VICERRECTORIA ACADMICA DIPLOMADO PARA LA FORMACIN DE TUTORES

Documento de apoyo No. 1 Sesin 2

El Modelo Humanista Integral

POR ELMER ENRIQUE REYES Los profesionales que se dedican a la docencia en una institucin de educacin superior, hacen un viraje desde su disciplina de formacin hacia la pedagoga. Este viraje es necesario por cuanto el desarrollo de su desempeo est enmarcado dentro del proceso de la enseanza y, por ende, del aprendizaje. Sin embargo, todas sus actuaciones estn referidas a un contexto institucional y se podran plantear la siguiente pregunta: Cul es el eje fundamental que orienta a una institucin educativa? La respuesta est supeditada al modelo educativo. En una institucin de educacin superior como la nuestra, se espera que el pensamiento universal en todas sus formas, tiene un sentido y un espacio para ser compartido. Por lo tanto el quehacer acadmico se enmarca en la manifestacin del modelo educativo. En otras palabras, el modelo educativo no es ms que la concepcin que tengamos de hombre, sociedad, educacin, maestro, alumno y contenidos, entre otros elementos del actuar en el mundo de la educacin superior. As, nuestra concepcin de universidad (tal como lo planteamos desde la CIDE) se encuentra en dos corrientes del pensamiento: el humanismo y la construccin de conocimiento. El problema reside en el por qu?, y las formas y maneras de cmo trabajar estas corrientes en la vida real y en lo cotidiano tanto dentro como fuera del aula. En este sentido, Arturo Mendoza Luna, profesor universitario de una universidad argentina, plantea que el humanismo, humanitas romano, centra su atencin en el ser humano ntegro, busca el desarrollo de todas sus potencialidades para logros individuales y sociales, es decir, no basta con el desarrollo personal, es necesario el crecimiento social para el mejoramiento humano. En los primeros siglos de nuestra, y siglos antes, los romanos le daban una gran importancia al desarrollo humano, al cultivo del cuerpo y del espritu para ser mejores ciudadanos; ya el filsofo Quintiliano recomendaba no alejar al individuo de la sociedad, pues slo ah poda manifestar su sentido comn; esto nos muestra la importancia de desarrollar las habilidades del hombre y ponerlas en prctica dentro de un grupo. Este pensamiento humanista se retoma durante el Renacimiento, hacia los siglos XV y XVI dando lugar al movimiento humanista en educacin, iniciando en la Italia renacentista y extendindose por toda Europa; sus principales representantes fueron: Juan Luis Vives en Espaa, Erasmo de Rtterdam en Alemania, Miguel de Montaigne y Rabelais en Francia, entre otros muchos. Su estudio estaba centrado en el ser humano como ente pensante y creador y no slo como un
DIPLOM ADO PARA LA FORMACIN DE TUTORES SESIN 2. EL DESARROLLO HUMANO Y EL PROCESO PEDAGGICO

repetidor del discurso de los maestros; con esta postura se encamina la Razn sobre el Dogma y se busca la convivencia cordial entre semejantes. Ms adelante agrega que el humanismo es uno de los pilares de nuestro modelo educativo, ya que estamos convencidos de que trabajando en comunidad encontraremos los mejores motores que nos lleven a construir y reconstruir nuestros saberes y le demos sentido al aplicarlos en la sociedad a la que nos debemos. Ahora bien qu propuesta metodolgica podemos utilizar en los procesos de enseanza-aprendizaje que anclen con una visin humanista de la educacin?. Si los humanistas del siglo XVI proponan que los estudiantes buscaran sus propias experiencias y estudiaran en el libro de la vida, entonces practiquemos las enseanzas del constructivismo, llevndolo a las aulas, a la prctica docente cotidiana, con el fin de desarrollar estrategias para la resolucin de problemas y que los alumnos puedan transferirlas a situaciones fuera del mbito acadmico. Esta perspectiva tiene tres aristas principales: el alumno, el maestro y los contenidos; es una propuesta para el desarrollo integral del ser humano pues considera que es inseparable el trinomio saber, hacer y ser; por consiguiente, las actividades que se generen en la comunidad universitaria buscarn el logro de objetivos conceptuales para el saber, de objetivos procedimentales para el saber hacer y de objetivos actitudinales para el saber ser. Estos elementos nos permitirn trabajar en comunidad para la construccin individual y social de saberes que nos permitan ser mejores seres humanos y que nuestro quehacer universitario sea un dilogo pedaggico para saber, pensar y sentir, no para los dems, sino con los dems, parafraseando a Paulo Freire.

Elabor. Elmer Enrique Reyes Vicerrector Acadmico CIDE Fecha de Actualizacin Mayo 15 de 2009

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