Jean piaget 1896-1980, psiclogo suizo, fue fundador de la escuela de la epistemologa gentica.

Entre sus obras destacan el juicio moral en el nio, gnesis de las estructuras lgicas elementales de la lgica del nio a la del adolescente, Todo su trabajo se extiende a los campos de la psicologa infantil y el desarrollo intelectual. Sus objetivos formulados consisten en descubrir y explicar las formas ms elementales del pensamiento humano desde sus orgenes y seguir su desarrollo ontognico hasta los niveles de mayor elaboracin y alcance. Para comprender bien el concepto de aprendizaje e instruccin en el enfoque gentico/cognitivo/constructivista piagetiano, es preciso resumir los principios generales que subyacen a los postulados inciales de los autores de la Escuela de Ginebra sobre el aprendizaje.

* El aprendizaje es un proceso constructivo bsicamente de carcter interno: es decir, son las propias actividades cognitivas del sujeto las que determinan sus interacciones ante el medio ambiente en el que est inmerso. Por tanto, no basta la actividad externa al sujeto para que ste aprenda algo, es necesaria su propia actividad interna (codificacin/procesamiento y decodificacin) de modo que su aprendizaje depende del nivel de desarrollo operatorio que posee.

* El aprendizaje es un proceso de reorganizacin y reestructuracin cognitiva. Ello supone que ha asimilado la informacin del medio y al mismo tiempo ha acomodado los conocimientos que se tena previamente a los nuevos datos recientemente adquiridos. Este proceso de autorregulacin cognitiva de denomina Proceso de Equilibracion. * En el desarrollo del aprendizaje y la instruccin son importantes los conflictos cognitivos, discrepancias y contradicciones cognitivas. Estas discrepancias entre las expectativas o representaciones que el sujeto tiene ante un problema determinado y los resultados que ofrece el profesor o la realidad misma, son los que producen un desequilibrio en su sistema cognitivo y estimulan al sujeto a la consecucin de un nuevo equilibrio ms evolucionado y elaborado.

* La interaccin social favorece el aprendizaje y la instruccin, no por s misma, sino por las contradicciones y desequilibrios que produce Entre los conceptos o experiencias propias y ajenas, y por ello llevan al nio a nuevas reorganizaciones / reestructuraciones y ajustes constantes del conocimiento de forma ms elaborada y evolucionada. * La experiencia fsica es con frecuencia una condicin necesaria, aunque a veces no suficiente, para que se produzca el aprendizaje. Implica una toma de conciencia de la realidad que facilita la solucin de problemas e impulsa el aprendizaje, aunque el nio no sepa explicar adecuadamente su por qu. El proceso de interiorizacin de estas estructuras Piaget lo explica a travs de la elaboracin de una teora del desarrollo intelectual el cual se divide en tres grandes periodos. Inteligencia sensorio-motriz, comienza con el nacimiento, a partir de los reflejos incondicionados, es inmediata, pues trata directamente con los objetos y su tendencia es el xito de la accin. Este periodo culmina alrededor de los dos aos y da paso a la preparacin y surgimiento posterior de las operaciones concretas, que implica un nivel cualitativamente superior en el desarrollo de las estructuras intelectuales. Pensamiento preoperatorio abarca desde los dos aos hasta los siete aos, se caracteriza por ser un pensamiento preconceptual, intuitivo, egocntrico, muy influido por la percepcin, y donde el nio se encuentra centrado en su punto de vista.

Pensamiento operatorio concreto desde los siete u ocho aos hasta los once o doce aos, y conlleva un importante avance en el desarrollo del pensamiento infantil. Aparecen por primera vez operaciones mentales, aunque referidas y ligadas a objetos concretos. estas estructuras lgicas se van haciendo cada vez ms complejas hasta culminar a los 15 o 16 aos, con el desarrollo de estructuras lgicas formales o pensamiento lgico formal; el cual se caracteriza por ser un pensamiento hipottico- deductivo que le permite al sujeto llegar a deducciones a partir de hiptesis enunciadas verbalmente. y que segn piaget son las ms adecuadas

para interactuar e interpretar la realidad objetiva. estas estructuras lgico formales son las que le permiten al hombre construir de manera efectiva su realidad.

(monserrat 1989)Segn piaget la inteligencia es el resultado de una interaccin del individuo con el medio. Gracias a ella se produce por parte del individuo una asimilacin de la realidad exterior que comporta una interpretacin de la misma. Las formas de interpretar esta realidad no son iguales en un nio de seis aos, en uno de diez o en un adulto. Cada uno de ellos tiene unos sistemas propios de interpretacin de la realidad que Piaget denomina estructuras del pensamiento. Un ejemplo para interpretar esto sera: al mostrarle a un nio de 5 aos dos recipientes de cristal idnticos y en cada uno de los cuales se ha introducido la misma cantidad de liquido, el nio juzgando por la igualdad de los niveles de liquido, dir que hay la misma cantidad en uno que en otro.. si a la vista del nio vertemos todo el contenido del segundo recipiente en uno tercero mucho ms alto y estrecho, de manera que el liquido se eleve mucho, ms que en los dos anteriores, nos asegurara que la cantidad de liquido ha aumentado y que hay mas en el tercero que en el primero que no tenemos tocado, a pesar de haber visto que no aadimos nada. En cambio un nio de diez aos nos asegurara que la cantidad de lquido no ha variado y que el aumento del nivel se ve compensado por una disminucin de la anchura del recipiente que lo contiene. El nio de cinco aos que se encuentra en el estado preoperatorio, solo tiene un dato perceptible el aumento de nivel, pero es incapaz de establecer una proporcin compensatoria entre las dos dimensiones (altura y anchura del lquido). Este nio realiza una asimilacin de los datos perceptibles, pero esta asimilacin es deformante, por la incapacidad de establecer un determinado tipo de relacin entre todos los datos que percibe.

Pero a partir del momento en que gracias a la experiencia y a la madurez del individuo, surge una contradiccin entre diferentes apreciaciones que hace el mismo nio, este se ve obligado a modificar sus esquemas interpretativos de la realidad y accede a otro sistema ms evolucionado de pensamiento. A este proceso Piaget le denomina acomodacin. (monserrat 1989)La escuela es la institucin encargada de transmitir la cultura y las formas de comportamiento aceptadas por la sociedad pero ha creado canales distintos para la transmisin de los conocimientos. Cientficos intentan ser presentados por medio de razonamientos que los explican., Tcnico se presentan como principios independientes del razonamiento y no alterables para este. Y los sociales. Tanto unos como otros se ensean como si fueran productos terminados y a punto de ser consumidos por el alumno, sin necesidad de elaboracin alguna. Piaget demuestra que en la gnesis del conocimiento, la accin del nio precede a la conciencia de la misma, y que las explicaciones que el recibe del adulto son asimiladas por su propio sistema de comprensin y deformadas por ellos. Si el maestro escuchara al ni en vez de hablar de l se dara cuenta de que las nociones que este ultimo posee son muy diferentes a las del adulto y que bajo una misma palabra se esconde significados distintos para uno y para otro. Como alternativa a los sistemas de enseanza tradicionales ha surgido la pedagoga operatoria. Que recoge el contenido cientfico de la psicologa Gentica de piaget y lo extiende a la prctica pedaggica en sus aspectos intelectuales, de convivencia y sociales. Esta pedagoga operatoria ayuda al nio para que este construya sus propios sistemas de pensamiento. Los errores que el nio comete su apreciacin e la realidad y que se manifieste en sus trabajos escolares, no son considerados como faltas sino como pasos necesarios para su proceso constructivo.

(monserrat 1989)Si queremos que el nio sea creador, inventor, hay que permitirle ejercitarse en la invencin tenemos que dejarle emitir sus propias hiptesis, aunque sepamos que son errneas, dejar que el mismo las compruebe, porque de lo contrario lo estamos sometiendo s criterios de autoridad y le impedimos pensar. En esta comprobacin se le puede ayudar plantendole situaciones, que contradigan su hiptesis, sugirindole que los aplique a situaciones en las que sabemos que no se van a verificar, pidindole que aplique su razonamiento a casos diferentes etc. Pero nunca sustituyendo su verdad por la nuestra. El profesor debe evitar que sus alumnos creen dependencias intelectuales, debe hacer que comprendan que no solo puede llegar a conocerse a travs de otros (maestros, libros etc.) sino tambin por s mismo, observando, experimentando, interrogando a la realidad y combinando los razonamientos. Puede crear en matemticas, sus propias formas de operar. Debe enfrentarse a l problema, debe sentir su necesidad. Y antes que le den una solucin, debe encontrar la suya propia, aunque sea menos econmica. Ahora hablare de Lev Semenovich Vigotsky, sus aportaciones a la psicologa gentica tuvieron que esperar mucho tiempo antes de que fueran conocidas en toda su extensin. En la construccin del conocimiento vigotsky considero que los nios construyen paso a paso su conocimiento del mundo, y que al hacerlo no son seres pasivos que simplemente reciben las ideas que provienen del exterior sino que por el contrario las analizan y revisan. Para vigotsky el aprendizaje es mucho ms que un espejo que refleja el mundo que vemos, son seres humanos que crean sus propias representaciones acerca de la nueva informacin que reciben. En este aspecto la obra de vigotsky tiene similitudes con la de piaget. Para piaget la construccin del conocimiento ocurre primariamente por la interaccin del nio con el mundo fsico. Para vigotstky el conocimiento ms que ser construido por el nio es co-construido en tres el nio y el medio sociocultural que lo rodea. Por lo tanto todo aprendizaje involucra siempre a ms de un ser

humano. Segn vigotsky muchos investigadores estn de acuerdo con que el desarrollo de la psicologa contempornea modifico de raz la orientacin del anlisis, por tanto la tendencia a estudiar los procesos psicolgicos de manera ntegra es la nica para poder llegar a la nocin de que la combinacin de ciertos elementos no es un simple agregados de estos.sino que tambin obedece a ciertos principios y a ciertas leyes que lo ordenan configuarando una determinada estructura o sistema, en el cual uno de estos elementos no tiene no tiene sentido, sino en funcin de su relacin con todos los dems. El concepto de naturaleza y caractersticas de las funciones psquicas superiores es una pieza clave para entender el resto de su teora. Vigotsky denomino estructuras primitivas a las estructuras heredadas de la psique, las cuales se presentan como una reaccin del sujeto a los estmulos de su medio que se hallan en el mismo plano. Aqu dice vigotsoki que muchos investigadores se confunden al estudiar este tipo de comportamiento natural o primitivo, al considerar que vienen en esta primicia todo sobre las partes, asi como el carcter integral en como pueden aparecer estas formas primitivas de comportamiento infantil, efectivamente matizadas, de la facultad esencial de la psique. Pero el cree que a partir de estas estructuras originales, heredadas biolgicamente comienzan la destruccin y reorganizacin de la estructura primitiva y el paso a estructuras de tipo superior. (Gonzalez s.f.)En el desarrollo cultural el nio no solo se apropia de los elementos de la experiencia cultural, sino tambin de las costumbres y de las formas de comportamientos culturales.. La lnea del desarrollo natural de comportamiento esta estrechamente relacionada con el crecimiento orgnico y la maduracin. La otra es la lnea de perfeccionamiento cultural de las funciones psicolgicas, el desarrollo de los nuevos mtodos de razonamiento, es decir la apropiacin de los mtodos culturales de comportamiento.

Para comprender el desarrollo cultural del nio es importante aplicar el concepto de estrado primitivo infantil. El nio primitivo es un nio que no ha tenido desarrollo cultural o que ha alcanzado un nivel relativamente bajo en este desarrollo. Sin embargo seala vigostky un nio primitivo es un nio sano bajo ciertas condiciones, el nio primitivo puede tener un desarrollo cultural normal y alcanzar el nivel intelectual de un hombre previsto de cultura.. El retardo en el desarrollo del razonamiento lgico y en el de la formacin de conceptos se debe segn vigotsky a que los nios no se han adueado suficientemente del lenguaje. El arma principal del razonamiento lgico y de la formacin de conceptos. Para Vigotsky la reciprocidad entre el individuo y la sociedad, siendo definida esta tanto histrica como culturalmente, es muy importante. El contexto de cambio y desarrollo es el principal foco de atencin, dado que ah es donde podemos buscar las influencias sociales que promueven el progreso cognitivo y lingstico. Para Vigotsky el habla es, fundamentalmente, un producto social. El lenguaje preceder al pensamiento e influira en la naturaleza de ste: los niveles de funcionamiento intelectual dependeran de un lenguaje ms abstracto. Adems, habla y accin estn ntimamente unidas: mientras ms compleja es la conducta y ms indirecta la meta, ms importante es el rol de la lengua. La actividad creadora segn Vygotsky llamamos actividad creadora a toda realizacin humana creadora de algo nuevo, ya se trate de reflejos de algn objeto del mundo exterior, ya de determinadas construcciones del cerebro o del sentimiento que viven y se manifiestan solo en el ser humano. Esto es muy importante ya que si observamos en la conducta de cualquier ser humano, tomando en cuenta todas las actividades que realiza, nos damos cuenta de que podemos reconocer dos tipos fundamentales de comportamiento. El de impulsos o reacciones del comportamiento humano: es el que esta muy estrechamente ligado a la memoria. Este consiste en que el hombre reproduce o repite normas de conducta ya creadas elaboradas con anterioridad. Por ejemplo

cuando nos acordamos de cosas pasadas como cuando fuimos a la playa y nos divertimos y la pasamos muy bien estamos reproduciendo las imgenes que registramos de las emociones vividas en esa poca. Al reflexionar de esta manera podemos afirmas que la pervivencia de las experiencias que hemos tenido a lo largo de nuestra vida representa algo muy importante para nosotros. Sino sabemos de donde venimos o que cosa hemos vivido estamos perdidos como si furamos un enfermo mental. Para concluir esto podemos decir que nuestro cerebro es un rgano que tiene la capacidad de conservar las huellas de las experiencias vividas y que facilita de esta manera sus reiteraciones en el futuro. Es decir que las podamos recordar en un futuro, pero vigotsky advierte que si solo se limita a repetir las experiencias vividas, que ocurrira con un cambio que presente condiciones o situaciones que no se haban presentado anteriormente? No abra forma de resolver nuevos problemas que no se haban presentado con anterioridad. Entonces es obvio que la actividad cerebral del hombre no solo se limita a las experiencias pasadas y a repetirlas, sino que existe lo que la psicologa llama imaginacin o fantasa que se entiende como lo irreal, y que por lo tanto carece de valor practico, pero com base de toda actividad creadora se manifiesta por igual en todos los aspectos de la vida cultural posibilitando la creacin artstica, cientfica y tcnica. Vigotsky seala que la funcin de la actividad creadora es que siempre esta orientada a buscar una plena adaptacin del hombre al ambiente que lo rodea. Si en la vida un hombre no plantea una tarea o un quehacer, si su forma de actuar le satisface todas sus necesidades y lo satisface tanto emocional como intelectualmente, no tendr base para una actividad creadora. Para Vigotsky el mismo un educador destacado y dedicado a la enseanza de nios con discapacidades-, la educacin no debera limitarse a la adquisicin de informaciones sino que debera garantizar el desarrollo del nio proveyendo instrumentos, tcnicas interiores y operaciones intelectuales.

Las emociones vigosky reviso todas las aportaciones mas importantes sobre la psicologa emocional haciendo un examen critico de ellas. El individuo capaz de reaccionar emocionalmente muestra en su conjunto un cuadro de trastornos de la conciencia. En esta visin dialctica entre el desarrollo y el aprendizaje se inscribe el concepto de "zona de desarrollo prximo". La fecundidad de esta idea ser explorada ms tarde por el psiclogo britnico Jerome Bruner, uno de los autores que ha continuado la tradicin de Vigotsky y ha permitido pensar esta idea de un aprendizaje compartido, con otros que operan como andamios en el complejo proceso de construccin de conocimiento.

En sntesis, se trata de pensar que la sociedad y la cultura son las que dirigen, moldean y superan pacientemente a lo largo de la historia- la naturaleza humana.

Vigotsky como Jean Piaget- jams tuvo una formacin acadmica en psicologa, pese a ser considerado uno de los psiclogos ms importantes del siglo XX. Desde 1924 hasta su muerte, Vigotsky orient a un grupo de investigadores con el objeto de contruir una psicologa desde una perspectiva materialista, histrica y cultural.

Sus ms de 200 escritos, producidos en ese breve lapso, contribuyeron a la creacin de una teora socio-histrico-cultural del desarrollo de las funciones mentales superiores.

Para Vigotsky, el ser humano se caracteriza por la sociabilidad primaria. Lo gentico es su ser social. es el punto de partida de las interacciones sociales que el nio entabla con el medio que lo rodea.

Particularmente, las interacciones asimtricas con los adultos quienes son los portadores de la cultura. La novedad del pensamiento vigotskyano reside en el hecho de que las funciones mentales superiores desde la atencin hasta el pensamiento conceptual- se construyen sobre la base de las interacciones sociales.

De aqu se desprende el papel que ocupa la escuela en el desarrollo de los nios. A diferencia del modelo organicista piagetiano (que reservaba a la escuela un papel subsidiario en la medida en que el desarrollo estaba determinado por la lgica de la biologa), el de Vigotsky priorizaba la educacin formal ya que, entre otras cosas, pone a disposicin de los sujetos un instrumento tan poderoso como el lenguaje.

ENSAYO: APORTACIONES PIAGET Y VIGOTSKY

MATERIA: TEORIAS PSICOGENETICAS 2 ASESOR JUAN FRANCISCO BUSTOS PINEDA ALUMNA: ERIKA SANCHEZ SANTOYO SEMESTRE: 6TO SEMESTRE LIC: PSICOLOGIA EDUCATIVA SEDE: SAN LUCAS

HUETAMO MICH; DICIEMBRE 10 DEL 2011