Discerniendo N 2- Septiembre 2002- La Revista Cristiana de Teologa de latinoamrica

EL DIOTREFISMO
Un problema vigente en el gobierno de las Iglesias Cristianas

Nuestro Hermano Bismarck Moreno comparte un breve estudio sobre este penoso tema que tanto aqueja a distintas congregaciones cristianas en los tiempos actuales y del cual hablan muy poco los creyentes de nuestro tiempo.................. Por temor?.................

Ditrefes..., sin duda un miembro influyente de una congregacin o asamblea; acaso un ministro de alguna de las iglesias primitivas, censurado por el Apstol Juan en su tercera Epstola debido a su actitud y conducta. Un personaje bblico tristemente clebre por su actitud carnal, soberbia , despiadada e iracunda ; encarnando esa condicin espiritual tan nefasta que hoy conocemos como diotrefismo en aquellos que toman el gobierno de las Iglesias para s y andan en su espritu ego centrista oponindose al libre ejercicio de un gobierno Teocrtico , Bblico y Congregacional dentro de la Iglesia, e imponindose por medio del autoritarismo proveniente de la insensatez de su propio corazn. No juzgamos si aquel Ditrefes histrico era un renacido o no lo era, pero lo que s es claro es que tena el carcter de miembro regular de una Iglesia fundada en la Sana Doctrina por los Apstoles y de acuerdo al Nuevo testamento en aquellos das. Estas cosas suceden en el seno de las Iglesias, la historia recoge un sinnmero de testimonios en ste sentido confirmando que, a travs de los tiempos y an en nuestros das, ste desagradable sndrome espiritual de sta conducta soberbia no se constituye en un hecho aislado que sucedi hace casi dos mil aos atrs y que tampoco tuvo su origen espiritual all en se hecho de tercera Juan, sino que la paternalidad espiritual de sta actitud le corresponde al mismo prncipe de ste siglo, Satans , ni mas ni menos. Quin es un Ditrefes?. Es aquel en cuya actitud se

destacan hechos tales como stos: se ensalza a s mismo, tiene un gran y desmedido amor propio, ama ocupar el lugar mas preeminente, el primer lugar, se enseorea de los miembros de la Iglesia imponiendo su voluntad impulsado por deseos y pasiones que nada tienen que ver con el Espritu de Dios. Exhibe los frutos de la carne que no experimenta la Cruz de Cristo. Tiende cercos estrechos con el falso pretexto de proteger a su congregacin de los ataques que presupone lesionarn sus propios intereses en juego. Impide la comunin y relacin fraterna con hermanos que profesan la Sana Doctrina, porque , stos, disciernen y ponen en evidencia sus malas prcticas, las que quiere ocultar y no corregir. Presenta conductas obstinadas y por cierto nada espirituales, convirtindose en el centro y gobierno de la Asamblea, negando la Autoridad Divina con sus hechos , aunque con sus palabras y prdica diga lo contrario. Arremete contra quienes permanecen fieles a la Sana Doctrina hirindolos y destacando sus defectos para disminuir , ante la vista de los dems, el testimonio de esos hermanos. Son leguleyos y reglamentaristas predicando el sometimiento y subordinacin a ordenanzas que no honran ni glorifican a Dios por no provenir de la Palabra de Dios en el Espritu de Cristo. Por el contrario, procuran honra y gloria para s mismos, humana, terrena , animal y diablica; estn hinchados en su orgullo pero su corazn no est inflamado de un celo Santo; el amor que manifiestan y del cual se gloran en sus prdicas no es el Amor de Dios derramado en nuestros corazones por el espritu santo que nos es dado. No aman a las almas ni tienen compasin de ellas. Aman su ministerio y la jerarqua que ellos piensan que tienen por ser un ministro del Seor. Son los principales promotores del espritu sectario en la cristiandad. Grandes instrumentos de Satans!. Y tras su ropaje religioso, tras la cscara de piedad con su lenguaje comedido e invariablemente atenuado, son capaces de parlar maliciosamente contra hermanos fieles y de probado testimonio de fidelidad al Seor y Su Palabra promoviendo divisin en el Cuerpo de Cristo. Yo he escrito a la iglesia ms Ditrefes, que ama tener el primado entre ellos, no nos recibe. Por sta causa, si yo viniere, recordar las obras que hace
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parlando con palabras maliciosas contra nosotros; y no contento con estas cosas, no recibe a los hermanos, y prohbe a los que los quieren recibir, y los echa de la iglesia. ( 3 Juan Vers. 9 y 10 ) El Diotrefismo ya estaba en escena en la poca apostlica y , en aquel tiempo, ya era una de las manifestaciones de la debilidad humana y angelical mas antigua. Cuando aquel Lucero, hijo de la maana, enalteci su corazn a causa de la hermosura de su resplandor crey que la gloria le perteneca por algn merito propio y quiso tomarla diciendo , en su corazn, subir al cielo y junto a las estrellas de Dios ensalzar mi solio. La pretensin era ser semejante al Altsimo, apropiarse indebidamente de una gloria que no le corresponda. Cmo caste del cielo, oh Lucero, hijo de la maana!. Cortado fuiste por tierra, t que debilitabas las gentes. ( Ver Isaas 14: 12-14 ; Ezequiel 28:17) El Diotrefismo , lamentablemente, se practica en las congregaciones cristianas de nuestro tiempo. Los responsables son ministros y lderes religiosos que anteponen sus ansias de poder y representatividad al reclamo que hace el Espritu Santo de un carcter verdaderamente cristiano en el marco de lo que requiere La Palabra de Dios y que debe ser acatado con toda humildad. Por otra parte, los miembros de las congregaciones se constituyen en cmplices, tcitamente, por miedo al hombre y sus represalias. Cuando el diotrefismo alcanza a prevalecer en una congregacin cristiana es por que el Amor de Dios no est plenamente manifestado entre los hermanos. Porque el perfecto amor echa fuera todo temor incluyendo el que puede generar la fuerte personalidad no crucificada de un Ditrefes de turno. Pero el diotrefismo no solo puede ser practicado por una sola persona de la congregacin, sino que bien puede referirse a la hegemona de un grupo dentro de una congregacin: un bando. Un grupo que manipula las decisiones de una asamblea de manera preacordada con el propsito de hacer prevalecer su voluntad en el seno de las deliberaciones. Esto tambin, lamentablemente, es muy comn en el mbito de las iglesias. Por supuesto que no nos hacemos muy populares

al denunciar stos hechos!. Pero sabemos que nuestros lectores pueden confirmar lo que decimos , y algunos en sus propias experiencias. Lo cierto, queridos hermanos, es que para asegurarse que stas modalidades del pecado eclesistico no prosperen es necesario una vuelta a la Biblia, al estudio de las sagradas Escrituras sobre la Doctrina del Gobierno de la Iglesia que para nosotros debe ser Teocrtico , Bblico y Congregacional. Un pormenorizado estudio hecho con objetividad y desinters sobre los tres tems mencionados arrojar mucha luz al respecto y revitalizar una doctrina que ha sido objeto de varias perversiones a travs del tiempo, primando viejas tradiciones y mandamientos de hombres que se han ido adhiriendo despacito , como el polvo, a las vigorosas doctrinas que el Seor nos leg al respecto. La negligencia del pueblo de Dios, en ste aspecto, a alentado la presencia de tales perversiones y sus grandes engendros de pequeos Ditrefes. Restablezcamos las verdades eternas en nuestras congregaciones. Es nuestra responsabilidad.

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