Historia Del Paraguay

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COLECCIN DE LIBROS
Y DOCUMENTOS REFERENTES A LA
HISTORIA DE AMRICA
^(S^tsSl
Tomo
XV
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HISTORIA
DEL
PARAGUAY
ESCRITA EN FRANCS
POR EL
P.
PEDRO FRANCISCO JAVIER DE CHARLEVOIX

De
la
Compaa de Jess
CON LAS ANOTACIONES Y CORRECCIONES LATINAS

DEL
P.
MURIEL
POR EL
TRADUCIDA AL CASTELLANO
P.
PABLO HERNNDEZ
De
la
misma Compaa.
TOMO CUARTO
/.S"20
MADRID
'<?
LIBRERA GENERAL DE VICTORIANO SUREZ CALLE DE PRECIADOS, 48

19 13
COLECCIN
DE
LIBROS Y DOCUMENTOS
REFERENTES LA
HISTORIA DE AMERICA
TOMO XV
HISTORIA DEL PARAGUAY

HASTA I750
LOS JESUTAS
RO DE LA
PLATA
1586-1830
CHARLEVOIX. IV
MADRID
LIBRERA GENERAL DE VICTORIANO SUAREZ
48, Calle de Preciados, 4s
I9I3
HISTORIA
PARAGUAY
ESCRITA EX FRANCS
POR EL
P.
PEDRO FRANCISCO JAVIER DE CRARLEVOIX

De
la
Compaa de Jess
CON LAS ANOTACIONES Y CORRECCIONES LATINAS
P.
MURIEL
POR
EL,
TRADUCIDA AL CASTELLANO
P.
PABLO HERNNDEZ
De
la
misma Compaa.
TOMO CUARTO
^r
MADRID
LIBRERA GENERAL DE VICTORIANO SUAREZ 48, PRECIADOS, 48
I9I3
Madrid, Imprenta Clsica Espaola. Caos,
I.
Telf." 4430.
EL
MAPA DEL PARAGUAY

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i
HISTORIA DEL PARAGUAY

LIBRO DECIMOTERCIO
ARGUMENTO
Llvase a Madrid
la
causa del Paraguay.
Va
el P.
Daz
Dos Padres entre los Mataguayos. Deponen armas los Mocoves. Emprndese de nuevo guerra. Valor de los Chiriguanos. Frstrase paz. Desastre de los enemigos. Reduccin en Esteco. Piedad del Gobernador. Expedicin guerrera. Vuelven tropas a Esteco. Estado de la reduccin. Destreza de mujeres del Chaco. Causa de suspensin de guerra. Suerte de los cautivos. Abandnase reduccin. Rehusan los Padres recibir repartimiento de indios. Los Calchaquis. Intentos de los portugueses. Colonia del Santsimo Sacramento. Cuestin del espaol con portugus. Orden de arrojar de Colonia a los portuconversin del Chaco.
las
la
la
Corte. Prejuicios en Espaa contra los Jesutas. Es consultado el Comisario franciscano, Visitador del Paraguay. Su carta al P. Oliva. Estado de la provincia. Nuevo Obispo en La Asuncin. Servicio notable de los Itatines. Slvase la ciudad de Santa Fe con el auxilio de los indios. Plan para la
a la
Tao
las
las
la
la
la
el
la
8
gueses.
xas
Auxilio llegado despus de

los espaoles.
la
batalla.
la
Fuer-
de
el el
por
dase
portugus.
Declrase

Es
desestimada
el
sitio.
plan por indicacin de los indios.
Asalto. M Hazaa de
intimacin
una mujer portuguesa. Prdidas de ambas partes. Generosidad del espaol. Resultado de la expedicin. Crdito de las Reducciones con motivo de la
guerra.
1660. El
P.Daz
Tao en hspana.
Poco despus de declarada en
la
>
unta de
la
que 1
orto-
hemos hablado en
el
libro antecedente,
doxia del catecismo en que D. Bernardino de
Crdenas haba hallado todos los errores que

echaba en cara a los Jesutas del Paraguay, haba
partido para Espaa
el
P.
Daz Tao, no tanto
para defender
la
causa de sus hermanos, cuanto

las
para responder
preguntas que pudieran ha-
crsele, dar las aclaraciones necesarias
solicitar
una expedicin de misioneros, cuya

da
falta
era cada
mayor en
estas provincias.
el
el
Por otra parte, hagran asunto
biendo avocado
las Indias
Rey
Catlico su Consejo
el
desde
ao 1654
de que
tantos aos llevaba revuelto
el
Paraguay, y dado
orden de que
le
enviasen todos los documentos-
producidos por
las
sutas confiarlos
teria tuviese
persona que de
dos partes; no podan los Jela espinosa ma-
religioso. El Dr.
ms exacto conocimiento que aquel Xarque da a entender (i) que

lib. n,
(1)
Charl. Xarque,
pg. 50.

los
la
mismos
tribunales del Per haban solicitado
avocacin, conviniendo en esto con los Jesu-
tas,
que esperaban
el
les
molestaran menos en
el
Paraguay, cuando
se
juicio definitivo
no dependieprocurar
ms que
del Consejo
y de
los Tribunales supe-
riores;
teniendo muchas razones
para
desembarazarse de un asunto que cada da se
complicaba ms, y cuyos documentos, segn autor que acabo de citar, suban ya a diez mil
jas
el
fo-
de papel, aunque no haba sino

llegar Espaa, hall el
muy poco
ac-
tuado por parte de los Jesutas.
Al
Padre por todas
cmo
ie
red-
partes un gran movimiento contra la Compaa,

se admir
tific
mucho de
la
prohibicin que se
le
no-
para que no fuese a Madrid, quiz por temer

al
la
Corte que su presencia diera nuevo pbulo
fuego que se trataba de apagar. Mas, luego que
hubo hallado modo de hacer llegar al Consejo de las Indias las instrucciones que llevaba, no slo se
le
dio licencia de
ir
a la capital,
y obtuvo cuanto
honra de en-
peda, sino
viarle
que
el
Consejo
le hizo la
dos de sus miembros para atestiguarle, en

del Rey, cuan satisfecho estaba su Majesla
nombre
tad de
conducta de
el
la
Compaa y de
su celo
las
por propagar
vincias del
Reino de Dios en todas

(i).
pro-
Paraguay
No
se dej, con todo,

y,
deslumhrar por tan hermosas apacienncias;
(i)
Charl. Xarque,
lib. n,
pg. 50.
despus de haber puesto sus asuntos en regla,

se dirigi a Sevilla, para hacer
all
sus prevenciole
nes para
Movimiento en
Isspana contra Ja
el
embarque de
le
los
misioneros que
haban hecho esperar se
concederan.
Apenas acababa de
l
llegar,
cuando supo que en

i l
Compaa.
Madrid haba habido un

tra los Jesutas;
terrible
movimiento conalgu-
que
el
hermano Villaln y
all
nos otros religiosos esparcan

libelos,
una infinidad de
y que
esto continuaba aun despus

viotit,
que
el
Consejo, de proprio
sin en sus
sos;
haba puesto en reclureligio-
que
lo
mismos conventos a aquellos menos de que eran acusados

de
las
los mi-
sioneros del Paraguay era de herejas, robos

revelacin
confesiones:
que muchos de
aquellos libelos se anunciaban en cartelones,
y en
uno de
ellos se lean estas palabras:
El Doctor
Juan Espino, celoso catlico, ha dicho que la Compaa merece ser mitrada (i), como que ha
sido convencida de imposturas: ser expulsada por
perturbadora del sosiego pblico: ser azotada
condenada a galeras por vaga y quemada por hereje. Otro tena por ttupor sus latrocinios:
lo:
Resistencia catlica a las empresas impas y
pblicas ejecutadas por los de la
Compaa de
(i)
Charl. Es decir, obligada a ponerse un gorro pin-
tado en forma de mitra,

la
como
los reos
que se sacan
pol-
ciudad a ser azotados en castigo de ciertos delitos. Mur. Semejante gorro se denomina en castellano coroza.
Jesls contra la iglesia y contra el
Rea ex la
provincia del paraguay, que han subyugado por

las armas, y a favor de ona doctrina errnea y
herida con anatemas que all han introducido, y
que comienza a infectar las provincias vecinas
>.
Otro tercero se
titulaba:
Exposicin de la epsto-
la PROFTICA DE San PaBLO EN QUE EL APSTOL

predice las acciones reprobadas de los religiosos
de la Compaa de Jess, traducida de latn a

castellano para que la entienda todo el mundo.
Esto es
lo
que
el P.
Daz Tao escriba
al P.
1
Asis-
tente en carta fechada a 6 de
Enero de
66 1.
medios;
Forzoso es que sea
muy
desesperada una causa,

tales
cuando para defenderla se acude a

a lo
pero hay atrevimientos que producen buen efecto,
menos por algn tiempo, y

sin
los
los agentes del
Obispo del Paraguay seguan

la
ningn escrpulo
que dicen: calumnia osadamente, que siempre quedar algo (i). Por otra parte, el
mxima de
hermano
el
Villaln haba hallado proteccin aun en

al
Consejo, y haca
P. Pedraza,
Procurador ge-
neral de los Jesutas para las Indias, el
honor de
creer que obedeca,
como en
efecto obedeci, a la
orden del Rey, que acababa de imponer silencio

a las partes.
Haba sido dada
la
orden por haber declarado
(i)
Charl.
Calumniare
audacter:
semper
aliquid
haerebit.
el
relator del proceso, D.
Antonio de Len
(i),
que en los escritos del Procurador de . Bernardino, no haba palabra de verdad. Mas, como el mismo Procurador no guardaba silencio, se quejaron
al
Rey
y
el
el
P. Pedraza,
y luego
el
P. Jacinto
Prez;
Rey mand
relegar a aquel religioso

Sevilla;
en un convento de su Orden junto a
ni
aun eso bast para contenerle, pues

fu a
muy
luego se
Roma, donde
hizo lo
mismo que haba hecho

al
en Espaa.
Elev nuevamente sus quejas
rez,
Rey
diera
el P.
P-
pidindole
el
estorbase que
le
protec-
Embajador de Su Majestad ante el Papa. Parece mucho que Felipe IV defiri a la peticin, pues es cierto que a pesar de todos los medios que pusieron en juego los agentes de
cin alguna
D. Bernardino de Crdenas en aquella Corte para

hacer anular
la
sentencia dada por
el P.
Nolasco,
como
Juez Conservador de los Jesutas, contra el Obispo, no lo lograron, como ni tampoco persuadir
al
Sumo
Pontfice (mejor enterado por las
Obispo del Tucumn de lo que haba pasado en el Paraguay), de que los Jesutas fuesen tales como los pintaban los partidarios de
cartas del
D. Bernardino.
Mur. Antonio de Len Pinelo, bien conocido polque desempe y por los libros que tiene publicados sobre asuntos de las Indias.
1
los cargos

parte Por su 1
tena
el
13
'
Rey J
la
Catlico,
que ninguna duda t> l
p de
T,
!
el
Rey
el
ai
ya acerca de J
ni
doctrina de aquellos misio
P. Oeneral de los Jaitas un ys-
tador >ara
ra s ua y-
Pa-
neros, plenamente justificada por la Junta de la
Asuncin;
cha
sobre
las
minas de oro, de
la
las
que
haba hecho desaparecer hasta

la
ms
leve sospe-
primera sentencia de D. Juan Blsquez de

ni
Valverde;
sobre
las
inmensas sumas que acusalos Jesutas
ba D. Bernardino de Crdenas a
haberse apropiado;
ni,
de
finalmente, sobre la usur-
pacin de una gran parte de sus dominios del

Paraguay: quiso ver
cin,
si
los otros
puntos de acusa-
tampoco capaz al cuerpo de los misioneros, tocaban a lo menos a algunos particulares que hubiesen dado pie para tales acusaciones; y tom la resolucin de escribir al P. General Juan Pablo de Oliva, que gobernaba entonces la Compaa como Vicario general, para decirle que juzgaba a propsito enviase al Paraguay un Visitador, con cargo de examinar ciertos captulos que quedaban por esclarecer.
de
los
que no
crea
Recibi
el P.
Oliva
como
por
deba esta muestra de
si
g** fu el Vi
'
confianza que le daba tan poderoso monarca,
le
rog que nombrase

subditos, cuyas luces
mismo uno de
sus
rectitud le fuesen bien co-
nocidas, a quien dara por su parte toda la potes-
tad
y medios necesarios para desempear tan
importante comisin con que se dignaba honrarle
Su Majestad. Pero Felipe IV quiso absolutamente que l hiciese la eleccin, y el Vicario general

nombr
al P.
14
Andrs de Rada, Provincial entonces del Per, y que haba ejercido el mismo cargo de Visitador en varias otras provincias de la Amrica
espaola.
Era ya
muy
conocido en
luego de
Roma y
la
en Espaa;
porque, siendo Provincial en Mjico, haba tenido
que soportar todo
el
persecucin que
movi
y
le
la
all
D. Juan de Palafox contra los Jesutas,

ello se
prudencia con que en
haba portado,
haba atrado las alabanzas de entrambas potes-
tades, a
cuyos tribunales haba sido llevado aquel
arduo asunto.
No
se acredit
menos en
el
Para-
guay que en Mjico; y, despus de haber gobernado all la Compaa por seis aos, en calidad primero de Visitador, y luego de Provincial, fu
encargado
al
volver a hispana en 1670, del gobier-
no del Colegio Imperial de Madrid, donde muri
poco despus, de enfermedad contagiosa contrada en el hospital sirviendo a los enfermos, con
tan gran opinin de santidad, que se disputaron
el
peligroso oficio de conducirlo
al
cementerio
el
el
cuerpo de Jefes Militares, apoyado por de Aragn, Arzobispo de Toledo, y Real de las Indias (i).
nal
Carde-
el
Consejo
(1)
Charl. Xarqu,
los
lib.
11,
cap.
l,
de quien se han
documentos siguientes. Mur. Que l haba sacado del Archivo de Crdoba del Tucumn. Xarque fu contemporneo de los sucesos que aqu se
mado asimismo
to-
Tal era
el
Visitador que 1
'
el
P. Oliva
propuso l
1
al
al
1663l s
Rev J
Catlico,
y '
a quien el i
monarca dio cargo de o

los asuntos del Para-
Consulta Comisario de pp de Sat

-
Francisco.
examinar los captulos
de
guay, sobre los cuales no haba an suficiente noticia.
No
recibi
el P.
Rada
las
rdenes del Rey y

las
de su Superior hasta 1663.
En
instrucciones
que acompaaban a las del Vicario general, se le recomendaba sobre todo que nada hiciese sino concordando con el P. Gabriel de Guillestigui (i), Comisario general de los PP. de San Francisco en
el
Per, religioso
sido Visitador del Paraguay en
de gran mrito, y que haba el tiempo en que
D. Bernardino de Crdenas alborotaba aquella

provincia contra los Jesutas.
al P. Rada que hombre que haba sido
Nada poda
ser
ms
que
grato
tener que tratar con un

testigo de los hechos
al
se haban
de investigar; pero
el
llegar a
Lima,
tuvo noticia de que

ces en Santa
Comisario se hallaba entoncapital del
Fe de Bogot,
Nuevo
reino de Granada, distante
400 leguas de Lima.
Fu
preciso,
pues, contentarse con preguntarle
narran: por lo cual no se ha de entender que de l se to-
maron mente
los
los
documentos de fecha posterior, sino nicade aquel tiempo, que son las respuestas de
Guillestigui.
Mur. Don Fray Gabriel de Guillestigui, de la Or(1) den de San Francisco, Obispo del Paraguay que sucedi al Ilustrsimo Crdenas, y autor de la docta obra El Terciario de San Francisco.

por
as, el
Ib
lo
cartas;
la
Providencia sin duda
dispuso
escrito
para que de este
modo tuvisemos por
parecer de una persona de tanta autoridad, en
un asunto que tocaba un Obispo de su propia Orden. Expsole el P. Rada, en la carta que le escribi, los captulos en nmero de cinco, sobre los que
quera ser informado
el
Rey
el
Catlico,
le
envi
l.
una carta que haba recibido
del P. Oliva para
A
Carta del Comisario al Padre oliva
-
uno y otro respondi
Comisario. La respuesla siguiente:
ta al P.
Vicario general fu
J
Por este mes pasado de Agosto

carta en sta ciudad de Santa
recib
una
del
Fe
del
Nuevo Reino
hallo)
de Granada (donde
R. P.
al
presente
me
Andrs de Rada,
la
Provincial de la Provincia
de Lima, en
a que pase a
le
cual
me
refiere
una clusula de
en orden
carta que.V. R. ma
la
le escribi, la cual es
Provincia del Paraguay
y de que
di-
he tenido mucha lstima, por ser viaje tan
latado,
que para
ir
y volver
a Lima, ha menester
tres aos,
y en
estos haber de pasar
muchas
pe-
nalidades que s tiene dicho camino. Si bien por-
que V. R. ma se desengae, me huelgo, pues dar claras noticias de las cosas del Paraguay. Dcele V. R. ma se informe de m en dichas materias,
sent hallarme tan distante, para de palabra ha-
ber comunicado a su Paternidad, pero habr quince das que camin para Quito, y de
all
pasar a
la
Lima una que
le escribo,
respondiendo a
de su
Paternidad,
y en
ella
remito
la
respuesta a cinco
cargos que expresa un papel como el que remito V. R. ma con esta, que as lo aviso a su Paternidad, conviniendo ste con
a
lo
el
otro,
y asegurando
de haber-
V. R. ma que hablo con
la satisfaccin
manejado, y que
conciencia.
solo
y en puedo asegurar, que en comn

lo
siento as en Dios
y en
particular vi
mucha
virtud en los Religiosos
de aquellas partes, y que he reconocdolos por de mucha santidad, y que han merecido en aquellas
cosas lo que unos apstoles.
de esta misma
manera lo son en el modo de criar los indios y en que confrontan con los Doctrineros de mi Religin en aquellas partes, y de que me gloro mucho: pues en todas las Indias
(las
cuales he visto
en todo este Per) no hay Reducciones ms evanglicas
que
aquellas,
y que
sienta
yo que sean
ms
pre
del agrado de Dios.
muy
presente
lo
tengo y tendr siemque dijo antes de morir el
venerable y santo P. Fray Luis de Bolaos (de mi

Religin)
la
que fu de
los
primeros que plantaron
Ley
evanglica (en aquellas partes) a aquellos
indios:
cias a
Muero muy consolado y doy muchas graDios de ver los indios que he reducido en poder de los PP. de la Compaa de Jess (i),
(i)
de la
lib. v,
Herx. Este dicho, escribe el P. Lozano (Historia Compaa de Jess de la provincia del Paraguay, cap. xviii, nm. 17), se imput falsamente a aquel
C'HARLEVOIX.
IV.

que por ser pocos
i8
de mi
religin,
la
los ministros
hubo
ele
partir los
indios con
los Religiosos de
lisonja,
Compaa.
jorado
las
en quienes, sin
se han
me-
Reducciones.
as
en
esto,
como en
, '
todo
lo
re con
dems en que me ocupare V. R. ma acudmucha voluntad a servirle. Santa Fe y )c-
tubre 12 de i663.=/vvt Gabriel de Guillestigui.
Carlos HECHOS CONTRA LOS PADRES DE LA COMPAA QUE ESTN EN EL PARAGUAY, CON LA RESPUESTA
QL"E
SOBKK ELLOS DA EL R. P.
GABRIEL
DE GuiLLESTEGUI, COMISARIO DEL ORDEN DE SaN

Francisco ex el Per
I.
(i).
Que habiendo
sido los de
la la
Compaa de
consagracin
aquella provincia de parecer que

del
Seor Obispo D. Bernardino de Crdenas

ilcita
haba sido
callarlo, lo
e invlida,
pudiendo y debiendo
cosa cierta y definida,
publicaron
como
dando ocasin con esto
a los disturbios
y escn-
siervo de Dios, pues hubiera sido ajeno de su gran san-
la
como opuesto a la verdad. Y que sea opuesto a como se puede ver all mismo, entre otras pruebas, por testimonio escrito no menos que del mismo P. Bolaos, ante el cual no puede tener valor altidad,
verdad, consta,
guno
el
dicho que se
el
le
verdadero
de muerto
i
limo. Guillestigui,
al
atribuy y crey sinceramente que no fu contempor-
neo, ni vino
Paraguay hasta veintids aos despus

Bolaos.
lib. n,
le P.
Charl. Xarque,
cap. l y u.

no
las
19
si
dalos que se han seguido sobre
eran vlidas o
funciones episcopales y administraciones

los
de Sacramentos, con gravsimo desconsuelo de

fieles,
y con gran riesgo de que

la tierra.
se alzase
per-
diese
Al primero
es,
se dice que, siendo cierto,
como
lo
que
el
dicho Seor Obispo determin consaello
grarse sin Bulas, hubo de valerse para

receres de las Religiones
de pa-
una sigui
corriente
y hombres doctos. Cada su opinin, y la Compaa fu de pa-
recer que no lo poda hacer, fundada en opinin
y que est aprobada por el Consejo, y de ninguna manera fu definitiva del caso, sino llev
dicha opinin en
ella.
la
la
ocasin de tomar parecer
de
dos Religiosos que en aquel tiempo

la
eran expulsos submisamente de

fueron los Padres
cel (que
la
Cosme
Sofia
(i)
Compaa, y Jernimo Pory
ambos
los
conoc poco despus fuera de

Sofia en la de
Religin: al Padre Jernimo Porcel, de noticia

vista,
en mi Religin, de
al
P.
nuestro padre Santo Domingo),
dieron parecer
que poda consagrarse.

(que Dios haya)
sabindolo algunos Pael P.
dres graves, y entre ellos
Juan de
la
la
Guardia
cr-
como
tan celoso de
honra y
(i)
Charl. Era
el
Rector del colegio de
Salta,
quien
la
haba dado su parecer
como telogo en
favor de
sagracin de D. Bernardino de Crdenas.
Mur. Y
conpa-
el
dre Porcel era en
el
mismo
colegio subdito del P. Sofia.
dito de su Religin,
propuso en
el
Colegio y Unilos dichos
versidad de Crdoba del Tucumn, se hiciese pblico
que
los dichos pareceres

ni
de
dos
Padres no eran
se podan tener por de la
Comcola
paa, por las causas referidas.
as esta
opinin
que hallaron
rrientes,
los PP.
de
la
Compaa en autores
con todos los requisitos para darse
estampa, de ese
modo
se hizo pblica por de la
Compaa; y no porque la Compaa la definiese ni la hiciese, sino que la sigui por segura (ij, sin
sabidura de los casos futuros del Paraguay,
que
so-
parece que por este camino los quiso Dios prevenir para algn
remedio suyo,
sin
que pudiesen
ar en ellos PP. Jesutas, quienes corrieron, no
obstante este su parecer, con
el
Seor Obispo en
gracia suya alguel
mucha
amistad, benevolencia
nos aos.
celebrando rdenes en Crdoba
dicho Seor Obispo, consagrado con los pareceres
que tuvo en
esta ocasin
misma,
la
Compaa
en con-
envi sus jvenes a Chile
(2), a ordenarse,
(i)
Charl. Quiz no saba an
el P. Guillestigui
que
la
controversia se haba decidido ya en Roma, y que el Papa haba absuelto a D. Bernardino el ao 1658 de las censu-
que estaba incurso por su ordenacin irregular. Mur. Los candidatos para rdenes se haban enviado a menudo a Chile cuando haba sede vacante; peroa la sazn haba Obispo, y el limo. Sr. Maldonado, que lo era. no haba mostrado dificultad en ordenar a los Padres
ras en
(2)
Jesutas.
secuencia del parecer que dio sobre
el
punto, so-
bre
el
cual tuve
yo disputas en
los
el
Paraguay con
algunos seores prebendados.

II.
Que habiendo
prebendados de aquella
Iglesia alzado la obediencia al
Seor Obispo, se
fueron a oficiar a nuestro Colegio, donde fueron

recibidos de los de
la Compaa, y consintieron que hiciesen Catedral de nuestra iglesia cerca de
dos aos, ocasionando con esto grandes enconos e inquietudes, y que en sermones, de palabra y por escrito, se dijese que ramos cismticos y se nos
levantasen otros testimonios.
Respuesta: al segundo cargo: digo que, por ocasiones y causas que tuvieron y
las
supe en
el
Paraguay
(i),
se dividieron la
mayor
parte de los
Cannigos ms principales, y se fueron al colegio de la Compaa a valerse de su iglesia para cumcon las obligaciones de sus Misas y rezo, para que en ningn tiempo se les hiciese cargo de omisin (2). Y de la misma suerte que acudieron a dipla
(1)
Charl.
No
adujeron otras causas los Cannigos,
la toma de posesin del Obispo y su ordenacin por ilcita, y que por tanto, estaba ligado por las censuras, como ms tarde lo declar la Congregacin del Concilio de Trento. No se empez a tratar a los Jesutas de cismticos hasta despus que el Obispo se hubo declarado contra ellos. Mor. Y no slo hubieran incurrido en la culpa de (2) omisos, sino que en pena de la omisin quedaban priva-
sino que ellos tenan por nula
cho templo, pudieron acudir

efecto;
otro para
el
mismo
a los
y no admitirlos parece que tuera concurrir daos que de lo contrario se seguan, como
se deja ver, porque se arrestaron totalmente los
dichos prebendados.
es cierto
que
el
los PP.
de
la
Compaa en
donde
este tiempo hicieron
debido oficio
(segn su Instituto y costumbre notoria y patente quiera) para componer esta materia, que
la
cada da fu tomando ms esfuerzo por

calidad de
ella
mala
de
la
y no por parte de
los PP.
Compaa; y de aqu naci y se origin el levantar que los PP. de la Compaa eran alborotadores,
inquietadores y cismticos, siendo as que esto

la
tuvo su origen en
se vali para
el
Catedral,
que de
al
la
Compaa
va;
remedio, esperndole por esta

lo
y todo esto se
previnieron
dicho Seor Obis-
po, pidindole los Cannigos
excusase hacer las
funciones episcopales hasta haber recibido las Bulas;
escribindole a
Crdoba antes de subir
al
Paraguay, para evitar escrpulos.

III.
Que habiendo
consentido Su Majestad
que los indios de nuestras reducciones tuviesen armas de fuego para defenderse de las invasiones
de
los del Brasil, los
de
la
Compaa convirtieron
indios
y armas contra
el
Seor Obispo del Para-
dos de
la
renta, la cual, en virtud
de
la
regla de las ereclas
ciones de Indias, consiste toda

cuotidianas.
ella
en
distribuciones
23
la
guay, acompandolos cuatro religiosos de
Com-
paa por orden del P. Francisco Daz Tao, que

era Superior, asistindoles
la batalla,
cl
1
ellos
cuando se dio
y y otra parte. Respuesta: al tercero, que supe de persona de sana conciencia y de maduro juicio y de los mis-
en que mataron
8 de los contrarios
muchos
indios de una
mos adheridos
de
la
al
Seor Obispo, y entre

el
ellos el
Sndico de San Francisco, nuestro Padre, Regidor

ciudad, Juan de Villasanti,
mozo, Teniente
por Go-
general del Seor Obispo, que habiendo muerto

el
Gobernador
el
del Paraguay, se hizo elegir
bernador
dicho Seor Obispo por una Cdula
que tena
la
ciudad del Seor Carlos V, con atenlas
ciones y fines a
materias y embarazos con los

asistan,
Cannigos y
dicho
fueron
es, sin
al
templo donde
el
que como
tener
remedio que se procur, se
empeorando.
nombrado Gobernador,
y sindolo dicho Seor Obispo, con el poder pleno de Gobernador y Obispo, ech del Colegio y de la ciudad del Paraguay los religiosos de la Compaa, ignominiosamente; y quebr, derrib
y
quem mucha
parte del colegio, los cuales ves-
y seales vi yo con mis ojos; tomando por asidero, que estaban fundados sin licencia de Su Majestad (i). Y digo tambin que el incendio y
tigios
(i)
Charl. Es bien extrao que eso dijera Villasanti

Comisario, siendo
l
al P.
mismo
quien se presentaron
ruinas de
tera
al
la
iglesia, claustro
pudieron causar
los
y postes ele la porque iban acompaando

pero
lo
Seor Obispo,
sin quererlo su Seora,

lo estorb,
el
cierto es
efecto,
que no
abajo.
y todo se puso en
la
y sobre todo
echar los PP. de
ciudad
por
el ro
recurriendo los PP. por este
servicio la Audiencia de Chuquisaca, a
tiempo
que
la
dicha ciudad recurra a

les diese,
ella
por Gobernael
dor que
provey
la
dicha Audiencia
gobierno en D. Sebastin de Len (sujeto bien

diferente de lo
que algunos
le
han pintado), a
quien
cipal,
le
mand
la
dicha Audiencia, por punto prin.
pusiese en posesin de su Colegio a los
PP. de
Compaa, llevndolos consigo.

el
ha-
ciendo presentacin de sus ttulos
dicho Gober-
dor en
la
parte conveniente para su seguridad
resguardo, llevando gente para ese efecto, guin-
dose por
las
rdenes que
la resistencia
traa
de
la
Audiencia,
advertido de
recibimiento
el
de los
que haba de tener su PP. de la Compaa, suque se

dice,
cedi
el
caso de
la batalla
donde muas
rieron veintitrs espaoles;

quisieron,
porque
ellos
lo
y no por culpa alguna

la
del dicho
Goen-
bernador, que hizo sus amonestaciones

tendido, defendiendo
real,
como
autoridad y jurisdiccin pregonndola con cajas primero. menos
las letras
patentes del
Rey para
la
fundacin del Colegio,
cuando pas a ejecutarlas rdenes del Obispo.
la Compaa, y es falso que venan guiando al ejrcito, sino que los tra' el dicho Gobernador por mandato de la Rea.
culpa tuvieron los PP. de
Audiencia para ponerlos en posesin de su Colegio;
y puede
ser
que alguno de
al
los soldados del

sali a
Teniente general Juan de Yillasanti, que

resistir
con gente
dicho Gobernador, quisiese

el
embestir a alguno de los PP.,

quisiese defender,
cual tambin se
como
lo hiciera yo,
y cualquiera
en
la
ocasin, sin pecar venialmente (i).
IV.
Que
siendo los indios de nuestras Reduc-
ciones tan vasallos de Su Majestad
como
los de-
ms naturales de aquellos Reinos, los cran los de la Compaa sin este reconocimiento: tanto, que habiendo determinado Su Majestad que pagasen
un corto tributo en seal de vasallaje, y constando que ellos mismos queran venir en ello, los de la
Compaa
lo escribi
se haban opuesto, representando tantas
dificultades,
que de hecho
el el
lo
embarazaron,
el
como
el
desde
Paraguay
mismo
a quien
Consejo haba cometido

tributo.
asentar con efecto dicho
Charl. Los Jesutas estaban demasiado lejos del combate en que fu derrotado Yillasanti para estar expuestos a tales contingencias. Herx. Entindase que no tomaban parte activa en el combate, pero yendo de capellanes, hace el limo. Guillestigui la hiptesis de que
i
alguno de ellos fuera asaltado.

reducciones de
26
Al cuarto digo que los naturales de aquellas la Compaa de Jess estn enseados en el reconocimiento y vasallaje del Rey
nuestro Seor, y que es embuste y testimonio lo lo cual no contradique se dice en contrario.
ce que los PP. de
la
Compaa, sus Doctrineros,

las
procuren
aliviarlos
en
cargas y tributos por
y religiosos y de rendimientos cristianos y piadosos, representando a Su Majestad y Ministros la miseria y necesidad de ellos, para
lcitos
medios
que con
estas benignidades
la
reales se
arraiguen
ms en
to.
fe
y en
el el
Real respeto y rendimien-
Que aun
aqu en
Reino de Santa Fe, en
las
Misiones y reducciones que con tanto celo fomenta y esfuerza el seor General D. Diego Egues
Beaumont, Presidente de
de
los
esta Real
Audiencia
(i),
mayores Ministros que tiene Su Majestad en su Monarqua, usa de estos propios medios
para alcanzar mejor los dichos fines en servicio
de ambas Majestades con mejores logros. Que no es malo sembrar de presente, disimulando y permitiendo, para coger despus
bierto, para dar a
lo
Dios y
al
debido, que as lo dice
mucho lo descuRey nuestro Seor el Evangelio de hoy
Dom. 22
V.
apropsito: Reedite quae sunt Caesaris
Caesari, et quae sunt c-\
Que
Charl.
los PP.
Juan de
la
Guardia, ya difun-
(i)
De
Santa Fe de Bogot;i.
tu,
y Francisco Daz Tao, intervinieron (segn
consta de varios informes de Ministros y Prelados), con sus direcciones y consejos, en que el Gobernador de Buenos Aires, D. Pedro Baygorri,
admitiese contra las Cdulas Reales, en diferentes

tiempos, veintisis navios, enemigos de
la
Corona,
cargados de mercaduras, con gravsimo dao de

los
comercios de Sevilla y Cdiz y de toda

escribi
la
narqua: pues de lo procedido de los gneros

llevaron
Moque
de Holanda
Su Majestad su
Embajador, que haban entrado en aquellos pases
muchos
millones; por lo cual el dicho Gobernala
dor perdera
asistieron.
vida
y hacienda y todos
los
que
le
Al
QrrxTO, habiendo llegado algunos navios

Sr.
de holandeses, con patentes del
D. Juan de
las Indias
Austria, en los cuales se les daba permiso para
poder arribar cualquier puerto de

al
de Buenos Aires, por
el
inters de limpiar las

la
costas
de enemigos; hallndose
dicha ciudad
vestirse, de-
con mucha necesidad de ropa para

terminaron proponer
al
dicho Gobernador D. Pe-
dro Baygorri les permitiese trocar los vecinos
de
la
ciudad cueros de toro, harinas, carnes y
sebo, por ropa, con los holandeses,
se valieron
para proponerlo los dichos vecinos del dicho Padre Juan de

la
Guardia (era entonces su confesor),
accin,
y desta suerte fu instrumento de esta piadosa que se la convierten en veneno, cuando
en
ella
no tuvo ms inters que hacer
lo
que poda
cualquiera por piedad.

cisco Daz
lo
que dicen
del P. Fran-
Tao
es falso,
porque cuando su Pateral
nidad se vino a embarcar
dicho puerto, ya eran
idos los navios de holandeses

el
y solo quedaba en
puerto uno de permiso, de Ignacio de Maleo,

el
en
cual se
que este pecado que
embarc dicho Padre para Espaa. le motejan a D. Pedro
Baygorri y al P. Juan de la Guardia, le cometi despus D. Alonso de Mercado Villacorta, Go-
bernador de [Tucumn], que

era muerto
infiere lo
le
sucedi cuando ya
el P. Juan de la Guardia, con que se que ciega la pasin, pues el mismo que lo calumni y abomin se ve que lo cometi, Como se ver claro en el dicho Puerto de Buenos Aires. De Santa Fe y Septiembre 21 de i663.=Fr. Ga-
briel de Guillestigui, Comisario General del Per.
Por mandado de Su Paternidad
muy
Reverenda:
del Per.-
Fray Juan de Avila, Secretario General

ta ei
hana eip Rada del Paraguay.

la provincia
Rada hubo recibido esta carta, Lima y l envi al j P. Oliva, sali del Per para emprender la visita, acabndola por el Colegio de la Asuncin, adonde lleg en 1665, y por ms diligencias que hizo, no descubri nada que hubiese podido dar lugar a
Luego que
el P.
que
t-
e j Comisario le dirig-i a o
las
imputaciones hechas a los Jesutas. Sin embar-
go, el fuego de la persecucin
que haban experimentado aquellos Padres no estaba an del todo

nas en
la Paz, sin
29
extinguido. Continuaba D. Bernarclino de Crde-
haber habido medio de decidirle

ni
a aceptar el
Obispado de Popayn
a pasar a
Espaa. El ansia que tena de volver a su Obispadejaba sosegar, y mientras duraba su y no haba seguridad de que no volviese a aparecer de nuevo en la Asuncin, siempre subsistan los temores de que introdujese all de nue-
do no
le
agitacin
vo
el
alboroto.
Quiso, sin embargo, Felipe
IV
sacarlo de aquel
>66 5 -66
la Sierra,
Obispado, y lo nombr para el de Santa Cruz de dndole por sucesor en el Paraguay al
P. Gabriel
de Guillestegui, quien fu preconizado

el
Obispado de la Asuncin, vacante por la traslacin de dox Bernardino de Crdenas de Santa Cruz a la Sierra (i). Hallo, no obstante, en algunas Mea 15
de Diciembre de 1666 para
morias que haba muerto Obispo de
la
Paz
(2).
Charl. Palabras textuales de los Registros del
Roma, donde se notan las mudanzas de Obispos de una Sede a otra. Mur. Morira tal vez en el Episcopado de la Paz, pero siendo Obispo de Santa Cruz de la Sierra. Es cierto que estaba fuera de la ciudad de Santa Cruz cuando le sobrevino la muerte, como tambin estaba muy distante de la Paz y de Mizque, residencia ordinaria esta ltima del Obispo de Santa Cruz, aunque no s de cierto en qu paraje muri. Del proceso hecho en la dicesis de Santa Cruz con autoridad del Provisor y Vicario general
Consistorio en
los
Pudo muy bien ser que habiendo vacado aquel Obispado mientras D. Bernardino se hallaba todava en la Asuncin, juzgase a propsito el Rey Catlico nombrarle para l. Adese en la Memoria de que acabo de hablar que lo que determin al Prncipe a este nuevo cambio era el ser ms fcil
contener a D. Bernardino en aquella ciudad,
si
Sede vacante, y llevado
a la
Curia metropolitana de Chu-
quisaca, se sac testimonio con las formalidades de de-
recho, a peticin del Rector de

si
Crdoba (Cuyo nombre,

el
mal no
me
acuerdo, era Pedro Navarro), de una clu-
sula;
y esta copia autntica se guardaba en
Archivo
que fu de los Jesutas, en Crdoba del Tucumn. Consta de la clusula que D. Bernardino haba muerto Lejos de las ciudades, y que quince das antes de su muerte haba hecho un codicilo, en el que dejaba como manda piadosa a la Compaa de Jess un pectoral de Obispo, un cliz de oro, un ornamento sagrado y la imagen de la Santsima Virgen Mara que ms estimaba el Obispo y llevaba al pecho, a la que llamaban del corazn. All exde
cusaba sus pasadas acerbidades para con los religiosos la Compaa, con otras significaciones de benevolen-
cia.
Esto fu
testigo
lo
que en
vista el
el
referido proceso atestigu
como
de
Sacerdote D. Domingo Morales,
que era especial familiar y domstico del Obispo. Con qu palabras estaba expresada esta tal cual satisfaccin se ignora, porque a la muerte del Prelado desapareci el
codicilo con los bienes dejados por el difunto v sus alhajas, siendo
despojado de todo hasta tal punto, que apenas qued con qu cubrir el cadver y alumbrarlo. Motivo por el cual fu citado como reo en el proceso alguno de los familiales del Obispo.

vil,
3i,
le ocurriese intentar algo contra la jurisdiccin ci-
que en cualquier otra parte (i). Como quiera que sea, el nuevo Gobernador del Paraguay tuvo aun en aquel tiempo otra ocasin
de reconocer que no haba en
la
Hermosa
ac-
cin de los Itatines cristianos.
provincia recurso
la
ms seguro
ni
pronto contra los enemigos que

las
cercaban, que los indios de
reducciones forma-
ciendo
das y gobernadas por los Jesutas. Hallbase hala visita a cien leguas de la Asuncin (2),
indios, cu-
y habindose detenido en un lugar de
yos habitantes eran de encomenderos, y donde, por tanto, haba pocos hombres, se vio de pronto acometido por un ejrcito de brbaros.
na consigo sino
No
te-
unos pocos soldados;
los vveres
empezaban
ro a
faltarle,
ni
poda
salir
por en me-
dio de los enemigos, ni dar a nadie aviso del apu-
que se vea reducido.

Mur. Tanto haciendo
traslacin a la dicesis
(1
la
de
era
Santa Cruz,
como hacindola
la dicesis
de
la Paz,
fcil reprimir sus intentos que en la Asuncin, porque entrambas ciudades estn ms cerca de la Audiencia Mur. Por la semejanza de las relaciones, me temo (2) que lo que aqu se cuenta y lo referido arriba al fin del libro precedente el ao 1660 acerca de D. Alonso Sarmiento, sean una misma cosa. Tanto ms, cuanto fuera de Itat, donde estaban las Reducciones de los Jesutas, casi a los veinte grados de latitud austral, hay otro pueblo del mismo nombre a los 28 grados, no lejos de la ciudad de Corrientes, hacia adonde se refiere haber ocurrido el primer hecho.
ms

As pas tres
das,
32
en medio de una multitud
mujeres y nios, cuyos lamentables gritos bastaban para dar a conocer a los brbaros
de
viejos,
que nada les impedira hacerse dueos del pueblo, y no quedaba al Gobernador ms arbitrio que
el
de tomar una resolucin desesperada para

all,
salir
de
cuando una tropa de
Itatines
que por caAguar-
sualidad estaba en las cercanas y tuvo noticia de

lo
que pasaba,
lleg a la vista del pueblo.

infieles;
dronlos a pie firme los

dieron resistir a
la
pero apenas pulos Itatines,
primera carga de
quienes tendieron un gran nmero de enemigos
por
el
suelo.
No
aguardaron a
la
segunda, y hu-
yeron, salvndose merced los bosques. D. Alonso Sarmiento atestigu su gratitud a sus liberta-
dores con todas
las
muestras de benevolencia que
mereca tan gran servicio, y no se cansaba despus de publicar que si la Monarqua espaola
tuviera por todas partes subditos tan fieles
dis-
ciplinados, vencera sin dificultad a todos sus ene-
migos
deordeu
de
(i).
*- ra
j
oê^Paraeuay del Rey

los jesutas.
^ or
P ar ^ e e
'
R ea
L
Consejo de
del
las Indias, al
ias Keducciones
env ar a
]
nuevo Obispo
e
\
as 5 r d enes
Rey,
le
le
Paraguay sus Bulas y J j o haba recomendado que
hiciese lo antes
que
fuera posible la visita de

los Jesutas,
todas
las
Reducciones de
no slo de
(i)
Mur. Vale
el aserto,
si
el
enemigo no
se halla en
condiciones
muy
superiores de armamento.

Nada
era
33
la
su dicesis, sino tambin de
de Buenos Aires.
los
ms de desear para
la
misioneros,
esto por dos razones:
primera, para asegurar a
los indios, a quienes tena
muy
y,
el
inquietos
el
temor
de perder sus pastores,

comiendas;
la
como consecuencia
de ser dados en en.
esperanza de con.
las Indias
la
(que tenan por inevitable),

segunda, por
fin al
vencer una vez por
Consejo de
de
cuan
sin
fundamento haban sido sindicados de
trabajar por apoderarse insensiblemente de toda

la
jurisdiccin eclesistica
real
el
en sus misiones
(i).
Efecto de esta
y de estorbar que
efecto
las
se pagase
tributo
Correspondi perfectamente a sus deseos

de
la visita.
el
visita.
Muerte
El Prelado, acostumbrado a
ei obispo. io 5 1008.
ms rudas
fatigas
de
la
vida apostlica, hizo
aquella larga y penosa excursin como verdadero Pastor. Xada hall que no le confirmase en la alta
idea que ya tena de aquella repblica cristiana,
sobre todo
las Indias.
la
ello
escribi
al
Rey y
al
Consejo de
Mucho menos
la capital
le
cost paja restablecer
calma en
del Paraguay, cuyos habilos atizase contra los

religio-
tantes,
no teniendo ya quien
Jesutas, volvieron a tener
para con estos
Mlr. En aquel escrito que en otro tiempo lemos, la causa de las contradicciones que se movieron contra los Jesutas consista totalmente en solo el amor que profesaban a los indios y el tesn que empleaban en defenderlos.
(1)
entre otras cosas, se dice que
Charle v< >ix. IV.
7.
34
sos sus antiguos sentimientos de estima y confianza.
Pero
el
gozo de poseer un Pastor que halos corazones,
ba
ganado todos
fu
muy
pronto
que se tuvo en el Paraguay de haber sido nombrado en 1666 para el Obispado de la Paz (i). Todava se hallaba en 1672 en la Asuncin, habiendo rehusado, segn parece, el
turbado por
la noticia
rico Obispado de la Paz, para el cual haba sido nombrado; pero muri poco despus. El sucesor,
que se
le
nombr
el
mismo ao
67 2, no fu
al
Paraguay; y en 1 674 fu preconizado Obispo del Paraguay D. Faustino de las Casas, religioso de
la
Orden de
la
Merced. Veremos luego que no
necesit para consolar a su dicesis de la prdida
experimentada en D. Gabriel de Guillestigui ms
tiempo que
nocer.
1665-68. Los indios de las Ke-
el
que fu preciso para darse

los nefitos
i
a co-
Continuaban
canci
al
por su parte
>
>
iustifi-
duccones salvan la cuidad de Santa
e\
buen informe que de
ellos se
haba dado
el servi-
Fe
Rey y
de
S.
a su Consejo sobre su celo
por
cio
M. En 1665,
los Calchaqus,
despus de
haber arrasado los alrededores de Santa Fe, se
empearon en arruinar completamente aquella

ciudad, y
la
tenan ya reducida
al
ltimo extre-
Mur. Quiz ser ms exacto decir que fu en 1669, (1) porque es inverosmil que el mismo ao eme le nombraron Obispo le trasladasen a otra Sede. Pero despus del
trienio es
muy comn
hacer
la
traslacin.

nio,
35
cuando, a
la
primera orden del Gobernador

acudi a su socorro un cuerpo
del Ro de
la Plata,
de milicias de
las
Reducciones del Uruguay. El
Maestre de campo, D. Antonio de Vera y Mujica, recibi orden de ponerse a su cabeza; y los Calchaquis quedaron tan escarmentados, que
la ciu-
dad se vio libre por largo tiempo de las inquietudes que desde aos atrs le estaban causando aquellos brbaros. D. Antonio, que ms adelante
fu sucesivamente
Gobernador
del
Tucumn y
del
Paraguay, no se cansaba de elogiar a aquellos valientes indios.

Trabajos de ios
Pero
si
los nefitos eran
desde entonces los
pri1
mismos
indios.
meros en quienes
enemigos
al
se
pensaba para oponerlos a

las tareas
los
del Estado,
no menos tilmente empe-
zaban a ser empleados en

servicio del Re)',
que miraban
ya con qu
y hemos
visto
afecto se haban ocupado, a una simple indicacin
de D. Alonso Sarmiento, en reedificar la iglesia de Santa Luca. Algn tiempo despus de haber librado los indios de que acabamos de hablar a la
ciudad de Santa Fe del furor de los Calchaqus,
habindose juzgado
nes de los
necesario
trasladar
las
aquella
incursio-
ciudad a paraje menos expuesto a

infieles,
se encargaron gustosamente
de
la
empresa, que ocup sucesivamente a muellos
chos de
durante varios aos,
y,
conforme
su invariable costumbre, sin querer recibir nin-
gn
subsidio,
ni
para los gastos de los viajes
ni

purs
los del Paran,
36
para su sustente Otro tanto hicieron aos ds-
encargados por D. Juan Diez

el
de Andino de construir
fuerte de Tobat.
aos hubo continuamente 500 que, de orden de D. Juan Martnez de Salazar, Gobernador del Ro de la Plata y Presidente de la Real Audiencia de Buenos Aires (i), fueron empleados en las fortificaciones del puerto
los siguientes
En 1668 y en
y ciudadela de dicha ciudad. Contribuyeron tambin mucho a la edificacin de la Catedral; y de

este
modo
es
como
aquellos nuevos cristianos,
que, por
nas,
ms que
dijera
D. Bernardino de Crde-
no haban sido ganados para Espaa, sino

la
por
virtud de la cruz, a pesar de lo
mdico del
to-
tributo
que pagaban
al
Rey, eran quiz, entre
dos los subditos de

tanto
cias
la
Corona, aquellos de quie-
nes mayores servicios se reportaban; y servicios
ms estimables cuanto en
de sus casas,
as
sus largas ausen-
para
la
guerra
como para
las
obras pblicas, eran
las
mismas Reducciones
que
les
costeaban los
viajes,
a veces hasta las
que mantenan sus familias. Pero los subditos naturales del Rey no disfrutaban de sus servicios como particulares, y en nada les agradecan que se consumiesen y expusiesen la vida por el bien
pblico.
(1)
subsisti
Charl. Fu erigida esta Audiencia en 1663, y no muchos aos. Mur. Slo dur diez aos.

De
37
U ! 6 S 5 ten t a t fva 'di pk-
las tres provincias
en que trabajaban los Je-
ûtas del Paraguay, la de
Tucumn
era la nica
gêc^hT^fe
en
el
que no poda aprovecharse de las ventajas que sacaban las otras dos de las Reducciones de los indios, por no tener sus Gobernadores autoridad alguna sobre ellos. Sin embargo, aquella provincia,
Chaco,
falta
de
auxilio,
se hallaba
incesantemente
-expuesta a nuevas alarmas de parte de los indios

del Chaco.
sar,
No
se vea otro
medio de hacerlas
ceel
que
el
de mover a aquellos indios a abrazar
Evangelio; y apenas apareca algn rayo de esperanza de lograrlo, se recurra a los Padres de la
Compaa, quienes por su parte, aunque convencidos con numerosas experiencias de que sin uno
de aquellos milagros de
blos tan persuadidos
la
gracia con los cuales
no se puede contar, no era posible convertir pue-
como
lo
estaban stos de
que no
se intentaba hacerlos cristianos sino para

la
reducirlos a
esclavitud,
el
y por ms' que
las aten-
ciones espirituales en
Tucumn
los
tuviesen
abrumados con tan continuos trabajos, que todos estaban admirados de que pudiesen sobrellevarlos;
se hallaban,
el
no obstante, siempre prontos a

les
entrar en
Chaco cuando se
daba a entender
que
Dios y el del pas lo requeran. Ni aun aguardaban siempre que los buscasen.
el
servicio de
Hemos
visto
que en
64 1 haba empezado
la
el
Pa-
dre Pastor entre los Abipones una misin que slo

haba abandonado, forzado por
falta
de opera-

rios;
donde
se lison-
y que
al
volver de Espaa, de
jeaba de traerlos en buen nmero, se haba halla-
do tan desprovisto de operarios como

Paraguay, habiendo obligado
la
al salir
del
orden que prohiba

Rey, a sacar de
Benavides, por-
emplear en aquella misin Jesuta alguno que no

fuera nacido en territorio sujeto
all al
al
P. Berthold, francs,
al
al P.
tugus. Sin embargo,
ser encargado,
la
poco des-
pus de su vuelta, del gobierno de
Provincia, su
s
primer cuidado fu de conducir por

religioso
a'
mismo un
los
Abipones. Pero
haba encendido
ms
los Matares, le
que se que nunca entre ellos pareci ser para su intento un

la
guerra,
furiosa
obstculo que no podra vencer tan presto, y volvi todas sus miradas hacia la parte del
Chaco que
confina con Juju. Confi

al P.
la
ejecucin de su plan
Medina, a quien hemos visto ya hacer por

seal por
aquel lado una tentativa que no tuvo buen efecto;
le
compaero
al
P.
Andrs
Lujan,,
nico misionero que haba trado de Espaa.

Quiso, sin embargo, antes de hacerles
consultar
al
partir,,
Gobernador del Tucumn, D. Roque
Nestares Marn, quien aprob su plan. Present

luego los dos misioneros a D. Melchor Maldonado^
que saba
to
estar tan ansioso
como
les
del
buen
la
xi-
de
la
empresa, para que

all
echase
bendi-
cin;
y de
los llev a Juju,
y luego
un pueal
blo indio llamado Omagnaca, que depende de la
ciudad y dista de
ella
8 leguas. Encontr
all
39
Maestre de campo D. Gabriel de Salazar, quien quiso acompaarlos al Chaco con cuatro indios, y
emprendieron en seguida, en
el
mes de Agosto,
que fu
cru-
es decir, en el corazn del invierno,
dsimo aquel ao, uno de los ms penosos viajes
que pudieran imaginarse (i). Animaba a sus compaeros 1

edad de setenta y
tres
el
Provincial,
de
los
Los jesutas en Mataguayos.
aos, dndoles ejemplo
para vencer obstculos cuya sola vista era capaz
de desalentar a los ms animosos. Llegaron mente a los Mataguayos (2).

Quiso
el
final-
maestre de campo con sus indios
to-
mar
la
delantera para sondear a los brbaros. De-
clar a los primeros
que encontr el intento que conduca all a los PP. de la Compaa, y le parecieron bastante bien dispuestos a recibirlos. Hasta crey poder contar con ellos, con tanto mayor razn cuanto uno de sus caciques, por nombre Nao,
que estaba en
Juju a la llegada de los misioneros,
haba parecido quedar

lucin. Efectivamente,
muy
satisfecho de su reso-
de vuelta entre los suyos

ido a encontrarles en
haba
empeado
a sus vasallos a hacerles
recibimiento,
y haba
un buen Hu-
maguaca.
(i)
estacin,
(2)
Mur. El camino no puede emprenderse en otra por las inundaciones de las aguas.
Charl.
Mataguayes.

Cmo son reci bidos de ellos.
el
40
Habindose juntado en seguida el P. Pastor con Maestre de campo, dirigi el cacique un discur-
so en extremo pattico a
muchos Mataguayos,
ellos,
que se haban congregado alrededor de

hortndolos a oir a los PP., y luego dio
al
ex-
las gracias
Provincial,
que a una edad tan avanzada haba
querido exponerse a tantas fatigas para instruirlos
en los medios de asegurar su salvacin eterna.

Djole luego que
ros en
el
l y los Padres viviran tan segumedio de su nacin como si estuvieran en Tucumn, y que en ellos hallaran toda la do-
cilidad
que podan apetecer. Despus de responP.
der
na,
el
Pastor a aquel discurso
como
converegalos,
dio a los
principales indios algunos
que recibieron con muestras de gran agradecimiento. Arregl luego con los dos misioneros las
providencias que convena tomar para formar una
reduccin slida entre los Mataguayos, y se volvi

al Tucumn con D. Gabriel de Salazar. Lo primero que hicieron los dos misioneros
despus de
sitio
la
partida del Provincial, fu buscar

el
para edificar una iglesia y trazar
plano del
pueblo.
Hecho
esto,
empezaron sus instrucciones.

con asiduidad y hasta parea los dos Jesutas mienellos algo;
Acudieron
tras
los indios
cieron aficionarse
mucho
pudieron esperar de
ms
esto dur
poco. Repararon los Padres asimismo,

to,
muy
pron-
que sus sermones
les
hacan
muy
poca impre-
sin,
y que
el
temor de que
la religin
que
les
41
les
predicaban fuese un lazo que
echaban para
pre-
reducirlos a esclavitud, les haca mirarla con desvo.
Nada omitieron para
disipar aquellas
ocupaciones, y durante algn tiempo esperaban

lograrlo.
Pero se hallaban con

el
las
provisiones con-
sumidas, y
las
compaero a vecinas habitaciones de espaoles a comprar

P.
Medina envi
a su
otras nuevas.
Habanles prometido los espaoles a aquellos l l

1
isnpnseos
espaoles a vender provisiones los misioneros.
religiosos &
cuando entraron en
faltase nada:
la
el
Chaco, que no L
al
que les cumplimiento de

dejaran
pero
tratar del
promesa, todos se excusaron;
y el padre Lujan nada pudo obtener sino un saco de harina. Esto indujo al P. Medina a hacer un
viaje a Juju, para representar la triste situacin
en
que se hallaban l y su compaero, y el riesgo de ver frustrarse una vez ms la empresa, uno de cuyos objetos era el de asegurar la tranquilidad de
aquella frontera del
Tucumn. El
P.
Lujan, que
haba quedado solo con los cuatro indios que dej

el
Maestre de campo a
los misioneros, quiso acala
bar su alojamiento durante

dina;
ausencia del P. Mela
pero cuando se trat de poner manos a

le
obra, todo
falt,
se hall pronto reducido,

s
para no morirse de hambre, a pescar por
mismo
algunos peces, mientras que los Mataguayos, que

tenan
ms de
los
que podan consumir, preferan
dejar que se echasen a perder los sobrantes,
ms
bien que drselos a
l.
De
este
modo pas unos

tres
42
la
meses
sin tener
un da segura
vida en me-
dio de antropfagos, que no guardaban miramiento alguno
con
l.
Conjuracin
contra los dos Misoneros.
Tuvo P r nn
l
aviso de
resuelta.
labia ido
ranza de que los
que su muerte era cosa uno de sus indios con la espeMataguayos le curaran de un
'
mal de ojos que padeca, y para

aplicrselo,
ellos
el
cual decan
que
a
tenan ellos un remedio eficacsimo.
Empezaban
y creyeron que era bastante afecto a

Hasta
le
para poder descubrirle lo que tramaban con-
tra el misionero.
aadieron que no teman
que
los
espaoles quisieran vengar su muerte,

liga
porque haban hecho
con
los
Tobas, y tenan
el
intento de arrojarse todos a un tiempo sobre
Tucumn. Oy
confirm a
los
el
indio,
que era buen

la
cristiano,
aquellos designios, mostrando indiferencia, lo
que
brbaros en
idea de que no los
descubrira; y para engaarlos mejor, les aconsej que no procediesen con precipitacin, sino que aguardasen para dar el golpe a que les hubiesen trado de Humaguaca caballos, de los que podran
valerse para alejarse
y dar
a los
Tobas tiempo de
el
juntarse con ellos.

Es descubierta.
Pareci bien
el
consejo:
parti
indio oara
Humaguaca, y
al P.
lo
ms
singular fu que nada dijo
te,
Lujan de cuanto acababa de or.. Por su parlos Mataguayos, mientras esperaban su vuelta,
hicieron retirar todos los nios
viejos,
que hasta
entonces no haban cesado de
asistir a las instruc
4.1
dones, segn parece, para que no tuviese alguno de ellos noticia ele lo que tramaban y avisase al
misionero.
Tan luego como
el
indio
hubo llegado
el P.
a casa de su amo, le dio noticia de cuanto saba,
dio
la
casualidad de estar entonces
Medina
en casa del Maestre de campo. Luego que supo el riesgo en que se hallaba su compaero, corri a juntarse con l para participar de su suerte, si no
poda
salvarle,
y aunque
las
lluvias
haban hecho
desbordar todos los

Hall
ros,
y
la
los
campos estaban
perfecta seguri-
inundados, lleg en dos das a los Mataguayos.

al
P.
Lujan con
ms
dad, a pesar de que haca ya un
mes que
los br-
ra 2*JJ' 1 eros.
baros no dejaban pasar da que no se juntasen,
invocando a sus genios y tomando cada vez la resolucin de ir inmediatamente a matarlo. Djole
Medina al llegar que no quedaba otro remedio que retirarse, y ni aun haba que perder un
el P.
instante, siendo
mucho ms prudente
el evitar as
una guerra que no poda menos de traer funestas

consecuencias, que no dar lugar a ella obstinn-
dose en quedarse. Resolvise, no obstante, que
no se
retiraran los dos a
un mismo tiempo para
no dar a conocer a
con
los infieles
que estaba descu-
bierta su conjuracin,
los tres indios del
el
parti slo el P. Lujan
Maestre de campo que hair
ban quedado en
pueblo so pretexto de
buscar algunos vveres. El P. Medina dio muestras
de estar
muy
tranquilo durante dos das,
44
luego enfard
antes del alba.
la
capilla
por
la
noche y se
retir
Corra ya en
el
Tucumn
el
rumor de que
los
los
dos misioneros estaban presos entre

yos,
Matagua-
que haban sido asesinados por aquellos brbaros, quienes acababan de hacer
y pronto
se dijo
una irrupcin en
Fruto de esta
tentativa.
la
provincia.
la
Fu tan grande
go Iiguez, que
sutas,
alarma en
Juju,
que D. Diea los dos Je-
all
mandaba, envi
en
el
supuesto de que aun viviesen, una
orden de parte del
Rey para que
saliesen
del
ban, a obedecer por fuerza

retirada.
Chaco, y soldados para obligarles, si lo rehusay para asegurarles la
Pero
los
soldados los hallaron junto a
la
ciudad,
donde fueron recibidos como hombres
que ya haban llorado todos como muertos. Lo nico que les consolaba a ellos del mal xito de su empresa era el haber asegurado la salvacin
eterna de tres viejos que haban tenido
la
dicha
de ver morir con
la
inocencia bautismal
y con
sentimientos que no les dejaban duda alguna de
que Dios
Vuelven
ios
los haba
enviado
como instrumentos de
su misericordia para con estos tres predestinados.

Mataguayos a pedir los jesutas.
Muv J
desde
tas,
pronto tuvieron
fundamento para creer

*
q ue aquellos tres
el
dichosos
la
nefitos
trabajaban
cielo
al
en
salvacin de sus compatriolos
porque
ao siguiente,
Mataguayos, des-
pus de haber dado seales que no parecan

equvocas de gran arrepentimiento de su traicin,
hicieron las
los Jesutas
45
de
l
ms
los
vivas instancias al Provincial
para obtener de
que
les
enviase
nuevamente
muy
dos misioneros; y estaba el Padre dispuesto a concederles la gracia, pero el

la
Gobernador de
provincia se opuso a
ello.
Al-
gn tiempo despus consinti, pero con la condicin de que fuesen acompaados de algunos soldados para defenderlos hasta que se viera si se podan fiar de aquellos infieles. Estaban a punto
de
partir,
cuando una rebelin
casi general
de los
Tucumn, sublevados por D. Pedro de Bohrquez, que amenazaba acarrear a la provincia las mayores calamidades, oblig al Gobernador a hacer tomar las armas a todas las tropas; y como haba motivo de recelar que los indios de la frontera del Chaco se juntasen con los rebelados, no crey prudente el Gobernador entregarles los miindios del
sioneros en tan crticas circunstancias.
Apaciguse, en
su autor,
fin, la
revuelta con
el
suplicio
de
suas fos
s '^
Moco^
y pas D. Alonso de Mercado (i) por Gobernador al Ro de la Plata. En 1664 fu nombrado otra vez Gobernador del Tucumn
*** con
deponer las
as
.
Mur. Es (1) de Yillacorta.

la
*** Mais
el
mismo que
il
arriba se llam D.
finir
Alonso
eut ordre de
auparavant
Calchaquis
i
guerre
qu'il avait
commence contre
les
ce qui le retint Buenos Ayres plus longtemps qu'il

n'aurait souhait, parce qu'il ***
cin poner
la
guerra de los Calchaqus en
Hern. Es equivocael distrito de
- 46
la
orden de terminar cuanto antes

(
guerra de
adems,
los
alchaquis,
artificios
morilla
en
su primer gobierno polC
los
de
Bohrquez.
'orno,
te-
na ***
los
gran deseo de reprimir
las hostilidades
de
Mocovs, que arruinaban todas

lo
las cercanas
de Estece Para suplir

s
mismo propuso
con
al
que no poda hacer por Presidente de la Audiencia

tra-
Real de Buenos Aires que enviase Jesutas

tar los Mocovs. Consinti
(i),
en
ello
D. Jos
Martnez de Salazar
nombrase
cial a los
sujetos
y pidi al P. Rada que que fueran a hacer proposicio-
nes de paz a aquellos indios.
Nombr
el
Provin-
PP. Agustn Fernndez y Pedro Patricio,
a quienes
orden que fuesen inmediatamente a

al
Esteco. Partieron
punto; pasaron hasta

dista
el
fuerte
a su
de Pungo
(2),
que
poco de Esteco, y
Buenos Aires:
Salta.
la
guerra se haca en
el valle
de Calcha-
qu, jurisdiccin
entonces de Tucumn, hoy provincia de
(Vase
x.)
el P.
del Cliaco, 39, y
Lozano en su Descripcin corogrfica en su Historia de la conquista, lib. iv,

se
captulo
(1)
Mur.
No
llama
arriba
Jos,
sino
Juan.
es el que le que escriben las listas de los Gobernadores del Ro de la Plata, y tambin aparece en las Cdulas Reales en testimonio y originales que se conserJos. El
Hern. Pudo ser Juan
nombre Jos
dan
los autores
van dirigidos
(2)
l.
Mur. El nombre indio Pongo Punga, comn a otros parajes, significa lo mismo que en latn Fauces y Portae; en griego. Pula en castellano, Angostura.
47
los jefes
llamamiento acudieron
vis,
all
de los Moco-
y pronto llegaron tambin los Diputados de sus aliados. Trataron con ellos; concluyse la paz,
Gobernador la ratific al llegar a Tucumn, habiendo durado todo el tiempo que gobern la
el
provincia.
Apenas hubo acabado su gobierno, cuando em- peSague^"

pezaron de nuevo los brbaros sus hostilidades,
saqueando un pueblo llamado Offas, que perteneca a los habitantes de Juju, y cometiendo en
l los
El nuevo Gobernador, D.
mayores desrdenes y arruinaron la iglesia. ngel de Paredo (i),
que haba servido con crdito en Flandes y en Portugal, conoci que no convena dejar a aquellos brbaros entrar ms adentro en la provincia; y mientras esperaba que se juntasen tropas suficientes
para
echarlos de
ella,
envi orden
al
Maestre de campo, D. Juan Amustegui, de que levantase algunas partidas para contener sus correras.
Psose luego aquel
oficial
en campaa,
y para hacer entender a sus soldados que les haban hecho tomar las armas por la religin, les
entreg dos estandartes, en uno de los cuales haba hecho pintar la
imagen de
un
la
Madre de Dios,
que
los ene-
y en
el
otro
la
figura de
Crucifijo,
migos haban hollado con

los Offas.
los pies
en
la iglesia
de
(i)
Mur. Pereda, no Paredo.
48
Desaparecieron los indios luego que supieron que se haban puesto los espaoles en marcha. Pero esa retirada no aseguraba la provincia, y el Gobernador continu sus preparativos. Al ao siguiente, las milicias de Juju, mandadas por el
mismo Maestre de campo que

los
haba obligado a
Salta,
brbaros a retirarse,
las
de
Esteco y
la
valle
de
Tarija, todas
muy
mal armadas, y
ma-
yor parte menos aguerridas an, pero guiadas por
buenos
da en
jefes,
el
recibieron orden
de hacer entralas
Chaco.
al
26 de Agosto,
del Sargento
del
valle
de Tarija,
mando
mayor D. Die-
go Porcel de Pineda, en nmero de 50 espaoles, con 112 Chiriguanos (i) auxiliares, se juntaron con las de Juju y tomaron el camino del fuerte de San Francisco, desde donde caminaron hasta
el ro
Bermejo, llevando por gua a un Mataguayo

al
que se haba ofrecido

dujo, sin
Sargento mayor con
in-
tento de hacerle traicin,
y que, en
al
efecto, le con-
que
l lo
echase de ver,
medio de
los
enemigos.
Hermosa
cin de
Chiriguanos.
actreinta
arrojaron con
Treinta Chirieruanos que iban de vanguardia se i o o la cabeza baja sobre los primeros
sin
que encontraron,
reparar en su nmero: los
(1)
Mur. Son stos
los
Chiriguanos de Cuyambuyo,
aliados de los espaoles de Tarija, mientras

la
montaa, que llaman son enemigos.
Cordillerizos,
por
la
que los de mayor parte
49
persiguieron hasta
el
ro
Bermejo,
lo
pasaron en
pos de
tra
ellos y durante tres horas pelearon con300 Mocoves, hiriendo y matando gran nmero de ellos, y no teniendo por su parte ms que algunos heridos leves. La noche, que sobrevi-
no, oblig a
guiente
al
alba divis
unos y otros a acampar; y al da siel Maestre de campo un

al
cuerpo de 500 hombres

ponase a
ir
otro lado del
ro.
Dis-
a combatirlos, pero le hicieron obser-
var que luego
que hubiese pasado

el
el
ro
podra
lanzarse otro cuerpo sobre

cisco,
fuerte de
San Fran-
cin, y
donde no haba ms que una corta guarnisi se apoderaban de l, ya no le quedara refugio en caso de un contraste, siendo, por tanto, ms prudente aguardar que hubiesen llegado las milicias de Esteco y Salta para entrar ms
adelante en pas enemigo. Cedi a estas razones
y para estrechar siempre ms a los infieles, ocup sus soldados en construir un nuevo fuerte con el
ttulo
de Guadalupe.
las milicias
Mientras tanto, no parecan
se estaban aguardando haca quince das,
que ya y su tarda del
Desaprovcha-
una buena ocasin de hacer la paz.

se
danza hizo perder una hermosa ocasin de asegurar la quietud en aquella frontera.
Al otro
encuentro con los Chiriguanos, un indio oven de

la
nacin de
la
Tobas, que haba sido hecho
pri-
sionero dos aos antes, y serva a un religioso que
acompaaba en
de Tarija, hall
calidad de Capelln a las milicias
modo de IV. Chaklevoix.
hablar con un cacique

4.
de quien haba sido subdito y ahora mandaba un cuerpo de su nacin en el ejrcito enemigo, el
cual le pareci
muy
dispuesto a
al
la paz.
Recibi
la
de
paz,
orden de ofrecer
la restitucin
Maestre de campo
el
de
la
presa hecha en
saqueo
de
las
habitaciones de espaoles,
como tambin
cacique,
los indios
tomados y hechos Aceptse la proposicin

los espaoles,
esclavos.
;
el
para
al
mostrar cuan sincero era su proceder, fu solo
campo de
donde
fu recibido
como
y
se mereca, hacindole D. Juan algunos regalos
dndole vveres; y se volvi muy satisfecho, prometiendo ir de nuevo all con los jefes de los
aliados.
Esperbase mucho de una negociacin

la
tan bien entablada; pero
demasiada confianza
a aquel
del religioso en su indio la hizo fracasar. Haba
advertido
el
Maestre de campo
la
buen
reli-
gioso que anduviese a
mira de los pasos de su
esclavo, a pesar de lo cual continu dndole plena
libertad
de
ir
donde
al
quisiera.
el
Al da siguiente,
la
habindose presentado
del ro, se busc
cacique a
otra ribera
indio intrprete para ver
qu
se le ofreca,
y no
pareci.
los
Habase escapado e ido a avisar a

cin que los espaoles no tiraban
gaarlos, para echarse sobre ellos
lo
de su na-
ms que a encuando menos

parecer, se hale
pensasen. Persuadi sin dificultad a unos nitan recelosos, y

el
mos
cacique,
al
ba mostrado de lejos para
que no
acusaran de
5'
haber faltado a su palabra, y se retir muy pronto. Xo hubo medio de volver a tratar con los Tobas, la nacin
ms poderosa de
aquella parte del

las
el
Chaco, que
ella sola
bastaba para impedir a

a los espaoles. Pero
fe al
dems
el
que inquietasen
cacique dio tanto

clavo, cuanto vio
llaba en estado
mayor
que
el
relato del joven es-
Maestre de campo se hala
de hacer
guerra, lo
la paz.
que
le hizo
pensar que no buscaba de veras

*
pues, toda esperanza de negociacin, Perdida, 1 pas D. Juan el ro, resuelto a acometer al ene-
Son d ':, rrotados los enemi ss.

r
-
migo,
si
poda hacerlo, sin demasiado riesgo, o a

mientras aguardaba
el
fortificarse
refuerzo que le
sino
haba de llegar;
mas no encontr
algunos
Mocovs, a quienes hizo prisioneros, regresando

al
fuerte
de Guadalupe. Apenas haba vuelto

l,
entrar en
cuando llegaron
las milicias
de Salta
hizo
y Ksteeo. Vindose entonces con

atravesar nuevamente
tropas,
fuerzas,
el ro a una parte de sus y ponindose a la cabeza de la otra, caminaron en buen orden aquellos dos cuerpos por las ro,
dos riberas del

bri
el
siguiendo
la corriente. le
Descu-
primero una emboscada que

el
haba pre-
venido
enemigo:
la
atac y los indios huyeron
por
el
bosque. Persiguironles tan lejos

sin
como
fu
posible,
empearse demasiado, y se toma-
ron 14 Mocovs, dos Tobas, varios caballos y gran nmero de carneros.
Avisado de este buen lance
el
Maestre de cam-
52
los-
po,
pas
el
ro
con su cuerpo, persigui a

lejos,
brbaros hasta
muy
ms
yas cabezas hizo clavar
matando a muchos, cuen medio del camino, lo

los
que
fu
tanto
sensible para
enemigos,
cuanto estas gentes nada temen ms que deja-
que conozcan sus prdidas,
y,
para evitarlo, arrelos
batan en cuanto pueden todos los cuerpos de
que han cado muertos. Por fin, el Maestre de campo, no hallando ya ms que habitaciones desiertas,
no pudiendo esperar proveerse de

pas,
vveres,
y empezando a experimentar falta de ellos, emprendi la vuelta a su fuerte, donde, apenas hubo llegado, licenci las milicias de Taen aquel
nja, Salta
y Esteco y condujo
las
de Juju
a esta
ciudad. Contaba con sorprender a los Mataguayos

los
ms incmodos vecinos de
las
la
ciudad, pasando
por
dos riberas del
ro
Bermejo; pero tuvieron
noticia de su intento, y, durante la noche, se re-
y pro. merced de los espaoles. Sin embargo, algunos de ellos, que se haban puesto en emboscada, hicieron una descarga de flechas, de que qued levemente herido el Maestre de campo en la espalda y ms gravemente otro espaol en la
visiones a
fugiaron en sus montaas, dejando bagajes
que oblig al primero a ocupar prontamente otro lugar ms seguro denominado Racabeza, lo
mada
rndase
una
de Ledesma.
Reduccin junto a Estelo.
consideraba D. ngel de Peredo esta camo
paa sino como preludio de una guerra que se
53
cristiana
propona no cesar de llevar adelante hasta haber

establecido slidamente la religin
aquella parte del Chaco;
en
y para
ello
quiso inducir
ellos le reles
a los Jesutas a que le siguiesen.
Mas
presentaron que,
si
aquellas
el
naciones
vean
entrar en su pas con
ejrcito,
ni,
nunca podran
ganar
la
confianza de ellas
al
por consiguiente,
sujetarlas
yugo del Evangelio. Propsoles luego que fundasen una reduccin junto Esteco, y all
juntasen gran
nmero de
indios
que se haba ga-
nado
l
1
con su buen
mez
para
1),
trato: y el P. Cristbal Gque era entonces Provincial de la Comel
paa en
la
Paraguay, consinti en
*** ai P.
ello,
y nombr
***
i
empresa
Pedro Patricio
las
2).
Acept con gozo aquel
religioso,
que haba en-
canecido en los trabajos de
ms penosas mi-
Mur.
Conocido por
la
bibliografa
de Sotwell,
donde
fcsu.
se consigna su obra
intitulada Elogia societatis
*** Le Pre Patricio Fernndez (i) *** *** Nous avons de ce missionaire une fort bonne Histoire des Chiquites *** Herx. Una equivocacin de nombre en el texto, ha trado otra en la nota, de ser autor de la
|
Historia de os Chiquitos.
Que
el
misionero nombrado
el Padre Pedro Patricio, antiguo doctrinero dlos Galchaquis, se ve en el P. Lozano, Descr. corogrf. del Chaco, 41, el P. Patricio
para Esteco no era
Fernndez, sino
de donde tom sus noticias el P. Charlevoix. Xi poda ser autor de la Historia, pues l muri en 1672, y la misin de Chiquitos empez en 1692.
- 54
sii
ir
mes; y se dispona
partir para
a 4
Esteco,
cuando cay enfermo y muri

1672. Hallse entonces
jo,
el
de Agosto de
Provincial
muy
perple-
por no tener
clase
a la sazn nadie
de quien dispo-
ner; pero, sabiendo el P.
Diego Altamirano, que

la dificul-
ocupaba
instancia
la
de prima de Teologa,
tad en que se vea, le escribi pidindole con
que
le
no crey que se
tarde por
emplease en esta buena obra, y lo deba de negar. Dile ms

al P.
compaero
Bartolom Daz, que,

facilidad
las
por haber nacido en Tucumn, tena gran

para hacerse entender de
naciones indias de
el
aquella frontera. Trazse sin prdida de tiempo
nueva reduccin; y tuvo muy pronto habitantes, siendo puesta debajo de la advocacin
plano de
la
de San
las
Javier.
el
Despus de haber tomado

precauciones que
le
Gobernador todas
sugirieron
celo para darle slidos
su piedad y fundamentos, entr en
campaa con
el
hasta entonces en
mayor ejrcito que se haba visto Tucumn, aunque no constaba

otros tantos indios.
ms que de 400 espaoles y

Dividilo en
tres
cuerpos,
mandados por
tres
Maestres de campo; los dos primeros cuerpos,
que estaban a las rdenes de D. Pedro de Avila y D. Pedro de Bazn, se componan de los destacamentos de
las milicias
las
tropas regulares de
la
provincia,
de
de Crdoba y de las de Rioja. Fueron siguiendo el curso del ro Dorado, por cuarenta
55
^
el ro
leguas, hasta su
desembocadura en
Bermejo,
que en aquel punto lleva el nombre de Rio Grande. Don Diego Ortiz de Zarate, que llevaba asimismo un destacamento de tropas con las milicias de y Juju, y el General, que le segua de cerca con un cuerpo de caballeros y capitanes reformados, se encaminaron derechamente a Esteco. KllCOntr all D. ngel a OS dos misioneros, y
Salta
Piedad del Gobernador.
nada omiti para inducirlos a seguirle en esta
campaa; y aun ellos mismos se inclinaron sin dificultad a apoyar sus razones. Pero' el Provincial
no se persuadi con
bernador
lo
ellas; y,
recordando
al
Gocon-
que ya
le
haba representado sobre

le hizo
los inconvenientes
de su resolucin,
venir por fin en que ninguna ventaja poda compensarlos.
Dese por
lo
menos D. ngel que
los
dos misioneros, antes de encerrarse en su reduccin, ejercitasen el celo en su ejrcito,
que haba
juntado dos leguas de Esteco, y lo hicieron con todo el fruto que poda esperarse del ejemplo
que daba
cias,
el
general
luego, debajo de las
mismo a sus tropas. Prohibi ms severas penas, las violen-
blasfemias y escndalos; y fu tan bien obe-
decido, que en dos meses que dur esta campaa,

se hicieron en el ejrcito los ejercicios de religin con tanta regularidad como se hubiesen podido
hacer en
la
ms arreglada guarnicin.
A
r>'
2
r*
de Julio se puso D. ngel en marcha hacia

j
Kio Grande, en cuya
-ii ribera hizo
Operaciones de
'
a campaa.
construir un tuer-
56 -
le
pequeo de madera, que se acab el 25, y fur llamado Santiago, porque en ese da celebra la
de Esapa.
Iglesia la fiesta del .Santo protector
Form
luego varios destacamentos, los que dio
guas para descubrir las guaridas de los enemigos,
con orden de
tratar bien a los
buen grado, y dar

trance.
a entender a los
que se sujetaran de dems que es-
taba resuelto y preparado a perseguirlos a todo Muy pocos hubo de los primeros, y la
mayor parte de
de
resistir, se
los
que no se hallaban en estado
refugiaron en los bosques, en que
no era posible perseguirlos. Muchos, no obstante,

fueron sorprendidos, y
Salta
el
cuerpo de milicias de
prisioneros
(i),
Juju hizo
ms de I.800
que fueron enviados al fuerte de Santiago, donde se les trat con blandura. Las milicias de Tarija, que haban sido reforzadas con un gran nmero de Chiriguanos aliados y con algunos soldados espaoles, todos debajo de
la
conducta del sargento mayor D. Diego Martn de Armenta y Zarate, haban recibido orden de la
(1)
Mur. Dix
huit cents, dice el autor,
vez haya error exceso.
Hern.
en
lo
La
noticia est
que tal tomada
exactamente de Lozano, que dice (Descr. corogr. del gran Chaco Gualamba, 42, pg. 228 (Crdoba de Espaa, 1733: Haciendo resea de todos, el Gobernador hall juntos hasta 1.800 infieles, pocos ms o menos, que hizo
guardar en
el fuertecillo sin
prisiones.

mo
tiempo en
el
57
(i)
Audiencia Real de Charcas
para entrar
el
al
mis-
Chaco. Hallaron en
camino
una numerosa tropa de indios, que dispersaron

despus de haber matado muchos, tomado todo
el
bagaje y recobrado todos los caballos que aque-
llos
brbaros haban robado en
las
habitaciones de
la
los espaoles.
la
noche siguiente volvieron a
carga, llevando a su cabeza
era tenido por uno de los
un cacique Toba, que mejores guerreros del
Aunque sorprendidos los espaoles, los rechazaron, mas no fue sino despus de haber
Chaco.
hecho
los
mayores esfuerzos. Los mismos
Chiri-
guanos se asombraron tanto de verse asaltar con

tanta resolucin,
que se retiraron y no parecieron

al
ms,
lo
que impidi
sargento
mayor penetrar
un
fuerRegresa eiejr-
ms en el pas enemigo. La resolucin que tom

te,
fu de edificar
dejar en
l las
milicias
el
de Tarija para guardar

ir
los prisioneros
botn, e
con 30 hombres
le
resueltos
y abandonado,
seis
Chiriguanos que no
haban
a buscar al General.
Vise varias ve-
ces obligado a pelear con partidas enemigas: hizo
unos 30 prisioneros, entre
los cuales estaba el ca-
cique Toba, de quien acabamos de hablar, que se
Charl. Tarija no est en
el
Tucumn, sino en
provincia de los Charcas y dicesis de la Plata. Mur. Y en lo civil se halla sujeta a un Corregidor propio, con el
la
trecho de regin circunvecina, que se llama de Chichas.
llamaba Crisoe.
58
tomado
el
De l se supo que el General haba camino de Ksteco; y con esta noticia

]
volvi pie atrs, retir de su fuerte cuanto en
haba dejado y condujo sus tropas

nja, sin
Estado de la reduccin de San Francisco jai 7 2.
al valle
de Ta-
haber perdido un solo hombre.

la
Entretanto,
reduccin de San Francisco * Javier

lo
que proceda principalmente de que D. ngel no haba querido que los misioneros
tuviesen
all
no se poblaba;
su albergue, por no creerlos suficienteexigido, pues, de ellos,
que todas noches se retirasen a Esteco; de modo que haban de caminar cada da ms de ocho leguas para ir a su misin y volver de ella. El tiempo que les quedaba no bastaba para instruir por s mismos
las
(
mente seguros. Haba
a todos los proslitos
que se presentaban, y
as hafia-
ban formado algunos catequistas, en quienes
ban
caba
la
instruccin de los nios. Mientras se edifi-
la iglesia,
haban plantado una cruz, alrededor
de
la
cual congregaban a los adultos al toque

la
de
una campana para

animarlos a no
faltar,
oracin y catecismo; y para tomaban aquel tiempo para
Mr. Tal vez sean ocho millas, pues a esa distanhay cerca del asiento de Miraflores un paraje en que se ven escombros, donde quiz estuvo situada la reduccin; y en un trayecto de ocho leguas es inverosmil tanto trfago cuotidiano. Hern. El texto de Lozano, de donde se sac la noticia, dice: les era forzoso para ir al pueblo de San Javier, caminar cada da de ida y vuelta nueve o
1
cia
diez leguas. (Descr. corogr. del Cltaco, 44, pg. 218.)

repartir vveres,
Itos a los
59
que
los
y nunca dejaban de hacer regalimerecan por su atencin, moeficaz
destia
y docilidad.
an
el
Un medio ms
atraerse proslitos,
empleaban
para
cui-
era
de esmerarse en
dar de sus enfermos. La mayor parte de los nios

se vean acometidos de una especie de lepra, para
la
cual
no conocan aquellos pueblos otro remedio

prcticas
supersticiosas; sin
que
ciertas
que su
ineficacia los
les los
desengaase en este punto. Dironde eso, siempre moran algunos
PP. remedios cuyo efecto era pronto. Pero

a pesar
como
otros de otras enfermedades,
los
misioneros no
dejaban morir a ninguno sin haberle bautizado, se

les
encasquet a los indios de

lo
tal
modo que
el
bautismo era
que
les
daba
la
la
muerte, que en
viendo sus hijos enfermos los escondan. Hasta

corrieron los PP. riesgo de
vida en
ms de una
ocasin vendlos a buscar y querindolos bautizar, a pesar de sus padres, cuando los vean a punto
de expirar.
Exponalos asimismo 1
va
a
la
borrachera, que todat
Prudenciade
las
m uj eres
-
del
no se haba podido desterrar de aquel pueblo,
chaco
semejantes peligros de muerte.
En una
palabra,
haban perdido los Padres toda esperanza de sacar

ni
un solo cristiano de todos
los indios
que se haes-
ban juntado en San Francisco Javier.
Toda su
peranza estribaba en algunos jvenes que hallaban
ms
dciles,
a quienes sus padres dejaban en
6o
plena libertad de hacer

nas mujeres, que eran
ciones;
lo
que quisieran; en alguasiduas a sus instrucla
muy
y en ciertos golpes de
gracia
que
triun-
faban, a veces contra todas las apariencias, de los
ms obstinados corazones. Las mujeres, generalmente hablando, eran tanto ms fciles de convertir, cuanto en el Chaco son muy prudentes, las
cran con gran recato,
si
no vieran a
las
jvenes
continuamente ocupadas, sea en

casarse.
hilar algodn, sea
en otro trabajo, difcilmente hallaran con quien
Daba tambin mucha ocupacin

tas la
ella
a los
dos Jesu-
ciudad de Esteco. Habanse introducido en

era de temer
muchos desrdenes, y
que
el
contagio del mal ejemplo de los espaoles llegase

a la reduccin, por la comunicacin
.se
que aun no
haba podido evitar entre
Porqu deja
ei
O o berna dor su
em^presaincon-
Es verdad que la hizo una larga demora en Esteco, favoreci mucho a los misioneros, por los buenos ejemplos que daba, para reducir a muchas personas a su obligacin; pero este fruto no se extendi hasta la reduccin, y nunca mejor que en esta ocasin se conoci cuan poco hay que fiar de los nuevos cristianos que ven a los europeos muy de cerca. n h a M a hecho D. Anrel de Peredo ms que o comenzar su expedicin, y se haba propuesto no dejar las armas de la mano hasta poner a todas las naciones indias de aquella frontera fuera de
i
pueblo y la ciudad. presencia del Gobernador, que

el

pero diversas razones
ya hecho.
le
6i
estado de poder inquietar nunca
ms
el
Tucumn;
obligaron a limitarse a lo
No
tena ni bastante gente para guar-
dar los prisioneros, ni vveres para sustentar la

tropa.
Por otra parte, estaban a

el ejrcito,
fines del invierno,
nica estacin en que se puede caminar por aquel

pas
con
por pequeo que

haciendo con
sea.
Iban a
el
comenzar
las
lluvias,
ellas
des-
bordamiento de
recoger
las
los ros impracticables los
cami-
nos, circunstancia
que hasta
le
haba forzado a
tropas a Esteco, donde lleg a 3 de

la le
Septiembre. Trjole entonces a

dre Altamirano, poblar
la la
memoria
el
Pa-
palabra que
haba dado de
reduccin de San Francisco Javier con
los prisioneros
que
hiciese;
pero
el
General
le
hizo
observar que
taba tan gran
si
en un pueblo sin defensa se junllevados

all
nmero de brbaros,
contra su voluntad, y que no haba medios de retener por fuerza, se exponan a perderlos, y con
ellos
todo
el
fruto
de
la
guerra; sin
l
hablar del
riesgo
que corran constantemente
y su compapor ha-
ero en medio de tantos
infieles furiosos
ber perdido su libertad. Ni aun crey que fuese
prudente dejarlos en Esteco, que de una de
las
Tucumn, haba venido a ser la ms miserable, porque su territorio haba sido siempre de los ms expuestos a las
ms
florecientes
ciudades
del
correras de los indios,
la
ciudad misma no
te-
na ninguna fortificacin.
- 62
Lo que
hizo de
el
ios prisioneros.
Tuvo primero
*
intencin de * ponerlos en
ce-
donde hubiera sido ms fcil tenerlos en seguridad, pero no poda tomar esta resolucin sin descontentar a los jefes que haban hecho la campaa debajo de su conducta, casi todos a costa propia, y con la esperanza de que les
tro
de
la
provincia,
repartiran los prisioneros:
y como
la
tena
an ne-
cesidad de ellos para continuar
guerra, luego
el
que
los.
la
estacin permitiese entrar de nuevo en
Chaco, crey que no poda menos de contentar-
Pero
les declar
que no se
los
daba sino con

esclavos,
instruir
condicin de que no los trataran
como
que tendran cuidado de hacerlos
en
las
verdades de nuestra santa religin, y que nada omitiran para inducirlos a que se hiciesen cristianos de
Abandnase
la
buena
fe.
si
.
Examin luego
tener
la
poda haber esperanza de sos.,

i
Reduccin
vier.
de
San Francisco ja-
-i nueva reduccin, y habiendo reconocido que en los indios de que se compona no apareca
i
de que quisiesen abrazar sinceramente el cristianismo, y la mayor parte haban dado a conocer demasiado que eran irreconciliables enemigos de los espaoles, los reparti como a los otros prisioneros y con las mismas condiciones. Sintironlo tanto menos los misioneros, cuanto no auguraban mejor que el Gobernador
indicio alguno
de una reduccin tan mal colocada,
ni
podan
es-
perar lograr para los nefitos, los mismos privilegios
libertad de
que gozan
los del
Paran y
Uruguay,
del
sin atraerse
las
63
de parte de
los espaoles
Tucumn
mismas persecuciones que haban
sufrido
y sufran an de parte de los del Paraguay y Ro de la Plata. Pero obtuvieron del Gobernador que en el repartimiento que hiciese de los
prisioneros tuviera todas las consideraciones posibles a los
que
las
merecan; que no separase los

ni los hijos
maridos de sus mujeres,
de
los
padres
y madres, y que
los
que no estuvieran todava

elegir sus esposas,
el
casados tuviesen, antes de ser entregados a sus
encomenderos, facultad para
para que, cuando hubiesen recibido
bautismo,
se les pudiera administrar el sacramento del
maI ~-'- Rehusan los Jesutas recibir indi s en en *
trimonio.
Ofreci D. ngel dar cuarenta indios en enco mienda al colegio de Crdoba, no solo, deca, para L
comienda.
reconocer con eso los servicios que diariamente

hacan los PP. de
la
Compaa
provincia, sino tambin
y a la porque estaba persuadido

a la religin
de que
los indios
de quienes fueran amos seran
mejor tratados, mejor instruidos y ms fcilmente ganados a Jesucristo. Pero muchas razones obligaron a aquellos religiosos a no aceptar
la oferta.
La primera, porque no
el
les
convena autorizar con
ejemplo
el
servicio personal, del
que no
faltara
luego quien publicase que abusaban,

can
la
como
lo ha-
mayor parte de
los
encomenderos.
La
segunda, que no habiendo bastantes prisioneros

para dar a todos los que se crean con derecho de
''4
el
reclamarlos, no queran aumentar

los descontentos.
nmero de
La
tercera,
que era indecoroso
para ellos
neral,
el parecer ms interesados que el Geque no haba querido reservar para s ni
uno solo de aquellos prisioneros.

Ganan muchos
para Jesucristo.
Eligi, s>
sin
embargo, D. ngel cierto nmero o o
de nios de los ms despiertos, que distribuy

entre los colegios de
Tucumn para que

ellos,
fuesen
sir-
educados e instruidos en
y en adelante
el
viesen a los misioneros de catequistas intrpretes.
Arreglado todo de este modo,

de
Salta,
P.
Daz se
re-
retir al colegio
el P.
Altamirano
gres a Crdoba. Pero antes de separarse, bautizaron los nios, en nmero de JJ (i), y enviaron la lista de sus nombres a los curas de las parroquias adonde haban
de ser llevados, para que
tuviesen cuidado de doctrinarlos cuando fuesen
capaces de instruccin. Quedaban despus del
re-
(i)
Mur.
No veo que
aqu se haga mencin del con-
sentimiento pedido a los padres de ellos para bautizarlos,
siendo as que ni stos eran bautizados, ni los haba

el
no pareque no lo repugnasen los padres. Herx. A lo cual se aade el peligro de muerte que expresa el P. Lozano respecto de muchos. (Descr. corog. del Chaco, 47.) El nmero de bautismos en esta ocasin fu, no 77, sino que pasaron de ochocientos setenta, y adems de enviar padrn de ellos a los curas, se dio otro a los encomenderos.
declarado
esclavos. Tal vez
ci esto tan necesario: y es verosmil
Gobernador por
65
los
partimiento muchos prisioneros de uno y otro

sexo, a quienes
la
edad y
achaques haban
dejado en estado de no poder hacer servicio alguno,
y de quienes nadie haba querido encargarse.

la
Ofrecironse los Jesutas a suministrarles

sistencia hasta
carlos,
sub-
que hubiesen hallado dnde colo-
la
caridad de que con ellos usaron los

Lo que
gan
a todos para Jesucristo.

1074.
El xito de las dos campaas, que no podan considerarse sino
impidi la conti-
como
preludios de una guerra, nuacindea

guerra.
de
ca
la
que se esperaban
al
las
mayores
ventajas, halimi-
desear
Gobernador en gran manera no
tarse a solo aquello;

a fuerza
ta del
y
los
crea estar seguro
de que
de debilitar
enemigos,
si
no
los
some-
todo, por lo
menos
los hara
ms
reporta-
dos y les quitara hasta el pensamiento de volver a molestar ms el Tucumn. Confiaba tambin en
que
los prisioneros
que
les hiciesen
podran dar
lugar a negociaciones,
de
las
cuales se pudiera
sacar partido para hacer algunas buenas fundacio-
nes en
el
Chaco, o a
la
lo
menos
serviran de rehe-
nes para asegurar
vida de los misioneros,
quienes no se vea partir para entrar

brbaros, sino
te;
a aquellos
como vctimas destinadas a la muerque el mismo modo con que se tendra cuiy dado de que fuesen tratados por sus encomenderos,
reconciliara aquellas naciones
con los espa-
oles,
las
hara desengaarse de la preocupa-
cin en que estaban de que no queran hacerlos

Chaki.eyoix.
IV.
66
cristianos sino para hacerlos esclavos. Pero en este
ltimo punto juzgaba
I).
ngel demasiado por
mismo. Empezaba, pues, a hacer para la tercera campaa, cuando

ron algunos asuntos que
le
los preparativos
los interrumpie-
ocuparon ms tiempo
que haba credo. Sobrevinieron otros los aos siguientes, y se hall al fin de su gobierno sin haber podido ejecutar su designio.
1677-78- Temaliva frustrada pa-
j? n
es
' '
^
'
nacc n quedaron t
P.
las
cosas hasta
'
el
rala conversin
de los Calchaqu13,
a^
jQj j
en q ue e l n
Altamirano, que a i
la sa-
zn era Provincial de
los Jesutas, hizo
nuevamente
esfuerzos para introducir los misioneros en aquella
provincia y restablecer
la
reduccin de San
Francisco Javier, que siempre haba mirado con
gran inters; pero hall tantos obstculos, que se

vio obligado a dejar esta
sin.
Al ao
siguiente, cierto religioso de
empresa para otra ocaSan Franpas por
cisco crey
que poda entrar en aquel
Santa Fe, y pidi para ello licencia a sus superiores, al Gobernador de la provincia y al Obispo de
Buenos Aires, quienes se la concedieron sin dificultad. Era su celo puro, haba cumplido con los requisitos para la legitimidad, y crey que esto le bastaba para lograr buen xito; pero se enga. Sin tomar ninguna de las precauciones que tal empresa requera, tuvo nimo de entregarse a merced de los Calchaqus, y fu muy mal recibido. Declarronle sin ambajes que no le queran
oir,
y que cuanto antes
se volviese a Santa Fe. El
(-7
tono en que
le
hablaban
le
dio a entender que

cl
eran capaces de cometer con

si
alguna violencia
se obstinaba en quedarse entre ellos,
reflexio-
n adems que se atraera justas quejas de la provincia, si con exponerse a un atropello de parte de aquellos indios ocasionaba una guerra, en la que haba mucho que perder y muy poco que
ganar. Juzg, pues, que lo
rarse,
ms prudente
era reti-
y as lo hizo (i). Nada efectivamente hubiera ocurrido ms
a des-
tiempo que una ruptura con aquellos incmodos
1670. intentona de los portugueses contra ei Pa-
mediados del ao siguiente, D. Felipe Rege Gorbaln, Gobernador del Paraguay, tuvo aviso de que en Ro Janeiro se estaban armando
veemos.
catorce buques, en los que se embarcaban tropas,
raguay.
armas, municiones y cuanto era necesario para
una gran fundacin. Poco despus supo que

tento de tanto
Gabriel, o
el
el in-
armamento eran
las
islas
de San
vecino continente; que esto se haca
por orden del infante D. Pedro, Regente de Portugal, quien,
para este efecto, haba enviado

las
al
Brasil lo
ms escogido de nombrado para mandarlas
tropas del Reino,
a D.
Manuel Lobo, Go-
de estuvo en
Mur. Cerca de la confluencia del ro Tercero, donotro tiempo la Torre de Caboto, hay una reduccin de Calchaques, bastante poco poblada, al cargo de los Franciscanos, cuyo principio tal vez se haya de referir a este tiempo o a esta empresa.
(1)

bernador
a la sazn
68
es-
de Rio Janeiro, y capitn
clarecido por nacimiento
tiempo en
la
y mrito. Corri al mismo Asuncin el rumor de que un cuerpo

tierra a invadir las
de tropas portuguesas iba por
reducciones del Paran y caer luego sobre las de Uruguay, o por lo menos tenerlas en alarma, y con
esto impedirles
que enviasen
auxilio alguno a Bue-
nos Aires.
Diligencias
de
Con
rreos,
les
tales noticias
despach D. Felipe dos co-
los Gobernadores del Paraguay
uno
los indios del Paran,

.
,
recomendndo-r>>
y Ko de
la Plata.
que estuvieran
alerta,
y otro
D. Jos de
(jarro,
Gobernador
nicarle lo
del Ro de la Plata, para comuque haba sabido. Respondise al priel
mer correo que no ignoraba

podan
las
Reducciones
vigilar para evitar
Gobernador que una sorresisel
presa, pero
tir
que no se hallaban en estado de
tropas regulares, habindoseles quitado

las
uso de
armas de fuego. Habase hecho esto en
virtud de decisin del
Rey dada en
66 1, a causa
de
las
los
informes de D. Bernardino de Crdenas y declamaciones de su procurador en Madrid, el
Villaln, y ordenbase por la decisin que se depositasen aquellas armas de fuego de las Reducciones de los indios del Paran en los alma-
hermano
cenes de
la
cuando fueran
Asuncin, y que no se les diesen sino ser empleadas en servicio de Su

esta decisin haba sido revocalas
Majestad o para defenderse de los Mamelucos.
Es verdad que
da ms tarde; pero parece que
armas se haban

extraviado;
6y
lo
lo cierto,
por
menos, es que no
se haba devuelto a los indios sino
un corto n-
mero de ellas; y en la ocasin de que voy hablando, el Gobernador no pudo enviar a las doctrinas
270 mosquetes, por no hallarse provistas suficientemente de ellos ni aun sus tropas propias. Todo lo ms que pudo hacer para empearles
sino
ms en defender
sus pueblos, fu
nombrar por
Maestres de campo a dos de sus Corregidores,
cuyo valor y capacidad le eran notorios. Recomendles al mismo tiempo que enviasen partidas
por
el
lado
del Brasil, para observar los movi-
mientos de los portugueses.

Ejecutse
esto
con tanta
inteligencia
como
bierta los
salen descuindios
las
400 hombres cada uno emprendieron su marcha hacia el

prontitud. Tres destacamentos de unos
Brasil; el
ligeras.
el
de
Reduccio-
nes,
primero subi Paran arriba en canoas

tierra;
Los otros dos fueron por
uno por
el
lado de San Pablo de Piratininga, y otro hacia
mar, que coste largo tiempo, caminando siempre

a medioda.
De este modo anduvo cada uno

ltimo su exploracin hacia
de
ellos
ms de 300
siguiendo
leguas sin descubrir cosa alguna. Pero,

el
el
cabo
de Santa Mara, tropez con una parte de

lacin de
la tripu-
un navio portugus, que habindose separado de la flota de Ro Janeiro, para tomar la

delantera, haba naufragado en la costa. El capi-
que se haba salvado con toda su gente, haba sido an bastante dichoso para hallar un pequeo
tn,

barco, con
al Brasil,
el
"o
los
que haba enviado parte de
suyos
y se haba puesto en camino con 24 hom-
bres para llegar a Buenos Aires, donde no crey
que hubiese an barruntos del proyecto del Gobernador de Ro Janeiro.

1679. Hacen P risioneros a 2s portugueses y'tmo
Ios tratan.
Esta tropilla fu
. .
.
la
que encontraron
. .
los nefitos;
y a seguir los primeros sentimientos que naturalmente deba inspirarles la vista de un enemigo cuyos intentos saban, y que les traa a la memoria los males que les haban causado los portugueses de San Pablo de Piratininga, no hubieran dejado uno con vida. Pero sus misioneros les haban recomendado sobre todo que no hiciesen acto
alguno de hostilidad, contentndose con defenderse
al
si
eran acometidos, hasta haber dado aviso

la
Gobernador de
provincia de lo que hubiesen
descubierto
recibir sus rdenes.

la
Todava
lleva-
ron ms lejos
moderacin. Despus de tomar
bien las providencias para que no se les escapasen

aquellos prisioneros, vindolos
la larga
muy
cansados de
y penosa marcha, casi desnudos y en la mayor necesidad de todo, como gentes que haban
escapado del naufragio, repartieron con
cieron muas para llegar a
cana, de la
ellos sus
provisiones, que eran bastante mdicas; les ofrela
reduccin ms cerles
all
que distaban cien leguas; y hasta

ella;
dieron guas para conducirlos a
y fueron
recibidos con una cordialidad que quiz no hubie-
ran hallado en su propio pas.
Supieron
tado a
all
las islas
seaba
mucho
inspir
ir
que I). Manuel Lobo haba aporde San Gabriel con su flota. Dea incorporarse con l, y la buena
acababan de hacerles en Yapecapitn confianza para pedir
al
1079-so. Loque pas entre el capitan y el Superior de las Misiones.
recepcin que
al
misionero, a cuyo cargo estaba aquella
iglesia,
que
l
le
diese vveres
y guas para
le
ir
a buscar a su
General.
Mas
lo
el
Padre
respondi que no poda

dirigiese al
hacer
que deseaba, que se
Supe-
rior
la
de
las
Misiones, que entonces se hallaba en

le-
Reduccin de Santo Tom, distante quince

l
guas de aquella en que
estaba.
Era
el
Superior
el
P. Cristbal
Altamirano, na-
cido en Santa Fe, descendiente de uno de los pri-
meros conquistadores
del Paraguay. Escribile el
capitn portugus una carta
muy atenta;
pero per-
suadido de que se necesitaba algo ms que cumplidos para obligarle a darle gusto en lo que peda,
le
dio a entender que no era indiferente para

Catlico
el
el
Rey
que le tratasen bien a l en aquella coyuntura; que la negativa pudiera bien ser la causa de una guerra que los espaoles del Paraguay tendran harta dificultad en sostener, y que
le
quedara
muy poco
la
agradecido Carlos
II
de haTraale
brsela ocasionado
por tan leve causa.

las gracias
asimismo a
memoria
favores de
Charl. Yapey es
el
nombre
indio de
la
reduc-
cin de los Reres.

tugal,
72
que haba colmado a la Compaa el Rey de Porque excedan con mucho a las que haba recibido de otros soberanos de Europa. Respondile el P. Altamirano que se haba condolido
la
su infortunio; que no ignoraba lo que Compaa deba a los Serensimos Reyes de Portugal, pero que no menores obligaciones tena a la augusta casa de Austria; y que en lo dems, un simple religioso como lo era l, ocupado ni-
mucho de
camente desde su juventud en

pias de su Instituto,
te
las
funciones pro
al
no estaba bastante
corrienlo
de los asuntos de Estado para resolver

la
que
deba hacerse en
ocasin presente; que Su Ma-
jestad Catlica tena en
nador, a quien era
que
de
Es conducido
capitn a
el
le
Buenos Aires un Gobernatural que se dirigiera, bastante para poder asegurarle que conoca
ms
obtendra sin dificultad cuanto no fuese con-
tra el servicio del

Bueno
al
Rey
su amo.
El capitn, a quien no
tratar
nombran mis memorias
de esta negociacin, pero que tengo mo-
tivo para creer
que era el mismo D. Jorge Surez de Macedo, de quien hablaremos luego, conoci por esa respuesta que no le quedaba otro partido que tomar sino el de ir a Buenos Aires, y resolvi hacerlo, aunque no dudaba que all le retendran como preso. "Haba dado orden el P. Altamirano
de que
viaje,
le
proveyesen de todo
lo
necesario para
el
dndole una escolta de 400 hombres, canoas
para toda esta tropa, provisiones en abundancia y
73
le
previniendo que los encargados de conducirlo
hiciesen cuantos servicios dependiesen de ellos.
Embarcronse para bajar por el Uruguay, y despus de un mes de navegacin, tomaron puerto a
la
entrada del riachuelo de Las Conchas, que del

a
Oeste viene
desaguar en
el ro
de
la Plata, a
unas
cmo
cuatro leguas de Buenos Aires.
Luego que tuvo

nador,
noticia de su arribo el Goberal
1679-80. es recibido all.
envi
al
Capitn su propia carroza, y
Sargento mayor D. Juan de Cabrera de Velasco
que le cumplimentase y le condujera a la capital. Al llegar a la plaza Mayor hall toda la guarnicin en armas, y fu saludado con una descarga de
mosquetera. El Gobernador, despus de haberle
agasajado mucho,
le
llev consigo a su
morada,
donde
dos
le
haba hecho prevenir alojamiento, y tolas
los
de su comitiva fueron repartidos por
y no tuvieron sino elogios respecto del buen trato que recibieron. Al

principales casas de la ciudad,
da siguiente,
el
Gobernador, que haba reconocilos jefes
do a su husped como uno de

se haban sealado en
la
que ms
la
guerra que se sigui a
revolucin de Portugal, le obsequi

fiestas,
con varias
y pas en presencia suya revista a los 400 que le haban escoltado desde Yapey y lo haban trado. Qued el husped muy asombrado de verlos en las maniobras tan diversos de lo que
indios
le
haban parecido en
del
el viaje,
y mucho ms
lo
qued
modo cmo
procedieron en
el ejercicio
74
del
que les mandaron hacer y con que termin.

Estaba dividida toda
la
combate simulado
tropa en dos bandas:
una de portugueses y otra de espaoles. Los dos Comandantes empezaron por enviar sus reyes de
armas para exponer sus recprocas pretensiones, y como no pudieran avenirse, se declar la guerra en la forma ordinaria. Retirse luego cada uno
de
ellos a su
escuadrn; dise
el
toque de arreel
meter, y vinieron a las manos, siendo tan vivo
combate, que
casi
era imposible imaginarse

fin,
que
aquello fuera simulado. Por
los
que aparecan
a retroce-
como portugueses
der,
se vieron forzados
y poco despus la retirada se convirti en completa derrota. Muchos se dejaban caer como
muertos; otros, a quienes queran arrancarles
la
bandera, despus de grandes esfuerzos para defenderla, parecan
perdan
tarlas al
la vida.
no querer soltarla sino cuando Los vencedores fueron a presenGobernador, quien les mand que hicieel
sen otro tanto con

dijo
capitn portugus,
si
ste
la
en voz
muy
all,
alta
que
el
aquellos indios en
pelea de veras tenan

aliento
Es detenido en Buenos Aires.
mismo
el
orden, pericia
que
.
eran tropas invencibles.
Acabadas
husped que
llero
las fiestas,
le
Gobernador
dijo a su
consideraba
las
como
bastante cabal
y enterado de
obligaciones que
le
tena
para que extraase que
retuviera en la plaza
sin hacerse cul-
con toda su gente, pues no poda,
pable para con su Monarca,

salir
ciarle
libertad para
de all. Qued sorprendido aquel Capitn, porque no saba que el Gobernador tuviese noticia del arribo de la flota portuguesa a las islas de
San Gabriel. Pero haban ocurrido en el intermedio muchas cosas, de las que no tena noticia l
mismo. Cuando
ta,
el
Gobernador
el
del Ro
de
la Pla-
de consuno con
la
del Paraguay, envi los in-
dios a
descubierta, haba hecho salir tambin

visitara
un bergantn que
bahas e
islas
todas
las
ensenadas,
que hay a los dos lados del ro, al sur de Buenos Aires; pero el que lo mandaba, no pudiendo figurarse que los portugueses se hubieran atrevido a situarse tan cerca de la capital, no haba dado vuelta a las islas de San Gabriel, y haba regresado sin haber visto cosa alguna.
Algunos das despus de su regreso, habiendo ** ido algunos particulares a cortar lea en una pequea ensenada del continente que hay detrs de aquellas islas, ms abrigadas de los vientos
Principio <3eia
Colonia del Santsimo sacramento.
que
el
a frente a la
mismo puerto de Buenos Aires, y frente mayor de dichas islas, extraaron

all
mucho
al
ver
edificios recin levantados.

la
Fueron
punto a avisar de
novedad
al
Gobernador de
Oficial en
all
Buenos Aires, quien luego mand un un bergantn para preguntar a los que
Llegado
el
se ha-
ban alojado quines eran y cul era su intentoOficial a la principal habitacin, alz
l
bandera de parlamento. Acudieron adonde
es-
taba y dieron
Pidi
l
76
le
respuesta a todas sus preguntas.

al
hablar
Comandante, y
enviaron un
salvoconducto con una chalupa, siendo suma su

extrae/a de ver un fuerte edificado en toda regla,
con murallas, caones, esclavos y almacenes
llenos de armas, municiones, vveres, toda clase
de herramientas; en suma, cuanto es

para edificar una ciudad; y cuatro navios
Lo que
trataron
menester
al
ancla.
Comandante portugus r o el Gobernador espaol y el Ge- en e fe C]ue era rj Manuel Lobo, para examinar L > neral portugus. todas las cosas y levantar sumarios, con los que se volvi aquel Oficial a Buenos Aires. Al da siguiente envi el Gobernador a preguntar al Comandante portugus, de parte del Rey su amo, con qu derecho se haba establecido en un terreno que perteneca a la Corona de Espaa; y don Manuel respondi que los portugueses del Brasil
Dejle plena libertad >
l
el
'
estaban autorizados por
el
Rey
su soberano ha-
cer nuevas poblaciones en todos los parajes de
aquel continente que no estaban habitados, y que, habiendo tratado con la Cmara Suprema de Ro
Janeiro, no haba hallado puesto
ventajoso para fundar que
el
ms cmodo ni que ocupaba, y que

Hasta dio
el
miraba como parte del

puesta por escrito,
y,
Brasil.
la
res-
habindola ledo
Gober-
nador, replic con una intimacin en toda forma de que evacuase cuanto antes aquel terreno, de que estaba en posesin el Rey Catlico ms de
un
siglo haca,
y no quebrantase
el
pacto de paz
77
que acababa de restablecer la buena inteligencia entre Francia, Espaa y Portugal. A todo esto no respondi ms D. Manuel sino que l estaba en tierras del Rey su amo, y all se quedara. Para no tener el Gobernador nada que echarse en cara, y
quiz tambin para ganar tiempo, quiso tentar las
vas
la
de
la
negociacin. Reuni una gran Junta, a
Antonio de Azcona Imberto, Obispo de Buenos Aires, con cuantos telogos y

cual invit a D.
en la ciudad, y todas las personas que conoca que fuesen versadas en la cosmojuristas haba
grafa.
Examinronse los derechos de la Corona de Espaa sobre el terreno de que acababan de apoderarse los portugueses,
se
compuso una Melas cartas
moria razonada,
a la
que se agregaron
el
holandesas de que se valan los portugueses mis-
mos para
navegar,
Tratado de paz firmado

la
en I68, en que se deca que

parte del Paraguay. Envi
provincia de .San
al
Vicente deba servir de lmite

el
Brasil
por
la
Gobernador copia
de todos estos documentos a D. Manuel Lobo,

valindose de las personas que mejor pudieran
hacerle percibir toda su fuerza,
le hizo
rogar de
nuevo que no
le
redujese a
la triste
necesidad de
costasenti-
emprender de nuevo una guerra que haba do tanta sangre, y que hara siempre con
miento contra una nacin a
la
que estimaba y
amaba.
Pretensiones de
ios portugueses.
78
puesta, mostr a los enviados del
Manuel en su primera resGobernador un hecho en Lisboa en 1678, segn el mapamundi cual, las 300 leguas de costa desde Ro Janeiro
Firme siempre
'
).
hasta
la
embocadura
del Ro de la Plata
tinente del otro lado hasta
y el conTucumn, pertenecan
las
a la corona de Portugal. Hasta se encerraban en
una lnea que

cias
all
haban trazado
dos provin-
de Paraguay y Ro de la Plata, y todo el terreno del continente, desde la ribera occidental

del ro hasta el
que
all
estaban fundadas,
del Brasil;
Tucumn, con todas las ciudades como formando parte por ms que todas aquellas ciudades
edificadas
hubiesen sido
afirmar que
por
los
el
espaoles.
hubo portugueses que tuvieron

el
desenfado de
dominio de
S.
M. portuguesa se
extenda hasta las minas del Potos, fundndose,

al
parecer, en
el viaje
de Alejo Garca de que heextra-
mos hablado al principio de esta historia. Tan excesivas pretensiones asombraron

amente
a los espaoles.
Preguntaron en qu se
fundaban; les opusieron

nas con que los
las
mismas
cartas mari-
portugueses
haban
navegado
fija-
siempre, y
el
ltimo tratado de paz que haba

las
do los lmites de no dejasen lugar

dos tiempos
el
dos potencias de
modo que
to(i)
a disputas.
Probaron que en
cabo de Santa Catalina
haba
(1)
Mur. Santa Catalina es nombre, no de un cabo,

pertenecido a
la
79
Castilla;
corona de
all
que habindo-
se querido establecer
algunos portugueses, hael
ban sido echados por los espaoles, sin que
Rey de
y que
gado
si
Portugal hubiese formulado queja alguna,

los castellanos haban
all
abandonado
el es-
tablecimiento que
a
tenan, era por haber juza
propsito hacer pasar los habitantes
otras provincias
que
les
importaba ms poblar.
la
l
Pareci sentir D. Manuel

zones,
fuerza de estas ra-
Recibe
el
Go-
se redujo a decir
que
nada haba hecho
sino por orden de su Rey y seor, a quien nicamente tocaba revocarlo. Esta respuesta llevaron a Buenos Aires los enviados de D. Jos de Garro, y el Gobernador conoci que no haba que perder tiempo, sino prepararse a una guerra que
vea inevitable.
nos Aires orden de arrojar de la Co oniaiosportugueses.
Despach dos expresos, uno

con
cartas,
Lima y otro
avisaba
al
a la Plata,
a
la
por
las
que
Virrey y
Real Audiencia de los
Charcas de
los pasos
la empresa de los portugueses, y de que intilmente haba dado para obli-
garles a retirarse
lica.
de los dominios de S. M. CatAntes de responderle, quisieron entrambos

la
Tribunales examinar los derechos de

Castilla al pas
corona de
los
in-
en que se queran establecer

el al
portugueses, y, habindose juzgado

contestable, se expidieron rdenes
derecho
Gobernador
sino de una
isla
hacia los 28 grados de latitud austral, en-
tre Ro Janeiro y
Ro de
la
Plata.
So
para asaltar cuanto antes
la
nueva colonia, a
la
que haban puesto

cramento.
Tropas que
destinan
se
la
el
nombre
del Santsimo Sa-
para
empresa.
Lo primero que hizo D. Jos de Garro luego que las recibi fu comunicarlas a D. Manuel Lobo, y no pareciendo este General menos resuelto
a
ponerlo todo en contingencia primero

la
que abandonar
de
la
plaza,
el
Gobernador
el
del Ro
Plata hizo hacer levas de soldados, no slo
en su provincia, sino tambin en
Tucumn,
haba dado
Corrientes,
conforme
el
a la facultad
que para
ello le
Virrey. Las ciudades de Santa
Fe y
que eran de su gobierno, no pudieron poner en

pie
ms que una compaa cada
una. D. Martn
de Garayar, caballero vasco, Sargento mayor y Teniente general del Tucumn, le envi cuatro de
Crdoba, debajo de
la
conducta del Maestre de
campo D. Francisco Gmez de Tejeda. Nada cost al Rey el equipo; la provincia suministr hasta
los caballos, lo
y habiendo dado Garayar cuenta de que haba hecho a D. Juan de Andino, Gobernador del Tucumn, no slo se lo aprob este
General, sino que
lo hizo
publicar en todas las ciu-
dades de su gobierno para excitarlas a seguir en

cuanto pudiesen
Llama
duccioncs.
el
el
ejemplo de Crdoba.
1
c.o-
bernad or 3.000 indios de las Ke-
Haba
Garro
al
escrito
Superior de
asimismo con tiempo D. Jos de tt las Reducciones del L ru1
guay pidindole que

fitos
le
enviase 3.000 de sus ne-
los hiciese
llegar
prontamente; pero
su
llegar
8i
emisario, que tena que caminar
adonde estaba
el
250 leguas para Superior, tard ms de lo
que hubiera sido de desear. Este inconveniente se remedi con la prontitud en la ejecucin de la orden que llevaba. En once das estuvieron prontos los indios a emprender la marcha. Los infantes iban repartidos en compaas de IOO hombres;
las
eran de a 50-
de los jinetes, arqueros, lanceros y honderos Todos iban provistos de suficientes

5
vveres, llevando las provisiones
o0 muas, y
si-
guiendo 500 bueyes para

ra,
el
servicio de la artille-
llos
con un hospital bien provedo, y 4.000 cabadomesticados para romper las filas de los enela batalla
migos, caso que
se diera en llanura.
Haba de juntarse en Yapey aquel pequeo

ejrcito,
all
llegaron todos con banderas despleel
gadas y tambor batiente
da
que se
les
haba
sealado. Pero no encontraron a los oficiales espaoles que los haban de gobernar. Aguardronlos
intilmente
los vveres,
muchos
y
el
das,
y como se
les
rigor de la estacin
consuman empezaba a
causar entre ellos enfermedades, creyeron los Padres Misioneros que los
hacerles
tes
acompaaban que deban
emprender
la
marcha. Passe revista an-
de la partida, y se hall que faltaban ya 200 hombres, unos que haban muerto y otros que estaban intiles para el servicio. Reemplazronles otros
al punto, y todava se juntaron 300 hombres ms para rehacer las compaas a
Charlevoix.
IV.
82
medida que fuese preciso. La marcha desde Yapey se hizo en tres columnas, mandadas por tres Maestres de campo indios; y como Yapey se halla a la ribera del Uruguay, una de las tres columnas se embarc en treinta balsas, y las otras
dos fueron siguiendo
minar.
Llegan
al
la
ribera del ro por los dos
lados, a fin de aliviar a los
que no pudiesen
de
la
ca-
cam-
Llegaron por
Hallse
all
fin a
tres leguas
el
Colonia.
para recibirlos
Maestre de campo
gado
D. Antonio de Vera y Mujica, que estaba encardel sitio; y, por no tener an congregadas
las tropas espaolas, y mientras aguardaba que llegasen, se dedic a hacerles hacer el ejercicio, para habituarlos a una clase de guerra que no co-
todas
nocan todava. Logrlo en tan poco tiempo, que
qued maravillado. Era esto

Por su
fruto de su docilidad.
parte, el general portugus haba aproveel
chado todo
tiempo que
le
haban dado, aala plaza,
diendo nuevas fortificaciones a

en buen estado
las
poniendo
bateras,
que se vean por

la
todas partes. Casi todos los soldados, y

ra
mayola
de
los jefes, eran
sacados de aquellas antiguas
compaas portuguesas que haban asegurado
Corona de Portugal
Liega demasa
a la casa
de Braganza.
al
El general era digno de estar

llas tropas.
frente de aqueal
do tarde un soco
rro enviado a lo
Mas no
se haba figurado
principio
portugueses.
que iba
ejrcito.
a tener
Estaba
muy
que habrselas con un crecido inquieto aguardando el soco-
83
Tro que haba tardado demasiado a pedir a Ro

Janeiro, y para colmo de desgracias, su empresa, cuno objeto no se conoci bien en el Brasil hasta
despus que
hubo
partido, haba parecido a
al-
gunos
injusta,
a la
mayor parte
el
temeraria; de
modo que en Ro
Janeiro no se encontr quien

socorro.
quisiera alistarse para
En vano
el
Co-
mandante que haba dejado en su lugar durante su ausencia hizo las ms lisonjeras ofertas a los que fueran a la expedicin; y aun hizo embarcar a su propio hijo, que era caballero de la Orden de Cristo, esperando que este ejemplo despertara la
emulacin de
los
jvenes nobles.
No
se present
capitn alguno, y fu preciso recurrir a la autori-
dad y aun a
llegase
la fuerza;
todo
lo cual hizo
emplear
mucho tiempo, y
demasiado
el
fu causa de
tarde.
que
la
expedicin
Aunque
Gobernador
del Ro de la Plata se
Fuerzas de ios
hallaba mejor servido, no obstante, no haba po-
dido juntar ms que 4.OOO hombres, entre espaoles, negros,
mulatos e indios, que por
la
mayor
no
parte estaban encomendados; pues no haba querido hacer salir la guarnicin de la capital, por
haber a
la
sazn ningn navio espaol en

los portugueses,
la rada,
pudiendo ocurrir que

cuatro, a los
que tenan
la en-
que no haba quien impidiese
trada, quisieran intentar

dir las tropas.
un desembarco para
los
divi-
Pero D. Antonio de Vera Mujica

3.000 indios de
crey que con 300 espaoles y
las
84
la plaza,
Reducciones dara cuenta de
y pidi
licencia
de emprender
el
ataque.
Nueva intimacin del Gobernador a los portugueses.

,
Antes de
bar
si
drsela, quiso D. Jos
de Garro prola
era posible evitar una guerra, de

.
que
ninguna ventaja poda resultar para su provincia,
y que prevea
sera interminable,
el
si
la
corte de
Portugal tomaba a pechos
proseguirla. Hizo re-
presentar nuevamente a D. Manuel de
Lobo
la
la
im-
posibilidad en que se hallaba de defender
plaza
contra fuerzas tan superiores a las suyas. Protestle

a
que nada habra que no estuviese

salir del
dispuesto
hacer para ayudarle a
mal paso en que
se hallaba,
razonable,
y que si quera tomar el partido ms que era el de volverse a su gobierno, le y

le
hara suministrar todas las provisiones necesarias
para
el viaje,
devolvera todos los prisioneros

las
cjue los indios
de
Reducciones haban tomado.

el
Conjurle a que se ahorrase
arrepentimiento
de
haber rechazado un consejo que
la religin, la ra-
zn y el honor le impulsaban a darle, y de haberse dejado deslumhrar de la pasin de sostener una
empresa que an
desaprobaban.
Es nuevamente
rechazada.
los
ms sensatos de su nacin
su ejrcito, a
la plaza,
Envi
la
carta
al
Comandante de
las
quien slo haba permitido bloquear
pero
que haba dispuesto

diendo sus
alas,
tropas de
tal
modo, extencaballera
haciendo apearse
los caballos
la
ordenando detrs
en forma de escua-
drn, que su ejrcito pareca casi doble de lo que
era. Por lo cual
muchos
oficiales
portugueses ex-
pusieron que era temeridad empearse en sostener un

sitio
contra fuerzas tan
desiguales;
cuando se present el emisario del Maestre de campo y dio el mensaje que estaba encargado de llevar, no hubo casi nadie que no se persuadiese
que
el
General se avendra a proposiciones tan
ra-
zonables. Pero D.
Manuel sac por consecuencia

y
las
que
le
tenan
miedo,
rechaz
con
alta-
nera.
bernador
Despus de haber dado cuenta de ello al Goel Maestre de campo, le hizo presente
el
orden
del asait.
que por poco que se aguardase a entrar en accin,

no responda de que
rigor del fro
las
otras
incomodidades de
tropas a dejar
el
la
estacin no obligasen a sus
campo. Esta representacin prole
dujo efecto, y D. Jos
respondi que obrase
como
ta,
le
pareciese convenir. Recibida esta respues-
se puso el ejrcito en
marcha
punta de
da.
Detvose luego para

dice,
oir Misa, en la que,
segn se
todos comulgaron. El resto del da se emple
en disponer el orden del asalto; y al da siguiente, 6 de Agosto, volvi a ponerse en marcha el ejrcito a media noche. A la cabeza iban los 4.000 caballos sin montar; seguan las tres
columnas de
tres
indios de las reducciones,
mandadas por sus
Maestres de
campo y por
tres oficiales espaoles:
D. Juan de Aguilera, D. Alejandro de Aguirre y D. Juan Frutos. Esto formaba el cuerpo de bata-

lia,
86 -
y en
la
retaguardia iban las tropas del Gober-
nador.
Iban todos a
pie,
y haba imaginado
el
coman-
dante aquel orden, para que luego que
la artillera
de
pas,
la
plaza hubiese hecho la primera descarga

el
sobre los caballos, pudiesen dar
asalto las tro-
que no habran padecido nada o casi nada, antes que los sitiados hubieran tenido tiempo de volver a cargar de nuevo los caones. Pero los tres
Maestres de campo indios que mandaban a los
nefitos, le hicieron observar
que con semejante

al
disposicin llevaba todas sus tropas
matadero.
Que
al
disparar la artillera de
la
plaza contra los
caballos,
no haba conductores que bastasen para
contenerlos,
y que desordenados
el
los animales, in-
troduciran la confusin en
ejrcito,
que
sera
imposible volver a ordenar, y, aprovechndose de esto los portugueses para hacer una salida, habran
conseguido completo triunfo
(I).
Hall D. Antonio
muy
sensato
el
que unos
indios,
razonamiento, y se sorprendi de que por primera vez se hallaban
en expedicin de esta naturaleza, hubieran advertido desde el primer
momento
lo
que
ni l ni
sus
Mur. Tal vez algn misionero advirti a los indios al General sobre aquel daoso error, no porque la cosa excediese a la capacidad de ellos, sino porque en semejantes casos, la costumbre de los Guaranes es obedecer ciegamente y sin representar.
(i)
para que hablasen

oficiales los caballos a las alas
87
al
haban previsto. Hizo recoger
punto
ser-*
a la retaguardia, para
virse
de
ellos
cuando hubiese necesidad, y
las tres
columnas de indios se hallaron en la vanguardia del ejrcito, que lleg al pie de la muralla al romper
el da.
Asalto.
Haba hecho publicar el comandante una prohibicin de empezar el combate hasta que hubiese dado l la seal con un tiro de carabina. Mas, ha-
un nefito a subir a un baluarte, donde no se vea nadie, hall dormido al centinela y le cort la cabeza. Otro soldado que lo vio, dispar al punto un tiro de carabina para
bindose
aventurado
avisar
que
la
el
enemigo estaba
el tiro,
all,
los nefitos,
que en
oscuridad no haban podido distinguir
de donde haba salido

seal del combate,
creyeron que era
la
lumnas,
y al instante una de sus comandada por el cacique D. Ignacio Amanel
da, salt toda ella sobre
baluarte.
Acudieron
en gran nmero los portugueses, que pensaron
con
la
sorpresa que todo
el ejrcito
estaba
all,
empezaron por disparar una culebrina, pero result estar tan cargada,
que revent. Entre tanto pelos indios,
netraron por otros dos parajes distintos las dos

restantes
columnas de
fuerte
antes que pu-
diesen
ocharlo
el
de ver los sitiados, se hallaron
asaltados en
y con
el
almacn de plvora
en poder de los sitiadores.
Tan grande
fu entre ellos la consternacin,
que

vino
88
de sus capitanes, llamado Simn Farto, con
doce soldados de su compaa, se lanz a una chalupa, con intento de llegar a uno de los buques que estaban en la rada. Pero tropezaron
diez o
con un gran barco espaol, en que iban 30 soldados, que a todos los hicieron prisioneros. No fueron tan afortunados otros portugueses, que tambin se haban querido escapar. Haban entrado
en tan crecido nmero en una chalupa, que no
les
fu posible valerse de los remos, y quedaron como inmviles. Echronse a nado unos indios que lo
advirtieron, hicieron volcar garles a rendirse,
Hazaa de una seora portuguesa,
la
chalupa para
obli-
y todos perecieron ahogados.

I
Al
sin
llegar los nefitos al pie del fuerte, repara-
ron en que no tenan escalas.
raanselas ya, pero

las
aguardar a que llegasen, se arrimaron a
murallas e invitaron a los espaoles a subir sobre

sus espaldas,
como
lo
hicieron muchos,
el
entre
otros D. Juan de Aguilera, que fu
primero que
misle
apareci en
tugal,
el
bastin,
la
y quit
la
bandera de Porel
enarbolando
espaola, aunque en
mo
instante recibi un tiro

el
de carabina que
rompi
lla,
brazo. Vueltos los portugueses de su

la bata-
primer asombro, se haban empeado en

defendindose con gran valor.
Uno de
sus ca-
pitanes, llamado
Jas filas,
Manuel Galvn, corra por todas

la
animaba con
tan
voz y
el
ejemplo a
los
soldados a acordarse de que eran portugueses,
nombre
amenudo formidable
a los espaoles,
e hizo tales hazaas,
8o
que sus mismos enemigos al verle caer muerto de resultas de sus muchas heridas, no pudieron menos de lamentar y aun llorar
su muerte. Tena aquel valiente capitn por mujer
a
una herona que, con espada en mano, combati

l vivi.
a su lado mientras
to, los
lor, le
Luego que hubo muerella,
espaoles, llenos de admiracin de su va-
gritaban que se rindiese; pero

el
ocupada
hall la
nicamente en
arroj a lo
deseo de vengar a su marido, se
ms
fuerte de la pelea,
donde
muerte que pareca buscar.
Combatase por todas partes con

era sino por la honra;
igual encarni-
zamiento, pero de parte de los portugueses ya no
y este estmulo
les
hizo
re-
hacer tales esfuerzos, que llegaron hasta hacer

troceder
Ignacio
la
columna
del maestre
de campo don
las caras al
Amanda. Mas aquel

ellas
valiente jefe, deses-
perado de ver que sus tropas volvan

enemigo, corri a
con
el
sable desenvainado,
al
las
condujo nuevamente
si la
asalto.
Entonces,
les
como
furia
vergenza de haber huido
hubiera
tal
vuelto aborrecible la vida, se
arrojaron con
sobre los portugueses, que en un

la
momento
cubrieron
tierra
de cadveres, y pidiendo los de

los
otros cuartel, ellos, que no entendan la lengua, o
no
los
distinguan
el
Mamelucos, hubieran
muerto hasta
El
ltimo, a no acudir los jefes espa-
oles para contenerlos.
nmero de muertos de parte de
los portu-
go
gueses fu de algo menos de 200; todos los dems
quedaron prisioneros. El General no combati por hallarse enfermo. Habanle buscado los indios para
matarlo, porque lo miraban
como
al
autor de esta
guerra, y se vio obligado D. Antonio de
Vera
ponerse a
la
puerta de su alojamiento para estor-
barles la entrada.
Fu luego
a visitarle en su apo-
sento, le trat con gran cortesa,
le ofreci
cuan-
to le perteneca a l en el botn.
En
el
el
reparti-
miento que se hizo de

arreglo.
lo restante,
fu fcil el
Los
indios,
que no conocan
precio de
muchas cosas, dejaron sin dificultad a los espaoles lo ms precioso que haba. Hasta hubo quienes hallando canutos de latn o de cobre llenos
de mbar
gris,
arrojaron
el
lo
que contenan,
sin
guardar ms que
canuto, cuyo brillo los haba

la
deslumhrado. Los espaoles no perdieron en
jornada ms que seis hombres. Entre los indios
hubo ms de 30 muertos y mucho mayor nmero

de heridos.
Efecto que produce esta expedicin en favor de las Reducciones.
Los misioneros que haban ido con

los
los nefitos
estuvieron siempre cerca para acudir a socorrer a
moribundos,
lo
sin distincin
de amigos
ni ene-
migos;
entre los
que fu tanto ms honroso para ellos dos partidos, cuanto por cumplir con
al
este deber, se vieron expuestos
fuego de los
unos y de los otros. Pero la mayor ventaja que sacaron de su expedicin, fu abrir los ojos a gran
nmero de personas prevenidas contra
las
Re-
<)l
podan reportar en ocafe-
dcciones, hacindoles reconocer los importantes

servicios
que de
ellas se
siones semejantes. El P. Provincial recibi las

licitaciones
de D. Melchor Lin y Cisneros, Arzobispo de Lima y Virrey del Per, de los Tribunales superiores,
de
los
Gobernadores de provincia
y de gran nmero de personas de consideracin. Toda la Amrica espaola reson mucho tiempo con
la
los elogios
de los nefitos que haban ido

distancia de
al
mayor parte desde una

pues cuando iban a
a exponerse casi desnudos

fro;
rigor de
200 leguas un gran
la
guerra no llevaban
consigo ms que un simple calzn, y muchos de

ellos
no tenan armas de fuego, aunque iban a
combatir con tropas aguerridas y bien armadas, tratndose de escalar una plaza cuyas fortificaciones estaban coronadas de fusileros y defendidas
con buena
cipal parte
artillera.
No
se poda, sin embargo,

la prin-
negar que ellos eran los que haban tenido
en
la
toma de
aquella fortaleza.
dems, se saba que no haban costado

Catlico ni un solo maraved
(i).
al
En lo Rey
vale poco Los espaoles cuentan casi siempre por maraveds. Mur. Sobre los maravedises y
(i)
Charl.
Moneda pequea de Espaa, que
ms de un
dinero de Francia.
sus diversos valores, vase Mariana,

das, cap. xxiii.
De
ios pesos
medi-
En
el
caso presente y semejantes se
toma
proverbialmente como expresin de un valor mnimo,
como
si
dijramos, un bolo.
92
el
Lo que sobre todo

acababan de hacer
hizo apreciar
servicio
el
que
mis-
la corona, fu
ingls,
que en
mo
tiempo un pirata
al
con un solo buque
Panam, y a pesar de que para perseguirlo se haban armado en Lima cinco barrobado junto
cos,
acababa de hacer gran destrozo en todas
las
mar del Sur; haba pasado luego el trecho de Le Maire, y llevdose a Inglaterra
costas del
esin-
mensas
si
riquezas;
porque no se dej de decir que
en
el
de
las
Per y en Chile se hubieran tenido indios Reducciones del Paraguay para defender las
costas,
no hubiera ocurrido aquella desgracia. El

en
Colonia
Arzobispo -Virrey avis del comportamiento de

los indios
dias,
la
al
Consejo Real de
las In-
y D. Andrs de Robles, que en aquel tiempo lleg de Espaa para suceder a D. Jos de Garro,
escribi, a 3
le
de Septiembre,
al
Virrey para pedir-
servicio
Opnense
los
sin recompensa el que aquellos nuevos cristianos acababan de hacer a la Corona con tan gran desinters. Hasta pens en hacerles uno que hubiera resul-
con instancia que no dejase
Jesutas al establee i e nto de
tado flaco servicio, por darles muestra de cuanto

los estimaba. Escribi al
rio
una red u ce n cerca de Buenos

i
Rey que juzgaba
necesa-
Aires.
formar un pueblo numeroso de aquellos nefi-
tos junto
carta
en
el
Buenos Aires, y habindose ledo la Consejo, se decret que se sacasen

las
I.OOO familias de
Reducciones para hacer aquel
nuevo establecimiento.
Sabemos
este
hecho por
un decreto de Felipe
de 12 de Diciembre de
93
en
el
1<5,
dirigido a
U. Bruno Mauricio de Zavala,
Gobernador
el
del Ro
de
la Plata,
el
que aade
II
Prncipe:
las
Informado
Seor Rey Carlos
de
finas
demostraciones de lealtad con que
servan estos indios en todas las ocasiones

ofrecan de su real servicio,
que se y que estando connaturalizados en temple contrario, les poda ser de
mucho desconsuelo y dao
el
mudarlos
al
de Bue-
nos Aires, se sirvi Su Majestad de mandar revocar esta orden por Cdula de 1683. Ni es dudo-
so que esta revocacin fuese
el
efecto de las re-
presentaciones de los misioneros, quienes escribieron a Carlos

II
que
los
nuevos cristianos del

lo
Paraguay no seran mucho tiempo

sido hasta entonces,
si
se establecan cerca de
que haban una
gran ciudad, sobre todo de tanto trfico
como
la
de
Buenos Aires,
el
ni
aun en
(i).
las
cercanas de las habi-
taciones espaolas
Reconocilo sin dificultad

le
Prncipe con las razones que

le
dieron,
Feli-
pe Y, que
dias, se
sucedi, y
el
Consejo Real de
las Inello.
han mostrado siempre persuadidos de
(1)
Charl. Cartas
edificantes,
tomo
la
xxi, pg. 326.
Mur. La causa aqu expresada de

rales, se
salud de los natuel
toma en cuenta muchas veces en

el
Derecho
rv,
espaol de Indias, particularmente en el libro
para
prohibir
que
los indios
sean transportados a Espaa
a otros climas fuera de su suelo natal. El peligro de las costumbres es razn igualmente verdadera, pero menos
propia para ser invocada en memoriales.
LIBRO DECIMOCUARTO
ARGUMENTO
Negociase en Madrid y Lisboa sobre la colonia del Sacramento. Tratado provisional. Misin al Monday.
Abandnanse Reducciones de los Chiriguanos. Pas de los Chiquitos. Enfermedades. Costumbres. Sentimientos religiosos. Idioma. Situacin de Santa Cruz. Primera reduccin. Enfermedad del P. Arce. Va a Tarija. Los Mamelucos en los Chiquitos. Slenles encuentro los espaoles con los Chiquitos. Destrozo de los maloqueros. Aumento de cristiandad. Bscase comunicacin entre las provincias. Su dificultad.
los Chiquitos.
las
al la
la
Regin y nacin de los Guenoas. Misin a los Yars frustrada. Expedicin al Chaco. Monte de Centa. Consprase contra los misioneros. Dos mrtires. Honores que se les tributan. Noticia que se tuvo de la muerte de ellos en Cerdea. Frstrase la empreCalamidad en el Tucumn. Colegio en Tarija. sa. Es enviado el P. Arce a los Chiriguanos y a Santa Cruz de la Sierra. Advertencia del Gobernador acerca de
Intentos frustrados.
Con harto disgusto supo el Prncipe Regente de desaines "de la toma de la Colonia del Sacramento, acerca* di Tco* 461 Sacra Hizo presentar grandes quejas al Rey de Espaa, meto.
Portugal
1
96
y un historiador reciente del Brasil (i) pretende que D. Pedro amenaz con empear de nuevo la guerra si no se le daba satisfaccin por aquella hostilidad, y que Carlos II, temeroso de la amenaza, le envi al
Duque de Jovenazzo
para apaci-
guarlo, sin haber podido obtener audiencia este
orden de pasar por todo

exigiese,
Embajador sino despus de declarar que llevaba lo que su Alteza Real

con
lo
que, satisfecho
la
D. Pedro, tuvo
por bien contentarse con

za,
restitucin de la plaella
de todos de
los efectos
tomados en
la
la en-
trega
los
prisioneros,
recobrando
conse-
cuencia de este tratado
libertad D. Francisco
Naper de Lancastre y regresando a Portugal, donde el Prncipe Regente, para indemnizarle de

sus prdidas, le dio
el
el
gobierno de Ro Janeiro y
de
la
colonia del Santsimo Sacramento, que se
restableci
y puso en mejor estado que antes de
ser tomada.
Pero este autor manifiestamente no estaba bien

informado, y confunde dos acontecimientos
distantes
muy
uno de
el la
otro.
Porque
es cierto
Manuel Lobo, fundador de

sionero en
la colonia,
que don muri pri-
Per, adonde haba sido trasladado
toma de la plaza; y si D. Francisco Naper de Lancastre, que era quiz su Teniente, o el Comandante de los cuatro buques que le haban
despus de
Rochapita. Historia da America portuguesa.
i)
trado socorro
(I),
fu despus
Janeiro y condecorado con
el ttulo
Gobernador de Ro de Gobernael histo-
dor de
la
Colonia, eso no prueba lo que
riador del Brasil afirma sin
fundamento.
No
es
menos
cierto
que
al
el
Duque de Jovenazzo
hizo enle
trar en razn
Prncipe Regente de Portugal y
oblig a desistir de las pretensiones que en

Brasil haba sobre la extensin
el
de aquel reino
(2),
y que
nia o
el
Prncipe se limit a pedir que se concela
diese a los portugueses una estacin en
Colo-
en sus cercanas, para que,

los vientos a entrar
si
se vean obliel
gados por
Plata,
al
en
ro
de
la
pudiesen tener un refugio donde estuviesen
abrigo de las tempestades y en seguridad con-
tra los piratas.
(1)
Mur.
tal
vez
Naper haba pagado
lus castos
de
Ja
guerra.
Mr. Lo que aqu asienta como cierto el P. Charmenos exacto por los artculos del Tratado provisioual de que algo ms abajo se habla, cuyo texto tenemos a la vista, y son los siguientes: Art. i. Su Majestad Catlica mandar hacer demostracin con el Gobernador de Buenos Aires condigna al exceso en el modo de su operacin.
levoix consta ser
2. Todas las armas, artillera, municiones, herramientas y dems pertrechos de guerra que se aprehendieron en la fortaleza y Colonia del Sacramento, se restituirn enteramente al Gobernador, D. Manuel Lobo, o a la persona <jue Su Alteza enviare en su lugar.
Cbarlevoix.
IV.
98
Concedise esto a condicin de que la propiedad del suelo quedara para la corona de Castilla; que all no podran vivir ms que 1 4 familias por-
3.
Toda
la
gente que estaba y se sac de

a
la
la
Colonia
del Sacramento, hallndose todava en
en sus confines, se restituir

sa en su lugar, y
Buenos Aires o misma Colonia, y no
hallndose en dichos parajes, otra tanta gente portuguehasta
en ella se podrn detener y habitarla determinacin desta causa, y hacer reparos de tierra solamente para cubrir su artillera, y cubiertos
la
para
la habitacin de sus personas, en caso de no haber quedado bastantes para dicho efecto de las fbricas antiguas de aquel sitio. Y no podrn hacer algn otro g-
nero de edificios de dura y permanencia.

4.
all
No
se
se retribuyere,
las
pueda aumentar el nmero de gente que en poca o mucha cantidad, ni se acre-
centarn
armas, municiones, ni otros pertrechos de
guerra, ni entrar mercaderas de ningn gnero a ella
durante
5.
la
controversia, hasta ser determinada.
ren
las
el
Los portugueses que en el sitio referido residietiempo que se ha declarado, se abstendrn de
molestar, solicitar, tratar y comerciar con los indios de
Reducciones y Doctrinas eme son de la obediencia M. Catlica; ni en ellas ni con ellos harn novedad alguna por trato, ni por fuerza ni de otra manera, ni enviarn a ellos ni a sus Doctrinas y Reducciones religiosos ni otros eclesisticos, ni seculares, con pretexto ninde
S.
guno, causa o razn.

6.
ra causa o
Para que de todo punto quede extirpada cualquiemotivo de poca satisfaccin entre estas dos
S.
Coronas,
A. mandar averiguar los excesos que se han

los
cometido por
moradores de San Pablo en
las tierras
99
tuguesas; que se haran las casas de
madera y se
al-
techaran de paja; que no se construira fuerte
guno; que
el
Gobernador de Buenos Aires tendra
y dominios de S. M. confinantes, y los castigar severa-
mente, haciendo, con efecto, restituir y poner en libertad los indios, ganados, muas y dems cosas que se hubieren apresado, y prohibir que en adelante se ejecuten semejantes hostilidades en perjuicio de
y paz destos
la
amistad
dos reinos, como se contiene en
el artculo
antecedente.
Los vecinos de Buenos Aires gozarn del uso y 7. aprovechamiento del mismo sitio, sus ganados, maderas, caza, pesca, labores de carbn, como antes que en l se hiciese la poblacin, sin diferencia alguna, asistiendo en el mismo sitio todo el tiempo que quisieren con los portugueses en buena paz y amistad, sin impedimento, para que se pasarn recprocamente las rdenes necesarias. 8. Del puerto y ensenada usarn como antes los navios de S. M. Catlica, teniendo en l sus surgideros y estancias libres. Cortarn las maderas, darn las carenas y harn todo aquello que hacan en l, su costa y campaa, antes
de
la
nueva poblacin,
sin ser necesario
sin limitacin alguna y consentimiento ni licencia de otra cual-
quiera persona de ninguna calidad que sea, porque as
han acordado ambos los Prncipes. Las prohibiciones del comercio por mar y por tierra, as de los castellanos en el Brasil como de los portugueses en Buenos Aires, Per y dems pases de
lo
9.
las Indias occidentales,
vigor, y se ejecutarn
en los transgresores
quedarn en su entera fuerza y las penas -st
tablecidas por
10.
ambos reinos irremisiblemente.

otra parte
Toda hostilidad cometida por una y
derecho de hacer
los
all
la visita,
como tambin
300.OOO
cic-
buques que arribasen para comerciar; que

restituir los
la
corona de Portugal hara
in-
despus del da 6 de Agosto del ao pasado de 1680 se

reparar y reducir a los trminos (leste tratado sin
duda
ni dificultad alguna.
Gobernador de Buenos Aires refi tique hubiere acrecentado, as en la fortaleza como en otro sitio, y las dems casas y edificios que de nuevo se hubieren labrado, desde el da que ocup aquel .sitio hasta el tiempo de esta
1.
Ser
lcito al
mar y deshacer
las fortificaciones
ejecucin.
i2.
Todo
lo referido se entiende sin perjuicio ni al-
teracin de los derechos de posesin y propiedad chuna y otra Corona, sino quedando los que a cada una
pertenecen en su entero y legtimo valor y permanencia, con todos sus privilegios, prerrogativas de ttulo, causa y tiempo. Porque este asiento se ha tomado por va de medio provisional y en demostracin de la buena amistad, paz y concordia que pasan entre s ambas Coronas, por la recproca satisfaccin, durante el tiempo
de esta controversia, y no para otro efecto alguno. I3Nombrarnse Comisarios en igual nmero por una y otra parte dentro de dos meses, contados desde el da que se permutaren las ratificaciones de este tratado, en cuyo trmino se juntarn para la conferencia que se habr de hacer en la misma forma eme fu acordado y se ejecut por los Comisarios del Emperador y Rey de Portugal el ao pasado de 1524, y desde el da que dieren principio a
la conferencia (habiendo precedido los juramentos acostumbrados) hasta los tres meses siguientes determinarn y declararn por su sentencia los de-
dios y los rebaos de ganados
tomados por
los
habitantes de San Pablo de Piratininga en pases
pertenecientes
ai
Re)' Catlico, y, finalmente,
que
rechos de
la
propiedad de estas demarcaciones; y en
discordia de lus dichos Comisarios, desde luego se
com-
promete- esta declaracin y determinacin en la Santidad del Sumo Pontfice que es o fuere en el dicho tiem-
po
pua que
dentro un ao, contado desde
el da
en que
hicieren sus declaraciones discordes los dichos Comisa-
determine y decida el punto referido; y lo que fuedeterminado por los dichos Comisarios, de conformidad o por mayor parte de votos, y en caso
rios,
re declarado y
de discordia, la sentencia dada por Su Santidad, se guardar, observar y cumplir inviolablemente por ambas
las
partes,
sin valerse
de causa, pretexto
el
ni
razn en
contrario. Art. 14.
Continuarse
cesamiento recproco de
todos los movimientos y dems actos militares entre una y otra Corona que se haba acordado hacer desde el da
del proyecto,
mantenindose
la
buena paz y amistad
antecedente.
Art. 15. El contenido en este Tratado se observar enteramente por unos y otros vasallos en la parte que a cada uno toca, sin contravenir a l en cosa alguna, y contra los que se excedieren directa o indirectamente, mandarn proceder con todo rigor ambos los Prncipes, y reformarn todo exceso, guardndose, en cuanto a esto toca, el art. 9. de la paz general entre estas dos na-
ciones,
como
parte expresa de este tratado.
Art. 16.
Desde
el da
que se permutaren
las ratifica-
ciones de este tratado hasta un
mes
siguiente, se entre-
garn recprocamente las rdenes necesarias, por dupli-
se nombraran Comisarios por
examinar
si
el
ambas Cortes para Rey de Portugal tena o no dere-
cho a establecer una colonia en la ribera del Ro de la Plata, o que se remitira el punto al arbitraje
del
Sumo
Pontfice,
y que, de un modo
la
otro,
todo haba de quedar arreglado dentro de un ao.

Tratado provi-
Resueltas las cosas de

a 7
manera
dicha, se firm
el
de Mayo un
el
ratado provisional, por

la
cual
permita
Rey
las
Catlico
estacin que peda
don
Pedro, con
condiciones que acabo de decir, y poco despus hubo entre los comisarios de las dos
Coronas una conferencia, en

atenerse a
la
decisin del
que se convino en Papa en el fondo (I);

la
cado, para el cumplimiento de lo contenido en los artculos
de este Tratado.
Art. 17.
Prometen
los sobredichos
Seores Rey Cafiel
tlico y Prncipe de Portugal, debajo de su

real,
palabra
de no hacer nada
ni
en perjuicio de
lo
contenido en
este tratado provisional, ni consentir se haga directa ni
indirectamente, y si acaso se hiciere, de repararlo sin alguna dilacin. Y para observancia y firmeza de todo lo en l expresado y referido, se obligan en debida forma,
renunciando todas las leyes, estilos y costumbres y otros cualesquiera derechos que puedan ser de su favor y pro-
cedan en contrario. Firmaron los Comisarios a 7 y el Rey Catlico 25 de Mayo de 1681. Mur. A esta conclusin no se lleg sino despus (1) de muchas e intiles disputas-, como se refiere en la obra
espaola, titulada: Manifiesto
lega/, cosmogrfico, histrico.
porque se trataba de arreglar las pretensiones recprocas de las dos cortes conforme a la lnea de demarcacin. Mas parece mucho que el Tratado
provisional no se cumpli,
y hasta parece que

las
el
el
Consejo del Rey Catlico no previo

cuencias de lo que se conceda por
conse-
Tratado, ni
fijo
reflexion bastante que un establecimiento

el
en
Ro de
la Plata,
cualquiera que fuese, no poda

a
menos de
llegar
ser
un perpetuo origen de
disputas de parte de un vecino emprendedor, que

tan adelante llevaba sus pretensiones,
recibir
cuando quisiera refuerzos de

a
los
que podra enemigos
de Espaa, y
quien
la
proximidad del Brasil
en defensa del derecho de la

y de la sentencia
Majestad Catlica de Carlos //

los
pronunciada por
el
Jueces Comisarios en
20 de Febrero de 1682, en
celebrado en Badajoz,
Congreso de las dos Coronas,
para
la decisin de las demarcaciones
de la America,
sobre la situacin de la nueva Colonia del

el
Sacramento, que envi a fundar
Serensimo Principe don
Pedro en 167c, por D. Luis Cerdeo, del Consejo de Indias v [uez Comisario Plenipotenciario del Congreso. Allf
se explica
cmo
los
Comisarios castellanos juzgaron y
pronunciaron su decisin de que la Colonia estaba situada dentro de los confines de la jurisdiccin espaola; que la lnea de Xorte a Sur, trazada 370 leguas de la isla de
San Nicols, parta la Amrica meridional por el Xorte, tocando en la boca del ro Flemin (nombre para m desconocido, pero que parece corresponde al ro por otro
nombre llamado de
Pinzn, de cuyo nombre hay asimismo, un cabo que otros llaman Boreal, y ms comunmente
I4
pondra en estado de ensanchar y fortificar su territorio. El curso de los sucesos nos har ver que
estas conjeturas
no eran sino
muy
fundadas.
Humos, situado a un grado y 56 minutos de latitud boreal), y al Sur, en la eosta del mar, a los grados 30 minutos de altura de polo, a 83 leguas del 3 cabo de Santa Mara. Y los portugueses nicamente declararon que el paraje de la Colonia estaba contenido dentro de los lmites de la jurisdiccin de Portugal. Masporque la sentencia de los peritos no pas a ser cosa juzgada, ellos reservaban a los Prncipes el derecho de restitucin cuando fuesen ms conocidas las longitudes de los lugares. Hallndose en discordia los Comisarios, qued la causa devuelta al Sumo Pontfice, para que se definiese dentro de un ao. Pero no alegando las partes, no se ha definido, a pesar de haber pasado ya casi un
del Norte o de
1
siglo.
la tarea encargada a los Comieme diesen su juicio sobre la propiedad de los lugares, y sostiene que los votos de los portugueses no respondieron a su cometido, porque a un tiempo dicen que pronuncian sentencia acerca de la propiedad, y que en lo que determinan reservan el derecho de restitucin a los Prncipes. Dems de que, conforme a su comisin, debieron expresar por dnde haba de pasar la lnea de polo a polo, y no lo expresaron. Dicen que su Prncipe es posesor, pero es porque llaman posesin a una ocupacin violenta, clandestina y resistida en tiempo oportuno por D. Jos Garro, Gobernador de Buenos Aires. El verdadero posesor era el Rey Catlico, y por lo mismo, siendo el juicio sobre la propiedad, gana el Rey la causa, mientras no se pruebe hasta la evidencia el ttulo
Advierte Cerdeo, que
sarios, era
Mientras que
la
provincia del Ro de
la
Plata
el
ios 3
pasaba por estas agitaciones, todo estaba

tranquilo en
la del
muy
Encarga Obispo de La
.
Asuncin
aios
Jesutas de una
Paraguay. Quedaba, no obs-
nacin de indios.
del
competidor, y eso aunque

lo
los
ttulos fueran
amel
biguos.
En
dems, Portugal carece de

la
ttulos,
pues segn
Tratado de Tordesillas, queda

Brasil fuera
gal,
de los confines de la de cualquier punto que se empiecen a contar las 370 leguas convenidas, sea desde la isla de la Sal, desde San Nicols o desde San Antonio, y aun conforme a la
viciosa carta geogrfica
Colonia y casi todo el jurisdiccin de Portu-
de Teixeira, que produjeron en el y a la que quisieron referirse. Hay historiadores que dicen que la lnea se traz para que a Castilla perteneciese la parte occidental del mundo y a Portugal la oriental. Pero esto es inexacto. Dironse primero solamente 100 leguas a occidente y medioda a Portugal, habindoseles aadido, por el Tratado de Tordesillas, 270 ms. Los ttulos del Rey Catlico son el de primer descubridor, Letras de Alejandro VI y tranquila posesin desde el 26 de Enero de 1500, en que lleg Vicente Yez Pinzn al Brasil. Dicen que el primer descubridor del Brasil fu Pedro Cabrai, pero es hecho inexacto, y los autores que se alegan, fuera de Mariana (que se equivoc) convienen, es cierto, en que fu descubridor, mas n el primero. (Y en efecto, Cabrai dercubri el Brasil dos meses ms tarde que Pinzn, como contra Bruzen de la Martinire lo notaron los autores de las Memorias de Trvoux, ao 1737, art. 7.) En cuanto a la medida de las 370 leguas, se ha de empezar desde la isla de San Nicols, que entre las de Cabo Verde, fijadas por el Tratado de Tordesillas. es la del
Congreso
los portugueses,
I0(>
t;int<\
en
la
Asuncin, una levadura de prevencin y

I).
contra los Jesutas,
Faustino de
el
las
(asas
haba reparado bien desde
principio que no les
vean de buen grado fundar nuevas Reducciones

medio, y no desde
se
la
ms
al
occidente, es
la
de San Antonio, la cual, por hallarms del justo de Portugal, ni tamSal,
poco de
isla
de
la
que por estar ms
oriente,
Dicen los portugueses que se prescribi que se contasen al occidente. Pero con esto nicamente se significa que el trmino ad quem ha de star al oeste. Y si no ;cmo es que en 1524 pedan que se contasen desde la isla de la Sal? Dicen que las palabras de, desde, a contar, son exclusivas del trmino a quo, y este trmino son todas las islas de Cabo Verde. Pero
a
favorece ms
('astilla.
esas palabras indican

otras inclusivamente,
Disc.
105,
n.
13.
el
trmino unas veces exclusiva,

los castellanos,
como puede verse en Barbosa,

ya que
isla
Arguyen que
de San Antonio, perdieron la facultad de elegir otra. As sera si la primera eleccin hubiera tenido efecto; pero no lo tuvo, porque se empearon en la junta los portugueses en eme se contase el nmero de leguas desde la isla de la Sal. (Esto pretendan, porque entonces se litigaba sobre si las Molucas estaban en la jurisdiccin de Castilla o en la de Portugal.) Por fin, dicen que la Bula de Alejandro no constituye elector al Rey de Castilla. Pero la verdad es que lo constituye elector. La Bula dice desde cualquiera
prefirieron el ao de 1524 la
La diccin desde cualquiera seala evidentemente alguna cosa que se ha de elegir, y la eleccin que se permite en una donacin corresponde al donatario. Ahora bien, el Tratado de Tordesillas ratifica la Bula de Alejandro en todo lo que no se reforma. Esta es la susde las islas.
tancia del escrito de Cerdeo.
en su dicesis. Crey que deba contemporizar en
que se declaraban con ms empeo que los dems, y eso es lo que se vio, sobre todo en la ocasin que voy a referir, junto al ro Monday haban formado una aldea ciertos indios errantes, que se mostraban bastante
esto con ciertas personas
dispuestos a recibir un misionero. Es
el
Monday
un
ro
que desagua en
el
el
o
Paran, corriendo de
30' de latitud austral.
ello,
Norte a Sur, como
a los 25
Luego que
vi
Prelado tuvo noticia de

celo,
les en-
un religioso de mucho
a su llegada se
que fu
all
inmeal
diatamente; pero qued
muy
sorprendido
ver
Si-
que
escapaban a los bosques.

quisieron
oir.
guiles,
ni siquiera le
al
Hzolo saber
Obispo, quien juzgando que
el
buen Padre, aunque con mucha y buena voluntad, no tena el talento necesario para el cargo que le
haba confiado, lo retir; busc entre su clero un
hombre ms propio para

los brbaros,
atraerse la confianza de
y no hall otro que le pareciese ms a propsito que el Den de su Catedral. Era un

santo eclesistico, de gran prudencia, que haba
gobernado
table
la
dicesis en la ltima vacante con
mucha cordura, y
emplease
dirle a
el
a quien sobre todo haca respe-
un celo desinteresado.
Xo
fu menester
que
Obispo grandes empeos para
deci-
encargarse de aquella buena obra, que no
tard en aceptar con gozo,
y se
No
hall
all
a los indios,
traslad al Monday. que todava andaban
M,
dispersos por Jos bosques, y se fu a buscarlos.
Indujo con sus buenas razones a algunos a
orle,
mas pronto reconoci que no
le
escuchaban sino
por condescendencia, y sin deseo alguno de aprovecharse de sus instrucciones. Conoci que
el te-
mor de perder
al
fe,
la libertad
era
la
nica razn de
lo
la
poca confianza que tenan en
l,
mand
a decir
la
Obispo, aadiendo que nunca los reduciran a
como no
les
enviasen PP. de
lo
la
el
Compaa de
Prelado, y
te-
Jess.
Muy
bien
ech de ver
miendo tener que responder

eterna de aquellos indios
si
a Dios
de
la
prdida
all
llevaba
ms
sus
la
miramientos, por atender a los habitantes de
Asuncin, escribi
del Paran,
al
Superior de
las
Reducciones
que siempre haba estado persuadido

de los
infieles del Para-
de que su Compaa tena particular vocacin del

cielo para la conversin
guay, y que le rogaba le enviase dos misioneros para una reduccin que haba resuelto establecer
en
el
Monday.
el
Respondi
Superior que por mucha repuga

les
nancia que tuviesen los Jesutas
anunciar
el
(i),
Evangelio a una nacin que no
llamaba
pues era su costumbre no empearse sino con

(i) Mur. Esto no puede ser exacto, ni creo que aprobasen esta respuesta aquellos Jesutas, pues no se ha de acudir nicamente a quien suplica y pide que le den auxiilo, sino tambin al necesitado, aunque lo rehuse, con tal que se vean esperanzas de convertirlo.
aquellos que haban sacado de

les
la
vida
errante y
seguan voluntariamente; no crea, sin embar-
go,
su Obispo,
poder dejar de corresponder a la invitacin de que miraba como una orden que no
y,
deba dispensarse de obedecer,
que no tenien-
do
la
sazn sujeto alguno de quien disponer,
iba a pedirlo al Provincial.
Escribile, en efecto,
y obtuvo dos, que que sobre
partie-
ron
al
punto para
la
Asuncin. Abrazlos tiernales dijo

la
mente D. Faustino, y
ellos des-
cargaba su conciencia de
obligacin en que esel redil
taba de trabajar por hacer entrar en
del
Sumo
ron
Pastor aquellas ovejas salvajes, que le parel.
can dispuestas a dejarse conducir a
Recibie-
como deban
los
les
el
dos misioneros esta muestra
de confianza que
dieron sin dilacin
los indios
daba
el
Prelado,
y empren-
camino del Monday, donde
acudieron todos apenas tuvieron noticia
de su llegada; y Dios ech tan copiosa bendicin a sus trabajos, que al cabo de dos meses conta-
ban ya 2.000 catecmenos. Mas antes de fundar

reduccin, quisieron conocer bien
el pas.
No hay
quiz en todo
el
Paraguay
all
territorio
ms
se
Descripcin de
inhabitable
que aqul. Son
los calores excesiel aire
vos, y. aunque el pas es

halla
muy
montuoso,
extraordinariamente cargado de humedad.
zas, tan
Por otra parte, todo est cubierto de broza y maleespesas y erizadas de espinas, que nica-
mente aquellos
indios, totalmente
desnudos, cuya
piel se
ha endurecido desde
all
la infancia,
son capa-
ces de pasar por
sin sacar
todo
el
cuerpo en-
sangrentado. Adems, los tigres y jabales se presentan en tan gran cantidad, que a no andar bien
armados, se halla
ser devorado,
el
pasajero siempre en peligro de
y apenas puede darse un paso sin poner el pie sobre una vbora. Pero la mayor incomodidad que all se padece, proviene de mil especies de insectos, que continuamente oscurecen el aire, lo que no es extrao en un pas pantanoso y en que el espesor de los bosques apenas deja
paso a los rayos del
paraje se deja ver
sol.
Por otra parte, en ningn
el
suelo, pues por todos lados
est cubierto de yerbas

se sigue
muy
apretadas; de lo que
all
que siempre se respira

ni es
aire sofocado
y malsano,
a pie,
posible viajar de otro
modo que
sera inutil llevar vveres,
que en seguida
se corromperan.
Reduccin en
ei
Monday.
Jvo eran del todo desconocidos a los misioneros

del Paran estos inconvenientes, pero lejos de te-
ner
el
Provincial dificultad en hallar operarios para
esta misin, slo la tuvo en elegir entre el gran
nmero de los que se le haban ofrecido. Las primeras memorias que se recibieron en Espaa acerca de la reduccin del Monday, cuyo nombre no pone el Dr. Xarque, de quien tomo esta relacin
(I),
decan que a ninguna otra ceda por
el
(il
Charl. Xarque,
lib.
ni,
cap. xxn.
Mur.
El
nom-
nmero
ni
por
el
fervor de los nefitos;
que
te-
nan su iglesia bien edificada, estando bien alber-
gados todos; que los dos misioneros, en un
viaje
que hicieron al Paran, se presentaron all tan desfigurados, que causaban horror, no cubrindoles
los vestidos
desgarrados ms que una parte del

l
cuerpo, lleno todo
conoca sino por
la voz;
de cicatrices y que no se les pero que el fruto de sus
trabajos les llenaba de tan gran gozo,
que no hu-
biesen cambiado su misin por otra alguna.

.Mientras en las partes septentrionales del Para!68 3
los
.
Pas do
guay se fundaba bajo un clima sofocante una

iglesia,
Guenoas.
se trabajaba en la parte
ms meridional
la
por
los
ilustrar
con
la luz del
Evangelio a
nacin de
Guenoas, que habita, o ms bien, anda errante

el
en una gran extensin de terreno entre
mar,
el
Uruguay y
el
Ro de
la Plata,
donde
el fro es
muy
crudo en el invierno, y los vientos soplan siempre con violencia en vastas llanuras, en que no se halla
cosa que sirva de resguardo contra su
las
furia,
y en
las
que no crece un solo
rbol.
En verano son
y frecuentemente acompaadas de truenos. Sin embargo, la tierra, siempre

lluvias casi continuas,
hmeda y
cubierta de gran
nmero de arroyos y
bre de esta reduccin del

ladada desde
el ro
Monday es El Jess, y fu trasMonday a un paraje ms prximo a
las dems reducciones, junto a Trinidad. A las naciones o tribus de que se form, se da comunmente el dictado de Monteses, y a ellos se agregaron algunos Gualacos.
lagunas, proporciona por todas partes excelentes
pastos a una prodigiosa cantidad de toros y vacas,
de que estn cubiertas

I
las
campias.
lailn
asimismo
los indios
de qu alimentarse
gran cosa
en todas para
ello.
las estaciones,
sin trabajar
Nunca
les falta la caza,
sin cultivo pro-
duce
la tierra
muchas
clases de frutas
races,
de
las cuales varias
son comestibles. Cuando han ago-
tado un territorio, pasan a otro, lo que no puede

costar gran cosa a
hombres que por todas partes

que necesitan,
sin
llevan consigo todo lo
andar de-
masiado cargados; en cualquier parte hallan de
qu cubrirse y dnde albergarse, y no conocen ninguna otra necesidad de la vida. Su vestido consiste
en una piel de
tigre,
cuyo pelo ponen en

palos,
in-
vierno hacia adentro. Pronto estn edificadas sus

cabanas.
Forman
la
armazn cuatro
las
paredes unas esteras bastante trabajadas de una

especie de gladiolo que sacan de sus lagunas, sien-
do
los
as,
techos de la misma fbrica. Son tan pequeque por poco numerosa que sea una familia,
con trabajo tiene dentro espacio para acostarse.
Su colchn
Carcter de
aquellos indios. Tigres del pas,
es
una
piel,
otra piel su cobertor.
Hllanse siempre estos indios en guerra con

sus vecinos, y nunca se les ve sin llevar las armas.
Luego que temen tener que pelear con algn enemigo poderoso, se convocan todos. Para ello
encienden hogueras, y a esta seal, los caciques juntan sus guerreros. Pero aunque no fuera sino
"3
para defenderse de los tigres, sera para ellos
una necesidad
pas,
(fe
el
anclar
siempre armados. Hson los grandes rebaos
llanse estos animales por todas partes en aquel
lo
que
la
los atrae
vacas de que he hablado. Aquellos tigres son
todos de
magnitud de un ternero de un ao.
Tienen
la
la
cabeza
muy
gruesa y redondeada,
como
de
los leones
de frica. Dcese que los huesos
de sus
ble es
flaco
ellos,
no son huecos, y lo que es indudaque tienen una fuerza asombrosa. Su punto

canillas
les
son los lomos, y por poco que

fcilmente quedan vencidos.
hieran en
Cuando hacen
presa de un becerro o ternera, que es su alimento

ordinario, empiezan por cortarles el cuello; luego
beben toda
testinos.
la
sangre que
mana y
le
comen
los in-
En seguida se llevan el cuerpo y lo esconden enterrndolo, y no lo comen hasta que el olfato les advierte que las carnes estn corrompidas. La aficin que tienen a las carnes podridas, y
la
finura
de su
olfato,
hace que a menudo vayan

los
adonde han sido enterrados
hombres
(i), lo
que
obliga a cubrir las fosas de grandes piedras o de
gruesos maderos, que no alcanzan a quitar estos

animales.
Mur. Es voz bastante corriente entre los indgeentre los que estn durmiendo o ya muertos, el tigre se ceba primero en los negros, luego en los indios y ltimamente en los espaoles, guindose por el olor.
1
nas
(jue,
Charlevoix.
IV.
14
vboras y
pientes.
ser-
El veneno de las vboras de este pas obra con
que un caballo que haya sido mordido en el pie, se detiene al punto y muere poco despus, echando sangre por todos los contanta
prontitud,
No menos peligrosa es la mordedura de la serpiente de cascabel, tan conocida en la Amrica septentrional, pero da tiempo de recurrir al remedio que se halla en todas partes. Tienen asimismo los Guenoas la costumbre de cortarse los dedos de los pies y de las manos a medida que van muriendo sus parientes. Son sutiductos de su cuerpo.
les
y osados ladrones, y
si
en
las
reducciones ex-
puestas a sus correras no se tiene

cia,
mucha
vigilan-
no dejan un solo fruto en

eficaz
el
los rboles. El
modo
ms
sido
los
de guardarse de sus sorpresas, hubiera

la
de hacerles
guerra en toda regla; pero

el
misioneros juzgaron mejor tentar
ganarlos
para Jesucristo, y con esto convertir en amigos a

aquellos vecinos tan molestos.
Cul fu
ei fru-
Parti para este fin
el P.
Francisco Garca, a
empleados
convertirlos.
en
de Septiembre, de
la
reduccin de Santo
cristianos,
Toms
con una tropa de fervorosos

de tres meses de
viaje,
y despus
volvi con 5 Guenoas,
entre los que haba algunos caciques.
Animado
con aquel primer
fruto,
emple cuanto tiempo
pudo
hallar libre al
ao siguiente en parecidas co-
rreras.
bastante
Bendijo Dios su celo, y en 1685 hubo nmero de proslitos para fundar una re-
duccin, con esperanza bien fundada de que no
sena por mucho tiempo

za
la
nica. .Mayor esperan-
todava haban inspirado los Yars, vecinos de
los
Guenoas,
afectos a los espaoles

ciones,
porque siempre haban parecido y a los indios de las Reduc-
donde
se hallaba
medio de
traer algunos
ellos se
de tiempo en tiempo, y aun muchos de

haban convertido sinceramente.
Hasta haba logrado

,
el P.
i t
Francisco Ricardo
i
fori
Misin nfiuctuosa entre los varos.
mar una especie de pueblo de

ba puesto debajo
los
X7-
aros,
que ha-
de
la
proteccin del Apstol
San Andrs. Pero se haba apresurado demasiado

a separarlos
de los antiguos
fiaba
cristianos.
Justamente
cuando ms se
de su perseverancia, un da
el
de gran solemnidad, despus de haber cantado

da antes las Vsperas
con apariencia de
la
ms
re-
slida piedad, acudieron cipales a

tirarse
l,
muy
de maana los prin-
le
declararon que todos queran
para volver a su antiguo
modo de
vivir.
Sorprendido de aquella sbita resolucin,

gunt
o
si
les pre-
si
les
haba dado algn motivo de disgusto,
les
faltaba algo
qne
l l
pudiera procurarles.
se les haba adelanel
Respondieron que no; que
tado siempre hasta para adivinarles

el
gusto;
que
nico motivo de retirarse era

el
el
haberles dicho
que
Dios de los cristianos est en todas partes
y nada se le puede ocultar; que ellos no queran un dios tan sabio; que los suyos no los vigilaban
tan de cerca;
que en sus bosques tenan entera
li-
bertad de pensar, hacer y decir cuanto queran, y
parecindoles preferible esta libertad
a todo,
la
queran conservar.
Pero, les respondi
el
misionero: habis
olvi-
dado
lo
que
ro;
el
que tambin os he repetido tantos veces, Dios de los cristianos es el nico verdade-
que todos los otros son demonios, o no son nada; que no est en poder de nadie el sustraerse
a su dominio, y que, aunque os escondieseis en lo ms hondo de vuestras cuevas, o en lo ms intrin-
cado de vuestros bosques, no se escapar de su

penetracin
ni el
ms
leve pensamiento vuestro,
nadie podr libraros de su justicia; que os tratar
con tanto mayor
rigor, si
abandonis su servicio
despus de haberle conocido y adorado como a vuestro Criador y supremo Dueo, cuanto habis
pagado
la
gracia
negra ingratitud,
que os haba hecho con la ms y no podris excusaros con la
ignorancia? Este razonamiento no hizo impresin
alguna en
ni
ellos, y desde aquel mismo da no queuno siquiera en el pueblo.
No
es posible imaginar,
si
no se ha experimenal
tado, lo
que siente un corazn apostlico
ver
frustrados tantos trabajos que la sola esperanza de
recoger sus frutos poda hacer llevaderos, y

se por
la
ruina de tantas almas, que se obstinan en perder-
ms que se haga para salvarlas. Nada hay ms propio para hacer entender a los ministros
del Seor,
la
que en vano preparan ellos siembran, si Dios no hace fructificar
la tierra
la
semilla;
y que cuando no lo quiere con voluntad eficaz, todo el remedio se reduce a adorar la profundidad de sus
vas
juicios,
sin
cesar de estar siempre
prontos a no descuidar nada para secundar las
de su misericordia, aun mientras hace estallar

justicia.
todos los rigores de su

otra nueva ocasin en
He
aqu tambin
memoria
verdad.
los Jesutas del
que hubieron de traer a la Paraguay esta importante
Mientras por
,
.
la
parte del Paraguay y

'
.
Uruguay
y
Dispnense dos
Jesutas entrar
se trabajaba con estas alternativas de buenos
en
el
Chaco,
malos sucesos, como los han de esperar siempre

los operarios evanglicos, el P.
Toms de
Baeza,
fa-
Provincial de los Jesutas, crey haber hallado
vorable ocasin de extender

el
el
reino de Dios en
Chaco. Tena entonces
el
Tucumn por Goberla
nador a D. Fernando de Mendoza Mate de Luna,
y de Obispo
cualidades,
D. Nicols de Ulloa, de
orden de
San Agustn, entrambos recomendables por sus
muy
aptas para hacer respetar
la vir-
tud y procurar el bienestar de los pueblos encomendados a sus cuidados. No tuvieron dificultad
alguna los Jesutas en persuadirles que nunca sera

el
temor
al
ni la fuerza lo
que abriese
la
puerta del
Chaco
sino
Evangelio, y que no haba que esperar

l
establecer en
la
dominacin del Rey Catlico,

cristianos, col
cuando sus habitantes, hechos

la
nociesen
ventaja de sujetarse a
voluntaria-
mente.
jntase a ellos un santo eclesistico.
Hallndolos
les
el P. el
Baeza en esta
designio
feliz
,
disposicin,
comunico
que haba
iormado.
Aprobronlo, y
en
la
eligi
para ejecutarlo
al P.
Diego
Ruiz, aragons, quien estaba enseando Teologa
Universidad de Crdoba, y
Salta,
al P.
Antonio
de ordi-
Solinas, natural de Oliena en Cerdea, quienes se
encaminaron luego a
nario
el
donde
resida
al
Gobernador. Hallaron
all
Licenciado
D. Pedro Ortiz de Zarate, de una nobilsima familia
de Vizcaya, y cuyo origen hace subir el Dr. Xarque hasta el Infante Bela, hijo de Jaime, Rey de-
Aragn, y sobrino de Alfonso, Rey de Castilla. Era hijo y nieto de los que haban conquistado el
valle
de
Juju,
y su padre era
el
fundador de
la ciu-
dad de este nombre. Habase casado a la edad de diez y siete aos, con Petronila de Ibarra, heredera de las casas solariegas de Ibarra
la
provincia de Guipzcoa,
hijos;
y Murgua, de y haba tenido en ella

al
dos
caer
mas, habindola perdido los dos aos

la
de casados, por
la
desgracia de una torre que
aplast entre sus ruinas,

el
tom
al
la
resolucin
de consagrar
altares,
resto de sus das
servicio de los
a la
la
edad de
veintisis aos,
empez
los
estudios en
Universidad de Crdoba. Luego que
recibi las sagradas rdenes, volvi a Juju

t el curato de la ciudad.
y acepAlgn tiempo despus

la
fu
nombrado Juez
eclesistico
misario del Santo Oficio y de
de diezmos y CoSanta Cruzada.
Finalmente,
D. Francisco de Borja, sucesor de
19 el
I).
Melchor de Maldonado en
lo
Obispado de Tu-
cumn,
pleo
nombr Visitador de la Dicesis, emque desempe con tanto celo y desinters,

Real Consejo de las Indias se propona preal
que
el
sentarlo
Rey para un Obispado de importancia,

la
cuando lleg
ros, a
nueva de su muerte a Espaa.

al
Este santo eclesistico,
ver a los dos misionele
quienes tantas experiencias

vctimas destinadas a
la
hacan mirar
como
muerte, se sinti
inspirado para participar con ellos de las fatigas y

riesgos de tan
hermosa empresa. Haca tiempo

la cabeza, y Tribunales superiores
que
le
andaba este pensamiento por

solicitar a los
al
no cesaba de
de Amrica y
Consejo de
el
las Indias
para obte-
ner licencia de entrar en

fin
Chaco. Obtvola por
para acompaar
a los Jesutas.
Como
el
intento
era de fundar una reduccin, o restablecer la que

se haba
I).
abandonado despus de la expedicin de ngel de Peredo, crey el Licenciado que era
a propsito hacerse dar escolta, y llevar consigo
obreros y algunos sirvientes; y en esto y en algunas provisiones emple lo que

dal de
le
quedaba de cau10S3-8;. tana de Centa.
que pudiera disponer. Habindose despojado as de todo, y reducido a la pobreza evanglica, que tanto recomend el Salvador del mundo a sus Apstoles, parti de
con sus dos compaeros a 20 de Abril
ir
Mo*
Juju
de 1683, despus de haber hecho
delante a
el
24 espaoles y 40 indios, a quienes alcanz
de Mayo. El 6 llegaron a
Chaco, cuando
la
cumbre de
la
monta-
a de Cehta, desde donde se descubre casi todo

el el cielo
est
muy
puro,
y a don-
de no se llega sino despus de haber caminado

diez
las
seis leguas
siempre subiendo. Nunca cubren
nubes su cima, pero muchas veces se ve a los
pies
vista
como un
de
vasto
mar que roba enteramente
la
la tierra (i).
Habiendo
neros
visto este espectculo los tres misio-
al llegar
a lo alto del monte, lo tuvieron por

la
un presagio de que no tendran

par
las tinieblas
dicha de
disi-
que se hallaba sumida aquella infeliz regin; y que el nico fruto de su empresa sera entrar en el cielo, cuyo esplendor y majestad descubran desde all mejor
de
la
infidelidad en
que se pueda ver desde ningn otro punto de

tierra.
la
Para bajar luego
al
llano tuvieron necesidad

as,
de sumergirse, por decirlo

aquella nube,
en
el
espesor de
que se deshaca en agua y produca una oscuridad tan cerrada, que para no separarse, se vean obligados a llamarse continuamente unos
a otros.
Mas
la
oscuridad
la vista
les fu
provechosa, por-
que
les
excus
de gran nmero de preci-
(i) Henr. La cumbre de la misma serrana, a la cual merecen pocas veces coronar las nubes, pero s muchas veces a sus pies. (Carta del P. Diego Ruiz al P. Provincial, desde el Chaco, a 25 de Junio de 1683. Lozano.
Descr. corogr., 49.)
picios y malos pasos,
que
los habran atemoriza-
do y hcholes parecer la bajada impracticable. Llegaron, por fin, a un valle estril de cuatro leguas de extensin, y que dos circunstancias hacan casi inhabitable.
La primera es que quien

tos semejantes,
terrible,
all
vive,
vierno, es devorado de mosquitos
aun en iny otros insec-
y en verano la persecucin es tan que no se puede parar ni tomar descanso alguno. La segunda, que no se puede recibir ningn socorro cuando se desbordan los ros, y se halla uno rodeado de salvajes enemigos de todos los dems hombres, a quienes no es posible domesticar. Haba edificado
all
D. Martn de Ledes-
ma un
de refugio cuando fuera necesario; pero ya no quedaban ms que

fuerte
que
le sirviese
sus ruinas.
Los brbaros, de quienes no haba
te-
nido desconfianza, lo acometieron en tan gran n-
mero, que de IOO espaoles que mandaba, se

tuvo por milagro que lograse volver a
Tucuman
con unos pocos, y esos en su mayor parte heridos o enfermos.

Recibieron
all
los misioneros
la
visita
de un
Reduccin de San Rafael.
cacique de los Ojots,^quien los condujo a su

aldea,
all,
al
da siguiente de su llegada,
se
nalos
muchos otros indios de la misma bastante nmero de Tobas y Taos, y cin y

untaron
llevaron
al
llano de
Ledesma. Pareciendo todos
muy
dispuestos a vivir debajo de su direccin,
empezaron
el
inmediatamente
una
reduccin, con
das,
ttulo
de San Rafael, donde, en pocos
hubo ya 400 familias. Los espaoles e indios de la escolta de U. Pedro Ortz fueron alojados aparte.
Mas
*** acercndose la primavera, estacin en

la
que se empieza a cerrar

ca m n ***
(
comunicacin con el Tuir
),
fu preciso apresurarse a
a busca
la
provisiones para evitar que los habitantes de
nueva Colonia se hubiesen de dispersar a buscar
con qu alimentarse. Encargse de esta penosa

comisin
el
P.
Ruiz,
y durante su ausencia em-
plearon los otros dos misioneros todos los intervalos de tiempo que les dejaban libres las funcio-
nes de su ministerio en recorrer los alrededores
de su residencia para hacer nuevas adquisiciones

de proslitos, en
lo
que fueron
muy
afortunados.
Algn tiempo despus tuvieron

el P.
noticia de
que
Ruiz haba salido de Salta con un convoy. El

el
Gobernador,
Obispo y
varias personas de im-
portancia haban
sufragado
generosamente una
***
1
Comme
l'hiver approchait, et
que dans
cette
saison toute communication avec le
Tucuman
est fer-
*** Mur. Se empiezan a cerrar los caminos en la primavera a causa del deshielo [y de las lluvias, que continan en verano y parte del otoo]: 5' por eso en tiempo del invierno se ha de pensar en proveerse de los bastimentos si han de venir de otra parte. Por el mismo motivo hacen los espaoles sus entradas o expediciones al Chaco ordinariamente en el invierno.
me
gran parte de los gastos, y
el
Padre iba escoltado
por
el
Sargento mayor, D. Lorenzo Arias, con un
destacamento de soldados. Creyeron que deban

salir
recibirlos nuestros misioneros,

el
y llevaron
consigo alguno de los que
Licenciado haba
conservado en su compaa. Detuvironse a seis leguas de la Reduccin, en una Capilla que haban
edificado a honra de la Santsima Virgen,
all
y desde
P.
envi D. Pedro Ortz un
hombre
el
al
Ruiz
camino ordinario del ro Bermejo, sino que tomase por del vado ms abajo una senda que l haba hecho limpiar
para avisarle que no siguiese
y conduca a la Capilla, donde le aguardaban. Apenas haba salido el enviado, cuando acudi
Conjuracin
contra los Misioeros,
un cacique mataguayo a avisarle en secreto que los Tobas y Mocovs haban jurado su muerte y
la
de su
compaero.
No
haba tenido siquiera

Solinas sobre aquel
salir
tiempo de deliberar con

aviso,
el P.
cuando de repente vieron

1
de una selva
cercana
Era
(i)
50 Tobas y cinco tropas de Mocovs. *** el 2j de Octubre *** al amanecer. Al

Licenciado despach nuevo correo
la
al
verlos, el
Pa-
dre Ruiz para hacerle saber

***
1
situacin en
que se
Le dix-sept Mars
***
en
el
mes de Octubre y en
el da 27,
Herx. El hecho sucedi como, sin dejar lu-
gar a duda,
Chaco, 51,
que
lo
expone el P. Lozano en su Descr. corog. del donde se pueden confrontar fechas y cartas confirman. La misma fecha seala Xaraue, lib, nr,
cap. xxxi.
124
hallaba y pedirle que no pasase el ro mientras no tuviese noticias suyas, pues si ios infieles saban
que vena con soldados, no dudaran de que

los esclavos, lo
los
espaoles tenan intento de subyugarlos y hacer-
que no poda menos de hacerles
tomar alguna
siniestra resolucin.
al
Aada que
el P.
Solinas iban a salirles
encuentro para
disipar todas sus sospechas y darles tales muestras
de amistad, que confiaban en hacerles depoa sus
ner las armas e inducirlos a volverse

das
son muertos
traicin.
;>
mora-
si
no podan ganarlos para Jesucristo,

escrito esta carta se dispuso a
la
Luego que hubo

nas,
decir Misa, por haber acabado
suya
el P. Soli-
y apenas haba salido
del
altar,
cuando vio
el
ya
li
muy
al
cercanos a los indios, por
lo cual les sa-
encuentro para preguntarles cul era
moel
tivo
de su venida. Respondieron que venan con
intenciones de paz.
P. Solinas,
En
ellos
aquel
momento
lleg
y ambos
que
hicieron a los brbaros algu-
nos
regalos,
recibieron
con grandes
muestras de agradecimiento. Empezaron luego a

hablarles de la gran felicidad
que se experimenta
en
el
servicio
fidos,
de Dios verdadero, y aquellos prcomo quien no quiere perder una palabra
de un razonamiento que mostraban agradarles,

los
fueron rodeando por todas partes, y luego,
repentinamente,
lanzando horrorosos gritos, los
acribillaron a flechazos
los
remataron con
las
las
macanas. Dirigieron entonces
armas contra
los
de su comitiva, que oran unos ocho o diez, y a ninguno perdon su furor. Hecho esto, desnudaron los cuerpos y les cortaron las cabezas, que se
llevaron
como en
triunfo para
beber en
los cr-
neos, segn su costumbre cuando han obtenido
alguna victoria.
hecho
Antes de ejecutar su detestable designio, haban salir un destacamento que sorprendiese al

habiendo tomado aquella gente
Licenciado haba recomendado
el
el al el
Deshcesela
Kcduccin.
P. Ruiz; pero,
camino que
Padre evitase, err

el
golpe en
el
instante en
que
Padre reciba
la carta
de D. Pedro
Ortiz. Sos-
pech
lo que haba ocurrido, y el 29 se lo confirun cristiano que se haba escapado al principio de la matanza, y como no distaba ms que 1 8
leguas de la Reduccin de
San
Rafael, se apresu-
r a llegar all con su convoy, pero no encontr

a nadie.
Los espaoles
el
e indios
que
all
haba dela llanura
jado
el
Licenciado se haban retirado a
de Centa, y
temor
de
del
enemigo haba dispersael
do a
los indios
la
aldea. Quera
al
sargento
mayor que haba acompaado

disuadi
el
P.
Ruiz perse-
guir a los asesinos de los dos misioneros, pero le
Padre, hacindole ver que era dema-
siado tarde para esperar darles alcance.
Tomaron, pues,
dos
all,
el
camino de
la capilla,
llega"*
Hcmoresqucse
hacen a los conflores de jesucristo.
encontraron los cuerpos enteramente cu-
biertos de flechas
las
casi del
todo descarnados por
aves de rapia, a excepcin del de D. Pedro,
que estaba
a la entrada de
la capilla,
parte dentro
lo
y parte
fuera, sin
all.
que se pudiese atinar quin

El del P. Solinas estaba a
la
haba llevado
en-
trada del bosque y no fu reconocido sino porque

a su
lado se encontr
el
ceidor,
el
rosario
o dos libros de devocin.
de D. Pedro
dos,
a Juju.
Fu llevado uno y otro se

los
a Salta
y uno y el
hicieron en
todas las ciudades del
Tucumn
honores debi-
porque independientemente del motivo que

inducido a arriesgar
la
los haba
vida,
hubo
la
sufi-
cientes pruebas de
que
los infieles
no se
haban
quitado sino a instigacin de algunos hechiceros
que
Pero
cosa
cin,
los
el
(i).
miraban como enemigos de sus dioses.

P.
Lozano nos hace saber alguna
otra
He
aqu lo que se halla en su Descrip-
histrica del Chaco.

Bitti
sbese el martirio en Cerdeha el da que suce-
En
de Cerdea, donde tienen un convento

dicho, era la patria del Padre
los PP.
na, que,
Capuchinos, un religioso, natural de Olie-
como ya he
Solinas, estando en refectorio con la
comunidad,
prorrumpi de pronto en extremos de alegra
que causaron
bindole dado
cierta especie
el
Superior,
le
al salir
de escndalo; y hade comer, una
severa represin,
le
dijo
que en aquel momento

el
haba dado Dios a conocer que

la
P. Solinas,
de
Compaa de
Jess, compatriota suyo, haba
ii
Charl. Descripcin geogrfica
[sic
por
corogrfiiea]
del (irn Chaco,
51.
recibido
la
cosona del martirio en
el
Chaco, una
de
en
las
l
provincias del Paraguay, y no haba estado

la alegra
contener
que haba experimentado.

pusiese por escrito
El P.
lo
Guardin
le
le
mand que
decir.
que
acababa de
los religiosos
Hzolo en presencia
casa y lo firm con
el
de todos
de
la
juramento. Firmaron asimismo

la
Guardin y toda
comunidad y
el
original fu enviado a la casa
de los Jesutas de Oliena, donde se conserva. Al
ao siguiente se recibi del Paraguay todo

lato del martirio.
el
re-
Entretanto, inquieto en gran manera
el
Gober-
nador del Tucumn por
la
suerte del Sargento
mayor y
del P. Ruiz, se haba puesto en

le
campaa
el
para acudir a su socorro. Pero se
adelant
Teniente de
Juju,
y
el
trajo a
uno y otro con su

los Jesut-
convoy
tas,
a aquella ciudad.
Por otra parte
animados con
ejemplo de sus hermanos, se

el
persuadan de que a fuerza de regar

sus sudores
Chaco con
sangre, lo haran
frtil
en verdade-
ros cristianos
y suspiraban ms que nunca por

rdenes del Consejo de
la
esta misin. Pero las

Indias,
las
que limitaban
eleccin de los misioneros
a los subditos naturales de los Reyes Catlicos,
haban disminuido considerablemente su nmero,
y no quedaban
siquiera bastantes para llenar las
misiones ya establecidas, o para fundar otras nuevas en pueblos de quienes pudiera esperarse
ms
que de
los del
Chaco.
[28
Nucva"em P r>-;..
nfructuosa.
.1
\irrey del Per y
el
Gobernador
el
del Tucu-
man por
su parte crean
empeado
honor
del
nombre espaol en vengar
la perfidia de los
Tobas
con-
y Mocovs, cuya
que con
ellos se
insolencia creca a proporcin

la
empleaban
blandura y
las
sideraciones para mantenerlos tranquilos. El pri-
mero, que era

se ofenda
el
Duque de
la Palata, resolvi
hacer
entender de una vez a aquellos brbaros que no
impunemente una nacin que
se halla-
tento, sabida la
ba en estado de hacerse respetar; y con este inmuerte de *** D. Juan Diez de An(i),
dino***
Gobernador
del Paraguay,
nombr por
su sucesor interino a D. Antonio de Vera Mujica,
y le mand que pasase inmediatamente al Tucumn y tomase el mando de las tropas para ir a
castigar por su perfidia a los matadores de D. Pe-
dro Ortiz de Zarate y del P. Solinas. Luego que D. Antonio hubo recibido esta orden, parti para
el
Tucumn con 400
espaoles
y 500 indios, y escribi al P. Baeza que le enviase dos de sus religiosos, agregando que no los peda
sino para tenerlos a mano, caso de encontrar
in-
dios que sinceramente se hallasen dispuestos a

vivir
cial
debajo de su direccin.
No
crea el Provin-
que se hallase D. Antonio en
muy buena
oca-
sin para emplear los religiosos, persuadido de
que no era buen medio de inducir

*** Y) im
a los infieles
Joseph Endino
***.
a abrazar
el cristianismo el presentarse con las armas en la mano. Hizo, sin embargo, lo que le peda el nuevo Gobernador del Paraguay, y le dio al P. Ruiz con un hermano llamado Jos de la Es-
trada,
teco,
buen catequista,
desde donde
los
cuales fueron a Esejrcito a

5
sali el
de Julio
Apuro a que se
ve
r
de 1685.
No
referir los detalles
de esta expedicin, que

la el
e d u c i d o el
no fu afortunada, y de ventaja los espaoles que

cia
que no sacaron mas hacer un centenar de
Tucumn.
prisioneros. Hasta se dejaron quitar, por negligen-
de algunos oficiales, 300 caballos a vista de 300 hombres bien atrincherados, y tuvieron tan poco cuidado con los vveres, que a la vuelta padecieron muchos soldados cuanto tiene
el
hambre
ert
de ms espantoso. Por
la
lo
mismo
esta
campaa,
que se haban fundado grandes esperanzas, no
ms que para persuadir a las naciones del Chaco de que nada tenan que temer de los espaoles, y de que impunemente podan insultarlos y desirvi
vastar sus fronteras. Hzose luego, durante varios
aos, cuanto poda confirmarles en semejante opinin.
Los Gobernadores de Tucumn, totalmente

intereses, les dejaron ejercitar los
la
ocupados en sus
llegaron a punto
mayores insultos contra

que
las
provincia,
las
cosas
ciudades ms expuestas
a los asaltos, no se atrevan a apartarse de lo edificado para remediar la indigencia a

ca la
que
las redu-
desolacin de sus campos.

Charlevoix.
TV.

Frstrase
I30
fcil
una
Nada
i
era, sin
embargo, ms
que remediar
el
orden
del Kev.
este desorden. Para ello bastaba seguir
plan que
haba sealado
el
Rey en
de
su Consejo. Informado
de
las circunstancias
la
muerte de D. Pedro
Ortiz de Zarate y del P. Solinas, haba echado de
ver que lo
nico que falt a los dos misioneel
ros para asegurar slidamente

to
establecimienlos pue-
comenzado, fu
el
poder persuadir a
blos del Chaco de que en nada
menos
se pensaba
se pre-
que en atentar contra su

tenda slo procurarles
el
libertad,
y que
conocimiento del verabrigo
dadero Dios, hacerlos dichosos y ponerlos debajo de la proteccin de los misioneros
al
de
las
alarmas que tan frecuentemente turbaban

Quiso,
su reposo.
por tanto,
S.
M. tomar
las
ms
acertadas providencias para hacer entender
a los infieles
que no buscaba sino su verdadero
inters.
Para esto firm a 6 de Diciembre de 1684 una Real Cdula, en

la
que encargaba
al
Gobernador
la
de Tucumn que hiciese saber a los PP. de
que su intencin era de que continuasen trabajando con su buen celo ordinanario en la salvacin de aquellas naciones; que po-
Compaa de
Jess,
dan asegurar a cuantos se mostrasen dciles a sus
reccin,
y quisieran vivir debajo de su dique desde entonces quedaran tambin defendidos por la proteccin real, y gozaran de
instrucciones,
los
mismos
privilegios de los
que se haban suje-

tado voluntariamente
al
i3i
es,
Roy, esto
las
que estaran
como
ran
los
que componan
al
Reducciones del Pa-
y Uruguay.
principio necesario prola
Sin embargo, siendo

veer a
seguridad de los que tuviesen nimo de

al
exponerse
furor de aquellos brbaros irritados,

prfidos, quera Carlos
II
y naturalmente
geran ellos
que en-
trasen escoltados por 20 o 25 soldados,
que escoque,
mismos
entre los que juzgaran dis-
puestos a portarse con los infieles de
modo
asegurndoles de sorpresas y traiciones, disiparan
con su cordura y piedad las desconfianzas y borrasen las malas impresiones que, con dao de la
religin cristiana, les haban inspirado la
conducta
poco edificante de
los espaoles
la
dureza con
que trataban a
prometerse de
nocieron
otro
ra
los indios convertidos.

el
Pero rde-
nes tan sabias no produjeron
efecto
que deba
ellas el Prncipe,
los Jesutas co-
muy
luego que era preciso emprender

si
camino y tomar otras disposiciones,

el
se que-
hacer algo slido en
Chaco.
ello varios planes, se
Fundacin d colegio de Tari
Despus de formar para

resolvieron a adoptar
feliz
el
siguiente,
ellos se
aunque no tuvo
haban propues-
xito para el fin
que
y Dios tena las suyas. Pronto numerosas naciones, que ahora no conocan sino de nombre, haban de aprovecharse de
to.
Tenan
ellos sus miras,
los esfuerzos
siempre
intiles
que no cesaban de
hacer en favor de los pueblos del Chaco. Des-
I3 2
de haca algunos aos se haba fundado en

vincia de los Charcas, a 41
austral,
rija,
o
la
pro
(i)
43' de latitud
el
una ciudad que llevaba

es
el
nombre de Tahalla situada.
que
del valle en
donde se
Confina su territorio con

aliados de los espaoles.
las principales habitacio-
nes de los Chiriguanos, algunos de los cuales eran
Esperando los Jesutas que por su medio podran hacer fcilmente entrael
das en
Chaco, haban puesto los ojos en
la
nue-
va ciudad para que sirviese de estacin y refugio

a los misioneros
que se empearan en penetrar

all
en aquella provincia. Pero no tenan
casa, aun-
que fueran muy deseados, y los habitantes hubiesen dado ya muchos pasos para tenerlos en su
ciudad.
1690.
Una
suta
misin que dieron
all el P.
Ruiz y otro Je-
en 1690 tuvo tan gran

colegio.
xito,
que toda
la
ciudad se movi para obtener que se fundase en

ella
un
La
dificultad estaba en hallar fun-
dador; pero D. Jos

ro de Alcntara,
Campero de Herrera,
caballe-
y que
muy
luego fu Marqus
del Valle de Tojo, en unin con su esposa
doa
Juana Clemencia Bermdez, se encarg de serlo. Empez por asegurarse de la aprobacin de la

Real Audiencia y del Arzobispo de
la
Plata,
ambas autoridades dieron
la licencia,
con que se
(1)
Mur. No, sino
a los 21
y 43'.

obtuviese
la
53
Audiencia, D. Crist-
del Rey, a quien escribieron inmediala
tamente
el
Presidente de
bal de Messa
el
Arzobispo. Puede verse en los Arzobispo.
documentos
la carta del
II
que se estableciese un colegio de Jesutas en Tarija, y el P. Donvidas, que haba sido encargado de aquel establecimiento, se prometa recoger de l los primeros frutos. Ya se
dispona a
los
ir
Aprob Carlos
a visitar a los Chiriguanos,

a aquella ciudad,
fin
que eran
ms inmediatos
el
y cuya con-
versin era
primer
que se haba mirado
en
la
fundacin del colegio, cuando recibi orden
del P. General
de pasar a Chile por Visitador.

el
Haba elegido
intento
Cielo a otro para cumplir
el in-
tento que tena en la fundacin de aquel colegio,
que era an
el
secreto de
la
Providencia,
que por medio de grandes pruebas y virtudes preparaba para l, al hombre apostlico de quien quera servirse
para realizarlo. Jos de Arce

Quin
era el
(i) natural de Palma, una donde desde su tierna edad se consagr a Dios en la Compaa de Jess. Muy joven an pas al Paraguay, y habiendo reconoci-
Era
el P.
de
las islas Canarias,
de ios Chiquitos,
do
el
el P.
Provincial en
un talento especial para

de
las
pulpito, lo destin a la predicacin, a pesar
sus ruegos
solicitudes de ser
empleado en
(i)
Mur. Jos Agustn.

todas las negativas que
134
se desalent ni
ms penosas misiones. No
le
aun con
dieron: recurri al San-
to Apstol de las Indias para obtener la gracia
que
peda y fu escuchado. Algunos accesos de fiebre
que
le
sobrevinieron obligaron
al
mdico a purlo
garlo;
ms habindole dado
la
el
enfermero por desredujo en
cuido
medicina de otro enfermo,
poco tiempo a punto de muerte. Su Provincial,
que era
la
el P.
Baeza, no aguardando sino del Cielo

le
si
conservacin de un sujeto que tan querido
era,
no pudo negarle
la licencia
el
de hacer voto,
sanaba, de consagrarse
resto de sus das a la
conversin de los
la
infieles.
Hzolo, valindose de
mediacin de San Francisco
mo
Misin en las tierras de Magalianes.
Javier, y en el mispunto se reconoci que estaba fuera de pe-
ligro.
Hablbase por entonces mucho de enviar misioneros a la extremidad del continente de

rica
, Ame-
meridional que termina en
el
estrecho de MaP.
gallanes.
Algunos aos antes
el
Nicols Mas-
cardi, Jesuta italiano, haba ido all
desde Chile.
Haba recorrido casi todo el pas en que los gegrafos ponen a los Patagones, que hoy ya no son
conocidos por este nombre
ni
por
la talla
gigantes-
ca que les atribuan los viajeros; haba anunciado
y nada haba recogido de sus trapalma del martirio. Poco despus de su muerte, sus asesinos, movidos de arrepentimiento sincero, al parecer, de su crimen, pidieron
all
a Jesucristo
bajos, sino la

que
lo
les
i35
el
enviasen misioneros; y aun aseguraron, a

dice,
C.j
que se
que se
les
les
haba aparecido
con-
haba consolado y prometido J. que pronto iran algunos de sus hermanos a doctrinarlos en las verdades
recibir
fesor de
que no haban querido

Tucu-
de su boca.
los Jesutas
Como
mn
que trabajaban en
el
hacan a veces excursiones
muy
lejanas por
aquella parte, parece
que fu
a alguno
de
ellos a
quien se dirigieron los indios.

el
que en tiempo de que voy hablando se pensaba seriacierto es

el
Lo
mente, en
el
modo como
poner en
Paraguay, enviarles misioneros, y que haba recobrado la salud el P. Arce,

l los
hizo
ojos para aquella misin. Pero

partir a ella, se recibieron nolos Jesutas del
cuando estaba para

ticias
que obligaron a
Paraguay
renunciar a aquella empresa. Ciertos espaoles de

Chile,
ms atentos
a sus intereses
que
la
a los de la
religin,
P.
con pretexto de vengar
muerte del
el pas
Mascardi, entraron a
mano armada en
el
donde haba sido muerto

censuraron
misionero, y hasta
los Jesutas del Pa-
como un crimen en
raguay
el
haber querido invadir los derechos del
lo que suque en 1703 algunos Jesutas de aquel reino empezaron una misin en el mismo paraje en que el P. Mascardi haba tenido la suya,
reino de Chile.
No
he llegado a saber
cedi
al
fin;
slo
y por
cartas escritas desde el Paraguay s
que
los
PP. de esta provincia estn actualmente ocupados
36
el
en adelantar sus conquistas espirituales hasta

Kstrecho
Ks destinado
1*.
(i).
el
Arce a la misin de los chin-
No
se pensaba por entonces en

_
el
Tucumn en
el
otra cosa sino en los Chiriguanos;
P.
Arce,
que era destinado para misionero suyo, recibi orden de encaminarse al punto a Tarija para tomar posesin del colegio que ya estaba terminado. Apenas haba llegado all, cuando ciertos Chiriguanos, salidos de
su cacique a
la
las riberas del
Pilcomayo, y con
cabeza, fueron a suplicarle con las
mayores
tre ellos,
vir
instancias
que hiciese una reduccin envi-
asegurndole que estaban resueltos a

la
debajo de
direccin de los PP. de

le
la
Com-
paa.
No
se
dud que Dios

lo
haba devuelto la
salud para trabajar en la salvacin de aquella nacin; l
mismo parece que
crey
la
as
tambin;
pero esta empresa no fu sino

en que no se pensaba.
Disposicin
en que
los halla.
ocasin de otra
Correspondi con gozo
ciones de los Chiriguanos;
que aquellos
slo
el
infieles a
Arce a las invita, mas como no ignoraba una dureza de corazn que
el P.
,
inters poda ablandar
por algn tiempo,
juntaban una versatilidad que con nada se haba

logrado
fijar
hasta entonces, encarg a algunos

le
Guaranis que
haban dado para que sirviesen de
(i)
Mur. Cuando esto se

xxu.
escriba, se estaba
haciendo
la
exploracin de las costas magallnicas, de que se dir

el libro
en
iy
catequistas e intrpretes,
que sondeasen sus

si
ver-
daderas disposiciones, y
ras
las
hallaban tan since-
como
le
parecan, nada omitiesen para
mantenerlas. Cumplieron
muy
bien los nefitos su
cometido; nada omitieron para hacer entender a

los Chiriguanos la dicha
de que disfrutaban
ellos
mismos desde que

gelio.
vivan sujetos la ley del Evanel
Extendironse mucho en ponderar
esme-
ro de sus pastores en proveer a todas sus necesi-
dades,
y su tesn en no permitir que

de
los indios, ni los
se atentase
a la libertad
molestasen de
ningn modo.
Pareci
al
principio al P.
Arce que aquellas con-
versaciones haban hecho impresin en los Chiri-
guanos; aunque
el
gozo que tena no estuvo
mucho
tiempo exento de inquietud. Pocos das despus,

algunos Chiriguanos establecidos en
jo fueron a Tarija,
narlos,
el
Ro Berme-
y por ms que se hizo para garespondieron que toda su nacin tema mula
cho que los PP. de
Compaa,
al
establecerse
entre ellos, tuviesen intento de sorprenderla con

artificiosas caricias
para entregarla ms tarde a los

disipar aquellos rece-
espaoles.
los;
Nada omiti para
pero
la prisa
que mostraron aquellos brbaque

Hacen
Jesuta.
ros por volverse a sus moradas, le hizo creer
no
lo
haba logrado.
pareci, sin embargo, haber
.
No
ros,
cambiado nada
varias
aquel ejemplo en
el
modo
salir
de pensar de los prime-
expediciones el p. Arce y otro
que no quisieron
de
la
ciudad sin que,
138
les
mientras llegaban los misioneros que
haban
la
prometido,
les
diesen Guaranis en prenda de
promesa hecha. Ninguna dificultad hubo en satisfacerles, con la esperanza de que aquellos rehenes
haran entre ellos
ran
de catequistas, y estaan en mejor estado para conocer sus verdael oficio
al cabo de dos meses Arce con el P. Miguel de Valdolivas. El maestre de campo D. Diego Porcel de Pineda, que debajo de su traje militar abrigaba el celo de un
deros sentimientos. Siguiles

P.
el
y desde haca mucho tiempo se haba conciliado la estima y confianza de los Chiriguanos, les haba prometido que les seguira de cerca. Psose efectivamente en camino con su hijo; pero cay enfermo en un pueblecito de Mataguayos, de donde fu preciso trasportarle a su casa.
apstol,
El hijo, tan virtuoso
como
su padre, no quiso
la
abandonar a
los
misioneros, quienes en
corta
estancia en aquella aldea, ganaron para Jesucristo
algunas familias de aquellos indios, y las enviaron

al valle
de Las Salinas^ adonde

el
muy
pronto fue-
ron ellos con

lle
joven Porcel. Est situado este va-
Pilcomayo y el ro Bermejo; y no se poda hallar, lo que parece, lugar ms aparente

entre
el
para
la
reduccin. Pero era menester asegurarse

ello los
de
si
vendran bien en
Chiriguanos. Llefiel
garon, pues, los dos Jesutas

hasta
la
y su
conductor
primera aldea de aquellos indios, donde
se les hizo un recibimiento que les dio las
mayo-
139
Mas
res esperanzas
de
feliz
xito para su empresa.
sabiendo que otros indios parientes de un cacique
muy
acreditado en aquella nacin, haban sido

los subdi-
muertos poco haca en una refriega con

tos de
un cacique cercano, juzgaron que era meir
nester empezar por reconciliar los dos partidos.
Pusironse, por tanto, en camino para
a ver al
cacique ofendido; pero
al
ir
hacia all supieron
que guardaban todos los pasos unos Tobas confederados con su enemigo, y que no podan menos de caer en sus manos si pasaban adelante. Contentronse,
pues,
con enviarle un expreso para
significarle el
los detena para
deseo que tenan de verle y lo que no ir a su morada. Hzoles res-
ponder que tendra mucho gusto en saber de boca de ellos mismos el fin de su viaje; que l hubiera ido a encontrarlos, si no fuera por detenerle una
herida que haba
recibido
queriendo vengar,
la
tuacin,
muerte de sus parientes; y que se hallaba en tal sique no poda evitar su ruina si ellos no
movan
a los espaoles a
fu menester
que le socorriesen. Xo ms para hacer que los dos Padres

y Porcel quiso acom-
resolviesen volver a Tarija,
paarles. Al pasar por una aldea llamada Chimeo
hallaron a los habitantes

ellos,
muy
les
enojados contra
porque dos caciques

el
haban persuadido
que su entrada en
les
pas no tena otro fin

los espaoles;
que
el
de hacerlos esclavos de
pero Porcel
habl tan bien, que los desenga. Estaban
I40
Guaranis que haban

el
tambin en dicha aldea

riguanos,
los
sido enviados para examinar
estado de los Chiha-
y dijeron que por donde quiera que
ban pasado, haban hallado a aquellos indios en

excelentes disposiciones.
Reconcilian
los Misioneros a
Muy
tos,
cerca de aquella aldea hay otra, denomiresuel-
dos caciques.
nada 1 anquea, cuyos habitantes estaban

segn se deca,
en su
a
quemar
vivos a los prime-
res Sacerdotes espaoles

trar
territorio.
s
que se atreviesen a enello
Quisieron certificarse de
los
mismos, y quedaron muy sorprendidos de ver que sala a su encuentro el caciPadres por
que en persona seguido de una multitud de

dios, quienes los abrazaron todos,
in-
les
mostraron
lograr
los
ms
vivos deseos de vivir debajo de su direc-
cin.
les
aun
les
cost gran trabajo

el viaje
el
el
que
dejasen continuar
salir
hasta Tarija, de don-
Arce en compaa del P. Juan Bautisma Zea, por lo que le haban referido los Guaranis de la acogida que les haban
de no tard a
P.
hecho; habiendo antes obtenido
el
socorro que
los
acababa de pedir a
dos caciques,
el viaje.
la
ciudad,
le
y reconciliado a
el
lo
que no
cost sino slo
hacer
ms extrao y pareci un prodigio en estos indios, entre quienes, despus del amor por la libertad, la mayor pasin es la venganza, fu que el P. Arce lograse comprometer a los pafu
rientes de los
Lo que
que haban sido muertos,
a sacrifi-
car su resentimiento en beneficio de la paz.
El
cacique agresor fu luego quien

tr
ms deseos mos-
de ser instruido en
la
Doctrina Cristiana; los
mismos sentimientos adoptaron todos sus vasallos, e instaron al P. Arce para que no les dejase. Para empearle en que les concediese esta gracia, el cacique le rog que bautizase a su hijo, qne
era chiquito.
Consinti
el
siervo de
Dios;
pero
persuadile de que, antes de quedarse de asiento
en aquella aldea, necesitaba
ir
a ver
en qu dispo-
sicin estaban las aldeas cercanas

la religin cristiana.
con respecto a
Despidi luego los soldados espaoles que con

l
el
camino
haban venido de Tarija, y tom con el P. Zea del Guapay, siguiendo siempre la cordi-
llera chiriguana.
Padecieron en
el viaje
cuanto se
puede imaginar, porque no tenan
gua,
el
hamel
bre era extrema en todas partes. Pero tuvieron
consuelo de hallar pueblos que los vean con placer, los
en que se quedasen con
escuchaban con respeto y se empeaban ellos. Hasta bautizaron

ribera del Guapay, vieron
algunos moribundos que se lo rogaron con instancia.
Llegados a
ellos
la
la
que iba hacia

lgrimas.
no,
una mujer que se deshaca en
hermana de un cacique Chiriguay les dijo que su hermano haba sido condenado a muerte por el Gobernador de Santa
Era
Cruz de
la
Sierra,
quien lo haca buscar, y de
quien no podra escapar; que, sin embargo, era

les suplicaba
42
le acusaban, y que que empleasen su valimiento con el Gobernador para inducirle a sobreseer en la per-
inocente del crimen de que
secucin del acusado.

Los pp. Arce v Zea en Santa
Cruz de
la Sierra,
Pareci
muy
propia
la el
ocasin a los dos misioafecto de toda

la
eros para conciliarse
nacin
Chiriguana, para la que se lisonjeaban ya de haber

llegado
afligida
el
da de Dios.
Respondieron a aquella
mujer que se encargaran de buen grado de ser los abogados de su hermano; que se lo
presentase,
ellos
se
empeaban en obtenerle
gracia. Retirse
con esta respuesta, y no tard en

l
presentarse su hermano ante los misioneros, quie-
nes partieron con

all a
para Santa Cruz, llegando

la
23 de Octubre. D. Agustn Arce de
Con-
que ste era el nombre del Gobernador, los recibi con las mayores muestras de amistad y
cha,
les
otorg
al
punto
lo
que pidieron para
el
ca-
cique.
Disudeles
el
la
Como una
P.
parte de
la
nacin Chiriguana estaba

el
1
Gobernador de
Chiriguanos.
misin de los
establecida en la jurisdiccin de su gobierno,
Arce
le
comunic
las
la
resolucin que tema de
aprovecharse de
le
buenas disposiciones en que
pareca que se hallaban aquellos indios para
hacerles abrazar la religin cristiana, nico medio,

aadi,
de
reconciliarlos
sinceramente y para
siempre con los espaoles, y le rog que contribuyese con todo su poder a empresa de tan gran
importancia. Djole D. Agustn, en quien se jun-

taba con
religin,
la
143
un gran fondo de
larga experiencia
que no dudaba que su celo y el de los PP. de la Compaa fuera muy puro; pero que l estaba persuadido de que estara mucho mejor
empleado en otra nacin diferente de la de los Chiriguanos, de quienes no poda ignorar que
eran cualidades reconocidas
al
la
invencible aversin
Cristianismo,
la
la versatilidad, la
dureza de cora-
zn y
Aadi que
ca
rir
desconfianza y perfidia. la esperanza del martirio que pare,
Propneies ios
Chiquitos.
animarle no era motivo suficiente para prefe-
un pueblo como aqul a muchos otros que no
estaban tan apartados del reino de Dios; que los

Chiquitos, sus vecinos, haban hecho poco antes
paces, cuya sinceridad no era dudosa; que
le
con
le
pedan misioneros; que no
era posible lo-
grarlos del Per, pues los Jesutas de aquel reino
con dificultad podan dar abasto para
los
pueblos
que ya haban puesto en

en
ellos
su confianza,
los
solos Mojos ocupaban un gran nmero de

v,
fin,
ellos,
que
era de parecer que, dejados los
Chiriguanos, que no tenan sino motivos de inters para llamarlos, se encargasen

tos;
de
los Chiqui-
que responda de su docilidad, y que iba

y,
si
escribir a su Provincial,
rigira al P.
a,
preciso fuera, se
la
di-
Tirso Gonzlez, General de
Compano
te-
antiguo amigo suyo.

ellos
Respondironle los dos Padres que
nan otro intento sino de ganar almas para Jesu-

cristo,
144
estaran
y que con la misin de sus Superiores prontos siempre a ir donde quisieran
enviarlos;
que actualmente
la
tenan para los Chi-
riguanos,
y no dependa de ellos el cambiarla. Despidindose luego del Gobernador, volvieron al

el
Guapay, donde
recibimiento que les hicieron
que acababan de hacer a uno de sus jefes, les hizo olvidar todo lo que el Gobernador de Santa Cruz les halos Chiriguanos, regocijados del servicio
ba dicho.
No
quisieron,
sin
embargo, contraer
indios,
compromiso alguno con aquellos

urgan
ellos.
que
les
para que fundasen una reduccin entre

si
Contentronse con prometerles que

en sus buenos sentimientos,
perlos
severaban
no
abandonaran, y
les
como prenda de
la
palabra que
daban,
les
dejaron uno de sus Guaranis, a

la
quien encargaron que empezase en su ausencia

instruccin de los nios.
Reduccin trazada en el Guapay.
No
jarles
quisieron, sin embargo, los Chiriguanos departir hasta
conducirlos a un paraje que

l
juzgaron
la
muy
a propsito para establecer en
reduccin. Aceptronlo,
la futura
y
de
dieron
la
por nom-
bre a
Colonia
el
Presentacin de
all
Nuestra Seora, despus de haber dicho

el
Misa
la
mismo
da
que
la
la Iglesia tiene
consagrado a
Presentacin de
Virgen en
el
all
Templo. Siete
ca-
ciques prometieron juntarse

sallos,
con todos sus va-
los
dos Padres, no dudando ya de que

el
tendran pronto
consuelo de ver una iglesia
fio-

reciente en
los
el
145
Guapay, se apresuraron
la
terminar
asuntos que los llamaban a otra parte para

ltima
poder volver a dar

va fundacin.
luego se
la Plata,
lla
mano
a aquella nue-
Caminaron juntos algunos das y separaron. El P. Zea tom el camino de

para conferir con
el el
Arzobispo de aquela
ciudad y con sobre

la
Presidente de
Real Audien-
cia
conducta que convena observar con
los Chiriguanos;
Salinas para impedir

ciera intil
Arce volvi al valle de las que la falta de sustento hicuanto haba comenzado. El joven
y
el P.
Porcel,
que parece que no

le-
lo haba
dejado hasta
entonces, y
haba servido de
yores dificultades que a

todava este viaje con
l.
mucho en las mamenudo ocurran, hizo

que
acabo de
o espaoles misin de
CU ir guanos.
Las primeras dificultades de
hablar fueron suscitadas por algunos apstatas,
a la ios
que bajo mano trabajaron para contraminar todos los designios del misionero. Pero pronto hubo
otras procedentes
de espaoles, y de
ms
valle
trabajo en desenredarse.
las que tuvo Haban entrado en

el
grandes recelos del intento de reduccin en
de Las Salinas, porque, acostumbrados

conocieron que
a ha-
cer correras por aquel lado para robar indios
hacerlos esclavos,
tal
estableci-
miento iba a oponer a su codicia una valla que no

haban de poder pasar.
fin
de parar este golpe,
echaron
mano de
parcironlas
'
ms negras calumnias. Eshasta en la Plata, donde la Audiencia

las
IV.
O
HAR.EVOIX.
Real se indign de ellas y dio rdenes eficaces
para hacerlas cesar. Fu encargado de conducir
las
rdenes
lla
el
P.
Zea, que todava se hallaba en aquelos Charcas,
capital
el P.
de
y sali inmediatamente
Tarija,
con
Semillai
Diego Centeno para
adonde
lle-
de sconfianza en
birigua-
mediados de Marzo de 1691. Juntsclc poco despus el P. Arce v sali de ,, all al cabo ele pocos das con ellos para visitarlas
garon
a
,,,,,,
,,
aldeas de Chiriguanos de las cercanas, de
donde
la
esperaba sacar gran nmero de proslitos para

Presentacin
.
Fueron recibidos en muchas aldeas

al-
con grandes muestras de afecto sincero; ms en gunas otras entrevieron que no estaba
bien dispuesta
la
gente tan
como
lo pareca.
aun descubrie-
ron
muy
pronto algunos sujetos que no buscaban

obli-
ms que ocasin o de hacerlos perecer o de

garlos a salir del pas. Era
esto
efecto
de ma-
quinaciones de dos caciques apstatas de que ya
he hablado, quienes, anteviendo que
si
la
reli-
gin cristiana llegaba a verse pujante, no podran

ellos
conservar sus concubinas, o sera preciso

pas,
que se desterrasen del

consideran
cosa que los indios

las
como
la
mayor de
calamidades,
todo lo ponan por obra para evitar aquella mudanza.
Mas como no
se crean todava bastante fuertes
para proceder manifiestamente, se contentaban
con sembrar por doquiera grandes desconfianzas

de
los espaoles
en general y de los PP. de
la
'47
Compaa en
particular,
giesos, por celosos
afirmando que estos relique pareciesen en favor de la
libertad de los indios, eran en realidad emisarios
secretos de sus compatriotas para hacerles caer en

el
lazo
que stos
le
tendan.
Fueron
esparcir es-
tas
sospechas por toda
la cordillera
Chiriguana; y
algunos, pasando por Tariquea, trataron de atraer

a su
partido
al
cacique de aquella aldea,
el
ms
afecto de toda la nacin a los misioneros; pero l

les
habl con tanta resolucin, que crev poder
lisonjearse de haberles inspirado sentimientos
ms
razonables.
el P.
Engabase, y algn tiempo despus tuvo aviso Arce de que haba una conspiracin prxima
l
racin.
a estallar contra
tena
y contra
los proslitos
que ya
congregados en
el valle
de Las Salinas. Has-
ta corri la
voz de que a solicitacin de los dos ca-
ciques se encaminaba all un ejrcito de Tobas, y que los PP. Zea y Centeno, que regresaban al Guapay, haban cado en
manos de aquellos brbaros
y haban sido muertos. Habanse puesto efectivamente

el valle
los
Tobas en campaa para arrojarse sobre
de Las Salinas, pero pronto se supo que se
haban vuelto atrs, y que los dos misioneros, despus de haber experimentado algunas descortesas
de parte de un cacique que pretenda estorbarles el paso, se
haban librado con felicidad de

l les
to-
dos los lazos que

la
arm, y haban llegado a
Presentacin.
us
Dan
vincial
i
.i.
prolos Je-
Entretanto recibi
P.
P.
Arce una
carta
del
<lo
sutas para vertir a
con-
Gregorio de
<
)rozco, su Provincial, quien le ad-
guanos.
verta
que para proceder con ms seguridad en

posible de Tarija, a
fin
sus empresas, convena establecer una reduccin

lo
ms cerca
de que, cuan-
do estuviera slidamente entablada, y en estado de no tener nada que temer de parte de los infieles,
pudiera
facilitar
los
dems establecimientos
unos cercanos
haba cosa mela
que
a
se habran de hacer siempre
otros,
adelantando hacia
los Chiriguanos.
parte del Chaco,
ocupada por
jor
No
pensada; y
Provincial, el
como para lo que se propona el punto ms conveniente era el valle
de Tariquea, y se poda confiar en el cacique de aquel paraje, all se encamin luego el Padre
Arce.
Junta
de
los
Recibile
muy
bien
el
cacique,
le
renov
le
la
Chiriguanos sobre este asunto.
plena seguridad del afecto inviolable que

saba;
profe-
mas agreg que habiendo descubierto que

los
algunos de sus vasallos y ciertos caciques vecinos
no tenan
mismos sentimientos que
l,
juzgaba
peligroso dar cualquier paso sin haberlo comuni-
cado primero
a los principales jefes de su distrito, que confiaba que por medio de esta condescen-
dencia los inducira a seguir su parecer; y para sto los iba a juntar, y le peda que se hallase en
la
Junta. Prometiselo
Julio.
el P.,
se
fij el
da para
Pero los preparativos y la forma de esta Junta hicieron temer al Padre que el xito no
30 de

todas
jor
las cosas,
149
al
haba de ser nada halageo, y bien consideradas
persuadi
l.
cacique que era me-
que no
asistiese
Aguardaron los indios para empezar la deliberacin a que fuera de noche oscura, y lo primero que hicieron fu un gran festn, que muchas veces interrumpieron para bailar y cantar. Al fin de cada
danza se beba en crculo a
la
salud de todos los
convidados; y luego se trat de los asuntos, lo que
dur hasta apuntar

hallaban en
a baarse
el
el
da.
Entonces, aunque se
corazn del invierno, fueron todos
en
el ro.
Al
el
salir del ro
se separaron:
todos se adornaron las cabezas con plumas de

aves,
se pintaron
cuerpo de diversos colores.
En
seguida se pusieron de nuevo a comer y beber,

este
y todo se hizo en
desayuno como en
al
la
cena
del da antecedente.
Hasta haban invitado
misionero, quien res-
xito del Consejo.
pondi que
jos
el
canto
le
gustaba
mucho ms de
mayor
parte de
le-
que de cerca. Pas
lo restante del da
la
en orala
cin,
como
lo
haba hecho
noche; y a la tarde fueron a decirle que

cin que se haba tomado- en
PP. de
la la
la resolu-
Junta era que los
Compaa podan establecer una reducde Tariquea, pero con estas tres
cin en
el valle
condiciones: primera, que nunca los sacaran de
aquel valle;
la
segunda, que a nadie se forzara a
ser cristiano, ni
tampoco
a dejar la pluralidad
sola; la tercera,
de
mujeres y contentarse con una
que
los nios
ni
no seran empicados en ningn servicio,

el
siquiera en
de
la Iglesia.
que pensaba de aquellas condiciones, y respondi en trminos genricos que a nada le obligaban, y que los dejaron contentos. Esperaba fundadamente que con
quiso
el P.
No
Arce explicar
lo
el
tiempo, cuando hubiese prevalecido
el
nme-
ro de los cristianos,
no
sera difcil hacer entrar

lo
en razn a los dems en cuanto a de contrario a

la
que contenan
santidad de
la
religin, al
buen
orden y
a la tranquilidad pblica,
o inducirlos a
retirarse ellos
mismos.
Insisti la Junta para obli-
garle a explicarse ms;
y l respondi que era demasiado tarde, pero que el da siguiente ira a ha-
blar a los caciques. Fu, en efecto,
los encontr
todava congregados;
y entonces
les dirigi
un
lar-
go discurso que fu escuchado con gran atencin
y seguido de aclamacin general.

Fndase
rlucci
la
re-
Tomando en
seguida
la
mano
el
cacique de Ta-
riquea, dio gracias al
Dios de
los cristianos
la
de ha-
ber enviado un Padre tan celoso de
salvacin
almas y que tanto empeo tomaba en el bien verdadero de ellos. Luego que ces de hablar,
de
las
condujeron todos
al
varn apostlico
para
la
al valle,
donpodio
de se
eligi el sitio
l
reduccin.
Tom
le
sesin de
el
segn
las
formas ordinarias, y
el
nombre de San
fundador de
la
Ignacio,
porque aquella fundada de

la fiesta
cin haba sido resuelta

to
del san-
Compaa. Pusieron luego mano
a la obra;
como
ir
faltaban an algunos arreglos

la
que hacer, que no exigan

crey que poda
ej valle
presencia del Padre,
a terminar ciertos asuntos en
de Las Salinas. Mas apenas haba llegado
a l cuando fueron a avisarle
que
la
reduccin
l al
es-
taba perdida sin remedio

a
si
no acuda
punto
impedir su ruina.
marcha con D. Diego, t y llegaron con mucha oportunidad. Los mismos 11^ apostatas que siempre se haban opuesto al estaal
Emprendi
instante
.
la
Alboroto en la reduccin y cmo u> remedia el Paf ^re Arce.
blecimiento de una colonia, y algunos Chiriguanos

a quienes haban atrado a su parecer, se aprove-
chaban de su ausencia para inspirar a

sus juicios,
los
dems
y haban ganado ya a muchos. La presencia del misionero y del Maestre de campo

confirm a
los
los
que vacilaban, hizo cobrar nimo
y oblig a los mal intencionados a retirarse o contenerse. Pero

no era bastante haber detenido los progresos del
mal; era necesario, adems, arrancar hasta la
raz.
que
se haban dejado intimidar,
Los ms cuerdos opinaron que se deba dar a la nueva reduccin una forma de gobierno en que hubiese autorizacin para reprimir con el temor
del castigo a quienquiera
que intentase turbar
el
buen orden.
les,
el P.
Arce empe
a los principa-
que eran que

la
los
que haban expuesto aquel pareeligiesen su Corregidor.

el
cer, a
al
momento
Cay
eleccin sobre
cacique a quien princi-
palmente se deba todo
lo
que se haba hecho; y
W
se llamaba
tado;
C
'ambickuri.
Fu umversalmente aceple
al
y para darle una autoridad que respetar y temer, persuadi el Padre

dante de
el
hiciese
coman-
la
ciudad que
le
entregase pblicamente
bastn de Corregidor.
Nuevas
cias del
instan-
Impidieron
al
varn apostlico volver a Tarit
GobernaCruz sobre la misin de

dor de
sta.
quea con
sa de
el
Corregidor ciertos asuntos que tema

i
ios chiquitos.
que terminar con el P. Provincial, y esto lue cauque nunca ms volviese. Porque en el intermedio, el P. Orozco haba recibido una carta del Gobernador de Santa Cruz de la Sierra, que le
rogaba con instancia se
lo
enviase para emprenla
der aquella misin de los Chiquitos, en

tanto
el
que
empeo pona, y que asunto ms importante a

de
la
le la
representaba
Religin
el
como
tereses del Rey,

del celo
y por consiguiente Compaa, que se haba ofrecido
y a los inms digno

perplejo
desde su entrada en estas regiones.
Muy
puso esta carta

jetos,
al
Provincial que, por taita de su

al P.
no podra enviar
Arce
a los Chiquitos,
al
sin desperdiciar la ocasin
de reducir
yugo
del
Evangelio a los Chiriguanos, cerrando juntamente
y
Liega un gran nmero de jesutas a PBraguay.
1692.
quiz para siempre
el
Chaco
a los misioneros.
Pero
la
dre Arce
Providencia, que tena destinado al Pa_ para ser el apstol de los Chiquitos y el
.
fundador de una nueva repblica cristiana en
la
vincial
Amrica meridional, sac de cuando menos se lo esperaba. Porque pola
su dificultad al Pro-
cos das despus recibi
noticia
de
la
llegada
153
de 40 Jesutas a Buenos Aires, y al punto avis al Rector del colegio de aquella ciudad que hiciese
partir luego cinco
de
ellos
con dos misioneros an-
tiguos para Santa Cruz de
tiempo recibi
el P.
la Sierra, y al mismo Arce orden de encaminarse

al
tambin
all,
despus de haber establecido
Pa-
dre Tolo en Tariquea. El error que cometi fu

el
de mandar
al
Rector que hiciese embarcar a los

el
cinco misioneros recin llegados en

Plata,
Ro de
la
porque despus de pasar aquellos Padres
grandes fatigas y perder mucho tiempo en este nuevo viaje, se vieron obligados a deshacer el
camino, por no hallar
cmo
llegar
por
tierra a
Santa Cruz.
Por su parte
el
P.
Arce no haba
la
diferido ni
un momento de acudir
a
la
ejecucin de
orden que recibi

la
Santa Cruz. Pas por
Presentacin
y no haba en
sac de
all
hall aquella iglesia

ella
al
en buen estado; mas,
como
ocupacin para dos misioneros,

P.
Centeno y
lo
llev
consigo a
Santa Cruz. Todava permaneci algn tiempo ms

el P.
Cea en
ir
la
Presentacin,
den de
a juntarse
con
el
P.
y luego recibi orArce. Los Padres

la
Surez y Cavallero
tacin,
lo
reemplazaron en
Presenel
donde pronto observaron que todo

de
la
bien
que se poda hacer se reduca a bautizar nios en

el artculo
muerte, y que todos los adultos

cristia-
no hacan ms que dar palabra de hacerse

nos, sin resolverse
jams
cumplirla, habiendo
154
la
dejado oasar
llos
el
momento de
gracia aun aque-
mismos que ms haban urgido por esta fundacin, y no dando esperanza alguna de abrazar
el
cristianismo.
Son abandonadas las rcduccioic
No
por eso se desalentaban los dos misioneros,

.
los
Chin-
y con una longanimidad digna del Dios a quien servan, trabajaban por hacer volver aquellos corazones rebeldes a los primeros sentimientos que
haban mostrado; cuando de pronto, habindose

juntado todos aquellos brbaros tumultuosamente,
redujeron a cenizas
la
iglesia
la
casa de los
Padres, quienes para poner su vida en seguridad

se vieron obligados a refugiarse en Santa Cruz. se
ni
Xo
mantuvo tampoco
los
la
reduccin de Tariquea,
siquiera tanto tiempo
como
la
de Presentacin.
Soportaron
misioneros mientras no se trat
ms que de
el
sufrir insultos
de parte de aquellos de
quienes siempre haban desconfiado; pero cuando
mal lleg a ganar aun a aquellos en quienes

confiaban, les fu forzoso abandonar una
tie-
ms
rra ingrata
que se resista a todo cultivo. Retirronse con el corto nmero de los que se
haban mantenido
fieles, al valle
les
de
las Salinas;
pero aun este ltimo

si
asilo les falt
muy
pronto;
la
no se desesper entonces totalmente de
con-
versin de los Chiriguanos, fu porque no toca a

los
lio
hombres, y menos a los ministros del Evangeque a los otros, el poner lmites a la miseri-
cordia del Seor. Por otra parte, los Chiquitos
empezaban ya
los
compensar
las
el
a los
misioneros
la
inutilidad de sus tentativas para hacer aficionar a
pueblos del Chaco a
se reconoci por fin
que
ir
verdades eternas; y Gobernador de Santa

necesario
Cruz de
la
Sierra haba juzgado con acierto a unos
v otros. Pero antes de

va a figurar
ms
lejos, es
hacer conocer bien una nacin que en adelante
mucho en esta historia. Debajo del nombre de Chiquitos se comprenden un gran nmero de naciones pequeas esparen
(
Descripcin del pas de los Chiquitos.
cidas
la
extensin del territorio limitado

los Alojos
al
y Baures, y que al Oeste no tiene lmites fijos. Cuanto ms se sube al Norte, tanto ms se ensancha el pas, que tiene poca anchura en su parte meridional. Su mayor dimensin
Este
1
1
por
se extiende desde los 14

los 21.
de latitud austral hasta

ria-
En
(2).
la
parte oriental lo riegan algunos
chuelos y se hallan tambin bastantes pantanos o
lagunas
ros,
Su parte occidental
la
atraviesan dos
que estando
muy
(3)
cercanos uno de otro, en
sus fuentes se alejan luego

al
dando vueltas
del
Sur
Norte por
el
Este,
*y luego desembocan en el
las
Mur. No al Este, sino al Noroeste. Mur. Hay pantanos mientras dura la estacin de lluvias; pero despus queda la tierra seca.
1
13)
* Piis
se runissent ensemble
le
dans
lequel elles se dchargent, sous

ra,
nom
el
de Ro
dans
le
grand Fleuve
des Amazones. *
Mamar, avec de la MadeHerx. Lo exacto

/e
es lo sustituido en el texto.
Vase
estudio especial de
56
Mamore, elimo directamente,

ros
el otro
por intermedio
el
del ( apo re o Iten es, siendo por fin los dos grandes
Mamor y Beni
(
los
que constituyen
Madera,
ros
afluente principal del
Amazonas. Los dos
ya
el
dichos de
hiquitos son el
Guapay y
VParapit.*
El primero, despus de llevar en su origen
nombre de Rio Grande, que no merece ni aun en el paraje en que mayor anchura tiene (como sucede con varios otros a quienes gratuitamente se
ha dado
la
tal
nombre en Amrica),
la
all
deja encerrada
ciudad de Santa Cruz de
Sierra en un semia llamarse

(
crculo
que forma, y
empieza
iua-
pay. El Parapit
el
pas de los
el
Chaco para entrar en Chiquitos, cambia su nombre tomanal salir
del
do
de San Miguel
(I),
luego
el
de Sara
(2)
**jp
finalmente el de Itonamas, que conserva hasta des-
man
D. Juan Francisco Velarde El Madera y ros que o for(Boletn de la Sociedad Geogrfica de Madrid, toxxv!, y el
mo
Mapa
general de Bo/ivia, por
el
ingeniero
Luis Garca Mesa, La Paz, 1905.
Hern. Propiamente hablando, el Parapity el San (1) Miguel son dos ros distintos; mas el Parapit, que de ordinario queda sumido en la laguna de Izozog, se extiende en las pocas de inundacin ms all, y corre hasta la laguna de Concepcin; por lo cual, siendo esta laguna el origen del San Miguel, vienen a parecer los dos ros continuacin el uno del otro (V. fuentes citadas). ** Sous lequel il se joint au Guapay, aprs avoir 2
(
)
tourn longtemps,
le
et le conserve
jusqu' sa dcharge dans
Mamor**. Hern.
(V. fuentes citadas).
157
aguar en el Guapor *. Rodea el pas de los Chiquitos una cadena de montaas por el Norte, y al Sur lo limita el Chaco. Por todas partes es pas
cuales
montuoso y cubierto de espesos bosques, en los hay gran cantidad de abejas. Las que llaman Opemus de las que ya he hablado, son all muy comunes. Por esto la cera y la miel constitula
yen
mayor
riqueza de sus habitantes.

ros,
Las riberas de los

cubiertas de tortugas
gallinas,
arroyos y lagunas, estn

clase de caza.
y de toda
Las
monos, ciervos, bfalos, cabras montesas, abundan extraordinariamente en algunos parajes;

pero menos que
las culebras
vboras,
que todas
son venenosas, aunque
unas ms, otras menos.
Hay
algunas cuyo veneno, aunque no haya sido uno picado sino en la extremidad de un dedo, sube al punto a la cabeza, causa el delirio, luego una debilidad general del cuerpo entero, y poco
despus
de
las
la
muerte. El veneno de
la
mayor parte
vboras no es mortal, se evapora con la sansalir
gre que hace
por todos los conductos del
cuerpo y se sana a costa de un poco de debilidad. Las tierras de este pas son casi en todas partes
malas;
sera
absolutamente
estril (i), si
desde
Mur. Con dificultad me persuado que una tierra (i) de bosques como la de los Chiquitos sea estril, aunque quiz exija ser preparada y cultivada con esmero especial,
con
la fertilidad
y rechace ciertas semillas, compensando esta de las dems.
falta
58
el
e]
mes de Septiembre hasta

ellas los
de
Mayo no
cayese
ran las lluvias en tanta abundancia,
que no slo
inundan con
campos, sino que por todas
partes se forman lagunas y grandes arroyos, que pronto se hallan llenos de pescado. Luego que se
han escurrido
ses de
la
las
aguas, se siembra maz, algodn,

cla-
cana de azcar, arroz, tabaco y muchas otfas
legumbres y de
el trigo.
frutas,
pero no se conocen
vid ni
das partes, y excesivos en

clima es
Los calores son grandes en tomuchos puntos; y el

que produce frecuentes
muy
variable, lo
y peligrosas enfermedades. Son sobre todo muy comunes all los accidentes apoplticos, y la peste reaparece todos los aos; pero si mueren de ella
no es tanto por
la
fuerza del mal, cuanto por
la
ignorancia de los mdicos, cuyo arte entero consiste
en dos remedios para toda clase de enfermela
dades. El primero es chupar
parte enferma;
el
segundo hacer morir una mujer que nombran, por

haberse encasquetado los Chiquitos
aquel sexo es
la
infieles
que
causa de todos nuestros males; y en esta persuasin, muy cmoda para los maridos
que quieren deshacerse de sus mujeres, les es muy fcil inducir al mdico a pronunciar contra ellas la
sentencia de muerte, de la cual no hay apelacin,
pues es
oficio
el
cacique
mismo de
la
aldea
el
que hace
de mdico y de ejecutor de su receta.
Emun
pieza de ordinario por alimentarse bien a expensas del enfermo, a quien da por todo sustento
i59
poco de maz. Si no quiere comer, lo deja morir de hambre, y dice que l mismo es quien se mat.
cin es
Lo primero que examina con la mayor atensi acaso ha echado al suelo la chicha, es(i),
pecie de cerveza hecha de arroz

fuerte,
sumamente
in-
y que
es la
bebida favorita de todos los

si
dios de aquel continente;
ha echado a los cer-
dos carne de tortugas o de cualquier otro animal.
En
el
primer caso,
si
se confiesa culpable, empiela

si
za l
mdico por chupar que ms vivo es el dolor; que

te castiga; es
parte del cuerpo en

esto
es, dice el doctor, el espritu
cha,
no da resultado, que preside a la chimenester aplacarlo. En el

el
segundo, da grandes golpes en
suelo alrededor
del enfermo para echar el espritu
malhechor
(2).
Retrato del carcter de quitos
1"
El
nombre de
Chiquitos, que los espaoles die-
ron a estos indios, podra dar lugar a creer que
son de menor estatura que todos

tantes del
los
dems
habi-
cacin
el
creerlo
Nuevo Mundo; pero sera una equivoas. Su estatura es ordinariamen-
te
Mur.
No
se hace la chicha ordinaria del arroz,
sino del maz o trigo de Indias; y no He ga a ser tan fuerte y espirituoso
gnero de bebida,
si
no es que se
la
deje
acedarse y fermentar
(2)
mucho tiempo. Mor. Segn esto, es menos exacto que conste de

el arte
dos solas clases de remedios

cos,
de aquellos mdi-
como
el
autor escribe: sern por lo
menos
el
tres, a sala tie-
ber: el chupar, el
rra
matar
las
mujeres y
golpear
cerca del enfermo.

te
6o
ms que mediana.
al P.
El origen de este nombre, a

(i),
creer
Fernndez
viene de que sus caba-
nas tenan puertas tan bajas, que para entrar en
La razn ms a cubierto de las flechas de sus enemigos, y menos expuestos a la persecucin de las moscas y otros insectos de esta clase, de que continuamente est
ellas era preciso abajarse hasta el suelo.
que tenan para hacerlas
as,
era para estar
lleno el aire en aquel pas.
En
lo
dems, son ex-
traamente fuertes y robustos, tienen buen juicio y mucha penetracin en el entendimiento. Son
veraces,
participan poco
de
los defectos
ms
la-
comunes
entre los otros americanos meridionales,

inconstancia, indolencia
lo llegan
como
la
pereza.
Son
boriosos o
a ser fcilmente, en lo cual
tienen una ventaja sobre los Guaranis, que evit
muchas
fatigas
y cuidados
a los primeros misio-
neros. Ni aun se ha observado entre ellos ninguna
indignacin viciosa,
como no
sea la borrachera,
(i)
Charl. Relacin Historial de
los Chiquitos,
exce-
lente historia de las misiones de aquel pas, escrita por

el P. Patricio
Fernndez.
Mur. El P. Patricio Fernndez

la
Misionero de Chiquitos. Pero
portada del libro y fu verdadero autor es el P. Domingo Bandiera, natural de Sena en Italia, quien dio al P. Pedro Lozano el original italiano para que la tradujese en espaol, que es la lengua en que se publies el
figura
el
que
como
autor en
c.
Ms tarde
se retradujo al italiano
de
la
edicin cas-
tellana.
[6
la
cuyo hbito contraan desde
infancia, y quiz
son, de todos los indios de aquel continente, los
menos expuestos
ser corregidos.
a la lujuria,
los
ms
fciles
de
guna
sera
Los rasgos de su fisonoma no tienen cosa almuy extraa con respecto a los europeos, y
muy
dilcil el
distinguirlos de los espaoles, a
no ser por
te
color olivceo.
el
En pasando de
cabello, lo
vein-
aos se dejan crecer
que hasta
ellos es
aquella edad no les es permitido,
y entre
largos.
parte de belleza
casi
el
tenerlos
lo
muy
Xo
tienen
nada de barba, y
poco que tienen
les
em-
pieza a crecer
muy
tarde.
Las mujeres llevan una

cuyas mangas
lo
especie de camisola de algodn,
no pasan de los codos; los hombres visten casi
mismo;
los jvenes estaban

all
absolutamente desnu-
dos cuando entraron

las fiestas
los misioneros.
Pero en
y actos de ceremonia adornaban la cabeza con plumas de pjaros de diversos colores.

giles,
Son
de
animosos y
muy
las
hbiles en
el
manejo
de
to-
las
armas, que son
mismas que
las
das las naciones del Paraguay.
No
haba entre ellos ninguna clase de gobierno
1692.
Su go-
bierno, guerras v
regular, sino
que se guiaban siempre por
el
pare-
matrimonios.
La dignidad de cacique no era hereditaria. Dbase a los ms valientes, pero no llevaba aneja ninguna autoridad. Poco necesicer de los ancianos.
taban los Chiquitos para resolverse a
la
guerra,
pues a
ella se
decidan por
el
solo motivo de mos11
Charlevoix.
IV.

trar su valor.
I2
Por esto se haban hecho formidasus vecinos.
bles a todos
bien a sus prisioneros,
Comnmente trataban mirndolos como a sus

hijas
propios hijos, y
nio.
les
daban sus
en matrimo-
nicamente
los caciques
podan tener dos
mujeres; los particulares no tenan
ms que una;
si
pero tenan por facultativo

otra.
el
despedirla y tomar
Un
joven difcilmente poda casarse
no ha-
ba
En
Su modo de viy ir,
dado pruebas de valor o de ser buen cazador. cuanto a sus hijos, no les daban educacin
los bos-
alguna.
Sus pueblos estaban generalmente en
ques, y las cabanas eran de paja. Sus festines, so-
bre todo cuando queran obsequiar a un extranjero,
duraban dos o
tres das.
Empezaban por con-
jurar a los
en
ellos,
y acompaaban
la
demonios que no turbasen su alegra la splica con grandes

el
gritos,
golpeando fuertemente en
suelo con sus
macanas. Casi toda

chicha,
fiesta
la
comida
consista en beber
embriagaba, y entonces la no era ms que una bacanal. Casi nadie salos
que .pronto
que no llevase alguna herida, y ordinariamente

el
quedaba alguien muerto en
lugar del banquete.

las gra-
No
por eso dejaban
los
convidados de dar
y no se conservaba resentimiento alguno de cuanto haba sucedido en

cias al
que
los haba invitado,
la
borrachera.
Levantbanse estos indios
muy
de madrugada,
punta de da se desayunaban. Divertanse
cen mucho a nuestras
i6 3
luego en tocar ciertos instrumentos que se pareflautas.

el
que
el
sol
haba secado
roco,
l.
Duraba esto hasta porque crean

Entonces trabala-
que
es
daoso mojarse con
jaban hasta medioda en sus campos o en otra
bor cuando los campos estaban inundados, y lo restante del da se pasaba slo en juegos y visitas.
Todo
lea
el
trabajo de las mujeres consista en traer
y agua a sus cabanas, hacer cocer el arroz y maiz, hilar el algodn para las camisolas y hamacasadas, pues todas las
cas, sirviendo las
hamacas slo para las personas dems tenan por cama
una estera extendida sobre pedazos de madera bastante mal trabados. De ordinario cesaban a
puesta de
sol, e
inmediatamente despus
los
hom-
bres y las mujeres se iban a dormir; pero los j-
venes pasaban una parte de
la
noche en
los
bailar al
son de
a cazar,
los instrumentos, del
un lado
la
del otro las doncellas.
Despus de
jvenes y cosecha iban
y para
al
ello se dividan
al aire las
en muchas tropas:
curaban
varlas,
humo y
carnes para conserel
y todos estaban de vuelta en Agosto para hacer la sementera.
mes de
Sus ideas sobre
la relig 6a y los eclipses.
No
se encontr entre los Chiquitos rastro bien
claro de religin; pero teman a los
demonios que,
ellos
segn decan, se dejaban ver de

ras horribles. Crean
en
figu-
en
la
inmortalidad del alma,
al
enterrar los muertos les ponan con qu susel
tentar
alma, y armas para cazar, para que pu-
l(>4
proporcionarse de qu vivir cuando se le hubiesen acabado las provisiones.
la
luna llama-
ban su madre, y cuando se eclipsaba se figuraban que eran cerdos que la mordan, cubrindola totalmente de sangre, porque de ordinario es un
poco rojo su color en estos

aire,
casos; para librarla
de
aquellos animales, no cesaban de tirar flechas al

hasta que haba vuelto a su estado natural.
ellos,
El trueno y los relmpagos, segn
eran
for-
mados por
las
almas de
los
muertos que haban
ido a vivir en las estrellas, con las cuales pelea-
ban. Miraban a los hechiceros
como enemigos
del
gnero humano, y despedazaban chaban que lo eran.
a cuantos sospe-
te
Eran en extremo supersticiosos, y continuamenandaban buscando en el grito de los animales,

el
y en
canto de los loros, presagios de
lo
que
les
haba de suceder. Hasta en sus armas pretendan
que venan
figuras de lo futuro.
Cuando
se crean
amenazados de una irrupcin de sus enemigos o de cualquier otro

lidos, huir a los
la
desastre, se les vea ponerse pel
bosques,
mujer por
otro, sin mirar lo
marido por un lado y que -sera de sus
hijos, si
no podan
seguirlos.
No pensaban
ni
aun
en llevar qu comer, de donde resultaba que era

bastante un terror pnico para hacer perecer a un
gran nmero de
ellos
de hambre y de miseria.
los
Estos apuros eran causa de que hubiesen criado
un odio implacable contra
espaoles y estu-
ios
dificul-
viesen persuadidos de que los que caan en sus
manos eran muy maltratados. No ponan

tad en venderles por
les
vil
precio las personas que

el
haban de ser ms queridas,

el
marido a su
a su her-
mujer,
padre a los
hijos, el
hermano
mana, por un cuchillo o cosa de igual valor. Lo
que no
es
menos extrao
es
que aquellos hombres
a quienes haca tan tmidos la supersticin,
quienes tanto desconcertaba
la
ms
leve sospecha
de riesgo, eran, en cambio, intrpidos cuando no

haban tenido tiempo para reflexionar sobre
peligro en que se hallaban,
el
y entre
ellos
nunca
era razn la desigualdad de las fuerzas para dejar
de acometer
al
enemigo.
La lengua Chiquita es muy difcil de aprender. Adems, cada comarca, y a veces cada aldea, tie-
....
los
el
La lengua Chiquita.
ne su idioma particular, de
modo que
prime-
ros misioneros que trabajaron en formar aquella
nueva
iglesia,
confesaron que, comparado
tra-
bajo que les costaba aprender tanto dialecto con
todos los otros, los miraban todos
como
nada, por
pesados que fuesen. Tal diversidad de lenguaje y los diferentes nombres que llevan los indios, pues
cada ranchera tiene
el
suyo propio, no son
las
nicas cosas que los distinguen unos de otros.
Advertanse, adems, notables diversidades en los

usos, en el carcter,
y con respecto
de
civilizar,
a la religinotros,
Unos eran ms
persticiosos:
fciles
ms
su-
stos eran blandos
dciles; aqu-
[66
los casi intratables.
Haba algunos que tributaban
culto formal a los demonios,
que vean u
te, los
oan,
que se imaginaban y tenan sacerdotes. Finalmen-
haba que eran del todo brbaros
y tenidos
en
Primeras noticias que se tuvieron de los Chi-
muy
.
mal concepto por su mala

/
1
.
fe.
Los primeros conquistadores del Per conocie-, ,. ron a los Chiquitos, y nunca pudieron sujetarlos. Pudese ver lo que de ellos dice el P. Jos de
.
Acosta en
sobre
indios
el
la
excelente obra que
compuso en
latn
modo de
el
trabajar en la conversin de los
(i), al
clebre jurisconsulto D. Juan de Socaptulo
lrzano en
IX de
la
su Poltica india-
na
to
(2),
(3),
y
en
a D.
el
Alonso de
Pea, obispo de QuiIti-
prefacio del segundo libro de su
nerario. Parece
que Nuflo de Chaves, de quien heveces en

el
mos hablado muchas

esta historia,
quitos, vivi algn
ellos,
segundo
libro
de
y que tuvo que pelear con los Chitiempo en buena armona con
la
despus de haber edificado

la Vieja;
ciudad de
difcil
Santa Cruz
pero se
me
hace
de
creer lo que algunos han dicho, que haba logrado
(1)
Charl. De promulgatione Evangelii apud barba-
ros, sive de procurando indar uni sainte, libri duo.
Mur. Entiendo que del libro primero, si se trata en castellano, pues la obra latina De iure indico sen de Indiarum gubematione tiene otra distribucin de mano del mismo autor. Mur. Es el limo. Montenegro en su obra Itinerario (3)
(2)
de
la Poltica escrita
de prrocos.

inducirlos
lla (i).
I7
la
pagar tributo a
corona de Casti-
Lo que
lo
est averiguado es
se traslad Santa Cruz al sitio
que desde que que actualmnnte
que hizo D. Francisco de Toledo, virrey (2), estos indios estuvieron casi siempre en guerra con los espaoles, hasta el ao 1 690, en que D. Agustn Arce los convirti a la fe caocupa,
del Per
tlica.
los
La ocasin era tanto ms favorable cuanto Mamelucos empezaban a hacer correras por
ello.
su pas, y con esto se hallaban aquellos indios entre
dos fuegos. D. Agustn se aprovech de

era sta la primera vez
No
que haba sido anun-
ciado Jesucristo a los Chiquitos; pero haban sido
abandonados, no se sabe por qu razn, y en el tiempo de que estoy hablando no quedaba entre
Haban sido ganados algunos para Jesucristo antes de la transellos
rastro alguno de cristianismo.
migracin de Santa Cruz; pero
como
este
cambio
no haba gustado a algunos de sus habitantes,
hubo
cierto
nmero de
y
al
ellos
los Chiquitos,
pie de una
que quedaron entre montaa formaron
una aldea que denominaron San Francisco; otros se

retiraron a los Mojos,
ron en
1
el
y los hubo que se embarcaMamor, bajaron por l hasta el Mara-
rosmil que,
Mur. Entre tanta diversidad de Chiquitos es vecomo sucedi entre los Guaranis, unos fueel
ran tributarios y otros no.

(2)
Mur. Fu virrey Toledo desde

1
ao
569 hasta
el
de
58 1.
[68
on, y de
all
pasaron a Espaa. Lo que fu ms

los Penoquis,
la
de lamentar es que
ciones Chiquitas, en
nos,
una de
las nacristia-
y haban
la
sido dados en
que haba muchos encomienda a
los ve-
cinos de
antigua Santa Cruz, se aprovecharon
de
dir
la
el
transmigracin de aquella ciudad para sacu-
yugo, perdieron
la fe al
recobrar
la
libertad
y se hicieron furiosos enemigos de

oles.
Situacin de Santa Cruz La
Nueva.
los
espa-
Santa Cruz
la
nueva est situada

.
a los (i) ***

.
7
.
40
***
de latitud
austral, al pie
de una cadena de
riiontaas
Chiquitos,
de
los
que termina al Norte en el pas de los y al Noroeste se extiende hasta el lago Jarayes. Disele al principio el nombre de
(2),
San Lorenzo
y parece que todava
se le da en
algunos papeles pblicos.
No
biarla
que movi
de
he hallado en parte alguna cul fu la causa a D. Francisco de Toledo para camsitio.
Algunos conjeturaron que'fu para

las hostilidades
ponerla ms resguardada de
de los
Chiquitos; pero habiendo continuado la guerra entre los espaoles
y aquellos
indios despus de la
la
traslacin,
no
la
me
parece fundada
es capital de
conjetura.
Santa Cruz
Nueva
una provincia
de
que, en cuanto a lo
civil,
es de la jurisdiccin
ID
(2)
*** quatorze degrs vingt minutes. ***
Mur. Llmase igualmente^;/ Lorenzo de la Ba-
rranca.
[6g
la
Audiencia Real de
los Charcas,
y su Obispo es
de
Arce,
1692.
sufragneo del Arzobispo de
la Plata.
Volviendo
al
plan de D. Agustn
este Gobernador,
nado a
los
que con su buen trato haba gaChiquitos, crey que estaban bastante
el
dispuestos a abrazar
cristianismo,
sarlos ms, les hizo esperar
y para impulque no tendran otros
misioneros que los Jesutas, y, por consiguiente, que nada tendran que temer por s\i libertad. Tales fueron las trazas de la Providencia para la fundacin de la segunda repblica cristiana que han
formado aquellos religiosos conforme al modelo de la primera; a la que es cierto que hoy slo cede
en
el
nmero de
el P.
las
reducciones; y as es tambin
l
cmo
Arce, por caminos para
desconoci-
dos, se vio conducido a aquella provincia para
se cumpliesen los designios

ellos.
que que Dios tena sobre

los conoci,
Pero en
el
momento en que
el
ech
opnense ios
espaoles a la misn de ios Chquitos.
de ver que slo
brazo todopoderoso de Aquel

la
que
le
haba elegido para

era
ella.
ejecucin de tan herfactible el
mosa empresa
buen
al
el
que poda hacer
xito de
No
encontr ya en Santa Cruz
Concha, y el Gobernador que le haba sucedido no pareca que tuviese ni con mu-
marqus de
el
la
cho
mismo
celo
que
para
la
conversin de los
Chiquitos. Por otra parte, esta empresa no era del
gusto de muchos de los habitantes de
la
ciudad,
nada omitieron para apartar de
ella al
misionero.

Mas como
170
Empezaron por exagerarle las dificultades de ella. vieron que no hacan en l impresin
le obligara
alguna, intentaron persuadirle de que la inutilidad
de sus trabajos
muy
luego a renunciar
a ella. Representronle
que no haba probabilidad

al
alguna de poder sujetar
yugo
del Evangelio a
unos brbaros que de hombres no tenan ms que

la figura, a
quienes en ms de un siglo no se ha-
ba podido domar,
sicin
a
que nacan con manifiesta oponi
toda especie de religin, no habiendo
querido nunca seguir aunque ms favorables

ter era la
aun
la
las
de sus vecinos,
a sus pasiones;
cuyo carcla
enemistad contra
nacin espaola y
crueldad; que no aparentaban en aquella ocasin
deseos de ser cristianos, sino para entretener a un
enemigo
a quien
teman desde que

el
les
haba so-
brevenido otro nuevo, contra
cual necesitaban
todas sus fuerzas, y que apenas se hubiesen desembarazado de los Mamelucos, caeran otra vez
sobre los espaoles con ms furor que antes; que

los
lo
misioneros seran sus primeras
vctimas,
menos que poda

lo
sucederles,
sera pasar trisel
temente
restante de sus das en
ms rudo
la
el
cautiverio; finalmente,
que aun escapando de rabia de aquellos tigres, la Compaa tendra

pesar de ver perecer a causa de
la
intemperie de
un clima apestado, operarios que en cualquiera otra parte
podran servir tilmente a
la reli-
gin.

Tena
el P.
ni
1692. vioiencas que eje -utan contra ios indios,
Arce demasiada experiencia para no
descubrir los verdaderos motivos que les hacan

hablar de aquel modo.
No
ignoraba tampoco que
en Santa Cruz se haba formado una compaa

para
el
comercio de los esclavos, que siempre
te-
na en
campaa una tropa de aventureros para
ro-
bar cuantos indios pudiera sorprender, y los enal Per y a las provincias cercanas, donde su prodigiosa multitud haba abaratado el precio de ellos, de modo que una mujer con su hijito se daban por una oveja con su cordero. Saba asimismo que cuando en una comarca ya no se hallaban esclavos para mantener aquel detesta-
viaba a vender
ble comercio, se buscaba motivo de guerra con
cualquiera otra nacin que estuviese desprevenida,
y so pretexto de vengar una imaginada

caan sobre ella de improviso, pasaban
injuria,
al filo
de
la
espada a cuantos se atrevan a defenderse, y obligaban a los dems a comprar la v da al precio de

la libertad.
Vean con dolor

este
las
gentes honradas
cmo de
y
Remedalo
el
modo
Virrey del Per.
se desacreditaba la nacin espaola,
se deshonraba la religin cristiana, por la avaricia
de algunos particulares y
la
impunidad que aumen-
taba desorden tan escandaloso; pero los magistrados no se atrevan a emplear la severidad de
las leyes
para detener su curso, por no dar lugar
a revueltas
va
ms
funestas. Hasta lleg a suceder
que podan tener consecuencias todapoco des-
172
purs que, habiendo elevado sus quejas

neros d Mojos y los de Chiquitos a
real
la
los misio-
Audiencia
ha-
de
los Charcas,
una persona
rica
y poderosa
-y
fu all a
tomar
la
defensa de los culpables,
bl con tanta arrogancia, que aquel Tribunal no
crey deber comprometerse pronunciando sentencia

to
al
como
lo
hubiera deseado, y remiti

diferir
el
asun-
Prncipe de Santo Bono, Virrey del Per,
quien no juzg que deba
un instante
el
usar de toda su autoridad para contener tamao

escndalo. Hizo, pues, publicar un edicto en que
impona pena de muerte contra quien vendiese o comprase un indio tomado por fuerza, y de deposicin contra cualquier Gobernador que tolerase
tan vergonzoso exceso.
Preprase
ei
Pero este remedio lleg algo tarde
(i),
P. Arce a entrar en el pas de los
y de
no pudieron valerse
Chiquitos. El P.
los
primeros misioneros de los
go, cunto le costara de
Arce haba conocido, desde luedesmontar el campo inculto que empezaba a cultivar; pero la vista de los obstculos que calculaba haber de hallar, no haca ms que aumentar su nimo. Y aun senta crecer su confianza con el pensamiento de que los mayores esfuerzos que hace el infierno para estorbar una empresa de esta naturaleza son casi siempre
las
Mr. Ms de veinte aos despus de empezadas Reducciones de los Chiquitos: pues el Prncipe de Santo Bono fu Virrey de 1716a 1720.
(i)

el
173
augurios del buen xito que ha de tener, y
tom
expediente de contentarse
al
principio con las
amonestaciones, ruegos y hasta splicas para mover los corazones de aquellos de quienes poda te-
mer ms que
les
se le opusieran. Hizo ms;

les
porque
previno y
eficacia,
habl con tanta mansedumbre y que casi no dudaba de haberlos ganado.

conoca bastante.
No
los
No
quisieron, es ver-
dad, declararse desde luego chocando de frente
con un ministro del Seor de tanta fama, con
ries-
go de ser tildados de
irreligiosos; hasta aparenta-
ron aprobar lo que les deca, y le entretuvieron con buenas palabras, que estaban resueltos a no cumplir. Habanse persuadido de que sucumbira
muy
pronto con
las excesivas fatigas, a las
que
le
vean pronto a entregarse sin miramiento en un
clima malsano, o que no tardara en perecer por
mano de
los brbaros; quiz se lisonjeaban

al fin
tam-
bin de que
se desanimara en aquel trabajo

o,
estril e ingrato;
finalmente,
que
muy
luego
desesperara de poder vencer los obstculos que

se proponan suscitarle. Pero no le conocan.
No
teniendo va
el
hombre
apostlico nada que

la
Estado en que
halla a aquellos indios,
lo detuviera
en Santa Cruz, sino
dificultad
lo
de
hallar guas, encontr finalmente
dos que
con-
dujeron a
las
primeras habitaciones de los Chiqui-
tos Pili ocas,
lleg a ellas a fines del
ao
692,
despus de tres semanas de penoso camino. Casi
no poda sostenerse cuando entr en
la
primera

triste
174
desde luego,
la
aldea, y a sus ojos se present,
espectculo. Era general
peste,
el ms y muy
pronto se hall en medio de difuntos, a quienes

haba tenido
del bautismo,
la
dicha de regenerar con las aguas
de enfermos y de moribundos expuestos sin socorro a todas las inclemencias de
un
aire
apestado y faltos de todo.

le
Lo que
lo,
sorprendi y
la
le
caus doblado sen-
timiento, mezclado, no obstante, de dulce consuefu
que
mayor
parte le parecieron nica-
mente
ban
ligro
afligidos
l sin
por los que haban muerto antes

haber recibido
el
de llegar
bautismo, y dael
infinitas gracias a
Dios de no correr ya
pe-
de verse privados de tanta dicha. Eran estos

haba tenido
virtuoso
sentimientos en gran parte fruto de los razona-
mientos que con
ellos
el
marqus de
cedido
rras
la
la
Concha despus de haberles contieal
paz para inducirlos a recibir en sus

misioneros. Presentaron
siervo
los
de
que era cuanto tenan por entonces; le conjuraron que no los abandonase; prometieron edificarle casa e iglesia, y no dejar que le faltase nada mientras pudiesen ir a
los
Dios
frutos del pas,
cazar.
Primera reduccin
tos,
Tuvo,
ofertas,
.
sin
embargo, dificultad en aceptar sus

le
de Chiqui-
porque sus instrucciones que luego que hubiese reconocido
ordenaban
disposicin
el
la
en que se hallaban, se acercase hacia

los Jarayes para salir al
lago de
encuentro de los misione-

ros
175
cirel
que
le
enviaban. Pero miradas todas las
cunstancias, juzg impracticable

le sealaba,
camino que se
en efecto, entonces; y no crey que para tentarlo sin esperanza de ningn

lo era,
como
provecho, deba dejar a los Chiquitos en

lucin de quedarse gente,
berlo.
al
el
estado
en que los haba encontrado. Tom, pues,
la reso-
acompaando
a aquella
buena
gozo
que dio grandes muestras de
alegra al sael
hasta pareci haber contribuido

la
restablecimiento de
salud de los enfermos,

al
quienes pocos das despus corrieron
bosque a
el
cortar un rbol, del que hicieron una gran cruz.
Plantse
el
ltimo da de Diciembre en
paraje
donde tenan intento de

el
fabricar la iglesia. Prosel
ternronse todos para adorarla, y

Vcxilla Rgis
Padre cant
la
letana de la Virgen,
y puso
solemnemente
debajo de
.
a toda la nacin
la
de
los Chiquitos
la
proteccin de
el
Madre de
T
Dios.
iglesia,
Trabajse luego en
edificio
de una
Docilidad de
aquel pueblo.
al
que fu dedicada al apstol de las Indias, y donde cabo de diez das dijo misa el Padre. La conducta posterior de los indios correspondi a tan
felices principios.
El
empeo que todos ponan
en ser doctrinados y bautizados, no dejaba al misionero momento de reposo. La iglesia no se des-
ocupaba desde
parte de
la
la
maana
hasta
la tarde,
y una
que se
noche se pasaba en repetir

el
lo
haba dicho veinte veces durante
da a gentes
que no
lo
entendan sino a medias y en seguida
pero cuya docilidad y sincero "deseo de aprender endulzaban mucho un ejercicio tan
lo olvidaban,
penoso y repulsivo. Bien hubiera querido el siervo de Dios no diferir d bautismo ms tiempo a cate-
cmenos que
ojos;
lo
pedan con
las
lgrimas en los
la
pero una larga experiencia de

indios haba
versatilidad
de
los
hecho
a los Jesutas
tomar
la
resolucin de no
los adultos sino
administrar este Sacramento a
despus de largas pruebas. Conel P.
tentse, pues,
Arce con
bautizar a los en-
fermos cuando estaban en peligro de muerte, y a los nios pequeos,

cae enfermo
P. Arce.
ci
En
este intermedio los Penoquis, cuyos antepa,,
sados haban sido cristianos, y estaban estableci-
dos cerca de Santa Cruz

al
la
Vieja, enviaron a pedir

si
siervo de Dios
que
los fuese a visitar; o

les
no
poda otorgarles esta gracia,
permitiese
ir,
ir
adonlos
de
estaba.
Respondi que podan

a hijos suyos.
y que
recibira
como
Partieron luego en
gran nmero, y todos en llegando quisieron ser puestos entre los catecmenos. Hallse entonces
la iglesia
todos;
demasiado pequea para contenerlos a y el misionero, que se vea obligado a empezar muchas veces al da las instrucciones, sucumbi con tan excesivo trabajo. A una flaqueza
producida por
la falta
total,
de sustento, pues no
da ni de noche, se
le hizo
tena
momento de reposo de
haba aadido una fiebre ardiente, que
creer
que llegaba su ltima hora.
No
obstante, tendi-
do en una cabana abierta por todas partes y absolutamente desprovisto de todo socorro, se hall de
pronto sin fiebre y sin ninguna debilidad. Prometase economizar menos an que antes sus
fuerzas, recobradas
Es
llamado
de un
modo
tan poco natural,
cuando recibi orden
del Provincial para
que fuese
a encontrarle sin prdida de tiempo a Tarija.
Aunal
que estaba que se
muy
persuadido de que su superior,
darle aquella orden, ignoraba las circunstancias en

hallaba, hizo
que viniesen bien
los Chiqui-
tos en dejarle partir, asegurndoles
que nunca
aire
los
abandonara;
les
aconsej que se acercasen

el
al ro
de San Miguel, donde es ms sano

estaran
y donde
seguros, y parti entre las lgrimas y sollozos de sus queridos hijos. Djole el Provincial
ms
que juzgaba necesaria su presencia en

cin del Guapay,
la
Presenta-
y que destinaba a los PP. Diego Centeno y Francisco Hervs para reemplazarle en los Chiquitos. Nada replic, y se puso en camino para donde le destinaba la obediencia.
Entre tanto, cuando menos se pensaba, aparecieron los
1094.
irrup-
Mamelucos
y
se
a la entrada del pas

.
iquitos,
encaminaron desde luego hacia
1J11-1
le
de los m el u eos
los
quitos.
en el P ais de los Ch "
Penoquis, los cuales fueron avisados de su llegada
con tiempo para poder prevenirse. Armaron
al
enemigo una emboscada, en que cay; matronle
mucha gente
retirada.
sin dejarse ver,
obligaron a tocar
Al ao
siguiente, otro cuerpo
de aquellos
bandoleros cay sobre los Tans, otra nacin Chi'H.VRr.EVOtX.
IV.
12
varon gran nmero de
78
y de
la
quita, la cual fu sorprendida,
que se
seguida
lle-
cautivos.
En
re-
volvieron contra los Penoquis, los cuales fueron
avisados de que llegaban, pero no lo quisieron

creer. Sin
embargo, aunque no estaban prevenial
dos,
hicieron
principio buena resistencia a la
vista del
enemigo. Mas no haban reparado en que

les
mientras parte de los Mamelucos

frente, otra parte los haba
las
atacaban de
rodeado para quitarles
mujeres y nios, como lo ejecutaron, enviando a lugar seguro aquellos prisioneros. Enterados de
esta desgracia,
no pensaron ms que en
lo
huir,
y no
fueron perseguidos. Creyeron los Mamelucos que
para no verse separados de

el
que ms queran en
pri-
mundo,
iran
muy
pronto a entregarse en sus

Trataron bien a aquellos
manos, y
as sucedi.
sioneros, les hicieron regalos, dieron a los princi-
pales muestras de especial honor, y prometieron a todos un establecimiento en el Brasil, donde
nada
les faltara.
terlos a
Segunda reduccon.
que les la Reduccin de San Francisco Javier, que se haba puesto al otro lado del ro San Miguel. Supo el P. Arce estas tristes nuevas en la Preprender
As procedan para compromesirviesen de guas a fin de ir a sor-
que estaba resuelto a abandonar, porque no haba que confiar ya en los Chiriguanos,
sentacin,
corri en seguida a auxiliar a sus queridos Pe-
noquis, sin considerar que se expona a un riesgo

casi inevitable
de caer
mismo en manos de
los

Chiquitos,
179
los
Mamelucos. Atraves muchas comarcas de
y en todas ellas fu acogido como el ngel tutelar de la nacin. Muchos Penoquis, escapados de
su
las
manos de
los
Mamelucos, fueron
llano,
encuentro,
los
condujo a un
donde
la ribe-
proyectaba fundar una nueva Reduccin a

ra del riachuelo Jacop.
Estando aqul lugar

l
ro-
deado de bosque, esperaba que en

bastante
estaran
menos expuestos
a las correras de los
mamelucos, y se prometi congregar all crecido nmero de Chiquitos, como en efecto lo logr.
La nueva colonia fu puesta debajo del amparo de S. Rafael. Detvose en ella el P. Arce algn
tiempo, bautiz muchos nios, y dej a los indios
en
las
mejores disposiciones que poda desear.
Continu luego su
informado bien de
la
a dar aviso a S.
y despus de haberse marcha de los Mamelucos, Francisco Javier, para que esviaje,
all
ioq 4
Van
es-
panoles y Chiquitos co.itra ios
Ma-
melucos.
tuviesen alerta.
De
jefe,
pas a Sta. Cruz para

1
pedir socorro. Dironle
por un valiente
S.
30 soldados mandados que los condujo primero a

a la ribera del
la
Francisco Javier. Juntronseles 300 Chiquitos,

esta tropa fu a
acampar
ro
de
S. Miguel,
despus de haber evacuado
Reduc-
cin cuya situacin no se tuvo por bastante segura.
Envi luego exploradores para tener nuevas
del enemigo,
al
da
siguiente supo
ido a asaltar la Reduccin,
que haba donde nada haba enentregaron una carta
contrado. El
mismo
da le

del jefe de los
i8o -
Mamelucos
dirigida
al
misionero de
aquella aldea, que estaba escrita en estos trminos:

Carta del comandante de los Mamelucos.
Mi R.
hacer
P.
,
Aqu he
.
llegado con dos banderas de

_.
soldados de mi nacin. JNo traemos intento de

el
menor dao, pues
slo
venimos
a
re-
buscar a algunos de los nuestros que se han
fugiado en este pas. Puede V, R. regresar a su
aldea y traer todos sus nefitos, que estarn en
Antonio Fermes.
Leda esta
plena seguridad.
Ruego
a Dios
que
le
guarde.
carta, se
puso en marcha este pequeal
ejrcito para salir
encuentro del enemigo;
pero este se haba retirado; porque, advirtiendo

huellas de caballos, entendi que haba espaoles
en campaa. Sin embargo, enterado por algunos

indios de
que se haba
la
visto
S.
pasar
el
ganado
la
mayor de
case.
Reduccin de
Francisco Javier,
hizo
esperanza de apoderarse de
que se
le
acer-
Spolo
de
el
comandante espaol, y
el
sigui
a las
tan de cerca,
tres
que
19 de Agosto,
como
la tarde, lleg a vista
de su campo.
Como
conve-
haba hecho una marcha forzada, juzg
niente dejar descansar sus tropas todo lo restante
ms cuanto estaba muy contento de que se preparasen a hacer sus devociones el da siguiente, que era el de S. Lorenzo, patrn de Sta. Cruz. El P. Arce y los dos Misioneros de
del da, tanto
S. Francisco Javier,
fitos,
que acompaaban
al
a sus ne-
confesaron a todos, y
da
siguiente
muy
Si
de madrugada, dijeron Misa. Todos comulgaron y el ejrcito rompi la marcha a punto de da.
Habase resuelto primero intimar rendicin de
Derrota de ios
armas
Mamelucos, y caso de rehusarla, acometerles a la seal de dos disparos de fusil, pero

a los
no habindola aguardado un espaol, fu muerto

por un indio del ejrcito enemigo. Su muerte fu
vengada
al
punto con
la
de
los
Mamelucos, y
tra-
bado
tos
combate, se entreveraron y pelearon con furor. A los primeros disparos, fueron mueras el
ban
Antonio Ferraez y Manuel Fras, que mandalas dos banderas, y sus soldados quedaron
el
tan espantados, que se arrojaron con precipitacin en

ro
para salvarse a nado; mas dispaellos
rando los nuestros contra
multitud de balas
seis
saetas,
no escaparon ms que
Mamelucos,
to-
de los cuales tres que estaban heridos, fueron

dieron
mados luego prisioneros. Los espaoles no perms que seis hombres; y no se dice el nmero de muertos de la otra parte.
Hablse luego
el ir a librar a los
.
Penoquis, que
Consecuencias de la victoria.
haban sido
1
hechos prisioneros en nmero de
y para guardar los cuales haba dejado Ferraez un destacamento; pero la discordia que
500,
se introdujo entre los jefes
plan,
espaoles frustr
Sta.
el
los espaoles regresaron a

el la
Cruz con
algunos prisioneros que
Gobernador D. Luis
Real Audiencia de
la
Antonio Calvo envi a

Plata.
Por otra parte,
los tres
Mamelucos que
se
182
haban
salvado
nado,
haban corrido
los
toda
prisa a avisar de la derrota a

los prisioneros, y,
que guardaban como no saban que se hubieal
sen retirado los espaoles, dieron a entender
qne mandaba
emprendi
sino corto
694-93. otros a ni e 1 u eos derrotados por los
el
destacamento que no tardaran

lo
en tenerlos encima; con

la
que todo
el
cuerpo
consigo
huida,
y no pudo
el
llevar
nmero de aquellos
el
prisioneros.
A
'
marchas forzadas lleg
Paraguay, en
tuerza de
le
enemigo al ro que se embarc. Mientras haca

rio
Indios.
remos para alcanzar algn otro

al
que
aproximase
Brasil,
encontr otra banda de

correras;
Mamelucos, que tambin iban a sus

sin dificultad la
ir
empe en que
se le juntase para
a desquitarse. Presto hallaron Chiquitos a quie-
nes acometieron; pero que despus de haber mata-
dems
vista
do un gran nmero de Mamelucos, obligaron a a tomar la huida. Acaeci adems que

a
los
la
los
los
Guarayos que acompaaban

alianza,
Mamelucos
poca utilidad que podan sacar de su
los riesgos a
que se exponan, se pasa-
ron
al
partido de los Chiquitos,
a ejemplo de
ellos
abrazaron nuestra santa religin.
Y
a
aun paseguir a
rece
mucho que
los
vencedores recobraron a los
Penoquis que se haban visto forzados

los
1695-99.
i
Nue-
va t r a n s m g racin de la reduccin de San Francisoo Javier.
Mamelucos en su fuga. As como el temor de aquellos bandoleros

'
_,
haba hecho acercar a Sta. Cruz

S.
la
Reduccin de
luego se tuvo
P rancisco Javier,
as el
que
muy
de
los
83 -
espaoles oblig a los misioneros a alejarla
de nuevo. Algunos habitantes de aquella ciudad
no se avergonzaban de
bajar en sus campos,
tores
ir a tomar indios para y hasta maltratar a sus
tra-
pas-
que se
les
queran oponer. Por otra parte,

aquellos
escandalizaban con su vida licenciosa a
nuevos
al P.
cristianos;
estas razones hicieron

la
tomar
1 8 Arce la resolucin de trasladar leguas ms al norte. El P. Lucas Cavallero fu el encargado de esta nueva transmigracin, que ciertamente era tiempo de que se hiciese. El nmero de los habitantes disminua cada da; muchos se haban refugiado en las montaas para librarse de de los espaoles; y hubo las persecuciones muchos tambin que all perecieron de hambre y
aldea
de miseria. Al
finalizar el
ao 1696 acabaron de formalizar

la
la
Nuevareduccion.
los PP.
Hervs y Zea habiendo hecho mas,

se
Reduccin de
peste en
ella
S.
Rafael;
es-
grandes
el
tragos dos aos seguidos, se retir hacia
Este,
puso
al
lado del riachuelo Guabis que enel
tonces se crea que desembocaba en
Paraguay,
y pronto se reconoci que no era navegable. Fundse luego la tercera con el nombre de San
Jos,
hizo
fu
el
Marqus
del Valle
de Tojo quien
gran
los
gastos.
De
ella
fueron encargados los

Avila. Las
PP. Felipe Surez
y Dionisio de
des fatigas que tuvieron que soportar y la caresta de vveres que dur mucho tiempo hicieron
i8 4
temer sucumbiesen; y se les envi al P. Antonio Fideli, recin llegado de Europa que les ayudase.
Muerte Ac un
iovon misionero.
No
disfrutaron
mucho tiempo de
este auxilio.
Habiendo pasado este joven misionero sin intermedio del hermoso clima de la Calabria al ms
malsano de toda
la
Amrica,
entregndose
flesde luego sin consideracin a los
ms penosos
fla-
trabajos, fiado de su juventud, sin tener casi otro
alimento que un poco de casabe, cay en una
queza
bate,
que
muy
pronto
lo
lo
puso fuera de comla
y en dos aos
condujo a
sepultura.
Fu
ron
llorado de los Chiquitos con lgrimas

instrucciones,
m
muy
echa-
sinceras, pero al perder sus
de ver que haban granjeado un poderoso

el
protector en
cielo.
Hasta entonces no haba

todos de
sido posible hacerlos
enmendar de su borrachera;
el
mas apenas cerr
los ojos
P.
Fideli,
consuno se privaron en adelante de cualquier bebida que les embriagase.

Rpidos progresos de esta repblica.
Estaba compuesta
Chiquitos de tres parcialidades, que se distinguan

los nombres de Boxos, Taotos y Penlos, que se juntaron algunas familias de Piocas y de Jamars. Los PP. Zea y Fernndez, autor de
...
historia
la
.
Reduccin de
,.
,
S.
Jos de
,
con
los
la
de esta repblica
cristiana,
la
fundaron
luego otra Reduccin que fu
cuarta,
con
el
nombre de -V. Juan Bautista; pero, habiendo sido nombrado el primero Superior de las Reduccio-
nes guaranes, no pudo
el P.
Fernndez en
los tres
primeros aos emprender ninguna de aquellas

correras evanglicas por
medio de
quit
la
las cuales se
han poblado todas

de desdichas,
los nefitos
la
las reducciones.
le
Para colmo
peste
mayor parte de
lo
que ya tena juntos;

pueblo 25 leguas
lisonjeaban
al
que
le
oblig
S. Jos.
a trasportar su
al
Este de
Trabajbase
duccin,
mismo tiempo en formar

los
otra re-
se
Padres
de que
pronto se hallara poblado de cristianos todo el

pas
que se extiende desde

el
el
Norte del Tucumn

esta
hasta
Paraguay. Lo que a todos maravillaba,
era la prontitud con

iglesia
que se formaba
nueva
en
la
nacin de aquel continente que
ms
alejada haba
Dios,
el
permanecido por largo tiempo de grado de perfeccin a que en breve

la ms pura y perfecta caridad hombres que, aunque tuviesen el
haban llegado algunos nefitos. Porque en ellos se
echaba de ver ya
ejercitada por
mismo
reses
origen,
y hablasen
la
misma
s,
lengua, no es-
taban unidos sin embargo entre
y tenan
inte-
muy
contrarios.
Llevaban ya aquellos cristianos que acababan
de ser regenerados en Jesucristo,

tlico hasta el
el
espritu apos-
punto de desafiar
aquellos
la
muerte por
deseaban
ganarle adoradores, y de no quererse defender

siquiera
cuando
quienes
hacer participantes de su dicha no les respondan

sino a flechazos,
y envidiar
la
suerte de sus herma-
i86
la
nos que haban derramado
sangre por tan her-
niosa causa; finalmente, era inalterable su pacienla vida; cosa que hombres nacidos en la barbarie; y se les vea recibir con la ms perfecta resignacin las pruebas con que el cielo muy amenudo pona a prueba su constancia. Cambio
cia
en todos los accidentes de
quiz es
ms
difcil a
tan maravilloso no poda proceder sino de la dies-
muy Alto, y nadie lo conoca mejor que que eran instrumento para efectuarlo; sobre todo cuando comparaban aquel rpido xito con la
tra, del
los
inutilidad de los redoblados
esfuerzos que desde
tanto tiempo atrs se estaban haciendo para pro-
curar
la
misma
las
gracia a los Chiriguanos
mu-
chos otros pueblos del Chaco.

pian 1606-9Q. de comunicacin
entre la provinciE
del Paraguay y deiTucumn.
la
Una de
del
mayores ventajas que se esperaban
establecimiento de las Reducciones de Chi-
quitos era una comunicacin
ms
corta
fcil
Paraguay y el Tucumn, (i) pues no se poda pasar con seguridad de una a otra de estas
entre
el
dos provincias, sino bajando
el
ro
hasta Sta.
Fe
para atravesar luego aquellas inmensas llanuras
(1)
mur.
Mucho
el historiador:
se aparta de lo cierto en este punto porque no se trataba de la comunicacin
el Tucumn y el Paraguay, sino entre las Misiones de Guaranis y las de Chiquitos, o entre Tucumn y Chiquitos por el Paraguay. Del Paraguay al Tucumn es fcil el camino ro Paraguay abajo. Por lo nienos no se hallar otro mejor con el progreso e incremento de
entre
i8 7
que separan esta ciudad de la de Buenos Aires y Crdoba. Mirando el mapa parece que sera fcil
llegar a este ro, habra
de que pasar una grande extensin de terreno poblado de nacin enemiga, y

la
el
comunicacin por
Pilcomayo; pero antes
que
ni
aun era bien conocida; fuera de que

ni
el
Pilcomayo no tiene bastante agua siempre,

para los barcos de
aun
menor
calado.
al
En
cuanto a los pases que hay
norte de los
el atra-
Chiquitos, se crea por entonces imposible

vesarlos;
y adems, nada
as
se hubiera
ganado con
las nacio-
tomar aquel camino,
por
los
grandes rodeos
que se habran de dar para no tocar en

nes brbaras que se encontraran en
l,
como
el
porlago
que desde
de
los 21
grados, subiendo hasta

casi
los Jarayes,
toda
la
ribera del Paraguay
por una y otra parte es pantanosa hasta
muy
aden-
tro del Chaco. Finalmente, la navegacin del ro
en aquellas alturas es poco segura, pues casi a

cada paso se hallan Payagus, que se lanzan sobre
los viajeros
lla
cuando menos se piensa; y por aque-
parte se tema, adems, abrir camino a los Ma-
Reducciones de Chiquitos, ni tampoco por el Pilcomayo, lo cual no advirti Charlevoix en lo que apunta ms abajo. Ni los que han de ir de Santa Fe a Tucumn tienen necesidad de penetrar en las inmensas planicies que se denominan Pampas, las cuales quedan muy a la izquierda, sobre todo si se hace el viaje pasando por
las
El
To.
iSS
melucos para que fuesen por

zas contra los Chiquitos.
Pri 1700-02. mera tentativa -11 poco fruto.
con mayores
fuer-
Al
principio,
los
misioneros
que cultivaban
visi-
aquella nueva repblica cristiana, despus de

tar
con toda diligencia
el
pas de
ir
que convena
tel
ner conocimiento perfecto para

las
colocando en
reducciones a medida que se multiplicaran los
cristianos, haban querido penetrar hasta el Para-
guay, pero por todas partes hallaron indios arma-
dos que les obligaron a deshacer el camino. Algn tiempo despus, uno de aquellos mismos indios, catecmeno en una reduccin de los Chiquitos, fu a buscar a sus compatriotas para indu-
ejemplo y crey haberlo logrado. Con su relacin, partieron en su compaa los

cirles a seguir su
PP. Miguel de Yegros y Francisco Hervs, acompaados de 12 nefitos, y fueron bastante bien
recibidos en tres aldeas. Continuaron caminando,
y creyendo haber llegado
a la ribera del ro Para-
guay, plantaron una cruz que se poda divisar des-
de muy lejos; pero haban tomado por ro Paraguay un lago que est muy distante de l, y todo el provecho que sacaron de su viaje fu que ciertos indios que haban resuelto matarlos, enterados
por otros de sus buenas intenciones,

al
les salieron
encuentro, los colmaron de muestras de amis-
tad,
los
acompaaron hasta San
Rafael,
donde
el
se quedaron.
1703.
Segun-
da tentativa.
No
pudiendo, sin embargo, persuadirse
Pa-

Paraguay, fu a hablar
Provincial,
So
el ro
dre Hervs de que no hubiese llegado hasta

al P.
Nez
(i),
que era
e\
recibi de l orden
de que se junta-
sen con
el P.
Zea, a quien
el
Provincial
mandaba
al mismo tiempo que tomase consigo misioneros del Paran y un hermano Coadjutor, y con ellos
subiese por
cerca de
la
el
ro
Paraguay, navegando siempre
ribera occidental hasta
que hubiera enHervs.
contrado
la
cruz plantada por

la
el
P.
Em-
barcronse todos juntos en
Asuncin, a 2/ de
Junio de 1703, y corrieron muchos riesgos de parte
de los Payagus, que a su

los nefitos del
vista
mataron
uno
de
Paran que los acompaaba,
mientras que para empearlos en que les dejasen
paso
libre, les
estaba ofreciendo un presente de
parte de los Padres.
21
de Agosto quedaron
derecha una Cruz
de ver
a su
muy sorprendidos muy elevada cerca
Cruz
por los
plantada
infieles.
de una especie de fuerte con empalizada, y mucho ms de saber que haba sido plantada por los
Payagus, quienes habiendo odo a los cristianos
hablar de la gran virtud de aquel signo adorable
objeto de veneracin de los
fieles,
esperaban por
su medio librarse de los tigres, de los que se vean
muy
molestados. El ltimo da de Octubre entrael
ron en
lago de los Jarayes,
y despus de emel
plear tres semanas en costear
lado occidental
Mur. El
P.
Lauro Xez.

sin hallar lo
190
que buscaban, se volvieron a la Asunadonde llegaron el 6 de Enero de 1704, y all supieron la muerte del P. Juan Bautista Neuman, uno de los dos misioneros del Paran, a
cin,
quien haban enviado das antes en un bote ligero
por hallarse enfermo.

El mal suceso de esta segunda tentativa no des-
corazon aun
Tercera
tiva.
al
Provincial.
tenta-
Orden
de
la
al P.
Fernndez, que estaba encargado
reduccin de S. Rafael, que se hiciera llevar

al
donde haban plantado la cruz los PP. Hervs y Yegros, que examinase bien su situacin y bajara luego por el ro Paraguay, a cuya ribera no dudaba que estaba, hasta la Asuncin. Psose en camino el misionero en el mes de Octubre de 1704 con el P. Enrique Adami y una comitiva de Chiquitos. A los tres das
paraje
por buenos guas
tuvo noticias ciertas de que lo que haban tomado

el ro Paraguay era un gran lago terminado por una selva de palmeras, y camin todava 80
por
leguas para hallar algn ro que fuese a parar
al
Paraguay; pero no dio con
l.
Algunos indios que encontr le dijeron que el punto en que estaba poda llegar al ro en ocho das de camino; y aunque le aadieron
desde
que tendra que abrirse casi por todas partes camino a hachazos, y la estacin de las lluvias, que
ya comenzaba,
todo
el
le
haca temer
el
ver
muy
pronto
pas inundado, quiso correr todos estos
ici
riesgos. Pero todos sus esfuerzos fueron intiles,
tuvo que volver atrs, caminando casi siempre por

agua, lo que hizo contraer a su
compaero una
el P.
enfermedad, de que muri

Rafael. Pudo, sin
al
ao siguiente en San
Fer-
embargo, consolarse
feliz
nndez del poco
resultado de su viaje, por-
que, habiendo ido un da sus guas a la descubierta,
hallaron 62 Guarayos de toda edad
sexo, a
quienes persuadieron a seguirles a S. Juan Bautista,
donde todos se hicieron
cristianos.
LIBRO DECIMOQUINTO
ARGUMENTO
Dos
Temor de una invasin france La Colonia. Son excitados los infieles contra las Reducciones. Sitio de Colonia. Es tomada. Generosidad de los nefitos. Son visitadas las Reducciones. Progresos en los Chiquitos. El P. Cavallero va
cartas de Felipe V.
sa.
la
Chaco molestan el morada del Gobernador. Preprase la guerra. Tropas de los espaoles. Fuerte de Valbuena. Vanse los
a los Manacicas.
Tucumn.
Ruina de Estece Es
Los
indios del
asaltada Salta,
Mocovs y Aguilotes con los Abipones. Apuro de los enemigos. Encuentro con los Malbalaes. Asintanse
en Valbuena.
se cometi.
los
Error que Fruto de la expedicin. Rendicin de Ojotaes. Temor del Gobernador con ocasin de
Malbalaes.
Alianza con los
los Malbalaes.
[Mientras la
Espaa y
la
religin
adquiran en
tas del
esta extremidad septentrional
del
Paraguay una
CarRev CatProvincial de los Jesutas
1700-0;.
ai
neo
nueva provincia que se poblaba de verdaderos

cristianos, haba subido al trono
de los Reyes Cael
tlicos Felipe
de Francia, Duque de Anjou, con

este prncipe tuvo
la
nombre de Felipe V. Mas

Charle vorx. IV.
muy
mi-
pronto ocasin de temer que

.
fama de
las
i!

as
del
194
potencias martimas
a
Potos atrajese
las
aliadas de la casa de Austria,
aquella parte de
Amrica, y crey que no deba diferir el fortificar el puerto de Buenos Aires. El primer ao de su
reinado envi
al
Gobernador
del Ro de la Plata
apretadas rdenes para (pie trabajase inmediata-
mente en poner dicha plaza fuera del alcance de un golpe de mano; y por la misma va escriba al
Provincial de los Jesutas carta de ruego
encarlo
go para que cada cuatro meses enviase a

nos 300 indios de
bernador, a
fin
me-
las
Reducciones
los
al
mismo Golo
de que
emplease en todo
que
juzgara necesario a su Real servicio,
agregando
que en ejecutar puntualmente esta orden, como de l se esperaba, le dara las mismas pruebas de celo que nunca haba cesado de dar la Compaa
a los
Reyes sus predecesores en cuantas ocasiootra segunda carta de
nes se haban ofrecido.
En
ba
de Marzo,
le
avisa-
el Rey que acababa de descubrir (pie sus enemigos tenan miras sobre la provincia del Paraguay; que con intento de apoderarse de ella iban
a enviar dentro
les,
de poco ciertos religiosos espao-
encargados de asegurar a sus habitantes que
la
casa de Austria estaba
muy
si
resuelta a mante-
nerlos en la religin catlica,
se declaraban en
favor suyo; que ya estaban en Londres dos Trinitarios,
uno de los cuales era espaol, y el otro alemn, quienes deban embarcarse para Buenos Ai-

res,
195
"
si
podan, introducirse en
iban, para tomar
all
el
pas, dislrazael
dos
como
de nuevo
hbito
de su orden, repartir en secreto manifiestos, apoyndolos en pblico y en privado con sus conversaciones, y tentar la fidelidad, no slo de los subditos de su corona, sino
aun de
los indios,
a los
cuales diran que eran misioneros apostlicos, aun-
que no
del
del
lo eran; finalmente,
que
les
haban de
se-
guir dos legos,
uno de los cuales era secretario conde de Harrach, que haba sido embajador
Emperador en
(i)
la
Corte de Espaa.
Ordnale luego que

provincias
si sabe que en aquellas han entrado religiosos extranjeros o
(i)
Herx. La Cdula, como es manifiesto por sus
cir-
que se haba mandado ejecutar al Gobernador, como muchas veces se haca con los Prelados para que diesen a la ejecucin el apoyo moral que convena, y aun el apoyo de derecho en el fuero cannico; y por eso se aade al fin: en la parte que os tocare; si no est ms expreso ese fin de
cunstancias, se envi a fin de dar noticia de lo
la
Cdula, ha de atribuirse a descuido del Secretario del
Consejo. La frase esas provincias-' significa la provincia

del Ro de la Plata y sus vecinas del Paraguay
y Tucu-
mn, y de ningn modo las Misiones de Guaranis, que jams se han llamado as, ni all haba Prelados de religiones a quienes requerir o amonestar, ni tocaba al Superior de Misiones o al Provincial prender y castigar seglares, hacerles procesos, enviarlos a la Casa de Contratacin de Sevilla, etc. Por lo cual se omite la nota de Charlevoix, que dice: ***// parait que par ees Provinces Philippe V entend les Rductions. ***
196
espaoles, o cualesquiera otras personas sospechosas, de cualquier estado o condicin que fueran, las
haga embarcar para que sean conducidas
a Espaa;
riores de las
que en su nombre requiera a los supedems )rdenes para que hagan lo

(
mismo, y que para este efecto y para la ejecucin de I" que est prescrito por las leyes, implore el
auxilio
real.
de
los
que son depositarios de
la
autoridad
Quiere, adems, que por su parte haga las

si
diligencias necesarias para averiguar

llos reinos
en aque-
aparece alguno que no lleve pasaporte

l,
firmado por
Buenos Aires buena guarda

los
sin
y que quien quiera que llegase a l, le haga detener y enviar con

cmara
real
a la
de Sevilla con
to-
dos los papeles; que haga que los Superiores de

Regulares
le
den cuenta de sus religiosos que
llegan a aquellas provincias;
que examine bien
todos los seglares que

sin
all
vayan o salgan de
all
tener las circunstancias requeridas,
y contra
ellos
proceda conforme a
las leyes,
sin distincin
de extranjeros y espaoles, y sea firme en hacer que sean castigados segn la naturaleza de su delito,
o enviados a Espaa con todas
las
piezas de
su proceso.
De todo
lo cual, le dice el
Rey
al
acabar, he
querido avisaros para que lo tengis entendido,

la
para que en
parte que os tocare cuidis de su
puntual cumplimiento,
al
como
lo
espero de vuesdel recibo
tro celo
servicio de Dios
y mo, y

de este despacho
197
me
daris cuenta en la primera
5 de Marzo de 1703. Cuando el Rey de Espaa daba estas rdenes, no crea, segn parece, tener nada que temer de parte de Portugal, cuyo soberano le haba recono
ocasin que se ofrezca. Fecha en Madrid, a
1700-05.
Pre-
cauciones que se toman en el PaFrancia.
cido por legtimo sucesor de Carlos II.
Mas
aun-
que
los
las
precauciones de que acabamos de hablar

la
no fuesen sino contra
casa de Austria,
las
y contra
el
que pudieran intentar en su favor
potencias
martimas, que se 'haban declarado por
Archi-
duque; no obstante los trabajos que Felipe
ha-
ba ordenado se hiciesen para asegurar de asaltos

el
Puerto de Buenos Aires, no eran menos nece-
sarios en caso de que,
por parte del

el
Brasil, se
quisiera intentar algo contra
Paraguay. Sabemos
por un decreto del mismo Felipe V, fechado a 12

de Noviembre de
:|:::::;:
716, que
el
ao de 1698, don
la Pla-
Agustn de Robles, Gobernador del Ro de

ta
(i
)
...
***,
haba temido un desembarco de

el
los franceses
en
Puerto de Buenos Aires, por
haber tenido aviso de que en Francia se haca un
armamento
considerable, acerca de cuyo destino

el
se guardaba gran reserva. Pero
aviso
que recibi
fois *** Herx. Xo, sino por prihabiendo empezado su gobierno en Marzo de 1 69 1 y acabdolo en 1698. El otro Robles, que fu Gobernador desde 1674 hasta 167S, era D. Andrs, diferente persona y diferente nombre.
1
i
*** Pour la secunde
mera
vez,
era tardo, pues los preparativos de
que se
tra-
taba eran para
el
sitio
de Cartagena, que fu
to-
mada
sidadde
los Indios de Reducciones.
las
el
ao
697.
.
Sin embargo, haba enviado a pedir va dos mil & indios de las Reducciones de su Gobierno,
1
punto, y permanecieron seis meses acampados fuera de la ciudad con sus Misioneros.
partieron
al
Al cabo de este tiempo, viendo
el
Gobernador
que no haba ningn

ser asaltado
el
indicio
de que hubiese de
Puerto, les permiti que regresa-
sen a sus pueblos; pero no crey que deba enviarlos sin
ninguna recompensa; tanto ms, cuantrayendo consigo
to haban venido
como de
cos-
tumbre todas sus provisiones, y no haban do al Rey un maraved. Calcul cul poda
sueldo, a razn de un real por da
(i),
costa-
ser su
el
que era
sueldo ordinario de los indios en tiempo de guerra,
hall
que por
ellas,
el
tiempo que haban estado ausenel
tes
de sus casas, y
suba
que tenan que emplear en
volver a
los ofreci;
se
suma a 84.000 pesos, y se mas ellos los rehusaron, diciendo que emplearan mucho mejor en llenar de municiola
ellas.
nes los almacenes del Rey, que estaban harto desprovistos de
Mr. No un
al indio,
(JiARL.
real, sino real
como
Car/as edificantes, tomo xxi, pg. 417. y medio es lo que se paga se dice ms abajo y en el decreto de Feli-
pe
de que luego se hablar.
199
enemigo
r
Pero mientras se precava este Gobernador con

tanta diligencia contra un
lejano,
que no
1703-05Restablecen los portugueses !a Coionia

del
s acra-
pensaba en
del cual
los
el
Paraguay, tenia en su vecindad otro
ment.
no desconfiaba bastante. Apenas supieron

la
portugueses del Brasil

le
muerte del Rey de
Espaa, y que haba sucedido su resobrino el Duque de Anjou, cuando se persuadieron de que,
siendo desconocido este Prncipe por muchas de
las
contender con
mayores potencias de Europa, no querra l el Rey de Portugal, que lo haba

al
reconocido, y oponerse
restablecimiento de
la
Colonia del Santsimo Sacramento. Pero antes de

intentar nada abiertamente, juzgaron apropsito
tomar sus providencias para que

no de
las
el
Gobernador
ejecutado
del Ro de la Plata no pudiese sacar partido algu-
Reducciones hasta haber

alianza
TI
1
ellos
su designio.
Haban hecho
cados entre
1
1
con indios idlatras col/-
Reducciones y el paraje de la Lolonia del Sacramento; dironles armas de fuego, y

las
los
proveyeron abundantemente de cuanto nece-
...
el
1703-0?. CeD alianza

ios infieles
Ha'-'""
ios
nefitos: arruinan
a Yapey.
sitaban. Aquellos brbaros, por
enemigos que
fue-
sen de los cristianos, y aun estando seguros de ser apoyados por los portugueses, pasaron algn
tiempo
tos,
sin atreverse a
mover guerra a
al
los nefi-
ante los cuales saban que no estaban segu-
ros los
mismos Mamelucos, yendo

fin,
descubierto.
Pero por
solicitados
por sus nuevos aliados,

pueblo de los Re-
hicieron una irrupcin en
yes ron
1,
lo
sorprendieron, lo saquearon, profana-
la
Iglesia
las
y todo
lo
que
serva
al
culto divino,
robaron
tropas de bueyes y todos los caballos;
los nefitos,
aun de tomar
son
dos.
las
que no haban tenido tiempo ni armas, hallaron no poca dificul-
tad en salvar su vida
libertad
con
la fuga.
denota-
Refugironse en
presentaron
las
la
las
reducciones ms cercanas;
al
quejas por esta hostilidad

provincia,
Go-
bernador de
le
pidieron socorro.
Enviles socorro
muy
corto, pero
Formaron un cuerpo de dos

ron a buscar
al
mil
que les bast. hombres y fueluego enconotra par-
enemigo, que
muy
fin
traron. Pelese largo tiempo,

te se
y de una y
derram mucha sangre; por
empezaron a
evitar
cejar los infieles,
slo
huyendo lograron
su completa derrota. Acudieron a pedir socorro a

los portugueses, quienes se lo dieron;
a
volvieron
buscar a los cristianos, quienes

al
les
aguardaron a
pie firme. Acometironles
principio con
mucho
orden y resolucin; pero fueron recibidos debidamente, y el primer encuentro no fu decisivo.

Volvise a pelear los cuatro das siguientes.
Xo
cesaban de combatir sino para rehacerse y para tomar un poco de descanso. Por fin, el quinto da
se declar la victoria por la parte de los nefitos,
mismo pueblo de Yapey,

ciente a
l.
Mur. El asalto y destruccin sucedi, no en el sino en una granja pertene-
fu tan completa,
as
que no qued
ni
uno de
los
enemigos,
indios
como
portugueses, que no
fuera o muerto o prisionero.
Durante todo este tiempo haban repoblado

portugueses
sin
r
,
los
1705sitio
Segundo
la
de
Colo-
la
colonia del Santsimo sacramento,
nia.
haban fortificado en
que en buenos Aires se echase de ver que se ella, de modo que no teman
los arrojase
que nadie
de
all,
y empezaban
no
guardar ya miramiento alguno con los espaoles.
D. Alonso Juan de Valds Incln, que acababa de suceder a D. Agustn de Robles en el gobierno
del Ro
de
la Plata, recibi
muy
luego de D. Mello
chor de Portocarrero, Conde de
Moncloa, Vi-
el 9 de Noviembre de 1703, de juntar todas sus tropas y las que le enviaran de Tucumn, y arrojar a toda costa a los portugueses de la Colonia del Santsi-
rrey del Per, orden del Rey, fecha
mo
Sacramento.
No
perdi tiempo para ponerse
en estado de obedecer, y empez por escribir al P. Jos Alazo, Superior de las Reducciones del Paran,
y al P. Jos Saravia, Superior de las del Uruguay, que con toda la prontitud posible le en-
viasen cuatro mil de sus nefitos.
vincial,
Despach al mismo tiempo un expreso al Proque se hallaba en Crdoba, para entregarle una carta del Rey, en la que S. M. le deca que no dudaba contribuira en cuanto de l dependiese a
la
ejecucin de las rdenes que enviadel Ro de la Plata.
ba
al
Gobernador
Luego que
e]
P.
Nez
recibi esta carta, parti para las Re-
ducciones, donde hall

rativos para
la
muy
adelantados los prepa-
expedicin de los nefitos.
8 de
Septiembre, todos estaban en estado de empren-
marcha debajo de la conducta de (i) *tres* maestres de campo, todos ellos caciques, con cuader
la
tro misioneros
(2)
**tres** hermanos cirujanos.
Iban divididos en tres cuerpos, dos de los cuales

se embarcaron en
no tena sino
el
el Uruguay, y el tercero, que 50 leguas que recorrer, emprendi
camino por
tierra.
al
Fu
plaza
el
primero que lleg

el
14 de Octubre. Hallbase
campo campo a
espaol, a
vista
de
la
que se haba de
asaltar,
y estaba compuesto
sin
de tropas regulares y de milicias recin reclutadas; que digan mis memorias su nmero. A 4 de
las otras
Noviembre llegaron
dos divisiones de los
y muas de carga, despus de haber padecido mucho, porque en aquella estacin no poda hallarse ni forraje, ni ninguna
especie de refrigerio,
indios con seis mil caballos
y haba sido forzoso econo-
provisiones que se haban embarcado y que haban de servir para la ida y vuelta, y an
mizar
las
hubieran faltado totalmente,
si al
llegar,
no hubie-
ran ido los indios a recoger vacas. Pero por fortu-
Quatre * Quatre ** de este tomo.

in
*
(2)
**
Herx. Vase
el doc.
nm.
18 al final

na,
203
mataron
tantas,
que pudieron compartirlas con

Baltasar Garca Ros, que
declara en un informe
Es
los espaoles.
El sargento
fu
el
mayor D.
al
tomada
la
plaza.
General en este
sitio,
impreso dirigido
dias, al
la
Rey,
al
Consejo real de
las In-
Virrey del Per,
todos los tribunales de
America espaola y
a los jefes
de tropas; que
Paran y del Uruguay se haban encargado de todos los trabalos
indios de las Reducciones
del
jos hasta llevar a fuerza de brazos los caones
para las bateras; que siempre estuvieron en
el
primer puesto en
soportaron con
la
las
operaciones de guerra, y que mayor intrepidez todo el fuego
de
la plaza.
Por
lo cual, los sitiados se
espantaron
de modo, que cuando

llegar
los vieron
ir
a dar el asalto,
se embarcaron en cuatro navios que acababan de
con socorro que no pareci suficiente para

el sitio
hacer levantar
a soldados tan valientes, o

la
no tuvo tiempo de desembarcar, dejando en

Plaza toda la artillera
y municiones de que
la te-
nan
muy
bien proveda. Esta expedicin cost
muy poca
gente a los espaoles, y fueron dos-
cientos los heridos.
17 de
Marzo de
705 recibieron licencia de

despus de hael
Nuevas muestras de desinters de ios indios.
partir para retirarse a sus casas,
ber rehusado 180.OOO pesos que les ofreci

dio por cabeza, por todo
Goes-
bernador, y se les deban, a razn de real y meel
tiempo que haban
tado ausentes de sus pueblos.
He
aqu todo
lo
que
204
las
i
I
he podido hallar acerca de esta expedicin en
memorias espaolas. El difunto abate Dubos

Secretario perpetuo de la
i,
Academia
francesa, tan
conocido por sus obras,
me
refiri
algunas
cir-
cunstancias de ella que ser gustoso conocer, y las haba odo de un testigo ocular. No me fij el
tiempo; pero
sino
al
lo
que
sitio
me
de
la
dijo
no poda convenir
segundo
Colonia del Santsimo
Sacramento, y me asegur que lo saba por el comandante de un navio francs que se hallaba a
la
sazn en
el
puerto de Buenos Aires,

all al
ancdota
de
Haba entrado
preparativos para
tiempo que se hacan los

de
la
el sitio
Colonia;
le
el
Go-
bernador dijo que

el
lo
que ms cuidado
Ofrecise
le fu
daba era
la ofer-
carecer de ingeniero.
este oficio,
la
el
capitn a
desempear
ta.
aceptada
Pidi
el
plano de
plaza
que queran
asaltar
y se lo dio el Gobernador. Informse luego de qu tropas se haban de emplear en aquel sitio, y qued muy sorprendido, cuando en la resea que
se le hizo, pareci el
fianza en los indios
tas,
Gobernador tener gran conde

las
Misiones de los Jesu-
que haban de
a hacer, seor,
llegar al da siguiente.
Qu
vaV.
le dijo
Aguarde V. para juzgar el Gobernador a verlos en la accin, y yo le aseguro que si ellos asaltan se tomar la plaza.
de semejante tropa? de eso respondi
Mur. Muri
el
ao de 1742, a 23 de Marzo.

apareca
la
205
al
Pocos das despus avisaron
gobernador que
primera divisin de aquellos indios.
Mont
a caballo para recibirlos e invit al ingeniel.
ro a que fuese con
Vino en
ello el capitn,
muy
luego vieron los nefitos que salan de dos
en dos de un desfiladero, y que, a medida que iban saliendo, cada batalln se formaba en la llanura, teniendo todos las
algunas piezas de
orden,
el
artillera
la
el
armas en buen estado y que venan detrs. El
silencio,
expedicin con que todo
aqullo se haca,
continente altivo
resuelto
al
que
la
se descubra en ellos, dejaron sorprendido
capitn francs.
Quiso hablar a
primera
lnea,
lo
que formaban hizo en espaol; pero no le

los
ellos.
respondieron sino con estas palabras: Los Padres,
mostrndole los Jesutas que iban tras de

dijo
Dirigise a uno de aquellos religiosos, quien le
que aquellos indios no hablaban otra lengua que la suya; que cuando se les quera dar una orden, estaban ellos
all
que poda
estar seguro
lo
para servir de intrpretes, y de que ejecutaran punellos.
tualmente todo
que se exigiese de
que se ms expuesto de todos al fuego de los caones de la plaza. Empezaron muy pronto a responder a l; y despus de algunas descargas pidieron licencia de ir a dar el asalto. Djoseles que
esta seguridad les seal el punto
Con
hallaba
no era todava bastante grande
la
brecha,
res-
pondieron que eso iba por su cuenta, y que con-

fiaban
lo
20.6
que
la
ganaran. Permitiseles, pues, hacer
que quisieran, y como empozasen a desordenarse, les tiraron desde la plaza una rociada de
caonazos, que aguantaron sin que ninguno aban-
donase su puesto. Ni
ra,
les
detuvo ms
a
la
mosquete-
luego que estuvieron

les
su alcance, por
ms
matase mucha gente; y la intrepidez con que avanzaban sin cesar, oblig por fin a los por-
que
tugueses a emprender
la
huida.
la
Aade
fra
el
capitn
los Mi-
que no menos
le
admir
sangre
de
sioneros, quienes sin tener otra defensa
que sus
breviarios en las manos, no vean caer a ninguno
de sus nefitos que no corriesen

bien morir, lo que hacan con
l,
aun expotranquili-
nindose a un fuego vivsimo, para exhortarlos a

la
misma
iglesia.
dad que
1705-07.
le
si
hubieran estado en su
vs-
Gobernador Paraguay las
Lo cierto es que el feliz resultado de este sitio aument mucho la fama que ya haba cobrado
aquella milicia india;
Reducciones.
el
certificado del Sargento
mayor confirm
dirle
al
que ya tena de su
Rey de Espaa en la opinion fidelidad, y acab de persuala
Amrica tropas con las que pudiera contar con ms seguridad. Recompens este prncipe el servicio que acababa de hacerle el Sargento mayor con nombrarle Gobernador del Paraguay; y al mismo tiempo le recomend que empezase el ejercicio de su cargo
de que no haba en toda
visitando las Reducciones de la provincia. Hzolo,
y envi
los autos
de
la visita a S.
M. con una
car-

ta
207
en que
le
deca que haba encontrado todos
aquellos pueblos en un estado que no parecera

verosmil a quien no lo hubiera visto por sus propios ojos; que nada era posible aadir a la polica
y buen orden que en

dad v unin que
res;
all
ellos se observaba;
que era que
inexplicable la inocencia de costumbres, la pie-
reinaban;
el
tierno afecto
mostraban aquellos nuevos cristianos a sus pastoto a
que no haba ni uno que no estuviera dispuessacrificar con gusto su vida y cuanto posea
en
el
mundo por
el
servicio
t-
Poda decirse ya otro tanto de '

blica
de Dios y el de S. M. la nueva Repel
Progreso
iglesia de lo-
de los Chiquitos. Ls verdad que

all
cielo ha-
quitos.
ba
derramado
las
bendiciones
sin
medida
para hacer eficaces los trabajos de los misioneros,

hasta empleando los
ms sealados efectos de la Omnipotencia de Dios. Tenemos por fiadores de

ello a testigos oculares,
tanto
menos recusables
cuanto segn
la
sentencia de San Agustn, sera
mucho ms
cambiado
les
el
glorioso a aquellos religiosos haber carcter de aquellos infieles
y haber-
persuadido que adorasen a un Dios crucificado
sin auxilio
el
de milagros. Parece desde luego que
Seor, dando a aquel pueblo, todava novicio

la fe,
en
muestras sobrenaturales de una protecintento que

el
cin particular, no tena otro
de
animar su confianza. El agradecimiento que mostraban aquellos nefitos por sus beneficios,
cillez
la sen-
de corazn con que
le
servan,
el
celo
que
2o8
lo
mostraban en todas ocasiones para procurarle

nuevos adoradores, hasta privarse aun de
cesario para tener con
ne-
qu adornar
los altares,
atraer con sto los infieles a su culto, le
y empea-
ron
muy
el
darles
luego en premiar virtudes tan puras y cntuplo de lo que sacrificaban por la

la religin.
honra de
de
Algunas muestras de la Provi-
He
aqu algunas muestras
ello.
En
la
reduccin de San Juan Bautista urga

.
.
el
dencia en favor de los Nefitos.
tiempo de hacer
la
provision de alimentos; pero

la iglesia,
no estaba acabada
bajos para
y no
lue posible per-
suadir a ningn nefito que interrumpiese los trair
adonde
los
llamaba
la
necesidad. Deles faltasen
clararon todos que

los alimentos
ta.
ms queran que
la la
que dejar
casa de Dios imperfec-
Apenas
los
le
hubieron dado
ltima mano, cuansalir troal
do de
bosques inmediatos se vieron
pas de jabales, que slo parecan acercarse
pueblo para ponerse a disposicin de

tes,
los habitanel
quienes no tuvieron ms trabajo que
de
matar a aquellos animales. Ni aun se escaparon
cuando
les
empezaron a
tirar flechazos.
Durante una sequa que ya no poda durar

dejar reducida a otra aldea a la
seria,
sin
ms extrema
mi-
se postraron todos delante del Santsimo

lluvia, y,
Sacramento para pedir a Dios

das
te.
contra to-
las apariencias,
fueron odos instantneamenla
Otra
vez,
empezando
peste en San Rafael

la
de
modo que
haca temer que pronto se hallase

los
209
el
reduccin sin habitantes, quedaron curados todos
enfermos sin exceptuar ninguno, luego que

los
el
pequeo nmero de
tagiados se postr ante
que no haban sido conaltar, pidiendo al Seor

hijos.
que tuviese misericordia de sus

guiente, faltando los vveres en
Al ao
si-
el
mismo
pueblo,
fueron algunas mujeres a

Jesucristo la extremidad a
la iglesia a
representar a
que se vean reducidos;
y el mismo da les lleg socorro de tantas partes, que nunca se haban visto con tan gran abundancia
de todo.
otro pueblo cay enfermo un nefito llamado Diego, trabajando en la fbrica de la iglesia, y en pocos das qued reducido a la ltima extre-
En
midad. Estaba
seaba
muy
ver
la
contento de morir; pero decasa del Seor terminada y el fin. Dirigise

la
mucho
contribuir con su trabajo hasta
para obtener esta gracia a

da siguiente se
Madre de
Dios,
al
admiraron todos de verle hacer
con
dems trabajadores cosas que difcilmente pudieran los ms robustos, y con gran facilidad. Algn tiempo despus se arroj sobre l un tigre,
los
lo derrib,
y lo tena asido entre las garras de tal modo, que no poda ni defenderse ni desasirse.
al
Invoc los sagrados nombres de Jess y Mara, y instante lo solt el tigre, sin haberle hecho ms
que algunos rasguos.
estos
milagros de bondad junt

justicia,
el
Seor
Alguno? ejemplos de la justicia

divina.
algunos otros de su
<
que no eran menos

14
HAKI.EVOIX.
IV.
necesarios, ni fueron
la
menos
la
eficaces, as para fijar
inconstancia natural
de aquel pueblo,
como
seduccin y de los malos ejemplos. Los misioneros, por su parte, creyeron

para preservarle de
que deban usar en
ciertas ocasiones
de una pru-
dente severidad, y no vacilar en cortar algunos miembros podridos para salvar el cuerpo. No tuvieron por qu arrepentirse:
rregible
el
lugar de un inco-
al punto ocupado por gran nmero de proslitos dciles; y las Reducciones se poblaron tan extraordinaria-
que haban expulsado, era
mente, que fu preciso pensar en fundar otras

nuevas,
la
sai-
racin Me las aliiosChi-
tiempo no saliesen tropas de
Ningn pueblo haba de donde de tiempo en nefitos, que reco'
rnan
ban
las
provincias cercanas, y rara vez regresa-
sin
numerosas bandas de
la
proslitos. Iba ordiellos,
nariamente a
cabeza uno de
llevando una
la
bandera en que haban hecho pintar

la
figura
de
to-
cruz o la de
la
Aladre de Dios. Entraban en
das las habitaciones de indios que se hallaban a

su paso. Hacan conocer a los infieles la dicha que
hay en
vivir
verdadero Dios y el consuelo de en sociedad. Explicaban luego los principaservir

al
les artculos
de
la
doctrina evanglica; y se les vio
regresar a veces con

diversas naciones,
ms de sesenta
familias
de
con los
que no tenan afinidad alguna Chiquitos, y que, no obstante, pronto se
hallaban connaturalizados con ellos.
Muchos de
aquellos nefitos tuvieron
la
dicha
Martirio de
mu-
de derramar su sangre por Jesucristo; y la nueva de su muerte no excitaba entre sus hermanos sino
una santa emulacin por

cierto da a
en
el
el martirio. Condjose San Juan Bautista un cristiano herido vientre de un flechazo, que haba abierto
llaga
muy
profunda. Luego que se emple, aun-
que intilmente, cuanto remedio tenan para curarlo,
crey
el
misionero que deba administrarle
los sacramentos,
y para disponerle
le
dijo
al
que,
que y hasta agradecerle que le hubiose procurado la mayor dicha que le poda suante todo, era preciso perdonar su muerte
se la haba dado,
ceder en su vida, cual era

sucristo.
la
de dar
la
vida por Jela
Respondile
el
enfermo que por

as,
el sacrificio
mise-
ricordia de Dios,
no slo pensaba
le
el
sino que de
buen grado
por
la
ofreca a Dios
de su vida
conversin del que
haba herido. Despus
de haberle administrado
se retir,
le
Padre
los sacramentos,
recomendando a los que le velaban que avisasen cuando lo vieran prximo a expirar.
da siguiente,
Al
muy
de madrugada, se levant
para ver en qu estado se hallaba, y le vio que no haba sentido ningn dolor, y su llaga se haba
cerrado en
el
mismo
instante en que haba recibi-
do
el
cuerpo de Jesucristo.
Puede creerse fundadamente que la vista de las bendiciones que tan abundantemente derramaba Dios sobre aquella iglesia naciente, y deja fideli-
dad de
los
nuevos cristianos en corresponder

ciclo,
las gracias de]
hubieran avergonzado a los
operarios que trabajaban en tan preciosa porcin
de
la
via del Seor,
si
hubiesen rehuido
las
fati-
gas para secundar tan dichosas disposiciones.
Este pensamiento
tuerzas
les
comunicaba en verdad
s
que nunca hubieran hallado en
mismos
sufrir
in-
para soportar los trabajos de tan penosa misin,
que eran extremos. Porque sobre tener que

de continuo
fecto,
la
intemperie de un aire siempre
estaban incesantemente rodeados de enemi-
gos crueles, que haban jurado su ruina, y de cuyo

furor tenan
que preservar su grey. Cuando yo

ellos,
estaba en Europa, escriba uno de
me figu-
raba que bastaba traer a estas misiones un gran

celo de la salvacin de las almas; pero desde que
he tenido
la
dicha de trabajar en
ellas,
entiendo
que, adems, es preciso haberse ejercitado
muy
s
de antemano en una completa abnegacin de
mismo; en un perfecto desprendimiento de las cosas de aqu abajo; en una continua mortificacin de los sentidos; en
vida,
el
menosprecio de
la
la
y en abandonarse sin reserva a

dicho que haba sido encargado
el
.
divina
Providencia.
1705-07. carcter y trabajos del p. Cavaiiero.
He
llero
P.
Cava.
de
la
reduccin de ban
el
hrancisco Javier.
las Indias
Quiz nunca ha tenido
Apstol de
ms perfecto imitador que

de
las
este religioso.
En una
correras
que frecuentemente emprenda
con una escogida tropa de sus ms fervientes nefitos,
lleg cierto da a
unos indios cuya conver-
sin deseaba ardientemente, tan fatigado
gurado, sin tener siquiera para cubrirse
y desfims que
algunos girones de su vestido desgarrado, que los
brbaros preguntaron a los que

si
le
acompaaban
los
era algn esclavo
que se hubiese huido de
espaoles. Por otra parte, lejos de procurar suavizar los rigores
de
la
vida que llevaba, aada to-
dava a ellos austeridades que
ms de una
vez se
vieron obligados los Superiores a prohibirle; pero

a falta
de
las penitencias
que
le
prohiban, su
amor
a la cruz le haca ingenioso en inventar cada da
nuevos modos de padecer.
Supo en 1704 que unos

raxis se haban refugiado en
indios llamados
el
Pues-
Lo que
paoles,
le suce-
fondo de una
las
pesa selva para ponerse a cubierto de
perse-
cuciones de los espaoles. Parti en seguida para

buscarlos y conducirlos a su iglesia.
No
haba ca-
minado mucho, cuando

clavos,
hall
unos espaoles, quiepas para hacer esl
nes por su parte recorran
el
y cuyo
jefe,
dirigindose a
le
con seales
se volviese
si
de estar lleno de furor,

al
mand que
le
pueblo, hacindole las mayores amenazas,
no
lo verificaba
cuanto antes. El Padre
dio una
res-
puesta prudente y prosigui su camino. El espaol muy admirado, le dej irse. No hall los Puraxis
que
le
haban dicho; pero un poco ms
all
vio dos o tres indios jvenes
que
se haban subido

a los
214
la
rboles para observar

el
ruta
de
los
espa-
oles, y le ensearon
refugio de los que bus-
caba.
e
lluvia
Fu
all; los
encontr algo dispersos, pero no
rae ion es
tuvo dificultad en juntarlos alrededor suyo. Hablles del Dios de los Cristianos v le escucharon
atentos;
emple todo
el
tiempo necesario para
doctrinarlos y bautiz algunos nios que le pre-
sentaron.
Luego
se echaron todos a sus pies, pi-
dindole que tuviese compasin de sus miserias,
les
obtuviese del Dios que les anunciaba un

lluvia
poco de
Dios
para regar sus campos. Enternecile
se su corazn, y la fe de ellos
los oira. Plant
la
hizo confiar
el crucifijo
que
siempre llevaba en
que
lo
que mano, y mand a los indios adorasen y repitiesen con l la oracin que
el
en
suelo
iba a pronunciar.
Apenas
el
la
do cay en abundancia
excursin que hizo
la lluvia.
hubo acabado, cuanPero una breve

el
misionero a los Tapiu aras,

fruto
estuvo a pique de hacarle perder todo
de
cuanto acababa de entablar con tanta felicidad entre los Puraxis.

170^07. A.cin
l
L s mismos espaoles que haba encontrado,

noticiosos
espmoles.
de que haba dejado aquellos indios,
publicaron por todas partes que aquel pretenso

Jesuta era
un Mameluco disfrazado, y que no hael viaje a los
ba aparentado
a
Tapacuras,.sino para
le
ir
buscar
la
tropa con que
veran
muy
y
pronto
caer sobre los Puraxis, encadenarlos
llevarse-
-tilos al Brasil. Estas razones,
que
le
refirieron
mmy
misio-
luego,
hicieron alguna impresin en ellos; mas,

si
quisieron ver
los espaoles
prendan
al
nero a su vuelta para llevarlo preso a Santa Cruz,
como de
ello se
haban jactado.
En
este interme-
dio lleg; los Puraxis no dejaron de decirle cuanto

se haba publicado contra
l,
y no tuvo gran
el
tra-
bajo en hacerles percibir cul era
motivo que
tenan los que les hablaban de aquel
modo.
tire
Frustrado este ardid, resolvieron aquellos mis-
Frm< Cavallero.
mos espaoles pasar

gar
al P.
a la violencia, a fin
de
obli-
Cavallero a salir del pas.

le dijo
habindole
hallado su jefe solo,
que
traa
rdenes su-
periores en virtud de las cuales le
mandaba de
parte del
Rey que
se presentase a dar cuenta de

el
su conducta ante
Gobernadar de Santa Cruz.

le
Se ha equivocado V.,
misionero,
lisonjea de
dijo tranquilamente el
si
ha credo que
me
intimidara, o se
que ignoro sus
intrigas e intentos cri-
mnales. Espera Y. que estos apartados lugares
la
espesura de los bosques ocultarn sus injusla
ticias de los ojos de quienes tienen
autoridad
en
>
la
mano para
castigarle.
Pero escaparn acaso
de
la vista
de Dios, a quien roba Y. almas resca-
tadas con su sangre?
aun
el
castigo
que
le tie-
ne preparado no est tan lejos como Y. se
figura.
En cuanto
a m,
no temo esas amenazas,
ni ser
juguete de los artificios de Y. Permanecer aqu,

a pesar de Y., e impedir que Y. atente a
la liber-

del Rey.
216
la
tad de pueblos que estn debajo de
proteccin
El espaol no os replicar, y se retir. Poco
despus, los Puraxis llevaron
al
siervo de Dios
indio de la nacin de los Manacicas,
un que se haba
escapado de
las
manos de
los
mismos espaoles
de quienes he hablado, y entenda bastante bien la lengua de los Chiquitos. Quiso tratar con l en
particular, y le
agrad mucho su carcter; hablle

cristianos,
le deca.
del Dios
de los
le
pareci que le enlas ac-
traba bien lo que
Estudiaba todas
ciones del santo varn y procuraba imitarle en todo. Postrbase en tierra como l; como l alza-
ba
las
manos
al cielo,
y con
al
rezaba las oraciodisposi-
nes que deca en alta voz.

ciones hicieron formar
Tan hermosas
el
misionero idea favorable

designio
de su nacin, y desde entonces form de ganarlos para Jesucristo.
Por su parte,
los Puraxis,
gozosos de verse aselos
gurados del temor de caer en manos de

tador por boca de su cacique,
espa-
oles, atestiguaron su reconocimiento a su liberel
cual lo convid
luego a visitar a los Arupors, sus vecinos, ofre-
cindose a acompaarlo.
bin,
>
Nos juntaremos tamantiguos

aliados
dijo,
con
los
Tubacs,
nuestros;
y todos juntos formaremos un pueblo

t nos hars
^numeroso;
conocer
la ley del ver-
dadero Dios, y no quedars descontento de nuestra docilidad. Convino en todo el hombre apos>

tlico;
217 el
parti luego
con
cacique, y hall tan
bien dispuesto a los Arupors, que despus de
haberlos instruido en los puntos
ms
esenciales
de nuestra santa
tizar
""*
religin,
no pudo negarse a bau-
ms de 8o de
sus nios
all
Quera pasar de
a otra aldea
ms pequeos. de la misma
tal fatiga,
Cae enfermo y sana por milagro.
nacin; pero cay en
el
camino en
que
esta
intilmente se esforz por seguir adelante.

debilidad se junt
muy
luego una ardiente fiebre,

pie de
que
le hizo
tal
pensar que se llegaba su ltima hora.

al
En
estado, tendido
la
un
rbol,
le
slo
aguardaba
tados de
muerte, y los indios que
acompa-
aban estaban inconsolables por verse imposibilialiviarle.
Hizo
la
casualidad que encon-
trasen una gallina. lucironla guisar,
se la pre-
sentaron; pero no la quiso, y la hizo dar a
uno de
l.
sus nefitos, que estaba casi tan enfermo
como
En
aquel instante vinironle
al
pensamiento los
le volva la sa-
Manacicas, y se sinti inspirado a hacer voto de
consagrarse a doctrinarlos,
lud,
si
Dios
aunque para
ello fuera preciso verter la ltila inspiracin,
ma
el
gota de su sangre. Sigui
y en
mismo
le
instante se hall sin fiebre
sin flaque-
za;
parecieron
agradables
los
le
ms
inspidos
manjares de los indios, y nada nuar

el viaje.
impidi conti-
No
crey que deba dispensarse de comunicar

,
i
su proposito
al
cacique de los ruraxis, que no

el
-i-,
le
Pretenden estorbarlequecump a el VO to.

i
abandonaba; y
jefe,
que
le
haba cobrado ex-
2 18
traordinario lcelo, no dej de tentar nada para disuadirle de
noca a los
que se vea bien que no coManacicas; que eran una nacin muy
l.
1
)jole
numerosa,
de
lo
muy
temida por su valor,

haban
irritada
ms
que se poda imaginar contra

recientemente
los espaoles,
quienes
ejercido
grandes
fiar
violencias en su pas;
cuartel a
que haban jurado no
ninguno de cuantos cayesen en sus ma-
nos; que haban hecho impracticables los caminos que llevaban all, y los tenan erizados de puntas de madera dura que no se vean, de forma que no se poda caminar por all sin estropearse;
que hablaba sabiendo

do querido
dios,
atrs.
Su respuesta.
el
lo
que
deca,
pues habien-
ao anterior
visitar a aquellos in-
se haba visto forzado
muy
luego a volver
En
fin,
Padre mo, agreg abrazndolo y con

si
los ojos
baados en lgrimas, qu podrs opose precipitan sobre

el
t?
ner a su furor
Les ponnada
dr de por medio mi Dios y

el
suyo, respondi
crucifijo;
hombre de Dios mostrando

trata
el
temo cuando se
1
de obedecer a mi Salvador
y Maestro, y publicar su ley; sus enemigos no pueden arrancarme un cabello de la cabeza sin
su licencia; y en lo dems, ;qu cosa
ms
dicho-
sa puede sucederme que expirar a los golpes de
ellos
mientras hago lo que

te
me
al
ordena? Pero
no pretendo que t
expongas
mismo
riesgo
que yo:
puedes
retirarte; si
me
reciben bien,

te lo participar,
219
venir a buscarme
si
y podrs
te parece conveniente.
No nudo
que
que
ni l ni
si
el
cacique oirle hablar as sin sentirse

le
Quieren segu
los
indios
l.
inflamado del
mismo nimo que

le
l;
le
afirm
ir
morir con
nadie de los suyos
dejara
solo;
no podan salvar su vida, vengaran su

al
muerte, o moriran de pesar; y
acabar este
ra-
zonamiento, golpe sus armas,

indios es
que para estos una especie de juramento, y eligi una

lo
la
tropa de sus mejores guerreros, quienes hicieron

al siervo
de Dios
misma
protesta. Conjurronle
despus a que
les
concediese an algunos das
para acabar de doctrinarlos, bautizar a sus hijos y pedir a Dios agua, de la cual tenan extrema necesidad sus campos. Convino en
ello;
hizo plantar
una
l;
cruz, al pie
de
la cual se
postraron todos con
hizo en alta voz
su
oracin,
y no
fu escu-
chada.
Acordse entonces de haber odo que estos indios haban cometido en una guerra injusta crueldades que clamaban venganza al cielo. Cmo
Milagro sng
lar.
podis esperar, les

splicas,
dijo,
que Dios escuche vueslo
tras
despus de
que
hicisteis
en aque-
lla ocasin?
Empezad arrepintindoos sinceramendelitos,
te
de vuestros
aplacad
la ira del cielo jus-
taimente indignado contra vosotros; reconciliaos

fe
de buena
injuria
con vuestros enemigos, reparando

les habis
lo
la
que
hecho, y l os perdonar.
Prometieron todos hacer
que mandaba, y par-
tieron
al
instante a cumplir su palabra.

el
Apenas
haban caminado
espacio de una milla, cuando

el
empez
cubrirse
cielo,
y pocos momentos
despus caa
la lluvia
en abundancia; continuaron
caminando; hicieron
la tierra,
lo
que haban prometido, y

correspondi con
regada
lo bastante, les
abundante cosecha,
i.iega ei
i*,
Ca-
No
tard
el P.
Cavallero
.
ms que algunos
das
vallero a los nacicas.
Ma-
en seguirles con
se hizo
el
cacique de los ruraxis, quien
acompaar de todos sus soldados. Despus de algunos das de marcha, pasaron un ro, vieron
luego una aldea

zadas,
muy
bien defendida con empali-
hallaron todos los caminos que a ella con-
ducan del
al
modo que
lo
haba advertido
el
cacique
el
misionero. Al ver sto, se apoder de ellos
miedo.
No
les dijo el siervo
de Dios ms que dos
palabras,
cio.
Llegados
y continuaron caminando en gran silenal pie de la empalizada, se pasmaron
de no ver a nadie; y confiesa el misionero en una de sus cartas, despus de pasado el caso, que tambin
l
se sinti entonces
lo
embargado de temor; y que
lo
que
disip fu la visita de un
joven nefito,
bautizado poco tiempo haca, quien levantando las

inocentes
manos
la
al
cielo,
ofreca sus
fatigas
Dios por
salvacin de los infieles,

el sacrificio
hasta le ro-
gaba que aceptase

precioso objeto.
Estado en que halla la primera
aldea.
de su vida por tan
Entraron por
hallaron
r
fin
en
la
primera aldea, donde no

,
mas que cabanas quemadas, y
la tierra
cubierta de cadveres.
Al ver
sto, los indios fueel
ron todos de parecer de retirarse; pero

ca,
Manaci-
que se haba juntado con el misionero, y se llamaba Iz, les dijo que muy cerca de all haba otra aldea: y habiendo hecho el P. Cavallero cobrar nimo a los indios, volvi a ponerse en mar-
cha para
ir all.
lantando solo
el
Yironla pronto, y continu adePadre con su intrprete. Este,

al
despus de haber caminado unos pasos, dijo
Padre que se expona demasiado; pero

apostlico no hizo sino andar
el
varn
ms de
prisa;
ir
traron en
el da.
la
aldea cuando empezaba a

los
y encayendo
hicie-
Luego que
el
manacicas los vieron,
ron
salir las
hacia
mujeres y los nios, y se adelantaron siervo de Dios con ademn amenazador y
con
los ojos centelleantes

el
de
furor.
i'a<a
Gritles
intrprete que no hiciesen mal a un

era
runda.
hombre que en manera alguna

No, agreg
ensearos
el
enemigo suyo.
siervo de Dios; no lo soy.
Yo
ven-
>go a anunciaros la ley del verdadero Dios y a

el
modo de
vivir dichosos.
Llegaron
entonces los Puraxis, y su cacique advirti al Padre que empezaban a cercarle los Manacicas. Ya
lo
haba reparado
l;
y hasta
le
haban disparado
algunas flechas: pero nunca se haba sentido con
ms nimo. Una voz

ta
interior, dice l
en una car-
que ya he
citado,
me
deca que no haba llega-
do todava mi hora; y cuando me vi cubierto de una nube de flechas, estaba en la plaza, con mi
crucifijo en la
mano, tan tranquilo como
si
hu-
biese estado en
Hace deponer
medio de mis
del
nefitos.
intre-
Habase adelantado su intrprete con una

pide/,
,.
ndios
vallero.
el intr-
igulala
.
prte del P. Ca-
Manacicas, haciendo senas de que tenia alguna

cosa importante que decirles: escuchronle, y
les
l
...
Padre hacia
.
el
grueso dlos
,
,
habl con tanta firmeza sobre

la religin cristiana
la
necesidad de
abrazar
para ser dichosos en
vida y despus de la muerte, que se les cayeron

las
armas de
las
manos. El Espritu Santo, que

corazn de los
tras
haca tan elocuente la lengua de un nefito de po-
cos das, cambi repentinamente

infieles
el
de
tal
suerte,
que fueron todos uno

el
otro a postrarse ante
hombre de
Dios, y besar
la
respetuosamente
mientras
el
el crucifijo
que tena en
mano
cacique de los Puraxis no cesaba de

al
exhortarles a adorar
Salvador del mundo. Ha-
blando
avanzaba siempre con su tropa, y con pasmo igual de una y otra parte, se vieron mezas,
clarse las dos naciones,
tratar la
una a
la otra
como
si
siempre hubieran sido pueblos amigos.

Iz, axiliado
Mientras tanto,
se plant en
por alguno de sus
parientes, trabajaba en hacer una gran cruz,
medio de
el
la plaza.
que Luego que estuvo

muerte del
Sal-
colocada, hizo
trprete,
P.
Cavallero, valindose del inla
una instruccin sobre
vador de los hombres, que fu oda con gran atencin.
Los principales del pueblo le instaron luego que se quedase con ellos, y l tambin lo de-
seaba nmcho; pero iban a entrar en
el
invierno,
la
que
le
hubiera imposibilitado por largo tiempo
Javier, donde saba que era necesaria su presencia. Dijo, pues, a los Manacicas, que tena que dejarlos por algunos meses, y les dio palabra de que la siguiente primavera
vuelta a San Francisco
ira a
verlos.
le
Consolronse con esta promesa, y

a aceptar
obligaron
Providencia de Dios con el Misionero.
un
caballo;
rivalizaban por darle cada
uno mayores muestras de amistad, la cual pareca muy sincera; todos quisieron ir con l hasta muy
lejos;
y en el momento en que iba camino fueron a echarse a sus pies

que
a
las
ponerse en
mujeres y Pero fu
los nios, suplicndole
los bautizase.
traza de la Providencia
que no se hubiese dejado

le
cebar con
parecan
aldea,
el
aliciente
de tantas conquistas que

salido
fciles.
el
Apenas haba
de aquella
cuando
Mapono de
otra
que no estaba
muy
de
lo
lejana (llaman as entre los Manacicas a los
ministros de la religin), habiendo tenido noticia
que acababa de pasar en aqulla, declar

el
su cacique de parte de sus dioses
que era su volo
luntad que fuese tras

hiciese
culto.
sacerdote extranjero y
destruir
morir
por haber intentado
su
Obedeci
la
el
cacique,
las
y march con todos sus

la
guerreros hasta
inmediaciones de
el
aldea de
el
que haba partido

le
Padre. Entonces
al
Mapoal
no que
acompaaba,
saber su partida, dijo
224
cacique que lomase cierto camino que
le seal,
para cortarle
la retirada.
Pero
el
cacique haba
re-
flexionado ya, y respondi que primero era
me-
nester informarse de quin era aquel extranjero,
para qu haba ido, y

razonable quitar
si
haba motivo de sospe-
char que tuviese algn mal intento; pues no era

la
vida a un
hombre
sin haberlo
el
reconocido
por culpable.
Extraado
Mapono
por
pa,
de esta respuesta, tom consigo los ms celosos el servicio de sus dioses que haba en la tro-
y con
al
ellos entr
en
la
aldea. All,
dirigindo-
se
cacique del lugar,
le
pregunt por qu haba
recibido en su pueblo a un
los dioses
hombre enemigo de
si
de
la
nacin.
el
Respondile
tenido
cacique que
el
sacerdote ex-
tranjero hubiese merecido la muerte, no hubiera

l
necesidad de nadie para castigarle; pero
que aquel hombre a quien llamaba enemigo de los dioses, era su amigo; que se haba entregado con confianza en sus manos; que lo haba hallado digno de su amistad, y contaba con la de l; que entre otros beneficios
que de
haba recibido, ha-
ba sido
uno
el
de reconciliarle con los Puraxis y
otros vecinos suyos,
y que,
sin hacerse culpable
de una gran ingratitud, no poda perseguir a un
hombre que acababa de hacerle tan importantes Al mismo tiempo, los indios que haban seguido al Mapono le declararon que eran demasiado pocos para ir ms lejos, lo que le caus gran
servicios.

vio en la plaza, pero se
225
la
desesperacin. Quiso hacer derribar
cruz,
que
otro
opuso
el
cacique;
el
se retir diciendo que ya sabra vengar a sus Dioses.
Xo tuvo tiempo de hacerlo, muy poco muri en un acceso

l la
pues dentro de
de furor. Todos
lo que tomaba bajo
cuantos haban jurado con
muerte del misiocielo
nero, murieron tambin del

hizo juzgar a los
mismo modo;
el
dems que
su proteccin
tianos.
al
ministro del Dios de los cris-
Ser indudablemente de inters

otras de
da parte
el
conocer ms
las
Descripcin del
pas dlos
Mana-
en particular una nacin tan diversa de todas
cicas,
que se
halla cercada;
y que forma hoy

la
muy
considerable en
repblica
cristia-
na de
ta
los Chiquitos.
Hallbase entonces compues-
de veintids aldeas, que formaban
como
otros
tantos cantones independientes unos de otros,
que tenan cada uno su nombre
particular.
el
y Los
Pa-
moradores del primer pueblo en que entr
dre Cavallero, se llamaban Eirinucas; y los del
segundo Sibacas. El pas que ocupaba esta nacin

est a dos jornadas al
Norte de
en
la
el
reduccin de
San Francisco
ra
Javier, es decir,
extremo sepal
tentrional del pas de los Chiquitos. Tiene la figu-
de una pirmide cuya base est

lo
medioda;
pero
que tiene de particular

aun
tro se hallan indios

los manacicas, ni
es que en su cenque nada tienen de comn con

el
lenguaje. Hllase regado
aqul pas por varios ros bastante abundantes en

<'harlevoix.
IV.
1^
22
pesca, y rodeado de selvas que se extienden
al
Este y Oeste,
y son tan espesas que nunca

Al otro lado de
las selvas
se'
ve
en
ellas el sol.
hay
vas-
tas soledades casi

Animales sin-V halla...
siempre inundadas.
Produce
la tierra
por todas partes, aun
sin culla vai-
tivo, frutos de todas clases.

nilla,
Es muy comn
es
como tambin una clase de cocotero que no palma, como todos los que se conocen en otras
que
es del grueso
partes; su fruto,
de un meln,
los
est unido
cos.
al
tronco del
modo que
all
dems
co-
Entre los animales que
se encuentran
la
hay
uno llamado Faviacosio, que tiene

tigre, el
cabeza de
cola.
cuerpo de mastn, y carece de
Es de
una ligereza y ferocidad que no tienen semejante. En estando cerca, no puede nadie librarse de
ser devorado,
si
no va bien armado, a no ser que
suba con celeridad a algn rbol; y aun as no se logra seguridad sino por unos instantes, pues el
animal, que no puede trepar
al
rbol, se para
otros.
all
y lanza un
grito, al
que acuden muchos

el
si el
To-
dos juntos trabajan por arrancar

estara todo terminado,
rbol,
y pronto
si
refugiado no lograse
matar a flechazos
todos los asaltantes. Pero
est desarmado, no puede dejar de perecer. Para
que no se multiplique demasiado este animal, haciendo el pas inhabitable, he aqu lo que han
ideado los indios. Jntanse en un gran cercado
bien defendido por empalizadas; y luego lanzan
grandes
gritos,
que hacen acudir
a los
famacosios
de todas partes. Pero mientras todos estn afanados en cavar

da,
los
la tierra
para hacer caer
la
empaliza-
atraviesan a flechazos sin riesgo alguno.
Los Magasinas, que eran uno de los grandes cantones de los manacicas, no fueron tan afortunados
para librarse de un enemigo
mucho menos
peli-
groso
cie
al
parecer; pues no era
ms que una espemataba

sin
de gorrin pequeo; pero se arrojaba sobre con tanta

furia,
ellos
que
los
que pulo
dieran defenderse.
No
el
explican
cmo
haca;
pero se dice que aquel pequeo animal

bl casi enteramente
(I)
despo-
cantn.
el
Tienen
los
Manacicas
color aceitunado, y son

a veces entre
Origen y carcter de los cicas,
Mana-
comnmente bien formados. Reina

ellos
una enfermedad de lepra que

l
muy
extraordinaria.
el
Es una
clase
les
cubre todo
ma
en
escamas semejantes a
les
las
cuerpo y forde los peces;

ni
pero esta incomodidad no

alguno.
causa dolor
el
asco
ori-
No
se
duda de que tienen

las
mismo
gen que los Chiquitos. Son
guerras civiles lo
que con
ha separado; y el trato que han tenido otras naciones ha modificado de tal modo su
los
lenguaje,
otros.
casi
que
casi
no se entienden
los
unos a
los
De
su primer origen no han conservado

la valenta.
ms que
Introdjose entre ellos
la
cilago de
Mur. Tal vez aquella ave fuera el daino murque ya se ha hablado, que corta la vena a los dormidos y les hace pasar del sueo a la muerte.
i

idolatra,
228
nunca se ha co-
que entre
los Chiquitos
la
nocido; e igualmente
brbara costumbre de co-
mer carne humana. Ni

Su Gobierno.
se sabe
tampoco de dnde
han sacado sus dioses y el culto que les tributan. Sus pueblos son bastante lindos; vense en ellos
calles
muy
rectas,
plazas
pblicas,
tres o cuatro
grandes casas divididas en salas y en muchos aposentos,

cipales.
donde habitan
el
cacique
los jefes
las
prin-
Las salas se destinan una a
juntas p-
blicas, otras al culto
de sus dioses; no hay otros
templos. Edifcase todo de madera con gran celeridad,
aunque no tienen estos indios ms herra-
mientas que hachas de piedra. Los pueblos estn
poco distantes unos de otros; vistanse y ofrecen banquetes muy amenudo, y all como en otras
partes,
no salen del
el
festn sin
estar
el
ebrios todos.
el
En
todas las juntas pblicas
cacique tiene
el
primer lugar,
siguen, cada
a
Mapono
el
el
segundo,
tercero, los capitanes
cuarto;
mdico el y todos los dems

all
uno segn su grado. Nunca se ve
menor
confusin.
Los caciques son absolutos y siempre puntualmente obedecidos. Edifcanles la casa sus vasallos, y la reparan cuando amenaza ruina, cultivan sus campos, proveen su mesa de lo mejor que hay en el pas, y les pagan su tributo por cabeza. Ellos solos pueden tener muchas mujeres; pero no hay ms que una a la que se hacen los honores
correspondientes a
la
calidad de esposa del
caci-

aldea le deben
servicios
la
229
la
que, que consisten en que todas las mujeres de
el
misma obediencia, los mismos mismo tributo que los hombres a su

el
marido. El tributo consiste en

caza
diezmo de
la
pesca,
la
que
nadie
puede
ir
sin
licencia del cacique.
Es dignidad
hereditaria,
el
heredero presunto tiene sobre todos los jvenes
no casados una autoridad cuyo
ejercicio le
sirva
de aprendizaje para bien gobernar. Cuando se ha
hecho capaz del gobierno, su padre abdica en

favor de
l,
y no
se
entromete ya en nada; mas

ni
no por eso es menos respetado,

servido.
menos bien
Cuando muere,
se le hacen funerales con
gran aparato, y su cuerpo se deposita en una

cueva, cuya entrada se cierra bien con pared.
Esta nacin es
muy
el
supersticiosa: tiene 1
anti-
Sus ideas sobre

la Religin.
gua tradicin de que

dic
el
Apstol Santo Toms pre

pas,
Evangelio en su
les
envi alguno
de sus discpulos. Lo que hay averiguado es que

a travs
de
las fbulas
groseras
y dogmas monsse
truosos de que est compuesta su religin,
descubren en
ella
bien los rastros del cristianis-
mo. Parece mucho tambin que tienen confusa

idea de un Dios hecho
del gnero
hombre para
la salvacin
nes
es,
humano: porque una de sus tradicioque una mujer de hermosura perfecta

la
concibi sin haber habitado jams con hombre,
un hermossimo nio; quien llegado a
edad de
varn hizo muchos prodigios, resucit los muer-
tos, hizo
andar
los
cojos,
volvi la vista a los

cierto da
ciegos; y, habiendo
congregado
un gran
ese sol
gento, se subi a los aires, convertido en
que nos alumbra.

los rasgos
Si
no estuviera, dicen
los
Mapotodos
nos, tan distante de nosotros, podan verse
de su fisonoma.
a los de-
Tributan estos indios grandes honores
monios, que se dejan ver de ellos en
las
ms
es-
pantosas figuras. Reconocen gran nmero de dioses:
entre los cuales distinguen tres que son supe-
riores a los otros

ta del Padre, Hijo
y forman una
y Espritu.
trinidad
compuesPadre dos
Dan
al
nombres Omquaturiqui y Uragozoriso, al Hijo lloman Urasana y al Espritu 'rapo. La mujer del Padre llamada Ouipoci, es la que sin dejar de ser virgen fu madre de Urasana. El padre, aaden, habla con voz clara
distinta; el
Hijo habla
si
con voz
nasal;
le
la
voz del Espritu,
no es
el
trueno se
acerca
mucho. Quipoci
luz; el
se deja ver
alguna vez resplandeciente de

dios de
la
la justicia
el
Padre es
el
el
castiga a
los
malos,
Hijo,
Aladre y
Espritu, hacen oficio de intercesores
por
Su Cuito.
los culpables: estos tres dioses
son llamados
tambin con un nombre comn Timmaacas.
En
rio,
la sala
que
les sirve
de templo, hay un
local
separado por una cortina, que es
como
el
santua-
donde acuden
las
recibir
adoracin
de sus
pues
adeptos
tres
divinidades,
all el
a dar orculos.
principal,
Slo puede entrar
Mapono
231
uno, y
cada aldea tiene

otros
a veces
ms de
la
todos los
tienen
prohibida
entrada
sopea
de
muerte. Ordinariamente acuden aquellos dioses a

sus santuarios en tiempo de las juntas pblicas; y anuncian su llegada por medio de un gran ruido.
Entonces
los
que estn en
la
junta que no pensa-
ban sino beber y en bailar, se detienen y gritan todos a una: Padre Has venido ya: y oyen una
voz que
tieudoos:
les
responde: Hijos mos, continuad diviros
yo soy quien
procuro caca
pesca
dis-
abundante: de mi tenis todos los bienes de que

frutis.
Oyen con
respeto, y luego empiezan de
rbrios, ya
tre
s,
nuevo a beber y a bailar; cuando todos estn no se conocen unos a otros: pelean en-
y pocas de estas fiestas hay en que no resulten muertos y heridos.

El
Mapono que
est
detrs del velo,

el
quiere
tambin tener parte en
festn;
yese una voz
que dice que los dioses tienen sed; y luego preparan un vaso adornado de flores y lleno de chicha,
que se pone en manos de

mujer, de
la
persona,
hombre o
el
ms respeto
cortina
del
pueblo. Entreabre
la
Mapono
les
la
y recibe
ofrenda. Tienen
tambin hambre
los dioses;
del
mismo modo
viva,
el ir
se
presenta de comer. Saben bien para quin es
todo aqullo; pero es preciso que
y no
tie-
ne tiempo o es contra su dignidad

pescar.
a cazar o
A veces
sale del santuario para

la
apaciguar
las reyertas
causadas por
embriaguez y empieza

imponiendo
los
silencio;
332
la
luego anuncia a
a tocios
el
junta que
dioses
prometen
cumplimiento
de sus deseos, y entra en esta materia en pormenores que hace escuchar con respeto. Cierto da
se le ocurri a
un indio decir que

significar,
la
chicha haba
el
puesto a los dioses de buen humor. Entendi
Mapono
lo
que quera
y cambi
al ins-
tante sus magnficas promesas en imprecaciones
amenazas.
Orculos y
Dioses inferiores.
El intrprete de los dioses ordena a veces de

parte de ellos, tomar las armas e
i
11
ir
a asaltar algu-
na aldea,
sangre;
es
saquearla y llevarlo todo a fuego

preciso
obedecer; y sto es
lo
y que
mantiene en este pueblo continuos odios y le impide que se multiplique. Parece mucho que la
primera aldea en que entr
el
P.
Cavallero
donde hemos dicho que

diadas
hall slo cabanas incen-
cadveres,
haba sido reducida a aquel
estado por una orden semejante. Entre los dioses

inferiores,
los
hay que presiden

significa el
a las aguas,
y
les
esto es lo
que
nombre de/situs que

ros
dan.
Su ocupacin
es
recorrer los
y lagos
para llenarlos de pescados. Invcanlos en tiempo
de pesca, y les inciensan con humo de tabaco. Otros son invocados para la caza, y nunca se deja
de ofrecer a los unos y a los otros, es decir, al Mapono, que le est consagrado, caza o pesca de la que se ha tomado. En lo dems aqullos
falsos sacerdotes
son
muy
conocidos
como
gran-

intereses;
ellos.
233
la religin a
des embusteros, que hacen servir
sus
pero
siempre se dejan
engaar de
Dogmas y
Los Manacicas creen que las almas son inmor, tales, y estn ntimamente persuadidos de que al
salir
sus
su Paraso.
de sus cuerpos son transportadas

alli
al cielo
por
los
Maponos para gozar
eternamente. Luego
que uno ha muerto y se han acabado las exequias, el Mapono que est encargado de su alma recibe
lo
que
le
presenta
la familia;
en seguida derrama
agua para purificar aquella alma de sus manchas

consuela a sus parientes, les hace esperar que
muy
el
luego tendr buenas noticias que darles sobre
alma del difunto. Desaparece en seguida por un

tiempo; y a su vuelta, congrega
alegre semblante,
la familia,
y con
las
di-
manda
el
a todos
que enjuguen
el
lgrimas y dejen
luto,
porque
alma del
funto ha llegado dichosamente
al cielo,
donde
les
aguarda para hacerlos partcipes de su dicha.
Exagera luego cunto

viaje;
le
ha costado hacer aquel
pues ha tenido, dice que atravesar espesos
bosques, montaas escarpadas, ros desbordados,
pantanos lodosos; y despus de haber salvado todo esto, se ha encontrado a la orilla de un gran
sobre el cual hay un puente de madera guardado da y noche por el dios Tatitsiso, que preside al paso de las almas, y hace entrar al Mapono con aquella de la que est encargado, en el camiro,
no que gua
al cielo.
Tiene aqul dios
la
cara p-
234
lida, la
cabeza calva, un semblante espantoso, y
cuerpo lleno de lceras y cubierto de harapos. veces detiene el alma al paso; sobre todo si es
A
la
de algn joven, para

la
purificarla. Si
la
intenta hacer
menor
resistencia,
precipita
al ro,
los
Ma-
nacicas estn persuadidos de que siempre sucede
con sto alguna calamidad a

cin.
la
familia o a la nalos acci-
Hasta creen que

les
la
mayor parte de
dentes que
suceden son consecuencia de eso.
dems, no es excesivamente halagea que estos indios tienen de su paraso. Dicen que se hallan en 61 grandes rboles de donde corre una goma que sirve de sustento a las
lo
la
En
idea
almas; que se ven
all
monos
del todo negros,
que
hay mucha
pocos pescados; y una gran guila que vuela por todas partes, y acerca de la cual refieren gran nmero de fbulas muy mal digerimiel,
que todos los dioses tienen all sus aposentos; que el de la Virgen Madre (as es como llaman
das;
ms rico y cque por todas partes hay grandes bosques y grandes paseos, donde se va a tomar el fresco; que no falta el pescado para la mesa de los
siempre
a la diosa Quipoci,) es el
modo de
todos;
dioses;
que son comunes
los loros;
la
que
las
almas
las
estn divididas en tres clases; en
una estn
la
almas de los que se han ahogado; otra es
de los
que han muerto en los bosques y la tercera la de los que murieron en sus cabanas. No hablan de los que murieron en la guerra o en la embriaguez;
235
y parece que la virtuel no se cuenta por nada cuando se trata de entrar en aquel paraso. Tal era la nacin que el P. Cavallero se haba
propuesto sujetar a
asuntos que
le
las leyes
del
Lvangeho. Los
1706-07. En.qu< disposicin halla estos indios c
haban obligado a regresar a San

lo
Francisco Javier
detuvieron ms tiempo de
lo
que
ta el
se haba figurado;
y no pudo salir de all hasmes de Octubre de 1706. Hzose acompaar

fieles nefitos, a
de una tropa de sus ms

haba inspirado todo
el
quienes
ardor de su celo;
des-
pus de
visitar los proslitos
aquel pas, a quienes hall
que haba hecho en en las buenas disposiel
ciones en que los haba dejado, pas a los Sibacas,
cuyo Mapono haba jurado

na.
ao anterior su
falso
rui-
Habiendo muerto aquel

la
sacerdote, del
modo que he
dicho, los Sibacas se haban persua-
dido fuertemente de que
enfermedad que se
lo
haba llevado haba sido un castigo de sus dioses,
de quienes era amigo

ran los
mismos
el
misionero, y que se atraeelectos de su clera si lo reciel
ban mal.
Enterado
engaar
Padre de este
hacerles conocer su falsedad.

al
juicio, empez por Logr primero desel
Conversin di
Sibacas.
cacique,
y hacerle entender que era
Dios de
ta
los cristianos
quien haba ejercido su jus-
venganza sobre el Mapono y sobre todos los que se haban declarado enemigos suyos; pero lo que hizo todava ms impresin en un gran nmero de aquellos infieles, fu
que
el
hijo
y sucesor

del
236
y
la
Mapono
da
fu conquistado para Jesucristo por

la
un oven Chiquito de
el
comitiva del misionero;

los ojos a la los
mismo
que abri
verdad con-
virti
dos hombres de
ms acreditados de
aldea.
Entonces todos declararon que queran ser
cristianos;
la
plaza
ro,
y desde el siguiente da se juntaron en mayor para oir la instruccin del misionequien repar en seguida que otro mayor maesque
l
tro
obraba poderosamente sobre

le
los cora-
zones de los que
escuchaban.
Terminada la instruccin, hizo plantar una cruz un altar, sobre el que expuso las imgenes de Nuestro Salvador, de la Santsima Virgen y de San Jos. Todo el pueblo se puso de rodillas, y
erigir
postrado con
el
rostro en
el suelo, repiti
en
alta
voz, siguiendo al siervo

ss,
de Dios esta oracin: JeSeor Nuestro, sed nuestro padre. Mara, Ma-
dre de Dios, sed nuestra madre.Desde aquel tiem-
po en adelante, no se oan casi en aquel pueblo ms que las dichas palabras; lo que hinch de tanto gozo celestial el corazn del santo hombre, que ya no lo poda contener ni expresar. Dios mo exclamaba cuan bien pagado estoy de todas mis fatigas, viendo a este pueblo que os reconoce por su Criador y Seor! Que os adore, que os ame, que os sirva, he aqu toda la recompensa que
os pido.
Fervor
de un el
Haba echado ya
la fe
tan profundas races en

la
Catecmeno.
corazn de los Sibacas, que pudo soportar

prueba de
para que
tropa de
el
237
y
hasta falt poco
las
persecuciones;
Mapono
fuera bautizado con su
misma
ms
miobli-
sangre. Yise asaltado

infieles,
inopinadamente por una

le hicieron las
el
que primero
sangrientas reconvenciones porque, siendo

nistro
de sus dioses,
y,
por consiguiente, ms
gado que nadie a mantener su culto, se hubiese dejado seducir por un impostor extranjero, y hecho
vil
instrumento de su impiedad; exhortronle
luego a pedir perdn de su apostasa, reparando

el
escndalo que haba dado, a hacer volver de

al
nuevo
los
cacique a
la religin
l
de sus padres, a
tra-
bajar de consuno con
para abrir los ojos a todos

error.
que su ejemplo haba inducido en

si
Agre-
garon que
se
negaba a seguir su consejo, deba
esperar que los dioses se vengaran de un

terrible,
modo
so-
y que sus primeros golpes caeran

conmovi
que
el
bre
l.
No
las
se
fervoroso catecmeno ni por Su
constancia,
reconvenciones, ni por las amenazas, ni aun

reir; lo
hizo otra cosa
cual irrit tan fieramenl, le
te a los infieles,
que se echaron sobre
dieron
muchos
golpes, le hollaron con los pies
le hiciela
ron arrojar abundancia de sangre por
boca.
Luego que
sarado por
se retiraron,
el triste
uno de sus amigos, apeestado en que lo vea, le dijo
que, segn todas las apariencias, aquellos furiosos
no pararan en
lo
eso: y le exhort a aparentar por menos que conservaba algn respeto a los dio-
238
ses,
que persuadiese
lo
mismo
al
cacique. Res-
pondi que se guardara

su consuelo sera hacer
ficio
le
muy
bien de hacerlo; que

el sacri-
al
verdadero Dios
de
la
vida en reconocimiento de la gracia que
haba hecho de reconocerlo; y que estaba resuelto a defender hasta el ltimo suspiro las ver-
dades en que haba sido instruido y de que estaba
ntimamente persuadido. Su constancia hizo perder a sus perseguidores toda esperanza de volverle a
ganar, y su virtud les oblig a respetarlo.

lo
Deban, a
que parece, haber retenido
al P.
Catan
vallero entre los Sibacas efectos tan felices
prontos, a lo
menos
hasta haber establecido una

l
Fundacin
echar
la
slida.
Pero
no era enviado sino para
simiente evanglica y prepararla tierra a recibirla; otros despus de l la haban de regar
y cosechar. Del mismo modo procedieron los Apstoles doquiera que dirigieron sus primeros pasos; consistiendo toda su prudencia en muchas
ocasiones en seguir
el
movimiento del Espritu

la tierra
que
ta
los inspiraba;
la
Escritura nos los represen-
unas veces recorriendo
con
la
rapidez
de un guila que hiende

dos
los aires; otras arrastra-
vientos;
ligeras adonde las empujan los dndonos perpetuamente a entender que no siempre son dueos de proceder por sus pro-
como nubes
pias luces.
Eip.Cavaiicro
los Quiriqui-
Tom,
pues,
el
hombre
apostlico,
cuando me-
nos se pensaba,
la
resolucin de pasar a los Qiu-

riquicas,
239
estallan
que desde haca mucho tiempo

los Sibacas. El
le
en guerra con
cacique de stos, a
quien propuso que
acompaase, hizo primero

tal viaje;
todo cuanto pudo para arredrarle de

di
te
aa-
que en cuanto
l,
sera
exponerse intilmen-
presentndose ante sus enemigos, y que su misma presencia sera invencible obstculo al plan
el el
que tena
Replicle
Padre de convertir aquellos indios.

Padre que confiaba empezar reconcila
liando los dos pueblos; y
tierna amistad
que
le
profesaba aquel cacique, venci todos sus temores.
Partieron,
pues, juntos; luego que llegaron
a la vista P.
de
la
aldea adonde se dirigan, envi
el
Cavallero dos de sus nefitos para observar en

los habitantes.
qu disposicin se hallaban
Refirironle que
en
el
pueblo se notaba gran
perturbacin; que un sujeto
muy
celoso por
la gente;
el
ho-
nor de sus dioses haba alarmado a
de valde
les
y que deca su Aapono que haban de ser

si
muy
flacos sus dioses
mas poda
y que
el
un hombre solo y sin arabolir su culto: pues a pesar de este

los
las
razonamiento no haba podido calmar

cacique haba hecho tomar
sus soldados
nimos;
armas a
los
le
aguardaba para inmolarlo a

la
dioses tutelares de
relato
nacin.
Oy
el
Padre este
con sangre
cique de los
y sigui su camino, y el caSibacas no le quiso abandonar. Apefra
nas haban dado algunos pasos, cuando oyeron un
gran ruido; y un instante despus vieron a los
in-
240
fieles
que iban a
le
ellos
armados de todas armas, y

envolverlos.
al
se extendan
como para
ocurri
Cmo
bido
all.
es rec-
Entonces se
tar en alto
siervo
la
de;
Dios levan-
una imagen de
Virgen que llevaba
consigo a todas partes, y previnindoselos brbaros para disparar sus armas contra l, quedaron
tan flacos, que apenas podan sostener los arcos
flechas; lo
que
los
espant de modo, que precipi-
tadamente se refugiaron en un bosque no

apartado de
all.
muy
Comunicse el espanto al pueblo mismo con tal rapidez, que en l no qued ni un habitante, excepto slo un individuo llamado So7ema, el cual fu ms tarde uno de los instrumentos de que se sirvi Dios para la conversin de sus
compatriotas. Entr luego
rriendo
la aldea, hall
el
Padre
all,
reco-
dos de aquellos pretensos
santuarios de que he hablado con los dolos que
en
ellos
adoraban. Inflamse su celo
al verlos;
hizo
pedazos los dolos; derrib los

todo
altares,
y habiendo
hecho encender un gran fuego, redujo a cenizas

lo
que haba servido para dar culto a aquellas

le dijo
falsas divinidades.
El cacique de los Sibacas
entonces que
bien vea que no poda tratar con los Ouiriquicas;
que
dea,
ni
siquiera era seguro quedarse en aquella
al-
y no vea otro partido que tomar sino retirarse. Respondile el P. Cavallero que hara bien
en volverse
ba; pero
l
a su pueblo,
al
y hasta
se lo suplica-
que en cuanto
mismo
Padre, haba ve-

nido a predicar
as los
el
241
infieles,
Evangelio a aquellos
haba de aguardar. Dijo luego a sus Chiqui-
tos
que a nadie quera detener; pero todos protesle seguiran
taron que
hasta morir. Hzole nuevas
instancias el cacique para moverle a regresar con

cl a
su pueblo; y no habiendo podido lograrlo, se

l.
despidi de
Luego que hubo partido el cacique, el siervo de Dios tom el Breviario; y mientras estaba rezando
el Oficio,
vio a su lado
un indio de
alta
estatura,
que pareca seriamente absorto en mirarle. Habase imaginado aquel hombre que el libro en que
con tanta atencin
los brazos
flechas,
lea el
misionero contena
el
en-
salmo que haba hecho caer de puro extenuados

de
los
se esforz por arrancrselo de las
que queran traspasarlo con sus ma-
nos. El Padre,
el
cacique de
que conoci que aquel hombre era la aldea, se figur lo que le pasaba.
Qusole desengaar, e hizo todo lo posible para

hacerle entender que era
el
enemigo de
las
almas
l
quien
lo
remova todo para mantenerle a
sus vasallos en su ceguedad.
Escuchle
el
cacique sin interrumpirle; y luego,
alzando las espaldas, fu a tomar un gran manojo
de
flechas,
con que se fu
al
bosque donde estaban
todos sus indios.
la
noche siguiente se celebr
un gran
concilio,
en que se hall Sonema.
Hubo
irre-
gran dificultad en resolver qu partido se haba de

tomar; y, aprovechndose
Chari.evoix.
Sonema de
aquella
16
IV.
-42
la
solucin,
tom
la
mano
si
y dijo que cometeran un

vida
grave desacierto
algo intentasen contra
de un hombre cuya bondad y suavidad le haban parecido superiores a cuanto se puede expresar.
Estas pocas palabras produjeron en un instante su
efecto. Resolvieron recibir a aquel santo
hombre y
a buscar-
entregarse
le
su direccin.
Todos fueron
le
hallaron en una mala cabana,
donde se
ha-
ba retirado. Recibilos con los brazos abiertos,
con tan poca extraeza, como
si
los
hubiera esta-
do esperando. Pareciles que tena algo de superior a los
dems hombres; echronse
a sus pies, le
pidieron perdn de haber atentado a su vida, y se
mantuvieron en aquella postura hasta que

oblig a levantarse.
Convirtese
todo aquel puebio.
les
Fu luego
el
,
estuvo delante de
Mapono, y por cierto tiempo se , el con ademan modesto y res
petuoso sin decir una palabra. El hombre apostlico le abraz, le hizo sentar a su lado; y, viendo
que todos
los indios se
quedaban alrededor de
la
cabana, sali de ella y les empez a explicar los

principales artculos de la doctrina cristiana. Parecan estar todos
muy
atentos, pero de
tiempo en
ver qu
les
tiempo dirigan
los ojos al
Mapono para
juzgaba de todo lo que iba oyendo.
No
dej
mucho tiempo en
esta incertidumbre. Apenas hubo acabado de hablar el Padre, se ech sus pies y le suplic que le recibiese en el nmero de
sus discpulos. Levantse luego,
y vuelto
a los in-
243
dios,
confes en
alta voz
que hasta entonces haba

la
estado en error; que reconoca que Jesucristo era
verdadero Dios; que su ley era

llevar a los
nica que poda

el
hombres
a todo
el
al
fin
para
cual
han sido
a
criados;
que
mundo exhortaba
que
la
abra/asen, v que, para reparar sus infidelidades
pasadas, quera
ir l
mismo con
aquel santo
hom-
bre a publicar por todas partes aquellas verdades

tan importantes.
Estaba
lleno
de alegra
gozosos de
al
el
siervo
de Dios,
los nefitos,
oir,
corrieron a abrazar
lo que acababan de Mapono. Para no perel
der instantes tan preciosos,

labrar al
P. Cavallero
hizo
momento una gran
Cruz,
y todos
quisie-
ron tener parte en esta

triunfo por la plaza
a
tarea. Llevronla
como en
mayor, cantando
de
la
los Chiquitos
dos coros
las letanas
Pasin. Hallbanse
s, y luego hubieron ado-
los Ouiriquicas extasiados
y fuera de
la
que estuvo alzada

ron
la
Cruz y todos
rado, corrieron a buscar a sus hijos, los presentaP. Cavallero, y le suplicaron que los bautiVino en ello; y era el nmero tan grande, zase. que emple todo el da; caansele los brazos de fatiga ms de una vez, y con dificultad pudo hallar un instante para tomar un poco de alimento, de que tena extrema necesidad.
al
Bien hubiera querido recoger, desde luego, todo

el
Vese obligado
P. Cavallero a San Francisco Javier.
el
fruto
la
que prometa
tierra tan bien preparada;

iglesia,
volver
pero
obediencia lo llamaba a su
y no

a hacerla imposible.
244
se derrama-
poda diferir ms tiempo su partida sin exponerse
Muchas lgrimas
ron cuando se hubieron de separar. Todos quisieron acompaarle hasta
muy
lejos.
[icironle proirlos a ver,
meter
al
dejarle
que no tardara en
conjuraron a los Chiquitos que se
lo trajesen lue-
go que
lo
permitiese
el
tiempo. Ofrecironle mulos instruyese
chos de sus nios para que

servicio de Dios,
en
el
y acept
tres.
Estvose en San
Francisco Javier hasta
que
el
sali
el 4 de Agosto de 1707, en con una nueva tropa de Chiquitos; pero
quiso empezar visitando los Sibacas.
Apenas supo
cacique que llegaba, fu a recibirle con buena
provisin de pescado y
mucho acompaamiento.
alegra;
3^
Luego que
son todo
se present en la plaza del pueblo, rel
con aclamaciones y gritos de

la
cercronle todos, pidindole
bendicin
queellos
riendo besarle
la
mano. Supo luego que entre

que fuesen
los Ziritucas haba algunos
motivos de guerra;
a verle,
hizo pedir a estos ltimos
fueron, fiados de su palabra.
Oy
las
quejas rec-
procas de ambas partes, y no tuvo dificultad en reconciliarlos y hacerles que se jurasen perpetua
amistad.
Al
da siguiente los
la
convoc a todos,
les
habl
santidad de nuestros misterios, y les dio cnticos traducidos en su lengua que contenan todos los artculos esenciales de
cristiana.
la
largamente de
doctrina
ellos
Aprendironlos de memoria, y con
-45
hacan resonar incesantemente sus aldeas y cam-
Era tan viva y sencilla su fe, que mereci ser recompensada con muestras visibles de proteccin especial del cielo. Luego, habiendo el P. Cavallero
pos.
acabado de bautizar todos

nacido durante su ausencia,
a los
los nios
le
que haban
pas,
pidieron que fuese
Yu rucares, que desolaban todo aquel
saquendolo y asesinando a cuantos caan en sus manos. Fu all; y como careca de guas, se hall
a la entrada
de
la
aldea de ellos cuando
ms
lejos
se crea de
tos,
ella.
Amonest entonces
a los Chiqui-
que nunca le abandonaban, que hiciesen un acto
de contricin, y les dio una absolucin general. Un instante despus un yurucar, que haba sido
testigo de este acto, fu a echarse a sus pies,
le
protest que quera vivir y morir con
l.
Haba sido avisado

i
i i

el
la
llegada del misionero;

si
Mapono el da anterior de y con el temor de perder

i
Conversin de
los Yurucares.
su crdito
le reciban
en
la
aldea, haba ordena-
do de parte de sus dioses
todos los habitantes

al
que se retirasen
se haban
a los
bosques. As,
entrar
el
Padre, no hall casi a nadie, y aun los
mismos que
quedado emprendieron la fuga, luego no es un joven de aspecto muy amable/Dile muchas muestras de amistad el sierque
le vieron, si
vo de Dios, y
llos.
las
el
acompa con algunos
presenti-
Recibilos
indio con agradecimiento,
fu
el
luego a buscar a sus compatriotas. Djoles que

sacerdote extranjero, que les haban pintado
como
--4
'
un monstruoso hombre, nada menos era que eso;
ve,
que no era posible ver aspecto ms afable y suay que era forzoso que sus dioses fueran muy
el
ignorantes en
conocimiento de
los
hombres,
a regre-
cuando de ste se espantaban.
No
li al
necesitaron
ms para determinarse
que
tal
sar a sus casas. El Padre,
los vio venir, les sales
encuentro, y de
modo
gan
las
volun-
tades,
le
que no tuvo
dificultad alguna en lograr
que
Es-
escuchasen. Instruyles; y
les
como
al
al
mismo
tiemel
po
hablaba con gran eficacia
corazn
pritu Santo, all
mismo renunciaron
el
a sus falsas
divinidades. Vindolos
varn apostlico tan bien

pblica
dispuestos, hizo
que
le llevasen a la plaza
todo
lo
que haba servido para su culto

con
los pies
superstilo
cioso, lo holl
en su presencia, y
arroj
al
fuego. Persuadiles en seguida a
que
ira
ceel
sasen en sus hostilidades contra sus vecinos,
cacique
le
prometi que luego
al la
punto
con
sus principales jefes a ofrecer
paz a todos sus
enemigos. Pero
le
represent que, siendo viejo,

el
tema morir sin haber recibido

Padre,
bautismo. El
que todava no y
le
haba podido instruir
bastante, lo tranquiliz,
plira
le
le
prometi que
el
le
cum-
su deseo a
la vuelta.
Rogle
cacique que
su palabra y
diese una cruz
como prenda de
para defenderse de los asaltos del demonio, y lo obtuvo sin dificultad. Bautiz luego el misionero un gran
nmero de
nios,
parti

cumplir
quicas.
la
247
palabra que haba dado a los (Juiri-
lucironle
muy solemne
recibimiento, y aun
Lo que sucedi
entre los quicas.
Quiri-
muchos
nan
se anticiparon a salirle al encuentro; pero

te-
pronto advirti que aquellas demostraciones

algo de forzado,
y no tard en descubrir la causa. Reinaba entre ellos desde que los dej una enfermedad contagiosa, y les haban persuadido que l era quien se la haba enviado para castigarles porque a su primera entrada en la aldea le quisieron matar. Estaba ocupado en desengaarlos, cuando le fueron a avisar de que el cacique estaba
a
un
punto de expirar. Corri a verle y le encontr en delirio frentico. Psose' de rodillas, y des-
hacindose en lgrimas, rog a Dios por los mritos de Jesucristo

la
que aquella alma, rescatada con
sangre de su Unignito, no quedase privada del
beneficio de la redencin.
En
el
mismo
s,
instante
ces
el delirio; el
enfermo, vuelto en
el
oy con
fu
respeto
la
instruccin que le dio

los actos
santo varn,
pronunciando todos
bautizado,
que
le sugiri,
y poco despus
expir con todos los

la
sentimientos que caracterizan

destinados.
muerte de
los pre-
Al otro
da
orden
el
siervo de Dios una procela
sin general, en la que hizo llevar la imagen de
Santa Virgen, cuya proteccin exhort a todos a

implorar para obtener de Dios que cesase
la
en-
fermedad. Visit luego a todos los enfermos, rez

al laclo
248
preguntn-
de
ellos la salutacin anglica,
doles
si
crean en Jesucristo, aplicndoles luego su

las
imagen. Unan sus oraciones a

asistentes,
de
61
todos los
que eran muchos, y fueron sus ruegos
atendidos, vindose
muy
pronto en pie todos los
enfermos. Entonces se disiparon todos los recelos
que se haban querido infundir

y hasta
eip. Cavaiicro
?n los Cozocas.
.,
a aquellos indios,
sil
memoria
se perdi.
el
.
Crey despus de esto

,
P. Cavallero
que se
,
poda ausentar por algn tiempo, y paso a los Cosacas. Apenas se acababa de poner en camino,
^~,
cuando
el
cacique de otra aldea, seguido de sus
vasallos, fu a hacerle
grandes reconvenciones por-
que no haba ido

cas.
a su aldea. Recibile el
Padre
amistosamente, y le invit a seguirle a los CosoLleg all primero el misionero con sus Chiquitos,
y se present en la plaza pblica con el mano. El saludo que le hicieron fu dispararle una granizada de flechas. Quedaron heCrucifijo en la
ridos
al
lado de
dos de sus Catequistas, uno de
los cuales llevaba la
imagen de
la
Santsima Vir-
gen.
pies
En cuanto al Padre, las flechas caan a sus como si fueran detenidas por una mano inviAdelantaba, sin embargo, siempre; y asomtierra sus arcos
sible.
brados los brbaros, arrojaron por
flechas, o se les
cayeron de
las
manos.
al
Vio entonces
acercndose a
el
varn apostlico
Mapono, y
que nada
l,
cem aspecto a un tiempo de no-
bleza y de afabilidad, le dijo: No ves
249
tiros.'
podis contra
ra
mientras quiera Dios, cuyo en-
viado soy, libertarme de vuestros
;Y todava
cuando
que puedan algo vuestras en favor de los que les ofrecen

creis
falsas divinidades
incienso,
me
veis
cmo
desafo su poder? Reconoced, pues,

al Dios que hace a los que os castigar de un y
vuestra ceguedad; adorad vuestros tan impotentes,
modo
no ver
El
el
terrible
la luz
si
continuis cerrando los ojos para
que os pone delante.

a la
Mapono, que
primera nueva de que iba
misionero haba enviado expreso a un cacique
vecino para que fuese a defender a sus dioses, se

hall
repentinamente tan trocado, que se asombrael
ba por no reconocerse ya
mismo que
le
antes.
Abraz
a aquel santo
hombre,
condujo a su casa
rato despus
las
le
regal lo mejor que supo.

el
Algn
al
entr
cacique sin armas, dio
Padre
mayo-
de estima y amistad, felicit al Mapono del cambio que en l se haba obrado, y de

res muestras
la
dicha que le caba en hospedar aquel
hombre
tan maravilloso,
le
exhort a perseverar en sus
buenos sentimientos.
Fueron entonces
a avisar
al
Padre de que los
Curacin matrrosa.
dos Chiquitos que haban quedado heridos estaban
muy
mal.
Acudi
dos por
tierra,
y los hall tendidevorados de mosquitos y sin tener

a auxiliarlos,
al
otro remedio para las heridas qne algunas hojas
de rboles; pero dando gracias
Seor por verse

la salva-
en aquel estado y tan cerca de morir por
250
cin de las almas.
Uno de
el
ellos
no haca ms que
la
algunos meses que haba sido bautizado; pero

flecha Le haba
como
brazo de parte aparte, y estallan interesados los nervios, eran tan vile
pasado
vos sus dolores, que
hacan caer en repetidos
sncopes. El otro estaba an

lanle los
ms en
peligro; sa-
intestinos por haber sido herido en el
bajo vientre, y fu muy difcil reducrselos. Pero cuando ms se desesperaba de su curacin, recobraron de pronto sanidad perfecta.
Este doble milagro acab de persuadir a los
Cozocas de que slo

reca ser adorado;
el
el
Dios de
los cristianos
me-
y
la
santo misionero no tuvo

lo
ms
dificultad
que
de instruirlos en
que de-
ban creer y practicar. No pudo luego negarse al cacique de los Subarecas (el mismo a quien el Ma-
pono de
los
Cozocas haba querido inducir a que

al
fuera a defender a sus dioses, y,
parecer,
el
misle
mo
a quien haba hallado en el camino),
que
peda fuese a visitar su aldea.
En
s
ella fu
recibido con grandes demostraciones
de estima. Parecan aquellos indios estar fuera de
y ante todo le protestaron que ya no queran tener otro dios que el Dios de los cristianos. Experimentaron al punto el premio de sus
de
alegra,
la sbita
buenos sentimientos con

dos
los
P. Cavallero
curacin de toel
enfermos del pueblo tan luego como
del
hubo rezado sobre ellos el principio Evangelio de San Juan. Permaneci, empero,
muy poco
que
la
tiempo
el
Padre en aquella aldea, por-
estacin del ao le urga para volver a su

afli-
doctrina. Consol a los indios, notablemente
gidos por su partida, prometindoles que volvera

a visitarlos lo antes posible;
evitar su ida, dieron
y ya que no pudieron
a
orden
todos los jvenes de
que acompaasen y siguiesen al Padre hasta llegar a San Francisco Javier, como lo hicieron. Hubo que pasar una gran selva, en la que lo introdujeron sus guas; encomendse
gel
.
Acaecimiento singular.
al
santo arcn-
conductor de Tobas y a los ngeles custodios de los Manacicas; y poco despus se hallaba en
los Aruporecas, a quienes haba
predicado ya
el
Evangelio en uno de sus
viajes,
y que
lo
recibie-
ron
muy muy
bien.
De
all
pas a los Bohocas, a quie-
nes hall dispuestos

ceso
muy
de antemano, por un
el
su-
extrao, a recibir
cristianismo.
Haba
pasado ya por su aldea en una de sus correras
y lo haban albergado en una cabana donde se sorprendi mucho de hallar cierta especie de disciplinas armadas de espinas. Habiendo dado muestras de su asombro, le dijeron que en todas las cabanas las haba iguales. Pregunt al cacique qu uso hacan de ellas, y he aqu lo que le respondi: Los indios Borillos nos suplicaron un da que les recibisemos, y todos vinimos en ello. Era una nacin fiera y huraa que us con nosotros moapostlicas
muy
limpia,
dales despreciativos, ridiculizando todas nuestras
acciones. Picnos esto
en
lo
vivo,
y resolvimos
deshacernos de aquellos insolentes.
En medio de
una noche
muy
oscura, hicimos morir todos los
hombres, y reservamos las mujeres y nios, de los cuales podamos sacar algn servicio. Nuestro pueblo se vio en seguida acometido de
la
peste;
y no
ira
dudamos que
que entre
cia
fuera
un castigo
aplacar.
del cielo,
cuya
procuramos luego
que
te
Habamos odo
decir
los cristianos el
instrumento de peniten-
ha sorprendido hallar en nuestras caba-
nas era empleado para expiar las faltas que ha co-
metido uno contra Dios, y tomamos la resolucin de emplearlo para expiar nuestro crimen. Pinta-
mos una
das
cruz,
al
pie de la cual
a postrarnos
bamos todos los y a ensangrentarnos todo el

el
cuerpo. Era, sin duda,
cielo
quien nos haba
inspirado aquel medio de aplacarle;

das despus ces la enfermedad,
pues pocos
die muri de
ella.
y en adelante naContinuamos desde entonces
adorando
y conservando nuestros instrumentos de penitencia para no perder la memoria

la
cruz
de nuestra curacin.
El presa de los indios del Chaco,
Tucumn
Bien hubiera querido

.
el
.
P. Cavallero antes
de
volver a ban rrancisco Javier confiar a algn mi-
sionero durante su ausencia

los
el
cuidado de recoger
los
frutos
de sus trabajos entre
Manacicas;
pero no
vincial.
le fu
posible obtener ninguno del Pro-
La
triste situacin
el
llaba el
Tucumn y
en que a la sazn se haaumento de ocupacin que

ta
253
Desde
durante muchos aos dio a los Jesutas, no permidestinar ni uno para aquella santa obra.
que los Chiriguanos haban obligado a los Padres que se establecieron entre ellos a abandonarlos, no dejaban sosegar a los espaoles; pero como si el Tucumn no hubiese tenido otros enemigos que
aqullos, se llev la seguridad hasta la
lencia.
las
suma
indo-
Habanse persuadido
del
los espaoles
de que
dems naciones
la
Chaco en
esta frontera, in-
timidadas con
ltima expedicin de D. ngel
de Peredo, no osaran moverse ya. Pero viendo

ellos tal seguridad,
creyeron que de nuevo
les era
permitido empezar sus latrocinios, y los llevaron

adelante con exceso.
La desdicha de Tucumn en
no tener
velasen
teras,
ni
aquella poca fu
Es arruinada i ciudad de Esteco.
Gobernadores
la
ni
Comandantes que
como deban por
seguridad de sus fron-
prefiriesen la utilidad pblica
el
servicio
del
Rey
a sus propias utilidades. Echronlo de ver
los infieles,
y se aprovecharon de ello. No habiendo despertado de su letargo a los espaoles el des-
trozo de las habitaciones

rreras, se
ms expuestas
a sus co-
arrojaron sobre los parajes que se crean
ms
a cubierto
de sus hostilidades. Despus de

las
haber llenado de horrores todas

metieron a
ejecutaron
las ciudades,
campaas, aco-
asolando sus cercanas;
all crueldades nunca odas, y redujeron un gran nmero de habitantes a la mendicidad. La ciudad de Esteco qued totalmente arruina-
-54
in; y de sus despojos no pudo hacerse ms que una simple fortaleza, que ni aun dur mucho
(la
tiempo.
Es asaltada la iudad de Salta.
,,-,-,-.
lleg de
cuando Espaa con provisiones dol Rey como Gobernador de Tucumn D. Estoban do U rizar,
esta situacin se hallaban las cosas,
i
En
t-i
caballero de Guipzcoa, del hbito de Santiago,
que haba servido muchos aos en

crdito.
Italia
y con gran
ces era
Apenas haba entrado en Salta, que entonla morada ordinaria del Gobernador (2),
a atacar la ciula
cuando se acercaron algunos indios

dad de asegurar
las fronteras,
dad. Este atrevimiento le dio a conocer
necesi-
y su primer pensamiento fu hacer una entrada en el Chaco con todas sus fuerzas; mas habiendo reconocido pronto
que no
las tena suficientes
para hacer conquis-
tas,
y menos an para conservarlas, previo que todo el dao que podra hacer a sus enemigos no
producira otro efecto que exasperarlos ms,
si,
moto; pero
Mur. Es fama que Esteco se arruin por un terreel no haberse restaurado despus de aquella ruina ha}- que atribuirlo a las incursiones de los brbaros V a lo malsano del clima. Mur. Lo era entonces y sigue sindolo ahora. (2) Hern. Esto deca el P. Muriel en 1779. Por la Ordenanza de Intendentes de 1782, Crdoba se desmembr de Salta para formar Intendencia o provincia aparte: su primer Gobernador o Intendente fu el Marqus de Sobremon(
te,
que ms tarde fu Virrey.

vizar sus
255
su inconstancia, indu-
despus de intimidarles, no hallaba medio de sua-
costumbres y
el
fijar
cindoles a abrazar
cristianismo.
Xo
quiso, sin
los
embargo, resolver nada antes de
conferir con
que tenan mayor conocimiento
del carcter de aquellos pueblos; y todos fueron de parecer que guerra puramente defensiva, que*
no consistiera ms que en
cin,
los
edificar fuertes
entala na-
blar negociaciones, no reparara el
honor de
la
que reclamaba un escarmiento manifiesto de

insolencia
excesos a que se haba arrojado
de aquellos brbaros. Pero no quiso todava tomar

sobre
s la
responsabilidad de una guerra ofensiva,
que no poda hacerse sino con grandes gastos, y pidi autorizacin a la Audiencia Real, la que lo
remiti
al
Virrey del Per. Fu
el
primer asunto
el Marqus de los Ros (i) tomar posesin de este cargo. Respondi al Gobernador de Tucumn que su parecer era que hi-
en que hubo de entender

al
ciese la guerra en
forma a
los
Tobas, Mataguayos,
la
Moco vis y
sus aliados,
le
envi
deliberacin
mismo que era Embajador de Espaa muerte de Carlos II, cuyo testamento present al Rey Luis XIV. Mur. Su nombre era Manuel Oms de Santa Pau, antiguamente de Sentmanat, y de la Xuza, Marqus de Castel dos Rius; entr a ser Virrey de Lima a 7 de Julio de 1707, y lo fu hasta 22 de Abril de 7 10, en que muri en la misma ciudad de los Revs.
'
i)
Charl. El
la
en Francia a
-'5<>
de
Preparativos
para
la
los telogos
que consideraban
hizo
esta guerra
como
justa y necesaria.
Lo primero que
hubo recibido
D. Esteban, luego que

al P.
guerra.
esta respuesta, fu escribir
An-
tonio Garriga, Visitador de los Jesutas del Para-
guay, para pedirle cuatro de sus religiosos;
aquel
Tadre
le
envi inmediatamente a los PP. Francis-
co de Guevara, Baltasar de Tejeda, Antonio Machoni y Joaqun de Yegros. El intento del Gobernador al pedir los misioneros, era ofrecer la paz a
los
brbaros despus de haberlos humillado, con
condicin de que recibiran en sus moradas Padres de

la
Compaa,
los trataran bien
y escuchaal P.
ran sus instrucciones.
Retuvo a su lado
Ma-
choni, a quien
el
Cabildo Catedral, Sede vacante,
confiri toda la potestad

ejrcito
(i),
de Vicario general del
y distribuy los otros tres a los diver-
Mur. Parece que el oficio de Vicario general era Instituto de los Jesutas en virtud de las Letras de UrhanoVIII Vota quac, fechadas a 25 de Enero de 163 (Bulado de la Compaa, edicin de 1757, tomo I del Instituto, pg. 142), en aquellas palabras: Cualesquiera oficios cuyos oficiales ejerzan jurisdiccin fuera de la dicha Compaa, declaramos y decretamos que se comprenden y comprendieron debajo del dicho voto. Hern. Aade el P. Muriel dos o tres conjeturas para explicar qu facultades llevara el P. Machoni, y aqu se omiten porque consta del P. Lozano (Descr. corogr., 66, pg. 339) que el Gobernador, vista la repugnancia que pusieron las Pa(i)
ajeno
al
mente.
257
sos cuerpos de tropas, que deban obrar separada-
Hicironse los preparativos de la primera campaa con suma prontitud. Todos los espaoles que no podan asistir personalmente a la guerra, contribuyeron a los gastos, cada uno segn sus facultades, y el Gobernador puso de su hacienda la mayor parte. Hallo en una relacin circunstancia-
1709-10.
da que gast de lo suyo 60.OOO pesos. El ejrcito estaba compuesto de 780 espaoles, sin contar los jefes; de las milicias de Tarija y Rioja, de una compaa del fuerte de Esteco, un cuerpo de Chiriguanos y
5
00
indios.
La ciudad de
la
Asuncin
deba poner tambin en pie un cuerpo de 500 hombres; otro de

la
200
la
de Santa Fe; pero aquellos
de Corrientes, y otro de 300 tres cuerpos estaban

los
nicamente destinados a mantener en respeto

pueblos del Chaco ms inmediatos a
los enemigos.
las
dichas
ciudades, para impedirles que enviasen socorros a
Entr
tos, a fin
por muchos pun... -, ejrcito en Chaco partes inquietud a de causar por todas
el
el
el
1700-10. Entra ejrcito en el
chaco,
aquellos brbaros e impedir que se auxiliasen
mu-
dres por razn de su Instituto, desisti de su primera idea de hacer nombrar a aquel religioso Vicario general del ejrcito; y el Padre fu como superior de aquella misin castrense y con facultades delegadas del Cabildo para todos los casos que pudieran acaecer.
Charle veux.
IV.
17
bien las
258
el
tuamente. Haba concertado
Gobernador
muy
marchas de sus diversas tropas, proveyen-
do a todos los accidentes que pudieran ocurrir; de modo que nada dejaba encomendado a la casualidad en cualquier situacin que se ofreciese. Haba
ordenado que se pasaran a cuchillo todos los indios que fuesen tomados con las armas en la mano;
porque
que haban sido perdonados en la guerra anterior, se jactaron luego de que los haban respetado por temor de sus represalias; pero relos
comend que
se exceptuasen las mujeres
los ni-
os de catorce aos para abajo, contentndose con

hacerlos prisioneros.
Poco antes se haba sabido que en las cercanas, de los Mocovs vivan los Lules, cuyo paradero se ignoraba desde ms de un siglo atrs. Quiso el
general saber en qu disposicin se hallaban, y dio
orden a D. Alonso de Alfaro, teniente de Rey de

Santiago,
y que ms adelante
fu
Gobernador del
Tucumn, de que les enviase dos compaas para invitarles a tomar las armas contra sus vecinos, o por lo menos a mantenerse neutrales. Hallbase acampado entonces en el fuerte de Esteco, y tena
consigo a los cuatro Jesutas an. Hzoles dar una
misin
al
ejrcito,
y^termin con una comunin
que nadie quiso dispensarse. orden las milicias dejuju y Salta de entrar en el pas enemigo y adelantarse hasta el ro Bermejo en el paraje en que liegeneral, de
Hecho
esto, recibieron

va
el
259
nombre de Ro Grande. Las de San Miguel,
que la relacin denomina Milicias tucumanas (porque al parecer es esta ciudad la ms antigua del Tucumn), fueron enviadas al mismo tiempo por camino ms corto al mismo ro, donde haban de
construir un fuerte
y procurar entenderse con

el
los
Malalas. Estaban debajo de las rdenes del Maestre
de campo D. Antonio de Alurralde, que
ao
anterior haba hecho prisionero

lla
un indio de aque-
nacin y lo haba hecho instruir y bautizar.
Este nefito, que se llamaba Antonio, era buen

cristiano,
muy
afecto a su
amo y muy
aficionado
a la nacin espaola.
10 de Julio de 1710 parti de Esteco D. Es-
1710.
Edifica
teban acompaado de un gran nmero de oficiales

reformados, y qued
buena,
muy
sorprendido de hallar
buena parte de su ejrcito, que l crea que estuviese ya muy lejos, acampada a 18 leguas de Esteco, a
la ribera oriental
de un riachuelo
(i),
que junto
Esteco se llama Ro de Esteco, y en el paraje en que se haban detenido aquellas tropas es conoci-
do por Ro de Valbaeiia. Hasta haban edificado all un fuerte; siendo tres las razones que haban
los
Mur. No un riachuelo, sino un verdadero ro, y de mayores que riegan el Chaco, es este que se denomina Salado, el cual unas veces toma ei nombre de Ro del
(1)
Pasaje, en otras partes

buena.
el
de Esteco y en otras
el
de Val-

determinado
lejos.
al oficial
20
mandaba
a
que
las
no
ir
ms
La primera, que
la
las partidas
que haba enpas talado

los
(i)
viado a
descubierta, despus de haber caminado

el
14 leguas, haban hallado todo
por los enemigos. La segunda, que

eran impracticables
(2)
caminos
to(3)
para carruajes, pues en
das partes se encontraban fosas
muy
al
profundas
en gran nmero. La tercera, que
llegar al valle
de Valbuena haba tenido aviso de que los enemigos se haban agrupado en gran cantidad en una
selva vecina; pareciendo
que su intencin era dejar
pasar a los espaoles, y cuando estuviesen lejos, hacer una irrupcin en el Tucumn, donde pen-
saban que no haban de hallar resistencia alguna.

Retranse unos
Aprob D. Esteban
estas razones. Pero los es-
lotesTios
Abu- paoles no crean tener tan cerca los enemigos como lo estaban. Porque mientras que sus caballos
estaban en
el
pasto,
vista
hubo muchos de
de
ellos
ellos
que fueron robados a

ban,
mismos. Corri
los llevair
D. Jernimo de Pealosa
tras los
que se
se vieron obligados a abandonarlos para
Mur. Incendiando los pastos del ganado. Mur. Impracticables por estar obstruidos con la espesura de los matorrales. Mur. Hllanse fosas excavadas por las hormigas (3) del pas, y son de tal magnitud, que a veces queda ente(1) (2)
rrado en ellas un hombre a caballo, y tan disimuladas, que en apariencia son montculos y se da el paso en ialso
que hace caer en
ellas.

a ocultarse
26
en
I).
la
espesura del bosque. Algn tiem-
Esteban de Nieva y Castilla, a quien haba destacado el General con 50 hombres para
reconocer
el
po despus
pas,
le refiri
que no haba podido
encontrar ningn indio, y habiendo entrado en una aldea recin abandonada, pues hall en ella fuego
calderos llenos de comida, haba credo
al prin-
cipio
que
los habitantes se haban refugiado
en los
bosques; pero luego supo que aquellos indios, que

eran Mocovs, mandados por
el
el
cacique Notiviri,
mismo que haba dado

sabiendo que
el
el asalto a la
ciudad de
Salta,
paa con un
ejrcito,
Gobernador estaba en camhaban tomado el arbitrio de
refugiarse entre los Abipones,
y que
la
casi
todos los
Aguilotes los haban seguido.
Mucho gozo caus
al
General
retirada de ene-
migo que tanto dao haba hecho a los espaoles; pero no prevea que la tormenta desviada del Tucumn con el terror de sus armas, iba a caer sobre la provincia del Ro de la Plata; como lo veremos ms adelante. Sin embargo, con esta noticia, mand D. Esteban aadir nuevas obras al fuerte de
Valbuena,
all
al
que denomin de San Esteban. Puso
una fuerte guarnicin, y confi su mando al sargento mayor D. Nicols de Vega, y el P. Yegros recibi orden de quedarse
all.
Como
todas las divisiones del ejercito, permaneci
,,,...
esta fortaleza se hallaba en

,
el
centro de
all el
Vense reduddos los enemigos agrandes angus-
General hasta
el
20 de Agosto; y en este tiempo
- 22
hubo muchos encuentros entre los espaoles y los indios, que en todos fueron derrotados; y se vieron
muy
luego reducidos a grandes apuros, porsalir
que no osaban
les faltaban
fuera
de
los bosques,
donde
agua y vveres. Hicironse asimismo gran nmero de prisioneros, porque el General

haba declarado que quedaran para quien los hubiera tomado, sin otra condicin que la de tratarlos bien
y cuidar de que fuesen
instruidos en las
verdades de nuestra santa religin.
A
de
20 de Agosto, despus de haberse cantado

a quien est
una Misa solemne de San Bernardo,

dedicado aquel
la
y que es uno de los patrones ciudad de Salta, se puso en marcha D. Esteda,

el
ban hacia
el 27,
ro
Bermejo, adonde no lleg hasta

la sed,
despus de haber padecido mucho de
porque aquel pas, que es el de los Aguilotes, aunque casi inundado en la poca de las lluvias, llega
a ser seco en extremo luego de retiradas las aguas,
no obstante
lo
hallarse
muy
poblado de bosque. Por
mismo
fu preciso abrirse paso
con
el
hacha a
travs de las selvas.

el
no es mucho ms cmodo
caminar en
los parajes descubiertos,
que estn
de hormigueros tan anchos y altos, que se tomaran de lejos por colinas pequeas. Como los
llenos
hormigueros,
mucho, fu preciso aplanar los que hizo perder mucho tiempo. Por otra parte, habiendo obligado la caresta de vveres a las milicias de -San Miguel a separarse de
caballos se hundan
lo
las
las
263
de Salta,
el
Maestre de campo Alurralde, que
mandaba, se adelant hasta el Ro Dorado, de donde desprendi un destacamento a las rdenes

del sargento
mayor D. Simn Garca Valds,

fiel
quien dio su
le hiciese
Antonio que
las huellas
al
le sirviese
conocer
de
los
de gua y enemigos. Ansolido refu-
tonio le condujo
giarse su nacin
lugar
donde haba
cuando era perseguida de sus eneall
migos; pero no se hall

oblig
el al
ningn Malbal,
lo
que
con
sargento
mayor
a volver a juntarse
Maestre de campo, que caminaba para
el ro
Bermejo. Halllo detenido por
falta de forraje y ocupado en construir un fuerte, para lo cual se haba juntado con el resto de las milicias de San Mi-
guel;
y habiendo puesto todos mano

el
a la obra, se
termin
fuerte en cinco das. Disele el
nombre
de San Juan, y se dejaron all los bagajes con un destacamento que los guardase. Continuse luego la marcha hacia el Bermejo, y lo pasaron el 24. Dejbanse ver de tiempo en tiempo algunos in.... dios, que, luego que divisaban a los espaoles, se
.
Encuentro con
los
Malbalaes.
escondan en los bosques. Finalmente,

vanguardia
el
28, desla
pus de haber caminado casi 16 leguas, se hall

al
ponerse
el
sol
en presencia de un
cuerpo de
infieles
que acababan de acampar. Eran
Malbals, quienes creyndose seguros porque su
campo
estaba cercado de hoyas bastante profun-
das, desafiaron a los espaoles a
que fuesen
a ellos.
Pero mantuvieron mal su bravata. Tan bruscamen-

te se arrojaron
264
primera carga mataron
los
espaoles sobre uno de sus

la
atrincheramientos, que a
siete
v tomaron presos
ocho.
Xo
aguardaron se-
gunda, y emprendieron la fuga, dejando a los espaoles 50 caballos y algunas ovejas.

Trtase con
ruegos de Antonio, trataron bien a los pri-
sioneros;
cin, lo
y el se olrecio a ir a negociar con su naque se le concedi. Entre los prisioneros

ella,
haba una mujer. Habiendo tenido Antonio una
conversacin con
dijo al
Maestre de campo
que
si le
quera dar libertad, esperaba que ella enla
caminara bien
negociacin. Convino en ello
Alurralde; hizo algunos regalos a aquella mujer,

le dio
un
caballo.
lido, divis el
Poco despus que ella haba sacentinela un indio a caballo, que lleal
gaba
quien
al
galope. Dio aviso

lo
Maestre de campo,
el fuerte, lo
mand que
el
dejasen entrar en
que hizo
tesele
a
jinete
con mucha seguridad. Pregn-
qu
le traa,
y respondi
que, habiendo ido
buscar vveres, haba encontrado una mujer de
su nacin, que le haba dicho que su hijo, a quien

lloraba aos haca
como muerto,
estaba entre los
espaoles,
Feliz encuentro.
y que acababa de
verlo.
le
Era
el
padre de Antonio, quien
reconoci
ai
momento; corri a abrazarlo, y vindolo enteramente desnudo, se quit el vestido para cubrirlo. Dejronlos un rato solos, y el hijo, despus de haber informado a su padre de los buenos tratamientos
que haba recibido de su amo y de
los otros

espaoles, le habl de
vir
26s
la
que hay en
vi-
felicidad
en
la religin cristiana;
y aadi cuanto se
le
ocurri para persuadirle que era inters de su na-
cin hacer alianza con los esoaoles, cuyo poder,

deca
l,
aseguraba
el
sosiego de todos los que vol
luntariamente tomaban este arbitrio; que
se
em-
peaba en obtener del Maestre de campo, a quien perteneca, que los Malbals pudiesen establecerse en el ro de Valbuena, donde en otro tiempo haban vivido y de donde los haban obligado a alejarse
los
Mocovs,
lo
que ahora ya no era de

de este coloquio
al
temer.
Fu luego
tre
a dar razn
Maes-
de campo, quien
si
le dijo
que poda asegurar a
su padre que
quera inducir a su cacique a que

l,
fuese a tratar con
tendra plena libertad de
ir
y que hasta que tuviesen noticias hara cesar toda hostilidad. Corri Antonio a dar parte
venir,
d esta respuesta a su padre, quien parti

a conferenciar con
el
al
punto
cacique,
dijo a su hijo'
que
no dudaba que
del Maestre de
este asunto se arreglara a gusto
su segundo
hijo,
campo. Volvi a 30 de Julio con de unos veinte aos poco ms o

Maestre de campo que hubiera
de su mujer a esperar un poco
el
menos, y
venido
el
dijo al
cacique con ellos a no haberle obligado
las desconfianzas
ms de seguridad sobre
Los
asunto.
das siguientes acudieron
muchos Malbals
a rendirse a los espaoles,
y poco tiempo despus
Establcele ios Malbals en Valbuena.
- 266
se tuvo notidia de que todos los restantes, con el
cacique a
la
cabeza, estaban en
otro tanto. Esperronlos;
marcha para hacer y como las mujeres, los

ir
nios y los bagajes los obligaban a
despacio, el
cacique principal se adelant. Recibile con honor

Alurralde, y para darle muestras de una confianza la suya, le dijo que podia ir a
juntarse
correspondiente a
con su tropa, como

el
lo
hizo.
Llegaron,
fa-
finalmente,
milias,
I de Agosto en nmero de 400

el
se les hizo
ms
las
lucido recibimiento
fu posible. Correspondieron a l
que de un modo que

alojarse
al ro
acab de disipar todas

cipal
dudas. El cacique prin-
pidi un sitio
donde pudiese
le
con
toda su nacin, y se
seal junto
de Val-
buena.
Error cometido
Algunos
das
ms
tarde,
una mala inteligencia
y sus
resultas.
estuvo a punto de romper un ajuste tan felizmente

realizado. Faltndoles vveres a los espaoles,
y no
se
pudiendo proveer de
ellos a sus
nuevos aliados,
ellos,
que estaban todava ms necesitados que

vieron obligados los indios a
ques.
ir
a cazar a los bos-
En
este intermedio, lleg el sargento
mayor
Valds, a quien aguardaban tiempo haba, trayen-
do un convoy, y no sabiendo nada de lo que acababa de pasar, al ver sus soldados unos indios en
el
bosque, los tomaron por enemigos y corrieron

ellos;
contra
dems
hacan
se escaparon gritando
traicin.
prendieron a algunos, y todos los que los espaoles les
Acudi
al
ruido
el
Maestre de
campo, detuvo
la
26 7
que continuaban
hizo distri-
a los espaoles,
persiguiendo a los fugitivos, y enter a stos de

causa del error. Al
mismo tiempo
buir a los Malbals una parte de las provisiones
que
le
haban trado los recien llegados,
esta
liberalidad acab por calmarlos.
Crey entonces Alurralde que no deba
diferir
ms tiempo
el
dar aviso a su General de lo que

el
haba hecho en
asunto de los Malbals; y apela noticia
nas hubo recibido

caballo para
ir
D. Esteban, mont a
a dar la ltima lleg a
mano
a esta
buena
le
el
obra.
sali
Cuando
al
una jornada del campo,

el
encuentro Alurralde con
cacique,
acompaar de buen nmero de sus guerreros. Tuvo lugar el encuentro en una gran llanura donde los indios podan percibir de un vistazo el hermoso aspecto de la escolta del Gobernador, que era muy numerosa. Iban los indios todos a caballo, desnudos hasta la cintura, menos
cual se hizo
el
cacique principal, Antonio, su padre y su herlos cubran

la
mano. Pero
unas largas plumas perfec-
tamente desde
cintura hasta las rodillas,
lleva-
ban
la frente
ceida de una banda con piezas de n-
car que resplandecan
mucho
al
dar en
ellas el sol.
Luego que apareci

de
la
el
Gobernador,
los espaoles
lo
comitiva del Maestre de
campo
saludaron
con una descarga de mosquetera, y los indios dieron su grito metiendo dos dedos en la boca, que
es su
modo de
significar la alegra
el
respeto.

Adelantse entonces
2S
el
cacique principal,
lle-
vando en
extremo
escribir
la
mano una
especie de dardo, a cuyo
iba una banderola,
y en
ella
haba hecho
con gruesos caracteres estas palabras en

ellos
al
espaol: Jonastet, cacique de la belicosa nacin de

los
Malalas, viene en nombre de

(i).
a ofrecerte la
paz
Present su banderola
Gobernador,
quien
la recibi
al
gravemente
sin
decir palabra,
le
luego abraz
cacique y a todos los que
acomperdo-
paaban; dicindoles que en consideracin a ha-
ber ido de su propia voluntad
a rendirse,
naba a toda
la
nacin los daos que haban hecho
a los espaoles.
y,
En
al
seguida prosigui
fuerte
la
marcha,
como para
ir
de
las
milicias
de San
Miguel, donde haba fijado su cuartel, era preciso
pasar por
fueron
la nueva habitacin de los Malbals, madres de familia, segn la costumbre de aquella nacin, las que le hicieron los honores
las
Mur. Unas veces se dice que se buscaba paz y que era entrega y sujecin, y convendra Hern. Con respecto a indios desterrar la ambigedad. que no haban cometido hostilidades, como los Malbals, era sujecin el Rey, pero no a los encomenderos, a lo menos en los primeros veinte aos, como consta de la
(i)
alianza, otras
Real Cdula de 6 de Diciembre de 1684, y as se llamaba paz y alianza; mas si eran indios que poco antes haban ejecutado hostilidades y carnicera inhumana, como los
Aguilotes y Mocovs, contra esos se haca guerra y resultaban cautivos.

de
la
29
muy
bien.
recepcin,
all
se
desempearon
al
Pas de
D. Esteban
fuerte de las milicias
de San Miguel, que llevaba el nombre de Rosario (i); luego al de San Juan, donde estaban las milicias de Salta, que slo distaba del primero dos
leguas,
si
all
tuvo junta de guerra para deliberar
convena dejar a los Malbals donde estaban o
ms bien enviarlos a Buenos .Aires, donde sera ms fcil mantenerlos en seguridad, y darles misionero. Todos convinieron en que el Maestre de campo se haba apresurado demasiado al concederles
el sitio
que pidieron
ellos
mismos; porque
haba grandes inconvenientes en dejarles tan cerca
de
los
Mocovs, y aun hubo quienes juzgaron que

su pas
era mejor enviarlos a
que dejarlos
all.
Pero, miradas todas las circunstancias, concluye-
ron que se
edificase
les mantuviese la palabra dada, y se un fuerte cerca de su pueblo con pretex-
to de defenderlos de los
tar;
que
los quisieran inquie-
pero en realidad- para tenerlos en respeto, y
el
Mur. Muchos fuertes hubo de este nombre; pero que aqu se menciona no ha de ser otro que el mismo fuerte del Rosario de que se ha hablado arriba, construdo por las milicias de Tucumn; a no ser que en territorio de Tucumn, que no era suyo, hubiesen establecido las de Salta alguna nueva fortificacin. De otro castillo de San Juan se ven escombros enfrente dejuju, al lado del Pongo, que es un brazo del ro Bermejo.
i

para
la
270
les
seguridad del misionero que se
haba
de dar.
Tomada
decir
esta resolucin,
el
General
les
envi a
que
los reciba
en
el
nmero de
sus aliados,
y como
la
vasallos del
Rey
les
su amo; que confirmaba
donacin que se
haba hecho del terreno

al
que ocupaban; conservando

sus hijos
cacique principal, a
y descendientes
la
dignidad de que esta-
ba revestido, y aadiendo la de Corregidor; que daba a Antonio su cuado el ttulo de sargento

mayor; que
les enviara
personas que
les
ensea-
sen a cultivar
la tierra, edificar
casas y hacer bue-
nas prevenciones para que nunca les faltase lo necesario,
que
los espaoles
que dejara
all
cerca
estaran
siempre prontos a
socorrerlos
contra
quienquiera que pretendiese inquietarlos, y que en las reyertas que pudieran suscitarse entre ellos
no
les sera
permitido recurrir a vas de hecho,

quejas
al al
sino
que
la
las partes llevaran sus

o, si
dante del fuerte,
mejor queran,
comanGobernaesto,
dis-
dor de
cidiese.
provincia, sujetndose a lo
que ste de-
Los encargados de declararles todo

al
despus de haber desempeado su comisin,

tribuyeron
cacique y a los capitanes trajes distintivos de honor, conformes y proporcionados a

su clase.
Respondi Jonastet que

tiran
los
Malbals nada omi-
para hacerse dignos de tantos beneficios;

les
que ejecutaran puntualmente cuanto
fuera

mandado en nombre
migos seran
los
271
del Rey;
vasallos de aquel gran prncipe, sus
de
l;
que como aliados y amigos y eneque no mantendran trato

ni los otros indios
alguno con los Mocovs
del
Chaco
sin licencia del
Gobernador; que cuantas

la
veces se viesen los espaoles en
necesidad de
hacerles la guerra, se juntaran a ellos
estaran
reci-
debajo de
las
rdenes de sus Generales, que
biran los misioneros
que
le diesen; los oiran
con
y los trataran con respeto; que daran aviso al comandante del fuerte de cuanto ocurriese contra el servicio del Rey; finalmente, que todos
docilidad
cuantos tuvieran alguna autoridad entre ellos velaran sin cesar para apartar cuanto pudiese alterar la
pedir
buena armona entre las dos naciones e impronta ejecucin de lo que les fuese ordenado por los Gobernadores de la provincia.
la
se tenan todava noticias algunas de las mi' ' J T U lJ ir licias dejuju, que estaban a las ordenes del Alaes1 t-
No
Consecuencias
de las operaciones de la campana.
tre
de campo D. Antonio de
la Tijera;
el
Go-
bernador envi a D. Juan de Elizondo con 6oo
hombres para saber qu haba sido de ellas. Dile por gua a un Mocov, que era uno de sus prisioneros y uno de los ms perversos hombres del mundo. Aborreca aquel brbaro a los espaoles
por pasin, y haba ejercido con cuantos haban cado en sus manos crueldades que difcilmente
se pudieran creer. Habase diferido castigarle se-
gn
se mereca,
porque se esperaba sacar de
algunos indicios para descubrir
los
refugios
de
aquellos de su nacin que no haban seguido a los
Abipones; y
cerca
el
Gobernador,
al
encomendarlo a
Elizondo, le haba recomendado que lo vigilase de
estuviera siempre
prevenido contra su
perfidia.
Parti
el
destacamento que mandaba aquel
ca-
pitn a 16 de Septiembre; pero pocos das des-
pus unos prisioneros Tobas que llev a su cam-
po
el
sargento
al
mayor D. Gregorio
lo
Salazar,
entesa-
raron
ber.
General de parte de
ellos
que deseaba
le dijo
Haba entre
las
una mujer que

de
que
cuatro caciques, con todos sus vasallos, se haban
rendido a
milicias
Juju;
y que en aquella
ocasin haba habido ciertas diferencias entre los
espaoles y algunos Chiriguanos que se les haban

juntado; y
el
como no
si
saba o no quiso decir ms,
Gobernador,
bien algo tranquilo ya acerca de
aquellas milicias, aguard, no obstante, hasta recibir informes
ms
positivos.
el
Por su parte Elizondo tuvo en
camino
algu-
nos encuentros con indios a quienes derrot; y despus de haber caminado unas sesenta leguas,
se hall en
el
fuerte de
San Francisco, que haban
edificado las milicias de Juju,

raje en
muy
cerca del pa-
que estuvo
la
ciudad de Santiago de Guamilicias haban

las
dalczar.
Supo
all
que aquellas
entrado en campaa en unin con
de Tarija y
con dos compaas de Chiriguanos, y que hablen-
273
do stos hecho prisioneros a un gran nmero de Tobas se haban retirado con ellos; que esta desercin haba servido de pretexto a las milicias
tarijeas,
que nicamente iban mandadas por un Corregidor, para retirarse; y que el Maestre de
Tijera,
campo
Juju,
reducido a
las
solas
milicias
de
a
no se haba visto con fuerzas para urgir

lo
los
al
enemigos tan vivamente como
haba hecho
que tanto aterr al Tobas y Mataguayos, que muchos haban ido a pedirle la paz, y hasta se haban ofrecido a hacerse cristianos. Los sucesos posteriores hicieron ver claramente que no pretendan sino
principio. Parece, en efecto,
principio a los
ganar tiempo para refugiarse sin que los persiguiesen en parajes donde no tuvieran que temer
el
ser hostigados.
Ms
felizmente haba
tratado
Tijera con los

61
sumi>indeios
Ojotes
Ojotes, que fueron a entregarse a
de buena
fe,
y mostraron verdadero
deseo, no slo de vivir
en paz con los espaoles, sino tambin de unirse a ellos con el lazo de la religin. Halllos Elizondo albergados cerca del fuerte de San Francisco,
y con
el
aviso
que despach
al
al
Gobernador,
este
General
mand
Maestre de campo que
procurase hacer consentir a los indios en que los

trasladasen a Buenos Aires. Pensaba, y con razn,
que para asegurar

apartarlos de
la
a aquellos pueblos tan incons-
tantes en la alianza con los espaoles, era preciso
cercana de los otros; pero quii
Charlevoix.
IV.

z ignoraba
?74
alejarlos
si
que no era menos necesario

(i).
de
Precauciones del gobernador
las
habitaciones de los espaoles,
se quera
hacerlos verdaderos cristianos
para
asegurarse
Era entonces su principal cuidado asegurarse de los Malbals, y en las instrucciones que dio a los
Maestres de campo Alurralde y Nieva, a quienes haba encargado de ponerlos en posesin del terreno que les haba concedido, les recomendaba,
ante todo, que los tratasen con
mucha
blandura,
mostrando plena confianza en
el
cacique y los ca-
pitanes; dndoles en todas ocasiones muestras
de
estima para mejor establecer su autoridad y

narles
te,
aficio-
ms
a la
nacin espaola; y haciendo

edificar junto al
al
el fuer-
que se haba de
tal
pueblo de
ellos,
de
modo que
se acabase casi
que
los cimientos
de
la
aldea
mismo tiempo misma; y colocndolo

la
de suerte que sirviese para resguardar
frontera
por aquel lado y para tener siempre puerta abierta por donde entrar en el Chaco; finalmente, que
se hiciese entender bien
al
cacique que
si
quera
mantener
abundancia en su pueblo y ponerlo en estado de no temer nada de los enemigos, era

la
preciso que desde
muy
pronto ejercitase a
la ju-
ventud en
el
trabajo de la tierra.
Pero como
haba
Mur. Hablando de la provincia de Buenos Aires y ciudad, podan ser transportados all los Ojotes y colocados en tal punto, que no hubiese otro ms distante r'e las habitaciones de los europeos.
(i)
no de
la

otro lado del
ro,
2?5
el
habido razones de peso para poner
pueblo
al
que estaba expuesto a las inundaciones, le mand edificar otro segundo fuerte capaz para 50 hombres.
Cumplidas estas rdenes,
los
dos Maestres de
un destacamenMocovs que haban quedado en el ro de Valbuena por la parte del Este, y el General les haba recomendado
se haban de incorporar a
to del ejrcito para dar caza a los
campo
que en
cierto
esta expedicin se hiciesen acompaar de nmero de Malbals. Era aquello una prue-
ba en que se quera poner a aquellos indios para

conocer
si
poda contar con
faccin de saber
ellos; y tuvo la satisque se haban presentado todos
de buen grado, luego que se

se deseaba
les hizo
saber lo que
se tra-
de
ellos.
La expedicin de que y
taba no fu afortunada, porque los Mocovs a quienes pensaban sorprender fueron avisados,
tuvie-
ron tiempo de ponerse en salvo. Sucedi esto por
no haber llegado a tiempo

de haberse extraviado
el
destacamento que se
haba prometido a los Maestres de campo, a causa

el jefe
que
los conduca.
Mas
pronto hubo motivo de consolarse de haber erra-
do aquel golpe.
LIBRO DECIMOSEXTO
ARGUMENTO
Alianza con los Lules.
Auxilio enviado de Gobernador ganar otras dos. Buenos Aires. Suceso singular de una joven espaEntrganse los Chunips. Escpanse los Vileola. Reduccin de los Ojotes y de los Lules. Alianlas.
Entrgase
la
nacin.
Procura
el
za
Traslacin de los Ojotes, Los Lules. Los Manacicas. Martirio del P. Cavallero. Los Morotocos. Los Oues. Los Zamucos. Matanza de los Padres y de los indios. Los Chiriguanos. Vicisitudes de los Lules. Intntase comunicar las provincias. Estado de los Chiquitos. Misin P. Aguilar. Las salinas. Minas de Cuyab. Guerra de los Chiriguanos.
de los Mlbals con
los
Mocovs.
r"el
He
rî
dicho
1
al
hablar de los diversos pueblos del

t
1
Chaco, que los Lules estaban dividaos en dos
i-
i-
con
1710. Tratado los Lules.
tri-
bus principales con los nombres de grandes y pequeos; y que unos y otros haban desaparecido
por largo tiempo, sin que se hubiese podido averiguar el paraje
donde
se haban retirado; lo
que
no era extrao, habiendo en aquel vasto pas muchas comarcas donde los espaoles no haban po-
278
dido penetrar jams. Spose finalmente que no estaban muy lejos de la frontera de Tucumn; y
el
jefe
de quien he hablado en
el
libro preceden-
echar de ver que se haba extraviado, fu de parecer que no estaba lejos de las habitaciones de
te, al
pequeos Lules. Entonces, no pudiendo ya seguir su primera derrota, crey que nada poda hacer mejor que intentar reducir aquellos indios
los
al
partido de los espaoles, empearlos a que se
declarasen contra los Mocovs, y de este modo hacer una diversin mucho ms til que lo hubiera sido
el
socorro que estaba encargado de llevar
a los dos Maestres
de campo. Continu, pues,

lo
si-
guiendo
el
mismo camino en que
haba empele
ado
la casualidad, sin
saber an adonde
con-
y pronto hall un cacique de los Lules llamado Galvn, que sabiendo que haba espaoducira;
les
en
las cercanas,
acuda con una tropa de sus
guerreros para estorbarles que pasasen adelante
en
el
pas. Efectivamente,
al jefe
luego que los vio, se
acerc
le
prohibi pasar adelante; porque
no quera, aadi, que abriese camino a los Mocovis para irlos a inquietar. Declarle adems que si no se retiraba con toda presteza, se hallaba en estado de hacerle arrepentir. Respondi el jefe que no temerle; pero que guerra; que, por el contraro, el Gobernador de Tucumn, su General, nada deseaba ms que hacer alianza con su
se crea bastante fuerte para
no tena orden de hacerle
la

nacin;
279
saba entender
y que no
lo rehusara, si
sus conveniencias.
Esta respuesta produjo una negociacin, de
la
que
el jefe
crey que poda prometerse
feliz
resul-
tado; pero una sublevacin de sus soldados,
que
parece se cansaban de andar errantes por pases
desconocidos e incultos, y su poca resolucin para reducirlos a su deber, le obligaron a cortar el tratado y volver atrs. Algn tiempo despus, el sargento mayor Vega encontr unos Lules que huan por haber odo decir que los espaoles se
aproximaban
a su pas; habl
con
ellos,
les ase-
gur que no haba plan alguno de inquietarlos,
y que hasta estaban muy dispuestos a buena inteligencia con ellos; y se fueron
luego a verse con
el
vivir
al
en
punto
a avisar a su cacique, llamado Coronel, quien fu
sargento mayor.
Empez por decirle que su nacin conservaba mucho resentimiento de que un Gobernador de Tucumn llamado D. Gaspar de Barahona, no la
haba querido recibir en su provincia, donde esta-
ba
muy
resuelta a vivir en paz con los espaoles,

el
y de que
Obispo D. Manuel Mercadillo
(i),
(i)
Charl. Era este Prelado dominicano: fu preconi-
zado a 8 de Julio de 1694: y estaba lejos de enviar como misioneros a los Jesutas, a quienes persigui con todo
empeo mientras le dur la vida. nico de todos Obispos de Tucumn en proceder de este modo.
los
28
quien baha pedido misioneros, no se haba digna-
do hacerles caso, aunque haban ofrecido reconocer

al
Rey de Espaa por
su Rey. .Aadi que, a

la
pesar de todo, permanecan en

cin;
le
l
misma
disposi-
y para convencer de ello al sargento mayor, dio en rehenes a su hijo, y quiso acompaarle
mismo
al
fuerte de
D. Esteban de Nieva, que
San Esteban de Valbuena. all mandaba, le reci-
bi con grandes demostraciones de amistad;
el
cacique qued tan prendado de sus buenas maneras,
que
sin
poner condicin alguna fu a buscar

al
todos sus vasallos, y los condujo

ronles solemne recepcin
el
fuerte.
Hiciel
comandante y
parte.
Pa-
dre Yegros, que

igual
all
estaba.
Todo procedi con

Declar
satisfaccin de
una y otra
Coronel que su intencin era hacer alianza eterna
que quera trabajar por juntar toda su nacin, que era la de los Lules pequeos, en una o dos Reducciones; que hasta procurara
con
los espaoles;
atraer a los grandes Lules,
y que para tener

la
oca-
sin de hacerles su propuesta, se ofreca a acom-
paar
al
Maestre de campo
primera vez que
acometiese a los Mocovs.
Acept Nieva la oferta, y dijo al cacique que el Gobernador de la provincia le sealaba el paraje donde se haban de establecer, podan
mientras
alojarse con todas sus gentes cerca del fuerte,
que
all
haran sus chacras con toda seguridad.
Envi luego aviso de esta segunda entrevista a
28l
D. Esteban de Urzar, y el Gobernador dio por bueno cuanto haba hecho. Pero le orden dijese
a los Lules
que no
las
los
poda recibir por aliados
suyos sino con

fiaba
si
condiciones siguientes, que con-
que no
tendran* dificultad alguna en aceptar,

les convena,
conocan bien lo que
pues no po-
dan pedir otras
ms
ventajosas:
la
seran incorporados a
La primera, que corona de Espaa como
subditos libres, y vasallos inmediatos del Rey, sin poder ser dados en encomienda, ni adscritos al servicio de ningn particular. La segunda, que
aceptaran
el
lugar que les fuera sealado, prome-
tindoles que se atendera en cuanto fuese posible

a su
comodidad. La tercera, que se reconciliaran

olvido todos los
sinceramente con los Malbals, antiguos enemigos

suyos; perdonaran y daran
al
motivos de queja que de
ellos tuvieran
como
de
lo
acababa de hacer
mismo, y que,
a fin
esta-
blecer perfecta concordia, se veran los caciques
de
las
dencias
dos naciones y tomaran juntos las provims convenientes para quitar todos los
los obstculos
liacin,
que pudiesen impedir
esta reconci-
y que si en adelante ocurra algn nuevo motivo de discordia, tomaran por arbitro al Gobernador de la provincia. La cuarta, que si los Lules grandes accedan a este tratado, dependera de
l el
juntarlos con los pequeos Lules, o separar-
los,
segn
lo
estimase ms a propsito, en
la
lo
que
no mirara sino
ventaja de unos
otros.

da
282
No
puso dificultad Coronel sobre ninguno de
empez reconcilindose con los Malque ejecut en un gran festn, donde se cuid de que nada ocurriese contra el buen orden. Pocos das despus, Alurralde y Nieva recibieron orden de marchar contra los Mocovs, y llevar a
estos puntos;
bals, lo
esta expedicin
ls; el
el
primero un cuerpo de Malba-
segundo, una tropa de Lules; y todos esy tuvieron contentsimos de que se les presentara
una ocasin tan hermosa de dar pruebas de su fidelidad y valor. Psose en campaa el pequeo
ejrcito a
Notiviri, el cual,
4 de Octubre; crey que sorprendera a segn se acababa de saber, des-
pus de haber tomado el camino del pas de los Abipones, se haba detenido en un paraje donde
no sospechaba que
le
pudiesen descubrir; pero fu

a los Abipones.
all
avisado con tiempo de que haba sido descubierto,
y continu su camino
No
lleg, sin
al salir
embargo,
de su
con toda
la
gente
que tena
por cuyas
pas;
porque
los Chunips,
tierras pas,
irritados
de que hubiese
atrado los espaoles a aquella regin, sorprendie-
ron parte de su comitiva y la destrozaron. Tuvieron tambin los Maestres de campo motivo de
aunque se les hubiese escapado, porque adquirieron el cuerpo de pequeos Lules que
consolarse,
mandaba
Lules.
el
cacique Galvn, y
la
las tres tribus
de
que estaba compuesta
nacin de los grandes

estas gustosas nuevas
Supo
el
Gobernador
ro
28 3
la
mientras estaba ocupado de
parte de ac del
Bermejo en ganar otras naciones, que no hacan la guerra sino cuando les daban causa (i); y de quienes los espaoles no haban tenido nunca motivo
de queja.
Eran
blar,
los Chunips,
y los Vuelas, constantes aliados de los .Malbalas, y enemigos de los Tobas, Mocovs, Aguilotes, Mataguayos y Palomos. Pero se contentaban
con mantenerse
a la defensiva,
lo
de los que acabo de hai-i 11-ivri
[menta bernador dos au
el
Go-
ganar
que ordinaria-
mente
ellos
les
produca buen efecto, por haber entre
mucha unin, adems de que tenan fama de valientes. La bondad del carcter que en ellos se
descubra, era lo que, sobre todo, haca desear a
D. Esteban atrarselos. Hasta confiaba lograrlo
con ms seguridad por

nes entre los
lo
mismo que no
del Chaco,
tenan
estos indios casi ninguno de los vicios tan
dems pueblos
comuy siendo
muy
los
pobres, se persuada que fcilmente se logra-
ra aficionarlos a la
moral del Evangelio y reunir-
en reducciones, donde estaran seguros de que

les
nunca
haba de faltar lo necesario.

Recibe socorro
Mientras pensaba en los medios de ejecutar este

plan, tuvo noticia
de que suban por
el
Ro Ber-
(i)
Mur. Entre
ellos
estaban los Chunips, que otros
llaman Ckunipies, los cuales, sin embargo, poco antes,

contra su costumbre, haban acometido, segn se dice, a
los
Mocovs, sin ser provocados de
ellos.
- 284
la Plata,
mejo 200 espaoles, enviados por D. Manuel de

Velasco, Gobernador del Ro de
forzar su ejrcito.
para
re-
Temi que
estas tropas,
que no
al-
estaban enteradas del plan que tena, hiciesen
gunas hostilidades contra

quera tomar por aliadas,
las
dos naciones que
que, naturalmente, es-
camino de aquella tropa. Hizo, pues, salir dos destacamentos bajo la conducta de los dos Maestres de campo D. Fernando Lisperguer y
taban en
el
I).
Juan de Elizondo, con orden de asegurar a

le gustara
los
Chunips que
gos,
mucho
tenerlos por ami-
y de
si
ofrecerles sitio cerca de los Malbals,
antiguos aliados suyos, cuya dicha de seguro envi-
Mandles adems, que si encontraban el refuerzo que vena de Buenos Aires, avisasen a los jefes que no
diaran,
llegasen a ser testigos de
ella.
diesen ningn motivo de queja a aquellos dos pueblos,
si
no
los
los encontraban, dejaran a los caci-
ques de
servirles
mismos
indios cartas
que pudiesen
los espaoles
de salvoconducto, caso que
entrasen en sus tierras. Partieron los Maestres d
campo
de Octubre. Lisperguer pas

le dijeron
el ro,
Elizondo se qued de este lado. Aqul hall

luego a los Malbals, que
lejos la
muy
que no estaba
les
morada de
ellos
los Chunips;
despach
dos de
para enterarles de que estaba encar-
gado de parte del Gobernador del Tucumn de

hacer alianza con
ellos.
Muy
bien desempearon
su comisin los dos enviados;
y vino un
capitn
chunip a saludar
carle
al
28s
signifi-
Maestre de campo, y
que su nacin estaba

le
muy
dispuesta a vivir
en paz con los espaoles. Hzole muchos agasajos;
pero
y,
pareci descubrir que tena algn recelo;

el
en efecto, cuando
Maestre de campo
el
le
habl
de poblarse cerca de
le
los Malbals,
cacique no
disimul que su nacin tendra gran repug-
nancia.
y le entreg la carta del Gobernador para el comandante de los espaoles que venan de Buenos Aires. Hizo luego plantar una Cruz en dos parajes diversos, por donde podan pasar los espaoles, y all colg carteles que decan lo mismo que la carta; y sabiendo que los Mocovs estaban a la otra banda del ro, tom la resolucin
insisti,
Xo
de volver
al
Gobernador, para darle cuenta de
lo
que haba hecho. Por su parte, Lisperguer haba caminado tres das sin hallar indio alguno; pero el
cuarto, a la tarde, mientras
par, le avisaron
tes
daba orden para acamque se haban visto huellas recien-
que
que le daban el aviso y pronto vieron una tropa de aquellos brbaros, de los que unos estaban en sus cabanas y otros ocupados en pescar a la ribera
de Mocovs.
a los
las siguiesen,
Mand
del ro.
que dieron al Maestre de campo, marcha para sorprenderlos; y a un tiempo hizo acometer a los de las cabanas y a los pesla noticia
.
.
Con
.
Aventura
una
fila,
de
niriita
espa-
siguio
la
cadores; pero unos
y otros
se echaron
al ro
antes

que llegasen a
jaron tambin
ellos.
al ro los
286
al
mismo tiempo se arrocomo es-
Casi
espaoles; ms,
taban vestidos y armados, les obligaron sus jefes

a volver a tierra.
En
aquel
momento
divis
Lis-
perguer, una niita que se iba a fondo; llam a un

jinete
y
el
le dijo
que fuese a socorrerla. Arrojse

al
al
punto
jinete
agua; sin tomarse siquiera tiem-
po de desnudarse, aunque no saba nadar: Cuando se acercaba a la criatura, que no sacaba mas que un brazo, no pudo ya tenerse en pie. Encomendse a Dios, hizo
un
esfuerzo, asi el brazo
de
la
nia y
la
sac a
la orilla.
No
poda darse cuenta de
cmo no
si
se haba
la
ahogado; pero no se maravill menos de oir a

nia con una serenidad
sucedido,
como
nada
le
hubiese
vamonos a casa; porque la crea Mocov. Pero era una espaola llamada Francisca de Tobar, que tena a la sazn diez aos y haba sido hecha prisionera mu-
decirle en espaol: Seor,
chos aos antes, cerca de Salta por los Mocovs.
Aquellos a quienes perteneca,

cabeza y
a la
la
le
el
haban rapado
brazo,
la
haban marcado en
conforme
los espaoles
costumbre de aquellos brbaros; y viendo a que se precipitaban sobre ellos, la

al ro
haban echado
que,
si
para que se ahogase, no fuera

los
caa en
manos de
de su nacin, descual cie-
briese sus refugios. Pero ella haba acudido

lo
para que
la salvase;
pues en tan tierna edad no
haba dejado ni un da de rezar sus oraciones or-
diaras;
28 7
resla
y cuando
le
preguntaban que hacia,
ponda que rogaba a Dios que

cautiverio,
la intercesin
libertase de su
y que esperaba obtener

de
la
esta gracia por
Santsima Virgen, su buena
madre.
Habase hinchado de repente

.
el ro; los
que estaban en medio, se ahogaron todos, y los espaoles salvaron las mujeres y nios que esta-
i.
11
Mocovs
Entrgale ios C'.hunips a los espaoles,
ban an cerca de la ribera. Luego pusieron fuego a las cabanas, donde no haban encontrado sino 20
caballos:
Dos o
tres das
despus hallaron a los
Malbals; y Lisperguer indujo a uno a que fuese a buscar otra tropa de Chunips, que no estaban
lejos,
para convidarlos a que fuesen a tratar con

la
l.
Acudi
treinta
maana
siguiente
el jefe
acompaado de
al
y cuatro
lo
el
guerreros, pregunt
l.
Maestre de
campo
que deseaba de
Respondi Lisperlo
guer que
Gobernador haba juntado
ms
es-
cogido de sus tropas para castigar a los Mocovs y sus adhrentes de los atropellos que haban co-
metido en su provincia; que no quera confundir
con aquellos brbaros a naciones tranquilas, a

quienes no tena que acusar de tales hechos; y siendo la suya de este nmero, tena orden de decirle
que de
slo dependera
las ventajas
el
tener en las
que ya haban logrado los Malbals, haciendo alianza con los espaoles. Respondi el cacique que aceptaba con
fronteras de
Tucumn
gusto
la
proposicin;
al
punto se fu a juntar sus
28S
lo posible
vasallos diciendo
que hara todo
por
in
ducir a toda su nacin a juntarse

se a disposicin del Gobernador.
Pirdese
la
yendo
a poner-
Faltaban slo
fianza
los
Vuelas. Pero
la
demasiada conel
ocasin de hacer "' ios v-
que Lisperguer deposit en
hombre en
del
quien menos deba tenerla entre todos los
mundo, le hizo perder la ocasin de ganarlos. He dicho que el Gobernador haba dado a este jefe para que le sirviese de gua un prisionero Mocov, encargndole que le mirase a las manos; y hasta le haba dado licencia de castigar con pena de muerte la menor perfidia en que le sorprendiera. Coquini, tal era el nombre del malvado, se port
al principio, o tal vez no hall tan pronbuena ocasin de hacer traicin a los espaoles, y Lisperguer, que no tena otro intrprete
muy bien
to
que l para tratar con los pueblos del Chaco, crey con demasiada facilidad que un hombre cuya vida estaba entre su manos no se atrevera a serle
infiel.
No
a los
le
conoca bastante.
tal
Coquini no
le
im-
portaba morir, con

espaoles;
le
de saciar el odio
que tena
primera
se
aprovech de
la
ocasin que
dieron permitindole tratar a solas
con
les
el
cacique de los Vilelas. Pintle los espao-
con tan negros colores, que aquella nacin,
que estaba
muy
no
dispuesta a seguir
el
ejemplo de
los Chunips,
quiso oir hablar
de
ello;
se cre-
y haber logrado mucho inducindola
a dar su pa-

labra de
289
motivo de que los Vi-
que
se
mantendra neutral. Pronto descuel
bri Lisperguer cul era

telas
rechazasen
al
la
amistad de los espaoles; y
conden
prfido intrprete a ser colgado. Reci-
bi Coquini su sentencia de muerte sin cambiar de
semblante, y pareci sentir menor pesar de perder la vida, que gusto de perderla por haber satisfecho su pasin.
Llegbase
ros a
el fin
de Octubre, y empezaban
los
Providencias del gobernador

para asegurar as
1
desbordarse por todas partes. Despus de

estamili-
n iteras.
haber puesto D. Esteban de Urzar en buen
do todas sus
cias
fronteras, hizo levas

las
de nuevas
en todas
ciudades del
Tucumn para
guar-
y despidi las que haban estado en campaa. Orden a los jefes que haban de mandar las
darlas,
nuevas tropas que enviasen de tiempo en tiempo
destacamentos para descubrir
las
guaridas de los
enemigos y hacer prisioneros; pero slo los Tobas osaron mostrarse. Fingieron primero que se queran someter;
y hasta dieron rehenes; pero
falta-
ron a todas sus palabras. Hicironseles prisioneros; los
rehenes quedaron por esclavos, y pareci

el
drseles poco de tales prdidas.
Por otra parte,

.
.
Gobernador haba credo que

j i
intento de for-
debia dejar
al
r T-Maestre de campo lijera dueo

-\
mar una reducc n de Ojotes.
absoluto de los Ojotes, pues a
era a quien se
haban rendido; y no tuvo motivo de arrepentirse. Siguiendo aquel jefe sus intrucciones, haba agre-
gado nuevas obras a su

Charlkvhix.
fuerte.
Propuso en seguida
1Q
IV.
2()0
a los
Ojotes que hiciesen un pueblo cerca de
la
plaza;
y de
tal
modo
haba ganado
la
confianza de
al
aquellos indios, que se persuadieron que

les esta
hacerla
proposicin no llevaban otras miras, sino
ventaja de ellos. Aceptaron, pues, con agradeci-
nyento
lo
que de parte de cualquier otro hubiera
podido parecerles sospechoso;

hizo formar
el
y esta
facilidad
designio de juntarlos en reduccin

se pudiese disponer de
tan luego
como
un misio-
nero para instruirlos.

Reduccin de
los Lules.
No
a lo
fu tan fcil ' persuadir a los

ellos se deseaba,
pequeos Lules n
l
que de
aunque
al
principio
se haban prestado de la mejor voluntad del
mundel
ro
el
do a cuanto se
quisiera.
Los que dependan
cacique Galvn, quisieron establecerse en
Valbuena, ms abajo de donde estaban los Malbals.
El Gobernador, que ya no estaba
muy
con-
tento de ver a estos
ltimos en
al
el
ro,
el
no quiso
apesar de ello disgustar

fcil
cacique,
las
cual no era
de manejar. Por otra parte,

vigilar a los
precauciones
le pare-
tomadas para poder

slo consinti en lo
Malbals
cieron suficientes para contener a los Lules;
y no
que deseaban, sino que l mismo hizo todos los gastos. Agregronse a los
grandes Lules los vasallos de Coronel, y pidieron PP. de la Compaa. La misma peticin haban
hecho ya
tancia.
los Ojotes;
la gracia,
pero D. Esteban antes de

quiso asegurarse de su cons-
concederles
291
dejo
r.
,.,,.,. con demasiado tiempo

<
>tro
tanto hizo
los Malbals,
.
y quiz los
1711.
l s
Tratan
>
Malb
Mocovis
la
sin pastores;
porque
el
ios
Yegros, que haba sido encargado de instruir-
suit.
los,
no
viva
en su pueblo de
ellos,
reparta sus
te
cuidados entre los Indios y la guarnicin del fuerde Valbuena, donde tena la residencia. Avisa-
do
el
Gobernador por muchas partes de que se
haban dejado seducir por los Mocovis, y que entre ellos no se trataba de menos que de reunir
las fuerzas
trada en
el
de estas dos naciones y hacer una- enTucumn; estuvo muy tentado de hacer
pero,
un escarmiento;
juzg que vala
todo
bien
considerado,
la
ms aprovecharse de
ocasin
para sacarlos de Valbuena y hacerlos conducir
con una escolta a Buenos Aires.
Desgraciadamente no anduvo acertado en
la
eleccin del jefe a quien encarg de esta comisin.
Los Malbals, que parece que tenan su

opusieron gran dificultad a
salir
plan,
no
de su pueblo; de cerca,
pero despus de algunos das de marcha, los autores del mal, visto
que no
los vigilaban
resolvieron asesinar su escolta. Mataron de la pri-
mera acometida
fensa, se
al
comandante y cuatro soldados;
pero viendo que los dems estaban puestos en dedieron a huir. Los espaoles, aprovela falta
chndose de
que haban cometido, tomaa
ron oportunas disposiciones para no dejarse sor-
prender de nuevo; condujeron los Malbals
Bue-
nos Aires, donde fueron dados en encomienda a

el
2<)J
algunos particulares, que los trataron bien; y
como
mayor nmero de
lo
fe.
ellos
no haba tomado parte
en
sucedido, todos se hicieron cristianos de
buena
Ojotes y Luies.
Por este suceso conoci D. Esteban que no

deba alejarse tan pronto de
pues,
la
frontera. Parti,
el
muy luego
y
de Salta, donde haba pasado
invierno,
fu a
acampar
al
ro
de Valbuena,
donde estableci su
cuartel general.
Nada imporal
tante ocurri en esta segunda campaa; slo sabe-
mos por una
carta del
Gobernador
P. Garriga,
Visitador de los Jesutas,

pronto, que los Lules
ron
muy
bien los
el
y de quien hablar muy y Ojotes no slo cumpliecompromisos que haban conser instruidos en las
trado con
General, sino que mostraban entonverda-
ces gran
empeo en
des de
la
salvacin. El historiador del Chaco,
que
baj a todos los pormenores de lo sucedido con
ocasin de esta guerra, no dice nada de los Chunips despus
de
lo
que hemos
si
referido, lo
que
podria hacer pensar que

za (ij
persistieron en la alianlos espaoles,

el
que haban hecho con

los Lules
no pa-
recieron dispuestos a abrazar
cristianismo.
el
Cuanto a
Ojotes,
Gobernador
pens seriamente en formar dos Reducciones con
(n
Mur. Ni observaron su convenio,

diligencias para hacrselo observar.
ni se hicieron
ms

ellos.
2Q3
Escribi sobre
1 1
el
asunto a 4 de Septiembre
se
de 17
al P.
Garriga, rogndole y requirindole
en nombre del
Rey que
el
encargase de
el
ellas.
vi-
Hallbase entonces
sitas;
Padre en
curso de sus
el P.
Mateo Snchez, Rector
del colegio de
Crdoba, a quien fu dirigida
la carta, (i)
respon-
di a D. Esteban que le era imposible darle mi-
sionero para los Ojotes; pues en trece aos no
haba venido ninguno de Espaa, por haber sido
hecho preso por
los holandeses, el P.
Burgs
la
(2),
que
traa
una expedicin numerosa. Era con

el
que
haba partido de Europa
Arzobispo de
Lima, y de la que hablaremos en seguida. En cuanto a los Lules, agregaba el P. Snchez,

el P.
Machoni, que desde
el
principio de la guerra
haba trabajado constantemente en instruir a aquellos indios,
podra encargarse de
el
ellos.
No
ignora-
ba D. Esteban
accidente que causaba
la caresta
de misioneros; y con gran sentimiento suyo, se vio obligado a enviar tambin los Ojotes a Buenos
Mur. Envisele la carta porque el Rector de Cr(1) doba haca las veces de Vice-Provincial, por estar entonces ausente en paraje lejano el Provincial. Mur. Fu llevado el P. Francisco Burgs a Lisboa (2) con los Misioneros, y all lograron que los pusieran en libertad, por empeos principalmente del P. Alvaro Cienfuegos, de quien haba en aquella expedicin uno que otro discpulo.
294
Aires, porque juzgaba peligroso dejar sin pastor

a aquellos indios tan cerca
de su pas y de sus an-
tiguos aliados. Dirigilos a D. Juan de Arregui, a
quien haba dirigido ya los Malbals, porque esta-
ba bien seguro de que aquel caballero cuya virtud,

desinters y celo por
la
salvacin de los indios
le
eran conocidos, tendra

la
ms empeo en procurar
servi-
conversin de aquellos de quien fuera dueo,

la
que en
cios;
''
utilidad
que pudiera sacar de sus

los Lules,
del
para
cauciones gobernador fundar aii'
y no se equivoc. Dedic luego toda su atencin a

el
cuva J
damente
uccin
Ltiles.
reduccin fu colocada en
haba tomado posesin
ro
de Valbuena,
la
la
rc-
de ios
con e ] nombre de San Antonio, y de J

el
que va 1
era
P.
Machoni.
las
Como
de temer que estando tan cerca de
habitacio-
nes de los espaoles, fuera inquietada por aquellos
vecinos siempre descontentos de los indios no

al
sujetos a encomiendas; escribi

quitarles los
Rey, a
fin
de
medios de
turbarla, suplicndole
que
de
pol-
confirmase lo que haba hecho; y Felipe

di
expi-
un decreto que
fue notificado al P. Juan

las Indias
Castaeda, procurador general de

los Jesutas,
en carta de D. Francisco Castejn,
Secretario general del Consejo de Indias, fechada

a IO
de Enero de 17 IO, y que
el P.
Lozano trae
toda entera su historia del
Chaco
(i).
En
ella
se
in
Charl. Descripcin corogrfica del gran
Ctiaco,
p-
gina 426.

dice que
la
295
la
voluntad de S. M. C. es que no slo
reduccin de los Lules, sino cuantas en adelante

se pudieren hacer en
el
Chaco, sean puestas deba-
jo de
Jess,
la
direccin de los PP. de la
Compaa de
y gobernadas en la misma forma y con las cargas y privilegios, que las de Guaranis que hay
las
en
gobernaciones del Paraguay y del Ro
ch-
a Plata.
precaucin para asegurar la libertad a esta 1 to '
Su ccio
inici,.
los indios, aadi
D. Esteban muchas otras para

seduccin de parte de los
in-
resguardarles de
fieles,
la
y ponerlos en estado de no haber de temer nada de parte de sus enemigos, y de tener asegula subsistencia;
rada
y no
slo procur
que nada
les faltase hasta
que se hallasen en disposicin de

los soldados
procurarse lo necesario con su propio trabajo, sino
que hasta quiso que

guarnicin en
el
que estaban de
les
fuerte de
Yalbuena
ayudasen
a acomodarse de habitaciones. Habalos colocado
muy
cerca del fuerte, para que estuviesen defenartillera,
didos por su
e hizo rodear el pueblo de
una muralla que

sas.
de sorpreHaba observado tambin en su ltima campaa que no haba mucha unin y concierto entre
los pudiera preservar
grandes y pequeos Lules, y juzg lo mejor separarlos. Hizo dividir la reduccin en dos por una
pared,
y cada
parte tuvo un misionero; pero a los

les dio
Padres no se
alojamiento
la
all,
por estar
al
mismo tiempo encargados de
guarnicin del

fuerte, a la
296
le
que no se
haba podido poner ca-
pelln.
Por compaero del

P.
Machoni fu sealado el Yegros, y ambos recibieron orden de dormir

P.
el fuerte.
en
del
Todo
esto se hizo a la vista
a costa
Gobernador, quien antes de volver a Salta, convoc todos los Lules y les dirigi un discurso
muy
tierno para persuadirles
que recibiesen con
docilidad las instrucciones de sus pastores. Pro-
metiles adems que les proporciara todava vestido
y sustento para
el
el
ao siguiente, con condide no necesitar

le
cin de que durante este tiempo se pusieran, me-
diante
trabajo, en disposicin
ms
aquel socorro.
Todos
le
protestaron que
le
estaran
inviolablemente
unidos,
profesaran
eterno agradecimiento
perfecta obediencia.
No
dud de que fuesen
sinceras aquellas promesas;

fiar
pero los conoca bastante para
demasiado en
su constancia. Por otra parte, reinaba entonces
entre ellos una enfermedad epidmica de que ha-
ban muerto muchos,
y bastante nmero
de
se haba
al partir
refugiado en los bosques,

l,
modo que
slo
quedaban en
la
reduccin unas I.200 per-
sonas.
Eran todava bastantes para ocupar el trabajo de los dos misioneros, y aun para poner su paciencia a dura prueba. Era menester empezar por hacer a
aquellos brbaros capaces de reflexin
social,
y de
vida
tra-
y por persuadirles de
la
necesidad de

bajar para procurarse
el
297
No
se logr esto
el
sustento.
sino
Gobernador se vio forzado a alimentarlos mucho ms tiempo de lo que se haba figurado. Peor fu an cuando se les hubo de instruir en nuestros sagrados misterios y
imperfectamente; y
darles a conocer la santidad de la moral cristiana.
muy
Como
estaban sujetos a todos los vicios de que se
puede imaginar que son capaces unos salvajes tan estpidos cuales he explicado que eran estos, se necesitaba no menos que un milagro de la gracia para
inspirarles horror
de
ellos;
baste decir que la pri-
mera idea que

lio les
se les dio de la santidad del Evange-
produjo un espanto de que durante algn
tiempo hasta se desesper de sacarlos, por ms que nada se omitiese para poner
las
mximas y precep-
tos de la religin al alcance de su flaco discurso.
A
ria
todo esto se aadi

el
la.
preocupacin ordina-
bautismo era un veneno, y por ms que no tuviera otro fundamento sino el de que a
de que
los principios
no se administraba
all,
ni
aun a
los ni-
os,
como no
fuera en caso de muerte cercana; lo
llevaron los Lules tan

car los
que no se podan acerPadres a un enfermo. Durante mucho tiema sus misioneros
po miraron
como unos
asesinos,
los
mismos que en
y hasta
sus enfermedades carecan
de todo, preferan morir sin auxilio a recibirlo de

sus manos;
se hacan transportar a parajes
donde no tuviesen que temer

los religiosos.
ser descubiertos por

Conversiones
milagrosas.
.
298
la
l'or fin,
.
movido
el
Seor de
.
paciencia de sus
ministros y de su perseverancia en medio de tantos motivos de descaecer,

a sus ojos
empez
a hacer brillar
algunos rayos de esperanza de que no

estriles
lo
siempre seran
sus trabajos.
veces,
cuando menos se
esperaban, hallaban alguna
de esas almas predestinadas que se ha reservado

Dios, aun entre las naciones
gracia, en las
que no tenan
ms rebeldes a la ms que hacer que

de ver
asalel
secundar
El P.
las
operaciones del Espritu santificador.

cierto da el consuelo
Macho ni tuvo
morir en sus brazos un joven de veinte aos

tado de viruela, que
le
haba cubierto todo
cuerpo de lceras, en
gusanos,
del
que
la
las que hormigueaban los gracia haca un ejemplar de

a la
paciencia y prodigio de amorosa resignacin voluntad de Dios.

Alas de
una vez se sintieron este misionero y su

la
colega fuertemente inspirados a prometer

cin a los enfermos,
si
curael
reciban
la
el
bautismo, y
suceso daba a conocer que

cielo. Plall
inspiracin era del
un
da el P.
Machoni una mujer que
tena en los brazos un
nio a punto de expirar.
Despus de haberle hecho intilmente muchas instancias para que le permitiese bautizarlo: se recogi un instante, rogando al Seor que honrase
en aquel caso
ria
el
ministerio que ejerca por la gloal
de su nombre; or
Apstol de
las Indias
para que fuese abogado de aquella inocente cria-
tura ante
)ios; la
tamente a
y acabada su oracin, dijo resuelmadre que si consenta en que se

ella al
bautizase su nio, estaba cierto de devolvrselo
perfectamente sano. Entregselo

bautiz,
punto, lo
y al instante mismo qued curado. La madre, no cabiendo en s de alegra, pidi en sefer-
guida ser instruida, y fu hasta su muerte una

vorosa cristiana.
Pero
1
el
mayor obstculo
a la conversin de los
Opnense
tres la
apstatas a
Lules.
Lules proceda de tres de entre ellos que *
mucho
conversin de ios
tiempo antes haban sido bautizados, y nunca haban tenido de cristianos ms que el carcter, que
deshonraban por
nan
tido
los vicios
ms
infames.
Como
te-
mucho
el
crdito en su nacin, nada haba omi-
P.
haber empleado los presentes,
Machoni para ganarlos, y despus de las caricias y los

haba lisonjeado de haberlo conel
buenos
oficios, se
seguido.
Para atraerlos ms, procur que
de
ms
crdito de los tres, llamado Fernando, tuvie-
campo, y los otros dos, que se llamaban Calixto y Gregorio, el de capitanes; pero las muestras de amistad y los beneficios hicieron en aquellos corazones lo que el fuego hace con ciertos frutos, que en vez de ponerlos
ra el ttulo de Maestre de
blandos, los endurece. Fernando anduvo bien con

el
misionero mientras tuvo necesidad de

el
l,
para
congraciarse con
Gobernador; pero luego que

misienero cierto da en
nada tuvo que esperar, ces de enfrenarse.
Habiendo hablado
el
- 300
y borrachera, tom la que no

el
pblico contra
la
lujuria
mano
aquel miserable
dijo en alta voz
haba que creer nada de cuanto deca

espaol; que
l
sacerdote
haba visto
muchos
a
indios
que pro-
fesaban manifiestamente
el
cristianismo,
y se emal
briagaban todos los
das,
quienes los curas no

delito.
el
reprendan de eso
trato
como de
En cuanto
ejemplo de
con
las
mujeres, aadi,
los
espaoles prueba que
la religin cristiana
deja en
esto una gran libertad; porque no se puede negar
que estn
muy
apegados a su
religin, y, sin era-
bargo, nadie ignora que no se contienen en
modo
que
alguno en esta materia.
No hay
sino ver lo
sucede cada da en su fuerte. Puede juzgarse

cul sera la impresin
que produjo
tal
discurso
en los que
visto
lo
oyeron, muchos de los cuales haban

los
demasiado
desrdenes que reinaban en
aquella guarnicin.
Ketranse
les
-
mu-
cnos grandes Lu-
]vj grandes haba cundido an el contagio a los Lules; pero Fernando, no pudiendo corromperlos,
trabaj por disgustarlos, de suerte que
hubo un
la
gran nmero de ellos que abandonaron

cin.
reduc-
hasta falt poco para que de una
parte viniesen a las

lla
y otra manos y experimentase aque-
nueva colonia todos los horrores de una guerra

Alas de una vez estuvieron los dos misione-
civil.
ros a punto de ser vctimas de su celo para resta-
blecer la paz. Hicironse respetar, finalmente, por

su intrepidez
y por
la
autoridad que supieron con-
servar a su ministerio, pero nunca pudieron llegar

a hacerlo del todo fructuoso.
Mas, persuadido Fernando de que mientras

tuviese en la reduccin
gui ra l su intento,
,
es-
tra
calumnia conci p. .Mu-
el
Machoni, no conse-
choni.
que era de hacer que la desamparasen todos como lo haba convenido con sus dos asociados, puso por obra todos los medios de
desacreditarle, hacindole perder la fama, con lo
que
le
obligara a
el
que
se retirase, o pondra al
all.
Gobernador en
tales
caso de sacarle de
Publica-
ron, pues, contra l las
y que su misma enormidad estorb que fuesen credas. Habindoles salido mal este recurso, tootro.
ms
atroces calumnias,
maron
los
Aparent Fernando reconciliarse con
grandes Lules, y tomando ocasin de una enfermedad que corra por su barrio, y de la que se
hallaba en peligro de muerte uno de los jefes, les
dijo
que
el
nico arbitrio que les quedaba para
salvar sus vidas era volverse a su antigua morada;
aadi,
y para mostraros que os doy un buen consejo, voy a tomarlo yo mismo. Sali efectiva-
mente
los
del
campo de
la
su ejemplo fu seguido
reduccin con 50 familias, y muy luego de muchos de
grandes Lules, quienes llevaron consigo a su
jefe
enfermo contra su voluntad, porque era catecestaba

el P.
meno y
guente,
muy
1
resuelto a recibir
al
a
el
bautismo.
al
al
Spolo
Machoni,
el
despertarse
.
da
si-
que era
de
la
Ascension, y
punto
Bautismo de un c fe de ! s g ran " des Luie.
mont
a caballo para seguir a los fugitivos,
que se
,02
haban alojado ya en un espeso bosque, cuatro
le-
guas
(lisiante
de
la
reduccin. Penetr
all
acom-
traa.
lanza, que le pregunt qu fin le Respondi que iba a ver al enfermo y llevarle algunos remedios y refrigerios. Ya est
paado de un mado de una
solo indio,
y encontr
a Calixto ar-
muerto y enterrado, respondi

puedes volverte. Dirigiendo
derecha e izquierda, vio
en
el el
el
apstata,
as
Padre los ojos a

tendido
como un cuerpo
y cubierto de una ropa. Baj de a caballo para ver qu era, y hall al pretenso muerto, que tena an todo su conocimiento, aunque se
suelo
hallaba
muy
mal.
le
Abrazlo, djole que haba ido para buscarle y pregunt s se mantena siempre en la resolu-
cir
el
de recibir
el
bautismo, y habiendo respondido

lo
enfermo que
deseaba de todo corazn,

la
le re-
nov en breves palabras

pales artculos de la
fe,
memoria.de
los princi-
y despus de
hacerle hacer
los actos convenientes a la situacin en

llaba, lo bautiz,
que se halti-
casi
en seguida recibi su
mo
suspiro. Luego, despus de intentar intilmen-
te volver al redil las ovejas descarriadas, se retir
muy
rado
triste,
con
el
nico consuelo de haber asegu-
la
salvacin de un alma rescatada con la sanJ.
gre de
C, y con
la
la
esperanza de que los que se
quedaban en
puestos a
las
reduccin, no hallndose ya ex-
sugestiones de los tres apstatas, se-
ran en adelante
ms
tratables
dciles.

difcil, a la
33 inconvenientes csta reducdomsti-
que aquellos brbaros, visto, y que se haban aliegado a los espaoles ms bien por miedo o inters que por verdadero deseo de asegurar su salvaEra verdad, 11' que hemos del carcter
1 1
f'
11
cinos
cas.
cin eterna, estuvieran bien dispuestos a inspirarse en los sentimientos
que se
les
queran infundir.
demasiados obstculos, y el mayor de todos era la cercana de los pueblos ms

ello
Oponanse a
apartados del reino de Dios de todo

la
el
mundo, y
desacre-
de los antiguos cristianos, quienes, a pesar del
brillo exterior
que daban a
la religin, la
ditaban
muy
frecuentemente con su porte. Todo
esto confirmaba a los misioneros en el pensamiento
de que estas reducciones domsticas nunca
formaran cristianos comparables a los Guaranis y a los Chiquitos, que no estaban expuestos a aquellos
inconvenientes.
Pero sobre que tenan por principio no negarse
jams a
del Rey,
la
lo
que de
ellos se
deseaba para servicio

a su posibilidad a
y contribuir conforme
tranquilidad de las provincias en que tenan ca-
sas;
no pudindose tampoco lisonjear de recoger
en todas partes frutos tan abundantes y duraderos de su celo como los recogan en los parajes en que
no haba obstculo alguno; no perdan de

Dios tiene sus predestinados en todas
nes;
vista
que
las nacio-
que deban estar siempre prontos a servir de instrumento a sus misericordias; que la recompensa del apstol
no est aligada
al
fruto de su apos-
34
tolado;
y que cuando se ha recibido misin de

la
aquel a quien se debe obediencia, no queda ms para llenar toda

estudiar bien
lo
LJ108-12.
extensin del ministerio, sino

la
el
momento de
gracia
y no
dejar-
escapar por culpa propia.
Nuc-
vas expediciones del P. Cavaiiero a los Manacicas.
las fronteras del Chaco y Tucumn, el P. Cavallero, que haba vuelto a los Manacicas, pensaba seriamente en recoger y hacer
Mientras esto suceda en
durables los frutos de sus correras en aquel pas,
formando reducciones en que pudiese congregar

los proslitos
que ya haba formado, y
los
que se
el
propona lograr en adelante.
Como
casi
todo
pas est cubierto de espesas selvas, no hall para

el
primer establecimiento que intentaba ms que
una vasta campia pantanosa situada en la vecindad de los Tapacuras y los Paunacas, y traz all
el
plano de un pueblo que anticipadamente denola
min de
jes,
Concepcin. Haba
muy
cerca de
all
tres naciones
pequeas extraordinariamente
salva-
muy
tmidas,
y de consiguiente
la tierra,
pacficas, slo
y que ni siquiera iban a cazar ni a recoger en los bosques la miel, que se halla en abundancia. Todos, hombres y mujeres, estaban enteramente desnudos; y daban
ocupadas en trabajar
a los
otro motivo que
demonios una especie de el temor o el
culto,
que no tena
inters;
estas dos
pasiones, que los
dominaban por
igual, les
hacan
caer en las
Visitlos
ms
el
extravagantes supersticiones.
varn apostlico, y los hall tan d-
305
ciles
como
lo
haba esperado; curlos sin dificullos
tad del
temor de
demonios, inspirndoles otro
ms dulce y
que no
llev a
saludable. Hzoles
comprender que,
y
la
viviendo en sociedad, estaran siempre seguros de

les faltara lo necesario; sin trabajo los
habitar en
la
reduccin. Ni aun crey que

chicha,
deba prohibirles, desde luego,

la
porque
beban con moderacin. Pero pronto advirti
que se haba lisonjeado demasiado en creer que

los haba
los sorprendi
curado de sus prcticas supersticiosas, y una noche haciendo los funerales
de una mujer con sus ceremonias acostumbradas. Diles una severa reprensin; y el cielo, con un
escarmiento en
el
Mapono que
presida,
y desapa-
reci de repente, sin

l,
que nunca ms
se supiese de
acab de inspirarles un verdadero horror a sus
supersticiones.
Los Manacicas ms cercanos

fueron
all a la
al
nuevo pueblo
primera invitacin del siervo de

ms, se reservaron para
fu encargado de condu-
Dios; los que distaban
San Francisco
hall
rir la
Javier,
cirlos all el P. Plervs;
pero, llegado a ellos, no
ms que huesos
secos, por haber hecho
mo-
peste gran parte de sus habitantes
disipa-
do
los
dems. Fuese a llevar estas

se haba
tristes
nuevas
quedado en la Conal P. Cavallero, que cepcin, donde estos dos misioneros emplearon un ao entero en dar forma estable a aquella nueva
iglesia.
Hecho esto, ChARLEVOIX. IV.
recibi orden
el P.
Hervs
2<i
36 -
de quedarse
all,
el
P.
Cavallero sali para
ir
buscar a los fugitivos, y reemplazar los proslitos que la mortandad le haba hecho perder en San
Francisco Javier.
Empez por una

Chiquitos
(ii,
nacin cuyo nombre y situael
cin no nos ha conservado
historiador de los
contentndose con decir que estaba

los
continuamente en guerra con
Manacicas, y era
las
mucho menos
salvaje
que todas
otras de
que
estaba cercada; que guardaba orden y polica en su gobierno; que sus aldeas estaban bien pobladas; las calles bien trazadas; las casas eran
cmoar-
das
y bien adornadas;
que
los soldados tenan
unos escudos de tejido de plumas entrelazadas

deza
tificiosamente; las mujeres trabajaban con delicalas
telas
adornaban de
entregndose
flores
al
de que hacan sus vestidos, y bordadas con arte.

arbitrio de
los
Representaron
al
Padre que se expona mucho
un pueblo guerrero,
intimidar-
enemigo de
le,
los
Manacicas, con quienes no poda

fcil
ignorar sus relaciones; pero no era
y hasta supo empear un buen nmero de cristianos nuevos a correr los mismos peligros que
l.
Al acercarse
a la
primera aldea,
sali a su en-
cuentro un escuadrn de indios, y sin quererle
nacin era afine
Mur. Llambanse Paicons. El idioma de aquella al de los Baures (Cristbal Rodrguez).
- 307 ~
oir, dispan')
contra
les
todas sus flechas. Ninguna
le
hiri;
lo
que
sorprendi extraamente; y se
aument su sorpresa, cuando vieron que segua adelantndose con paso firme, y as tomaron el
arbitrio
de aguardarle. Su trato
los dej
prenda-
dos. Presentronle algunos de sus
ms hermosos
escudos, le ofrecieron toda clase de refrigerios, lo

llevaron a su pueblo
plo,
lo alojaron
junto a su tem-
que
caa a la plaza.
Aquel mismo
dad de examinar
dio de
la plaza,
da a boca de noche se haba de

el
Suceso singular.
hacer un entierro, y
lo
misionero tuvo
la curiosi-
que hacan en semejantes

el
ce-
remonias. Condujeron primero
cuerpo
al
me-
donde
los parientes
y amigos del
el
difunto
fueron a abrazarlo y a darle
ltimo
la
adis. Pusironlo luego sobre
una hoguera, a
que se prendi fuego, y luego recogieron las cenizas con grandes ceremonias, acompaadas de
gemidos y
tierra.
lloros,
las
encerraron en una urna de
Un
instante despus aparecieron

la plaza;
muchos
las
jinetes,
que se formaron en
ella,
luego se sepa-
raron y fueron a ocupar todas

calles
las
avenidas de
que daban a
al P.
guardando siempre pro-
fundo silencio. Al ver esto, los nefitos que acom-
paaban
sin
Cavallero, posedos de terror, le hi-
cieron tantas instancias para obligarle a retirarse
aguardar
al da,
que se vio obligado

le
a condes-
cender con
ellos,
no fuera que
a
abandonasen y
no osasen regresar
Concepcin.
Roban
>
des-
Confiaba en volver
guieiite;
aquella aldea
el
ao
si-
triiven los
espa-
oles toda nacin.
una
pero poco despus de su partida, habienlos espaoles en aquellos indios,
do dado
en
las
mataron
aldeas a cuantos quisieron hacer alguna re-
sistencia;
encadenaron a todos
nial,
trataron tan
nmero de
vier,
ellos.
los dems, y los que en el camino muri gran No supo esta triste nueva el Paal
dre Cavallero sino
volver de San Francisco Javiaje.
adonde haba hecho un
Bien hubiera
para procurar
querido recorrer todo aquel
pas,
juntar los restos dispersos de aquella nacin; pero
estaban tan fieramente irritados contra los espaoles,
que conoci que, exponindose
a las iras
de
aquel pueblo, las cuales indudablemente haban
de recrudecer con su presencia, no hara ms que

enconar una
llaga, a la cual era preciso
dar tiempo
para que se cicatrizase.

rvii-rs Valenta del P. Cava-
Tom,
pues,
el
camino de Concepcin, cuyos
ero.
habitantes le rogaron que los librase del mal aire
que respiraban; y por fin hall una hermosa llanura, que tena al Este a los Puizocas, los C ozocas al
Norte, y los Casiricas
al
Oeste. Estos ltimos le
haban enviado diputados para suplicarle que fuese a doctrinarlos; pero se senta interiormente
mo-
vido a empezar por los Puizocas.
No
quiso, sin
embargo, resolverse
de
(
sin
haber hecho todo cuanto

la
dependa para conocer
voluntad de Dios.
lo
'/raciones,
ayunos, lgrimas, penitencias, todo

el
puso por obra para lograr que
cielo le ilumina-
309
se acerca
del partido
que deba tomar, y crey
finalmente que su misin era para los Puizocas,
aunque de todas las veces que haba tratado con el Seor este asunto, ni una sola haba pensado en
aquellos brbaros sin sentir los estremecimientos,
el
sudor
fro
la
los desfallecimientos
que causa de
ordinario
vista repentina de un gran riesgo.

tal
Estos accidentes produjeron
trastorno en su
mismo
cuerpo, que cay enfermo, y se vio obliga-
do a guardar cama. Qued humillado de esto; dio gracias a Dios de haberle hecho sentir su flaqueza,
y acept con perfecta resignacin cuanto su

l.
Divino Maestro quisiera disponer de

seguida que renaca su aliento;
Sinti en
parti de Con-
cepcin con 30 nefitos, aunque tan dbil, que de
tiempo en tiempo era necesario
llevarle
en peso.
Fu
recibido en
el
primer pueblo de los Puizocas

lo
no de otra suerte que

cristianos
hubiera sido en uno de

l.
muy
afectos a
Pas luego a
el
la
segun-
da aldea, donde se extremaron en
recibimiento
ms an que en
la
primera. Fu albergado con
limpieza; sus nefitos lo tueron tambin
muy
de-
centemente, pero separados, de dos en dos, o a

lo
ms de
tres
en
tres,
y en todas partes muy

la visita
re-
galados.
Recibi luego
el
misionero
del cacique,
es asesinado
por los Puizocas.
quien lo entretuvo algn tiempo, hablando del motivo
que all lo conduca, y luego le dej con algn pretexto. Tom aquel tiempo el siervo de
Dios para rezar

do,
e]
oficio;
y an no haba conclui-
cuando algunos de sus nefitos entraron donl
de
la
estaba,
muy
espantados, para avisarle de (pu-
mayor
parte de los otros acababan de ser asesi
sinados, y no haba instante que perder

evitar la
quera
ellos
misma
desgracia.
Viendo uno de
lo
que
ba, los
los
escuchaba impasible,
tom acuestas
se puso a huir con los otros. Cargado
como
anda-
no pudo seguir
sus compaeros. Perseguan-
(Mitre los
de cerca, y el Padre fu herido de un flechazo dos hombros. Hzose poner al punto en

y
tierra,
mand
al
caritativo nefito
que
se escala
pase. Estaba herido de muerte, y perda toda sangre; ms todava tuvo fuerza para plantar en
el
suelo
tras
el
Crucifijo y
que ofreca
ponerse de rodillas; y mienDios por sus matadores la sanda 10
gre de que estaba cubierto, lo remataron aquellos
brbaros a macanazos,
de Septiembre
haban prece-
de 171
cas
1.
Veinte de sus nefitos

cielo,
le
dido en
ir al
y fueron los primeros Manacidicha de sellar su

fe
que tuvieron
la
con su
sangre. Cinco de los (pie haban huido murieron
ron hasta
lor
de sus heridas en Concepcin, y todos atestiguael postrer suspiro que reconocan el vade muerte tan preciosa ante
el
acatamiento del
Seor.
Loquesucedi
6S
'
El
P.
Cavallero fu llorado amargamente por

lo
muertc.
todos los que

el
haban conocido. Disponanse en

ir
pueblo de Concepcin para
recobrar su
cuerpo
ele
manos de
los Puizocas;
pero aqullos
brbaros, que temieron se juntasen los cristianos
para vengar su muerte, quisieron anticiprseles.
Enviaron primero a observar
lo
que
se haca
en
Concepcin, y habiendo hallado los que fueron encargados de esto a unos nefitos en el campo,
mataron
noticia a
uno y robaron dos mujeres. Llevada la la reduccin, caus tal espanto, que mulos
chos se refugiaron en
al
bosques;
a
lo
que oblig
P.Juan de Benavente
(I),
cuyo cargo estaba
aquella iglesia, a pedir socorro a Santa Cruz. El
Gobernador envi una compaa de soldados, que fueron directamente a la aldea donde haba sido muerto el P. Cavallero; y llegaron a ella a puesta
de
sol.
Como
llevaban orden de recoger
el
cuerpo del
el
En qu estado
i>o.
siervo de Dios, acamparon, aguardando
da.
media noche vieron bastante cerca de

luz
ellos
una
apagarse y luego se volva a encender. Acercronse al rayar el alba al paraje

a veces pareca
que
de donde
sala,
y hallaron
la
el
cuerpo que buscaban

derecho en
la
con
la rodilla
derecha en
tierra, el pie
una fosa
llena
de agua,
cabeza apoyada sobre
mano derecha, y frente a frente de su Crucifijo, al que pareca mirar, y sin ninguna muestra de co-
Mur. Nacido en Villafranca del Bierzo: muri en

(
los
hiquitns despus del ao 1750.
rrupcin en
el
cuerpo
el
(i).
Cargronle sobre
una
mua, tomaron
Crucifijo y cuanto hallaron cerca
de su cuerpo, y se encaminaron a Concepcin, donde el P. Benavente no pudo menos de repartir con

ellos sus vestidos
el
y cuanto haba
fin
sido de uso
del difunto. Tal fu
de uno de los primeros
fundadores de
,"'
la
repblica de los Chiquitos.

l
'
y.f" Mo-
Estaba va compuesta de cinco Reducciones, en J

las
al
que nada haba que echar de menos en cuanto fervor y buen orden; y se trat aquel mismo
la sexta.
all
ao de fundar
el P.
Hallndose en San Rafael

nefitos del pas de
Zea, sac de
ir
muchos
los
Boxos para
a expedicin;
y en
la
ella
tuvo ca-
sualmente noticia de una nacin
a la cual fu
de
gran utilidad este encuentro; y era

tocos.
de los Moro-
En muchas
cosas difieren estos indios de toel
dos sus vecinos, y aun
lenguaje es diferente.
Son de muy alta robusta. Hacen
y de complexin muy sus dardos y lanzas de madera

estatura
ii) Mur. Parece que la incorrupcin dur slo por algn tiempo, y con afirmarla, nicamente se quiso dar a entender el haberse preservado de la hediondez, pues preguntado el P. Benavente siendo ya muy anciano, respondi que el cadver tena las cualidades de los dems. En cuanto a hallarse con las circunstancias que se han referido cuando fu encontrado por primera vez, lo atestigu como testigo de vista un vecino de Santa Cruz
'
ristbal Rodrguez).
muy
y
dura;
manejan con gran destreza estas armas,

con puntera
la
tiran las flechas
muy
certera.
las
Entre ellos tenan toda

res,
autoridad
muje-
y no
slo les obedecan sus maridos, sino
que
hasta estaban encargados de todo lo perteneciente

al
arreglo
domstico.
Nunca conservaban
hijos;
estas
mujeres ms que dos

hacan morir los
uno de cada sexo, y dems antes de nacer; y esto no

sino tambin para ocultar
esta nacin,
era solo para desembarazarse del cuidado de sustentarlos
y educarlos,
su libertinaje.
las
Aunque en
como en
dems, haba caciques y capitanes, nc se vea entre ellos forma alguna de gobierno; la autoridad de
las
mujeres no se extenda fuera de sus familos caciques
lias,
y capitanes no eran sino para

halla a los 2230' de
lati-
la
guerra.
Es aquel
pas,
que se
van a San
Jos,
tud austral, seco y estril y rodeado enteramente de montaas. Hllanse en l bosques enteros de
palmeras, cuyos troncos encierran una mdula esponjosa; exprimen
el
jugo y
les sirve
de bebida.
Aunque en
el
invierno
hiela
mucho, andaban
hombres y mujeres desnudos, por lo cual se dice que tenan el cuero muy duro y de dos dedos de espesor (i ). Llevronse de all los Boxos dos nios
((isas se
Mur. Tngase por hiprbole. A la verdad, muchas transcriben en esta traduccin sin acabar de

que
la
314
les
confiaron de buen orado, para ensearles

a
lengua Chiquita. Luego que se pudieron dar

el P.
entender un poco,
a sus padres para
Surez los volvi a llevar
que
les sirviesen
de intrpretes;
la
por medio de
los
ellos
instruy a toda
nacin en
primeros principios del cristianismo; fu escufin
chado con respeto, y antes del guieron todos a San Jos.

ion
los
del ao le
si-
de
.
Aquellos nuevos proslitos hicieron conocer

.
Q uies
misionero algunas naciones, y sobre todo la de los Oues, que envi a visitar por algunos de los ms
antiguos nefitos, los cuales trajeron tambin
los
1111
al
nios para aprender
la
lengua. Pronto tuvieron sus
padres curiosidad de saber

si
si los trataban bien, y estaban contentos. Hallronles tan contentos de
la
vida que llevaban, y lo quedaron ellos

se les hizo, de
tal
mismos
manera,
sino
del recibimiento
que que no slo resolvieron quedarse

lo
ellos,
que
a
indujeron a
mismo
a casi
toda su nacin.
Algunas familias no haban podido resolverse

dejar sus antiguos hogares; pero en I/I5i
el P.
al
pasar
Surez por su pas, deshizo todas sus repug-
nancias,
Tai-
se entregaron a su direccin.
los misioneros
al
dciosZa-
Tenan por entonces
de
los Chi-
muco
quitos intencin de extenderse
Sur; persuadidos
creerlas;
porque
ni
me
resigno
lo
(hule, ni a
mudar
mermar
a afirmar las cesas de que que de otros he recibido
(Quinto
Ciircio).
3i S
Chaco y dando luego vuelta al Este, llegaran ms fcilmente a establecer en sus reducciones un intermedio y con escala para lograr la comunicacin que tiempo haca se
de que acercndose
al
deseaba entre
es sus
el Tucumn y el Paraguay. Dieronnuevos proslitos conocimiento de muchas
naciones cuya posicin pareca favorable a
la eje-
cucin del proyecto.
la
principal era
la
de
los
Zamucos, compuesta de diez aldeas bastante lejanas unas de otras, de modo que ocupaban una
gran extensin de terreno. Tomse, pues,
lucin de
ir all a
la
reso-
anunciar
a J. C.
La mayor
la
dificultad era tener operarios,
pues
caresta de ellos era tan grande,
que se haban
a repartir los
visto forzados algn
tiempo antes
habitantes de
la
reduccin de San Juan Bautista
entre las inmediatas, por no haberles podido dar

pastor. Pero fu preciso
ver,
muy
luego hacerlos volin-
por presentarse en tan gran nmero los
fieles
en aquellas reducciones, donde haban sido
repartidos,
que ya no caban
all.
Sin embargo, no
se estableci la reduccin
en
el
primer paraje,
el
sino que se puso a ocho o diez leguas hacia
Sudeste de San Jos, en una hermosa llanura de-
nominada Naranjal
(I
).
El P. Juan Bautista Xan-
(i)
Naranjal es nombre castellano que
significa ar-
boleda o bosque de naranjos. Hay de esta clase de arboledas, nacidas espontneamente, no slo en los Chiqui-
316
(Ira qued encargado de ella, y en espacio de muy pocos aos estuvo tan poblada como cualquiera
otra.
rentativa para
fundar en Zamu-
eos una
reduc-
el
(
Hecho esto, se puso en campaa el P. Zea en mes de Julio de 716 con un gran nmero de
1
hiquitos
escogidos. Soport primero tempesta-
des y torbellinos de viento tan terribles, que esto,

junto con
el
desbordamiento de
los ros;
no
le
dej caminar catorce leguas en dieciocho das. Vio
entonces algunas aldeas arruinadas, donde no encontr ms que unos treinta indios de
la
J.
nacin
de
los
Tapuyquias, a los que gan para

a
C, y
es-
condujo
San
Jos.
Algunas leguas ms adeun bosque
lante se hall a la entrada de
muy
el
peso, y a travs del cual fu preciso abrirse paso
con
el
hacha en
la
mano. Su ejemplo y
afecto
(pie le tenan
sus nefitos les hicieron hacer es-
fuerzos de que quiz no se hubieran credo ellos
mismos capaces. En nueve
das pasaron todo
el
bosque, a pesar de que los tbanos y otros insec-
tos, sino
tambin en
el
Paraguay. Pero
la
como
el fruto
np
tiene
nombre propio en
lengua
h-
aquellos brbaros, se
concluye no ser fruto indgena; y comnmente se cree que en una y otra parte nacieron tales arboledas de los
abandonados al acaexcrementos de las aves; pues es tanta la multitud de los naranjos, que excede a lo que podan haber cultivado los colonos.
huesos arrojados por
so,
los espaoles
y que se dilataron con
los

da ni de
317
eli-
tos semejantes no dejaban a los trabajadores
noche un solo instante de sosiego.
bosque, hallaron una vasta campaa y terminada por otro bosque, donde tuvieron que emprender de nuevo el penoso trabajo que acababan de dejar, y eso en un pas que no proporciona ninguna clase de caza, en el que ni
Al
salir del
estril
aun se
races,
halla miel,
tan
comn en
la
todas las otras
regiones.
No produce
tierra
mas que algunas

las
cuya amargura hizo que
dejasen aun los

al-
ms hambrientos. Descubrieron finalmente dos

deas; pero a nadie hallaron en ellas,
por haberse
Padre
dispersado todos los habitantes por los bosques
para buscar qu comer. Fulos a buscar

Zea,
el
sin dificultad
persuadi a muchos a irse a

los hizo llevar.
San
Jos, a
donde
despus se vio obligado a regresar

toda su comitiva por
fuerzas para seguir
faltarle
Algn tiempo l mismo con

las
absolutamente
ms
adelante.
a su
Tena demasiados deseos de dar cima

presa para diferir demasiado tiempo
tentarla;
el
em-
Conv&
de m u mucos,
c h
os Za-
volver a
as, ni
siquiera aguard a
que hubiesen
1/ lj.
cesado
las lluvias,
sali
de San Juan Bautista con

Mas,
12 Chiquitos, en el
mes de Febrero de
despus de emplear quince dias en abrirse camino

a travs del bosque, se vio de repente en peligro
de'
perecer por una crecida de agua, que aumenal fin
taba por instantes; y le oblig
a volver atrs.
Torn
ponerse en marcha en
el
mes de Mayo, y
3i8
a io
de Julio llegaba
a la
primera aldea de Zamua aquellos in-
cos.
La
alegra
que caus su llegada

los
dios le hizo olvidar todas sus fatigas; verdad es

se
la
mostraron por todos
que medios que pudie-
ron imaginar y que les permita su pobreza. primera propuesta que les hizo sobre reconocer
la
al
Dios de los cristianos, respondieron que era

ardiente de sus deseos,
el
ms
y que
si
no
lo
haban ado-
rado an, era porque nadie se

nocer
v
lo
haba dado a co-
como
al
l lo
haba hecho.
Si as es, dijo el Padre,
empezad por levantar
un templo
Seor, y juntaos en en l para adorarle y servirle. Dos caciques declararon que es-
taban pronto a trabajar en aquella obra; pero agre-
garon que era necesario buscar un

niente que
el
sitio
ms convetodos los
que ocupaban; y que no dudaban que

all
despus de hallado, se agruparan
Zamucos. Aprob
tablecimiento, iba
misionero su designio; y les dijo que mientras ellos disponan todo para el esel
a buscar lo que era necesario
para
el
servicio divino; pero

los
no quera
partir sin
que hubiesen tributado

Jesucristo.
primeros homenajes a
Luego
hizo plantar una Cruz,
que todos
adoraron de
rodillas,
mientras los Chiquitos ento-
naban Vexilla y las Letanas de la Virgen. Declar en seguida que la reduccin en la que iban a
trabajar estara debajo de la proteccin de
San
Ig-
nacio; despus de lo cual se despidi de ellos pro-
metindoles que no tardara en volver. Encontr
319
se le entrega-
en
el
ron y
Apenas haba llegado

carta del P. General
10
camino unos cien indios que le siguieron a San Jos.

all,
cuando recibi una

el
eii>.
Vcgrosy
en
ios
H. Alberto
que
le
encargaba
el
gobierno Romero
Zamucos.
de
la
provincia. Sintilo
mucho; porque haba

camino de
re-
suelto en 17 18, sacrificar lo restante de su vida a
guiar a los
Zamucos por
el
la salvacin.
Pero hubo de obedecer, pues no era posible proponer, hallndose a tan gran distancia. Encarg
P.
al
Miguel de Yegros
(i)
de
la
empresa que
ha-
comenzado; y este misionero parti a principios de Abril de I/l8. Mas, aun cuando tom la
ba
precaucin de adelantarse a
la
estacin de
mayor
sequedad, se hall tan desprovisto de agua, que

para no exponerse a perecer de sed, con todos sus
nefitos
los animales
de carga, se vio forzado a
deshacer
el
camino.
el
Volvi a emprenderlo en Septiembre con

I [.
Alberto Romero, y
muy
al
luego tropez con
el
inconveniente contrario
que haba hecho

fatigas
intil
su primer viaje. Corri grandes peligros de ahogarse,
slo a
costa
de increbles
los
logr
llegar al
bosque ms cercano a
Zamucos. Hizo
(1)
Mur. Tres Yegros hermanos cuenta
la
Compaa
del Paraguay; Migue/, de quien se est hablando; Joaqun,
misionero en
bastin,
el Chaco, de quien se ha dicho arriba; Sebenemrito de los Chiriguanos y de los To-
batines.
entonces tomar la delantera a algunos Chiquitos que avisasen a los indios de su llegada, y llevasen al cacique un bastn muy pulido y un vestido de
Era un regalo de importancia, atento el gusto de los indios. Recibilo el cacique con mucho
color.
agradecimiento y trat
Cmo
.idos,
muy
la
bien a los Chiquitos.
son
reci-
Al
con
da siguiente sali a encontrar al misionero to
los principales
de
aldea,
le
hall a la
sa-
lida del
bosque. Tributle grandes respetos. Luego

el
caminaron juntos hasta

plantada
la
paraje en que estaba

los
Cruz,
y donde
la alegra
aguardaba todo
el
pueblo. Pintbase
tes,
en todos los semblancacique, dijo que ape-
y tomando
la
palabra
el
sar de la
grande caresta de vveres que tenan, no

la
haba permitido que nadie se ausentase hasta

llegada del P. Zea; que lo
haban aguardado con
la
mayor
impaciencia; haba enviado a
menudo gente
mismo; y que por ese empeo se poda juzgar del gozo que le causaba la
a buscarlo
y haba ido
.llegada del
que haba de reemplazarlo y cumplir
su palabra.
A
to se
pesar de todo, nada se haba hecho de cuan-
prometi
sitio
al P. la
Zea; ni siquiera estaba elegi-
do
P.
el
para
reduccin. Pero no juzg
el
Yegros apropsito hacer recriminaciones
al ca-
cique.
nas
Despus de haber visitado todas las cercade la aldea, hall un paraje que le pareci
bueno: propsolo
al
muy
al
cacique,
quien
lo
apro-
b; pero dijo
misionero que
le faltaban
an mu-
chas cesas sin

llara
las
que no poda pasar, que no ha-
en
el pas,
otra parte;
y era necesario ir a buscarlas a que poda de consiguiente volver a San

a
Juan Bautista
juntarse en
que por su parte

la
hacer sus ltimas prevenciones, y iba l a disponer a sus vecinos a
reduccin que hallara enteramente

-
construida a su vuelta.
Parti el Padre en seguida; no permaneci ms que algunos das en San Juan Bautista; hizo adelantarse a algunos Chiquitos y les sigui de cerca.
asombro de aquellos nefitos, de los Zamucos, no hallaron all a nadie; y ni una cabana vieron que no hubiese sido reducida a cenizas. No menos sorprendido qued el P. Vegros, que lleg poco desPero cul sera
el
cuando
al
llegar a la aldea
pus. Envilos por todas partes para enterarse de
qu se haban hecho
los
Zamucos, y averigu
final-
mente que
das de
all
se haban congregado a algunas jornaa la orilla
de un lago
muy abundante
en
pescado; y que custodiaban con mucha diligencia todos los pasos por donde se poda llegar a all.
Ofrecise
el
H. Romero, que no
le
haba abandoconsinti
nado, a probar de penetrar hasta

el
ellos:
Padre y
lo hizo
tos.
Tomaron caminos
el
jeron hasta
recieron
acompaar por algunos Chiquiextraviados que los condurefugio de los Zamucos, quienes pacontentos de verlos.
el
muy
Preguntles"
Hermano
si
haban olvidado los

el P.
^"cwJSES
'
compromisos contrados con

Charlevoix.
Yegros y con
21
el
r Vzamucos! o
IV.
322
Dios de
los
cristianos.
Respondieron que no, y

al
que
a la
estallan pronto a seguirle para buscar
mil,
sionero. .Muchos partieron efectivamente con
cabeza de estos se puso

el
el
cacique.
No
le ha-
blaban en
camino sino
el
del
ardiente deseo que

vivir
tenan de recibir
bautismo y
les
como
la
verda-
deros cristianos. Xada se

pecha, cuando a
haba escapado que
pudiera despertar en aquel religioso

i."
menor
sos-
de Octubre se arrojaron de
repente sobre los Chiquitos, doce de los cuales

fueron asesinados antes que pudieran darse cuenta
1
de nada. Al mismo tiempo asi
el
cacique
al
1.
Romero;
le
hendi
la
cabeza de un hachazo; lo
al
dej luego desnudo y se retir con sus gentes
fondo de un bosque. Dos Chiquitos,
los
nicos
que haban
escapado de aquella carnicera coal
rrieron a dar aviso
P.
Yegros, a quien no
ellos
le
qued ms
-
arbitrio
que regresar con
San
Juan Bautista.
au la religin entre los Chiquitos.
Estado
Djase entender
la
consternacin que causara
en todas las iglesias Chiquitas su vuelta con tan

infaustas noticias.
Lo que consol
la
los
misione-
ros de un desastre tan poco esperado, fu por una
parte
la
esperanza de que
el
sangre con que aca-
baba de ser regado

.
pas de los
Zamucos
lo hara
frtilsimo en fervorosos cristianos,
como en
efec-
to sucedi;
y por otra, la vista de las bendiciones que derramaba el cielo sobre los Chiquitos y
otros indios que continuamente acudan a
aumen-
lar
el
nmero de
de
ios
adoradores del verdadero

aquellas
Dios. El fervor que reinaba en

iglesias, el celo
la
nuevas
salvacin de las almas de
que
todos estaban animados, su inocencia, su piedad y todas las virtudes cristianas eran llevadas a un
punto que rayaba en prodigio. Pareca como

estos nefitos no tuviesen otra pasin
si
que
la
de
procurar a Dios nuevos servidores; nada hallaban

difcil
para esto; y
la
esperanza del martirio haca
nacer entre ellos una santa emulacin para ser em-
pleados en aquellas correras apostlicas de

cuales rara vez se les vea regresar sin una
las
nume-
rosa tropa de nefitos.
Verdad
da, o
es que,
como muchas
veces los traan
de distintas naciones, cuya lengua no era conocicuyas costumbres o carcter nada tenan de
haba que pasar
paciencia antes
les
las
comn con los de los cristianos, muchos trabajos y emplear gran
de domesticarlos y hacerles entender lo que se haba de ensear; pero todos los nefitos, hasta
los misioneros.
mujeres y los nios, compartan este trabajo con
Uno
de
los
mayores cuidados de
stos era asegurar a sus cristianos de las irrupcio-
nes de los Mamelucos; y a veces de los espaoles,

contra los que todava no podan los Chiquitos
llos
combatir con armas iguales; y acostumbrar a aquepueblos a un trabajo arreglado, que pudiese
a los de nacin
hacerles procurarse lo necesario; pues en cuanto
propiamente Chiquita, ya he dicho
324
sos;
que no se tuvo gran dificultad en hacerlos laborioy su ejemplo era el ms eficaz estmulo para
inducir a los
dems
vencer su nativa pereza.

se trabajaba para
el
715-19
son
los los
por
Padres Blende.
En
el
mismo tiempo en que

el
Payaguas Arce
buscar una comunicacin entre
Tucumn y
la
el
Paraguay por
a los PP.
pas de los
Zamucos, se encargaba
bus-
Arce y Bartolom de Blende que

al
casen
mucho ms
norte.
Era
el
P.
Blende un
joven misionero de una de
las
mejores familias de
al
Bruges, y que acababa de llegar

base embarcado, no obstante,
Paraguay. Haantes
mucho tiempo
con otros 29 Jesutas debajo de los auspicios de D. Pedro Levanto, Arzobispo de Lima. Mas, apesar de
ir
provisto de un pasaporte en toda regla

el
de
la
reina de Inglaterra
barco que los
traa,
haba sido preso por los holandeses, y conducido

a Lisboa,
donde
la
se dej a los misioneros
libertad
de aprovechar
primera ocasin que se presen-
tase para pasar a
capitn holands retuvo a bordo de su
Buenos Aires. Sin embargo, buque

Blende, que
el
al
Arzobispo y
al P.
serva de intrpre-
te a aqul Prelado,
y
lo
los llev a
Holanda. Tuvo
generales del
a
que arrepentirse de
hecho; porque habindose

los
el
quejado D. Pedro a
Estados
modo
indigno con que
capitn haba tratado
los Jesutas,
y de la poca consideracin que haba tenido con el pasaporte de S. M. Britnica, fu depuesto con todos sus
Entretanto,
el
oficiales.
la
Arzobispo fu llamado a
corte
de Espaa
(i),
de, a quien haba religioso logr de
y quiso llevar consigo al P. de Blentomado por confesor; pero el

l
que
se contentase
con dejarle
seguir la voz del Seor,
guay. Aprovech luego

sar a Cdiz,
lleg a
la
al Paraque lo primera ocasin de pa-
llamaba
donde pronto hall nuevo barco, y Buenos Aires en 1712. Fu enviado a una
lo haca
de
ca
las
Reducciones del Paran, donde trabajaba hamirar
dos aos con un fruto que
como
un operario de grandes esperanzas, cuando recibi
mandaba se junArce con 60 Guaranes. Obedeci al punto y parti para la Asuncin, donde le aguardaba el P. Arce, y el Rector del colegio les haba
carta del P. Provincial, quien le
tase al P.
hecho preparar una barca y dos chalupas en que se embarcaron a 2\ de Julio de 1715.
El Gobernador de
la provincia,
el el
las
que conoca de
tra-
cuanta importancia era
descubrimiento que
servicio del Rey,
taban de hacer,
para
dujo
facilitar los
al
as
para
como
progresos del Evangelio, los confrente de toda la nobleza,

el
puerto,
la
al
expuso en
Catedral
y se Santsimo Sacramento
Hacien leguas Paraguay
para pedir a Dios

ban navegado ya
el feliz
xito de la empresa.
ms de
Mur. Fu nombrar'o Arzobispo de Lima

10.
de de
Abril de 17
Ms luego fu trasladado
a la dicesis
Badajoz, sin haber llegado a Lima.
326
arriba, sin hallar ni un solo indio,
cuando unos
P-
yaguas, que parecan

anclar
lucos,
ir
sin
armas, y aparentaban
huyendo de
llegaron a
Guaycurs o de los .Mamesu barca diciendo que iban a

los
la
echarse en brazos de los Padres de
Compaa,
muy
resueltos a hacerse cristianos y vivir debajo

eri
de su direccin; aunque uno de ellos advirti

secreto
al
P.
del aviso,
los brbaros,
el
Arce que no se fiase. Aprovechse no viendo probabilidad

golpe, se retiraron.
arriba se vieron los Guaycurs,
de poder dar
Algo ms
que
menos disimulados, no dejaron duda de que queran apoderarse
de
la
barca; pero un viento fuerte
que se levant de repente y la hizo adelantar mucho en poco tiempo, desconcert su plan. Fueron
menester luego
casi seis
Mamare, que desagua en

parte del Poniente, a los
fin
la
meses para llegar al lago el ro Paraguay por la

o
1
de
latitud.
Entr por
en
la
barca; pero los vientos contrarios no

la orilla
dejaron llegar a
septentrional,
el
donde
el
P.
Fernndez, que haba tomado
lago por
el ro
mismo, haba plantado una Cruz, y dejado otras seales para marcar el camino que haba seguido
desde San Jos hasta
all.
Entonces
Chiquitos.
ranes
el
P.
Arce desembarc en
al P.
la
orilla
occidental, resuelto a caminar hasta llegar a los
No
dej
Blende ms que
1 5
Gua-
y dos espaoles, y le recomend que le aguardase en el lago. Ms de dos meses gast en
327
recorrer un pas desconocido, en que
ro
se halla-
ba casi nada
el
ni
para apagar
la
sed, ni para acallar
hambre, mantenindose con gran trabajo y en
continuo peligro de extraviarse, o de caer entre

las
manos de
el
los
a
brbaros. Por
fin la
Providencia
gui hacia
all
su Provincial, quien hallndole

estado, lo condujo con no
Rafael,
en
ms deplorable
dificultad a
pequea
San
P.
adonde
lleg
ms
de
all
parecido a un esqueleto que a un hombre vivo.
Vise no obstante
el
Zea obligado
a usar
toda su autoridad para hacerle permanecer
unos
das,
sali
de San Rafael ms dbil an
que haba
que
el
llegado.
Tom
este
un camino ms corto
esto,
le indicaron;
pero excepto en
no tuvo
menos que padecer en

primero.
segundo
viaje
que en
barca,
Llegado
al
paraje
donde haba dejado

la
la
ya no
la
encontr, por haber
tripulacin,
que
el
desesperaba de su vuelta, emprendido de nuevo
camino de
la
Asuncin, a pesar del

lo
P.
Blende.
Mientras deliberaba sobre
que hara en aquella Zea que

el
circunstancia, recibi una esquela del P.

le
peda aguardase
l a la
a la orilla del lago,
de donde
barca, le
bajara con
Asuncin. Respondile por

la
expreso que, habiendo desaparecido
rogaba que permaneciese en

cuanto a
l, ira
.San
Rafael;
que en
a pie a los
la
Payagus, que espera-
ba
lo
conduciran a
Asuncin, de donde en
Abril del ao siguiente saldra para buscarle.
No
$28
haba aguardado
el
Provincial su respuesta, y se
haba puesto en camino para alcanzarle; pero des-
pus de algo ms de un mes de marcha,

ron
las lluvias a retroceder,
le
obliga-
as evit, sin saber-
lo, la
muerte que
le
tenan prevenida unos salvajes
que
le
aguardaban un poco ms adelante.

la
La barca no pareci en
po, se haban acercado a
Asuncin. L nos Paprotestando que
yagus, despus de seguirla durante cierto tiemella, y,
queran ser doctrinados en
la
ley del Dios verda-
dero, se arrojaron dentro en gran nmero, y luego, sin dar tiempo a nadie de ponerse en cobro,
asesinaron a cuantos
all
estaban, con excepcin
de tres
(i).
El P. Fernndez dice que a nadie perisla,
donaron; que extendieron los cuerpos en una
y en medio
todo
lo
el
del P. de Blende;
la
que en seguida pe-
garon fuego a
barca, despus de haber quitado

servir
de algo, y hecho pedazos todos los vasos sagrados y ornamentos de altar
que poda
tos.
que iban destinados a Pero una carta del misma provincia que el
al
las iglesias
de
los Chiquila
P. P.
Santiago de Haze, de
de Blande,
a
escrita
desde
Buenos Aires
des,
Provincial de los Jesutas de Flan1
y fechada en Buenos Aires

(2),
de Marzo
de 17 18
refiere el caso
de otro modo; y como
(1) (2)
Charl. Historia de
los Chiquitos,
pg. r
Charl. Cartas
edificantes,
tomo XIY.
eso haba sucedido en

ba saberse
el
Paraguay, parece que de-
mejor en Buenos Aires y en la Asuncin que en los Chiquitos, donde entonces se hallaba el P. Fernndez* Siguiendo, pues, la carta del
P.
de Haze,
la
los Paraguas, luego
ron de
barca, pasaron a cuchillo a todos los
que se apoderaque
en
ella
se hallaban,
menos
al P.
de Blende, a uno
la barca y a un que serva de intrprete al misionero, cuyo amable trato cautiv al jefe de ellos. Luego que hubieron llegado a sus habitaciones, vendieron a otro indio el espaol, del que no
de
los
dos espaoles que llevaban
nefito de su nacin
tenan necesidad, lo que prueba que entonces fu
cuando quemaron
la
barca. Hizo luego su jete
le-
vantar una cabana para

intrprete. El santo
y hombre quiso aprovechar

el
misionero,
le
dej su
su
cautiverio para procurar a aquellos de quienes se

vea esclavo,
la
una libertad mucho ms preciosa que

haban quitado, y nada omiti para
que
ellos le
hacerles conocer su gran precio.
Su
celo,
aunque sazonado con cuanto poda ha-
crselo amable, los irrit, sobre todo a los jvenes,
que llevaban una vida

ron por
fin librarse
muy
licenciosa,
resolvieto-
de un censor que turbaba

da
que su jefe estaba ausente, corrieron a su cabana. Su nefito, que se llamaba Francisco, vindolos ir con armas, sospech su intencin; les sali al encuentro, y emple todos sus placeres.
Un
dos los medios de ruegos, lgrimas, y hasta ame-
330
na/as de
la
clera
de su
efe,
para estorbrsela;
la
pero no consigui ms que ser
primera vctima
que
inmolaron a su furor. Era un joven de gran
inocencia de costumbres, que despus de haber

vivido doce aos en una de las Reducciones del
Paran, se haba ofrecido de propio movimiento a

seguir
al
misionen, para servirle de intrprete, caso
que hallase gente de su nacin. No se dice qu fu lo que contuvo

da a los asesinos; pero
te
el
resto del
no fu sino
al
da siguienal
cuando se acercaron
el
muy
de madrugada
Pa-
dre de Blende,
cual haba sabido
ya
el
da ante-
cedente
toda
vida.
la
la
noche en ofrecer
muerte de su nefito y haba empleado a Dios el sacrificio de su

los brba-
Los horribles gritos que lanzaban

sacrificio.
ros le anunciaron ya desde lejos

la
que era llegada

Psose
el rosa-
hora de consumar su
rio al cuello,
sali al
encuentro de los
infieles.
Luego que
cho,
los vio se
las
hinc de rodillas, con
la ca-
beza descubierta,
manos cruzadas sobre el peaguard en esta postura, con ademn serey

el
no y tranquilo,
la
golpe de
la
muerte. Descargle
desde luego un joven Payagu un macanazo en

cabeza, y un
momento despus
fu traspasado
por muchas lanzas. Despojronlo en seguida los

brbaros de sus vestidos y arrojaron su cuerpo desnudo a la ribera del ro para que sirviese de
juguete a los nios; pero a
la
noche siguiente, ha-
bindose desbordado
el ro,
fu arrastrado por las
aguas. Supironse estas
particularidades por un
Payagu que haba sido testigo de ellas, 3-, hecho prisionero por los espaoles, fu enviado alas Reducciones del Paran.
La suerte
del P.
Arce
fu casi
la
misma que
saber
el
la
del P. de Blende.
No habiendo podido
la barca,
mi-
sionero qu se haba hecho
hizo cortar
dos rboles en
la orilla del
lago Manior, v de ellos

la
form una balsa o piragua doble, en

aquella embarcacin,
que
se
em-
barc con seis nefitos por no poder llevar ms
y envi
los restantes al Pala
dre Provincial con segunda carta en

ca
que
le
de-
que en llegando
a la
Asuncin
le ira a
buscar
donde le peda le aguardase. No pudo saber hasta dnde baj por el ro, y el P. Zea no logr saber hasta dos aos ms tarde la prdida irreparable que acababa de experimentar su provincia, de un sujeto de tantas prendas. Todo lo que se lleg a saber fu que los misa los Chiquitos,
se
mos Payagus que

ca del P.
se haban
apoderado de
la
la bar-
de Blende, hallaron
balsa
se acerca-
misionero, que les reconoci, y los crea an en las mismas disposiciones en que
ron
a ella;
que
el
le
haban parecido
a sus nefitos,
ellos;
estar, al subir
por
el ro,
estor-
que llevaban
fusiles,
que tirasen
les
sobre
que abordaron, y mientras
daban
mil muestras de amistad, lo asesinaron con dos de

sus cristianos, haciendo esclavos a los otros cuatro;
que llevaron luego su cuerpo
a la ribera del
332
ro,
lo
abandonaron
a los
Guaycurs que iban

que
los
detrs, quienes lo traspasaron con sus lanzas. As

es
como contaron
el
hecho
los cuatro nefitos
felizmente se haban librado de las
manos de
1
Payagus, y llegaron a San Rafael en

ot..,~
8.
dos je31)
No
el ro.
haba en aquella poca seguridad alguna en
sutas v
nefi-
tosasesinados por los V a v a?uas.
En
IJ17, bajando
,
muchos misioneros de
la
la
_,
Asuncin
Santa Fe, para dirigirse a Crdoba,
barca en que iban los PP. Blas de Silva y Jos Maz, fue sorprendida por los Payagus, que los
mataron con 30 nefitos Guaranis, que no go a

barca, lo
el P.
tuvie-
ron tiempo de ponerse en deiensa, y pegaron fuela
que salv
a la
que iba
detrs,
en que iba
de Haze, de quien ya he hablado.
Porque
ver que la primera estaba ardiendo, los que iban en la segunda y vieron a los Payagus, que a fuerza de remos queran abordar, hicieron sobre ellos muchos disparos con sus esal
nefitos
copetas, lo que les oblig a retirarse.

1715-19,
Nue-
Mientras esto suceda en

.
va tentativa para ganar los chinguanos a.T. ('.
Chiquitos, los
Paraguay y en los , Chiriguanos haban dado todava un

el
, ,
. .
nuevo paso para inducir
a los Jesutas a
que
los
las
reconciliasen con los espaoles, hacindoles
mayores protestas de reparar

que
P.
les dio ocasin para
ello.
las faltas
que haban
obligado a los Padres a abandonarlos.
aqu lo
el
Estando de vuelta
Francisco de Guevara, que haba acompaado
las milicias
de Tarija en
la
ltima expedicin de
caci-
D. Esteban de Urzar, encontr un da a un
333
tanto
que Chiriguanos; llamado Miringa (i), y le gan la estima y confianza, que hizo de l un proslito de buena fe. Ni aun le pudo negar el ir con
l a
Tariquea, donde resida aquel indio, y donde

visto
hemos
que haba una reduccin. Fu

la
all
all
muy
bien recibido, y toda
aldea le hizo confiar que
pronto vera
blecida.
la
religin
slidamente resta-
Hase podido observar, y se ver todava ms de una vez en adelante, que aquellas primeras proposiciones de los Chiriguanos se haban hecho
siempre con mucho
calor, y que los misioneros nunca haban dejado de corresponder con toda la facilidad que conviene a los ministros del Seor
cuando se
la
trata
de aprovechar
el
instante de la
los
gracia, en el cual, entre el gran
nmero de
que
dejan perder, hay siempre algunos a quienes

al
conduce felizmente
puerto de salvacin. Por
otra parte, la conversin de aquel pueblo sera de
gran importancia, porque
ella
podra bastar para
traer consigo, a la larga, la de todo el Chaco, de

la
que
sera
imperdonable desaprovechar
ni
una
sola ocasin.
En
el
caso presente, se habl desde

el valle
luego de formar una reduccin en

linas.
de Sa-
Fu conducido
all
el
P.
Guevara por un
aldea de Miringa, que est
Mur. Del nombre de este cacique se tom el de la a mitad de camino entre Ta-
riquea y Salinas.
334
los
gran nmero de Chiriguanos, a
que haba
all
ins-
pirado Miriga todo su ardor; edificse

prisa
las
toda
una
capillita,
el
misionero comenz todas

el
funciones de su ministerio. Creca cada da

sus proslitos, habiendo acudido
si
nmero de
mu-
chos caciques; y
el P. la
Guevara hubiera querido

regla
hacer caso omiso de

crito los Jesutas
de no conferir
que se haban presel bautismo a los

aldea hubiera sido
das.
a
adultos sino en
el
caso de muerte prxima, o desla
pus de largas pruebas, toda

cristiana dentro
Bautismo de un
icique.
de
muy
pocos
ISo
pudo, sin embargo, negar esta gracia
Mi-
ringa,
que se
casi
la
peda con toda instancia, y
le ale-
gaba que
no pasaba noche que no tuviese
acdi-
cidentes en los que tema quedar sofocado.

ficultad del misionero fu
la
La
de encontrar razones
a los
para concederle esta gracia sin descontentar

Otros que
le
mostraban
el
mismo ardoroso
deseo.
Sali del caso diciendo

viaje a Tarija,
que tena que hacer un
y que si durante l ocurriese que quedase muerto, ninguno de ellos le perMiringa donara el no haber asegurado su salvacin. Aadi que iba a encargar a un espaol que habitaba
bastante cerca, y llevaba una vida ejemplar, que bautizase a todos los que lo llamasen, y cuyo bau-
tismo juzgase
Reduccin de
>s Chiriguanos.
peligroso dilatar hasta su regreso.

viaje del P.
,
Guevara fu ms lar, go de lo que el haba credo. Lo que hallo de cierto es que habiendo ido hacia mitad del ao de
Parece que
el
,
,
,
...

17 1 5
el P.
335
de
la
Roca, Provincial de los Jesutas, a

del Valle
Tarija, el
Marqus
de Tojo
le
present
diputados de los Chiriguanos que iban a solicitar
de
no
difiriese el
el
elegir su aldea
como reduc-
cin.
Apoy
ello,
cin a
Marqus la peticin, y en atenorden el Provincial al P. Guevara que
que pedan los indios, y le dio por tiempo limitado como compaero al P. Restivo, Rector del colegio de Salta, que haba trabajado en las Reducciones de los Guaranis, cuya lengua pohiciese lo
sea perfectamente;
y ya he dicho que
de
las
es la
de los
Chiriguanos. Partieron en seguida los dos misio-
neros para
ir
al
valle
Salinas;
las
y a 28 de
Agosto tomaron posesin con

rias
formas ordina-
y con grandes aclamaciones de los Chiriguanos, de la nueva reduccin, a la que llamaron de

la
(
>ncepcin.
el
Extraordinario fu
gozo de
ios Chiriguanos;.
Efecto maravi
pero
sera
lo
que todava hizo esperar ms que su fe inconmovible, fu que el cielo quiso confirlos
marla con un milagro. Quejbanse desde haca
mucho tiempo de que
demonios se
les apare-
recan en figuras horribles
zador, causndoles terrores continuos;
y con aspecto amenay hasta ha-
ba
muchos que haban cado en pasmo. Habanse

la
lisonjeado de que
les librara
presencia de los misioneros
de esta persecucin; pero dur todava

hicieron poner cru-
algn tiempo despus de su llegada. Luego que

avisaron a los Padres de
ello,
336
ces en todas las cabanas y en todos los parajes

pblicos, y
al
punto desapareci todo. Algunas
otras gracias singulares de
que
fur seguida sta, y

la
de que
los Chiriguanos se
creyeron deudores a
casi
Madre de
Dios,
la
conversin
milagrosa de
un famoso juglar de ellos, les hicieron creer que no se diferira su bautismo.

Pero se tuvo por necesario probarlos todava
algn tiempo, por haber dado aquella nacin tantas
pruebas de inconstancia, que no se crea poEstaban adems informados

los
der tomar suficientes precauciones para asegurarse de

ella.
dos
misioneros de que siempre teman estos indios
que su agrupacin en una

pusiese a verse sujetos
les,
al
tierra extranjera los ex-
servicio de los espao-
y aunque
la libertad
de que gozaban los Guadesengaado,
ranis
tales
los Chiquitos deba haberlos
ejemplos no haban disipado todos sus temo-
res, lo
que obligaba
a los misioneros a
no aceptar
ellos.
ningn servicio gratuito de parte de

vinaron
Adi-
muy
pronto sus proslitos
el
motivo de
aquella reserva,
lo sintieron;
y para mostrar de
un
modo que no
ir
dejase lugar a equivocacin lo
sincero de su conversin, abandonaron todos los

trabajos para
a edificar la iglesia, precisamente
las
cuando urgan ms
los
faenas del campo, sin que

ni
Padres pudiesen lograr impedrselo,
aun ha-
cer
que acabasen de hacer sus propias habita-
ciones.
337
el
Entonces ya no pudieron negar

los
el
bautismo
que se hallaban bastante

la
instruidos, y tuvieron
consuelo de ver que
gracia del Sacramento
haba acabado de producir en ellos todos los efectos
que podan desear. Concepcin lleg a ser iglesia tan floreciente, que se crey poder esperar, atento el celo de los que la compopronto una
nan,
que surgiese en
cristiana
al
la
cordillera Chiriguana una

el
repblica
luz del
para llevar con
tiempo
la
Evangelio
Chaco. Estas esperanzas duraal
ron
lo
bastante para dar
cielo
muchos
santos>
sin hablar
de una multitud de nios, que fueron a

el
aumentar
lo al
nmero de
los
que siguen en
P.
el
cie-
Cordero
sin mancilla.
el
La esperanza que haba tenido

acerca de
la
la
reduccin de los Lules, despus de
Machoni
la
Estado Je la reduccin de los

Luies.
retirada
de
los tres
apstatas,
que
haban
puesto en tan gran riesgo de deshacerse, no pareca
que
menos fundada. El fervor era all tan grande, el misionero empez por bautizar a todos los nios, y aun a crecido nmero de jvenes, que
el
juzg suficientemente instruidos. Crey que deba
aguardar todava algn tiempo para dar
bautis-
mo
te,
a las personas
las
aos no
ya casadas, y durante muchos bautiz sino en el artculo de la muerla
porque prevea bien que

sera
reduccin no queall,
dara en Yalbuena;
y que mientras estuviese

el
siempre
de temer que se dispersase
da
menos pensado.
Chari/Evoix. IV.
22
338
Fundbase este temor
lo
primero en que
el te-
rreno no era apropsito para proveer a los habitantes de una porcin de cosas sin las
que no po-
dan pasar, y en que faltaban absolutamente los
pastos para alimentar los animales.

lugar, los indios estaban
En segundo demasiado cerca de los
de su nacin que no haban querido seguirlos, o

los
haban abandonado. Tal vecindad no poda

ser
menos de
muy
peligrosa para
hombres tan
in-
constantes y fciles de seducir

brarlos ni aun a los trabajos
como
los Lules. Fi-
nalmente, todava no se haba logrado acostum-
ms indispensables
la faci-
para su sustento. La holgazanera, que era su vicio
dominante, se haba aumentado ahora por

lidad con
que hasta entonces haba provisto
a sus
necesidades D. Esteban de Urzar, aunque cada

vez que les enviaba provisiones les adverta que,
si
ellos
no trabajaban para procurarse
lo necesarei-
rio, los
abandonara; porque a fuerza de verle
terar
la
amena/a, sin que nunca se cumpliese, se

seria,
haban persuadido de que no era

fuente de amas.
Holgazanera
de estos indios.
y que
la
donde sacaban provisiones no
se secara
En
._
vano, por su parte, les daba ejemplo

_
.
el
Pa-
dre Alachoni para hacerles aficionar
al
trabajo:
,.
veanle trabajar sin pensar siquiera en ayudarle;
y un da que, rendido de fatiga, ofreca su herramienta a uno de ellos para empearle en acabar
lo
que
haba comenzado,
le dijo
framente aqul
339
Animo, Padre, qu lo haces muy bien y se qued con los brazos cruzados. Ni siquiera se tomaban el trabajo de apacentar los rebaos que
hombre:
>,
les
haba enviado
el
Gobernador,
ni
de hacer pe-
dazos los animales que haban muerto, para cocerlos.
Como
a los principios les hacan todo esto los
espaoles para ensearles a hacerlo, se haban encasquetado, y lo decan sin reparo, que
cin del fuerte no estaba
este servicio,
all
la
guarni-
sino para hacerles

les faltase.
y para cuidar de que nada

la
De
aqu vena a suceder que
reduccin estu-
viese siempre llena de espaoles.

se haban portado de
indios,
Los primeros
modo que
edificaban a los
Gobernador habia tenido cuidado de escogerlos bien. Pero poco a poco, la distancia a que quedaba el fuerte de la ciudad, y la
el
porque
obligacin de hacer en
l la
guardia con exactitud
de da y de noche para evitar sorpresas, hicieron mirar aquella plaza como un lugar de destierro, e
insensiblemente se introdujo
la
costumbre de no
luego se
enviar all sino los soldados que haban merecido
algn castigo, con

la
lo cual,
muy
compuso
guarnicin de libertinos, a quienes
ni la vigilan-
cia
de
los jefes ni las

al
rdenes del Gobernador, que

castigar con
haba autorizado
Comandante para
pena de muerte
quien fuera convicto de haber
dado escndalo
que en
la
a los indios,
podan contener; y
re-
reduccin misma se entregaban sin
paro a los ms escandalosos excesos.
340 -
> .
'
'..
ldasi
ci5n.
la
Trasreduc-
Kl nico
la
remedi de tantos males era trasladar

a otro paraje
,
ms lejano del fuerte y de mejor terruo. Hizo el P. Machoni un viaje a Salta para proponer al Gobernador el cambio, y
reduccin
hacerle conocer su necesidad, y le pidi
el
fuerte
de Miradores, apartado del de San Esteban unas

diez
leguas y situado en
el
aqul punto lleva

cierto
el mismo ro, que en nombre de Ro de Esteco. Era
que
all
se encontraran excelentes pastos,

cal;
bosques, piedra para edificar y para hacer
como
el
fuerte
ya no
hallaba en
muy
la
ninguna utilidad y se mal estado, se lo concedi D. Estraa

all la
teban de buen grado, retirando de

cin,
guarni-
con
que reforz
la
el P.
la
de San Esteban. Fu
encargado de
rita; el P.
transmigracin D. Antonio de Zu-
Machoni y
cuya
Yegros fueron alojados

de
iglesia,
la
en
la
el fuerte,
capilla sirvi
la
mientras
reduccin fabricaba
suya,
casa para los
misioneros. Hzose todo con

I
suma
el
prontitud, y a
O de Agosto de
el
1/
tomaron
los Lules posesin
de su nuevo pueblo, que recibi

Esteban, y
dio
al
nombre de San
el
del Rosario
(i).
que llevaba
la
fuerte se
de Valbuen
Haba tenido
el P.
Machoni
habilidad de ha-
(i!
dur
la
el nombre del Rosario mientras Mas cuando en lugar del fuerte se puso reduccin de [sistines, tom el nombre de reduccin
Mup. Persever
el fuerte.
de San
"Juan.
341
mudanza como un
se-
cer mirar a los Lules aquella

fialado favor
que
les
haca
el
Gobernador; pero jun-
tamente
les advirti
que, no estando ya los espao-
rca de ellos, era preciso
su trabajo lo
que obtuviesen con eme ya no podan esperar del socorro

en Miraflores que en Yalbue-
de
ellos.
Hzoles reconocer que aquel trabajo sera
mucho menos penoso

na;
y que as no tendran excusa si persistan en una ociosidad no menos perjudicial a su conservacin que a la salvacin de sus almas. Asegurronle
que quedara contento de

palabra.
ellos,
le
cumplieron
la
Mas todava
fu preciso
que
los misioneros
los llevasen al trabajo
y tomasen lo ms pesado soque hizo contraer al P. Yegros una enfermedad, por la cual hubo que enviarlo a Crdoba. Fu sustituido por el P. Antonio de Montijo,
bre
s,
lo
quien en breve tiempo se estrope
la
salud de
forma que nunca ms se pudo restablecer. Fu

esto gran prdida para las Misiones del Paraguay,
donde
para
til;
la
habilidad
lo
destreza de este religioso
la
mecnica
hacan extraordinariamente
le
y su elevado nacimiento y virtud
hacan
respetar de todos. Haba hecho a la reduccin de

Miraflores un servicio
llevar all
muy
importante, haciendo
muy buena
agua, de que antes carecan
ello un hermoso acueducto, cuyo plan haba sido juzgado por impracticable, y cuya ejecucin fu lo que
en tiempo de sequa, construyendo para
acab de arruinar su salud.
342
del
.il
i .
Ri
i'
n a
dor
al
eTucumn.
No haba descuidado D. Esteban el dar cuenta _ Rey su amo del celo y paciencia con que se
aplicaban los misioneros a hacer a los Lules ver-
daderos cristianos y fieles vasallos de S. M., ni estaba menos enterado Felipe Y de los servicios
(pie le haca este
General en aquella provincia,
ni
de
lo
que
le
impulsaba a hacer su celo por
la reliI
gin en favor de la conversin de los
infieles.
)es-
pus de haberle dado
el
prncipe las seales
ms
vir-
halageas de lo satisfecho que estaba de su conducta,
y mostrado
lo
mucho que estimaba
su
tud, le exhort a
los
no omitir nada para mantener
Lules en los buenos sentimientos en que
le
avisaba estaban; y es cierto que mientras vivi no
escase para ello ni sus afanes

hacienda.
ni los
gastos de su
Queda
casi
la
No
,
se mantuvo, sin embai-go, aquella reduccin
abandonada
reduccin de los
Lules. Animo del v. Machoni.
?" el
.
estado de lervor en que se haba entablado

.
-,
,111
a
en los primeros anos de su traslacin
a Mirafiores.
tut
Toda
y
la
ocupacin de los dos apstatas Fernando
Calixto en su refugio, consista en idear los me-
dios de juntar aquellos nuevos cristianos con los
otros de su nacin, a quienes haban seducido; y como estaban persuadidos de que, si podan des-
hacerse del P. Machoni, nada se opondra ya a su

intento,
no
es fcil imaginar todo lo
que pusieron
por obra para hacerle perecer. Pero, lleno de confianza en el
Dios a quien
serva,
aunque apenas
la-
poda dar un paso sin exponerse a caer en los
343
que estuvo
zos que le tendan, durante nueve aos

al
frente de aqulla iglesia, Iba por todas partes
veces solo; y
adonde quiera que le llamaba su deber, muchas las ms sin otra compaa que la de un indio sin armas, por los parajes donde ms f
Gilmente poda ser sorprendido; y nadie os poner

la
mano sobre
ni
aun
insultarle.
Finalmente fu llamado por su Provincial, quien

le
dio por sucesor
al P.
Yegros, cuya salud se ha-
ba restaurado bastante bien,

los riesgos
tas.
al
y no fueron menores
los
que corri de parte de
dos apsta-
Pero algn tiempo despus, qued sorprendido

reduccin. Recibilos,
l
verles llegar a su casa y pedir la gracia de ser adla
mitidos en
tomando
to-
das
las
precauciones que de
seis
exiga la prudencia.
Al cabo de
Calixto
meses, desert Fernando, pero

la
persever hasta
muerte. Llevselo
la
viruela en 1/ 12;
y Dios
le hizo la gracia
de morir
penitente. Poco despus fu asaltada una de sus

hijas
de
la
con
su
muy
misma enfermedad, y tambin muri buenas disposiciones. Apoderse el mal

y
cierto da
de toda
la aldea;
que
el
P.
Yegros y
la re-
compaero
el P.
Lorenzo Fraulo, tomaban un

la
poco de descanso en
ves, lo
hora del calor, qued

los
1
duccin sin otros habitantes que
enfermos gra-
que
la
dejaba reducida a
8 adultos y un
centenar de nios. Todos los dems haban toma-
do
el
camino de su
pas,
que
est a
6o leguas de
Miraflores.
[OS ni
lia- de o n e ros
r
Enterados
los
misioneros de los diferentes ca-
para
vol ve
fugiti-
minos que haban tomado los grandes y pequeos Lules, corrieron primero tras de aquellos que les haban dicho que estaban ms cercanos; y no habiendo logrado alcanzarlos, no creyeron que deban emplear en buscarlos un tiempo
eu que era
-i
esaria su presencia junto a la
pequea grey que
quedaba, y aun teman que sera perdido por causa de la enfermedad, que todava continuaba;
les
as se
contentaron con enviar algunos nefitos a

para procurar reducirlos
al redil.
los desertores,
Algunos
los
das
ms
tarde supieron dnde estaban
tanto
grandes Lules; furonlos a buscar, y tuvieron menor dificultad en traerlos de nuevo, cuan-
to les haba seguido la
enfermedad
a su refugio.
Hicieron traer los enfermos a Miraflores, donde
sanaron casi todos. Los Lules pequeos, alcanza-
dos por los nefitos, prometieron seguirlos cuan-
do supieran que se haba acabado

cumplieron; vindose
el
mal,
lo
muy
presto repoblada la re-
duccin por los cuidados del Gobernador; y el fervor lleg a ser mayor que nunca lo haba sido.
bernad or
Muerte del Goy sus
No
cabe duda que se hubieran sostenido en

si
consecuencias.
aquel estado tan dichoso,
hubiera vivido algn
tiempo ms D. Esteban de
el
V rizar;
pero muri en
mes de Mayo de
la
el
toda
y con l se desvaneci prosperidad de que haca gozar al Tucu1724,
mn. Mientras
sor, la
Rey
Catlico le sealaba suce-
Real Audiencia nombr por Gobernador
345
interino a
uno que procedi tan mal, que por no

la
ver de nuevo a esta provincia sumergida en todas

las
te
desdichas de que
haba libertado
el
pruden-
v virtuoso Urzar, tu menester retirarlo; pero
esto se hizo algo tarde.
Poco despus recibi
del
Rey despachos de Gobernador y

de Tucumn
va
capitn general
Don
***Alons*** de Alfaro, de quien

v
hemos hablado ms de una

la alegra.
vez;
y fu
la
elec-
cin umversalmente aplaudida.
breve
Apenas haba
le
el
Pero fu muy tomado posesin

la
del gobierno,
cuando
sobrevino
muerte; y no
la noticia
bien se hubo esparcido en

su fallecimiento,
Chaco
la
de
cuando toda
frontera se vio
inundada de bandas de enemigos.

Entonces, no hallndose los Lules Seguros en
Miraflores, fu forzoso pensar en sacarlos de
all.
Nueva transmigracin de los Luies y su? efecto?.
Mucha
je
dificultad se
experiment para hallar para-
que
les conviniese;
y mientras se buscaba, hael
cindose de da en da ms inminente
riesgo,
muchos de aquellos
indios se retiraron a su pas;
y el P. Yegros, para impedir la desercin general, condujo lo que le quedaba de su grey a las cercanas
de
la
ciudad de San Miguel.
No
he podido
saber
cin.
las
consecuencias de esta nueva trasmigrala
Lo que tenemos dicho de
piedad y buen
***Antoine***.
quista;
lib. V..
Herx.
Lozano, Historia de
cap. XII; y
Muriel en nota
a este
la Connombre.
346
porte de los moradores de San Miguel basta para
hacer ver que no poda obrar mejor el P. Yegros, que llevando sus nefitos a aquella ciudad; pero
es cierto que,
si
se hubiesen logrado distribuir los

los
Lles en
las
Reducciones de
Religin y
Guaranis o en
las
de
los
Chiquitos a medida que se entregaban

la
a los
espaoles,
el
Estado hubieran ganadel
do mucho. La cercana del Chaco y no eran en modo alguno favorables

blecimientos;
texto de
Nueva
tentati-
Tucumn
el
a tales esta-
demasiado
lo
prueba todo
con-
la
presente historia.
es
Verdad
blado,
si
que se hubieran podido precaver en

que D. Esteban Era tener
las
va para comunicar las provinca
gran parte los inconvenientes de que hemos hase hubiese continuado lo
de Urzar habia establecido con tanto acierto para

asegurar
la
tranquilidad de
la
provincia.
constantemente en campaa un cuerpo de milicias

para resguardar Las fronteras ms expuestas a
correras de los pueblos del Chaco, quienes efec-
tivamente no osaron mostrarse mientras esto se

hizo, ni
las
aun en
las
habitaciones
ms
lejanas.
Todas
ciudades del
Tucumn daban por
turno sus
y no haba ninguna que no lo hiciese de buen grado, para preservarse de las calamidades que tan frecuentemente haban experimentado. Las de San Miguel, que en lj 1 9 se haban adelantado
milicias;
hasta
ms
all del
Ro Grande, hallaron un
ro pe-
queo, que tomaron por un brazo del Pilcomayo,
y dieron aviso de
ello al
Gobernador de Tucumn.
347
all la la
Esperaba D. Esteban de Urzar abrir por

del Paraguay.
tan deseada comunicacin entre su provincia y
Habl de
de
ello
con
el
P.Jos de Agui-
rre, Provincial
los Jesutas;
y convinieron en
la
que
el P.
Montijo, que entonces trabajaba en

ira
reduccin- de los Eules,
con algunos de
haban dado
el aviso,
a reconocer el ro,
que y bajaran
los
por
hasta donde fuese posible para saber adona parar;
de iba
que
al
mismo tiempo
el P.
Felipe
Surez, misionero de los Chiquitos, se adelantara
hasta los Zamucos;
y que
los PP. Gabriel Patino
Eucas Rodrguez, acompaados del H. Bartolom

Niebla y de un sirviente llamado Faustino Correa,
hombres ambos de
tados en
la
resolucin,
ro
y muy experimenParaguay, saldran
navegacin del
de
ro
las
Reducciones del Paran, y subiran por el Paraguay hasta el punto en que recibe las aguas
y entrando en este ro, haran lo posible para juntarse con las otras dos partidas, a
del Pilcomayo,
fin
de que, comparando sus observaciones, pudie-
sen llegar a alguna conclusin cierta sobre lo que

se buscaba.
Pusironse todos en marcha en
72 1. Pero los
1.0
que
fracasar.
que iban con el P. Montijo, despus de bajar algn tiempo por el ro que las milicias de San Miguel haban descubierto,
y viendo que no
l,
se en-
sanchaba
ni se
acercaba
al
Pilcomayo, no pudieron
persuadirse de que fuese brazo de
y no
quisie-
ron pasar ms adelante; de
lo
que
result,
que no
348
habindolos encontrado
ron igualmente forzadas
las otras partidas,
se vie-
a volver atrs.
la
Conocise
ms
tarde, dice
el
P.
Lozano en
del
Descripcin
las
del Chaco,
milicias
el
que
el ro
que haban hablado
de San Miguel, desagua efectivamente en

la
Pilcomayo, pero que no se hubiera, sacado

el
ventaja que se esperaba, porque
Pilcomayo no
siempre lleva bastante agua para asegurar por medio de este ro

establecer.
Desaprovechase
la
Comunicacin que se deseaba
de
Adems del pesar de haberse frustrado el objeuna ocasin ganar toda to de su viaje, tuvieron los misioneros del Paran
el
una nacin para

j.sucristo.
de ver desvanecerse
las
esperanzas bastante
bien fundadas de desquitarse del dao con ventaja.
Haban encontrado en su camino una nacin

la
de indios a
que haban anunciado

a las
a J.
C; y
te-
nan fundamento para confiar que no les sera

fcil
di-
empearla en seguirlos
Reducciones
del
Paran. Pero unos Tobas, que tuvieron noticia de

ello,
trastornaron todos sus planes, inspirando a
aquellos indios violentas sospechas contra los Jesutas,
que no tenan,
les decan,
ms
intento que
de entregarlos a los espaoles,

duciran a
la
los cuales los re-
ms dura
esclavitud, luego
que
los
tuvieran en paraje en que no pudiesen recibir los
socorros de sus aliados.

riesgos
al
no
les taltaron
grandes
volver a sus misiones; donde empezaba
a causar a
todos los Jesutas del Paraguay
las
ms
.
serias inquietudes
una tormenta nueva que desde
349
algn tiempo antes se formaba en
la
Asuncin,
v tuvo, en efecto,
las
ms
tristes
consecuencias.
lo
qi
Pero para no tardar demasiado en referir
ocurra por entonces en las otras partes de aquel
continente, ni haber de interrumpir con tanta
fre-
cuencia una serie de sucesos demasiados trabados
uno con
otro,
y que no
sera bien perder
mucho
lo
tiempo de
vista,
he credo deber narrar aqu

en
el
que pas en
los Chiquitos
intervalo de tiem-
po de que he comenzado
a hablar.
1721-29-
De
todas
las
misiones establecidas en estas pro-
Estn
vincias,
aquella en
la
que se haca ms abundante

los Chiquitos.
do rie ;i^ misiones de Chiquitos.
cosecha, era
nueva repblica de
hablando,
Xo
haba,
propiamente
espritu
ninguno de
los nefitos, sin cesar,
aquellos
indios por convertir;
y todos
animados de
res, a
apostlico, iban
unas veces solos, otras con alguno de sus pastobuscar

infieles,
para invitarlos a participar
en
la
dicha de que ellos gozaban. Rara vez regre-
saban de estas excursiones apostlicas sin traer

consigo numerosas tropas de proslitos; y compartan luego con
el
misionero
el
penoso trabajo
cristiate-
que haba de pasar para hacer verdaderos

nan
nos de aquellos salvajes, que de hombres no
amenudo ms que la figura. Acababa de llegar a aquella iglesia
el P.
Jaime
ella
ei
1*.
Aguar
de Aguilar; despus de haber suspirado por

largos aos.
intiles,
Despus de muchas solicitaciones obtuvo cuando menos se lo esperaba, li-
35
el
cenca de consagrarse a aquella misin: y

vincial le aadi la
visita.
Pro-
orden de que hiciese en
ella la
Este religioso, nacido con talento superior

haba sido destinado
al
para
las ciencias,
las
llegar
de
Espaa para
lo
Reducciones del Uruguay; pero no

fu llama-
dejaron
all
mucho tiempo; y pronto
do para ensear Teologa en Crdoba; y se acredit desde un principio de modo que justific la
eleccin que de
l
se haba hecho para

crea, sin
desempe-
ar aquel cargo.
No
embargo, estar don-
de Dios
le
llamaba;
decale incesantemente. una

all
voz interior que no permanecera

po;
mucho
tiem-
1721-29. Es curado all milagrosamente,
y empez muy luego -a solicitar la misin de los Chiquitos. Fueron por fin odos sus deseos, y Dios le prepar a ello por medio de una prueba que hubo de serle muy sensible, como hace a menudo con todos los que destina a grandes cosas. Pero poco falt para que no tuviese ni tiempo ms que de darse bastante a conocer para ser extraordinariamente echado menos por su muerte. Estaba empezando la visita cuando una especie de arador que en las islas francesas de Amrica llaman
Chique, y los espaoles Pique,
pi:
(i)
le
entr en
el
descuid demasiado
el
hacrsela sacar, porque
no conocia su peligro, y slo despus de haber
Mur. Por otro nombre
la
llaman los espaoles Ni-
gua, y los Guaranes Tung.
experimentado
se dirigi para
lo
los
ms agudos dolores
la
fu
cuando
llaga.
que se
sacase a un indio, que no

nicas
pudo
lograr,
y no
hizo
que
le
irritar la
Continu caminando, ms pronto se vio forzado a

detenerse. Hizo entonces que
se hall gangrenado; y
le
viesen
el pi,
que
di-
declararon que no tena

vida sino cortarlo.
otro remedio de salvar

ficultad era
la
La
el
de encontrar un cirujano a quien poder

tal
encargar una operacin de
naturaleza;
ir
mal
era demasiado urgente para hacer
uno desde
los mi-
Santa Cruz.
sioneros,
1)
falta
la
de socorro humano,
que con
nueva del estado en que se
hallaba, haban acudido all, acudieron al cielo
y tomaron por intercesor ante Dios a su Santo Patriarca. Empezaron una novena en honor suyo, y el primer da, habiendo querido hacerle la cura de
la llaga
despus de Misa, quedaron agradablemenel
te
sorprendidos de hallar
le
pi tan sano
como
si
nunca
hubiera ocurrido nada.

a ejercitarlas funciones
las principales
en
Luego que hubo vuelto

causas de las frecuentes
Hace descubr*
sai,
de su cargo, reconoci que una de
que no haba aquellas mi-
siones.
mortandades qne impe-
dan poblarse aquellas Reducciones,

tural se
como
era na-
poblasen con
la
las
nuevas partidas que se
iban agregando, era
falta
de
sal,
que se vean
i
|
Mur. Y
lo
ms
cierto es
que
ni
en Santa Cruz se
hubiera encentrado mdico entendido.
obligados
to
traer a gran precio de Santa Cru/,

ni
bastaba
aun para dar
todos
lo
y necesario.
Supo que haba algn fundamento para

la
creer que
hubiese en
el
pas de los Morotocos

lejos
que no estaban
Bautista y envi all
y Zatienos^ de la reduccin de San Juan una numerosa tropa de Chihicieron hartas

in-
quitos. Llegados a aqul pas,
dagaciones sin fruto; y ya empezaban a desesperar del xito de su viaje, cuando habiendo subido
uno de
ellos a
all
una colina
muy muy
el
elevada vio
muy
cerca de
una laguna cercada enteramente de

fatigado, y aqueal
espesos matorrales. Estaba
jado del calor: tuvo gana de baarse y hall

entrar en
lo,
el
agua que todo
suelo era
como
hie-
la
y se rompa con facilidad. Tom un trozo mano y reconoci que era sal. Corri a
en
dar
parte a sus compaeros del descubrimiento; cada
uno tom su carga, y la llevaron a San Juan Bautista. La sal pareci buena sino que era un poco amarga, pero an eso se pudo corregir fcilmente;
el P.
Aguilar hizo luego abrir un camino ms

ir
corto para
a aquella salina; pero
mand que
nadie se enviase sino bien armado y en estado de
poderse defender de los Zatienos, con quienes no

se hallaban en buenas relaciones.
eip. AguHary
el P. Castaares cu los zamucos.
P.
Aquel mismo ao 1721, habiendo sabido el Aguilar que cerca de San Juan Bautista haba una nacin infiel que se haba retirado all por temor a los portugueses, los cuales se llevaban
cuantos indios podan hallar para hacerlos trabajar en sus
minas de Cuyab, de
mos
adelante, envi
las que hablareuna tropa de nefitos que se
los trajeron a todos.

visita, le
Al ao siguiente, acabada
la
rogaron que fuera a los Zamucos, que
to-
dava
dbil
era en verdad
quedaba alguna esperanza de ganar. Muy porque aquellos brbaros,

la traicin
despus de
berto
que haban hecho
al
H. Al-
Romero,
se haban retirado a
el
lugares casi
inaccesibles;
l
no obstante,
P.
Aguilar no vaci-
en aceptar esta invitacin. Sali de San Jos a
ares
a
l,
29 de Abril de 1/22 con el P. Agustn de Casta(i), a quien nada arredraba, como tampoco
cuando se trataba de
la
salud de las almas.

Conversiones
inesperadas.
Lo ms breve para penetrar en el refugio de los _ Zamucos era pasar por una comarca toda cubierta
que no estaba lejos de San Juan Bautisdonde se retiraban de ordinario los Carreras, y perpetuos enemigos de los Chiquitos, a los que no obstante no osaban hacer frente; pero no haba
de
ta,
selvas,
seguridad para los misioneros en exponerse a caer
en sus manos. Fu, pues, preciso dar un rodeo; y

slo despus de haber
caminado 80 leguas,
llega-
ron nuestros dos Padres, a una aldea de Zamucos
llamados Cucurrates, quienes los recibieron mal,
Mur. Trtase del P. Agustn de Castaares, natude Salta, muerto por los Mataguayos en el Chaco el ao de 1744.
1
ral
ChARLEVOIX.
IV.
2x
354
despurs,
los
los obligaron a pasar adelante. -Algo
habindose enemistado con

mediatos vecinos, se
Ugaraos sus inarrepintieron de no haberes-y
cuchado
ron
las
proposiciones de los misioneros;
sa-
bido que haban vuelto a San Juan Bautista, se fueall el
ao siguiente.
las
cesaban de verse llegar a
Reducciones
de Chiquitos numerosas tropas de indios, que iban

a buscar en ellas
un
asilo
contra los portugueses,

les
pero a quienes su natural veleidad

dar pronto
el
haca olvi-
riesgo
que
all
los haba conducido.
Un
da
que haban desertado un gran nmero de

el P.
ellos
de San Rafael, donde estaba

al
Aguilar, se
los vol-
puso en oracin y suplic

viese a enviar.
Seor que se
Fu escuchado, Los fugitivos hallaron otro gran nmero de indios que les parecieron iban perseguidos por los portugueses; y
los invitaron a
al
verlos, sintiendo su insconstancia, se les acercaron
ir
con
ellos a
al
San
Rafael,
donde
les dijeron
que hallaran
mejor de
los Padres,
que
los recibira
como
a hijos suyos,
y proveera
por igual a su seguridad y a todas sus necesidades. Persuadironlos, y todos juntos se fueron a
San
i
Rafael.
tal
7 2-2o.
Esta-
Tal era entonces, y
fu
siempre
el
carcter
fiaba"
i-.z
este nuva
de esta nueva
puesta
ferior
iglesia. Si
no hubiera estado comGuaran, ms

el influjo
a.
ms que de
Chiquitos, no hubiera sido inla
ya desde sus principios a
que en nmero; pero se necesitaba
del
355
tiempo para hacer tomar
el
tos proslitos congregados de
mismo espritu a tanmuchedumbre de
naciones diversas; y no se puede decir cunto cost

a los misioneros el hacerles subsistir antes de ha-
ber podido acostumbrarles

su grosera y sus excesos,
al trabajo,
para surir
velar por la seguridad
de su grey antes de
las
la
llegada del P. Aguilar.
Hasta entonces los Chiquitos no haban tomado
armas sino para defenderse de

los iban a acometer; y,
que
sus armas en favor de los

ser una
fuerte barrera
la
los enemigos aunque no empleaban espaoles, no dejaban de
contra los brbaros que
pudieran inquietar
aquella parte. Los
provincia de Santa Cruz por
mismos Chiriguanos, los ms incmodos y valientes de todos, evitaban pelear con ellos, y los Chiquitos por su parte haban significado ms de una vez que no sera de su gusto el que los sacasen de su pas para juntarlos con los
espaoles,
como frecuentemente
se haca con los
Guaranis, cuando se trataba de alguna expedicin

militar.
Fu, sin embargo, necesario recurrir a ellos en

1
Hos.iiidades de
S
7 20,
porque
los Chiriguanos, saliendo
entonces
en
ia
'
pmvinda
en grandes tropas de sus montaas, llenaron todas

las cercanas
res,
de s
saqueando
a
de Santa Cruz de latrocinios y horrolas habitaciones del campo, no perni a
donando
de edad
sagrado
profano, y asesinando a
cuantos espaoles hallaban aislados, sin distincin

ni sexo.
Aunque no
se acercaban
al
pas
356
de
los
Chiquitos,
no dejaban de incomodarlos
bastante, porque no pudiendo sacar nada de Santa Cru/, necesitaban hacer

ir
con grandes gastos
del
in-
Per hasta
el
vino para decir Misa. Pero estas
comodidades no hubieran hecho nunca a aquellos cristianos cambiar de sistema; persuadidos de que
los Chiriguanos Van ios chiquitos contra
ellos.
no
los
haban de
asaltar.
Contentronse, pues, con darles a entender que

si
se acercaban a su pas,
no contasen con sorprenAguilar recibi orden de
derlos.
No
obstante
el P.
los tribunales superiores
de inducirlos a enviar mil
hombres para
ros.
reforzar las milicias espaolas,
que
ha-'
se haban juntado para dar caza a aquellos brba-
Convoc
al
punto los
jefes;
y despus de
interesado
berles
representado
que estaba
al
su
honor en atestiguar
tan urgente
di que
el
Rey
Catlico en ocasin
servicio, aala
celo
que tenan de su
menos podan dispensarse de vengar
majestad de Dios, cuyos templos derribaban
los
Chiriguanos, destruyendo sus altares y haciendo
pedazos sus imgenes. Persuadiles en efecto, y se ofrecieron muy de su grado a hacer todo
cuanto
les
las
mandase. Sacronse
los
mil
hombres
la
de todas
Reducciones, pero salieron a

ellos,
expe-
dicin slo
400 de
tomados de
llegar a
los
pueblos
ms cercanos, que pudieron

untarse con los espaoles.
1726-29.
tiempo para
Son
los
Juzg conveniente
el
P.
Aguilar acompaarlos,
derrotar! os
Chiriguanos.
v no
se tard en reconocer
cuan necesaria era su
iicia
en aquel ejrcito.
N
i
aun fu preciso que
usara de toda su autoridad para hacer a los nefi-
oportar los disgustos que ms de una vez
les
daban
ciertos espaoles,
ciencia para sufrir los
y mostrara toda su papesares que a l mismo le

la
1
causaron, y toda su prudencia para evitar que

justa causa
no padeciese por aquel mal proceder.

las
Sealronse los Chiquitos en todas

en que hubo que llegar a
tos crecido
las
ocasiones
manos. Fueron muer-
nmero de Chiriguanos; ms de I.IOO

los restantes fueron pues-
quedaron prisioneros;
tos en fuga
y perseguidos aun en su cordillera, donde todava les tomaron ms de mil, y un xito

tan completo no cost ni un solo
hombre
a los
vencedores.
Acabada
embargo,
la
campaa, volvieron
los Chiquitos a
el
sus casas, sin haber tenido parte en

los Chiriguanos,
botn.
Sin
ms
irritados
que en-
flaquecidos con su derrota, juntaron nuevamente
todas sus fuerzas y
las
no dejar
las
armas de
la
la
de sus aliados y resolvieron mano hasta haber borra-
do su afrenta con
vista
sangre de sus enemigos.

el
de sus preparativos,
Gobernador de Santa
Cruz, que, segn parece, no ignoraba los motivos
de queja que se haban dado a los Chiquitos, y no poda prescindir de ellos, tom el partido de ir a
la
Plata para inducir a la Real Audiencia a
que
emplease toda su autoridad en procurarle un auxilio
que desesperaba de obtener por
mismo.
hasta
58
al
parece
se
que escribi
los
la
Virrey del Per,

la carta
como
la
deduce de
trminos de
al P.
del
Presidente de
siguiente:
Audiencia
Aguilar, que fu
M.
K.
I'.,
SUPERIOR DE LOS CHIQUITOS,

JAIME DE AGUILAR
Muy Seor
el
mo: habiendo venido a esta corte
Gobernador de Santa Cruz, D. Francisco de Argumosa Zeballos, a comunicar conmigo sobre

la
entrada que de orden del Seor Virrey

el
le
tengo
ordenado haga este ao para proseguir

de
los indios sin l el
castigo
brbaros Chiriguanos, que quedaron

la
ao pasado por
parte de Tarija,
me
ha
insinuado lo necesario que sern hasta ducientos

Chiquitos de esas misiones por
tienen los Chiriguanos
(i),
el
horror que les

se haga
como para que
cuerpo de gente en dicha entrada, significndome

les
dar cabalgaduras y mantenimientos.
En cuyo
conocimients he despachado un despacho de rue-
Mor. Acaso se dice que tenan horror los Chiria los Chiquitos por emplear estos echas envenenadas, cuyo uso se les prohibi en adelante cuando hubieron de pelear contra los portugueses, y quiz acostumbraban conservarlo contra brbaros que no guardan derecho alguno de guerra ni de gentes.
(i)
guanos
go y encargo para que
Rma.
se sirva de dispo-
ner se remitan dichos ducientos indios con algu-
nos ms, por los que pudieren enfermar.

parte, suplico a V.
de mi
Rma. se
sirva
de dar
las
ms
in-
vivas rdenes a fin de
que se remitan dichos
dios a Santa Cruz para fines de Mayo, o a
ms
tardar a fines de Junio, para que no se pueda diferir
dicha entrada por este motivo, y haya tiempo

las
de poder conseguir su castigo antes que

los obliguen a retirarse sin conseguirlo,
aguas
yo con seguro de que

para
el
el
cristiano celo
quedando de V. Rma.
cooperar en todo lo que estuviere de su parte
mejor xito de accin tan del servicio de
ambas Majestades. La Divina guarde a V. Rma. muchos aos. Plata, y Abril, 13 de 1 7 22 (i).
M.
B. L.
S.
fu
M.
afecto.
M. de V. Rma.
mayor servidor y
D. Francisco Herboso.-
Apenas hubo
.
.
recibido esta carta

-p.
el
P. Aguilar,
,
segunda campaa contra los chiriguanos y su

xito.
cuando en
tema que
ta
las
cuatro Reducciones
a Santa Cruz hizo juntar

si
mas cercanas 240 Chiquitos; y como

,
los
dejaba partir a pie hasta Sanel
Cruz,
donde
que
les
Gobernador haba prometido

tar-
proporcionarles caballos, llegaran demasiado

de,
hizo
diesen
caballos
con provisio-
Mur.
Xo
1722, sino 17.
ns suficientes para aquel

to
viaje;
precaucin tanfros
ms
necesaria
cuanto
los
excesivo^
lluvias
los
que hubieron de soportar |>i>r <! camino hubieran retardado muchsimo. Esta Begunda
el
campaa en que
dre Lorenzo
P.
A-guilar
no pudo acompapara que inmelos
arlos, porque acababa de llegarle orden del Pa

Rillo,
.1
su Provincial,
las
diatamente pasase
misiones de
les fu
la
Guaranis
con cargo de Superior, no

ni
menos honrosa,
primera.
tuvo
menos
feliz
suceso que
DOCUMENTOS
ACLARACIONES
IS
caria del
ii.
mo. sr. maldonado, obispo de tucu-
man, al sumo pontfice alejandro vu icop1a del

original).
1658.
Santsimo Padre:
El
la
menor ermitao de N.
gracia de Dios
la
de de
ta
P. San Agustn, por y de Vuestra Santidad, Obispo Catedral de la provincia de Tucumn, Indias
Occidentales, Reino del Per, del Consejo del

Castilla
Rey
car-
y de Len, nuestro Seor, en esta

la
hace informe especfico a Vuestra Santidad,

Religin de Cl-
descargando su conciencia, de
rigos
Compaa de Jess por dos motivos particulares que le obligan: el primero por particulares aflicciones que con destempladas furias el infierno, por medio de sus fautores, ha caumenores de
la
sado a esta Religin y a estos varones religiosos; que aunque amans la tormenta, todava quedan
padeciendo olas muertas, hechas del viento tempestuoso que los ha peloteado. El segundo, por
364
la
paciencia cristiana con que

la
la
han
sufrido;
que
la
aquella es
verdadera paciencia, cuando por
justicia padezco, y en
padecer no vuelvo
justicia,
atrs,
persevero en
contra
el
las
obras de
injuria,
sin
irritacin
que
me
y con constancia en
obrar lo recto y padecer lo adverso. Santsimo Padre: verdadera grandeza de nimo
y corazn es no sentir la herida. Esta Religin ha re iludo muchas. Hela visto meter el escudo de su
justa c inculpable y
moderada
defensa, pasar ade-
lante en sus ministerios,
quien
le
clavara saetas.
y nunca tirar pual a Hnsele muerto en esta
regin todos los viejos, y entre ellos prudentsimos
raleza la
y santsimos. Basta un Diego de Boroa: por natumisma clera, por la gracia y mortificala
cin
misma mansedumbre: un corazn

irrit
colrico
que nunca se
con
la injuria,
y siempre con
un silencio sufrido, rendido a
la
ley del entendi-
miento, lo gobernaba: conserv, sin quejarse, ver-
dadera paciencia. Fu con manos violentas en

sona, arrastrada
el
colegio del Paraguay derribada su veneranda per-
ultrajada: venci la mortifica-
cin
la
gracia a los efectos de la injuria: ni chis-
t ni se quej.
Fu su aspecto
freno de la libertad,
sus palabras, medidas con toda regla evanglica:

fu horror del infierno su vida
y ejemplo de
encaminando
la
los
hombres. Retirse entre

en aquellos montes su
los indios a
recomenzar
a la
gloria,
verdadera los recin nacidos en
fe
de aquella
36S
regin; y para
que por falta de fe y de pasto no muriesen recin convertidos, se fu entre ellos, sala idolatra,
cando muchos de
matnantando
las
a otros
recin baptizados con vida ejemplar y penitente:
pues se pona en un hormiguero a que

gas
le
hormi-
administrasen penitencia. Este varn muri
la misma Religin han muerto muchos en los mismos ministerios y regiones. Y estas madres dejan hijos que se van criando y ramos de sus races.
en estas obras, como de
Esta Religin
ve
el
susti.net pondus diei etaestus.

<
Esto
Obispo en su
salud
ni
)bispado.
No
reservan traba-
jo, peligro,
gasto cuando los llaman:
y en
los
tiempos
sealados,
siempre con orden del

las
Obispo y dando cuenta de
resultas,
volunta-
riamente y no compulsos, salen a correr todo el Obispado, predicando, confesando y administran-
do no
sin
los sin
Sacramentos y refrenando disolutos: y sto riesgo pequeo y con muchos grandes, y

sin pedirlas. a ca-
ayudas de costa, y
Al ruego del Obispo, asistieron de doce

torce aos cuatro Religiosos en
qu,
el valle
de Calcha-
cincuenta leguas de largo, poco de ancho,
muchas asperezas de cerros y quebradas; ms de veinte mil almas les habitan, inteligentes y prudentes en las conveniencias y astucias de fieros idlatras, sacrificando sus vidas al demonio: hombres de los ms remotos de la recta razn, de dura
cerviz,
de plena libertad, indmitos y
fieros,
y con-
tinuo trato con

el
366
stos,
demonio. Entre
la
con ind-
mito trabajo deprendieron
lengua: estuvieron
de diez
el
doce aos en dos residencias, cargando

la
agua y
lea
y sufriendo siempre
injurias,
veces muchos
corro de los
legios.
palos: sin gasto ajeno,
con corto so-
fieles,
y con
lo
necesario de sus co-
El fruto era justificar los juicios de Dios,
minorando alguna cosa el cresci miento de tanta fiereza y pecado el bautismo de algunos nios; y en tiempo de las pestes que los padres y madres, como fieras, echan sin que los llamen a los nios
a
que mueran por

bautismo.
las
quebradas y cerros, estos
Religiosos anhelaban en su busca por administrarles el
Estas cosas en este estado, entr en aquel valle
un espaol astuto, instrumento del
infierno, azote
de Dios por los pecados del Obispo: perturb

aquellas gentes: movilas a guerra contra toda esta
Provincia: ech de
la
una reduccin, que se llama

las
San Carlos, a
los
dos Padres, libres
vidas: de-
rrib sus casas,
quem
si
iglesias,
ech un arroyo
imgenes: todo
por todo: no sabemos

lo asol.
quem
las
en
la
otra Reduccin
mand hacer
lo
propio. Hicironlo,
Religiosos de
ella.
Salieron
y quisieron matar a los dos huyendo por cerros y

casi sin
descaminos, cinco das
comer: llegaron mi-
lagrosamente a un fuerte de espaoles, desnudos,
medio muertos, y
el
saetazo. Estas son las
uno en una pierna con un obras con que esta Religin
367
sus redimidos:
ayuda
al
Obispo y
la fe,
sirve a Dios, solicita la
salvacin
y conversin de
y por
estas obras padece,
y padeciendo persevera con
mayor
constancia.
Da cuenta el Obispo a Vuestra Santidad, para que informado, honre a quien tanto sirve a Dios y los llene de gracias, y d su ayuda apostlica, y
a este
ejemplo muchos corran a su imitacin.

a
Guarde Dios
a la ribera
Vuestra Santidad. Que es fecha

ro,
de un
caminando por despoblados,
buscando sus
ovejas, llevndolas al Evangelio y al conocimiento de Dios, de su misericordia y justicia. En los ocho de Octubre 1 65 8.
Menor ermitao de Nuestro Padre San Agustn.

El Obispo de Tucumn.
16
(aria del arzobispo de la plata

La historia del chaco del
1690.
d.
bartolom
gonzlez de poveda al rey catlico (impresa ex

p.
lozax
Seor:
La conveniencia
los religiosos
espiritual
los
y temporal que se
experimenta en todos
de
la
pueblos donde asisten
Sagrada Compaa de Jess, es
3 68
tan conocida y notoria para todo gnero de gentes,
que fuera hacerle conocido agravio querer

hay equivalentes,
a
ponderarla: porque ni son menester ponderaciones, ni las
poder decir tanto
como
lo
que
el
sin ellas manifiesta
acredita
comnes-
mente
la
experiencia.
aunque esto
y ms en
es tan cierto
en todo
Universo, todava es
mucho ms en
lo
tos Reinos de las Indias:
estas ltimas
provincias
retiros
de
ellos,
como
son este Ar-
zobispado y Obispados de Santa Cruz de la Sierra, Tucumn y Paraguay, por las partes que confinan
y pueden hacer correspondencia con
l,
don-
de est bastantemente conocida esta en

a
el
utilidad:
pues
de Paraguay y de Buenos Aires se ha debido su cuidado una conversin que pasa de veinte y
Doctrinas o Reducciones con innumerable
dos
gento, tan bien doctrinados e instruidos en todo,
que
es
hoy
la
ms
florida
porcin de esta nueva

la
cristiandad.
Por Santa Cruz de
Sierra, corresla
pondiente a este Arzobispado, por
parte de Co-
chabamba, se van logrando otras en los Mojos y otras naciones, que aunque ms modernas, se esperan, segn los felices principios, de igual fruto
que
lo
,"
las
primeras: acreditando en unas
otras
que
que no han podido conquistar en muchos aos ejrcitos de soldados, a costa de muchos trabajos y gastos, lo allanan estos Religiosos con slo su
zelo en breve tiempo. Estos
de
los
enemigos hacen
amigos, y de los ms brbaros e indmitos,
muy

dciles
pal,
.V'"
y seguros vasallos para \ M.: y lo muchos hijos de nuestra Santa Madre

.
princiIglesia
y muy buenos cristianos, que es el principal fruto que todos debemos solicitar para el desempeo de
nuestra primera obligacin.
Por curo conocimiento, viendo que todos

dios Calchaques,
los
in-
medios que se han aplicado para reducir los Tobas y Mocoves y dems
na-
ciones que hay en

del
el medio de las tres provincias Tucumn, Paraguay y Santa Cruz, aunque se han hecho muchas entradas, y algunas con gran
fuerza de gente
gasto;
no slo no han sido de
utilidad, ni castigo a sus insolencias, sino
que
an-
han servido de darles mayor atrevimiento y seguridad de que pueden repetirlas, como lo hacen
tes
en
muy
pasajeros,
grave dao y perjuicio de habitadores y y especialmente de las dos provincias

ltima desolacin,
de Tucumn y Paraguay, hasta llegar a tener algunas ciudades en

tn
casi
la
como
lo es-
hoy
de Esteco y Juju, y aventurado, y aun perdido o impedido el comercio con estas del
las
Per: con que no queda otro recurso ni

intentar, sino el
medio que
trabajosa,
de encargar esta conquista a estos
Padres, que aunque arriesgada y
muy
ha muchos das que su celo
la solicita.
V
lla
siendo imposible poder entrar por toda aque-
jurisdiccin
la
que hace frontera
a estos indios,
en
mayor parte conquistados en

[V.
otro tiempo y
fiar,
-X
ahora rebelados, de quien no se puede

(."harlevoix.
aun-

que
ter
clan palabras,
370 las
porque slo
delito,
dan para comelo
despus mayor
(
como
hicieron con
la
Don Pedro Miz

de
es
el
de Zarate, Vicario de
ciudad
y Religiosos que llevaba en su compaa, preciso recurrir a la entrada segura, donde haya
Juju,
resguardo de amigos; y sta slo
la
hay por
la
parte de Tarija, que es de este Arzobispado, don-
de adems del fomento que se puede esperar de

los
Chiriguanos y otros indios de su cordillera, que
son amigos, hay esperanza de lograr correspondencia con los del Paraguay y Misiones de los mis-
mos
Padres, de quien poder ayudarse, as para
lenguas,
como para
el
ejemplar: porque en ellas hay

llevar,
de todos stos que poder

ejemplo, que es
para que con su
ms
eficaz predicador,
puedan
mover
los
dems.
Adems que hay
devotos que
hacen una considerable donacin para fundar; y hay comodidad, no slo para mantenerse, sino
para
las
entradas que hubieren de hacer, y soco-
rros de los
que estuvieren en
ella,
sobre
la
conve-
y Lipes, que logran la de las Misiones ordinarias. Fundamentos todos que me precisan a rogar a V. M. como lo hago, se digne
niencia de Chichas
de conceder
lla
la licencia
para fundar en aquella Vi-
un Colegio, y nos haga a todos este bien, seguro que es el mayor favor y utilidad que puedan lograr todos los habitadores de aquellas tierras, y
en que se asegura
jestades,
el
mayor
servicio
de ambas Ma-
que es
lo
que siempre
solicita
mi cuida-
doso
te
cela,
como
la
el
pedir a
la
Divina continuamen-
guarde
la
Catlica y Real Persona de V. M.,
como
cristiandad ha menester.
Plata
Marzo de 1690.
El Arzobispo de
la Plata.
17
CARTA DEL REY CATLICO AL PROVINCIAL DE LOS

SUTAS DLL PARAGUAY
JE-
I/"03.
El Rey. Venerable y devoto Padre Provincial de la Compaa de Jess en la provincia del Ro

de
la Plata:
Por cuanto se ha entendido que entre

los
las ideas
de
enemigos de esta Corona es una
la
de enviar a esas provincias algunos Religiosos

de en
es-
paoles con pretexto de asegurar a los naturales

ellas
la
permanencia de nuestra catlica

el
re-
ligin,
no siendo ste
motivo, sino
el
de perturen
bar esos dominios con los nocivos discursos imperiales:
y ltimamente
se ha sabido se hallan
Trinitarios,
Londres dos Religiosos

ellos es castellano,
que
el
uno de
contiene
la
y otro alemn, de las seas que relacin adjunta, firmada de mi infra-
escrito Secretario, para pasar a esas provincias:
que
si
pudieren introducirse secretamente en
ellas,
se
pondrn
los hbitos
de su Orden, llevando con-
sigo
muchos
fardos de papeles impresos en forma
de manifiestos del Emperador, para apoyar con

discursos en pblico y en secreto,
tentar
la fideli-
dad de esos
licos.
vasallos:
no siendo misioneros apost-
Y asimismo se ha entendido que en Londres hay otros dos sujetos seglares, que se dice irn tambin: y que uno de stos ha sido secretario del conde de Ilarrach, Embajador que fu de Alemania en esta Corte.
por ocurrir
a las perniciosas
al
consecuencias que se pueden seguir
servicio
de
Dios y mo y quietud de mis vasallos de introducir sujetos extranjeros, enemigos de esta Corona,
en esos dominios, he resuelto dar
la la
si
presente: Por
llegaren o se
cual os ruego
y encargo
(*)
que
introdujeren algunos Religiosos extranjeros o espaoles,
lidad
y otras personas, de cualquier estado o cuaque sean, que puedan motivar sospecha, los
hagis salir de esos dominios,
y embarcar y volver
impartiendo para
a estos Reinos, requiriendo a los Prelados de las
Religiones que lo ejecuten

ello
as,
y brazo Real, en ejecucin y cumplimiento de lo dispuesto por leyes: poniendo muy

auxilio
particular cuidado en
si
va alguno sin licencia, y conforma con los despachos y seas que en ellos
si
(*)
Debe
el
<
estar trunca
n
la
Cdula, pues
lo
que sigue
habla con
ibernador.
sr expresan
cuando salen de estos Reinos.

ellas,
no
concurriendo en ellos esas circunstancias,

ren algunos sin
si llena-
y particularmente
los arriba
expresados, y los que fueren arrimados, los prenderis

la
remitiris en la primera ocasin segura a

la
Casa de
Contratacin de Sevilla con toda cusser religiosos extranjeros, o
todia,
aunque digan
espaoles: y recogeris los papeles que llevaren,
v me
los
los enviaris; ejecutando lo
mismo con todos

circunstancias
en quien no concurrieren
las
arriba expresadas, haciendo informacin

las
y dando
providencias convenientes, amonestando a los
Superiores de las Religiones os den cuenta de los
que
ris
llegaren.
Y
lo
por
lo tocante a seglares, vigilalas licencias
quin entra o va sin
necesarias,
conservando
ellas
dispuesto por leyes:

ellos,
y conforme
procederis contra
ora sean extranje-
ros,
ora espaoles: y los castigaris a medida de
su delito, sin atencin ni connivencia, no

partida de registro
viaris
yendo en
y con licencia: o bien les enpresos con todo resguardo a stos Reinos,
les hiciredes.
con los procesos que
De
todo
lo
cual he querido avisaros, para
que
lo tengis en-
tendido, para que en la parte que os tocare, cuidis de su puntual cumplimiento,
como
lo
espero
de vuestro celo
al
servicio de
recibo de este despacho
me
Dios y mo. Y del daris cuenta en la
primera ocasin que se ofrezca.
Fecha en Madrid,
a cinco de
Marzo de mil
sete-
374
cientos
ytres.=Yo Re\ .=Por mandado del Rey nuestro Se.or=Don Domingo Lpez de Calo Moa1:1.
dragn.
CERTIFICADO AUTNTICO DE
D.
BALTASAR GARCA ROS
SOBRE LOS SERVICIOS HECHOS EX LA TOMA DE LA
COLONIA DEL SACRAMENTO CONTRA LOS PORTUGUESES,
POR CUATRO MIL INDIOS DE LAS REDUCCIONES

LOS PADRES DE
LA
DIRIGIDAS POR
JESS.
COMPAA DE
I705.
Don Baltasar Garca

la
Ros, Sargento
Mayor de
provincia del Ro de
la Plata,
nos Aires, Cabo principal y

las tropas
y presidio de BueGobernador de todas

la
que concurrieron debajo de

plaza,
etc.
Colonia
del Sacramento, contra los Portugueses,
que ocu-
paban dicha
dias, al
Seor, a su Real y
Certifico al Rey nuestro Supremo Consejo de las In-
Seor Virrey de estos Reinos del Per, seores Presidente y Oidores de la Audiencia y Cnancillera Real que reside en la ciudad de la
Plata, provincia
a todos los Tribunales
Guerra de
S.
distrito, y y Ministros de Justicia y M. destos y los dems sus Reinos y
de los Charcas de este

ciudad de
la
375
el
seoros de Espaa, que habiendo llegado a esta

Trinidad, puerto de Buenos Aires,
da siete de Julio del ao
pasado de mil setecien-
tos
cuatro,
gencia por
el
un chasqui despachado a toda diliExcelentsimo seor conde de la
Monclova, Virrey y Capitn General de estos reinos, con un Real despacho de S. M. (Dios le guarde), su fecha
en Madrid, a nueve de Noviembre de
mil setecientos
tres,
por
el
cual es servido de
mandar
al
Maestre de
Campo Don Alonso Juan
de Valds Incln, Gobernador y Capitn General de estas provincias, que juntando las fuerzas de
ellas
y las auxiliares de la provincia de el Tucumn, por todos los modos posibles desaloje a todo
la
trance los Portugueses de
Colonia del Sacra-
mento, y recupere lo que estaban poseyendo, por los motivos expresados en el dicho Real Despacho.
En cuyo
cumplimiento, habiendo prevenido y
dispuesto dicho Gobernador las

eficaces diligencias a este
fin:
ms promptas y
la principal
siendo
para
el
intento
el
hacer bajar los indios de

al
las
Mila
siones que estn
cargo de los Religiosos de
Compaa de
Jess, entre los ros Paran y

al P.
Urula
guay; particip esta orden
Josef Mazo, de
misma Compaa, Procurador General en este colegio de todos los pueblos que componen dichas
Misiones, para que bajasen de ella cuatro mil indios armados
bastecidos, con la brevedad
que
376
peda
el
caso y esperaba de su celo y del de los
Padres Josef Saravia y Leandro de Salinas, Superiores de dichas Misiones
en
el servicio
de Dios y
Pa-
de
S. M., a quien les
exhort e hizo expreso sobre

al
esta materia,
como tambin
muy Reverendo
dre Lauro Nez, Provincial actual de esta provincia,
con
la
Real Orden de S. M., dirigida tambin
a su Paternidad Reverenda,
que se hallaba en
la
ocasin en
distante
el
Colegio de
la
ciudad de Crdoba
de esta ciento y cuarenta leguas, desde donde dio las providencias ms eficaces a la prompta ejecucin de este fin, y dispuso el volver a dichas Misiones, que distan trescientas leguas, para asistir ms inmediatamente con su ejecutoriado celo a estas operaciones: ordenando tambin
pasase de este Colegio por Superior de los Padres
y Hermanos que vinieron con dichos cuatro mil

indios
el
dicho Padre Procurador de Misiones,

la
cuya acertada eleccin fu mucha parte de
con-
formidad de
otros con
los indios
y de
los
buenos succesos
que se tuvieron: y habiendo contribuido unos y el mayor esfuerzo y fineza de su fidelidad a esta expedicin, cada uno en el lugar de su
obligacin.
llegado
el
expreso despachado a dichos Pa-
dres Superiores de las Misiones, fu tan especial

su cuidado
en alistar y armar dichos indios, y

el viaje
prevenir los bastimentos regulares para
campaa que venan
a hacer,
los caballos
y y mu-
377
las
y
esel
para su trajn y marcha, que se juntaron
tuvieron fuera de sus pueblos

bre, en
da 8 de Septiem-
en tres cuerpos,
que esperaron hacer su camino, divididos al cargo de los Maestres de cam-
po Diego Gaivipoy, Bonifacio Capi, Juan Maani'y Pedro Mbacapi, Caciques principales, el uno del pueblo de San Borja, el otro de San Miguel, el
otro de la Candelaria
y de Itapa
el
otro: al cuida-
ya,
los padres Josef de Tejedas, Juan de AnaJernimo de Herrn-y Pedro de Medina, sus capellanes: y los Hermanos Pedro de Montenegro,
do de
Joaqun de Zubelia y Josef Brasaneli, sus cirujanos. Los dos cuerpos de este ejrcito, por los ros
Paran y Uruguay, en cuarenta balsas de dos canoas cada una, y el tercero por tierra a pie: de
manera que llegaron los primeros el da catorce de Octubre al Real que tena formado con la
guarnicin de
los
la
dems espaoles de
de
la
gente de ese presidio y ciudad y las milicias de estas prodicha Colonia del Sacramen-
vincias, a vista
to:
los ltimos al
cumplimiento de los dichos

el
cuatro
mil indios,
da cuatro
de Noviembre,
con
seis
mil caballos, dos mil muas y cuarenta

las
balsas,
armas necesarias para todos, vencien-
do
to
infinitas dificultades
que
les ocurrieron
el
en tan
cien-
penoso y largo camino, como
que hay de
y cincuenta, doscientas y trescientas leguas, segn las varias distancias de donde salieron al sitio donde llegaron, en tiempo tan estril, que por la
sin
cia
37
las
gran seca que ocurri, se hallaban
campaas
ningn pasto: y esto con tan grande obedieny resignada voluntad en la de sus Superiores,
la
en que se manifest cunto deben a

cacin de los Religiosos de
la
el
santa eduJess,
Compaa de
cuyos grandes desvelos en
servicio de Dios
y de
su Majestad lucieron bien en esta conducta,
como
de tan finos y singulares vasallos se esperaba. Fuera de esto, trujeron tambin la yerba, tabaco, maz,
legumbres y carne necesaria para su manutencin de venida, estada y vuelta: y en el tiem-
po que dur el sitio, trujeron al campo, para alimento de los espaoles, ms de treinta mil vacas,
que buscaron en
sitio,
las
campaas contiguas a dicho
y guardaron con sus caballos. Y desde el da que se delinearon y empezaron por mi orden a
abrir los ataques para las bateras
a dicha plaza, hasta el da quince,
que
que
se pusieron
la
desampales
raron con su precipitada fuga los Portugueses por
medio de
los cuatro navios del
socorro que
vino, trabajaron incesantemente en dichos ataques,
entrando sus guardias en
ellos,
armados de armas
de fuego, arcos y flechas, lanzas, piedras y macanas, emplendose tambin en conducir toda la fagina y estacas, que hicieron con gran trabajo y fatiga: y con la misma y superior riesgo llevaron tambin
siempre a
los ataques los cestones,
herramientas
y dems instrumentos
necesarios,
fuerza de sus brazos hasta las
y la artillera a mismas bateras, re-
379
tirndola en la
misma conformidad cuando
convi-
no y se les orden. De suerte que no hubo trabajo que no les encomendara a dichos indios, por haberlos experimentado tan hbiles, y reconocer
superaran sus fuerzas cualquiera dificultad.
las
en
ocasiones que se ofrecieron de
refriega, se por-
taron
ellos,
con adelantado espritu mucha parte de

disparando
las
armas de fuego con toda desheridos.
treza:
de que result quedar muertos ciento y
treinta
y doscientos
Y
la
siendo tan contratuvieron tan firme,
ria a su natural la
constancia
qne en ms de ocho meses que tardaron desde el da que salieron de sus pueblos hasta que se restituyeron a
ellos
con licencia de dicho Gobernador,
que se la dio el da diez y siete de Marzo, despus de hallarnos en posesin de la plaza, artillera y dems pertrechos de guerra, que con su precipitada fuga dejaron los Portugueses, no hicieron la menor insinuacin ni movimiento que mirase a volver al cuidado de sus casas y familias, en medio de los trabajos
que pasaron, en que manifesel servicio
taron su gran ley y fidelidad en
de S
Majestad.
no contentos y satisfechos con haber hecho tan singular servicio a su costa y mencin,
as
en los crecidos gastos de sus avos, manteni-
mientos, balsas, muas, armas
caballos,
que todo
importa
la
gran suma que se deja considerar; por
ms
servir a
Su Majestad,
lo
libres
de todo gnero
de inters, reconociendo
alcanzado que se ha-
3 So
li-
lian sus
Reales (ajas, le han hecho graciosa y
beral donacin del estipendio
que en virtud de su
Real Cdula se les tiene sealado de real y medio
cada da desde
el
que salieren dess pueblos para

el
semejantes funciones del Real servicio, hasta
en
que se restituyeren que han gastado en
a ellos:
que en
los
ocho meses
este empleo, importa ciento
ochenta mil pesos: sin haberles dado por
ello nin-
guna remuneracin, por ser

su voluntad
el
el
principal motivo de
del
mayor
servicio
Rey nuestro
Seor.
Por
lo cual,
y haber obrado en todo

dignos, benemritos
muy
satisfaccin, los considero a dichos indios
a mi y todos
sus pueblos
muy
y merece-
dores de cualesquiera gracias, honras, mercedes y preeminencias que Su Majestad (Dios le guarde) y
los
dems
sus Ministros superiores fueren servi-
dos de hacerles por tan especiales servicios.
por que dimanan de

tiana
la
santa educacin, vida crislos
poltica
con que
Padres de
la
Compa-
a de Jess los
en
la fiel
han reducido e instruido y criado obediencia de ambas Majestades, Divina
y humana, a costa de tantos afanes y trabajos como los que padecen y han padecido en las apostlicas
Misiones que han ejercitado y continuaejercitan, para sacarlos
mente
y reducirlos de
los
eriazos de su gentilidad
y brbara idolatra
al es-
tado que tienen; son asimesmo dignos de gloria, y de que Su Majestad les d las gracias por todo lo
referido, y por
el
38i
gran celo, constancia y discre-
cin y especial prudencia con
que se han portado
en esta funcin,
as
dicho Padre Superior Josef
Mazo, como
los
Capellanes y
junto con
Hermanos
referidos,
que
VO,
les asistieron
el
Padre Pablo Restiejrcito
que fu nombrado por Capelln del
que se junt de los espaoles. Y para que a todos conste,

oficio,
lo certifico as
de
y doy
con
la
presente firmada de mi
mano y
sellada
res, a
el sello
de mis armas, en Buenos Ai-
quince de Junio de mil setecientos cinco.
Don
(De
la
Baltasar (arela Ros.
copia impresa confrontada.!
19
CARIA DEL REY
AI,
PROVINCIAL DE Los JESUTAS
DEL PARAGUA\
I706.
de
de
El Rey. Venerable y devoto Padre Provincial la Compaa de Jess de las Provincias del Ro
la Plata,
y Prefecto de
las
Misiones, Doctrinas
y Reducciones que estn a cargo de dicha Religin en el Panam y Uruguay. El Padre Francisco Burgs, de esa Compaa, Procurador general
de
las provincias del
Paraguay, dio Memorial en

mi Consejo de impreso de
dios del
ellos,
32
in-
las Indias,
presentando un resumen
los
progresos que han tenido los
Panam y Uruguay desde el origen de y los muchos y varios servicios que han
las
hecho en
el
ocasiones que se han ofrecido para
otras partes,
socorro y presidio del puerto de Buenos Aires para contener las hostilidades de
Portugueses y de las guerras continuadas de los indios infieles: y ltimamente la salida que hicieron hasta dos mil indios
el
ao de
/O, coman-
dados por
rre,
el
Sargento mayor Alejandro de Agui-
segn rdenes del Gobernador de Buenos
Aires, para impedir los insultos
y robos que
eje-
cutaban los
infieles,
la
protegidos de los Portugueses
que residen en
Colonia del Sacramento: y que

el ro
bajaron ms de doscientas leguas, costeando
principal con grandes trabajos por lo spero de los
tos
caminos y dificultades de conducir los bastimeny pertrechos de guerra. V el da 6 de Febrero
de 1702 encontraron los infieles rancheados sobre el rio: y acometindoles con arrojo, y peleando por espacio de cinco
mieron
la
debelaron y consumayor parte, cogiendo la chusma de

das, los
mujeres y nios, que pasaban de quinientas almas, con la caballada y muas de su transporte, que
seran
la
ms de dos
la
mil:
con que se pudo asegurar
quietud de
provincia, de
que no ejecutasen
ms daos
los infieles y Portugueses que los fomentaban; y de que tambin avisaron los Gober-

383
nadores de Buenos
Cabo de
los indios
.Aires, y dio certificacin el Alejandro de Aguirre, tenin-
dolos por dignos del premio que yo arbitrare.
habindose visto en mi Consejo de

los
las Indias,
con
que
digo,
y odo mi
la
Fiscal en
l,
ha parecido
estas
manifestaros
noticias,
gratitud con
que se han odo
y rogaros y encargaros,
como
lo
hago, que
en mi Real nombre deis a esos indios
las gracias
celo y lealtad, alenque corresponden a su tndolos a que los continen con mayores esfuerzos en adelante, con el seguro de que los tendr pre-
amor y
sentes para todo lo que pueda ser de su consuelo,

alivio
y conservacin de
las
tan
buenos
vasallos.
debindose atribuir
a la direccin
operaciones de esos indios

los
y buena conducta de
la
Padres de
esa Religin, he querido tambin daros las gracias

a vosotros
por
aplicacin, celo
asistencia
con
mantenis y dirigs, industrindolos en toda polica, y en el manejo de las armas, como lo

los
que
inform
tn
el
Sargento mayor de batalla
Don Agus-
de Robles, siendo Gobernador de dicha pro-
vincia de
Buenos Aires, en carta de 4 de Junio

lo daris a
de 1697. As
entender a los Religiosos
que se emplean con el fervor que pide tan santo ministerio. De Madrid a 26 de Noviembre de
1706.
tro
Yo
el Rey.
Por mandado
del
Rey
nues-
Seor. Don
Bernardo Tinajero de
la
Es-
calera.
(Del original).
04
20
CAPITULO DE
XA CARIA DE
D.
BALTASAR GARCIA ROS,
GOBERNADOR DEL PARAGUAY, AL REY CATLICO,

ri'KS
5-
DE
I.
VISITA QUE HIZO DE LAS REDUCCIONES.
I/O/.
No
ral,
tuve cosa alguna que prevenir o advertir a
como en lo tempoy encargarles que mantengan y conserven el buen estado en que se hallan con el rgimen que tienen, mediante la educacin, celo
los indios, as
en
lo espiritual,
sino ordenarles
trabajo de los
RR. Padres de
la
Compaa de
Jess, a
cuyo cargo digna y debidamente se hallan con copiosos frutos de su fervorosa caridad y prefeliz
dicacin evanglica, con tan
efecto en los di-
chos pueblos en cuanto a

tia,
la
cristiandad
y modesa
que
edifica
y causa ejemplo y admiracin

con
tal
cualquiera persona que entrase y viese cualquiera
de
los dichos pueblos:
modo, que
slo a la
hace verismil, y queda la explicacin corta para los que no llegaren a ver las dichas Revista se
ducciones. Especialmente considerando
la
miseria
y trabajoso estado de los pueblos que estn en la comarca de la ciudad de la Asumpcin, administrados por clrigos seculares,
otros por los Re-

guiares del Serfico
<
385
Francisco
i
)rden de San
i:
pasando
dres de
los
la
dichos pueblos del cargo de los Pael
Compaa de Jess en
estado de su
rgimen y gobierno poltico a conservar crceles pblicas con prisiones y aseguraciones bastantes,
libro
de Caja de bienes de comunidad en cada
pueblo, conforme su Majestad lo
manda por
que
se
sus
Reales leyes: y los indios de los dichos pueblos
con
tal
reconocimiento de
la
vasallaje,
los bienes
de
en
la
el
comunidad en
Real servicio
mayor parte
emplean
leal-
con fervoroso celo de

)el
tad, etc.
1
original).
Ji
CLUSULAS RELATIVAS A LOS GUARANS, INSERTAS EN
DECRETO DEL REL FELIPE V (ENVIADO
Al.
GOBERNAI
DOR DE BUENOS
I
AIRES, A 12 DE
NOVIEMBRE DE
7 [6).
Jl6.
En
de
al
lo
que mira
al
tercer punto sobre los indios
las
Misiones que en aquellas provincias estn

la
cargo de los Padres de
Compaa de
Jess,
estaris en inteligencia
de que ha ms de ciento y
ii
Charl. Es decir, todos aquellos cuve-, indios

unenderos.
2^
sir-
ven
a enc<
ClIARI.KVUIX. --1 V.

trece aos trabajan
3 86
estos
Religiosos en aquellas
al
Reducciones, habiendo logrado su celo
servicio
de
I)ios
a
y mo
el
copioso fruto de haber converfe
tido
nuestra santa
al
innumerables almas,
te-
presente ms de ciento y veinte y seis mil indios reducidos a ella, y que el aumento de
niendo
estas Misiones lo ha facilitado en gran parte
el
ha-
ber sido preservados de ser encomendados dichos

indios,
y siempre atendidos con equidad por m y
por mis Reales Progenitores, como se reconoce
de varias Ordenes y Cdulas expedidas en distintos tiempos, y especialmente el ao de mil seiscientos

otras cosas,
y sesenta y uno, en eme se orden, entre al Gobernador del Paraguay, incorporase en la Corona Real todos los indios de las Reducciones que la Compaa de Jess tena a su cargo en aquellas provincias, cobrando para
la
Real
Hacienda
el
trihuto de un peso de cada indio, con
declaracin de que le haban de pagar los que hubiese de edad de catorce aos hasta cincuenta.
Sobre que despus,
el
ao de mil seiscientos y
al
ochenta y cuatro, en atencin
mayor aumento
a los veinte
de dichas Misiones, se mand que
aos de esta gracia se aumentasen diez ms, para que en los treinta aos despus de reducidos, no
pagasen tributos.
el
Y por otra Cdula, expedida en

y ochenta y
la
mismo ao de
a los indios
mil seiscientos
cuatro,
a los Oficiales
Reales de Buenos Aires, se orden
que
de
las
Reducciones de
Compa-
38-3
rua se les
guardase
el
privilegio
de exempcin que
tenan para no contribuir derechos algunos por
razn de
la
beneficiaban; y en esta
yerba y dems gneros propios que misma Cdula se expresa
pagaban
al
ao aquellos indios nueve mil pesos

a los -Snodos
por razn de trihuto.
En orden
cientos
de
los
el
Curas de dichas
Reducciones, se expidi Cdula
ao de mil
seis-
y setenta y nueve, mandando

en cuyas cajas entraba
el
a los Oficia-
les Reales,
importe del
tributo de los indios del Paran
diesen a los Religiosos de
la
y Uruguay, acuCompaa de Jess, a

con
el s-
cuyo cargo estaban
estas Reducciones,
nodo de veinte y dos Doctrinas que
tenan, a ra-
zn de cuatrocientos y cuarenta y seis pesos y cinco reales al ao para cada Cura de Reduccin,
pagndolo del procedido de dichos tributos. \ por

otra Cdula expedida
siete, se
el
ao de mil setecientos y
a los Religiosos
manda tambin que
que
asistan a las cuatro
Reducciones nuevas de indios
llamados Chiquitos, y a los de las dems que fuesen fundando, se acudiese con trescientos y cincuenta pesos a cada Religioso (incluso su compaero),
por razn del dicho snodo; y que se

lo
les
pa-
gase del procedido de tributos de los indios.
Por
respectivo a las armas que tienen dichos
indios, consta
que
al
los Religiosos
de
la
Compaa,
en virtud de facultad Real, repartieron entre los

referidos indios,
principio de sus Reducciones,
3 88
algunos arcabuces para defenderse de Portugueses

y indios
blo en
e]
infieles, los cuales,
entrando por San Pa-
Brasil,
ejecutaron grandes hostilidades,
y en diferentes ocasiones captivaron ms de trescientos mil de los otros, cuyo dao ces con el repartimiento hecho de dichas armas.
aunque por
Cdula de mil seiscientos y cincuenta y cuatro se mand al Gobernador del Paraguay que las armas
de fuego de que usaban

ciones de
la
los iridios
fie
de
las
Reducla
Compaa
Jess estuviesen a
disposicin de dicho Gobernador, sin
cuya orden
no se pudiesen mover para ninguna

rog despus esta resolucin, a
dichos indios,
siempre,
a
faccin; se de-
fin
de resguardar
cuya conservacin se ha atendido

va expresado, por su grande amor
servicio,
como
celo a
lo
mi Real
que en repetidas ocasio-
tiles
han acreditado, y por considerarlos muy y a la seguridad de aquella plaza de Buenos Aires y trmino de su jurisdiccin: como
nes
a l
el
se experiment
habiendo bajado dos mil de
ao de mil setecientos y dos, que ellos de distancia de
ms
ros,
fie
doscientas leguas, por caminos

ella,
muy
spe-
de orden del Gobernador de
para impedir
los insultos
y robos que, protegidos del Portugus

(i)
ejecutaban los indios infieles llamados Mamalucos

del Brasil
(con quienes siempre han
tenido
Hi-.kv. (Sic
en realidad eran los indios infieles Va-
ros,
Mbohitns y Charras.
389
continua guerra),
los
acometieron, y peleando por

a
fui
espacio de cinco das, debelaron y consumieron
dichos indios, do que informado,
servido dar
gracias por Cdula de veinte y seis de
de mil setecientos y seis
al
Prefecto y
Noviembre dems Su-
periores de aquellas Misiones, atribuyendo a su
direccin y buena conducta las operaciones de los

indios de ellas, encargndoles
que en mi Real nomque correspondan que lo
bre diesen tambin

a
a stos las
su amor, celo y lealtad, alentndoles a

el
continuasen, con
sentes para todo
alivio
seguro de que los tendra pre-
lo
pudiese ser de su consuelo,
y conservacin.
las
En
la
ocasiones de desalojo de Portugueses de
Colonia del Sacramento, han tenido tambin

parte estos indios, los cuales
el
mucha
mil,
ao de mil
tres
seiscientos y ochenta bajaron en
nmero de
con cuatro mil caballos v doscientos bueyes,

conquista de
a su costa, y con grande esfuer-
y otras provisiones que trajeron

obraron en
zo.
la
ella
el
se restaur
ao de mil setecientos y cinco, en que ltimamente aquella Colonia, bajaron

fin
tambin para este
cuatro mil indios de socorro

la
con
seis
mil caballos, y murieron en

ellos,
funcin
"(i),
cuarenta de
quedando heridos setenta
(i)
Los muertos fueron ciento

iS.
treinta, y los heridos

le
doscientos: consta de! testimonio
mi efe Garca Ros,
nm.

segn
res,
^
1
M)0
lo
'.
particip
el
Gobernador de Buenos Ai-
Juan Alonso de Valds.
el
hallndose
ao de mil seiscientos y noventa v ocho, el Gobernador de aquella plaza Don'
Andrs Agustn de Robles con recelos de que doce navios de guerra se armaban en Francia para ir a
invadirla,
como
lo
ejecutaron con
la
de Cartagena,
in-
dio orden para
que bajasen dos mil de dichos
dios armados: los cuales vinieron
promptamente
a vista
socorrer
la
referida plaza,
lo
donde
de sus ha-
bitadores (segn
participaron
el
expresado Go-
bernador y el Cabildo secular de ella) manejaron las armas y caballos con tanta destreza, orden y
disciplina militar,
tarla
"\
que podan competir y dispula
con cualesquiera enemigos.

manifestaron en
misma ocasin
su celo
a
al
Real servicio y liberalidad en haber cedido

neficio
be-
de mi Real Hacienda noventa mil pesos
que importaron sus sueldos devengados en aqulla jornada (al respecto de real y medio por da, que
en semejantes ocasiones se paga a cada indio) para
reforzar de pertrechos los almacenes de aquella
plaza.
Ponderaron con grandes expresiones

el
el
Gode
bernador y
cabildo secular
el
amor y
lealtad
dichos indios, y lo
varlos para la
jes
mucho que convena consermayor seguridad de aquellos paralos
y terror de
enemigos, a quienes ponan

el
l-
mite y freno, por

Real servicio.
gran celo que tienen a mi
aunque
el
ao de mil seiscientos y ochenta

los
estuvo resuelto, a representacin del Gobernador
Don Andrs de Robles que de
pueblos de
la
di-
chos indios bajasen mil familias a
ciudad de
de
Buenos Aires a hacer poblacin en las cercanas ella; informado el seor Carlos Segundo de las
demostraciones de lealtad con que servan
finas
estos indios en todas las ocasiones
que se ofrecan
de su Real
servicio, y que estando connaturalizados en temple contrario les podra ser de mucho
desconsuelo y dao el irfudarlos al de Buenos Aires, se sirvi Su Majestad de mandar revocar

esta
orden por Cdula de mil seiscientos ochenta
tres.
\ finalmente, siendo constante que en varias

ocasiones han bajado dichos indios a aquella plaza
de buenos Aires
a trabajar
en
las
obras dlas
for-
y que siempre que se ofrece ejecutar cualquier faccin de mi Real servicio en

tificaciones de ella,
aquellos parajes, o que
la
referida plaza se
halla
necesitada de auxilio para su

guridad, los que con
mayor defensa y semayor brevedad acuden a
socorrerla son los indios de dichas Misiones: te-
niendo presentes todos estos justos motivos para

atender
alivio
a
dichos indios y mirar por su
mayor
y conservacin, os encargo concurris por

fin,
vuestra parte a este

slo
estando advertido que no
no deberis gravar
en nada a estos indios,
sino es que conviene a mi Real servicio
que con
392
los
Superiores de
la
Compaa que cuidan de sus
Reducciones, tengis y pasis una tan sincera y amistosa correspondencia, que los asegure deque
jams vendr yo en gravarlos en nada

dios,
estos
in-
ms que aquello que, segn parece, buyen para la manutencin de las mismas
nes v Reducciones.
contri-
Misio-
asimismo os prevengo les
guardis y hagis guardar y cumplir por vuestra

parte todas las exempciones, franquezas y liberta-
des que por

das, para
las citadas
Cdulas
les estn
concedi-
que de esta
suerte, asegurados y satisfe-
chos, en todas las ocasiones, que de

lante,
hoy en ade-
ms que nunca,
a
la
se
podrn ofrecer, puedan

ar-
acudir
mi Real servicio con sus personas y
mas, con
misma
puntualidad, esfuerzo v
lo
fideli-
dad que hasta aqu
han ejecutado.
[NFORME ENVIADO
Al.
REY POH
EL
ILUSTRISIM SEOR
(OIlSPO
DON ALONSO DEL POZO Y SILVA

Y
DE TUCU-
MAN, Y MS TARDE, OBISPO DE SANTIAGO DE CHILE
ARZOBISPO DE LA
l'L.VIA).
I/20.
Habiendo visitado esta provincia del SeOR. Tucumn, caminando ms de mil leguas para
poder reconocer sus ciudades y Doctrinas con

todas
la
393
las
haciendas de campaa, hall ser mucha

el
mies, por ser crecido
gento, as de espao-
les
como de negros
y indios, que por su

as sierras
suma
y
lo
po-
breza habita lo
ms fragoso de
ms
las
retirado de los llanos, a

los
que no siendo posible den

por los
terri-
Curas doctrineros prompta providencia, en
necesidades espirituales de los heles,

torios
ta
de cuarenta, cincuenta, y algunos de novenleguas, ocurre con svi vigilante celo la Sagrada
Jess, teniendo destinados
el
Compaa de
corren toda
bien de
las
misionefatiga,
el
ros que por todo

la
ao,
sin
perdonar
jurisdiccin, slo a fin de lograr
almas con su apostlica predicacin,
cogiendo de parte de noche en sus confesonarios

el
fruto de sus misiones en

si
que gastaron todo
el
da. \
en otras provincias los sujetos de esta
sa-
grada Religin son coadjutores de

sta lo son
los Prelados, en
con mayor propriedad, siendo mayor
su iatiga en la labor espiritual, por ser sta su
provincia
la
ms
al
dihitada de todas las Indias,
ex-
tendindose
desmesurado trmino de cuatro

lo
Obispados y un Arzobispado, que
son de
la
las
provincias de los Charcas, Santa Cruz de
Sierra,
Buenos Aires, Paraguay y Tucumn, en que tienen fundados once Colegios, asistidos el que menos de
diez sujetos,
porque
el
de esta ciudad de Crdoba

la
mantiene ciento, por ser

vincia,
cabeza de sta su pro-
donde
est situado
el
Noviciado o casa de
probacin, y Universidad, en (pie se perficionan.

as
394
en las letras, como en la virtud y pureza de si: estado religioso, para poder mantener los referi-
dos Colegios y las Misiones del Paraguay, en que tienen ocupados sesenta misioneros: y en las recin convertidas de los Chiquitos en
la
parte del
Per, die/ y
ocho
veinte:
siendo necesario se
las
vayan aumentando operarios para

siones de infieles
Iglesia
nuevas Mila
que reducen
al
gremio de
y obediencia de vuestra Majestad, con la vigilancia continua de su predicacin en estos dilatados trminos.
Los sujetos de esta sagrada Religin son
Los
ms continuos en
la
labor espiritual en las ciuda-
des, en lo inaccesible de las sierras, en lo
ms
di-
latado de los llanos, pues nunca dejan
el
sagrado
si
ministerio del pulpito y tarea de las ctedras,
no es para ocupar los confesonarios en beneficio de

las
almas, en los trminos de todo este
)bis-
pado de Tucumn. Soy testigo ocular, pues en los despoblados he encontrado varias veces a los misioneros: y
el
ao que entr
a este
Obispado,
les
hall cincuenta leguas
de esta ciudad, corriendo
sus misiones a sns expensas proprias.
En
las ciu-
dades veo ejecutada su caridad todo
el
ao en
los
templos de sus Colegios, en los extraos, y por las calles, en sus misiones y predicacin de la doctrina cristiana. Confieso que a mi tibieza sirvi de
grande estmulo verlos en

ci esta ciudad
el
la
epidemia que pade-
ao de mil setecientos y diez y

ocho, correr
les,
395
las caires
y los ms retirados arraba-
solicitando con intrepidez religiosa los enfer-
mos
para
la
curacin de sus almas, sin ser llama-
dos, sino por saber <ue
muchos pobres
les
sal
se halla-
ban destituidos de persona que

sor:
buscase confellevado de
sujetos,
pues da ninguno de los que
mi obligacin, dej de encontrar varios

solicitando a todas horas
la
salvacin de las almas,

las
buscndolas con igual ardor en
haciendas de
la
campaa, donde
cesidad.
sin
duda era ms conocida
ne-
Fuera de
ligin
lo referido, se halla a
cargo desta Re-
un Colegio-seminario en esta ciudad de Crla
doba, donde se cra
juventud cursando
las aulas
de
la
Universidad hasta conseguir los grafios de
Maestros en Filosofa y Doctores en sagrada Teologa, acrisolando su suficiencia en rgidos exmenes, para
poder ocupar
los
Curatos y Prebendas
la
el
y para administrar con equidad los que se quedan en

las Iglesias,
de
Real justicia
siglo
por no
cual
tralas
ser llamados
al
estado eclesistico.
referido es sucinta relacin de lo
Todo lo mucho que

a lo
baja
se desvela esta Religin por el bien de
almas,
arreglndome en su brevedad
que
Vuestra
Real Majestad tiene prevenido en sus
Reales leyes y Cdulas,

ciencia.
tos,
y en descargo de mi con-
es ms notoria la falta de estos sujemuchos que han muerto, as de la epidemia como de otros accidentes, siendo los ms
Hoy
los
por

gobierno:
396
misioneros apostlicos, catedrticos y sujetos de

necesidad que slo
el
ardiente celo y
suplir,
piedad catlica de V. M. puede

sus reales
abriendo
los
manos para que
sea
el
nmero de
misioneros que solicito en esta ocasin a proporcin de

la falta
presente, para que se
sus misiones de los convertidos, con

otras nuevas
mantengan aumento fie
que su predicacin pondr a la obediencia de V. M. y sujecin de la Iglesia. Guarde

Dios muchos aos
Y. M.,
la
Real Catlica Persona de
como
la
cristiandad necesita, con
aumento
de mayores dominios.
Crdoba
del
Tucumn y
Julio 24
de 1720.
Alonso, Obispo del Tucumn.
INDICE
LIBRO DECIMOTERCIO
Pags.
[66o. El P. Daz
Tao
7
en Espaa
orden del Rey las Reducciones de los JeParaguay

le
Cmo
le
reciben. ...
sutas
32
Movimiento en Espaa contra la Compaa Pide el Rey al P. General de 1- fsutas un Visitador para
1'
10
Efecto de esta visita. Muerte del Obispo. [665-1668 [665-68. Los indios de
las
33
Reducciones
>al-
Paraguay Quin fu el Visitador 1663. Consulta al Comisario de los Padres de San Franel
13
ciudad de la Santa Fe Trabajos de los mis-
van
34
35
13
mos indios [653-68. Nueva tentativa del P. Pastor

para
fe
cisco
('arta
15
en
del
Comisario
<
al padre >liva. ... Estado en que halla el P. Rada la provincia del Paraguay.
16
105
-66
28 29
Los Mataguayos Cmo son recibidos de ellos Niganse los espaoles a vender provisiones
a los
establecer la Chaco .... [esutas en los

el
37
39 40
Hermosa accin de
los Itatines cristia-
misio4
1
nen
31
nos
Visita
el
<
>bispo del
Conjuracin con t ra los dos Misioneros.
42
398
l'gs.
Pgs.
Es descubierta [654-68. Retranse los Misioneros Fruto de esta tentativa
42
43 44
(
sutas recibir indios en encomienda. ...
63
ranan muchos Jesucristo

la
pa ra
64
d-
1074.
la
Lo que impidi
continuacin guerra
65
Vuelven
yos
a
los Mataguapedir a los Je-
sutas
44
1(177-78.
Deciden dos Jesutas a los Mocoves a deponer las armas. Vuelven a empezar la
.
Tentativa frustrada para la

66
45
guerra
47
4<s
conversin de los Calchaqus 1679. Intentona de los portugueses contra

el
; Hermosa accin de
Paraguay
(
67
treinta Chiriguanos.
Desaprovchase u n a buena o cas n de

i
Diligencias de los !-om -madores del Pa1
raguay v Ro de
4*)
la
hacer
1
(17 1.
paz Son derrotados

la
Plata.'.
.'
68
Salen
51
los enemigos Fndase una Reduc-
descubierta los indios de las Rea
ducciones
52
5s
1-679.
69
cin junto a Esteco Piedad del Goberna-
Hacen prisionea
ros
25 portugue-
dor
Operaciones de
campaa
la
55
^7
ses y tan 1679-80.
cmo
los tra-
70
Lo que pas
el
Regresa el ejrcito a Esteco ... 1672. Estado de la re-
entre
el
capitn
y
71
duccin de San
Francisco Javier. Prudencia de las mujeres del Chaco.
. .
58 59
Superior de las misiones Es conducido el capitn a Buenos Aires

[679-80. cibido
72 73
Como
all
es re-
Porqu deja el Gobernador su empresa
inconclusa
hizo
la
(>o
Lo que
de
los
prisioneros
62
Es detenido en Buenos Aires Principio de la Colonia del Santsimo Sacramente)
74
75
Abandnase
reduccin de San Fran62
Lo que trataron
1
el
cisco Javier 1673. Rehusan los Je-
bernad< ir e spaol v el General portugus

11
7^
399
Pgs.
Pretensiones de los portugueses Recibe el Gobernador
78
Lisboa acerca de la Colonia del Sacra-
mento
Tratado provisional.
[683.
.
de Buenos Aires
orden de arrojar de la Coloniaa los portugueses Tropas que se destinan para la empresa
95 102
79
80
Encarga el ( )bise la Asuncin a los Jesutas de una nacin de indios. >escripcin de aquel
po
rl
105
Llama
el
Gobernador
las
pas
109
[
3.000 indios de
Reducciones Llegan al campo Llega demasiado tarde un socorro enviado a los portugueses Fuerzas de los espaoles Nueva intimacin del Gobernador a los
80 82
Reduccin en el Monday 1683. Pas de los Guenoas Carcter de aquellos indios. Tigres del
10
111
82
83
pas
112
.
Vboras y serpientes Cual fu el fruto dlos trabajos empleados en convertirlos.

Misin infructuosa entre los Yars.
.
14
14
portugueses Ks nuevamente rechazada ( >rden del asalto .... Asalto Hazaa de una seora
84 S4 85 87 88
115
Dispnense dos Jesutas a entrar en

el
haco Jntase
(
117
a
ellos
un
.
portuguesa Efecto que produce esta expedicin en favor de las Reducciones

<
santo eclesistico.
1683-85.
(
Il8 119
121
Montaa de
enta
Reduccin de San Ra90

fael
>pnense los Jesutas al establecimiento de una reduccin cerca de Buenos Aires
Cunjuracin
los
con tra
123 124 125
se hacen
Misioneros. ...
Son muertos a traicin Deshcese la Reduc92
cin
Honores que
LIBRO DECIMOCUARTO
Negociaciones de las Cortes de Madrid y
a los
confesores de
125
Jesucristo Sbese el martirio en !erdea el da (pie

(
4<>o
Pgs.
Pgs.
sucedi
-<i
u c va
a
empresa
in
fructuosa
2S
Apuro
que se ve reel Tucumn. Frstrase una orden del Rey Fundacin del colegio de Tanja
ducido
l(H)0
130
131
consr piracin Plan del Provincial de los fesutas para convertir a los ( Chiriguanos [unta de los ( Chiriguala
Descbrese
147
14X
nos
I3J
sobre este
148
14*)
.
Quin
era
el
primer
los
(
Apstol de
quitos
'hi-
133
Misin en las tierras de Magallanes Es destinado el Padre Arce a la misin de los Chiriguanos. Disposicin en lin.
asunto xito del Consejo. Fndase la reduccin, Alboroto en la reduccin y cm< lo remedia el P. Arce.
.
1 .
150
151
134
Nuevas instancias del Gobernador de Santa

(
Cruz
sobre
la
mi152
136 136
ios halla
lacen varias expediciones el I'. Arce y otro jesuta Reconcilian los misioI
sin de los Chiquitos 1692. Llega un gran nmero de Jesutas

a
Paraguay
las
152
137
Son abandonadas
neros a dos caciques I... s PP. Arc- y Zea en Santa Cruz de la

Sierra
140
142
Disudeles el Gobernador de la misin de los Chiriguanos Propneles los Chiquitos
reducciones de los Chiriguanos Descripcin del pas de los Chiquitos. Retrato del carcter de los Chiquitos. 1692. Su gobierno, guerras y matrimo<
.
154
155
159
14.?
nios
'
161
if>2
143 144
Su modo de vivir. ... Sus ideas sobre la religin y los eclipses.
Reduccin trazada en
ruapay ipnense los espaoles a la misin ,! e los Chiriguanos. Semillas de desconel
(
(
. .
La lengua Chiquita Primeras noticias que

.
163 165
145
fianza entre los Chiriguanos
14(1
se tuvieron de los Chiquitos Situacin de Santa Cruz la Nueva Opnense los espao-
166 t68
401
a la misin de Chiquitos !(x)j. Violencias que ejecutan contra los

les
los
169
misionero Rpidos progresos de

esta repblica
[84
1S4
indios
171
el
Remedalo del Per

Preprase
Virrey
171
I'.
Plan de comunicacin entre la provincia del Para99.
guay y
la
del
Tucu1
el
Arce
.
mn
1700-02. Primera ten172
tativa
fruto.
.
'S<>
a entrar en el pas de los Chiquitos.

.
v
!
su
poco
ss
Estado en que halla
aquellos indios. ...
173
1
170}.
tiva
Segunda tenta188
Primera reduccin de
Chiquitos Docilidad de
74
Cruz
plantada
por
. . .
aquel
175
los infieles
pueblo Cae enfermo
Tercera tentativa.
189 190
el
Padre
.
Arce Es llamado
a Tarija.
176 177
LIBRO DECIMOQUINTO
1700-05. Cartas del Rev Catlico al Provincial de los Jesutas 1700-05. Precauciones que se toman en el
1694. Irrupcin de los
Mamelucos
en
el
pais de los Chiquitos
Segunda reduccin..
1(11)4.
177 178
193
y Chiquitos contra los
Van espaoles
Mamelucos
Carta del Comandante-
179
.
Paraguay
Francia
contra
197
de los Mamelucos. Derrota de los Mamelucos
1S0
181
Generosidad de los Indios de las Reducciones

1
198
Consecuencias de
victoria [694-95. Otros
la
73-5
181
lucos
Mamederrota dos
182
Restablecen los portugueses la Colonia del Sacra
mento
1703-05.
199
por
los Indios. ....
Hacen
alian-
1695-99.
Nueva
migracin de
transla re. .
za con los infieles y los incitan a atacar

a nefitos:
duccin de San
Francisco Javier. Nueva reduccin. Muerte de un oven
. .
arruinan
199
182 183
Yapeyu
200 Son derrotados 705. Segundo sitio de

1
26
402
I'gs.
la
Colonia
.
201
.
Es tomada la plaza. 203 Nuevas muestras de

desinters de los indios Ancdota êestesitio.
1705-07. Visita el robemador del Para<
Milagro singular Llega el P. avallcro

(
219
203 204
a los Manacicas Estado en que halla primera aldea

.
220
220
la
Pasa
la
segunda,
22
Hace deponer las armas a los indios el

206
207
guay
ciones
las
Reduc-
intrprete del dre Cavallero
Pa222
.
Progresos de la iglesia de los Chiquitos. Algunas muestras de 1 a Providencia e n favor de los nefitos
Providencia de Dios con el Misionero. Descripcin del pas de los Manacicas. Animales singulares
. .
.
223
225
208
. .
Algunos ejemplos de
la justicia divina.
209
Celo de la salvacin de las almas entre los Chiquitos 210 Martirio de muchos. 211 1705-07. Carcter y trabajos del P. Ca.
que all se hallan 226 Origen y carcter de los Manacicas 227 Su Gobierno 228 Sus ideas sobre la Re.
ligin
Su Culto
Orculos y dioses
feriores
in-
229 230
232 233
vallero
212
213
Sus dogmas y su pa1
Lo que le sucedi con

unos espaoles. ... Obtiene lluvia con
sus oraciones 1705-07. Accin indigna de unos espaoles Firmeza del Padre Cavallero
214
raso 706-07. En qu disposicin hall a estos indios el P. Cavallero

los Si-
235
235
Conversin de
bacas
214
215
Fervor de un Catec-
meno
Su constancia
236 237
Cae enfermo y sana

por milagro 217 Pretenden estorbarle que cumpla el voto. 2
1
El P. Cavallero en los Ouiriquicas 238 Cmo es recibido all 240
Convirtese todo
aquel pueblo
242
el
Su respuesta
218
Quieren seguirle los indios y morir con l. 219

'.
Vese obligado
Pa-
dre Cavallero a volver a San Francisco
43
Pgs-
Javier
243
lus
tes
273
Conversin de
rucars
Yu245
.
.
Lo que sucedi entre

los Quiriquicas. El P. Cavallcro en los
.
Precauciones del gobernador para asegurarse de los Malbalas
247
274
Cozocas Curacin milagrosa.
248 249
251
1
LIBRO DECIMOSEXTO
Tratado con los Lules Entrgase toda la nacin a los Cs|);i7 10.
Acaecimiento
gular
sin-
El
Tucumn
presa
277
de los indios del Chaco 252
Es arruinada
la
ciu-
dad de Esteco 253 Es asaltada la ciudad de Salta 254

Preparativos para guerra 1709-10
cito
1
oles Intenta
282
el
Gobernador ganar dos naciones 283

283
la
Recibe
256
2 57
socorro de Buenos Aires

ni-
Aventura de una
1709-10. Entra el ejr-
en
el
Chaco.
257
ita espaola Entrganselos Chunips a los espaoles. Pirdese la ocasin de hacer paces con los
285 287
7 10.
Edifica el fuerte
de Valbuena Retranse unos Mocovis y Aguilotes los
259
Vuelas
Providencias del gobernador para asegurar las fronteras Intento de formar una reduccin de Ojo.
288
260 Abipones Vense reducidos los enemigos a grandes

angustias E n c u e n t ro
261
289
con
.
los
Malbalaes Trtase con ellos. Feliz encuentro Establcense los Malbals en Valbuena Error cometido y sus
.
263 264 264
tes
289
los
Reduccin de
1
265
Lules Tratan los Mal1 1 bals con los Mocovis a lo que de aqu
t
290
resultas
266
las
la
result
291
Consecuencias de operaciones de
campaa
Sumisin de
los
271
Ojo-
Ojotes y Lules Precauciones del gobernador para fundar slidamente la
292
404
Pgs.
Pgs.
reduccin de
lus
Lules Su celo y desinters.
294 295
298
Conversiones milagrosas
Opnense
tatas
a
tres apsla
duccin Conversiones de muchos Zamucos El P. Yegros y el Hermano Alberto Romero en los Zamucos
316
317
conver. .
sin de los Lules Retiran se muchos
299
300
301
Lules
Calumnia contra el P. Machoni Bautismo de un jefe

los grandes Lules Inconvenientes de estas reducciones domsticas 1708-12. Nuevas expediciones del Padre Cavallero a los Manacicas
son recibidos. El H. Romero y 12 Chiquitos asesinados por los Zamu.
Cmo
319 320
cos
321
la religin
Estado de
301
1
de
entre los Chiquitos.

71 5-19.
322
Son muertos
303
los Payaguas Padres Arce y Blende 324 Otros dos Jesutas y

los
por
30 nefitos asesina-
dos por los Payaguas

304 307
1
332
71 5-19.
Nueva
tenta-
Suceso singular Roban y destruyen los espaoles toda una

nacin
171 1-12. Valenta del P. Cavallero
tiva para ganar los Chiriguanos a J. C. Bautismo de un caci-
332
308 308
cique
334
los Chi-
Reduccin de
Es asesinado por
Puizocas
los
309
des-
Lo que sucedi
pus de su muerte. En qu estado se hall su cuerpo Carcter y gobierno de los Morotocos. Van a San Jos Conversin de los Ouies Pas de los Zamucos Tentativa para fundar en Zamucos una re. .
310
311
riguanos Efecto maravilloso. Estado de la reduccin de los Lules Holgazanera de estos

.
.
334 335
337
indios
1
33S 340
al
16-19. Trasldase la
312 213
reduccin Carta del Rey
Gobernador de Tucu, .
314 314
mn Queda
342
casi
nada la de los Lules. Animo

del P. Machoni.
. .
abandoreduccin
.
342
40:
Hligencias de los misioneros para volver a traer los fugitivos Muerte del Gobernador y sus conseI
1726-29.
Son derrota$56
dos los Chiriguanos

344
Segunda campaa
contra los Chirigua-
nos y su xito ....

344
359
cuencias Nueva transmigracin de los Lules y sus

efectos Nueva tentativa para
DOCUMENTOS
345
Y ACLARACIONES
comunicar
vincias
las
pro340
fra-
15.
1658. Carta del limo. Sr. Maldona-
Lo que
casar
la
hace
do, obispo
de Tucu-
...
347
mn,
tfice
al
Sumo Pon363
Desaprovchase una ocasin de ganar

toda una nacin para Jesucristo.
.
Alejandro vn
(copia del original). 16. 1690. Carta del
348
Arzobispo de
al
la
1721-29. Estado de las
Plata D. Bartolom
misiones de Chiquitos El P. Aguilar en los Chiquitos

-
Gonzlez de Poveda
349
349 350
presa en
P.
17.
Catlico (imla Historia del Chaco v del
Rey
1721-29.
all
Es curado
.
milagrosamente
1703.
Lozano) Carta del
367
Hace descubrir sal que no haba en

aquellas misiones.
.
Rey Catlico al Pro351

vincial de los Jesutas, del Paraguay.
.
371
El P. Aguilar y
los
el
Pa352
353
18. 1705.
dre Castaares en
Zamucos
Conversiones inesperadas 1726-29.
Certificado autntico de D.Baltasar Garca Ros, sobre los servicios
Estado en
que se hallaba esta nueva iglesia 354

Hostilidades de los Chiriguanos en la provincia de Santa
hechos en la toma de .la Colonia del Sacramento contra

los portugueses, ]>or
Cruz
355
Van
los
Chiquitos
356
contra ellos
cuatromil indios de Reducciones dirigidas por los Padres de la Compaa de Jess 19. 1706. Carta del
las
374
406
Pg
Rey Provincial de 1ns Jesutas del Paal
Felipe
381
V (enviado al
raguay
20.
707. Captuli de una carta de D. Bal1
1
Gobernador de Buenos Aires, a 12 de Noviembre de

1
Garca Ros, Gobernador del Paraguay, al Rey Catasar
22.
despus de la visita que hizo de 384 las Reducciones.

tlico,
.
21. 1716. Clusulas relativas a los Guaran s, insertas en
Informe enviado al Rey por el Ilustrsimo seor Don Alonso del Pozo y Silva (Obispo de Tucumn. y ms tarde, Obispo de Santiago de Chile y Arzobispo de
la Plata)
1720.
7 16)
385
Decreto
del
Rev
392
NDICE DE PERSONAS
Austria (D. Juan de), 27. Avila (P. Dionisio de), S. I.
Ad ami,
360.
191.
-
183.
Aguilar, 349. 35 2 -35 6 35 8 "
Avila Fr. lun de\ O.

i
S. F.
Aguilera, 85, 88:
28.
de), 54.
Aguirre (Alejandro de), 85. Aguirre (P. Jos dei, S. T.,

347-
vila ;D. Pedro Azcona, 77.
B
Baeza, 117, 118, 128, 134.
Alfaro, 258, 345. Alfonso de Castilla, i l8. Altamirano (P. Cristbal),

S.
J.,
71, 72.
(P.
Altamirano
54, 61
,
Diego), S. L,
Barahona, 279. Baygorri, 30. Bazn, 54.

Bla, 118. Ben avente, 311, 312. Benavides, 38.
64, 66.
Alurralde, 259, 263, 264,
Amanda
266, 267, 274, 282. (cacique), 87, 89.

47, 50.
:
Amustegui,
Bermdez, Berthold,
132.
38.
Andino (vid), Dez. Antonio (indio), 263-265.
Arce (D. Agustn),

167, 133.
171,
142, 143,
169.
Arce (P. Jos Agustn), S. I.,

136-138,
172, 176, 140, 141,
Blsouez, 13. Blende, 324-330. BoHROUEZ, 46 Bolaos, 17. Borja, 118. Burgs, 293.
145-148,
150-153-
169.
178-180,
183, 324-326, 331.
Argumosa, 358. Armenta, 56.

Arregui, 294.
Cabrera,
73.
Calixto, 299, 302, 342, 343. Calvo, 181.
408
Cambichurj (cacique),
(
152.
18,
Fernxdez
46.
P.
Agustn)
S.
I.,
AMI'tRO, 132.
8,
Crdenas,
12,
13,
15,
Fernandez
S.
I.,
(P.
Patricio),
191,
29, 30, 36, 68.
184,
190,
326,
Carlos
Casas,
71, 93, 96, 133. 34, 106, 109.

II,
Castaares, 353. Castaeda, 294. Castejn, 294.

Cavai.lero, 153, 183, 212, 215, 220-222, 225, 238240, 243,
329Ferr.ez, 180, 181. FlDELI, 184.
Francisco (indio), 329. Frailo, 343Fras, 181.
Frutos, 85.
245, 248,
250,
252, 304, 306-311.
G
Galvn, 88.
Centeno, 143, 147, 153, 177.

CoouiNi, 288. Coronel, 279-281, 290.
GalvXn
290.
(cacique), 271, 282,
Correa, 347.
CH
Chaves,
i(
Garca Garca Garca Garca

Garro,
92.
(Alejo), 78. (Francisco), 114. Ros, 203. Valds, 263, 266. Garriga, 256, 292, 293.
68,
53.
79, 80, 84,
D
Daz, 54, 64.
85,
Daz Tao,
28.
GMEZ,
i
8,
i,
13, 2, 27,
Gonzlez, 143.
Dez de Andino, Donyidas, 133. Dubos, 204.
36, 80, 128.
Gregorio Guardia
S.
I.,
(cacique), 299.
(P.
Juan de
la),
19, 27, 28.
Guevara, 256, 332-335.

GuiLLESTEGUI,
I
5,
8, 28, 34.
Egues, 26.
Espino, 10.
H
Harrach (conde
de), 195.
Estrada, 129.
Haze, 328, 329, 332.
Herboso, 359. Hervs, 177, 183, 188,-190

Farto, 88. Felipe IV, 12, 13, 29, 42. Felipe V, 92, 93, 193, 197,
294.
306.
I
Fernando, 299-301, 342,

343-
Ibarra,
18.
IIGUEZ, 44.

Jaime de Aragn, i S. Jonastet" (cacique), 268,
i
409
Nieva, 261, 274, 280, 282.
Nolasco,
12.
Notiviri, 282. Nlez, 189, 202.
270.
Jovexazzo (duque de), 96,

97-
O
Oliva,
13, 15, 16, 28.
Ledesma, 121. Len, ^Sebastin de), 24.
Orozco, 148, 152. Ortiz de Zarate (Diego), 55. Ortiz de ZXrate (D. Pedro),
118, 130. 122, 125, 126,
128,
Len Pinelo,
Levanto, 324.
Lin, 91.
12.
Lisperguer, 284, 285, 287289.
Palafox,
14.
Lobo, 67, 76-80, 85, 96.

LtjjXn, 38, 41-43-
Paredo
(sic), vid,
Peredo.
Pastor, 37, 40.

Patino, 347. Patricio, 46.
M
Machoni, 256, 293, 294, 296,
299, 301, 337, 340, 342Maldonado, 38, 119.
Pedraza, i i, 12. Pedro (Don) de Portugal.

67, 96,
298,
339,
102.
58,
Pealosa, 246. Peredo, 52, 55,

64, 66,
1
60, 63,
Maleo,
28.
(
19.
Martnez, 36, 46. Mascardi, 134, 135.
Prez, 12.
Porcel,
151-
19.
Maz, 201, 332. Medina, 38, 41, 43. Mercadillo, 279. Mercado, 28, 45.
Messa, 133.
Porcel de Pineda,
Portocarrero, 201.
48, 138,
R
Rada, Rege,
14, 15, 16, 28, 46.
Mendoza,
117.
67, 68.
Miring, 333, 334. Montijo, 341, 347-
Restivo, 335.
N
Naper, 96. Nestares, 38.
Ricardo, 115.
Rillo, 360.
Nevman,
190.
Niebla, 347.
Ros (Marqus de los), 255. Robles Andrs, 92. Robles Agustn, 197, 201. Roca, 335.
4io
Rodrguez, 347.
Urzar, 254, 256, 259-263,
267, 269, 281, 283, 289, 290, 292, 293, 295, 332, 339. 342, 344> 346, 347-
Romero,
319, 321, 322, 353. Ruiz, 118, 122, 125, 127, 129, 132.
V
Salazar (Gabriel), 39, 40. Salazar (Gregorio), 272. Snchez, 293. Santobono (Prncipe de),
172.
Valds Incln,
201.
Valdolivas, 138.
Vega, 261, 279. Velasco, 284. Vera, 82, 83, 86,
90, 128.
Saravia, 201. Sarmiento, 32, 35.

Silva, 332. Sofa, 19. Solinas, 118, 124, 126, 128,
130.
VlLLALN, 10, I I, 68. VlLLASANTI, 23, 25.
Xandra, 315.
72.
Surez, 153, 183, 314, 347.
SuREZ MaCEDO,
Yegros,
256,
(P.
261, 280,
(P.
Joaqun), S. 1., 291, 340,

Miguel), S. L,
Tejeda, 256.
Tijera,
271.,
341, 343, 345, 346. 273, 289.
Yegros
Tobar, 286.
Tojo,
de),
188, 190, 319, 322.
(Marqus del valle

183, 395.
Toledo, 167, 168. Tolo, 153.
Zavala, 93,
Zea, 140, 141, 145-147- 153. 183, 189, 312, 316, 317, 320, 327, 331. Zurita, 340.
U
Ulloa, 117.
ERRATAS
Pg.
Linca
DICE
ellos
LASE
ellos los
20 24 46 46 52
71
14
7
servicio
Esteeo. Para
(2)
agravio Esteeo, para
nota
S
Pula
deja-
Pulai
dejar
Deseaba
retribuyere
Deseaban
restituyere
98
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16
5
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155
19
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armados armado Bautisma Bautista (uno de otro, en sus (uno de otro en sus
i
l6o
167
ltima
7
fuentes indignacin
los convirti
fuentes, inclinacin hizo la paz con ellos
20I
13
de
lo
y procur su conversin de la
hacerle
214 2O 322 334 358 390
20
ladillo
2
hacarle
Abispones pronto
caso conocimients
Abipones
prontos paso conocimiento Agustn
Lase: 15 Dice: 15. o y 20 los entre 25
19
ltima
5
Andrs Agustn
i.
Mapa del Paraguay, col. o o los entre 20 y 25

;
a
,
ln. 26.
16,
17,
18,
19
y 30
o
.
Aqu da fin
este
tomo cuarto referente a la
HISTORIA
por el P.
DEL PARAGUAY,
Pedro Frasxisco Javier de Charlevoix. Ful impreso en la muy noble

y coronada villa de Madrid, en la Imprenta Clsica Espaola.
Acabse a treinta das de
Agosto de mil y novecientos trece
aos.
Finito libro sit laus et gloria
Chrtsto
Hera
general ne Victoriano Surez

48,
Preciados, 48.MADRID
COLECCIN DE LIBROS Y DOCUMENTOS

REFERENTES A LA HISTORIA DE AMRICA
Esta Coleccin, formar
,-!
por obras inditas impresas
de gran
rareza,
se
publica por tomos, elegantemente
impresos, y se venden 7 pesetas cada uno para los suscriptores y a 10 pesetas sueltos.
OBRAS PUBLICADAS
I.
FIGUEROA
nes de
la
III
iP.
Francisco).
Relacin de
el
las
Misio-
Compaa de Jess en
de
las
pas de los Maynas.

(Pe-
II,
y IV.
.
GUTIRREZ DE SANTA CLARA
dro
Historia
guerras civiles del Per y de
otros sucesos de las Indias.
VI.ALVAR NEZ CABEZA DE VACA. Re(Aumentada
lacin de ios naufragios y comentarios.
con documentos inditos.) VIL HERNNDEZ iP. Pablo). El extraamiento del los Jesutas del Ro ê la Plata y de las Misiones del Paraguay, por r, ecreto de Carlos III.

VIII.
la
Relaciones histricas y geogrficas de

f'e). Historia de
la
Amrica
Central.
IX. CORITA (Alonso

X.
Nueva Esd-
GUTIRREZ
las
paa
(siglo xvi).
DE SANTA CLARA. Historia

((tros
guerras civiles del Per y de
Indias.
Volumen
sucesos de
las
v.
XI, XII y XIII. CARLEVOIX (P. Pedro Francisco Javier). Historia del Paraguay, con las anotaciones y
correcciones latinas del P. Muriel.
XIV.
tagena de Indias (siglo
Cedulario de las provincias de Santa Marta y Car Tomo

xvi).
i.
XV. CHARLEVOIX
nes latinas del
(P.
Pedro Francisco Javier). His-
toria del Paraguay, con las anotaciones y correccioP. Muriel.
Tomo
v.
EN PRENSA Y EN PREPARACIN
LOZANO
Chaco.
(P. Pedro).
Descripcin corogrfica del
Gran
ALBUROUERQUE Y COELLO
diarias
(Duarte). Memorias
de
la
guerra del Brasil, por discursos de nueel
ve aos, empezando desde
GUTIRREZ DE SANTA CLARA.

dias.
MDCXXX.
Historia de las
las In-
guerras civiles del Per y de otros sucesos de
Volumen
(P.
v.
ARRIAGA
tra del
Pablo Joseph).
(P.
Extirpacin de
la idola-
Per, con otros documentos inditos.
CHARLEVOIX
Pedro Francisco Javier). Historia

la-
del Paraguay, con las anotaciones y correcciones

tinas del P. Muriel.
Tomo
v.
Coleccin de libros raros o curiosos
que tratan de Amrica.
1.
XEREZ
(Francisco de).
Verdadera
relacin de
la
conquista del Per. Reimpreso fielmente de

cin de Sevilla, 1533.
la edi-
Madrid, 1891.
Un tomo
en
8.,
II.
ACUA
2 pesetas.
(P. Cristbal).
Nuevo
descubrimiento del
la
gran ro de
las
Amazonas. Reimpreso de
edicin
de Madrid,
4 pesetas.
III
1641.
Madrid,
1891.
Un tomo
en
8,,
(Andrs). Tratado nico y singular de los indios del Per, Mjico, Santa Fe y Chile. Reimpreso de la edicin de Lima, 1661. Madrid, 1891. Dos tomos, en 8., 6 pesetas. COLX (Fernando). Historia del Almirante y VI. D. Cristbal Coln, en la cual se da particular y verdadera relacin de su vida y de sus hechos y del descubrimiento de las Indias Occidentales, llamadas Madrid, 1892. Dos tomos en 8., Nuevo Mundo.
y IV.
ROCHA
del origen
6 pesetas.
VIL RUIZ BLANCO

t de indios
ca
P.
Matas). Conversin en
la
Piri-
Cumanagotos y Palenques, con

la
prcti-
que se observa en
1690.
enseanza de
la
los naturales
en
lengua Cumanagota. Reimpreso de

drid,
edicin de Mapesetas.
Madrid
1892.
En
8.,
VIII y
licia
IX. VARGAS
MACHUCA
(Bernard., de (.Mi-
y descripcin de las Indias. Reimpresa fielmente segn la primera edicin hecha en Madrid en 599. Madrid, 1892. Dos tomos en 8., 6 pesetas. X. PALAFOX Y MENDOZA (Juan de), Obispo de la Puebla de los Angeles. Virtudes del Indio. Reimpreso en Madrid en 1893. Un tomo en 8., 3 pesetas.
1
XI.
Tres
1894.
tratados de Amrica
(siglo
xvnn.
Madrid,
Un tomo
en
8., 3
pesetas.
Contiene. Primer tratado: Relacin histrica, poltica y moral de la ciudad de Cuenca y su provincia.
tratado: Razn sobre el estado y gobernacin poy militar de la jurisdiccin de Quito en 1754. Tercer tratado: Diario de todo lo ocurrido en la expugnacin
Segundo
ltica
de Bocacbica y
sitio
de Cartagena de Indias en 1741.

la
XII y XIII.
Compaa de
FERNNDEZ (P. Juan Patricio), de MisioJess. Relacin historial de

las
nes de los indios que llaman chiquitos del ParaguayReimpreso de la edicin de Madrid, 1726. Dos tomos
en
8.,
6 pesetas.
XIV
y XV. ROMN Y ZAMORA (Fr. J.). Repblicas de Indias, idolatras y gobierno en Mxico y Per antes de la conquista. Fielmente reimpresa, segn la edicin de 1575. Madrid, 1897. Dos tomos en 8.,
6 pesetas.
XVI, XVII, XVIII y XIX.JAROUE (Francisco). Ruiz Montoya en Indias (1608-1652). Madrid, 1900. Cuatro tomos en 8., 12 pesetas. XX. SIGENZA Y GXGORA (Carlos de). Infortunios de Alfonso Ramrez. Reimpreso de la edicin de Mjico de 1696. Hennepin. Relacin de la Amrica septentrional. Madrid, 1902. Un tomo en 8., 3 pesetas. XXI. CISNEROS (Joseph Luis). Descripcin exacta de la provincia de Venezuela. Reimpreso de la edicin de Valencia, 1764. Madrid, 1912. Un tomo en 8.,
pesetas.
PRXIMOS A PUBLICARSE
XXII. MONSALVE
(Fr.
Miguel de). Reduccin de
to-
dos los Indios del Pir. 1604?
OBRAS COMPLETAS
EXCMO.
SR.
D.
MARCELINO MENNDEZ Y PELAYO
TOMOS PUBLICADOS
Tomo
i.,
1.
Tomo Tomo i., 10 pesetas. Tomo III. Historia de Tomo 2. 12 pesetas.

,
Historia de los Heterodoxos espooles. Tomo con retrato del autor, 15 pesetas. II. Historia de la Poesa Hispano -Americana.
la
Poesa Hispano-Americana.
SEGUIRN
Tomo
IV.
Historia de
Tomo
i.
la
Poesa Castellana en
la
Edad
Tomo V. Historia mo 2.
Media.
de
los
Heterodoxos espaoles. To-
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University of Toronto
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PEDRO FRANCISCO JAVIER DE CHARLEVOIX

CON LAS ANOTACIONES Y CORRECCIONES LATINAS

LIBRERA GENERAL DE VICTORIANO SUREZ CALLE DE PRECIADOS, 48

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CON LAS ANOTACIONES Y CORRECCIONES LATINAS

Madrid, Imprenta Clsica Espaola. Caos,

MAPA DEL PARAGUAY

ladas y despus trasladad

i.Nuestra Seora de Fe.

*" 5ENE1 TAPE,

.111 ,,m m.li '.ni Jii.tn I;.n!li>i.i. ni.li..- Im-ihi.

CIONES rRASJ ADAD

TRAS DOS nuil

ki-.luri iini ir.i.l.i.I.i.h.

-'.mi.. Toms San rnid "l Santa Rosa Martin.San Simn

HISTORIA DEL PARAGUAY

causa del Paraguay.

Auxilio llegado despus de

plan por indicacin de los indios.

Poco despus de declarada en

doxia del catecismo en que D. Bernardino de

Crdenas haba hallado todos los errores que

Daz Tao, no tanto

causa de sus hermanos, cuanto

preguntas que pudieran ha-

crsele, dar las aclaraciones necesarias

una expedicin de misioneros, cuya

Por otra parte, hagran asunto

tantos aos llevaba revuelto

enviasen todos los documentos-

dos partes; no podan los Jela espinosa ma-

ms exacto conocimiento que aquel Xarque da a entender (i) que

tribunales del Per haban solicitado

avocacin, conviniendo en esto con los Jesu-

los Tribunales supe-

teniendo muchas razones

desembarazarse de un asunto que cada da se

de papel, aunque no haba sino

tuado por parte de los Jesutas.

Padre por todas

partes un gran movimiento contra la Compaa,

para que no fuese a Madrid, quiz por temer

Corte que su presencia diera nuevo pbulo

fuego que se trataba de apagar. Mas, luego que

dos de sus miembros para atestiguarle, en

Reino de Dios en todas

se dej, con todo,

deslumhrar por tan hermosas apacienncias;

despus de haber puesto sus asuntos en regla,

haban hecho esperar se

cuando supo que en

Madrid haba habido un

nos otros religiosos esparcan

esto continuaba aun despus

haba puesto en reclureligio-

mismos conventos a aquellos menos de que eran acusados

sioneros del Paraguay era de herejas, robos

aquellos libelos se anunciaban en cartelones,

ellos se lean estas palabras:

perturbadora del sosiego pblico: ser azotada

Resistencia catlica a las empresas impas y

pblicas ejecutadas por los de la

Charl. Es decir, obligada a ponerse un gorro pin-

tado en forma de mitra,