Aluna: Joana Lezan SantAnna Professora: Silvana Disciplina: Processos de Formao II

Resenha do Texto: Prticas Analticas e Prticas Sociais in Caosmose: Um Novo Paradigma Esttico, de Flix Guattari O presente texto relata a experincia de Flix Guattari na construo de um dispositivo de Psicoterapia Institucional na Clnica de La Borde (Frana), em 1955. Este dispositivo foi criado para atuar, atravs do trabalho institucional, no tratamento de psicticos. Guattari diz que, em um ambiente de vida coletiva como o que se estabelece na psicoterapia institucional, a psicose apresenta caractersticas radicalmente diferentes daquelas que apresenta no ambiente carcerrio. Ao invs de se mostrar como estranheza e violncia, ela se mostra apenas como um modo diferente de se relacionar com o mundo. No ambiente carcerrio e violento da antiga psiquiatria francesa, relata o autor, os doentes mentais, que j tinham um prejuzo na apreenso e relao com o outro, perdiam por completo as caractersticas humanas que ainda lhes restavam, se tornando por fim totalmente alheios possibilidade de comunicao social. Em La Borde, atravs da iniciativa de Jean Oury, criou-se um ambiente onde mais do que tratamento, o que importava era viver coletivamente. A proposta era que houvesse uma ruptura com os sistemas hierrquicos tradicionais, transformando em mais igualitrias as relaes atendente-atendido, tanto quanto as relaes internas do pessoal da equipe. Desta forma, se havia um desafio frente aos doentes de realizar esta orientao, havia um desafio igual ou maior frente aos funcionrios do servio (cozinheiros, faxineiros, jardineiros etc). Para os profissionais de sade que trabalhavam na instituio, devido sua insero ideolgica na questo, a realizao da proposta por eles antes defendida, era j um pouco mais fcil. Era, no entanto, fundamental para haver uma experincia verdadeira de vida coletiva que todos os trabalhadores, e no apenas os profissionais da sade, estivessem integrados. Isto , que a enfermagem aceitasse tarefas materiais, assim como o pessoal da manuteno participasse do trabalho de atendimento. O coletivo funcionava, portanto, sem um chefe e as tarefas eram alternadas entre os trabalhadores. O autor registra que ao longo do trabalho diversos problemas foram aparecendo e sendo contornados progressivamente. Surgiu, por exemplo, uma necessidade de uma organizao dos trabalhos a serem realizados. Decidiu-se, nesse momento, criar um grupo de monitores que desenvolveu uma grade de horrios. Guattari afirma que extremamente importante o surgimento de problemas na instituio, haja vista que a proposta justamente que haja uma atividade incessante de questionamento. Isto evita a estagnao numa rotina burocrtica e passiva, tal como a gerada pelos sistemas de hierarquia tradicionais. Neste movimento, o sentido conferido s existncias singulares e coletivas nunca dado, ele deve ser sempre questionado, para que possa com isto ser apropriado por cada um. Toma-se, deste modo, uma responsabilidade por estas existncias. Elas no so simplesmente dadas, mas criadas, e atualizadas, a cada momento.

Em toda a extenso do texto percebe-se uma priorizao da ideologia sobre a tcnica. Isto , uma maior importncia aos aspectos ticos-estticos que informao e formao. a partir dos valores que se constri a prtica. A idia que os atendentes dos psicticos se desarmassem e se apresentassem de corpo aberto para a alteridade que surge ali sua frente. A no-fixao em qualquer papel prvio revelou-se extremamente produtiva, tanto para trabalhadores, quanto para psicticos, que puderam criar diversos modos criativos de se expressar e se relacionar com o mundo. Para Guattari, o psictico tem na instituio a matria prima para se transformar. mexendo nas relaes interpessoais que se constri um mundo possvel para ele se inserir. A partir da experincia em La Borde, este movimento de reconcepo das prticas institucionais se ampliou para pensar outras instncias institucionais, criando-se o conceito mais extenso de anlise institucional no incio dos anos 60. O movimento visava, ento, lutar contra toda forma de padronizao da existncia, de produo de uma subjetividade serializada, em qualquer instituio em que ela se desse (escolas, fbricas, hospitais, etc.). Na metade da dcada de 60, os grupos que pensavam a Anlise Institucional formaram um grande grupo, chamado primeiramente F.G.E.R.I, sigla depois substituda por C.E.R.F.I (Centro de Estudo e de Pesquisa Institucional), que passou a editar uma revista de grande influncia, chamada Recherches. Este grupo passa a influenciar, ento, fortemente as Instituies Psiquitricas. Dentro do grupo havia duas correntes, a da Psicoterapia Institucional (que era o caso de La Borde) e a do Setor, que pensava os equipamentos extra-hospitalares destinados aos psicticos. O grupo passou a lutar contra a construo de novos hospitais psiquitricos e pela implantao de equipamentos com menos de 100 leitos, situados dentro do tecido urbano. Alm do C.E.R.F.I. na Frana, diversos movimentos crticos surgiram nesta poca em outros pases da Europa, pensando alternativas psiquiatria tradicional. Guattari teve contato com eles, especialmente pelo canal da revista Recherches. Guattari cita, por exemplo, o movimento da Antipsiquiatria, dos ingleses Ronald Laing e David Cooper. Embora critique o movimento por cometer exageros demaggicos (tais como afirmar que a loucura no existe), ter vises reducionistas sobre a doena mental, que muitas vezes culpabilizavam fortemente e desnecessariamente as famlias dos doentes, e oferecer poucas proposies concretas para reformar a situao da psiquiatria, ele concede mrito ao movimento por abalar a opinio pblica sobre a questo com intensidade igual a nenhum outro movimento europeu. Guattari fala tambm sobre a Psiquiatria Democrtica, movimento encabeado por Franco Basaglia, que fazia bem menos consideraes tericas que os antipsiquiatras e tinha muito mais aes prticas, conseguindo o fechamento dos hospcios italianos com a Lei 180. O efetivo fechamento das instituies psiquitricas europias, dado apenas aps praticamente duas dcadas de luta, acabou se dando num contexto precrio, com pouco preparo social para se acolher os doentes mentais sados dos equipamentos. Em 1975, formou-se em Bruxelas, a Rede Internacional de Alternativa Psiquiatria para se pensar em prticas efetivas que dessem conta ento do novo momento sem hospcios, mas sem os concebedores desta proposta (tais como Laing, Cooper, Basaglia, etc.). A Rede continuava

a atuar at poca deste relato de Guattari, estando forte especialmente na cidade de Trieste na Itlia, onde se encontravam os seguidores de Basaglia. Este movimento se concentrou em efetivar a abertura dos servios psiquitricos para a cidade, entendida como campo social, isto , no como mero espao geogrfico. A idia inserir, resguardando claro suas especificidades, os doentes mentais nas prticas sociais; acabar com separaes sem sentido e artificiais, e possibilitar ao mximo a aproximao de pessoas e a vida coletiva. Guattari afirma que, em La Borde, a orientao de evitar ao mximo estas separaes artificiais (etrias, por patologia, por raa, etc) foi sempre bastante teraputica. Esta, no entanto, no era a orientao oficial na Frana. Por esta e outras razes, Guattari ir fazer uma consistente crtica estatizao das instituies psiquitricas. Para ele, o Estado restringia as instituies psiquitricas, limitando sua inventividade pelo excesso de burocratizao e preocupaes meramente administrativas. O autor defende, portanto, uma desestatizao da psiquiatria. Ele, no entanto, no entende desestatizao como privatizao, que ele avalia como igualmente dolosa. Ele acha necessrio que a gesto seja feita por associaes e fundaes compostas por profissionais, tcnicos, pacientes e familiares. Desta forma, se eliminariam os controles e regulamentaes a priori que engessam as instituies, instaurando-se o dilogo permanente como forma de tomar decises com o posterior controle social que garanta a qualidade dos servios pela avaliao contnua. Na conferncia em pauta, o autor critica ainda o crescimento das ideologias comportamentalistas na psiquiatria que tornam o tratamento muito objetivo, deixando de lado os aspectos singulares e da vida social dos pacientes. Para ele, estas abordagens desprezariam a existncia, que , por natureza, liberdade e responsabilidade. A mesma crtica ele faz s teorias sistmicas nas terapias familiares, que, segundo sua anlise, se acabam tornando meramente ritualsticas e engessadoras. Guattari tambm se pe contrrio perspectiva da psicanlise lacaniana, que restringe o tratamento ao campo dual (terapeuta-paciente) e fala. Ele afirma que o grande problema da psicanlise, desde Freud, sua pretenso cientfica. Para ele, s h ganho em se pensar a teoria no como uma verdade sobre a psique, mas como uma inveno, uma performance. O autor fala ento, rapidamente, de seus prprios conceitos esquizo-analticos de metamodelizao, que coloca como performticos. Ao concluir seu discurso, Guattari relembra que apesar da experincia de La Borde no dever ser tomada como nenhum modelo, j que no devem haver duas instituies iguais, nem mesmo a prpria no passado e no futuro, ela pode fazer pensar alguns aspectos. Destaca, entre outros, a questo dos agenciamentos coletivos na produo de subjetividades. Isto , a subjetividade individual perspassada por muitos acontecimentos coletivos. Destaca, finalmente, o papel da instituio de tratamento como possibilitadora de enriquecimento das subjetividades individuais e coletivas.