Refletindo sobre Eclesiologia e combatendo falsos ensinos

A concretizao da ruptura do cristianismo com Jerusalm e sua ida para Roma se deu no sc. IV d.C. Em 325 d.C., em Nceia (Turquia) os bispos do ento imprio reuniram-se para definir o cristianismo e seus dogmas, sob ordens do primeiro imperador cristo Constantino (que de Cristo nunca teve absolutamente NADA!). A foi criado o Cristianismo. Nenhum lder judeu da Igreja foi convidado a participar. Jesus jamais fundou religio alguma (incluindo o Judasmo-messinico), muito menos os apstolos. Tragicamente, no mesmo sc IV d.C. os Judeus foram considerados deicidas e hereges, e os milhares de Judeus Messinicos presentes em peso no seio da Igreja foram subitamente expulsos e perseguidos. Mais cristos morreram depois da criao do Cristianismo do que antes, quando era considerado ilegal pelos romanos. Isso porque todas as mudanas que foram feitas foram impostas pelo exrcito de Constantino Igreja, e os que se opunham eram mortos. Mudaram o dia de adorao do Sbado para o Domingo, mudaram as FESTAS que a Igreja at ento celebrava, alteraram o calendrio, os costumes e eliminaram ISRAEL e os Judeus da nova religio que os prprios judeus haviam apresentado aos gentios. Nada do que foi feito em Nicia, Calcednia, feso, Laudicia ou Trento foi ordenado pelos apstolos. Pelo contrrio, foram criados dogmas e credos que eram DIRETAMENTE contrrios Bblia. Os resultados desta tragdia podem ser sentidos at o dia de hoje, e lutamos para que a IGREJA saia de ROMA e volte para a Casa, para Jerusalm, para suas origens bblicas e apostlicas. Devemos fazer isso sem desprezar e anular toda a contribuio de homens e mulheres cheios do Esprito de Deus, que ao longo da histria da Igreja deram sua vida para ver o Cristianismo restaurado s suas razes. Sempre houve um remanescente que pagou caro por permanecer fiel Deus e Seu filho. Independente da histria da Igreja, o importante constatarmos que ela precisa ser restaurada aos moldes do livro de Atos. Tanto a vertente catlica como a protestante precisa reconhecer seus vnculos com Israel, a Tor e o povo Judeu, corrigindo desvios e visando ser mais parecida com aquela comunidade de salvos em Jerusalm. O projeto de Deus em se ter uma comunidade santa e que implantasse Seu reino na Terra no nasceu em Atos cap. 02, mas sim, na Criao de Ado e na escolha de Abrao e do povo Judeu. Porm, aps a vinda de Yeshua, tal comunidade teve suas portas abertas para todos os que confessassem a andassem no caminho de Deus, na Sua instruo. Assim, apesar da IGREJA no ter nascido em Atos, durante o 1 sculo que ela atinge sua plenitude, sendo nesta poca vivenciado o cumprimento das promessas dadas por Deus a ISRAEL e seus profetas. Nesta poca tambm, tnhamos Judeus e no-judeus unidos e proclamando o Reino de Deus tanto para Israel como para as naes, e de Jerusalm saia a instruo e a admoestao por intermdio dos Apstolos. Na Jerusalm do 1 sculo est o molde, l est a origem, e pra l que o Salvador voltar e reinar com os santos. H muito o que fazer h muito o que aprender!

Autor: Matheus Zandona Guimares

Descendente de Judeus italianos que imigraram para o Brasil no sculo passado, Matheus graduado em Comunicao Social e em teologia com nfase em Estudos Judaicos (EUA). Matheus foi tambm mestrando em Estudos Judaicos pela Universidade Hebraica de Jerusalm. Formou-se em hebraico e arqueologia bblica em Israel, atuando como professor na Congregao Har Tzion por mais de 15 anos. Criador do site www.escoladehebraico.com, um portal para ensino do Hebraico Bblico e Cultura judaica que j formou mais de 2000 alunos no Brasil e no mundo. tambm cantor e compositor, sendo fundador do Ministrio Hallel Louvor e Adorao Judaico-Messinico. Atualmente vice-presidente do Ministrio Ensinando de Sio Brasil e diretor do CATES (Centro Avanado de Teologia Ensinando de Sio). Twitter: @zandonna Facebook: www.facebook.com/mzandonna