El origen del derecho Es de naturaleza controvertida, sobre el tema los autores se han orientado a varias posturas, entre ellas

las de mayor aceptacion suelen ser las siguientes: El Derecho nace como una relacin de fuerza entre personas desiguales, sea material o psquicamente. El Derecho nace como reparacin a una ofensa fsica o moral que una persona inflije a otra. El Derecho nace para regular la indemnizacin debida por el incumplimiento de una palabra dada. En general para regular los negocios jurdicos entre las personas. El derecho nace de la necesidad de regular las relaciones que surgen entre los distintos sujetos de derecho. A medida que las relaciones interpersonales se vuelven mas complejas el derecho lo va receptando. Fuentes: Son el "alma" del Derecho, son fundamentos e ideas que ayudan al Derecho a realizar su fin. El Derecho Occidental (en el Sistema Romano Germanico o Sistema Continental) tiende a receptar como fuentes las siguientes: La ley La jurisprudencia La costumbre Los principios generales del derecho la doctrina. As mismo en el marco del Derecho Internacional Publico, el Estatuto de la Corte Internacional de Justicia, enumera como fuente: Los tratados La costumbre internacional Los Principios Generales del Derecho Las opiniones de la Doctrina (grandes publicistas del Derecho) Se reserva, a pedido de parte, la posibilidad de fallar "ex aequo et bono" (segn lo bueno y lo equitativo

Costumbre
Una costumbre es un hbito adquirido por la prctica frecuente de un acto. Las costumbres de una nacin o persona, son el conjunto de inclinaciones y de usos que forman su carcter distintivo. Generalmente se distingue entre las que cuentan con aprobacin social, y las malas costumbres, que son relativamente comunes, pero no cuentan con aprobacin social, y a veces leyes han sido promulgadas para tratar de modificarlas en la conducta de las personas.
Contenido
[ocultar]

1 La costumbre como fuente del derecho 2 Costumbre internacional 3 La costumbre en sociologa 4 Vase tambin 5 Enlaces externos

[editar]La

costumbre como fuente del derecho

Artculo principal: Derecho consuetudinario

Usualmente las leyes son codificadas de manera que concuerden con las costumbres de las sociedades que rigen, y en defecto de ley, la costumbre puede constituir una fuente del derecho. Sin embargo en algunos lugares, como Navarra, o en otros pases la costumbre es fuente de derecho primaria y como tal se aplica antes (o a la vez) que la ley.

[editar]Costumbre

internacional

Artculo principal: Derecho internacional consuetudinario

En Derecho internacional, la costumbre es una prctica generalizada y repetitiva de los Estados y de otros sujetos de derecho internacional, aceptada como norma y obligatoria a travs de lo denominado como expectativa de derecho. Tiene tanta validez como los tratados internacionales, no existiendo ninguna prelacin de fuentes entre ellas. No obstante, hay que tener en cuenta los hechos que llevan a una prctica general y uniforme a ser considerada derecho por los sujetos del Derecho Internacional. Para que cristalice la "opinio iuris" u elemento subjetivo resulta de vital importancia las acciones u omisiones que realizan Estados que son significativos de la comunidad internacional.
Vase tambin: Ius cogens

[editar]La

costumbre en sociologa

Costumbre tiene un gran uso en Sociologa como usos y costumbres (Ortega y Gasset), que son unos componentes de la Cultura en los Sistemas de accin, como Adaptacin instrumental y, por tanto, parte de la Estructura social en el Funcionalismo. Tambin es asimilable por similitud con conductas en Psicologa social y en la Teora sistmica. Como componente cultural el Interaccionismo simblico lo hace su objeto de descripcin y explicacin. Para la Teora del conflicto y en contraposicin a la difusin de nuevas leyes impuestas a una comunidad es la resistencia popular ms importante contra el cambio.

LA COSTUMBRE JURDICA

La costumbre jurdica, en trminos simples, es aquella forma espontnea decreacin de normas de conducta.

Podemos afirmar que es, en lo particular aquella regulacin de la conducta que nace espontneamente en un grupo social y de observancia voluntaria para quienes lo constituyen, sin que ante su infraccin quepa la posibilidad de la imposicin forzosa por la autoridad salvo que se encuentre incorporada al sistema jurdico nacional.

La costumbre en el conjunto de las normas del derecho positivo mexicano, no ocupa un lugar preferente en relacin con la ley y los principios generales delderecho.

La formacin de la costumbre en nuestro tiempo, dada la existencia de rganos especficos para el servicio de la funcin legislativa, ser siempre tanto ms extraordinaria cuanto mas activo y diligente sea el legislado. Slo la pereza de este y el olvido consiguiente de su funcin caracterstica puede dar ocasin hoy a la aparicin de usos y costumbres.

Corrientemente, la costumbre es definida como un uso implantado por unacolectividad. sta formula, constantemente repetida entre la comunidad de doctrinarios, deja mucho que desear. Aceptndola, se cierra el paso a la distincin entre usos y costumbres que es necesario establecer. La costumbre y el uso tienen elementos tan comunes que no es tarea fcil formular el concepto preciso de cada una de estas manifestaciones del fenmeno normativo.

Por costumbre ha de entenderse una norma de conducta creada en forma espontnea por una colectividad o un grupo social y aceptada voluntariamente por los individuos que la constituyen como rectora de determinadas relaciones(familiares, contractuales, etc.). La actividad acorde a la costumbre representa, frente a la situacin de hecho o a una relacin social, la reiteracin

decomportamiento observado por los miembros de una colectividad o grupo social ante hechos o relaciones iguales aquellos ante los que se encuentran.