Hablemos de inmigracin sin prepotencia

Por Samuel Garca Arencibia

Mi plan para estas semanas era reflexionar sobre la erosin, la proteccin y la superacin del Estado del Bienestar desde posiciones socialistas estatales y libertarias para una escuelita del 15M, pero se cruz en mi camino un artculo de Paulino Rivero, relacionando inmigracin extranjera (slo la extranjera) con desempleo y malos servicios pblicos. Me indign y respond con un artculo afrontando tres ideas: 1. la explicacin de los muros que en los pases enriquecidos se levantan para que no llegue la inmigracin de los pases empobrecidos, cuando la riqueza de los segundos debe mucho a la pobreza de los primeros; 2. la constatacin de que gran parte de esa inmigracin (europea en este caso) no viene a Canarias a trabajar sino a residir, pues ya tienen rentas (normalmente pensiones); 3. la denuncia del despeje de responsabilidades diciendo que la gran culpa de estos problemas (paro y malos servicios) es de la inmigracin, hechas por el dirigente del partido que ha estado presidiendo gobiernos en archipilago, islas y municipios desde el inicio de esta etapa. No me replic el seor Rivero, creo que ni siquiera acept que en su artculo apareciera mi mencin, pero apareci una contestacin inesperada. Una persona desconocida tuvo la amable atencin de leer (por encima) lo que yo haba escrito. Fue ms all en sus cuidados y reflexion sobre el discurso introducido en mi artculo. Desde una posicin superior y arrogante atribuye al discurso eptetos muy cordiales (pseudouniversalista espaoln, miembro de la vulgata marxista, neoprogre supercool) porque supuestamente lo que yo pretendo es que en Tacoronte se importe (el lenguaje es suyo, para m las personas no se importan o se exportan, ellas se mueven para buscarse la vida) mano de obra fornea de Tomelloso cuando se puede contratar una persona en la oficina de al lado. Una manipulacin desquiciada. Escrib un comentario quejndome por la prepotente desviacin. Pasaron unos das. Otro seor que forma parte de su grupo, de una forma educada, me invitaba a participar en ese debate sobre una ley de inmigracin canaria. Ya pensaba que el autor con estilo flamgero asuma con silencio su exceso. Pero no era as. El pobre en unas fechas tan entraables, usa el tpico del Rey en su discurso de Navidad, no haba tenido acceso a internet para manifestar que slo confrontaba discursos. No hubiese escrito nada ms sobre inmigracin, pero un excompaero de Cruz Roja me anim a amonestar el estilo soberbio de mi compaero, por la forma enemistosa de debatir, descalificando y pervirtiendo el discurso discrepante para lustrar el propio. Siempre me he sentido identificado con esa cancin de Alejandro Filio que dice que las flores son las almas nobles que jams procuran la batalla, pero cuando algo las toca Creo que las personas que me ven a diario conocen mi timidez y mi lealtad. Pero, como aquellas flores, me pareci recomendable defender la posicin tica que muchas personas tenemos hacia la inmigracin y protestar contra la vanidad como mtodo. Un segundo intento de comunicacin para quien se salt lneas de la primera lectura y se hizo una idea prejuiciosa.

___ 1. La inmigracin nacional alergnica. No hago campaa en Tacoronte para que los empresarios de este pueblo tinefero slo contraten a gente de Tomelloso o de las Castillas y para que nunca contraten a personas del mismo Tacoronte. No obligo a las personas de Tomelloso para que dejen a sus familias y se vengan forzosamente a trabajar a Tacoronte. Cranme. No soy tan malo. Eso s, si alguien de Tomelloso no encuentra su sitio all y cree que Tacoronte es un sitio ideal para intentarlo y tiene la suerte de que un empresario que busca un yesista lo contrata, no me meto. Con todo, sepa el ciudadano Josemi Martn que ni Paulino se refiri a inmigracin nacional en las bases de su disquisicin ni yo me esforc en defender la libertad de circulacin y residencia del artculo 19 de la Constitucin para este vecino de Tomelloso. Supongo que ese error de comprensin lectora justifica uno de sus calificativos cariosos, el de negar el universalimo y afirmar lo de espaoln, que debe ser su forma de decir godo sin que lo asocien con otros movimientos que usan esa palabra. Como sea, es incongruente que una persona que trabaja en Madrid (seguramente hay en Madrid muchas personas de su misma profesin) le discuta al yesista de Ciudad Real que pruebe fortuna en Tacoronte. A no ser que apliquemos su teora de la excepcionalidad de Canarias, la teora de la capacidad de carga, de la que hablaremos ms abajo. Sera interesante que como antihistamnico mirara con ms atencin las estadsticas, no slo las histricas de siglos, pues el saldo migratorio de los ltimos aos es negativo (-4.392, -1.168). 2. La inmigracin de personas extranjeras. La inmigracin justificada en mi artculo era la inmigracin atacada en el artculo de nuestro presidente en labores de bloguero. El seor Rivero se refera a los extranjeros que vienen a trabajar. Relase si no se apreci. La defensa se hizo con la idea 1. citada ms arriba. Relase si no se entendi. Por qu defender a esos africanos, americanos, asiticos?. Porque ms all de las leyes y de quienes piden a la instituciones endurecimiento, hay personas que no vemos en la persona que viene la causa de nuestros males sino la consecuencia de nuestra avaricia global. Cuando trabajaba en Cruz Roja (como voluntario), en asesoramiento jurdico a inmigrantes extranjeros, despus de escuchar historias sobre sus fundadas causas para emigrar, el relato de sus viajes o la vida que haban tenido en esta hospitalaria sociedad, nunca les explicbamos paternalmente que nuestras leyes de inmigracin las hacamos para no provocar desequilibrios internos pero tambin para su bien, para que pudieran tener un lugar (si se les admita) en un paraso no degradado, pues sabamos que ya todo eso era comprendido. Ms grande que los consejos para que no vinieran eran las razones para venir. Cuando trabaj (como voluntario) en la escuelita de Cruz Roja para nios extranjeros nunca les vea como los causantes del fracaso escolar de nuestro sistema educativo. 3. La justificacin de la ley de residencia con el argumento de la capacidad de carga. El ciudadano Josemi Martn considera que esa tolerancia hacia las personas que vienen no es compatible con una superpoblacin del archipilago, el hecho diferencial canario para pedir una ley ms restrictiva. Por mi parte, he descubierto que la xenofobia que le pide a la Guardia Civil que framente vigile costas y fronteras y framente expulse (sin que la persona que pide tenga que moverse de su sof como hace la xenofobia ms exaltada) siempre tiene una razn, alguna con apariencia ms civilizada y hasta cientfica, como la de las capacidades de carga. Es cierto ese cientfico argumento de la capacidad de carga?. S. Claro que s. Tal y como es usada es hasta simple de ver. Es el tipo de ideas que funciona bien como lugar comn en los movimientos xenfobos. Un ejemplo. En el ao 2000 acamparon en la Plaza de la Feria en Las Palmas de Gran Canaria unas treinta personas extranjeras en situacin irregular procedentes de frica, por lo menos en su mayor parte. Un movimiento xenfobo organiz una manifestacin en la que ya se coreaba En tan poco espacio no cabe tanta gente! y justificaba su grito con la teora de la capacidad de

carga. En frente, otras personas acompabamos a las personas insultadas. La huella ecolgica, la capacidad de carga del planeta, es insostenible. En el ecologismo se descubri mucho antes de que se redactara esta teora. Para unas islas como las nuestras con densidades de poblacin elevadsimas esto es ms que evidente, una costa llena de cemento, unos bosques histricos reducidos al testimonio, autovas hacia la ltima casa del penltimo alcalde, acuferos agotados, campos abandonados, Pero la mayor presin sobre la extralimitada capacidad de carga no procede de la inmigracin extranjera sino del modelo econmico de los monocultivos del turismo o el pltano, agravada por el ciclo, como puede verse en el grfico siguiente. Parece que tienen prisa por corregir una de las consecuencias del modelo econmico desequilibrado por todos lados, la atraccin oscilante de inmigracin, sin tocar el modelo urgentemente, ya que eso s que molesta a don Dinero. Desde luego, es ms fcil tomarla con unos trabajadores indefensos, que por azares y no por mala fe acaban en estas islas.

En las islas ms habitadas el efecto de carga que provocan los trescientos mil turistas de diez das es mucho mayor que el efecto de carga de los 80 mil extranjeros y sus familias, que estn trabando por salarios bajos y con recursos mnimos que no permiten consumir piscina, golf, baeras, querosenos, gasolinas, alimentos importados de todo tipo, Si es la capacidad de carga lo que les preocupa Adivino que nunca veremos al ciudadano Josemi Martn pagando una multa por participar en una manifestacin en la que se le grita a Ignacio Gonzlez que devuelva los millones de Las Teresitas, pero si veremos manifestaciones como las de La Feria justificando sus gritos con esta teora. 4. La ley de residencia en un mundo de espanto. Este tipo de invenciones simples es una excusa para justificar ese sagrado derecho que creemos tener los occidentales para excluir y expulsar a los aventureros de los pueblos empobrecidos, que antes y ahora hemos conquistado, colonizado, expoliado, explotado. Es tan fuerte esa simplicidad que incluso la clase trabajadora alienada de este lado de la verja cree que se puede cerrar el club a solicitantes de admisin y que los desestimados deben asumir con resignacin su exclusin del paraso. La simplicidad de la teora de la capacidad de carga no es ms que una adaptacin de los razonamientos de otros lugares. A muchos empleadores en cambio les viene bien para abaratar el coste laboral con un ejrcito de reserva mayor y ms necesitado. Mientras muchas personas investigamos y aplicamos en la medida que somos capaces y en un juego complejo la forma de desactivar mecanismos de explotacin (con comercio justo, evitando mercancas producidas en esas condiciones, manifestndonos en contra de la deuda externa EN ESOS PASES, criticando a los buques Alacranes, ) y promoviendo una reorganizacin de nuestra

sociedad para que no sea explotadora de ajenos ni derrochadora de recursos ni sobreexplotadora de su territorio, para que sea ms modesta y sencilla (lo que atrae menos a la inmigracin), otras personas que no son tan crticas con estas contradicciones internacionales, que seguramente visten ropa made in Tailandia, usan un Ipad hecho en China en la condiciones consabidas, se toman un caf sin preocuparse lo ms mnimo cmo se cosech, empaquet y transport, creen que la Guerra de Libia es slo una guerra contra un strapa, piden una simple burbuja de orden para s en medio del caos para otros y nos reprochan que no reconozcamos la evidencia de la simplicidad. No se trata de una propuesta de autorregulacin, como intuye. Todo lo contrario. Es una propuesta de mucha regulacin en medio de la complejidad, donde se entiende que la lastrada libertad de movimiento de las personas es un mecanismo de fuga de las vctimas del orden econmico mundial. Es una propuesta de regulacin de los movimientos de capital. De regulacin del movimiento de las mercancas. De regulacin del modelo econmico de Canarias. De regulacin de la propiedad privada. De regulacin de las desiguales relaciones entre pases enriquecidos (con deuda histrica) con los pases empobrecidos. Mucha regulacin para embridar pacientemente muchos factores que fuerzan migraciones y otras manifestaciones de las contradicciones Norte-Sur y no slo regulacin para que no se nos cuelen los nadie de Galeano. 5. La aplicacin de la ley de residencia. Finalmente considero que no eran menester tantas alforjas (prepotencia y distorsin) para un viaje tan corto: proponer unos aspectos para determinar la poltica inmigratoria canaria. Esos aspectos propuestos y otros muchos hace tiempo que ya son estudiados administrativamente para determinar la poltica inmigratoria desde el Ministerio de Interior, eso s, con otras resoluciones, menos restrictivas, aunque el estimado comentarista las enunciase como grandes descubrimientos y discernimientos, exponiendo que las personas que no somos l nunca acometemos esas dimensiones. Amrica ya estaba descubierta. Cuando leamos informes de ese Ministerio, la ordenacin basada en las consideraciones acerca de esos aspectos, sobre el papel, era una aritmtica impoluta, pero hay leyes sociales con rango superior a las leyes jurdicas y las instituciones poco podan hacer ante la fuga desde el Sur de muchos desesperados, por tierra, mar, aire o cualquier otro coladero (ah estn las dos grandes regularizaciones, las personas que llegaban como turistas y buscaban una oportunidad, las personas a las que se caducaba el permiso y no retornaban, estudiantes que se buscacan un trabajo, leyes de nacionalizacin inventadas hace mucho tiempo, ). Se estropeaba la estadstica tan bien calculada de las capacidades de carga y acogida, los cupos, las profesiones preferentes, Los planteamientos de STOP RACISMO, de los Acoge, del movimiento contra la intolerancia no desconocen esos aspectos administrativos como supone el ciudadano Joseme Martn, pero asumen que no son su materia, que son asunto de la administracin, aunque tambin sean revisados, como se ve, por los movimientos del coto exclusivo. Se vea normal que el discurso oficial hablara en esos trminos, aunque los superara la realidad, pero no es tan normal el adueamiento que desde la sociedad civil se hace de esos conceptos para pedir ms limitacin. En cambio, los movimientos que estudian el fenmeno migratorio conscientes del mar de contradicciones se especializaron en hablar de los derechos de las personas extranjeras o de la integracin de los que vienen, en vigilar los brotes xenfobos en la sociedad, en denunciar la situacin en los CIEs, En el brindis al sol de estos planteamientos, que tienen ms eco en la sociedad xenfoba que en las instituciones a las que supuestamente se dirigen, deberan explicarnos dnde construir los nuevos Centros de Internamiento para Extranjeros (ahora tambin nacionales) y si ser competencia de la Guanchancha la retencin y el internamiento de extranjeros comunitarios y espaoles, pues esos CIEs son el cuarto oscuro de la ordenacin. Adems, ya que el ciudadano Josemi Martn hace advertencias de lagunas en los discursos espaolones, compruebo que ms all de su propuesta de la ley de residencia de toda la vida no hay en sus lneas por ejemplo una condena a la situacin de los CIEs, elemento criticado desde estas posiciones superprogres neocool, no porque sea guay ser

progre sino por sensibilidad hacia las personas. Debe ser que ese universo de indignidad no le preocupa a quien slo quiere burbujas para su ombligo y rase la gente. En el pasado hemos sido una sociedad emigrante. Durante unas dcadas hemos malgastado la herencia natural y cultural para mantener un modo de vida que no podrn recibir las siguientes generaciones. No es descabellado pensar que en el futuro tendremos que volver a emigrar por lo agredido que estn nuestros recursos. Recordaremos con estupor este tipo de propuestas de las dcadas finales del monocultivo del turismo de los doce millones, cuando los nuevos ricos, por unos aos, no queran que los pobres vinieran de visita, ni siquiera por una fechas tan entraables, como en el Plcido de Berlanga.