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18 Encontro da Associao Nacional de Pesquisadores em Artes Plsticas Transversalidades nas Artes Visuais 21 a 26/09/2009 - Salvador, Bahia

LIVRO DE ARTISTA: UMA POTICA DE EXPRESSES PLURAIS


Antonio Carlos de Almeida Portela Universidade Catlica do Salvador Museu de Arte Moderna da Bahia

Resumo: O objeto de reflexo deste artigo o livro de artista Receitas do Papalagui, um dos trabalhos desenvolvidos durante a investigao de mestrado em Artes Visuais, na linha de pesquisa de processos criativos, cujo tema foi impresses. A potica instaurada durante as investigaes se deu a partir da palavra impresses e de seus significados, dos materiais e de suas inter-relaes simblicas, perpassando por uma diversidade de prticas e aes artsticas. A tessitura de suas pginas foi construda pelo constante mudar da idia, resultado do embate de materiais, conceitos e manipulaes artsticas. Palavras-chave: livro de artista, impresses, memria processual.

Abstract: The object of reflection of this article is the artist book Receitas do Papalagui (Recipes of the Papalagui), one of the artworks developed during the Master in Visual Arts, on the line research of creative processes, which subject was impressions. The poetical restored during the investigations was built from the word impressions and its meanings, also from the materials and their symbolic interrelations, dealing with a diversity of practicals and artistic actions. The lines of its pages were constructed by the constant changing of ideas, resulted from the encounter of materials, concepts and artistic manipulations. Key-words: artist book, impressions, processes memories.

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O objeto de reflexo deste artigo o livro de artista Receitas do Papalagui, um dos trabalhos desenvolvidos durante as investigaes de mestrado em Artes

Visuais, na linha de pesquisa de processos criativos, cujo tema foi impresses. A

potica instaurada durante as investigaes se deu a partir da palavra impresses e de seus significados, dos materiais e de suas inter-relaes simblicas, perpassando por uma diversidade de prticas e aes artsticas para possibilitar a compreenso das
Figura 01: detalhe do livro fechado

relaes

entre

Tradio

Contemporaneidade.

Trata-se aqui de um objeto feito de chapas de ao galvanizado e de madeira, nas medidas de sessenta centmetros de largura por um metro de altura. Estas chapas so montadas com bordas de couro, e se fixam com ilhoses e parafusos, formando um grande livro, em cujas pginas esto

registradas as experincias plurais de arte e de vida. O objeto se apropriou do carter alegrico de uma escrita que quis falar por imagens, formando uma trama de conceitos, tcnicas, idias, desejos e acontecimentos pessoais. A tessitura de suas pginas foi construda pelo constante mudar da idia e da realidade desta trama. Elas representaram entrelinhas visuais que no eram ditas, expressamente, mas eram imaginadas, interpretadas. Como livro de receitas, este objeto indicava ingredientes e mtodos de procedimento, apropriando-se de diversas tcnicas de impresso para montar a memria simblica do devir processual de vida e artstico, com gravuras, objetos, costuras, arranhuras, transferncias, colagens, revelaes, desenhos e xerocpias. Mas no afirmava e nem explicava os procedimentos, pelo contrrio, ele incitava a curiosidade e a constante experimentao, pois o livro expressava a pluralidade no s do tema impresses, como tambm de idias que circunstanciaram a caminhada pessoal de artista.
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Figura 2

Figura 3

Figura 4

Figura 5

Figura 06

Outro aspecto relevante deste objeto foi a pluralidade das impresses registradas nas suas pginas. A diversidade abrangeu tcnicas de impresso, tais como, antropometria, xerocpia (Figura 3), xilogravura, transferncia (Figura 4), carimbo, costura, oxidao (Figura 2), fotografia (Figura 5), ponta seca, monotipia (Figura 6), entre outras. Fazendo uso delas, a pesquisa se intensificou com procedimentos que desafiaram o processo, ora gerando resultados esperados, ora desapontando expectativas. Foram desafios que geraram tenses durante a confeco de cada pgina, resultando em imagens que testemunhavam passagens nicas do processo criativo, mescladas com memrias de vida. A pluralidade alcanou nveis terico-prticos jamais planejados, pois, em cada tentativa de feitura das pginas, as problemticas conduziam a

reflexes filosficas e procedimentos operatrios renovadores. Lidar com memrias de vida, e ao

mesmo tempo lidar com os acasos operatrios do processo (Figura 7), entre o fazer fundamentao
Figura 7: pgina intitulada 3 instncias de insucesso

puseram prova a relao

e o pensar, buscando na teoria a dos limites e na prtica artstica a

arte de fazer descobertas.

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Notamos, por exemplo, a carga simblica da pgina em que aparece a camisola de pago usada no meu batismo (Figura 8), e a foto da minha me me segurando , vestido com esta mesma roupa; os adornos da pgina, a naftalina e o invlucro... quo representativa esta imagem e o quanto ela provocava sensaes, ou melhor, emoes durante a feitura da pgina? Como ser que estas nuanas se apresentam na obra? Ser que esta carga simblica foi revelada ao fruidor?
Figura 8

Talvez no se tenha uma compreenso simblica do contexto pessoal do artista, mas tudo indica que estas imagens levaram o artista e o fruidor a construir novos meios de compreenso destes smbolos universais, possibilitando o

desdobramento de significados dos elementos de acordo com o repertrio de cada um. Neste vis, torna-se pertinente fazer uma referncia atitude heurstica das impresses, caracterstica dos trabalhos de Marcel Duchamp, que em Receitas do Papalagui se torna um mtodo de investigao que associa fatos da vida a problemas operatrios de procedimentos tcnicos, como tambm define um mtodo que educa a prpria vontade de apreender fatos especficos da vida e do processo para compreende-los de maneira mais ampla; as fontes e os documentos foram pesquisados e impressos num ciclo de invenes, de descobertas e aproximaes, ora motivadores ora frustrantes; esta impresso nas chapas galvanizadas acontecia para documentar e para pr prova estas sensaes.

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A exemplo destas mudanas, observamos nos desenhos do projeto a(s) mudana(s) ocorrida(s) na elaborao de certas pginas (Figura 8); algumas foram at descartadas, pois durante a execuo as problemticas tcnicas impulsionavam para outros caminhos, ocasionando mudanas da forma, dos materiais, do conceito e do sentimento na feitura destas pginas. Georges Didi-Huberman cita uma entrevista de Pierre Cabane com Marcel Duchamp que aponta exatamente para esta problemtica: Qual a gnese cerebral da obra Gand Verre? pergunta Cabane. E Duchamp responde: No sei (...) freqentemente so coisas tcnicas 1 . Os pequenos problemas tcnicos e os elementos provocam elaboraes constantes deste devir de sensaes. Como coloca Didi-Huberman (1997), so incmodos que criam hipteses e deslocam o pensamento para outras reas do conhecimento (Idem). No caso do livro, o embate se estabeleceu no contato das lembranas pessoais e das memrias processuais com as tcnicas artsticas, contato este que direcionou os procedimentos para caminhos inesperados. Outra caracterstica da pluralidade de idias que compunham as pginas do livro o fato de que cada pgina no representava em si uma obra j concluda. s vezes, diante de algumas pginas, vislumbrvamos como uma janela que se abria para dimenses bem maiores, ou seja, a pgina no encerrava a obra, ela era um projeto de uma idia redimensionvel, tanto em tamanho como em significado. Mas quem o Papalagui ? Papalagui a palavra que designa o Branco, o Estrangeiro na lngua dos samoanos. Traduzida ao p da letra, significa aquele que furou o cu; o primeiro missionrio europeu a desembarcar em Samoa
(SCHEURMANN, 2001), pois os nativos da ilha de

Samoa pensavam que as velas brancas dos barcos furavam o cu. O chefe polinsio Tuivii visitou a Europa no comeo dos anos vinte e, ao
Figura 9: estudos para fabricao das pginas

voltar para seu povo, fez um relato da viagem ao


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mundo dos brancos, com o olhar atento de quem tem outra relao com a natureza e com o ser humano. Olhar de quem v a ns e a nossa cultura, para redimensionar a nossa prpria viso sobre ns, revelando-nos, pela sua simplicidade, o que no somos capazes de perceber de ns mesmos. Em um de seus relatos descreve como ficou surpreso ao constatar a importncia que os europeus davam ao livro:

(...) todos os pensamentos[...] so logo inscritos em umas esteiras finas, brancas. Ento, diz o Papalagui que esto impressos, por uma mquina [...] e no uma vez s, em duas, mas muitas vezes, vezes infindveis, que ela escreve sempre os mesmos pensamentos. Depois, comprimem-se muitas esteiras de pensamento em pacotinhos, chamados livros que so enviados para todas as partes do pas. Todos que absorvem estes pensamentos, num instante contaminam-se. Eles engolem estas esteiras como se fossem bananas doces[...] (Tuivii in Scheurmann, p. 91)

Atravs de suas pginas, Receitas do Papalagui exps contedos despercebidos ou esquecidos, mas que, uma vez potencializados por imagens, foram revelados para o pblico, o qual, por sua vez, ressignificou estas imagens. No encontro entre obra e espectador o que valeu foi perceber atravs da obra e do espectador aquilo que no se via quando a obra fora realizada, e, at mesmo, aquilo que no se percebia na vivncia do cotidiano. No contexto do objeto-livro, Papalagui uma apropriao conceitual para confrontar o artista com seu prprio processo, como um personagem pensador, buscador do saber, que vive pensando, embriagado pelas idias e pensamentos, esquecendo do mundo sua volta, projetando seus desejos em pginas plurais de sua prpria existncia. Em outras palavras, o Papalagui uma autodescoberta, e se insere como prefcio de um documento visual do ser que deseja enquanto pensa. Centraliza-se no Papalagui a persona, o modo pelo qual o artista, com suas idias, se apresenta ao mundo. Ser Papalagui ter facetas calcadas em dualidades, ou ...
... Ter o esprito que faz o ser humano pensar... ... Tirar saber de tudo o que v... ... Ter pena daqueles que no exercem o saber... ... Confundir saber com pensar... ... Ter costume, necessidade, obrigao de pensar... ... Trocar o sentir pelo pensar, ou pensar sem sentir... ... Se dividir sempre !
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... Separar as idias do corpo... ... Deixar que as idias se devorem umas as outras... ... Achar que a idia to preciosa quanto a flor... ... Envelhecer e enfeiar de tanto pensar... ... Ter uma cabea grande ... ... Desejar, quando pensa, atingir os poderes secretos do Grande Esprito ... ...Inscrever todos os pensamentos nos livros... ... Empacotar os pensamentos em livros... ... Contaminar todos pela absoro de seus pensamentos... ... Encher a cabea de saber e ter de pensar... 2

Nesta contradio de pensamentos, ser Papalagui abrangeu perfis diferentes sobre o pensar, encontrando na mdia do livro a materializao de idias que problematizaram e fomentaram a pesquisa, pois como prope Scheurmann (2001):

Desamos, por uma s vez, das alturas de nosso esprito at a maneira singela de pensar e de ver deste homem [o chefe Tuivii] dos mares do Sul que, ainda livre do fardo da instruo e ainda primitivo no modo de sentir e de pensar, nos ajuda a descobrir em que ns perdemos o sentido sagrado do homem, criando, em compensao, dolos sem vida.

Em termos de conceito, ser que Receitas do Papalagui pode ser visto como um objeto artstico independente e autnomo ? Por que usar o livro como forma de expresso? Esta pergunta surgiram em detrimento dos dados levantados durante esta fase, encontrando referncias na modalidade do livro de artista para embasar este contexto. Adeptos das vanguardas como Lygia Pape, quando em 1959 inicia a trilogia Livro da Criao/Livro da Arquitetura/Livro do Tempo, e Artur Barrio, com os CadernosLivros tornam-se referncias importantes nesta pesquisa, uma vez que estes artistas basearam suas obras na vivncia e na experincia para configurar uma potica de trnsito da arte vida, ou da vida arte. Vale ressaltar a aproximao entre Receitas do Papalagui e o trabalho de Barrio. Este artista cuja particularidade de fazer de seus CadernosLivros o embrio terico de sua pesquisa, tornando-os espaos de pulso e crueza donde brotaram idias a serem colocadas em prtica enquanto projetos de ao (Bouso, 2000, p.14). neste sentido que se traa um paralelo entre os CadernosLivros e Receitas do Papalagui, pois, em cada pgina de um ou de outro, a leitura e a interpretao dos textos-visuais se abriram em novas
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perspectivas, em projetos a serem concretizados em dimenses e espaos diferentes. Toma-se tambm Barrio como referncia, quando se registra o contato sensorial provocado pelo seu Livro de Carne, no no sentido e na fora de despertar o fruidor para os problemas sociais que alis a tnica de sua potica mas pela simples sensao do toque, e pelo fato de ele transformar seus trabalhos em espaos frteis em que o tempo agente de mutao, transformando a prpria obra(Ibdem) . Receitas do Papalagui tangencia este jogo do tempo pelo manuseio de suas pginas, retrocedendo-as, despregando-as, e criando um discurso plurivisual em seqncias espao-temporais para cada fruidor. Mas a particularidade de Barrio que ele tem conscincia do tempo, pois como diz Bousso, ele no perde tempo tentando captur-lo; j, em com Receitas do Papalagui, o passado, o presente e o futuro eram capturados para a compreenso dos sentidos dos tempos. Diante de aproximaes e distanciamentos entre estes trabalhos, abrese uma nova perspectiva de contemplar o recurso miditico do livro. Como livro do artista, este objeto representou um exemplar nico, realizado com as tcnicas de impresso sobre suportes anlogos s gravuras, como a madeira e o metal, mas que extrapolou os conceitos de gravura e de livro diante da finalidade, da apresentao e manuseio. Recorrendo s referncias da Histria da Arte citadas por Jos Antonio Antn (2002), sabe-se que, desde Mallarm, o conceito de Livro do Artista concretiza-se como meio de expresso que propicia a unio entre a pintura, a escultura, a poesia experimental, as artes aplicadas, e os mais diversos procedimentos artsticos e elementos plsticos tradicionais ou inovadores. Diante desta pluralidade, atesta-se o carter interdisciplinar do Livro do Artista, atravs das suas diversas formas de se expressar por imagens e isto incluindo a palavra como recurso matrico , trabalhando com as cores, com as dimenses, com as texturas, com o peso, com a montagem e com o manuseio, para instaurar uma relao ntima com o fruidor, o qual fora evocado por valores que estavam alm de sua significao cotidiana. Promove-se uma interao entre o leitor e o livro-objeto com possibilidades tipolgicas formais, conceituais e tcnicas muito
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variadas(Ibden). Fato notrio desta pluralidade a prpria variedade do objeto enquanto meio de expresso artstica que cria categorias e classificaes como livro do artista original, livro-objeto, livro- montagem e livro reciclado, livro de exemplar nico segundo seu contedo, pelo movimento ao qual pertence, pelo destino para o qual est sendo confeccionado, pelos materiais empregados, entre outros , e livros seriados. Neste vis, Receitas do Papalagui foi um exemplar nico que no manteve e nem negou a estrutura tradicional e formal de um livro, mas se realizou em sua tridimensionalidade, se situando no espao para atuar com este, condicionando o espectador a uma relao com o objeto e seu entorno. Promoveu-se um encontro no qual o leitor descobria os significados dos textosvisuais, dando-lhes novas formas e sentidos, pois, como diz Antn:

A experincia com todas estas combinaes proporciona um sentido ldico e participativos da obra, haja visto que o livro do artista pode ser visto, tocado, pressentido, manipulado e sentido.

Mas ser que este objeto extrapolou o conceito tradicional de livro pelo seu formato e dimenso, ou por ser um meio desprovido de regras semnticas, ou ainda por potencializar e questionar o livro como objeto de culto e de peso deveras de peso, pois o manuseio das pginas deve respeitar o peso do material, adicionado ao peso da carga simblica contida em cada pgina ? Se estas perguntas no obtiveram respostas de imediato, vale a experincia do manuseio das pginas para sentir as sensaes que o contato com este objeto proporcionou. Uma manobra sensorial, cujo intuito se aproximou daquele dos artistas neo-concretos produziram de propiciar a experincia da integrao homem/mundo, estimulando a participao do pblico na obra de arte 3 . Levou-se em considerao, e louvor, os pensamentos de Lygia Clark sobre as questes fenomenolgicas da relao entre o ver, o pensar e o sentir em uma operao que se origina no ntimo do artista e se expande nas mltiplas relaes com o observador 4 . Ao longo da exposio, o objeto despertou ateno e convidou o espectador a manuse-lo. Talvez no fosse mais preciso colocar um aviso:
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Por favor, toquem nas obras, como fez Lygia Clark quando exps pela primeira vez seus objetos relacionais, pois, hoje em dia, as pessoas j se habituaram um pouco mais com a idia dos neoconcretos de transitar da arte vida num exerccio de renovao esttica. As questes levantadas pelo movimento neoconcreta vigoram ainda na contemporaneidade, porque ainda se vive, agora mais do que nunca, o desejo de se expressar e desvelar os sentidos atravs da arte. Como objeto, o livro continha em si as pginas da experincia pessoal, tanto artstica como de vida, sacralizadas pela ritualizao da aproximao do observador com a obra,

desfetichizando esta relao ao considerar o fruidor um sujeito ativo, integrante da obra. Virar as pginas deixou de ser um exerccio meramente fsico para se tornar uma ao performtica, na qual o objeto o livro foi o sujeito da ao, aquele que converteu o movimento do corpo em um discurso do corpo,

transformando o artista e o pblico em obra, ou melhor ainda, em sujeito e objeto de sua arte (Glusberg, 1985, p.43). Em sua ao fenomenolgica, Receitas do Papalagui se expandiu para as tendncias idiossincrticas que deram uma ampla viso do artista, de sua compreenso de mundo, de sua imaginao visual, assim como exps sua experincia dos sentidos e sua habilidade de manipular os materiais que deram forma s suas idias. Ele reuniu diversas experincias artsticas que ganharam novos significados e costuraram-se com vivncias e/ou lembranas pessoais de vida. No se tratou de um catlogo, nem de um objeto meramente documental, pode-se dizer que sua fora estava na sua utilizao como um meio de expresso, uma metalinguagem que explorou formatos pessoais; apelou para a qualidade dos materiais, a forma de encadernao; manipulou a fluidez de virar as pginas em uma ao prazerosa ou conflituosa; alm de ter entrelaado os diversos trabalhos realizados ao longo da pesquisa com lembranas, documentos, materiais e tcnicas anlogas ao tema impresses. A pluralidade que integrou tcnicas grficas, expresses artsticas, conceitos estticos e efeitos fenomenolgicos transformou Receitas do Papalagui em uma mdia portadora de enigmas, que buscava o reencontro
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pessoal com a linguagem e com a imagem, criando textos imagticos que integrassem experincia artstica com histria de vida.

NOTAS
O trecho transcrito nos d uma viso mais precisa desta analogia: Je ne sais pas. Ce sont des choses techniques souvent. [...] Il y a trs peu dides, au fond. Ce sont surtout des petits problmes techniques avec les llements que jemploie: comme le verre, etc. Tout cela me forait laborer. [...] Vous savez tant peintre, on est toujours une sorte dartisan ( P. CABANE, 1967, p.65-66). 2 Este trecho um resumo pessoal das idias centrais do captulo A grave doena que pensar sem parar, p. 85-92., da obra O Papalagui comentrios de Tuiavii, Chefe da tribo Tiava, nos mares do sul. 3 Trecho da entrevista concedida a Lcia Carneiro e Ileana Pradilla. 4 CANTON, op. cit., p. 142.
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REFERNCIAS

NTON, Jos Emlio. El Libro de Artista. Disponvel em: <http://www.abaforum.es/merzmail/libroa.htm> Acesso em: 07/02/2002. BOUSSO, Vitria Daniela. A Metfora dos Fluxos in: Artur Barrio. A Metfora dos Fluxos2000 / 1968. So Paulo: Pao das Artes, 2000. p.14. DIDI-HUBERMAN, Georges. LEmpreinte. Paris: Centre Georges Pompidou. 1997. p. 127. GLUSBERG, Jorge. A Arte da Performance. Srie Debates. So Paulo: Perspectiva, 1985. p. 43. SCHEURMANN, Erich. O Papalagui comentrios de Tuiavii, Chefe da tribo Tiava, nos mares do sul. Traduo de Maria Jos Silveira. So Paulo: Marco Zero, 2001. PAPE, Lygia. Lygia Pape: entrevista a Lcia Carneiro e Ileana Pradilla. Rio de Janeiro: Nova Aguillar, 1998. p. 44-46 (Palavra do artista). Disponvel em: <

CURRCULO RESUMIDO Bacharel em Artes Plsticas (1999) e Mestre em Artes Visuais (2002) pela Escola de Belas Artes, da Universidade Federal da Bahia, atualmente professor Assistente da Universidade Catlica do Salvador, no curso de Licenciatura em Artes Plsticas e Coordenador do Ncleo de Arte e Educao do Museu de Arte Moderna da Bahia. Dentre as mostras coletivas de arte destacam-se: Instalaes Bahia 2001, Prmio Copene de Cultura e Arte, X Salo da Bahia, Salo Regional de Valena, prmio oficial e 14 Salo da Bahia 2007, prmio Residncia Artstica Nacional - FAAP, So Paulo.

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