EUMESWILL O EL SUEO DEL ANARCA

El paso ms rudimentario hacia la libertad es liberarse de toda servidumbre poltica (Ernst Jnger)

Un anarca no es un anarquista. Es alguien que rescata la soberana individual. Citando a Benjamin Tucker, pensador del siglo XIX: Si uno tiene el derecho de gobernarse a s mismo, todo gobierno del entorno es una tirana, es decir, aunque tiene muchas variantes, la concepcin del anarca preconiza un equilibrio entre libertad y orden. El pensamiento anarca (que se opone al de anarquismo) influy grandemente en otros pensadores, entre ellos Friedrich Nietszche. De all lo toma y lo modifica Ernst Jnger, en su magnfica novela Eumeswill, publicada en 1977. El asunto de la novela es muy claro: en un futuro sin fecha, el viejo orden mundial ha estallado en millares de ciudades-estado. Eumeswil, situada en algn lugar del Norte de frica, est gobernada por un tirano llamado el Cndor, que dirige los destinos de todos desde la alcazaba que domina la ciudad. El nombre deriva de Eumenes, didoco de Alejandro Magno, y es posible que Jnger lo utilizara como metfora de su propia biografa, pues, como l, Eumenes fue escribano y soldado. En esta novela, un historiador, Venator, entra al servicio del tirano como servidor de la mesa, lo que le permite observar de cerca la conducta, los vaivenes ideolgicos, las represiones y las angustias del mismo. Es preciso resaltar el carcter amo-siervo que preside la relacin entre ambos personajes, pues esa servidumbre es lo que permite al sirviente resaltar su libertad de espritu. Estar cerca del poder le permite observarlo, reflexionar sobre su condicin y buscar la forma de sobrevivir bajo su dominio. Jnger, como muchos intelectuales de su tiempo, fue afecto al nacionalsocialismo, y defendi muchas de sus posiciones. A partir de 1939, sin embargo, y viendo el uso que estaban haciendo los nazis de los planteamientos de sus obras, procur marcar una distancia, que no fue suficiente para salvarlo del ostracismo que imponen, a veces, los que escriben las historias. En ese ao publica Sobre los acantilados: una intensa narracin en la que manifiesta su repulsa por los regmenes dictatoriales. A diferencia de lo que les ocurri a muchos miles de intelectuales de la poca, su condicin de militar profesional, y la proteccin que le brind la Wermacht en los momentos ms delicados, le permitieron permanecer en Alemania y salir relativamente indemne de la barbarie hitleriana. Personalmente, l evolucion hacia

un nihilismo a ultranza, manifestado en un exilio interior que se prolong una vez finalizada la II Guerra Mundial, cuando fue sometido al humillante proceso de desnazificacin. Hasta el fin de sus das vivi en Alemania del Este, bajo otra tirana: la del comunismo. En Eumeswill se prev una poca en la que el igualitarismo y los logros econmicos del Estado, las variantes del socialismo, se van a imponer (por la fuerza si es necesario) sobre los derechos ciudadanos: va a imperar la inmemorial poltica del palo y la zanahoria en la que el palo estar forrado de seda y la zanahoria premiar a quienes vivan de acuerdo con lo que quienes mandan consideren polticamente correcto. En ese contexto, Eumeswill funciona como un tratado de filosofa poltica y un manual de supervivencia. Pero es tambin un agudo anlisis del papel del intelectual ante las tiranas o regmenes dictatoriales. El mismo Jnger, excelente escritor y claro pensador, tuvo que vivir la experiencia de estar cerca de un rgimen de fuerza y brutalidad. Sin embargo, nada lo ha ubicado en el rol de perseguidor fundamentalista o polica ideolgico. Es cierto que tampoco se le conocen actitudes en contrario. De hecho, se invent una isla, se declar anarca, y desde all elabor su pensamiento y su obra. Fue hasta el fin de sus das un hombre escptico y sin ilusiones, un hombre distanciado de su sociedad, lo que le permiti mirar el mundo y mirarse a s mismo. Fue un cazador de fenmenos sociales, como lo fue Manuel Venator (de all el nombre) en la torre del Cndor. En la pgina que le dedican: www.ernst-juenger.org dice que la obra de Jnger puede servir como hoja de ruta hacia la libertad y el sentido en el paisaje social y espiritual de hoy, especialmente por medio de la figura del anarca: autnomo, pacfico e interiormente libre, a diferencia del anarquista. Ciertamente, todas las personas tenemos que escoger en alguna oportunidad de la vida, cul posicin es la tica y moralmente correcta en poltica. Y en los intelectuales esta escogencia est potenciada por el mbito de influencia que pueden ejercer. Es posible que el aislamiento no sea la mejor posicin, pero es una, y es respetable. Lo que s es preciso evitar es convertirse en perseguidores de todos los que piensan distinto. Y es en este sentido donde encaja la recomendacin de la novela de Jnger (si la encuentran)

Milagros Mata Gil/ @milagrosmatagil http://milagrosmatagil.blogspot.com

07 de Febrero del 2013