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RITE D'HEREDOM DE KILWINNING DEUXIEME GRADE EXCELLENT CHEVALIER ADEPTE PRINCE DE LA R:.C

DEUXIEME DEGRE EXC:.CHEVALIER ADEPTE PRINCE DE LA R:.C

DECORATION DU LABORATOIRE

Le laboratoire se nomme : ciel(?), il est tendu de vert et dcor de 9 colonnes dont une blanche et une rouge alternativement, il y aura chaque colonne un bras portant 9 toiles ce qui donnera le nombre 81, on peut rduire ce nombre 27.

Il y aura au dessus de la tte du prsident qui se nommera Prince excellent ou trs excellent un dais tricolore vert blanc et rouge. Devant lui sur une table est tendu un tapis de la mme couleur, enfin sur cette table sera une statue de femme reprsentant la vrit, une flamme verticale de sa tte, elle tiendra un miroir de sa main gauche, sa droite sera leve vers le cur et elle tiendra de cette main un triangle d'or. Cette statue qui est le palladium du grade devra toujours tre couverte d'un voile tricolore comme le tapis. Elle doit avoir 27 pouces de hauteur sans y comprendre le piedestral qui sera triangulaire et creux de manire qu'il puisse contenir dans un tiroir de la mme forme un livre aussi triangulaire et couvert d'une enveloppe. Ce livre qui est celui de la vrit enferme l'explication de tous les emblmes du grade tel qu'on le verra par la suite. Il y aura de plus sur la table un flche longue de trois pieds, le bois en sera blanc et les ailes vertes et rouges et la pointe sera d'or.

HABILLEMENT DES CHEVALIERS ADEPTES

Le prsident est vtu d'une tunique tricolore, il porte une couronne entoure de 9 pointes de flches d'or. Il tient la main une flche qui lui sert de maillet et de la pointe de laquelle il frappe pour rclamer le silence.

L'habillement des autres chevaliers consiste en un tablier rouge, un triangle blanc et vert en garnit le milieu. Ils ont de plus ainsi que le prsident un cordon tricolore vert blanc et rouge en sautoir et l'extrmit duquel est suspendu pour bijou un grand triangle quilatral.

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TITRES

Le Prsident se nomme Trs Excellent et les surveillants premier et deuxime Excellents, tous les trois sont arms d'une flche au lieu du maillet. Tous les FF:. indistinctement ont dans ce grade le titre d'Excellents. Outre les trois officiers il y a un secrtaire, un oratoire un frre examinateur/introducteur, un trsorier et un gardien sacr qui rpond du palladium sur sa tte et enfin un frre sacrificateur.

OUVERTURE DU TROISIEME CIEL

Le T:. Excellent ayant le F:. gardien sacr sa droite et le sacrificateur sa gauche, tous les autres FF:. leurs places respectives demande au premier excellent s'il n'y a point d'ignorants parmi les adeptes, ces mots tous les FF:. font le signe et le premier excellent rpond :

R : Ne savez-vous pas, T:. Excellent, qu'ils ne peuvent s'lever jusqu' la vote du troisime ciel.

Le T:. Excellent frappe alors un coup sur la table avec sa flche par trois, cinq et sept. Les FF:. premier et deuxime Excellents rptent la batterie et le T:. Excellent dit :

Q : Quel ge avez-vous F:. premier Excellent ?

R : Quatre vingt un an.

Q : Quelle heure est-il F:. deuxime Excellent ?

R : L'heure de le rgnration.

Alors le T:. Excellent te sa couronne et dit :

R : L'harmonie rgne, la matire attend, prparons nous l'uvre le troisime ciel est ouvert.

TABLEAU DU GRADE

Le tableau du grade doit tre droul sur le troisime ciel mme les jours ou il n'y a point de rception. Il doit contenir les figures suivantes dans une forme triangulaire : 1 un bcher allum 2 un bras arm d'un coutelas 3 un ange dans un nuage

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4 une grande croix 5 une lance 6 une couronne d'pines 7 l'arche d'alliance 8 les tables de la loi 9 un encensoir 10 mercure avec les attributs 11 un rchaud avec un creuset 12 un lingot d'or 13 un cierge ardent 14 un globe tournant sur son axe 15 un triangle quilatral en or

RECEPTION

Aprs que le nophyte a t propos et accept dans les formes voulues et qu'il est arriv des rflexions, le troisime ciel tant ouvert, le T:. Excellent ordonne au F:. purificateur de se porter l'entre du troisime ciel pour s'emparer du nophyte et au F:. examinateur/introducteur d'aller le chercher. Le nophyte ayant les yeux bands et tant arriv l'entre du troisime ciel, il frappe la porte 12 coups et le T:. excellent dit :

Q : F:. excellent informez-vous des motifs qui peuvent porter un apprenti venir troubler le grand uvre.

Le premier excellent rpte la demande que le deuxime excellent transmet au sacrificateur. Celui-ci entrouvre la porte et aprs avoir communiqu avec le F:. examinateur/introducteur, il dit :

R : T:. excellent, l'apprenti qui se prsente voudrait s'lever jusqu' cette rgion. Son nom est NOM. Son me est forte, son esprit clair et ses mains habiles. Le F:. examinateur en rpond.

Le T:. excellent dit :

Q : Eh bien, je loue son zle ; qu'il quitte l'atmosphre terrestre et soit introduit en ces lieux.

On ouvre la porte, le F:. examinateur fait entrer le nophyte qui se prsente par les cinq pas du grade prcdent.

Le T:. excellent dit :

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Q : F:. sacrificateur emparez-vous du nophyte qui l'audace de vouloir s'lever jusqu' nous en rampant comme un vil reptile.

Le sacrificateur s'en empare.

Le T:. excellent dit :

Q : Je m'aperois votre tentative de la noble ambition qui vous anime mais dites-moi ce que signifie la marche irrgulire que vous avez adopte pour vous prsenter ici ?

Le rcipiendaire rpond :

R : C'est pour prouver que sans peine on ne peut parvenir la vrit et que toutes les routes qui peuvent y conduire doivent tre recherches pourvu qu'elles ne nous loignent pas des sentiers de l'quit.

Le T:. excellent dit :

Q : Nous allons juger si votre courage rpond votre audace. Qu'on lui prte des ailes et qu'il monte au ciel.

On fixe sur l'paule du candidat deux ailes en forme de rames, on lui noue dans les mains les manches de ces ailes qui se croisent devant sa poitrine de sorte qu'il puisse les faire mouvoir aisment et le T:. excellent continue ainsi :

Q : Vous voil prt entreprendre le voyage difficile et prilleux que vous voulez faire. Etes-vous toujours dans les mmes intentions chevalier ?

Le rcipiendaire rpond :

R : Oui.

Le T:. excellent continue :

Q : Cela tant qu'on place le marchepied auprs de l'abme et qu'on fasse le voyage.

On avance un gradin de 9 marches et haut de 5 pieds, on le place entre les FF:. premier et deuxime Excellents, les marches tournes du ct de la porte d'entre et le T:. excellent dit :

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Q : Sacrificateur guidez le nophyte sur le marchepied d'o il doit prendre son vol vers la vote cleste.

Quand le nophyte a mont les 9 degrs de ses ailes, le sacrificateur le laisse seul en lui disant tout bas d'attendre l'ordre du T:. excellent qui dit ensuite :

Q : Chevalier vous allez traverser une route que nous avons tous parcourue ; Elle n'est donc pas au dessus des forces humaines, car nous sommes hommes comme vous. Malgr que les ailes que l'on vous donne soient faites par un mcanicien des plus habiles, je vous prviens qu'elles vous seront d'un faible secours si vous n'tes pas soutenu par des sentiments qui doivent vous animer. Ces sentiments prcieux sont le dsir ardent de s'instruire pour diriger ensuite vos connaissances vers un but digne de l'homme vertueux, le courage ncessaire pour vaincre les obstacles qui embarrassent le chemin de la vie et triompher des passions qui enchanent les mortels et les dtournent des grandes choses, enfin une confiance extrme dans votre projet qui doit tre fond sur la paix de votre conscience et la puret de vos principes. Si telle est votre me, si telles sont vos rsolutions vous pouvez partir sans crainte. Il existe en vous une force d'ascension assez puissante pour vous lever sans danger au del des rgions o se trouve circonscrit l'atmosphre de notre plante. Ce temple n'a d'autre vote que celle des cieux et nos regards comme nos vux vous accompagnent ; mais si au contraire des vices honteux souillent votre me, si votre nergie apparente n'est que de l'effronterie et votre prtendu courage une vaine ambition, gardez-vous de quitter ce marchepied qui vous sert encore d'appui, le moindre mouvement que vous ferez vous prcipiterait dans une citerne profonde o vous trouveriez une mort invitable.

Etes-vous toujours dans l'intention de faire votre voyage?

Le nophyte rpond : oui.

Le T:. excellent poursuit ainsi :

Q : Le signal de dpart sera 3 coups de main, au troisime vous vous lancez en l'air en agitant vos ailes et Dieu fera le reste. Vos rflexions sont-elles faites, tes-vous prt ?

Le nophyte rpond : oui.

Le T:. excellent frappe 3 coups gaux et lents dans la main et au dernier le candidat doit s'lancer.

Observations : il y deux moyens d'arrter le rcipiendaire dans sa chute. Le premier est de lui passer sous les bras et devant la poitrine une forte sangle qu'on fixe solidement en lui plaant les ailes. Cette sangle aboutit une grosse corde attache au plafond de manire que sa longueur retienne le candidat suspendu

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un demi pied de terre. Le deuxime moyen et le plus simple est de faire tenir au dessous par les FF:. une couverture de laine qu'on doit tendre fortement pour que la chute du candidat ne la fasse pas enfoncer jusque sur le plancher. De cette manire il n'arrivera jamais d'accident. Aprs cette preuve on le dbarrassera des ailes et le T:. excellent lui dit :

Q : Chevalier nous sommes contents de vous et la rcompense que vous attendiez a suivi de prs une promesse. Je vous annonce que vous tes maintenant dans l'espace du firmament o roulent les toiles errantes. La distance norme que vous avez parcourue sans vous en apercevoir doit sans doute vous tonner, mais vous ne devez voir encore qu'avec les yeux de la foi. Etes-vous dispos subir de nouvelles preuves et vous levez du premier ciel o vous vous trouvez jusqu'au deuxime ciel ?

Le candidat rpond : oui.

Q : Qu'on lui fasse monter l'chelle mystrieuse pour qu'il puisse parvenir ce sjour dsir.

On apporte au candidat une chelle trois chelons et qui se tient debout d'elle mme, on lui place le pied gauche sur le premier chelon et le sacrificateur lui dit d'attendre l'ordre que le T:. excellent donne en ces termes :

Q : Chevalier vous allez monter au deuxime ciel en suivant cette chelle mystrieuse. C'est ici que vous avez besoin de rassembler toutes vos forces et de conserver surtout une prsence d'esprit qui vous sera plus utile que jamais. Rappelez-vous le nom des trois colonnes qui servent de base l'difice de tous Princes R+C et rptez le nom de l'une de ces colonnes chaque chelon sur lequel vous allez monter.

Le rcipiendaire doit dire en montant le premier chelon : FOI ; le deuxime chelon : ESPERANCE ; le troisime chelon : CHARITE puis le T:. excellent continue ainsi :

Q : Chevalier vous ne vous sentez pas de courage d'aller plus avant, d'o vient que vous hsitez ?

Le nophyte rpond qu'il ne trouve pas d'autre chelon.

Le T:. excellent dit :

Q : Homme insens ! ces trois chelons que vous avez franchis par la puissance des trois vertus thologales ne sont-ils pas le symbole du nombre ternaire le plus sublime des nombres connus ? Eh ! quoi, pensiez-vous trouver un autre degr au dessus de la perfection ! Avancez votre main gauche et cherchez si vous ne trouvez rien au dessus de vous et vous vous convaincrez que vous tes au terme du voyage.

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Ici on approche une lumire de la main du nophyte qui recule prcipitamment.

Le T:. excellent dit :

Q : Vous frmissez chevalier ! Ne craignez rien, la chaleur que vous avez sentie est celle que rpandent les toiles fixes. Vous tes auprs de la rgion qui leur fut assigne par le suprme Arch:. du monde. Si vous avez recul avec effroi c'est que vous n'tes pas encore assez pur pour supporter l'atmosphre du deuxime ciel. Revenez donc de votre prsomption et songez que sans notre aide vous ne pourriez jamais surmonter les obstacles qui vous environnent.

Faites boire au nophyte l'ther du deuxime ciel.

On lui donne un verre plein de mousse de savon blanc dont il ne peut avaler que quelques parcelles, on l'enlve ensuite de l'chelle pour le poser sur le plancher.

Le T:. excellent dit :

Q : L'effet de cette liqueur prcieuse vient de se manifester en vous avec la rapidit de l'clair vous voil maintenant dgag des parties impures qui tenaient votre existence pendant votre sjour sur le globe terrestre. Votre corps devenu plus lger a requis la proprit de rsister l'action du feu, car vous tes entour de monde lumineux dont les rayons n'agissent plus sur vos sens. Apprenez que l'homme en tendant la perfection se concentre pour ainsi dire sans son me et reprend une nouvelle vie.

Chevalier, il ne vous reste qu'un pas faire pour vous levez jusqu'au troisime ciel qui est le terme de votre voyage. Etes-vous prt tenter cette entreprise difficile ?

Le nophyte rpond: oui.

Le T:. excellent dit :

Q : Songez que vous allez pntrer dans la rgion des eaux sur-clestes, ne craignez vous point que ce pas difficile subit du chaud l'humidit ne procure sur votre organisme un effet dangereux ?

Le nophyte rpond : non.

Le T:. excellent dit :

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Q : Je vois, chevalier que vous tes enhardi par vos (?) et que la force morale l'emporte sur le sentiment physique.

Puisque les rsolutions du candidat paraissent inbranlables F:. sacrificateur emparez-vous de lui plongez le dans le troisime lment nous verrons s'il ne succombe pas l'preuve de l'immersion.

Le F:. sacrificateur saisit le nophyte par le milieu du corps le balance pour l'prouver et le remet sur les pieds.

Le T:. excellent dit :

Chevalier je loue votre persvrance dans le bien mais ne vous sentez-vous pas incommod par les eaux qui vous environnent ?

Le nophyte rpond : non.

Le T:. excellent dit :

Q : Cela doit tre, vous ignorez assurment que les eaux suprieures ne mouillent point cause de leur extrme rarfaction mais quand vous serez plus vers dans les hautes sciences, l'on vous apprendra connatre les causes physiques des prodiges de la nature et nous sommes contents de vous. Chevalier, voulez-vous rtrograder ou avancer?

Le nophyte rpond : je veux avancer.

Le T:. excellent dit :

Q : Jouissez du fruit de vos travaux, le troisime ciel vous est ouvert.

A ces mots le T:. excellent tire un coup de pistolet, le F:. sacrificateur arrache le bandeau du rcipiendaire et tous les FF:. font le signe.

Le T:. excellent dit :

Q : FF:. excellents remettez-vous. F:. sacrificateur faites faire au nophyte 3 fois le tour du triangle emblmatique et qu'il remarque avec attention les 3 fois 5 figures qui sont traces.

Le F:. sacrificateur obit l'ordre.

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Le T:. excellent dit :

Q : Chevalier, vous tes parvenu dans le troisime ciel, on a droul sous vos yeux le triangle qui contient 3 fois 5 figures sur lesquelles sont tablis les principes du sublime grade des chevaliers adeptes princes de Mercy et l'on va vous rvler les mystres sacrs quelles renferment. Mais avant de vous rvler ces importants secrets nous exigeons de vous le serment de discrtion sur tout ce que vous avez appris et pourrez apprendre de nous. Faites ce serment.

Le candidat dit : je m'engage sous mes prcdentes obligations ne jamais dcouvrir les secrets qui m'ont t et me seront confis.

Le T:. excellent dit alors :

Q : Nous recevons votre serment regardez coutez mditez.

PREMIERE EXPLICATION DU TABLEAU

Vous voyez :

1 un bcher allum 2 un bras tenant un grand coutelas 3 un ange dans un nuage. Ces trois figures reprsentent le sacrifice d'Abraham, se soumettant aux ordres de l'ternel qui pour l'prouver lui ordonna de sacrifier son fils unique. Ce sacrifice gnreux est l'emblme de l'homme sage qui sans cesse doit se rsigner aux secrets de la providence.

4 une grande croix 5 une lance 6 une couronne d'pines. Les trois figures vous rappellent la passion et la mort de J C un Dieu qui s'est fait homme et qui a souffert pour racheter les pchs, une mort ignominieuse est l'acte le plus sublime d'amour et de dvouement : le sacrifice est l'emblme d'un pre gnreux qui donne son sang pour sauver des enfants. Il est reprsent dans le grade des Rose-Croix.

7 l'Arche d'alliance 8 les tables de la loi 9 un encensoir. Les trois figures rappellent la manifestation du seigneur Mose qui lui ordonna de construire l'arche d'alliance. Les tables de la loi renferment le prcieux Dcalogue qui est le principe de la religion et l'encensoir indique le culte du vrai Dieu dont Mose devient le fondateur en instituant le grand prtre Aaron chef du sacerdoce.

10 Mercure avec ses attributs 11 un creuset sur un rchaud 12 un lingot d'or. Ces trois figures reprsentent le principe de l'argent et le produit du grand uvre.

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13 un cierge ardent 14 un globe tournant sur son axe 15 un triangle quilatral d'or. Les trois figures sont l'emblme du feu astral qui anime tout ce qui existe, du mouvement imprim l'univers or duquel rsulte l'harmonie ternel et enfin du crateur de toutes les choses.

Chevalier, le bandeau matriel est tomb et vous commencez lire dans nos mystres mais comme la science s'acquiert lentement de mme vous ne pouvez avancer que pas pas, nous vous guiderons. Nous exigeons de vous un autre serment, consentez-vous le faire ?

Le nophyte rpond: oui.

Q : Puisque c'est ainsi levez la main droite et rptez avec moi.

Je jure et promets par mon serment de M:. Maon de ne jamais rvler aucun mortel les mystres sublimes qui vont m'tre confis.(le nophyte rpte ce serment).

Chevalier, le bandeau qui couvre votre esprit est dchir, vous allez tre initi. Prtez toute votre attention ce que vous allez entendre.

DEUXIEME EXPLICATION DU TABLEAU

1 un bcher allum 2 un bras arm d'un coutelas 3 un ange dans un nuage. Les trois figures relatives au sacrifice d'Abraham sont le type de la premire alliance de Dieu avec les hommes dont le signe fut la circoncision.

4 une grande croix 5 une lance 6 une couronne d'pines. Ces trois instruments de la passion de J C doivent nous rappeler sans cesse la seconde alliance de Dieu avec son peuple.

7 l'arche d'alliance 8 les tables de la loi 9 un encensoir. Ces trois figures sont les gages de la troisime alliance que l'ternel fit avec les Isralites par l'entremise de Mose dans le dsert. La connaissance de ces figures nous donne droit au signe dont nous portons le masque.

Le T:. excellent lui fait voir le signe, ce signe qui est le second se nomme signe de caractre.

Q : Ds ce moment vous quittez le nom de chevalier pour celui de T:. Excellent par la triple alliance du sang de J C.

Portez maintenant vos regards sur le tableau et recevez T:. excellent l'explication des dernires figures.

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10 la figure de mercure 11 un creuset et son rchaud 12 un lingot d'or. Mercure reprsente ici le mercure des philosophes, le rchaud et le creuset sont les instruments qui nous servent dcomposer et recomposer les lments qui doivent enter dans la composition du grand uvre et le lingot d'or est le rsultat positif de nos oprations sublimes.

13 le cierge ardent 14 le globe 15 le triangle quilatral d'or. Vous dmontrent -1 que le flambeau du gnie doit clairer nos travaux parce qu'il est le principe et l'aliment de la science -2 que les ouvrages faits l'image de ceux qui sont sortis des mains du grand Architecte sont de toute ternit un globe n'ayant ni commencement ni fin -3 qu'il est 3 sortes d'or comme l'or astral, l'or lmentaire et l'or vulgaire reprsents par un triangle quilatral. Mais T:. excellent comme l'explication de ces dernires figures n'est pas assez claire pour satisfaire votre esprit je vais interroger devant vous un de nos illustres collaborateurs :

SYSTEME DU GRAND UVRE PHILOSOPHIQUE

Q : F:. premier:. excellent, quelle est la premire tude d'un philosophe ? R : C'est la recherche des oprations de la nature.1 Q : Quel est le terme de la nature ? R : Dieu, comme il en est le principe.2 Q : Que reprsente la lumire des maons ? R : Le souffle divin, le feu central et universel qui vivifie tout ce qui existe.3 Q : Quelle qualit doivent avoir les scrutateurs de la nature F:. deuxime excellent ? R : Ils doivent tre tels que la nature est elle mme c'est dire vrais, simples, patients et constants. Ce sont les caractres essentiels qui distinguent les bons maons et lorsqu'on inspire de ces sentiments aux candidats dans les premires initiations, on les prpare d'avance acqurir les qualits ncessaires pour la classe philosophique.4 Q : Quelle est la vraie et premire matire des mtaux ? R : La premire et la principale est une humidit de l'air mle avec un air chaud, adhrente chaque chose pure et impure.5 Q : Comment les philosophes ont-ils nomm cette humidit ? R : Mercure.6 Q : Quelle est la seconde matire ? R : C'est la chaleur de la terre c'est dire une chaleur sche que les philosophes appellent soufre. 7
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Extrait du catchisme dapprenti philosophe de Tschoudy (Question et Rponse N 1) Extrait du catchisme dapprenti philosophe de Tschoudy (Question et Rponse N 2) 3 Extrait du catchisme dapprenti philosophe de Tschoudy (Rponse N 9). Rponse dans Tschoudy pour la reprsentation de ltoile flamboyante. 4 Extrait du catchisme dapprenti philosophe de Tschoudy (Question et Rponse N 10) 5 Extrait du catchisme dapprenti philosophe de Tschoudy (Question et Rponse N 22) 6 Extrait du catchisme dapprenti philosophe de Tschoudy (Question et Rponse N 23) 7 Extrait du catchisme dapprenti philosophe de Tschoudy (Question et Rponse N 25)

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Q : Quelle est la vie des mtaux ? R : Elle n'est autre chose que le feu lorsqu'ils sont encore couchs dans leur mine. 8 Q : Quelle est leur mort. R : Leur mort et leur vie ont un mme principe puisqu'ils meurent galement par le feu, mais un feu de fusion.9 Q : Les divers mtaux connus ont-ils chacun des semences diffrentes ? R : Ils ont tous la mme semence mais le lieu de leur formation a t la cause de leur diffrence.10 Q : Premier excellent:. comment se forme l'or dans les entailles de la terre ? R : Quand la premire dont nous avons parl est sublime au centre de la terre et quelle passe dans les lieux chauds et purs o une certaine graisse de soufre adhre aux parois, alors cette vapeur, ce mercure des philosophes s'unit, se joint cette graisse quelle sublime de nouveau en passant dans d'autres lieux nettoys par la vapeur prcdente et o la terre est plus subtile pure et humide, remplit les pores de cette terre, se joint elle et c'est alors ce qui produit l'or.11 Q : Quel est l'objet de la recherche des philosophes ? R : C'est la connaissance de l'art de perfectionner ce que la nature laiss imparfait dans le rgne minral et d'arriver au trsor de la pierre philosophale.12 Q : Qu'est ce que cette pierre ? R : La pierre philosophale n'est autre chose que l'humidit radicale des lments parfaits purifis et amens une souveraine fixit ce qui fait quelle produit de si grande chose.13 Q : F:. deuxime excellent:., quelle route doit suivre le philosophe pour parvenir la connaissance et l'excution de l'uvre physique ? R : La mme chose que le grand Arch:. de l'univers:. a suivi pour la cration du monde en observant comment la chaos se dbrouille.14 Q : Combien y a t-il d'oprations dans notre uvre ? R : Il n'y en a qu'une seule qui se rduit la sublimation qui n'est autre chose que l'lvation de la substance sche par le moyen du feu avec adhrence son propre vase. 15 Q : Quand un philosophe peut-il entreprendre la confection du grand uvre ? R : Lorsqu'il saura par thorie tirer d'un corps dissous par le moyen d'un esprit cr un esprit digeste, lequel faudra derechef rejoindre l'huile vitale.16 Q : F:. premier excellent:. expliquez-moi cette thorie clairement ? R : En voici le procd. Ce sera lorsque le philosophe saura par le moyen d'un menstrue vgtable uni au minral, dissoudre un troisime menstrue essentiel avec lesquels runis, il faut laver la terre et l'exalter
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Extrait du catchisme dapprenti philosophe de Tschoudy (Question et Rponse N 33) Extrait du catchisme dapprenti philosophe de Tschoudy (Question et Rponse N 34) 10 Extrait du catchisme dapprenti philosophe de Tschoudy (Question et Rponse N 38) 11 Extrait du catchisme dapprenti philosophe de Tschoudy (Question et Rponse N 39) 12 Extrait du catchisme dapprenti philosophe de Tschoudy (Question et Rponse N 63) 13 Extrait du catchisme dapprenti philosophe de Tschoudy (Question et Rponse N 64) 14 Extrait du catchisme dapprenti philosophe de Tschoudy (Question et Rponse N 69) 15 Extrait du catchisme dapprenti philosophe de Tschoudy (Question et Rponse N 93) 16 Extrait du catchisme dapprenti philosophe de Tschoudy (Question et Rponse N 96)

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ensuite en quintessence cleste pour en composer leur soufre sulfureux, lequel dans un instant pntre les corps et dtruit leurs excrments.17 Q : Combien de sortes d'or distinguent les philosophes ? R : Trois comme vous l'avez dit plus haut, l'or astral, l'or lmentaire et l'or vulgaire.18 Q : Qu'est ce que l'or astral ? R : Il a son centre dans le soleil qui le communique tous les tres infrieurs. C'est une substance igne qui reoit une continuelle manation des corpuscules solaires qui pntrent tout ce qui est sensitif et vgtal.19 Q : Est ce dans ce sens qu'il faut considrer le soleil peint aux tableau des premiers grades de l'ordre ? R : Oui, T:. excellent:., toutes les autres interprtations sont des voiles pour dguiser au candidat les vrits philosophiques.20 Q : Qu'est ce que l'or lmentaire ? R : C'est la plus pure et la plus fixe portion des lments et de toutes les substances qui en sont composes de sorte que tous les corps compris dans les trois rgnes contiennent dans leur centre un prcieux grain de cet or lmentaire.21 Q : Expliquez-moi l'or vulgaire ? R : C'est le plus beau mtal que la nature puisse produire aussi parfait en soi qu'inaltrable. 22 Q : O trouve-t-on sa dsignation aux symboles de l'art royal ? R : Dans les trois bijoux principaux: l'querre, le compas et le niveau.23 Q : De quelle espce d'or est la pierre philosophale ? R : De la seconde espce comme tant la plus pure portion de tous les lments mtalliques aprs sa purification.24 Q : O se trouve la matire que nous employons ? R : Elle se trouve partout, mais il la faut chercher principalement dans la nature mtallique o elle se trouve plus spcialement qu'ailleurs. 25 Q : F:. deuxime:. excellent:., laquelle doit-on prfrer toute autre ? R : On doit prfrer la plus mre, la plus propre et la plus facile mettre en uvre et surtout qu'elle ait une splendeur mtallique.26 Q : F:. premier:. excellent:., tout est-il renferm dans ce sujet ?

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Extrait du catchisme dapprenti philosophe de Tschoudy (Question et Rponse N 97) Extrait du catchisme dapprenti philosophe de Tschoudy (Question et Rponse N 111) 19 Extrait du catchisme dapprenti philosophe de Tschoudy (Question et Rponse N 112) 20 Extrait du catchisme dapprenti philosophe de Tschoudy (Question et Rponse N 113) 21 Extrait du catchisme dapprenti philosophe de Tschoudy (Question et Rponse N 114) 22 Extrait du catchisme dapprenti philosophe de Tschoudy (Question et Rponse N 116) 23 Extrait du catchisme dapprenti philosophe de Tschoudy (Question et Rponse N 117) 24 Extrait du catchisme dapprenti philosophe de Tschoudy (Question et Rponse N 118) 25 Extrait du catchisme dapprenti philosophe de Tschoudy (Question et Rponse N 158) 26 Extrait du catchisme dapprenti philosophe de Tschoudy (Question et Rponse N 159)

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R : Oui T:. excellent:., mais il faut pourtant secourir la nature afin que l'ouvrage soit mieux et plutt fait27, cela par le moyen indiqu plus haut et en employant le soufre sulfureux dont nous avons expliqu l'origine. C'est par ce procd qu'on extrait de la matire l'or pur philosophique.

Aprs cette explication du systme du grand uvre, le Trs Excellent adresse au rcipiendaire le discourt suivant :

Vous voyez T:. excellent par ce lger aperu de notre thorie que la transmutation des mtaux nous est connue, il est temps que vous aperceviez le but et l'objet de tous nos travaux. Nous tenons des philosophes qui nous ont prcds l'important secret de composer de l'or, mais le danger qu'entrane cette connaissance admirable nous oblige travailler sans cesse aux moyens de nous dfier de nous mme. Dans peu de jours, d'une tude suivie et en devenant le tmoin secret de nos oprations vous ne manquerez pas cooprer ce que nous appelons le grand uvre, vous deviendrez chimiste habile et vous ferez de l'or.

Il est une chose importante vous rvler c'est qu'aucun de nous n'a le droit de dtourner la moindre parcelle de ce mtal prcieux. Si les philosophes qui m'entourent ne prenaient pas la sagesse pour guide de leurs actions, ils s'approprieraient de suite l'or qu'ils confectionneraient et se procureraient toutes les jouissances que donne la richesse. Qu'en rsulterait-il ? que le public, le gouvernement mme serait intress connatre la source de tant de bien et qu'enfin l'imprudent compromettrait et causerait infailliblement notre perte. Pour prvenir tous les malheurs voici la marche rgulire que nous avons adopte. Tout l'or sorti de notre laboratoire o vous avez t introduit nous le dposons dans une caisse artistiquement faite et qui contient pour environ trois millions en lingots. La lenteur de nos oprations et les prcautions que nous devons prendre afin d'carter tout soupon exige de nous trois ans de travail pour que nous puissions remplir cette caisse. Quand cette valeur numrique est complte, le plus ancien d'entre nous qui est charg durant trois annes des fonctions dont je suis dpositaire emporte cette caisse et nous dit un ternel adieu aprs avoir prononc un serment terrible et va jouir dans une contre lointaine des fruits de son travail, de ses tudes et de sa discrtion.

Tous les trois ans nous perdons un de nos collaborateurs qui est remplac dans notre sein par un nouveau F:.. Jugez maintenant de l'importance de nos travaux et du bonheur qui vous attend si la mort ne vous surprend point avant que votre tour soit venu de participer nos richesses.

Je vous flicite T:. excellent d'y avoir t appel par vos connaissances et par vos vertus. Comme ce jour fortun peut arriv plutt qu'on n'ose l'esprer et que nous devons tout prvoir, il faut d'aprs nos rglements auxquels rien ne peut tre chang que vous rpondiez trois questions majeures qui vont vous

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Extrait du catchisme dapprenti philosophe de Tschoudy (Question et Rponse N 160)

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tre faites. Rflchissez bien avant de parler et songez que vos rponses nous donneront la mesure de votre prudence et de votre discrtion.

QUESTIONS MAJEURES

1 Quel pays choisirez-vous pour vous retirer lorsque vous nous quitterez avec vos trsors, de la Russie, de l'Angleterre, ou des Etats-unis d'Amrique les seuls o il vous soit permis d'aller d'aprs les portions du globe assigns chacun de nous ?

Le rcipiendaire rpond.

2 Quels moyens prendrez-vous pour emporter votre argent sans danger et quelles prcautions seront les vtres pour changer votre or contre des pices de cours, en vitant qu'on ne puisse nuire notre tranquillit.

Le rcipiendaire rpond.

3 Quel usage ferez-vous des trois millions que vous possderez, quand vous les aurez rduits par change en monnaie de cours.

Le rcipiendaire ayant rpondu, le T:. excellent peut lui faire des objections pour s'assurer de la solidit des rponses, ensuite il dit :

Q : Enfin T:. excellent, vous avez surmont d'une manire victorieuse tous les obstacles qui s'opposent votre rception. Vous voil parvenu ce degr d'lvation qu'exigeait Salomon le plus sage des rois de ceux qui l'aidaient confectionner le grand uvre. Mais ce n'est pas tout, T:. excellent, le bandeau matriel et le bandeau de l'esprit n'existe plus pour vous et pourtant un troisime bandeau, celui qui intercepte le flambeau de la vrit dont les rayons doivent clairer votre me n'est pas encore dchir. Runissez toutes vos puissances morales pour le retour pnible que vous allez faire sur vous mme, car vous en avez besoin.

Q : F:. gardien sacr apportez-nous le palladium.

Le F:. gardien apporte la statue de la vrit couverte de son voile.

Q : Dcouvrez cet emblme immortel de nos travaux.

Le F:. gardien te le voile tricolore.

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Q : Connaissez-vous cette figure aux attributs qui l'environnent ?

Le nophyte rpond: oui.

Q : Quel est son nom ?

Il rpond : la vrit.

Q : C'est elle, T:. excellent; vous devez comprendre ce que signifie sa prsence. Rappelez-vous que jusqu' ce moment la vrit n'est pas sortie de notre bouche, ainsi tout ce que vous avez vu ce que vous avez entendu au lieu d'maner de cette desse resplendissante, vous a t ouvert sous le voile de l'allgorie, mais ce voile pais, ce bandeau de l'me va tomber. Prononcez avec moi votre troisime et dernire obligation.

On fait mettre le candidat un genou terre la main droite leve du cot de la statue.

TROISIEME OBLIGATION

Je jure sur tout ce que j'ai de plus sacr sur mon honneur et sur la vrit de ne jamais dire, crire ou communiquer de quelque manire que ce soit les secrets du Sublime:. grade d'excellent:. chevalier Adepte Prince de la R+C de Mercy, de n'avouer personne, mme au risque de ma vie, ni comment ni par qui m'a t confr ce grade moins que celui ou ceux de qui je l'ai reu ne m'en donnent la permission expresse. Que Jehovah me contienne jusqu' la mort.

Le T:. excellent continue ainsi :

Q : T:. excellent votre troisime bandeau est tomb ; la vrit va parler.

A ces mots le T:. excellent s'approche de la statue fait le premier signe et prend dans le piedestral le livre sacr dont il donne lecture :

LIVRE DE LA VERITE

Mortel, apprend te connatre ! tout ce qui flatte ton orgueil ou ta cupidit, te sduit aussitt ; reviens ton erreur. Comment as-tu pu croire que des philosophes, des amis de la sagesse consacrent leur vie chercher un mtal mprisable et qui donne tant de maux. La pierre philosophale existe, veux-tu la possder ? veux-tu jouir de tous les biens qu'elle procure, rappelles toi tes fautes passes, songes au bien

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que tu as fait. Mets dans une juste balance le bien et le mal, tu verras que la somme de tels penchants vicieux, de tes erreurs l'emporte sur celle de tes bienfaits et de tes vertus. Formes d'aprs cet examen la noble rsolution de changer de conduite. Jures toi solennellement dans ton cur d'viter de mal faire et de chercher faire le bien.

Pntres-toi de l'importance de l'engagement que tu contractes la face du ciel, alors tu peux marcher sans crainte dans le chemin de la vie. Si tu prouves des contrarits, si le malheur te poursuit, si des revers inattendus t'accablent, que ton cur reste ferme au milieu de la tempte, comme un rocher battu par les vagues. Offres tes souffrances l'ternel qui d'un regard embrasse l'univers et exige que tu sortes de ton erreur. Ne portes pas les yeux sur l'homme opulent car tu ne songerais qu' l'clat qui l'entoure et tu ne remarquerais pas les soucis qui le rongent, les remords qui peut-tre le dchirent, mais jettes les yeux sur cette classe infortune qui inonde le sein des villes. Rflchis, appesanties-toi sur les privations qu'elle prouve, les misres qu'elle ressent ! Penses au sort cruel qui lui est assign sans compensation, sans esprance d'adoucissement ! Frmis et si tu n'as pas un cur de tigre, tu ne t'attendriras plus sur tes peines, tu te rsigneras.

La force de supporter sa destine, le courage de se plier sa condition, d'en tre satisfait, la paix de l'me qui nat d'une conscience pure et une confiance sans bornes en la justice du Souverain:. arbitre des mondes, voil la pierre philosophale. Alors ton me stoque planera au dessus des misres humaines qui ne pourront plus l'atteindre. Non qu'elle devienne insensible aux chagrins, fuite ncessaire des biens qui nous attachent la vie, mais elle sera calme, inbranlable au sein de l'activit en quelque sorte dans l'avenir pour goter la rcompense rserve la vertu.

T:. excellent j'aime penser que la puret de ces principes sont d'accord avec votre cur.

TROISIEME EXPLICATION DU TABLEAU

1 Le bcher allum est celui o Jacques Molay et son malheureux compagnon expirent dans les tourments foi rsignation hroque 2 Le bras arm d'un coutelas est les cieux crimes impunis douleurs vengeance 3 L'ange dans un nuage est le gnie des grandes choses qui s'lve dans les cieux libert enthousiasme gloire 4 La lance est l'arme des chevaliers qui suivaient Godefroi de Bouillon dans la Palestine noblesse valeur origine des templiers 5 La croix est l'tendard des hros de la terre sainte qui rappelle les plus grands souvenirs tribulations humilit

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6 La couronne d'pines carte la main du tmraire la douleur est prise du plaisir sacrifice martyre triomphe 7 L'arche d'alliance annonce la manifestation d'un Dieu qui se dpouille en quelque sorte de son immensit pour habiter parmi les hommes David religieux alliance divinit 8 Les tables de la loi gouvernent les peuples d'une morale sublime mane d'une intelligence cleste religion dcalogue justice 9 L'encensoir indique le culte dont s'instruisent les prtres de la sagesse sacerdoce crmonie imagination 10 Le mercure avec ses attributs reprsente Mns l'un des premiers rois d'Egypte empire art protection 11 Le rchaud surmont d'un creuset nous rappelle qu'ainsi que les mtaux s'purent par la fusion, l'me est rgnre par la prire purification doctrine instruction 12 Le lingot d'or est le mobile des actions humaines que la force de la raison rduit sa juste valeur corruption ambition prudence 13 Le flambeau ardent est l'emblme de la vrit qui doit clairer nos actions dans le chemin difficile de la vie lumire force sret 14 Le globe tournant sur son axe nous avertit que les mondes jets dans l'espace sont soumis dans leur rvolution une puissance invisible ternit force centripte harmonie 15 Le triangle quilatral d'or est la figure la plus parfaite sous laquelle l'aspect de la divinit frappe nos yeux delta trinit ternaire

Le T:. excellent fait approcher le candidat de l'autel lui fait poser un genou terre et le constitue chevalier Adepte trs excellent Prince de Mercy en frappant 15 coups, 3, 5 et 7 sur sa flche avec une autre flche et en lui posant le cordon et le tablier il lui dit :

Q : T:. excellent je vous habille du vtement tricolore qui caractrise notre grade. Soyez digne de le porter. Recevez maintenant les signes, paroles et attouchements.

Il lui donne et lui dit d'aller se faire reconnatre. Cela fait il dit :

Q : Applaudissons T:. excellents l'heureuse acquisition que nous venons de faire.

On applaudit.

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INSTRUCTIONS

Q : Etes-vous chevalier Adepte Prince de la R+C vu de Mercy ? R : J'ai vu la grande lumire (le delta) et suis comme vous T:. excellent par la triple alliance de J:.C dont vous et moi portons la marque. Q : Quelle est cette triple alliance ? R : Celle que l'ternel fit avec Abraham par la circoncision, celle qu'il fit avec son peuple (heliham) dans le dsert par l'entremise de Mose et celle qu'il fit avec les hommes par la mort et la passion de J C son cher fils. Q : Combien avez-vous de mots ? R : Six dont un de passe, deux profanes, deux sacrs et un sublime. Q : Dites-moi les deux mots profanes. R : GABON GIBLIN. Q : que signifie le premier mot ? R : Matre excellent qui est le nom d'un cossais. Q : Que signifie le second ? R : C'est le nom de la chambre du troisime ciel qui n'tait ouverte qu' ceux qui avaient la science infinie et qui aidrent Salomon la confection du grand uvre. Q : Dites-moi les deux mots sacrs. R : JEHOVAH JAKIN. Q : Que signifie ces deux mots ? R : Un Dieu seul ternel et souverain matre de toutes choses. Q : Dites-moi le mot sublime. R : EDUL. Q : Que signifie ce mot ? R : C'est un mot chalden qui veut dire fais ce que tu voudrais qu'il te fut fait. Q : Quel est le signe ? R : Il y en a trois : Le premier qu'on nomme d'entre est de porter la main droite au dessus de ses yeux en forme de triangle comme si on voulait se garantir d'une trop forte lumire ou pour se garantir de la lumire du delta. Le deuxime qui est celui de caractre est de former un triangle avec les deux pouces et les deux index et le porter sur le ventre. Le troisime est celui d'appel ou de secours, il se fait en croisant les deux bras au dessus de sa tte, les mains tendues et la paume tourne en dehors. Celui-ci ne se donne qu'en loge ou dans les besoins pressants en disant : moi les enfants de la veuve. Q : Quel est l'attouchement ?

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R : C'est de prendre avec les deux mains les paules de celui qui examine et les presser un peu trois reprises en prononant les mots: Gomez ou Gomel. Q : Quel est l'ordre ? R : debout la main droite appuye sur la hanche. Q : quel est la marche ? R : Trois pas gaux en partant toujours du pied gauche et en assemblant chaque fois les deux talons les pointes des pieds ouvertes en querre. Q : Quelle est la batterie ? R : 3 5 7. Q : Quel est le devoir ? R : Il se fait par 9 fois 9 ce qui fait le nombre 91. Q : Que ge avez-vous ? R : 81 ans. Q : Quelle heure est il ? R : L'heure de la rgnration.

EXPLICATION DU DEVOIR

Le nombre 3 tant le plus parfait aux yeux des maons on a d remarquer que tout se faisait par 3 dans ce grade sublime. Or le devoir qui se compose de ce nombre conduit son cube par les progressions suivantes: 3 fois 3 font 9, 9 fois 9 font 81. Comprends tout ce qui figure par 3 dans ce grade : 1 3 ciels 2 3 couleurs 3 3 fois 3 colonnes 4 3 fois 3 toiles par colonnes 5 3 pointes la flche 6 3 fois 3 flches la couronne 7 3 voyages 8 3 chelons l'chelle 9 3 fois 3 marches au gradin du premier voyage 10 3 vertus thologales 11 3 coups de main 12 3 fois le tour du tableau 13 3 fois 5 figures du tableau 14 3 explications de tableau 15 3 serments 16 3 mots allgoriques chaque figure de la dernire explication du tableau

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17 3 bandeaux, le matriel, celui de l'esprit et celui de l'me 18 3 alliances ou la triple alliance 19 3 espces d'or 20 3 explications de ces 3 espces voiles dans les premiers grades 21 3 millions promis 22 3 ans de travaux indiqus 23 3 pas dans la marche 24 3 pressions dans l'attouchement 25 3 signes 26 3 mots profanes 27 3 mots sacrs TOTAL: 81

FERMETURE DES TRAVAUX

Les travaux se ferment comme il s'ouvrent.

Avant que d'applaudir le T:. excellent remet le livre de la vrit sa place et l'on prte le serment du silence les mains tournes vers le palladium que le gardien sacr couvre de son voile.

ORDRE DES BANQUETS

L'ordre des banquets sera le mme que dans tout autre grade pour les sants et la discipline.

Il n'y a de changement que dans la dnomination des objets qui composent le service de table comme il suit : 1 Faire un banquet se dira : travailler au grand uvre 2 La bouteille se dira : navette 3 Le vin se dira : encens 4 Le verre se dira : encensoir 5 Les liqueurs se diront : esprit 6 L'eau se dira : sagesse 7 Le couteau se dira : flche 8 Le pain se dira : pierre philosophale 9 Les mets se diront : mtaux 10 Les plats et assiettes se diront : creuset 11 La nappe se dira : tendard 12 La serviette se dira : voile

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ALPHABETH DES PRINCES DE MERCY (?) Fin
V2.0