Clase para Clulas Ttulo: Es cristiano celebrar Carnaval?

Tema: Carnaval Textos Principales: Santiago 4:4 - Juan 8:32 Textos Secundarios: Mateo 12:24: Efesios 5:16 al 21, 1Corintios 6:9-10; 1Reyes 18:21; 1 Reyes 18:26,28,29; 2Reyes 1:16; Mateo 12:29; Hebreos 8:5; Glatas 5:19-21; Tito 1:16; Ezequiel 20:26-31; Levtico 18:21; 2Reyes 23:10; Ams 5:25-26; Mateo 15:6-9; 1Timoteo 6:20-21; Colosenses 2:18; Santiago 3:17; Jeremas 9:23-24. Propsito: a) Desarrollar un conocimiento acerca de la historia de esta fiesta pagana y sus implicancias en el rea espiritual. b) Concientizar al pueblo de Dios que a travs de esta fiesta en apariencia inofensiva, se est rindiendo culto a Satans. Introduccin: El carnaval segn la historia La celebracin del carnaval tiene su orgen probable rn fiestas paganas, como las que se realizaban en honor a Baco, el Dios del vino, las saturnales y las lupercales romanas, o las que se realizaban en honor al buey Apis en Egipto. Segn algunos historiadores, los orgenes de las fiestas de Carnaval se remontan a las antiguas sumeria y Egipto, hace ms de 5000 aos, con celebraciones similares en la poca del Imperio Romano, desde donde se difundi la costumbre por Europa, siendo trado a Amrica por los navegantes espaoles y portugueses que nos colonizaron a partir del siglo XV. El carnaval cristiano La celebracin del carnaval es una de las fiestas ms populares. Se celebra en los pases que tienen tradicin cristiana, precediendo a la cuaresma. Por lo general, en muchos lugares se celebra durante tres das, y se los designa con el nombre de carnestolendas, y son los tres das anteriores al mircoles de Ceniza, que es el da en que comienza la cuaresma en el calendario cristiano. Se supone que el trmino carnaval proviene del latn medieval carnelevarium, que significaba quitar la carne y que se refera a la prohibicin religiosa de consumo de carne durante los cuarenta das que dura la cuaresma. El carnaval en la Edad Media y en los Tiempos de la Colonia. En la Edad Media, tan inflexible en los ayunos, abstinencias y cuaresmas, y con persecuciones a quienes no respetaban las normas religiosas, sin embargo, renaci el carnaval y se continu la tradicin hasta la actualidad en muchos lugares del mundo. En esta poca, se celebraba con juegos, banquetes, bailes y diversiones en general, con mucha comida y mucha bebida, con el objeto de enfrentar la abstinencia con el cuerpo bien fortalecido y preparado.

En la Espaa de la poca de la Conquista y la Colonia ya era costumbre durante el reinado de los reyes catlicos disfrazarse en determinados das con el fin de gastar bromas en los lugares pblicos. Ms tarde, en 1523, Carlos I dict una ley prohibiendo las mscaras y enmascarados. Del mismo modo, Felipe II tambin llev a cabo una prohibicin sobre mscaras. Fue Felipe IV, quien restaur el esplendor de las mscaras. El carnaval en los Tiempos Modernos. Hoy en da, hay lugares clebres por sus festejos tradicionales y espectaculares, que atraen al turista y al amante de las costumbres de cada sitio, como lo son el Carnaval de Ro, el de Santa Cruz de Tenerife, el de Oruro en Bolivia, el de Corrientes en Argentina y el de Repblica Dominicana. Se celebra en los distintos lugares de formas similares, pues siempre se presencian desfiles de carrozas, comparsas formadas por grupos de mscaras o bailarines vestidos con un mismo estilo que caracteriza a cada una de ellas, mscaras representando a distintos personajes reales o alegricos, as como bailes de disfraces y diversin con cotilln, tpico de esta fecha. En algunos lugares se estila que las mscaras persigan a los paseantes con vejigas que se utilizan para asustar, dar golpes no demasiado fuertes, o hacer rer: en otros lugares es tpico el uso de serpentinas, papel picado, espuma molesta, y hasta mojar con agua, en pomos, globos y recipientes. En antifaz moderno es un vestigio de las fiestas de Baco y Cibeles. A pesar de las grandes diferencias que su celebracin presenta en el mundo, su caracterstica comn es la de ser un perodo de permisividad y cierto descontrol. En la noche del carnaval todo vale y dice la leyenda que por eso se ponen mscaras. Desarrollo: 1) Por qu es una fiesta pagana? Carnaval significa CARNE A BAAL. Este es el fundamento del carnaval: ofrecer carne a Baal, bailando danzas, gritos, bullicio en la ciudad, saltos de bailarines y pactos de sangre con satans flagelndose con cuchillos. (I Reyes 18:26,28,29) Sabas qu otros nombres tiene satans? La Biblia lo llama BAAL-ZEBUB (en hebreo: seor de las moscas) como una alteracin de BAAL-ZEBUL (en hebreo: prncipe Baal). En Mateo 12:24 se los llama BEELZEB (en griego: prncipe de los demonios). Ocozas un rey de Israel envi mensajeros para consultar a Baal Zebub dios de Ecrn. Dios le dijo: No hay Dios en Israel para consultar en su palabra?, no te levantars, por lo tanto del lecho en que ests, sino que de cierto morirs (II Reyes 1:16) Mateo 22:29 Consultemos a Dios escudriando las escrituras. Cundo rendimos culto a Satans? Cuando participamos del carnaval en forma activa.

Al hombre que no conoce a Dios le gustan los placeres de la carne, los deseos de la carne, las obras de la carne. La carne de buey mencionada tiene un significado espiritual para nuestros das. Es figura y sombra de las cosas espirituales (Hebreos 8:5). Hoy en el carnaval se rinde culto a BEELZEBU mediante las obras de la carne. (Glatas 5:19-21). Medita en cada una de las obras de la carne que menciona la palabra de Dios, stas prcticas se incrementan en el carnaval! Debemos recordar que los que practican tales cosas no heredarn el reino de Dios. (1 Corintios 6:9-10) Dios condena esta fiesta de borracheras, sexo, drogas y descontrol. Por eso Dios orden a Elias que degollase a los profetas de Baal que ofrecieron carne a Baal. (1 Reyes 18:21) Jess dijo: Tito 1:16 2) Transfondo espiritual del Carnaval. Esta celebracin se caracteriza por excesos y lujuria haciendo una evocacin directa a los deseos de la carne. Cuenta con la presencia de: comparsas, mscaras, bromas, burlas, bailes (incitando a la sexualidad) y otros festejos bulliciosos. (Efesios 5:16 al 21) El smbolo representativo y dios soberano de la fiesta es el Rey Momo Momosignifica: gesto, figura o mofa ridcula, es la representacin de la burla y el desorden. El orgen del trmino Momo es probablemente Moloc, este es el nombre de una divinidad pagana adorada por los AMONITAS, era su dios nacional. Tambin los israelitas introdujeron este culto despus de establecerse en Palestina. Los sacerdotes de Moloc, construyeron un dolo o estatua hueca de bronce que tena un cuerpo de hombre, y cabeza de becerro, con cuernos; dentro de esta estatua encendan un fuego en el cual ofrecan sacrificios humanos, especialmente nios, que eran arrojados vivos al fuego. (Ezequiel 20:26-31; Levtico 18:21; 2Reyes 23:10; Ams 5:25-26) Momo era conocido en el Imperio Romano como smbolo de la lascivia, deseos carnales, apetitos desordenados(en la comida), orgas, confusin, fiestas desenfrenadas. Desde la antigedad romana hasta nuestros das Momo es representado como un ser con figura de hombre: A) Obezo y grasiento (representacin de la gula) B) Semidesnudo (representacin de la lujuria) C) Borracho, con la copa en la mano (representacin de la embriaguez) Efesios 5: 11-13 ; 2Corintios 11:14; Efesios 5:6-7 3) La mentira del Carnaval. a) Culto a satans con disfraz de Tradicin: Toda tradicin o costumbre que contraviene los mandamientos de Dios debe ser erradicada de nuestra vida. Mateo 15:6-9 b) Culto a satans con disfraz de Folklore: es una palabra inglesa que significa ciencia del pueblo. Aquello que ensea la llamada ciencia del pueblo y que atenta contra los

mandamientos que nos da la ciencia de Dios, debe ser considerado falso y por tanto erradicado de las costumbres del pueblo. 1Tim 6:20-21 ; Colosenses 2:18 c) Culto a satans con disfraz de Cultura: se dice que en la medida que uno es instruido, es civilizado, tiene conocimiento y tiene sabidura. El carnaval no es cultura, no nos engaemos. El principio de la cultura es el conocimiento de Dios y de su palabra. Santiago 3:17; Jeremas 9:23-24 CONCLUSION: El carnaval se disfraza con la cara sutil de la fiesta infantil; participar en el, es rendir culto a MOLOC y a BAAL, por lo que esta fiesta est negada para los cristianos, es abominacin al DIOS TODOPODEROSO. APLICACIN PRCTICA: a) Realizar una lectura exhaustiva de los textos mencionados. b) En estas semanas previas a estas celebraciones paganas comprometernos a tener un tiempo de ayuno, oracin e intercesin derribando las potestades que se desatan con furia en esos das. c) Realizar una campaa de difusin a travs de los distintos medios para concientizar a la poblacin el verdadero significado del carnaval Aclarando un poco el panorama.. SATURNALES: eran unas importantes festividades romanas en honor a Saturno, dios de la agricultura (en principio el dios ms importante para los romanos hasta Jpiter) . Probablemente las Saturnales fueran las fiestas de finalizacin de los trabajos del campo, celebrada tras la conclusin de la siembra de invierno, cuando el ritmo de las estaciones dejaba a toda la familia campesina, incluidos los esclavos domsticos, tiempo para descansar del esfuerzo cotidiano. Eran 7 das de bulliciosas diversiones, banquetes e intercambio de regalos. Comenzaban con un sacrificio en el templo de Saturno. LUPERCALES: su nombre deriva supuestamente de lupus (lobo, animal que representa a Fauno Luperco) e hircus (macho cabro, un animal impuro). En estas fiestas se celebraba al rito de iniciacin de un cuerpo especial de sacerdotes jvenes entre los ciudadanos ms ilustres de la ciudad. Eran rituales de excesos y pactos con sangre. CUARESMA: es el perodo litrgico de preparacin de la Pascua de Resurreccin. La Cuaresma que se inicia con el mircoles de Ceniza y finaliza el Jueves Santo, es un tiempo de penitencia para los fieles de la Iglesia Catlica Romana. Es el perodo de cuarenta das previo a la Pascua. Esta cifra (los cuarenta das) tiene un importante simbolismo de acuerdo a distintos fragmentos de la Biblia, como el retiro de cuarenta das que realiz Jess en el desierto y el retiro de Moiss en el desierto durante la misma cantidad de das. El diluvio bblico, por otra parte, dur cuarenta

das, mientras que el pueblo judo march cuarenta aos a travs del desierto. La iglesia considera a la Cuaresma como un tiempo de arrepentimiento por los pecados cometidos y de conversin. Los fieles deben reforzar su fe para acercarse a Cristo a travs de actos de reflexin y penitencia. MIERCOLES DE CENIZA: es el primer da de la Cuaresma en los calendarios litrgicos catlico, protestante y anglicano. Se celebra cuarenta das antes del inicio de Semana Santa. Este da que es para los catlicos un da de ayuno y abstinencia, igual que el Viernes Santo, se realiza la imposicin de ceniza a los fieles que asisten a misa en la cabeza o en la frente de los fieles como signo de la caducidad de la condicin humana. CIBELES: era la diosa de la Madre Tierra, era la personificacin de la frtil tierra, una diosa de las cavernas y las montaas, murallas y fortalezas, de la Naturaleza y los animales (especialmente leones y abejas). Se la representa con una corona con forma de muralla y siempre acompaada de leones. Para iniciar el culto como sacerdote de Cibeles, stos eran castrados como una contribucin a la madre tierra, adems hacan sacrificio matando toros y bebiendo su sangre.