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INSTITUTO DE FILOSOFIA E CINCIAS SOCIAIS DEPARTAMENTO DE ANTROPOLOGIA CULTURAL UNIVERSIDADE FEDERAL DO RIO DE JANEIRO

Antropologia Cultural (Introduo Antropologia)


TURMA: Psicologia - 2/ 2010 FCA218 Prof. Marco Antonio da Silva MELLO

Ementa: A Antropologia como campo de conhecimento. Sistematizao do conhecimento antropolgico atravs de esquemas conceituais explicativos. O conceito de cultura. A questo do etnocentrismo e suas implicaes no mbito da pesquisa e da teoria antropolgica. Problemas bsicos de organizao social, poltica e econmica dentro da perspectiva antropolgica. Conhecimento e crena na sistematizao do universo. Sistemas de valores e padres de comportamento: magia, religio, cincia, ritual e arte. I Proposta do curso: O curso pretende, a partir de algumas dimenses da disciplina: a) introduzir os alunos nos problemas que constituem a reflexo antropolgica enquanto perspectiva de anlise dos fenmenos gerais da vida social; b) pretende, ainda, suscitar a imaginao sociolgica na verificao daqueles domnios do social que tomou como objeto de investigao; c) por fim, espera examinar algumas modalidades da comparao na tentativa de melhor esclarecer nosso modo de vida. II Desenho do curso:

O curso privilegiar duas grandes modalidades do encontro acadmico: i) Aulas Expositivas; e 1

ii) Seminrios Temticos: - As Aulas Expositivas fornecero aos alunos o background necessrio ao bom aproveitamento das leituras que seguem o Plano de Curso. No constituiro, no entanto, mera repetio de manual ou fichamento de textos, os quais, estes sim, devero constituir a carga de trabalho de cuidadosa leitura obrigatria dos alunos. - Os Seminrios Temticos devero incluir, alm das leituras mnimas e obrigatrias, um repertrio de textos que ampliem e diversifiquem o tema escolhido. Dessa maneira, ao invs de serem a montona e dispensvel repetio do que dizem tais e tais pargrafos deste ou daquele texto, constituiro locus fundamental para o exerccio de uma reflexo produtiva e criativa dos alunos. Neste particular, e sempre que for o caso, o recurso ao Monitor da disciplina poder vir a ser auxlio de extrema utilidade.

III Procedimentos de avaliao: 1) Sero realizadas 2 (duas) Verificaes Escritas, absolutamente individuais e sem consulta. O objetivo aqui avaliar o rendimento individual das leituras recomendadas, bem como resgatar a dimenso do contedo dos debates em classe por ocasio quer das Aulas Expositivas, quer dos Seminrios Temticos. 2) Quanto aos Seminrios, alm da expressividade com que comumente se revestem, devero apresentar resultante sob a forma de papers, de elaborao coletiva. O pequeno texto dever apresentar o roteiro do Seminrio, bem como o resumo dos tpicos a serem desenvolvidos. recomendvel a utilizao das normas mais usuais para citaes, transcries e indicaes bibliogrficas, normas essas que, de resto, devero ser observadas sempre que da utilizao das referncias bibliogrficas. Esta exigncia, alm de visar a demonstrao clara do contedo do conjunto de leituras recomendadas, se refere ao fato de que tais papers, eventualmente, podero ser divulgados para os demais colegas, estabelecendo-se, assim, uma profcua troca entre os integrantes dessa atividade. 3) Os prazos para apresentao de Seminrios, bem como a durao da dissertao escrita em classe (prova escrita), devero ser rigorosamente obedecidos para que o bom andamento do curso no fique prejudicado. 4) O aluno que no obtiver mdia suficiente para ser aprovado ter direito a 1 2

(uma) Verificao Suplementar, da qual constar toda a matria efetivamente cumprida do Plano de Curso. A exigncia, portanto, ser o pleno conhecimento da bibliografia bsica. 5) Tanto as Verificaes Escritas quanto os Seminrios tero peso idntico. IV Plano de Curso: a) Apresentao do Programa do curso, avaliao da bibliografia, formao dos grupos e definio das datas para a realizao dos Seminrios e das Verificaes (provas escritas) em classe.

b) A Antropologia nos quadros do pensamento social europeu, na segunda metade do sculo XIX: b.1) A Antropologia como campo de conhecimento: a constituio de uma disciplina acadmica. b.2) O problema do mtodo comparativo e a pluralidade de construes tericas que pontuam a trajetria da disciplina. c) O Etnocentrismo como princpio sociolgico, o conceito de Cultura e a questo das descontinuidades culturais. d) O Trabalho de Campo: sua importncia na constituio da perspectiva antropolgica e na anlise do social: d.1) O trabalho de campo como exigncia metodolgica na construo do objeto em antropologia d.2) O campo como locus do encontro

d.3) O campo como dramatizao de identidades sociais


e) Dimenses do conhecimento antropolgico: uma viso em perspectiva. I-A Antropologia Biolgica II-A Antropologia Lingstica III-A Antropologia e a Arqueologia: os Museus e a Etnografia 3 d.4) O campo como objeto de reflexo

IV-A Antropologia e o estudo das Sociedades Primitivas V-A Antropologia e o estudo das Sociedades Complexas VI-A Antropologia e a Histria f) A Antropologia e os domnios do social que tomou como objeto de investigao: reificaes, artifcios analticos e ideologias.

A Economia
I. O Parentesco

A Poltica
II. A Religio

A Magia e o Ritual
III. A Histria

g) A Antropologia como terapia da onipotncia. Formas de vida, modos de pensamento: o princpio da diversidade cultural e os impasses do nico e do mesmo na formao de uma antropo-lgica. Bibliografia 1. A Antropologia como campo de conhecimento: a constituio de uma disciplina acadmica. Matta, Roberto A. da (1983) Antropologia no Quadro das Cincias in Relativizando: Uma introduo Antropologia Social. Petrpolis: Vozes. pp. 17 58 Verbete Antropologia In Dicionrio de Cincias Sociais. Rio de Janeiro: FGV, 1987 Velho, Gilberto e Viveiros de Castro, Eduardo (1978) O conceito de cultura e o estudo das sociedades complexas: uma perspectiva antropolgica In Artefacto Jornal de Arte e Cultura do Rio de Janeiro 1 (1) Janeiro de 1978 Matta, Roberto A. da (1986) Voc tem cultura? In Exploraes: Ensaios de Antropologia Interpretativa, Rio de Janeiro: Rocco, Laraia, Roque de Barros (1995) Cultura: um Conceito Antropolgico Rio de Janeiro: Zahar Tylor, Edward B. (1871) A Cincia da Cultura In Castro, Celso (org.) (2005) Evolucionismo Cultural: Textos de Morgan, Tylor e Frazer. Rio de Janeiro: Jorge Zahar 4

Editor pp. 67 99 Mercier, Paul (1974) Histria da Antropologia. Rio de Janeiro: Eldorado (Introduo, Caps. I e II) 2. O problema do mtodo comparativo e a pluralidade de construes tericas que pontuam a trajetria da disciplina. Morgan, Lewis H. (1877) A Sociedade Antiga in Castro, Celso (org.) (2005) Evolucionismo Cultural: Textos de Morgan, Tylor e Frazer. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editor pp. 41 65 Purse, Erika A Escola Etnolgica de Viena in Revista de Antropologia (xerox) Boas, Franz (1896) As limitaes do Mtodo Comparativo em Antropologia in (2004) Antropologia Cultural/Franz Boas Celso Castro (org.). Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editor pp. 25 39 Radcliffe-Brown, Alfred R. (1952) O Mtodo Comparativo em Antropologia Social In Zaluar, Alba (1975) Desvendando Mscaras Sociais. Rio de Janeiro: Livraria Francisco Alves Editora S.A. pp. 195 222 3. O Etnocentrismo como princpio sociolgico e a questo das descontinuidades culturais. Lvi-Strauss, Claude (1976) Raa e Histria In Antropologia Estrutural Dois , Rio de Janeiro: Tempo Brasileiro. pp: 328 366 4. O Trabalho de Campo: sua importncia na constituio da perspectiva antropolgica e na anlise do social: 4.1. O trabalho de campo como exigncia metodolgica na construo do objeto em antropologia. Seeger, Anthony (1980) Pesquisa de Campo: Uma Criana no Mundo In Os ndios e Ns: Estudos sobre Sociedades Tribais Brasileiras, Rio de Janeiro: Ed. Campus Malinowski, Bronislaw (1978) Introduo: tema, mtodo e objetivo desta pesquisa. In Os Argonautas do Pacfico Ocidental: um relato sobre (...), So Paulo: Abril Cultural. 17-34. Matta, Roberto A. da. (1985). O Ofcio do Etnlogo, ou como ter Anthropological Blues. In Nunes, Edson de Oliveira. (org.). A Aventura Sociolgica: Objetividade, Paixo, 5 Minner, Horace O Ritual do Corpo entre os Sonacirema (mimeo.) (Annimo) Parnaba como In Leonardo Mota, Serto Alegre Benedict, Ruth Padres de Cultura

Improviso e Mtodo na Pesquisa Social , Rio de Janeiro: Zahar: 23-35 4.2. O campo como locus do encontro. Foote-Whyte, William. (1975) Treinando a observao participante. In Zaluar, Alba (org), Desvendando Mscaras Sociais. Rio de Janeiro: Francisco Alves: 77-86. 4.3. O campo como dramatizao de identidades sociais. Geertz, Clifford. (1989) Um jogo absorvente: Notas sobre a Briga de Galos Balinesa. In A Interpretao das Culturas. Rio de Janeiro: Guanabara Koogan: 278 321. 4.4. O campo como objeto de reflexo. Evans-Pritchard, E. E. (1978) Apndice IV: Algumas Reminiscncias e Reflexes sobre o Trabalho de Campo In Bruxaria, Orculos e Magia entre os Azande Rio de Janeiro: Zahar. 298-314 Geertz, Clifford. (1989) Uma Descrio Densa: Por uma Teoria Interpretativa da Cultura. In A Interpretao das Culturas. Rio de Janeiro: Guanabara Koogan:13-41. 5. Dimenses do conhecimento: uma perspectiva antropolgica Lvi-Strauss, Claude (1967) Lugar da Antropologia nas Cincias Sociais e Problemas Colocados por seu Ensino In Antropologia Estrutural. Rio de Janeiro: Tempo Brasileiro (cap. XVII) Matta, Roberto da (1983) Antropologia e Histria In Relativizando: Uma introduo Antropologia Social. Petrpolis: Vozes Geertz, Clifford. (1989) O Impacto do Conceito de Cultura sobre o Conceito de Homem. In A Interpretao das Culturas. Rio de Janeiro: Guanabara Koogan

6. A Antropologia e os domnios do social que tomou como objeto de investigao: reificaes, artifcios analticos e ideologias

6.1. A Economia
Sahlins, Marshall (1970) Economia Tribal In Sociedades Tribais Rio de Janeiro: Zahar Godelier, Maurice (1970) Objeto e mtodo da antropologia econmica In 6

Racionalidade e Irracionalidade na Economia, Rio de Janeiro: Tempo Brasileiro Kula. Witold (1975) Da tipologia dos Sistemas Econmicos In Economia: Srie Cincias Sociais Rio de Janeiro: FGV
6.2. O Parentesco

Lvi-Strauss, Claude (1976) As Estruturas Elementares do Parentesco (caps. I, II e V), Petrpolis: Vozes Aug, Marc (1978) Os Domnios do Parentesco (filiao, aliana matrimonial, residncia). Lisboa: Edies 70 (col. Perspectivas do Homem, n. 2) captulos a indicar

6.3.A Poltica Clastres, Pierre (2003) A Sociedade Contra o Estado So Paulo: Cosac & Naify Mello, Marco A. da S. e Vogel, Arno. (1989) Monarquia contra Repblica: a ideologia da terra e o paradigma do milnio na guerra santa do Contestado In Estudos Histricos, vol. 2, n. 4 Rio de Janeiro: CPDOC/FGV 6.4. A Religio Durkheim, mile (2000) As Formas Elementares da Vida Religiosa (Introduo: Objeto da Pesquisa e Concluso), So Paulo: Martins Fontes 6.5. A Magia e o Ritual Frazer, James G. (1982) A magia simptica In O Ramo de Ouro (verso ilustrada) Rio de Janeiro: Guanabara Koogan Evans-Pritchard, E. E. (1978) A Noo de Bruxaria como Explicao de Infortnios In Bruxaria, Orculos e Magia entre os Azande Rio de Janeiro: Zahar Mauss, Marcel (2003) Esboo de uma teoria geral da magia In Sociologia e Antropologia, So Paulo: Cosac & Naify (indicar partes do texto) Van Gennep, Arnold (1978) Os Ritos de Passagem, Petrpolis: Vozes (captulos a indicar) Turner, Victor W. (2005) A Floresta dos Smbolos: aspectos do ritual Ndembu, Niteri: EDUFF (captulos a indicar) Vogel, Arno, Mello, Marco A. da S. e Barros, Jos Flvio P. de Barros (1993) O Bori: a Divina Proporo; Orko: o Animal Cerimonial; e Romaria: Porque o ia tem que ir missa In A Galinha dAngola: Iniciao e Identidade na Cultura Afro-Brasileira. Rio de Janeiro: Pallas

6.5. A Histria Cruikshank, Julie (1996) Tradio oral e histria oral: revendo algumas questes In Ferreira, Marieta de Moraes Sahlins,Marshall (1999) Outras pocas, Outros Costumes: A Antropologia da Histria In Ilhas de Histria Rio de Janeiro: Zahar