FUNDAMENTOS EPISEMOLGICOS DE LA INVESTIGACIN EDUCATIVA

2 ENSAYO: LA CIENCIA Y LAS CIENCIAS

PROFR. ALBERTICO GUEVARA ARAIZA

ELABORADO POR: MIREYA RAMOS BARBA

A 06 DE OCTUBRE DE 2012.

INTRODUCCIN A lo largo de la historia se han notado diversos avances en todos los campos donde interviene el hombre, siempre motivados por la necesidad de cambiar nuestro entorno o contexto y mejorar nuestra calidad de vida. Segn la historia, el hombre primitivo comenz a hacer descubrimientos que impactaron en su evolucin, como el uso del fuego, de materiales que transform en herramientas y armas tiles para la cacera, etc. Esto nos lleva a pensar que desde tiempos remotos, al integrarse las primeras sociedades, se generaron problemas que incentivaron la imaginacin y creatividad de los hombres para darles solucin, as se cre la ciencia. Actualmente para hacer ciencia se requiere de ciertos pasos que nos lleven a

comprobar teoras e hiptesis planteadas, nuestro entorno exige aprender en poco tiempo los conocimientos que se han generado de generacin en generacin, pero tambin han surgido nuevas problemticas en el mbito social, que es el que se vincula ms con nuestro quehacer docente, que nos fuerza hasta cierto punto a crear nuevas estrategias que den solucin inmediata a dichos problemas, modificando el mtodo cientfico conforme a las necesidades presentadas. En el presente ensayo se intenta explicar cul es la diferencia entre ciencia y ciencias, cul es la que ms aporta al aspecto humano- social y porqu. Tambin se analizar la postura de Jaques Lacan con su propuesta de antiempirismo y su comparacin con el empirismo lgico, de donde desglosa las caractersticas de cada uno. Es importante conocer diversas posturas para crear la propia, ver y analizar situaciones concretas que nos lleven a utilizar mtodos de investigacin coherentes y apropiados a la problemtica presentada y que se desea investigar, independientemente de los resultados obtenidos. Dicho de otra manera, el conocimiento popular busca la manera de comprobarse y perpetuarse en la sociedad, aqu, entra la ciencia y las ciencias para dar forma a dicho conocimiento y evidenciarlo o justificarlo, o en el peor de los casos, desecharlo. Una caracterstica de la naturaleza del hombre es su curiosidad, no conoce lmites ms los que se impone mentalmente, esto ha guiado a la humanidad a saberes y conocimientos que antes no se imaginaban.

DESARROLLO Comenzaremos con el concepto de ciencia, segn Mario Bunge, afirma que es un conocimiento racional, sistemtico, exacto, verificable y falible. Es as porque se sigue a cabalidad el mtodo cientfico para llegar a un conocimiento exacto y comprobable, pero tambin es falible porque siempre est abierta a corregirse dependiendo de los nuevos descubrimientos, por ejemplo, hace apenas unos aos, en las escuelas de educacin bsica se enseaba que los planetas que conformaban el sistema solar eran 9, incluyendo a la tierra, pero sucede que por medio de tecnologa ms avanzada, se pueden observar ciertas caractersticas de Plutn, lo que motiv a quitarle su nombramiento como planeta, y pasa a ser un planeta enano o exoplaneta, la ciencia corrigi y por lo tanto se modific el conocimiento. Es importante mencionar que el mtodo de investigacin cuantitativo, se basa solamente en la aplicacin tal cual es del mtodo cientfico, los resultados deben ser concretos, comprobables, se le da hegemona o importancia de primer orden a las ciencias naturales, difcilmente entran en aprietos con la realidad, por ejemplo, en clase, se pueden realizar diversos experimentos que comprueben las propiedades qumicas de algunos elementos, y eso no afectar significativamente a los padres de los alumnos, porque no rompe con los esquemas sociales establecidos, al contrario, se comprueban leyes que han sido establecidas con anterioridad por la ciencia. Es en ste mtodo donde entra el empirismo lgico y el positivismo. El mtodo de investigacin cualitativo nos habla de un mtodo subyugado a la teora, que es capaz de construirla, entra aqu el antiempirismo propuesto por Jaques Lacan, se puede utilizar o no el mtodo cientfico, ir y venir a travs de l conforme lo dicten las necesidades, pero como el objeto de estudio es el hombre mismo, hay que salir del contexto donde se da la investigacin, por lgica, es otro ser humano el que realiza la investigacin y hay que descentralizar la subjetividad, esto es, eliminar las ideas y conceptos propios del investigador, para afectar lo menor posible los resultados. Difcilmente los docentes podemos hacer gala del descentralismo subjetivo, cuando gran parte del ao convives con tus alumnos, te involucras a tal punto, que entran en juego tus propios ideales, valores y conceptos.

Al usar el mtodo cientfico se descartan todas aquellas acciones que son de naturaleza subjetiva, esto es, que son aceptadas en dogmas e ideologas comunes pero que no pueden ser comprobadas, por eso, para hacer ciencia formal debe ser rigurosa la aplicacin de dicho mtodo, aqu entran las matemticas y la lgica, no dan margen de error, demuestran y aprueban hiptesis, el defecto que en lo personal yo veo, es que su materia prima son smbolos que slo quedan en lo abstracto, en la mente, pero su ventaja es que pueden ser un gran instrumento para emplearlas en la vida cotidiana y en los mtodos de investigacin mixtos, conforme a la conveniencia y pertinencia de su aplicacin. En clase de matemticas por ejemplo, aunque el nio llore y patalee por querer comprobar los resultados de una ecuacin que realiz mal, el resultado va a ser siempre el mismo, a menos que se replantee el problema y corrija sus yerros. Existen tambin las ciencias fcticas, que son las que parten de los hechos, los describe, es una ciencia emprica porque se inicia con la observacin de los fenmenos naturales y la realidad, estas ciencias tienen varias caractersticas, de dividen en varias especialidades, estudian una cosa a la vez, por ejemplo, la biologa, la qumica, la fsica. Siempre busca la utilidad de la misma al solucionar problemas, brindando un beneficio colectivo, es importante mencionar que es una de sus prioridades, pero se puede afirmar que la sociedad dominante es la que la usa solo en su favor, pero entran aqu cuestiones de jerarqua social y poltica que cambian este sentido, gozando unos cuantos de ello, por ejemplo, algunos adelantos en medicina son aplicados solamente en clnicas particulares, si algn paciente de clase media intenta beneficiarse de dichos tratamientos, lo nico que lograr, ser endeudarse gran parte de su vida. Otra caracterstica de las ciencias fcticas, es que siempre trasciende los hechos, va ms all de lo que est establecido, si no, dejara de ser innovadora, por lo tanto, es comunicable, todo descubrimiento comprobado debe darse a conocer para beneficio de humanidad, mostrando a la vez, su apertura a nuevas ideas o teoras que cambien los conocimientos ya establecidos, as como la prediccin al comprobar sus hiptesis. Se puede decir que es legal porque busca leyes y las explica, esto es, algn fenmeno que se puede comprobar aqu y en China con los mismos resultados, por eso es explicativa, lo hace en

trminos de leyes que todo mundo cientfico pueda comprender, aqu se descartan las emociones. La sistematizacin es parte de las ciencias fcticas, de un fenmeno se enfoca primero en sus caractersticas particulares, las liga o entrelaza y se obtiene la verdad, se debe formular e identificar el problema de forma clara, transformar los significados comunes en esquemas tericos, midiendo y registrando los fenmenos. Es comn ver esta prctica en algn experimento, se observa, se toman notas y se reproducen los resultados. La ciencias fcticas solo son descriptivas, dan detalles, casi siempre se enfoca a los avances tecnolgicos, mismos que son utilizados para volver crear ciencia fctica. Las ciencias humano-sociales, no pueden ser tratadas de la misma forma que las ciencias naturales, las segundas se basan solamente en la aplicacin del mtodo cientfico y sus resultados son los mismos siempre, por lo que se les considera conocimientos subordinados, en cambio, las ciencias humano-sociales, por su ambiente son completamente diferentes de las naturales, ya que su objeto de estudio es el ser humano, no se pueden predecir o asegurar que los resultados sean los mismos de un contexto a otro. Adems, el conocimiento se encuentra en constante devenir, luchando contra la subjetividad. El antiempirismo se puede tomar a la vez, como antireduccionista, analiza los fenmenos desde una perspectiva global, lo ve como un todo y no en cuestiones especficas, se ampla la visin, y por lo tanto, se toman en cuenta aspectos que antes pasaban desapercibidos. Se le otorga significado a la observacin, se toma en cuenta a otras investigaciones similares que puedan dar sustento y fundamentar la que se encuentra en proceso de realizacin, independientemente de los resultados. Algo similar suceder cuando realicemos nuestro trabajo de titulacin, se tendr que formar un marco terico que sustente nuestra problemtica, pero como el trabajo es con seres humanos, no podremos asegurar resultados (ntese la caracterstica de la prediccin en la afirmacin). Adems, surge la duda metodolgica, que nos dice que es ms importante comprender que aprender, suele ser ms significativo, pero hay que poner lmites a la comprensin personal, porque no todo lo que se comprende, es ciencia. Por ejemplo, mis creencias

ideolgicas o religiosas, las comprendo y las acepto, s de donde vienen, pero no significa que las pueda comprobar. Es importante resaltar que para que se genere una nueva ciencia debe darse un corte epistemolgico en la misma, es decir, no hay verdades absolutas y por lo tanto, se pueden comprobar otras cosas posteriormente, la nueva teora, se delimita entonces en un devenir del conocimiento para llegar a ser una nueva ciencia. La excepcin la conformara una disolucin conyuntual, se da en una situacin especial y especfica, pero no significa que se tenga que cambiar una ley general por esa excepcin. A pesar del mtodo cientfico, cualquier teora sobre la vida tendra distintos enfoques en funcin de su tiempo, lo que quiero remarcar es que muchas teoras que hoy entendemos absolutamente normales y que no implican ningn problema filosfico, ni religioso ni de ningn tipo; en su tiempo fueron consideradas revolucionarias y peligrosas. Hoy en da, existe un gran libertad de expresin, pero en el fondo, como he comentado en el punto anterior de elementos contextuales personales, seguimos siendo humanos y determinadas ideas no estn nada bien vistas. (Molina) La cita anterior me llama la atencin porque lo que hoy vemos como situaciones comunes, aos a tras no lo eran, es un obstculo que continuamente tienen que sortear la ciencia y las ciencias, por ejemplo, la clonacin, mucho se habla de la tica cientfica para clonar humanos, pero tarde o temprano, ese conocimiento no podr quedar solo en tica, se tendr que buscar hasta cierto punto y conforme lo acepte la comunidad cientfica y social una utilidad, mucho influir el tiempo y el contexto en que se den estos cambios.

CONCLUSIONES Tenemos que aceptar que no hay una sola manera acabada de hacer ciencia, como docentes e integrantes de la sociedad, utilizamos y hacemos ciencia todos los das, en clase observamos, experimentamos, nos planteamos hiptesis, pones en prctica estrategias que consideramos van a funcionar, si no tienen xito, volvemos a replantear las hiptesis, hacemos uso de las ciencias exactas como instrumento de comprobacin, etc. Por la naturaleza de nuestra labor docente, es ms factible que usemos el mtodo mixto, donde podemos usar el mtodo cientfico en un devenir del conocimiento, adecuando cuantas veces sea necesario con miras de mejorar y transformar nuestra prctica, haciendo un comparativo, sera como un crculo, teora, prctica, teora, prctica. De esta manera se realizara una investigacin accin. Considero que el paso ms difcil es plantear un problema real, alejado de subjetividades y situaciones cotidianas que nos distraigan de la finalidad principal de la educacin, su calidad, el cambio para bien de la sociedad, mejor preparacin de capacidades y habilidades para enfrentar diferentes situaciones, requiriendo por lo tanto, una necesidad de descentramiento de subjetividades personales que nublen nuestra percepcin global del problema. Es necesario tambin, compartir resultados, prepararnos para sustentar nuestra prctica, conocer los mtodos, hacer uso de los mismos en situaciones concretas, comenzar a pensar como cientficos y trasladar dichos conocimientos a la prctica, no quedarnos solo con lo terico, ms bien, aprender a aprender, aumentar nuestro bagaje cultural, que nos mueva hacia una transformacin a fondo, primero de nosotros mismos como agentes de cambio, luego de nuestros alumnos, para que estas acciones tengan impacto en la sociedad.

BIBLIOGRAFA

UPN (2006). Fundamentos epistemolgicos de la investigacin. Antologa. Universidad Pedaggica Nacional, Unidad 081-A. Chihuahua, Chih.

Molina T. (2007). El mtodo Cientfico Global. Molwickpedia. Museo de la ciencia del futuro. La vida, ciencia y filosofa al alcance de tus manos.
http://cedoc.infd.edu.ar/upload/z141librosmetodoscientificos_Molina.pdf