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Tesoros de la Platera Mapuche: Coleccin Domeyko Cassel

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LAGRIMAS DE LUNA
Lunes, 14 de Marzo de 2005
Hall Central y Ala Sur, primer piso del Museo Nacional de Bellas Artes, desde el 22 de Marzo al 24 de Abril de 2005

POESIA Y ORIGINALIDAD PARA DESCUBRIR LOS TESOROS DE LA PLATERA MAPUCHE... Qu hizo que las piezas de platera fueran lo ltimo de lo que una mujer mapuche se desprendiera en la poca de la Pacificacin (1883), cuando el hambre y la desesperacin la acosaban? Cada vez que me enfrento a la Platera Mapuche, me asalta la misma pregunta que me hice la primera vez que tuve entre mis manos un antiguo Prenteor Akucha. En cada joya est la respuesta y es diversa. Cada pieza simboliza un puente que los conduce a su universo imaginario, ni audible, ni visible al mundo interno, mgico e ntimo del pueblo mapuche. Podemos as imaginar el drama de estas mujeres, para quienes en su poca prspera a mediados del siglo XIX, los plateros confeccionaron maravillosas joyas que representaban la presencia de su dios Ngenechen y de sus ancestros, la proteccin de las divinidades para sus hijos y cosechas, su identidad familiar, y sus tradiciones, conformando as un todo integrado a la magia de sus rituales y al original modo de sentir del pueblo mapuche, en otras palabrasrepresentan el sentido absoluto de su cosmovisin. Esta exposicin es una invitacin a entrar a la espiritualidad, al misticismo y la religiosidad de la cultura mapuche a travs de esta maravillosa expresin artstica, nica en el mundo. Es en este horizonte en el que navegu por muchos aos, reencontrndome con parte de mi identidad perdida. Adems, logr aproximarme a la respuesta de mi inquietud inicial Estas piezas, tan celosamente cuidadas, eran: LAGRIMAS DE LUNA, Tesoros de la Platera Mapuche.

Jacqueline Domeyko Cassel Directora exposicin LAGRIMAS DE LUNA, Tesoros de la Platera Mapuche Correo electrnico: jacquelinedomeyko@hotmail.com

En diversas oportunidades me he preguntado qu representa la platera mapuche, cul es su significado y cmo se puede caracterizar y definir. Estimo que para tener una respuesta adecuada se deben considerar las diferentes facetas que representa este arte, perspectivas que deben ser analizadas para as poder fijar con claridad y exactitud su esencia y, a la vez, determinar las peculiaridades formales y atributos mgicos que poseen estas joyas. El tema es complejo, puesto que se deben considerar las caractersticas que captan nuestros sentidos, como tambin tener en mente la influencia de la platera en la estructura social del pueblo mapuche y, lo ms relevante, el vnculo que ata las joyas al mundo sobrenatural.

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En el primero de estos tres referentes se obtiene emocin y conmocin orgnica que se origina por la impresin que produce lo que captan los sentidos. Si caracterizamos a la platera de acuerdo a este parmetro diramos que las joyas mapuches, como todas las joyas, son adornos embellecedores de la mujer para seducir a los hombres, ya que en ellas subyace un componente ertico. Sin embargo, estas joyas son prendas porttiles, la mayora de gran tamao y peso, que expresan mediante figuras y signos simblicos slo conceptos de su cosmovisin. La platera mapuche tiene un gran poder evocador, son por ello una forma de historia, una memoria testimonial de sus creencias y de su rico pasado. El segundo referente infiere que las joyas tambin generan ideas relacionadas con su ordenamiento social y marcan el status de la portadora. La riqueza significa poder y el poder infunde respeto. No obstante, las joyas nunca fueron privativas de una casta privilegiada, hasta la ms pobre llevaba un par de aros de plata como lo seala un misionero a fines del siglo XVIII. El tercer referente apunta al tema que con mayor fuerza y claridad singulariza a estas joyas, su prodigiosa relacin con lo metafsico. El anlisis de este elemento caracterizador nos conecta con la espiritualidad misma del pueblo mapuche, el componente religioso-animista que adiciona a la plata y platera el factor de lo maravilloso que es el que une la realidad que aprecian nuestros sentidos con lo sobrenatural. En consecuencia, sealamos que la platera no es primordialmente un adorno, es un medio de ceremonias y circunstancias. A las joyas mapuches se las consideraba elementos sagrados protectores que alejaban a los espritus del mal, porque se les atribua la virtud de estar animadas y con ello, adquiran condiciones propias de un ser vivo; puesto que una fuerza vital se encarnaba en cada una de ellas. Como colofn de este tema recalcamos que la coleccin que se exhibe nos muestra un genuino repertorio de platera de joyas mapuches, que nos dar una visin de lo que ha sido este arte nuestro desde la poca de la conquista hasta los primeros decenios del siglo XX.

Doctor Ral Morris von Bennewitz Investigador y curador de la exposicin: LAGRIMAS DE LUNA Tesoros de la Platera Mapuche

Se exhibirn alrededor de 400 piezas de Arte Mapuche, la mayora nunca antes vista por el pblico y que son una invitacin a entrar en la cosmovisin de la cultura mapuche a travs de su platera. La exposicin contar adems, con una serie de poemas del autor Elikura Chihuailaf, los que invitan a mirar la platera a travs de la visin de un poeta mapuche. El Museo Nacional de Bellas Artes, queriendo apoyar el dilogo intercultural, realizar la exposicin LAGRIMAS DE LUNA, Tesoros de la Platera Mapuche, de la Coleccin Domeyko Cassel. La inauguracin se efectuar el 22 de marzo del 2005 a las 19:30 horas en el Hall Central del Museo. El mismo da a las 18:45 horas se llevar a cabo para la prensa una visita guiada por Jacqueline Domeyko, Directora de esta exposicin y el curador de la misma, Doctor Ral Morris von Bennewitz. Esta coleccin ha sido complementada con algunas valiosas piezas del Museo de Historia Natural y del Doctor Ral Morris von Bennewitz. Adems, se exhibir un diaporama con testimonios de variadas personalidades y eruditos de la cultura mapuche y su platera.

Santiago, febrero de 2005 Departamento de Comunicaciones del Museo Nacional de Bellas Artes Direccin: Parque Forestal s/n, Casilla 3209 Santiago. Telfono: 6328276 Correo electrnico: angelica.perez@mnba.cl

(ARCHIVO: I2620-2.JPG)

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