Sie sind auf Seite 1von 2

Artikel 2, 31.

Oktober 2011, AJN/RFB Das LOGO

In diesem Artikel mchten wir unser Logo und unseren Gru vorstellen. Unser Logo ist keine zufllige Auswahl von Symbolen, sondern transportiert wie auch unser Gru die dahinter stehende Philosophie und Einstellung. Die Flgel stehen fr die Freiheit. Sie stehen fr das sich Erheben vom Boden und das Abheben in die Lfte. Man kann auch sagen fr eine neue Perspektive und das Einnehmen einer erweiterten Sichtweise. Das Tier, das sie symbolisieren ist der Adler. Ein weiterer Aspekt ist der Schutz der Schwingen. In unserer Philosophie der drei menschlichen Zentren stehen sie fr das Herz, also das Gefhlszentrum, welches in seiner entwickelten Funktion auch Stilles Wissen genannt wird. Das Schwert steht fr die Klarheit des Denkens (messerscharfe Gedanken), die Schrfe und auch die Bereitschaft, Grenzen zu setzen, Nein zu sagen und sich zu wehren. Und das Schwert steht fr den Kampf, die Bereitschaft eine notwendige Auseinandersetzung im Hier und Jetzt auszutragen und zu beenden. Auerdem fr Yang, da Yang die bewegende und verndernde Kraft aber auch die zerstrende Kraft ist. Denn um was Neues mglich zu machen, muss man sich vom Alten lsen. Damit Yang Wirksamkeit erzeugen kann, braucht es Yin. Ohne Yin ist es nur wie ein wirkungsloser Lufthauch. Von den drei Zentren verbinden wir es mit dem Denkzentrum, da es in seiner entwickelten Funktion als die Klarheit des Denkens bezeichnet wird. Die Cobras bedeuten fr uns die Beweglichkeit, Anpassungsfhigkeit, Gesundheit, Medizin aber auch das tdliche Gift. Sie symbolisieren das Yin die sich ewig wandelnde Ausformung aber auch die List. Yin ist das Medium, das durch Yang bewegt wird. Yin ohne Yang neigt zu Stagnation. Wir verbinden sie mit dem Bewegungszentrum und den Instinken. Der Kreis ist die Ganzheit. Die Summe der Teile ist grer, als die einzelnen Teile. Der Kreis ist harmonisch und symbolisiert organisches Denken und Wachsen und die damit verbundene Wirksamkeit. Er umschreibt aber auch die harmonische Wechselwirkung der umschlossenen Teile und auch der ihn umgebenen Teile. Er ist die Grenzlinie oder der Berhrungspunkt sowohl der inneren und ueren Krfte, die in Wechselwirkung miteinander stehen. Er ist ein Zeichen fr die untrennbare Einheit und die Wechselwirkung von Yin und Yang. Yin ohne Yang ist nicht mglich. Treibt man etwas in die extremste Position des Yin, schlgt es in die extremste Position des Yang ber und umgekehrt. Zum Beispiel: extremstes Nachgeben erzeugt die extremste Gewaltexplosion. Die Wing Tsun Universe Bewegung ist kein territorialer Begriff, sondern das momentane Gef oder besser die dem Augenblick entspringende Ausdrucksform der ihm zugrunde liegenden Naturgesetze. Somit ist das Logo der WTU bei uns das Symbol fr eine bestimmte Art von Menschen. Menschen, in denen alle drei Zentren (das Denkzentrum, das Gefhlszentrum und das Bewegungszentrum) harmonisch entwickelt und ausbalanciert sind oder die an dieser Ausgeglichenheit arbeiten. Dann haben wir es mit einem Menschen zu tun, der so etwas wie einen wirklichen Willen besitzt und aufgrund dieser Voraussetzung zwei weitere Zentren aktiv werden: Die Klarheit des Denkens und das Stille Wissen. Es ist ein Mensch, der nicht mehr konditioniert auf uere und innere Reize reagiert, der nicht nachplappert, und der aufgrund des Wissen und Knnens seiner eigenen Erfahrung in der Lage ist, als wirkliches Individuum Stellung zu beziehen. Dies hat nichts mit Bildung, Status oder Erfolg im ueren Leben zu tun. Er ist vielleicht kein angenehmer Mensch, da er Nein sagt, Grenzen zieht und zwar keinen Streit sucht ihn aber auch nicht scheut, wenn er notwendig wird. Er sucht nicht das Kollektiv, sondern er sucht eine wirkliche Gemeinschaft, da ihm klar ist, dass gewisse Aspekte im Menschen nur in einer gesunden Gemeinschaft, die organisch funktioniert, entwickelt werden knnen. Aus diesem Grund mchten wir mit zwei Stzen das Vorangeschriebene zusammenfassen.

Um Wirksamkeit zu erzeugen, bentigt man drei Bedingungen: Die richtigen Menschen, zur richtigen Zeit, am richtigen Ort. Notwendigkeit schafft Organe.

SALVE Die Begrung im Wing Tsun Universe

In allen Kulturen und Gesellschaften gibt es Spielregeln, die ein besseres Zusammenleben ermglichen sollen. So ist die Gruform in Kampfsystemen ein fundamentaler Bestandteil, der global gltigen Umgangsformen beim Kommen und Gehen. Die Begrung im Wing Tsun Universe resultiert aus dem Bewusstwerden der drei Zentren (Denk-, Gefhls- und Bewegungszentrum). Unser Gru ist also ein Zeichen des Menschen, der sich seiner drei Zentren in dieser Aktion bewusst ist und gleichzeitig eine Geste fr den Menschen, der gegrt wird und dem dadurch bewusst werden kann, dass ihm ein Mensch in seiner Ganzheit gegenber tritt und Aufmerksamkeit schenkt. Die Grundposition ist ein aufrechter, entspannter Stand. Den Kopf erhoben, stehen die Beine zum Beginn der Begrung leicht (ca. eine Fingerbreite) auseinander. Die Hnde hngen seitlich entspannt nach unten. Die offene Fhrungshand (rechts = Denkzentrum), erhebt sich in einer flieenden Bewegung ber das Hara (Sonnengeflecht, Solarplexus = Bewegungszentrum) in die Herzposition (Gefhlszentrum) und von dort aus weiter ber die Krpermitte mit der aufgestellten Handkante nach vorne gerichtet. Dies ist ein Symbol fr die friedliche Absicht des Grues und zeigt, dass man keine Waffe in dieser Hand fhrt und auch keine Waffe formt. Die zweite Hand, welche auch als Transporthand bezeichnet wird, hngt bei der Ausfhrung des Grues entspannt an der Krperseite oder trgt eine Waffe. Gleichzeitig mit der flieenden Grubewegung der Hand, erfolgt ein seitliches ffnen des Standes und die Verlagerung des Gewichtes, mit dem der Fhrungshand gegenberliegendem Bein in einen hftbreiten Stand. Die Endstellung der Fhrungshand symbolisiert die aus dem Buddhismus stammende friedliche Geste. Die zweite Hand ruht in Bereitschaft fr Aktionen. Beim Einnehmen der Endposition intonieren wir das Wort Salve. Ein Wort aus unserem Kulturkreis. Es ist ein rmischer Gru, der im Mittelalter als Salut und als Ehrerweisung in militrischen Kreisen verwendet wurde. Der Gru soll also Ausdruck einer freundlichen, respektvollen Kommunikation gewertet werden und das Einbringen aller Beteiligten bewirken. Gleichzeitig ist der Gru auch ein Symbol fr einen sich aufrichtenden Menschen, einen Menschen, der Stellung bezieht. Und auch hier mchten wir einen Satz an das Ende stellen, der das Salve in der WTU symbolisiert. Ein Mensch sollte sich vor keinem anderen Menschen beugen und sollte es nicht zulassen, dass sich einer vor ihm beugt. AJN + RFB