila con los valentones. Ay Jalisco no te rajes! me sale del alma gritar con calor abrir todo el pecho pa`echar este grito: qu lindo es Jalisco palabra de honor! Pa mujeres Jalisco primero lo mismo en los altos que haya en la caada

De esa tierra de Cocula que es el alma del mariachi vengo yo con mi cantar voy camino a Aguascalientes a la feria de San Marcos a ver lo que puedo hallar. Traigo un gallo muy jugado para echarlo de tapado con algn apostador y tambin traigo pistola por si alguno busca bola y me tilda de hablador. De Cocula es el mariachi de Tecalitln los sones 81

de San Pedro su cantar de Tequila su mezcal y los machos de Jalisco afamados por entrones para eso traen pantalones. Vengo en busca de una ingrata de una joven presumida que se fue con mi querer traigo ganas de encontrarla pa ensearle que de un hombre no se burla una mujer. Se me vino de repente dando pie paque la gente murmurara porque s pero a ver hoy que la encuentre y quedemos frente a frente qu me va a decir a m.

El mariachi suena con alegre son oye, como alegra! canta mi cancin. (Se repite) Suena el arpa vieja suena el guitarrn el violn se queja lo mismo que yo. (Se repite) Son sus torres catedrales Como blancos alcatraces Alcatraces al revs. Es san Juan de Dios mi barrio, monto en pelo y bebo en jarro y el tequila es mi mujer. El sombrero ancho es mi lujo los mariachis son mi gusto pa cantarle a quien yo s. Hay Tepatitln bonito! Hay los altos de Jalisco donde somos los de ley!

EL MARIACHI
Pepe Guzar

ELLA
Jos Alfredo Jimnez

Al mariachi de mi tierra de mi tierra tapata voy a darle mi cantar. Arrullada por sus sones se meci la cuna ma se hizo mi alma musical. Sus violines y guitarras en las quietas madrugadas son un dulce despertar. Alma virgen del mariachi cuando escucho tus cantares siento ganas de llorar.

Me cans de rogarle me cans de decirle, que yo sin ella de pena muero, ya no quiso escucharme, si sus labios se abrieron, fue pa' decirme ya no te quiero. Yo sent que mi vida se perda en un abismo profundo y negro como mi suerte. Quise hallar el olvido al estilo Jalisco pero aquellos mariachis, y aquel tequila me hicieron llorar. 82

Me cans de rogarle, con el llanto en los ojos alc mi copa y brind por ella, no poda despreciarme era el ltimo brindis de un bohemio por una reina. Los mariachis callaron, de mi mano sin fuerza cay mi copa sin darme cuenta. Ella quiso quedarse cuando vio mi tristeza pero ya estaba escrito que aquella perdiera su amor.

la novia que espera, temblando de amores, s! Al ver esos ojos que inquietos esperan, apagan sus luces, las blancas estrellas. Los aires esparcen aromas mejores, y todas las flores suspiran de amor. Por una mirada, de tan lindos ojos, estrellas y flores, padecen de hinojos. Los aires suspiran, el cielo se apaga, y en el alma vaga, la queja, de amor

OJOS TAPATOS
Fernando Velzquez

AMMONOS
Miguel M Flores

No hay ojos ms lindos, en la tierra ma, que los negros ojos, de una tapata. Miradas que matan, ardientes pupilas, noche cuando duermen, luz cuando nos miran. En noche de luna, perfumes de azares, en el cielo estrellas y tibios los aires, y tras de la reja, cubierta de flores,

Buscaba mi alma, con afn t alma, buscaba yo la virgen que a mi frente, tocaba con sus labios dulcemente, en el febril insomnio del amor. Buscaba yo la mujer, culida y bella que en sueos, me visita desde nio, para partir con ella m cario, para partir con ella mi dolor. Como en la sacra soledad del templo, sin ver a Dios, se siente su presencia, yo present en el mundo tu existencia, y como a Dios sin verte te adore.

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Ammonos, mi bien, en este mundo, donde lagrimas tantas se derraman, las que vierten quizs los que se aman tiene un no s qu de bendicin. Amar es empapar el pensamiento, con la fragancia del Edn perdido, amar, amar es llevar herido, con un dardo celeste el corazn. Es tocar los dindeles de la gloria, es ver tus ojos, es escuchar tu acento, Es en el alma llevar el firmamento, y es morir a tus pies de adoracin.

Ya la chica se hizo grande! Y a ver quen quiere tronchao! fuera gallos y pastores! Hay pelea! Cierren las puertas!, Silencio, seores! Ya comienza la pelea las apuestas ya casadas, las navajas amarradas centelleando bajo el sol. Cuando sueltan a los gallos temblorosos de coraje, no hay ninguno que se raje para darse un agarrn. Con las plumas relucientes y aventando picotazos, quieren hacerse pedazos, pues traen ganas de pelear y en el choque cae el giro sobre el suelo ensangrentado Ha ganado el colorado que se pone ya cantar!

PELEA DE GALLOS
Juan S. Garrido

(Gritando) Silencio, seores! Y al sonar de la partida! Llmenla corredores! Zacatecas contra Morolen! Cien al giro, parejo! Vengan los gallos! A la feria de San Marcos del merito Aguascalientes, van llegando los valientes con su gallo copetn y lo traen bajo del brazo al solar de la partida Pa' jugarse hasta la vida con la fe en un espoln. Linda la pelea de gallos con el pblico bravero, con sus chorros de dinero y los gritos del gritn. Retozndonos el gusto con tequila y cantadoras que son puro corazn! Ay, fiesta bonita!, Hasta el alma grita con todas sus fuerzas: Viva Aguascalientes! Que su feria es un primor! (Gritando)

SERENATA HUASTECA
Jos Alfredo Jimnez

Canto al pie de tu ventana paque sepas que te quiero t a m no me quieres nada pero yo por ti me muero. Dicen que ando muy errado que despierte de mi sueo, pero se han equivocado por qu yo he de ser tu dueo. Que voy a hacer, si de veras te quiero; ya te ador y olvidarte no puedo. Dicen que pa conseguirte 84

necesito una fortuna; que debo bajarte el cielo las estrellas y la luna. Yo no bajar la luna ni las estrellas tampoco y aunque no tengo fortuna me querr poquito a poco. Mi corazn te ha escogido y llorar no quiero verlo, ya el pobre mucho ha sufrido ora tienes que quererlo.

Se necesita una escalera Grande y otra chiquita. La jarocha que quiero es una morena por que baila la bamba que es cosa buena. Si me quieres nia feliz ser y contigo muy pronto me casar. Cada vez que te digo que eres hermosa se te pone la cara como de rosa. T te estabas ahogando yo te salv dominando las olas por tu querer. El cangrejo camina siempre patrs por tu amor de cabeza yo suelo andar.

LA BAMBA
Annimo

ACUARELA POTOSINA
Pepe Guzar

Para bailar la bamba, se necesita una poca de gracia, y otra cosita. Y arriba y arriba y arriba ir yo no soy marinero, por ti ser. Que tiln, que tiln, tiln, tiln replican las campanas de Medelln, que tiln ,que tiln, tiln, tiln toditas las campanas replicaran. Para subir al cielo

Yo soy de San Luis Potos y es mi barrio San Miguelito del centro de Mxico soy soy por Dios, corazn todito. Yo soy de San Luis Potos el nopal dibujo enterito donde el guila par y su estampa dibuj en el lienzo tricolor. Yo soy de San Luis Potos vecino de diez estados 85

de nuevo Len y Quertaro y Jalisco soberano. Del alegre Aguascalientes que es famosa en deshilados, a la feria de San Marcos voy contento ao tras ao. Buen amigo es Guanajuato, buen amigo es Guanajuato colonial y blasonado ay larara, larara. Vecino de Tamaulipas de Coahuila y Zacatecas como Hidalgo y Veracruz San Luis tiene su huasteca.

siendo un conjunto de gran exentritud. Todo el tesoro petrolero del pas est situado en tierra de Veracruz, pues desde Tuxpan hasta Pnuco tambin miles de antorchas petroleras dan su luz. Como en un sueo, por medio de esta rima al gran Tampico, lo voy a dibujar, desde Altamira, El guila y Cecilia, hasta rbol Grande, La Unin y Miramar. Adis la aduana, con el muelle y la estacin, mi vieja fuente del antiguo Tames, adis la milpa de ese barrio de la Unin, donde las horas me pasaba tan feliz. Adis colonias del guila y La Barra, Plaza Alegre y Parque Nacional, donde las horas felices me pasaba y sus recuerdos que no podr olvidar. Ya me despido de este puerto sin igual, slo Dios sabe si algn da yo volver y de Tampico por siempre me he de acordar y mientras viva mis recuerdos le enviar.

TAMPICO HERMOSO
Samuel Lozano

CORRIDO DE CHIHUAHUA
Letra: Pedro de Lille. Msica: Felipe Bermejo

Tampico hermoso, oh puerto tropical, t eres la dicha de todo mi pas y por doquiera de ti me he de acordar, por tu tesoro al pobre haces feliz. Son tus campias petroleras un primor, miles de obreros ah encuentran proteccin, con las riquezas que tienes en derredor eres orgullo de todita la nacin. Mata Redonda, Chinampa y Amatln, Conzacamisco, Potrero y Cerro Azul, estn rodeados de pozos sin contar,

Yo soy del mero Chihuahua del mineral del Parral, y escuchen este corrido que alegre voy a cantar Qu bonito es Chihuahua! Eres mi tierra nortea, india vestida de sol brava como un len herido, dulce como una cancin Qu bonito es Chihuahua! Lindas las noches de luna 86

arrulladas con sotol que por all por la junta me paseaba con mi amor Qu bonito es Chihuahua! Las fiestas de Santa Rita del noble y viejo real, que tienen sabor aejo y alegre tradicional Qu bonito es Chihuahua! La cascada Basiasichi es como lluvia de plata, donde me iba por las tardes a pasearme con mi chata. Qu bonito es Chihuahua! Para valiente mi tierra, para manzanas el valle asaderos Villa Ahumada y de la sierra la carne. Qu bonito es Chihuahua! Esas liebres orejeras y los pinos de Majalca y el gran ganado llamado cara blanca de Chihuahua. Qu bonito es Chihuahua! Las ferias de Santa Rosa plata y oro del Parral las grullas y los venados esa es mi tierra natal. Qu bonito es Chihuahua!.

qu linda, que chula es Puebla. Trozo de cielo en la tierra esa es mi Puebla bonita esa es mi tierra bendita que tantas joyas encierra. Puebla, tcita de plata, cuando no piso tu suelo, es tan grande mi desvelo, que la nostalgia me mata. Qu bellos son tus altares, mi hermosa Puebla querida, por quien dara la vida como te doy mis cantares. Puebla bonita y brava, por tu leyenda y tu historia Puebla cubierta de gloria, linda Puebla, tierra ma.

Ya me voy ya me despido no se les vaya a olvidar pa gente buena Chihuahua que es valiente, noble y leal.

CORRIDO DE MONTERREY
Severiano Briseo

Tengo orgullo de ser del Norte del mero San Luisito por que ay, es Monterrey. De los barrios el ms querido por ser el ms reinero s seor, barrio donde nac. Y es por eso, que soy norteo de esa tierra de ensueo que se llama Nuevo Len. Tierra linda que siempre sueo y que muy dentro llevo si seor 87

QU CHULA ES PUEBLA!
Rafael Hernndez

Qu chula es Puebla, que linda con sus mujeres hermosas que tienen cara de rosa y tienen labios de guinda.. Qu chula es Puebla, que linda qu linda, que chula es Puebla, qu chula es Puebla, qu linda,

llevo en el corazn. Desde el cerro de la silla diviso el panorama cuando empieza a anochecer De mi tierra linda sultana y que lleva por nombre si seor Ciudad de Monterrey.

llorona y es ms grande su penar. Ay de mi llorona!, llorona, llorona llvame al ro tpame con tu rebozo, llorona porque me muero de fro tpame con tu rebozo, llorona porque me muero de fro. Todos me dicen el negro, llorona negro pero carioso yo soy como el chile verde llorona picante pero sabroso. Hay de mi llorona, llorona llorona de azul celeste y aunque la vida me cueste llorona no dejare de quererte. Si al cielo subir pudiera, llorona, las estrellas te bajara la luna a tus pies pusiera, llorona con el sol te coronaria. Ay de mi llorona, llorona llorona de negros ojos ya con esta se despide llorona tu negrito soador.

TEHUANTEPEC
Pepe Guzar

Trpico clido y bello Istmo de Tehuantepec, msica de una marimba, maderas que cantan con voz de mujer, msica de una marimba maderas que cantan con voz de mujer. Tehuana la de la piel tostada Tehuana la de la voz timbrada. Te cubres con encajes, bordan tu traje flores de seda pareces una virgen, que de un retablo se desprendiera. Tehuana la del alma suriana que bailas de la marimba al son. Preciosa, rumbosa Virgen de mis amores mujer de encajes, de seda y sol.

LA LLORONA
Annimo

MORENITA MA
Armando Villareal Lozano

Salas de un templo un da, llorona cuando al pasar yo te vi hermoso huipil llevabas, llorona que la Virgen te cre. Ay de mi llorona!, llorona, llorona de ayer y hoy ayer maravilla fui, llorona y ahora ni sombra soy. Dicen que no tengo duelo llorona por qu no me ven llorar hay muertos que no hacen ruido

Conoc a una linda morenita y la quise mucho, por las tardes iba enamorado y carioso a verla al contemplar sus ojos mi pasin creca, ay morena, morenita ma, no te olvidar. Yo le dije que de ella tan solo estaba enamorado, y mi amor fue tan grande y tan grande que nunca se acaba. Cuando a solas pienso en ella 88

mucho ms la quiero, ay morena, morenita ma no te olvidar. Hay un amor muy grande que existe entre los dos ilusiones blancas y rosas como la flor un cario y un corazn que siente y que ama si no me olvidas siempre felices seremos los dos.
(Se repite)

Ay! Zandunga, Zandunga mam por Dios. Zandunga, no seas ingrata, mam de mi corazn. Me ofreciste acompaarme desde la iglesia a mi choza, pero como no llegaste tuve que venirme solo. A orillas del Papaloapan me estaba baando ayer, pasaste por las orillas y no me quisiste ver. Estaban dos tortolitas arrullndose en su nido, y por ms luchas que te hice te hiciste desentendida. Mosquito no mortifiques con tus cantos mal sonantes, si me cantas no me piques, si me picas no me cantes.

EL RELOJ
Roberto Cantoral

Reloj no marques las horas, porque voy a enloquecer ella se ira para siempre cuando amanezca otra vez. Noms nos queda esta noche para vivir nuestro amor y tu tic-tac me recuerda mi irremediable dolor. Reloj detn tu camino porque mi vida se apaga ella es la estrella que alumbra mi ser yo sin su amor no soy nada. Detn el tiempo en tus manos haz esta noche perpetua para que nunca se vaya de mi para que nunca amanezca.

LA ZANDUNGA
Mximo Ramn Ortiz

Ante noche fui a tu casa, tres golpes le di al candado t no sirves para amores, tienes el sueo pesado.

3.5 Recomendaciones y orientacin para la integracin de coros

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La enseanza del Himno Nacional Mexicano dentro de las escuelas primarias se interpreta de varias maneras; algunas de ellas y que se aplican comnmente son: de manera obligada, por tica y por el valor del amor a la identidad. Hay escuelas en donde tienen la gran fortuna de contar con profesor en educacin musical, pero quisiera hablar de los compaeros que estn todo el tiempo frente a grupo. No sabemos si se nos dar sta comisin al inicio de un ciclo escolar y, cuando esto sucede, no sabemos cmo reaccionar. Y cuando nuestra cabeza comienza a trabajar, empezamos a tratar de comprender que hicimos para que nos dieran semejante compromiso, Le caigo mal al director? Porqu yo? Qu hice? El presente va dedicado a todo aquel profesor y compaero que no tiene una licenciatura en msica, que no cuenta con experiencia frente a coros escolares, que no canta bonito, que no se sabe el Himno, que desde el momento en que conoce y acepta su comisin, comienza ano dormir Es importante conocer, saber, indagar y comprender lo que nos marcan las dos convocatorias para nuestro coro. Algunas preguntas quedan en el aire. Mi coro? Cul coro? Cmo formo el coro? Cmo selecciono voces? Cmo vocalizo? Cules convocatorias? Cmo se canta el Himno Nacional? Qu cancin es popular y cul es tradicional? Quin tiene las convocatorias? Comencemos Todo profesor frente a grupo tiene valores, y vamos conociendo algunosentre ellos est la responsabilidad; y cuando se nos marca sta comisin nosotros debemos de desempearla respetando los lineamientos y cumpliendo; tenemos otro valor importante, aunque no muy positivo, el conformismo, que podemos realizarla aunque no estamos muy de acuerdo o simplemente (si tenemos el recurso) contratamos quien nos eche la mano. El valor que mas importante y que es el que ayuda a nuestra labor docente y para nuestra comisin, es aquel que me dice que no debo de hacerlo y de cumplir por cumplir, es aquel que me brinda la oportunidad de seguir aprendiendo de mi terruo, de amar ms a mi patria, de admirar y enorgullecerme de mi historia, de amar a mis alumnos el amor a mi identidad. Si comenzamos con la importancia de nuestra historia, de cmo se escribi nuestro Himno Nacional, de que significa ser mexicanos, ms fcil ser nuestro largo recorrido. Un punto muy importante es comenzar inmediatamente. En la escuela donde laboro actualmente se abri una convocatoria donde cada docente frente a grupo participar en el concurso de la interpretacin del Himno Nacional y del Himno a la Escuela Primaria Potosina, en el cual a cada alumno se le despierta el espritu de identidad, en cada uno de ellos se despierta el inters por participar, cierto es, que en algunas escuelas no contamos con la poblacin infantil para realizar dicho concurso, pero tambin es cierto que dentro de la gran imaginacin y dedicacin de los profesores por brindarles estrategias a cada nio para que se apropie del himno Nacional y de alguna cancin es variada y mltiple, si no contamos con la fortuna de realizar el concurso, podemos hacer otro de aspecto personal, dentro de la msica mexicana, la imaginacin del maestro no tiene lmites y, apoyndonos con las estrategias de la expresin literaria, podemos llegar a tener un gran entusiasmo de nuestros alumnos. La prctica coral, es una forma ms de integracin social, en donde se permite la expresin de la creatividad, y en donde se ensea la disciplina y el trabajar en grupo y en equipo.

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Como buen profesor, buscamos todas las herramientas para apoyarnos y llevar a cabo nuestra misin. Canciones recreativas (ldicas), ejercicios de vocalizacin (en canciones), pistas con tono infantil, de msica tradicional mexicana; Himno Nacional cantado por nios, Karaoke del Himno Nacional (apoyado por HDT), etc. El departamento de Fortalecimiento Cvico en el estado como su nombre lo indica, fortalece ao con ao a cada jefe de sector, a cada supervisor, director de escuela y el profesor de grupo, para que juntos llevemos a cabo esta noble, hermosa y satisfactoria tarea, de inculcarle a cada docente, padre de familia y a cada nio de todas las escuelas de nuestro estado, la interpretacin del Himno Nacional Mexicano y de la Msica Tradicional Mexicana.

QU ES UN CORO?
Coro es un conjunto de personas que interpretan una pieza de msica vocal de manera coordinada. Para unificar los criterios interpretativos, es necesaria la presencia de un director, que logre expresar los ms ntimos sentimientos a travs de la msica. El coro est formado por diferentes tipos de voces, agrupadas en cuerdas. Cada cuerda agrupa las voces en funcin del registro o tesitura (intervalo de notas que es capaz de interpretar) de cada una. Soprano: es la voz ms aguda de la mujer o del nio. Es la voz que habitualmente soporta la meloda principal. Mezzo-soprano: es una voz menos comn (generalmente cantan en la fila de contraltos). Su registro se sita entre el de las sopranos y las contraltos. Contralto: es la voz grave de las mujeres (generalmente cantan mezzosopranos en esta fila debido a que las verdaderas contralto son poqusimas Contratenor o sopranista: Es la voz masculina que llega a registros desde mezzo-soprano a Soprano. Tenor: es la voz ms aguda de los hombres. Bartono: es la voz con registro medio de los hombres; su registro oscila entre el de los bajos y los tenores. Bajo: es la voz grave y poco comn de los hombres. Los coros se componen habitualmente de cuatro cuerdas: sopranos, contraltos, tenores y bajos. Cada cuerda interpreta simultneamente una meloda diferente, y es gracias a la formacin de diferentes acordes que se consiguen los efectos deseados por el autor

______________
Consultar: http://suite101.net/article/actividad-coral-el-canto-como-forma-de-vida-a4231 Suite101.net Consultar: http://es.wikipedia.org/wiki/Coro .

QU HACER POR PRIMERA VEZ CON UN CORO INFANTIL?

1. Eleccin de una cancin sencilla, bella y breve, que pueda aprenderse rpido y cuyo movimiento no sea igual de veloz. 91

2. 3. 4. 5.

Invitarlos personalmente a unirse a nuestro coro, los seleccionados deben de estar interesados por ello. Toda actividad dentro del coro debe de ser a travs del juego. As ayudaremos a la inclinacin musical. Debemos de tratar de ensear con una buena tcnica coral y al final tendremos un coro que no se escuche mal. Dar a conocer las actividades y logros ayuda a la motivacin de nuestros alumnos y futuros alumnos. Ponernos metas, a un mes elegir las voces y cantar un mnimo de pequeas canciones; a dos meses comenzar con canciones diferentes y con un poco grado de dificultad, a seis meses entonar el Himno Nacional y msica mexicana a dos voces.

6.

LA ACTIVIDAD CORAL ES UNA NECESIDAD

POR QU?
El nio con tendencias exhibicionistas, encausar sus fuerzas desbordantes. El tmido nio, con algn problema de comunicacin, encontrar en el coro el ambiente propicio. Ayuda al nio a esperar tiempos y a respetar a sus compaeros. La msica tranquiliza. Libera al nio de traumas, lo acerca al compaerismo, se olvida de otros pensamientos, sean buenos o malos.

ALGUNAS TCNICAS A OBSERVAR EN EL DIRECTOR DE UN CORO:

El director de coro debe de asumir su papel. Si no sabe nada o casi nada y est al frente del coro o est motivado a ello, lo ms importante es que sea consciente de las siguientes recomendaciones y busque actividades y herramientas que no posee. Slo as podr desempear su papel. No es fcil lidiar con 20, 40 o 60 nios. Debe ser amistoso y alegre, un director con el ceo fruncido, puede marcarle al nio ciertas posturas corales y viceversa. Tendr una actitud de respeto y de trato, y as mismo inculcarles eso a los alumnos al respetar el fallo e interpretaciones propias y de otros. Vestirse apropiadamente y su voz es agradable a los nios. NUNCA imponerles actitudes negativas en contra (de otros coros ni a los jurados). Su actitud es genuina, no fingida, amable, sencilla, humilde frente al xito, fracaso y reconocimiento por parte del pblico. Sabe emplear sus manos, su coro se acostumbra a ellas. 92

Debe marcar el tiempo de tal manera que d confianza a los que cantan. Tener buen odo para distinguir los tonos y conocer bien las caractersticas de las voces de sus alumnos le ayuda mucho. Debe evitar dirigir con movimientos imprecisos y demostrar enojo. No debe hablar y mucho menos cantar con su coro. No debe de ser sarcstico, ni ser egosta. Debe tener claro a la tcnica gestual, que la hace propia con su coro. Llnate de paciencia. Si no, no llegars muy lejos.

ASPECTOS QUE SE DEBEN DE OBSERVAR EN UN CORO INFANTIL

VOZ INFANTIL.
Se denomina voz infantil o voz blanca a las voces de los nios que se encuentran en la primera infancia. Conforme la laringe va creciendo se hace ms grave la voz

DISFONAS.
La disfona o ronquera es un trmino general que describe cambios anormales en la voz. En la ronquera, la voz puede aparecer soplada, chillona o tensa y pueden haber cambios en el volumen (intensidad) o altura (columpios, cun alta o baja es la voz). Los cambios en la voz se deben habitualmente a un trastorno relacionado con las cuerdas vocales que son las estructuras que producen los sonidos en la llamada caja de la voz o laringe.

TESITURA. Es la calidad de la voz, dentro del timbre adecuado, y dentro del sentido figurativo se le conoce
como el color de la voz, a lo fino de su escucha.

MECANISMOS DE LA FONACIN.
El objetivo de la fonacin es la excelente articulacin de las palabras y que stas se escuchen bien al cantar, para ello es importante recalcar la respiracin, vibracin, resonancia y vocalizacin.

3.6 Ejercicios para coros

1-PASA EL BATALLN.
I- Pasa el batalln II- Pasa el batalln pimpimpom. III-Soy un soldadito 93

que toca el tambor.

DEJE
I-De mi pueblo muy tristeme voy las montaas ya lejos dej. II-Y los arboles altos me van diciendo adis nunca ms los ver florecer.

2- AY QUE LINDO DA!

I- Ay qu lindo da II- cuanta alegra III- una meloda IV- voy a cantar

8- BELLAS MELODAS ENTONAN LOS VIOLINES

I-Bellas melodas entonan los violines II-Primeros segundos preprense para tocar. III-El clarinete dulcemente toca duaduaclarin, el clarinete dulcemente toca duadu. IV-La trompeta resuena papapaparara papapapaparara (bis) V-Bim bom suenael coro Bim bom bimbim (bis) VI-Tan sol dos notas tocan los Timbales:Sol do do sol Sol solsolsol do (bis)

3-EN LA RAMA DEL NOGAL

I- En la rama de nogal II- canta y trina un zorzal III- tra la lalalalala lalalalala IV- tra la lalalalala

4- SIEMPRE CANTANDO VOY UNA CANCIN

I- siempre cantando voy una cancin II- llevo la msica llevo la msica III- llevo la msica en el corazn.

9-FANTES AQU LOS ELEFANTES

I-Fantes aqu los elefantes II-Guros aqu bailan canguros III-Ansosqu bailan los gansos IV-Atos aqu bailan los patos.

5- SE OYEN LAS RONDAS QUE CANTAN LOS NIOS

I- Se oyen Las rondas que cantan los nios II- Los pjaros en el bosque el agua corriendo al mar, III-El viento que sopla en las ramas tambin a coro cantara.

10- ZUM GALI GALIGALI ZUM GALI GALI 6-EL VERANO HA LLEGADO
I-El verano ha llegado II-Vamos todos a celebrar; III-A jugar en la ribera IV- A baarnos en el mar I- Zum galigaligali zum galigali II-Abodaklemanechaluechalulemanabodak.

11- LA CHOMBITA
I-La chombita se muri Se muri de sarampin Y el chombito le lloraba debajo de un pabelln, Isabel. 94

7- DE MI PUEBLO MUY TRISTEME VOY LAS MONTAAS YA LEJOS

II- Yo soy la viudita de Santa Isabel Me quiero casar y no hallo con quien el mozo del cura me mando un papel y yo le mande otro con Santa Isabel. III- Pobrecita huerfanita sin su padre y sin su madre la echaremos a la calle A llorar su desventura. CORO: Brinca chombita sigue brincando que tus me estn gustando. IV-Zum zum zumzumzum Zum zumzumzumzum (bis)

14- MAR OBRA DE DIOS

I-Mar obra de Dios. II-TU que quitas pena y dolor. Mar, oh mar oh mar inmenso y bello mar. III- Una de dola de tela canela Sumbacatabaca de vira virn Cuenta las horas que ya mero son.

15- TODOS DICEN QUE EL REIR SIEMPRE HACE BIEN

I- Todos dicen que el rer siempre hace bien II-Rer bien es alegra Nos hace feliz. III-Jo j ojo jojo.

12- QUE BONITA ES LA TARDE ES LA TARDE

I- Que bonita es la tarde es la tarde II-Cuando tocan las campanas las campanas. III-Din don din don din don.

16-SHALOM KHAVERIM
I- shalom khaverim II- shalom khaverim III-shalom shalom Lehitraotlehitraot

13-CIELOS Y TIERRA PASARAN

I-Celos y tierra pasaran II-Mas nuestra msica nuestras canciones. III-Eternamente perdurn.

EL CANN
Canon es una interpretacin a distintos intervalos de tiempo de la misma meloda, sin salirse del ritmo y armona.

LOS TRENES (Tcnica de canon)

Me gustan los trenes ver por la maana El vapor resopla pla y campanadas mil Veo al maquinista jalando la palanca Chu chu, pu pu vmonos.

FI FA FU (Tcnica de eco, repeticin y ayuda a manejar el ritmo)

Fi Fi Fa Fi Fa Fu Fi Fi Fa Fi Fi Fu 95

KumbalalakumbalalaKumbalala, viste KumbalalakumbalalaKumbalala, viste O no nonono debiste O no nononodeviste Eni meni desimeni kumbalala va Eni meni desimeni kumbalala va Hola china de la China, Hola china de la China, bubucherina bubucherina TODOS: pssssssssss Viste!

LA ESCALA MUSICAL (Dominio pblico y nos ayuda a vocalizar)

Lo bueno de este canto es que puedes disfrutar El combinar las notas de la escala musical DO RE MI, FA - FA - FA DO RE DO, RE - RE - RE RE SOL FA, MI - MI - MI DO RE MI, FA - FA - FA Se repite LA - LA - SI, SI - SOL, SOL LA LA - LA - SI, SI - SOL, SOL LA FA DO, FA - DO, RE - SOL, RE - SOL MI - DO, MI - DO, FA - DO, FA DO-RE-MI, FA DO, FA - DO, RE - SOL, RE - SOL MI - DO, MI - DO, FA - DO, FA Lo bueno de este canto es que puedes disfrutar El combinar las notas de la escala musical. (BIS) (BIS)

EL CIEMPIS (Canto ldico y recreativo)

El ciempis es un bicho muy raro parecen ser muchos bichos atados cuando lo miro parece un tren 96

le cuento las patas y llego hasta el cien.

Mi gallinita (Canon) Mi gallinita se mur Mi gallinita se muri No dir jams COCORI COCOR No dir jams COCORI COCOR DICO-DICO-DICO, DICO D DICO-DICO-DICO, DICO D

EL GALLITO (Relajacin) Alegre el gallito va a cantar Echa la cabeza para atrs Alegre y garboso hace as Canta muy contento. QUIQUIRI KI, NO QUIERO FLOJOS AQU!!!!

3.7 Poemario
Aviso urgente
Necesitamos sin falta:
Un ejrcito pacfico y unido que crea en el valor de las pequeas cosas. Gente que haga historia y no se deje arrastrar por los hechos. 97

Corazones desarmados en un mundo lleno de guerra. Almas magnnimas en una sociedad interesada. Espritus fuertes en un siglo de mediocridad. Ms obreros y menos personas que critiquen. Ms ciudadanos que digan: Intentar hacer algo y menos que afirmen: Es imposible. Un nmero mayor de personas audaces que se lancen al fondo del problema para resolverlo y de un nmero menor de fatalistas instalados en la omisin. Ms amigos que trabajen con nosotros y menos demoledores que solo notan los defectos. Ms personalidades que perseveran y menos colegas que comienzan y nunca acaban. Rostros ms sonrientes y frentes menos fruncidas. Compaeros pisando firme la realidad y menos soadores colgados de las nubes de la ilusin. Necesitamos urgentemente y sin falta una floresta de manos bienhechoras encendiendo un fsforo, haciendo callar el pesimismo de la multitud. Un fsforo en la mano; pequeo pero tan importante! Pequeo, insignificante, pero que ilumine, disipando la oscuridad Porque, vale ms encender una luz, que maldecir la oscuridad y de nada sirve ser antorcha, si no vas a alumbrar el sendero por el que caminas.

Amor por Mxico.

Desde que nacemos nuestra vida est marcada por la presencia del amor. Nacemos con el amor de nuestros padres y en el curso de la vida, ellos nos inculcan el amor por nuestros hermanos, por la familia, por nuestros amigos y por muchas cosas; algunas tangibles como la msica o el arte y otras subjetivas, pero todas reales. Un buen da encontramos nuestra pareja, de quien nos enamoramos y amamos profundamente y decidimos formar nuestra propia familia, a la que adoramos por encima de todo. Y ah, en medio de todo ese amor, hay otro amor muy especial que deberamos cultivar y que muchas veces distorsionamos o ignoramos: el amor por Mxico. El amor por la patria es una de esas cosas difciles de definir, y ms difciles de practicar. Con mucha frecuencia, como en el amor a la pareja, se generan sentimientos enfermizos. Recuerdo con tristeza a gentes suicidndose por una derrota deportiva o alguien asesinando a un prjimo, por lo que cree, es la defensa de sus convicciones. Qu denigrante! Al mismo tiempo, tengo presente a gente inconsciente, que lesiona seriamente nuestra patria, con el pretexto de cuidar sus muy particulares intereses polticos o econmicos. Amor por Mxico significa respeto por nuestra gente, admiracin por nuestras costumbres, conservacin de nuestra tierra, alegra, paisajes, veneracin por nuestra lengua, crtica y tolerancia por nuestros problemas y trabajo por sus soluciones. Ese amor, como con los hijos, se expresa al corregir los males que padecemos y al promover los valores que nos enaltecen. Hay quienes ese amor lo demuestran en el servicio pblico, en el magisterio, otros con obras de beneficencia. Algunos lo entienden generando empleo, o lo demuestran cumpliendo con su trabajo diario, con orgullo y dedicacin. Existen personas que dedican su tiempo a defender al desvalido, mientras otras ven el futuro y dedican su vida y sus emociones a la cultura. Amor por Mxico! es mucho ms que un sentimiento patriotero. Amor por Mxico es el que nos hace sentirnos orgullosos de los triunfos de nuestros hermanos, pero al mismo tiempo, no funda el orgullo nacional en las piernas de algn deportista. 98

Cada uno tiene su forma de amar a Mxico, y su forma de expresarlo. Usted! Detngase a pensar! y Haga algo! Nada espectacular, nada del otro mundo, simplemente algo que nos haga dar a todos un paso, aunque sea pequeo, pero siempre hacia adelante. Porque ir hacia adelante es amar a Mxico.
(Jos P. Quiroga)

Encuentro con la patria

Tanto tiempo buscndote en el tiempo, atisbando el reloj que no marcaba, el deseado minuto del encuentro. Te busqu en los desfiles de mi infancia, en las banderas que agitaba el viento, en la sonora voz de las campanas que repicaban la alegra de un pueblo. Pero no te encontr, te me perdiste en la comba lejana de los cielos. Te busqu cuando heran los metales con sus blicas notas, con su acento los odos del pueblo que te amaba, con un amor antiguo y siempre nuevo. Pero no te encontr, te me perdiste entre las voces mltiples del pueblo. Te busqu en las tribunas levantadas para cantar la gloria de tus hechos en labios de elocuentes oradores al pie de tus antiguos monumentos. Pero no te encontr, te me perdiste entre los adjetivos y los verbos. Quise verte en la luz de los fusiles en el gesto viril de los sargentos en las espadas de los coroneles y en el heroico gesto de tus muertos. Pero no te encontr, te me perdiste entre sables, fusiles y sargentos. Te busqu en los altares que los hombres levantan a sus dioses en los templos para pedir orando de rodillas, los salven de las penas del infierno. Pero no te encontr, te me perdiste entre las oraciones y el incienso. Te busqu en el taller donde los hombres son manchas de overoles bajo el cielo y donde entonan sin cesar los yunques el himno vigoroso del esfuerzo. Pero no te encontr, te me perdiste entre los overoles y el acero. Quise hallarte en el linde del ejido que escritur Zapata a mis abuelos, donde el hombre y el buey pacientemente, laboran los surcos paralelos. Pero no te encontr, te me perdiste entre el surco, el buey y los aperos. Cansado de buscarte patria ma por caminos, veredas y senderos en talleres, desfiles y tribunas; entre sables, fusiles y sargentos. Sin poderte encontrar, perdida siempre en la comba lejana de los cielos Me sent a descansar frente a una escuela de humildes muros y de pobre techo, y ah escuch de labios infantiles la sagrada leccin del alfabeto. Son el minuto de tan larga espera, en la limpia cartula del tiempo

Mxico creo en ti
Mxico, creo en ti, como en el vrtice de un juramento. Tu hueles a tragedia tierra ma, y sin embargo res demasiado, acaso, porque sabes que la risa, es la envoltura de un dolor callado. Mxico, creo en ti sin que te represente en una forma porque te llevo dentro, sin que sepa lo que tu eres en mi; pero presiento que mucho te pareces a mi alma que se que existe, pero no la veo. 99

Mxico, creo en ti en el vuelo sutil de tus canciones que nacen porque s, en la plegaria que yo aprend para llamarte Patria, algo que es mo en m como tu sombra que se tiende con vida sobre el mapa. Mxico, creo en ti en forma tal, que tienes de mi amada la promesa y el beso que son mos; sin que sepa porque se me entregaron; no s si por ser bueno o por ser malo o porque del perdn nazca el milagro. Mxico, creo en ti sin preocuparme el oro de tu entraa; es bastante la vida de tu barro que refresca lo claro de las aguas en el jarro que llora por los poros, la opresin de la carne de tu raza. Mxico, creo en ti porque creyendo te me vuelves ansia y castidad y celo y esperanza. Si yo conozco el cielo es por tu cielo si conozco el dolor es por tus lgrimas que estn en mi, aprendiendo a ser lloradas.

Y todo el hombre se te vuelve selva! Mxico, creo en ti porque nac de ti como la flama es compendio del fuego y de la brasa; porque me puse a meditar que existes en el suelo y materia que te forman y en el delirio de escalar montaas. Mxico, creo en ti porque escribes tu nombre con la equis que algo tiene de cruz y de calvario; porque el guila brava de tu escudo se divierte jugando a los volados con la vida, y a veces con la muerte. Mxico, creo en ti porque creo en los clavos que te sangran y en las espinas que hay en tu corona y en el mar que te aprieta la cintura para que tomes en la forma humana hechura de sirena en las espumas. Mxico, creo en ti porque si no creyera que eres mo el propio corazn me lo gritara y te arrebatara con mis brazos a todo impulso de volverte ajeno, sintiendo que a m mismo me salvaba! Mxico, creo en ti porque eres el alto de mi marcha, el punto de partida de mi impulso. Mi credo, Patria, tiene que ser tuyo, como la voz que salvay como el ancla!

Mxico, creo en ti en tus cosechas de milagrera, que solo son deseo en las palabras. Te contagias de auroras que te cantan. Y todo el bosque se te vuelve carne!

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4.1 Documentos Rectores del Departamento de Fortalecimiento Cvico

EL ORDEN ESTABLECIDO Y AVALADO POR LA SEGE EN LA SECUENCIA DE LAS RDENES PARA LOS HONORES ES EL SIGUIENTE: 1. Atencin. Firmes. Ya. Saludar. Ya. (Toque de bandera y desfile de la escolta). Firmes. Ya. Himno Nacional. Saludar. Ya. (Toque de bandera y desfile de la escolta). Firmes. Ya. En descanso. Ya. (Este ltimo, opcional). 2. Se saludar siempre con el saludo civil todo recorrido de la bandera hasta su lugar estacionario, ya sea plegada, desplegada o doblada. 3. El saludo civil se realiza colocando la palma de la mano derecha hacia abajo, con todos los dedos al mismo nivel a la altura de la titilla izquierda y con el brazo perfectamente levantado perpendicular al tronco corporal. 4. Durante los recorridos de la bandera (escolta; en Honores con motivo de izamiento) podr escucharse la Marcha Bandera, ya sea que se cuente con Banda de Guerra o pista musical. 5. El Himno Nacional se entonar siempre en posicin de Firmes cuando: En Honores ordinarios y extraordinarios o relevantes, la Bandera (escoltada) est estacionada en el lugar designado dentro del evento. La Bandera est bien sujeta al hilo para ser izada en el momento de la elevacin. 6. Cuando se iza o arrea Bandera a media Asta; sta primero se elevar hasta la cima del Asta para en seguida retornar al lugar designado. 7. Antes de izar y despus de arrear la Bandera (en manos del abanderado), sta har su recorrido establecido, permaneciendo doblada durante el mismo en el orden siguiente:
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Vista principal doblada hacia adentro, iniciando por el color verde, luego el color blanco y respectivamente el Escudo Nacional, concluyendo con el color rojo en la parte superior, salvaguardando el Escudo y los colores de nuestra Bandera.

8. El recorrido de la Bandera doblada desde su lugar de resguardo hasta el Asta para izar; as como su regreso podr fijarse en lnea directa o realizando el recorrido habitual. 9. Cuando el abanderado cargue la Bandera doblada, lo har formando un ngulo de 90 desde los hombros hasta las manos con las palmas de las manos hacia arriba. 10. El Asta de donde pende la Bandera Nacional dentro de las instituciones escolares, deber de tener una altura mayor a la construccin del edificio. 11. Durante los recorridos al exterior de la escuela; llmense desfiles o similares a ste y si hay otras Bandera Guin, Emblema, Blasn, Escudo, Heraldo, Bandern, etc.; la Bandera Nacional desplegada, apuntar dicho recorrido y ser una sola para todo el contingente. 12. Corresponde la autoridad mxima de la escuela hacer la entrega y recibimiento de la Bandera Nacional a la Escolta oficial en los Honores a la misma. En ausencia del director se comisionar a un docente segn la organizacin interna de la escuela.

FUENTES. Gua Cvica Conmemorativa (Gob. del Edo. de S.L.P., 1993). SEDENA.

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4.2 Formatos de Evaluacin para los Concursos:

Himno Nacional, Msica Tradicional Y Expresin Literaria sobre los Smbolos Patrios

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4.3 Trabajos Ganadores del Primer Lugar Estatal en Expresin Literaria sobre los Smbolos Patrios
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Grupo: 1 / Tercer grado: Alumno: lfego Joshu Gonzlez Edad: 8 aos Seudnimo: Prncipe Ttulo del trabajo: Tesoro en la Montaa Forma literaria: Leyenda

Escuela: Primaria General Profr. Lucas Snchez Salas Clave: 24DPR3256A Domicilio: Hidalgo No. 9, Matlapa, S.L.P. Zona escolar: 036 Jefatura de sector: XVI Asesor: Profra. Mirtha Gonzlez Prez

TESORO EN LA MONTAA
Hace muchsimos aos, cuenta la gente, que en un pueblito pequeo y bonito de Mxico, exista un gran tesoro. Cierto da, un caballero ambicioso de poder y dinero, decidi ir en busca de tal riqueza. Tom su manta blanca, su caballo y comenz a cabalgar hacia el lugar donde se deca, se encontraba escondido. Recorri lugares con naturaleza maltratada hasta que lleg a un precioso lugar donde reinaba un silencio total. Slo se escuchaba el ruido del agua caer sobre las piedras. Por un momento, se sent a descansar. En el preciso instante que beba agua, vio el reflejo de una imagen que llam su atencin. Levant su mirada y vio en aquel cielo rodeado de lindas nubes, el vuelo e una maravillosa ave que destellaba hermosos colores; sin embargo, en ellos observaba algo que en ese momento no lograba comprender. Fue tanta su emocin al verla que olvid por un instante su propsito. Y corri para seguirla. De repente, entre aquellos frondosos rboles se le desapareci. Triste, por ya no poder contemplarla, continu con su camino. Cul fue su sorpresa, que al llegar el atardecer, con alegra la vi nuevamente. Esta ocasin bajaba y se internaba entre unos grandes y verdes rboles. Camin muy lentamente para no hacer ruido, ya que la asustara. Lleg al fin donde se encontraba. Admirado se qued al verla parada sobre un nopal con una serpiente en su pico. Permaneci un instante inmvil, tiempo necesario para guardar tan linda imagen en su memoria. Tom su manta y sigui. Observaba el paisaje y recordaba lo acontecido. Pasando los das se encontr con ms personas que al igual que l tenan el mismo objetivo, por lo que se uni a ellos en su recorrido. En algn momento llegaron a una cueva donde habitaban unos indios, los cuales al sentirse amenazados por extraos, comenzaron a lanzar flechas que en cuestin de minutos fueron privando la vida de aquellos caballeros.

Cuenta la gente, que l sali huyendo. Sin embargo una flecha alcanz su hombro. Mientras derramaba sangre por la herida que le haban ocasionado, comprendi que su misin no tena sentido, ya que por esa razn haban perdido la vida seres humanos.

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Asustado comenz a llorar, al retirarse su lienzo vio algo increble! En ella se haban plasmado el color de la vegetacin de aquella montaa durante la primavera, la neblina durante el invierno, y el rojo de preciosas rosas de aquel lugar y en el centro dibujada, aquella guila. La tom en sus manos con sentimientos encontrados, la senta sucia y maltratada. Sorpresivamente una voz afligida le deca - No te asustes! Lo que tienes en tus manos es origen de los hombres sin conciencia que destruyen la naturaleza sin pensar que es el oxgeno que respiramos, es el resultado del actuar de rodos aquellos que se quitan la vida unos a otros por el poder olvidando todo lo valioso que nos identifica como mexicanos. Dicha voz angustiada, le pidi olvidar su intencin de desear tener ms que otros, que regresara al pueblo y transmitiera el mensaje a quienes lo necesitaban. Cuenta la gente que en ese momento los colores de ese lienzo tricolor eran radiantes, reflejaba un color verde intenso como las montaas, un blanco puro como las nubes del cielo y un rojo intenso que le inspiraba la fortaleza que cambiara su vida. Regres a su lugar y comprendi que la experiencia vivida haba sido y sera siempre el mayor tesoro encontradoSu inigualable Bandera!

Prncipe

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Grupo: 1 / Cuarto grado Alumna: Anah Cayetano Rubio Edad: 12 aos Seudnimo: Anis Ttulo del trabajo: Un sueo Forma literaria: Relato Escuela: Primaria General Leona Vicario Clave: 24DPR0908Q Domicilio: Santa F, Axtla de Terrazas, S.L.P. Zona escolar.078 Jefatura de sector: XVI Nombre del profesor: Gilberto Covarrubias Mayorga.

UN SUEO
Nosotros sabemos que cada color de la bandera tiene su significado: el verde es la esperanza, el blanco la pureza y la paz, el rojo la sangre derramada por los hroes que nos legaron una patria libre; bueno, as haba sido hasta ahora Pero un da, una nia llamada Carmen, fue de visita al Castillo de Chapultepec y luego de un instante, algo llam poderosamente su atencinla bandera ms hermosa, con sus vivos y radiantes colores ondeando al comps del viento, lo que le daba un aspecto de elegancia. De regreso a casa, Carmen escuch en las noticias de la radio, que en nuestro pas la violencia era incontenible, que cada vez era ms peligroso salir y que ya no era seguro salir de casa. Tiempo despus, Carmen volvi a visitar el Castillo, y al mirar detenidamente a nuestra ensea tricolor, le pareci diferente, pero por ms que observaba y pensaba, segua preguntndose qu podra ser, hasta que

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-El color!- grit Carmen. Y era cierto, el verde, ya no tena ese tono vistoso que le haba llamado tanto la atencin. Se dirigi a un polica que estaba cuidando a nuestro lbaro patrio y le pregunt: -por qu la bandera est as?, -No lo sabemos, desde hace dos das que est as y no es normal, nunca haba ocurrido. Contest el guardia. Carmen observ la bandera nuevamente, el verde tena un tono muy oscuro y opaco. Intent descubrir una causa posible para esa situacin, pens y pens, pero no lograba encontrar explicacin a ese cambio, de repente, se le ocurri, que si el verde significaba independencia, tal vez la causa podra ser que quizs en nuestro pas ya no exista esa independencia. A las pocas semanas, como la nia quera saber qu haba pasado con la bandera, le pidi a su familia que la llevaran de nuevo al Castillo. Al llegar ah, corri a observar detenidamente a la bandera, percatndose que el problema en lugar de resolverse, se estaba agravando, ahora el blanco se vea de un tono caf y en lugar de la elegante guila devorando una serpiente, estaba un buitre parado sobre un nopal tan marchito que hasta haba perdido el color. Ante tal situacin Carmen pens, de igual manera, que esto pasaba porque en Mxico ya no haba pureza, que era tanta la corrupcin en nuestro pas y que sta frenaba el progreso y aumentaba la pobreza; que el buitre representaba a uno de esos polticos que se peleaba con medio mundo con tal de conseguir un puesto para despus abusar de su poder y usarlo solamente en beneficio propio, buenoella as se lo imagin. Esta vez, Carmen pens en hacer algo para solucionar el problema, dado que pens que a nadie le interesaba, comenz por hacerle notar a la gente, los cambios que estaban ocurriendo en nuestra insignia y les explicaba que esto poda ocurrir porque Mxico era un pas sin esperanza debido a la corrupcin, a la violencia, a la delincuencia y todo lo malo que en l ocurra y logr que la gente se preocupara y pensara en lo que podan hacer para darle solucin. Al mismo tiempo, se imaginaron que lo que segua, era que el color rojo ira desapareciendo, pero Cuando nuevamente Carmen y algunas otras personas llegaron al Castillo para corroborar sus predicciones, se llevaron una sorpresa S! Efectivamente el rojo ya no era el rojo normal, se haba puesto de un tono mucho ms intenso, que hasta se vea mal. Intentando darse una explicacin, Carmen lleg a la conclusin de que ese color se deba a la sangre de tanta gente inocente que ha muerto en balaceras y secuestros perpetrados por gente si escrpulos y carente de valores. Por fin, la voz de Carmen y muchos ms lleg a odos del presidente que al escucharlos, reflexion y se propuso terminar con la violencia y la delincuencia de una vez por todas. El presidente elabor un proyecto secreto para averiguar quines de los funcionarios, militares y dems hubieran cometido algn hecho ilcito para cesarlos y encarcelarlos. Ante estas medidas, la violencia y la delincuencia fueron disminuyendo poco a poco. En Mxico, la corrupcin fue acabndose, gracias al proyecto del Presidente, pero sobre todo a Carmen que no se dio por vencida. La bandera recobr sus tres colores originales y la majestuosa guila devorando una serpiente. Carmen se senta muy contenta por haber logrado lo que se propuso, yen ese momento tan emotivo -Carmen! Ya levntate! Vente a desayunar para que te vayas a la escuela. Desilusionada se puso a llorar porque todo haba sido un sueo y pens que si hubiera sido verdad 109

SERA UNA HERMOSA REALIDAD!

Anis

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Grupo: 1/ Quinto Grado: Alumna: Julieta Rodrguez Espiricueta Edad: 11 Aos Seudnimo: Flor De Tulipn Ttulo Del Trabajo: Es Mi Bandera Forma Literaria: Cuento Escuela: Primaria General Benito Jurez Clave: 24DPR3135P Domicilio Completo: Oaxaca No. 985, Col. Popular, San Luis Potos, S.L.P. Telfono: 014448227930 Zona Escolar: 044 Jefatura De Sector: I Asesor: Beatriz Leija Hernndez

ES MI BANDERA
Hace algunos aos en el pueblo de San Juan Tepeculco perteneciente al Valle de Mxico, sus habitantes estaban asustados, uno de sus volcanes amenazaba con hacer erupcin, de su crter salan grandes fumarolas que cubran al pueblo de cenizas. Citlali cursaba el sexto grado de primaria, su tez era morena, su cabello lacio caa sobre su espalda, ella era la abanderada de su escuela. Tambin estaba asustada al igual que sus padres, pero no queran abandonar su pueblo. Da a da la amenaza continuaba; esa maana el volcn rugi ms fuerte que nunca lo cual hizo que Don Eraclio, pap de Citlali dijera a su mujer: -Prepara a los nios y toma lo ms indispensable porque nos vamos de aqu- y sali. -A dnde iremos?- pregunt Citlali, pero nadie respondi; luego se asom a la puerta, de lejos, vi a su bandera, ondeaba arriba de su asta en la escuela, triste, pero erguida; tambin vi cmo su pap dejaba abra las puertas de los corrales para dejar salir a sus animalitos. Citlali corri hacia l: -Qu haces?- Le pregunt -Se van a ir! -Los animales sabrn protegerse- contest don Eraclio; los dos entraron a su casa y don Eraclio orden: -Vmonos ya! Rpido! Doa Jacinta, su mujer, y sus tres hijos, entre ellos Citlali lo siguieron. Ya en el camino se unieron a la caravana de gente, entre ella encontraron al maestro Ramn. De pronto, Citlali, sobresaltada, dijo a su pap: -Regresemos padre, regresemos! -No- contest su pap. -No entiendes? No podemos ir sin nuestra bandera-, dijo Citlali. -No podemos dejarla ah!- Continu -Es la que nos representa!

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-Es tarde, sera muy peligroso regresar-, contest don Eraclio. Todos voltearon, tristes por abandonar sus pertenencias y a su bandera, pero el estruendo del volcn los oblig a seguir su camino. Atrs quedaban las casitas blancas con tejados rojos y ahora grises por el humo, las callecitas empedradas ahora acumulaban montones de cenizas. Al cruzar un ro y despus de tres das de camino, todos se detuvieron a descansar. Alrededor de una fogata comentaban los sucesos; surgieron varias historias en torno a la bandera: sus batallas, lo que representan sus colores y su escudo. Citlali cay en un profundo sueo; de pronto, se vio caminando entre toda la gente, el calor los agobiaba; vestan diferente, llevaban una pequea manta que apenas cubra su cuerpo. Suban y bajaban montaas escabrosas, tenan hambre y sed, se alimentaban de races, pues no haba plantas con frutas. Uno de tantos das, llegaron a un lugar con muchas plantas y rboles; todo era verde, muy verde como uno de los colores de la bandera. Las mujeres y los nios corrieron a recolectar frutas y comieron hasta saciarse; pero tuvieron que salir porque sus habitantes empezaron a hostigarlos. Siguieron caminando hasta llegar a la orilla de un gran lago de aguas limpias y transparentes. Un hombre mayor los detuvo y se dirigi al hombre de canas blancas que diriga al grupo que llegaba; apenas s se entendan pues no hablaban la misma lengua. El hombre mayor seal al centro del lago; sin saber cmo el grupo ya se encontraba dentro del islote; los sorprendi un ruido, todos vieron algo maravilloso; un guila real tan grande como sus ojos jams haban visto, desgarrada y haca pedazos una serpiente para comerla. El hombre de canas blancas orden: -Aqu nos quedaremos a vivir, esa es la seal que esperaba. El lugar estaba lleno de serpientes, los hombres los cazaron con habilidad. Las mujeres las cocinaron en una fogata y dijeron a Citlali: -Toma, come-, Citlali lo tom, abri la boca y -Citlali, Citlali! Vmonos ya! Vstete rpido!- era la voz de doa Jacinta. Citlali despert y corri al ro a lavarse la cara. Durante el desayuno les cont a todos su sueo. -En realidad, esa es una de las historias que ayer se contaron- dijo don Eraclio. -No puede ser!- dijo Citlali el guila era muy real, era grande, muy fuerte, sus alas, su actitud de combate, significaba que: Est viva! -Si- dijo don Eraclio-, el plumaje del guila real es muy hermoso y representa la fortaleza de un pueblo por eso nuestra bandera la lleva en el centro. Citlali comprendi que haba que seguir adelante. Citlali se vio caminando de nuevo entre su gente, ahora todo era real, pasaron cinco das, estaban cansados, muchas tierras estaban ocupadas. Caminaron hacia el sur y despus de cruzar un valle de arena encontraron otras montaas, al atravesarlas, encontraron un gran manantial. Los nios corrieron a tomar agua y a jugar. -No crees que este lugar es bonito para vivir?- pregunt Citlali a su pap. -Djame ver qu opinan los dems- contest l. Los hombres se reunieron y entre todos acordaron quedarse ah.

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Todos muy contentos comenzaron a construir pequeas casitas. As se fund el nuevo pueblo de San Juan Tepeculco. Al amanecer del da siguiente, Citlali vio algo que la llen de alegra: -Esa es mi bandera!- grit. Corri hasta el centro de lo que era un valle; varios nios se unieron a ella. Encontraron al maestro Ramn que haba guardado entre sus pertenencias la bandera de la escuela y hoy 24 de febrero la haba izado con el asta enterrada sobre unas piedras. -Maestro! Muchas gracias!- exclamaron. -S, nios, Hoy iniciamos clases! Ya dentro del saln el maestro pidi a los nios relatar sus experiencias vividas. Citlali ley: -Hoy es un da maravilloso, el valle es muy bonito, muy verde; pero lo que da ms realce al nuevo pueblo de San Juan Tepeculco, Es mi bandera!

Flor de Tulipn
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Grupo: 1 / Sexto Grado Alumno: Christian Alejandro Romero Jardn Edad: 12 Aos Seudnimo: Pueblo con Encanto Ttulo del trabajo: Historia de un guila Forma literaria: Relato Escuela: Colegio Valladolid Clave: 24PPR0307B Domicilio: Conocido, Los Gmez, Soledad de Graciano Snchez, S.L.P. Zona Escolar: 158 Jefatura de Sector: XXIII Asesor: Guillermo Sosa Cerda

HISTORIA DE UN GUILA
Hoy se ve oscuro, igual que todos los das, no s donde estoy, solo siento un calor agradable, no s cunto tiempo llevo aqu pero hoy por fin tengo fuerzas, empujo y empujo y la veoes luz! Y lastima mis ojos, que felicidad, por fin se ha roto esta pequea caja que me tena prisionero. Pero qu veo? Una cara que me es conocida aunque nunca la haba visto claro! Es la cara de mi mam llena de orgullo al conocerme aunque sea tan feo e indefenso. Ya han pasado algunos meses, ya mi horrendo y deforme cuerpo dej de ser una masa de carne llena de pas, hoy soy todo un apuesto jovenzuelo con grandes y espectaculares alas aunque mis amigos dicen que slo ser presumido sin xito. Durante mis vuelos matutinos disfruto la vista de este gran pas, sus montaas que son mi casa y este precioso lago que no me canso de ver desde las alturas; l siempre me llama a visitarlo, parece que me dijera que me tiene un obsequio, pero debo estar loco, los lagos no hablan. Ya son varias veces que he volado sobre l, tratando de entender su lenguaje y creo que por fin lo visitar y aceptar ese regalo que creo tiene para m. Presiento que hoy es mi da de suerte, me 112

siento especial Qu es esto?...pero no debo asustarme, si solo es un nopalpero nocreo que alguien me observa y cuidado! Una serpiente quiere atacarme, pero no sabe lo fuerte que soy, la pelea es a muerte, una lucha por sobrevivir pero qu pasa? Mientras trato de defenderme y hacer de la serpiente mi alimento, veo que un grupo de personas me mira con alegra, como si esta lucha terrible fuera para celebrar. Hoy estoy un poco ms viejo, pero siguiendo con la tradicin de mis antepasados me he renovado. Salgo nuevamente a ver ese lago pero ya no es como antes, hoy viven esas personas que se alegraban al ver mi lucha contra la serpiente, todo ha cambiado y han hecho ese lago ms pequeo. Cada vez soy ms viejo y con gran tristeza veo que ese pueblo que habit en lo que fue mi amigo el lago ha sido destruido por gente que vino de los mares. Casi no puedo volar pero no por eso dejo de admirar desde los cielos a mi nacin con sus paisajes, es un da especial, mi pecho se llena de emocin, es un nuevo amanecer de suerte. En mi vuelo diario de la maana que cada vez es ms corto veo a mucha gente con un gesto extrao, no es comn, al frente de ellos una mano con fuerza agita un trozo de tela y al extenderla no lo puedo creer Soy yo! Reflejando esa lucha con la serpiente hace tantos aos y vamos con esa gente orgullosos, agitndonos al grito de Viva Mxico! Hoy estoy casi ciego y mis alas estn a punto de ser inservibles, pero no lo suficiente para dejarme hacer un vuelo ms antes de que mis ojos pierdan su luz pero qu veo? Una brillante tela con el color rojo, smbolo de la sangre, el blanco de la pureza y el verde de la esperanza y otra vez mi imagen con la serpiente, esa tela tricolor envuelve un joven, casi un nio, que con el amor y el orgullo en su mirada me permite acompaarlo a ese salto que prefiere dar al vaco antes que caer vencido y humillado ante el enemigo. Hoy ya no veo, ya no vuelo, pero hoy s quin soy, YO SOY EL GUILA REAL, soy ese smbolo que un imperio tan poderoso hizo suyo para construir una ciudad, soy esa imagen que da la identidad a una patria y el valor a un pueblo que no se rindi en la lucha por su libertad, soy esa imagen que orgullosamente simboliza el valor, el honor y la lealtad del pueblo mexicano, yo soy EL ESCUDO NACIONAL.

Pueblo con encanto

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Primer Lugar Estatal y Nacional
Grupo: 2 / Tercer Grado Alumna: Perla Soledad Durn Montero Edad: 8 Aos Seudnimo: Ngu Tung Majauts Ttulo del trabajo: El Tesoro Escondido Forma literaria: Cuento Escuela de Educacin Indgena: Cuauhtmoc Clave: 24DPB0176U Domicilio: Conocido, Mesa Del Junco, Santa Catarina, S.L.P. Zona Escolar: 101 Jefatura de Sector: 240101 Asesora: Maribel Hernndez Hernndez

EL TESORO ESCONDIDO
Cuentan nuestros antepasados que en aquellos aos haba un seor muy desconfiado. Este seor sala todos los das tempranito para su milpa en su caballo blanco por lo cual tena que pasar por unos arroyos, toda la gente deca que all, por esos arroyos se apareci un guila 113

devorando una serpiente entre unos peascos y arriba de unos cactus, pero el hombre no crea y un da que iba enojado pens que eran puras habladuras y de la gente lengua larga, y entonces, al pasar por los arroyos, oy que alguien le gritaba y al voltear vio, lo que la gente contaba, all estaba el guila con la serpiente entre las patas y el pico, pero para su sorpresa, no estaba viva, pues brillaba mucho como los rayos del sol. El seor se fue acercando para ver aquel hallazgo de cerca y poderlo agarrar; entonces, oy una voz que le dijo: -Ve al pueblo y trae gente para que busquen un lugar seguro y escondan este tesoro, porque vendrn por el agua los hombres blancos y tratarn de llevarse este obsequio de los dioses a los indgenas. As lo hizo, pero antes de regresarse, amarr su caballo a los cactus y as asegurarse que el tesoro o desapareciera. La gente del pueblo se puso muy contenta y fueron a recoger el tesoro, lo admiraron y lo escondieron en un lugar muy seguro que cuando los espaoles quisieron llevrselo, nadie les dijo dnde lo haban escondido y hasta hoy no han podido encontrarlo, y es por eso, que para recordar la bondad de los dioses, ese tesoro est en nuestra bandera.

Ngu tung maja uts

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Primer Lugar Estatal y Nacional
Grupo: 3 / CONAFE Nivel III Alumno: Mario Don Galicia Edad: 12 Aos Seudnimo: Jack Sparrow Ttulo del trabajo: Sueo Realizado Forma literaria: Cuento Escuela: Curso Comunitario Clave: 24KPR2645U Domicilio: Conocido, El Saucito, Rioverde, S.L.P. Regin: Media Instructor Comunitario: Yssica Vanesa Nava Luna

SUEO REALIZADO
Hoy quisiera contarles una historia, porque he visto en ella la humildad, la injusticia, la discriminacin, pero tambin el espritu de lucha y las ganas de salir adelante. Hace tiempo un pueblo llamado la Piedad viva Salvador, un nio muy trabajador. En este lugar haba una escuela, slo que las leyes y la educacin estaba en manos de las personas ricas, decan que slo ellos en un futuro podran salir adelante. En cambio a los hijos de campesinos slo les esperaba ser buenos ladrones de la tierra y dedicarse a ellas, pues para eso no se necesitaba estudio.

Salvador ayudaba a sus padres con mucho esmero y cada da al levantarse pensaba en ir a la escuela, pero a sus paps no se los deca, pues ya saba la respuesta, vea que muchos nios no aprovechaban la oportunidad y en cambio l estaba dispuesto a todo por aprender. Los lunes por la maana, en el camino a la milpa se quedaba un buen rato cerca de la escuela, all, en un lugar donde no fuera descubierto, contemplaba los honores a la bandera, l deseaba pertenecer algn da a la escuela. 114

Al da siguiente Salvador despert con una gran idea, se dijo: -Si no puedo ir a la escuela, es porque me falta dinero, si pago podr estar entre los alumnos, le pedir ayuda a mi abuela! Entonces fue a ver a su abuela Guadalupe y ayudndole a hacer algunas cosas para vender podra obtener el dinero necesario, pues cada domingo saldran al tianguis a vender los sombreros, rebozos, petates, jarros, etc. Viendo cada cosa hecha por la abuela, de pronto Salvador encontr una preciosa bandera hecha de palma pintada perfectamente y con el escudo. Salvador cont a su abuela su necesidad de juntar algo de dinero, ella prometi apoyarlo, le pidi que le enseara y que entre los dos se ayudaran. Trabajando y vendiendo tenan la oportunidad de platicar mucho, un da su abuela le cont que ella s haba ido a la escuela y que aprendi algo sobre la historia del escudo nacional: Un grupo de personas buscaban un lugar para vivir, un da el ms viejo de todos so que en el lugar donde vieran a un guila parada sobre un nopal y devorando una serpiente, all sera su ciudad, l cont esto a sus compaeros y anduvieron buscando y luego persiguieron al guila, hasta que despus de mucho caminar se cumpli su sueo, estos hombres eran los mexicas y a su ciudad la llamaron Tenochtitln y es as como ahora nuestra bandera tiene ese smbolo que nos identifica como mexicanos, Nuestro Escudo Nacional. Salvador qued impresionado al escuchar esta historia y otras ms, continu haciendo ms banderas pues si todo era tan interesante, seguramente todas las personas compraran una. Los das pasaban y cada da su abuela le contaba una historia nueva, Salvador se preguntaba -Cmo es posible que un pas tan hermoso se haya convertido en lo que es ahora? Un da que Salvador se encontraba vendiendo, conoci a Enrique, un nio de su edad y le cont que no le gustaba ir a la escuela ni tampoco hacer honores. Salvador al escuchar esto se molest y se entristeci, pues no le pareca justo, entonces comenz a contarle a Enrique la importancia de cada actividad realizada en la escuela. Al nio le gust mucho cmo hablaba Salvador y a partir de ese da se hicieron amigos. Pas el tiempo y Salvador tena ya una buena cantidad de dinero para pagar su inscripcin a la escuela, pero una tarde sucedi una tragedia, al llegar a casa de su abuela se llev la desagradable sorpresa que una personas malvadas haban entrado a su casa, robaron el dinero y ms cosas de valor, no conformes con eso le dieron un fuerte golpe a la abuela que la dej inconsciente. Salvador la llev al centro de salud, pero iba muy grave y enseguida muri. A su corta edad esto lo dej muy triste, pero siempre supo lo que quera, pues su abuela le deca que el estudio, la perseverancia y los deseos de superarse tenan que ser ms fuertes que todo, pues as podra ser lo que siempre quiso, ver por el bienestar de las dems personas y ser un hombre de bien. Salvador nunca olvid las palabras de su abuela, sigui trabajando y al final logr ir a la escuela, termin la primaria despus de mucho esfuerzo; el pap de su amigo Enrique not el inters y dedicacin que decidi apoyarlo para que continuara estudiando, esto a Salvador lo tena muy contento pues quera ayudar a todo aqul que lo necesitara y decidi ser un bombero, estudi mucho para llevar a cabo su labor, l decidi que si algo pasaba, l sera feliz de poder cumplir su sueo. Salvador era un integrante al mando de sus compaeros y cada lunes se reuna para realizar los honores, quien con mucho orgullo entregaba la bandera y cada obra de rescate Salvador la disfrutaba, pues le apasionaba ser til a la sociedad. Un da recibieron una llamada de emergencia, un edificio se estaba quemando y haba dentro muchas personas, la mayora logr salir pero dentro estaba un pequeo, Salvador no lo pens y se lanz en su rescate.

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Cuando estaba a punto de saltar con el nio, voltea y ve que una gran bandera estaba a punto de ser devorada por el fuego. Rescatado el nio se regres por la bandera, la tom y la puso contra su pecho y cuando estaba por salir, el edificio comenz a caerse, fue un golpe muy fuerte y Salvador qued muy grave. Fue una gran impresin para todos, pues despus de tanto esfuerzo logr ser esa persona que tanto deseaba, muri por salvar a nuestra bandera y a mucha gente. Cada da que pasa nos enfrentamos a muchas dificultades, pero cuando se realiza un esfuerzo y se entrega el corazn por la tierra en que nacimos, se puede lograr lo que pareci imposible.

Jack Sparrow

4.4 Evidencias de los concursos, 2012

premiacin, etc.)

(Reuniones, concursos,

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XXX Concurso Estatal de Interpretacin del Himno Nacional Mexicano, 2012

Coros Ganadores del 4to. Concurso Estatal de Coros Escolares: La Msica Tradicional Mexicana, 2012

117

XXVIII Concurso Estatal de Expresin Literaria sobre los Smbolos Patrios, 2012

118

Concurso Estatal y Nacional de Dibujo Adis a las Trampas, 2012

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Convencin Nacional del Parlamento Infantil de Las Nias y Los Nios de Mxico, 2011-2012

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Ceremonia Estatal de Premiacin a alumnos, escuelas, maestros y jurado calificador de los diferentes concursos.
Explanada de la SEGE, San Luis Potos, 24 de octubre, 2012.

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Eplogo.
Apreciados maestras y maestros, esperamos que una vez concluido el curso de capacitacin respaldado en los contenidos de la presente antologa, se haya logrado un fortalecimiento importante en tus competencias didcticas enfocadas al trabajo con los alumnos. Que se haya conseguido un crecimiento trascendental en tu sentido de identidad y pertenencia, que al fin de cuentas te lleve a contagiar a los nios que da a da estn frente a ti, de un sentido de patriotismo, de un entusiasmo pleno de orgullo y deseos de acrecentar su civilidad y su amor por sus propias races, un amor fundado en el conocimiento analtico, crtico y reflexivo. A una mayor civilidad habr sin lugar a dudas una mejor convivencia, lo que se traduce en una mejor sociedad, un mejor pas para vivir. Como lo pudiste constatar, en esta antologa se volcaron ideas, datos, ancdotas, vivencias y experiencias reunidas por los recopiladores con una gran conviccin y pasin por nuestro Mxico, conscientes de que es la escuela a travs de una educacin efectiva, la institucin con ms posibilidades de influir positivamente para el cambio social y debe rescatar su misin propositiva, desde luego con la intencin no nicamente de cumplir, sino de aportar un extra, de satisfacer necesidades en cuanto a material de apoyo haya necesidad. Creemos que ha quedado bien clara la idea en lo concerniente a que, a travs de este curso y de este material impreso se pretende llegar al alumnado teniendo como motivo los concursos de Interpretacin del Himno Nacional Mexicano, de Msica Tradicional Mexicana y de Redaccin de Textos Literarios sobre Smbolos Patrios; pero concibindolos sobre todo como eso: un magnfico medio didctico para acrecentar valores, para fortalecer la identidad particular, social y sobre todo nacional de cada nio, en forma tal que a travs de ello se logre una verdadera formacin integral. Por ello, una vez concluido este curso-taller, recuerda maestra y maestro: no es lo mismo instruir que educar, para solo instruir, ah tienes la opcin de la memorizacin, de los procedimientos fros y cuadrados. Para educar aqu tienes la posibilidad de la sensibilizacin, de la afectividad, del acrecentar en cada uno de tus alumnos su 122

autovaloracin a travs de hacerlos saber parte importante de su grupo escolar, de su escuela, de su Patria Mexicana. Suerte Maestro, l xito es de quienes perseveran, trabajan y suean!

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