Libertad Libertinaje

Grupo 1040

y
Alejandro Gutirrez, Eduardo Esparza y Ricardo Gonzlez

Preparatoria Mxico tica y Valores I Profesora Raquel Miranda Cisneros Tercer Parcial 14/11/2012

LIBERTAD Y LIBERTINAJE

14 de noviembre de 2012

Un Mundo Liberal
Hoy en da vivimos en una sociedad carente de valores y cultura, da con da surgen corrientes que mueven masas con fines fuera de lo moral, la anarqua se ha venido convirtiendo de simples sucesos aislados a situaciones comunes que incluso vemos dentro de la familia, los ltimos aos se han caracterizado por la prdida del respeto hacia la autoridad, y lo peor es que situaciones como esta las vemos dentro de las familias. Poco a poco el sentimiento de rebelda se apodera de nosotros, las insaciables ganas de querer desafiar a la autoridad ya sea fuera o dentro del hogar, se convierten en acciones que no hacen ms que desprestigiar nuestra comunidad y a nuestro ser, nos creemos con el conocimiento suficiente para desafiar a los dems, salimos a las fiestas y reuniones para presumir nuestra rebelda queriendo sentir una pizca de respeto, pero ese mismo falso respeto es el que nos carcome y se hace una adiccin enferma que nos provoca alimentarnos ms y ms de falso respeto y halagos que por unos pocos momentos nos hace sentir personas importantes, pero por un momento nos ponemos a pensar, ahora qu? En verdad mora solo por halagos de personas que no valen la pena? Lamentablemente as es, nos alimentamos con palabras que solo sacian un ego vaco y nauseabundo, mientras que nuestro espritu al punto del quiebre, posa un cuerpo esqueltico y desnutrido. La libertad ha sido un tema del que no se ha dejado de hablar desde hace milenios, claros ejemplos se encuentran en la biblia, como cuando los romanos tenan esclavizado al pueblo judo, durante la revolucin francesa o dentro de nuestra propia historia nacional cuando nos independizamos de Espaa o cuando en reclamo de nuestra libertad tomamos las armas y nos libramos de la dictadura porfiriana; sin embargo creo que el mejor ejemplo de la libertad sera el que nos dio Mahatma Gandhi, pues consigui que la India se independizase de Inglaterra sin una pizca de violencia, quiz se pregunten a qu voy con esto? Pues bien a generalizar el concepto de la libertad, la cual se define como la capacidad que tiene el ser humano de poder obrar segn su propia voluntad, a lo largo de su vida, por lo que es responsable de sus actos. ltimamente se ha considerado un concepto ntimamente ligado 1

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a la igualdad y a la justicia. Aunque ciertamente este concepto est un poco generalizado, agregara que la libertad tiene un lmite, el de no interferir con la libertad de otra persona, esto incluye sus derechos, es por eso que cit a Gandhi, porque ejerci su derecho a la libertad de manera asertiva, procurando respetar los derechos de los dems y evitando en todo lo posible la violencia. Sin embargo en este artculo no nos enfocaremos a la libertad desde una perspectiva legal o poltica, sino desde un punto dentro de lo moral, tico y religioso enfocado hacia la juventud. Una vez aclarado esto podramos decir que la libertad en la sociedad mexicana contempornea ha dejado de ser un valor por el cual hay que tomar las armas y luchar, pues pasamos a ser ya un pueblo autnomo, aunque para la juventud la libertad siga quiz siendo un pretexto o escudo para defender sus ideas, deseos o propsitos egostas; si bien es cierto que cada ser humano tiene derecho a la libertad a obrar segn su voluntad, desde esta pequea frase un joven percibe a la autoridad como un impedimento para ejecutar su derecho inalienable y si, por autoridad me refiero a los padres y maestros, que son quienes regulan la conducta de estos jvenes, el concepto o imagen mental que los jvenes tienen de sus padres y maestros se han convertido en sinnimo de reglas y normas las cuales son consideradas desde su punto de vista un insulto o una blasfemia a lo que el valor de la libertad representa. Lo que no saben es que su concepto de libertad se encuentra empaado por dcadas de prcticas anti morales que no han hecho ms que nublar la visin de la sociedad en general alejndola del camino correcto y encaminndolas hacia un camino muy bonito en donde uno de sus letreros pinta con letras grandes FELICIDAD sin embargo al final de ese camino hay un precipicio sin retorno. ltimamente la juventud considera que la libertad les otorga la facultad de decidir por cuenta propia sin tomar en consideracin las opiniones o consejos de sus padres, que les confiere la capacidad de establecer sus horarios de salida y entrada a casa, de adquirir y consumir cualquier producto o servicio segn lo dicte su sentido de deseo. Escudndose en su refugio de libertad los adolescentes creen tener ms experiencia que sus padres y maestros por lo que ya no es necesario escucharlos, respetarlos y mucho menos obedecerlos, lo que no saben es que a eso ya no se le llama libertad, se le conoce como anarqua y ltimamente est infectando la mente de la juventud en general, esa anarqua 2

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es fortalecida por incontables programas que atentan contra la tica y la moral que los padres con tanto empeo han querido fomentar en sus hijos. La libertad se ha convertido en libertinaje; es decir, el desenfreno en las obras o en las palabras, lo cual conlleva a la falta de respeto hacia la religin, violaciones a lo tico y moral y una actitud irrespetuosa ante la ley. Se podra decir que el abuso de la libertad da como resultado el libertinaje y se da cuando no existen lmites que regulen la conducta de un individuo. Algo que la adolescencia no entiende es que las normas son necesarias para mantener un orden en nuestras vidas, de lo contrario se desatara un caos total. Vienen a mi memoria las palabras de su Santidad Juan Pablo II cuando habl ante las Naciones Unidas: Seoras y Seores: La libertad es la medida de la dignidad y de la grandeza del hombre. Vivir la libertad que los individuos y los pueblos buscan es un gran desafo para el crecimiento espiritual del hombre y para la vitalidad moral de las naciones. La cuestin fundamental, que hoy todos debemos afrontar, es la del uso responsable de la libertad, tanto en su dimensin personal, como social. Es necesario, por tanto, que nuestra reflexin se centre sobre la cuestin de la estructura moral de la libertad, que es la arquitectura interior de la cultura de la libertad. La libertad no es simplemente ausencia de tirana o de opresin, ni es licencia para hacer todo lo que se quiera. La libertad posee una "lgica" interna que la cualifica y la ennoblece: est ordenada a la verdad y se realiza en la bsqueda y en el cumplimiento de la verdad. Separada de la verdad de la persona humana, la libertad decae en la vida individual en libertinaje y en la vida poltica, en la arbitrariedad de los ms fuertes y en la arrogancia del poder. Por eso, lejos de ser una limitacin o amenaza a la libertad, la referencia a la verdad sobre el hombre, - verdad que puede ser conocida universalmente gracias a la ley moral inscrita en el corazn de cada uno - es, en realidad, la garanta del futuro de la libertad. 3

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Estas palabras me dicen algo, que la libertad no es una licencia para hacer lo que nos plazca, que la libertad va ms all de nuestros deseos, y que las reglas no solo existen en la constitucin o en casa, sino tambin dentro de cada uno de nosotros, y las dicta un juez al que se le llama conciencia; y al igual que las reglas sociales, religiosas, morales y legales son absolutamente necesarias para mantener un orden y control entre los individuos de una sociedad y dentro de nosotros mismos, pues claro est que una sociedad se da por la interaccin de individuos con rasgos en comn, sin embargo esa interaccin debe estar regulada por normas que garanticen una sana convivencia. Resumiendo lo antes visto se podra decir que el libertinaje es el abuso de la libertad, transformndose esta en libertinaje ante la falta de control o lmite.Esto aplicndolo a la vida de un adolescente comn sera como cuando obtenemos un permiso para salir con nuestros amigos digamos que al cine, sin embargo debemos llegar a casa a ms tardar a las 10 pm. Al poder convivir con nuestras amistades estamos ejerciendo nuestro derecho de libertad, pues fuimos nosotros quienes decidimos adoptar estas amistades y quienes quisimos ir al cine, sin embargo si llegamos a casa pasadas las 10 pm, estaramos incurriendo en libertinaje, pues no estaramos respetando los lmites o las reglas que se nos fueron puestas en casa y recordemos que estas reglas no se establecieron simplemente para molestarnos, sino para garantizar nuestra propia seguridad. En mi opinin joven e inmadura (se podra decir), la libertad es un derecho inalienable de todo ser humano, y su importancia radica en el hecho de poder hacer a voluntad lo que queramos y lo que no, y eso incluye nuestras creencias, gustos o actividades a realizar, la libertad es un valor que debe ser defendido y respetado como a nuestra dignidad, pues concuerdo con Su Santidad Juan Pablo II cuando dijo que La libertad es la medida de la dignidad y de la grandeza del hombre sin embargo esta debe de tener un lmite y no debemos incurrir en el libertinaje pues vindolo desde un punto tico la libertad pasara de ser un valor o una virtud a convertirse en un exceso el cual sera el libertinaje, que siempre estar alejado de la verdad y la sana convivencia social.

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Como joven considero darle un buen uso a mi libertad, pues puedo elegir entre lo que me gusta y lo que no, pero siempre respeto la libertad de los dems, las normas que me son marcadas, las figuras de autoridad como los padres y maestros y a la misma libertad reconocindola como un valor. Creo firmemente que la libertad debe ser empleada con fines principalmente recreativos, pues asocio el concepto de libertad con el tiempo libre, aunque ms all de la recreacin debemos emplear nuestra libertad para convertirnos en mejores personas, lo creo y as lo hago; por ejemplo al defender nuestros derechos y creencias estaremos defendiendo al mismo tiempo nuestra libertad, aunque siempre se debe hacer esto de manera asertiva, lo que significa expresar lo que sentimos procurando no ofender a nadie pero haciendo que nuestra voz sea escuchada. Algunas de las cosas en las que ejerzo mi derecho a la libertad podra ser cuando salgo con mis amigos, o paseo en bici, practico el deporte que me gusta, escojo las prendas que me gustan, la msica que me agrada as como la literatura o las pelculas que disfruto ver. Pero todo esto tiene un lmite, por ejemplo no voy a escoger prendas que atenten contra el pudor o escuchar msica o literatura que atente, discrimine o desprestigie alguna institucin, raza o sociedad. Creo que el lmite de la libertad se hace evidente cuando se encuentra en la frontera con la libertad de otro individuo, o cuando choca con las normas morales o con la propia ley, afirmo que la libertad es un derecho el cual hay que defender, pero en el momento en el que por ejercer nuestra libertad pisoteemos la de otra persona, en ese preciso momento nuestra libertad deja de ser tal para convertirse en libertinaje o incluso en algn tipo de arrogancia u opresin hacia aquel individuo; lo mismo sucede cuando infringimos la ley o las reglas morales pues en ese instante estaremos atentando no solamente contra un libro, sino con la sociedad en general, pues estaremos violando aquellas normas que permiten una sana convivencia social. La libertad es algo que el hombre atesora, es por eso que es un valor, radica en su naturaleza y est ntimamente ligada con su dignidad, pues un hombre no es digno de ser tal si se encuentra oprimido y no hace lo que est a su alcance para cambiar tal estado, es 5

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un valor pues al ejecutarlo y hacerlo constantemente se puede convertir en una virtud, en algo que nos identifique y que nos lleve a alcanzar la plenitud en esta vida. Comparo a la libertad con un tesoro, al cual debemos proteger y defender hasta las ltimas consecuencias, pero un tesoro del que estamos moralmente obligados a compartir con nuestro prjimo. En conclusin la verdadera libertad consiste en poder obrar segn nuestra propia voluntad mientras no intervenga con la ley ni las buenas costumbres y siempre como hombres responsables atenindonos a las consecuencias. Es un valor que no debe caer en el exceso y que como tal ocupa de otros valores que lo ayuden a complementarse. Como principio tico est destinado a encaminar al hombre hacia la plenitud y debe atesorarse y defenderse respetando la libertad de los dems y reconociendo que tambin ellos poseen los mismos derechos que nosotros.

La libertad, Sancho, es uno de los ms preciosos dones que a los hombres dieron los cielos; con ella no pueden igualarse los tesoros que encierran la tierra y el mar: por la libertad, as como por la honra, se puede y debe aventurar la vida.

Miguel de Cervantes Saavedra (Don Quijote de la Mancha)