MICHELLE

SAUNIER

COMMENT CRER...

DU MATRIEL PDAGOGIQUE

UN V I S A P O U R L ' A L P H A S E P T E M B R E 1990

POP

En premier lieu, je remercie le RGPAQ de m'avoir permis voire obliger d'affronter ma peur de l'criture. J'tais terrorise l'ide d'entreprendre ce texte, convaincue que ce mode d'expression n'tait pas dans mes cordes. ma grande surprise, j'y ai trouv du plaisir et mme l'envie de rcidiver. Un grand merci Francine Pelletier. Grce son calme et son support souriant, je ne me suis jamais sentie seule dans cette aventure. Elle a su entretenir ma confiance jusqu' la fin. Et enfin, je remercie mes chvres qui ont su tolrer avec philosophie mes retards, distractions, oublis et autres inconvnients ds cette crise d'auteure.

Michelie Saunier

CONTENU
Avant-propos Comment crer... LE PROCESSUS CRATEUR Deux conceptions d e la crativit Crativit et changement Crativit et ides nouvelles Quelques caractristiques d e la crativit Chaque tre est cratif... il suffit qu'il s'en rende compte La cration est un processus L'inconscient ou la part du diable Les principaux freins l'imagination et l'invention L'ducation La connaissance et l'exprience L'esprit de critique Les facteurs o u les aptitudes dvelopper La fluidit La flexibilit L'originalit L'laboration LES TECHNIQUES DE CRATIVIT Trois principes fondamentaux Imaginer d'abord, valuer ensuite L'cole buissonnire L'art de conjuguer Les rgles d u jeu Ne pas critiquer L'imagination libre Il n'y a jamais trop d'ides Faire du pouce sur les ides Quelques techniques Le remue-mninges Le concassage L'association simple ou les mots inducteurs L'association force L'approche analogique Changer les rgles du jeu POUR LA SUITE... Crativit et p d a g o g i e La crativit et l'animatrice Les techniques de crativit CRER, C'EST CHANGER... Bibliographie Fiches 67 69 74 75 77 79 51 45 37 40 32 26 22 1 5 10 12

AVANT-PROPOS
En cette Anne internationale de l'alphabtisation, le Regroupement des groupes populaires en alphabtisation du Qubec (RGPAQ) vous prsente les quatre premiers documents pdagogiques de sa toute nouvelle srie: "Un visa pour l'alpha pop". Cette srie s'adresse avant tout aux animatrices et animateurs en alphabtisation et comprend les titres suivants: 1- Animation et alphabtisation: guide pratique 2- Les personnes analphabtes et l'apprentissage

3- Approches et mthodes en alphabtisation

4- Comment crer...du matriel pdagogique
Ces publications constituent le rsultat tangible de l'imposant programme de perfectionnement des animatrices et animateurs des groupes populaires expriment pour la premire fois en 1989-1990 par le RGPAQ. Ces quatre sessions de perfectionnement ont circul travers le Qubec et ont obtenu un franc succs. Nous souhaitons que ces documents contribuent faire rayonner encore plus largement le contenu de ces sessions. Ces documents ont t conus pour tre utiliss dans le travail quotidien des animatrices et des animateurs; ils tentent de coller le contenu thorique la ralit et aux pratiques d'un groupe populaire en alphabtisation. Nous esprons qu'ils sauront stimuler et enrichir le travail des animatrices et animateurs des groupes populaires oeuvrant en alphabtisation.

Le Regroupement des groupes populaires en alphabtisation du Qubec tient remercier le formateur et les formatrices auteures de ces ouvrages, les membres du Comit de coordination et les membres du Comit pdagogique du RGPAQ, l'quipe de production des documents ainsi que les animatrices qui ont particip aux sessions de perfectionnement pour leur contribution essentielle et pour l'investissement d'nergie et de temps que tous et toutes ont consacr sans relche l'ensemble de cet ambitieux projet. Nous tenons souligner la participation financire du Secrtariat national l'alphabtisation du Secrtariat d'tat du gouvernement fdral sans laquelle ce projet n'aurait pu tre ralis.

Francine Pelletier Coordonnatrice du programme de perfectionnement des animatrices du RGPAQ

COMMENT CRER...
Une session de perfectionnement des animatrices en alphabtisation intitule Cration de matriel pdagogique, voil quelque chose de trs vaste et de trs vague. Quelques questions simples vont nous permettre de dgager des pistes possibles pour l'aborder : Comment crer? La question ainsi pose suggre une dmarche, un processus, des mthodes de travail qui favorisent la cration.
Quel genre de matriel pdagogique? Les choses com-

mencent se compliquer car il est impossible de crer du matriel pdagogique sans tenir compte des approches utilises en alphabtisation (scolarisante, thmatique et conscientisante) et des mthodes d'apprentissage de la lecture (syllabique, globale, mixte et phontique). Pour qui? Cette question rfre aux diffrents types de clientles et de niveaux que l'on retrouve dans les groupes d'alphabtisation ou dans l'atelier d'alphabtisation.

Sur quel sujet? Cette fois nous entrons dans le contenu. S'agit-il de crer du matriel didactique, c'est--dire d'imaginer des outils pour apprendre telle notion mathmatique ou telle rgle de grammaire prcise? S'agit-il de construire du matriel pdagogique, c'est--dire des mises en situation qui favorisent le dveloppement de l'apprenant-e en tant que personne (son autonomie, la collaboration...) ainsi que ses habilets mentales fondamentales (analyser, associer, synthtiser...). Nous aurions pu, avec profit, consacrer les cinq journes de chacune des sessions de perfectionnement du Regroupement des groupes populaires en alphabtisation du Qubec (RGPAQ) crer de cinq dix activits pdagogiques ou didactiques adaptes aux besoins immdiats des animatrices et animateurs prsent-e-s, c'est--dire conformes leurs approches, leurs mthodes et leurs clientles. Cependant, il nous a sembl plus profitable, moyen et long terme, de tenter de rpondre la premire question ainsi reformule :

Comment procder pour crer du matriel p d a g o g i q u e ou didactique en utilisant les techniques d e crativit?

C'tait choisir d'offrir aux animatrices en alphabtisation l'occasion de prendre conscience et de dvelopper leur potentiel crateur, et de se familiariser avec des mthodes de travail applicables la cration d'outils pdagogiques. La dmarche d'apprentissage de ces mthodes a t faite partir de problmes concrets apports par les animatrices et animateurs participant la session de formation de sorte qu'elles et ils ont pu trouver des ides pour crer du matriel pratique. S'il est impensable de reproduire, dans ce document, la dynamique de la dmarche d'apprentissage de groupe faite en cinq jours, il est possible cependant de transmettre les notions thoriques et pratiques qui sous-tendent le processus de cration et les techniques de crativit et de donner une ide des rsultats obtenus. Dans la premire partie, il sera question de la crativit, du processus crateur et des habilets dvelopper. La seconde partie sera consacre aux techniques de crativit et aux principes qui les sous-tendent. Quelques exemples permettront d'illustrer la dmarche. Enfin, une troisime partie traitera des suites donner une telle session de perfectionnement.

LE PROCESSUS CRATEUR

epuis une dizaine d'annes, le terme crativit a t utilis tort et travers; c'est devenu un mot fourre-tout qu'on utilise n'importe comment et propos de n'importe quoi : art, psychologie, dynamique de groupe, gestion des ressources humaines, publicit, linguistique... C'est un concept la mode que l'on prsente comme la panace universelle. Chose certaine, la crativit est beaucoup plus qu'un ensemble de techniques propres dvelopper l'imagination productive. B. Demory crit : Avec une stupeur effraye, ceux-l mme qui se plaignaient du manque de crativit de leurs collaborateurs, de leurs confrres, de leurs lves, dcouvrent que rendre aux gens leur dimension cratrice, c'est prendre le risque de les transformer profondment et d'en faire de dangereux individus qui posent et se posent des questions, remettent les choses et les systmes en cause et n'acceptent plus pour intangibles les situations et les dogmes. Bref, la crativit en fait des contestataires du prsent et des ordres tablis. ...Elle permet la crativit de situer son vritable champ d'action: non pas un outil neutre et indolore se limitant la cration de produits et de slogans, mais instrument de changement en profondeur de l'existant individuel et collectif.
1

1. Demory, B. La crativit en pratique et en action Agence d'Arc, Montral,

1984, p. 15.

DEUX CONCEPTIONS DE LA CRATIVIT

Mais tentons de cerner un peu mieux ce qu'est la crativit. Les nombreuses thories et convictions peuvent se rduire en gros deux conceptions, l'une indissociable de la notion de changement et l'autre troitement lie la production d'ides nouvelles et valables.

Crativit et changement
Dans une perspective globale de la personne, la crativit peut tre dfinie comme la capacit inne de l'individu de changer, de s'adapter son environnement. Cest donc une faon de vivre et non une faon d'tre. L'tre humain est anim par un ensemble de besoins qui dterminent et orientent ses comportements; c'est dire que sans ces besoins, il n'y aurait pas d'action. Certains de ces besoins sont fondamentaux, c'est--dire qu'ils sont essentiellement les mmes chez tous les tres humains, peu importe leur sexe, leur milieu, leur race et leur culture. Abraham Maslow a fort bien rsum ces besoins et en a tabli la hirarchie :

2. Maslow, A . Vers une psychologie de l'tre Fayard, France, 1972, p. 275.

T

 ces besoins fondamentaux viennent s'ajouter des besoins acquis au sein de la famille et de la socit d'origine. Pour parvenir satisfaire ses besoins, l'tre humain va essayer toutes sortes de comportements pour trouver des moyens efficaces d'y rpondre. Michel Fustier crit : Depuis qu'il existe, l'Homme a t un crateur. S'il ne l'avait pas t, il ramperait encore au fond des cavernes. Mais il n'y a pas tellement longtemps qu'il en a pris conscience. Jusque l, Dieu seul tait vraiment crateur et si l'homme crait, c'tait sans oser le savoir. Il n'tait que le conservateur du muse terrestre, avec tout ce que ces deux mots peuvent impliquer d'immobilit.
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C'est ainsi que l'homme a fait certaines dcouvertes qui ont profondment transform sa ralit. Pour n'en citer que quelques-unes : la domestication du feu le transport sur roues le moulin vent le collier de traction du cheval l'imprimerie la machine vapeur la vaccination la relativit Cette recherche de solutions n'a pas de fin : le monde est en constante mutation et les rponses doivent donc ncessairement changer en fonction de l'volution de la personne et de sa ralit extrieure. Michel Fustier poursuit en ces termes : Ce n'est que du XIX sicle que datent les premires affirmations de l'volution. Et cent ans plus tard, de nombreux esprits n'avaient pas encore admis que le monde puisse tre ainsi marqu du signe du changement..., cependant que toutes choses continuaient couler comme un immense fleuve, lentement d'abord, puis de plus en plus vite, du pass vers l'avenir.
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Seuls d e vrais fainants peuvent faire des inventions pour conomiser le temps. Gunter Grass
3. Fustier, M., Pratique de la crativit. Entreprise moderne d'dition , France, 4. Fustier, M., Ibid. p.6. p.6.

Amenez le changement, les conservateurs sont ennuyeux.

Tout un chacun

Cest ainsi que les vnements de la vie personnelle, professionnelle et les changements de socit exigent des individus des adaptations continues et des changements importants de leurs comportements. Par exemple, un changement de revenus, une scheresse, une maladie, une crise conomique, l'urbanisation, une guerre, une mode auront une influence directe sur notre faon de nous alimenter. De mme, les besoins et surtout les faons de les satisfaire voluent de la naissance la mort. Ainsi un enfant qui a faim commence par crier, ensuite il montrera du doigt, puis il demandera manger, et il finira par se servir lui-mme. Cest dire que la capacit inne de changer est la base mme de la survie physique et mentale de l'tre humain. l'ge de sept ans, l'enfant a dj accompli l'essentiel de ses apprentissages : sa perception est au point, sa motricit est harmonieuse, il sait communiquer efficacement et tenir compte des autres et l'essentiel de ses structures mentales est en place. Et tout cela, il l'a fait sans qu'il soit ncessaire de lui dire qu'il est temps pour lui de marcher ou de parler. Il n'a fait que rpondre son besoin inn d'actualiser son potentiel humain. l'oppos, la maladie mentale, elle, rsulte fondamentalement d'une incapacit de s'adapter adquatement, incapacit qui se traduit par une rigidit du comportement. tre crateur, c'est donc tre capable de changer. Fort bien, direz-vous, mais comment se fait-il qu'il y ait si peu de personnes cratrices? La socit joue un rle primordial, autant dans la reconnaissance des besoins que dans le choix des moyens pour les satisfaire. L'ducation transmise par la famille et l'cole valorise certains besoins, et en cre mme de toutes pices. Mais elle va aussi en combattre d'autres et mme en nier totalement certains. De plus, elle nous inculque trs tt tout un ensemble de rponses toutes faites, des faons socialement acceptables de satisfaire nos besoins.

Nous a v o n s c o n s c i e n c e d'tre e n f a c e d ' u n m o n d e q u i meurt et nous a v o n s d u m a l e n i m a g i n e r un autre. Andr Malraux

Cest ainsi que l'individu sorti du moule familial et scolaire ne sait plus vraiment quels sont ses vrais besoins et sa vie quotidienne devient une succession de comportements plus ou moins strotyps : mtro-boulot-dodo. C'est une personne qu'on a coince, qui a appris avoir peur du changement, qui se mfie d'elle-mme et des autres alors qu'elle est capable d'voluer, de trouver des solutions, de se questionner, de remettre en cause les systmes. Pas tonnant que certains affirment, et j'en suis, qu'aprs 20 ans de msducation, il faille autant de temps pour la remettre en question et faire le tri de ce qui mrite d'tre gard. Fort heureusement, le moule n'est pas parfait et l'tre humain, trop puissant. Les personnes cratives sont celles qui ont su prserver cette capacit de changement. Elles sont conscientes de ce qui se passe en elles (besoins) et autour d'elles afin de donner la rponse la plus adquate possible dans le moment prsent. tre crateur, c'est prendre le risque de changer dans le sens de notre accomplissement personnel.

Pourquoi remettre demain... vous de jouer!

Exercice - Le regard neuf

Efforcez-vous d e regarder votre intrieur et vos habitudes d e vie d'un oeil neuf, c o m m e le ferait un inconnu. Dans votre amnagement, que peut-on modifier ou mme supprimer? La disposition des pices? L'emplacement des meubles? L'utilit des meubles? Ouvrez votre garde-robe: qu'est-ce qui vous frappe? Les couleurs? Quels vtements devraient tre donns? Examinez votre emploi du temps : comment est-il divis? Quels sont les temps forts? Analysez vos moments de dtente: les moyens? La frquence? Les partenaires? La satisfaction? Passez ainsi en revue tous les aspects d e votre vie, sans oublier vos relations interpersonnelles. Puis essayez d e tirer de cette rflexion des ides de changement et mettez-les en application. Donnez-vous un chancier. Rompez avec vos vieilles habitudes. Rien n'est immuable. Que ferez-vous aujourd'hui? Que changerez-vous demain? Et cette semaine...? Et la semaine prochaine...?

Crativit et ides nouvelles

Dans une perspective plus fonctionnelle, la crativit est une aptitude de l'individu produire des ides nouvelles en combinant et (ou) en organisant des lments dj existants. Sous cet angle, la crativit est une facette du processus intellectuel. Chaque individu dispose de deux faons de saisir la ralit, un processus convergent et un processus divergent.

L'intelligence convergente, c'est la fonction structurante et organisatrice du processus intellectuel. Cest le raisonnement linaire, la logique de type mathmatique. Cest la capacit de fonctionner dans le monde tel qu'il est, de rsoudre les problmes par la logique et de trouver la rponse qui semble, dans ce contexte, contenue dans la question mme. Michel Fustier dcrit l'lve convergent de la faon suivante :
Le convergent a un champ de conscience troit, c'est un fort en thme, rapide, sr, fidle, dou d'une forte mmoire et d'une solide capacit de raisonnement, aim des matres et pouss par eux aux premires places de la socit... Mais le convergent n'est pas un crateur, c'est un conservateur.
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La logique m n e tout condition d'en sortir. Alphonse Allais

5. Fustier, M., ML

P-24.

L'intelligence divergente est la fonction intuitive et imaginative du processus intellectuel. Elle a pour rle de produire des ides nouvelles et inhabituelles, c'est l'aptitude reconstruire un monde diffrent de celui qui est propos, c'est revivre de l'intrieur les enseignements proposs pour les adapter soi-mme. C'est la capacit de trouver des ides nouvelles par association, par analogie, travers le rve fantastique et l'imagerie mentale. L'lve qui fait preuve de crativit est celui qui drange le professeur parce qu'il le droute par ses questions et ses rponses inhabituelles et qu'il est souvent dans la lune. Michel Fustier en parle dans les termes suivants :
Le divergent a un champ de connaissances plus large, c'est un colier distrait, lent, original, incertain, qui rpugne apprendre par coeur, hsitant devant la logique, mal aim de ses matres qui ne trouvent pas en lui une image assez fidle et souvent cart par eux de la slection qui conduit au pouvoir; on n'a pas le temps de diverger quand on prpare un concours. Et pourtant, c'est le divergent qui est crateur et qui pourrait accoucher de ce monde qui demande natre.
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De toute vidence, le systme scolaire a fait et fait encore appel, sauf exceptions, essentiellement notre intelligence convergente et il est permis de se questionner sur bon nombre d'checs scolaires tiquets manque d'intelligence, manque d'intrt, etc. Quel aurait t le rsultat d'une pdagogie faisant appel aux aptitudes divergentes de ces lves? Et que dire des pratiques actuelles en alphabtisation, quelle approche favorisent-elles? Nous reviendrons sur les applications pdagogiques de ces notions en alphabtisation dans la troisime partie. Ces deux formes d'intelligence coexistent, se compltent et rgissent des moments diffrents du processus intellectuel. Mme s'il est impossible de faire la part de l'ducation, il semble bien cependant que certaines personnes manifestent plus d'aptitudes convergentes alors que d'autres ont plus de facilits dans la divergence. Tout-e pdagogue lucide doit ncessairement faire face cette ralit. Cest maintenant le temps d'une pause...

L'homme raisonnable s'adapte au monde. L'homme draisonnable essaye d'adapter le monde lui-mme. Par consquent, tout progrs dpend de l'homme qui n'est pas raisonnable.
Bernard Shaw
6. Fustier, M., ML P- 24.

Exercice - Le trompe-l'oeil
Vous devez trouver la significat i o n d e c h a c u n des dessins suivants dans ces deux pages. Chaque dessin complte un mot o u une expression familire. Par exemple, le dessin ci-contre signifie trompe-l'oeil. Comme vous le voyez, c'est simple. Et compliqu. N'est-ce pas?

Solutions p. 79 Dessins tirs de la revue "La magie des jeux", numro 5- mai 1983, numro 7 - juillet-aot 1983, numro 11- dcembre 1983 et reproduit avec l'autorisation des "Magazines Publicor inc" "Magazines Publicor incj Tous droits rservs. "

QUELQUES CARACTRISTIQUES DE LA CRATIVIT

ce point de notre expos, nous pouvons discerner plusieurs notions importantes qui constituent les postulats de toute approche visant dvelopper la crativit. C e sont : chacun-e de nous possde une aptitude crer; la cration implique une notion de combinaison, de rorganisation d'lments existants; la cration fait largement appel l'inconscient; la crativit est le pralable un processus que l'on appelle cration; la cration implique une ide de nouveaut et d'originalit.

Nous ne dvelopperons ici que trois de ces postulats, les autres tant traits plus loin.

Chaque tre est cratif... il suffit qu'il s'en rende compte

C e n'est pas un don du ciel ou d'une quelconque fe, mais bien une aptitude dont le sige semble tre l'hmisphre droit du cerveau. Encore trop souvent, la crativit est considre comme le privilge de l'artiste ou de quelques trs grands savants du calibre de Pasteur et d'Einstein. Et pourtant, la crativit peut se manifester dans tous les secteurs de l'activit humaine et l'individu, tout moment, peut faire appel son imagination afin de trouver des solutions nouvelles aux problmes qu'il ou elle rencontre. Un trs bel exemple de cette crativit mconnue est celle du patenteux. Il poursuit le mme processus que le savant pour trouver des solutions efficaces ses problmes quotidiens, la diffrence qu'il le fait avec trs peu de moyens. Bernard Demory crit : Voici donc un postulat fondamental (une utopie diront certains) : chacun possde en lui, quel que soit s n niveau intellectuel, social, o quel que soit son ge, les ressources ncessaires pour accder cette dimension cratrice et ce, dans les domaines les plus divers,
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L'irrationnel fait partie i n t g r a n t e d e tout processus crateur. A. Koesler

7. Demory, B., Op. cit.. p. 43

La cration est un processus

Contrairement au mythe, la cration n'est pas une inspiration qui frappe le crateur comme un coup de foudre. Cest un processus qui se droule dans le temps et en quatre tapes :

la prparation l'incubation l'illumination l'laboration

La prparation consiste s'imprgner du problme, analyser la situation sous tous ses angles, recueillir les faits et informations pertinentes afin de s'orienter vers une solution. Cette phase peut tre longue et donne lieu la formulation des premires solutions possibles, qui ne sont pas ncessairement enthousiasmantes. L'incubation est la priode la plus difficile vivre. L'individu a l'impression de ne plus rien comprendre au problme, la situation la plus simple devient d'une complexit et d'une ambigut infinie. C'est le cul-de-sac, le brouillard, l'absence de solution et le blocage des ides. On doit alors prendre le temps de s'loigner du problme, de faire l'cole buissonnire, de se laisser stimuler par d'autres sources. Il faut permettre aux processus irrationnels et l'inconscient d'entrer en action et ceci, le plus souvent notre insu, pour qu'ils nous apportent du matriel nouveau organiser. Le plus difficile est de tolrer l'ambigut provoque par des situations non fermes, non rsolues. Mais la solution crative est ce prix.

Avant d e pouvoir rsoudre les problmes, il faut vivre e n leur c o m p a g n i e .

Anonyme

L'illumination, comme son nom l'indique, c'est la lumire qui s'allume, l'eureka, l'insight; c'est l'association magique qui se produit souvent au moment o on s'y attend le moins. ce stade, la solution prend la forme d'un si, c'est une hypothse; il s'agit trs rarement d'une ide finie.

Q u a n d u n e i d e p r e n d c o r p s , c'est u n e rvolution. Peguy

La dernire phase du processus correspond l'laboration. Une ide naissante est toujours fragile, incomplte; il faut la prciser, l'articuler et l'laborer clairement. Il faut l'amener son terme pour pouvoir ensuite la vrifier.

Nous avons vu que les deux formes d'intelligence se compltent. Cest ainsi que l'intelligence convergente va permettre d'amorcer la phase prparation. Mais au fur et mesure que l'individu s'loigne de la situation, le processus intuitif, non rationnel, prend la relve pour les tapes suivantes. C e n'est qu' la fin de l'tape de l'laboration que le rationnel retrouve sa place pour vrifier et valuer l'ide trouve. Cela ne veut pas dire que le rationnel ne tente pas de montrer le bout de son nez un peu partout! ceux et celles qui dsirent poursuivre leur rflexion sur le processus crateur, je recommande vivement le Cri d'Archimde , un ouvrage trs riche et facile lire, o Arthur Koestler met en vidence un certain nombre de processus communs tous les types de cration.
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8. Koestler, A . , Le Cri d'Archimde. Calman-Levy,

France.

L'inconscient ou la part du diable

Si l'importance de l'inconscient n'est plus mise en doute depuis Freud, le moins qu'on puisse dire, c'est qu'il sent un peu le soufre, le sexe et la pathologie. Cest un bouillonnement confus, vritable chaudron de sorcire, qui se produit en nous notre insu. En ralit, il s'agit d'un formidable rservoir d'images, de dsirs, de souvenirs, de penses secrtes, de mythes accumuls sans mme que nous en ayons conscience. Et tous ne sont pas morbides et frapps du sceau de l'interdit bien loin de l. Nos rves nous donnent une petite ide de ce bouillonnement et la pense dlivre de la raison raisonnante vagabonde librement, joue, croise et dcroise avec enchantement tout un matriel auquel elle n'aurait jamais pu avoir accs l'tat de veille. Arthur Koesler crit : L'insistance (des chercheurs), virtuellement unanimes, sur les intuitions spontanes, les orientations inconscientes, les brusques sauts d'imagination qu'ils ne savent expliquer, suggre que, dans la dcouverte scientifique, le rle des processus intellectuels strictement rationnels a t nettement surestim depuis le sicle des Lumires; et que, contrairement nos prjugs cartsiens, la 'pleine conscience', comme dit Einstein, 'est un cas limite' .
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Et avec Bernard Demory, je conclus que : Le 'crateur est sans doute celui qui exploite, mieux qu'un autre, cette mine qu'il possde en lui en russissant supprimer les barrires qu'opposent les conformismes intellectuels, sociaux, scientifiques, etc. du moment o il vit. H dcouvre de nouvelles relations jusqu'alors invisibles tous.
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9. Koestler, A . , Ibsd, 10. Demory, B., Op. cit.

LES PRINCIPAUX FREINS L'IMAGINATION ET L'INVENTION

Entre l'enfant curieux, inventif, spontan, passionn, tout au plaisir du jeu, et l'adulte affect, conventionnel, incapable de s'vader de son cadre de pense, de ses interdits et de ses prjugs, cras d'ennui et de responsabilits, que s'est-il pass? En simplifiant beaucoup (il y a des enfants qui s'ennuient et des adultes qui ont du plaisir!), on peut dire que cette dgradation est due au systme social dans lequel nous vivons. Celui-ci met tout en oeuvre pour brider notre imagination, freiner notre spontanit et nous inciter nous conformer au modle, au moule du parfait citoyen qui, bien entendu, n'existe pas; si l'on gratte la surface, nous sommes tous des dviants, ne serait-ce que dans nos fantasmes et nos rves. Depuis le 17 sicle, l'imagination est devenue, selon Pascal, la folle du logis, cette matresse d'erreurs et de faussets, et d'autant plus fourbe qu'elle ne l'est pas toujours... cette superpuissance ennemie de la raison.
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De faon plus spcifique, quels sont les principaux freins la crativit?

L'ducation
En tout premier lieu, comme vous le savez, il y a l'ducation. Elle favorise l'ordre et la discipline plutt que la spontanit et l'imagination, l'obissance et la soumission plutt que le doute et la remise en question. La pdagogie est centre sur l'acquisition des connaissances plutt que sur le dveloppement des habilets mentales, sur la reproduction du savoir pr-tabli plutt que sur la dcouverte. Elle fait appel nos habilets convergentes et ignore nos processus divergents. L'lve est amen s'adapter, se conformer tout point de vue, et il y arrivera mais dans quel tat, disait Camus. Il y a d'heureuses exceptions, mais il faut les chercher longtemps.

La connaissance et l'exprience
Votre g r a n d - p r e a v a i t c e r t a i n e m e n t raison (il y a c e n t ans)... Le mme anonyme

Autre frein important ia crativit : la connaissance et l'exprience. Dans un contexte crateur, la richesse des connaissances et des expriences est un atout important. Puisque crer, c'est associer des lments connus, plus il y a de savoir et d'exprience, plus il y a un matriel riche et vari associer, et plus on a de chances de trouver des solutions nouvelles. De ce fait, nous pouvons affirmer que l'adulte est plus crateur que l'enfant. Cependant, dans un contexte non crateur, la connaissance et l'exprience vont au contraire nous pousser rutiliser des solutions qui ont t efficaces dans le pass, et si quelqu'un propose une ide diffrente ou nouvelle, le couperet tombe; vous connaissez ces phrases mortelles :

Rien que le fait qu'une ide soit nouvelle doit nous inciter nous en proccuper. Michelle Saunier
Qui d'entre nous n'a jamais cras un enfant ou toute autre personne sous le bloc de son savoir? Je n'oublierai jamais la fois o j'ai dmontr par A + B ma fille qu'il tait impossible qu'elle ait vu un orignal dans le verger, puisqu'il n'y en avait pas dans la rgion. Or, une semaine plus tard, j'apprenais qu'il y avait une opration de repeuplement et qu'on avait effectivement tabli quelques couples dans le coin. Quand je l'ai dit ma fille, elle a eu la gentillesse d'en sourire avec moi et j'ai d attendre cinq ans avant de voir un de ces fameux orignaux! La connaissance peut tre aussi un frein dans la recherche de solutions. Plus on connat une situation sous toutes ses facettes, plus on l'a analyse en profondeur, moins on semble capable de prendre le recul ncessaire pour la remettre en question, la regarder d'un oeil neuf afin de trouver des solutions. Vous avez tous fait l'exprience de vous acharner rsoudre un problme et ce, sans succs, et d'y revenir aprs une nuit de sommeil ou quelques jours plus tard pour voir la solution vous sauter immdiatement aux yeux. A regarder les choses de trop prs, tout finit par s'embrouiller. De plus, ce que nous apprenons nous forme et nous dforme dans une certaine mesure. C'est ainsi qu'un mdecin peroit la ralit diffremment d'un politicien, d'un menuisier ou d'un psychologue. Chacun-e porte des lunettes qui biaisent sa perception en slectionnant les informations qui correspondent la formation r e u e .

L'esprit de critique
Mentionnons comme autre frein l'esprit de critique, qui consiste systmatiquement dmolir les ides qui naissent sans mme chercher considrer ce qu'elles peuvent contenir d'intressant. Imaginer, c'est concevoir ce qui n'est pas et une ide nouvelle reste fragile, floue et peut tre facilement disloque, dmantele, annihile par la critique. Cette fermeture aux ides nouvelles des autres entrane chez l'individu une censure de ses propres ides, par crainte de voir ce qu'il ou elle dit rduit en pices.

Il ne s'agit que d'un rsum trs succinct et les personnes qui dsirent mieux comprendre ces mcanismes et ces freins la crativit peuvent consulter La crativit en pratique et en action de Bernard Demory. Si laisser parler son imagination consiste se laisser aller l'aventure, partir en exploration, le moins que l'on puisse dire, c'est que notre ducation a coup les ailes notre imagination et endormi notre potentiel crateur. Ce qui fait dire H. Laborit : Tout se passe comme si l'homme avait peur de lui-mme et s'il n'osait exprimer ouvertement ce qu'il sait tre. et Bernard Demory d'ajouter : Alors on se rfugie, se dissimule dans des habits coups d'avance. En particulier, on supprime tout ce qui est affectif pour se limiter au strict rationnel.
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Mais tout ceci n'est qu'un constat et non une condamnation mort. Il est possible de se librer de ce carcan mental et de ces freins. Un atelier de crativit est un moyen et non une recette; ce n'est que le premier pas la recherche de soimme et de l'enfant qui nous habite. Le groupe devient un instrument prcieux pour amener l'individu prendre conscience de ses freins et les faire sauter et, par l, prendre contact avec sa dimension cratrice et dvelopper ses habilets.

Exercice - Mes aptitudes

Je vous propose de rflchir quelques minutes sur ce qui freine votre imagination en faisant le test suivant, qui ne prtend d'ailleurs aucune rigueur scientifique. Il vous permettra seulement, si vous y rpondez avec sincrit, de prendre conscience des choses amliorer quant aux principales attitudes favorables la crativit. Remplissez les cases en utilisant les chiffres suivants : 3 = trs bon 2 = bon 1 = moyen 0 = mauvais

Lorsque vous aurez fait ce test, demandez une personne qui vous connat bien (parent-e, collgue, ami-e, etc.) de remplir la mme grille en vous notant, vous. Pendant ce temps, vous pourrez la noter, elle. Ensuite, comparez les notes que vous vous tes attribues et celles que l'autre vous a donnes. Vous aurez peut-tre des surprises...
11. Laborit, H., L'homme imaginant. 12. Demory, B., Op. cit.. p. 70.

LES FACTEURS OU LES APTITUDES DVELOPPER

S'il est possible de ractiver notre potentiel crateur, il est galement possible plus court terme de dvelopper notre intelligence divergente, c'est--dire les aptitudes qui correspondent la crativit productrice d'ides nouvelles. Je n'ai retenu que les plus importantes et les plus utiles l'intervention pdagogique: la fluidit la flexibilit l'originalit l'laboration

Afin de mieux comprendre les notions qui vont suivre, je vous invite faire l'exercice suivant :

Exercice - L'le
Vous tes sur une le dserte. part les arbres et autres ressources d e la nature, vous n'avez dcouvert en l'explorant qu'une quantit norme, illimite d e trombones Vous imaginez tout c e que vous pouvez faire avec ces trombones. Travaillez rapidement et pendant 15 minutes. Les rgles d u jeu sont trs simples : toutes les ides sont bonnes, mme les plus farfelues; ne censurez pas vos ides; soyez le plus original possible; n'laborez pas vos Ides, c'est la quantit qui compte; laissez aller votre spontanit. Fartes une premire tentative individuelle et, par la suite, reprenez l'exercice avec trois ou quatre personnes proches en utilisant des lastiques. Vous constaterez probablement, lors d u deuxime exercice : que vous avez eu, personnellement, plus d'ides; que l'exercice a t beaucoup plus riche par le nombre d e rponses, mais aussi par la varit et l'originalit des ides mises. Nous en verrons les raisons dans la seconde partie d e c e d o c u ment.

La fluidit
C'est la capacit de produire beaucoup d'ides; l'accent est mis sur la quantit d'lments produits. Il peut s'agir de mots, d'associations, d'expressions et d'ides. Par exemple : trouver le plus de mots possible commenant par fri ou finissant par iste, ou encore commenant par c et finissant par ion; tout ce qu'voque pour moi telle image ou tel mot; tous les titres possibles pour un journal sur l'alphabtisation; de quoi parle un livre ayant pour titre Pourquoi le prisonnier chante-t-il?, ou encore Le pouceux galactique. Dans l'exercice de l'le, la fluidit renvoie au nombre d'ides produites. Ces ides sont produites par l'individu partir de ses connaissances et de son exprience. Cependant, ds qu'il y a plusieurs personnes, les ides peuvent venir par association avec les ides des autres. Les ides produites dans le cadre d'un groupe sont toujours plus nombreuses que la somme des ides que pourrait sparment produire chacun-e des participant-e-s.

La flexibilit
Laflexibilitcorrespond la varit des ides. Elle traduit le nombre de catgories, de classes identifiables dans les ides mises. Plus une personne est flexible mentalement, plus elle explore d'avenues diffrentes, et donc plus ses associations seront riches. Revenons l'exercice de l'le et des trombones. Dans le premier exemple ci-dessous, le lien logique entre les rponses est trs visible, alors que dans le second, chaque ide est indpendante, du moins en apparence. 1. outils de jardin -> rteau -> peigne bracelet -> bague -> chane -> boucles d'oreilles sculpture aiguilles -> broche cuire le poisson -> aiguilles tricoter les attacher et faire des garnitures de porte un cure-dent un hameon un crayon fondre pour faire des assiettes une corde linge jouer au petit poucet une brosse pour se gratter le dos

2.

Dans le premier exemple, on distingue quatre catgories d'ides, alors que dans le second, il y en a huit.

L'originalit
Cest la capacit de produire des ides nouvelles, inhabituelles, rares - dans un contexte social et culturel prcis. En effet, dessiner un igloo partir d'un devrait tre frquent chez les Inuit, mais risque fort de s'avrer inhabituel chez les Africains! Et une ide originale ne le reste pas ncessairement trs longtemps; pensez au phnomne Elvis Presley et la vague hippie qui ont boulevers leurs contemporains alors que la musique rock et la libert vestimentaire ne drangent plus grand monde de nos jours. De plus, il y a des degrs dans l'originalit. Il est plus crateur d'imaginer la thorie de la relativit ou la technique du cubisme que d'amliorer la voiture de l'anne ou d'inventer la brosse dents lectrique. Pour un ducateur, la seule dfinition valable de la crativit est celle qui compare l'individu lui ou elle-mme. Chaque fois que l'apprenant-e dcouvre quelque chose sur lui ou elle-mme ou sur l'environnement, chaque fois que cette personne adopte un nouveau comportement, elle affirme son originalit. Voyons quelques rponses peu frquentes dans l'exercice de l'le : en faire une montagne pour skier, un tapis de fakir, les manger en salade, en faire une cotte de maille ou un pare-balles, s'en servir comme unit de mesure de poids : Je voudrais 50 trombones de petits pois...

Je trouve d'abord, je cherche ensuite.

Pablo Picasso

L'laboration
C'est la capacit de complter, d'amliorer, de pousser une ide ou un concept jusqu' ce que l'individu soit satisfait, ait le sentiment d'un travail fini. L'laboration rejoint la capacit de faire des transformations, de prendre un systme existant et d'y introduire des changements. Cest la facult de dvelopper, d'enrichir les ides. Le dploiement de cette capacit s'accompagne d'un certain effort de concentration afin d'aller au bout de l'imaginaire. C'est une forme de persvrance qui ne signifie pas que l'on tombe dans la rigidit ou dans le perfectionnisme. Cest souvent 100 fois sur le mtier, remettre son ouvrage.

Si vous avez fait l'exercice de l'le, vous avez pu constater qu'il touche aux trois premires caractristiques (fluidit -flexibilit- originalit). Elles ne sont pas toujours faciles isoler. C'est pourquoi, dans ce genre d'exercice, il est recommand de produire beaucoup d'ides. C'est travers la quantit qu'il est possible d'atteindre la varit et l'originalit. Habituellement, au dbut de la recherche, apparaissent les associations les plus simples et les plus communes. Une fois libr de ces associations videntes, le cerveau va chercher d'autres angles, de nouvelles avenues pour trouver des ides plus inhabituelles, farfelues, amusantes et originales. Tout se passe comme s'il fallait librer, purger les circuits neurologiques des ides toutes faites, pour que le cerveau, avec toutes les ressources de l'inconscient, de l'intuition, puisse produire de nouvelles associations.

Produisez plus d'ides qu'il ne vous est ncessaire.

LES TECHNIQUES DE CRATIVIT

u'est-ce qu'une technique de crativit? Les techniques sont nes de l'observation du processus crateur qu'elles tentent de reproduire. Ce sont des aides la cration, des moyens d'ouverture et d'aration mentale, des outils pour voir la ralit de multiples faons. Michel Fustier crit : Si l'on tient pour exactes ces descriptions du mcanisme de l'invention, les mthodes de crativit ne sont autre chose que la stimulation ou l'acclration de cette exploration intrieure qui permet, au cours d'une investigation dont nul ne peut mesurer la dure ni prvoir le rsultat, de rencontrer l'ide heureuse qui servira de rponse au problme.
13

Elles impliquent un entranement, une pratique rgulire, afin que la personne puisse modifier ses approches mentales, penser autrement et utiliser des ressources insouponnes d'elle-mme. Les techniques ont ce but principal : amener saisir les problmes dans toutes leurs dimensions, ouvrir de faon dmesure le champ de l'esprit, faire exploser ce qu'on nomme la ralit (objective et froide) en d'autres ralits, mouvantes, contradictoires, chaleureuses, infiniment riches.
14

Ce faisant, l'individu, avec l'aide du groupe, dcouvre que sa propre ralit qu'il ou elle croyait connatre est, en fait, terre inconnue. 1 va lui falloir redcouvrir, 1 par des chemins dtourns, les trsors qu'elle recle. condition qu'il ou elle ait l'me l'exploration... Ce sont des techniques de groupe. Le groupe offre le soutien essentiel l'exploration des blocages et la complicit ncessaire l'expression de la crativit. Il agit comme un rvlateur de la ralit individuelle et collective. De plus, par l'interaction des ides, il provoque une dmultiplication des associations, et donc des chances de trouver des solutions. Cependant, on peut utiliser les techniques un niveau individuel. Mais surtout, il est important de transposer l'esprit qui les anime dans nos dmarches personnelles de dcouverte. Utilises dans de bonnes conditions, les techniques de crativit donnent d'excellents rsultats dans la majorit des cas. Cependant, il ne s'agit pas de recettes. Un remue-mninges (brainstorming) bien men n'aboutit pas ncessairement une solution et deux excursions qui font appel l'analogie dbouchent invitablement des endroits diffrents. Ce n'est pas comme dans les sciences, o les mmes causes vont produire les mmes effets. Encore une fois, ces techniques ne sont pas tant un outil de travail qu'un instrument de transformation des individus, d'actualisation de leur potentiel crateur.
13. Fustier, M, Op. cit.. p. 31. 14. Demoiy, B., Op. cit.. p. 142.

TROIS PRINCIPES FONDAMENTAUX

L'exploration du processus crateur et des dmarches d'invention a permis d'isoler trois principes fondamentaux que nous allons retrouver, sous diverses formes, dans toutes les techniques : la sparation du processus de production du processus d'valulation des ides; l'loignement du problme et les dtours qui permettent d'aboutir des ides nouvelles; la dcouverte nat de la bi-sociation.

Imaginer d'abord, valuer ensuite

Le dbat sur ce qu'on appelle les techniques de crativit remonte Osborn et la dmarche du remue-mninges. Trouvant que les runions de travail de son agence de publicit donnaient des rsultats dcevants, il s'est interrog et a fait certaines constatations. Comme lui, vous savez pour avoir assist des runions traditionnelles que : une ide nouvelle, parce que drangeante, est habituellement mal accueillie; une ide nouvelle va souvent rencontre de nos opinions, nos croyances et nos valeurs; une ide nouvelle, dans sa premire expression, est vague, souvent paradoxale, toujours incomplte, ne ressemble rien; la comptition entre les personnes se traduit par une concurrence entre les ides. Enfin et surtout, Osborn a pris conscience qu'il y avait mlange entre deux processus : celui de la production des ides et celui de l'valuation des ides. En d'autres termes, il y a mlange de l'approche divergente qui consiste produire un maximum d'ides, et l'approche convergente, qui cherche une rponse unique. Cet amalgame ralentit et peut mme bloquer la production des ides. C e sont deux processus diffrents qui font appel des oprations diffrentes. Dans une runion traditionnelle, aussitt qu'une ide est mise, on passe son examen. Si elle est juge bonne, elle est retenue et la recherche d'ides cesse. On ne cherche pas d'autres solutions, peut-tre meilleures. Si l'ide n'est pas accepte, le groupe repart la recherche d'une autre ide qui, son tour, sera value, et ainsi de suite. C e passage continu d'un processus de production un processus d'valuation est en soi puisant mentalement. Mais aussi, il est trs dmobilisant pour les participant-e-s qui voient leurs ides refuses. Enfin, il est improductif, car il ne permet pas d'interaction fconde entre les ides mises. partir de ces observations, Osborn va dfinir la dmarche du brainstorming, la mthode du jugement diffr. Il dveloppera galement des prceptes sur lesquels nous reviendrons un peu plus loin. Et maintenant, je vous propose l'exercice suivant :

Exercice - Mes constats

Au cours des prochains jours, observez : les discussions de famille, les runions de travail auxquelles vous participez, vos groupes de participant-e-s. Voici quelques questions qui vous aideront dmarrer. Observez votre comportement, mais aussi celui des autres : Quel est l'accueil rserv aux ides des autres, vos ides? Quelle est la qualit de l'coute?

Y a-t-il des jugements de votre part, de la part des autres? Quels effets cette attitude de jugement a-t-elle sur vous?

Avez-vous hsit ou renonc dire ce que vous pensiez? Y a-t-il jeu de ping pong entre la production et l'valuation des ides? Vos ides ont-elles la mme couleur que vos valeurs et vos croyances? Comment vous sentez-vous lorsque votre ide est rejete? Vous sentez-vous propritaire-concepteur de vos ides?

Sentez-vous la comptition entre les personnes par ides interposes? tes-vous influenc-e par les ides des autres?

Y a-t-il des personnes silencieuses alors que d'autres parlent trop? Y a-t-il des manifestations d'humour? De quel genre? Quel est le poids d'une ide ou d'un argument lorsqu'ils sont avancs par une personne en autorit (directeur, professeur, parent)? Que se passe-t-il au niveau de l'expression lorsqu'il y a une personne qui dtient de l'autorit?

Vous risquez d'avoir des surprises!...

L'cole buissonnire
Pas d'exprience? Vous pouvez en toute quitude oublier cette phrase.
Le second principe dcoule de la constatation suivante : presque toutes les ides nouvelles et les dcouvertes se font par association avec des objets ou des vnements qui n'ont rien voir avec la proccupation du chercheur. C e s t en voyant tomber une pomme que Newton dcouvre la loi de l'attraction universelle. Le velcro a t invent la suite d'une promenade dans un champ infest de petites bardanes ou piquants qu'on appelle les amoureux au Qubec, cause de la difficult de les sparer, j'imagine. Quand on a fini de les dcoller de nos vtements, ils s'accrochent nos doigts! Helmolz disait : Aussi loin que s'tende mon exprience, elles (les ides heureuses) ne se prsentent jamais un cerveau fatigu et jamais la table de travail. Essentiellement, les techniques de crativit provoquent des dmarches d'loignement par association ou par analogie afin de trouver du matriel nouveau qu'au retour on va associer la question de dpart. Il s'agit alors de transposer cette moisson d'ides dans le cadre du problme, afin de lui apporter des rponses nouvelles.

L'art de conjuguer
La bi-sociation, c'est la mise en relation de faits, d'ides, de produits, de concepts qui appartiennent des domaines diffrents. C'est rapprocher des univers jusque-l trangers. C'est ainsi que Gutenberg, quatre sicles aprs les Chinois, a invent l'imprimerie en bi-sociant les formes imprimer, les cartes jouer, le sceau cacheter et le pressoir raisin. De mme, la brosse pick-up est le rsultat du rapprochement de la brosse habit traditionnelle poils avec un rouleau de papier adhsif. Ce processus de mise en relation se fait par ttonnements, par essais et erreurs, au hasard des lments trouvs dans la dmarche d'loignement. Ce qui explique que certaines dmarches ne permettent pas de trouver des associations fcondes et que le problme pos reste sans solution nouvelle. De plus, il est important de comprendre que les ides recueillies par association ou analogie ne sont jamais (ou trs rarement) applicables telles quelles au problme pos. Au contraire, il va falloir forcer l'association entre les deux, forcer la rponse s'adapter la question. Le terme anglais force fit dcrit trs bien l'opration. En jouai, nous dirons faire fiter de force. Il s'agit d'extraire les ides de solution et, ensuite, de tenir compte des contraintes de la ralit. En franais, on appelle cette tape le retour la ralit, mais je lui prfre l'expression croisement forc des ides. Si cette tape est manque, le problme risque de rester sans solution concrte, ralisable. Elle est primordiale et demande un effort mental soutenu et intense. C'est le moment privilgi du si. Ces principes fondamentaux que nous venons de voir dterminent la forme de la dmarche dans toutes les techniques de crativit.

Devinez par intuition les lments qui vous manquent.

Exercice - Qui va l?
Un petit jeu amusant, mais un peu... casse-pieds On dit que l'empreinte du pied est aussi unique que l'empreinte digitale... Si vous prenez cette affirmation au pied d e la lettre, vous devriez tre en mesure (sans trop faire des pieds et des mains) d e nommer c h a c u n des personnages qui a mis le pied sur cette page. Alors, vous mettez le pied rtrier?
Solution Exercice reproduit Publicor p.79. tir de la revue "La magie des jeux", numro 5- mai 1983 et avec l'autorisation des "Magazines Publicor inc.", "Magazine inc. / Tous droits rservs. "

LES RGLES DU JEU

la suite de ses observations sur le travail de groupe, Osborn a nonc quatre prceptes qui assurent un climat favorable l'expression du potentiel crateur.

Ne pas critiquer
Critiquer, discuter une ide, c'est l'valuer. Il propose de diffrer le jugement. Pendant la priode de production des ides, aucun jugement ne peut tre port. Il s'agit d'liminer les commentaires verbaux et non verbaux, qu'ils soient positifs ou ngatifs, sur les ides ou sur les personnes. Cette rgle du jeu : permet de maintenir une certaine vitesse de fonctionnement, la production d'une plus grande quantit d'ides, puisqu'on ne perd plus de temps faire des allers et retours entre imaginer et valuer. Les possibilits d'associations entre les ides seront d'autant plus riches; elle veut dire aussi que les ides mises sont acceptes avec la mme sympathie et qu'elles sont toutes bonnes. Il est impossible, ce stade de la dmarche, de savoir quelles sont les ides les plus utiles. Les plus farfelues sont souvent les plus stimulantes, et celles qui risquent de donner naissance aux solutions les plus originales; elle signifie enfin qu'on accueille nos propres ides avec sympathie. Que d'ides sont touffes par peur de choquer, de dplaire, mais surtout d'tre jug-e, de paratre stupide ou puril-e. On finit par se taire, ou ne dire que ce que l'on sait acceptable par les autres. Mais il y a plus. Non seulement nous filtrons les ides que nous allons communiquer au groupe, mais nous censurons nos penses, ides qualifies d'irrecevables nos propres yeux en regard de modles de tout ordre lis nos valeurs et nos croyances (religion, sexualit, politique, etc.). Le juge cette fois est intrieur. Chacun se censure, souvent de faon inconsciente, avec pour rsultat la mise sous contrle de l'imagination.

Il s'agit donc d'accueillir avec sympathie tant les ides des autres que les ntres, mme si elles sont farfelues ou si elles nous font peur.

Une ide originale est souvent la pierre angulaire d'un bon rsultat.

L'imagination libre
Il s'agit de redonner les pleins pouvoirs notre imagination. Nous avons vu comment l'cole et la socit nous ont appris nous en mfier et tourner sept fois la langue dans la bouche avant de parler. C e s t en travaillant lever nos freins que nous russissons progressivement retrouver notre spontanit et notre imagination, que nous parvenons nous ex primer librement, sans contraintes extrieures ni intrieures. C e sont les ides bizarres, farfelues, irration nelles, paradoxales qui font jaillir la nouveaut, et non pas celles qui sont sages, banales et rassurantes. Cest s'offrir le plaisir et la dtente de suivre notre fantaisie sur les sentiers mystrieux et imprvisibles de l'imagination.

Il n'y a jamais trop d'ides

L'objectif est de trouver le plus possible de rponses un problme. La quantit des ides produites est importante plusieurs titres. D'abord, il s'agit de lutter contre la fcheuse tendance s'arrter la premire ide qui semble apporter une solution convenable. En continuant, d'autres ides viennent s'ajouter et se combiner entre elles, et risquent aussi de produire une ou des solutions encore plus riches. Ensuite, et mme si ce n'est pas toujours le cas, les meilleures ides arrivent plutt vers la fin de la recherche. Les premires associations sont souvent les plus logiques, assez banales, s'loignant peu du connu. Il est important cependant de sortir ces premires ides pour librer les circuits, pour vider son cimetire d'ides, afin de faire place de nouvelles associations plus prometteuses. Enfin, certaines ides inutilisables sparment peuvent devenir fort intressantes en combinaison avec d'autres. Parfois aussi, elles viennent enrichir une ide principale.

Exercice - Le coup de crayon

Faire du pouce sur les ides

Une i d e c r a t i v e d o n n e n a i s s a n c e b e a u c o u p d'autres.

Cest faire du pouce sur les ides des autres, c'est--dire s'en emparer pour les enrichir notre guise, les combiner avec d'autres pour en trouver des nouvelles. Les ides appartiennent tout le monde et chacun-e les utilise sa guise ( bas les droits d'auteur!). Voici quelques exemples de mcanismes : L'association d'ide : la cafetire qui me fait penser la vapeur, qui me fait penser la locomotive, qui me fait penser aux vacances, etc. L'association visuelle : Cette fois, c'est une ligne, une forme qui peut servir de ddencheur. Y a-t-il longtemps que vous n'avez pas pris le temps d'interprter les nuages?

L'association phontique : elle est l'origine de jeux de mots de toutes sortes. Aussi, un croc-en-jambe peut me faire penser un croque-mort, un croque-monsieur ou un croque-mitaine. Mais aussi un croque aux jambes, un nom de chien qui ferait srieusement peur aux voleurs! Des rencontres insolites, entre deux termes, deux ides, dont surgit quelque chose de nouveau, et c'est la pomme de Newton. Les hasards : tout ce qui se passe autour de nous devient source d'ides : c'est la tache d'encre qui sert de point de dpart un dessin; c'est le sucre qui brle qui nous fait inventer le caramel; c'est le mot fte dans un groupe qui fait surgir chez un-e participant-e, une ide qu'il ou elle ne formulait pas jusqu'ici; c'est le bruit du train qui donne le rythme une pice musicale.

L'animateur ou l'animatrice verra faire respecter ces rgles du jeu sans lesquelles toute excursion risque de devenir une recherche plus ou moins frustrante pour les participant-e-s, et peu productive quant aux rsultats. Une excursion est une dmarche de recherche d'ides ou de rsolution de problmes. C'est plus potique et surtout, cela traduit bien l'aspect dynamique, imprvisible et ludique de ces voyages au pays de notre fantaisie.

Contemplez votre environnement; il camoufle des milliers d'ides.

QUELQUES TECHNIQUES Il ne saurait tre question de faire une description dtaille des techniques, faute de place, mais surtout parce que la seule faon de les aborder utilement, c'est de les vivre. Ce sont des outils remarquables, mais qui demandent la cration d'un climat favorable l'closion des ides, un trs bon animateur ou une trs bonne animatrice, ainsi qu'une adhsion rigoureuse aux rgles du jeu, en particulier le ne critiquez pas si difficile faire respecter. La meilleure technique du monde est voue l'chec ou du moins des rsultats mdiocres si les participant-e-s n'ont pas l'imagination en veil et si l'animateur ou l'animatrice ne matrise pas son rle. Il faut un entranement pralable dans les deux cas. Donc, cette description de techniques n'a pas pour but de vous permettre de les utiliser, mais d'illustrer la mise en application des principes et des rgles du jeu qui pourraient s'avrer fort utiles en pdagogie, comme nous le verrons dans la troisime partie. D'autres exercices viendront complter cette dmonstration, et ils seraient beaucoup plus intressants si vous les pratiquiez en groupe. Pourquoi ne pas proposer ces jeux la prochaine fois que vous recevrez des ami-e-s? Les quelques techniques dcrites ici correspondent aux grandes familles ou approches de base, partir desquelles chacun-e sera libre de broder et d'imaginer pour construire ses propres outils d'application pdagogique.

Le remue-mninges
C'est une dmarche lmentaire conue pour permettre, comme nous l'avons vu, la libre expression des ides et la libre association des ides en appliquant le premier principe et, bien entendu, les rgles du jeu.
LE DROULEMENT

LA FORMULATION DU PROBLME

Elle doit tre claire, sans mots ambigus, et concise.

LES FAITS

Les informations ncessaires la comprhension du problme et les balises : forme, prix, temps, matriel, etc.
LA RECHERCHE DES IDES DE SOLUTION

Produire le plus d'ides possible, aussi farfelues soient-elles, sans discussion ni valuation.
VALUATION ET CHOIX

Chaque ide est examine de faon en identifier les aspects intressants. La solution retenue est finalise en fonction des contraintes de la ralit. Elle est souvent le rsultat de plusieurs ides. Il peut y avoir plus d'une solution retenue. Le remue-mninges s'adapte bien des problmes simples et strictement dfinis : chercher des noms, des moyens de promotion, de diversification de produits, etc. Cette technique peut tre galement utilise pour faire un premier dblayage sur un problme complexe afin d'identifier les pistes les plus prometteuses pour des excursions subsquentes (remue-mninges ou autres techniques). Voici un exemple tir d'un atelier o les animateurs et animatrices en alphabtisation des groupes populaires se demandaient : comment faire pour que le groupe acquire un certain sens des responsabilits face l'absentisme? Voici une partie des 49 ides de solution trouves :

1 Faire une confrence sur le sujet. 16 On lui demande de se prsenter pieds nus dans la classe son 2 Les participant-e-s notent les retour. prsences. 17 On organise un droit de parole 3 On expulse les absent-e-s. sur l'absentisme. 4 On ne s'occupe pas de faire 18 On demande aux participant-e-s rcuprer le temps perdu. d'laborer leur propre code disci5 On rcompense les absent-e-s. plinaire. 6 On fait tirer cinq dollars comme 19 On demande l'absent-e de faire prix de prsence au cours. la vaisselle pendant une semaine chez un-e participant-e. 7 Les absent-e-s expliquent les raisons de leur absence au 20 On fait un tatouage progressif groupe (oralement). (jeu du pendu). 8 Le ou la professeur-e s'absente 21 On organise une mise en situaplusieurs fois de suite sans avertir. tion o l'on attend quelqu'un qui 9 L'absent-e fait le mnage du local ne vient pas. au retour. 22 On organise les participant-e-s 10 Il ou elle donne un compte rendu par quipes de deux afin de crit de ce qu'il ou elle a fait. dvelopper la solidarit. 11 Le groupe va rendre une visite 23 Un-e participant-e plus avanc-e l'absent-e. se charge du rattrapage. 12 L'absent-e paye la traite. 24 On attribue chaque participant-e une responsabilit spci13 On organise une fte pour fique. souligner son retour. 25 Les participant-e-s disent com14 On fait un procs de groupe (jeu ment ils ou elles se sentent de rles). quand il y a un-e absent-e. 15 L'absent-e embrasse tout le monde au retour. Comme on le voit, les ides sont varies, ralistes, un peu farfelues, pdagogiques, punitives... Le groupe a labor deux pistes de solution : un droit de parole (ides 1, 7, 14, 17, 21 et 25), afin de sensibiliser tout le monde aux implications de l'absentisme sur la vie de groupe et sur l'apprentissage; un contrat labor et gr par les participant-e-s (ides 2, 18, 22 et 23), afin de dvelopper leur sens des responsabilits - avec des procdures prvues avant, pendant et aprs l'absence.

Le concassage
Ne vous fiez pas votre exprience.

Dans un remue-mninges classique, il arrive que le groupe, aprs avoir jet les ides qui viennent spontanment, ait de la difficult produire des ides farfelues et tourne en rond dans des sentiers battus. Le concassage a l'avantage d'offrir un moyen de jongler avec le problme pos et de le regarder sous tous ses angles, d l'attaquer de toutes parts, de le casser, de le faire clater afin d'y trouver le plus de rponses possible. Il s'agit d'envisager systmatiquement un objet, un systme, un concept, sous des angles inhabituels, de lui faire subir une srie de transformations : l'agrandir, le rduire, l'associer, l'inverser, etc. Quelques exemples vont vous permettre de mieux comprendre. Un jour qu'Alphonse Allais se promne, il se met pleuvoir; il se rfugie alors sous les arcades de la rue Rivoli. Pendant que l'averse fait rage, il se met penser qu'on devrait obliger tous les propritaires construire des maisons avec des arcades, ou encore, tendre des toiles devant leur boutique afin de protger les pitons de la pluie. (Et voici l'intuition par diminution.) Pourquoi, se dit-il, chaque personne n'aurait-elle pas sa petite toile au bout d'un bton pour se protger de la pluie? Cette ide amliore deviendra le parapluie. Mais continuons jouer avec cette ide de parapluie.
EN L'AGRANDISSANT :

il y aurait de la place pour deux; on aurait un dme et la ville serait au sec; on aurait le parapluie dfensif de Reagan sur les tats-Unis.
EN LE RDUISANT :

lui mettre un manche tlescopique; le rendre pliable (c'est dj fait).

EN LE MODIFIANT :

le rendre transparent pour mieux voir; le poser sur les paules afin d'avoir les mains libres (sacs, enfants, chiens...) ou pour ceux qui n'ont pas de bras; prvoir des toiles amovibles afin de pouvoir les assortir nos vtements ou nos humeurs;

ajouter des poches pour y ranger des affaires; prvoir un manche chauffant pour l'hiver; lui donner la forme d'une baleine pour abriter une famille (pour une famille chinoise, ce serait un dragon); le rendre gonflable (cf. veste de scurit en avion), donc facile ranger; inventer le parapluie gonflable et jetable en plastique; prvoir un manche blanc pour les aveugles.
EN COMBINANT :

avec avec avec avec avec

un un de un un

porteur pour avoir les mains libres; klaxon ou clochette pour la scurit; la musique sur la pluie pour nous la faire apprcier; distributeur de parapluies jetables; mcanisme d'auto-destruction cologique.

EN L'INVERSANT POUR TROUVER L'ANTI-PARAPLUIE :

Il protge du soleil plutt que de la pluie; il devient un entonnoir en vacuant l'eau par le centre; il devient une puisette, car il reoit l'eau l'intrieur dans une toile qui laisse passer l'eau; c'est une voile, c'est lui qui nous tire plutt que l'inverse. Voici pour terminer quelques exemples d'objets connus : Les rasoirs et briquets jetables par diminution de la dure de l'usage; Le container ou conteneur provient de l'agrandissement de la valise; La brosse pick-up provient d'un changement de procd technique; Le lecteur cassettes est une rduction du magntophone; Le sac auquel on ajoute ou enlve des tages selon les besoins; La valise avec des roulettes; Etc. c'est votre tour.

Et maintenant,

Exercice - Concassage

En partant d'un objet auquel vous faites subir un concassage. essayez de trouver : des amliorations du genre du parapluie gonflable et jetable; des objets nouveaux : le parapluie-dome, un cendrier de verre qui devient un stade ou une piscine transparente.

Exercice - Le coup d'oeil

Voici un jeu d e devinettes qui se rapproche d e la partie d e c a c h e - c a c h e . Les 24 cases reprsentent des choses familires, mais vues en c o u p e o u sous un angle inhabituel. Dans certains cas, il ne s'agit que d'une partie d'un objet. Devinez c e que ces dessins reprsentent. Agrandissez, diminuez, associez. Il y a plus d'une rponse possible, et b e a u c o u p d e place pour l'humour. Si vous jouez avec d'autres, utilisez des papiers numrots d e 1 24 que l'on tire au sort. Exemples : o o o o o La sieste d'un ver d e terre. Des yeux d e grenouille vus d'en haut. Une table a v e c quatre assiettes. Un pianiste qui sort d e la salle de concert. Une goutte en formation.

Voyons maintenant quelques mthodes bi-sociatives ou combinatoires, c'est-dire qui mettent en relation des faits, des ides, des produits, des concepts appartenant des domaines diffrents.

L'association simple ou les mots inducteurs

Cette mthode s'appuie sur les trois principes (voir p. 40), et elle consiste oprer un loignement en utilisant des mots inducteurs qui sont des termes qui servent de point de dpart une association d'ides. Ces mots peuvent tre choisis au hasard ou dans des listes dont les mots ont t slectionns pour leur richesse vocatrice : table, noir, toile, aimer, volute, parfum, librer, etc. Ils vont nous faire faire un dtour plus ou moins large dans l'espoir de raliser des associations insolites et originales, qui vont elles-mmes engendrer des solutions nouvelles. Le mot inducteur n'est pas pris au pied de la lettre, mais au contraire, on recherche le maximum d'associations de toutes sortes et de connotations. Par exemple, le mot cl.

froideur or tourner trou porte bonheur s'vader paradis coffre-fort

sagesse secret serrure cadenas mystre prison dissimuler

cathdrale claie fromage cl-mentines cl-bard cl d e sol cl anglaise trousseau d e cls etc.

Si la question de dpart visait trouver des nouveaux thmes pour voyages de groupe, l'ide de prison et d'vasion me donnent l'ide de faire revivre aux voyageurs l'aventure de Papillon: visiter Cayenne et le bagne et suivre l'itinraire de son vasion.
LE DROULEMENT :

formulation du problme; choix d'un mot inducteur et laboration des associations; mise en relation avec le problme (voir "L'Art de conjuguer"); valuation des ides et choix d'une ou plusieurs solutions qui seront finalises.

L'association force
C'est la mme chose que la mthode prcdente, sauf qu'il y a deux ou trois mots inducteurs au lieu d'un seul. Feu Chaleur Brlure Feu sacr Bois Incendie Amour De la rampe Fusion Etc. Voiture Confort Vitesse Sport Retour D'enfants D'infirme Accident Bouchon Etc. Gagner Argent Ligne d'arrive Rcompense Trophe Pouvoir Effort Solitude Volont Etc.

L'exercice consiste trouver de nouvelles solutions en associant un mot de chaque colonne au problme pos. C'est plus difficile, mais cela peut donner des rsultats intressants.

L'approche analogique
Cest une approche fort apprcie des potes :

Belle comme le jour Douce comme un agneau Blonde comme les bls Quand le ciel bas et lourd pse comme un couvercle Heureuse comme...
Elle permet de saisir les relations videntes ou secrtes qui existent entre les phnomnes trs loigns, puis d'utiliser ces ressemblances pour en tirer des ides et, de l, des solutions. Elle permet d'tablir un systme de relations permettant de passer d'un univers un autre, afin d'y recueillir toutes les possibilits qui s'y trouvent. Cette approche est plus complexe et commande deux types d'oprations : une opration d'loignement, qui consiste aller voir dans d'autres domaines ce qui nous fait penser au problme, ce qui lui ressemble ou pourrait lui ressembler. Par exemple : qu'est-ce qui se ferme et s'ouvre : un diaphragme, une main, une bouche, un coucher et lever de soleil, une paupire, une fleur; une opration de croisement, qui vise extraire des analogies trouves les ides de solution. Par exemple : si je cherchais un systme pour remplacer les portes et les fentres de nos maisons, qu'est-ce que je pourrais tirer de ces analogies: par exemple, fleur ou diaphragme fentre qui s'ouvrirait avec la luminosit extrieure.

L'animation d'une excursion analogique n'est pas facile, car la dmarche est plus complexe, et l'loignement analogique peut sembler dlirant pour une personne de l'extrieur. Cest te propre de cette technique de nous loigner trs trs loin du problme vers des rgions insolites, comme dans un rve veill, et c'est l'animateur ou l'animatrice d'aider le groupe passer du plaisir de l'imagination aux contraintes du problme.

Pour aller o tu n e sais pas, v a p a r o tu n e sais pas. Saint Jean de la Croix

Bien entendu, la recherche et la dcouverte ne vont pas sans un certain dsordre.

Hermann Kahn
LE DEROULEMENT :

la formulation du problme; sa reformulation : il s'agit de le redfinir en termes plus gnraux, plus abstraits (non pas fentres et portes, mais systme d'ouverture-fermetur); premire recherche d'ides ou purge; recherche des analogies; dcodage des analogies les plus prometteuses; croisement des ides obtenues avec le problme. C e s t en fait une seconde recherche d'ides.

Il existe plusieurs sortes d'analogies : L'analogie directe : il s'agit d'identifier ce qu'on peut mettre en relation avec le problme pos dans le monde animal, vgtal, minral, mcanique, musical, etc. L'analogie symbolique : cette fois, ce sont les fantasmes, les symboles, les mythes et les lgendes qui sont utiliss comme sources d'inspiration. L'analogie personnelle : elle permet au groupe de s'identifier verbalement au problme lui-mme. Le participant ou la participante se bi-socie avec lui et devient la poussire pourchasse par l'aspirateur, la plante qui a soif, etc. Cette dmarche ressemble au psycho-drame; il s'agit de faire corps avec le problme.

L'approche analogique, selon tous les auteurs, est le domaine privilgi de la crativit, mais elle demande, comme technique, un entranement continu. Cependant, elle peut se rvler un outil trs riche en pdagogie quand on l'utilise bon escient : jeu de rle, criture, rves veills, etc.

Exercice - Les transpositions

Pour vous familiariser avec la dmarche analogique, voici un certain nombre d'objets appartenant votre univers quotidien : lampe d e chevet, marteau, batteur oeuf, aspirateur, etc. Le jeu consiste trouver quoi ils vous font penser dans les domaines suivants : animal, vgtal, minral, gologique, historique, musical. Par exemple, un moulin c a f : animal : les dents d'un requin vgtal : le lierre qui s'accroche et dtruit la pierre minral : un galet roul, us par la mer historique : une arme envahissant un pays

Changer les rgles du jeu

Si on y regarde de prs, on s'aperoit que toutes nos penses, nos actions, nos affections, etc. sont rgies par des lois, des ordres, des interdits, des croyances, etc., donc par un ensemble de rgles du jeu social. Au niveau mental, cela oblige nos penses s'exercer l'intrieur des limites fixes par ces rgles. Lorsque Galile a os enseigner que ce n'tait pas le soleil qui tournait autour de la Terre, mais bien l'inverse, il a d renoncer sa thse sous peine d'tre excommuni par l'glise. Pensez aux classes sociales en Inde... Il devient impensable d'oser remettre en cause une rgle; c'est prendre le risque de se faire taxer de fauteur de troubles, d'anarchiste. Ces rgles que nous avons intriorises deviennent de puissants freins au changement, alors qu'au contraire, elles devraient tre essentiellement relatives et modifiables selon le temps et les circonstances. Le changement des rgles du jeu est donc plus qu'une technique, c'est une mise en pratique d'une conversion mentale profonde. Par exemple, que se passerait-il s'il y avait rotation des personnes dans tous les postes d'un lieu de travail? Que se passerait-il si les lves dcidaient de l'information et des connaissances dont ils ont besoin?

Mme les choses sres ne sont que des hypothses. Ne leur faites pas trop confiance.

Exercice - Qu'arriverait-il si...

Laissez aller votre imagination. Dduisez c e qui arriverait si les propositions suivantes se ralisaient : Un mdicament a t mis au point, il e m p c h e d e vieillir tant et aussi longtemps qu'on le prend. La chirurgie vient d e mettre au point une opration qui abolit les souvenirs dsagrables. On a dcouvert sur Saturne une construction qui ressemble la Tour d e Babel. Un laboratoire vient d e mettre au point une pilule qui permet d e changer d e sexe volont. L'effet dure un a n .

Exercice - Les rgles du jeu

Essayez d e dcouvrir les rgles d u jeu, ouvertes ou caches, qui rgissent vos relations avec : votre conjoint-e; vos enfants; vos collgues d e travail; les participant-e-s d e votre atelier.

Une fois que vous aurez identifi ces rgles, cherchez-en d'autres et imaginez les consquences. Peut-tre trouverez-vous matire rflexion.

ans cette troisime partie, il sera question des applications possibles des connaissances acquises et des expriences vcues dans un atelier, et ceci, selon trois points de vue : celui de la pdagogie, celui de l'animatrice ou l'animateur en alphabtisation et celui des techniques.
CRATIVIT ET PDAGOGIE
Comme je ne suis pas praticienne en alphabtisation, dans ces quelques pages, j'aimerais soulever des questions, ouvrir des pistes de rflexion et de recherche. Nous avons vu que l'tre dispose de deux faons de saisir, de comprendre la ralit et d'agir sur elle, et que ces deux processus coexistent et se compltent.

La toute premire question que l'on peut se poser concerne les apprenant-e-s en alphabtisation. Il serait trs important de savoir comment se situent les apprenant-e-s par rapport ces deux dmarches. Il est fort probable qu'un certain nombre d'checs scolaires soient attribuables une pdagogie qui a fait uniquement appel aux aptitudes convergentes des lves.C'estessentiellement par l'observation que l'animatrice ou l'animateur en alphabtisation devra tenter de cerner les habilets des participant-e-s de son groupe, plus particulirement lorsqu'il ou elle les met dans des situations faisant appel leur processus divergent. Une seconde question peut tre formule de la faon suivante : comment dvelopper cette aptitude intuitive non rationnelle saisir la ralit? L'cole, en dveloppant essentiellement les habilets convergentes, a fait de nous des unijambistes intellectuels et il est logique d'assumer qu'il y a ncessit de rattrapage au niveau du processus divergent et des aptitudes qui caractrisent la crativit. Il s'agit donc d'imaginer des situations et du matriel pdagogique faisant appel ces habilets fondamentales.

LA FLUIDIT

OU la capacit de produire en quantit des mots, des phrases, des questions, des rponses, des utilisations, etc. ou la capacit de faire des liens, des relations, de produire des synonymes, des analogies, des ressemblances, des diffrences, etc.

LA FLEXIBILIT

la souplesse de la pense ou la capacit de produire une grande varit de considrations sur les attributs, les caractristiques d'une situation; la polyvalence des comportements ou la varit de stratgies de solution, la capacit de faire des dtours, la libert de changement, etc.

L'ORIGINALIT

OU la capacit de produire des ides diffrentes, inhabituelles; ou la capacit d'amorcer des comportements nouveaux, de changer, etc.

L'LABORATION

OU la capacit d'amliorer, de complter, de pousser jusqu'au bout une ide, une solution ou un travail.

Il y a une autre question qui va de soi : comment mettre en place des stratgies d'apprentissage faisant appel aux deux processus intellectuels? Cest avec cette question que nous rejoignons l'objectif premier de la session de formation, savoir la cration de matriel pdagogique. Allonsnous inventer des outils qui font appel l'une ou l'autre de ces approches, ou allons-nous crer des outils mixtes (diffrentes tapes)? Allons-nous mettre au point du matriel adapt telle approche en alphabtisation plutt qu' telle autre, telle mthode plutt qu' telle autre? Tous ces choix doivent se faire avant d'entreprendre une quelconque dmarche de cration, individuellement ou en groupe, en mettant en pratique les principes qui animent les techniques ou en entreprenant une vritable excursion. Une dernire question, qui est fondamentale : comment faire pour instaurer un climat d'atelier qui favorise non seulement la crativit, mais aussi la communication et l'apprentissage? Comment instaurer un climat de confiance dans le groupe-atelier, de sorte que chacun-e puisse s'exprimer avec la certitude d'tre cout-e avec attention et sympathie, d'tre

N e vous fiez pas votre exprience. accept-e avec ses diffrences? L'engagement profond des participant-e-s dans leur propre formation n'est possible qu' cette condition, et ceci est d'autant plus vrai pour des adultes. Les meilleures stratgies et les meilleurs outils risquent de donner des rsultats dcevants si le climat n'est pas favorable. Tous les enseignants et toutes les enseignantes reconnaissent l'importance de ce facteur, mais on en reste beaucoup trop souvent au niveau des mots. Le climat qui existe, qu'il soit bon ou mauvais, est le rsultat d'un ensemble de facteurs : l'organisation et l'atmosphre du centre et de l'atelier, les choix pdagogiques de l'animateur ou de l'animatrice et la dynamique du groupe de participant-e-s. Bien sr, l'animatrice ou l'animateur en alphabtisation y a pris une grande part, mme si c'est son insu. Nous avons vu plus tt les principaux facteurs qui favorisent la crativit ainsi que les nombreux freins qui nous ont t inculqus travers nos expriences familiales et scolaires. Andr Par parle longuement du climat de crativit et de ses composantes :
Cela veut dire, en fait, que l'ducateur va privilgier toutes les situations qui feront appel ces composantes, et qu'il va tenter d'liminer celles qui sont susceptibles de les entraver.
15

Trs globalement, l'animatrice ou l'animateur devra faire en sorte que les freins et les peurs ne puissent gner le fonctionnement de l'individu. Encore une fois, c'est le mme climat qui favorise la crativit, l'apprentissage et la communication. Voici un rsum trs succinct des principales composantes : Favoriser l'autonomie et l'indpendance, c'est--dire faire en sorte que l'apprenant-e puisse dcider lui ou elle-mme ce qui lui convient le mieux, compte tenu de ses intrts, de ses besoins et du milieu o il ou elle vit. Le rle trs important de l'animatrice consiste l'aider prendre ses dcisions et l'initiative de sa formation, assumer les consquences de ses dcisions. Elle doit galement s'assurer qu'il ou elle aille jusqu'au bout de sa dmarche. Elle l'aide surmonter les difficults qu'il ou elle rencontre dans la ralisation des objectifs de formation qu'il ou elle s'est fixs. Favoriser l'originalit, c'est--dire la dcouverte de rponses personnelles par les apprenantes. C'est apprendre les puiser l'intrieur de soi plutt qu' l'extrieur. Cest rechercher la nouveaut et la diffrence et s'assurer qu'elles soient acceptes par le groupe.
15. Par, A . , Crativit et pdagodie ouvertve. ditions NHP, Laval, 1977, p. 294.

Oubliez le jugement des autres, jugez par v o u s - m m e .

Favoriser la curiosit, c'est--dire se poser des questions propos de tout, se laisser surprendre, regarder d'un oeil nouveau, fouiller, explorer, amliorer, etc. Cest le mcontentement constructif d'Osborn. Dvelopper la tolrance l'ambigut, c'est--dire accepter d'tre dans le doute, l'incertitude, le je ne sais pas. Cest savoir attendre, ne pas forcer les rponses immdiates, automatiques et scurisantes. Cest s'engager dans l'inconnu. Favoriser l'valuation interne, c'est--dire la dcouverte, par les participant-e-s, des critres ncessaires l'valuation de leur conduite. Cest une dcouverte qui se fait avec l'aide de l'animatrice ou l'animateur. C e s t favoriser du mme coup l'auto-valuation si le climat de classe est confortable, sr. Favoriser le jugement diffr, c'est--dire accepter toutes les ides, quelles qu'elles soient, sans les juger ni positivement ni ngativement, afin de permettre leur laboration, leur amlioration. Favoriser l'incubation, c'est--dire donner le temps la pense prconsciente de faire son travail, et ceci non seulement dans la recherche d'ides, mais aussi dans l'apprentissage notionnel. Prvoir des temps d'incubation, car tout apprentissage implique l'tablissement de nouveaux liens et la rorganisation des connaissances. Favoriser l'imagination, l'intuition, la fantaisie et l'humour. C e s t dpasser les frontires du connu, du rel. Cest mettre l'inconnu en images. Cest faire place la fantaisie. Andr Par crit : L'imagination est aussi importante que tout le monde rationnel et on doit comprendre qu'en dfinitive, elle est la source de toute crativit. Le monde intrieur est une ralit tout aussi importante que les vnements et les tres qui nous entourent.
16

16. Par, A , ML P- 307.

Le succs est le fait d'une srie d'checs qu'on dpasse. Robert Merle

Cest aussi savoir jouer avec les images, les sons, les mots, les ides, les concepts, rire des situations et de soi-mme. Favoriser le travail fini, c'est--dire l'laboration de l'ide, du travail pouss le plus loin possible. Cest dvelopper le got du travail bien fait et men son terme en fonction des possibilits de chacun-e. C e s t un effort qui permet le dpassement plutt que la facilit et la stagnation. Cette rflexion sur la pdagogie aura permis d'ouvrir des pistes de rflexion et de recherche. Les rponses dpendront des groupes d'animateurs et d'animatrices et des pratiques pdagogiques qu'ils privilgient. Mais de faon tout aussi importante, la concrtisation des rponses dpendra de chaque animatrice ou animateur : de sa personnalit; de sa capacit de changement; de son exprience de vie et d'enseignement; etc.

Ceux qui dsirent poursuivre cette rflexion peuvent consulter le livre d'Andr Par : Crativit et pdagogie ouverte.

LA CRATIVIT E T L'ANIMATRICE
Il va de soi que les animateurs ou animatrices peuvent appliquer ces notions dans leur vie personnelle. Le recours rgulier la crativit et aux techniques qui la favorisent entrane des changements notoires chez la personne. R. Demory crit : Leur esprit s'ouvre aux autres et au monde qui seront perus de plus en plus comme des tres diffrents, donc intressants dcouvrir et comprendre plutt que comme des tres dont il faut se mfier.
17

La relativit et la souplesse s'installent et la forme de pense par associations et analogies permet l'esprit d'oprer une vritable rvolution, selon B. Demory : ...au lieu de chercher les diffrences radicales entre les tres et les situations, il (l'esprit) conduit trouver les points de ressemblance et de contact, ce qui dveloppe, de faon incontestable, l'aptitude accueillir, tolrer, se rapprocher.
18

Une telle transformation des perceptions a des rpercussions profondes dans la relation que l'animatrice entretient avec elle-mme et les autres, dans ses comportements en socit, en famille et dans sa classe. B. Demory rsume ainsi : L'individu s'ouvre aux autres, leurs ides, leurs actions. Il se sent mieux avec lui-mme, il se dlie, se dnoue. Il perd son attitude passive pour devenir actif. Il veut changer les choses. Bref, en dveloppant sa dimension crative, il s'panouit lui-mme.
19

Il devient vident qu'une animatrice ou un animateur qui dsire favoriser le dveloppement de la dimension cratrice des apprenant-e-s, l'instauration d'un climat de classe sr, devra commencer par faire un cheminement personnel afin de dvelopper ses habilets. La meilleure faon, sinon la seule, de favoriser l'imagination, l'intuition et les fantaisies, c'est d'tre capable de les utiliser soi-mme dans ses fonctions d'ducateur et de leur donner droit de cit dans la classe.

17. Demory, B., Op. cit.. p. 248. 18. Demory, B., Ibid, P- 248. 19. Demory, B., Ibid P 249.

LES TECHNIQUES DE CRATIVIT

Cette srie de sessions de perfectionnement du RGPAQ sur la cration de matriel pdagogique se voulait un premier contact avec les techniques afin de comprendre les principes qui les rgissent ainsi que les rgles du jeu qui favorisent leur droulement. Il a dj t dit que ces connaissances et attitudes peuvent donner des rsultats intressants dans des dmarches individuelles et en pdagogie. Cependant, leur pratique en groupe a beaucoup plus de chances d'tre productrice d'ides nouvelles, cause de l'interaction fconde entre les multiples ides des participant-e-s. Utilises dans de bonnes conditions, elles peuvent donner d'excellents rsultats, encore qu'il n'y ait rien de magique ni d'universel. Cette premire session de perfectionnement devrait tre suivie d'un entranement intensif par la mise en place d'un groupe de crativit pour les animatrices en alphabtisation qui dsirent utiliser les techniques en groupe. Un premier objectif serait de permettre tous et toutes de dvelopper leur potentiel crateur. Quelle que soit l'efficacit des mthodes utilises et la comptence de l'animateur ou de l'animatrice du groupe de crativit, la richesse des rsultats dpend avant tout de la crativit et de la diversit des animateurs et animatrices y participant. Le second objectif serait prcisment de permettre certain-e-s participant-e-s de matriser les diffrentes techniques et d'apprivoiser le rle trs important de l'animateur ou l'animatrice d'excursion en crativit. Et pourquoi ne pas rver un peu? Il pourrait y avoir de tels groupes de travail dans diffrentes rgions qui produiraient du matriel pdagogique en fonction des besoins des animateurs et animatrices participant au groupe et, pourquoi ne rpondraient-ils pas des demandes des animatrices et animateurs des autres centres d'alphabtisation? Dans la rgion de Montral, un tel groupe compos d'animatrices en alphabtisation s'est constitu en fvrier et a commenc se runir de faon rgulire. Je leur souhaite des excursions profitables et une trs longue vie! Si de tels groupes s'implantaient, pourquoi ne pas rver d'un rpertoire regroupant le matriel pdagogique ainsi cr? Il n'y a qu'un pas de l'utopie la ralit! Comme nous avons pu le voir, les applications de ces sessions de perfectionnement sont multiples. Elles engagent le participant ou la participante dans une remise en question tant sur le plan personnel que sur le plan pdagogique.

Organisez l'avenir, le prsent est d j pass.

CRER, C'EST CHANGER...

Elle sera trs courte afin de donner encore plus d'importance cette dernire rflexion. Le vrai sens de la crativit, c'est d'tre avant tout un instrument de changement, c'est rendre l'individu son autonomie de jugement et d'action. C'est l'aider remettre en question et secouer tous les carcans idologiques et conomiques qu'on lui prsente comme des fatalits. C'est changer sa vision de lui ou d'ellemme et des autres, c'est changer ses comportements privs et sociaux.

BIBLIOGRAPHIE
A. Maslow, Vers une psychologie de l'tre, France, Fayard, 1 9 7 2 . M. Fustier, Pratique de la crativit, Entreprise moderne d'dition, France, 1976. A. Koestler, Le cri d'Archimde, Calman-Levy, France. B. Demory, La crativit en pratique et en action, Agence d'Arc Inc. (Les ditions), Chotard et Associs, Paris et l'Agence d'Arc, Montral, 1 9 8 4 . A. Par, Crativit et pdagogie ouverte, ditions NHP, Laval, 1 9 7 7 . H. Laborit, L'homme imaginant.

Coordination du projet: Rdaction: Comit de pdagogie:

Francine Pelletier Michelle Saunier Claudette Brub Hlne Laferrire Ken Landry Mario Raymond Pierre Simard Danielle Boudreau Claudine Vivier Comit de pdagogie

Saisie du texte: Correction du texte: Relecture du texte: Conception graghique et illustrations: ditique: Correction d'preuve: Impression:

Pierre Lachance Lisa Tremblay Louise Miller, Nicole Lachapelle, Pierre Simard Imprimerie LEBONPON Une division de Groupe Imprimeries Qubcor inc.

ISBN 2-9800753-9-6 Dpt lgal- 3ime trimestre 1990 Les opinions exprimes dans ce document sont celles de l'auteur-e et ne reprsentent pas ncessairement la position officielle du RGPAQ. Publi par le Regroupement des groupes populaires en alphabtisation du Qubec (RGPAQ). Septembre 1990.

On peut commander des exemplaires de ce document en s'adressant au: Regroupement des groupes populaires en alphabtisation du Qubec (RGPAQ) 5040, boul. St-Laurent, apt. 1 Montral, Qubec, H2T 1R7 Tl.: (514) 277-9976

Si vous voulez aborder correctement un problme, il vous faut alors procder comme un commandant de bord avant le dcollage. Vous trouverez ici un rpertoire de base de questions. Choisissez celles qui vous semblent pouvoir convenir le mieux votre premier problme. Recherchez pour chaque question toutes les rponses possibles; il y en aura toujours davantage. Ajoutez de nouvelles questions, quand le besoin s'en fait sentir.
Quand? Pourquoi? Pourquoi pas? Quoi? Par quoi? Quel genre? Lequel? Laquelle? qui? qui non? Avec qui? Pas d'o? Pas de quoi? Pour faire quoi? Pas avec qui? Qui? Pour qui? Pour qui non? Pour quelle raison? Pour quelle raison non? De qui? De qui non? Comment? Avec quelle force? Plus? quelle distance? Pas quelle distance? O? Pas o? Ailleurs? Pas ailleurs? Par o? Pour quoi? Pas pour quoi? D'o? Plus difficile? Plus facile?

Avec quoi? Pas avec quoi? Sur quoi? Pas sur quoi? De quoi? Vers o?

Combien de temps? Combien de temps non? Plus souvent? Pas plus souvent? Moins? Tout?

Plein? Ensemble? Seul? Contre? Dessus? travers?

Pas tout? Important? Pas important? Avec quelle frquence? Combien?

La situation globale
Comment faire pour...? La situation doit tre concise et claire. Pas de mots ambigus.

Les faits
L'expert donne les informations pertinentes pour comprendre la situation ainsi que les critres : cot, forme, matire, chance, etc. Ne pas tout dire pour ne pas garer les participant-e-s. Seulement les faits vraiment pertinents. L'animateur ou l'animatrice peut mettre fin cette tape.

Numroter les ides. L'expert peut participer au dbut. Relire le sous-problme et les solutions trouves lorsqu'il n'y a plus d'ides. Si les ides farfelues ne viennent pas spontanment, en demander.

Les dmarches d'loignement

Il s'agit d'loigner le groupe du problme rsoudre afin d'aller chercher du matriel (ides, perception) pour l'tape suivante. L'animateur ou l'animatrice peut choisir: l'association simple l'association force l'analogie personnelle l'analogie directe (exemple) la visualisation l'analyse de phnomnes

La recherche des problmes

Comment faire en sorte que...? Comment faire pour...? Faire analyser le problme sous toutes ses facettes, partir de: la situation globale des faits d'une faon personnelle de percevoir le problme. Si quelqu'un apporte une solution, la reformuler en problme: comment faire pour...?

Le retour la ralit
C'est une seconde recherche d'ides. Il s'agit d'associer le sous-problme aux lments trouvs lors de l'tape prcdente afin de trouver de nouvelles ides ou d'amliorer les ides dj trouves. Cette tape demande beaucoup de concentration. C'est un travail de groupe. Il y a un changement de rythme. L'animateur ou l'animatrice donne du temps pour rflchir. Il ou elle recentre les participant-e-s sur le sous-problme et lorsqu'une premire ide est avance, demande l'ensemble du groupe de l'amliorer avant de passer l'valuation par l'expert. Puis l'ensemble du groupe travaille sur une seconde ide de solution, etc. On ne discute pas, on se contente d'enrichir les ides mises.

Le choix d'un sous-problme

L'expert choisit une piste de travail. Il peut combiner deux problmes et les reformuler en un seul. crire le sous-problme dans sa formulation finale et le souligner.

La recherche d e s ides de solution

Le groupe met toutes les ides possibles. Ne pas les discuter. Ni censure, ni auto-censure. Les ides farfelues sont les bienvenues.

L'valuation
Elle est faite par l'expert.

Voici un rsum des rgles que l'animateur ou l'animatrice devra faire strictement respecter pendant l'excursion. Cette fiche est un guide pour l'animateur ou l'animatrice, mais peut tre aussi photocopie pour que les participant-e-s puissent bien suivre ses consignes avant l'excursion.
Premire rgle: ne pas juger
Toutes les ides sont bonnes. Elles sont toutes accueillies avec la mme sympathie. Ne pas juger, ni critiquer une ide. Ne pas discuter une ide mme pour l'amliorer. Ne pas commenter ni positivement ni ngativement. viter tant les ractions verbales que non verbales. Pas d'auto-censure.

Deuxime rgle: produire le plus d'ides possible

La quantit d'ides produites est recherche. Donner libre cours l'imagination. Les ides farfelues sont bienvenues. Dire une ide mme si elle est incomplte. Regarder les situations sous toutes leurs facettes. Faire preuve de la plus grande originalit possible.

Troisime rgle: faire du pouce sur les ides des autres

Les ides des autres sont faites pour tre utilises. Amliorer et enrichir les ides. Combiner les ides pour en trouver d'autres. Dire le contraire d'une ide mise. S'efforcer de faire des liens avec tout et rien. Exploiter les images. Trouver des ressemblances et des diffrences.