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EL TESTIMONIO DE NUESTRA ESPERANZA P. ANTONIO VAN RIXTEL

Martes 8 noviembre 2011 por Federico Ledesma DIOS MEDIANTE DURANTE LOS PRXIMOS MARTES ESTAREMOS PUBLICANDO EL TESTIMONIO DE NUESTRA ESPERANZA ESTUDIO ESCATOLOGICO POR EL P. ANTONIO VAN RIXTEL S.C.J

CAPITULO I EL DOGMA DE LA SEGUNDA VENIDA DE CRISTO.

Artculo 1: El Dogma. Nuestro Seor Jesucristo est sentado a la diestra de Dios Padre Todopoderoso .Desde all, ha de venir a juzgar a los vivos y los muertos. Este es el gran dogma de la Segunda Venida de Cristo o de la Parusa, que todos los catlicos confesamos. Estamos de acuerdo, y debemos creer que Nuestro Seor Jesucristo "ofrecido una sola vez para quitar los pecados de muchos, segunda por vez aparecer sin pecado a los que estn esperando para su salvacin (Heb. 9, 28) Nadie que piense rectamente en esta materia de fe, acepta o propugna una tercera venida de Cristo.

Artculo 2: El deseo de la Venida. Un profundo conocimiento y un constante anhelar el segundo Advenimiento o Parusa de Nuestro Seor, debe ser la disposicin habitual y necesaria de un buen cristiano; porque "basta abrir un poco el Evangelio, para reconocer enseguida que la Parusa es verdaderamente el Alfa y Omega, el comienzo y el fin, la primera y la ltima palabra de la predicacin de Jess; que ella es la llave, el desenvolvimiento, la explicacin, la razn de ser, la sancin, que es, en fin, el acontecimiento supremo al cual se refiere todo lo dems, y sin el cual todo lo dems se derrumba y desaparece" (Card. Billot S.J. "La Parusa", pg. 10). "Toda la Sagrada Escritura est llena de testimonios que a cada paso se ofrecern a los Prrocos no solamente para confirmar esta Venida, sino tambin para ponerla bien patente a la consideracin de los fieles, para quedeseemos nosotros con vehementsimo anhelo el otro da del Seor, esperando el premio eterno y la gloriosa Venida " (Cat. Rom., pg. 148). Entre muchos, hemos querido citar estos dos testigos insospechados, los cuales, a pesar de que

no dan ningn pie a posibles interpretaciones milenaristas, sostienen con vigor la Parusa o da de la "Redencin de nuestro cuerpo", como le llama San.Pablo (Rom.8,23). Jess " mismo, le llama lisa y llanamente "Vuestra Redencin" (Luc.21,28).

Articulo 3: la importancia del dogma. Seria falso tratar la Parusa como si no tuviera mayor importancia. Tenemos el deber de predicarla y para eso, es preciso examinarla con amor, porque es una cuestin de importancia trascendental. "Porque la gracia salvadora de Dios fue manifestada a todos los hombres, instruyndonos para que, renunciando a la impiedad y a los deseos mundanos, vivamos en el presente siglo, prudente, justa y santamente, aguardando la bendita esperanza y la manifestacin de la gloria del gran Dios y Salvador Nuestro, Jesucristo". (Tito 2,12-13). Quien ama a Cristo, desea su Venida y quiere conocer todo cuanto ha sido revelado de la Parusa del Seor, cuando venga El para redimir nuestro cuerpo por la resurreccin y transformacin, y para tomarnos asimismo y celebrar las Bodas. Esto vale tanto para el cristiano considerado individualmente, como para el conjunto de los cristianos. Porque si la iglesia como cuerpo mstico de Cristo, ha de ser su esposa, entonces, no se puede concebir esta iglesia, ni a su miembros, sin estar arrebatada por el deseo de este encuentro con su Esposo, y sin alimentar y avivar constantemente su feliz Esperanza, por un creciente conocimiento un amoroso examen de cuantas profecas nos ofrecen las Escrituras acerca de aquel da glorioso.

Artculo 4: El conocimiento del dogma. No hay duda que los misterios que abarca este dogma de nuestra fe y esperanza son grandes y maravillosos. Su conocimiento no puede ser fruto de carne y sangre, sino slo del Espritu Santo. Pero si, llevados por una curiosidad mundana, sino por un deseo santo, nos ponemos a los pies de Cristo, el Maestro Divino nos har conocer estos misterios. Nos dar su Luz en la medida de nuestra fe. Ya en el Antiguo Testamento, el Espritu Santo nos exhorta por boca de Jeremas, diciendo: "Clama a m y te responder; y te har conocer cosas grandes y encubiertas, que t no sabes. (Jer.33, 3). Y San Juan dice en el Prlogo del Apocalipsis, libro inspirado que trata exclusivamente los misterios de la Parusa del Seor: "Bienaventurado el que lee y escucha la palabra de esta profeca y guarda las cosas en ella escritas". Si fuera verdad, como pretenden algunos, que los cristianos no han llegado a travs de los siglos, a entenderse ni an en los puntos fundamentales de esta cuestin, ciertamente es, porque el apasionamiento para tener razn ha suprimido el amor a la verdad, con que tenemos que buscar el conocimiento de los misterios de la Palabra de Dios. Si clamando al Padre de las luces para que nos ensee, meditamos y escudriamos las Escrituras, entonces, seguramente, El responder y nos har conocer la verdad.

Articulo 5: Nuestra finalidad Con este espritu, vamos a examinar la discusin que (muy lamentablemente) se llama: "controversia entre milenaristas y antimilenarstas". Nadie puede negar, que esta discusin que se ha presentado en varios pases de Sud-Amrica en estos ltimos aos, no ha fomentado el deseo de la Parusa, ni aclarado el conocimiento de este gran dogma en la mayora de los fieles. Ms bien al contrario. Creemos pues, que es un deber de apostolado sacerdotal el hablar con tanta claridad como caridad. Los fieles tienen derecho a una aclaracin objetiva, porque tienen el deber de conocer y anhelar el Advenimiento de nuestro Seor Jess, acontecimiento grandioso y consolador en el cual culminan nuestras Bienaventuradas Esperanzas.

TOMADO DE RC: http://radiocristiandad.wordpress.com/2011/11/08/el-testimonio-denuestra-esperanza-p-antonio-van-rixtel/