Quelques propos de lopposition depuis le dbut des dbats

Ci-dessous, quelques dclarations de dputs de lopposition depuis le mardi 29 janvier. Ce nest pas exhaustif. M. Jacques Alain Bnisti. Mditons ensemble, puisque cest le jour du Seigneur, monsieur le prsident, sur les consquences des dcisions que nous allons prendre aujourdhui. Nous ne souhaitons pas plus crer des femmes-objet que des enfants-Playmobil ! Mme Marion Marchal-Le Pen. Si lorientation sexuelle devient un critre de droit, pourquoi lorientation culturelle nen serait-il pas un ? Pourquoi terme, refuser la polygamie, pratique dans plusieurs pays, parce que selon vous, cest un argument valable ? M. Xavier Breton. Pourquoi se limiter deux personnes dans un mariage, quand on nie laltrit sexuelle ? Vous navez jamais rpondu, et je vous le demande donc de nouveau : si vous ne fondez pas le mariage sur laltrit sexuelle, quest-ce qui empche trois personnes qui saiment, trois hommes, deux hommes et une femme, deux femmes et un homme ou bien trois femmes, de se marier ? M. Cleste Lett. Permettez dautres auraient dit souffrez qu propos de cet amendement je rpte que ce projet de loi, non seulement irresponsable mais aussi funeste, organise je reprendrai les mots du chauffeur de taxi qui memmenait hier lAssemble la dcadence de notre socit au prtexte de mener une rvolution socitale et de faire respecter le principe dgalit. M. Nicolas Dhuicq. Quand on considre le parcours de certains garons, on peut sinterroger et essayer de comprendre pourquoi ils nont pas eu la chance, lorsquils taient enfants, de voir leurs parents soccuper deux, comme la majorit de vos enfants, mesdames et messieurs, mes chers collgues. Vous faites preuve dintolrance vis--vis des collgues qui sexpriment la tribune et qui ont le droit de rflchir et de sinterroger sur ce qui pousse des enfants de ce pays le rejeter et commettre le meurtre et lassassinat. M. Paul Salen. En conclusion, pourquoi le principe de prcaution, si souvent mis en avant et dans tous les domaines, y compris propos du mas transgnique, ne devrait-il pas sappliquer ce projet ? Mme Marie-Christine Dalloz. Je vous demande donc instamment, mesdames les ministres et cest une femme dpute qui vous parle , de respecter le principe de prcaution pour ces enfants. Pour assurer aux enfants adopts un dveloppement harmonieux, je vous demande que le principe de prcaution puisse sappliquer et quil ne soit pas en France une exception rserve aux espces animales, que les enfants des hommes y aient galement droit ! 1

M. Philippe Gosselin. Non, je crois que le lgislateur ne doit pas crer de toutes pices une fiction juridique pour faire apparatre un enfant dans le foyer dun couple homosexuel en niant la filiation et la biologie M. Nicolas Dhuicq. Madame la ministre, comme les quatre cinquimes des enfants adopts viennent de ltranger, nous serons confronts une diminution du nombre denfants adopter. Vous crerez force dingalits une discrimination sur le genre. Cest une rgression monstrueuse que vous apportez la civilisation. Mme Annie Genevard. Comment pourrait-il en tre autrement, quand des organismes aussi comptents que lacadmie des sciences morales et politiques ou le conseil suprieur de ladoption expriment des avis ngatifs ou un sentiment dinquitude ? Enfin, comment rester sourd aux cris de dtresse de ces enfants levs sans pre ou sans mre ? M. Nicolas Dhuicq. Vous ne pensez en rien ces collgues qui travaillent auprs denfants sans repres identificatoire, sans cadre parental, comme je lai fait pendant plusieurs annes, et qui ont des vies dj suffisamment compliques. Par consquent, ayez lobligeance la dcence de laisser aux lus de la Rpublique la possibilit de prserver leur conscience, de garder leur thique, et de refuser le vent de psychose que vous faites souffler sur la France. M. Georges Fenech. Je souhaite vous faire part dune simple rflexion. Ce dbat nest pas simplement de nature lgislative : il touche aux fondements de lhumanit, bas sur des lois naturelles, que lon oppose aux lois positives. Je crois que jamais une loi naturelle ne peut tre dnature par une loi positive. Vous nous proposez de rcrire, la faon dapprentis sorciers, une loi naturelle M. Jacques Myard. Jinvite Mme Coutelle venir manger mon poulet au champagne. En revanche, je ne peux pas enfanter seul, pas plus que les femmes que jai connues ne peuvent le faire. Cest cela, la ralit du monde. Cessez donc de btir des illusions sociales contraires la vrit du monde, cessez de vous mentir ! M. Gunhal Huet. Je vous renvoie la sagesse de Ren Descartes : il vaut mieux changer ses dsirs que vouloir changer lordre du monde. M. Franois de Mazires. Songez tous les couples qui, pour des raisons de sant, sont obligs de recourir ce quon appelle les FIV. Quel amalgame ! Aujourdhui, la fcondation in vitro est utilise pour des raisons mdicales. Et on passerait dsormais commande dun bb, parce quon a le dsir dun bb ! Mais enfin, pour une socit, cest fou ! Mme Arlette Grosskost. Il nous appartient de prserver un cadre qui saura rpondre son identification. Cest la loi de poser les limites. Cest nous, lgislateurs, de rflchir au lendemain, au-del des dsirs individuels et immdiats. M. Franois de Mazires. Il y a un point sur lequel nous devons rflchir ensemble, cest que, quelque part, cest le dsir dun adulte que vous mettez en avant. Or la loi doit aussi mettre des bornes aux drapages des adultes. 2

M. Herv Mariton. mais sil est possible aujourdhui dobtenir une reproduction dans une ligne mle, que rpondrez-vous demain lorsque deux hommes vous rclameront un enfant sur leur propre patrimoine gntique ? M. Jean-Frdric Poisson. Nous voici arrivs un moment o les progrs scientifiques rendent possible ce qui tait encore inimaginable il y a quelques annes. Bientt, si ce nest pas dj le cas, nous pourrons crer artificiellement des enfants. De ce fait, ces tres crs par des processus industriels ou artificiels pourront tre disponibles toute volont ou toute forme de dsir. M. Guillaume Chevrollier. Pour revenir ladoption par les couples homosexuels, je la considre discutable par principe. Elle rpond en effet un droit lenfant, cest--dire aux dsirs et aux gosmes des adultes, ngligeant lintrt de lenfant. M. Philippe Gosselin. Cest une victoire de lindividualisme, du dsir goste. M. Philippe Gosselin. Le lgislateur nest pas un simple greffier de ltat de la socit. En conclusion, le dbat daujourdhui est tout sauf secondaire. Il est essentiel, il est emblmatique de toutes ces rformes de socit dans lesquelles le Gouvernement et la majorit veulent entraner le pays. Cellesci constituent, je nhsite pas le dire, une offensive ultra-librale, individualiste, voire libertaire, comme on nen a pas connu peut-tre depuis mai 1968 : filiation, droit de la famille, politique familiale, recherche sur lembryon, euthanasie et autres thories du genre M. Franois de Mazires. Pardonnez-moi, mais qui sadresse-t-on ? une lite parisienne ou la France ? M. Philippe Meunier. Avec ce projet de loi, vous rpondez une attente, celle de tous les bobos, et surtout leurs caprices. Pour satisfaire les demandes dune minorit agissante, vous avez fait le choix de casser le code civil de tous les Franais. M. Bernard Accoyer. Il aurait suffi de crer une union qui rpondrait lattente de cette minorit agissante qui vous a motive, et de laisser les couples maris forms dun homme et une femme et leurs enfants suivre la destine qui sest avre la plus scurisante au cours du temps. M. Philippe Meunier. Malheureusement, aujourdhui, nous avons un prsident de la Rpublique et une assemble aux ordres dune minorit agissante. Il est temps de vous ressaisir, de retrouver le sens de la Rpublique et de lintrt gnral en adoptant cet amendement pour la clause de conscience. M. Marc Le Fur. Dans ce domaine, votre anticlricalisme, votre cathophobie est non seulement outrancire notre rapporteur la dmontr par laccueil lamentable quil a rserv aux reprsentants des cultes, mais elle nest pas non plus pertinente. Lglise catholique nest en Occident que la gardienne dune ralit anthropologique qui, dans dautres pays, sera dfendue au nom dautres traditions, dautres sagesses, dautres cultures. La meilleure preuve, cest quaucune des grandes traditions dOrient comme dOccident na accept le mariage homosexuel. Les civilisations qui ont tolr, voire autoris lhomosexualit 3