akademie bios
Liebe Freunde,
In dieser ersten Ausgabe 2010 von Intuitiv Leben wollen wir Euch ein gutes neues Jahr wnschen und hoffnungsvolle Anregungen vermitteln. Vor allem brauchen wir Hoffnung, um konstruktiv unser Leben zu gestalten. Hoffnung ist der Atem des Lebens. Sie allein verbreitet Zuversicht, motiviert uns zu Taten, die ohne sie nie zustande kmen. Gnnen wir uns in diesem neuen Jahr eine bahnbrechende Vernderung durchzufhren. Zu jeder Zeit, in jedem Alter, in jeder Situation gibt es gute Lebensmglichkeiten und neue Wege zur Gelassenheit. Lassen wir Vergangenes ruhen und wagen wir voller Vertrauen einen Neuanfang. Lasse wir jeden Tag unseres Lebens zum einem wertvollen Tag werden. Alles Liebe
Ernestina
Energiefelderarbeit:
ie Energiefelder sind das Urarchiv des menschlichen Lebens und weisen auf eine Wirklichkeit jenseits des Bewusstseins hin. Das Energiefeld ist die energetische Ausstrahlung rund um den Krper einer Person, einer Pflanze. Alles was lebt, hat ein Energiefeld. Das knnen wir auch Aura nennen. Das Energiefeld ist intelligent, es reagiert auf Impulse von unserem Bewusstsein oder von Auen. Es reagiert im Rahmen des Phnomens, welches wir Resonanz nennen. Resonanz heit so viel wie gleiche Wellenlnge, gleiche Schwingung. Wenn man sich mit je-
che Schwingung oder dieses Phnomen der Resonanz erzeugt oft auch Geborgenheit, oder auch eben nicht. Das Energiefeld ist feinstofflich, es ist Energie. Diese Energie hat Farben die Informationen ausdrcken. Das Feld schwingt und vibriert stndig. Durch das Vibrieren werden Informationen ausgetauscht und aufgenommen. mandem gut versteht, sagt man oft: er schwingt mit mir auf einer Wellenlnge, es ist eine richtige Harmonie zwischen uns, zwei Menschen, die den gleichen Rhythmus haben oder dieser Ort schwingt mit mir. Die glei-
Das Feld ist intelligent und auch regenerationsfhig, es trgt in sich einen Heilungs- und Regenerationsmechanismus.
Intuitiv leben Jnner 2010
Energiefelder:
Wenn etwas das Feld strt, wird dies ausgeschieden, oder es wird transformiert. Jede Person hat ein Feld das in der Lage ist, sich selbst zu regenerieren. Es gibt aber auch gewisse Mechanismen des Bewusstseins und des Unterbewusstsein, die diese Regeneration blockieren. Diese Mechanismen sind unsere Denk-, Glaubens- und Verhaltensmuster. Das Feld einer Person, einer Pflanze, eines Wesens ist auch eine Art Gedchtnis der Seele, wo einige Informationen ber die frheren Inkarnationen, ber das Familiensystem, ber die Geburtsvision, ber unsere Muster, ber unsere Vergangenheit und Zukunft, gespeichert sind, ebenso der Zugang zum morphogenetischen Feld der Erde und zum kosmischen Feld, zum Akashafeld (wie es auch genannt wird).
Das Energiefeld einer Person ist ein Archiv und umgibt den physischen Krper. Es ist im Grunde die energetische, feinstoffliche Konkretisierung des seelischen Bewusstseins.
Die Seele inkarniert in den Krper und langsam baut sich das Feld rund um sie auf. Es entwickeln sich die Aura und ihre Schichten. Die vollkommene Entwicklung eines Energiefeldes einer Person dauert durchschnittlich 20 Jahre.
Damit sich das Feld entwickelt und die Seele vollkommen ankommt, ist es ganz wichtig, eine gute Verbindung zur Erde zu finden. Erdungsbungen sind fr alle Alterstufen geeignet.
Die Seele verwurzelt sich im Krper und es gibt einen Verbindungsmechanismus mit der Materie, langsam gehen die Informationen, die die Seele mit sich trgt, d.h. ihre Schwingung, ihre Aufgabe, die vergangenen Leben und die Geburtsvision fr dieses Lebens auf das Feld ber. Alles wird auf das Feld bertragen, je mehr eine Person geerdet ist, desto schneller findet dieser Prozess statt.
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Intuitiv leben Jnner 2010
rchetypen sind urtmliche und nur in ihrer Essenz definierte Bilder, die die wesentlichen Lebenswandlungsphasen jedes Individuums beschreiben und in den religisen, mythologischen, knstlerischen Traditionen aller Kulturen auftauchen. Die Archetypen, die im Unterbewusstsein verankert sind, entsprechen auch Grundstrukturen der Seele und sind im kollektiven Unbewussten gespeichert. Es stellt die geistige Erbmasse der Menschenentwicklung dar.
pischen Bilder unterliegen in ihrer fast unendlich variablen Vielfalt einer bestimmten Hierarchie, so dass man von primren und sekundren Archetypen und archetypischen Bildern sprechen kann. Die Anzahl der primren Archetypen ist begrenzt, als typische Beispiele seien die Groe Mutter, der Weise Alte oder das gttliche Kind angefhrt. Sekundre Archetypen der Groen Mutter wren dann z.B. die Knigin, die Stiefmutter Von Geburt bis zum Tod, von Kindheit bis zum Alter kann durch die Archetypen jeder Aspekt unseres Lebens interpretiert und in seiner tiefsten Bedeutung bewusst gemacht und erkannt werden. Jede individuelle Lebenserfahrung ist eine einzigartige Manifestation der Urerfahrung, die seit Jahrtausenden tglich die Menschen auf der Erde erleben.
Die Archetypen sind vorbewusst vorhandenen Urbilder des kollektiven Unbewussten, die die ganze Menschheitsentwicklung begleiten. Es handelt es sich um dynamische Prozesse, die Persnlichkeitsstrukturen und Naturvorgnge wie Geburt und Tod, Sonnenauf- und untergang, den Reifungsprozess des Menschen usw. beschreiben. Es gibt eine begrenzte Anzahl von Archetypen, aber eine unbegrenzte Anzahl von archetypischen Bildern, diese Urbilder ber davon abgeleiteten Assoziationen lsen unterschiedliche archetypische Ideen oder Symbole wie z. B. das Kind, der Krieger, der Wanderer, der Beschtzer, der Heilsbringer, der Held aus. Um dem Konzept der Archetypen gerecht zu werden, mssen wir noch zwei wichtige Aspekte festhalten.
Unsere Intuition erlaubt die symbolische Bedeutung des Archetypus zu erfassen und seine Urkraft zu nutzen, um positiv die gerade gelebte Erfahrung abzuschlieen.
Diese Anstze gehen davon aus, dass im Umbewussten jedes Menschen eine Vielfalt an zeitlosen, kollektiven und unwandelbaren Urbildern enthalten ist, die die Geschichte der Menscheit und der Erde erzhlen. Das Leben kann interpretiert werden als eine archetypische Reise von Geburt bis zum Tod.
Die Archetypen an sich sind abstrakt und, hnlich wie die Platonischen Ideen, nur in ihren Erscheinungsformen erfahrbar.
Die Tatsache, dass es sich trotz der Vielfltigkeit und Wandelbarkeit der archetypischen Bilder immer um das gleiche Urbild handelt, ist dadurch bedingt, dass die Archetypen nur formal und nicht inhaltlich bestimmt sind. Die Unwesentlichkeit des Erscheinungsbilds ist dann besonders ersichtlich, wenn sich das uere wieder einmal nur als eine vorbergehende Form erweist. Die archetyIntuitiv leben Jnner 2010
Einige Archetypen definieren die Rollen, die wir whrend der Reise annehmen vom Anfang bis zum Ende.
Das Bewusstmachen dieser Urbilder, die die Urerfahrung des irdischen Lebens beschreiben, und das Annehmen ihrer symbolischen Bedeutung erlaubt die Wandlungsphasen des Daseins intensiv zu erleben und ihre Botschaft, die zum Reifungsprozess der Persnlichkeit beitrgt, zu verinnerlichen.
Die Etappen der archetypischen Reise werden durch Rituale eingefhrt und verabschiedet. Die rituelle Verbindung mit dem Archetypus verwurzelt uns im Hier und Jetzt. Auf diese Weise knnen wir bewusst jede Lebensphase erleben bzw. wiedererleben, um alte blockierende Muster oder Erlebnisse zu lsen. Durch die bewusste Verbindung ber die Kommunikation der Energiefelder mit dem symbolischen Feld der Archetypen und Dank der Durchfhrung Ritueller Prozessarbeit bietet archetypical journey die Mglichkeit, den eigenen Lebensplan zu erkennen und die endgltige Auflsung der Denk- und Verhaltensmuster zu erreichen. Das Verinnerlichen der eigenen seelischen Archetypen erlaubt, vor der Reise sich intuitiv mit den eigenen seelischen Aufgaben auseinanderzusetzen und mit der eigenen Geburtsvision zu verbinden.
Wunsch, geliebt zu werden, sondern seiner Spielernatur, die den natrlichen Wandel und die Vielfalt liebt. Er liebt es, mit den Anderen zu schwingen. 2. Er hat viele kreative Ressourcen. Er ist ein perfekter Lehrer, Therapeut. Alle Berufe, die mit Menschen zu tun haben, liegen ihm, vor allem die Arbeit mit Kindern und Jugendlichen. 3. Seine Empathie ist beispielhaft. Das dritte Auge ist offen. Nicht selten entwickelt sich Hellsichtigkeit. Der Suchende ist ein wenig anders als der Knstler.
Seine Herausforderungen sind: 1. Er ist analytisch, kritisch und vertraut nicht gerne. 2. Er braucht die Besttigung des Intellekts obwohl er gleichzeitig sehr intuitiv ist. 3. Immer wieder denkt er: Es muss noch mehr geben. Das kann nicht alles sein. Er ist nie angekommen. Die Aufgabe, die sich der Suchende stellt, ist, die eigene Weltanschauung zu finden, indem er viele Anregungen auf sich wirken lsst und daraus auswhlt. Er will vieles, wenn nicht alles, lernen und wechselt daher oft. Wenn er nichts mehr lernt, geht er weg. Er stellt sich auch selbst hufig in Frage: Was ist richtig und was ist falsch? Der Suchende forscht nach der individuellen Antwort auf diese Frage. Die Muster des Suchenden: 1. Der Suchende entspricht der Nummer drei in der Numerologie. Das Suchen kann zum Muster, zum Selbstzweck werden. Immer weiter zu streben, ist ein Schutz davor, in die Tiefe gehen zu mssen, anzukommen und nichts mehr lernen zu knnen. Die Angst des Suchenden ist, etwas zu versumen. Er kann sich nicht entscheiden. 2. Der Suchende lebt in Extremen und sucht Menschen, die in Extremen leben. Er schwankt zwischen sehr glcklich und sehr traurig. Was will die Seele des Suchenden lernen? 1. Vielfltigkeit verinnerlichen. Er will erleben, dass sich etwas ndert. Diese Menschen waren in frheren Leben oft starr oder haben in festen Formen gelebt. Sie neigen zu Gelenksproblemen (oft am Knie). 2. Freude erfahren, zulassen, im Fluss sein. Bewegung interessiert ihn. 3. Die mnnliche und die weibliche Seite integrieren.
Intuitiv leben Jnner 2010