Las Reglas del Mtodo Sociolgico Estamos tan poco habituados a tratar cientficamente los hechos sociales.

SI existe una c i e n c i a d e l a s s o c i e d a d e s e s p r e c i s o t e n e r e n c u e n t a q u e n o c o n s i s t e e n u n a s i m p l e parfrasis de los prejuicios tradicionales, sino que nos hace ver las cosas de forma distinta a como lo hace el vulgo (sentido comn).P r i n c i p a l o b j e t i v o e x t e n d e r a l a c o n d u c t a h u m a n a e l r a c i o n a l i s m o c i e n t f i c o , p u e d e reducirse a relaciones de causa a efecto que una operacin menos racional puede trasformar en una serie de reglas para el porvenir. Sentido comn: Aunque nos creamos liberados del, el sentido comn nos impone sus juicios sin quenos demos cuenta. El modo de pensar a los que uno es mas propenso son ms bien c o n t r a r i o s q u e favorables al estudio cientfico de los fenmenos sociales y por consiguiente que se ponga en guardia contra sus primeras impresiones. Ejemplo, el delito que por sentido comn lo creemos es d e t e s t a d o , d e t e s t a b l e y queremos erradicarlo por completo, tiene una razn de ser. Para que no hubieserepresin seria necesario una ausencia de homogeneidad moral que es incompatiblecon la existencia de una sociedad. Representaciones que nos hacemos de las cosas en el curso de la vida, sin mtodo ysin crtica. Carecen de todo valor cientfico y deben ser mantenidas en cuarentena. Socilogo se ponga en el estado de animo de los fsicos, q u m i c o s , f i s i l o g o s cuando se adentran a una regin todava inexplorada de su campo cientfico, penetraen el mundo social, penetra en un mundo desconocido. Nociones vulgares o prenociones que seala la base de todas las ciencias dondeellas toman el lugar de los hechos. Sin estos idola de una especie de fantasmas quen o s d e s f i g u r a n e l v e r d a d e r o a s p e c t o d e l a s c o s a s y q u e n o o b s t a n t e t o m a m o s nosotros por las cosas mismas (referencia Bacn que utiliza la palabra prenocin) Son como un velo que se interpone entre las cosas y nosotros y que nos las disfrazantanto mejor cuanto creemos que son mas transparentes. Se las confunde con lo real. Es lo que diferencia la alquimia de la qumica, la astrologa de la astronoma.Despojarse de las prenociones para hacer ciencia y no a r t e . E s e n t o n c e s n o u n a ciencia de realidades sino un anlisis ideolgico. Los hombres no han esperado en advenimiento de la ciencia social para formarseideas sobre el derecho, la moral, la familia, el estado, la solidad misma; de acuerdoa ellas regulan su conducta. Nos servimos de ellas para los usos corrientes de la va. Formulados fuera de la ciencia y para necesidades que no tienen nada de cientficas. liberarse de estas falsas pruebas que dominan el espritu del vulgo. Son producto de una experiencia humana, pero de una e x p e r i e n c i a c o n f u s a y desorganizada, resultado de toda clase de impresione sy emociones acumuladas sinningn orden, sin una interpretacin metdica.