O CU SE RASGA, RASGA-SE O VU DO TEMPLO: A NOVA PROPOSTA RELIGIOSA DE JESUS Aluna: Ldia Maria Carneiro de Resende Orientador: Geraldo Dondici

Vieira Introduo O presente projeto de estudo e pesquisa com base no Evangelho de Marcos 1,10 e 15,38 possibilita (aos leitores das Escrituras Crists) o encontro com uma das chaves de leitura deste Evangelho e o enriquecimento com um assunto pouco explorado pela Exegese, favorece o crescimento da divulgao da Boa Nova hoje. Apresenta uma possvel incluso do verbo (rasgar), presente nas duas percopes. A importncia desses estudos est nas diferentes possibilidades de abordagem que facilitam a compreenso e abrem novos caminhos para a hermenutica. Objetivos Demonstrar que o movimento rasgar () uma chave de leitura que abre e fecha o Evangelho de Marcos, um simbolismo que ajuda a compreender a proposta religiosa de Jesus nesse Evangelho. Aprofundar uma das chaves de leitura do Evangelho de Marcos, que a da incluso. Metodologia Os pilares fundamentais para o desenvolvimento da pesquisa foram as duas percopes escolhidas do Evangelho de Marcos: 1,10 e 15,38, das quais fez-se a delimitao, a diviso e a contextualizao. Fez-se tambm seu estudo lexicogrfico, sobretudo detendo-se no verbo principal dos dois versculos: (rasgar), investigando sua presena em outros textos bblicos, bem como na literatura antiga. No se verifica o verbo com o mesmo sentido no grego profano, mas apenas no sentido de diviso de opinies, de guas, de exrcito etc. Na LXX (Septuaginta) encontramos em Is 36,22 e 37, 1. No Judasmo tardio ocorre apenas em Flon e com valor atenuado. No Novo Testamento, aparece em Mt 27,51; Lc 5,36 e 23,45 e Jo 19,24 e 21,11. Aplica-se em At. 14,4 e 23,7, porm, com sentido diferenciado. H

ainda uma diferenciao da aplicao do verbo nas duas percopes. Em Mc 1,10 possvel relacionar-se com - abrir (os cus) de Isaas 63,19. Relaciona-se em Mc 15,38 ao - rasgar (as vestes) de Gn 37,34 e similar em 2 Sm 1,11 e J 1,20. Aparece ainda a forma substantivada do verbo em Mc 2,21 e paralelos: Mt 9,16 e Lc 5,36 (com outra construo verbal). Na Igreja antiga possvel encontrar a presena de entre os apcrifos, no Evangelho gnstico de Tom (logion 77) e entre os Padres, em Santo Incio de Antioquia (Inac., Phld.3,3). Procurando descobrir de onde Marcos o buscou, h a possibilidade de 1,10 referir-se a Is 63,19, mas o termo uma traduo do hebraico qr. Um estudo mais aprofundado do verbo procurou pelo seu sentido literrio, sociolgico, teolgico e espiritual, o que foi feito com a ajuda de uma densa bibliografia. Investigou-se ainda a possibilidade das duas percopes formarem uma incluso literria, o que possvel pelo seu teor simblico. O cu que se rasga e o rasgar-se do vu do Templo constituem um evento que pode ser entendido simbolicamente. Ainda entra em questo se se trata da cortina exterior do Templo ou se a interior, que separa o Santo do Santo dos Santos, pois, pelo termo grego, ambas so possveis. Admitindo a interior, o simbolismo mais acentuado. Porm, somente se tornaria manifesto aos visitantes do Departamento de Teologia Templo, um rompimento no vu exterior. Por este e outros motivos se d maior considerao a este. Analisando textos tomados do prprio Evangelho de Marcos percebe-se que se d uma evoluo ao movimento de rasgar, ou seja, se coloca em evidncia a nova proposta religiosa de Jesus. Depois que os cus se abrem, o Evangelho dirige um constante apelo converso e f. Com a morte e ressurreio de Jesus, nos so abertas as portas do Reino por ele anunciado: de paz, justia, igualdade e amor. Ele nos inaugura o novo cu e a nova terra. Concluses O trabalho realizado logrou seus objetivos de trazer como chave de leitura o movimento (simbolismo) rasgar no Evangelho de Marcos, presente em 1,10 e 15,38; ao mesmo tempo oferecendo as duas percopes como possibilidade de incluso literria. As percopes em estudo e, sobretudo o verbo (rasgar) so pouco comentados pelos

exegetas, o que representou um desafio para a pesquisa, motivando ainda mais o estudo de um tema to fascinante. A comparao de termos dentro do mesmo campo semntico ajuda a compreender a atuante mensagem salvfica de Jesus a partir de Marcos. Nele, Deus manifesta uma palavra a ser ouvida e feita realidade em todos os sculos da histria: no haja barreiras de separao entre as pessoas. Com a vida, morte e ressurreio de Jesus, todos so atingidos pela graa que supera injustias e cria fraternidade e comunho. Referncias Bibliogrficas Livros COLAVECCHIO, L. Ronaldo. O Caminho do Filho de Deus, Paulinas, 2005. KONINGS, Johan. Marcos. Coleo A Bblia passo a passo. Edies Loyola, So Paulo,1994. NESTLE-ALAND. Novum Testamentum Graece. Ed. XXVII. Mnster: Deutsche Bibelgesellschaft, 1993. SCHNACKENBURG, Rudolf. O Evangelho segundo Marcos. Coleo Novo Testamento - comentrio e mensagem. 2 edio , Vozes, Petrpolis, 1983 . WEGNER, Uwe. Exegese do Novo Testamento - Manual de Metodologia. So Paulo: Editora Sinodal Paulus, 1998. Dicionrios RUSCONI, Carlo. Dicionrio Grego do Novo Testamento. So Paulo: Paulus, 2003. VINCENT, Mons. Albert. Dicionrio Bblico. Edies Paulinas. So Paulo, 1969