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ANTECEDENTES HISTRICOS.

En los pueblos primitivos se consideraba la obligacin como un vnculo muy personal tomando en cuenta su carcter subjetivo e intransferible. Por lo tanto, en la mayora de los pueblos como en Persia, India y Grecia se adjudicaba un poder al acreedor sobre el deudor. En Persia, la violacin del pacto se consideraba un crimen, acusando al deudor moroso de ladrn, y teniendo que cancelar su deuda con medidas que llegaban hasta la realizacin de trabajos como esclavo. Adems, exista la figura del Fiador, el cual, junto con el deudor pagaba la falta de cumplimiento de la misma manera, siendo sometido a las mismas medidas que el deudor. En la India al acreedor adems de la accin de justicia, se le permiten otros procesos para hacerse pagar por el deudor. Uno de ellos, segn menciona el Dr. Adolfo Miranda en su libro Gua para el Estudio del Derecho Civil III, consista en colocarse a la puerta del deudor suspendiendo la salida de ese y dejndole morir de hambre. En Grecia toda accin en justicia supona la violacin delictiva de un derecho; el deudor que rehusaba pagar, sufra castigo, hasta con pena de muerte. En el derecho primitivo romano, como en todos los derechos no existe al comienzo el concepto de obligacin, que es puramente espiritual. Las primeras obligaciones nacen en Roma, lo mismo que en los dems pueblos, a consecuencia de actos delictivos cometidos en contra del que va a tener derecho a una reparacin que le deber el delincuente, es entonces, cuando la obligacin se manifiesta no como una relacin espiritual, sino como un verdaderosometimiento material. El acreedor tena sobre su deudor un derecho anlogo al del propietario sobre la cosa, ya que la vida jurdica de aquella poca, era el concepto del derecho real, y todos los derechos se conceban como reales. El acreedor para hacer efectivo sus derechos, la ley romana, le concede la manus iniectio o ejecucin normal, por medio de accin legal, tal como lo dice Leopoldo Wenger, en su obra Compendio de Derecho Procesal Civil Romano, en el cual, el deudor dispona despus de la sentencia, de un plazo de treinta das para liquidar su deuda. Transcurridos estos sin pagar, el deudor era conducido ante el pretor, el cual, si nadie sala como fiador de aqul, lo adjudicaba al acreedor Este lo expona en pblico durante tres das de mercado, por si alguien se presentaba a rescatarlo. S no haba rescate el acreedor poda dar muerte al deudor insolvente o venderlo fuera de Roma, como esclavo

Ms tarde surgi una nueva fuente de obligaciones: el contrato; pero la ejecucin forzada es la misma prevista para el incumplimiento de la obligacin nacida del delito, ya que el deudor incumplido era entregado con su cuerpo al acreedor. En este estado aparece la obligacin como un todo complejo: en primer termino el vnculo jurdico como simple deber jurdico; en segundo lugar, la garanta del cumplimiento del deber jurdico que se realiza sobre el propio cuerpo del deudorLa teora de las obligaciones es, en gran parte, obra de los juristas romanos. Es precisamente en esta materia donde conserva mayormente su vigencia el Derecho Romano, y por ello se ha dicho que es su obra ms perfecta. El derecho de los crditos en Roma era el ms evolucionado de la poca. La razn es doble: por un lado, se profundiz ms en esta rama que en otras del Derecho perfeccionando la tcnica alcanzada por la teora de las obligaciones; y por otro lado, porque tratndose de una materia esencialmente econmica privada que afecta fundamentalmente el inters particular de los individuos, se ha permitido en gran medida, a stos crear su propio derecho de acuerdo al principio de la autonoma de la voluntad que, con altibajos, domina todo el derecho clsico de las obligaciones siendo supletoria de la voluntad de las partes, quienes pueden alterarlas librementeSe cree que en Roma, al igual que en otras civilizaciones, el concepto de obligacin naci como consecuencia de la eliminacin de la venganza privada de las sociedades primitivas y su reemplazo por una compensacin econmica. Es decir, como un derivado de resolucin ante los hechos ilcitos. Se celebraba entonces un acuerdo entre ofensor y ofendido impregnando de formalismo y religiosidad en el que, el primero pasaba a tener la categora de obligado en la reparacin. El derecho Romano arcaico era esencialmente formalista. El cumplimiento y la produccin de hechos jurdicos ya predeterminados, vena ligado, nica y exclusivamente, al cumplimiento de prcticas o ritos predeterminados (llamados hoy en da solemnidades), indispensables para que surgieran tales efectos, y suficientes para originarlos. Durante la vigencia del Derecho Romano Clsico se utilizaban las tablillas de madera que luego, fueron sustituidas por el pergamino de tela, y el de cuero. Los documentos no se firmaban en la Roma Antigua, sino que otorgantes y testigos y el Tabelio (Notario hoy) colocaban un sello en seal de asentimiento. Ese sello muchas veces era el mismo utilizado por el otorgante, los testigos y el tabelio; cuando comenzaron a firmarse los acuerdos. Tal firma no contemplaba la reproduccin del nombre, sino una frase escrita al final del texto, con relacin al contenido del documento. Los diferentes medios a travs de los

cuales se constitua la obligacin, tenan en esos tiempos la misma finalidad que tiene actualmente el documento escrito y firmado. La cantidad de testigos que se utilizaban, (cinco en principio, que representaban las cinco clases en que se divida la sociedad) adems de determinados rituales y palabras que necesariamente deban pronunciarse durante el acto solemne, constituan a la vez la forma en que podran probarse las obligaciones contradas y la mismo existencia del vinculus iuris, si as fuere necesario. Las clases de obligaciones que se dieron en Roma fueron clasificadas:

POR EL OBJETO POR EL VINCULO? Las clases de obligaciones que se dieron en Roma fueron clasificadas: POR EL SUJETO?

A. Por el vnculo:

1. Obligaciones del derecho civil y derecho de gentes

2. Obligaciones civiles y honorarias.

3. Obligaciones civiles y naturales

B. Por el sujeto:
1. Obligaciones de sujeto nico:

A.FIJO

B.VARIABLE

2. Obligaciones de sujeto plural

TOTALES

PARCIALES

4. Positivas y negativas

3. Dare, facere, praestare, non facere

C. Por el objeto:
1. Dare, facere, praestare, non facere. 8. De cantidad.

2. Positivas y negativas.

9. Alternativas.

7. De gnero.

10. Facultativas.

6. Determinadas e indeterminadas.

4. Transitorias y continuas.

3. Simples y compuestas.

5. Divisibles e indivisibles.

En la concepcin primitiva de la obligacin, existe la idea material de que las mismas cosas resultan obligadas. El vnculo obligatorio surge en relacin con la cosa misma. Tal vez esta concepcin material explique que la obligacin se considere ms como facultad del acreedor que como deber del deudor; adquirir la obligacin (adquirere obligationem) quiere decir hacerse acreedor y no deudor . Un vnculo o relacin entre dos personas, acreedor y deudor, nace en virtud del antiguo negocio de la sponsio (juramento o fianza) Por declaraciones recprocas se vinculan las partes, o los que se ofrecen como garantes, al cumplimiento de la prestacinEn cuanto a las obligaciones naturales se dice que no existe una obligacin donde falta la correspondiente accin personal. La obligacin natural es la contrada por los esclavos y posteriormente por las personas sometidas a la potestad del pater-familias. Estas obligaciones que carecen de accin, producan el efecto principal de que, una vez pagada la deuda contrada por el sometido, no se puede pretender la devolucin de lo pagado como indebido (soluti retentio) En el derecho romano, del cual se deriva el cdigo civil salvadoreo, destac la clasificacin de las obligaciones civiles y meramente naturales, como una de las realizaciones del derecho romano. En la poca justiniana se transforma en una obligacin

casi de pleno efectos, salvo la accin a exigir, considerndose como una especie de gnero relacin jurdica natural llamada paternidad natura Los romanos, carecan de un concepto de stas obligaciones; sin embargo resultaban tiles si las hacan cumplir sin necesidad de juicio, al igual que la propiedad natural, que no concedan accin; pero s podan ser puesta como excepcin. NATURALEZA OBLIGACIONES: Tendencia SUBJETIVA: Constituye la teora tradicional. Tiene como mayor exponente a Savigny. Se habla aqu de un sometimiento (seoro) de la persona del deudor al poder jurdico del acreedor. Tal como ocurra en el antiguo derecho romano. Sin embargo, Larenz critica diciendo que los actos del deudor son una exteriorizacin de su persona, por tanto, no pueden separarse para ser objeto de seoro de otra, esto afectara gravemente su libertad. Tendencia OBJETIVA: Aqu hay un sometimiento del patrimonio del deudor a la accin del acreedor. La obligacin se establece entre patrimonios. Se hablara de un seoro sobre el objeto, de forma similar al derecho real. La palabra obligacin tiene dos significaciones. En su sentido mas. lato, lato sensu, es sinonima de deber, y comprende las obligaciones imperfectas lo mismo que las obligaciones perfectas. obligaciones imperfectas las obligaciones de las cuales no somos responsables sino ante Dios, y que no dan a persona alguna el derecho de exigir su cumplimiento; tales son los deberes de caridad y reconocimiento; tal es, por ejemplo, la obligacin de hacer limosna de lo superfluo. Esta obligacin es una obligacion real, y un rico peca gravemente cuando descuida su cumplimiento. Pero es una obligacin imperfecta, por cuanto solo ante Dios puede exigirse: cuando la salda con el pobre a quien ha hecho limosna, no recibe esta como una deuda, sino como un socorro. Lo mismo sucede respecto a los deberes de reconocimiento: el que ha recibido un sealado beneficio, esta obligado para con su bienhechor a los servicios que puede prestarle; y cuando los presta, el bienhechor recibe a su vez de el un verdadero beneficio. La palabra obligacin, en un sentido mas recto y menos amplio, no comprende sino las obligaciones perfectas, que dan a aquel con quien la hemos contrado el derecho de exigirnos su cumplimiento; de esta clase de obligaciones nos ocuparemos. Definen los jurisconsultos esas obligaciones o compromisos personales; un lazo de derecho, que nos restringe a dar a otro alguna cosa, o bien, a hacer o no hacer tal o cual cosa: Vinculum juris quo neces.sit. ate adstringimur alicufus re solvendce DEFINICIONES. 1. La obligacin es un vnculo jurdico por el que se nos constrie a cumplir algo segn los derechos de nuestra ciudad.

2.Obligacin es un vnculo jurdico establecido entre dos o ms personas, por virtud del cual una de ellas (deudor), se encuentra en la necesidad de realizar en provecho de la otra (acreedor) sobre una prestacin. 3. Obligaciones Civiles: Son aquellas que dan derecho para exigir su cumplimiento. 4. Obligaciones Naturales: Las que no confieren derecho para exigir su cumplimiento, pero que cumplidas autorizan para retener lo que se ha dado o pagado, en razn de ellas. PORQUE NO DEFINE EL CDIGO CIVIL LO QUE SE ENTIENDE POR OBLIGACIN; Y SUS ELEMENTOS? LAS OBLIGACIONES IMPORTAN AL DERECHO REAL O AL DERECHO PERSONAL? COMO CONOCEREMOS SI EN UNA RELACIN JURDICA HAY UN DERECHO PERSONAL O HAY UN DERECHO REAL? COMO SABREMOS SI EL DERECHO QUE UN SUJETO HA ADQUIRIDO ES UN DERECHO QUE SE EJERCE DIRECTAMENTE EN LA COSA O ES UN DERECHO QUE SE EJERCE CONTRA PERSONA DETERMINADA? Natalia y Pedro celebran una obligacin en la que no establecen un plazo para el cumplimiento de la misma. Existe obligacin? Juan y Pedro celebran un contrato de compraventa de un T.V, pero todava Juan (vendedor) no se lo entrego, no hizo la tradicin del mismo a Pedro (comprador). Que derechos se encuentran existentes en la relacin? y cuales van a existir desde el momento de la tradicin para cada uno de ellos? Elementos constitutivos de toda obligacin(estructura) acreedor, deudor y cosa debida u objeto. 1) El elemento personal, en el cual por una parte se encuentra el acreedor (creditor) que es el sujeto activo o titular del derecho personal, y el que ejercitar las acciones a que tiene derecho. Por la otra parte est el deudor (debitor) que es el sujeto pasivo de la obligacin, es la persona que debe necesariamente realizar una prestacin en provecho del acreedor, para l la obligacin es una carga o un dbito. En una obligacin pueden haber uno o varios acreedores o deudores. Otro aspecto importante es que el elemento personal de la obligacin debe estar determinado al momento de cumplirse la obligacin, lo que no obsta que exista una indeterminacin momentnea del acreedor o del deudor o de ambos a la vez. 2) El elemento real, representado por la prestacin, que es el objeto de la obligacin. La prestacin, constituye el fin de la obligacin, es decir la ventaja que el acreedor persigue y la limitacin impuesta al deudor de dar, hacer o no hacer una cosa; en otras palabras, es el acto que el deudor debe ejecutar en beneficio del acreedor, y por lo tanto,

es incorrecto sostener que el objeto de la obligacin sea las cosas o servicios; estos son el contenido de la prestacin. Para que la obligacin tenga existencia y validez como son: posible, lcita, determinable y de un contenido de ndole patrimonial o moral. 3) Vnculo jurdico, otro elemento importante de la obligacin es el vnculo jurdico, porque es el que liga a la persona acreedor con el deudor, limitando la libertad del segundo en provecho del primero. El deudor no puede sustraerse o eludirlo arbitrariamente, en contraposicin con el vnculo moral que s puede eludirlo arbitrariamente, pues este carece de sancin legal. En el estado actual de la doctrina se controvierte la existencia de un vnculo jurdico para que exista la obligacin; todo vnculo jurdico del que deriva el deber de cumplir una prestacin, es obligacin; pero el vnculo implica voluntad coincidente y ello slo ocurre en las obligaciones de origen contractual. En las obligaciones que derivan de otras fuentes no hay vnculo y si pudiera existir, como en el concierto delictual, la ley no lo toma en cuenta, y las obligaciones que emanan de los delitos, se originan a manera de sancin, y tal vez sera ms exacto llamarlo "situacin jurdica". Otros sustituyen el vnculo jurdico por el trmino "relacin jurdica" sin tomar en cuenta que esta ltima es mucho ms amplia y bajo ningn concepto pues de ser sinnimo de obligacin. FUENTES DE LAS OBLIGACIONES. Son los hechos de que proceden, las causas que la generan. Una persona no puede quedar ligada a otra y verse compelida a realizar en su beneficio una determinada prestacin que limita o coarta su libertad, sin una causa proporcionada a este grave efecto. Por este el legislador crey oportuno dedicar la primera de las disposiciones del libro IV a precisar cuales son las causas generadoras de las obligaciones. El Escritor Roberto Sanromn Aranda en su libro Derecho de las Obligaciones, Segunda Edicin, de la Editorial McGraw-Hill, representa las fuentes de las obligaciones Prescribe el Art. 1308 c. las obligaciones nacen de los contratos, cuasicontratos, delitos o cuasidelitos, faltas y de la ley.; stas son las que tradicionalmente sealan como fuentes de las obligaciones. El Contrato Art. 1309 c. es una convencin en virtud de la cual, una o ms personas se obligan para con otra u otras, o recprocamente a dar, hacer, o no hacer alguna cosa. Ejemplo: Compraventa Art. 1597 c. El Cuasicontrato Art. 2035 c., las obligaciones que se contraen sin convencin, nacen o de la ley, o del hecho voluntario de una de las partes. Las que nacen de la ley se expresan en ellas. 3. Delitos o cuasidelitos Art. 2065 c. las obligaciones nacen, tambin, a consecuencia de un delito o cuasidelito

La ley causa mediata o inmediata de las obligaciones. Es en ltima instancia, la causa de todas las obligaciones a lo menos mediato. Las obligaciones legales son aquellas que tienen en la ley su fuente nica, directa, que tiene como causa, la sola disposicin de la ley