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FriedrichMaxMller.

Religionswissenschaftals R li i i h ft l Sprachwissenschaft
Vorlesung KlassikerderReligionswissenschaft 23.Oktober2012 Dr.KatharinaNeef

Schwerpunkte
BiografischerHintergrundundWerdegang ZugangzumPhnomenReligionund Religionskonzept R li i k Bedeutung Wirkung Kritik

KlassikerderRW F.MaxMller

FriedrichMaxMller(18231900) Friedrich Max Mller (1823 1900)


geboreninDessau StudiumderIndologie undIndogermanistikin Leipzig,BerlinundParis ab1848lecturerin O od Oxford Professur1854 ab 1868 professor for ab1868professorfor comparativemythology
Bildquelle:http://mythology2051.tripod.com/max_mueller.htm(11.9.2012)

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TheSacred Booksof The Sacred Books of the East


49 B d ( 49Bnde(erschienen18791894) hi 1879 1894) religiseQuellendes
Hinduismus Buddhismus ddhi Zoroastrismus Jainismus Daoismus Konfuzianismus Islam
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MllerberReligion Mller ber Religion


IndenVorlesungenberdenUrsprungunddas WachstumderReligion[]waresmeinHaupt zweck,zuzeigen,dassderGlaubeanGott,andie UnsterblichkeitderSeeleundandieWiederver geltung imJenseitsdurchdengehrigenGebrauch dermenschlichenVernunftallein,ohnedenBei der menschlichen Vernunft allein, ohne den Bei standdessen,wasmaneinespezielleOffenbarung genannthat,gewonnenwerdenkann,undnichtnur genannt hat gewonnen werden kann und nicht nur kann,sonderngewonnenwordenist.
F.MaxMller,AnthropologischeReligion[1891],Leipzig1894,V. . a e , t opo og sc e e g o [ 89 ], e p g 89 , .
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Werke
Lecturesonthe Originand Growthof Religion. y g f ( ) Asillustrated by the Religions of India (1878) NaturalReligion(1889) Physical Religion (1891)
AnthropologischeReligion(1894)

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IndogermanischeSprachverwandte Indogermanische Sprachverwandte


H/G/J R D/T / / / dt. engl. frz. lat. sanskr. z. russ. engl. engl nl. dt. dt
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T/Z langerVokal N / g

GaRTen GaRDen JaRDin HoRTus GHeRDH za HRaDka HRaD GRaD/GoRoD Tow T ow N Tui N ZauN Z au N

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VergleichendeSprachwissenschaft

Comparative Mythology

Vergleichende Religionswissenschaft
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PrmissenMllers Prmissen Mllers

Ursprung als Ziel

Vergleich als Methode

Entwicklungs gedanke

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arisch arisch
=indogermanisch,indoeuropisch beiMllersprachwissenschaftlichgebraucht! Rigveda: rya/arya edel zur vedischen Rigveda:rya/arya edel,zurvedischen Religionsgemeinschaftzugehrig

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StuartE.Mann,DieHeimatderIndoeuroper:SprachwissenschaftlicheZeugnisse,in:Scherer(Hg.),DieUrheimatderIndogermanen,Darmstadt1968[EA1943],226.

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SpracheundReligion Sprache und Religion


EngfhrungsprachlicherEntwicklungund , g kultureller,weltanschaulicherEntwicklung DerUrsprungderSpracheistderUrsprungdes Der Ursprung der Sprache ist der Ursprung des Denkens. WurzelderSprache WurzelderReligion

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UrsprungderSprache Ursprung der Sprache


NamenundBegriffeentstehenaktivisch
Flsselaufen(sarit),rauschen(nad),nhren(mtar),trennen

undschtzen(sindhu) derMonddurchmisstdenHimmelundmisstdieZeit(ms ( derMesser)

sindHandelnde sprachgeschichtlicherNormalfallistdie h h hl h lf ll d Personifizierung Ertrumtdeswegenanfnglichnicht,dassderFluss BeineundArmeundSchusswaffenhabe,weilerein Verteidigergenanntwird,oderdassderMondein V t idi t id d d d M d i Zimmererist,weilerdenHimmelteiltundmisst.


(MaxMller,VorlesungenberdenUrsprungunddieEntwickelungderReligionmitbesondererRcksichtauf dieReligionendesAltenIndiens,Strassburg 1881 S 219) di R li i d Alt I di St b 1881,S.219)
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DarausdassderMondMesser[]genanntwurde,folgt nicht,dassdiefrhestenSprachbildnerkeinenUnterschied nicht, dass die frhesten Sprachbildner keinen Unterschied zwischeneinemMondundeinemMenschensahen.Die UrmenschenhattenohneZweifelihreeignenvondenuns rigen sehr abweichenden Vorstellungen; aber auch nicht sehrabweichendenVorstellungen;aberauchnicht einenAugenblickdrfenwirannehmen,dasssieIdioten warenunddasssiedeshalb,weilsiezwischenihrerTtig keit d d T i k i k i undderTtigkeitvonFlssen,Bergen,demMonde,der Fl B d M d d SonneunddemHimmeleinigehnlichkeitsahenundweil siediesemitNamennannten,welcheaufjeneTtigkeiten , j g hinwiesen,keinenUnterschiedzwischeneinemMenschen, derMessergenanntwurde,unddemebensobenannten Monde,zwischeneinerwirklichenMutterundeinem Monde zwischen einer wirklichen Mutter und einem MuttergenanntenFlussewahrgenommenhtten.
(Mller,Vorlesungen 1881,S.216) (Mller Vorlesungen 1881 S 216)
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deva
verwandtmit:,deus,divine, *div hell, leuchten div hell,leuchten Epitheton frSonne,Feuer,Morgenrte,Flsse, g , Berge, EntwicklungderIdeevonbermenschlichkeit wirdallgemeinerAusdruckfrlichteGottheiten
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Gtter MissverstndnissederSprache
VielvonsolchemMissverstndniswirdspter Viel von solchem Missverstndnis wird spter entstehen.(Mller,Vorlesungen1881,S.219) dyaus/pitar Jupiter Tyr Ziu y /p p y *Dyaus Pitar

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Kritik:Prmissen Kritik: Prmissen


Ursprungalswesenhafte Form PostulatvonUrformen
sprachlich religions/kulturgeschichtlich /

Spekulativitt
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Wirwollenwissen,wasReligionist,wasfr g GrundlagensieimGeistedesMenschen besitzt,wasdieGesetzeihrergeschichtlichen Entwicklungsind. Entwicklung sind


(zit.n.H.J.Klimkeit,F.M.Mller,in:A.Michaels,Klassiker 1997/2010,S.35)

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Wirkung
Vergleichende Religionswissenschaft VergleichendeReligionswissenschaft IndienalsKulturnation
India What can it teach us?(1883) f i di h frindischenationaleBewegungen i l B frbritischeVerwaltung frgebildeteffentlichkeit

Bildquelle:http://www.goethe.de/ins/in/mum/enindex.htm KlassikerderRW F.MaxMller