You are on page 1of 29

RAZN Y PALABRA Primera Revista Electrnica en Amrica Latina Especializada en Comunicacin www.razonypalabra.org.

mx

INGENIERA EN COMUNICACIN SOCIAL, COMUNICOLOGA Y DESARROLLO. ELEMENTOS PARA UNA CRTICA DE LA PROMOCIN Y LA GESTIN CULTURAL EN MXICO. Jess Galindo Cceres1 Resumen Se tratara de presentar una crtica a una percepcin de la accin oficial de la figura del desarrollo en Mxico, tanto del sector pblico, como del privado, como del social, desde el punto de vista del programa de trabajo Ingeniera en Comunicacin Social y Comunicologa. El nfasis se enfoca en los programas y operaciones asociados a la promocin y la gestin cultural. En la primera parte se presentan un apunte conceptual sobre la centralidad que ha tenido en las figuras del desarrollo la poltica y la economa, frente a las posibilidades de la cultura y la comunicacin. En la segunda parte se presenta la tipologa social comunicolgica como esquema para entender la vida social cultural en Mxico. En la tercer parte se presenta un apunte sobre la promocin y gestin cultural en Mxico en el contexto de los modelos vigentes y operantes de desarrollo. En la cuarta parte se presenta un apunte de lectura socio-cultural e histrica de Mxico, desde la perspectiva de la Comunicologa y la Ingeniera en Comunicacin Social, retomando la tipologa social comunicolgica, dentro del apunte conceptual general. Se concluye con un apunte bibliogrfico. Palabras claves Ingeniera en Comunicacin Social, Comunicologa, Desarrollo, Promocin y gestin cultural, Historia, Mxico. Abstract This would present a critique of a collection of official action figure development in Mexico, both public sector and private and the social, from the point of view of the work program in Communications Engineering and Communicology. The emphasis is focused on programs and operations related to the promotion and cultural management. The first part presents a conceptual point about the centrality it has had on the figures of development policy and the economy, compared to the possibilities of culture and communication. In the second part presents the typology as communicologial social framework for understanding cultural life in Mxico. In the third part, a point on the promotion and cultural management in Mexico in the context of existing and operating models of development. In the fourth part provides a point of reading and socio-cultural history of Mexico, from the perspective of Communicology and Social Communication Engineering, recapturing the social type communicators, within the general conceptual point. It concludes with a bibliographical note. Keywords Social Communication Engineering, Communicology, Development, Promotion and cultural management, History, Mxico.

Comunicacin como valor de desarrollo social NMERO 80 AGOSTO - OCTUBRE 2012

RAZN Y PALABRA Primera Revista Electrnica en Amrica Latina Especializada en Comunicacin www.razonypalabra.org.mx

I. PROPUESTAS HISTRICAS SOBRE EL DESARROLLO. PERSPECTIVAS Y CONCEPCIONES. DE LA POLTICA Y LA ECONOMA, HACIA LA CULTURA Y LA COMUNICACIN. La propuesta bsica en nuestros conceptos de desarrollo se ha enfocado desde dos puntos de vista, el poltico y el econmico. Es un lugar comn tan posicionado en nuestra literatura y nuestras discusiones verbales, que casi nadie pondra en duda que ese es el lugar donde la visin sobre la historia debe ubicarse. Una vez resuelto en forma sucinta el tema sobre el punto de vista general, la agenda sobre el desarrollo en nuestros contextos latinoamericanos se centra en las variantes, algo as como la perspectiva poltica y econmica mejor para tal o cual situacin. Y en estos asuntos se nos han ido cien aos, proponiendo, ensayando, peleando, sobre cul es la mejor figura de lo poltico y lo econmico.

Si alguien en estas circunstancias descritas propusiera que quizs haya otros puntos de vista para organizar y promover la vida social en su conjunto, la respuesta inmediata sera por lo menos escptica. Y no es que siempre hayan sido lo poltico y lo econmico tal y como los comprendemos el centro de nuestra perspectiva constructiva de lo social, tenemos antecedentes asociados a la religin que nos permitieron y permiten un sentido amplio de lo posible, lo que sucede es que estos dos referentes se han ido posesionando de nuestro sentido comn, y ya no es sencillo ni fcil cambiar de punto de vista.

De esta manera el punto inicial en esta argumentacin es el espacio de lo posible. No es tarea simple imaginar y construir desde lo que no es nuestra costumbre. Menos simple an intentar convencer a los que tienen la legitimidad del poder decir y hacer desde una perspectiva poltica y/o econmica que lo que piensan y entienden puede tener alternativas de mayor complejidad y eficiencia. Por un momento a casi cualquiera le parecera un poco disparatada la propuesta de que la comunicacin es superior a la poltica y la economa como cosmologa para organizar y construir la vida social. Pero con un poco de tiempo y dilogo la situacin podra cambiar en forma radical. Ser posible tal dramatizacin del cambio?

Comunicacin como valor de desarrollo social NMERO 80 AGOSTO - OCTUBRE 2012

RAZN Y PALABRA Primera Revista Electrnica en Amrica Latina Especializada en Comunicacin www.razonypalabra.org.mx

Los polticos actuales heredaron las formas de gobierno de lo social de sus ancestros los nobles de ascendencia divina. Hoy nos parece a muchos casi una locura el pensar que unos seres humanos sean los elegidos por los dioses para gobernar, y que esa situacin deba aceptarse de hecho sin ninguna objecin, o de lo contrario los dioses se ofendera y podramos pasarla mal por insubordinacin ante lo superior y celestial. Pero hubo una poca en que en un contexto inmediato al nuestro en el pasado, todo eso fue posible y real, consenso, situacin de hecho, configuracin legtima y legal de la organizacin social. Es decir, con slo un apunte breve de la historia social la imagen del cambio, de la diversidad de lo posible, aparecen sin ninguna duda al respecto.

Lo que sucede de inmediato ante este tipo de discurso es una lectura del pasado desde el presente. Y afirmamos entonces sin ninguna duda que aquellos personajes tambin estaban gobernados por las leyes de la poltica y de la economa de nuestra mentalidad actual, o algo muy semejante. Bueno, tan es posible hacer este tipo de lectura que se hace todo el tiempo. La lectura desde el otro lugar antiguo tambin es posible en ese sentido, y por tanto se puede afirmar, todo lo que sucede ahora, lo que sucedi antes, y lo que suceder maana, est gobernado por las leyes de lo divino, superiores a cualquier ley humana. Es decir, la figura de lo posible aparecer de diversas maneras, si las queremos percibir.

La poltica y la economa en un sentido moderno no siempre estuvieron ah. Es ms, el concepto mismo de lo moderno les pertenece en buena medida. La desaparicin de lo no humano trascendente para gobernar lo humano es una clave de la modernidad. La figura constructiva hoy es la de hombres concretos viviendo sus vidas concretas, e imaginando sus futuros posibles, y haciendo lo pertinente para hacerlos reales, todo ello es parte de lo que entendemos por modernidad. La poltica y la economa son parte de una nueva cosmologa de la libertad humana, que se vuelve ciudadana en la ley, y que se promueve como lo necesario y suficiente para crear al mundo social que nos conviene vivir. Y en este ltimo punto nos hemos pasado ensayando y luchando los ltimos cien aos, por lo menos.

En la antigedad los grupos gobernantes concentraban todo, incluyendo la muy importante y estratgica informacin. En sentido estricto no podramos afirmar que la informacin era

Comunicacin como valor de desarrollo social NMERO 80 AGOSTO - OCTUBRE 2012

RAZN Y PALABRA Primera Revista Electrnica en Amrica Latina Especializada en Comunicacin www.razonypalabra.org.mx

lo ms importante para la vida social de aquellos tiempos, segn su punto de vista, pero si podemos asumir que era importante segn el nuestro. Y que ms all de lo que sus muy divinas creencias les permitan la informacin los actualizaba y los ordenaba. Y en la medida que esa informacin era de mejor y mayor, sus percepciones, decisiones y acciones, tambin se empoderaban. Desde hoy podemos reorganizar nuestra perspectiva de la historia, de la accin humana en el pasado, desde el punto de vista de la informacin. Y eso es slo un primer elemento de referencia que nos hace distintos de nuestros ancestros, como veremos ms adelante.

En la poltica, heredera inmediata del mundo premoderno, el poder es el centro de su objeto de aspiracin. Ese poder permite actuar sobre los dems y afectar las trayectorias de sus vidas. La poltica es la figura central moderna de la direccin de la vida social, mediada por la participacin democrtica de los ciudadanos y sus instituciones. El poder centralizado se ha diluido en un tipo de participacin que an hoy no entrega todos los buenos resultados que se esperan de ella, ni ha desarrollado todos los medios posibles para impulsarla. La forma general del poder hoy da es muy parecida a la de la antigedad, pero sin la coartada divina, y con la figura moderna de la democracia. Pero el poder sigue centralizado.

El sentido comn de muchos supone que no hay otra forma de gobierno ms all de esa figura centralizada de poder, as que la poltica se convierte en el camino hacia el lugar donde se concentra el poder, que es accesible mediante votos y propaganda, y otros medios. Por otra parte ya instalados en el lugar del poder, los polticos contemporneos dictan, deciden, promueven, lo que a ellos les parece mejor, tienen todas o casi todas las condiciones para hacerlo, segn nuestras muy modernas legislaciones nacionales actuales. En este contexto el escenario de la visin econmica tiene otras configuraciones ms que mostrar.

El poder tiene el rostro de los propietarios y grandes gestores de la materialidad que produce y distribuye la riqueza. Si la forma de la poltica se parece al viejo rgimen de reyes y emperadores con sus cortes y sus sabios y artistas asociados, el caso del mundo econmico actual es ms claro an en ese sentido. Con los polticos casi siempre como sus

Comunicacin como valor de desarrollo social NMERO 80 AGOSTO - OCTUBRE 2012

RAZN Y PALABRA Primera Revista Electrnica en Amrica Latina Especializada en Comunicacin www.razonypalabra.org.mx

subalternos directos o indirectos, los grupos econmicos poderosos estn an ms cerca que ellos de la imagen de reyes y emperadores con sus cortes y sus sabios y artistas dependientes. El dinero y sobre todo lo que puede comprar dictan nuestra vida cotidiana actual. Y la riqueza de todo este mundo consumidor se sedimenta en las cuentas bancarias de unos pocos, los verdaderos dueos del mundo. La crtica poltica de la modernidad ha denunciado esta situacin y la ha nombrado con diversos ttulos. Y as entre crtica y situaciones reales, el mundo social contemporneo se ha movido entre una poltica que se pretende legtima, y una economa que se sabe gobernante real.

Los modelos de desarrollo se han configurado en este doble espacio moderno de la poltica y la economa. Por una parte han favorecido a los actores de la llamada economa de libre mercado, sin interferencia legal de los polticos, y por otra parte han ensayado intervenciones directas de los polticos en la figura del mercado, casi siempre con consecuencias indeseables. Al tiempo que esto ha sucedido en los ltimos cien aos y ms, en los ltimos cincuenta ha venido avanzando un nuevo tipo de perspectiva que an no llega al centro de los lugares del poder como eje organizador, pero que ha ido ganando puestos, la visin organizadora del mundo por la cultura.

La cultura trajo una visin subjetiva e intersubjetiva de la construccin de la vida social. Para antroplogos y socilogos es el da de hoy casi un lugar comn, pero la situacin no es tan simple en los otros mbitos, sobre todo en los de la poltica y la economa. La llamada Economa del conocimiento ha venido a darle una importancia estratgica al mundo de lo simblico, sobre todo al mundo simblico que tiene guas para la accin y la transformacin de la materia y la vida social. Vivimos en un momento de la trayectoria del pensamiento econmico en pleno cambio, las nuevas tecnologas de informacin y comunicacin, el aumento astronmico del consumo de lo simblico, el auge de las llamadas industrias culturales, han trado una conciencia de que la cultura y la ciencia, como configuraciones simblicas, subjetivas e intersubjetivas, tienen un gran valor econmico. La estructura del mundo econmico no se ha alterado del todo, sigue siendo vertical y piramidal, pero sus imgenes y lugares comunes de lo valioso se han movido, y eso afecta al mundo contemporneo. El caso de la poltica no ha sido tan flexible.

Comunicacin como valor de desarrollo social NMERO 80 AGOSTO - OCTUBRE 2012

RAZN Y PALABRA Primera Revista Electrnica en Amrica Latina Especializada en Comunicacin www.razonypalabra.org.mx

Nuestras estructuras polticas son casi impermeables al efecto de los nuevos tiempos. Su control sobre el espacio pblico civil sigue las pautas de la modernidad, sin asumir la fuerza que viene del mundo subjetivo develado por el mundo posmoderno de las figuras de lo simblico. Han aprendido de la subjetividad desde una matriz subjetiva de la dominacin vertical, han desarrollado estrategias a partir de las formas de la propaganda, siempre con un vector de dominacin. Es el nico lenguaje que conocen, que entienden, y en el cual son medianamente expertos. Pero algo no funciona, sus pblicos no responden ms que en un pequeo porcentaje, la vida social reproductiva permite el sostenimiento de estructuras verticales rgidas y nada dialogantes. La vida del mundo poltico es paradjica, cada vez es ms ajena al mundo social, y sigue teniendo cierta centralidad. Los propios esquemas de la ciencia de lo poltico no dan para entender del todo lo que sucede hoy, con polticos tan poderosos pero lejanos del mundo social extenso y diverso.

El caso mexicano es un ejemplo de todo lo anterior. Por una parte un grupo de partidos polticos que se han adueado de todo el espacio de participacin democrtica en los puestos de representacin popular. Se han dado a s mismos los recursos para seguir gobernando segn sus propias reglas, y han convertido a la poltica en un espectculo de la lucha entre ellos mismos. La poltica se ha alejado de la gente hasta tal punto en que la abstencin es slo la punta de un iceberg. Por otra parte los capitales econmicos tienen su propio juego, estn concentrados, juegan al dominio de los polticos y al control del resto de la vida social. Tanto el espacio poltico como el econmico estn cerrados, queda entonces abierto slo el espacio de la ilegalidad y la informalidad, que va en aumento demogrfico, tenemos frente a nosotros a dos pases, uno que se niega a negociar y el otro que aprende a sobrevivir y desarrollarse por sus propias reglas.

Y la cultura? Es un eje de este escenario, por una parte es un lujo, un divertimento, un adorno, un gesto, la alta cultura de los polticos y los capitales econmicos, y por otra parte es el da a da, las visiones y los comportamientos de la escisin estructural. Los del pas formal estn separados entre los poderosos y los subordinados, las reglas son verticales, de dominacin legal y legtima. Los de pas informal estn separados entre los poderosos y los

Comunicacin como valor de desarrollo social NMERO 80 AGOSTO - OCTUBRE 2012

RAZN Y PALABRA Primera Revista Electrnica en Amrica Latina Especializada en Comunicacin www.razonypalabra.org.mx

subordinados, las reglas son verticales, de dominacin de hecho. Estructuralmente los dos pases no son tan diferentes. Y lo que uno ha mantenido a cualquier costo ha promovido al otro dentro de su misma matriz con distorsiones. Y llega el momento de la comunicacin.

La Comunicologa propone una visin de relaciones donde la dominacin y la colaboracin son procesos sociales generales que construyen a la vida social. Estos procesos se dan en la relacin de las figuras de informacin y comunicacin sistmicas. Esta nueva visin podra aportar elementos para comprender ms all de las limitaciones de los hbitos y las costumbres de la premodernidad y la modernidad. Y podra aportar elemento para la operacin quirrgica que el pas requiere para sanar parte de sus males crnicos, aliviar sus males emergentes, y promover un desarrollo sustentable saludable hacia el futuro. Esta es la propuesta de este texto. En los siguientes apartados sern presentados los elementos que la completan, siguiendo la gua de una crtica a la promocin y la gestin cultural en Mxico.

II. UN ANTECEDENTE PARA UNA PROPUESTA ALTERNATIVA. LA TIPOLOGA SOCIAL DE LA COMUNICOLOGA SOCIAL Y MXICO. LA TIPOLOGA Y LA HISTORIA MODERNA DE MXICO. LA PROPUESTA DE LA COMUNICOLOGA Y LA INGENIERA EN COMUNICACIN SOCIAL EN MXICO, PRIMERA APROXIMACIN. La Comunicologa general social tiene una propuesta de tipologa social para ensayar una lectura de la historia desde un punto de vista comunicolgico. La propuesta est compuesta por una doble articulacin, por una parte las categoras sociolgicas de comunidad y asociacin, y por otra parte las categoras comunicolgicas de informacin y comunicacin. La relacin entre ambas construye una combinatoria de cuatro tipos, la comunidad de informacin, COIN, la sociedad de informacin, SOIN, la sociedad de comunicacin SOCO, y la comunidad de comunicacin, COCO. Cada tipo representa una configuracin entre la vida social y la informacin o la comunicacin. Por una parte los tipos pueden ser ledos en forma independiente para situaciones concretas particulares. Por otra parte los tipos pueden permiten una lectura como una serie en el tiempo, donde un tipo antecede al otro. Tambin es posible aplicarlos en una lectura donde a una regin social se le represente en porcentajes o subregiones tipolgicas. La tipologa en este sentido tiene diversos usos posibles.

Comunicacin como valor de desarrollo social NMERO 80 AGOSTO - OCTUBRE 2012

RAZN Y PALABRA Primera Revista Electrnica en Amrica Latina Especializada en Comunicacin www.razonypalabra.org.mx

Comunidad de Informacin. El tipo se configura en la forma elemental de la relacin social comunicolgica, la imagen es la de un grupo pequeo o de regular tamao relacionado por un sistema de informacin nico y omnipresente. Es la figura de la religiosidad primitiva y las formas sociales humanas de reunin en grupos pequeos. Lo importante aqu es que el sentido de grupo se configura sobre los individuos, y por otra parte esta relacin se constituye por la presencia de un sistema de informacin absoluto y prescriptivo. En el mundo contemporneo sigue vigente en algunas formas sociales asociadas a la figura de la familia, en lo micro, y en las religiones fundamentalistas, en lo macro. Su figura sinttica es uno-todos.

Sociedad de Informacin. Los grupos crecen, la forma sistmica social se complejiza, los individuos se independizan y asocian desde su individualidad, por lo menos en cierto sentido. Es la forma asociada a buena parte de la historia humana. Sistemas de informacin que construyen a la vida social, que la promueven y la desarrollan. Aqu aparecen las grandes civilizaciones con sus grandes sistemas de informacin detrs, como los antiguos imperios. Y llega hasta nuestros das con la matriz central de la antigedad, la religin, y con nuevas formas neo-religiosas, como el espectculo. La poltica es el centro de este tipo, controlando los sistemas de informacin que asocian a los grandes grupos sociales. Estos sistemas de informacin en cada caso son nicos y prescriptivos, de ah su importancia y las consecuencias de su eficiencia. Tambin aparece la situacin de una elite con diferencias internas pero con la dominacin general sobre la mayora. La imagen sinttica de su configuracin es pocos-muchos.

Sociedad de Comunicacin. Aqu la diferencia es la aparicin de la pluralidad de sistemas de informacin dentro de un mismo sistema social. A diferencia del tipo anterior, y de la antigedad, la modernidad incluye la posibilidad de convivencia de diversos sistemas de informacin, como mentalidades, religiones, visiones del mundo, formas morales. Todo ello trae como consecuencia una nueva forma de vida social, de interaccin entre los miembros de una sociedad que piensan y perciben en forma distinta, lo cual supone la aparicin de la comunicacin, que en el tipo anterior era mnima, y ahora es cada vez ms

Comunicacin como valor de desarrollo social NMERO 80 AGOSTO - OCTUBRE 2012

RAZN Y PALABRA Primera Revista Electrnica en Amrica Latina Especializada en Comunicacin www.razonypalabra.org.mx

necesaria. La comunicacin es la forma de interaccin entre los distintos. Eso supone la aparicin de un nuevo tipo de sistema social, el sistema de comunicacin por convivencia y colaboracin. Los individuos se sienten separados unos de otros, conviven por conveniencia, necesidad, oportunidad. Aqu la configuracin es un trnsito a la pluralidad de sistemas de informacin como opciones posibles, y la interaccin de diverso tipo entre ellos, creado sistemas de comunicacin convivencia, colaboracin, que son muy escasos o inexistentes en los tipos anteriores, y que ah tienden a aumentar y complejizarse. La imagen sinttica es muchos-muchos.

Comunidad de Comunicacin. Este es el tipo que se encuentra an en el futuro, lo conocemos hoy por que se ha manifestado como posible, y porque tiene una figura que lo ha impulsado en la ltima dcada, la Internet. Aqu la comunicacin es universal, la diferencia es norma, la asociacin de los individuos separados tiene un nuevo perfil, la percepcin de unidad en la diferencia y la pluralidad es parte de esta nueva forma de vida social. La conciencia ecolgica de la totalidad es la gua del comportamiento individual, y la actuacin individual busca siempre y ante todo la relacin con la totalidad, con la comunidad general de lo humano, y ms all. La pluralidad se comunica con la pluralidad y forma una nueva comunidad de los diferentes. La imagen sinttica de su configuracin es todos-todos.

Para el caso mexicano la exploracin de su configuracin social actual desde la perspectiva tipolgica anterior podra ser en principio como sigue, a manera de hiptesis de trabajo.-

Comunidad de Informacin en Mxico. La figura tipolgica est presente en dos configuraciones sociales en apariencia muy distintas, la forma comunitaria de los grupos tnicos ms aislados, y la forma comunitaria de la organizacin familiar ms tradicional. En ambas aparece la construccin de la vida guiada por un sistema de informacin nico que colorea todo desde un solo punto de vista. Los miembros de estas comunidades se asumen dentro de una prescripcin moral y de sentido, de la cual no pueden ni deben salir. La presencia de este tipo es importante, pero est estallada, en trnsito a otras formas

Comunicacin como valor de desarrollo social NMERO 80 AGOSTO - OCTUBRE 2012

RAZN Y PALABRA Primera Revista Electrnica en Amrica Latina Especializada en Comunicacin www.razonypalabra.org.mx

tipolgicas. Es clave la figura de la familia dentro de esta esfera de composicin y organizacin en el mundo actual.

Sociedad de Informacin en Mxico. El tipo est presente en varias vetas constructivas. Por una parte el sistema de informacin de la religin catlica, varios siglos de presencia social, por otra parte el sistema de informacin del mundo laico de la vida social-poltica que proviene de un mandato constitucional de cien aos de antigedad, y por otra parte el sistema de informacin de la vida social-econmico-cultural de la sociedad del consumo. Los tres sistemas de informacin conforman una sociedad de informacin que no por ser sencilla deja de ser compleja, o no por ser simple deja de ser complicada.

Sociedad de Comunicacin en Mxico. De la sociedad de informacin anterior el mundo social se ha ido abriendo por regiones, por sectores, por grupos sociales especficos. La ciudad de Mxico es un crisol de la sociedad de comunicacin. Aqu la relacin horizontal entre grupos diversos inicia el vuelo hacia una nueva forma de socialidad. La pluralidad y diversidad de sistemas de informacin permite la promocin espontnea de sistemas de comunicacin tambin diversos. La sociedad del consumo es una de las grandes impulsoras del fenmeno. La juventud en ese sentido es el primer bloque habitante de esa nueva posible sociedad, pero tiene enfrente a una sociedad de informacin an hegemnica y dominante.

Comunidad de Comunicacin en Mxico. La Internet es la gran promotora de este tipo de forma social, y es global. Parece que no hay otra forma mejor para impulsar esta emergente sociedad de las relaciones horizontales plurales, diversas y colaborativas. Es prcticamente inexistente, pero en proceso de construccin. La presencia de la sociedad de informacin hegemnica es muy fuerte y general. Pero la tensin hacia formas de relacin ms plurales y diversas existe y aumenta. Tambin aparece la tensin hacia formas de relacin social ms dialgicas, de construccin desde lo horizontal. Es posible que esta forma de vida social conviva al mismo tiempo con los tres tipos anteriores en un futuro prximo, lo que cargar de complejidad a la vida social mexicana.

Comunicacin como valor de desarrollo social NMERO 80 AGOSTO - OCTUBRE 2012

RAZN Y PALABRA Primera Revista Electrnica en Amrica Latina Especializada en Comunicacin www.razonypalabra.org.mx

De esta forma la Comunicologa introduce en el anlisis y la lectura de lo social a categoras como la informacin y la comunicacin, a constructos como sistema de informacin y sistema de comunicacin, y a formas complejas de percepcin de lo social como sociedad de informacin, sociedad de comunicacin, comunidad de informacin y comunidad de comunicacin. La Comunicologa es una apuesta novedosa de percepcin y organizacin conceptual de la vida social. Y su parte complementaria prctica, la Ingeniera en Comunicacin Social, propone las figuras constructivas del diagnstico situacional y del diseo de soluciones a los problemas y asuntos diagnosticados, promoviendo cursos posibles de intervencin y construccin social para la vida, incluyendo a una parte o a la totalidad de los involucrados en la regin social de que se trate, en el proceso de lectura, anlisis, sntesis, y prospectiva. As pues el proyecto y el programa de una Comunicologa y una Ingeniera en Comunicacin Social son ambiciosos y poderosos. Veremos a continuacin el caso de la Promocin y la Gestin Cultural mexicanas entendidas desde esta perspectiva de la comunicacin social.

III. EL OBJETO EN DISCUSIN. LA PROMOCIN Y LA GESTIN CULTURAL TRADICIONALES. HISTORIA DE LA PROMOCIN Y LA GESTIN CULTURAL EN MXICO. ETAPAS Y CONTRASTE ENTRE LAS VISIONES DE CULTURA DESDE LA POLTICA Y LA ECONOMA. Aqu entran en juego dos conceptos. Por una parte la promocin y la gestin cultural en un sentido tradicional, asociadas a la llamada alta cultura, a las bellas artes. Y por otra parte el concepto posible desde la Comunicologa y la Ingeniera en Comunicacin Social, en donde la promocin y la gestin cultural son un posible corazn de la Ingeniera Social contempornea, y en donde la cultura se entiende desde una perspectiva ms antropolgica y sobre todo comunicolgica.

La promocin cultural, que con este trmino abarcaremos el ms largo de promocin y gestin cultural, est asociada sobre todo a un fenmeno desarrollado en los ltimos cincuenta aos. Es la ONU, a travs de la UNESCO, la que propone a la cultura como una figura de organizacin social del mundo pblico. En este sentido es posible ubicar en el tiempo al momento en el cual la promocin cultural adquiere una importancia central

Comunicacin como valor de desarrollo social NMERO 80 AGOSTO - OCTUBRE 2012

RAZN Y PALABRA Primera Revista Electrnica en Amrica Latina Especializada en Comunicacin www.razonypalabra.org.mx

dentro de las polticas pblicas y las polticas culturales en particular. As que el tiempo posible de balance histrico es relativamente corto desde este punto de vista.

Desde una perspectiva ms amplia la promocin cultural tiene antecedentes de algn tipo en toda la historia humana, con ciertos nfasis y caractersticas particulares por poca y regin del mundo. Para nuestra tradicin es Europa el centro de la reflexin sobre la cultura que lleva a la composicin y organizacin inicial de lo que hoy entendemos por promocin cultural. Y es el siglo XIX dentro del tiempo espacio europeo en donde el fenmeno toma forma asociado a la figura de los emergentes estados nacionales.

El concepto de cultura es clave en toda est primera escenografa de una posible historia de la promocin cultural. En el centro de su concepcin estn las bellas artes, la cultura se entiende como algo sofisticado asociado a la alta espiritualidad, y esa espiritualidad est a su vez connotada por la aristocracia que la posibilit y la burguesa que la hered. La cultura popular es una fuente de inspiracin de la alta cultura, pero no es objeto de promocin en s misma, slo la alta cultura es motivo de preocupacin y ocupacin. Pero este marco de desarrollo es a su vez su Nmesis, al relacionarse la cultura de la promocin cultural tradicional con los ricos, siempre que hay que recortar presupuestos oficiales ser el ramo cultural el primer afectado, aquello se percibe como un lujo, un gasto posible cuando hay riqueza para derrochar, y en ningn sentido aparece como una inversin clave para el desarrollo social general de un pas, de una nacin.

Esta figura de la nacin es un punto en el que vale la pena detenerse un poco ms. El concepto de nacin est cargado de vida simblica, de cultura, pero la tensin entre la vida material y la supuesta vida espiritual se resuelve poco a poco, y casi sin dar cuenta de ello, en el mundo ordenado y organizado por el pensamiento econmico. Es peculiar el fenmeno. Las naciones son una creacin moderna, en su centro est la cultura como sentido subjetivo, intersubjetivo de los valores y los objetos valuados que hacen a un grupo nacional peculiar y nico, eso desde el propio discurso de lo nacional. Pero todo ello termina siendo un elemento operado por la educacin pblica, que ser el gran aparato ideolgico de Estado que promover a la cultura nacional en cierto sentido poltico

Comunicacin como valor de desarrollo social NMERO 80 AGOSTO - OCTUBRE 2012

RAZN Y PALABRA Primera Revista Electrnica en Amrica Latina Especializada en Comunicacin www.razonypalabra.org.mx

conveniente. De esta manera se separa de hecho a la cultura en una configuracin polticoideolgica, de la cultura en la configuracin de las bellas artes, la alta espiritualidad costosa, lujosa, y prescindible, en el sentido de un proyecto nacional precario o de alta racionalidad econmico-poltica. Y ese es el cuadro general dentro del cual se mueve la promocin cultural en Mxico.

En la historia mexicana contempornea, la de los ltimos cien aos, podemos dividir a la vida social de la promocin cultural en varias etapas.-

Primera etapa. De la Revolucin mexicana (1920-1940). El pas se configura en el mismo modelo del ltimo porfiriato dentro de la emergencia post-revolucionara, inversin pblica en infraestructura, impulso a la construccin de un pas bajo un poder poltico unificado, y la agenda del reparto agrario motivo bsico del movimiento armando y poltico previo. En esa poca aparece la figura hoy casi mtica en la Secretara de Educacin Pblica de Jos Vasconcelos. El proyecto vasconcelista une a las figuras de la educacin con la de la alta cultura. Se trata de construir al pas llevando la alta cultura a todos los sectores sociales, sobre todo a travs de la alfabetizacin y los textos escritos. El modelo de desarrollo de esa poca tiene un nfasis en lo poltico, en la centralizacin del poder y su configuracin institucional en un partido de Estado. La cultura, entendida como alta cultura y como proceso educativo, forma parte del modelo, con gran dependencia de la personalidad de un gestor histrico.

Segunda etapa. La modernidad econmica (1940-1960). El rgimen post revolucionario entra en una segunda fase, la poltica est al centro, y en el centro de la poltica el PRI, el Partido Revolucionario Institucional. El pas ha sido pacificado, la economa es el gran objeto de la accin poltica, la sociedad civil toma la forma del impulso poltico, el pas se organiza en grupos sociales corporativizados. La economa toma un gran impulso bajo gobiernos que ponen su poder al servicio del capital, reclamando su parte en el mismo impulso. La cultura pasa por diversos momentos, la accin pblica consolida el modelo cultural nacionalista post-revolucionario, es una poca de inversin y subsidio en ese sentido. Aparecen el Instituto Nacional de Bellas Arte y el Instituto Nacional de

Comunicacin como valor de desarrollo social NMERO 80 AGOSTO - OCTUBRE 2012

RAZN Y PALABRA Primera Revista Electrnica en Amrica Latina Especializada en Comunicacin www.razonypalabra.org.mx

Antropologa e Historia. La cultura se divide con claridad en tres frentes, la educacin pblica, el patrimonio cultural y las bellas artes. El modelo de desarrollo del pas es de incremento en la vida industrial y urbana, trnsito rpido a un territorio de ciudades, el campo pasa a segundo lugar, las trasnacionales inician su posicionamiento en el mercado. Pero es un pas cerrado al exterior, con monlogo sobre s mismo. El modelo tiene al centro a la poltica y a la economa. La cultura es factor, el cine, empresa privada, vive su mejor momento alrededor de la segunda guerra mundial. Los medios de difusin masiva estn presentes, la radio es una realidad, el cine es el gran espectculo y negocio, la televisin inicia su camino. La empresa pblica de la cultura es nacionalista con toques modernizadores, la empresa privada abren a la oferta cultural al gran consumo masivo de la nueva cultura popular.

Tercera etapa. El milagro mexicano y el declive del desarrollo estabilizador (19601980). La sustitucin de importaciones y el impulso a la formacin de un mercado interno pasa por buenas y malas pocas. En general es un tiempo de crecimiento. La clase media aumenta, la poblacin se vuelve urbana, el consumo simblico tambin aumenta. Aparece el gran mercado de bienes simblicos impulsado por los medios de difusin masiva, la televisin monoplica privada en el centro. El modelo de desarrollo sigue siendo polticoeconmico, con las variantes del impulso intensivo a la lgica del capital. El nuevo pas urbano consume cultura a travs de los medios masivos. La empresa pblica de la cultura sigue atada al modelo del nacionalismo, con un juego hacia el cosmopolitismo de elite artstica. La promocin cultural sigue siendo la de las bellas artes. Aparece la Direccin general de culturas populares, un nuevo aparato que surge a raz del movimiento estudiantil del sesenta y ocho. El modelo general de promocin pblica de la cultura tiene ahora cuatro frentes, la educacin, las bellas artes, el patrimonio y la cultura popular. La empresa cultural privada, la industria cultural, es el gran promotor social de la nueva cultura popular, la cultura de los medios de difusin, con la televisin al centro.

Cuarta etapa. El neoliberalismo (1980-2000). El contexto internacional dicta la agenda. La trasnacionales son las dueas del mundo econmico. En los ochenta aparece el Tratado de Libre Comercio de Norteamrica, las reglas neoliberales y la economa de exportacin

Comunicacin como valor de desarrollo social NMERO 80 AGOSTO - OCTUBRE 2012

RAZN Y PALABRA Primera Revista Electrnica en Amrica Latina Especializada en Comunicacin www.razonypalabra.org.mx

se consolidan. La poltica pblica en cultura es prcticamente inexistente, la cultura es la cultura del mundo industrial, la proveniente de las industrias culturales nacionales y la proveniente de la apertura comercial al exterior. Aparecen con fuerza las nuevas tecnologas de informacin. El escenario de lo econmico se reconfigura hacia el final de la etapa por la emergencia del e-comercio. La cultura tambin se reconfigura como campo con la presencia de la Internet, la cultura industrial se ve afectada por la informacin digital, la cultura tradicional resiste entre el aislamiento y el olvido. El modelo de desarrollo de pas toma la forma del TLC, es econmico, la poltica transita del nacionalismo al neoliberalismo trasnacional, la cultura es irrelevante, slo tiene algn lugar en cuanto su importancia econmica. La promocin cultural como poltica pblica desaparece ante el mundo de la iniciativa privada y de la cultura como mercanca, a pesar de formarse en esta etapa el CNCA, el Consejo Nacional para la Cultura y las Artes, que concentra en una sola institucin a las bellas artes, al patrimonio cultural y a la promocin de las culturas populares, lo que qued ms en un ajuste administrativo que una configuracin poderosa de nueva poltica pblica cultural. La poltica deja de ser importante en relacin a la cultura, ahora todo es economa libre de mercado, la cultura pasa en lo pblico del nacionalismo ideolgico post-revolucionario al neoliberalismo mercantil de fin de siglo.

Quinta etapa. El Estado fallido (2000-2010). La descomposicin de la poltica contina, la llamada transicin democrtica se mueve en un contexto de neoliberalismo total que la sujeta y la determina. Aparecen con fuerza los llamados poderes fticos, la vida privada de lo econmico dicta la agenda. La poltica pblica cultural no existe, la cultura popular del consumo es la nueva cultura mexicana. Los cuatro frentes culturales pblicos de etapas anteriores estn casi desparecidos, se sostienen slo como aparatos burocrticos institucionales, son casi irrelevantes en su accin y efecto sobre lo social. El modelo de desarrollo es claramente econmico y neoliberal, la cultura en un sentido esttico, moral o simblico, es irrelevante, slo importa como mercanca. La promocin cultural de Estado no existe, slo existe la industria cultural. Las televisoras privadas, Televisa y TV Azteca, tienen la iniciativa y la accin cultural bsicas a nivel nacional y regional.

Comunicacin como valor de desarrollo social NMERO 80 AGOSTO - OCTUBRE 2012

RAZN Y PALABRA Primera Revista Electrnica en Amrica Latina Especializada en Comunicacin www.razonypalabra.org.mx

El punto central aqu es que la perspectiva constructiva de la cultura desde los modelos de desarrollo centrados en la poltica y la economa ha reducido el fenmeno simblico a un asunto ideolgico por un lado o de mercanca por el otro. En nuestra historia reciente, la cultura en Mxico ha sido entendida dentro del modelo de desarrollo vigente como una configuracin de alta cultura, de bellas artes, como una configuracin ideolgica para educar-socializar a las mayoras en un sentido simblico de nacin, o como una mercanca que puede dejar buenos dividendos desde el entretenimiento. Los conceptos de cultura estn ah, se mueven en esos tres campos. La cultura como cosmologa y matriz creativa de lo social no ha existido como parte importante de los modelos vigentes. As que por una parte las visiones culturales de las polticas de la promocin cultural han dejado fuera lo ms importante de la nocin de cultura, su configuracin constructiva del mundo. Y por otra han fomentado una lnea de separacin entre lo pblico y lo privado, en donde lo pblico tiende a cae en lo ideolgico-poltico, y lo privado en la mercanca y el dinero, y cuando no es as la cultura queda reducida a un objeto de lujo, elitista, con connotaciones de alta cultura y de una espiritualidad superior, o como una figura del folklor, patrimonio de una sociedad en proceso de modernizacin. La Comunicologa si considera la perspectiva conceptual cosmolgica constructiva, y propone un posible modelo alternativo de la promocin cultural desde la Ingeniera en Comunicacin Social. Ese es el asunto en el prximo y ltimo apartado.

IV.

LA PROPUESTA GENERAL. COMUNICOLOGA E INGENIERA EN

COMUNICACIN SOCIAL DE LA PROMOCIN Y LA GESTIN CULTURAL. HISTORIA DESDE LA COMUNICOLOGA. UN NUEVO MODELO DESDE LA COMUNICOLOGA Y LA TIPOLOGA SOCIAL COMUNICOLGICA.

La Comunicologa, ciencia posible de la comunicacin, propone una visin cosmolgica de lo social a partir de las figuras del sistema de informacin y el sistema de comunicacin. Con ellas se construye todo el aparato inicial cientfico de percepcin del mundo. Los dos tipos de sistemas se asocian en cinco dimensiones, tres configuraciones y dos tendencias. Las dimensiones son la expresin, la interaccin, la difusin, la estructuracin y la observacin. Las tres configuraciones son la terica bsica, que implica a las dimensiones

Comunicacin como valor de desarrollo social NMERO 80 AGOSTO - OCTUBRE 2012

RAZN Y PALABRA Primera Revista Electrnica en Amrica Latina Especializada en Comunicacin www.razonypalabra.org.mx

de interaccin y difusin, la metodolgica, que implica a las dimensiones de expresin y estructuracin, y la epistemolgica, que implica a la observacin. Las dos tendencias bsicas son la dominacin asociada sobre todo a la difusin, y la colaboracin, asociada sobre todo a la interaccin. Desde esta triple organizacin constructiva es posible armar un esquema de la vida social, y por tanto de la vida social de la promocin cultural en Mxico.

La Comunicologa est configurada en cinco dimensiones, la expresin, la difusin, la interaccin, la estructuracin y la observacin. Las dos centrales son la difusin y la interaccin, cada una referida a la configuracin de sistemas de informacin y sistemas de comunicacin. En la difusin los sistemas de informacin se relacionan en un solo sentido fundamental, un sistema acta sobre el otro y lo pone en su forma. En la interaccin los sistemas de informacin se afectan mutuamente, variando con ello sus mutuas formas mediante ese tipo de accin. Tanto difusin como interaccin configuran tipos de sistemas de comunicacin, segn la relacin entre sistemas de informacin. La expresin y la estructuracin son dimensiones ms metodolgicas, una se refiere al momento en que se percibe el dato, al momento de la observacin cuando se constata que algo aparece y es registrado. En ese sentido es expresin del movimiento constante de los sistemas de informacin y comunicacin, obtenido en un momento de observacin. La estructuracin sera la observacin del movimiento cuando se est llevando a cabo, lo que supone que los sistemas de informacin y comunicacin obtenidos en un registro expresado estn en actividad y trasformacin, flujo que los llevar a un momento de expresin similar o muy distinto. Expresin y estructuracin se refieren a dos fases distintas de observacin, la que captura un estado, un resultado, un producto, y la que observa un proceso, un flujo, un movimiento. Siempre en relacin a los sistemas de informacin y comunicacin. La observacin es la quinta dimensin, la epistemolgica, la que juega entre las otras cuatro en la configuracin del tiempo y el espacio del acontecimiento, del movimiento, por registrar, por entender, por apreciar. Es esta quinta dimensin la que se refiere a un segundo orden, desde una perspectiva sistmica ciberntica.

Las dos tendencias elementales completan el esquema. Cuando un sistema de informacin busca poner en su forma a otro sistema de informacin, la tendencia elemental que aparece

Comunicacin como valor de desarrollo social NMERO 80 AGOSTO - OCTUBRE 2012

RAZN Y PALABRA Primera Revista Electrnica en Amrica Latina Especializada en Comunicacin www.razonypalabra.org.mx

expresada es la de un sistema de comunicacin difusin dominacin. Cuando dos sistemas de informacin buscan alterar sus mutuas formas en coordinacin, para beneficio de ambos, entonces tenemos una tendencia elemental expresada en la forma de un sistema de comunicacin interaccin colaboracin. Entre la difusin y la interaccin hay un juego de gradiente de dominacin a colaboracin, que se especifica segn la situacin en juego particular que se est observando.

La Comunicologa observa y construye visiones estructuradas de las expresiones de la vida social, en ese movimiento da cuenta de las operaciones que constituyen esas expresiones, que las configuran en procesos de estructuracin. La Ingeniera en Comunicacin Social parte de esta informacin para intervenir en la vida social dentro de un programa metodolgico bsico de diagnstico situacional y diseo de intervencin. Es decir, segn las tendencias, procesos y configuraciones observadas, la Ingeniera en Comunicacin Social puede actuar en el sentido de acentuar alguna de las tendencias, procesos y configuraciones, o en el sentido reducirlas o mantenerlas. Ciencia e Ingeniera se complementan de esta manera.

Con estas formas de ciencia e Ingeniera de la comunicacin, la promocin cultural puede analizar situaciones, sintetizar esquemas de conocimiento sobre ellas, e intervenir en algn sentido. La ciencia y la ingeniera de la comunicacin la empoderan como agente constructivo de la cultura. El punto es que la cultura aqu es percibida como sistemas de informacin y sistemas de comunicacin. En primer lugar se retoma el concepto ms amplio y rico de cultura proveniente de las ciencias antropolgicas. Y en segundo lugar a ese concepto se le pone en la forma de las visiones comunicolgicas de la difusin y la interaccin, a travs de los sistemas de informacin y comunicacin operantes. La Semitica es otra buena aliada en este trabajo, la Pragmtica en particular es una fuente importante, lo mismo que la Memtica y la crucial Termodinmica. El resultado es que la promocin cultural adquiere un status de Ingeniera en Comunicacin Social, dada su vocacin de intervencin en las formas culturales.

Comunicacin como valor de desarrollo social NMERO 80 AGOSTO - OCTUBRE 2012

RAZN Y PALABRA Primera Revista Electrnica en Amrica Latina Especializada en Comunicacin www.razonypalabra.org.mx

Observemos ahora a la historia de la promocin cultural en Mxico a travs de esta mirada comunicolgica, con la ayuda de la tipologa social que la propia Comunicologa nos proporciona.

Primera etapa. La difusin nacionalista (1920-1960). Durante estos primeros cuarenta aos de la poca contempornea de la vida social en Mxico, la promocin cultural es un movimiento de difusin del nacionalismo revolucionario. La tarea no fue fcil, se trataba de construir una nacin a partir de ciertos referentes, un pasado luminoso, un presente revolucionario glorioso. El proyecto convoc a todo tipo de artistas para crear la expresin de este gran objetivo de configuracin simblica. La educacin pblica y las bellas artes oficiales son los lugares institucionales de este efecto de difusin. El gobierno revolucionario construye un sistema de informacin cultural nacionalista a travs de historiadores, artistas, pedagogos, y acta sobre la poblacin a lo largo de estos cuarenta aos. El gran sistema de informacin cultural popular decimonnico es impactado por esta tarea de Estado, con gran eficiencia y consistencia. Tenemos a una sociedad de informacin tpica, donde una elite ecosistmica impacta y pone en forma a una poblacin que se va tornando urbana, laica, y moderna, pero no tanto. Hay que recordar que la Iglesia catlica es tambin una figura ecosistmica que ha impactado a la poblacin durante cuatro siglos, ese sustrato queda ah, y se ve reforzado por la accin de difusin paralela al rgimen revolucionario. Por tanto tenemos como resultado una sociedad de comunicacin, donde los sistemas de informacin difusin hegemnicos son el eclesistico y el promovido por el rgimen postrevolucionario. Todo un tema por explorar a fondo en un vector necesario de investigacin comunicolgica histrica.

Segunda etapa. La difusin de la sociedad de consumo (1960-2010). Esta segunda etapa se caracteriza por la configuracin de la sociedad de consumo en Mxico. Los estratos polticos del nacionalismo revolucionario y los religiosos de la Iglesia catlica siguen ah, actuando. El sistema de informacin gubernamental va dejando el campo cultural a las industrias culturales, la Iglesia catlica mantiene su espacio de reproduccin y defiende en ese sentido lo que siente atacado o intervenido en forma peligrosa para sus intereses. El nico sistema de informacin cultural dentro de la moderna sociedad de comunicacin

Comunicacin como valor de desarrollo social NMERO 80 AGOSTO - OCTUBRE 2012

RAZN Y PALABRA Primera Revista Electrnica en Amrica Latina Especializada en Comunicacin www.razonypalabra.org.mx

mexicana que acta con todo vigor y entusiasmo es el de las Industrias culturales, el corazn de la sociedad de consumo actual. Es interesante como todo toma su lugar. Tanto el aparato poltico postrevolucionario, como el aparato religioso catlico dejan el papel principal en la construccin cultural a las industrias culturales. Con algunas tensiones propias de las luchas de poder, de conservacin de los espacios de dominacin, el mundo de la sociedad de consumo tiene va libre, y es hoy el centro de la cultura popular y de la alta cultura. El conocimiento ms detallado de estos grandes procesos est por desarrollarse en un posible proyecto de Comunicologa histrica. Por lo pronto queda claro que la Sociedad de informacin es el tipo clave para entender a Mxico, y que el movimiento hacia una Sociedad de comunicacin ha sido peculiar, no tan abierto como el tipo supone, pero si con cierto grados de apertura.

Las figuras bsicas de la vida cultural mexicana son la difusin y la dominacin. Los rasgos de interaccin y colaboracin son escasos en un sentido estructural general, y en ningn sentido tpicos de nuestros procesos constructivos socio-culturales generales. La primera etapa de la vida mexicana en los ltimos cien aos estuvo dominada por la propaganda poltica, y la segunda por la publicidad mercadotcnica. Ambas formas tecnolgicas de la Ingeniera en Comunicacin Social. En el caso de la religin catlica slo es pertinente mencionar aqu que el trabajo de conversin religiosa tambin es un campo especfico de la Ingeniera en Comunicacin Social, pero que corresponde sobre todo a una poca previa a la que aqu se ha enfocado. Las nuevas tecnologas de informacin y comunicacin ponen otra ficha sobre la mesa, aparece la interaccin y la colaboracin de una Sociedad de comunicacin indita hasta ahora, emergente, y con un metabolismo rpido, tal y como lo apuntan los indicadores sobre el aumento en el acceso y participacin en la cibercultura, en particular las redes sociales. Este ltimo fenmeno puede modificar a mediano plazo la estructura establecida a lo largo de cien aos.

Lo pertinente de todo este apunte es que la Comunicologa y la Ingeniera en Comunicacin Social tienen rasgos constructivos distintos a los que las visiones constructivas previas, religiosas, polticas y econmicas, han ejercido. Esta es la apuesta, si el punto de vista constructivo cambia, la percepcin, la accin y sobre todo la interaccin social cambian.

Comunicacin como valor de desarrollo social NMERO 80 AGOSTO - OCTUBRE 2012

RAZN Y PALABRA Primera Revista Electrnica en Amrica Latina Especializada en Comunicacin www.razonypalabra.org.mx

Una cosmologa comunicolgica puede hacer una diferencia que traiga como beneficio un cambio metablico en la construccin social. Enfrente tiene a las tres tradiciones mencionadas, pero tambin tiene a favor un movimiento global que apunta a una forma de construccin social colaborativa con elementos de racionalidad y emocionalidad en vista a un nuevo orden internacional. La hiptesis es que ese movimiento existe, y que la Comunicologa y la Ingeniera en Comunicacin Social pueden ser parte de su enriquecimiento. Dentro de todo este curso de argumentos hay uno clave, la cultura es una visin que integra lo que la poltica y la economa no han logrado ni intentado, la Comunicologa recupera los conceptos ms ricos de la cultura para ponerlos en juego dentro de una nueva perspectiva de la promocin cultural, entendida esta como un tipo de Ingeniera en Comunicacin Social. Los modelos de desarrollo vigentes, todos ellos ordenados e impulsados por las visiones de la religin, la poltica y la economa ya tuvieron ms que una oportunidad, es el tiempo de nuevas reglas del juego, la comunicacin entra en escena, y trae con ella una propuesta constructiva nueva y que puede hacer la diferencia.

Comunicacin como valor de desarrollo social NMERO 80 AGOSTO - OCTUBRE 2012

RAZN Y PALABRA Primera Revista Electrnica en Amrica Latina Especializada en Comunicacin www.razonypalabra.org.mx

Referencias ACOT, Pascal (1979) Introduccin a la Ecologa, Editorial Nueva Imagen, Mxico. AGUADERO, Francisco (1997) La Sociedad de la Informacin, Acento, Madrid. AGUILAR Camn, Hctor (1982) Saldos de la revolucin, cultura y poltica de Mxico 1910-1980, Editorial Nueva Imagen, Mxico. AGUILAR M., Alonso, et al. (1985) Cultura, historia, luchas del pueblo mexicano, Editorial Nuestro Tiempo, Mxico. AGUIRRE, ngel (editor) (1982) Conceptos clave de la Antropologa cultural, Daimon, Barcelona. AGUIRRE Beltrn, Gonzalo y Ricardo Pozas Arciniega (1981) La poltica indigenista en Mxico. Mtodos y resultados, INI, Mxico. AL CAMPO, Roderio (1983) Los lderes polticos de Mxico, Fondo de Cultura Econmica, Mxico. ALCOCER, Jorge (compilador) (1985) Mxico, presente y futuro, Ediciones de cultura popular, Ediciones de cultura popular, Mxico. ALONSO, Jorge (coordinador) (1982) El estado mexicano, CIESAS-Editorial Nueva Imagen, Mxico ALTAMIRANO, Carlos (director) (2002) Trminos crticos de Sociologa de la Cultura, Paids, Buenos Aires. ANVERRE, Ari et al. (1982) Industrias culturales: el futuro de la cultura en juego, Fondo de Cultura Econmica, Mxico. ALTAMIRANO, Graziela, et al. (1985) La revolucin mexicana. Cuatro tomos, Instituto Mora y SEP-Cultura, Mxico. ANDER-EGG, Ezequiel (1990) Repensando la investigacin-accin-participativa, El ateneo, Mxico. ANDERSON, Benedict (1993) Comunidades imaginadas, Fondo de Cultura Econmica, Mxico. ANZIEU, Didier y Jaques-Yves Martin (1997) La dinmica de los grupos pequeos, Biblioteca Nueva, Madrid. APARICIO, Ricardo, Vernica Villarespe y Carlos M. Urza (coordinadores) (2009) Pobreza en Mxico: Magnitudes y periles, Consejo Nacional de Evaluacin de la Poltica de Desarrollo Social, UNAM-Instituto de Investigaciones Econmicas, ITESM, Mxico. ARRIAGA, Patricia (1980) Publicidad, economa y comunicacin, CEESTEM-Nueva Imagen, Mxico. ARGELLO, Gilberto (1977) En torno al poder y a la ideologa dominantes en Mxico, Universidad Autnoma de Puebla, Puebla. ARROYO Alejandre. Jess (1986) Migracin a centros urbanos, Universidad de, Guadalajara, Guadalajara. ATRIA, Ral, et al. (1977) Urbanizacin, estructura urbana y dinmica de poblacin, El Colego de Mxico, Mxico. ATTALI, Jacques (1999) Diccionario del siglo XXI, Paids, Barcelona. AUG, Marc (1998) Hacia una antropologa de los mundos contemporneos, Gedisa, Barcelona. BARABAS, Alicia M. (1989) Utopas indias. Movimientos socio-relgiosos en Mxico, Editorial Grijalbo, Mxico. BARAN, P. y P. Sweezy (1966) Capitalismo monopolista, Zahar, Ro de Janeiro.

Comunicacin como valor de desarrollo social NMERO 80 AGOSTO - OCTUBRE 2012

RAZN Y PALABRA Primera Revista Electrnica en Amrica Latina Especializada en Comunicacin www.razonypalabra.org.mx

Bartra, Roger (1988) Campesinado y poder poltico en Mxico, Editorial ERA, Mxico. BASEZ, Miguel (1990) El pulso de los sexenios. 20 aos de crisis en Mxico, Siglo XXI Editores, Mxico. BSSOLS Batalla, ngel (1972) Geografa econmica de Mxico, Trillas, Mxico. BAUDRILLARD, Jean (1974) La sociedad de consumo, Plaza y Jans, Barcelona. BAUMAN, Zygmunt (2008) Comunidad, Siglo XXI editores, Madrid. BAUMAN, Zygmunt (2009) Modernidad Lquida, Fondo de Cultura Econmica, Mxico. BECK, Ulrich, A. Giddens y S. Lash (2008) Modernizacin reflexiva. Poltica, tradicin y esttica en el orden social moderno, Alianza Universidad, Madrid. BERGER, Peter y Thomas Luckmann (1979) La construccin social de la realidad, Amorrortu, Buenos Aires. BERIAIN, Josetxo y Maya Aguiluz (editores) (2007) Las contradicciones culturales de la modernidad, Anthropos, Universidad Autnoma Metropolitana Ixtapalapa, Universidad Nacional Autnoma de Mxico-CEIICH, Universidad Nacional de Colombia, Barcelona. BERNAL Sahagn, Victor M. (1974) Anatoma de la publicidad en Mxico, Nuestro Tiempo, Mxico. BONFIL Batalla, Guillermo (1987) Mxico profundo. Una civilizacin negada, CIESASSEP, Mxico. BRAMBILA Paz, Carlos (1985) Migracin y formacin familiar en Mxico, El Colegio de Mxico, Mxico. BRIGGS J. y F. D. Peat (1990) Espejo y Reflejo: del caos al orden. Gua ilustrada de la teora del caos y la ciencia de la totalidad, Editorial Gedisa, Barcelona. BLACKMORE, Susan (2000) La mquina de los memes, Paids, Barcelona. BRUNNER, Jos Joaqun y ngel Flisfisch (1989) Los intelectuales y las instituciones de cultura, Universidad Autnoma Metropolitana-Azcapotzalco y ANUIES, Mxico. CABRERA, Daniel H. (2011) Comunicacin y cultura como ensoacin social, Editorial Fragua, Madrid. CCERES, Mara Dolores (2003) Introduccin a la comunicacin interpersonal, Sntesis, Madrid. CANT Snchez, Arturo (director) (1982) Necesidades esenciales en Mxico, situacin actual y perspectiva al ao 2000. Cinco tomos, COPLAMAR y Siglo XXI Editores, Mxico. CASARES, Enrique R. y Horacio Sobrazo (compiladores) (2004) Diez aos del TLCAN. Una Perspectiva analtica, El trimestre econmico, Fondo de Cultura Econmica, Mxico. CAREAGA, Gabriel (1983) Mitos y fantasas de la clase media en Mxico, Editorial Ocano, Mxico. CARRILLO Huerta, Mario M. y Gabriel Reyes Cardoso (compiladores) (1985) El desarrollo en Mxico despus de la revolucin de 1910, El Colegio de Puebla, El Colegio de Mxico, Puebla. CASTAEDA Cepeda, Jess (coordinador) (1987) Caractersticas principales de la migracin en las grandes ciudades del pas, CONAPO, Mxico. CASTELLANOS, Roberto et al. (2008) Mxico ante el reto de la Economa del Conocimiento, Fundacin Este Pas, Mxico CELORIO, Mariana (2011) Internet y dominacin. Hacia una Sociologa de la nueva espacilaidad, Plaza y Valdx, Mxico. CIMADEVILLA, Gustavo (2004) Dominios. Crtica a la razn intervencionista, la comunicacin y el desarrollo sustentable, Prometeo Libros, Buenos Aires.

Comunicacin como valor de desarrollo social NMERO 80 AGOSTO - OCTUBRE 2012

RAZN Y PALABRA Primera Revista Electrnica en Amrica Latina Especializada en Comunicacin www.razonypalabra.org.mx

CARDOSO, Ciro (coordinador) (1984) Mxico en el Siglo XIX, Editorial Nueva Imagen, Mxico. COLLINS, Randall (2009) Cadenas de rituales de interaccin, Anthropos, Universidad Nacional Autnoma de Mxico, Universidad Autnoma Metropolitana Azcapotzalco, Universidad Nacional de Colombia, Barcelona. CONCHELLO, Jos Angel, et al. (1975) Los partidos polticos de Mxico, Fondo de cultura econmica, Mxico. CONTRERAS, Mario y Jess Tamayo (1983) Mxico en el siglo XX. Dos tomos, Universidad Nacional Autnoma de Mxico, Mxico. CORDERA, Rolando y Carlos Tello (1981) Mxico, la disputa por la nacin, Siglo XXI Editores, Mxico. CORNELIUS, Wayne A. (1980) Los inmigrantes pobres en la ciudad de Mxico y la poltica, Fondo de Cultura Econmica, Mxico. COTTERET, Jean Marie (1977) La comunicacin poltica, El ateneo, Buenos Aires. COVARRUVIAS, Karla, Lzaro Israel Rodrguez Oliva y Genaro Zenteno Brquez (compiladores) (2010) El recurso de la metodologa: cultura y sociedades complejas, Universidad de Colima y Editorial Praxis, Mxico. COULON, Alain (1988) La etnometodologa, Ctedra, Barcelona. COSO Villegas, Daniel (1975) El sistema poltico mexicano, Joaqun Mortiz, Mxico. COSO Villegas, Daniel (coordinador) (1981) Historia general de Mxico. Dos tomos, El Colegio de Mxico, Mxico. CULLAR Ramrez, Alfredo (2004) Genes y Memes, Ediciones Taller Abierto, Mxico. CUEVA, lvaro et al. (2011) Telenovelas en Mxico. Nuestras ntimas extraas, Grupo Delphi, Mxico. CURRAN, James et al. (coordinadores) (1998) Estudios culturales y comunicacin, Paids, Barcelona. DABAS, Elina y Denise Najmanovich (compiladoras) (1995) Redes. El lenguaje de los vnculos, Paids, Buenos Aires. DE KERCKHOVE, Derrick (1999) Inteligencias en conexin, Gedisa, Barcelona. DE LA ROSA, Martn y Charles A. Reilly (coordinadores) (1985) Religin y poltica en Mxico, Siglo XXI Editores, Mxico. DE LOS REYES, Aurelio (coordinador) (2011) Historia de la vida cotidiana en Mxico. V. Siglo XX. Campo y ciudad, Volumen 1, Fondo de Cultura Econmica y El Colegio de Mxico, Mxico. DE LOS REYES, Aurelio (coordinador) (2011) Historia de la vida cotidiana en Mxico. V. Siglo XX. La imagen, espejo de la vida?, Volumen 2, Fondo de Cultura Econmica y El Colegio de Mxico, Mxico. DE SANDOVAL, Dolores M. (1984) El mexicano: Psicodinmica de sus relaciones familiares, Editorial Villicaa, Mxico. DEUTSCH, Karl (1971) Los nervios del gobierno, Paids, Buenos Aires. DOBB, Maurice (1972) Estudios sobre el desarrollo del capitalismo, Siglo veintiuno editores, Madrid. DOUGLAS, Mary y Baron Isherwooe (1990) El mundo de los bienes. Hacia una antropologa del consumo, CNCA- Grijalbo, Mxico. ECKSTEIN, Susan (1982) El Estado y la pobreza urbana en Mxico, Siglo XXI Editores, Mxico. ECO, Umberto (1978) Tratado de Semitica general, Nueva imagen-Lumen, Mxico.

Comunicacin como valor de desarrollo social NMERO 80 AGOSTO - OCTUBRE 2012

RAZN Y PALABRA Primera Revista Electrnica en Amrica Latina Especializada en Comunicacin www.razonypalabra.org.mx

ESTEINOU, Javier y Alma Rosa Alva de la Selva (coordinadores) (2009) La ley Televisa y la Lucha por el Poder en Mxico, Fundacin Friedrich Evers, Red de radiodifusoras y televisoras educativas y culturales de Mxico, Senado de la Repblica, CONEICC, CENCOS, AMIC, Asociacin Mexicana de derecho a la informacin, Fundacin Manuel Buenda, Mxico. FALS-BORDA, Orlando (1990) El problema de cmo investigar la realidad para transformar la praxis, Tercer mundo, Bogot. FERGUSON, Marjorie y Peter Golding (editores) (1998) Economa poltica y estudios culturales, Bosch, Barcelona. FERNNDEZ-ARMESTO, Felipe (2002) Civilizaciones, Taurus, Bogot. FERNANDEZ Christlieb, Ftima (1982) Los medios de difusin masiva en Mxico, Juan Pablos, Mxico. FLORESCANO, Enrique (1988) Memoria mexicana, Joaqun Mortiz, Mxico. GALINDO Cceres, Luis Jess (1994) Cultura mexicana en los ochenta, Apuntes de Metodologa y Anlisis, Universidad de Colima, Colima. GALINDO Cceres, Luis Jess (2005) Hacia una Comunicologa posible, Universidad Autnoma de San Luis Potos, San Luis Potos. GALINDO Cceres, Jess (2006) Cibercultura.Un mundo emergente y una nueva mirada, CNCA- Instituto mexiquense de la cultura, Toluca, GALINDO Cceres, Luis Jess (2011) Ingeniera en Comunicacin Social y Promocin Cultural. Sobre Cultura, Cibercultura y Redes Sociales, Homo Sapiens, Universidad Nacional del Rosario, Benemrita Universidad Autnoma de Puebla, Rosario. GALINDO Cceres, Luis Jess, Tanius Karam Crdenas y Marta Rizo Garca (2009) Comunicologa en Construccin. Universidad Autnoma de la Ciudad de Mxico, Mxico. GALINDO Cceres, Jess (coordinador) (1998) Tcnicas de investigacin en sociedad, cultura y comunicacin, Addison Wesley-Longman, Mxico. GALINDO Cceres, Jess (coordinador) (2011) Comunicologa Posible. Hacia una ciencia de la comunicacin, Universidad Intercontinental, Mxico. GARCA Canclini, Nstor (coordinador) (2005) La Antropologa Urbana enMxico, CNCA-UAM-FCE, Mxico. GARCA Canclini, Nstor y Ernesto Piedras Feria (2006) Las industrias culturales y el desarrollo de Mxico, Siglo XXI- FLACSO- SRE, Mxico. GARZA, Gustavo (1980) Industrializacin de las principales ciudades de Mxico, El Colegio de Mxico, Mxico. GARZA, Gustavo (1985) El proceso de industrializacin en la ciudad de Mxico, 19211970, El Colegio de Mxico, Mxico. GARRIDO, Luis Javier (1982) El partido de la revolucin institucionalizada, Siglo XXI Editores, Mxico. GEERTZ, C. et al. (1991) El surgimiento de la Antropologa posmoderna, Gedisa, Barcelona. GIDDENS, Anthony (2002) Un mundo desbocado. Los efectos de la globalizacin en nuestras vidas, Taurus, Mxico. GONZLEZ Casanova, Pablo (1980) La democracia en Mxico, Editorial Era, Mxico. GONZLEZ Casanova, Pablo y Enrique Florescano (editores) (1979) Mxico hoy, Siglo XXI Editores, Mxico. GONZLEZ Navarro, Moiss (1985) La pobreza en Mxico, El Colegio de Mxico, Mxico.

Comunicacin como valor de desarrollo social NMERO 80 AGOSTO - OCTUBRE 2012

RAZN Y PALABRA Primera Revista Electrnica en Amrica Latina Especializada en Comunicacin www.razonypalabra.org.mx

GONZLEZ Snchez, Jorge A. y Jess Galindo Cceres (1994) Metodologa y cultura, CNCA, Mxico. GUMPERZ, John y Adrian Bennett, (1981) Lenguaje y cultura, Anagrama, Barcelona. GUMUCIO Dagron, Alfonso y Thomas Tufte (editores) (2008) Antologa de Comunicacin para el Cambio Social: Lecturas Histricas y contemporneas. Consorcio de Comunicacin para el Cambio Social, La Paz. GUTIRREZ Pantoja, Gabriel (2004) Historia del pensamiento econmico, Oxford niversity Press, Mxico. HABERMAS, Jrgen (1988) Ensayos polticos, Pennsula, Barcelona. HACKING, Ian (1996) Representar e intervenir, Paids-UNAM, Mxico. HANSEN, Roger D. (1974) La poltica de/ desarrollo mexicano, Siglo XXI editores, Mxico. HARRIS, Marvin (1978) El desarrollo de la teora antropolgica. Una historia de las teoras de la cultura, siglo XXI, Madrid. HARVEY, David (2008) La condicin de la posmodernidad. Investigacin sobre los orgenes del cambio cultural, Amorrortu, Madrid. HEILBRONER, Robert L. (1974) La formacin de la sociedad econmica, Fondo de cultura econmica, Mxico. INGLEHART, R. (1991) El cambio cultural en las Sociedades industriales avanzadas, Siglo XXI-CIS, Madrid. JAMESON, Fredric (1991) El posmodernismo o la lgica cultural del capitalismo avanzado, Paids, Barcelona. JOHNSON, Steven (2003) Sistemas emergentes, Turner-Fondo de Cultura Econmica, Madrid. KAHN, J. S. (compilador) (1975) El concepto de cultura: textos fundamentales, Anagrama, Barcelona. KATZ, E. y P. L. Lazarsfeld (1979) La influencia personal, Editorial Hispano europea, Barcelona. KOSTER, C. R. y P. R. (2002) Democracia, informacin y mercado, Tecnos, Madrid. LADRN DE GUERVARA, Moiss (1983) Poltica cultural del Estado mexicano, Centro de estudios educativos-SEP, Mxico. LATAP, Pablo (1979) Poltica educativa y valores nacionales, Editorial Nueva imagen, Mxico. LASH, Scott y John Urry (1998) Economas de signos y espacio, Amorrortu, Buenos Aires. LEERO, Luis (1970) Poblacin, iglesia y cultura, Instituto Mexicano de Estudios Sociales, FERES, Mxico. LEVINSON, Stephen C. (1989) Pragmtica, Teide, Barcelona. LVY, Pierre (2007) Cibercultura. La cultura de la sociedad digital. Antrhopos y Universidad Autnoma Metropolitana Iztapala, Mxico. LINTON, Ralph (1971) Cultura y personalidad, Fondo de Cultura Econmica, Mxico. LYOTARD, Jean-Francois (1987) La condicin postmoderna, Ctedra, Madrid. LOTMAN, Yuri et al. (1979) Semitica de la cultura, Ctedra, Madrid. LUSTIG, Nora (compiladora) (1980) Panorama y perspectivas de la economa mexicana, El Colegio de Mxico, Mxico. MACAS, Norma y Diana Cardona (2007) Comunicometodologa, UIC, Mxico. MARC, Edmond y Dominique Picard (1992) La interaccin social, Paids, Barcelona.

Comunicacin como valor de desarrollo social NMERO 80 AGOSTO - OCTUBRE 2012

RAZN Y PALABRA Primera Revista Electrnica en Amrica Latina Especializada en Comunicacin www.razonypalabra.org.mx

MARCUELLO Servs, Chaime (compilador) (2006) Sociociberntica. Lineamientos de un Paradigma, Institucin Fernando el catlico, Zaragoza. MARISCAL Orozco, Jos Luis (compilador) (2009) Educacin y gestin cultural. Experiencias de acciones culturales en prcticas educativas, UdeG Virtual, Guadalajara. MARTNEZ del Campo, Manuel (1985) Industrializacin en Mxico, El Colegio de Mxico, Mxico. MASSONI, Sandra (2007) Estrategias. Los desafos de la comunicacin en un mundo fluido, Homo Sapiens Ediciones, Rosario. MASSONI, Sandra (2011) Comunicacin estratgica. Comunicacin para la innovacin, Homo Sapiens Ediciones, Rosario. MATTELART, Armand (1974) La cultura como empresa multinacional, Galerna, Buenos Aires. MATHIAS, Paul (1998) La ciudad de Internet, Belaterra, Barcelona. MATURANA, R. Humberto (1996) La realidad: objetiva o construida?, Antrhopos-UIAITESO, Barcelona. McBRIDE, Sean (editor) (1980) Un solo mundo, voces mltiples, Fondo de Cultura Econmica, Mxico. McDONALD, D. (1969) La industria de la cultura, Alberto Corazn , Madrid. MOLES, Abraham (1978) Sociodinmica de la Cultura, Paids, Barcelona. MORRIS, Charles (1962) Signos, lenguaje y conducta, Losada, Buenos Aires. MOULIER Boutang, Y. et al. (2004) Capitalismo cognitivo, propiedad intelectual y creacin colectiva, Traficante de sueos,Madrid, NAJMANOVICH, Denise (2005) El juego de los vnculos, Biblos, Buenos Aires. NAVA Garca, Francisco (1983) Bases histricas de la economa mexicana 1910-1982, Editora latinoamericana, Mxico. NAVARRO Cordn, Juan M. (coordinador) (2004) Perspectivas del pensamiento contemporneo. (Dos Volmenes), Corrientes y mbitos, Editorial Sntesis, Madrid. NOLASCO, Margarita (1979) Migracin municipal en Mxico (1960-1970), SEP-INAH, Mxico. ODUM, Eugene P. (1992) Ecologa: bases cientficas para un nuevo paradigma, Ediciones Vedr, Barcelona. PACEY, Arnold (1990) La cultura de la tecnologa, Fondo de Cultura econmica, Mxico. PADUA, Jorge y Alain Vanneph (compiladores) (1986) Poder local, poder regional, El Colegio de Mxico-CEMCA, Mxico. PALMER, Alan (1983) Diccionario de historia del siglo XX, Grijalbo, Mxico. PARSONS, Talcott (1968) La estructura de la accin social, Guadarrama, Madrid. PAYNE, Michael (compilador) (2002) Diccionario de teora crtica y estudios culturales, Paids, Buenos Aires. PAZ, Octavio (1983) El ogro filantrpico, Seix Barral, Barcelona. PREZ, Rafael Alberto (2008) Estrategias de comunicacin, Ariel Comunicacin, Madrid. PERZBAL, Carlos (1979) Acumulacin capitalista dependiente y subordinarla: el caso de Mxico (1940-1978), Siglo XXI editores, Mxico. RESNDIZ Nez, Daniel (2008) El rompecabezas de la ingeniera. Por qu y cmo se transforma el mundo. Fondo de Cultura Econmica, Mxico. REYNOSO, Carlos (2006) Complejidad y Caos. Una exploracin Antropolgica, Editorial SB, Buenos Aires.

Comunicacin como valor de desarrollo social NMERO 80 AGOSTO - OCTUBRE 2012

RAZN Y PALABRA Primera Revista Electrnica en Amrica Latina Especializada en Comunicacin www.razonypalabra.org.mx

RIVERA, Leidi, Jos Manuel Vargas y Roco Rodrguez (coordinadores) (2009) Reflexiones desde abajo/sobre la promocin cultural en Mxico II, Editorial Endora, Mxico. ROBERTS, Kevin (2005) Lovemarks. El futuro de las marcas, Ediciones Urano, Barcelona. ROGERS, Everett M. y F. Floyd Shoemaker (1974) La comunicacin deinnovaciones, Herrero Hermanos, Mxico. ROGERS, Everett M. y Rekha Agarwala-Rogers (1980) La comunicacin en las organizaciones, McGraw-Hill, Mxico. RHEINGOLD, Howard (2004) Multitudes Inteligentes. La prxima revolucin social, Gedisa, Barcelona. SNCHEZ Vidal, Alipio (1996) Psicologa comunitaria. Bases conceptuales y Mtodos de intervencin, EUB, Barcelona. SCHILLER, Herbert (1993) Cultura S.A. La apropiacin corporativa de la expresin pblica, UdG, Guadalajara. SCHNEIDER, Eric D. y Dorion Sagan (2008) La Termodinmica de la vida. Fsica, cosmologa, ecologa y evolucin, Tusquets, Barcelona. SCOLARI, Carlos (2008) Hipermediaciones. Elementos para una Teora de la Comunicacin Digital Interactiva, Gedisa, Barcelona. SIMMEL, Georg (1986) Sociologa (dos tomos). Estudios sobre las formas de socializacin, Alianza Editorial, Madrid. SMITH, Alfred G. (compilador) (1976) Comunicacin y cultura (3 volmenes), Nueva Visin, Buenos Aires. SOLANA, Fernando, et al. (1982) Historia de la educacin pblica en Mxico. SEP-80, Fondo de Cultura Econmica, Mxico. STAVENHAGEN Rodolfo y Margarita Nolasco (coordinadores) (1988) Poltica cultura para un pas multitnico, SEP-EL Colegio de Mxico y Universidad de las Naciones Unidas, Mxico. TAPSCOTT, Don y Anthony D. Williams (2007) Wikinomics.La nueva economa de las multitudes inteligentes, Paids, Barcelona. TURNER, Frederick (1971) La dinmica del nacionalismo mexicano, Editorial Grijalbo, Mxico. TONNES, Ferdinand (1979) Comunidad y asociacin, Pennsula, Barcelona. UNIKEL, Luis (coordinador) (1978) El desarrollo urbano de Mxico, El Colegio de Mxico, Mxico. URIZ Peman, Mara Jess (1993) Personalidad, socializacin y comunicacin, LibertariasProdhufi, Madrid. VARELA, Francisco (1990) Conocer, Gedisa, Barcelona. Iberoamericana Len, Secretara de Cultura de la Ciudad de Mxico, Mxico. VARGAS Reynoso, Jos Manuel (coordinador) (2011) Reflexiones desde abajo/sobre la promocin cultural en Mxico III, Barra Nacional de Promotores Culturales 3D2 A. C., Mxico. VZQUEZ de Knauth, Josefina (1975) Nacionalismo y educacin en Mxico, El Colegio de Mxico, Mxico. VILLARREAL, Ren (1983) La contrarrevolucin monetarista. Teora, poltica econmica e ideologa del Neoliberalismo, Ocano, Mxico. VILLASANTE, Toms R. (2006) Desbordes creativos. Estilos y estrategias para la

Comunicacin como valor de desarrollo social NMERO 80 AGOSTO - OCTUBRE 2012

RAZN Y PALABRA Primera Revista Electrnica en Amrica Latina Especializada en Comunicacin www.razonypalabra.org.mx

transformacin social, Los libros de la Catarata, Madrid. VIZCARRA, Fernando y Liliana Paola Ovalle (Compilacin) (2011) Ciberculturas, Centro de Investigaciones Culturales-Museo, Universidad Autnoma de Baja California, Mexicali. VON FOERSTER, Heinz (1991) Las semillas de la ciberntica, Gedisa, Barcelona. WALLERSTEIN, Immanuel (1987) El moderno sistema mundial, Siglo XXI, Mxico. WATZLAWICK, Paul et al. (1971) Teora de la comunicacin humana, Tiempo contemporneo, Buenos Aires. WEBER, Max (1984) Economa y sociedad, Fondo de Cultura Econmica, Mxico. WHITE, L. A. (1982) La ciencia de la cultura, Paids, Barcelona. WILLIAMS, Raymond (1982) Cultura, sociologa de la comunicacin y el arte, Paids, Barcelona. WOLF, Mauro (1994) Los efectos sociales de los media, Paids, Barcelona. YDICE, G. (2002) El recurso de la cultura. Usos de la cultura en la era global, Gedisa, Barcelona ZALLO, Ramn (1991) El mercado de la cultura, Gakoa Liboruak, Navarra. ZEPEDA Patterson, Jorge (editor) (1988) Las sociedades rurales hoy, El Colegio de Michoacn-CONACYT, Zamora.

Mexicano. Doctor en Ciencias Sociales. Autor de 28 libros y ms de trescientos artculos publicados en catorce pases de Amrica y Europa. Promotor cultural en diversos proyectos desde 1972. Profesor en Argentina, Brasil, Colombia, Per, Espaa y Mxico desde 1975. Miembro del Programa de Estudios sobre las Culturas Contemporneas desde 1985. Miembro del Sistema Nacional de Investigadores SNI-CONACYT desde 1987, SNI III. Coordinador del Grupo de Accin en Cultura de Investigacin (GACI) desde 1994. Promotor de la Red de estudios en teora de la comunicacin (REDECOM) y del Grupo hacia una Comunicologa posible (GUCOM) desde el 2003. Miembro de la Red Deporte, Cultura y Sociedad desde 2006. Promotor del Programa hacia una Ingeniera en Comunicacin Social desde el 2009. Miembro de la Red Iberoamericana de Gestores Culturales desde el 2010. arewara@yahoo.com

Comunicacin como valor de desarrollo social NMERO 80 AGOSTO - OCTUBRE 2012