HISTORIA DEL 14 FEBRERO 14 de febrero como Da del Amor o de los Enamorados, se remonta al ao 270 D.C.

, cuando Claudio II, emiti un decreto en el que prohibi contraer matrimonio. El emperador de Roma estaba convencido de que los hombres casados eran malos soldados ya que, en caso de guerra, no queran separarse de sus familias. Valentn fue obispo durante este perodo de opresin y pensaba que los decretos de Roma eran indignos. Adems estaba convencido de que el pueblo deba ser libre para amar a Dios y para contraer matrimonio, por lo que les pidi a las parejas jvenes que fuesen a l. stas lo hicieron y Valentn los cas en secreto. Tiempo despus, Valentn fue apresado y llevado ante el emperador. Claudio II vio que el obispo era un hombre de gran conviccin e intent persuadirlo de que renunciara al Cristianismo y sirviese al imperio. A cambio de ello, estaba dispuesto a perdonarle y convertirle en uno de sus aliados, pero el obispo se aferr a su fe y no renunci a Cristo. El emperador lo sentenci a ser ejecutado, por lo que Valentn fue arrestado y enviado a prisin. Durante las ltimas semanas de su vida, uno de sus carceleros reconoci en el obispo a un hombre de letras y llev a su hija Julia -ciega de nacimiento- para que reciba lecciones de l. Valentn le ley cuentos de la historia romana, le ense aritmtica y le habl de Dios. Julia aprendi a ver el mundo a travs de los ojos de Valentn, hasta que finalmente las sucesivas splicas de la joven por contar con el sentido de la visin fueron escuchadas. En la vspera de su muerte, Valentn le escribi una ltima carta a Julia pidindole que se mantuviera cerca de Dios y la firm e tu Valentn, sin saber que daba origen a la tradicin de enviar mensajes de amor en esa fecha. Valentn fue ejecutado al da siguiente, el 14 de febrero del ao 270 D.C, cerca de una puerta que ms tarde fuera nombrada Puerta de Valentn para honrar su memoria. En la actualidad, el Da de San Valentn se celebra mediante el intercambio de notas de amor conocidas como valentines, con dibujos como la forma simblica del corazn y Cupido. El da en distintos pases El Da de San Valentn es tpicamente occidental, pues se remonta a la Europa germnica (incluido al actual Reino Unido) desde donde pasara a los Estados Unidos y all a gran parte del mundo, pero actualmente se ha extendido a otros pases, como China, Japn y Taiwn. Se celebra para demostrar o reafirmar su amor mediante regalos, dedicatorias o poemas pero por qu el 14 de febrero? Quieres conocer la leyenda de San Valentn y de dnde procede esta celebracin? Algunos creen que es una fiesta cristianizada del paganismo, ya que en la antigua Roma se realizaba la adoracin al dios del amor, cuyo nombre griego era Eros y a quien los romanos llamaban Cupido. En esta celebracin se pedan los favores del dios a travs de regalos u ofrendas para conseguir as encontrar al enamorado ideal. Tambin, y hace muchos siglos, fue tradicional en Inglaterra la "fiesta de los valentinus", donde se elegan a hombres y a mujeres para que formaran pareja. Muchas de estas parejas se convertan en marido y mujer y conseguan la felicidad de pareja que se espera encontrar y consolidar el Da de San Valentn. Otras fuentes centran el origen de la historia de San Valentn en la Roma del siglo III, poca en la que el cristianismo era perseguido. En este periodo tambin se prohiba el matrimonio entre los soldados ya que se crea que los hombres solteros rendan ms en el campo de batalla que los hombres casados porque no estaban emocionalmente ligados a sus familias. Es en estas circunstancias cuando surge la figura de San Valentn, un sacerdote cristiano que ante tal injusticia decide casar a las parejas bajo el ritual cristiano a escondidas de los ojos romanos. Historia del carnaval

La celebracin del Carnaval tiene su origen probable en fiestas paganas, como las que se realizaban en honor a Baco, el Dios del vino, las saturnales y las lupercales romanas, o las que se realizaban en honor del buey Apis en Egipto. Segn algunos historiadores, los orgenes de las fiestas de Carnaval se remontan a las antiguas Sumeria y Egipto, hace ms de 5,000 aos, con celebraciones similares en la poca del Imperio Romano, desde donde se difundi la costumbre por Europa, siendo trado a Amrica por los navegantes espaoles y portugueses que nos colonizaron a partir del siglo XV. El Carnaval "Cristiano" La celebracin del Carnaval es una de las fiestas ms populares. Se celebra en los pases que tienen tradicin cristiana, precediendo a la cuaresma. Por lo general, en muchos lugares se celebra

durante tres das, y se los designa con el nombre de carnestolendas, y son los tres das anteriores al Mircoles de Ceniza, que es el da en que comienza la cuaresma en el Calendario Cristiano. Se supone que el trmino carnaval proviene del latn medieval "carnelevarium", que significaba "quitar la carne" y que se refera a la prohibicin religiosa de consumo de carne durante los cuarenta das que dura la cuaresma. Hay pases en que se comienza la celebracin del carnaval en distintas fechas, como en algunos lugares de Alemania en que se inicia el 11 del 11 a las 11 horas 11 minutos. O los hay que lo comienzan no bien termina la Epifana, el 6 de enero. En otros lugares es tradicional comenzar el jueves anterior al Mircoles de Ceniza, y lo denominan Jueves Graso, como sucede en Italia. En ciertos pases en que el Carnaval est muy arraigado como celebracin popular, y ya alejada de su significado religioso, alargan los festejos a los fines de semana del mes de febrero y a veces el primer fin de semana de marzo. El Carnaval en la Edad Media y en los Tiempos de la Colonia En la Edad media, tan inflexible en los ayunos, abstinencias y cuaresmas, y con persecuciones a quienes no respetaban las normas religiosas, sin embargo, renaci el carnaval y se continu la tradicin hasta la actualidad en muchos lugares del mundo. En esta poca, se celebraba con juegos, banquetes, bailes y diversiones en general, con mucha comida y mucha bebida, con el objeto de enfrentar la abstinencia con el cuerpo bien fortalecido y preparado. En la Espaa de la poca de la Conquista y la Colonia ya era costumbre durante el reinado de los Reyes Catlicos disfrazarse en determinados das con el fin de gastar bromas en los lugares pblicos. Ms tarde, en 1523, Carlos I dict una ley prohibiendo las mscaras y enmascarados. Del mismo modo, Felipe II tambin llev a cabo una prohibicin sobre mscaras. Fue Felipe IV, quien restaur el esplendor de las mscaras. El Carnaval en los Tiempos Modernos Hoy en da, hay lugares clebres por sus festejos tradicionales y espectaculares, que atraen al turista y al amante de las costumbres de cada sitio, como lo son el Carnaval de Ro, el de Santa Cruz de Tenerife, el de Oruro en Bolivia, el de Corrientes en Argentina y el de Repblica Dominicana, con sus distintas expresiones, desde el Vegano hasta el de Santo Domingo. Se celebra en los distintos lugares de formas similares, pues siempre se presencian desfiles de carrozas, comparsas formadas por grupos de mscaras o bailarines vestidos con un mismo estilo que caracteriza a cada una de ellas, mscaras representando a distintos personajes reales o alegricos, as como bailes de disfraces y diversin con cotilln, tpico de esta fecha. En algunos lugares se estila que las mscaras persigan a los paseantes con vejigas que se utilizan para asustan, dar golpes no demasiado fuertes, o hacer rer; en otros lugares es tpico el uso de serpentinas, papel picado, espuma molesta, y hasta mojar con agua, en pomos, globos y recipientes. El antifaz moderno es un vestigio de las fiestas de Baco y Cibeles. El Carnaval es la fiesta ms popular y alegre de cuantas figuran en el calendario de festejos. Chicos y grandes se disfrazan de la manera ms extravagante y se cubren la cara con mscaras o antifaces. En esa temporada cada uno se viste con la figura que ms le agrada o con la imagen de lo que siempre ha querido ser: ngel, demonio, bruja, egipcio, sultn, lobo, arlequn, rey, etc. Las calles se llenan de adornos multicolores y en cualquier parte estallan cohetes y fuegos artificiales. Se gastan bromas, a veces muy pesadas; se inician romances fortuitos o amistades cmplices de alguna travesura. Por la avenida principal desfilan los carros alegricos que representan fantasas exageradas. Puede ser Neptuno con su corte de sirenas y delfines; Zeus acompaado de los dioses del Olimpo; Tarzn de los monos en la selva y, por supuesto, el carro de la reina del Carnaval y el del Rey Feo. Entre stos caminan las llamadas comparsas, que son grupos de gente disfrazada que al mismo tiempo que desfila va representando una escena graciosa o ridcula: una mujer gordsima come un enorme pastel de cartn y su marido es un hombrecillo bajito y esculido cuya expresin resignada hace estallar en carcajadas a los espectadores; un elegante hombre vestido de frac come a cucharadas lo que parece ser una pasta de calabaza, pero que saca de un orinal, con lo cual provoca la confusin y el asco de todos los concurrentes. Otros ejemplos de comparsa hacen alusin a algn personaje poltico que a la sazn est figurando en vida pblica, ya sea para bien o para mal. En la actualidad, las compaas privadas aprovechan estas fiestas populares para anunciar sus productos en algn carro alegrico o comparsa. La fiesta del Carnaval procede de las antiguas Saturnales romanas y se celebra antes de la Cuaresma. Su nombre significa carnem levare, o sea, quitar la carne, y es la temporada que precede al ayuno de 46 das que es la Cuaresma propiamente dicha. Antes de iniciar la

abstinencia, el pueblo da rienda suelta a la alegra y a los festejos en los das de Carnaval. La Cuaresma comienza el Mircoles de Ceniza y termina el Domingo de Resurreccin. 2 DE FEBRERO, DA DE LA CANDELARIA Este es el da que marca el fin de la poca navidea principalmente en Mxico, pero tambin en Espaa y algunos pases de Amrica del Sur. Se celebra el da en que Mara y Jos presentaron en el templo al Nio Jess luego de su nacimiento. Muchas familias esperan este da para levantar el pesebre navideo (nacimiento) y guardarlo hasta el prximo ao. Otra tradicin que marca este da es la cena que debe proveer a los dems quien durante Navidad, encontr en su pedazo de rosca de los reyes, una imagen del nio Jess. En este da tambin se celebra el da de la marmorta: algunos granjeros de Estados Unidos y Canad predicen el fin del invierno basados en el comportamiento de este animal. La leyenda dice que luego de una larga siesta de invierno (hibernacin), la marmota despierta y sale de su madriguera para ver su sombra. Si el da es soleado y la marmota ve su sombra habrn 6 semanas mas de invierno, pero si cuando la marmota sale el da esta nublado y sta no ve su sombra, entonces la primavera esta muy cerca. Puedes creer que ha llegado la mitad del invierno? PORQUE SE CELEBRA: Constituye cada ao el final del periodo navideo, pues es cuando el Nio Jess fue presentado en el Templo por sus padres, segn la costumbre juda. En el Da de la Candelaria se hace el "levantamiento del Nio Jess", que consiste en llevar la imagen a bendecir al templo, as como levantar y quitar todas las figuras de los nacimientos para guardarlas hasta la celebracin de la prxima Navidad. Tambin es costumbre popular que ese da, quienes el 6 de enero anterior durante la partida de Rosca de Reyes les toc el "mueco", ofrezcan a amigos y familiares atoles y tamales, que es el alimento que podan adquirir las personas ms humildes. El nombre Candelaria viene de la tradicin de bendecir velas y distribuirlas entre los adoradores. Las velas recuerdan las luces de Navidad y simbolizan las palabras de Simen a Jos y Mara en Lucas 2:32 de que Jess sera "la luz para revelacin a los Gentiles y gloria del pueblo de Israel". Al principio, el Da de la Candelaria honraba la purificacin de Mara despus del nacimiento de Jess, pero las observancias modernas han movido el nfasis hacia Jess. TRAJES DE LA CULTURA MAYA Los mayas fueron una de las civilizaciones pre-coloniales americanas ms importantes que se puedan mencionar de este continente, habindose ubicado en gran medida sobre territorio mexicano, acaparando tambin otros pases cercanos como llegan a ser Guatemala, El Salvador, Belice y Honduras. Esta cultura con ms de tres milenios de historia y que hoy en da se encuentra viva con una escasa cantidad de miembros que se encargan de mantener viva la tradicin. Son muchos los aspectos de los cuales se podra hablar de los mayas, pero lo que nos llama la atencin en esta ocasin es su vestimenta tpica.

Las prendas de vestir de los mayas dependan mucho de la clase social a la que pertenecan, siendo comn que la gente ms comn tenga que usar prendas mucho ms aptas para el trabajo diario, siendo los hombres quienes utilizaban una clase de trusa denominada pat mientras que las mujeres usaban una falda llamada huipil.

Las muestras ms amplia de ostentosidad en prendas mayas se ve en la aristocracia, donde se poda ver atuendos con diseos y bordados decorados con plumas de colores, ello acompaado de collares, cinturones y otra clase de accesorios decorados con gemas, inclusive se ha podido encontrar sandalias de cuero. Se usaron adems de forma ingeniosa diversos minerales para teir las telas y as crear la gran vistosidad esttica que conocemos al respecto.

la vestimenta maya respondi a una sectorizacin social, proyectando el estatus o casta de cada uno de sus miembros. Debido a que una gran mayora estaba dedicada a los trabajos de la tierra, el vestuario era sencillo y de carcter funcional: las mujeres usaban una falda denominada Huipil que llevaban con un manto en el torso. Asimismo, caben mencionar ciertas diferencias segn la ubicacin geogrficas. Las mayas guatemaltecas usaban faldas largas y blusas con bordados brillantes y coloridos. Para las zonas clidas, los vestidos eran ms livianos, sueltos, de color blanco y hasta las rodillas. Los hombres vestan con una especie de pantaln llamado pat. De la misma manera, los habitantes de Guatemala se distinguan con preciosos ponchos bordados. Las deformaciones corporales eran smbolo de belleza, ya sea craneal, generando un aplastamiento de la cabeza del recin nacido por cinco das a partir de su nacimiento o sometindolos a la desviacin visual, colgndole unas bolitas en el centro de la frente a la altura del tabique de la nariz, para que fueran bizcos, los hombres llevaban el rostro y cuerpo pintado de negro hasta el momento de casarse. Una vez contrado el enlace, cambiaban al color rojo, reservando el negro anterior para las festividades religiosas. El verdadero arte maya que los diferenciaba de otras comunidades eran los maravillosos tejidos de variados colores. En el origen, el arte de tejer conlleva un significado religioso, de all su exotismo y colorido. Regalo de la diosa Ixchel (Diosa de la Luna), las mujeres recibieron de ella el don del telar . En tal sentido, los smbolos con que se bordaban los gneros y prendas tenan significacin sagrada. Los tonos se lograban mediante tinturas que se hacan a partir de ciertos vegetales, minerales y, en ocasiones, animales: el rojo se obtena de un insecto llamado Grana Cochinilla. En ocasiones y sobre todo para las clases ms altas, compuestas por el clero, los militares y los gobernantes, la vestimenta iba acompaa de importantes tocados con plumas, medallas, gemas y sandalias de cuero en los pies. Tampoco faltaban collares, ornamentos de conchas, caracoles, narigueras, brazaletes y anillos, cuyos materiales propios eran el oro, el cuarzo y el jade. La civilizacin maya tuvo su mayor apogeo entre el 300 y 900 d. C, dejando su legado a travs las excavaciones realizadas e investigaciones sobre uno de los pueblos ms avanzados capaces de desarrollar un calendario, lograr avances astronmicos y matemticos que an no pueden explicarse en relacin con su origen. En el departamento de Baja Verapaz, perteneciente al grupo lingistico ach. En este lujgar los das domingos y festivos los habitantes de la comunidad visten sus trajes de fiesta. Las camisas y los pantalones de los hombres, confeccionados con textiles hechos en telares de palitos, tienen hileras de pequeos motivos brocados. Las fajas estn ridcamente adornadas con zig-zag. Los sacos rojos osn de algodon. Las mujeres utilizan un huipil de un solo lienzo al que se le corta un cuello redondo. Esta es una de las pocas comunidades donde las mujeres no usan faja para sujetar el corte, ya que los extresmo simplemente se retuercen y semeten dentro del mismo. El huipil ceremonial elaborado con tres lienzos se usa sobre el tocado para ir a la iglesia. Este huipil ceremonial elaborado con tres lienzos, se usa sobre el tocado para ir a la iglesia. Este huipil se caracteriza por no tener abertura para la cabeza.

Canciones infantiles
1. Ral amol. Un caracolito Xwil chupam i ya En la mar yo vi Xwil chupam i ya En la mar yo vi Jun ral amol Un caracolito Kusot rib' keje iri. Enrollarse as.

2. Rachoch ma Noe En el arca de No Chupam rachoch ma Noe, En el arca de No, Ke'ok konojel, ke'okik, Caben todos, caben bien. Chupam rachoch ma Noe En el arca de No Ke'ok konojel xaq katok yet. Caben todos, t tambin. Kqata wach ch'awik ku'an i tz'i. Vamos a or cmo hace el perro Kqata wach ch'awik ku'an i tz'i Vamos a or cmo hace el perro Keje iri ku'ano. El perro hace as.

3. Xk'is i tijonik La clase termin Xk'is i tijonik La clase termin Wo'or kin-e ri' Ahora me voy,

Kin-e chi wachoch Me voy para la casa B'ari ut, b'ari ut, b'ari ut. Adis, adis, adis, B'ari ut intijonel Adis, mi maestro Kin-e ru' innan. Me voy con mi mam, Kink'un chik chweq Regreso maana, B'ari ut, b'ari ut. Adis, adis,

4. Ral mes. Gatito. Ral mes, ral mes, Gatito, gatito kub'ij anan, chi o chik dice tu mam, que ya i wa puwi i mexa. la comida en la mesa est. Chab'ij che innan, Decidle a mamita, chi kintij ti inwa, man que no comer, porque kin-e pa xajoj che jun nima'ij. hay una fiesta y a bailar ir.

5. Ral taq ak' Los pollitos Ral taq ak' kkib'ij, Los pollitos dicen, Pich', pich', pich' po, po, pio, Are kenumik xaq are joron tew. cuando tienen hambre cuando tienen fro. I ati ak' kutzukuj ixim xaq i trigo La gallina busca el maz y el trigo Kuya kiwa xaq keumatzatzej. Les da su comida y les presta abrigo. Kkimutzutzej kib' chuxe' uxik' Bajo sus alas acurrucaditos, Kewar ral taq ak', k'a chukab' ij. hasta el otro da duermen los pollitos.

6. Lal k'el. Periquito I ral k'el, i ral k'el Periquito, periquito Keje ktzunik pacha unan se parece a su mam Ni'pa puwi, ni'pa chuye', por arriba, por abajo Ni'pa chwach xaq ni'pa chrij. por delante y por detrs. 7. Yoj kqaj kaxlan putz Ya queremos pastel Yoj kqaj kaxlan putz Ya queremos pastel Yoj kqaj kaxlan putz. ya queremos pastel Nti k-ono we xa jubi auque sea un pedacito Xwiri kqaj kaxlan putz. pero ya queremos pastel

8. Iwir xink'un pa tijonb'al A la escuela Iwir xinuk'am li innan, Ayer vine a la escuela chi pa tijonb'al me trajo mi mam, Yin lik xinxij wib' tena mucha pena man lik kinriq ti tzib', por no saber la a, Intijonel xub'ij: a-e-i-o-u. me dijo la maestra: a-e-i-o-u K'ok'il, kok'il, kok'il xintz'ib'aj inb'i. y as poco a poquito, mi nombre puse yo