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H muito tempo nos perguntamos como a mente consciente passa a existir. A resposta definitiva estar mais prxima quando compreendermos melhor as funes cerebrais. Revista Scientific American - por Antnio R. Damsio No comeo um novo milnio, no resta dvida de que uma se de uma pergunta se destaca de todas as outras nas cincias da vida: como a cadeia de processos que mecanismos chamamos de mente resulta da atividade do rgo que denominamos crebro? A pergunta certamente no nova. De uma maneira ou outra, vem sendo formulada h sculos. E preocupa tanto os especialistas neurocientistas, cientistas cognitivos e filsofos - quanto outros que se perguntam sobre a origem da mente, e sobretudo da mente consciente. A questo da conscincia ocupa hoje um lugar privilegiado porque a biologia em geral, e a neurocincia em particular, alcanaram notvel xito em decifrar segredos da vida. possvel que se tenha aprendido mais sobre o crebro e a mente na dcada de 90 - a dcada do crebro - do que durante toda a histria da psicologia e da neurocincia. Elucidar a base neurobiolgica da mente consciente - verso do clssico problema corpo e alma tornou-se quase que um desafio residual. Alguns pensadores, especialistas ou amadores, acreditam que a pergunta seja, em princpio, irrespondvel. Para outros, o crescimento inexorvel e exponencial do novo conhecimento pode criar a sensao vertiginosa de que nenhum problema consegue resistir ao ataque da cincia, desde que a teoria esteja correta e as tcnicas sejam suficientemente poderosas. O debate intrigante e at inesperado, j que no se levantaram dvidas semelhantes sobre a probabilidade de explicar como o crebro processa a viso ou a memria, componentes bvios do processo mais amplo da mente consciente. Incluo-me entre os que confiam numa explicao slida para o surgimento da mente a partir do crebro, e em breve. Nada mais familiar que a mente, mas o peregrino em busca das fontes e dos mecanismos por trs dela embarca em uma viagem por uma terra estranha e extica. O que se segue, sem uma ordem especfica, so os principais problemas encontrados pelos que buscam bases biolgicas para a mente consciente. O primeiro dilema se refere perspectiva que deve ser adotada no estudo da mente consciente em relao ao crebro no qual acreditamos que se origine. O corpo e o crebro de todas as pessoas podem ser observados por outros; a mente, no entanto, observvel apenas por seu dono. Vrias pessoas podem fazer as mesmas observaes a respeito de um corpo ou crebro de algum, mas no possvel que uma delas faa uma observao direta comparvel sobre a mente desse algum. O corpo e o crebro so pblicos, expostos, externos e inegavelmente objetivos. A mente privada, oculta, interna e inequivocamente subjetiva. Como e onde, ento, ocorre a dependncia da mente de uma pessoa sobre o corpo de outra? Tcnicas empregadas para estudar o crebro incluem exames sofisticados e a medida de padres de atividade neuronal. Os crticos afirmam que a exaustiva compilao dessas informaes resulta em correlatos de estados mentais, mas nada que se parea a um estado mental efetivo. Para eles, a observao detalhada de matria viva conduz,
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07/02/13
A fila anda Como controlar a ansiedade 3 passos para melhorar suas po... Estou muito contente com meu objetivo Marco Antonio de Oliveira,
Os que mencionam a incapacidade de pesquisar a matria viva do crebro para revelar "a substncia da mente" presumem que o atual conhecimento dessa matria viva seja suficiente para permitir um julgamento definitivo. Isto inaceitvel. A atual descrio dos fenmenos neurobiolgicos bastante incompleta. Ainda temos de solucionar inmeros detalhes sobre a funo dos neurnios e circuitos em nvel molecular e sobre o comportamento de populaes de neurnios em regies cerebrais. Estamos apenas comeando a considerar o fato de que interaes entre muitas regies no-contguas provavelmente produzem estados biolgicos altamente complexos, muito maiores que a soma de suas partes. A explicao da fsica relacionada a acontecimentos biolgicos ainda incompleta e portanto absurdo declarar insolvel o problema da mente consciente, s porque estudamos o crebro por inteiro e no a descobrimos. No estudamos plenamente nem mesmo a neurobiologia e a fsica que lhe so relacionadas. No nvel mais minucioso de descrio da mente, por exemplo, a rpida construo, manipulao e superposio de muitas imagens sensoriais poderia exigir uma explicao no plano quntico. A noo de um possvel papel para a fsica quntica na elucidao da mente, idia comumente associada ao fsico matemtico Roger Penrose, da University of Oxford, no equivale a endossar suas propostas especficas, a saber, de que a conscincia se baseia nos fenmenos qunticos que ocorrem nos microtbulos componentes de neurnios e outras clulas. A quntica das operaes poderia ajudar a explicar como possumos uma mente, mas considero desnecessrio explicar como sabemos que a possumos - questo que vejo como a mais crtica numa ampla explicao sobre a conscincia. A estranheza do problema da mente consciente em grande parte reflexo da ignorncia, que limita a imaginao e tem o
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Ao longo de quase toda a histria da disciplina, os neurocientistas tm tentado involuntariamente resolver a parte do filme-nocrebro do problema da conscincia-mente. O empenho em mapear as regies cerebrais envolvidas na elaborao do filme comeou cerca de 150 anos atrs, quando Paul Broca e Carl Wernicke sugeriram que diferentes regies do crebro estariam envolvidas no processo de diferentes aspectos da linguagem. Hoje os pesquisadores conseguem registrar diretamente a atividade de um nico neurnio ou grupo de neurnios e relacionar essa atividade a aspectos de um estado mental especfico, tal como a percepo da cor vermelha ou de uma linha curva. Exames utilizando tcnicas de imagem cerebral como o PET (tomografia de emisso de psitrons) e o fMRI (ressonncia magntica funcional) revelam como diferentes regies cerebrais de uma pessoa normal so recrutadas por certa tarefa mental, como relacionar uma palavra a um objeto ou reconhecer um rosto. Os pesquisadores so capazes de determinar como molculas no interior de circuitos neuronais microscpicos participam dessas tarefas, e conseguem identificar os genes necessrios produo e distribuio dessas molculas. Os progressos tm sido rpidos desde que David H. Hubel e Torsten Wiesel, da Harvard University, forneceram a primeira pista para entender como circuiitos cerebrais representam a forma de um dado objeto, ao demonstrar que os neurnios no crtex visual primrio estavam seletivamente sintonizados para reagir a linhas orientadas em ngulos variados. Mais tarde, Hubel e Margaret S. Livingstone, tambm da Harvard, mostraram que outros neurnios do crtex visual primrio reagem seletivamente cor, mas no forma.
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As principais idias por trs dela dizem respeito capacidade de representao nica do crebro. Clulas dos rins ou do fgado desempenham os papis funcionais que lhes foram determinados e no representam outras clulas ou funes. Mas as clulas do crebro, em qualquer nvel do sistema nervoso, representam entidades ou acontecimentos que ocorrem em alguma outra parte do organismo. Nasceram para ser cartgrafas da geografia de um organismo e dos acontecimentos que se do ali: elas se ocupam de outras coisas e de outros procedimentos. O sempre citado
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Minha soluo para o problema da mente consciente que o senso do "eu" no ato de conhecimento surge dentro do filme. A autopercepo na verdade parte do filme e cria assim, dentro do mesmo quadro, o "que visto" e o "que v", o "pensamento" e o "pensador". No existe um espectador independente para o filme-no-crebro. A idia de espectador construida dentro do filme, e nenhum homnculo fantasmagrico assombra o cinema. Processos cerebrais objetivos costuram a subjetividade da mente consciente a partir do tecido do mapeamento sensorial. E como o mais fundamental destes pertence a estados fsicos e representado como sentimento, o senso do eu no ato do conhecimento surge como um tipo especial de sentimento - o que acontece em um organismo apanhado no ato de interagir com um objeto. Seria tolo fazer previses sobre o momento ou o que pode ou no ser descoberto. Mesmo assim, parece seguro afirmar que, por volta de 2050, o conhecimento sobre fenmenos biolgicos ter
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